{"id":102,"date":"2019-09-04T10:22:42","date_gmt":"2019-09-04T09:22:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/?page_id=102"},"modified":"2023-04-04T23:29:46","modified_gmt":"2023-04-04T22:29:46","slug":"prophetie-et-accomplissement","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/prophetie-et-accomplissement\/","title":{"rendered":"Proph\u00e9tie et Accomplissement"},"content":{"rendered":"\n
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Pr\u00e9dictions Bibliques:<\/strong><\/td><\/tr>
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Matthieu 24:29<\/td><\/tr>
Imm\u00e9diatement apr\u00e8s la tribulation de ces jours-l\u00e0, le soleil s’assombrira, la lune ne donnera pas sa lumi\u00e8re, les \u00e9toiles tomberont du ciel et les puissances des cieux seront \u00e9branl\u00e9es.<\/td><\/tr>
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Marc 13: 24-25<\/td><\/tr>
Mais dans ces jours-l\u00e0, apr\u00e8s cette tribulation, le soleil sera assombri et la lune ne donnera pas sa lumi\u00e8re,<\/td><\/tr>
Et les \u00e9toiles du ciel tomberont et les pouvoirs qui sont dans le ciel seront secou\u00e9s.<\/td><\/tr>
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Apocalypse 6: 12-13<\/td><\/tr>
Et je vis quand il ouvrit le sixi\u00e8me sceau, et voici, il y eut un grand tremblement de terre; et le soleil devint noir comme un sac de cheveux, et la lune devint comme du sang;<\/td><\/tr>
Et les \u00e9toiles du ciel tomb\u00e8rent sur la terre, comme un figuier jette ses figues pr\u00e9matur\u00e9es, quand elle est secou\u00e9e par un vent puissant.<\/td><\/tr>
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Dates de r\u00e9alisation:<\/strong><\/td><\/tr>
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1er novembre 1755<\/td><\/tr>
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19 mai 1780<\/td><\/tr>
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12\/13 novembre 1833<\/td><\/tr>
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Documentation de r\u00e9alisation:<\/strong><\/td><\/tr>
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La proph\u00e9tie non seulement pr\u00e9dit la mani\u00e8re et le but de la venue du Christ, mais pr\u00e9sente des marques par lesquelles les hommes doivent savoir quand elle est proche. J\u00e9sus dit: “Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les \u00e9toiles.” [Luc 21:25.] “Le soleil s’assombrira, la lune ne donnera pas sa lumi\u00e8re, et les \u00e9toiles de le ciel tombera et les pouvoirs qui sont dans le ciel seront \u00e9branl\u00e9s. Et alors ils verront le Fils de l’homme venir dans les nuages ??avec une grande puissance et une grande gloire. “[Marc 13: 24-26.] L’Apocalypse d\u00e9crit ainsi le premier des signes pr\u00e9c\u00e9dant le second av\u00e8nement:” Il y a eu un grand tremblement de terre ; et le soleil devint noir comme un sac de cheveux, et la lune devint comme du sang. “[Apocalypse 6:12.] [La grande controverse (1888) 304.1]<\/td><\/tr>
Ces signes ont \u00e9t\u00e9 observ\u00e9s avant le d\u00e9but du si\u00e8cle actuel. En accomplissement de cette proph\u00e9tie, il se produisit, en 1755,<\/strong> le plus terrible tremblement de terre jamais enregistr\u00e9. Bien que commun\u00e9ment appel\u00e9 le tremblement de terre de Lisbonne<\/strong> , il s’est \u00e9tendu \u00e0 la plus grande partie de l’Europe, de l’Afrique et de l’Am\u00e9rique. Il a \u00e9t\u00e9 ressenti au Groenland, aux Antilles, \u00e0 l\u2019\u00eele de Mad\u00e8re, en Norv\u00e8ge et en Su\u00e8de, en Grande-Bretagne et en Irlande. Il a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 sur une superficie d\u2019au moins quatre millions de kilom\u00e8tres carr\u00e9s. En Afrique, le choc a \u00e9t\u00e9 presque aussi grave qu’en Europe. Une grande partie d’Alger a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite; et \u00e0 une courte distance du Maroc, un village de huit ou dix mille habitants a \u00e9t\u00e9 englouti. Une vaste vague a balay\u00e9 les c\u00f4tes espagnole et africaine, engloutissant des villes et causant de grandes destructions. [La grande controverse (1888) 304.2]<\/td><\/tr>
C’est en Espagne et au Portugal que le choc a manifest\u00e9 son extr\u00eame violence. \u00c0 Cadix, on disait que la vague avait une hauteur de soixante pieds. Les montagnes, parmi les plus grandes du Portugal, \u00abont \u00e9t\u00e9 \u00e9branl\u00e9es, comme si de rien n’\u00e9tait. et certains d’entre eux se sont ouverts \u00e0 leurs sommets, qui ont \u00e9t\u00e9 fendus et d\u00e9chir\u00e9s d’une mani\u00e8re merveilleuse, des masses \u00e9normes ont \u00e9t\u00e9 jet\u00e9es dans les vall\u00e9es sous-jacentes. Les flammes sont li\u00e9es \u00e0 \u00eatre sorties de ces montagnes. “[La grande controverse (1888) 304.3]<\/td><\/tr>
\u00c0 Lisbonne, \u00abun coup de tonnerre a \u00e9t\u00e9 entendu dans la clandestinit\u00e9 et, imm\u00e9diatement apr\u00e8s, un violent choc a secou\u00e9 la plus grande partie de la ville.En six minutes environ, soixante mille personnes p\u00e9rirent. La mer s\u2019est d’abord retir\u00e9e et a mis la barre \u00e0 sec, puis elle a roul\u00e9 dedans, s’\u00e9levant \u00e0 cinq m\u00e8tres au-dessus de son niveau ordinaire. “” La circonstance la plus extraordinaire survenue \u00e0 Lisbonne lors de la catastrophe a \u00e9t\u00e9 l’affaissement du nouveau quai, enti\u00e8rement construit en marbre. , \u00e0 une d\u00e9pense immense. Un grand nombre de personnes s\u2019y \u00e9taient rassembl\u00e9es pour leur s\u00e9curit\u00e9, comme un lieu o\u00f9 elles pourraient \u00e9chapper \u00e0 la ruine; mais tout \u00e0 coup le quai s’est effondr\u00e9 avec tout le monde \u00e0 son bord, et aucun des cadavres n’a jamais flott\u00e9 \u00e0 la surface. “[La grande controverse (1888) 305.1]<\/td><\/tr>
Le choc du tremblement de terre \u00aba \u00e9t\u00e9 imm\u00e9diatement suivi par la chute de chaque \u00e9glise et couvent, de la quasi-totalit\u00e9 des grands b\u00e2timents publics et d’un quart des maisons. Environ deux heures plus tard, des incendies se sont d\u00e9clar\u00e9s dans diff\u00e9rents quartiers et ont fait rage avec une telle violence pendant pr\u00e8s de trois jours au cours desquels la ville a \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement d\u00e9sol\u00e9e. Le tremblement de terre s’est produit un jour saint, alors que les \u00e9glises et les couvents \u00e9taient remplis de gens, dont tr\u00e8s peu se sont \u00e9chapp\u00e9s. \u00bb\u00ab La terreur du peuple \u00e9tait au-del\u00e0 de toute description. Personne n’a pleur\u00e9; c’\u00e9tait au-del\u00e0 des larmes. Ils couraient \u00e7\u00e0 et l\u00e0, d\u00e9lirant d’horreur et d’\u00e9tonnement, se frappant le visage et la poitrine, criant: \u00abMisericordia! le monde est fini! Les m\u00e8res oubliaient leurs enfants et couraient charg\u00e9es d’images crucifix\u00e9es. Malheureusement, beaucoup ont couru vers les \u00e9glises pour se prot\u00e9ger; mais en vain le sacrement a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9; en vain les pauvres cr\u00e9atures embrass\u00e8rent les autels; des images, des pr\u00eatres et des personnes ont \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9s dans une ruine commune. \u201d\u201c Quatre-vingt-dix mille personnes auraient \u00e9t\u00e9 perdues ce jour fatal. \u201d[The Great Controversy (1888) 305.2]<\/td><\/tr>
Vingt-cinq ans plus tard, le signe suivant mentionn\u00e9 dans la proph\u00e9tie est apparu: l\u2019obscurcissement du soleil et de la lune.<\/strong> Ce qui rendait ceci plus frappant, c\u2019est le fait que le moment de son accomplissement avait \u00e9t\u00e9 clairement indiqu\u00e9. Dans la conversation entre le Sauveur et ses disciples sur Olivet, apr\u00e8s avoir d\u00e9crit la longue p\u00e9riode de proc\u00e8s pour l’\u00e9glise – les 1260 ann\u00e9es de pers\u00e9cution papale, \u00e0 propos desquelles il avait promis de r\u00e9duire la tribulation -, il mentionna ainsi certains \u00e9v\u00e9nements pr\u00e9c\u00e9dant sa venue, et fixa l’heure \u00e0 laquelle le premier de ceux-ci devrait \u00eatre vu: \u00abEn ces jours, apr\u00e8s cette tribulation, le soleil sera assombri et la lune ne donnera pas sa lumi\u00e8re.” [Marc 13:24.] Les 1260 jours, ou termin\u00e9es en 1798. Un quart de si\u00e8cle plus t\u00f4t, la pers\u00e9cution avait presque compl\u00e8tement cess\u00e9. Entre ces deux dates, selon les paroles du Christ, le soleil devait \u00eatre obscurci. Le 19 mai 1780, cette proph\u00e9tie s’est r\u00e9alis\u00e9e.<\/strong> [La grande controverse (1888) 305.3]<\/td><\/tr>
\u00abPresque si pas tout \u00e0 fait seul en tant que ph\u00e9nom\u00e8ne le plus myst\u00e9rieux et encore inexpliqu\u00e9 de ce type,. . . se tient le jour sombre du 19 mai 1780<\/strong>– un obscurcissement extr\u00eamement imputable \u00e0 l’ensemble des cieux et de l’atmosph\u00e8re visibles en Nouvelle-Angleterre \u00bb. Le fait que l’obscurit\u00e9 ne soit pas due \u00e0 une \u00e9clipse est \u00e9vident du fait que la lune \u00e9tait alors presque pleine. Cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 caus\u00e9 par les nuages ??ni par l\u2019\u00e9paisseur de l\u2019atmosph\u00e8re, car dans certaines localit\u00e9s o\u00f9 les t\u00e9n\u00e8bres s\u2019\u00e9tendaient, le ciel \u00e9tait si clair que les \u00e9toiles \u00e9taient visibles. En ce qui concerne l’incapacit\u00e9 de la science \u00e0 attribuer une cause satisfaisante \u00e0 cette manifestation, l’astronome Herschel d\u00e9clare: \u00abLe jour noir de l’Am\u00e9rique du Nord \u00e9tait l’un de ces ph\u00e9nom\u00e8nes naturels extraordinaires que la philosophie n’arrive pas \u00e0 expliquer.” [La grande controverse (1888 ) 306.1]<\/td><\/tr>
\u00abL’\u00e9tendue des t\u00e9n\u00e8bres \u00e9tait \u00e9galement tr\u00e8s remarquable. Il a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9 dans les r\u00e9gions les plus orientales de la Nouvelle-Angleterre; vers l’ouest, jusqu’\u00e0 la partie la plus recul\u00e9e du Connecticut et \u00e0 Albany, NY; au sud, il a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9 tout au long de la c\u00f4te; et au nord, aussi loin que s’\u00e9tendent les colonies am\u00e9ricaines. Il a probablement d\u00e9pass\u00e9 de loin ces limites, mais les limites exactes n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 connues de mani\u00e8re positive. En ce qui concerne sa dur\u00e9e, il s’est maintenu dans le quartier de Boston pendant au moins quatorze ou quinze heures. “[The Great Controversy (1888) 306.2]<\/td><\/tr>
\u00abLa matin\u00e9e \u00e9tait claire et agr\u00e9able, mais vers huit heures, on a observ\u00e9 une apparence peu commune au soleil. Il n’y avait pas de nuages, mais l’air \u00e9tait \u00e9pais, avait une apparence fum\u00e9e, et le soleil brillait d’une teinte p\u00e2le et jaun\u00e2tre, mais devenait de plus en plus sombre, jusqu’\u00e0 ce qu’il soit cach\u00e9 de la vue. “Il faisait nuit noire. \u201d[La grande controverse (1888) 307.1]<\/td><\/tr>
\u00abL\u2019\u00e9v\u00e9nement a suscit\u00e9 une vive inqui\u00e9tude et une grande d\u00e9tresse chez des multitudes d\u2019esprits, ainsi que la consternation pour toute la cr\u00e9ation brute, les poules fuyant \u00e9gar\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 leurs nids, les oiseaux jusqu\u2019\u00e0 leurs nids et le b\u00e9tail retournant dans leurs \u00e9tals.\u00bb Grenouilles et nuit les faucons ont commenc\u00e9 leurs notes. L’\u00e9quipage de coqs comme \u00e0 l’aube. Les agriculteurs ont \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s de quitter leur travail dans les champs. Les affaires \u00e9taient g\u00e9n\u00e9ralement suspendues et des bougies \u00e9taient allum\u00e9es dans les habitations. \u00abLa l\u00e9gislature du Connecticut \u00e9tait en session \u00e0 Hartford, mais \u00e9tant incapable de traiter ses affaires ajourn\u00e9e. Tout portait l’apparence et la tristesse de la nuit. “[La grande controverse (1888) 307.2]<\/td><\/tr>
La noirceur intense de la journ\u00e9e a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e, une heure ou deux avant la soir\u00e9e, par un ciel partiellement d\u00e9gag\u00e9, et le soleil est apparu, m\u00eame s’il \u00e9tait encore obscurci par la brume lourde et noire. Mais \u00abcet intervalle a \u00e9t\u00e9 suivi par un retour de l’obscurcissement avec une densit\u00e9 plus grande, qui a rendu la premi\u00e8re moiti\u00e9 de la nuit affreusement obscure au-del\u00e0 de toute exp\u00e9rience ant\u00e9rieure du million probable de personnes qui l’ont vue. Peu apr\u00e8s le coucher du soleil et jusqu’\u00e0 minuit, aucun rayon de lumi\u00e8re de la lune ou de l’\u00e9toile n’a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 dans la vo\u00fbte situ\u00e9e au-dessus. Il a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9 \u00abl’obscurit\u00e9 des t\u00e9n\u00e8bres!\u00bb \u00bbA d\u00e9clar\u00e9 un t\u00e9moin oculaire de la sc\u00e8ne:\u00ab Je ne pouvais pas m’emp\u00eacher de concevoir, \u00e0 l’\u00e9poque, que si chaque corps lumineux de l’univers avait \u00e9t\u00e9 envelopp\u00e9 de t\u00e9n\u00e8bres imp\u00e9n\u00e9trables, ou ray\u00e9 de L\u2019existence, les t\u00e9n\u00e8bres n\u2019auraient pas pu \u00eatre plus compl\u00e8tes. \u00bbBien que la lune se soit pleinement d\u00e9velopp\u00e9e cette nuit-l\u00e0,\u00ab elle n\u2019a pas eu le moindre effet de dissiper les ombres mortelles \u00bb. Apr\u00e8s minuit, les t\u00e9n\u00e8bres ont disparu et la lune a visible, avait l’apparence de sang. [La grande controverse (1888) 307.3]<\/td><\/tr>
Le po\u00e8te Whittier parle donc de cette journ\u00e9e m\u00e9morable:<\/td><\/tr>
\u201c’Twas un jour de mai de la tr\u00e8s vieille ann\u00e9e<\/td><\/tr>
Mille sept cent quatre vingt, qu’il est tomb\u00e9<\/td><\/tr>
Au cours de la floraison et de la douce vie du printemps,<\/td><\/tr>
Sur la terre fra\u00eeche et le ciel de midi,<\/td><\/tr>
Une horreur de grande noirceur. “<\/td><\/tr>
\u00abLes hommes ont pri\u00e9 et les femmes ont pleur\u00e9; toutes les oreilles sont devenues tranchantes<\/td><\/tr>
Entendre le souffle de la trompette se briser<\/td><\/tr>
Le ciel noir. \u201d[La grande controverse (1888) 308.1]<\/td><\/tr>
Le 19 mai 1780 figure dans l’histoire sous le nom de \u00abJour sombre\u00bb.<\/strong> Depuis l’\u00e9poque de Mo\u00efse, aucune p\u00e9riode d’obscurit\u00e9 de densit\u00e9, d’\u00e9tendue et de dur\u00e9e \u00e9gales n’a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9e. La description de cet \u00e9v\u00e9nement, donn\u00e9e par le po\u00e8te et l’historien, n’est qu’un \u00e9cho des paroles du Seigneur consign\u00e9es par le proph\u00e8te Jo\u00ebl vingt-cinq cents ans avant leur accomplissement: \u00abLe soleil sera transform\u00e9 en t\u00e9n\u00e8bres. et la lune dans le sang, avant le grand et terrible jour du Seigneur. \u201d[Jo\u00ebl 2:31.] [La grande controverse (1888) 308.2]<\/td><\/tr>
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Ces signes ont \u00e9t\u00e9 observ\u00e9s avant l\u2019ouverture du XIXe si\u00e8cle.<\/em> En accomplissement de cette proph\u00e9tie, il se produisit, en 1755, le plus terrible tremblement de terre jamais enregistr\u00e9.<\/em> Bien que commun\u00e9ment appel\u00e9 le tremblement de terre de Lisbonne, il s’est \u00e9tendu \u00e0 la plus grande partie de l’Europe, de l’Afrique et de l’Am\u00e9rique.<\/em> Il a \u00e9t\u00e9 ressenti au Groenland, aux Antilles, \u00e0 l\u2019\u00eele de Mad\u00e8re, en Norv\u00e8ge et en Su\u00e8de, en Grande-Bretagne et en Irlande.<\/em> Il a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 sur une superficie d\u2019au moins quatre millions de kilom\u00e8tres carr\u00e9s.<\/em> En Afrique, le choc a \u00e9t\u00e9 presque aussi grave qu’en Europe.<\/em> Une grande partie d’Alger a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite;<\/em> et \u00e0 une courte distance du Maroc, un village de huit ou dix mille habitants a \u00e9t\u00e9 englouti.<\/em> Une vaste vague a balay\u00e9 les c\u00f4tes espagnoles et africaines, engloutissant des villes et causant de grandes destructions.<\/em> [La grande controverse (1911) 304.2]<\/em><\/td><\/tr>
C’est en Espagne et au Portugal que le choc a manifest\u00e9 son extr\u00eame violence.<\/em> \u00c0 Cadix, on disait que la vague avait une hauteur de soixante pieds.<\/em> Les montagnes, \u00abparmi les plus grandes du Portugal, ont \u00e9t\u00e9 \u00e9branl\u00e9es, depuis leurs fondations m\u00eame, pour ainsi dire, et certaines d\u2019entre elles ont \u00e9t\u00e9 ouvertes sur leurs sommets, qui se sont fendus et se sont merveilleusement d\u00e9chir\u00e9s, des masses \u00e9normes ont \u00e9t\u00e9 jet\u00e9es dans les vall\u00e9es adjacentes.<\/em> Les flammes sont li\u00e9es \u00e0 \u00eatre sorties de ces montagnes. \u201d- Sir Charles Lyell, Principes de g\u00e9ologie, page 495. [La grande controverse (1911) 304.3]<\/em><\/td><\/tr>
\u00c0 Lisbonne, \u00abun bruit de tonnerre a \u00e9t\u00e9 entendu dans la clandestinit\u00e9 et, imm\u00e9diatement apr\u00e8s, un violent choc a secou\u00e9 la plus grande partie de cette ville.<\/em> En six minutes environ, soixante mille personnes p\u00e9rirent.<\/em> La mer s\u2019est d’abord retir\u00e9e et a mis la barre \u00e0 sec;<\/em> il a ensuite roul\u00e9 dedans, s’\u00e9levant \u00e0 plus de cinquante pieds au-dessus de son niveau ordinaire. \u00bb\u00ab Parmi les autres \u00e9v\u00e9nements extraordinaires qui se sont produits \u00e0 Lisbonne lors de la catastrophe, il y a eu l’affaissement d’un nouveau quai enti\u00e8rement construit en marbre, \u00e0 un co\u00fbt \u00e9norme.<\/em> Un grand nombre de personnes s\u2019y \u00e9taient rassembl\u00e9es pour leur s\u00e9curit\u00e9, comme un lieu o\u00f9 elles pourraient \u00e9chapper \u00e0 la ruine;<\/em> mais tout \u00e0 coup le quai a sombr\u00e9 avec tout le monde, et aucun des cadavres n’a jamais flott\u00e9 \u00e0 la surface. “- Ibid., page 495. [La grande controverse (1911) 305.1]<\/em><\/td><\/tr>
\u00abLe choc\u00bb du tremblement de terre \u00aba \u00e9t\u00e9 imm\u00e9diatement suivi par la chute de chaque \u00e9glise et couvent, de la quasi-totalit\u00e9 des grands b\u00e2timents publics et de plus du quart des maisons.<\/em> Environ deux heures apr\u00e8s le choc, des incendies se sont d\u00e9clar\u00e9s dans diff\u00e9rents quartiers et ont fait rage avec une telle violence pendant pr\u00e8s de trois jours, si bien que la ville a \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement d\u00e9sol\u00e9e.<\/em> Le tremblement de terre a eu lieu un jour de f\u00eate, alors que les \u00e9glises et les couvents \u00e9taient remplis de gens, dont tr\u00e8s peu se sont \u00e9chapp\u00e9s. \u00bb- Encyclopedia Americana, art.<\/em> \u00abLisbonne\u00bb, note (\u00e9d. 1831).<\/em> \u00abLa terreur du peuple \u00e9tait indescriptible.<\/em> Personne n’a pleur\u00e9;<\/em> c’\u00e9tait au-del\u00e0 des larmes.<\/em> Ils couraient \u00e7\u00e0 et l\u00e0, d\u00e9lirant d’horreur et d’\u00e9tonnement, se frappant le visage et la poitrine, criant: \u00abMisericordia!<\/em> le monde est fini!<\/em> Les m\u00e8res ont oubli\u00e9 leurs enfants et ont parcouru des images crucifixes.<\/em>Malheureusement, beaucoup ont couru vers les \u00e9glises pour se prot\u00e9ger;<\/em> mais en vain le sacrement a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9;<\/em> en vain les pauvres cr\u00e9atures embrass\u00e8rent les autels;<\/em> des images, des pr\u00eatres et des personnes ont \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9s dans une ruine commune. \u00bbOn a estim\u00e9 que 90 000 personnes ont perdu la vie en ce jour fatal.<\/em> [La grande controverse (1911) 305.2]<\/em><\/td><\/tr>
Vingt-cinq ans plus tard, le signe suivant mentionn\u00e9 dans la proph\u00e9tie est apparu: l\u2019obscurcissement du soleil et de la lune.<\/em> Ce qui rendait ceci plus frappant, c\u2019est le fait que le moment de son accomplissement avait \u00e9t\u00e9 clairement indiqu\u00e9.<\/em> Dans la conversation entre le Sauveur et ses disciples sur Olivet, apr\u00e8s avoir d\u00e9crit la longue p\u00e9riode de proc\u00e8s de l’\u00e9glise, les 1260 ann\u00e9es de pers\u00e9cution papale \u00e0 propos desquelles il avait promis de r\u00e9duire la tribulation, il mentionna ainsi certains \u00e9v\u00e9nements ant\u00e9rieurs \u00e0 Sa \u00e0 venir, et fixe le moment o\u00f9 le premier de ceux-ci devrait \u00eatre vu: “Dans ces jours, apr\u00e8s cette tribulation, le soleil sera assombri, et la lune ne donnera pas sa lumi\u00e8re.” Marc 13:24.<\/em> Les 1260 jours, ou ann\u00e9es, ont pris fin en 1798. Un quart de si\u00e8cle plus t\u00f4t, la pers\u00e9cution avait presque compl\u00e8tement cess\u00e9.<\/em> \u00c0 la suite de cette pers\u00e9cution, selon les paroles du Christ, le soleil devait \u00eatre obscurci.<\/em> Le 19 mai 1780, cette proph\u00e9tie s’est r\u00e9alis\u00e9e.<\/em> [La grande controverse (1911) 306.1]<\/em><\/td><\/tr>
\u00abPresque, sinon tout \u00e0 fait seul, en tant que ph\u00e9nom\u00e8ne le plus myst\u00e9rieux et encore inexpliqu\u00e9 de ce type,.<\/em> .<\/em> .<\/em> se tient le jour sombre du 19 mai 1780 – un assombrissement des plus inexplicables de l’ensemble des cieux et de l’atmosph\u00e8re visibles en Nouvelle-Angleterre. “- RM Devens, Notre premier si\u00e8cle, page 89. [La grande controverse (1911) 306.2]<\/em><\/td><\/tr>
Un t\u00e9moin vivant dans le Massachusetts d\u00e9crit l\u2019\u00e9v\u00e9nement comme suit: \u00abLe matin, le soleil s\u2019est lev\u00e9 mais il a rapidement \u00e9t\u00e9 couvert. Les nuages ??sont devenus bas et, d’eux, noirs et inqui\u00e9tants, ils sont bient\u00f4t apparus, des \u00e9clairs ont \u00e9clat\u00e9, le tonnerre a roul\u00e9 et un peu de pluie est tomb\u00e9. Vers neuf heures, les nuages ??se sont \u00e9claircis et ont pris une apparence cuivr\u00e9e ou cuivr\u00e9e, et la terre, les rochers, les arbres, les b\u00e2timents, l’eau et les personnes ont \u00e9t\u00e9 chang\u00e9s par cette \u00e9trange lumi\u00e8re surnaturelle. Quelques minutes plus tard, un \u00e9pais nuage noir s\u2019\u00e9tendit sur tout le ciel, \u00e0 l\u2019exception d\u2019un \u00e9troit bord \u00e0 l\u2019horizon. Il faisait aussi sombre qu\u2019il est habituellement \u00e0 neuf heures le soir. . . . [La grande controverse (1911) 306.3]<\/td><\/tr>
\u00abLa peur, l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 et la crainte ont progressivement envahi l\u2019esprit des gens. Les femmes se tenaient \u00e0 la porte, regardant le paysage sombre; les hommes sont revenus de leur travail dans les champs; le charpentier a laiss\u00e9 ses outils, le forgeron sa forge, le commer\u00e7ant son comptoir. Les \u00e9coles ont \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9es et, tremblants, les enfants ont pris la fuite. Les voyageurs montent \u00e0 la ferme la plus proche. \u00abQu’est-ce qui vient? interrog\u00e9 chaque l\u00e8vre et le coeur. Il semblait qu’un ouragan \u00e9tait sur le point de se propager \u00e0 travers le pays, ou comme si c’\u00e9tait le jour de la consommation de toutes choses. [La grande controverse (1911) 306.4]<\/td><\/tr>
\u00abDes bougies ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es; et les feux de foyer brillaient aussi fort qu’un soir d’automne sans lune. . . . Les oiseaux se sont retir\u00e9s sur leurs dortoirs et se sont endormis, les bovins rassembl\u00e9s dans les bars \u00e0 p\u00e2turage, les grenouilles b\u00eal\u00e9es, les oiseaux chantant leurs chansons du soir et les chauves-souris volant. Mais l’humain savait que la nuit n’\u00e9tait pas venue. . . . [La grande controverse (1911) 307.1]<\/td><\/tr>
\u201cDr. Nathanael Whittaker, pasteur de l’\u00e9glise du tabernacle \u00e0 Salem, a organis\u00e9 des services religieux dans la salle de r\u00e9union et a pr\u00each\u00e9 un sermon dans lequel il affirmait que l’obscurit\u00e9 \u00e9tait surnaturelle. Les congr\u00e9gations se sont r\u00e9unies dans beaucoup d’autres endroits. Les textes des sermons improvis\u00e9s \u00e9taient invariablement ceux qui semblaient indiquer que l’obscurit\u00e9 \u00e9tait en accord avec la proph\u00e9tie scripturale. . . . Les t\u00e9n\u00e8bres \u00e9taient plus denses peu apr\u00e8s onze heures. \u00bb- The Essex Antiquarian, avril 1899, vol. 3, n \u00b0 4, p. 53 et 54. \u00abDans la plupart des r\u00e9gions du pays, la journ\u00e9e \u00e9tait si belle que les gens ne pouvaient pas lire l’heure ni l’horloge, ni d\u00eener, ni g\u00e9rer leurs affaires int\u00e9rieures, sans la lumi\u00e8re des bougies. . . . [La grande controverse (1911) 307.2]<\/td><\/tr>
\u00abL’\u00e9tendue de ces t\u00e9n\u00e8bres \u00e9tait extraordinaire. Il a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9 aussi loin \u00e0 l’est que Falmouth. \u00c0 l’ouest, il atteignait la partie la plus recul\u00e9e du Connecticut et Albany. Au sud, il a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9 le long des c\u00f4tes maritimes; et au nord aussi loin que s’\u00e9tendent les colonies am\u00e9ricaines. \u00bb- William Gordon, Histoire de la mont\u00e9e, du progr\u00e8s et de l’\u00e9tablissement de l’ind\u00e9pendance des \u00c9tats-Unis d’Am\u00e9rique, vol. 3, p. 57. [La grande controverse (1911) 307.3]<\/td><\/tr>
La noirceur intense de la journ\u00e9e a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e, une heure ou deux avant la soir\u00e9e, par un ciel partiellement d\u00e9gag\u00e9, et le soleil est apparu, m\u00eame s’il \u00e9tait encore obscurci par la brume lourde et noire. \u00abApr\u00e8s le coucher du soleil, les nuages ??sont revenus au-dessus de nous et la nuit est tomb\u00e9e tr\u00e8s rapidement.\u00bb \u00abLes t\u00e9n\u00e8bres de la nuit n’\u00e9taient pas moins inhabituelles et terrifiantes que celles du jour. Malgr\u00e9 la quasi-pleine lune, aucun objet n’\u00e9tait perceptible \u00e0 l’aide d’une lumi\u00e8re artificielle qui, vue depuis les maisons voisines et d’autres lieux \u00e9loign\u00e9s, apparaissait \u00e0 travers une sorte d’obscurit\u00e9 \u00e9gyptienne qui semblait presque insensible aux rayons. . \u201d- Isaiah Thomas, Massachusetts Spy; ou, Oracle am\u00e9ricain de la libert\u00e9, vol. 10, n \u00b0 472 (25 mai 1780). Un t\u00e9moin oculaire de la sc\u00e8ne a d\u00e9clar\u00e9: \u00ab\u00c0 l’\u00e9poque, je ne pouvais pas m’emp\u00eacher de concevoir que si tous les corps lumineux de l’univers avaient \u00e9t\u00e9 envelopp\u00e9s dans des ombres imp\u00e9n\u00e9trables ou supprim\u00e9s, les t\u00e9n\u00e8bres n’auraient pas \u00e9t\u00e9 plus compl\u00e8tes.\u00bb – Lettre par Samuel Tenney, de Exeter, New Hampshire, d\u00e9cembre 1785 (Collections de la Soci\u00e9t\u00e9 historique du Massachusetts, 1792, 1\u00e8re s\u00e9rie, vol. 1, p. 97). Bien que la lune ait atteint sa taille maximale \u00e0 neuf heures cette nuit-l\u00e0, \u00abcela n\u2019a pas eu le moindre effet de dissiper les ombres mortelles\u00bb. Apr\u00e8s minuit, l\u2019obscurit\u00e9 a disparu et la lune, lorsqu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 visible pour la premi\u00e8re fois, avait l\u2019apparence du sang. [La grande controverse (1911) 307.4]<\/td><\/tr>
Le 19 mai 1780 figure dans l’histoire sous le nom de \u00abJour obscur\u00bb.<\/strong> Depuis l’\u00e9poque de Mo\u00efse, aucune p\u00e9riode d’obscurit\u00e9 de densit\u00e9, d’\u00e9tendue et de dur\u00e9e \u00e9gales n’a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9e. La description de cet \u00e9v\u00e9nement, telle que donn\u00e9e par des t\u00e9moins oculaires, n’est qu’un \u00e9cho des paroles du Seigneur consign\u00e9es par le proph\u00e8te Jo\u00ebl vingt-cinq cents ans avant leur accomplissement: \u00abLe soleil sera transform\u00e9 en t\u00e9n\u00e8bres, et la lune dans le sang, avant que vienne le grand et terrible jour du Seigneur. \u201dJo\u00ebl 2:31. [La grande controverse (1911) 308.1]<\/td><\/tr>
Christ avait demand\u00e9 \u00e0 son peuple de surveiller les signes de son av\u00e8nement et de se r\u00e9jouir de voir les signes de son prochain roi. \u00abQuand ces choses commencent \u00e0 arriver, dit-il, alors l\u00e8ve les yeux et l\u00e8ve la t\u00eate; car votre r\u00e9demption approche. \u201dIl a point\u00e9 ses disciples vers les arbres en herbe du printemps et a d\u00e9clar\u00e9:\u201c Quand ils se lancent maintenant, vous voyez et vous savez que l’\u00e9t\u00e9 est proche. De m\u00eame, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche. \u201dLuc 21:28, 30, 31. [La grande controverse (1911) 308.2]<\/td><\/tr>
Mais comme l’esprit d’humilit\u00e9 et de d\u00e9votion dans l’\u00e9glise avait c\u00e9d\u00e9 la place \u00e0 l’orgueil et au formalisme, l’amour pour Christ et la foi en sa venue s’\u00e9taient refroidis. Absorb\u00e9s dans la mondanit\u00e9 et dans la recherche du plaisir, les professes du peuple de Dieu \u00e9taient aveugl\u00e9s par les instructions du Sauveur concernant les signes de son apparition. La doctrine du second av\u00e8nement avait \u00e9t\u00e9 n\u00e9glig\u00e9e; les \u00e9critures la concernant ont \u00e9t\u00e9 obscurcies par une interpr\u00e9tation erron\u00e9e, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elles soient en grande partie ignor\u00e9es et oubli\u00e9es. C’\u00e9tait particuli\u00e8rement le cas dans les \u00e9glises d’Am\u00e9rique. La libert\u00e9 et le confort dont jouissaient toutes les couches de la soci\u00e9t\u00e9, le d\u00e9sir ambitieux de richesse et de luxe, engendrant un d\u00e9vouement absorbant \u00e0 la recherche de revenus, la ru\u00e9e vers la popularit\u00e9 et le pouvoir, qui semblaient \u00eatre \u00e0 la port\u00e9e de tous, pouss\u00e8rent les hommes \u00e0 se concentrer. leurs int\u00e9r\u00eats et leurs espoirs sur les choses de cette vie, et de mettre loin dans l\u2019avenir ce jour solennel o\u00f9 l\u2019ordre des choses actuel devrait dispara\u00eetre. [La grande controverse (1911) 309.1]<\/td><\/tr>
Lorsque le Sauveur a signal\u00e9 \u00e0 ses disciples les signes de son retour, il a pr\u00e9dit l’\u00e9tat de r\u00e9gression qui existerait juste avant son deuxi\u00e8me av\u00e8nement. Il y aurait, comme au temps de No\u00e9, l’activit\u00e9 et l’agitation des affaires du monde et de la recherche du plaisir – acheter, vendre, planter, construire, se marier et se marier – avec l’oubli de Dieu et de la vie future. Pour ceux qui vivent \u00e0 cette \u00e9poque, l’avertissement du Christ est le suivant: “Prenez garde \u00e0 vous-m\u00eame, de peur que votre c\u0153ur ne soit surcharg\u00e9 de surfer, d’ivresse et de soucis de cette vie, et que ce jour-l\u00e0 ne vous surprenne pas \u00e0 l’improviste.” Par cons\u00e9quent, et priez toujours, afin que vous soyez jug\u00e9s dignes d’\u00e9chapper \u00e0 toutes ces choses qui doivent arriver et de vous tenir devant le Fils de l’homme. \u201dLuc 21:34, 36. [La grande controverse (1911) 309.2]<\/td><\/tr>
La condition de l’\u00e9glise \u00e0 ce moment-l\u00e0 est soulign\u00e9e dans les paroles du Sauveur dans l’Apocalypse: “Tu as un nom que tu habites, et tu es mort.” Et \u00e0 ceux qui refusent de sortir de leur s\u00e9curit\u00e9 n\u00e9gligente, la mise en garde solennelle est adress\u00e9e : “Si donc tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras pas \u00e0 quelle heure je vais venir sur toi.” Apocalypse 3: 1, 3. [La grande controverse (1911) 309.3]<\/td><\/tr>
Il \u00e9tait n\u00e9cessaire que les hommes soient conscients de leur danger; qu’ils devraient \u00eatre r\u00e9veill\u00e9s pour se pr\u00e9parer aux \u00e9v\u00e9nements solennels li\u00e9s \u00e0 la fin de la probation. Le proph\u00e8te de Dieu d\u00e9clare: \u00abLe jour du Seigneur est grand et tr\u00e8s terrible; et qui peut y demeurer? \u201dQui se tiendra quand il appara\u00eetra, qui a\u201c des yeux plus purs que de voir le mal \u201det qui ne peut\u201c regarder l’iniquit\u00e9 \u201d? Jo\u00ebl 2:11; Habakkuk 1:13. Pour ceux qui crient: \u00abMon Dieu, nous te connaissons\u00bb, nous avons pourtant transgress\u00e9 son alliance et couru apr\u00e8s un autre dieu, cachant l’iniquit\u00e9 dans leur c\u0153ur et aimant les sentiers de l’injustice – le jour de l’\u00c9ternel, le jour de l’\u00c9ternel, est \u00abl’obscurit\u00e9, et pas de lumi\u00e8re, m\u00eame tr\u00e8s tr\u00e8s sombre, et pas de luminosit\u00e9 en elle. “Hosea 8: 2, 1; Psaume 16: 4; Amos 5:20. \u00abIl arrivera \u00e0 ce moment-l\u00e0, dit le Seigneur, que je fouillerai J\u00e9rusalem avec des bougies et punirai les hommes qui sont assis sur leurs lies: cela dit dans leur c\u0153ur: le Seigneur ne fera pas le bien, il ne fera pas Il fait le mal. \u201dSophonie 1:12. \u00abJe punirai le monde pour son mal et les m\u00e9chants pour leur iniquit\u00e9; et je ferai cesser l’arrogance des orgueilleux, et je rabaisserai l’orgueil des terribles. \u201dEsa\u00efe 13:11. \u00abNi leur argent ni leur or ne pourront les d\u00e9livrer\u00bb; \u00ableurs biens deviendront un butin et leurs maisons une d\u00e9solation\u00bb. Zephaniah 1:18, 13. [La grande controverse (1911) 310.1]<\/td><\/tr>
Le proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie, impatient de vivre cette p\u00e9riode effrayante, s\u2019\u00e9cria: \u00abJe suis pein\u00e9 au fond de mon c\u0153ur. . . . Je ne peux pas me calmer, parce que tu as entendu, mon \u00e2me, le son de la trompette, l’alarme de la guerre. La destruction apr\u00e8s la destruction est cri\u00e9e. \u201dJ\u00e9r\u00e9mie 4:19, 20. [La grande controverse (1911) 310.2]<\/td><\/tr>
\u00abCe jour est un jour de col\u00e8re, un jour de trouble et de d\u00e9tresse, un jour de d\u00e9solation et de d\u00e9solation, un jour d’obscurit\u00e9 et de noirceur, un jour de nuages ??et d’\u00e9paisses t\u00e9n\u00e8bres, un jour de trompette et d’alarme.\u00bb Sophonie 1: 15, 16. \u00abVoici, le jour du Seigneur vient. . . de d\u00e9soler le pays; et il en d\u00e9truira les p\u00e9cheurs. \u201dEsa\u00efe 13: 9. [La grande controverse (1911) 310.3]<\/td><\/tr>
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Type.<\/strong> 141 – La terre violente<\/strong><\/td><\/tr>
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Je vis quand il ouvrit le sixi\u00e8me sceau et voici un grand tremblement de terre. Apocalypse 6:12. [Maranatha (1976) 149.1]<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
La proph\u00e9tie non seulement pr\u00e9dit la mani\u00e8re et le but de la venue du Christ, mais pr\u00e9sente des marques par lesquelles les hommes doivent savoir quand elle est proche.<\/em> .<\/em> .<\/em> .<\/em> Le r\u00e9v\u00e9lateur d\u00e9crit ainsi le premier des signes pr\u00e9c\u00e9dant le second av\u00e8nement: \u00abIl y a eu un grand tremblement de terre;<\/em> et le soleil est devenu noir comme un sac de cheveux, et la lune est devenue comme du sang. “[Maranatha (1976) 149.2]<\/em><\/td><\/tr>
Ces signes ont \u00e9t\u00e9 observ\u00e9s avant l\u2019ouverture du XIXe si\u00e8cle.<\/em> En accomplissement de cette proph\u00e9tie, il se produisit, en 1755, le plus terrible tremblement de terre jamais enregistr\u00e9.<\/em> Bien que commun\u00e9ment appel\u00e9 le tremblement de terre de Lisbonne, il s’est \u00e9tendu \u00e0 la plus grande partie de l’Europe, de l’Afrique et de l’Am\u00e9rique.<\/em> Il a \u00e9t\u00e9 ressenti au Groenland, aux Antilles, \u00e0 l\u2019\u00eele de Mad\u00e8re, en Norv\u00e8ge et en Su\u00e8de, en Grande-Bretagne et en Irlande.<\/em> Il a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 sur une superficie d\u2019au moins quatre millions de kilom\u00e8tres carr\u00e9s.<\/em> En Afrique, le choc a \u00e9t\u00e9 presque aussi grave qu’en Europe.<\/em> Une grande partie d’Alger a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite;<\/em> et \u00e0 une courte distance du Maroc, un village de huit ou dix mille habitants a \u00e9t\u00e9 englouti.<\/em> Une vaste vague a balay\u00e9 les c\u00f4tes espagnole et africaine, engloutissant des villes et causant de grandes destructions.<\/em> [Maranatha (1976) 149.3]<\/em><\/td><\/tr>
C’est en Espagne et au Portugal que le choc a manifest\u00e9 son extr\u00eame violence.<\/em> \u00c0 Cadix, on disait que la vague avait une hauteur de soixante pieds.<\/em> Les montagnes, \u00abparmi les plus grandes du Portugal, ont \u00e9t\u00e9 \u00e9branl\u00e9es comme une imp\u00e9tuosit\u00e9 depuis leurs fondements m\u00eames\u00bb.<\/em> .<\/em> . \u2013 Sir Charles Lyell, Principes de g\u00e9ologie, p.<\/em> 495..<\/em> .<\/em> .<\/em> “Le tremblement de terre s’est produit un jour saint, alors que les \u00e9glises et les couvents \u00e9taient remplis de gens, dont tr\u00e8s peu se sont \u00e9chapp\u00e9s.” – Encyclopedia Americana, art.<\/em> \u00abLisbonne\u00bb, note (\u00e9d. 1831).<\/em> .<\/em> .<\/em> Il a \u00e9t\u00e9 estim\u00e9 que 90 000 personnes ont perdu la vie ce jour fatal.<\/em> [Maranatha (1976) 149.4]<\/em><\/td><\/tr>
Combien de fois entendons-nous parler de tremblements de terre et de tornades, de destructions caus\u00e9es par le feu et les inondations, entra\u00eenant des pertes de vies humaines et des d\u00e9g\u00e2ts mat\u00e9riels consid\u00e9rables! Apparemment, ces calamit\u00e9s sont des manifestations capricieuses de forces de la nature d\u00e9sorganis\u00e9es, non r\u00e9gul\u00e9es, totalement ind\u00e9pendantes de la volont\u00e9 de l’homme; mais dans tout cela, le but de Dieu peut \u00eatre lu. Ils font partie des agences par lesquelles il cherche \u00e0 sensibiliser les hommes et les femmes \u00e0 leur danger. [Maranatha (1976) 149.5]<\/td><\/tr>
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Type.<\/strong> 142 – Des signes dans les cieux<\/strong><\/td><\/tr>
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Le soleil sera transform\u00e9 en t\u00e9n\u00e8bres et la lune en sang, avant le grand et terrible jour du Seigneur. Jo\u00ebl 2:31. [Maranatha (1976) 150.1]<\/td><\/tr>
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Dans la conversation entre le Sauveur et ses disciples sur Olivet, apr\u00e8s avoir d\u00e9crit la longue p\u00e9riode de proc\u00e8s pour l’\u00e9glise – les 1260 ann\u00e9es de pers\u00e9cution papale, au sujet desquelles il avait promis de r\u00e9duire la tribulation -, mentionna ainsi certains \u00e9v\u00e9nements pr\u00e9c\u00e9dant sa venue, et fixa l’heure \u00e0 laquelle le premier de ceux-ci devait \u00eatre vu: \u00abEn ces jours, apr\u00e8s cette tribulation, le soleil sera assombri et la lune ne donnera pas sa lumi\u00e8re.\u00bb Les 1260 jours, ou ann\u00e9es, ont pris fin en 1798. A Un quart de si\u00e8cle plus t\u00f4t, la pers\u00e9cution avait presque compl\u00e8tement cess\u00e9. \u00c0 la suite de cette pers\u00e9cution, selon les paroles du Christ, le soleil devait \u00eatre obscurci. Le 19 mai 1780<\/strong> , cette proph\u00e9tie s’est r\u00e9alis\u00e9e. [Maranatha (1976) 150.2]<\/td><\/tr>
\u00abPresque si pas tout \u00e0 fait seul, en tant que ph\u00e9nom\u00e8ne le plus myst\u00e9rieux et encore inexpliqu\u00e9 de ce type,. . . se tient le jour sombre du 19 mai 1780<\/strong> – un obscurcissement extr\u00eamement imputable \u00e0 l\u2019ensemble des cieux et de l\u2019atmosph\u00e8re visibles en Nouvelle-Angleterre. \u00bb- RM Devens, Notre premier si\u00e8cle, p. 89.. . . [Maranatha (1976) 150.3]<\/td><\/tr>
La noirceur intense de la journ\u00e9e a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e, une heure ou deux avant la soir\u00e9e, par un ciel partiellement d\u00e9gag\u00e9, et le soleil est apparu, m\u00eame s’il \u00e9tait encore obscurci par la brume lourde et noire. \u00abApr\u00e8s le coucher du soleil, les nuages ??sont revenus au-dessus de nous et la nuit est tomb\u00e9e tr\u00e8s rapidement.\u00bb \u00abLes t\u00e9n\u00e8bres de la nuit n’\u00e9taient pas moins inhabituelles et terrifiantes que celles du jour. Malgr\u00e9 la quasi-pleine lune, aucun objet n’\u00e9tait discernable \u00e0 l’aide d’une lumi\u00e8re artificielle. . . . \u201d- Isaiah Thomas, Massachusetts Spy: ou, Oracle am\u00e9ricain de la libert\u00e9, vol. 10, n \u00b0 472 (25 mai 1780).. . . [Maranatha (1976) 150.4]<\/td><\/tr>
La description de cet \u00e9v\u00e9nement, telle que donn\u00e9e par des t\u00e9moins oculaires, n’est qu’un \u00e9cho des paroles du Seigneur consign\u00e9es par le proph\u00e8te Jo\u00ebl vingt-cinq cents ans avant leur accomplissement: \u00abLe soleil sera transform\u00e9 en t\u00e9n\u00e8bres, et la lune dans le sang, avant que le grand et le terrible jour du Seigneur ne vienne. “[Maranatha (1976) 150.5]<\/td><\/tr>
Christ avait demand\u00e9 \u00e0 son peuple de surveiller les signes de son av\u00e8nement et de se r\u00e9jouir de voir les signes de son prochain roi. [Maranatha (1976) 150.6]<\/td><\/tr>
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Type.<\/strong> 143 – Les \u00e9toiles du ciel tombent<\/strong><\/td><\/tr>
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Les \u00e9toiles tomberont du ciel et les puissances des cieux seront \u00e9branl\u00e9es. Matthieu 24:29. [Maranatha (1976) 151.1]<\/td><\/tr>
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En 1833, . . le dernier des signes est apparu, promis par le Sauveur comme marque de son second av\u00e8nement. J\u00e9sus dit: “Les \u00e9toiles tomberont du ciel”.<\/strong> Jean, dans l’Apocalypse, d\u00e9clara alors qu’il voyait dans la vision les sc\u00e8nes qui devaient annoncer le jour de Dieu: “Les \u00e9toiles du ciel tomb\u00e8rent sur la terre, comme un figuier au lancer. ses figues pr\u00e9matur\u00e9es, quand elle est secou\u00e9e par un vent puissant. \u00bb Cette proph\u00e9tie re\u00e7ut un accomplissement saisissant et impressionnant lors de la grande pluie de m\u00e9t\u00e9orites du 13 novembre 1833.<\/strong> C\u2019\u00e9tait la plus vaste et magnifique repr\u00e9sentation d\u2019\u00e9toiles filantes jamais enregistr\u00e9e; \u00abTout le firmament, sur tous les \u00c9tats-Unis, \u00e9tant alors, pendant des heures, en \u00e9moi!Aucun ph\u00e9nom\u00e8ne c\u00e9leste ne s\u2019est produit dans ce pays depuis sa premi\u00e8re colonie, per\u00e7ue avec une admiration si intense par une classe de la communaut\u00e9, ou avec autant de crainte et d\u2019alarme par une autre. “” Son sublimit\u00e9 et sa beaut\u00e9 terrible subsistent encore dans esprits. . . . Jamais la pluie n’est tomb\u00e9e plus \u00e9paisse que les m\u00e9t\u00e9ores ne sont tomb\u00e9s vers la terre; \u00e0 l’est, \u00e0 l’ouest, au nord et au sud, c’\u00e9tait la m\u00eame chose. En un mot, tout le ciel semblait en mouvement. . . . L’exposition, telle que d\u00e9crite dans le journal du professeur Silliman, a \u00e9t\u00e9 vue partout en Am\u00e9rique du Nord. . . .De deux heures jusqu’au grand jour,. . . un jeu incessant de luminosit\u00e9s \u00e9blouissantes et brillantes a \u00e9t\u00e9 maintenu dans tous les cieux. \u00bb- RM Devens, American Progress; ou, Les grands \u00e9v\u00e9nements du plus grand si\u00e8cle, ch. 28, par. 1-5. . . . [Maranatha (1976) 151.2]<\/td><\/tr>
Ainsi fut expos\u00e9 le dernier de ces signes de sa venue, \u00e0 propos duquel J\u00e9sus ordonna \u00e0 ses disciples: “Quand vous verrez toutes ces choses, sachez que c’est pr\u00e8s, m\u00eame aux portes.” Apr\u00e8s ces signes, Jean vit, comme le grand \u00c9v\u00e9nement imminent imminent, le ciel partant comme un rouleau, tandis que la terre tremblait, que des montagnes et des \u00eeles se retiraient de leur place et que les m\u00e9chants terroris\u00e9s cherchaient \u00e0 fuir devant le Fils de l’homme.[Maranatha (1976) 151.3]<\/td><\/tr>
Mais le jour et l’heure de sa venue, Christ n’a pas r\u00e9v\u00e9l\u00e9. . . . L’heure exacte de la seconde venue du Fils de l’homme est le myst\u00e8re de Dieu. [Maranatha (1976) 151.4]<\/td><\/tr>
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Type.<\/strong> 144 – L’empire ottoman dans la proph\u00e9tie<\/strong><\/td><\/tr>
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D\u00e9tachez les quatre anges qui sont li\u00e9s dans le grand fleuve Euphrate. Et les quatre anges furent l\u00e2ch\u00e9s, pr\u00e9par\u00e9s pour une heure, un jour, un mois et un an, pour tuer le tiers des hommes. Apocalypse 9:14, 15. [Maranatha (1976) 152.1]<\/td><\/tr>
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L\u2019histoire de nations qui occupent l\u2019une apr\u00e8s l\u2019autre le temps et la place qui leur ont \u00e9t\u00e9 allou\u00e9s, t\u00e9moignant inconsciemment de la v\u00e9rit\u00e9 dont elles ne connaissaient pas le sens, nous parle. \u00c0 chaque nation et \u00e0 chaque individu d’aujourd’hui, Dieu a attribu\u00e9 une place \u00e0 son grand plan. Aujourd’hui, les hommes et les nations se mesurent au plomb dans la main de celui qui ne se trompe pas. Tous d\u00e9cident de leur destin par leur propre choix, et Dieu les domine tous pour la r\u00e9alisation de ses desseins. . . . [Maranatha (1976) 152.2]<\/td><\/tr>
Toute cette proph\u00e9tie a pr\u00e9dit qu’elle se r\u00e9aliserait jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent a \u00e9t\u00e9 retrac\u00e9e dans les pages de l’histoire et nous pouvons \u00eatre assur\u00e9s que tout ce qui reste \u00e0 venir se r\u00e9alisera dans son ordre. [Maranatha (1976) 152.3]<\/td><\/tr>
En 1840, un autre accomplissement remarquable de la proph\u00e9tie suscita un int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9. Deux ans auparavant, Josiah Litch<\/strong> , l’un des principaux ministres pr\u00eachant le second av\u00e8nement, avait publi\u00e9 une exposition de l’Apocalypse 9 pr\u00e9disant la chute de l’empire ottoman<\/strong> . Selon ses calculs, ce pouvoir devait \u00eatre renvers\u00e9 \u00aben 1840, au cours du mois d’ao\u00fbt\u00bb et quelques jours seulement avant son accomplissement, il \u00e9crivait: \u00abPermettant \u00e0 la premi\u00e8re p\u00e9riode de 150 ans d’\u00eatre exactement accomplie avant que Deacoz ne monte sur le tr\u00f4ne avec l\u2019autorisation des Turcs, et que les 391 ans, quinze jours, ont commenc\u00e9 \u00e0 la fin de la premi\u00e8re p\u00e9riode et prend fin le 11 ao\u00fbt 1840<\/strong> , date \u00e0 laquelle le pouvoir ottoman de Constantinople devrait \u00eatre bris\u00e9. Et cela, je crois, sera le cas. \u00bb- Josiah Litch, dans Signs of the Times, et Expositor of Prophecy, le 1er ao\u00fbt 1840. [Maranatha (1976) 152.4]<\/td><\/tr>
\u00c0 l\u2019heure indiqu\u00e9e, la Turquie, par l\u2019interm\u00e9diaire de ses ambassadeurs, accepta la protection des puissances alli\u00e9es de l\u2019Europe et se pla\u00e7a ainsi sous le contr\u00f4le des nations chr\u00e9tiennes. L’\u00e9v\u00e9nement a rempli exactement la pr\u00e9diction. . . . Un formidable \u00e9lan a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 au mouvement de l\u2019avent.[Maranatha (1976) 152.5]<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Christ a donn\u00e9 des signes de sa venue. Il dit que nous pouvons savoir quand il est pr\u00e8s, m\u00eame aux portes. Quand les arbres mettent leurs feuilles au printemps, nous savons que l’\u00e9t\u00e9 approche. S\u00fbrement, lorsque les signes apparaissent dans le soleil, la lune et les \u00e9toiles, nous devons savoir que la venue du Christ est proche. [L’histoire de J\u00e9sus (1896, 1900) 176.2]<\/td><\/tr>
Ces signes sont apparus. Le 19 mai 1780<\/strong> , le soleil s’est assombri. Dans l\u2019histoire de l\u2019Am\u00e9rique du Nord, l\u2019obscurit\u00e9 \u00e9tait telle que, dans de nombreux endroits, les habitants devaient allumer des bougies \u00e0 midi. Et jusqu’\u00e0 apr\u00e8s minuit, la lune, bien que pleine, n’a pas \u00e9clair\u00e9. Beaucoup ont cru que le jour du jugement \u00e9tait arriv\u00e9. Aucune raison satisfaisante pour les t\u00e9n\u00e8bres artificielles n’a jamais \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e, \u00e0 l’exception de la raison trouv\u00e9e dans les paroles du Christ. L\u2019obscurcissement du soleil et de la lune \u00e9tait un signe de sa venue. [L’histoire de J\u00e9sus (1896, 1900) 176.3]<\/td><\/tr>
Le 13 novembre 1833<\/strong> , il y avait le plus merveilleux spectacle d’\u00e9toiles filantes que les hommes aient jamais vu. De nouveau, des milliers de personnes ont cru que le jour du jugement \u00e9tait arriv\u00e9. [L’histoire de J\u00e9sus (1896, 1900) 176.4]<\/td><\/tr>
Depuis lors, les tremblements de terre, les temp\u00eates, les raz-de-mar\u00e9e, la peste, la famine et les destructions caus\u00e9es par le feu et les inondations se sont multipli\u00e9s. Tous ceux-ci, et \u00abla d\u00e9tresse des nations avec perplexit\u00e9\u00bb, d\u00e9clarent que la venue du Seigneur est proche. [L’histoire de J\u00e9sus (1896, 1900) 176.5]<\/td><\/tr>
De ceux qui ont vu ces signes, il dit: \u00abCette g\u00e9n\u00e9ration ne passera pas tant que toutes ces choses ne seront pas accomplies. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas. \u201dMatthieu 24:34, 35. [L’histoire de J\u00e9sus (1896, 1900) 176.6]<\/td><\/tr>
\u00abLe Seigneur lui-m\u00eame descendra du ciel avec un cri, avec la voix de l’Archange et avec la trompette de Dieu; et les morts en Christ ressusciteront les premiers: alors nous, qui vivons et restons, nous serons enlev\u00e9s avec eux dans les nuages, pour rencontrer le Seigneur dans les airs: et nous serons toujours avec le Seigneur. C’est pourquoi r\u00e9confortez-vous les uns les autres avec ces paroles. \u201d1 Thessaloniciens 4: 16-18. [L’histoire de J\u00e9sus (1896, 1900) 177.1]<\/td><\/tr>
Christ vient, vient avec des nuages ??et avec une grande gloire. Une multitude d’anges brillants l’assisteront. Il viendra ressusciter les morts et changer les saints vivants de gloire en gloire. [L’histoire de J\u00e9sus (1896, 1900) 177.2]<\/td><\/tr>
Il viendra honorer ceux qui l’ont aim\u00e9 et ont gard\u00e9 ses commandements, et les ont pris \u00e0 lui-m\u00eame. Il ne les a pas oubli\u00e9s ni sa promesse. [L’histoire de J\u00e9sus (1896, 1900) 177.3]<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/1755_Lisbon_earthquake<\/a><\/td><\/tr>
Le tremblement de terre de Lisbonne de 1755<\/strong> , \u00e9galement appel\u00e9 le grand tremblement de terre de Lisbonne, s’est produit<\/strong> dans le Royaume du Portugal le samedi 1er novembre<\/strong> , jour saint de la Toussaint, aux alentours de 9h40 heure locale. En combinaison avec des incendies ult\u00e9rieurs et un tsunami, le s\u00e9isme a presque totalement d\u00e9truit Lisbonne et ses zones adjacentes. Les sismologues estiment aujourd’hui que le s\u00e9isme de Lisbonne avait une magnitude comprise entre 8,5 et 9,0 sur l’\u00e9chelle de magnitude du moment, son \u00e9picentre se trouvant dans l’oc\u00e9an Atlantique \u00e0 environ 200 km (120 mi) \u00e0 l’ouest-sud-ouest du cap Saint-Vincent. Selon les estimations, rien qu’\u00e0 Lisbonne, le nombre de morts atteindrait entre 10 000 et 100 000 personnes, ce qui en ferait l’un des tremblements de terre les plus meurtriers de l’histoire.<\/td><\/tr>
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Pr\u00e9dictions Bibliques:Matthieu 24:29Imm\u00e9diatement apr\u00e8s la tribulation de ces jours-l\u00e0, le soleil s’assombrira, la lune ne donnera pas sa lumi\u00e8re, les \u00e9toiles tomberont du ciel et les puissances des cieux seront \u00e9branl\u00e9es.Marc 13: 24-25Mais dans ces jours-l\u00e0, apr\u00e8s cette tribulation, le soleil sera assombri et la lune ne donnera pas sa lumi\u00e8re,Et les \u00e9toiles du […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-102","page","type-page","status-publish","hentry","odd"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=102"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/102\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1059,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/102\/revisions\/1059"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}