{"id":125,"date":"2019-09-04T13:03:44","date_gmt":"2019-09-04T12:03:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/?page_id=125"},"modified":"2023-04-05T11:02:21","modified_gmt":"2023-04-05T10:02:21","slug":"daniel-et-apocalypse-expliquerent-apocalypse","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/daniel-et-apocalypse-expliquerent-apocalypse\/","title":{"rendered":"Daniel et Apocalypse Expliqu\u00e8rent: Apocalypse"},"content":{"rendered":"\n

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Daniel et l’Apocalypse expliqu\u00e9s<\/strong><\/td><\/tr>
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LA R\u00c9V\u00c9LATION<\/strong><\/td><\/tr>
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Comprendre le livre de r\u00e9v\u00e9lation et le but de la proph\u00e9tie<\/strong><\/td><\/tr>
Le mot r\u00e9v\u00e9lation signifie r\u00e9v\u00e9ler ou r\u00e9v\u00e9ler. Dans un sens particulier, le livre de l’Apocalypse est destin\u00e9 \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler des questions vitales \u00e0 l’\u00c9glise du Nouveau Testament – l’\u00c9glise des temps de la fin en particulier – sur les \u00e9v\u00e9nements des temps de la fin. Dieu ne veut pas que nous ignorions l’avenir:<\/td><\/tr>
Le Seigneur, l’Eternel, ne fera certainement rien, mais il r\u00e9v\u00e9lera son secret \u00e0 ses serviteurs les proph\u00e8tes. [Amos 3: 7]<\/td><\/tr>
Dieu a toujours voulu que les gens soient inform\u00e9s, avertis et pr\u00e9venus des difficult\u00e9s futures. Au cours de l’histoire d’Isra\u00ebl, il a envoy\u00e9 des proph\u00e8tes pour avertir son peuple de la catastrophe imminente. Le but de Dieu a toujours \u00e9t\u00e9 de d\u00e9tourner les gens de la calamit\u00e9.<\/td><\/tr>
Proph\u00e9tie biblique: avertissement et encouragement<\/strong><\/td><\/tr>
Dieu utilise la proph\u00e9tie \u00e0 deux fins: avertir et encourager. Par exemple, la proph\u00e9tie nous met en garde contre les plans de l\u2019Ennemi et nous encourage avec espoir et promesse de victoire. Le livre de l’Apocalypse regorge de tels avertissements et encouragements. Il aborde les forces qui travaillent contre Christ et les actions qu’elles entreprendront, afin que nous puissions les reconna\u00eetre lorsqu’elles se produisent et \u00e9viter toute participation avec les forces de l’Ant\u00e9christ.<\/td><\/tr>
Nous lisons \u00e9galement dans le livre de l’Apocalypse \u00e0 propos de la promesse de la restauration finale: un nouveau ciel et une nouvelle Terre. Ceux-ci viennent avec la destruction finale du p\u00e9ch\u00e9 et de Satan, l’auteur du p\u00e9ch\u00e9. Parce que la r\u00e9v\u00e9lation concerne sp\u00e9cifiquement la fin des temps et que nous vivons \u00e0 la fin de l’histoire de la Terre, ce livre, en particulier, m\u00e9rite notre attention si nous voulons reconna\u00eetre les signes et conna\u00eetre l’avenir.<\/td><\/tr>
Lorsque nous comprenons ce qui doit se passer, notre peur des temps de la fin ne nous contr\u00f4lera plus. Et c’est ce que Dieu veut. Lorsque des calamit\u00e9s se produisent, beaucoup ont peur et se demandent ce qui se passe. Mais ceux qui \u00e9tudient la Parole de Dieu n’ont pas besoin d’avoir peur. Dans sa gentillesse, Dieu nous donne la parole de proph\u00e9tie certaine pour notre mise en garde et notre encouragement.<\/td><\/tr>
Le livre de l’Apocalypse est une r\u00e9v\u00e9lation du Christ<\/strong><\/td><\/tr>
J\u00e9sus-Christ est le th\u00e8me central de tout ce que nous lisons dans Apocalypse. Il est le coeur du livre. Il est crucial que, lorsque nous \u00e9tudions certaines des proph\u00e9ties les plus sombres sur l’Ant\u00e9christ et la controverse finale, nous nous souvenions du fait que Christ est l’ultime vainqueur de tout mal.<\/td><\/tr>
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Qu’est-ce qu’une structure chiasme \/ chiastique dans la Bible?<\/strong><\/td><\/tr>
Un chiasme \/ chiasme est un dispositif litt\u00e9raire dans lequel une s\u00e9quence d\u2019id\u00e9es est pr\u00e9sent\u00e9e puis r\u00e9p\u00e9t\u00e9e dans l\u2019ordre inverse. Le r\u00e9sultat est un effet \u00abmiroir\u00bb puisque les id\u00e9es sont \u00abrefl\u00e9t\u00e9es\u00bb dans un passage. Chaque id\u00e9e est reli\u00e9e \u00e0 sa \u00abr\u00e9flexion\u00bb par un mot r\u00e9p\u00e9t\u00e9, souvent sous une forme li\u00e9e.<\/td><\/tr>
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La structure d’un chiasme est g\u00e9n\u00e9ralement exprim\u00e9e par une s\u00e9rie de lettres, chaque lettre repr\u00e9sentant une nouvelle id\u00e9e. Par exemple, la structure ABBA fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 deux id\u00e9es (A et B) r\u00e9p\u00e9t\u00e9es dans l\u2019ordre inverse (B et A). Souvent, un chiasme inclut une autre id\u00e9e au milieu de la r\u00e9p\u00e9tition: ABXBA. Dans cette structure, les deux id\u00e9es (A et B) sont r\u00e9p\u00e9t\u00e9es dans l’ordre inverse, mais une troisi\u00e8me id\u00e9e est ins\u00e9r\u00e9e avant la r\u00e9p\u00e9tition (X). En raison de sa position, l’insertion est accentu\u00e9e.<\/td><\/tr>
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De nombreux passages de la Bible pr\u00e9sentent une structure chiastique; par exemple:<\/td><\/tr>
Et quiconque s’\u00e9l\u00e8vera sera abaiss\u00e9; et quiconque s’abaissera sera \u00e9lev\u00e9. [Matthieu 23:12]<\/td><\/tr>
Et il leur dit: Le sabbat a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour l’homme, et pas l’homme pour le sabbat: [Marc 2:27]<\/td><\/tr>
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Un exemple o\u00f9 ABCXCBA est trouv\u00e9 se produit dans Joel 3: 17-21:<\/td><\/tr>
17 Et vous saurez que je suis l’\u00c9ternel, votre Dieu, et que je vis \u00e0 Sion, ma montagne sainte; alors J\u00e9rusalem sera sanctifi\u00e9e, et aucun \u00e9tranger ne la traversera plus.<\/td><\/tr>
18 Et il arrivera en ce jour-l\u00e0 que les montagnes tomberont du vin nouveau, que les collines ruisselleront de lait, que tous les fleuves de Juda couleront avec les eaux, et qu’une fontaine sortira de la maison. de l’\u00c9ternel, et arroseront la vall\u00e9e de Shittim.<\/td><\/tr>
19 L’\u00c9gypte sera une d\u00e9solation, et Edom sera un d\u00e9sert d\u00e9sol\u00e9, \u00e0 cause de la violence faite aux enfants de Juda, parce qu’ils ont r\u00e9pandu le sang innocent dans leur pays.<\/td><\/tr>
20 Mais Juda habitera \u00e0 jamais, et J\u00e9rusalem de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.<\/td><\/tr>
21 Je purifierai leur sang, ce que je n’ai pas purifi\u00e9; car l’\u00c9ternel habite \u00e0 Sion.<\/td><\/tr>
o\u00f9<\/td><\/tr>
A – Dieu habite \u00e0 Sion (verset 17a)<\/td><\/tr>
B – J\u00e9rusalem est sainte (verset 17b)<\/td><\/tr>
C – Les envahisseurs \u00e9trangers sont bannis (verset 17c)<\/td><\/tr>
X – Les b\u00e9n\u00e9dictions du royaume (verset 18)<\/td><\/tr>
C – Les ennemis \u00e9trangers sont d\u00e9truits (verset 19)<\/td><\/tr>
B – J\u00e9rusalem et Juda sont pr\u00e9serv\u00e9s (versets 20-21a)<\/td><\/tr>
A – Dieu habite \u00e0 Sion (verset 21b)<\/td><\/tr>
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Le livre de l’Apocalypse<\/strong> est aussi un chiasme. Un chiasm est une double liste d’\u00e9l\u00e9ments associ\u00e9s dans laquelle l’ordre de la deuxi\u00e8me liste est oppos\u00e9 \u00e0 l’ordre de la premi\u00e8re liste. Si nous divisons l’Apocalypse \u00e0 la fin du chapitre 14 en deux moiti\u00e9s, puis divisons chaque moiti\u00e9 en divisions distinctes, nous pouvons trouver des paires de contenu connexes. Ces paires vont dans des directions oppos\u00e9es. C’est organis\u00e9 comme une image miroir.<\/td><\/tr>
La structure chiastique divise la r\u00e9v\u00e9lation en deux groupes principaux. La premi\u00e8re moiti\u00e9 traite principalement de l’exp\u00e9rience du peuple de Dieu pendant l’\u00e8re chr\u00e9tienne. C’est ce qu’on appelle la moiti\u00e9 historique. La seconde moiti\u00e9 traite presque exclusivement des \u00e9v\u00e9nements du dernier jour et est appel\u00e9e la moiti\u00e9 eschatologique. Le mot \u00abeschatologique\u00bb vient du grec eschaton, qui signifie \u00abfin\u00bb.<\/td><\/tr>
La moiti\u00e9 historique couvre toute l’histoire humaine. Par cons\u00e9quent, cela n’a pas encore \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement accompli car toute l’histoire chr\u00e9tienne ne s’est pas encore pass\u00e9e. Par exemple, le septi\u00e8me sceau, la septi\u00e8me trompette et la sc\u00e8ne finale de la grande division des controverses attendent toujours leur accomplissement. La moiti\u00e9 eschatologique doit encore \u00eatre remplie dans le futur. Nous pouvons voir l’inspiration de Dieu dans cette belle d\u00e9monstration de l’art litt\u00e9raire ainsi que l’amour de Dieu qui fait tout ce qu’il peut pour nous avertir et nous appeler hors des faux syst\u00e8mes de ce monde dans sa merveilleuse v\u00e9rit\u00e9.<\/td><\/tr>
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Apocalypse 1: 1 – 14:20 forme la premi\u00e8re moiti\u00e9 avec Apocalypse 15: 1 – 22:21 formant la seconde.<\/td><\/tr>
Subdiviser chaque moiti\u00e9 donne:<\/td><\/tr>
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PROLOGUE<\/strong> [1: 1 – 1: 8]<\/td><\/tr>
EPILOGUE<\/strong> [22: 8 – 22:17]<\/td><\/tr>
Introduction. 1: 1<\/td><\/tr>
–<\/td><\/tr>
T\u00e9moignage de J\u00e9sus. 1: 2<\/td><\/tr>
Moi, J\u00e9sus, j’ai envoy\u00e9 ce t\u00e9moignage. 22h16<\/td><\/tr>
B\u00e9ni soit celui qui lit. 1: 3<\/td><\/tr>
B\u00e9ni soit celui qui garde. 22: 7<\/td><\/tr>
Voici qu’il vient. 1: 7<\/td><\/tr>
Voici, je viens bient\u00f4t. 22: 12,20<\/td><\/tr>
Je suis l’alpha et l’om\u00e9ga. 1: 8<\/td><\/tr>
Je suis l’alpha et l’om\u00e9ga. 22h13<\/td><\/tr>
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7 \u00e9glises<\/strong> [1:10 – 3:22]<\/td><\/tr>
NOUVEAU J\u00c9RUSALEM<\/strong> [21: 9 – 22: 9]<\/td><\/tr>
Le Christ marche parmi sept lampes. 2: 1<\/td><\/tr>
Christ est la lampe \u00e9ternelle. 21h23<\/td><\/tr>
Arbre de la vie. 2: 1<\/td><\/tr>
Arbre de la vie. 22: 2<\/td><\/tr>
Porte ouverte. 3: 8<\/td><\/tr>
Les portes ne sont jamais ferm\u00e9es. 21h25<\/td><\/tr>
Christ est assis sur le tr\u00f4ne de son p\u00e8re. 3:21<\/td><\/tr>
Tr\u00f4ne de Dieu et de l’Agneau. 22: 1,3<\/td><\/tr>
La nouvelle J\u00e9rusalem descend du ciel. 3:12<\/td><\/tr>
La nouvelle J\u00e9rusalem descend du ciel. 21h10<\/td><\/tr>
Je viens bient\u00f4t. 3:11<\/td><\/tr>
Je viens bient\u00f4t. 22: 7<\/td><\/tr>
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7 JOINTS<\/strong> [4: 1 – 8: 1]<\/td><\/tr>
MILLENIUM<\/strong> [19:11 – 21: 8]<\/td><\/tr>
Le ciel s’est ouvert. 4: 1<\/td><\/tr>
Le ciel s’est ouvert. 19h11<\/td><\/tr>
Cavalier \u00e0 cheval blanc et cavaliers \u00e0 chevaux color\u00e9s. 6: 2-8<\/td><\/tr>
Cavalier \u00e0 cheval blanc suivi par d\u2019autres cavaliers \u00e0 cheval blanc. 19: 11-16<\/td><\/tr>
Les \u00e2mes des martyrs sous autel demandent un jugement. 6: 9-10<\/td><\/tr>
Des \u00e2mes de martyrs ressuscit\u00e9s et intronis\u00e9s en tant que juges. 20: 4-6<\/td><\/tr>
Robes blanches. 6:11; 7: 9-14<\/td><\/tr>
Robes blanches. 19h14<\/td><\/tr>
Les rois, etc. demandent \u00e0 \u00eatre tu\u00e9s. 6: 15-16<\/td><\/tr>
Les rois, etc. sont tu\u00e9s. 19: 17-21<\/td><\/tr>
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7 TROMPETTES<\/strong> [8: 2 – 11:18]<\/td><\/tr>
7 derni\u00e8res plaies<\/strong> [15: 1 – 16:21]<\/td><\/tr>
1. Terre. 8: 7<\/td><\/tr>
1. Terre. 16: 2<\/td><\/tr>
2. Mer. 8: 8-9<\/td><\/tr>
2. Mer. 16: 3<\/td><\/tr>
3. Rivi\u00e8res et fontaines. 8: 10-11<\/td><\/tr>
3. Rivi\u00e8res et fontaines. 16: 4<\/td><\/tr>
4. Soleil, lune, \u00e9toiles. 8h12<\/td><\/tr>
4. Soleil 16: 8-9<\/td><\/tr>
5. T\u00e9n\u00e8bres, fosse sans fond, sauterelles. 9: 1-11<\/td><\/tr>
5. Les t\u00e9n\u00e8bres sur le tr\u00f4ne de la b\u00eate. 16: 10-11<\/td><\/tr>
6. Euphrate. 9: 13-21<\/td><\/tr>
6. Euphrate. 16: 12,16<\/td><\/tr>
7. Voix fortes: Le royaume appartient \u00e0 Christ! 11: 15-18<\/td><\/tr>
7. Une voix forte: C’est fait! 16: 17-21<\/td><\/tr>
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Grande controverse<\/strong> [11:19 – 14:20]<\/td><\/tr>
AUTOMNE DE BABYLON<\/strong> [17: 1 – 19:10]<\/td><\/tr>
Vraie m\u00e8re habill\u00e9e en blanc. 12: 1-2<\/td><\/tr>
Fausse m\u00e8re v\u00eatue de violet. 17: 4<\/td><\/tr>
Ses enfants gardent les commandements. 12h17<\/td><\/tr>
Ses enfants sont des prostitu\u00e9es. 17: 5<\/td><\/tr>
Femme dans le d\u00e9sert. 12h14<\/td><\/tr>
Femme dans le d\u00e9sert. 17: 3<\/td><\/tr>
B\u00eate \u00e0 7 t\u00eates, 10 cornes. 12: 3; 13: 1<\/td><\/tr>
B\u00eate \u00e0 7 t\u00eates, 10 cornes. 17: 3<\/td><\/tr>
Babylone est tomb\u00e9e! 14: 8<\/td><\/tr>
Babylone est tomb\u00e9e! 18: 2<\/td><\/tr>
T\u00e9moignage de J\u00e9sus. 12h17<\/td><\/tr>
T\u00e9moignage de J\u00e9sus. 19h10<\/td><\/tr>
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1-3.<\/strong> R\u00e9v\u00e9lation un livre ouvert.<\/strong> Beaucoup ont eu l’id\u00e9e que le livre de l’Apocalypse \u00e9tait un livre scell\u00e9 et ils ne consacreraient pas de temps \u00e0 l’\u00e9tude de ses myst\u00e8res. Ils disent qu’ils doivent continuer \u00e0 regarder les gloires du salut, et que les myst\u00e8res r\u00e9v\u00e9l\u00e9s \u00e0 John sur l’\u00eele de Patmos m\u00e9ritent moins de consid\u00e9ration que ceux-ci. Mais Dieu ne consid\u00e8re pas tellement ce livre. . . . [7BC 954.1]<\/td><\/tr>
Le livre de l’Apocalypse ouvre au monde ce qui a \u00e9t\u00e9, ce qui est et ce qui est \u00e0 venir. c’est pour notre instruction sur qui sont les fins du monde. Il devrait \u00eatre \u00e9tudi\u00e9 avec crainte r\u00e9v\u00e9rencielle. Nous avons le privil\u00e8ge de savoir ce qui est pour notre apprentissage. . . . [7BC 954.2]<\/td><\/tr>
Le Seigneur lui-m\u00eame a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 son serviteur Jean les myst\u00e8res du livre de l’Apocalypse et il a voulu qu’ils soient ouverts \u00e0 l’\u00e9tude de tous. Ce livre contient des sc\u00e8nes du pass\u00e9 et d\u2019int\u00e9r\u00eats \u00e9ternels se d\u00e9roulant autour de nous. d’autres de ses proph\u00e9ties ne recevront leur accomplissement complet qu’\u00e0 la fin des temps, lorsque le dernier grand conflit entre les puissances des t\u00e9n\u00e8bres et le prince des cieux aura lieu (RH 31 ao\u00fbt 1897). [7BC 954.3]<\/td><\/tr>
1-2.<\/strong> (2 Pierre 2: 1; 1 Jean 4: 1). Le fiduciaire de la r\u00e9v\u00e9lation divine.<\/strong> – [Apocalypse 1: 1, 2 cit\u00e9.] Toute la Bible est une r\u00e9v\u00e9lation; car toute r\u00e9v\u00e9lation aux hommes vient par Christ et tout centre en lui. Dieu nous a parl\u00e9 par son Fils, dont nous sommes la cr\u00e9ation et la r\u00e9demption. Le Christ est venu aupr\u00e8s de Jean exil\u00e9 sur l’\u00eele de Patmos pour lui donner la v\u00e9rit\u00e9 pour ces derniers jours, pour lui montrer ce qui devait arriver prochainement. J\u00e9sus-Christ est le grand fiduciaire de la r\u00e9v\u00e9lation divine. C’est par lui que nous avons la connaissance de ce que nous devons rechercher dans les sc\u00e8nes de cl\u00f4ture de l’histoire de cette terre. Dieu a donn\u00e9 cette r\u00e9v\u00e9lation \u00e0 Christ, et Christ l’a communiqu\u00e9e \u00e0 Jean. [7BC 953.7]<\/td><\/tr>
Jean, le disciple bien-aim\u00e9, a \u00e9t\u00e9 choisi pour recevoir cette r\u00e9v\u00e9lation. Il \u00e9tait le dernier survivant des premiers disciples choisis. Sous la dispensation du Nouveau Testament, il fut honor\u00e9 comme le proph\u00e8te Daniel fut honor\u00e9 sous la dispensation de l’Ancien Testament. [7BC 953.8]<\/td><\/tr>
L’instruction \u00e0 communiquer \u00e0 Jean \u00e9tait si importante que Christ est venu du ciel pour la donner \u00e0 son serviteur, lui disant de l’envoyer aux \u00e9glises. Cette instruction doit faire l\u2019objet de notre \u00e9tude attentive et pieuse; car nous vivons \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 les hommes qui ne sont pas sous l’enseignement du Saint-Esprit introduiront de fausses th\u00e9ories. Ces hommes sont haut plac\u00e9s et ont des projets ambitieux \u00e0 mener \u00e0 bien. Ils cherchent \u00e0 s’exalter et \u00e0 r\u00e9volutionner toute la d\u00e9monstration des choses. Dieu nous a donn\u00e9 des instructions sp\u00e9ciales pour nous prot\u00e9ger contre ceux-l\u00e0. Il a demand\u00e9 \u00e0 John d’\u00e9crire dans un livre ce qui devrait se d\u00e9rouler dans les derni\u00e8res sc\u00e8nes de l’histoire de cette terre (MS 129, 1905). [7BC 953.9]<\/td><\/tr>
Revelation 1: 1 La r\u00e9v\u00e9lation de J\u00e9sus-Christ, que Dieu lui a donn\u00e9e, pour montrer \u00e0 ses serviteurs des choses qui doivent arriver bient\u00f4t;<\/strong>et il l’a envoy\u00e9 et l’a signifi\u00e9<\/strong> par son ange \u00e0 son serviteur Jean:<\/strong><\/td><\/tr>
Les \u00e9vangiles nous donnent des choses du pass\u00e9.<\/td><\/tr>
La r\u00e9v\u00e9lation nous donne des choses de l’avenir.<\/td><\/tr>
Le calendrier divin des \u00e9v\u00e9nements \u00e0 venir.<\/td><\/tr>
La proph\u00e9tie est le doigt de Dieu montrant le chemin; histoire d’avance ou histoire \u00e9crite \u00e0 l’envers.<\/td><\/tr>
L’histoire n’est que le rouleau d\u00e9roul\u00e9 de la proph\u00e9tie.<\/td><\/tr>
M\u00eame terrain couvert par 7 \u00e9glises, 7 sceaux, 7 trompettes.<\/td><\/tr>
R\u00e9v\u00e9lation<\/strong> – r\u00e9v\u00e9ler – un d\u00e9voilement \/ d\u00e9roulement d’\u00e9v\u00e9nements – pas un livre scell\u00e9 sans compr\u00e9hension; mais n\u00e9glig\u00e9 par la m\u00e9cr\u00e9ance \u00abscell\u00e9e\u00bb – un autre accomplissement de la proph\u00e9tie [Esa\u00efe 29: 11-12].<\/td><\/tr>
L’instruction du Christ [Apocalypse 22:10] est de “sceller pas” – de se d\u00e9voiler \u00e0 tous ceux qui veulent entendre et ob\u00e9ir.<\/td><\/tr>
R\u00e9v\u00e9lation<\/strong> – notre guide routier, notre manuel de voyage.<\/td><\/tr>
Dieu a donn\u00e9 le livre – lettre du ciel de l’auteur divin – seul livre divinement nomm\u00e9.<\/td><\/tr>
Contient la signature personnelle de J\u00e9sus.<\/td><\/tr>
John l’\u00e9crivain; J\u00e9sus Christ<\/strong> l’auteur.<\/td><\/tr>
Christ l’unique m\u00e9diateur entre Dieu et l’homme.<\/td><\/tr>
Christ l’a envoy\u00e9 et signifi\u00e9<\/strong> par son ange<\/strong> – donn\u00e9 en signes et en symboles.<\/td><\/tr>
Comme Daniel, les \u00e9v\u00e9nements, les nations et les \u00e9glises sont donn\u00e9s dans un langage proph\u00e9tique \u00e0 l’aide de dessins anim\u00e9s \/ symboles – prot\u00e9geant ainsi les serviteurs de Dieu – par exemple. Rome pa\u00efenne au cours de l’\u00e2ge sombre.<\/td><\/tr>
Cf. J\u00e9sus qui a utilis\u00e9 des paraboles:<\/td><\/tr>
pour attirer l’attention<\/td><\/tr>
utilisation de la nature \/ du milieu pour que les gens ordinaires comprennent<\/td><\/tr>
la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e “comme ils \u00e9taient capables de la supporter”<\/td><\/tr>
les auditeurs emp\u00each\u00e9s d’\u00eatre trop rapidement repouss\u00e9s via son message impopulaire de v\u00e9rit\u00e9.<\/td><\/tr>
Apocalypse \u00e9crit pour ‘les serviteurs de Dieu’<\/td><\/tr>
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Apocalypse 1: 2<\/strong> appel\u00e9 par le double nom de:<\/td><\/tr>
la parole de Dieu et du t\u00e9moignage de J\u00e9sus Christ<\/strong><\/td><\/tr>
1: 2 qui ont rendu t\u00e9moignage \u00e0 la parole de Dieu, au t\u00e9moignage de J\u00e9sus-Christ et \u00e0 tout ce qu’il a vu.<\/strong><\/td><\/tr>
t\u00e9moignage<\/strong> ou t\u00e9moignage de J\u00e9sus-Christ<\/strong> [Apocalypse 12:17 & 19:10].<\/td><\/tr>
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1: 3 Heureux<\/strong> celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de cette proph\u00e9tie, et qui gardent ce qui y est \u00e9crit: le temps<\/strong> est<\/em> proche.<\/strong><\/td><\/tr>
66 livres dans la Bible – aucun autre ne commence et ne se termine par une promesse faite au lecteur, \u00e0 l’auditeur et au pratiquant – cf. Apocalypse 22:14.<\/td><\/tr>
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1: 4 Jean aux sept Eglises qui sont en Asie: Gr\u00e2ce et gr\u00e2ce<\/strong> , paix \u00e0 lui, de la part de ce qui est, de ce qui \u00e9tait et de ce qui va venir.<\/strong> et parmi les sept Esprits qui sont devant son tr\u00f4ne;<\/strong><\/td><\/tr>
sept<\/strong> – le nombre sept<\/strong> est utilis\u00e9 symboliquement dans l’Apocalypse pour indiquer la pl\u00e9nitude, la compl\u00e9tude et la perfection.<\/td><\/tr>
sept<\/strong> = Union de Dieu et de l’humanit\u00e9.<\/td><\/tr>
\u00abReligion\u00bb signifie \u00ablier\u00bb ou attacher \u00e0 Dieu.<\/td><\/tr>
Les sept Esprits (de Dieu) sont d\u00e9crits comme sept lampes de feu [Apocalypse 4: 5] et les sept yeux de l’Agneau [Apocalypse 5: 6] et font r\u00e9f\u00e9rence au Saint-Esprit.<\/td><\/tr>
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1: 5 Et de la part de J\u00e9sus-Christ,<\/strong> t\u00e9moin fid\u00e8le et premier-n\u00e9 des morts,<\/strong> et<\/em> prince des rois de la terre.<\/strong> A celui qui nous a aim\u00e9s et qui nous a lav\u00e9s de nos p\u00e9ch\u00e9s dans son propre sang,<\/strong><\/td><\/tr>
Le pouvoir dans le sang de l’agneau.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
1: 6 Et nous a fait rois et sacrificateurs pour Dieu et son P\u00e8re;<\/strong> \u00e0 lui<\/strong> soit la<\/em> gloire et la domination pour toujours et \u00e0 jamais.<\/strong> Amen.<\/strong><\/td><\/tr>
Amen<\/strong> – une r\u00e9compense connue depuis le d\u00e9but du culte chr\u00e9tien (du IIe si\u00e8cle).<\/td><\/tr>
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1: 7 Voici, il vient avec des nu\u00e9es;<\/strong> et tout \u0153il le verra, ainsi que ceux<\/strong> qui l’ont perc\u00e9; toutes les tribus de la terre se lamenteront \u00e0 cause de lui.<\/strong> Malgr\u00e9 tout, Amen.<\/strong><\/td><\/tr>
nuages<\/strong> – l’apparence de Christ est souvent associ\u00e9e \u00e0 des nuages \u200b\u200b- voir Daniel 7:13; Actes 1: 9; Apocalypse 10: 1; 14:14; cf. Psaume 104: 3; 1 Thessaloniciens 4:17.<\/td><\/tr>
Le quatri\u00e8me \u00e9vangile seul rapporte l’incident du per\u00e7age du c\u00f4t\u00e9 de J\u00e9sus – cela donne une preuve indirecte que l’Apocalypse est venu de la m\u00eame main que l’\u00e9vangile de Jean.<\/td><\/tr>
Amen<\/strong> – une r\u00e9compense connue depuis le d\u00e9but du culte chr\u00e9tien (du IIe si\u00e8cle).<\/td><\/tr>
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8. Sinner donn\u00e9 un deuxi\u00e8me proc\u00e8s.<\/strong> \u2013En tant que repr\u00e9sentant de la race d\u00e9chue, Christ est pass\u00e9 sur le m\u00eame terrain sur lequel Adam a tr\u00e9buch\u00e9 et est tomb\u00e9. Par une vie d’ob\u00e9issance parfaite \u00e0 la loi de Dieu, Christ a rachet\u00e9 l’homme de la peine de la chute honteuse d’Adam. L’homme a viol\u00e9 la loi de Dieu. Le sang de Christ ne sera utile que pour ceux qui reviendront \u00e0 leur all\u00e9geance \u00e0 Dieu, mais seulement pour ceux qui ob\u00e9issent \u00e0 la loi qu’ils ont viol\u00e9e. Christ ne deviendra jamais une partie au p\u00e9ch\u00e9. Portant la peine de la loi, il donne au p\u00e9cheur une autre chance, un deuxi\u00e8me proc\u00e8s. Il ouvre une voie par laquelle le p\u00e9cheur peut \u00eatre r\u00e9int\u00e9gr\u00e9 en faveur de Dieu. Christ porte la peine des transgressions pass\u00e9es de l’homme et, en donnant \u00e0 l’homme sa justice, permet \u00e0 l’homme de garder la sainte loi de Dieu (MS 126, 1901). [6BC 1092.7]<\/td><\/tr>
1: 8 Je suis l’Alpha et l’Om\u00e9ga, le commencement et la fin, dit le Seigneur, qui est, et qui \u00e9tait et qui va venir, le Tout-Puissant.<\/strong><\/td><\/tr>
Une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Dieu le P\u00e8re, le Tout-Puissant.<\/td><\/tr>
Cr\u00e9ateur de toute la Gen\u00e8se 1: 1 – notez le mot pluriel h\u00e9breu pour \u00abDieu\u00bb.<\/td><\/tr>
Christ – Premier et dernier cf. Apocalypse 1:11, 22:13<\/td><\/tr>
J\u00e9sus le premier dans le temps Jean 1: 1-3<\/td><\/tr>
en position H\u00e9breux 1: 6<\/td><\/tr>
en objet Colossiens 1:16<\/td><\/tr>
J\u00e9sus \u00eatre le premier dans la vie d’un chr\u00e9tien<\/td><\/tr>
H\u00e9breux 12: 2 Auteur et finisseur de notre foi<\/td><\/tr>
la graine de la femme.<\/td><\/tr>
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9. Compagnons de John sur Patmos.<\/strong> \u2013John a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 sur l’\u00eele de Patmos, o\u00f9, s\u00e9par\u00e9s de ses compagnons dans la foi, ses ennemis ont suppos\u00e9 qu’il mourrait de difficult\u00e9s et de n\u00e9gligence. Mais John se fait des amis et se convertit m\u00eame l\u00e0. Ils pensaient avoir enfin plac\u00e9 le t\u00e9moin fid\u00e8le \u00e0 un endroit o\u00f9 il ne pourrait plus d\u00e9ranger ni Isra\u00ebl ni les m\u00e9chants dirigeants du monde. [7BC 954.5]<\/td><\/tr>
Mais tout l’univers c\u00e9leste a vu le r\u00e9sultat du conflit avec le disciple \u00e2g\u00e9 et de sa s\u00e9paration de ses compagnons dans la foi. Dieu, Christ et l’arm\u00e9e c\u00e9leste \u00e9taient les compagnons de Jean sur l’\u00eele de Patmos. D’eux, il re\u00e7ut des instructions qu’il donna \u00e0 ceux qui \u00e9taient s\u00e9par\u00e9s du monde. L\u00e0, il \u00e9crivit les visions et les r\u00e9v\u00e9lations qu’il avait re\u00e7ues de Dieu, racontant ce qui se passerait dans la derni\u00e8re p\u00e9riode de l’histoire de cette terre. Quand sa voix ne tiendrait plus t\u00e9moin de la v\u00e9rit\u00e9, quand il ne pourrait plus t\u00e9moigner de Celui qu’il aimait et servait, les messages qui lui \u00e9taient donn\u00e9s sur cette c\u00f4te rocheuse et st\u00e9rile devaient sortir comme une lampe qui br\u00fblait (MS 150, 1899 ). [7BC 954.6]<\/td><\/tr>
Des v\u00e9rit\u00e9s glorieuses confi\u00e9es \u00e0 John.<\/strong> – Souvent, les hommes les plus talentueux, ceux que Dieu utilise pour la gloire de son nom, ne sont pas reconnus par la sagesse humaine, mais ils ne sont pas oubli\u00e9s un seul instant de leur part. Lorsque John fut exil\u00e9 sur l’\u00eele de Patmos, nombreux \u00e9taient ceux qui le croyaient pass\u00e9 pour un service pass\u00e9, un vieux roseau bris\u00e9 pr\u00eat \u00e0 tomber \u00e0 tout moment. Mais le Seigneur a jug\u00e9 bon de l\u2019utiliser dans cette \u00eele isol\u00e9e o\u00f9 son serviteur a \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9. Le monde et les pr\u00eatres et dirigeants bigots se r\u00e9jouirent d\u2019\u00eatre enfin d\u00e9barrass\u00e9s de son t\u00e9moignage toujours renouvel\u00e9. [1 Jean 1: 1-3 cit\u00e9.] [7BC 954.7] (1 Jean 1: 1-10.).<\/td><\/tr>
Tout ce chapitre est plein de courage, d’espoir, de foi et d’assurance. C\u2019est \u00e0 cause de ce t\u00e9moignage, si \u00e9tonnant pour ceux qui souhaitent oublier le Christ, qui hait le R\u00e9dempteur crucifi\u00e9, qu\u2019ils ont rejet\u00e9, qu\u2019ils souhaitent faire entendre cette voix au-del\u00e0 de leur audition, pour que son t\u00e9moignage ne soit plus un t\u00e9moin contre leur m\u00e9chancet en crucifiant le Seigneur de gloire. Mais ils ne pouvaient pas le mettre dans un endroit o\u00f9 son Seigneur et Sauveur J\u00e9sus-Christ ne pourrait pas le trouver. [7BC 954.8]<\/td><\/tr>
Les serviteurs du Christ qui sont vrais et fid\u00e8les peuvent \u00eatre m\u00e9connus et non honor\u00e9s par les hommes. . . , mais le Seigneur les honorera. Ils ne seront pas oubli\u00e9s par Dieu. Il les honorera par sa pr\u00e9sence car ils ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s vrais et fid\u00e8les. Ceux qui ont vieilli dans la cause et le travail de Dieu ont une exp\u00e9rience d’une grande valeur pour l’\u00e9glise. Dieu honore ses serviteurs qui ont vieilli \u00e0 son service. Les v\u00e9rit\u00e9s les plus glorieuses concernant les derniers chapitres de l’histoire de cette terre ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es au disciple \u00e2g\u00e9 que J\u00e9sus aimait (MS 109, 1897). [7BC 954.9]<\/td><\/tr>
9-15.<\/strong> Le plan de Dieu pour les \u00e2ges futurs.<\/strong> \u2013La main de la pers\u00e9cution tombe lourdement sur l’ap\u00f4tre. Il est banni sur l’\u00eele de Patmos \u00abpour la parole de Dieu et pour le t\u00e9moignage de J\u00e9sus-Christ\u00bb. Il \u00e9crit: \u00abJ’\u00e9tais dans l’Esprit le jour du Seigneur.\u00bb Il \u00e9tait rempli d’une joie indicible; car le ciel semblait ouvert devant lui. D’une voix claire et distincte, une voix lui dit: \u00abJe suis l’Alpha et l’Om\u00e9ga, le premier et le dernier.\u00bb En se retournant, il vit son Ma\u00eetre avec qui il avait march\u00e9 et parl\u00e9 en Jud\u00e9e, sur la poitrine de laquelle il s’\u00e9tait appuy\u00e9. . [7BC 955.3]<\/td><\/tr>
Mais comme son apparence a chang\u00e9! John l’avait vu v\u00eatu d’une vieille robe violette et couronn\u00e9 d’\u00e9pines. Maintenant, il est v\u00eatu d’un v\u00eatement d’un \u00e9clat c\u00e9leste et entour\u00e9 d’une ceinture d’or. En \u00e9crivant son apparence, John dit: \u00abSa t\u00eate et ses cheveux \u00e9taient blancs comme de la laine, blancs comme de la neige; et ses yeux \u00e9taient comme une flamme de feu; et ses pieds ressemblent \u00e0 de l’airain, comme s’ils br\u00fblaient dans une fournaise; et sa voix comme le son de nombreuses eaux. \u201d. . . [7BC 955.4]<\/td><\/tr>
Le plan de Dieu pour les \u00e2ges futurs a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 John. Les gloires du ciel s’ouvrirent devant sa vision enchant\u00e9e. Il a vu le tr\u00f4ne de Dieu et a entendu les hymnes de joie r\u00e9sonner \u00e0 travers les cours c\u00e9lestes. En lisant sa description de ce qu’il a vu dans sa vision, nous aspirons \u00e0 nous tenir aux c\u00f4t\u00e9s des rachet\u00e9s en pr\u00e9sence de Dieu. [7BC 955.5]<\/td><\/tr>
Un demi-si\u00e8cle s’\u00e9tait \u00e9coul\u00e9 depuis que J\u00e9sus \u00e9tait mont\u00e9 pour pr\u00e9senter son \u00e9glise devant Dieu et pr\u00e9parer des manoirs pour ses fid\u00e8les. Il aimait toujours son peuple. car il est venu vers son vieux serviteur pour lui r\u00e9v\u00e9ler les plans de Dieu pour l’avenir. [7BC 955.6]<\/td><\/tr>
Sur cette \u00eele d\u00e9sol\u00e9e et accident\u00e9e, John est rest\u00e9 seul avec Dieu et sa foi. Ici, entre les rochers et les falaises, il communia avec son cr\u00e9ateur. Il a pass\u00e9 en revue sa vie pass\u00e9e et, \u00e0 la pens\u00e9e des b\u00e9n\u00e9dictions qu’il avait re\u00e7ues de la main de Dieu, la paix a rempli son c\u0153ur. Il avait v\u00e9cu la vie d’un chr\u00e9tien et il pouvait dire avec foi: \u00abC’est bon pour mon \u00e2me\u00bb. Ce n’est pas le cas de l’empereur qui l’a banni. Il ne pouvait se pencher que sur des champs de guerre et de carnage, des maisons d\u00e9sol\u00e9es et des veuves et des orphelins en pleurs, r\u00e9sultat de son ambitieux d\u00e9sir de pr\u00e9\u00e9minence (MS 99, 1902). [7BC 955.7]<\/td><\/tr>
9, 10. Les derni\u00e8res ann\u00e9es de John.<\/strong> \u2013C’est apr\u00e8s que John eut vieilli au service du Seigneur qu’il fut exil\u00e9 \u00e0 Patmos. Et sur cette \u00eele isol\u00e9e, il re\u00e7ut du ciel plus de communications qu’il n’en avait re\u00e7ues pendant le reste de sa vie (RH 26 juillet 1906). [7BC 955.1] (Psaume 71: 9 – Ne me rejette pas au temps de la vieillesse; ne m’abandonne pas lorsque ma force me fait d\u00e9faut; Psaume 92:14 – Ils produiront encore des fruits dans la vieillesse; ils seront gras et Isaiah 46: 4 – Et je te porterai \u00e0 votre vieil \u00e2ge, et je vous porterai aux cheveux enrou\u00e9s: je vous ai fait porter et je porterai; porter, et livrera [vous].).<\/td><\/tr>
Le repr\u00e9sentant \u00e2g\u00e9 du Christ fut exil\u00e9 pour que son t\u00e9moignage ne soit plus entendu. car c’\u00e9tait un pouvoir vivant du c\u00f4t\u00e9 droit. Mais bien que s\u00e9par\u00e9 de ses fr\u00e8res, il re\u00e7ut la visite de Christ, qu’il n’avait pas vue depuis l’ascension (RH 16 mai 1899). [7BC 955.2]<\/td><\/tr>
1: 9 Moi, Jean, qui suis aussi votre fr\u00e8re et votre compagnon de tribulation, et dans le royaume et la patience de J\u00e9sus-Christ, \u00e9tais dans l’\u00eele appel\u00e9e Patmos, pour la parole de Dieu et pour le t\u00e9moignage de J\u00e9sus-Christ.<\/strong><\/td><\/tr>
John<\/strong> – emprisonn\u00e9 \u00e0 Patmos pour avoir pr\u00each\u00e9 “la Parole de Dieu et le t\u00e9moignage de J\u00e9sus” – a \u00e9crit l’Apocalypse \u00e0 partir d’une prison d’une \u00eele romaine.Ces \u00e9crits ont beaucoup compt\u00e9 pour l’\u00e9glise primitive – gr\u00e2ce \u00e0 leurs citations \/ \u00e9crits, tout le manuscrit de l’Apocalypse, s’il avait \u00e9t\u00e9 perdu, aurait pu \u00eatre reproduit.<\/td><\/tr>
Selon les enseignements de Jean, le culte romain de C\u00e9sar a \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9:<\/td><\/tr>
John a v\u00e9n\u00e9r\u00e9 le Dieu-homme – pas l’homme-dieu<\/td><\/tr>
Le culte de C\u00e9sar couvrait tout l’empire romain \u00e0 cette \u00e9poque.<\/td><\/tr>
Emmanuel – ‘Dieu avec nous’ – la devise de la v\u00e9rit\u00e9.<\/td><\/tr>
Le Seigneur J\u00e9sus – Dieu qui est venu comme homme; comparativement \u00e0<\/td><\/tr>
Le pape – homme qui vient comme Dieu.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
10. Le Christ appara\u00eet le jour du sabbat.<\/strong> \u2013Le sabbat, que Dieu avait institu\u00e9 en \u00c9den, \u00e9tait aussi pr\u00e9cieux pour Jean dans l’\u00eele solitaire que lorsqu’il \u00e9tait avec ses compagnons dans les villes et villages. Les promesses pr\u00e9cieuses que Christ avait faites concernant ce jour, il les r\u00e9p\u00e9tait et les revendiquait. C’\u00e9tait le signe pour lui que Dieu \u00e9tait \u00e0 lui. . . . Le jour du sabbat, le Sauveur ressuscit\u00e9 fit conna\u00eetre sa pr\u00e9sence \u00e0 Jean. [Apocalypse 1: 10-13, 17, 18 cit\u00e9.] [7BC 955.8]<\/td><\/tr>
La pers\u00e9cution de Jean devint un moyen de gr\u00e2ce. Patmos a \u00e9t\u00e9 rendu resplendissant de la gloire d’un Sauveur ressuscit\u00e9. Jean avait vu le Christ sous une forme humaine, avec la marque des clous, qui sera toujours sa gloire, dans ses mains et ses pieds. Il lui \u00e9tait maintenant permis de voir son Seigneur ressuscit\u00e9, v\u00eatu de toute la gloire qu’un \u00eatre humain pouvait contempler et vivre. Quel sabbat \u00e9tait celui r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 l’exil solitaire, toujours pr\u00e9cieux aux yeux de Christ, mais plus que jamais exalt\u00e9! Jamais il n’avait autant appris de J\u00e9sus. Jamais il n’avait entendu une telle v\u00e9rit\u00e9 exalt\u00e9e (YI 5 avril 1900). [7BC 955.9]<\/td><\/tr>
1:10 J’\u00e9tais dans l’Esprit le jour du Seigneur, et j’entendais derri\u00e8re moi une grande voix, comme celle d’une trompette.<\/strong><\/td><\/tr>
C’est le jour du sabbat que le Seigneur de la gloire appara\u00eet \u00e0 l’ap\u00f4tre exil\u00e9 ‘- AA 581.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus, qui pendant 33 ans, aurait connu plus de 1700 sabbats, mais jamais dans la Bible il n\u2019est \u00e9crit que le dimanche devrait \u00eatre le jour du culte rendu \u00e0 Dieu.<\/td><\/tr>
le jour du Seigneur<\/strong> – expression trouv\u00e9e une seule fois dans les \u00c9critures \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 le d\u00e9cret de mort \u00e9tait en vigueur:<\/td><\/tr>
Une fois par an, tout le monde dans l’Empire devait se pr\u00e9senter devant les magistrats pour br\u00fbler une pinc\u00e9e d’encens \u00e0 C\u00e9sar, une divinit\u00e9, et pour dire: “C\u00e9sar est Seigneur”.<\/td><\/tr>
Le refus \u00e9tait une trahison et une opposition ouverte \u00e0 la religion \u00e9tablie.<\/td><\/tr>
Le culte de l’empereur a commenc\u00e9 apr\u00e8s la mort de C\u00e9sar.<\/td><\/tr>
L’empereur romain Domitian – mort en 96 apr\u00e8s JC – probablement celui qui a envoy\u00e9 John en exil sur l’\u00eele de Patmos.<\/td><\/tr>
En 96 de notre \u00e8re, Domitian a mis \u00e0 mort son cousin (Florius Clemens) et a exil\u00e9 son \u00e9pouse (Floria Domitailla), ni\u00e8ce de Domitian – toutes deux ont \u00e9t\u00e9 inculp\u00e9es d ‘\u00abath\u00e9isme\u00bb mais \u00e9taient probablement chr\u00e9tiennes.<\/td><\/tr>
Domitian fut le premier empereur \u00e0 avoir d\u00e9cern\u00e9 les honneurs divins de son vivant – les annonces du gouvernement devaient commencer par “Notre Seigneur et Dieu Domitien commandent\u2026”. Honore Domitian comme dieu – ou meurs. Choisissez soit le Seigneur J\u00e9sus-Christ ou l’empereur de Rome.Domitian a pr\u00e9tendu \u00eatre le seigneur – son jour, le jour de l’empereur, est ainsi devenu le jour du seigneur. J\u00e9sus est ‘Roi des rois et Seigneur des seigneurs [Apocalypse 19:16]. Jean a confirm\u00e9 le vrai jour du Seigneur – le sabbat du septi\u00e8me jour – et a d\u00e9fi\u00e9 un jour pa\u00efen en \u00e9crivant “le jour du Seigneur”.<\/td><\/tr>
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1:11 Disant: Je suis l’Alpha et l’Om\u00e9ga, le premier et le dernier. Et ce que tu vois, \u00e9cris-le dans un livre et envoie<\/strong> -le aux sept \u00e9glises d’Asie;<\/strong> \u00e0 Eph\u00e8se, \u00e0 Smyrne, \u00e0 Pergame, \u00e0 Thyatire, \u00e0 Sardes, \u00e0 Philadelphie et \u00e0 Laodic\u00e9e.<\/strong><\/td><\/tr>
Alpha et Omega, le premier et le dernier<\/strong> – une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Dieu le Fils, J\u00e9sus-Christ – [Apocalypse 1:18].<\/td><\/tr>
sept<\/strong> – le nombre sept<\/strong> est utilis\u00e9 symboliquement dans l’Apocalypse pour indiquer la pl\u00e9nitude, la compl\u00e9tude et la perfection.<\/td><\/tr>
L’ordre des \u00e9glises \u00e9num\u00e9r\u00e9es ici et dans les chapitres 2 et 3 repr\u00e9sente la s\u00e9quence g\u00e9ographique dans laquelle un messager portant une lettre de Patmos atteindrait ces sept villes de la province d’Asie.<\/td><\/tr>
De nombreuses \u00e9glises en Asie ne sont pas r\u00e9pertori\u00e9es, \u00e0 savoir. les \u00e9glises de Milet (pr\u00e8s de Patmos), de Troas (pr\u00e8s de Pergame) et de Colosse (pr\u00e8s de Laodic\u00e9e) ne sont pas mentionn\u00e9es. Les messages adress\u00e9s aux sept \u00e9glises choisies ont depuis longtemps \u00e9t\u00e9 compris comme des messages adress\u00e9s aux sept p\u00e9riodes de l’\u00e9glise chr\u00e9tienne entre l’ascension de Christ et son retour dans la gloire [Apocalypse 2:25].<\/td><\/tr>
La proph\u00e9tie des sept \u00e9glises peut \u00eatre appliqu\u00e9e de trois mani\u00e8res:<\/td><\/tr>
application locale<\/td><\/tr>
application historique<\/td><\/tr>
application spirituelle.<\/td><\/tr>
Eph\u00e8se<\/strong> l’\u00e2ge apostolique<\/td><\/tr>
souhaitable<\/td><\/tr>
le 1er si\u00e8cle (Eglise Apostolique)<\/td><\/tr>
Smyrne<\/strong> la p\u00e9riode des pers\u00e9cutions pa\u00efennes<\/td><\/tr>
doux parfum<\/td><\/tr>
pers\u00e9cutions pa\u00efennes – 2e et 3e si\u00e8cles et premi\u00e8re partie du 4e si\u00e8cle<\/td><\/tr>
\u00e9tait mort encore v\u00e9cu<\/td><\/tr>
Pergame<\/strong> du temps de Constantin \u00e0 la grande apostasie<\/td><\/tr>
\u00e9l\u00e9vation<\/td><\/tr>
Constantine – grande apostasie – les 4\u00e8me et 5\u00e8me si\u00e8cles et la moiti\u00e9 du 6\u00e8me si\u00e8cle<\/td><\/tr>
\u00e9glise et politique unies<\/td><\/tr>
Thyatire<\/strong> la p\u00e9riode de la supr\u00e9matie papale<\/td><\/tr>
contrition<\/td><\/tr>
Dark Age – du 6\u00e8me si\u00e8cle au 15\u00e8me si\u00e8cle<\/td><\/tr>
l’\u00e9glise de la nuit<\/td><\/tr>
Sardes<\/strong> les \u00e9glises de la R\u00e9forme<\/td><\/tr>
ce qui reste<\/td><\/tr>
les \u00e9glises de la R\u00e9forme – 16\u00e8me et 17\u00e8me si\u00e8cle et environ la moiti\u00e9 du 18\u00e8me si\u00e8cle<\/td><\/tr>
v\u00e9cu mais mort<\/td><\/tr>
Philadelphie<\/strong> ‘une \u00e9glise \u00e0 venir’ – citation \u00e9crite du 17\u00e8me si\u00e8cle<\/td><\/tr>
amour fraternel<\/td><\/tr>
Le r\u00e9veil de l’Avent – la seconde moiti\u00e9 du 18\u00e8me si\u00e8cle et la premi\u00e8re moiti\u00e9 du 19\u00e8me si\u00e8cle<\/td><\/tr>
Laodic\u00e9e<\/strong> le dernier \u00e2ge, pr\u00e9c\u00e9dant la venue du Christ<\/td><\/tr>
juger le peuple<\/td><\/tr>
derni\u00e8re p\u00e9riode – du milieu du 19e si\u00e8cle \u00e0 la fin du monde.<\/td><\/tr>
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1:12 Et je me suis retourn\u00e9 pour voir la voix qui parlait avec moi.<\/strong> Et \u00e9tant retourn\u00e9, j’ai vu sept chandeliers d’or;<\/strong><\/td><\/tr>
sept<\/strong> – le nombre sept<\/strong> est utilis\u00e9 symboliquement dans l’Apocalypse pour indiquer la pl\u00e9nitude, la compl\u00e9tude et la perfection.<\/td><\/tr>
R\u00e9miniscence des sept chandeliers d’or<\/strong> du lieu saint du sanctuaire terrestre [Exode 25: 31-37] – ce sont les sept \u00e9glises [Apocalypse 1:20].<\/td><\/tr>
Le seul objectif du chandelier (de l’\u00e9glise) est de soutenir la bougie allum\u00e9e [Psaumes 119: 105 & Proverbes 6:23].<\/td><\/tr>
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1:13 Au milieu des sept chandeliers,<\/strong> un<\/em> semblable au Fils de l’homme, v\u00eatu d’un v\u00eatement jusqu’au pied, et ceint d’une ceinture d’or le long des pap,<\/strong><\/td><\/tr>
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1:14 Sa t\u00eate et<\/strong> ses<\/em> cheveux<\/strong> \u00e9taient<\/em> blancs comme de la laine, blancs comme de la neige.<\/strong> et ses yeux<\/strong> \u00e9taient<\/em> comme une flamme de feu;<\/strong><\/td><\/tr>
1:15 Ses pieds sont comme de l’airain, comme s’ils br\u00fblaient dans une fournaise.<\/strong> et sa voix comme le son de nombreuses eaux.<\/strong><\/td><\/tr>
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1:16 Il avait dans la main droite sept \u00e9toiles. Il sortit un glaive \u00e0 deux tranchants, et sa face<\/strong> \u00e9tait<\/em> comme le soleil brille dans sa force.<\/strong><\/td><\/tr>
sept \u00e9toiles<\/strong> – \u00abanges\u00bb ou messagers, envoy\u00e9s aux sept \u00e9glises [Apocalypse 1:20] – r\u00e9f\u00e9rence aux ministres de Dieu, c.-\u00e0-d. dirigeants ou anciens des \u00e9glises, qui aiment les \u00e9toiles c\u00e9lestes, Dieu se remplit de lumi\u00e8re et guide leurs mouvements – voir GW13 \/ 14 & AA900.<\/td><\/tr>
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1:17 Et quand je l’ai vu, je suis tomb\u00e9 mort \u00e0 ses pieds.<\/strong> Et il posa sa main droite sur moi, en me disant: Ne crains pas;<\/strong> Je suis le premier et le dernier:<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18-20.<\/strong> Celui qui existe en lui-m\u00eame, immuable.<\/strong> – [Apocalypse 1: 18-20 cit\u00e9.] Ce sont des d\u00e9clarations merveilleusement solennelles et significatives.C’\u00e9tait la source de toute mis\u00e9ricorde et pardon, paix et gr\u00e2ce, Celui qui existe de soi, \u00e9ternel et immuable, qui a rendu visite \u00e0 son serviteur exil\u00e9 sur l’\u00eele appel\u00e9e Patmos (MS 81, 1900). [7BC 955.11] (Jean 1: 1-3).<\/td><\/tr>
1:18<\/strong> Je suis<\/em> celui qui vit et qui<\/strong> suis<\/em> mort.<\/strong> et voici, je suis vivant pour toujours, Amen;<\/strong> et ont les cl\u00e9s de l’enfer et de la mort.<\/strong><\/td><\/tr>
Je suis<\/em> celui qui vit<\/strong> – “Le vivant (One)” – le terme familier de l’Ancien Testament “Dieu vivant” [Josu\u00e9 3:10] – le verbe implique une vie continue, vivante et durable.<\/td><\/tr>
et \u00e9tait mort<\/strong> – litt\u00e9ralement \u00abest devenu mort\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la crucifixion et donc Jean \u00e9tait en vision avec Christ.<\/td><\/tr>
Amen<\/strong> – une r\u00e9compense connue depuis le d\u00e9but du culte chr\u00e9tien (du IIe si\u00e8cle).<\/td><\/tr>
les cl\u00e9s<\/strong> – un symbole de pouvoir et de juridiction [ou de connaissance – Matthieu 16:19 cf. Luc 11:52].<\/td><\/tr>
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1:19 \u00c9cris ce que tu as vu, ce qui existe et ce qui va arriver,<\/strong><\/td><\/tr>
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1:20 Le myst\u00e8re des sept \u00e9toiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d’or.<\/strong> Les sept \u00e9toiles sont les anges des sept \u00e9glises: et les sept chandeliers que vous avez vus sont les sept \u00e9glises.<\/strong><\/td><\/tr>
Dans l’Apocalypse, un myst\u00e8re<\/strong> est un symbole cryptique sur le point d’\u00eatre expliqu\u00e9; les symboles de l’Apocalypse sont \u00e9galement appel\u00e9s merveilles [Apocalypse 12: 1] et signes [Apocalypse 15: 1].<\/td><\/tr>
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1-5.<\/strong> Le gardien des cours du temple.<\/strong> – [Apocalypse 2: 1-5 cit\u00e9.] Les mots tombent des l\u00e8vres de Celui qui ne peut pas mentir. La photo r\u00e9v\u00e8le une vigilance \u00e9ternelle. Christ est au milieu des sept chandeliers d’or, marchant d’\u00e9glise en \u00e9glise, de congr\u00e9gation en congr\u00e9gation, de c\u0153ur en c\u0153ur. Celui qui emp\u00eache Isra\u00ebl de dormir ne dort pas. Si les chandeliers \u00e9taient laiss\u00e9s \u00e0 la garde de l’homme, combien de fois la lumi\u00e8re vacillerait-elle et s’\u00e9teindrait-elle!Mais Dieu n’a pas donn\u00e9 son \u00e9glise entre les mains des hommes. Christ, Celui qui a donn\u00e9 sa vie pour le monde, afin que tous ceux qui croient en lui ne p\u00e9rissent pas mais aient la vie \u00e9ternelle, est le gardien de la maison. Il est le gardien fid\u00e8le et fid\u00e8le des cours du temple du Seigneur. . . . [7BC 956.2] (1 Pierre 1: 5 – qui sont gard\u00e9s par la puissance de Dieu par la foi pour le salut, pr\u00eats \u00e0 \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9s dans le dernier temps.; Jude 24 – Maintenant, \u00e0 celui qui peut vous emp\u00eacher de tomber et vous pr\u00e9senter irr\u00e9prochable devant la gloire de sa gloire avec une joie extr\u00eame,).<\/td><\/tr>
Christ marche au milieu de ses \u00e9glises \u00e0 travers la longueur et la largeur de la terre. Il regarde avec un int\u00e9r\u00eat intense pour voir si son peuple est dans une condition spirituelle telle qu’il puisse faire avancer son royaume. Il est pr\u00e9sent dans chaque assembl\u00e9e de l’\u00e9glise. Il conna\u00eet ceux dont il peut remplir le c\u0153ur avec l’huile sainte, afin de la transmettre aux autres. Ceux qui poursuivent fid\u00e8lement l’oeuvre de Christ, repr\u00e9sentant en paroles et en actes le caract\u00e8re de Dieu, r\u00e9alisent le dessein que le Seigneur leur donne, et Christ se fait un plaisir en eux (RH 26 mai 1903). [7BC 956.3]<\/td><\/tr>
Mauvais r\u00e9sultats de la n\u00e9gligence.<\/strong> – [Apocalypse 2: 1-5 cit\u00e9.] Dans cette \u00c9criture sont d\u00e9crites les conditions d’acceptation avec Dieu. La premi\u00e8re exp\u00e9rience de l’\u00e9glise d’\u00c9ph\u00e8se a conduit \u00e0 de bonnes \u0153uvres. Dieu s’est r\u00e9joui du fait que son \u00e9glise refl\u00e9tait la lumi\u00e8re du ciel en r\u00e9v\u00e9lant l’esprit de Christ dans la tendresse et la compassion. L’amour qui habitait dans le coeur du Christ; l’amour qui lui a valu de s’offrir un sacrifice pour l’humanit\u00e9 et de subir avec souffrance les reproches des hommes, jusqu’\u00e0 \u00eatre appel\u00e9 diable; l’amour qui l’a pouss\u00e9 \u00e0 accomplir de grandes \u0153uvres de gu\u00e9rison durant son minist\u00e8re – c’\u00e9tait l’amour qui devait \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans la vie de ses disciples. [7BC 956.4] (Eph\u00e9siens 1: 1, 15, 16.).<\/td><\/tr>
Mais ils ont n\u00e9glig\u00e9 de ch\u00e9rir la compassion et la tendresse du Christ. Le moi, tel qu\u2019il se manifeste dans des traits de caract\u00e8re h\u00e9r\u00e9ditaires, a g\u00e2ch\u00e9 les principes des grandes et bonnes oeuvres qui identifiaient les membres de l\u2019\u00e9glise d\u2019\u00c9ph\u00e8se comme des chr\u00e9tiens. Il faut que le Seigneur J\u00e9sus leur montre qu’ils ont perdu ce qui \u00e9tait tout pour eux. L’amour qui a contraint le Sauveur \u00e0 mourir pour nous n’a pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 pleinement dans ses vies; et par cons\u00e9quent ils ont \u00e9t\u00e9 incapables de faire l’honneur au nom du R\u00e9dempteur. Et lorsqu’ils perdirent leur premier amour, ils approfondirent leur connaissance des th\u00e9ories scientifiques issues du p\u00e8re du mensonge (MS 11, 1906). [7BC 956.5]<\/td><\/tr>
1. Diligence constante au nom de son \u00e9glise.<\/strong> \u2013Dans le message \u00e0 l’\u00e9glise d’Eph\u00e8se, Christ est repr\u00e9sent\u00e9 comme tenant les sept \u00e9toiles dans sa main et marchant au milieu des sept chandeliers d’or. Il est repr\u00e9sent\u00e9 comme \u00abmarchant\u00bb parmi eux, illustrant ainsi sa constante diligence en faveur de son \u00e9glise. Celui qui emp\u00eache Isra\u00ebl de dormir ne dort pas. Il ne devient pas indiff\u00e9rent non plus. Ces personnages doivent \u00eatre soigneusement \u00e9tudi\u00e9s par les sous-bergers et appliqu\u00e9s fid\u00e8lement \u00e0 leur propre exp\u00e9rience, afin qu’ils ne perdent pas de vue leur grand privil\u00e8ge de garantir la lumi\u00e8re de la Source de toute lumi\u00e8re et de la donner \u00e0 son tour \u00e0 ceux pour qui ils travaillent (Lettre 4, 1908). [7BC 956.1] (Psaume 121: 3-4 – Il ne laissera pas ton pied bouger; celui qui te garde ne s’endormira pas. Voici, celui qui garde Isra\u00ebl ne s’endormira pas et ne s’endormira pas.).<\/td><\/tr>
Revelation 2: 1 \u00c9crivez \u00e0 l’ange de l’\u00e9glise d’\u00c9ph\u00e8se.<\/strong> Ces choses-l\u00e0, dit celui qui tient les sept \u00e9toiles dans sa main droite, qui marche au milieu des sept chandeliers d’or;<\/strong><\/td><\/tr>
sept<\/strong> – le nombre sept<\/strong> est utilis\u00e9 symboliquement dans l’Apocalypse pour indiquer la pl\u00e9nitude, la compl\u00e9tude et la perfection.<\/td><\/tr>
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2-6.<\/strong> Perdre le talent de l’amour.<\/strong> \u2013Ce message est un exemple de la mani\u00e8re dont les ministres de Dieu doivent donner des reproches aujourd’hui. Apr\u00e8s les \u00e9loges pour un travail s\u00e9rieux vient le reproche de perdre le talent de l’amour, qui est une confiance sacr\u00e9e. C’est l’amour de Dieu qui a sauv\u00e9 la race d\u00e9chue de la mort \u00e9ternelle (MS 136, 1902). [7BC 956.7]<\/td><\/tr>
2. Religion biblique signifie travail constant.<\/strong> \u2013La vraie foi fonctionne toujours par amour. Quand vous regardez au Calvaire, ce n’est pas pour calmer votre \u00e2me que de ne pas vous acquitter de vos devoirs, pas pour vous endormir, mais pour cr\u00e9er une foi en J\u00e9sus, une foi qui fonctionnera, purifiant l’\u00e2me du pi\u00e8ge de l’\u00e9go\u00efsme. Lorsque nous saisissons le Christ par la foi, notre travail ne fait que commencer. Chaque homme a des habitudes corrompues et p\u00e9cheuses qui doivent \u00eatre surmont\u00e9es par un combat vigoureux. Chaque \u00e2me est n\u00e9cessaire pour lutter contre le combat de la foi. Si quelqu’un est un disciple de Christ, il ne peut pas \u00eatre ferme dans les n\u00e9gociations, il ne peut pas \u00eatre sans c\u0153ur, sans sympathie. Il ne peut pas \u00eatre grossier dans son discours. Il ne peut pas \u00eatre plein de pomposit\u00e9 et d’estime de soi. Il ne peut pas \u00eatre dominateur, il ne peut pas utiliser des mots durs, censurer et condamner. [6BC 1111.4]<\/td><\/tr>
Le travail de l’amour d\u00e9coule de l’\u0153uvre de la foi. La religion biblique signifie un travail constant. “Laissez votre lumi\u00e8re si brillante devant les hommes, afin qu’ils puissent voir vos bonnes \u0153uvres et glorifier votre P\u00e8re qui est dans les cieux.” “Travaillez votre propre salut avec crainte et tremblement, car c’est Dieu qui agit en vous, \u00e0 la volont\u00e9 de et faire de son bon plaisir. \u00bbNous devons \u00eatre z\u00e9l\u00e9s des bonnes \u0153uvres; veillez \u00e0 maintenir de bonnes \u0153uvres. Et le vrai T\u00e9moin dit: “Je connais tes \u0153uvres.” [6BC 1111.5]<\/td><\/tr>
S’il est vrai que nos activit\u00e9s intenses ne garantiront pas le salut en elles-m\u00eames, il est \u00e9galement vrai que la foi qui nous unit au Christ incitera l’\u00e2me \u00e0 l’activit\u00e9 (MS 16, 1890). [6BC 1111.6]<\/td><\/tr>
2: 2 Je connais tes \u0153uvres, ton travail, ta patience et comment tu ne peux pas supporter ceux qui sont mauvais; et tu as \u00e9prouv\u00e9 ceux qui se disent ap\u00f4tres et ne sont pas, et les ai trouv\u00e9s menteurs:<\/strong><\/td><\/tr>
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2: 3 Et vous avez support\u00e9 et pers\u00e9v\u00e9r\u00e9, et \u00e0 cause de mon nom, vous avez travaill\u00e9 sans vous \u00e9vanouir.<\/strong><\/td><\/tr>
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4-5.Situellement tomb\u00e9s, mais pas au courant.<\/strong> Compte tenu des nombreuses vertus \u00e9num\u00e9r\u00e9es, l’accusation port\u00e9e contre l’\u00e9glise d’Eph\u00e8se est frappante: \u00abN\u00e9anmoins, j’ai quelque chose contre vous, car vous avez abandonn\u00e9 votre premier amour.\u00bb Cette \u00e9glise avait \u00e9t\u00e9 hautement favoris\u00e9e. Il a \u00e9t\u00e9 plant\u00e9 par l’ap\u00f4tre Paul. Dans la m\u00eame ville se trouvait le temple de Diane, qui, au regard de sa grandeur, \u00e9tait l’une des merveilles du monde. L’\u00e9glise d’\u00c9ph\u00e8se s’est heurt\u00e9e \u00e0 une grande opposition et certains des premiers chr\u00e9tiens ont \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9s; et pourtant, certains d’entre eux se sont d\u00e9tourn\u00e9s des v\u00e9rit\u00e9s qui les avaient unies aux disciples du Christ et ont adopt\u00e9 \u00e0 leur place les erreurs sp\u00e9cieuses imagin\u00e9es par Satan. [7BC 957.2] (1 Rois 11: 4 – Car il arriva que, lorsque Salomon fut vieux, ses femmes se d\u00e9tourn\u00e8rent de son coeur apr\u00e8s d’autres dieux; et son coeur n’\u00e9tait pas parfait avec l’\u00c9ternel, son Dieu, ] le coeur de David son p\u00e8re.).<\/td><\/tr>
Ce changement est repr\u00e9sent\u00e9 comme une chute spirituelle. “Souviens-toi donc d’o\u00f9 tu es tomb\u00e9, repens-toi et pratique les premi\u00e8res oeuvres”, comme indiqu\u00e9 dans les versets pr\u00e9c\u00e9dents. Les croyants n’ont pas senti leur chute spirituelle. Ils ne savaient pas qu’un changement s’\u00e9tait op\u00e9r\u00e9 dans leur c\u0153ur et qu’ils devraient se repentir \u00e0 cause de la non-continuit\u00e9 de leurs premi\u00e8res \u0153uvres. Mais Dieu, dans sa mis\u00e9ricorde, a appel\u00e9 \u00e0 la repentance, au retour \u00e0 leur premier amour et aux \u0153uvres qui r\u00e9sultent toujours d’un amour v\u00e9ritable et semblable \u00e0 celui du Christ (MS 11, 1906). [7BC 957.3]<\/td><\/tr>
Perte de l’amour une chute morale.<\/strong> \u2013La perte du premier amour est sp\u00e9cifi\u00e9e comme une chute morale. La perte de cet amour est repr\u00e9sent\u00e9e comme quelque chose qui affectera toute la vie religieuse. Parmi ceux qui ont perdu cet amour, Dieu dit que, \u00e0 moins qu’ils ne se repentent, il viendra vers eux et retirera leur chandelier de sa place (MS 1, 1906). [7BC 957.4]<\/td><\/tr>
4. L’amour pour le Christ n’a pas besoin de drapeau.<\/strong> – \u00abN\u00e9anmoins, j’ai un peu contre toi, parce que tu as abandonn\u00e9 ton premier amour.\u00bb Tu es un d\u00e9labrement, une d\u00e9clinaison dans le saint z\u00e8le – l’objet n’est pas abandonn\u00e9, mais la ferveur est perdue. La premi\u00e8re affection des convertis au Christ est profonde, compl\u00e8te et ardente. Il n’est pas n\u00e9cessaire que cet amour diminue au fur et \u00e0 mesure que la connaissance augmente, \u00e0 mesure que la lumi\u00e8re de plus en plus brillante brille sur lui. Cet amour devrait devenir plus fervent \u00e0 mesure qu’il se familiarisera mieux avec son Seigneur. . . . [7BC 956.8] (2 Pierre 3:18 – Mais grandissez dans la gr\u00e2ce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur J\u00e9sus-Christ. \u00c0 lui, gloire \u00e0 la fois maintenant et \u00e0 jamais. Amen.; 2 Jean 6 – Et c\u2019est l\u2019amour que nous suivons ses commandements, c\u2019est le commandement qui veut que, comme vous l\u2019avez entendu d\u00e8s le d\u00e9but, vous y marchiez.).<\/td><\/tr>
Dieu n’acceptera rien de moins que le c\u0153ur entier. Heureux ceux qui, depuis le d\u00e9but de leur vie religieuse, ont \u00e9t\u00e9 fid\u00e8les \u00e0 leur premier amour, grandissant dans la gr\u00e2ce et la connaissance de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ. Le r\u00e9sultat certain de leurs relations et de leur communion avec leur Seigneur bien-aim\u00e9 sera d\u2019augmenter leur pi\u00e9t\u00e9, leur puret\u00e9, leur ferveur. Ils re\u00e7oivent une \u00e9ducation divine, ce qui est illustr\u00e9 dans une vie de ferveur, de diligence et de z\u00e8le. . . . [7BC 956.9]<\/td><\/tr>
C\u2019est notre travail de conna\u00eetre nos manquements et nos p\u00e9ch\u00e9s particuliers, qui sont \u00e0 l\u2019origine des t\u00e9n\u00e8bres et de la faiblesse spirituelle, et qui ont \u00e9teint notre premier amour (RH 7 juin 1887). [7BC 957.1]<\/td><\/tr>
2: 4 N\u00e9anmoins, j’ai un<\/strong> peu<\/em> contre toi, car tu as abandonn\u00e9 ton premier amour.<\/strong><\/td><\/tr>
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2: 5 Souviens-toi donc d’o\u00f9 tu es tomb\u00e9, repens-toi et pratique tes premi\u00e8res oeuvres;<\/strong> ou bien j’irai vite vers toi et je retirerai ton chandelier de son lieu, \u00e0 moins que tu ne te repentes.<\/strong><\/td><\/tr>
7 Je veux<\/strong> de J\u00e9sus dans l’Apocalypse – chacun dans une des sept \u00e9glises. 7 (nombre parfait) indique l’exhaustivit\u00e9 – semaine de cr\u00e9ation compl\u00e9t\u00e9e le 7\u00e8me jour. Beaucoup de 7 sont divis\u00e9s en 3 + 4, soit 7 sceaux (4 cavaliers + 3 signes de l’Avent) et 7 trompettes (4 Rome occidentale + 3 malheurs).<\/td><\/tr>
L’ordre des promesses du Christ: Je vais<\/strong> r\u00e9v\u00e9ler le d\u00e9ploiement du Christ depuis le commencement de la terre jusqu’\u00e0 sa pleine consommation dans les cieux.<\/td><\/tr>
1er 4: Le voyage d’Isra\u00ebl est parall\u00e8le au voyage de l’\u00e9glise vers la gloire.<\/td><\/tr>
Apocalypse 2: 7 – ‘arbre de vie’ a \u00e9t\u00e9 perdu dans Gen\u00e8se 3.<\/td><\/tr>
Apocalypse 2:11 – ‘ne pas blesser \u00e0 la seconde mort’ – le p\u00e9ch\u00e9 est entr\u00e9 et la mort a suivi.<\/td><\/tr>
Apocalypse 2:17 – ‘manne cach\u00e9e’ – l’\u00e9glise \u00e9tait dans le d\u00e9sert [Actes 7]<\/td><\/tr>
Apocalypse 2:26 – triomphe sur les nations de .. r\u00e8gne triomphant de David et Salomon.<\/td><\/tr>
Dernier 3: nous soulever de la terre au ciel.<\/td><\/tr>
Apocalypse 3: 5 – ne pas effacer le nom du livre de vie – une robe de couleur blanche.<\/td><\/tr>
Apocalypse 3:12 – ‘nouvelle J\u00e9rusalem’.<\/td><\/tr>
Apocalypse 3:21 – promesse supr\u00eame (donn\u00e9e aux Laodiciens) – assis avec Christ sur son tr\u00f4ne.<\/td><\/tr>
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6. Le p\u00e9ch\u00e9 des Nicola\u00eftes.<\/strong> – Est-ce [notre p\u00e9ch\u00e9] le p\u00e9ch\u00e9 des Nicola\u00eftes, transformant la gr\u00e2ce de Dieu en lascivit\u00e9 (RH 7 juin 1887)? [7BC 957.5] (Jude 4 – Car il y a certains hommes gliss\u00e9s dans l’ignorance, qui \u00e9taient autrefois ordonn\u00e9s \u00e0 cette condamnation, des hommes impies, transformant la gr\u00e2ce de notre Dieu en lascivit\u00e9, et reniant le seul Seigneur Dieu et notre Seigneur J\u00e9sus Christ.).<\/td><\/tr>
Doctrine des Nicola\u00eftes.<\/strong> \u2013La doctrine est maintenant largement enseign\u00e9e que l’\u00e9vangile de Christ a rendu la loi de Dieu sans effet; qu’en “croyant”, nous sommes lib\u00e9r\u00e9s de la n\u00e9cessit\u00e9 de faire la Parole. Mais c\u2019est la doctrine des Nicola\u00eftes, que le Christ a condamn\u00e9e avec une telle fermet\u00e9 (ST. 2 janv. 1912).[7BC 957.6] (Romains 3:31 – Annulons-nous alors la loi par la foi? Dieu nous pr\u00e9serve: oui, nous \u00e9tablissons la loi.).<\/td><\/tr>
2: 6 Mais tu as ceci: tu hais les oeuvres des Nicola\u00eftes, que je hais aussi.<\/strong><\/td><\/tr>
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7. Les feuilles de l’arbre de vie.<\/strong> – [Apocalypse 2: 7 cit\u00e9.] Faut-il attendre qu’on nous traduise avant de manger des feuilles de l’arbre de vie? Celui qui re\u00e7oit dans son c\u0153ur les paroles du Christ sait ce que signifie manger les feuilles de l’arbre de vie. [Jean 6: 33-63 cit\u00e9.] [7BC 957.7] (Apocalypse 22: 2 – Au milieu de la rue, et de chaque c\u00f4t\u00e9 du fleuve, se trouvait l’arbre de vie, qui en portait douze [ mani\u00e8re de] fruits, [et] a donn\u00e9 ses fruits tous les mois: et les feuilles de l\u2019arbre [\u00e9taient] destin\u00e9es \u00e0 la gu\u00e9rison des nations.).<\/td><\/tr>
Lorsque le croyant, dans la communion de l’Esprit, peut mettre la main sur la v\u00e9rit\u00e9 elle-m\u00eame et s’y approprier, il mange le pain qui descend du ciel. Il entre dans la vie de Christ et appr\u00e9cie le grand sacrifice fait en faveur de la race p\u00e9cheresse. [7BC 957.8]<\/td><\/tr>
La connaissance qui vient de Dieu est le pain de vie. Ce sont les feuilles de l’arbre de vie qui servent \u00e0 la gu\u00e9rison des nations. Le courant de la vie spirituelle fait vibrer l’\u00e2me lorsque les paroles du Christ sont crues et mises en pratique. C’est ainsi que nous sommes devenus un avec le Christ. L’exp\u00e9rience qui \u00e9tait faible et faible devient forte. Pour nous, c’est la vie \u00e9ternelle si nous maintenons fermement le d\u00e9but de notre confiance. [7BC 957.9]<\/td><\/tr>
Toute v\u00e9rit\u00e9 doit \u00eatre re\u00e7ue comme la vie de J\u00e9sus. La v\u00e9rit\u00e9 nous purifie de toute impuret\u00e9 et pr\u00e9pare l’\u00e2me \u00e0 la pr\u00e9sence du Christ. Christ est form\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur, espoir de gloire (MS 103, 1902). [7BC 957.10]<\/td><\/tr>
7, 11, 17, 29.<\/strong> ( Voir<\/strong> aussi Apocalypse 3: 6, 13, 22). Oreilles ferm\u00e9es \u00e0 la folie et au non-sens.<\/strong> – \u00abCelui qui a une oreille, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Eglises\u00bb. Si vous \u00ab\u00e9coutez ce que l’Esprit dit aux Eglises\u00bb et si vous m\u00e9ditez sur les instructions qui leur ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es, vos oreilles seront ferm\u00e9es \u00e0 la folie. et le non-sens qui vous entoure. Vous n’entendrez pas et ne r\u00e9p\u00e9terez pas ces choses, vous ne les voudrez plus jamais. Quand le Christ satisfait la faim de l’\u00e2me, ces banalit\u00e9s sont pour vous d\u00e9sagr\u00e9ables et d\u00e9go\u00fbtantes. Vous n’avez pas envie de vous r\u00e9galer, mais choisissez plut\u00f4t le pain du ciel (MS 92, 1901). [7BC 957.11]<\/td><\/tr>
2: 7 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux \u00c9glises;<\/strong> \u00c0 celui qui vaincra, je donnerai \u00e0 manger de l’arbre de vie, qui est au milieu du paradis de Dieu.<\/strong><\/td><\/tr>
1\u00e8re 3 \u00e9glises: entendez d’<\/strong> abord, alors la promesse est donn\u00e9e.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
2: 8 Et \u00e0 l’ange de l’\u00e9glise \u00e0 Smyrne, \u00e9cris;<\/strong> Ces choses disent le premier et le dernier, qui \u00e9tait mort et est vivant;<\/strong><\/td><\/tr>
Smyrna<\/strong> – 100 AD – 323 AD – Myrrh – graines broy\u00e9es utilis\u00e9es comme parfum.<\/td><\/tr>
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9. La synagogue de Satan.<\/strong> \u2013Christ parle de l’\u00e9glise sur laquelle Satan pr\u00e9side en tant que synagogue de Satan. Ses membres sont les enfants de la d\u00e9sob\u00e9issance. Ce sont ceux qui choisissent de p\u00e9cher, qui travaillent \u00e0 annuler la loi sacr\u00e9e de Dieu. C’est le travail de Satan de m\u00e9langer le mal avec le bien et de supprimer la distinction entre le bien et le mal. Christ aurait une \u00e9glise qui s’emploie \u00e0 s\u00e9parer le mal du bien, dont les membres ne tol\u00e9reront pas volontiers les injustices, mais les expulseront du c\u0153ur et de la vie (RH 4 d\u00e9c. 1900). [7BC 958.1]<\/td><\/tr>
2: 9<\/strong> Je connais<\/em> tes oeuvres, tes tribulations et ta pauvret\u00e9 (mais tu es riche), et je connais le blasph\u00e8me de ceux qui se disent<\/strong> Juifs et qui ne le sont pas, mais qui sont la synagogue de Satan.<\/strong><\/td><\/tr>
Lorsque la v\u00e9rit\u00e9 est accept\u00e9e, la pers\u00e9cution et la haine s’ensuivent.<\/td><\/tr>
La Gaule (France) a ensuite \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9e en Afrique et en Syrie.<\/td><\/tr>
c 177 apr\u00e8s JC, le pr\u00e9judice grandit.<\/td><\/tr>
Les chr\u00e9tiens ont interdit de se trouver dans des lieux publics, de ne pas acheter ni vendre sur les march\u00e9s.<\/td><\/tr>
Les chr\u00e9tiens insultaient, lapidaient, volaient, se moquaient et \u00e9taient emprisonn\u00e9s.<\/td><\/tr>
la synagogue de Satan<\/strong> – les chr\u00e9tiens se d\u00e9tournaient de la Bible et des commandements de Dieu – men\u00e9s dans “l’\u00e2ge des t\u00e9n\u00e8bres”.<\/td><\/tr>
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10. Couronnes accord\u00e9es par le Christ.<\/strong> \u2013En ce jour de punition finale et de r\u00e9compense, les saints et les p\u00e9cheurs reconna\u00eetront en celui qui a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 le Juge de tous les vivants. Chaque couronne qui est donn\u00e9e aux saints du Tr\u00e8s-Haut sera attribu\u00e9e par les mains de Christ – ces mains de pr\u00eatres et de dirigeants cruels condamn\u00e9s \u00e0 \u00eatre clou\u00e9s \u00e0 la croix. Lui seul peut donner aux hommes la consolation de la vie \u00e9ternelle (RH 22 novembre 1898). [7BC 958.2]<\/td><\/tr>
2:10 Ne crains rien de ce que tu souffriras; voici, le diable vous jettera<\/strong> en prison, pour que vous soyez jug\u00e9;<\/strong> et vous aurez des tribulations pendant dix jours: restez fid\u00e8le jusqu’\u00e0 la mort, et je vous donnerai une couronne de vie.<\/strong><\/td><\/tr>
Sous Diocl\u00e9tien, des m\u00e9dailles portant la mention \u00abLes chr\u00e9tiens ne sont plus\u00bb ont \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9es.<\/td><\/tr>
dix jours<\/strong> – \u00e9quivalent \u00e0 10 ans (\u00c9z\u00e9chiel 4: 6) -303 AD – 313 AD.<\/td><\/tr>
312 apr\u00e8s JC – Bataille sur le pont Milvian.<\/td><\/tr>
Le d\u00e9cret de Constantine \u00e0 Milan en 313 ap. JC place le christianisme sur un pied d’\u00e9galit\u00e9 avec les autres religions de l’empire.<\/td><\/tr>
Par des \u00e9dits ult\u00e9rieurs, Constantine fit du christianisme la religion d\u2019\u00c9tat – de telles soci\u00e9t\u00e9s pourraient recevoir des dons et des legs. Cela marque le d\u00e9but des grandes possessions de l’\u00e9glise et avec elle est entr\u00e9 dans un esprit mondain; c’est ainsi que l’on d\u00e9c\u00e8le la d\u00e9gradation de sa simplicit\u00e9 primitive et son d\u00e9clin depuis le haut standard moral \u00e9lev\u00e9.<\/td><\/tr>
Je le ferai<\/strong> – une des perles de promesse attach\u00e9es au contour proph\u00e9tique des 7 \u00e9glises.<\/td><\/tr>
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2:11 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux \u00c9glises;<\/strong> Celui qui vaincra ne sera pas bless\u00e9 de la seconde mort.<\/strong><\/td><\/tr>
1\u00e8re 3 \u00e9glises: entendez d’<\/strong> abord, alors la promesse est donn\u00e9e.<\/td><\/tr>
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2:12 \u00c9cris \u00e0 l’ange de l’\u00e9glise de Pergame;<\/strong> Ces choses dit celui qui a l’\u00e9p\u00e9e tranchante \u00e0 deux tranchants;<\/strong><\/td><\/tr>
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2:13 Je connais tes \u0153uvres et ton lieu d’habitation,<\/strong> l\u00e0<\/strong> m\u00eame<\/em> o\u00f9<\/strong> se<\/em> trouve le si\u00e8ge de Satan<\/strong> ; et tu retiens mon nom sans renier ma foi, m\u00eame en ces jours o\u00f9 Antipas<\/strong> \u00e9tait<\/em> mon fid\u00e8le martyr, tu\u00e9 au milieu de toi, o\u00f9 Satan habite.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
2:14 Mais j’ai quelque chose contre vous, car vous avez l\u00e0 ceux qui retiennent la doctrine de Balaam, qui a enseign\u00e9 \u00e0 Balac de dresser une pierre d’achoppement devant les enfants d’Isra\u00ebl, de manger des choses sacrifi\u00e9es aux idoles et de se livrer \u00e0 la fornication.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
2:15 Avez-vous aussi ceux qui soutiennent la doctrine des Nicola\u00eftes, ce que je hais?<\/strong><\/td><\/tr>
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2:16 repentez-vous;<\/strong> ou bien j’irai vite vers toi et je les combattrai avec l’\u00e9p\u00e9e de ma bouche.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
2:17 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux \u00c9glises;<\/strong> \u00c0 celui qui vaincra, je donnerai \u00e0 manger de la manne cach\u00e9e, je lui donnerai une pierre blanche et, dans la pierre, un nouveau nom \u00e9crit, que personne ne conna\u00eet sans sauver celui qui la re\u00e7oit<\/strong> .<\/strong><\/td><\/tr>
1\u00e8re 3 \u00e9glises: entendez d’<\/strong> abord, alors la promesse est donn\u00e9e.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
2:18 Et \u00e0 l’ange de l’\u00e9glise \u00e0 Thyatire, \u00e9crivez;<\/strong> Ces choses-l\u00e0, dit le Fils de Dieu, qui a ses yeux comme une flamme de feu et ses pieds<\/strong> sont<\/em>comme de l’airain;<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
2:19 Je connais vos \u0153uvres, votre charit\u00e9, votre service, votre foi, votre patience et vos \u0153uvres.<\/strong> et le dernier<\/strong> \u00e0 \u00eatre<\/em> plus que le premier.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
2:20 Cependant, j’ai quelques probl\u00e8mes contre toi, car tu permets \u00e0 cette femme J\u00e9zabel, qui se dit proph\u00e8te, d’enseigner et de s\u00e9duire mes serviteurs pour qu’ils se livrent \u00e0 la fornication et qu’ils mangent des choses sacrifi\u00e9es \u00e0 des idoles.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
2:21 Et je lui ai donn\u00e9 l’espace de se repentir de sa fornication;<\/strong> et elle ne s’est pas repenti.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
2:22 Voici, je la jetterai dans un lit, et ceux qui l’adult\u00e8re avec elle seront dans une grande tribulation, \u00e0 moins qu’ils ne se repentent de leurs actes.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
2:23 Et je tuerai ses enfants avec la mort;<\/strong> et toutes les \u00e9glises conna\u00eetront que je suis celui qui sonde les reins et les coeurs; et je vous donnerai \u00e0 chacun selon vos oeuvres.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
2:24 Mais je dis \u00e0 vous et aux autres \u00e0 Thyatire, tous ceux qui n’ont pas cette doctrine et qui n’ont pas connu les profondeurs de Satan, comme ils le disent;<\/strong> Je ne vous imposerai aucun autre fardeau.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
2:25 Mais ce que vous avez<\/strong> d\u00e9j\u00e0<\/em> retenu jusqu’\u00e0 ce que je vienne.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
2:26 Et celui qui vaincra et gardera mes \u0153uvres jusqu’\u00e0 la fin, je lui donnerai pouvoir sur les nations.<\/strong><\/td><\/tr>
4 derni\u00e8res \u00e9glises: L’ordre est invers\u00e9 – la promesse est faite avant d’\u00eatre entendu<\/strong> .<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
2:27 et il les gouvernera avec une verge de fer;<\/strong> comme les vases d’un potier, ils seront bris\u00e9s de frissons, comme j’ai re\u00e7u de mon P\u00e8re.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
2:28 Et je lui donnerai l’\u00e9toile du matin.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
2:29 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux \u00c9glises.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
1-5.<\/strong> Quelques fid\u00e8les \u00e0 Sardes.<\/strong> \u2013L’\u00e9glise de Sardes est repr\u00e9sent\u00e9e comme ayant quelques fid\u00e8les parmi les nombreux qui \u00e9taient devenus, pour ainsi dire, insouciants et insensibles \u00e0 leurs obligations envers Dieu. \u00abTu as quelques noms, m\u00eame \u00e0 Sardes, qui n’ont pas souill\u00e9 leurs v\u00eatements; et ils marcheront avec moi en blanc, car ils sont dignes. \u00bbQui est assez favoris\u00e9 pour \u00eatre compt\u00e9 parmi ceux-l\u00e0 \u00e0 Sardes? Es-tu? Suis-je? Qui sont parmi ce nombre? N\u2019est-il pas pr\u00e9f\u00e9rable pour nous d\u2019enqu\u00eater sur cette affaire afin d\u2019apprendre \u00e0 qui le Seigneur se r\u00e9f\u00e8re quand il dit que quelques-uns n\u2019ont pas souill\u00e9 leur robe blanche de caract\u00e8re (MS 81, 1900)? [7BC 959.3] (Matthieu 22:14 – Car beaucoup sont appel\u00e9s, mais peu sont [choisis].).<\/td><\/tr>
Lisez le troisi\u00e8me chapitre de l’Apocalypse.<\/strong> \u2013Dans le message \u00e0 l’\u00e9glise de Sardes, deux f\u00eates sont pr\u00e9sent\u00e9es: celles qui ont un nom \u00e0 vivre mais qui sont mortes; et ceux qui s’efforcent de vaincre. \u00c9tudiez ce message, trouv\u00e9 dans le troisi\u00e8me chapitre de l\u2019Apocalypse. [Apocalypse 3: 1, 2 cit\u00e9.] Qui sont ceux qui sont pr\u00eats \u00e0 mourir? et qu’est-ce qui les a fait ainsi? L’explication est donn\u00e9e: “Je n’ai pas trouv\u00e9 tes \u0153uvres parfaites devant Dieu.” [Apocalypse 3: 3-5 cit\u00e9.] [7BC 959.4]<\/td><\/tr>
Ce message est envoy\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9glise du jour pr\u00e9sent. J’appelle les membres de notre \u00e9glise \u00e0 lire l’int\u00e9gralit\u00e9 du troisi\u00e8me chapitre de l’Apocalypse et \u00e0 en faire une application. Le message \u00e0 l’\u00e9glise des Laodic\u00e9ens s’applique particuli\u00e8rement au peuple de Dieu aujourd’hui. C’est un message adress\u00e9 aux chr\u00e9tiens professes qui sont devenus si semblables au monde qu’on ne voit aucune diff\u00e9rence [Apocalypse 3: 14-18 cit\u00e9] (RH 20 ao\u00fbt 1903). [7BC 959.5]<\/td><\/tr>
1-4.<\/strong> Peser le personnage.<\/strong> – [Apocalypse 3: 1-3 cit\u00e9.] La discrimination r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par Christ en soupesant les caract\u00e8res de ceux qui se sont vou\u00e9s \u00e0 son nom, en tant que chr\u00e9tiens, nous conduit \u00e0 r\u00e9aliser plus pleinement que chaque individu est sous sa surveillance. Il conna\u00eet les pens\u00e9es et les intentions du c\u0153ur, ainsi que chaque mot et chaque acte. Il sait tout de notre exp\u00e9rience religieuse. Il sait qui nous aimons et servons (MS 81, 1900). [7BC 959.2] (H\u00e9breux 4:13 – Il n\u2019ya pas non plus de cr\u00e9ature qui ne se manifeste pas \u00e0 ses yeux; mais toutes choses sont nues et ouvertes aux yeux de celui avec qui nous devons faire.).<\/td><\/tr>
1-3.<\/strong> Rappelez-vous comment vous avez re\u00e7u.<\/strong> – Un avertissement est donn\u00e9 \u00e0 un moment o\u00f9 des erreurs entrent en tant que voleur pour d\u00e9rober la foi du peuple de Dieu, o\u00f9 il doit veiller avec vigilance et \u00eatre constamment prot\u00e9g\u00e9 des illusions de l’ennemi. [7BC 958.5]<\/td><\/tr>
\u00c0 Sardes, beaucoup avaient \u00e9t\u00e9 convertis par la pr\u00e9dication des ap\u00f4tres. La v\u00e9rit\u00e9 avait \u00e9t\u00e9 re\u00e7ue comme une lumi\u00e8re brillante et brillante. Mais certains avaient oubli\u00e9 la mani\u00e8re merveilleuse avec laquelle ils avaient re\u00e7u la v\u00e9rit\u00e9 et J\u00e9sus jugea n\u00e9cessaire d’envoyer un reproche. [7BC 958.6]<\/td><\/tr>
Les uns apr\u00e8s les autres, les vieux porte-drapeaux \u00e9taient tomb\u00e9s et certains se lassaient des v\u00e9rit\u00e9s maintes fois r\u00e9p\u00e9t\u00e9es. Ils souhaitaient une nouvelle phase de la doctrine, plus agr\u00e9able pour beaucoup d’esprits. Ils pensaient avoir besoin d’un merveilleux changement et, dans leur aveuglement spirituel, ils ne discernaient pas que leurs sophismes d\u00e9racineraient toutes les exp\u00e9riences du pass\u00e9. [7BC 958.7]<\/td><\/tr>
Mais le Seigneur J\u00e9sus pouvait voir la fin depuis le d\u00e9but. Par Jean, il leur envoya l’avertissement: \u00abRappelle-toi donc comment tu as re\u00e7u et entendu, et garde, et repens-toi. Si donc tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur \u00bb(MS 34, 1905). [7BC 958.8]<\/td><\/tr>
Risques de Quibbling.<\/strong> – [Apocalypse 3: 1-3 cit\u00e9.] Parmi les personnes \u00e0 qui ce message avait \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9, il y avait ceux qui avaient entendu et qui avaient \u00e9t\u00e9 convaincus par la pr\u00e9dication de Jean-Baptiste, mais qui avaient perdu la foi en laquelle ils se sont une fois r\u00e9jouis. Il y en avait d’autres qui avaient re\u00e7u la v\u00e9rit\u00e9 de l’enseignement du Christ et qui \u00e9taient jadis des croyants ardents, mais qui avaient perdu leur premier amour et \u00e9taient sans force spirituelle. Ils n\u2019avaient pas maintenu le d\u00e9but de leur confiance jusqu\u2019\u00e0 la fin. Ils avaient un nom \u00e0 vivre, mais en ce qui concerne exercer une influence salvatrice, ils \u00e9taient morts. Ils avaient une forme de pi\u00e9t\u00e9 sans le pouvoir. Ils ont chican\u00e9 \u00e0 propos de sujets sans importance particuli\u00e8re, qui n’avaient pas \u00e9t\u00e9 test\u00e9s par le Seigneur, jusqu’\u00e0 ce que ces probl\u00e8mes deviennent des montagnes, les s\u00e9parant du Christ et des autres. . . . [7BC 958.9] (2 Timoth\u00e9e 2: 23-26 – Mais \u00e9vitez les questions insens\u00e9es et non apprises, sachant qu’ils font des querelles entre les sexes. Et le serviteur du Seigneur ne doit pas lutter, mais soyez doux envers tous, habile \u00e0 enseigner, patient, dans la douceur qui instruit ceux qui s’opposent, si Dieu leur donne la repentance de reconna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9, et qu’ils puissent se relever du pi\u00e8ge du diable, captur\u00e9 par lui \u00e0 sa guise. ).<\/td><\/tr>
“Je connais tes \u0153uvres, que tu as un nom que tu vis et que tu es mort.” Avec le spectacle ext\u00e9rieur de Dieu ne p\u00e8se rien. Les formes ext\u00e9rieures de la religion, sans l’amour de Dieu dans l’\u00e2me, n’ont aucune valeur. [7BC 958.10]<\/td><\/tr>
\u201cSoyez vigilants et renforcez les choses qui restent, qui sont pr\u00eates \u00e0 mourir.\u201d C’est notre travail. Beaucoup sont pr\u00eats \u00e0 mourir spirituellement et le Seigneur nous demande de les fortifier. Le peuple de Dieu doit \u00eatre fermement uni dans les liens de la fraternit\u00e9 chr\u00e9tienne et \u00eatre renforc\u00e9 dans la foi en se parlant souvent les pr\u00e9cieuses v\u00e9rit\u00e9s qui leur ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9es. Ils ne doivent jamais passer leur temps \u00e0 s\u2019accuser et \u00e0 se condamner les uns les autres (RH 10 ao\u00fbt 1905). [7BC 959.1]<\/td><\/tr>
1. Les r\u00e9gisseurs fid\u00e8les sur nous-m\u00eames.<\/strong> – [Apocalypse 3: 1 cit\u00e9.] Dieu appelle cette \u00e9glise \u00e0 apporter un changement. Ils avaient un nom \u00e0 vivre, mais leurs \u0153uvres \u00e9taient d\u00e9pourvues de l’amour de J\u00e9sus. Oh, combien sont tomb\u00e9s parce qu’ils avaient confiance dans leur profession pour le salut!Combien sont perdus par leurs efforts pour garder un nom! Si l\u2019on a la r\u00e9putation d\u2019\u00eatre un \u00e9vang\u00e9liste accompli, un pr\u00e9dicateur dou\u00e9, un homme de pri\u00e8re, un homme de foi, un homme de d\u00e9votion sp\u00e9ciale, il existe un danger positif qu\u2019il fasse un naufrage de la foi alors qu\u2019il est \u00e9prouv\u00e9 par les petites \u00e9preuves que Dieu souffre de venir. Souvent, son grand effort sera de maintenir sa r\u00e9putation. [7BC 958.3] (2 Corinthiens 4: 7 – Mais nous avons ce tr\u00e9sor dans des vases de terre, afin que la puissance du pouvoir soit pour Dieu et non pour nous.; Galates 2:20 – Je suis crucifi\u00e9 avec Christ: n\u00e9anmoins je vis, mais pas le Christ, mais le Christ vit en moi; et la vie que je vis maintenant dans la chair, je vis par la foi du Fils de Dieu, qui m’a aim\u00e9 et qui s’est donn\u00e9 pour moi.; Philippiens 1:21 – Car pour moi, vivre, c’est Christ et mourir, c’est un gain.; Philippiens 3: 8 – Oui, sans doute, et je compte toutes choses [mais] une perte pour l’excellence de la connaissance de J\u00e9sus-Christ, mon Seigneur: pour qui j’ai subi la perte de toutes les choses, et les compter [mais] la bouse, que je puisse gagner le Christ).<\/td><\/tr>
Celui qui vit dans la peur que les autres n’appr\u00e9cient pas sa valeur perd de vue Celui qui seul nous rend dignes de glorifier Dieu. Soyons des gardiens fid\u00e8les sur nous-m\u00eames. Laissez-nous d\u00e9tourner de soi \u00e0 Christ. Ensuite, il n’y aura pas de probl\u00e8me du tout. Tout le travail accompli, aussi excellent soit-il, ne vaut rien s’il n’est pas accompli dans l’amour de J\u00e9sus. On peut faire tout le tour de l’activit\u00e9 religieuse, et pourtant, \u00e0 moins que Christ ne soit tiss\u00e9 dans tout ce qu’il dit et fait, il travaillera pour sa propre gloire (Lettre 48, 1903). [7BC 958.4]<\/td><\/tr>
Revelation 3: 1 Et \u00e9cris \u00e0 l’ange de l’\u00e9glise \u00e0 Sardes;<\/strong> Ces choses dit celui qui a les sept Esprits de Dieu et les sept \u00e9toiles;<\/strong> Je connais tes \u0153uvres, tu as un nom que tu vis et tu es mort.<\/strong><\/td><\/tr>
sept<\/strong> – le nombre sept<\/strong> est utilis\u00e9 symboliquement dans l’Apocalypse pour indiquer la pl\u00e9nitude, la compl\u00e9tude et la perfection.<\/td><\/tr>
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3: 2 Sois vigilant, et affermis ce qui reste, qui est pr\u00eat \u00e0 mourir; car je n’ai pas trouv\u00e9 tes \u0153uvres parfaites devant Dieu.<\/strong><\/td><\/tr>
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3. Tenez fermement \u00e0 la promesse.<\/strong> – “Rappelle-toi donc comment tu as re\u00e7u et entendu, et tiens-toi bien, et repens-toi”, ceux qui sont n\u00e9s de nouveau se souviennent de la joie et de la joie avec lesquelles ils ont re\u00e7u la lumi\u00e8re du ciel et de l’envie avec laquelle ils ont annonc\u00e9 leur bonheur \u00e0 tous. . . . [7BC 959.6] (H\u00e9breux 3: 6 – Mais Christ en tant que fils de sa propre maison; \u00e0 qui appartenons-nous si nous maintenons la confiance et la joie de l’espoir jusqu’\u00e0 la fin; H\u00e9breux 4:14 – Voir alors que nous avons un grand souverain sacrificateur qui est pass\u00e9 dans les cieux, J\u00e9sus le Fils de Dieu, maintenons fermement notre profession; H\u00e9breux 10:23 – Gardons ferme la profession de notre foi sans h\u00e9siter; (car il [est] fid\u00e8le comme promis;)).<\/td><\/tr>
\u00abTiens bon.\u00bb Cela ne veut pas dire, tenez ferme pour vos p\u00e9ch\u00e9s; mais, tenez ferme au r\u00e9confort, \u00e0 la foi, \u00e0 l’espoir que Dieu vous a donn\u00e9 dans sa Parole.Ne soyez jamais d\u00e9courag\u00e9. Un homme d\u00e9courag\u00e9 ne peut rien faire. Satan cherche \u00e0 vous d\u00e9courager, vous disant que cela ne sert \u00e0 rien de servir Dieu, que cela ne paie pas et qu’il est \u00e9galement bon d’avoir du plaisir et de la jouissance dans ce monde. Mais “que va-t-il profiter \u00e0 un homme s’il gagne le monde entier et perd sa propre \u00e2me?” Vous pouvez avoir un plaisir terrestre aux d\u00e9pens du monde futur; mais pouvez-vous vous permettre de payer un tel prix? [7BC 959.7]<\/td><\/tr>
Nous devons \u00abtenir bon\u00bb et vivre \u00e0 la hauteur de toute la lumi\u00e8re que nous recevons du ciel. Pourquoi? Parce que Dieu veut que nous saisissions la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9ternelle et que nous agissions en tant que son aide en communiquant la lumi\u00e8re \u00e0 ceux qui ne connaissent pas son amour pour eux. Lorsque vous vous \u00eates donn\u00e9 \u00e0 Christ, vous avez fait un engagement devant le P\u00e8re, le Fils et le Saint-Esprit, les trois grands dignitaires personnels du ciel. \u00abTiens bon\u00bb \u00e0 cette promesse. [7BC 959.8]<\/td><\/tr>
\u201cEt repentez-vous.\u201d La vie que nous vivons doit \u00eatre une vie de repentance et d’humilit\u00e9 continuelles. Nous devons nous repentir constamment, afin que nous puissions \u00eatre constamment victorieux. Lorsque nous avons la vraie humilit\u00e9, nous avons la victoire. L’ennemi ne peut jamais retirer de la main de Christ celui qui se fie simplement \u00e0 ses promesses. Si l’\u00e2me fait confiance et travaille avec ob\u00e9issance, l’esprit est sensible aux impressions divines et la lumi\u00e8re de Dieu brille \u00e0 l’int\u00e9rieur, \u00e9clairant ainsi la compr\u00e9hension. Quels privil\u00e8ges avons-nous en Christ J\u00e9sus! [7BC 959.9]<\/td><\/tr>
Un vrai sentiment de repentance devant Dieu ne nous maintient pas dans l’esclavage, nous faisant nous sentir comme des personnes dans une procession fun\u00e9raire. Nous devons \u00eatre joyeux, pas tristes. Mais tout le temps, nous devons regretter qu’apr\u00e8s que le Christ nous ait donn\u00e9 sa pr\u00e9cieuse vie, nous avons consacr\u00e9 tant d’ann\u00e9es de notre vie aux puissances des t\u00e9n\u00e8bres. Nous devons ressentir de la tristesse de c\u0153ur lorsque nous nous souvenons qu’apr\u00e8s que le Christ ait tout donn\u00e9 pour notre r\u00e9demption, nous avons utilis\u00e9 au service de l’ennemi une partie du temps et des capacit\u00e9s que le Seigneur nous a confi\u00e9s en tant que talents \u00e0 utiliser pour la gloire de son nom. Nous devons nous repentir parce que nous n’avons pas cherch\u00e9 de toutes les mani\u00e8res possibles \u00e0 conna\u00eetre la pr\u00e9cieuse v\u00e9rit\u00e9 qui nous permet d’exercer cette foi qui agit par amour et purifie l’\u00e2me. [7BC 960.1]<\/td><\/tr>
Lorsque nous voyons les \u00e2mes sortir de Christ, nous devons nous mettre \u00e0 leur place et ressentir pour elles le repentir devant Dieu, sans se reposer avant de les avoir conduites \u00e0 la repentance. Si nous faisons tout ce que nous pouvons pour eux, et pourtant ils ne se repentent pas, le p\u00e9ch\u00e9 est \u00e0 leur porte;mais nous devons encore ressentir de la tristesse de c\u0153ur \u00e0 cause de leur \u00e9tat, leur montrant comment se repentir et essayant de les conduire pas \u00e0 pas vers J\u00e9sus-Christ (MS 92, 1901). [7BC 960.2]<\/td><\/tr>
3: 3 Rappelle-toi donc comment tu as re\u00e7u et entendu, et tiens ferme et repens-toi.<\/strong> Si donc tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras pas \u00e0 quelle heure je vais venir sur toi.<\/strong><\/td><\/tr>
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4-5.<\/strong> Vrai et Loyal et Fid\u00e8le.<\/strong> – [Apocalypse 3: 4, 5 cit\u00e9.] C’est la r\u00e9compense \u00e0 donner \u00e0 ceux qui ont obtenu un caract\u00e8re pur et sans tache, qui avant le monde se sont attach\u00e9s \u00e0 la foi. J\u00e9sus-Christ confessera leurs noms devant le P\u00e8re et devant ses anges. Ils ont \u00e9t\u00e9 vrais, loyaux et fid\u00e8les. Par le biais de rapports pervers et de rapports positifs, ils ont pratiqu\u00e9 et enseign\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 (MS 26, 1905). [7BC 960.4] (Luc 12: 8 – Je vous le dis aussi, quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de l’homme le confessera aussi devant les anges de Dieu :).<\/td><\/tr>
Un poids \u00e9ternel de gloire.<\/strong> – \u00abTu as quelques noms m\u00eame \u00e0 Sardes qui n’ont pas souill\u00e9 leurs v\u00eatements; et ils marcheront avec moi en blanc, car ils en sont dignes. \u00bbC’est \u00e0 cause de leur foi que cet honneur leur est rendu. Dans cette vie, ils ne se sont pas vant\u00e9s, ils n’ont pas \u00e9lev\u00e9 leur \u00e2me \u00e0 la vanit\u00e9. Avec une intensit\u00e9 de d\u00e9sir, avec une foi pure et sainte, ils ont saisi la promesse de la richesse \u00e9ternelle. Leur seul d\u00e9sir \u00e9tait d’\u00eatre comme le Christ. Jamais ils ont gard\u00e9 le standard de la justice \u00e9lev\u00e9. Un poids \u00e9ternel de gloire leur est donn\u00e9, car sur la terre, ils ont march\u00e9 avec Dieu, se tenant \u00e0 l’abri du monde, r\u00e9v\u00e9lant \u00e0 leurs semblables la justice de Christ. Le Sauveur d\u00e9clare: \u00abIls marcheront avec moi, en blanc, dans le monde que je leur ai pr\u00e9par\u00e9\u00bb (Apocalypse 3: 5 cit\u00e9) (RH 10 ao\u00fbt 1905). [7BC 960.5] (2 Corinthiens 4: 17-18 – Car notre affliction l\u00e9g\u00e8re, qui n\u2019est que pour un instant, nous produit un poids de gloire bien plus grand et plus \u00e9ternel; sans que nous regardions ce que nous voyons , mais aux choses qui ne sont pas vues: car les choses vues sont temporelles, mais les choses qui ne sont pas vues sont \u00e9ternelles).<\/td><\/tr>
4, 5, 10.<\/strong> (1 Corinthiens 10:12, 13). La promesse de la victoire.<\/strong> – [Apocalypse 3: 4, 5 cit\u00e9.] Ces mots s’adressent aux hommes lorsqu’ils sont en relation avec le monde, soumis \u00e0 des tentations et \u00e0 des influences trompeuses et trompeuses. Tant qu\u2019ils resteront concentr\u00e9s sur Celui qui est leur soleil et leur bouclier, l\u2019obscurit\u00e9 et les t\u00e9n\u00e8bres qui les entourent ne laissent aucun endroit ni aucune tache sur leurs v\u00eatements. Ils marcheront avec Christ. Ils prieront et croiront et travailleront pour sauver les \u00e2mes pr\u00eates \u00e0 p\u00e9rir. Ceux-ci essaient de briser les liens que Satan a fix\u00e9s sur eux, et ils ne seront pas honteux si, par la foi, ils font de Christ leur compagnon. Les tentations et les d\u00e9ceptions seront constamment invoqu\u00e9es par le grand trompeur pour g\u00e2cher le travail de l’agent humain, mais s’il se confie en Dieu, s’il est humble et doux de c\u0153ur, gardant la voie du Seigneur, le ciel se r\u00e9jouira, car il gagnera la victoire. Dieu dit: \u00abIl marchera avec moi en blanc, avec des v\u00eatements immacul\u00e9s, car il en vaut la peine\u00bb (MS 97, 1898). [7BC 960.6]<\/td><\/tr>
4. Dieu le mari de son \u00e9glise.<\/strong> \u2013Dieu est le mari de son \u00e9glise. L’\u00e9glise est l’\u00e9pouse, l’\u00e9pouse de l’Agneau. Chaque vrai croyant fait partie du corps de Christ. Le Christ consid\u00e8re l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 qui lui est montr\u00e9e par son peuple comme l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 d\u2019une femme envers son mari. Nous devons nous rappeler que nous sommes membres du corps de Christ (Lettre 39, 1902). [7BC 985.9]<\/td><\/tr>
3: 4 Tu as quelques noms, m\u00eame \u00e0 Sardes, qui n’ont pas souill\u00e9 leurs v\u00eatements;<\/strong> et ils marcheront avec moi en blanc, car ils sont dignes.<\/strong><\/td><\/tr>
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5. Anges pesant la valeur morale.<\/strong> \u2013Le Christ dit au vainqueur: \u00abJe n’effacerai pas son nom du livre de vie.\u00bb Les noms de tous ceux qui se sont donn\u00e9s \u00e0 Dieu sont \u00e9crits dans le livre de vie et leurs personnages sont en train de passer revoir devant lui. Les anges de Dieu p\u00e8sent la valeur morale. Ils surveillent l’\u00e9volution du caract\u00e8re de ceux qui vivent maintenant pour voir si leurs noms peuvent \u00eatre conserv\u00e9s dans le livre de la vie. Une probation nous est accord\u00e9e pour laver nos robes de caract\u00e8re et les blanchir dans le sang de l’Agneau. Qui fait ce travail? Qui se s\u00e9pare de lui-m\u00eame du p\u00e9ch\u00e9 et de l’\u00e9go\u00efsme (SH 138)? [7BC 960.7]<\/td><\/tr>
3: 5 Celui qui vaincra sera v\u00eatu de blanc;<\/strong> et je n’effacerai pas son nom du livre de vie, mais je confesserai son nom devant mon P\u00e8re et devant ses anges.<\/strong><\/td><\/tr>
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6, 13, 22. Oreilles ferm\u00e9es \u00e0 la folie et au non-sens.<\/strong> – \u00abCelui qui a une oreille, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Eglises\u00bb. Si vous \u00ab\u00e9coutez ce que l’Esprit dit aux Eglises\u00bb et si vous m\u00e9ditez sur les instructions qui leur ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es, vos oreilles seront ferm\u00e9es \u00e0 la folie. et le non-sens qui vous entoure.Vous n’entendrez pas et ne r\u00e9p\u00e9terez pas ces choses, vous ne les voudrez plus jamais. Quand le Christ satisfait la faim de l’\u00e2me, ces banalit\u00e9s sont pour vous d\u00e9sagr\u00e9ables et d\u00e9go\u00fbtantes. Vous n’avez pas envie de vous r\u00e9galer, mais choisissez plut\u00f4t le pain du ciel (MS 92, 1901). [7BC 957.11]<\/td><\/tr>
3: 6 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux \u00c9glises.<\/strong><\/td><\/tr>
4 derni\u00e8res \u00e9glises: L’ordre est invers\u00e9 – la promesse est faite avant d’\u00eatre entendu<\/strong> .<\/td><\/tr>
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3: 7 Et \u00e9cris \u00e0 l’ange de l’\u00e9glise de Philadelphie;<\/strong> Ces choses disent \u00e0 celui qui est saint, \u00e0 celui qui est vrai, \u00e0 celui qui a la cl\u00e9 de David, \u00e0 celui qui ouvre et \u00e0 qui personne ne ferme;<\/strong> et ferme, et personne ne s’ouvre;<\/strong><\/td><\/tr>
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8. Une porte ouverte.<\/strong> \u2013Le vrai T\u00e9moin d\u00e9clare: \u00abVoici, j’ai mis devant toi une porte ouverte.\u00bb Rendons gr\u00e2ce \u00e0 Dieu de tout c\u0153ur, de toute \u00e2me et de toute voix. et apprenons \u00e0 nous approcher de lui comme par une porte ouverte, en croyant que nous pouvons venir librement avec nos demandes, et qu’il entendra et r\u00e9pondra. C’est par une foi vivante en son pouvoir d’assistance que nous aurons la force de mener les batailles du Seigneur avec l’assurance de la victoire (RH, 9 juillet 1908). [7BC 960.9]<\/td><\/tr>
La porte de la communication.<\/strong> \u2013Le vrai T\u00e9moin nous a donn\u00e9 l’assurance qu’il nous a pr\u00e9sent\u00e9 une porte ouverte que personne ne peut fermer. Ceux qui cherchent \u00e0 \u00eatre fid\u00e8les \u00e0 Dieu peuvent se voir refuser beaucoup des privil\u00e8ges du monde; leur chemin peut \u00eatre bloqu\u00e9 et leur travail entrav\u00e9 par les ennemis de la v\u00e9rit\u00e9; mais il n’y a pas de pouvoir qui puisse fermer la porte de la communication entre Dieu et leurs \u00e2mes. Le chr\u00e9tien lui-m\u00eame peut fermer cette porte en se livrant au p\u00e9ch\u00e9 ou en rejetant la lumi\u00e8re du ciel. Il peut d\u00e9tourner ses oreilles du message de la v\u00e9rit\u00e9 et rompre ainsi le lien entre Dieu et son \u00e2me. . . . Ni l’homme ni Satan ne peuvent fermer la porte que le Christ nous a ouverte (RH 26 mars 1889). [7BC 961.1] (H\u00e9breux 10: 19-20 – Avoir donc, fr\u00e8res, la hardiesse d’entrer dans le Saint des Sacr\u00e9s par le sang de J\u00e9sus, Par une voie nouvelle et vivante qu’il nous a consacr\u00e9e \u00e0 travers le voile, c’est-\u00e0-dire dis, sa chair ;.).<\/td><\/tr>
Lumi\u00e8re du seuil du ciel.<\/strong> – [Apocalypse 3: 8, 9 cit\u00e9.] Chaque fois que nous sommes tent\u00e9s, nous avons cette porte ouverte \u00e0 regarder. Aucune puissance ne peut nous cacher la lumi\u00e8re de la gloire qui brille depuis le seuil du ciel sur toute la longueur de l’\u00e9chelle \u00e0 gravir; car le Seigneur nous a donn\u00e9 force dans sa force, courage dans son courage, lumi\u00e8re dans sa lumi\u00e8re. Lorsque les puissances des t\u00e9n\u00e8bres seront vaincues, lorsque la lumi\u00e8re de la gloire de Dieu inondera le monde, nous verrons et comprendrons plus clairement qu’aujourd’hui. Si nous r\u00e9alisions seulement que la gloire de Dieu est autour de nous, que le ciel est plus proche de la terre que nous le supposons, nous devrions avoir un paradis dans nos maisons tout en nous pr\u00e9parant pour le ciel d’en haut (MS 92, 1901). [7BC 961.2]<\/td><\/tr>
3: 8 Je connais tes \u0153uvres; voici, j’ai mis devant toi une porte ouverte, et personne ne peut la fermer; car tu as un peu de force, tu as gard\u00e9 ma parole, et je n’ai pas reni\u00e9 mon nom.<\/strong><\/td><\/tr>
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3: 9 Voici, je les ferai de la synagogue de Satan, qui se dit Juive et qui ne le sont pas, mais ment.<\/strong> voici, je les ferai venir, se prosterner devant tes pieds et savoir que je t’ai aim\u00e9.<\/strong><\/td><\/tr>
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3:10 Parce que tu as gard\u00e9 la parole de ma patience, je te garderai aussi de l’heure de la tentation, qui arrivera sur le monde entier, pour \u00e9prouver ceux qui habitent sur la terre.<\/strong><\/td><\/tr>
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3:11 Voici, je viens vite; tiens ferme ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne.<\/strong><\/td><\/tr>
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3:12 Celui qui vaincra, je ferai une colonne dans le temple de mon Dieu, et il ne sortira plus; et<\/strong> j’\u00e9crirai sur lui<\/strong> le nom de mon Dieu et le nom de la ville de mon Dieu,<\/strong> qui est<\/em> nouvelle J\u00e9rusalem, qui descend du ciel de mon Dieu: et<\/strong> j’\u00e9crirai sur lui<\/em> mon nouveau nom.<\/strong><\/td><\/tr>
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3:13 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux \u00c9glises.<\/strong><\/td><\/tr>
4 derni\u00e8res \u00e9glises: L’ordre est invers\u00e9 – la promesse est faite avant d’\u00eatre entendu<\/strong> .<\/td><\/tr>
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14-18.<\/strong> Notre condition r\u00e9v\u00e9l\u00e9e.<\/strong> \u2013Le message \u00e0 l’\u00e9glise de Laodic\u00e9e r\u00e9v\u00e8le notre condition en tant que peuple (RH 15 d\u00e9cembre 1904). [7BC 961.3] (2 Corinthiens 5:17 – C’est pourquoi si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle cr\u00e9ature: les choses anciennes sont pass\u00e9es; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.).<\/td><\/tr>
Message pour les oisifs dans le vignoble.<\/strong> – Le message laodic\u00e9en est envoy\u00e9 aux oisifs dans la vigne du Seigneur (MS 26, 1905). [7BC 961.4]<\/td><\/tr>
Application du message laodic\u00e9en.<\/strong> \u2013Le message \u00e0 l’\u00e9glise laodic\u00e9enne est applicable \u00e0 tous ceux qui ont eu une grande lumi\u00e8re et de nombreuses opportunit\u00e9s, mais qui ne les ont pas encore appr\u00e9ci\u00e9es (RH 11 mars 1902). [7BC 961.5] (Romains 2: 17-24.).<\/td><\/tr>
Ferveur de l’amour manquant.<\/strong> \u2013Le message \u00e0 l’\u00e9glise laodic\u00e9enne est applicable \u00e0 notre condition. On voit bien la position de ceux qui pensent avoir toute la v\u00e9rit\u00e9, qui tirent une fiert\u00e9 de leur connaissance de la Parole de Dieu, alors que sa puissance sanctifiante n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 ressentie dans leur vie. La ferveur de l’amour de Dieu manque dans leurs c\u0153urs, mais c’est cette m\u00eame ferveur d’amour qui fait du peuple de Dieu la lumi\u00e8re du monde (RH 23 juillet 1889). [7BC 961.6]<\/td><\/tr>
Message laodic\u00e9en pour les adventistes.<\/strong> \u2013Le message \u00e0 l’\u00e9glise laodic\u00e9enne est hautement applicable \u00e0 nous en tant que peuple. Il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 devant nous pendant longtemps, mais n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 entendu comme il se doit. Lorsque le travail de repentance est s\u00e9rieux et profond, les membres individuels de l’\u00e9glise ach\u00e8teront les riches biens du ciel. [Voir Apocalypse 3:18.] Oh, combien de choses voient dans une lumi\u00e8re perverse, dans la lumi\u00e8re dans laquelle Satan les ferait voir. [7BC 961.7]<\/td><\/tr>
Vous pouvez manifester un grand z\u00e8le dans vos efforts missionnaires, et pourtant, parce qu\u2019il est corrompu par l\u2019\u00e9go\u00efsme et qu\u2019il a le go\u00fbt du moi, il n\u2019est rien aux yeux de Dieu; car c’est une offre corrompue et corrompue. \u00c0 moins que la porte du c\u0153ur ne soit ouverte \u00e0 J\u00e9sus, \u00e0 moins qu’il n’occupe le temple de l’\u00e2me, \u00e0 moins que le c\u0153ur ne soit impr\u00e9gn\u00e9 de ses attributs divins, les actions humaines pesant dans les \u00e9quilibres c\u00e9lestes seront d\u00e9clar\u00e9es \u00abVoulant\u00bb. L’amour de Christ ferait vous riche mais beaucoup ne r\u00e9alisent pas la valeur de son amour. Beaucoup ne r\u00e9alisent pas que l’esprit qu’ils ch\u00e9rissent est d\u00e9pourvu de la douceur et de la petitesse du Christ, d\u00e9pourvu de l’amour qui constituerait pour eux des canaux de lumi\u00e8re (MS 33, 1894). [7BC 961.8]<\/td><\/tr>
Dieu a-t-il commis une erreur?<\/strong> \u2013Le message laodic\u00e9en est applicable \u00e0 l’\u00e9glise en ce moment. Croyez-vous ce message? Avez-vous des c\u0153urs qui se sentent? Ou \u00eates-vous constamment en train de dire: nous sommes riches et avons plus de biens et n’avons besoin de rien? Est-ce en vain que la d\u00e9claration de v\u00e9rit\u00e9 \u00e9ternelle a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e \u00e0 cette nation pour \u00eatre port\u00e9e \u00e0 toutes les nations du monde? Dieu a choisi un peuple et en a fait les d\u00e9positaires de la v\u00e9rit\u00e9 avec des r\u00e9sultats \u00e9ternels. Pour eux a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 la lumi\u00e8re qui doit \u00e9clairer le monde. Dieu a-t-il commis une erreur? Sommes-nous bien ses instruments choisis? Sommes-nous les hommes et les femmes qui doivent porter au monde les messages de l’Apocalypse 14 pour proclamer le message du salut \u00e0 ceux qui sont au bord de la ruine? Agissons-nous comme si nous \u00e9tions (MS 51, 1901)? [7BC 961.9]<\/td><\/tr>
Des professeurs mais pas des faiseurs.<\/strong> \u2013Le message laodic\u00e9en s\u2019applique \u00e0 tous ceux qui professent respecter la loi de Dieu sans pour autant en faire.Nous ne devons \u00eatre \u00e9go\u00efstes en rien. Chaque phase de la vie chr\u00e9tienne doit \u00eatre une repr\u00e9sentation de la vie du Christ. Si ce n’est pas le cas, nous entendrons les mots terribles: \u00abJe ne vous connais pas\u00bb (RH 17 oct. 1899). [7BC 962.1]<\/td><\/tr>
Une exp\u00e9rience religieuse insipide.<\/strong> \u2013Le message \u00e0 l’\u00e9glise de Laodic\u00e9e s’applique tr\u00e8s clairement \u00e0 ceux dont l’exp\u00e9rience religieuse est insipide et qui ne rendent pas un t\u00e9moignage d\u00e9cisif en faveur de la v\u00e9rit\u00e9 (Lettre 98, 1901). [7BC 962.2]<\/td><\/tr>
\u00ab\u00c9coute, \u00e9coute!\u00bb<\/strong> – Je vous le dis au nom du Seigneur, ceux qui ont eu une grande lumi\u00e8re sont aujourd’hui dans l’\u00e9tat d\u00e9crit par Christ dans son message \u00e0 l’\u00e9glise de Laodic\u00e9e. Ils pensent \u00eatre riches et avoir plus de biens et estiment qu’ils n’ont besoin de rien. Christ te parle. \u00c9coutez, \u00e9coutez, si vous avez du respect pour votre \u00e2me, les paroles du grand conseiller, et agissez en cons\u00e9quence [Apocalypse 3:18] (Lettre 5, 1897). [7BC 962.3]<\/td><\/tr>
D\u00e9barrasser l’\u00c9glise du fanatisme.<\/strong> \u2013La conception du message aux Laodic\u00e9ens \u00e9tait de d\u00e9barrasser l’\u00e9glise de. . . influences fanatiques; mais l’effort de Satan a \u00e9t\u00e9 de corrompre le message et de d\u00e9truire son influence. Il serait plus heureux que des personnes fanatiques embrassent le t\u00e9moignage et l’utilisent pour sa cause plut\u00f4t que de le laisser rester dans un \u00e9tat ti\u00e8de. J’ai vu que le message ne consistait pas \u00e0 amener son fr\u00e8re \u00e0 juger son fr\u00e8re, \u00e0 lui dire quoi faire, et jusqu’o\u00f9 aller, mais \u00e0 chaque individu de fouiller son propre c\u0153ur et d’assister \u00e0 son propre travail individuel (2SG 223). [7BC 962.4]<\/td><\/tr>
Faillite!<\/strong> \u2013Beaucoup sont des Laodic\u00e9ens, vivant dans une tromperie spirituelle. Ils se rev\u00eatent des v\u00eatements de leur propre justice, s\u2019imaginant riches et enrichis en biens et n\u2019ayant besoin de rien, quand ils ont besoin chaque jour d\u2019apprendre \u00e0 conna\u00eetre J\u00e9sus, sa douceur et son humilit\u00e9, sans quoi ils se retrouvent en faillite, toute leur vie \u00e9tant un mensonge (Lettre 66, 1894). [7BC 962.5]<\/td><\/tr>
Religion auto-gonfl\u00e9e.<\/strong> L’amour de soi exclut l’amour du Christ. Ceux qui vivent pour leur propre compte sont rang\u00e9s sous la t\u00eate de l’\u00e9glise laodic\u00e9enne, ti\u00e8des, ni froids ni br\u00fblants. L’ardeur du premier amour est tomb\u00e9e dans un \u00e9go\u00efsme \u00e9go\u00efste. L’amour du Christ dans le coeur s’exprime dans les actions. Si l’amour pour Christ est terne, l’amour pour ceux pour qui Christ est mort d\u00e9g\u00e9n\u00e9rera. Il se peut que le z\u00e8le et les c\u00e9r\u00e9monies fassent une merveilleuse apparence, mais c’est la substance de leur religion auto-gonfl\u00e9e. Le Christ les repr\u00e9sente comme naus\u00e9abondes \u00e0 son go\u00fbt [Apocalypse 3:17, 18 cit\u00e9] (MS 61, 1898). [7BC 962.6]<\/td><\/tr>
L’auto-exaltation est un \u00e9l\u00e9ment dangereux.<\/strong> \u2013L’exaltation de soi est un \u00e9l\u00e9ment dangereux. Il ternit tout ce qu’il touche. C’est la prog\u00e9niture de l’orgueil et cela fonctionne si ing\u00e9nieusement que, \u00e0 moins d’\u00eatre prot\u00e9g\u00e9, il prendra possession des pens\u00e9es et contr\u00f4lera les actions. [7BC 962.7]<\/td><\/tr>
Le message laodic\u00e9en doit \u00eatre proclam\u00e9 avec puissance; pour l’instant c’est particuli\u00e8rement applicable. Maintenant, plus que jamais, on voit l’orgueil, l’ambition mat\u00e9rielle, l’exaltation de soi, le double jeu, l’hypocrisie et la supercherie. Beaucoup parlent de grosses paroles de vanit\u00e9, disant: \u00abJe suis riche, et je n’ai plus besoin de biens.\u00bb Pourtant, ils sont mis\u00e9rables, pauvres, aveugles et nus (RH 25 sept. 1900). [7BC 962.8]<\/td><\/tr>
Amour de soi, auto-d\u00e9ception et auto-justification.<\/strong> – Ceux que le Christ met en garde poss\u00e8dent d’excellentes qualifications, mais ils sont neutralis\u00e9s par tous ceux qui ont un amour-propre malade, une auto-illusion, une auto-justification pour n\u00e9gligence grave d’aider des fr\u00e8res au service de Dieu en encourageant des paroles et des actes. Il y a une mouche morte dans la pommade. Ils sont pes\u00e9s par Celui qui ne se trompe jamais. Il raconte le r\u00e9sultat d’actions qui d\u00e9montrent que l’amour du Christ n’est pas un principe qui demeure dans l’\u00e2me. Dieu vous appelle tous \u00e0 apprendre de Christ sa douceur.Rangez votre facult\u00e9 pour voir les erreurs des autres. Tournez votre attention sur vos propres d\u00e9fauts. Votre propre justice est naus\u00e9abonde pour le Seigneur J\u00e9sus-Christ. [Apocalypse 3: 15-18 cit\u00e9.] Ces mots s’appliquent aux \u00e9glises et \u00e0 beaucoup de ceux qui occupent des postes de confiance dans l’oeuvre de Dieu (MS 108, 1899). [7BC 962.9]<\/td><\/tr>
Novices spirituels.<\/strong> \u2013Il existe un grand nombre de chr\u00e9tiens professant qui ne suivent pas vraiment J\u00e9sus. Ils ne portent pas la croix par l’abn\u00e9gation et le sacrifice de soi. Bien que faisant une grande profession de chr\u00e9tiens s\u00e9rieux, ils tissent dans le tissu de leur caract\u00e8re tant de fils de leurs propres imperfections que le beau motif est g\u00e2ch\u00e9. Le Christ dit: \u00abVous vous vantez d’\u00eatre riche et de grandir avec de pr\u00e9tendus accomplissements spirituels. En r\u00e9alit\u00e9, vous n’\u00eates ni froid ni chaud, mais vous \u00eates rempli de vaniteux vaniteux. \u00c0 moins d’\u00eatre converti, vous ne pouvez pas \u00eatre sauv\u00e9; car vous voudriez d\u00e9truire le ciel avec votre sagesse non sanctifi\u00e9e. Je ne peux pas approuver votre esprit et votre travail. Vous n’agissez pas selon l’exemple divin. Vous suivez un mod\u00e8le simplement de votre propre invention. Parce que tu es ti\u00e8de, il faut que je te vomisse de ma bouche. \u201d[7BC 963.1]<\/td><\/tr>
Remercions le Seigneur que, si cette classe est si nombreuse, il est encore temps de se repentir. J\u00e9sus dit: \u00abMoi, ton R\u00e9dempteur, je connais tes \u0153uvres. Je connais bien les motifs qui vous poussent \u00e0 d\u00e9clarer avec vanterie votre condition spirituelle: “Je suis riche, je suis nourri de biens et je n’ai besoin de rien.”Tu ne sais pas que tu es mis\u00e9rable, et mis\u00e9rable, et pauvre, et aveugle, et nu. ‘\u201d[7BC 963.2]<\/td><\/tr>
Ceux qui sont dans cet \u00e9tat sont d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment ignorants. Ils ne discernent pas le caract\u00e8re r\u00e9el du p\u00e9ch\u00e9. Par leurs actes r\u00e9pr\u00e9hensibles, ils d\u00e9forment constamment le caract\u00e8re de Christ et le font honte. Pr\u00e9tant avoir une connaissance de la v\u00e9rit\u00e9, ils agissent en esprit novice. Ils ne semblent pas comprendre la v\u00e9rit\u00e9 qui doit \u00eatre exprim\u00e9e en paroles et en actes pour montrer une diff\u00e9rence marqu\u00e9e entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas.Ce sont de faux demandeurs de toutes les b\u00e9n\u00e9dictions et de tous les privil\u00e8ges chr\u00e9tiens, alors qu’en tant que repr\u00e9sentants du Christ, ils ne sont pas riches en gr\u00e2ce spirituelle ni en bonnes \u0153uvres. Ils sont mis\u00e9rables, pauvres, aveugles, mutil\u00e9s. Quelle position \u00eatre! Ils se tiennent dans leur propre lumi\u00e8re. [7BC 963.3]<\/td><\/tr>
Mais malgr\u00e9 leur ignorance volontaire, ils ne sont pas laiss\u00e9s par le Seigneur sans avertissement ni conseil suppl\u00e9mentaires (MS 138, 1902). [7BC 963.4]<\/td><\/tr>
3:14 Et \u00e0 l’ange de l’\u00e9glise des Laodic\u00e9ens, \u00e9crivez;<\/strong> Ces choses disent l’Amen, le t\u00e9moin fid\u00e8le et vrai, le d\u00e9but de la cr\u00e9ation de Dieu;<\/strong><\/td><\/tr>
Amen<\/strong> – une r\u00e9compense connue depuis le d\u00e9but du culte chr\u00e9tien (du IIe si\u00e8cle).<\/td><\/tr>
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15-22.<\/strong> Travail perdu sur l’\u00e9glise de Laodic\u00e9e.<\/strong> – [Apocalypse 3: 15-22 cit\u00e9.] Ceci est le t\u00e9moignage rendu concernant l’\u00e9glise de Laodic\u00e9e. Cette \u00e9glise avait \u00e9t\u00e9 fid\u00e8lement instruite. Dans sa lettre aux Colossiens, Paul \u00e9crit: \u00abEpaphras, qui est l’un de vous, serviteur de Christ, vous salue, travaillant toujours avec ferveur dans vos pri\u00e8res, afin que vous restiez parfait et complet dans toute la volont\u00e9 de Dieu. Car je lui rends t\u00e9moignage qu’il a un grand z\u00e8le pour vous et pour ceux qui sont \u00e0 Laodic\u00e9e et pour eux \u00e0 Hi\u00e9rapolis. “[7BC 964.4] (Colossiens 4: 12-13 – Epaphras, l’un de vous, un serviteur de Christ vous salue, travaillant toujours avec ferveur dans vos pri\u00e8res, afin que vous restiez parfait et complet dans toute la volont\u00e9 de Dieu, car je lui rends t\u00e9moignage qu’il a un grand z\u00e8le pour vous et pour ceux qui sont ] \u00e0 Laodic\u00e9e et eux \u00e0 Hi\u00e9rapolis.).<\/td><\/tr>
Un excellent travail a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 \u00e0 l’\u00e9glise laodic\u00e9enne. On leur a exhort\u00e9: \u00abSoyez donc parfaits, de m\u00eame que votre P\u00e8re c\u00e9leste est parfait\u00bb. Mais l’\u00c9glise n’a pas poursuivi le travail commenc\u00e9 par les messagers de Dieu. Ils ont entendu, mais ils n’ont pas r\u00e9ussi \u00e0 s’approprier la v\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 suivre les instructions qui leur \u00e9taient donn\u00e9es. Le r\u00e9sultat qui en a r\u00e9sult\u00e9 est le r\u00e9sultat toujours s\u00fbr de suivre le rejet des avertissements et des pri\u00e8res du Seigneur (MS 128, 1903). [7BC 964.5]<\/td><\/tr>
15-21.<\/strong> Message laodic\u00e9en d’aller au monde.<\/strong> \u2013Le message laodic\u00e9en a retenti. Prenez ce message dans toutes ses phases et transmettez-le au peuple partout o\u00f9 la Providence ouvre la voie. La justification par la foi et la justice de Christ sont les th\u00e8mes \u00e0 pr\u00e9senter \u00e0 un monde en p\u00e9ril (Lettre 24, 1892).[7BC 964.3]<\/td><\/tr>
15-20.<\/strong> Une fontaine d’eau vive.<\/strong> \u2013La condition de beaucoup de ceux qui pr\u00e9tendent \u00eatre des enfants de Dieu est exactement repr\u00e9sent\u00e9e par le message \u00e0 l’\u00e9glise de Laodic\u00e9e. Devant ceux qui servent Dieu, des v\u00e9rit\u00e9s d\u2019une valeur inestimable ouvrent \u00e0 la vie pratique la diff\u00e9rence entre ceux qui servent Dieu et ceux qui ne le servent pas. [7BC 963.9] (Jean 4: 13-14 – J\u00e9sus r\u00e9pondit et lui dit: Quiconque boit de cette eau aura encore soif; mais quiconque boit de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, mais l’eau que je donnerai lui sera en lui un puits d\u2019eau jaillissant dans la vie \u00e9ternelle).<\/td><\/tr>
La terre elle-m\u00eame n\u2019est pas plus richement entrelac\u00e9e de filons de minerai d\u2019or que le champ de la r\u00e9v\u00e9lation avec des filons de v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9cieuse. La Bible est le magasin des richesses insondables de Dieu. Mais ceux qui ont une connaissance de la v\u00e9rit\u00e9 ne la comprennent pas aussi compl\u00e8tement qu’ils le pourraient. Ils n’apportent pas l’amour du Christ dans le coeur et la vie. [7BC 964.1]<\/td><\/tr>
L’\u00e9tudiant de la Parole se retrouve pench\u00e9e sur une fontaine d’eau vive. L’\u00e9glise a besoin de boire profond\u00e9ment de la spiritualit\u00e9 de la Parole. Leur service envers Dieu doit \u00eatre tr\u00e8s diff\u00e9rent de l’exp\u00e9rience religieuse apprivois\u00e9e, sans vie et sans \u00e9motion qui rend beaucoup de croyants mais peu diff\u00e9rente de ceux qui ne croient pas, tr\u00e8s semblable dans l’esprit aux non convertis (MS 117, 1902). [7BC 964.2]<\/td><\/tr>
15-16.<\/strong> Pire que les infid\u00e8les.<\/strong> \u2013Les chr\u00e9tiens sans c\u0153ur sont pires que les infid\u00e8les; car leurs paroles trompeuses et leur position peu engageante en \u00e9garent beaucoup. L’infid\u00e8le montre ses couleurs. Le chr\u00e9tien ti\u00e8de trompe les deux partis. Il n’est ni un bon mondain ni un bon chr\u00e9tien. Satan l’utilise pour faire un travail que personne d’autre ne peut faire (Lettre 44, 1903). [7BC 963.6] (Matthieu 6: 22-24 – La lumi\u00e8re du corps est l\u2019\u0153il; si ton oeil est simple, tout ton corps sera \u00e9clair\u00e9; mais si ton oeil est mauvais, tout ton corps sera plein. Si donc la lumi\u00e8re qui est en toi est t\u00e9n\u00e8bres, quelle qu\u2019elle en soit l\u2019obscurit\u00e9! Nul ne peut servir deux ma\u00eetres: soit il ha\u00efra l\u2019un et aimera l\u2019autre, soit il s\u2019accroche \u00e0 l\u2019un et m\u00e9priser l\u2019autre, vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon).<\/td><\/tr>
Le destin des sans-c\u0153ur.<\/strong> \u2013Il y a ceux qui, tout en pr\u00e9tendant servir Dieu, t\u00e9moignent contre lui. Pour eux, le message \u00e0 l’\u00e9glise de Laodic\u00e9e est donn\u00e9.Le Christ leur dit: “Je sais que vous n’\u00eates ni froid ni chaud, je connais vos \u0153uvres.” Lorsque l’ange vengeur passera \u00e0 travers le pays, le Christ ne peut pas leur dire: “Ne les touchez pas. Je les ai grav\u00e9es sur la paume des mains. il dit: \u00abJe vais les vomir de ma bouche. Ils m’offensent \u00bb(Lettre 44, 1903). [7BC 963.7] (Luc 13: 24-30.).<\/td><\/tr>
Morts dans les offenses et les p\u00e9ch\u00e9s.<\/strong> \u2013Pour ceux qui ne le pratiquent pas, la Parole de Dieu est une lettre morte. Le Christ dit \u00e0 propos de cela: \u00abJe voudrais que tu sois froid ou chaud. Alors, parce que tu es ti\u00e8de et que tu n’es ni froid ni bouillant, je vais te vomir de ma bouche. \u00bbIl ne peut pas pr\u00e9senter son cas au P\u00e8re. S’ils r\u00e9alisaient qu’ils \u00e9taient des p\u00e9cheurs, il pourrait plaider en leur faveur et le Seigneur les \u00e9veillerait par son Saint-Esprit. Mais ils sont pires que morts dans les offenses et les p\u00e9ch\u00e9s. Ils entendent la Parole, mais ne l’appliquent pas \u00e0 eux-m\u00eames; au lieu de cela, ils appliquent la Parole parl\u00e9e \u00e0 leurs voisins (MS 163a, 1898). [7BC 963.8]<\/td><\/tr>
15. Le mont de vision.<\/strong> \u2013Si chaque homme influent pouvait gravir une montagne d’o\u00f9 il pourrait contempler toutes ses \u0153uvres comme Christ les voit lorsqu’il d\u00e9clare: \u00abJe connais tes \u0153uvres\u00bb; si le travailleur pouvait suivre d’une cause \u00e0 l’autre tous les mots et actes r\u00e9pr\u00e9hensibles, la vue serait sup\u00e9rieure \u00e0 ce qu’il pouvait supporter (MS 128, 1903). [7BC 963.5]<\/td><\/tr>
3:15 Je connais tes \u0153uvres, tu n’es ni froid ni bouillant; je voudrais \u00eatre froid ou br\u00fblant.<\/strong><\/td><\/tr>
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3:16 Alors, parce que tu es ti\u00e8de et que tu n’es ni froid ni chaud, je vais te vomir de ma bouche.<\/strong><\/td><\/tr>
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17-20.<\/strong> Allons-nous ouvrir la porte du coeur?<\/strong> \u2013Nous devons faire sortir les acheteurs et les vendeurs du temple de l’\u00e2me, afin que J\u00e9sus puisse s’installer en nous. Maintenant, il se tient \u00e0 la porte du c\u0153ur en tant que marchand c\u00e9leste; Il dit: \u201cVoici, je me tiens \u00e0 la porte et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi.\u201d \u201cOuvre-moi; ach\u00e8te-moi les marchandises c\u00e9lestes; ach\u00e8te de moi l\u2019or \u00e9prouv\u00e9 dans le feu. \u00bbAchetez la foi et l\u2019amour, les pr\u00e9cieux et beaux attributs de notre R\u00e9dempteur, qui nous permettront de nous frayer un chemin dans le c\u0153ur de ceux qui ne le connaissent pas, qui sont froids et \u00e9loign\u00e9s de tout. Lui par l’incr\u00e9dulit\u00e9 et le p\u00e9ch\u00e9. Il nous invite \u00e0 acheter le v\u00eatement blanc, qui est sa justice glorieuse; et le collyre, afin que nous puissions discerner des choses spirituelles. Oh, n’ouvrirons-nous pas la porte du c\u0153ur \u00e0 ce visiteur c\u00e9leste (BE 15 janvier 1892)? [7BC 964.7]<\/td><\/tr>
17. \u00c9puiser la patience de Dieu.<\/strong> \u2013Christ voit ce que l’homme ne voit pas. Il voit les p\u00e9ch\u00e9s qui, s’ils ne se repentent pas, \u00e9puiseront la patience d’un Dieu souffrant. Christ ne peut pas prendre les noms de ceux qui sont satisfaits de leur propre autosuffisance. Il ne peut importuner en faveur d’un peuple qui n’a pas besoin de son aide, qui pr\u00e9tend tout savoir et tout poss\u00e9der (RH 23 juillet 1889). [7BC 964.6] (Romains 11: 20-21 – Bien; \u00e0 cause de l’incr\u00e9dulit\u00e9, ils ont \u00e9t\u00e9 bris\u00e9s et vous vous tenez debout avec la foi. Ne soyez pas \u00e9lev\u00e9, mais craignez: Car si Dieu n’a pas \u00e9pargn\u00e9 les branches naturelles, prenez-le de crainte qu’il ne t’\u00e9pargnez pas non plus;; Romains 12: 3 – Car je dis, par la gr\u00e2ce qui m’a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e, \u00e0 tout homme qui est parmi vous, de ne pas penser plus que de soi-m\u00eame, mais de r\u00e9fl\u00e9chir sobrement, selon ce que Dieu a accord\u00e9 \u00e0 chaque homme la mesure de la foi.; Romains 12:16 – [Ayez le m\u00eame esprit l’un envers l’autre. Ne pensez pas aux choses \u00e9lev\u00e9es, mais condescendez aux hommes de rang inf\u00e9rieur. Ne soyez pas sage \u00e0 vos propres yeux .)<\/td><\/tr>
3:17 Parce que tu dis: Je suis riche, et je n’ai plus besoin que de biens.<\/strong> et tu ne sais pas que tu es malheureux, et mis\u00e9rable, et pauvre, et aveugle, et nu:<\/strong><\/td><\/tr>
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18-21.<\/strong> Le conflit est pour nous.<\/strong> \u2013Le vrai T\u00e9moin pr\u00e9sente des encouragements \u00e0 tous ceux qui cherchent \u00e0 marcher sur le chemin de la modeste ob\u00e9issance, par la foi en son nom. Il d\u00e9clare: \u00abCelui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon tr\u00f4ne, comme moi aussi j’ai vaincu et suis assis avec mon P\u00e8re sur son tr\u00f4ne.” [7BC 966.1] (Philippiens 3: 12-15).<\/td><\/tr>
Ce sont les mots de notre substitut et de notre caution. Celui qui est le chef divin de l’\u00e9glise, le plus puissant des conqu\u00e9rants, dirigera ses fid\u00e8les vers sa vie, ses peines, son renoncement, ses luttes et ses souffrances, par le m\u00e9pris, par le ridicule du rejet, le m\u00e9pris, l’insulte, les moqueries, le mensonge jusqu\u2019\u00e0 la sc\u00e8ne de la crucifixion, afin qu\u2019ils soient encourag\u00e9s \u00e0 poursuivre leur chemin vers la marque pour le prix et la r\u00e9compense du vainqueur. La victoire est assur\u00e9e par la foi et l’ob\u00e9issance. [7BC 966.2]<\/td><\/tr>
Faisons une application des paroles du Christ \u00e0 nos propres cas. Sommes-nous pauvres et aveugles et mis\u00e9rables et mis\u00e9rables? Alors cherchons le v\u00eatement en or et blanc qu’il offre. Le travail de vaincre ne se limite pas \u00e0 l’\u00e2ge des martyrs. Le conflit est pour nous, en ces jours de tentation subtile pour la mondanit\u00e9, la s\u00e9curit\u00e9 personnelle, l’indulgence de l’orgueil, la convoitise, les fausses doctrines et l’immoralit\u00e9 de la vie (RH 24 juillet 1888). [7BC 966.3]<\/td><\/tr>
Un espoir de r\u00e9forme.<\/strong> \u2013L’\u00e9glise doit et va briller en avant \u00abcomme la lune, claire comme le soleil et terrible comme une arm\u00e9e avec des banderoles\u00bb. Les serviteurs de Dieu doivent, en travaillant ensemble avec Christ, vaincre la mal\u00e9diction qui a rendu l’\u00e9glise si ti\u00e8de. [Apocalypse 3: 15-19 cit\u00e9.] La r\u00e9primande r\u00e9v\u00e8le un espoir de r\u00e9forme [Apocalypse 3:20, 21 cit\u00e9] (Lettre 130, 1902). [7BC 966.4] (Cantique des Salomon 6:10 – Qui est-ce qui regarde en avant comme le matin, belle comme la lune, claire comme le soleil, [et] terrible comme [une arm\u00e9e] avec des banni\u00e8res?; Isaiah 1: 16-19.).<\/td><\/tr>
L’appel laodic\u00e9en apporte des fruits.<\/strong> \u2013J’ai vu que cet appel \u00e0 l’\u00e9glise laodic\u00e9enne affectera les \u00e2mes. Un z\u00e8le en devenir est appel\u00e9 par Dieu de notre part. Nous devons nous repentir, rejeter tous nos sentiments, ressentir notre mis\u00e8re, acheter de l’or pour nous enrichir, un collyre pour voir, un v\u00eatement blanc pour que nous puissions \u00eatre v\u00eatus (Lettre 2, 1851). [7BC 966.5]<\/td><\/tr>
Espoir pour les Laodic\u00e9ens.<\/strong> – [Apocalypse 3: 15-17 cit\u00e9.] Pourtant, le cas de ceux qui sont r\u00e9primand\u00e9s n’est pas d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9; ce n’est pas au-del\u00e0 du pouvoir du grand m\u00e9diateur. Il dit: \u00abJe te conseille d’acheter de moi de l’or \u00e9prouv\u00e9 au feu, afin que tu sois riche; et un v\u00eatement blanc, afin que tu puisses \u00eatre v\u00eatu, et que la honte de ta nudit\u00e9 n’apparaisse pas; et oins tes yeux avec un collyre, pour que tu puisses voir. \u201dBien que les disciples prof\u00e8s du Christ soient dans une condition d\u00e9plorable, ils ne sont pas encore dans un d\u00e9troit aussi d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 que les vierges folles dont les lampes \u00e9taient \u00e9teintes, et il n’y avait pas de temps pour reconstituer leurs navires avec de l’huile. Quand l’\u00e9poux est venu, ceux qui \u00e9taient pr\u00eats sont all\u00e9s avec lui au mariage; mais quand les vierges folles sont venues, la porte a \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e, et elles \u00e9taient trop en retard pour obtenir une entr\u00e9e. [7BC 966.6] (Matthieu 25: 1-12.).<\/td><\/tr>
Mais le conseil du v\u00e9ritable t\u00e9moin ne repr\u00e9sente pas ceux qui sont ti\u00e8des comme dans une affaire sans espoir. Il y a encore une chance de rem\u00e9dier \u00e0 leur \u00e9tat et le message laodic\u00e9en est plein d’encouragements; car l’\u00e9glise r\u00e9trograd\u00e9e peut encore acheter l’or de la foi et de l’amour, peut encore avoir la robe blanche de la justice de Christ, afin que la honte de sa nudit\u00e9 n’apparaisse pas. La puret\u00e9 de c\u0153ur, la puret\u00e9 de motif, peuvent encore caract\u00e9riser ceux qui sont sans c\u0153ur et qui s’efforcent de servir Dieu et Mammon. Ils peuvent encore laver leurs robes de caract\u00e8re et les blanchir dans le sang de l’Agneau (RH 28 ao\u00fbt 1894). [7BC 966.7]<\/td><\/tr>
Il y a de l’espoir pour nos \u00e9glises si elles tiennent compte du message transmis aux Laodic\u00e9ens (MS 139, 1903). [7BC 966.8]<\/td><\/tr>
18-20.<\/strong> Un marchand rempli de richesses.<\/strong> \u2013Le grand R\u00e9dempteur se repr\u00e9sente lui-m\u00eame comme un marchand c\u00e9leste, charg\u00e9 de richesses, appelant de maison en maison, pr\u00e9sentant ses biens d’une valeur inestimable [Apocalypse 3: 18-20 cit\u00e9] (RH 23 juillet 1889). [7BC 965.7]<\/td><\/tr>
Frapper \u00e0 la porte du coeur.<\/strong> \u2013Le Seigneur frappe \u00e0 la porte de ton c\u0153ur, d\u00e9sirant entrer, afin de donner des richesses spirituelles \u00e0 ton \u00e2me. Il oindrait les yeux aveugles, afin qu’ils puissent d\u00e9couvrir le caract\u00e8re sacr\u00e9 de Dieu dans sa loi et comprendre l’amour du Christ, qui est en effet de l’or \u00e9prouv\u00e9 par le feu (RH 25 f\u00e9vrier 1890). [7BC 965.8] (Job 22: 21-25.).<\/td><\/tr>
Richesses spirituelles pour l’\u00e2me.<\/strong> \u2013J\u00e9sus va de porte en porte, se tenant devant tous les temples de l’\u00e2me, proclamant: \u00abJe me tiens \u00e0 la porte et je frappe.\u00bb En tant que marchand c\u00e9leste, il ouvre ses tr\u00e9sors et crie: \u00abAchetez de moi de l’or essay\u00e9 dans le feu, que tu sois riche; et un v\u00eatement blanc, pour que tu puisses \u00eatre v\u00eatu, et que la honte de ta nudit\u00e9 n’apparaisse pas. \u00bbL’or qu’il offre est sans alliage, plus pr\u00e9cieux que celui d’Ophir; car c’est la foi et l’amour. (Esa\u00efe 13:12 – Je rendrai un homme plus pr\u00e9cieux que l’or fin; et m\u00eame un homme que le coin d’or d’Ophir.; Matthew 13: 45-46 – Encore une fois, le royaume des cieux est semblable \u00e0 un homme marchand cherchant bien perles: qui, apr\u00e8s avoir trouv\u00e9 une perle de tr\u00e8s bon prix, est all\u00e9 vendre tout ce qu\u2019il avait et l\u2019a achet\u00e9.).<\/td><\/tr>
Le v\u00eatement blanc qu’il invite l’\u00e2me \u00e0 porter est sa propre robe de justice; et l’huile pour l’onction est l’huile de sa gr\u00e2ce, qui donnera \u00e0 l’\u00e2me aveugl\u00e9e et aux t\u00e9n\u00e8bres une vision spirituelle, afin qu’il puisse faire la distinction entre les \u0153uvres de l’Esprit de Dieu et l’esprit de l’ennemi. \u00abOuvrez vos portes\u00bb, dit le grand marchand, le possesseur des richesses spirituelles, \u00abet n\u00e9gociez avec vous. C’est moi, votre R\u00e9dempteur, qui vous conseille d’acheter de moi \u00bb(RH 7 ao\u00fbt 1894). [7BC 965.9]<\/td><\/tr>
18. Le vendeur de tr\u00e9sors inestimables.<\/strong> \u2013Le grand vendeur de richesses spirituelles vous invite \u00e0 \u00eatre reconnu. [Apocalypse 3:18 cit\u00e9.] . . Le Sauveur vient avec des joyaux de v\u00e9rit\u00e9 de la plus grande valeur qui distingue toutes les contrefa\u00e7ons, tout ce qui est faux. Il vient dans chaque maison, \u00e0 chaque porte; Il frappe, pr\u00e9sente son tr\u00e9sor inestimable et demande: \u00abAchetez-moi\u00bb (Lettre 66, 1894). [7BC 964.8] (Esa\u00efe 55: 1 – Tous ceux qui ont soif, venez aux eaux, et celui qui n’a pas d’argent, venez, achetez et mangez, et m\u00eame achetez du vin et du lait sans argent et sans argent prix.).<\/td><\/tr>
Les marchandises co\u00fbteuses du ciel.<\/strong> \u2013Les marchandises du ciel sont offertes \u00e0 nos \u00e9glises. Chaque individu doit avoir un int\u00e9r\u00eat r\u00e9solu dans l’invitation du Christ. Fr\u00e8res et s\u0153urs, pensez-vous apr\u00e8s cet ordre? \u00abCes mots ac\u00e9r\u00e9s et d\u00e9cid\u00e9s ne signifient pas de moi; Je suis dans un assez bon \u00e9tat spirituel, bien que je ne puisse pas avoir toute la ferveur et le z\u00e8le que certains ont. Je crois la v\u00e9rit\u00e9. Ceux \u00e0 qui ce message appartient peuvent le prendre. Je pense que certains en ont besoin. \u00bbVous qui pensez et raisonnez ainsi, soyez assur\u00e9 que vous \u00eates ceux-l\u00e0 m\u00eame \u00e0 qui ce message appartient. Tandis que les marchandises co\u00fbteuses du ciel sont ouvertes devant vous, approchez-vous et achetez ce que vous avez perdu: l’or de l’amour et de la foi, et le v\u00eatement blanc qui est la justice de Christ (Lettre 30a, 1892). [7BC 964.9]<\/td><\/tr>
Vertus Voulant Parmi Nous.<\/strong> \u2013L’or que J\u00e9sus veut que nous lui achetions est de l’or \u00e9prouv\u00e9 au feu; c’est l’or de la foi et de l’amour qui n’a pas de substance souillante qui s’y m\u00eale. Le v\u00eatement blanc est la justice de Christ, le v\u00eatement de noces que seul Christ peut donner. Le collyre est le vrai discernement spirituel qui manque tellement parmi nous, car les choses spirituelles doivent \u00eatre discern\u00e9es spirituellement (RH 1er avril 1890). [7BC 965.1]<\/td><\/tr>
Ample provision pour tous.<\/strong> \u2013Le vrai T\u00e9moin a dit: \u00abAch\u00e8te-moi de l’or \u00e9prouv\u00e9 au feu, afin que tu puisses \u00eatre riche; et un v\u00eatement blanc, pour que tu puisses \u00eatre v\u00eatu, et que la honte de ta nudit\u00e9 n’apparaisse pas. \u201dQuelle est la honte de cette nudit\u00e9 et de cette pauvret\u00e9? C\u2019est la honte de nous v\u00eatir de notre propre justice et de nous s\u00e9parer de Dieu, alors qu\u2019Il \u200b\u200ba largement pourvu \u00e0 la b\u00e9n\u00e9diction de tous (HS 139). [7BC 965.2] (Esa\u00efe 64: 6 – Mais nous sommes tous comme des impurs, et toutes nos justes sont comme des loques sales, et nous nous fanons tous comme une feuille; et nos iniquit\u00e9s, comme le vent, ont Philippiens 3: 9 – Et soyez trouv\u00e9s en lui, n’ayant pas ma propre justice, qui est de la loi, mais celle qui est par la foi de Christ, la justice qui est de Dieu par la foi:).<\/td><\/tr>
Conseil encourageant pour l’Eglise.<\/strong> \u2013Le conseil du vrai T\u00e9moin est plein d’encouragement et de r\u00e9confort. Les \u00e9glises peuvent encore obtenir l’or de la v\u00e9rit\u00e9, de la foi et de l’amour et \u00eatre riches en tr\u00e9sors c\u00e9lestes. \u00abAchetez-moi de l’or. . . afin que tu sois riche; et un v\u00eatement blanc, afin que tu puisses \u00eatre v\u00eatu et que la honte de ta nudit\u00e9 n’apparaisse pas. \u00bbLe v\u00eatement blanc est la justice de Christ qui peut \u00eatre fa\u00e7onn\u00e9e dans le caract\u00e8re. La puret\u00e9 de c\u0153ur, la puret\u00e9 de motif caract\u00e9riseront tous ceux qui lavent leur robe et la blanchissent dans le sang de l’Agneau (RH 24 juillet 1888). [7BC 965.3]<\/td><\/tr>
Tiss\u00e9 dans le m\u00e9tier du ciel.<\/strong> \u2013Il n’y a rien en nous dont nous puissions habiller l’\u00e2me pour que sa nudit\u00e9 n’apparaisse pas. Nous devons recevoir la robe de justice tiss\u00e9e dans le m\u00e9tier du ciel, m\u00eame la robe immacul\u00e9e de la justice de Christ (RH 19 juillet 1892). [7BC 965.4] (Esa\u00efe 61:10 – Je me r\u00e9jouirai grandement en l’\u00c9ternel, mon \u00e2me sera joyeuse en mon Dieu; car il m’a rev\u00eatu des v\u00eatements du salut, il m’a couvert du manteau de la justice, comme l’\u00e9poux se d\u00e9cade avec des ornements, et comme une \u00e9pouse se pare de ses bijoux.; Zacharie 3: 4-5 – Et il r\u00e9pondit et parla \u00e0 ceux qui se tenaient devant lui, disant: Enlevez-lui les v\u00eatements sales. Et il lui dit: Voici, j’ai fait sortir ton iniquit\u00e9 de toi, et je te rev\u00eatirai de v\u00eatements de rechange, et j’ai dit: Laisse-les mettre une mitre juste sur sa t\u00eate, ils mettront une mitre juste sur sa t\u00eate la t\u00eate et le rev\u00eatit de v\u00eatements, et l\u2019ange de l\u2019\u00c9ternel se tenait \u00e0 c\u00f4t\u00e9.<\/td><\/tr>
Vues correctes pour la conscience.<\/strong> – L’\u0153il est la conscience sensible, la lumi\u00e8re int\u00e9rieure de l’esprit. La sant\u00e9 spirituelle de l’\u00e2me et de l’\u00eatre tout d\u00e9pend de sa vision correcte des choses. Le \u00abcollyre\u00bb, la Parole de Dieu, rend la conscience intelligente sous son application; car il convainc du p\u00e9ch\u00e9. Mais la gu\u00e9rison est n\u00e9cessaire pour que la gu\u00e9rison puisse s’ensuivre et que l’\u0153il soit seul \u00e0 la gloire de Dieu. Le p\u00e9cheur, se voyant dans le grand miroir moral de Dieu, se voit comme Dieu le voit et exerce sa repentance envers Dieu et sa foi en notre Seigneur J\u00e9sus-Christ\u2026. [7BC 965.5] (Matthieu 6:22 – L’oeil est la lumi\u00e8re du corps. Si ton oeil est simple, tout ton corps sera \u00e9clair\u00e9.; Jacques 1: 23-25 \u200b\u200b- Car quiconque est auditeur la parole, et non celui qui agit, il est semblable \u00e0 un homme qui voit son visage naturel dans un verre: car il se voit lui-m\u00eame et s’en va, et oublie aussit\u00f4t son homme, mais celui qui consid\u00e8re la loi parfaite de la libert\u00e9, et y continue, il n\u2019est pas un auditeur oublieux, mais un faiseur de l\u2019\u0153uvre, cet homme sera b\u00e9ni pour son acte.).<\/td><\/tr>
Les Laodic\u00e9ens. . . n\u2019\u00e9taient pas tout \u00e0 fait aveugles, sinon le collyre n’aurait rien fait pour leur rendre la vue et leur permettre de discerner les v\u00e9ritables attributs du Christ. Christ, dit-il, en renon\u00e7ant \u00e0 votre autosuffisance, en abandonnant tout ce qui vous est cher, vous pouvez acheter de l’or, des v\u00eatements et un collyre que vous pourrez voir (RH 23 nov. 1897). [7BC 965.6]<\/td><\/tr>
3:18 Je te conseille d’acheter de moi de l’or \u00e9prouv\u00e9 au feu, afin que tu sois riche;<\/strong> et un v\u00eatement blanc, afin que tu puisses \u00eatre v\u00eatu, et<\/strong>que<\/em> la honte de ta nudit\u00e9 n’apparaisse pas;<\/strong> et oins tes yeux avec un collyre, afin que tu puisses voir.<\/strong><\/td><\/tr>
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3:19 Tous ceux que j’aime, je r\u00e9primande et je ch\u00e2tie; sois donc z\u00e9l\u00e9, et repens-toi.<\/strong><\/td><\/tr>
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20. Voulez-vous gaspiller les talents de Dieu?<\/strong> – Dit le vrai t\u00e9moin, \u00abVoici, je me tiens \u00e0 la porte et je frappe.\u00bb Tout avertissement, toute r\u00e9primande et toute implication dans la Parole de Dieu ou par l’interm\u00e9diaire de ses messagers d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s est un coup \u00e0 la porte du c\u0153ur; c’est la voix de J\u00e9sus qui demande l’entr\u00e9e. \u00c0 chaque coup perdu, votre d\u00e9termination \u00e0 ouvrir devient de plus en plus faible. Si la voix de J\u00e9sus n’est pas imm\u00e9diatement \u00e9cout\u00e9e, elle est confuse dans l’esprit avec une multitude d’autres voix, l’attention du monde et les affaires qui captent l’attention, et la conviction s’\u00e9teint. Le c\u0153ur devient moins impressionnable et tombe dans une inconsciente p\u00e9rilleuse de la bri\u00e8vet\u00e9 du temps et de la grande \u00e9ternit\u00e9 au-del\u00e0. [7BC 966.9] (Proverbes 1: 23-33).<\/td><\/tr>
L’invit\u00e9 c\u00e9leste se tient \u00e0 votre porte pendant que vous empilez des obstacles pour emp\u00eacher son entr\u00e9e. J\u00e9sus frappe \u00e0 travers la prosp\u00e9rit\u00e9 qu’il vous donne. Il vous charge de b\u00e9n\u00e9dictions pour tester votre fid\u00e9lit\u00e9, afin qu’elles puissent passer de vous aux autres. Permettez-vous que votre \u00e9go\u00efsme triomphe? Voulez-vous gaspiller les talents de Dieu et perdre votre \u00e2me par amour idol\u00e2tre des b\u00e9n\u00e9dictions qu’il a accord\u00e9es (RH 2 nov. 1886)? [7BC 967.1]<\/td><\/tr>
Pas de message d\u00e9courageant pour l’Eglise.<\/strong> \u2013Nous n’avons aucun message d\u00e9courageant pour l’\u00e9glise. Bien que des reproches, des mises en garde et des corrections aient \u00e9t\u00e9 apport\u00e9s, l\u2019\u00c9glise a n\u00e9anmoins agi comme l\u2019instrument de Dieu pour diffuser la lumi\u00e8re. Le peuple de Dieu qui observe les commandements a lanc\u00e9 un avertissement au monde, \u00e0 toutes les langues, langues et familles. L\u2019\u00c9glise de Dieu est un t\u00e9moin vivant, un t\u00e9moignage continu, pour convaincre les hommes s\u2019ils sont accept\u00e9s, pour les condamner s\u2019ils r\u00e9sistent et sont rejet\u00e9s (MS 96, 1893). [7BC 967.2]<\/td><\/tr>
3:20 Voici, je me tiens \u00e0 la porte et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi.<\/strong><\/td><\/tr>
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21. Privil\u00e8ges pour les enfants ob\u00e9issants de Dieu.<\/strong> \u2013Dieu aime ses enfants ob\u00e9issants. Il a un royaume pr\u00e9par\u00e9, non pas pour des sujets d\u00e9loyaux, mais pour ses enfants qu’il a test\u00e9s et essay\u00e9s dans un monde corrompu et corrompu par le p\u00e9ch\u00e9. En tant qu’enfants ob\u00e9issants, nous avons le privil\u00e8ge d’\u00eatre en relation avec Dieu. \u00abSi les enfants, dit-il,\u00ab alors h\u00e9ritiers \u00bbd’un h\u00e9ritage immortel. . . . Christ et son peuple ne font qu’un (Lettre 119, 1897). [6BC 1077.8]<\/td><\/tr>
La moisson de la r\u00e9sistance.<\/strong> \u2013L’Esprit de Dieu garde le mal sous le contr\u00f4le de la conscience. Lorsque l’homme s’\u00e9l\u00e8ve au-dessus de l’influence de l’Esprit, il r\u00e9colte une moisson d’iniquit\u00e9. Sur un tel homme, l\u2019Esprit a de moins en moins d\u2019influence pour l\u2019emp\u00eacher de semer des graines de d\u00e9sob\u00e9issance. Les avertissements ont de moins en moins de pouvoir sur lui. Il perd progressivement sa crainte de Dieu. Il s\u00e8me \u00e0 la chair; il r\u00e9coltera la corruption. La r\u00e9colte de la graine qu’il a sem\u00e9e est en train de m\u00fbrir. Il a un m\u00e9pris pour les saints commandements de Dieu. Son coeur de chair devient un coeur de pierre. La r\u00e9sistance \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 le confirme dans l’iniquit\u00e9. C’est parce que les hommes ont sem\u00e9 les graines du mal, que l’anarchie, le crime et la violence ont pr\u00e9valu dans le monde ant\u00e9diluvien. [6BC 1112.4]<\/td><\/tr>
Tous devraient \u00eatre intelligents en ce qui concerne le moyen par lequel l’\u00e2me est d\u00e9truite. Ce n’est pas \u00e0 cause d’un d\u00e9cret que Dieu a envoy\u00e9 contre l’homme. Il ne rend pas l’homme aveugle spirituellement. Dieu donne suffisamment de lumi\u00e8re et de preuves pour permettre \u00e0 l’homme de distinguer la v\u00e9rit\u00e9 de l’erreur. Mais il ne force pas l’homme \u00e0 recevoir la v\u00e9rit\u00e9. Il le laisse libre de choisir le bien ou de choisir le mal. Si l’homme r\u00e9siste aux preuves suffisantes pour guider son jugement dans la bonne direction et choisit le mal une fois, il le fera plus facilement la seconde fois. La troisi\u00e8me fois, il se retirera encore plus ardemment de Dieu et choisira de se tenir du c\u00f4t\u00e9 de Satan. Et dans ce cours, il continuera jusqu’\u00e0 ce qu’il soit confirm\u00e9 dans le mal et croit au mensonge qu’il a ch\u00e9ri comme une v\u00e9rit\u00e9. Sa r\u00e9sistance a produit sa r\u00e9colte (MS 126, 1901). [6BC 1112.]<\/td><\/tr>
Une question de vie ou de mort.<\/strong> – [Galates 6: 7, 8 cit\u00e9s.] V\u00e9rit\u00e9 merveilleuse! C’est une \u00e9p\u00e9e \u00e0 deux tranchants qui coupe dans les deux sens. Cette question de vie et de mort est devant toute la race humaine. Le choix que nous faisons dans cette vie sera notre choix pour toute l’\u00e9ternit\u00e9. Nous recevrons soit la vie \u00e9ternelle soit la mort \u00e9ternelle. Il n’y a pas de milieu, pas de seconde probation. Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 vaincre dans cette vie comme le Christ a vaincu. Le ciel nous a fourni de nombreuses opportunit\u00e9s et privil\u00e8ges, afin que nous puissions vaincre comme Christ vaincu et nous asseoir avec lui sur son tr\u00f4ne. Mais pour \u00eatre vainqueurs, il ne doit y avoir dans nos vies aucun penchant pour les inclinations charnelles. Tout \u00e9go\u00efsme doit \u00eatre coup\u00e9 par les racines (Lettre 156, 1900). [6BC 1112.6]<\/td><\/tr>
Aucune trace d’imperfection en Christ.<\/strong> Ceux qui pr\u00e9tendent qu’il n’\u00e9tait pas possible pour Christ de p\u00e9cher, ne peuvent pas croire qu’il a r\u00e9ellement pris sur lui la nature humaine. Mais Christ n’a-t-il pas \u00e9t\u00e9 tent\u00e9, non seulement par Satan dans le d\u00e9sert, mais tout au long de sa vie, de son enfance \u00e0 son \u00e2ge adulte? Dans tous les cas, il a \u00e9t\u00e9 tent\u00e9 comme nous, et parce qu\u2019il a r\u00e9sist\u00e9 avec succ\u00e8s \u00e0 la tentation sous toutes ses formes, il a donn\u00e9 \u00e0 l\u2019homme le parfait exemple et, gr\u00e2ce aux nombreuses dispositions que Christ a prises, nous pouvons devenir des participants de la nature divine est dans le monde \u00e0 travers la luxure. [7BC 929.2]<\/td><\/tr>
J\u00e9sus dit: \u00abCelui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon tr\u00f4ne, comme moi aussi j’ai vaincu et suis assis avec mon P\u00e8re sur son tr\u00f4ne.\u00bb Voici le d\u00e9but de notre confiance \u00e0 laquelle nous devons rester fid\u00e8les la fin. Si J\u00e9sus a r\u00e9sist\u00e9 aux tentations de Satan, il nous aidera \u00e0 r\u00e9sister. Il est venu pour amener le pouvoir divin \u00e0 se combiner avec l’effort humain. [7BC 929.3]<\/td><\/tr>
J\u00e9sus \u00e9tait libre de tout p\u00e9ch\u00e9 et de toute erreur; il n’y avait aucune trace d’imperfection dans sa vie ou son caract\u00e8re. Il a maintenu une puret\u00e9 sans faille dans les circonstances les plus difficiles. Certes, il a d\u00e9clar\u00e9: “Il n’y a pas de bon, mais un seul, c’est Dieu”; mais encore une fois, il a dit: \u00abMon p\u00e8re et moi sommes un.\u00bb J\u00e9sus parle de lui-m\u00eame et de son p\u00e8re en tant que Dieu et revendique pour lui-m\u00eame une justice parfaite (MS 141, 1901). [7BC 929.4]<\/td><\/tr>
L’ob\u00e9issance d’un dieu ou d’un homme?<\/strong> Le d\u00e9passement et l’ob\u00e9issance du Christ sont ceux d’un v\u00e9ritable \u00eatre humain. Dans nos conclusions, nous commettons beaucoup d’erreurs \u00e0 cause de notre vision erron\u00e9e de la nature humaine de notre Seigneur. Lorsque nous donnons \u00e0 sa nature humaine un pouvoir qu’il n’est pas possible d’avoir dans ses conflits avec Satan, nous d\u00e9truisons la compl\u00e9tude de son humanit\u00e9. Sa gr\u00e2ce et puissance imput\u00e9es, il les donne \u00e0 tous ceux qui le re\u00e7oivent par la foi. [7BC 929.5]<\/td><\/tr>
L’ob\u00e9issance de Christ \u00e0 son P\u00e8re \u00e9tait la m\u00eame ob\u00e9issance que celle requise de l’homme. L’homme ne peut pas vaincre les tentations de Satan sans un pouvoir divin qui se combine \u00e0 son instrument Donc avec J\u00e9sus Christ; Il pourrait s’emparer du pouvoir divin. Il n’est pas venu dans notre monde pour donner l’ob\u00e9issance d’un Dieu inf\u00e9rieur \u00e0 un plus grand, mais en tant qu’homme pour ob\u00e9ir \u00e0 la loi sainte de Dieu, et de cette mani\u00e8re, il est notre exemple.Le Seigneur J\u00e9sus est venu dans notre monde, non pour r\u00e9v\u00e9ler ce que Dieu pouvait faire, mais ce que pourrait faire un homme, par la foi en la puissance de Dieu pour aider en toute urgence. L’homme doit, par la foi, participer \u00e0 la nature divine et surmonter toutes les tentations qu’il subit. [7BC 929.6]<\/td><\/tr>
Le Seigneur demande maintenant que chaque fils et chaque fille d’Adam, par la foi en J\u00e9sus-Christ, le serve dans la nature humaine que nous avons maintenant. Le Seigneur J\u00e9sus a combl\u00e9 le gouffre cr\u00e9\u00e9 par le p\u00e9ch\u00e9. Il a reli\u00e9 la terre au ciel et l’homme fini au Dieu infini. J\u00e9sus, le R\u00e9dempteur du monde, ne pouvait garder les commandements de Dieu que de la m\u00eame mani\u00e8re que l’humanit\u00e9 pouvait les garder (MS 1, 1892). [7BC 929.7]<\/td><\/tr>
Christ a gard\u00e9 le niveau de l’humanit\u00e9.<\/strong> Satan pensait que, par ses tentations, il pourrait tromper le R\u00e9dempteur du monde de faire un geste audacieux en manifestant Son pouvoir divin. . . . [7BC 929.8]<\/td><\/tr>
C’\u00e9tait une t\u00e2che difficile pour le Prince de la vie de r\u00e9aliser le plan qu’il avait entrepris pour le salut de l’homme, en habillant sa divinit\u00e9 avec l’humanit\u00e9. Il avait re\u00e7u l’honneur dans les cours c\u00e9lestes et connaissait bien le pouvoir absolu. Il lui \u00e9tait aussi difficile de garder le niveau d’humanit\u00e9 que les hommes de s’\u00e9lever au-dessus du bas niveau de leur nature d\u00e9prav\u00e9e et de participer \u00e0 la nature divine. [7BC 930.1]<\/td><\/tr>
Le Christ a \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 l’\u00e9preuve la plus \u00e9troite, exigeant la force de toutes ses facult\u00e9s de r\u00e9sister \u00e0 l’inclination en cas de danger, d’utiliser son pouvoir pour se d\u00e9livrer du danger et de triompher du pouvoir du prince des t\u00e9n\u00e8bres. Satan a montr\u00e9 qu’il connaissait les points faibles du c\u0153ur humain et d\u00e9ployait tout son pouvoir pour tirer parti de la faiblesse de l’humanit\u00e9 que Christ avait assum\u00e9e pour vaincre ses tentations pour le compte de l’homme (RH 1er avril 1875). [7BC 930.2]<\/td><\/tr>
Aucune adaptation particuli\u00e8re pour l’ob\u00e9issance.<\/strong> \u2013Nous n’avons pas besoin de placer l’ob\u00e9issance de Christ par elle-m\u00eame, comme quelque chose pour lequel il \u00e9tait particuli\u00e8rement adapt\u00e9, par sa nature divine particuli\u00e8re, car il se tenait devant Dieu en tant que repr\u00e9sentant de l’homme et \u00e9tait tent\u00e9 en tant que substitut et garant de l’homme. Si Christ avait un pouvoir sp\u00e9cial que ce n\u2019est pas le privil\u00e8ge de l\u2019homme d\u2019avoir, Satan en aurait fait un capital.Le travail de Christ consistait \u00e0 retirer aux pr\u00e9tentions de Satan son contr\u00f4le sur l’homme, et il ne pouvait le faire que de la mani\u00e8re dont il \u00e9tait venu – un homme tent\u00e9 en tant qu’homme rendant l’ob\u00e9issance d’un homme (MS 1, 1892). . [7BC 930.3]<\/td><\/tr>
Dieu a subi la tentation en Christ.<\/strong> \u2013Dieu \u00e9tait en Christ sous forme humaine et a support\u00e9 toutes les tentations par lesquelles l’homme \u00e9tait assailli; en notre nom, il a particip\u00e9 aux souffrances et aux \u00e9preuves de la nature humaine douloureuse (SW 10 d\u00e9c. 1907). [7BC 930.4]<\/td><\/tr>
3:21 Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon tr\u00f4ne comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon P\u00e8re sur son tr\u00f4ne.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
3:22 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux \u00c9glises.<\/strong><\/td><\/tr>
4 derni\u00e8res \u00e9glises: L’ordre est invers\u00e9 – la promesse est faite avant d’\u00eatre entendu<\/strong> .<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Apocalypse 4<\/strong> d\u00e9crit en grande partie une sc\u00e8ne centr\u00e9e sur le tr\u00f4ne de Dieu.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Revelation 4: 1 Apr\u00e8s cela, j’ai regard\u00e9, et voici, une porte a<\/strong> \u00e9t\u00e9<\/em> ouverte dans le ciel; et la premi\u00e8re voix que j’ai entendue<\/strong> \u00e9tait<\/em> comme une trompette qui parlait avec moi;<\/strong> qui a dit: Monte ici, et je vais te montrer des choses qui doivent \u00eatre ci-apr\u00e8s.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
4: 2 Et aussit\u00f4t j’\u00e9tais dans l’esprit;<\/strong> et voici, un tr\u00f4ne \u00e9tait<\/strong> assis<\/strong> dans les cieux et l’<\/strong> un d’eux<\/em> \u00e9tait assis sur le tr\u00f4ne.<\/strong><\/td><\/tr>
une personne<\/em> assise<\/strong> – Jean donne une description d\u00e9taill\u00e9e du Fils dans Apocalypse 1: 13-16, ici seule la pr\u00e9sence du P\u00e8re pourrait \u00eatre d\u00e9crite ainsi: contrairement \u00e0 la nature humaine \/ divine du Christ, toute description en langage humain serait incompl\u00e8te.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
3. Le p\u00e8re abondamment satisfait.<\/strong> \u2013L’expiation que Christ a faite pour nous est pleinement et abondamment satisfaisante pour le P\u00e8re. Dieu peut \u00eatre juste et pourtant justifier ceux qui croient (MS 28, 1905). [6BC 1071.7]<\/td><\/tr>
Justification signifie Complet Pardon.<\/strong> – [Romains 3: 24-26 cit\u00e9.] Ici, la v\u00e9rit\u00e9 est \u00e9nonc\u00e9e en lignes claires. Cette mis\u00e9ricorde et cette bont\u00e9 sont totalement imm\u00e9rit\u00e9es. La gr\u00e2ce de Christ est de justifier librement le p\u00e9cheur sans m\u00e9rite ni r\u00e9clamation de sa part. La justification est un pardon complet du p\u00e9ch\u00e9. Au moment o\u00f9 un p\u00e9cheur accepte Christ par la foi, il est pardonn\u00e9. La justice de Christ lui est imput\u00e9e, et il ne doit plus douter de la gr\u00e2ce de Dieu. [6BC 1071.8]<\/td><\/tr>
Il n’y a rien dans la foi qui en fait notre sauveur. La foi ne peut enlever notre culpabilit\u00e9. Christ est le pouvoir de Dieu pour le salut de tous ceux qui croient.La justification vient des m\u00e9rites de J\u00e9sus-Christ. Il a pay\u00e9 le prix de la r\u00e9demption du p\u00e9cheur. Pourtant, ce n’est que par la foi en son sang que J\u00e9sus peut justifier le croyant. [6BC 1071.9]<\/td><\/tr>
Le p\u00e9cheur ne peut pas compter sur ses bonnes \u0153uvres comme moyen de justification. Il doit arriver au point o\u00f9 il renoncera \u00e0 tout son p\u00e9ch\u00e9 et embrassera un degr\u00e9 de lumi\u00e8re apr\u00e8s l’autre lorsqu’il brillera sur son chemin. Il saisit simplement par la foi la provision libre et ample faite dans le sang de Christ. Il croit aux promesses de Dieu qui lui sont faites par la sanctification, la justice et la r\u00e9demption par le Christ. Et s’il suit J\u00e9sus, il marchera humblement dans la lumi\u00e8re, se r\u00e9jouissant dans la lumi\u00e8re et diffusant cette lumi\u00e8re aux autres. \u00c9tant justifi\u00e9 par la foi, il porte avec lui la gaiet\u00e9 dans son ob\u00e9issance toute sa vie. La paix avec Dieu est le r\u00e9sultat de ce que Christ est pour lui. Les \u00e2mes qui sont subordonn\u00e9es \u00e0 Dieu, qui l’honorent et qui pratiquent sa Parole, recevront l’illumination divine. Dans la pr\u00e9cieuse Parole de Dieu, il y a de la puret\u00e9 et de la hauteur, ainsi que de la beaut\u00e9 que, sans l’assistance de Dieu, les plus hautes puissances de l’homme ne peuvent pas atteindre (ST 19 mai 1898). [6BC 1071.10]<\/td><\/tr>
Le m\u00e9lange du jugement et de la mis\u00e9ricorde.<\/strong> Comme l’arc dans le nuage est form\u00e9 par l’union de la lumi\u00e8re du soleil et de la pluie, l’arc-en-ciel qui entoure le tr\u00f4ne repr\u00e9sente le pouvoir combin\u00e9 de la mis\u00e9ricorde et de la justice. Ce n’est pas la justice seule qui doit \u00eatre maintenue; car cela \u00e9clipserait la gloire de l’arc-en-ciel de promesse au-dessus du tr\u00f4ne; l’homme ne pouvait voir que la peine de la loi. S’il n’y avait pas de justice, pas de peine, il n’y aurait pas de stabilit\u00e9 pour le gouvernement de Dieu. [6BC 1071.11]<\/td><\/tr>
C’est le m\u00e9lange du jugement et de la mis\u00e9ricorde qui rend le salut complet et complet. C\u2019est le m\u00e9lange des deux qui nous conduit, lorsque nous consid\u00e9rons le R\u00e9dempteur du monde et la loi de J\u00e9hovah, \u00e0 crier: \u00abTa gentillesse m’a rendu grand.\u00bb Nous savons que l\u2019\u00c9vangile est un syst\u00e8me parfait et complet, r\u00e9v\u00e9lant l\u2019immutabilit\u00e9. de la loi de Dieu. Cela inspire au c\u0153ur l’espoir et l’amour de Dieu. Mercy nous invite \u00e0 entrer par la porte de la cit\u00e9 de Dieu. La justice est sacrifi\u00e9e pour accorder \u00e0 toute \u00e2me ob\u00e9issante tous les privil\u00e8ges d’un membre de la famille royale, enfant du roi des cieux. [6BC 1072.1]<\/td><\/tr>
Si notre caract\u00e8re \u00e9tait d\u00e9fectueux, nous ne pourrions pas franchir les portes que la mis\u00e9ricorde a ouvertes \u00e0 l’ob\u00e9issant; car la justice se tient \u00e0 l’entr\u00e9e et demande la saintet\u00e9, la puret\u00e9, \u00e0 tous ceux qui voudraient voir Dieu. Si la justice \u00e9tait \u00e9teinte et si la mis\u00e9ricorde divine pouvait ouvrir les portes \u00e0 toute la race, quel que soit son caract\u00e8re, il y aurait pire \u00e9tat de d\u00e9saffection et de r\u00e9bellion au ciel qu’avant l’expulsion de Satan. La paix, le bonheur et l’harmonie du ciel seraient bris\u00e9s. Le changement de la terre au ciel ne changera pas les caract\u00e8res des hommes; le bonheur des rachet\u00e9s au ciel r\u00e9sulte des personnages form\u00e9s dans cette vie, \u00e0 l’image du Christ. Les saints du ciel auront d’abord \u00e9t\u00e9 des saints sur la terre. [6BC 1072.2]<\/td><\/tr>
Le salut que Christ a fait pour l’homme est un tel sacrifice, c’est celui qui a la valeur seule, celui qui sauve du p\u00e9ch\u00e9, la cause de toute la mis\u00e8re et de tous les malheurs de notre monde. La mis\u00e9ricorde \u00e9tendue au p\u00e9cheur l’attire constamment vers J\u00e9sus. S’il r\u00e9pond, entrant dans la p\u00e9nitence avec confession, dans la foi et saisissant l’espoir mis devant lui par l’\u00e9vangile, Dieu ne m\u00e9prisera pas le c\u0153ur bris\u00e9 et contrit. Ainsi, la loi de Dieu n’est pas affaiblie, mais le pouvoir du p\u00e9ch\u00e9 est bris\u00e9 et le sceptre de la mis\u00e9ricorde est \u00e9tendu au p\u00e9cheur p\u00e9nitent (Lettre 1f, 1890). [6BC 1072.3]<\/td><\/tr>
4: 3 Et celui qui \u00e9tait assis devait ressembler \u00e0 un jaspe et \u00e0 une pierre de sardine; et<\/strong> autour du tr\u00f4ne,<\/strong> il y avait<\/em> un arc-en-ciel, semblable \u00e0 une \u00e9meraude.<\/strong><\/td><\/tr>
jaspe<\/strong> – pas le quartz opaque panach\u00e9 ou vein\u00e9 moderne (rouge, jaune, brun ou vert) mais une pierre translucide telle que d\u00e9crite par l\u2019ancien naturaliste Pliny.<\/td><\/tr>
sardine<\/strong> – la cornaline ou une autre pierre de couleur rouge\u00e2tre; Pline note que cette pierre se trouvait \u00e0 Sardes.<\/td><\/tr>
Par cons\u00e9quent, les r\u00e9f\u00e9rences sont \u00e0 la lumi\u00e8re brillante provenant du tr\u00f4ne de Dieu et temp\u00e9r\u00e9e par la douce lumi\u00e8re verte d\u2019un arc-en-ciel qui entoure [cf.\u00c9z\u00e9chiel 1: 26-28].<\/td><\/tr>
arc-en<\/strong> – ciel<\/strong> – repr\u00e9sente la combinaison de justice et de mis\u00e9ricorde qui caract\u00e9rise Dieu [voir Ed115; cf. COL148].<\/td><\/tr>
4: 4 et autour du tr\u00f4ne, il y avait quatre vingt vingt si\u00e8ges; et sur les si\u00e8ges je vis quatre vingt vingt a\u00een\u00e9s assis v\u00eatus de v\u00eatements blancs;<\/strong> et ils avaient sur la t\u00eate des couronnes d’or.<\/strong><\/td><\/tr>
4: 5 Et du tr\u00f4ne sortirent des \u00e9clairs, des tonnerres et des voix; et il y<\/strong> avait<\/em> sept lampes de feu qui br\u00fblaient devant le tr\u00f4ne, qui sont les sept Esprits de Dieu.<\/strong><\/td><\/tr>
sept<\/strong> – le nombre sept<\/strong> est utilis\u00e9 symboliquement dans l’Apocalypse pour indiquer la pl\u00e9nitude, la compl\u00e9tude et la perfection.<\/td><\/tr>
4: 6 Et devant le tr\u00f4ne,<\/strong> il y avait<\/em> une mer de verre semblable \u00e0 du cristal; et au milieu du tr\u00f4ne et autour du tr\u00f4ne, il y<\/strong> avait<\/em> quatre b\u00eates pleines d’yeux devant et derri\u00e8re.<\/strong><\/td><\/tr>
b\u00eates<\/strong> – \u00ab\u00eatres vivants\u00bb grecs.<\/td><\/tr>
plein d’yeux<\/strong> – un symbole de l’intelligence et de la vigilance incessante des \u00eatres c\u00e9lestes.<\/td><\/tr>
4: 7 La premi\u00e8re cr\u00e9ature<\/strong> ressemblait \u00e0 un lion, la deuxi\u00e8me \u00e0 un veau. La troisi\u00e8me avait un visage d’homme et la quatri\u00e8me<\/strong> un semblable \u00e0 un aigle en vol.<\/strong><\/td><\/tr>
4: 8 Les quatre animaux avaient chacun six ailes autour de<\/strong> lui<\/em> ;<\/strong> et<\/strong> ils \u00e9taient<\/em> pleins d’yeux \u00e0 l’int\u00e9rieur; et ils ne se repos\u00e8rent pas jour et nuit, en disant: Saint, saint, saint, Seigneur Dieu Tout-Puissant, qui \u00e9tait, et est et doit venir.<\/strong><\/td><\/tr>
six ailes<\/strong> – Les ch\u00e9rubins de la vision d’\u00c9z\u00e9chiel avaient chacun quatre ailes [\u00c9z\u00e9chiel 1: 6,10,21], tandis que les s\u00e9raphins d’\u00c9sa\u00efe en avaient six [\u00c9sa\u00efe 6: 2]. les ailes<\/strong> sont une indication de la rapidit\u00e9 avec laquelle les cr\u00e9atures c\u00e9lestes de Dieu ex\u00e9cutent leurs courses.<\/td><\/tr>
4: 9 Et quand ces b\u00eates rendent gloire et honneur et remercient celui qui est assis sur le tr\u00f4ne, qui vit \u00e9ternellement,<\/strong><\/td><\/tr>
4:10 Les vingt-quatre anciens se prosternent devant celui qui est assis sur le tr\u00f4ne, adorent celui qui vit toujours et \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9, et jettent leurs couronnes devant le tr\u00f4ne, en disant:<\/strong><\/td><\/tr>
4:11 Tu es digne, Seigneur, de recevoir la gloire, l’honneur et la puissance, car tu as cr\u00e9\u00e9 toutes choses, et c’est pour ton plaisir qu’elles sont et ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Apocalypse 5<\/strong> , qui se concentre sur l’Agneau et le rouleau scell\u00e9, doit \u00eatre \u00e9tudi\u00e9 de pr\u00e8s. Il est d’une grande importance pour ceux qui participeront \u00e0 l’oeuvre de Dieu pendant les derniers jours ‘- 9T267.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Revelation 5: 1 Et je vis dans la main droite de celui qui \u00e9tait assis sur le tr\u00f4ne, un livre \u00e9crit \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’arri\u00e8re, scell\u00e9 de sept sceaux.<\/strong><\/td><\/tr>
J’ai vu<\/strong> – le m\u00eame r\u00e9glage que Revelation 4 mais de nouvelles sc\u00e8nes et d’importants nouveaux symboles.<\/td><\/tr>
lui qui est assis<\/strong> – Jean donne une description d\u00e9taill\u00e9e du Fils dans Apocalypse 1: 13-16, ici seule la pr\u00e9sence du P\u00e8re pourrait \u00eatre d\u00e9crite ainsi: contrairement \u00e0 la nature humaine \/ divine du Christ, toute description en langage humain serait incompl\u00e8te; par cons\u00e9quent (comme Apocalypse 4: 2,3), le participe plut\u00f4t que le nom est identifi\u00e9.<\/td><\/tr>
book<\/strong> – ‘scroll’ plut\u00f4t que ‘book’. \u00c0 l’\u00e9poque de Jean, le rouleau de papyrus \u00e9tait le type de livre le plus courant. Le codex, ou livre de feuilles attach\u00e9es ensemble \u00e0 un bord, a \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9 vers le IIe si\u00e8cle apr\u00e8s JC.<\/td><\/tr>
\u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’arri\u00e8re<\/strong> – Les rouleaux de papyrus anciens, de par la nature du mat\u00e9riau utilis\u00e9, d\u00e9passaient rarement 30 pieds de long. Normalement, le texte \u00e9tait \u00e9crit sur un c\u00f4t\u00e9 (\u00e0 l’int\u00e9rieur), mais lorsque plus d’espace \u00e9tait requis, le dos du papyrus \u00e9tait utilis\u00e9.<\/td><\/tr>
scell\u00e9<\/strong> – le livre \u00e9tait parfaitement scell\u00e9 et seul l’Agneau pouvait l’ouvrir (Apocalypse 5: 3, 15).<\/td><\/tr>
La d\u00e9cision des dirigeants juifs de rejeter Christ “\u00e9tait inscrite dans le livre que Jean vit dans la main de Celui qui \u00e9tait assis sur le tr\u00f4ne” – COL294.<\/td><\/tr>
sept<\/strong> – le nombre sept<\/strong> est utilis\u00e9 symboliquement dans l’Apocalypse pour indiquer la pl\u00e9nitude, la compl\u00e9tude et la perfection.<\/td><\/tr>
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5: 2 Et je vis un ange puissant proclamer \u00e0 haute voix: Qui est digne d’ouvrir le livre et d’en d\u00e9tacher les sceaux?<\/strong><\/td><\/tr>
Qui est digne d’ouvrir le livre<\/strong> ? – pas une question de force, de dignit\u00e9 ni de position, mais de victoire et de valeur morale (cf. Apocalypse 4:11, 5: 5).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
5: 3 Et personne dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, ne fut capable d’ouvrir le livre, ni de le regarder.<\/strong><\/td><\/tr>
aucun homme<\/strong> – pas un seul – aucun homme, ni \u00eatre dans tout l’univers, \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 digne.<\/td><\/tr>
au ciel<\/strong> – un dispositif litt\u00e9raire utilis\u00e9 pour d\u00e9crire tout l’univers de Dieu.<\/td><\/tr>
regarder dessus<\/strong> – le lire et en r\u00e9v\u00e9ler le contenu.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
5: 4 Et j’ai beaucoup pleur\u00e9, car personne n’a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 digne d’ouvrir et de lire le livre, ni de le regarder.<\/strong><\/td><\/tr>
J’ai beaucoup pleur\u00e9<\/strong> – la r\u00e9action \u00e9motionnelle intense de John au drame qui se d\u00e9roulait devant ses yeux.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
5: 5 Un des anciens me dit: Ne pleure pas; voici, le lion de la tribu de Juda, racine de David, a vaincu pour ouvrir le livre et pour en d\u00e9loger les sept sceaux.<\/strong><\/td><\/tr>
anciens<\/strong> – cf. Apocalypse 4: 4.<\/td><\/tr>
Ne pleure pas<\/strong> – ou \u00abarr\u00eate de pleurer\u00bb – John \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 en larmes.<\/td><\/tr>
Lion de la tribu de Juda<\/strong> – cf. Gen\u00e8se 49: 9, Matthieu 1: 2.<\/td><\/tr>
Lion<\/strong> – signifie la force (cf. Apocalypse 9: 8,17; 10: 3 et 13: 2,5).<\/td><\/tr>
Le Christ a remport\u00e9 la victoire (voir “La note” a triomph\u00e9 “ci-dessous) sur le mal.<\/td><\/tr>
Le triomphant<\/td><\/tr>
Celui qui d\u00e9fend la cause de son peuple.<\/td><\/tr>
Celui qui, par l’effusion de son sang, a rachet\u00e9 son peuple.<\/td><\/tr>
Racine de David<\/strong> – cf. Esa\u00efe 11: 1 et 10.<\/td><\/tr>
Tirez hors du stock [LXX, racine] de Jess\u00e9, le p\u00e8re de David.<\/td><\/tr>
cf. – Romains 15:12 – Paul applique cette derni\u00e8re figure \u00e0 J\u00e9sus, ce qui implique que Christ est un second David.<\/td><\/tr>
David<\/strong> – le plus grand roi et p\u00e8re militaire d’Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Restaur\u00e9 le royaume en Isra\u00ebl (Matthieu 21: 9, cf. Actes 1: 6).<\/td><\/tr>
Christ – N’a pas restaur\u00e9 un royaume litt\u00e9ral pour les Juifs.<\/td><\/tr>
Victor over Satan – royaume c\u00e9leste restaur\u00e9.<\/td><\/tr>
Ainsi, le titre et l’implication sont appropri\u00e9s.<\/td><\/tr>
a vaincu, pour vaincre.<\/td><\/tr>
La victoire de Christ dans la grande controverse avec Satan lui donne le droit d’ouvrir le livre.<\/td><\/tr>
Sa victoire est unique – l’int\u00e9grit\u00e9 du caract\u00e8re de Dieu \u00e9tait en jeu – ce qui est exprim\u00e9 dans sa loi.<\/td><\/tr>
Jamais un homme ni un ange ne pourraient accomplir la confirmation – car tous sont soumis \u00e0 sa loi (PP 60).<\/td><\/tr>
Seul le Christ, qui est Dieu et dont la loi est une expression, peut parvenir \u00e0 une telle confirmation du caract\u00e8re divin – une pens\u00e9e centrale de l\u2019Apocalypse 5.<\/td><\/tr>
sept<\/strong> – le nombre sept<\/strong> est utilis\u00e9 symboliquement dans l’Apocalypse pour indiquer la pl\u00e9nitude, la compl\u00e9tude et la perfection.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
6 L’agneau au milieu du tr\u00f4ne.<\/strong> \u2013L’Agneau de Dieu est repr\u00e9sent\u00e9 devant nous comme au milieu du tr\u00f4ne de Dieu. Il est la grande ordonnance par laquelle l’homme et Dieu s’unissent et communient ensemble. Ainsi, les hommes sont repr\u00e9sent\u00e9s comme assis dans des lieux c\u00e9lestes en Christ J\u00e9sus. C’est le lieu de rencontre d\u00e9sign\u00e9 entre Dieu et l’humanit\u00e9 (MS 7, 1898). [7BC 967.5] (Eph\u00e9siens 2: 4-7 – Mais Dieu, qui est riche en mis\u00e9ricorde pour son grand amour avec lequel il nous a aim\u00e9s, M\u00eame lorsque nous \u00e9tions morts dans le p\u00e9ch\u00e9, nous a ranim\u00e9s avec Christ (par gr\u00e2ce, vous \u00eates sauv\u00e9;) et nous a rassembl\u00e9s ensemble et nous ont assis assis ensemble dans des lieux c\u00e9lestes en Christ J\u00e9sus: afin qu’il puisse, dans les si\u00e8cles \u00e0 venir, montrer les richesses immenses de sa gr\u00e2ce dans sa bont\u00e9 envers nous par le Christ J\u00e9sus.).<\/td><\/tr>
5: 6 Et je vis, et voici, au milieu du tr\u00f4ne et des quatre animaux et au milieu des anciens, se tenait un Agneau immol\u00e9, avec sept cornes et sept yeux, qui sont Sept Esprits de Dieu ont envoy\u00e9 sur toute la terre.<\/strong><\/td><\/tr>
au milieu<\/strong> – L’Agneau est apparu au milieu de tous et devient maintenant le point focal de la vision.<\/td><\/tr>
quatre b\u00eates<\/strong> – Voir Apocalypse 4: 6.<\/td><\/tr>
A\u00een\u00e9s<\/strong> – Voir Apocalypse 4: 4.<\/td><\/tr>
Agneau<\/strong> – le mot grec (arnion) – utilis\u00e9 29 fois dans l’Apocalypse et une fois ailleurs dans le Nouveau Testament – Jean 21:15.<\/td><\/tr>
Jean vient d’entendre que Christ a appel\u00e9 un lion et un conqu\u00e9rant, mais voit maintenant un agneau.<\/td><\/tr>
La victoire du Christ n\u2019est pas celle de la force physique mais de l\u2019excellence morale.<\/td><\/tr>
Son sacrifice de vie sans p\u00e9ch\u00e9 – symbolis\u00e9 par un agneau pris sans tache – a remport\u00e9 la victoire sur le mal.<\/td><\/tr>
Ce n’est que dans les \u00e9crits de Jean que le Nouveau Testament qualifie Christ de \u00abl’agneau\u00bb.<\/td><\/tr>
Philippe (Actes 8:32) et Pierre (1 Pierre 1:19) lui appliquent le symbole de l’Ancien Testament repr\u00e9sentant un agneau.<\/td><\/tr>
comme il avait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9<\/strong> – le mot implique symboliquement – aucun v\u00e9ritable agneau n’a \u00e9t\u00e9 abattu avant le tr\u00f4ne de Dieu (le sanctuaire c\u00e9leste). Par cons\u00e9quent, d\u2019autres caract\u00e9ristiques de cette vision sont \u00e9galement symboliques: 7 lampes (Apocalypse 4: 5); 4 \u00eatres vivants (Apocalypse 4: 6) et le livre (Apocalypse 5: 1).<\/td><\/tr>
Au service du sanctuaire terrestre, l’agneau re\u00e7oit une blessure mortelle puisqu’il est sacrifi\u00e9.<\/td><\/tr>
avait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9<\/strong> – la forme du verbe implique que l’acte de massacre a eu lieu dans le pass\u00e9 mais que les r\u00e9sultats demeurent.<\/td><\/tr>
sept cornes<\/strong> – sept<\/strong> signifie perfection; les cornes<\/strong> sont des symboles de force et de gloire.<\/td><\/tr>
Les sept cornes de l’agneau indiquent la force parfaite.<\/td><\/tr>
sept yeux<\/strong> – un symbole de sagesse et d’intelligence parfaite. Les sept yeux sont identifi\u00e9s comme les sept Esprits de Dieu – une expression utilis\u00e9e pour le Saint-Esprit (Apocalypse 1: 4), cf. Apocalypse 4: 5, o\u00f9 \u00absept lampes\u00bb sont utilis\u00e9es.<\/td><\/tr>
envoy\u00e9<\/strong> – Voir Zacharie 1:10; 6: 5; Jean 14:26; 15:26; 16: 7; Gal 4: 6.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
5: 7 Et il vint et prit le livre de la main droite de celui qui \u00e9tait assis sur le tr\u00f4ne.<\/strong><\/td><\/tr>
il est venu et a pris<\/strong> – Il est venu et a pris.<\/td><\/tr>
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8. Pri\u00e8res rendues parfum\u00e9es par le m\u00e9rite du Christ.<\/strong> – Alors que le souverain sacrificateur aspergeait le sang chaud sur le propitiatoire pendant que le nuage odorant d’encens montait devant Dieu, alors, lorsque nous confessons nos p\u00e9ch\u00e9s et plaidons l’efficacit\u00e9 du sang expiatoire du Christ, nos pri\u00e8res consistent \u00e0 monter au ciel, parfum\u00e9es au m\u00e9rite du caract\u00e8re de notre Sauveur. Malgr\u00e9 notre indignit\u00e9, nous devons nous rappeler qu’il y a Un qui peut enlever le p\u00e9ch\u00e9 et qui est d\u00e9sireux et d\u00e9sireux de sauver le p\u00e9cheur. De son propre sang, il a pay\u00e9 la peine pour tous les malfaiteurs. Chaque p\u00e9ch\u00e9 reconnu devant Dieu avec un c\u0153ur contrit, il enl\u00e8vera [Esa\u00efe 1:18; H\u00e9breux 9:13, 14 cit\u00e9s] (RH 29 septembre 1896). [7BC 970.14]<\/td><\/tr>
5: 8 Et lorsqu’il eut pris le livre, les quatre animaux et les<\/strong> vingt-<\/strong> quatre<\/strong> vieillards se prostern\u00e8rent devant l’Agneau; ils avaient chacun une harpe et des coupes d’or pleines d’odeurs, qui sont les pri\u00e8res des saints.<\/strong><\/td><\/tr>
harpes<\/strong> – lyres – instruments utilis\u00e9s pour accompagner le chant.<\/td><\/tr>
flacons<\/strong> – bols ou soucoupes – plats pour pr\u00e9senter des offrandes. Jos\u00e8phe (Antiquit\u00e9s iii. 6.6 [143]) rapporte que de tels, remplis d’encens, \u00e9taient plac\u00e9s sur le pain de f\u00eate dans le sanctuaire.<\/td><\/tr>
Les pri\u00e8res des saints sont consid\u00e9r\u00e9es comme pr\u00e9cieuses au ciel, pour lesquelles des r\u00e9ceptacles en or sont utilis\u00e9s.<\/td><\/tr>
odeurs<\/strong> – encens.<\/td><\/tr>
les pri\u00e8res des saints<\/strong> – l’\u00e9glise triomphante de Christ sur la terre est repr\u00e9sent\u00e9e par les anciens, chacun poss\u00e9dant une harpe.<\/td><\/tr>
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9-12.<\/strong> Puissance et efficacit\u00e9 pour l’Eglise.<\/strong> Un minist\u00e8re divin est n\u00e9cessaire pour donner du pouvoir et de l’efficacit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9glise dans ce monde. La famille de Dieu sur la terre, sujette aux tentations et aux \u00e9preuves, est tr\u00e8s proche de son c\u0153ur d’amour. Il a ordonn\u00e9 que la communication soit maintenue entre les intelligences c\u00e9lestes et ses enfants sur cette terre. Les anges des tribunaux ci-dessus sont envoy\u00e9s pour servir ceux qui doivent \u00eatre les h\u00e9ritiers du salut (MS 142, 1899). [7BC 922.4]<\/td><\/tr>
Les bons anges retiennent Satan.<\/strong> \u2013Dieu a des anges dont le travail consiste \u00e0 attirer ceux qui seront les h\u00e9ritiers du salut. Chaque fois que quelqu’un fait un pas vers J\u00e9sus, J\u00e9sus fait des pas vers lui. Le travail des anges est de retenir les pouvoirs de Satan (MS 17, 1893). [7BC 922.5]<\/td><\/tr>
\u00c0 l’aide des \u00e2mes tent\u00e9es.<\/strong> \u2013Les anges c\u00e9lestes sont charg\u00e9s de surveiller les brebis du p\u00e2turage du Christ. Lorsque Satan, avec ses pi\u00e8ges trompeurs, s\u00e9duirait, si possible, m\u00eame les \u00e9lus, ces anges mettent en branle des influences qui sauveront les \u00e2mes tent\u00e9es si elles tiennent compte de la Parole du Seigneur, prennent conscience de leur danger et disent: n’entre pas dans ce sch\u00e9ma de Satan. J’ai un fr\u00e8re a\u00een\u00e9 sur le tr\u00f4ne dans les cieux, qui a montr\u00e9 qu’il avait un int\u00e9r\u00eat tendre pour moi et que je ne pleurerais pas son c\u0153ur d’amour. Je sais et suis assur\u00e9 qu’il veille sur ses enfants et les garde comme la prunelle de ses yeux. Il n’y a pas de diminution de son amour. Je ne vais pas pleurer le coeur de Christ; J’essaierai de ne pas tenter les autres \u00bb(Lettre 52, 1906). [7BC 922.6]<\/td><\/tr>
Les anges partagent le triomphe final.<\/strong> \u2013En tant qu’agences invisibles, les anges travaillent \u00e0 travers les \u00eatres humains pour proclamer les commandements de Dieu. Les anges ont beaucoup plus \u00e0 faire avec la famille humaine que beaucoup ne le supposent. Parlant des anges, \u00abne sont-ils pas tous des esprits au service, envoy\u00e9s pour exercer un minist\u00e8re en faveur de ceux qui doivent h\u00e9riter du salut?\u00bb [7BC 922.7]<\/td><\/tr>
Les saints anges se joindront au chant des rachet\u00e9s. Bien qu’ils ne puissent pas chanter \u00e0 partir de connaissances exp\u00e9rimentales, \u00abIl nous a lav\u00e9s de son sang et nous a rachet\u00e9s en Dieu\u00bb, mais ils comprennent le grand p\u00e9ril qui a permis au peuple de Dieu d’\u00eatre sauv\u00e9. N’ont-ils pas \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s pour lever pour eux un \u00e9tendard contre l’ennemi? Ils peuvent comprendre pleinement l’extase rougeoyante de ceux qui ont \u00e9t\u00e9 vaincus par le sang de l’Agneau et la parole de leur t\u00e9moignage (Lettre 79, 1900). [7BC 922.8]<\/td><\/tr>
Les anges coop\u00e8rent avec les agences humaines.<\/strong> \u2013Les saintes agences du ciel qui coop\u00e8rent coop\u00e8rent avec les agences humaines afin d’amener sur des chemins s\u00fbrs tous ceux qui aiment la v\u00e9rit\u00e9 et la justice. C’est la plus grande joie des anges du ciel de r\u00e9pandre le bouclier de leur tendre amour sur les \u00e2mes qui se tournent vers Dieu; et Satan se bat avec d\u00e9termination pour retenir chaque \u00e2me qui a eu la lumi\u00e8re et les preuves. Son d\u00e9sir f\u00e9roce et sans r\u00e9pit est de d\u00e9truire toutes les \u00e2mes possibles. Voulez-vous choisir de se tenir sous sa banni\u00e8re? [7BC 922.9]<\/td><\/tr>
Les agences ang\u00e9liques sont debout, d\u00e9termin\u00e9es \u00e0 ne pas remporter la victoire. Ils r\u00e9cup\u00e9reraient toutes les \u00e2mes de notre monde qui se trouvent sous la banni\u00e8re de Satan si ces pauvres \u00e2mes ne cherchaient pas si ardemment \u00e0 se tenir \u00e0 l’\u00e9cart de leurs minist\u00e8res mis\u00e9ricordieux et de leur pouvoir de sauvetage. Leur amour profond et sinc\u00e8re pour les \u00e2mes pour lesquelles Christ est mort d\u00e9passe toute mesure. Ils rendraient intelligentes ces \u00e2mes tromp\u00e9es quant \u00e0 la mani\u00e8re dont elles pourraient s’armer et briser le sortil\u00e8ge que Satan leur avait jet\u00e9. [7BC 922.10]<\/td><\/tr>
S’ils se contentaient de regarder vers J\u00e9sus et de discerner un instant, v\u00e9ritablement, sinc\u00e8rement, quel amour a \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9 dans le sacrifice qui a \u00e9t\u00e9 fait pour eux! Si seulement ils pouvaient voir les efforts d\u00e9termin\u00e9s de Satan pour \u00e9clipser sous son ombre infernale chaque rayon de lumi\u00e8re qui p\u00e9n\u00e9trerait dans l’esprit et le c\u0153ur de personnes maintenant mortes dans des offenses et des p\u00e9ch\u00e9s! O qu’ils se r\u00e9veilleraient de leur torpeur comme le monde entier se r\u00e9veillera bient\u00f4t par la trompette de Dieu, qui annoncera son apparition! . . . [7BC 922.11]<\/td><\/tr>
Les anges retiennent les agences de destruction; car ils ont un int\u00e9r\u00eat intense pour ces fils rebelles et ils veulent les aider \u00e0 retourner au bercail en toute s\u00e9curit\u00e9 et paix, afin d’\u00eatre enfin vainqueurs et d’\u00eatre sauv\u00e9s, sauv\u00e9s \u00e9ternellement avec la famille de Dieu au ciel (MS 29). , 1900). [7BC 923.1]<\/td><\/tr>
Atmosph\u00e8re c\u00e9leste amen\u00e9e sur Terre.<\/strong> \u2013Le travail de ces \u00eatres c\u00e9lestes est de pr\u00e9parer les habitants de ce monde \u00e0 devenir des enfants de Dieu purs, saints et sans souillure. Mais les hommes, bien que pr\u00e9tendant \u00eatre des disciples du Christ, ne se placent pas dans une position o\u00f9 ils peuvent comprendre ce minist\u00e8re, et ainsi le travail des messagers c\u00e9lestes est rendu difficile. Les anges, qui voient toujours la face du P\u00e8re qui est aux cieux, pr\u00e9f\u00e9reraient rester pr\u00e8s du c\u00f4t\u00e9 de Dieu, dans l\u2019atmosph\u00e8re pure et sainte des cieux; mais un travail doit \u00eatre fait pour amener cette atmosph\u00e8re c\u00e9leste aux \u00e2mes tent\u00e9es et \u00e9prouv\u00e9es, afin que Satan ne puisse pas les disqualifier pour le lieu que le Seigneur voudrait qu’elles remplissent dans les cours c\u00e9lestes. [7BC 923.2]<\/td><\/tr>
Les principaut\u00e9s et les puissances dans les lieux c\u00e9lestes se combinent avec ces anges dans leur minist\u00e8re pour ceux qui seront les h\u00e9ritiers du salut. Mais comme il est triste que ce travail soit contrari\u00e9 par la grossi\u00e8ret\u00e9, la rugosit\u00e9, l’esprit mondain d’hommes et de femmes qui d\u00e9sirent si bien assurer leurs propres fins, satisfaire leurs propres d\u00e9sirs, qu’ils perdent de vue la Parole de Dieu , qui devrait \u00eatre leur instructeur et leur guide. [7BC 923.3]<\/td><\/tr>
Le Seigneur donne \u00e0 chaque ange son travail pour ce monde d\u00e9chu. Une aide divine est fournie aux hommes et aux femmes. Ils ont l’occasion de coop\u00e9rer avec les intelligences c\u00e9lestes, d’\u00eatre des ouvriers avec Dieu. Il est plac\u00e9 devant eux la possibilit\u00e9 de se mettre en forme pour la pr\u00e9sence de Dieu, de pouvoir voir son visage. Des anges c\u00e9lestes travaillent pour amener la famille humaine dans une fraternit\u00e9 proche, une unit\u00e9 d\u00e9crite par Christ comme semblable \u00e0 celle existant entre le P\u00e8re et le Fils. Comment des hommes si favoris\u00e9s par Dieu peuvent-ils ne pas appr\u00e9cier leurs opportunit\u00e9s et leurs privil\u00e8ges? Comment peuvent-ils refuser d’accepter l’aide divine offerte? Combien il est possible pour les \u00eatres humains de gagner s’ils gardent l’\u00e9ternit\u00e9 en vue! [7BC 923.4]<\/td><\/tr>
Les agences sataniques sont toujours en lutte pour la ma\u00eetrise de l’esprit humain, mais les anges de Dieu sont constamment \u00e0 l’\u0153uvre, renfor\u00e7ant les mains faibles et confirmant les faibles genoux de tous ceux qui appellent \u00e0 l’aide de Dieu (RH 4 juillet 1899). [7BC 923.5]<\/td><\/tr>
La ligne de communication c\u00e9leste.<\/strong> \u2013Les anges de Dieu communiquent avec son peuple et le gardent, et repoussent les puissances des t\u00e9n\u00e8bres pour qu’ils n’aient aucun contr\u00f4le sur ceux qui seront les h\u00e9ritiers du salut. Travaillons-nous en harmonie avec les anges? C’est la ligne de communication que le Seigneur a \u00e9tablie avec les enfants des hommes (MS 1, 1890). [7BC 923.6]<\/td><\/tr>
Un travail sp\u00e9cial pour chaque ange.<\/strong> \u2013Le Seigneur J\u00e9sus a une t\u00e2che sp\u00e9ciale assign\u00e9e \u00e0 chaque famille ang\u00e9lique. Les agences humaines ont \u00e9galement un travail sp\u00e9cifique \u00e0 faire en faveur de leurs propres \u00e2mes et des \u00e2mes des autres sauv\u00e9es gr\u00e2ce \u00e0 leur influence. Les anges de Dieu rendront effective le travail des hommes. . . . [7BC 923.7]<\/td><\/tr>
Ils ont un d\u00e9sir intense que les agences humaines viennent o\u00f9 ils vont trouver un refuge. Les anges avaient une garde constante sur Christ depuis sa naissance jusqu’\u00e0 sa r\u00e9ception dans les parvis c\u00e9lestes. . . . Les anges travaillent \u00e0 travers des agents humains qui seront travaill\u00e9s pour amener les p\u00e9cheurs \u00e0 Dieu. . . . [7BC 923.8]<\/td><\/tr>
Que ceux qui s\u2019arr\u00eatent entre deux opinions ne comprennent que les agences qui travaillent continuellement \u00e0 tenir en \u00e9chec les arm\u00e9es du pouvoir des t\u00e9n\u00e8bres! En pr\u00e9sentant des avantages terrestres ou des obstacles terrestres pour vaincre les desseins de Dieu, et par diverses autres m\u00e9thodes, Satan intercepterait chaque rayon de lumi\u00e8re provenant des messagers de Dieu. Mais si le rideau pouvait \u00eatre baiss\u00e9 et que les yeux d\u00e9sormais aveugles des agences invisibles pouvaient voir avec une vision spirituelle restaur\u00e9e le conflit continuellement en faveur des \u00e2mes en train de d\u00e9p\u00e9rir de Christ, quelle diff\u00e9rence le travail des agences ferait-il dans ce monde! Des mouvements d’avance d\u00e9cid\u00e9s seraient faits. Sans plus tarder, toute leur influence pour le bien serait rejet\u00e9e du c\u00f4t\u00e9 de Christ. Ils verraient l’int\u00e9r\u00eat intense des anges de Dieu pour les \u00e2mes qui abandonnent les opportunit\u00e9s et les privil\u00e8ges qui leur sont si pr\u00e9cieux pour obtenir une connaissance exp\u00e9rimentale de Dieu et de J\u00e9sus-Christ qu’il a envoy\u00e9 (MS 29, 1900). [7BC 923.9]<\/td><\/tr>
5: 9 Et ils chant\u00e8rent un cantique nouveau, disant: Tu es digne de prendre le livre et d’en ouvrir les sceaux; car tu as \u00e9t\u00e9 tu\u00e9, et tu nous as rachet\u00e9s \u00e0 Dieu par ton sang, de toute race et de toute langue, les gens et la nation;<\/strong><\/td><\/tr>
une nouvelle chanson<\/strong> – enti\u00e8rement diff\u00e9rente de celles chant\u00e9es auparavant – une expression courante de l’Ancien Testament (Psaumes 33: 3; 40: 3; Esa\u00efe 42:10).<\/td><\/tr>
La chanson est le produit d’une exp\u00e9rience unique: le salut par la victoire de J\u00e9sus-Christ.<\/td><\/tr>
Chant\u00e9 par ceux qui ont un “nouveau nom” (Apocalypse 2:17; 3:12), qui habitent la “nouvelle J\u00e9rusalem” (Apocalypse 21: 2), quand toutes les choses sont rendues “neuves” (Apocalypse 21: 5).<\/td><\/tr>
digne<\/strong> – Dieu a \u00e9t\u00e9 justifi\u00e9 des accusations de Satan par la victoire de son Fils.<\/td><\/tr>
tu as \u00e9t\u00e9 tu\u00e9<\/strong> – la mort du Christ – \u00e9tant le canal par lequel le caract\u00e8re de Dieu est justifi\u00e9.<\/td><\/tr>
\u00c0 travers un sacrifice de sang pour le p\u00e9ch\u00e9, le peuple de Dieu est rachet\u00e9.<\/td><\/tr>
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5:10 Et nous avons fait de notre Dieu rois et sacrificateurs, et nous r\u00e9gnerons sur la terre.<\/strong><\/td><\/tr>
rois et pr\u00eatres<\/strong> – un royaume de pr\u00eatres – cf. Apocalypse 1: 6; aussi Exode 19: 6.<\/td><\/tr>
Christ est roi – son royaume \u00e9tant son \u00e9glise – chaque membre individuel \u00e9tant un pr\u00eatre (cf. le “sacerdoce royal” de 1 Pierre 2: 9).<\/td><\/tr>
Un (grand) pr\u00eatre – celui qui pr\u00e9sente des offrandes \u00e0 Dieu (cf. H\u00e9breux 5: 1; 8: 3). En tant que tels, tous les chr\u00e9tiens peuvent pr\u00e9senter des \u00absacrifices spirituels\u00bb \u00e0 Dieu (1 Pierre 2: 5,9) sans la m\u00e9diation d’un autre \u00eatre humain. Notre m\u00e9diateur \u00e9tant Christ (1 Timoth\u00e9e 2: 5), notre “grand souverain sacrificateur” et \u00e0 travers lui, nous avons le privil\u00e8ge de “venir hardiment sur le tr\u00f4ne de la gr\u00e2ce, pour que nous puissions obtenir la mis\u00e9ricorde et trouver la gr\u00e2ce de nous aider en cas de besoin. ‘(H\u00e9breux 4: 15-16).<\/td><\/tr>
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11. Angel Hands li\u00e9 au monde.<\/strong> \u2013John \u00e9crit: \u00abJ’ai vu et j’ai entendu la voix de nombreux anges autour du tr\u00f4ne.\u00bb Les anges \u00e9taient unis dans l’\u0153uvre de celui qui avait bris\u00e9 les sceaux et pris le livre. Quatre anges puissants retiennent les pouvoirs de cette terre jusqu’\u00e0 ce que les serviteurs de Dieu soient scell\u00e9s \u00e0 leur front. Les nations du monde sont avides de conflits; mais ils sont tenus en \u00e9chec par les anges. Lorsque ce pouvoir restrictif sera supprim\u00e9, il y aura un moment de trouble et d’angoisse. Des instruments de guerre mortels seront invent\u00e9s. Les navires, avec leur cargaison vivante, seront ensevelis dans les grandes profondeurs. Tous ceux qui n\u2019ont pas l\u2019esprit de v\u00e9rit\u00e9 s\u2019uniront sous la direction d\u2019agences sataniques. Mais ils doivent rester sous contr\u00f4le jusqu\u2019au moment venu pour la grande bataille d\u2019Armageddon. [7BC 967.8]<\/td><\/tr>
Les anges cachent le monde, refusant \u00e0 Satan ses pr\u00e9tentions \u00e0 la supr\u00e9matie, faite \u00e0 cause de la vaste multitude de ses adh\u00e9rents. Nous n’entendons pas les voix, nous ne voyons pas avec la vue naturelle le travail de ces anges, mais leurs mains sont li\u00e9es autour du monde, et avec une vigilance sans sommeil, ils tiennent les arm\u00e9es de Satan \u00e0 distance jusqu’\u00e0 ce que le sceau du peuple de Dieu soit accompli . [7BC 967.9]<\/td><\/tr>
Les ministres de J\u00e9hovah, les anges ont l’habilet\u00e9, le pouvoir et une grande force, \u00e9tant mandat\u00e9s pour aller du ciel sur la terre pour servir son peuple. On leur confie le travail de retenir le pouvoir d\u00e9cha\u00een\u00e9 de celui qui est descendu comme un lion rugissant, cherchant qui il pourra d\u00e9vorer. Le Seigneur est un refuge pour tous ceux qui mettent leur confiance en lui. Il leur demande de se cacher en lui pendant un petit moment, jusqu’\u00e0 ce que l’indignation soit d\u00e9pass\u00e9e. Il va bient\u00f4t sortir de sa place pour punir le monde pour son iniquit\u00e9. Alors la terre d\u00e9voilera son sang et ne couvrira plus sa victime (Lettre 79, 1900). [7BC 967.10]<\/td><\/tr>
Ciel un lieu d’activit\u00e9 occup\u00e9.<\/strong> \u2013Oh, que tous puissent voir notre pr\u00e9cieux Sauveur tel qu’il est, un Sauveur. Que sa main retire le voile qui cache sa gloire \u00e0 nos yeux. Cela le montre dans son haut et saint lieu. Que voit-on? Notre Sauveur, pas dans une position de silence et d’inactivit\u00e9. Il est entour\u00e9 d’intelligences c\u00e9lestes, de ch\u00e9rubins et de s\u00e9raphins, dix mille fois dix mille anges. [7BC 967.11]<\/td><\/tr>
Tous ces \u00eatres c\u00e9lestes ont un objet au-dessus de tous les autres, dans lequel ils sont intens\u00e9ment int\u00e9ress\u00e9s – Son \u00e9glise dans un monde de corruption.Toutes ces arm\u00e9es sont au service du Prince des cieux, exaltant l’Agneau de Dieu, qui enl\u00e8ve les p\u00e9ch\u00e9s du monde. Ils travaillent pour Christ sous sa commission, afin de sauver au maximum tous ceux qui se tournent vers lui et croient en lui. Ces intelligences c\u00e9lestes acc\u00e9l\u00e8rent leur mission, faisant pour Christ ce que H\u00e9rode et Pilate ont fait contre lui. Ils s’associent ensemble pour d\u00e9fendre l’honneur et la gloire de Dieu. Ils sont unis dans une sainte alliance, dans une grande et sublime unit\u00e9 de volont\u00e9, afin de montrer le pouvoir, la compassion, l’amour et la gloire du Sauveur crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9. [7BC 968.1]<\/td><\/tr>
\u00c0 leur service, ces arm\u00e9es du ciel illustrent ce que devrait \u00eatre l’\u00e9glise de Dieu. Christ travaille pour eux dans les tribunaux c\u00e9lestes, envoyant ses messagers dans toutes les r\u00e9gions du globe, au secours de tous ceux qui souffrent et qui cherchent de l’aide, de la vie spirituelle et de la connaissance. [7BC 968.2]<\/td><\/tr>
L’\u00e9glise du Christ sur la terre est au milieu des t\u00e9n\u00e8bres morales d’un monde infid\u00e8le qui pi\u00e9tine la loi de J\u00e9hovah. Mais leur R\u00e9dempteur, qui a achet\u00e9 leur ran\u00e7on au prix de son sang pr\u00e9cieux, a tout pr\u00e9vu pour que son \u00e9glise soit un corps transform\u00e9, illumin\u00e9 de la lumi\u00e8re du monde, poss\u00e9dant la gloire d’Emmanuel. Les rayons lumineux du Soleil de Justice, qui brillent \u00e0 travers son \u00e9glise, rassembleront dans son berceau chaque brebis perdue et \u00e9gar\u00e9e, qui viendra \u00e0 lui et trouvera refuge en lui. Ils trouveront la paix, la lumi\u00e8re et la joie en Celui qui est la paix et la justice pour toujours (Lettre 89c, 1897). [7BC 968.3]<\/td><\/tr>
5:11 Et je vis, et j’entendis la voix de nombreux anges autour du tr\u00f4ne, des b\u00eates et des vieillards; leur nombre \u00e9tait de dix mille fois dix mille et de milliers de milliers;<\/strong><\/td><\/tr>
de nombreux anges<\/strong> – Apr\u00e8s que les 4 b\u00eates (cr\u00e9atures vivantes) et 24 a\u00een\u00e9s ont rendu leur t\u00e9moignage, l’arm\u00e9e du ciel acclame \u00e9galement la dignit\u00e9 de l’Agneau. Dieu est maintenant justifi\u00e9 devant les anges – depuis la premi\u00e8re accusation de Satan au ciel, ils n’ont pas pleinement compris son action pour bannir Satan et sauver les hommes (DA 761-764).<\/td><\/tr>
dix mille<\/strong> – pas un nombre litt\u00e9ral mais un h\u00f4te sans nombre – dix mille fois dix mille et des milliers de milliers.<\/strong><\/td><\/tr>
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12. La touche finale de l’immortalit\u00e9.<\/strong> \u2013Nous avons un Sauveur ressuscit\u00e9 et vivant. Il a fait \u00e9clater les entraves de la tombe apr\u00e8s y \u00eatre rest\u00e9 trois jours et en triomphe. Il a proclam\u00e9 par-dessus la s\u00e9pulture de Joseph: \u00abJe suis la r\u00e9surrection et la vie\u00bb. Et il vient. Sommes-nous pr\u00eats pour lui? Sommes-nous pr\u00eats \u00e0 ce que, si nous nous endormions, nous puissions le faire avec espoir en J\u00e9sus-Christ? Travaillez-vous pour le salut de vos fr\u00e8res et soeurs? Le donneur de vie va bient\u00f4t arriver. Le donneur de vie vient briser les cha\u00eenes de la tombe. Il doit faire sortir les captifs et proclamer: \u00abJe suis la r\u00e9surrection et la vie\u00bb. L\u00e0 se trouve l’hostie ressuscit\u00e9e. La derni\u00e8re pens\u00e9e concernait la mort et ses douleurs. Leurs derni\u00e8res pens\u00e9es \u00e9taient la tombe et le tombeau, mais maintenant ils proclament: \u00abO mort, o\u00f9 est ton aiguillon? \u00d4 tombe, o\u00f9 est ta victoire? \u00bbLes derni\u00e8res choses qu’elles ressentirent furent la douleur de la mort. “O mort, o\u00f9 est ton aiguillon?” La derni\u00e8re chose qu’ils reconnurent fut la douleur de la mort. Quand ils se r\u00e9veillent, la douleur est partie. . . . [6BC 1093.4]<\/td><\/tr>
Ils se tiennent l\u00e0, et la touche finale d’immortalit\u00e9 leur est impos\u00e9e, et ils montent \u00e0 la rencontre de leur Seigneur dans les airs. Les portes de la cit\u00e9 de Dieu rentrent sur leurs gonds, et les nations qui ont gard\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 entrent. Il y a des colonnes d’anges de chaque c\u00f4t\u00e9 et la ran\u00e7on de Dieu entre par les ch\u00e9rubins et les s\u00e9raphins. Christ leur souhaite la bienvenue et leur impose sa b\u00e9n\u00e9diction. \u00abBien fait, bon et fid\u00e8le serviteur:. . . entre dans la joie de ton Seigneur. \u201dQuelle est cette joie? Il voit le travail de son \u00e2me et est satisfait. [6BC 1093.5]<\/td><\/tr>
C’est ce que nous travaillons pour. En voici un qui, pendant la nuit, a plaid\u00e9 aupr\u00e8s de Dieu en son nom. Il y en a un avec qui nous avons parl\u00e9 sur son lit en train de mourir, et il a suspendu son \u00e2me sans d\u00e9fense \u00e0 J\u00e9sus. En voici un qui \u00e9tait un pauvre ivrogne. Nous avons essay\u00e9 de fixer ses yeux sur Celui qui est puissant pour sauver et nous lui avons dit que Christ pourrait lui donner la victoire. Il y a des couronnes de gloire immortelle sur leurs t\u00eates, puis les rachet\u00e9s jettent leurs couronnes \u00e9tincelantes aux pieds de J\u00e9sus; et ensuite la chorale des anges sonne la note de victoire, et les anges des deux colonnes reprennent la chanson, et l’arm\u00e9e rachet\u00e9e se joint comme si elle avait chant\u00e9 la chanson sur la terre, et ils l’ont \u00e9t\u00e9. [6BC 1093.6]<\/td><\/tr>
Oh, quelle musique! Il n’y a pas une note inharmonieuse. Chaque voix proclame: \u00abDigne est l’Agneau qui a \u00e9t\u00e9 immol\u00e9.\u00bb Il voit le travail de son \u00e2me et est satisfait. Pensez-vous que quelqu’un prendra le temps de raconter ses \u00e9preuves et ses terribles difficult\u00e9s? “On ne se souviendra pas des premiers, ni ne leur viendra \u00e0 l’esprit.” “Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux” (MS 18, 1894). [6BC 1093.7]<\/td><\/tr>
5:12 Dis \u00e0 voix haute: Digne est l’Agneau qui a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 pour recevoir puissance, richesse, sagesse, force, honneur, gloire et b\u00e9n\u00e9diction.<\/strong><\/td><\/tr>
pouvoir, richesse, sagesse, force, honneur, gloire et b\u00e9n\u00e9diction<\/strong> – une doxologie sur sept (signifiant la perfection) des arm\u00e9es c\u00e9lestes – la louange implicite du ciel \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9e comme compl\u00e8te et parfaite.<\/td><\/tr>
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5:13 Toute cr\u00e9ature qui est dans les cieux, sur la terre, et sous la terre, et qui sont dans la mer, et tous ceux qui s’y trouvent, j’entendis: B\u00e9n\u00e9diction, honneur, gloire et puissance<\/strong> soyez<\/em> \u00e0 celui qui est assis sur le tr\u00f4ne et \u00e0 l’Agneau pour toujours et \u00e0 jamais.<\/strong><\/td><\/tr>
chaque cr\u00e9ature<\/strong> – chaque \u00eatre cr\u00e9\u00e9.<\/td><\/tr>
Les sc\u00e8nes symboliques d’Apocalypse 4 et 5 se rapportent \u00e0 la chanson chant\u00e9e:<\/td><\/tr>
par les anges quand Christ fut install\u00e9 \u00e0 la droite de Dieu apr\u00e8s son ascension.<\/td><\/tr>
par les saints quand la nouvelle terre est \u00e9tablie (AA601,602; GC671)<\/td><\/tr>
par les rachet\u00e9s et les anges dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9 8T44 (cf. PP541; GC545, 678).<\/td><\/tr>
Ainsi, les visions d’Apocalypse 4 et 5 ne se rapportent pas \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement sp\u00e9cifique dans le ciel, mais plut\u00f4t \u00e0 une repr\u00e9sentation intemporelle et symbolique de la victoire de Christ et de la justification de Dieu. La r\u00e9compense c\u00e9leste commen\u00e7ant \u00e0 la croix et atteignant un crescendo au moment o\u00f9 la grande controverse atteint son apog\u00e9e victorieuse lorsque toute la cr\u00e9ation reconna\u00eet la justice de Dieu (GC670, -671).<\/td><\/tr>
dans le ciel et sur la terre<\/strong> – Dans la cosmologie antique, cela constituait l’univers entier.<\/td><\/tr>
B\u00e9n\u00e9diction, honneur, gloire et puissance<\/strong> – 4 attributions de la septi\u00e8me r\u00e9v\u00e9lation de la doxologie Apocalypse 5:12.<\/td><\/tr>
pouvoir<\/strong> – \u00abgouverner\u00bb ou avoir \u00abdomination\u00bb. Un mot grec diff\u00e9rent d’Apocalypse 5:12 qui impliquait “force”.<\/td><\/tr>
l’Agneau<\/strong> – l’\u00e9galit\u00e9 avec le P\u00e8re existe (Ph 2: 9-11).<\/td><\/tr>
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5:14 Et les quatre b\u00eates dirent: Amen.<\/strong> Et les<\/strong> vingt-<\/strong> quatre<\/strong> anciens tomb\u00e8rent et se prostern\u00e8rent devant celui qui vivait aux si\u00e8cles des si\u00e8cles.<\/strong><\/td><\/tr>
Amen<\/strong> – une r\u00e9compense connue depuis le d\u00e9but du culte chr\u00e9tien (du IIe si\u00e8cle).<\/td><\/tr>
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Revelation 6: 1 Et je vis quand l’Agneau ouvrit un des phoques, et j’entendis comme un bruit de tonnerre, l’un des quatre animaux disant: Viens et vois.<\/strong><\/td><\/tr>
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6: 2 Et je vis et vois un cheval blanc. Et celui qui \u00e9tait assis sur lui avait un arc;<\/strong> et une couronne lui fut donn\u00e9e; et il partit en vainqueur et pour vaincre.<\/strong><\/td><\/tr>
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6: 3 Et lorsqu’il ouvrit le deuxi\u00e8me sceau, j’entendis la deuxi\u00e8me b\u00eate dire: Viens et vois.<\/strong><\/td><\/tr>
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6: 4 Et il sortit un autre cheval<\/strong> rouge.<\/strong> On donna le<\/strong> pouvoir<\/em> \u00e0 celui qui \u00e9tait assis l\u00e0 de prendre la paix et de s’entre-tuer, et on se donna un grand glaive.<\/strong><\/td><\/tr>
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6: 5 Et quand il ouvrit le troisi\u00e8me sceau, j’entendis le troisi\u00e8me animal dire: Viens et vois.<\/strong> Et je vis, et voici un cheval noir;<\/strong> et celui qui \u00e9tait assis sur lui avait une balance dans la main.<\/strong><\/td><\/tr>
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6: 6 Et j’entendis une voix au milieu des quatre b\u00eates, disant: Une mesure de bl\u00e9 pour un sou,<\/strong> et<\/em> trois mesures d’orge pour un sou;<\/strong> et ne vois pas blesser l’huile et le vin.<\/strong><\/td><\/tr>
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6: 7 Et lorsqu’il ouvrit le quatri\u00e8me sceau, j’entendis la voix de la quatri\u00e8me b\u00eate, disant: Viens et vois.<\/strong><\/td><\/tr>
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6: 8 Je regardai et vis un cheval p\u00e2le; et son nom qui \u00e9tait assis sur lui \u00e9tait la mort, et l’enfer le suivit.<\/strong> Et il leur fut donn\u00e9 le pouvoir de tuer par l’\u00e9p\u00e9e, par la faim, par la mort et par les animaux de la terre sur la quatri\u00e8me partie de la terre.<\/strong><\/td><\/tr>
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9. Ouverture du cinqui\u00e8me sceau.<\/strong> \u2013Lorsque le cinqui\u00e8me sceau a \u00e9t\u00e9 ouvert, Jean le R\u00e9v\u00e9lateur, dans sa vision, a vu sous l’autel la compagnie qui a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9e pour la Parole de Dieu et le t\u00e9moignage de J\u00e9sus-Christ. Viennent ensuite les sc\u00e8nes d\u00e9crites dans la dix-huiti\u00e8me r\u00e9v\u00e9lation de l’Apocalypse, lorsque ceux qui sont fid\u00e8les et vrais sont appel\u00e9s \u00e0 sortir de Babylone [Apocalypse 18: 1-5] (MS 39, 1906). [7BC 968.5]<\/td><\/tr>
6: 9 Et lorsqu’il ouvrit le cinqui\u00e8me sceau, je vis sous l’autel les \u00e2mes de ceux qui avaient \u00e9t\u00e9 immol\u00e9s pour la parole de Dieu et pour le t\u00e9moignage qu’ils avaient rendu:<\/strong><\/td><\/tr>
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6:10 Et ils cri\u00e8rent \u00e0 haute voix, disant: Combien de temps, Seigneur, saint et vrai, ne jugeras-tu pas et ne vengerons-nous pas notre sang sur les habitants de la terre?<\/strong><\/td><\/tr>
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6:11 Et des v\u00eatements blancs furent donn\u00e9s \u00e0 chacun d’eux;<\/strong> et il leur fut dit de se reposer encore un peu, jusqu’\u00e0 ce que leurs compagnons de service et leurs fr\u00e8res, qui devaient \u00eatre tu\u00e9s comme ils<\/strong> \u00e9taient<\/em> , soient accomplis.<\/strong><\/td><\/tr>
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6:12 Et je vis quand il ouvrit le sixi\u00e8me sceau, et voici, il y eut un grand tremblement de terre;<\/strong> et le soleil devint noir comme un sac de cheveux, et la lune devint comme du sang;<\/strong><\/td><\/tr>
Le “tremblement de terre de Lisbonne” a eu lieu le 1er novembre 1755<\/strong> – la mer s’\u00e9levait \u00e0 20 m\u00e8tres au-dessus de son niveau habituel et elle se faisait sentir sur les continents europ\u00e9en, africain et am\u00e9ricain – une \u00e9tendue de plus de 4 000 000 de kilom\u00e8tres carr\u00e9s – elle d\u00e9truisait 60 000 \u00e0 90 000 personnes. .<\/td><\/tr>
La nuit et le jour noir du 19 mai 1780<\/strong> – enregistr\u00e9s comme \u00e9tant un ph\u00e9nom\u00e8ne myst\u00e9rieux et inexpliqu\u00e9. Il couvrait les \u00c9tats de la Nouvelle-Angleterre en Am\u00e9rique du Nord et certaines parties du Canada.<\/td><\/tr>
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13-17.<\/strong> John a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin des terreurs des derniers jours.<\/strong> -John . . . \u00e9tait t\u00e9moin des sc\u00e8nes terribles qui se d\u00e9rouleront comme des signes de la venue du Christ. Il a vu des arm\u00e9es se rassembler pour la bataille et les c\u0153urs des hommes les craquer de peur. Il vit la terre se d\u00e9placer, les montagnes emport\u00e9es au milieu de la mer, ses vagues rugissantes et troubl\u00e9es, et les montagnes tremblantes de gonflement. Il a vu les flacons de la col\u00e8re de Dieu s’ouvrir et la peste, la famine et la mort s’abattre sur les habitants de la terre (RH 11 janvier 1887). [7BC 982.3]<\/td><\/tr>
6:13 Et les \u00e9toiles du ciel tomb\u00e8rent sur la terre, comme un figuier jette ses figues pr\u00e9matur\u00e9ment, quand elle est secou\u00e9e par un vent puissant.<\/strong><\/td><\/tr>
La chute des \u00e9toiles a eu lieu le matin du 13 novembre 1833<\/strong> et a \u00e9t\u00e9 vue par les habitants des \u00c9tats de l’est des \u00c9tats-Unis – on rapporte qu’elle atteint 2 000 000 d’\u00e9toiles filantes en une heure et durant de 5 \u00e0 6 heures.<\/td><\/tr>
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14-17.<\/strong> Une image vivante de la gloire.<\/strong> \u2013Dans cette sc\u00e8ne de la r\u00e9surrection du Fils de Dieu, une image vivante de la gloire qui sera r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 la r\u00e9surrection g\u00e9n\u00e9rale des justes \u00e0 la seconde apparition de Christ sur les nu\u00e9es du ciel. Alors les morts qui sont dans leurs tombeaux entendront sa voix et ressusciteront; et non seulement la terre, mais les cieux eux-m\u00eames seront \u00e9branl\u00e9s. Quelques tombes ont \u00e9t\u00e9 ouvertes \u00e0 la r\u00e9surrection du Christ; mais \u00e0 sa seconde venue, tous les morts pr\u00e9cieux, du juste Abel au dernier saint qui meurt, deviendront \u00e9veill\u00e9s \u00e0 une vie glorieuse et immortelle. [5BC 1110.3]<\/td><\/tr>
Si les soldats du s\u00e9pulcre \u00e9taient tellement terroris\u00e9s par l’apparition d’un ange v\u00eatu de lumi\u00e8re et de force c\u00e9lestes, qu’ils tombaient comme des morts, comment ses ennemis se dresseront-ils devant le Fils de Dieu, lorsqu’il viendra au pouvoir et une grande gloire accompagn\u00e9e de dix mille fois dix mille et des milliers de milliers d’anges des cours c\u00e9lestes? Alors la terre va et vient comme un ivrogne et sera enlev\u00e9e comme une chaumi\u00e8re. Les \u00e9l\u00e9ments doivent \u00eatre en flammes et les cieux doivent \u00eatre roul\u00e9s comme un rouleau (ST 22 avril 1913). [5BC 1110.4]<\/td><\/tr>
6:14 Et le ciel s’en alla comme un rouleau quand il fut roul\u00e9;<\/strong> et chaque montagne et chaque \u00eele ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9es de leurs places.<\/strong><\/td><\/tr>
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15-17.<\/strong> Les lambeaux d\u00e9chir\u00e9s du raisonnement humain.<\/strong> \u2013Le monde entier est condamn\u00e9 devant le grand standard moral de la justice. Au grand jour du jugement, toute \u00e2me qui a v\u00e9cu sur la terre recevra une sentence en fonction de si ses actions ont \u00e9t\u00e9 bonnes ou mauvaises \u00e0 la lumi\u00e8re de la loi de Dieu. Chaque bouche sera stopp\u00e9e au fur et \u00e0 mesure que la croix avec sa victime mourante sera pr\u00e9sent\u00e9e et que son esprit r\u00e9el sera vu par tout esprit aveugl\u00e9 et corrompu par le p\u00e9ch\u00e9. Les p\u00e9cheurs seront condamn\u00e9s devant la croix, avec sa victime myst\u00e9rieuse s’inclinant sous le fardeau infini de la transgression humaine. Combien de temps sera balay\u00e9 chaque subterfuge, chaque excuse mensong\u00e8re! L’apostasie humaine appara\u00eetra dans son caract\u00e8re odieux. Les hommes verront ce qu\u2019ils ont choisi. Ils comprendront alors qu’ils ont choisi Barabbas au lieu de Christ, le prince de la paix. [6BC 1069.3]<\/td><\/tr>
Le myst\u00e8re de l’incarnation et de la crucifixion sera clairement discern\u00e9; car il sera pr\u00e9sent\u00e9 devant les yeux de l’esprit, et chaque \u00e2me condamn\u00e9e lira quel a \u00e9t\u00e9 le caract\u00e8re de son rejet de la v\u00e9rit\u00e9. Tous comprendront qu’ils se sont tromp\u00e9s de v\u00e9rit\u00e9 en recevant les fausses interpr\u00e9tations et les mensonges ensorcelants de Satan au lieu de \u00abchaque mot qui sort de la bouche de Dieu\u00bb. Ils ont lu l’annonce: \u00abToi, O homme, as choisi de te tenir debout la banni\u00e8re du grand rebelle, Satan, et ce faisant, tu t’es d\u00e9truite toi-m\u00eame. \u00bbQuelle que soit la dotation en talent, quelle que soit la sagesse suppos\u00e9e, le rejeteur de la v\u00e9rit\u00e9 n’a alors aucune possibilit\u00e9 de se tourner vers Dieu. La porte est ferm\u00e9e, comme l’\u00e9tait la porte de l’arche du temps de No\u00e9. [6BC 1069.4]<\/td><\/tr>
Les grands hommes de la terre comprendront alors qu\u2019ils ont abandonn\u00e9 l\u2019esprit et le c\u0153ur \u00e0 une philosophie envo\u00fbtante qui plaisait au c\u0153ur charnel.L’espoir et la gr\u00e2ce et chaque incitation avaient \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s par Celui qui les aimait et donnait sa vie pour eux, afin que quiconque croit en lui ne p\u00e9risse pas, mais qu’il ait la vie \u00e9ternelle, mais qu’ils refusent l’amour de Dieu. Leurs opinions \u00e9lev\u00e9es, leurs raisonnements humains ont \u00e9t\u00e9 exalt\u00e9s; ils se sont d\u00e9clar\u00e9s suffisants en eux-m\u00eames pour comprendre les myst\u00e8res divins et ils pensaient que leurs propres pouvoirs de discrimination \u00e9taient assez puissants pour discerner la v\u00e9rit\u00e9 par eux-m\u00eames. Ils \u00e9taient une proie facile pour la subtilit\u00e9 de Satan, car il leur pr\u00e9sentait des erreurs sp\u00e9cieuses de la philosophie humaine, qui engendre un engouement pour les esprits humains. Ils se sont d\u00e9tourn\u00e9s de la source de toute sagesse et ont ador\u00e9 l’intellect. Le message et les messagers de Dieu ont \u00e9t\u00e9 critiqu\u00e9s et rejet\u00e9s comme \u00e9tant sous leurs id\u00e9es humaines et nobles. Les invitations \u00e0 la mis\u00e9ricorde ont \u00e9t\u00e9 transform\u00e9es en plaisanterie, elles ont ni\u00e9 la divinit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ et ont tourn\u00e9 en d\u00e9rision l\u2019id\u00e9e de sa pr\u00e9existence avant qu\u2019il assume la nature humaine. Mais les lambeaux en lambeaux du raisonnement humain ne seront d\u00e9couverts que comme des cordes de sable au grand jour de Dieu (ST 7 mars 1895). [6BC 1069.5]<\/td><\/tr>
Wicked ressentira une agonie de croix.<\/strong> \u2013Ceux qui rejettent la mis\u00e9ricorde si librement offerte seront encore amen\u00e9s \u00e0 conna\u00eetre la valeur de ce qu’ils ont m\u00e9pris\u00e9. Ils sentiront l’agonie que Christ a endur\u00e9e sur la croix pour acheter la r\u00e9demption \u00e0 tous ceux qui la recevraient. Et ils se rendront alors compte de ce qu’ils ont perdu: la vie \u00e9ternelle et l’h\u00e9ritage immortel (RH 4 sept. 1883). [6BC 1069.6]<\/td><\/tr>
Confusion indescriptible du m\u00e9chant.<\/strong> \u2013Lorsque les p\u00e9cheurs sont oblig\u00e9s de regarder Celui qui a v\u00eatu sa divinit\u00e9 d’humanit\u00e9 et qui porte encore ce v\u00eatement, leur confusion est indescriptible. Les \u00e9cailles leur tombent des yeux et ils voient ce qu\u2019ils ne verraient pas avant. Ils r\u00e9alisent ce qu’ils auraient pu s’ils avaient re\u00e7u Christ et am\u00e9liorent les opportunit\u00e9s qui leur sont offertes. Ils voient la loi qu’ils ont m\u00e9pris\u00e9e, exalt\u00e9e au m\u00eame titre que le tr\u00f4ne de Dieu.Ils voient que Dieu lui-m\u00eame r\u00e9v\u00e8re sa loi. [6BC 1069.7]<\/td><\/tr>
Quelle sc\u00e8ne ce sera! Aucun stylo ne peut le d\u00e9crire! La culpabilit\u00e9 accumul\u00e9e dans le monde sera mise \u00e0 nu et la voix du juge sera entendue en disant aux m\u00e9chants: “\u00c9loignez-vous de moi, vous qui traitez l’iniquit\u00e9.” [6BC 1070.1]<\/td><\/tr>
Alors ceux qui ont transperc\u00e9 le Christ se souviendront comment ils ont m\u00e9pris\u00e9 son amour et abus\u00e9 de sa compassion; comment ils ont choisi \u00e0 sa place Barabbas, un brigand et un meurtrier; comment ils ont couronn\u00e9 le Sauveur d’\u00e9pines et l’ont fait flageller et crucifier; comment, dans l’agonie de sa mort sur la croix, ils l’ont raill\u00e9 en disant: \u00abLaissez-le descendre maintenant de la croix et nous le croirons\u00bb. \u00abIl a sauv\u00e9 les autres; lui-m\u00eame, il ne peut pas sauver. \u00bbIls sembleront entendre \u00e0 nouveau sa voix implorante. Chaque ton de sollicitude vibre aussi distinctement \u00e0 leurs oreilles que lorsque le Sauveur leur a parl\u00e9. Chaque acte d\u2019insulte et de moquerie fait \u00e0 Christ sera aussi frais dans sa m\u00e9moire que lorsque les actes sataniques ont \u00e9t\u00e9 accomplis. [6BC 1070.2]<\/td><\/tr>
Ils invoqueront les rochers et les montagnes et les cacheront de la face de Celui qui est assis sur le tr\u00f4ne et de la col\u00e8re de l’Agneau. \u00abLa col\u00e8re de l’agneau\u00bb – Celui qui s’est montr\u00e9 plein de tendresse, de patience et de longanimit\u00e9, qui, s’\u00eatre livr\u00e9 \u00e0 l’offrande sacrificielle, a \u00e9t\u00e9 conduit comme un agneau \u00e0 l’abattage pour sauver les p\u00e9cheurs du destin maintenant tombant sur eux parce qu’ils ne lui permettaient pas d’\u00f4ter leur culpabilit\u00e9 (RH 18 juin 1901).[6BC 1070.3]<\/td><\/tr>
6:15 Et les rois de la terre, et les grands hommes, et les hommes riches, et les capitaines en chef, et les hommes puissants, et tout esclave, et tout homme libre, se cach\u00e8rent dans les tani\u00e8res et dans les rochers du les montagnes;<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
16. Deux sortes de couronnes.<\/strong> \u2013 De quel c\u00f4t\u00e9 sommes-nous? Le monde a rejet\u00e9 Christ, les cieux l’ont re\u00e7u. L’homme, l’homme fini, a rejet\u00e9 le prince de la vie; Dieu, notre souverain souverain, l’a re\u00e7u dans les cieux. Dieu l’a exalt\u00e9. L’homme l’a couronn\u00e9 d’une couronne d’\u00e9pines, Dieu l’a couronn\u00e9 d’une couronne de majest\u00e9 royale. Nous devons tous penser franchement. Aurez-vous cet homme Christ J\u00e9sus pour r\u00e9gner sur vous, ou aurez-vous Barabbas? La mort de Christ apporte au rejeteur de sa mis\u00e9ricorde la col\u00e8re et les jugements de Dieu, sans m\u00e9lange de mis\u00e9ricorde. C’est la col\u00e8re de l’agneau. Mais la mort de Christ est une esp\u00e9rance et une vie \u00e9ternelle pour tous ceux qui le re\u00e7oivent et qui croient en lui (Lettre 31, 1898). [5BC 1107.2]<\/td><\/tr>
Sous la banni\u00e8re noire de Satan.<\/strong> \u2013Chaque fils et fille d’Adam choisit soit Christ soit Barabbas comme g\u00e9n\u00e9ral. Et tous ceux qui se placent du c\u00f4t\u00e9 des infid\u00e8les se tiennent sous la banni\u00e8re noire de Satan et sont accus\u00e9s de rejeter et d’utiliser Christ de mani\u00e8re abusive. Ils sont accus\u00e9s d’avoir crucifi\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment le Seigneur de la vie et de la gloire (RH 30 janv. 1900). [5BC 1107.3]<\/td><\/tr>
6:16 et il dit aux montagnes et aux rochers, tombez sur nous et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le tr\u00f4ne et contre la col\u00e8re de l’Agneau:<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
6:17 Car le grand jour de sa col\u00e8re est venu;<\/strong> et qui pourra se tenir debout?<\/strong><\/td><\/tr>
Dieu en col\u00e8re<\/strong> accomplira son “acte \u00e9trange” plut\u00f4t que d’\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 par les hommes comme un Dieu d’amour – voir \u00c9sa\u00efe 28:21.<\/td><\/tr>
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Par proph\u00e9tie parenth\u00e9tique, Apocalypse 7<\/strong> , qui se produit entre les 6\u00e8me et 7\u00e8me sceaux, forme un passage scriptural de commentaire suppl\u00e9mentaire, ins\u00e9r\u00e9 par interm\u00e8de, dans un th\u00e8me de la Bible d\u00e9j\u00e0 complet (grammaticalement).<\/td><\/tr>
Apocalypse 7<\/strong> – Le dernier message de Dieu pour pr\u00e9parer un peuple.<\/td><\/tr>
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1-3.<\/strong> Temps probatoire \u00e9coul\u00e9.<\/strong> – Le royaume monte d\u00e9j\u00e0 contre le royaume. Il n’y a pas maintenant d’engagement d\u00e9termin\u00e9. Pour l’instant, les quatre vents sont maintenus jusqu’\u00e0 ce que les serviteurs de Dieu soient scell\u00e9s \u00e0 leur front. Alors les puissances de la terre vont rassembler leurs forces pour la derni\u00e8re grande bataille. Avec quelle prudence devons-nous am\u00e9liorer le peu de temps restant de notre probation (RH du 27 nov. 1900)! [7BC 968.10] (\u00c9ph\u00e9siens 4:30 – Et n’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous \u00eates scell\u00e9s pour le jour de la r\u00e9demption.).<\/td><\/tr>
Juste avant d’y entrer [le temps du trouble], nous avons tous re\u00e7u le sceau du Dieu vivant. Puis j’ai vu les quatre anges cesser de tenir les quatre vents. Et j’ai vu la famine, la peste et l’\u00e9p\u00e9e, la nation se soulever, et le monde entier \u00e9tait dans la confusion (Day-Star, 14 mars 1846). [7BC 968.11]<\/td><\/tr>
Tout dans le monde est dans un \u00e9tat instable. Les nations sont en col\u00e8re et de grands pr\u00e9paratifs de guerre sont en cours. La nation complote contre la nation et le royaume contre le royaume. Le grand jour de Dieu se h\u00e2te beaucoup. Mais bien que les nations mobilisent leurs forces pour la guerre et l’effusion de sang, le commandement aux anges est toujours en vigueur de tenir les quatre vents jusqu’\u00e0 ce que les serviteurs de Dieu soient scell\u00e9s \u00e0 leur front (RH 28 jan. 1909). [7BC 968.12]<\/td><\/tr>
Revelation 7: 1 Apr\u00e8s cela, je vis quatre anges se tenant debout aux quatre coins de la terre, tenant les quatre vents de la terre, afin que le vent ne souffle pas sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre.<\/strong><\/td><\/tr>
quatre<\/strong> est souvent li\u00e9 au monde:<\/td><\/tr>
quatre<\/strong> vents<\/td><\/tr>
quatre<\/strong> saisons<\/td><\/tr>
quatre<\/strong> quarts de la terre.<\/td><\/tr>
les vents<\/strong> dans la proph\u00e9tie symbolisent souvent la guerre.<\/td><\/tr>
quatre vents<\/strong> – la guerre dans le nord, le sud, l’est et l’ouest – tout le monde est impliqu\u00e9.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
2-3.<\/strong> Les anges ont lu la marque.<\/strong> \u2013Quel est le sceau du Dieu vivant qui est plac\u00e9 sur le front de son peuple? C’est une marque que les anges, mais pas les yeux humains, peuvent lire; car l’ange destructeur doit voir cette marque de r\u00e9demption. L’esprit intelligent a vu le signe de la croix du calvaire parmi les fils et filles adopt\u00e9s du Seigneur. Le p\u00e9ch\u00e9 de la transgression de la loi de Dieu est enlev\u00e9. Ils portent le v\u00eatement de noces et sont ob\u00e9issants et fid\u00e8les \u00e0 tous les commandements de Dieu (Lettre 126, 1898). [7BC 968.13]<\/td><\/tr>
La signature de la nomination de Dieu.<\/strong> \u2013Les Isra\u00e9lites ont plac\u00e9 sur leurs portes une signature de sang pour montrer qu’ils \u00e9taient la propri\u00e9t\u00e9 de Dieu.Ainsi, les enfants de Dieu de cet \u00e2ge porteront la signature que Dieu a d\u00e9sign\u00e9e. (Exode 12: 7 – Ils prendront du sang, et le frapperont sur les deux poteaux lat\u00e9raux et sur le poteau de la porte sup\u00e9rieure des maisons, o\u00f9 ils le mangeront.; Exode 12: 12-13 – Car je passera dans le pays d’\u00c9gypte cette nuit-l\u00e0 et battra tous les premiers-n\u00e9s dans le pays d’\u00c9gypte, hommes et animaux, et contre tous les dieux de l’\u00c9gypte, j’exercerai mes jugements: je suis l’\u00c9ternel. et que je verrai le sang, je passerai sur vous, et la plaie ne sera pas sur vous pour vous d\u00e9truire, lorsque je frapperai le pays d’\u00c9gypte. ; Ezekiel 9: 4 – Et l’Eternel lui dit: Passe au milieu de la ville, au milieu de J\u00e9rusalem, et marque les fronts des hommes qui soupirent et qui crient toutes les abominations qui se commettent dans au milieu de celle-ci;; Ezekiel 20:12 – Je leur ai aussi donn\u00e9 mes sabbats, afin qu’ils soient un signe entre moi et eux, afin qu’ils sachent que je suis l’\u00c9ternel qui les sanctifie.; Ezekiel 2 0:20 – Et sanctifiez mes sabbats; et ils seront un signe entre moi et vous, afin que vous sachiez que je [suis] l’\u00c9ternel, votre Dieu.).<\/td><\/tr>
Ils se placeront en harmonie avec la sainte loi de Dieu. Une marque est plac\u00e9e sur chaque peuple de Dieu, tout comme une marque a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9e sur les portes des habitations h\u00e9bra\u00efques, afin de pr\u00e9server le peuple de la ruine g\u00e9n\u00e9rale. Dieu d\u00e9clare: \u00abJe leur ai donn\u00e9 mes sabbats comme un signe entre moi et eux, afin qu’ils sachent que je suis le Seigneur qui les sanctifie\u00bb (RH 6 f\u00e9vr. 1900). [7BC 968.14]<\/td><\/tr>
Possession sp\u00e9ciale de Dieu.<\/strong> \u2013Chaque \u00e2me dans notre monde est la propri\u00e9t\u00e9 du Seigneur, par la cr\u00e9ation et par la r\u00e9demption. Chaque \u00e2me est \u00e0 l’\u00e9preuve pour sa vie. At-il donn\u00e9 \u00e0 Dieu ce qui lui appartient? A-t-il livr\u00e9 \u00e0 Dieu tout ce qui lui appartient en tant que son bien acquis? Tous ceux qui ch\u00e9rissent le Seigneur comme leur part dans cette vie seront sous son contr\u00f4le et recevront le signe, la marque de Dieu, qui leur montre qu’ils sont la possession sp\u00e9ciale de Dieu. La justice de Christ ira devant eux et la gloire du Seigneur sera leur r\u00e9compense. Le Seigneur prot\u00e8ge tout \u00eatre humain qui porte son signe. [Exode 31: 12-17 cit\u00e9.] [7BC 969.1] (Exode 31: 12-17.).<\/td><\/tr>
Cette reconnaissance de Dieu rev\u00eat la plus haute valeur pour tout \u00eatre humain. Tous ceux qui l’aiment et le servent sont tr\u00e8s pr\u00e9cieux \u00e0 ses yeux. Il voudrait qu’ils se tiennent l\u00e0 o\u00f9 ils sont de dignes repr\u00e9sentants de la v\u00e9rit\u00e9 telle qu’elle est en J\u00e9sus (Lettre 77, 1899). [7BC 969.2]<\/td><\/tr>
Les traits naturels doivent \u00eatre transform\u00e9s.<\/strong> Peu de gens se souviennent que le tentateur \u00e9tait autrefois un ch\u00e9rubin protecteur, un \u00eatre que Dieu a cr\u00e9\u00e9 pour la gloire de son propre nom. Satan est tomb\u00e9 de sa haute position par l’auto-exaltation; il a mal utilis\u00e9 les hautes capacit\u00e9s dont Dieu l’avait si richement dot\u00e9. Il est tomb\u00e9 pour la m\u00eame raison que des milliers de personnes chutent aujourd’hui, en raison de leur ambition d’\u00eatre les premiers, de leur r\u00e9ticence \u00e0 \u00eatre restreint. Le Seigneur enseignerait \u00e0 l’homme la le\u00e7on suivante: bien que r\u00e9unis dans la capacit\u00e9 de l’\u00e9glise, il ne soit sauv\u00e9 que lorsque le sceau de Dieu est plac\u00e9 sur lui. . . . [7BC 969.3]<\/td><\/tr>
Le Seigneur a un travail \u00e0 faire pour nous tous. Et si la v\u00e9rit\u00e9 n’est pas enracin\u00e9e dans le c\u0153ur, si les traits naturels du caract\u00e8re ne sont pas transform\u00e9s par le Saint-Esprit, nous ne pourrons jamais collaborer avec J\u00e9sus-Christ. Le moi appara\u00eetra constamment et le caract\u00e8re de Christ ne sera pas manifest\u00e9 dans nos vies (Lettre 80, 1898). [7BC 969.4]<\/td><\/tr>
Sans tache ni ride.<\/strong> \u2013Les agences missionnaires sont grandement n\u00e9cessaires dans chaque branche du travail de Dieu. Nos institutions ont besoin d’hommes convertis et d\u00e9vou\u00e9s, qui feront du Seigneur leur d\u00e9pendance. Dieu r\u00e9v\u00e9lera \u00e0 travers de tels ouvriers le pouvoir de sa gr\u00e2ce. Ses serviteurs doivent \u00eatre distingu\u00e9s du monde par le sceau du Dieu vivant; leurs paroles et leurs travaux doivent r\u00e9v\u00e9ler qu’ils sont des ouvriers avec Dieu. [7BC 969.5]<\/td><\/tr>
Dieu peut utiliser l’agent humain dans la mesure o\u00f9 il sera travaill\u00e9 par le Saint-Esprit. Pour les hommes qui acceptent des postes \u00e0 responsabilit\u00e9 en tant que pr\u00e9sidents, ministres, m\u00e9decins ou travailleurs, peu importe la hi\u00e9rarchie, je dois dire: Dieu testera tout homme qui entrera dans son service. Il ne demande pas, poss\u00e8dent-ils l’apprentissage et l’\u00e9loquence? Ont-ils la capacit\u00e9 de commander et de contr\u00f4ler et de g\u00e9rer? Il demande, vont-ils repr\u00e9senter mon personnage? Vont-ils marcher dans l’humilit\u00e9, afin que je puisse leur enseigner ma voie? Le temple de l’\u00e2me ne doit pas \u00eatre souill\u00e9 par une pratique l\u00e2che ou impure. Ceux que je reconnais devant les parvis du ciel doivent \u00eatre sans taches et sans rides. [7BC 969.6]<\/td><\/tr>
Le Seigneur fera appel \u00e0 des hommes humbles pour faire un excellent travail. A travers eux, il repr\u00e9sentera au monde les caract\u00e9ristiques ineffa\u00e7ables de la nature divine (Lettre 270, 1907). [7BC 969.7]<\/td><\/tr>
Un honneur de porter le signe de Dieu.<\/strong> Ceux qui sortent du monde se distinguent des mondains par des paroles et des \u0153uvres, ceux qui se rendent compte que c’est un honneur de porter le signe de Dieu recevront le pouvoir de devenir ses fils. Le Seigneur aura des hommes sur lesquels on peut compter. Personne n’ira dans les tribunaux ci-dessus qui ne porte pas le signe de Dieu. Ceux qui, sur cette terre maudite par le p\u00e9ch\u00e9, portent ce signe avec une sainte hardiesse, le consid\u00e9rant comme un honneur, seront reconnus et honor\u00e9s par le Christ devant les tribunaux sup\u00e9rieurs (Lettre 125, 1903). [7BC 969.8] (Jean 1:12 – Mais tous ceux qui l’ont re\u00e7u lui ont donn\u00e9 le pouvoir de devenir fils de Dieu, m\u00eame pour ceux qui croient en son nom :.).<\/td><\/tr>
L’ange nous passera-t-il?<\/strong> – \u00abEt tout homme qui a cette esp\u00e9rance en lui se purifie comme il est pur.\u00bb Dans peu de temps tout enfant de Dieu se verra remettre son sceau. Que cela soit plac\u00e9 sur nos fronts! Qui peut supporter la pens\u00e9e d’\u00eatre pass\u00e9 quand l’ange part pour sceller les serviteurs de Dieu sur leurs fronts (RH 28 mai 1889)? [7BC 969.9] (J\u00e9r\u00e9mie 8:20 – La moisson est pass\u00e9e, l\u2019\u00e9t\u00e9 est finie et nous ne sommes pas sauv\u00e9s.; 1 Jean 3: 3 – Et tout homme qui a cet espoir en lui se purifie comme il est pur. .)<\/td><\/tr>
Passeport pour la ville sainte.<\/strong> \u2013Seuls ceux qui re\u00e7oivent le sceau du Dieu vivant auront le passeport \u00e0 travers les portes de la ville sainte. Mais nombreux sont ceux qui assument des responsabilit\u00e9s en rapport avec l’oeuvre de Dieu qui ne sont pas des croyants de tout c\u0153ur, et tant qu’ils restent ainsi, ils ne peuvent pas recevoir le sceau du Dieu vivant. Ils font confiance \u00e0 leur propre justice, ce que le Seigneur dit comme une folie (Lettre 164, 1909). [7BC 970.1]<\/td><\/tr>
La marque de distinction.<\/strong> Ceux qui voudraient avoir le sceau de Dieu sur le front doivent observer le sabbat du quatri\u00e8me commandement. C’est ce qui les distingue des infid\u00e8les, qui ont accept\u00e9 une institution cr\u00e9\u00e9e par l’homme \u00e0 la place du vrai sabbat. L’observance du jour de repos de Dieu est la marque de distinction entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas (MS 27, 1899). [7BC 970.2]<\/td><\/tr>
Comme le Christ de caract\u00e8re.<\/strong> \u2013Le sceau du Dieu vivant sera plac\u00e9 sur ceux qui ont un caract\u00e8re semblable \u00e0 Christ (RH 21 mai 1895). [7BC 970.3]<\/td><\/tr>
Image du Christ sur l’\u00e2me.<\/strong> \u2013Comme la cire prend l\u2019impression du sceau, l\u2019\u00e2me prend l\u2019impression de l\u2019Esprit de Dieu et conserve l\u2019image du Christ (ST, 18 juillet 1911). [7BC 970.4]<\/td><\/tr>
Le sceau et les commandements.<\/strong> \u2013Beaucoup ne recevront pas le sceau de Dieu parce qu’ils ne respectent pas ses commandements et ne portent pas les fruits de la justice (Lettre 76, 1900). [7BC 970.5]<\/td><\/tr>
Am\u00e8re d\u00e9ception au jour de Dieu.<\/strong> \u2013La grande masse de chr\u00e9tiens professants rencontrera une am\u00e8re d\u00e9ception le jour de Dieu. Ils n’ont pas sur le front le sceau du Dieu vivant. Ti\u00e8des et sans c\u0153ur, ils d\u00e9shonorent Dieu beaucoup plus que l’incroyant d\u00e9clar\u00e9. Ils t\u00e2tonnent dans les t\u00e9n\u00e8bres, alors qu’ils pourraient marcher dans la lumi\u00e8re de la Parole de midi, sous la conduite de Celui qui ne se trompe jamais (Lettre 121, 1903). [7BC 970.6]<\/td><\/tr>
7: 2 Et je vis un autre ange monter du c\u00f4t\u00e9 est, portant le sceau du Dieu vivant. Et il cria d’une voix forte aux quatre anges, \u00e0 qui il fut donn\u00e9 de faire du mal \u00e0 la terre et \u00e0 la mer,<\/strong><\/td><\/tr>
sceau<\/strong> = marque = signe – de tels mots sont utilis\u00e9s de mani\u00e8re interchangeable (Romains 4:11).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
7: 3 Disant: Ne blessez ni la terre, ni la mer, ni les arbres, jusqu’\u00e0 ce que nous ayons scell\u00e9 les serviteurs de notre Dieu \u00e0 leur front.<\/strong><\/td><\/tr>
La marque du peuple de Dieu – \u00eatre scell\u00e9<\/strong> par Dieu (Esa\u00efe 8:16; Apocalypse 14: 9).<\/td><\/tr>
Si le sabbat est observ\u00e9, l’ob\u00e9issance de l’homme est donn\u00e9e \u00e0 Dieu.<\/td><\/tr>
Si le dimanche est consid\u00e9r\u00e9 comme le jour sacr\u00e9, l’ob\u00e9issance \u00e0 Rome comme Dieu ne l’a jamais sanctifi\u00e9.<\/td><\/tr>
La marque de distinction de la catholique (l’empreinte de son pouvoir et de son autorit\u00e9 sur toutes les autres religions) est le caract\u00e8re sacr\u00e9 du dimanche.<\/td><\/tr>
Le dimanche est bas\u00e9 uniquement sur la tradition – voir les paroles du Christ dans Matthieu 15: 3 & 9.<\/td><\/tr>
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4-17.<\/strong> S’efforcer d’\u00eatre parmi les 144 000.<\/strong> – [Apocalypse 7: 9-17 cit\u00e9.] Ceux que l’Agneau conduira par les fontaines d’eaux vives, et des yeux desquels il essuiera toutes les larmes, seront ceux qui recevront maintenant la connaissance et la compr\u00e9hension r\u00e9v\u00e9l\u00e9es dans la Bible, le La parole de Dieu. . . .[7BC 970.8] (2 Corinthiens 3:18 – Mais nous tous, \u00e0 visage ouvert, regardant comme dans un verre la gloire du Seigneur, nous changeons de la m\u00eame image de gloire en gloire, comme par l’Esprit du Seigneur .)<\/td><\/tr>
Nous ne devons copier aucun \u00eatre humain. Il n\u2019ya pas d\u2019\u00eatre humain assez sage pour \u00eatre notre crit\u00e8re. Nous devons regarder \u00e0 l’homme Christ J\u00e9sus, qui est complet dans la perfection de la justice et de la saintet\u00e9. Il est l’auteur et le finisseur de notre foi. Il est l’homme mod\u00e8le. Son exp\u00e9rience est la mesure de l’exp\u00e9rience que nous devons acqu\u00e9rir. Son personnage est notre mod\u00e8le. Laissons-nous donc oublier les perplexit\u00e9s et les difficult\u00e9s de cette vie et fixons-les sur Lui, afin qu’en nous voyant nous puissions \u00eatre transform\u00e9s \u00e0 son image. Nous pouvons consid\u00e9rer le Christ \u00e0 bon escient. Nous pouvons regarder en toute s\u00e9curit\u00e9 vers lui; car il est sage. Si nous nous tournons vers lui et pensons \u00e0 lui, il sera form\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur, l’espoir de la gloire. [7BC 970.9]<\/td><\/tr>
Effor\u00e7ons-nous avec tout le pouvoir que Dieu nous a donn\u00e9 d’\u00eatre parmi les cent quarante-quatre mille (RH, 9 mars 1905). [7BC 970.10]<\/td><\/tr>
7: 4 J’ai entendu le nombre de ceux qui avaient<\/strong> \u00e9t\u00e9<\/em> scell\u00e9s;<\/strong> cent<\/strong> quarante<\/strong> –<\/em> quatre mille personnes de toutes les tribus des enfants d’Isra\u00ebl<\/strong> ont \u00e9t\u00e9<\/em> scell\u00e9es<\/strong> .<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
7: 5 de la tribu de Juda<\/strong> ont \u00e9t\u00e9<\/em> scell\u00e9s douze mille.<\/strong> De la tribu de Ruben<\/strong> ont \u00e9t\u00e9<\/em> scell\u00e9s douze mille.<\/strong> De la tribu de Gad<\/strong> ont \u00e9t\u00e9<\/em> scell\u00e9s douze mille.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
7: 6 La tribu d’Aser<\/strong> fut<\/em> scell\u00e9e \u00e0 douze mille.<\/strong> De la tribu de Nephthalim<\/strong> ont \u00e9t\u00e9<\/em> scell\u00e9s douze mille.<\/strong> De la tribu de Manasses<\/strong> ont \u00e9t\u00e9<\/em> scell\u00e9s douze mille.<\/strong><\/td><\/tr>
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7: 7 La tribu de Sim\u00e9on<\/strong> fut<\/em> scell\u00e9e \u00e0 douze mille.<\/strong> De la tribu de L\u00e9vi<\/strong> ont \u00e9t\u00e9<\/em> scell\u00e9s douze mille.<\/strong> De la tribu d’Issacar<\/strong> ont \u00e9t\u00e9<\/em> scell\u00e9s douze mille.<\/strong><\/td><\/tr>
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7: 8 La tribu de Zabulon<\/strong> fut<\/em> scell\u00e9e \u00e0 douze mille.<\/strong> De la tribu de Joseph<\/strong> ont \u00e9t\u00e9<\/em> scell\u00e9s douze mille.<\/strong> De la tribu de Benjamin<\/strong> ont \u00e9t\u00e9<\/em> scell\u00e9s douze mille.<\/strong><\/td><\/tr>
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9. Les paumes et les robes.<\/strong> \u2013Les paumes indiquent qu’ils ont remport\u00e9 la victoire et les robes blanches qu’ils ont rev\u00eatues de la justice de Christ.Remercions Dieu qu\u2019une fontaine ait \u00e9t\u00e9 ouverte pour laver nos robes de caract\u00e8re et les rendre blanches comme de la neige (Und. MS 23). [7BC 970.11] (Jean 12: 12-13 – Le lendemain, beaucoup de gens venus assister \u00e0 la f\u00eate, apprenant que J\u00e9sus venait \u00e0 J\u00e9rusalem, prirent des branches de palmier et sortirent \u00e0 sa rencontre. , Hosanna: B\u00e9ni soit le roi d\u2019Isra\u00ebl qui vient au nom du Seigneur.<\/td><\/tr>
7: 9 Apr\u00e8s cela, je vis et une grande multitude que nul peuple ne pouvait d\u00e9nombrer, ni de toutes les nations, ni de toutes les tribus, ni des peuples, ni des langues ne se tenait debout devant le tr\u00f4ne et devant l’Agneau, v\u00eatue de robes blanches, et des paumes dans leurs mains;<\/strong><\/td><\/tr>
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7:10 Et cria d’une voix forte, en disant: Salut \u00e0 notre Dieu qui est assis sur le tr\u00f4ne et \u00e0 l’Agneau.<\/strong><\/td><\/tr>
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7:11 Tous les anges se mirent<\/strong> autour<\/em> du tr\u00f4ne, et autour des anciens et des quatre animaux, et tomb\u00e8rent devant le tr\u00f4ne, se prosternant devant Dieu, et se prostern\u00e8rent devant Dieu.<\/strong><\/td><\/tr>
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7:12 Dis: Amen: B\u00e9n\u00e9diction, et gloire, et sagesse, et action de gr\u00e2ce, et honneur, et puissance, et puissance,<\/strong> soyez<\/em> \u00e0 notre Dieu pour toujours et \u00e0 jamais.<\/strong> Amen.<\/strong><\/td><\/tr>
Amen<\/strong> – une r\u00e9compense connue depuis le d\u00e9but du culte chr\u00e9tien (du IIe si\u00e8cle).<\/td><\/tr>
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7:13 Et l’un des anciens r\u00e9pondit et dit: Que sont-ils v\u00eatus de robes blanches?<\/strong> et d’o\u00f9 venaient-ils?<\/strong><\/td><\/tr>
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7:14 Et je lui dis: Seigneur, tu le sais.<\/strong> Et il me dit: Ce sont ceux qui sont sortis d’une grande tribulation, qui ont lav\u00e9 leurs robes et les ont blanchis dans le sang de l’Agneau.<\/strong><\/td><\/tr>
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7:15 C’est pourquoi ils sont devant le tr\u00f4ne de Dieu et le servent jour et nuit dans son temple. Et celui qui est assis sur le tr\u00f4ne, habitera au milieu d’eux.<\/strong><\/td><\/tr>
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7:16 Ils n’auront plus faim, ils n’auront plus soif;<\/strong> le soleil ne les \u00e9clairera pas, ni aucune chaleur.<\/strong><\/td><\/tr>
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17. L’enseignement sup\u00e9rieur dans la vie future.<\/strong> \u2013Christ, l’instructeur c\u00e9leste, conduira son peuple vers l’arbre de vie qui se d\u00e9veloppe de chaque c\u00f4t\u00e9 du fleuve de la vie, et il leur expliquera les v\u00e9rit\u00e9s qu’ils ne pouvaient pas comprendre dans cette vie. Dans cette vie future, son peuple gagnera l’enseignement sup\u00e9rieur dans sa totalit\u00e9. Ceux qui entrent dans la cit\u00e9 de Dieu auront les couronnes d’or plac\u00e9es sur leurs t\u00eates. Ce sera une sc\u00e8ne joyeuse qu’aucun de nous ne peut se permettre de manquer. Nous lancerons nos couronnes aux pieds de J\u00e9sus, et nous lui redonnerons encore et encore la gloire et louerons son saint nom. Les anges s’uniront dans les chansons du triomphe. En touchant leurs harpes dor\u00e9es, ils rempliront tout le paradis de musique riche et de chansons \u00e0 l’Agneau (MS 31, 1909). [7BC 988.8]<\/td><\/tr>
Une fronti\u00e8re o\u00f9 les ressources de l’homme cessent.<\/strong> \u2013C’est le devoir et le privil\u00e8ge de tous d’utiliser la raison dans la mesure o\u00f9 les facult\u00e9s finies de l’homme peuvent aller; mais il y a une limite o\u00f9 les ressources de l’homme doivent cesser. Beaucoup de choses ne peuvent jamais \u00eatre raisonn\u00e9es par l’intellect le plus puissant ni discern\u00e9es par le mental le plus p\u00e9n\u00e9trant. La philosophie ne peut pas d\u00e9terminer les voies et les \u0153uvres de Dieu; l’esprit humain ne peut pas mesurer l’infini. [6BC 1079.7]<\/td><\/tr>
J\u00e9hovah est la source de toute sagesse, de toute v\u00e9rit\u00e9 et de toute connaissance. Il y a de grandes r\u00e9alisations que l’homme peut atteindre dans cette vie gr\u00e2ce \u00e0 la sagesse que Dieu communique; mais il y a une infinit\u00e9 au-del\u00e0 qui sera l’\u00e9tude et la joie des saints \u00e0 travers les \u00e2ges \u00e9ternels. L’homme ne peut plus s’attarder qu’aux fronti\u00e8res de cette vaste \u00e9tendue et laisser l’imagination prendre son envol. L’homme fini ne peut pas comprendre les profondeurs de Dieu; car les choses spirituelles sont discern\u00e9es spirituellement. L’esprit humain ne peut pas comprendre la sagesse et le pouvoir de Dieu (RH 29 d\u00e9c. 1896).[6BC 1079.8]<\/td><\/tr>
\u00c9viter les devinettes dans la qu\u00eate de Dieu.<\/strong> \u2013Le talent humain et la conjecture humaine ont essay\u00e9 en cherchant \u00e0 d\u00e9couvrir Dieu. Mais la conjecture s’est av\u00e9r\u00e9e \u00eatre une conjecture. L’homme ne peut pas en cherchant trouver Dieu. Ce probl\u00e8me n’a pas \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 aux \u00eatres humains. Tout ce que l’homme a besoin de savoir et peut savoir de Dieu a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans sa Parole et dans la vie de son Fils, le grand Ma\u00eetre. [6BC 1079.9]<\/td><\/tr>
Que les hommes se rappellent qu’ils ont un souverain dans les cieux, un Dieu avec lequel on ne se moquera pas. Celui qui met sa raison \u00e0 rude \u00e9preuve dans le but de s\u2019\u00e9lever et de d\u00e9limiter Dieu, se rendra compte qu\u2019il aurait peut-\u00eatre mieux fait de se pr\u00e9senter comme un humble suppliant devant Dieu, en se confessant comme un \u00eatre humain \u00e9gar\u00e9. [6BC 1079.10]<\/td><\/tr>
Dieu ne peut pas \u00eatre compris par les hommes. Ses voies et ses \u0153uvres sont pass\u00e9es \u00e0 d\u00e9couvrir. En ce qui concerne les r\u00e9v\u00e9lations qu’il a faites de lui-m\u00eame dans sa Parole, nous pouvons parler, mais \u00e0 part cela, disons de lui, tu es Dieu et tes voies sont du pass\u00e9 \u00e0 d\u00e9couvrir. [6BC 1079.11]<\/td><\/tr>
Il y a une connaissance de Dieu et du Christ que tous les sauv\u00e9s doivent avoir. “C’est la vie \u00e9ternelle”, a dit Christ, “afin qu’ils puissent te conna\u00eetre le seul vrai Dieu, et J\u00e9sus-Christ, que tu as envoy\u00e9.” [6BC 1079.12]<\/td><\/tr>
La question que nous devons \u00e9tudier est la suivante: quelle est la v\u00e9rit\u00e9 – la v\u00e9rit\u00e9 de ce temps, qui doit \u00eatre ch\u00e9rie, aim\u00e9e, honor\u00e9e et ob\u00e9ie? Les adeptes de la science ont \u00e9t\u00e9 vaincus et d\u00e9courag\u00e9s dans leurs efforts pour d\u00e9couvrir Dieu. Ce dont ils ont besoin pour se renseigner, c’est: qu’est-ce que la v\u00e9rit\u00e9 (MS 124, 1903)? [6BC 1079.13]<\/td><\/tr>
7:17 Car l’agneau qui est au milieu du tr\u00f4ne les nourrira, et les conduira vers les fontaines d’eau vive; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux.<\/strong><\/td><\/tr>
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Revelation 8: 1 Et lorsqu’il ouvrit le septi\u00e8me sceau, le silence r\u00e9gna dans le ciel pendant environ une demi-heure.<\/strong><\/td><\/tr>
Ce verset se rapporte aux \u00e9v\u00e9nements des chapitres pr\u00e9c\u00e9dents – c\u2019est-\u00e0-dire aux 7 sceaux qui couvraient l\u2019histoire de l\u2019\u00e9glise pendant ce que l\u2019on appelle l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne.<\/td><\/tr>
L’ouverture des 6 premiers des 7 sceaux est d\u00e9crite dans Apocalypse 6 et 7 contre des \u00e9v\u00e9nements spectaculaires; quand le septi\u00e8me sceau<\/strong> est ouvert, le silence<\/strong> r\u00e8gne dans le ciel<\/strong> – les cours c\u00e9lestes, remplies de louanges et de chants, se taisent maintenant pendant environ une demi-heure.<\/strong><\/td><\/tr>
Interpr\u00e9tation 1 – Les arm\u00e9es c\u00e9lestes accompagnent le Christ sur la terre. En termes proph\u00e9tiques, une demi-heure = 7,5 jours; les cieux se taisent comme les anges sont avec J\u00e9sus pour la seconde venue.<\/td><\/tr>
Interpr\u00e9tation 2 – Un silence d\u2019attente impressionnante existe.<\/td><\/tr>
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8: 2 Et je vis les sept anges qui se tenaient devant Dieu.<\/strong> et on leur donna sept trompettes.<\/strong><\/td><\/tr>
Une nouvelle s\u00e9rie d’\u00e9v\u00e9nements distincts est introduite, qui couvre les principaux \u00e9v\u00e9nements politiques et guerriers de l’\u00e8re chr\u00e9tienne.<\/td><\/tr>
Ce th\u00e8me se poursuit \u00e0 Apocalypse 8: 6.<\/td><\/tr>
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3-4.<\/strong> Des pri\u00e8res parfum\u00e9es au m\u00e9rite du Christ.<\/strong> – Alors que le souverain sacrificateur aspergeait le sang chaud sur le propitiatoire pendant que le nuage odorant d’encens montait devant Dieu, alors, lorsque nous confessons nos p\u00e9ch\u00e9s et plaidons l’efficacit\u00e9 du sang expiatoire du Christ, nos pri\u00e8res consistent \u00e0 monter au ciel, parfum\u00e9es au m\u00e9rite du caract\u00e8re de notre Sauveur. Malgr\u00e9 notre indignit\u00e9, nous devons nous rappeler qu’il y a Un qui peut enlever le p\u00e9ch\u00e9 et qui est d\u00e9sireux et d\u00e9sireux de sauver le p\u00e9cheur. De son propre sang, il a pay\u00e9 la peine pour tous les malfaiteurs. Chaque p\u00e9ch\u00e9 reconnu devant Dieu avec un c\u0153ur contrit, il enl\u00e8vera [Esa\u00efe 1:18; H\u00e9breux 9:13, 14 cit\u00e9s] (RH 29 septembre 1896). [7BC 970.14] (\u00c9sa\u00efe 1:18 – Venez maintenant, raisonnons ensemble, dit le Seigneur: m\u00eame si vos p\u00e9ch\u00e9s sont aussi \u00e9carlates, ils seront blancs comme la neige. S’ils sont rouges comme le pourpre, ils seront comme de la laine. H\u00e9breux 9: 13-14 – Car si le sang des taureaux et des boucs, et les cendres d’une g\u00e9nisse saupoudrant l’impur, sanctifient la purification de la chair: combien plus le sang de Christ, celui qui par l’\u00e9ternel L\u2019Esprit s\u2019est offert sans tache \u00e0 Dieu, purgez votre conscience des \u0153uvres mortes pour servir le Dieu vivant?).<\/td><\/tr>
L’encens repr\u00e9sente le sang de l’expiation.<\/strong> – [Apocalypse 8: 3, 4 cit\u00e9.] Laissons les familles, les chr\u00e9tiens et les \u00e9glises garder \u00e0 l’esprit qu’ils sont \u00e9troitement alli\u00e9s au ciel. Le Seigneur a un int\u00e9r\u00eat particulier pour son \u00e9glise militante ici-bas. Les anges qui offrent la fum\u00e9e de l’encens parfum\u00e9 sont pour les saints qui prient. Puis, que les pri\u00e8res du soir de chaque famille se l\u00e8vent r\u00e9guli\u00e8rement au ciel \u00e0 l’heure du coucher du soleil, parlant devant Dieu en notre faveur des m\u00e9rites du sang d’un Sauveur crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9. [7BC 971.1] (Psaume 141: 2 – Que ma pri\u00e8re soit pr\u00e9sent\u00e9e devant vous comme un parfum; et que je l\u00e8ve les mains comme un sacrifice du soir.; \u00c9ph\u00e9siens 5: 2 – Et marchez dans l’amour, comme Christ nous a aussi aim\u00e9s et s\u2019est donn\u00e9 pour nous une offrande et un sacrifice \u00e0 Dieu pour une saveur sucr\u00e9e.)<\/td><\/tr>
Ce sang seul est efficace. Elle seule peut faire la propitiation pour nos p\u00e9ch\u00e9s. C\u2019est le sang du Fils unique de Dieu qui a de la valeur pour nous afin que nous puissions nous rapprocher de Dieu, son sang seul qui enl\u00e8ve \u00able p\u00e9ch\u00e9 du monde\u00bb. Le matin et le soir, l\u2019univers c\u00e9leste voit chaque foyer prie, et l’ange avec l’encens, repr\u00e9sentant le sang de l’expiation, trouve l’acc\u00e8s \u00e0 Dieu (MS 15, 1897). [7BC 971.2]<\/td><\/tr>
Avec Humble Hearts Enqu\u00eate sur l’Expiation.<\/strong> – Ne laissez personne prendre la position limit\u00e9e et \u00e9troite que n’importe laquelle des \u0153uvres de l’homme peut aider le moins possible \u00e0 liquider la dette de sa transgression. C’est une d\u00e9ception fatale. Si vous voulez bien comprendre, vous devez cesser de marchander sur les id\u00e9es de votre animal de compagnie et, avec un c\u0153ur humble, examinez l\u2019expiation. [6BC 1071.4]<\/td><\/tr>
Cette question est si vaguement comprise que des milliers et des milliers de personnes qui pr\u00e9tendent \u00eatre des fils de Dieu sont des enfants du m\u00e9chant, car elles d\u00e9pendent de leurs propres \u0153uvres. Dieu a toujours exig\u00e9 de bonnes \u0153uvres, la loi l’exige, mais parce que l’homme s’est mis dans le p\u00e9ch\u00e9 o\u00f9 ses bonnes \u0153uvres \u00e9taient sans valeur, la justice de J\u00e9sus peut seule pr\u00e9valoir. Christ est capable de sauver au maximum car il vit toujours pour interc\u00e9der pour nous. [6BC 1071.5]<\/td><\/tr>
Tout ce que l’homme peut faire pour son propre salut est d’accepter l’invitation suivante: \u00abQuiconque le voudra, laisse-le prendre l’eau de la vie librement\u00bb. Aucun p\u00e9ch\u00e9 ne peut \u00eatre commis par l’homme pour lequel la satisfaction n’a pas \u00e9t\u00e9 satisfaite au Calvaire. Ainsi, la croix, dans des appels s\u00e9rieux, offre continuellement au p\u00e9cheur une expiation compl\u00e8te (MS 50, 1900). [6BC 1071.6]<\/td><\/tr>
8: 3 Un autre ange vint et se tint \u00e0 l’autel, ayant un encensoir d’or.<\/strong> et il lui fut donn\u00e9 beaucoup d’encens, qu’il l’offrirait<\/strong> avec les pri\u00e8res de tous les saints sur l’autel d’or qui \u00e9tait devant le tr\u00f4ne.<\/strong><\/td><\/tr>
Pendant un moment, John, dans les versets 3 \u00e0 5, attire l’attention sur une sc\u00e8ne totalement diff\u00e9rente – un message d’espoir et de r\u00e9confort pour l’\u00e9glise avant l’introduction de sc\u00e8nes terribles. Au milieu des conflits et de la guerre, Christ, en tant que Souverain Sacrificateur, continuerait \u00e0 exercer son minist\u00e8re dans le sanctuaire c\u00e9leste. ainsi la pri\u00e8re de l’\u00e9glise serait offerte avec de l’encens au P\u00e8re et de la force \/ du soutien acquis pendant les tribulations.<\/td><\/tr>
un autre ange<\/strong> – pas un des sept anges trompettes.<\/td><\/tr>
autel<\/strong> – autel de l’encens – dans le premier compartiment du sanctuaire terrestre.<\/td><\/tr>
Ici, il s’agit du sanctuaire c\u00e9leste o\u00f9 toute l’\u0153uvre de m\u00e9diation pour tous les saints<\/strong> (le peuple de Dieu) est pr\u00e9sent\u00e9e pendant toute la p\u00e9riode de l’\u00e9vangile.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
8: 4 Et la fum\u00e9e de l’encens,<\/strong> accompagnant les pri\u00e8res des saints, monta devant Dieu de la main de l’ange.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
8: 5 Et l’ange prit l’encensoir, le remplit du<\/strong> feu de l’autel et le jeta sur la terre; et il y eut des voix, des tonnerres, des \u00e9clairs et un tremblement de terre.<\/strong><\/td><\/tr>
remplis-<\/strong> le du<\/em> feu de l’autel et jette-le dans la terre<\/strong> – acte symbolique de la fin des temps apr\u00e8s la fin du minist\u00e8re de Christ dans le sanctuaire.<\/td><\/tr>
des voix, des tonnerres, des \u00e9clairs et un tremblement de terre<\/strong> – de tels \u00e9v\u00e9nements se produisent \u00e0 la fin de la probation.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
8: 6 Et les sept anges qui avaient les sept trompettes se pr\u00e9par\u00e8rent \u00e0 sonner.<\/strong><\/td><\/tr>
Les trompettes 1 \u00e0 4 r\u00e9sonnent les unes apr\u00e8s les autres sans interruption jusqu’\u00e0 la chute de la Rome occidentale, elles sont \u00abdivis\u00e9es\u00bb et ne doivent plus jamais s’unir [comme annonc\u00e9 dans Daniel 2 et 7 par le biais de proph\u00e9ties compl\u00e9mentaires].<\/td><\/tr>
Les trompettes 1 \u00e0 4 concernent l’Europe et l’Afrique.<\/td><\/tr>
Les trompettes 5 et 6 traitent avec l’Est.<\/td><\/tr>
La trompette 7 comprend le monde entier.<\/td><\/tr>
Les trompettes 5 \u00e0 7 sont appel\u00e9es “malheur”.<\/td><\/tr>
1\u00e8re trompette – Alaric & Goths en guerre contre Rome occidentale. 395 – 419 apr\u00e8s JC<\/td><\/tr>
2\u00e8me trompette – Genseric & Vandals en guerre contre Rome occidentale. 419 – 456 apr\u00e8s JC<\/td><\/tr>
3\u00e8me trompette – Attila & Huns en guerre contre Rome occidentale. 456 – 476 apr\u00e8s JC<\/td><\/tr>
4\u00e8me trompette – Odoacer & Heruli en guerre contre Rome occidentale. 476 -? UN D<\/td><\/tr>
5\u00e8me trompette – Les Sarrasins et l’Islam en guerre contre la Rome orientale. 1299 – 1449 apr\u00e8s JC donnant 150 ans.<\/td><\/tr>
6\u00e8me morceau – Les Turcs et l’Islam en guerre contre la Rome orientale. 1449 – 1840 apr\u00e8s JC donnant 391 ans et 15 jours. L’effondrement de l’empire ottoman s’est produit en 1840 apr\u00e8s JC.<\/td><\/tr>
7\u00e8me trompette – J\u00e9sus en guerre contre les m\u00e9chants. 1844 apr\u00e8s JC jusqu’\u00e0 la nouvelle terre.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
8: 7 Le premier ange sonna; la gr\u00eale et le feu se m\u00eal\u00e8rent de sang et furent jet\u00e9s sur la terre. La troisi\u00e8me partie des arbres fut br\u00fbl\u00e9e et toute l’herbe verte br\u00fbl\u00e9e.<\/strong><\/td><\/tr>
Th\u00e9odose, l’empereur romain mourut en janvier 395 et avant la fin de l’hiver, les Goths d’Alaric envahirent l’empire romain. La Thrace, le Mac\u00e9donien, l\u2019Attique et le P\u00e9loponn\u00e8se ont \u00e9t\u00e9 conquis; la ville de Rome n’a \u00e9t\u00e9 atteinte qu’en 410 apr\u00e8s JC, lorsqu’elle est tomb\u00e9e. L’Allemagne \u00e9tait comme un d\u00e9sert, les gens massacr\u00e9s et consum\u00e9s par le feu apr\u00e8s la destruction de l’Italie par Alaric en 4 ans.<\/td><\/tr>
de la gr\u00eale et du feu m\u00eal\u00e9s de sang, et ils furent jet\u00e9s sur la terre<\/strong> :<\/td><\/tr>
gr\u00eale<\/strong> – invasion gothique, d’origine du nord, repr\u00e9sent\u00e9e par la gr\u00eale<\/strong><\/td><\/tr>
incendie<\/strong> – destruction par la flamme de la ville et du pays<\/td><\/tr>
sang<\/strong> – massacre terrible des citoyens de l’empire.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
8: 8 Le deuxi\u00e8me ange sonna de la trompette. Une grande montagne br\u00fblait dans la mer. La troisi\u00e8me partie de la mer devint du sang.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
8: 9 Et le tiers des cr\u00e9atures qui \u00e9taient dans la mer et qui avaient la vie moururent;<\/strong> et la troisi\u00e8me partie des navires ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
8:10 Le troisi\u00e8me ange sonna de la trompette. Une grande \u00e9toile du ciel, br\u00fblante comme une lampe, tomba sur la troisi\u00e8me partie des fleuves et sur les sources d’eaux.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
8:11 Le nom de l’\u00e9toile s’appelle Wormwood; et la troisi\u00e8me partie des eaux devint de l’absinthe.<\/strong> et beaucoup d’hommes sont morts des eaux, parce qu’elles ont \u00e9t\u00e9 rendues am\u00e8res.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
8:12 Et le quatri\u00e8me ange sonna de la trompette, et la troisi\u00e8me partie du soleil fut frapp\u00e9e, la troisi\u00e8me partie de la lune et la troisi\u00e8me partie des \u00e9toiles.<\/strong> de m\u00eame que la troisi\u00e8me partie \u00e9tait assombrie, et que le jour ne brillait pas pendant un tiers, et la nuit de m\u00eame.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
8:13 Et je vis, et j’entendis un ange voler au milieu du ciel, disant \u00e0 haute voix: Malheur, malheur, malheur aux habitants de la terre, \u00e0 cause des autres voix de la trompette des trois anges, qui doivent encore sonner!<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Revelation 9: 1 Et le cinqui\u00e8me ange sonna de la trompette. Et je vis une \u00e9toile tomber du ciel sur la terre. On lui donna la cl\u00e9 de la fosse sans fond.<\/strong><\/td><\/tr>
La trompette 5 concerne les Arabes.<\/td><\/tr>
Apocalypse 9: 1-3 d\u00e9crit la sc\u00e8ne orientale de l’Arabie.<\/td><\/tr>
une \u00e9toile tombe du ciel sur la terre<\/strong> – l’ascension de Mahomet – inspir\u00e9e par sa religion, les Arabes unis pour conqu\u00e9rir une grande partie du monde.<\/td><\/tr>
fosse sans fond<\/strong> – abysse – les vastes desserts vides de l’Arabie – rien que du sable, du vent, de la terre et des espaces vides.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
9: 2 Il ouvrit la fosse sans fond.<\/strong> et une fum\u00e9e sortit de la fosse comme la fum\u00e9e d’une grande fournaise;<\/strong> et le soleil et l’air ont \u00e9t\u00e9 obscurcis \u00e0 cause de la fum\u00e9e de la fosse.<\/strong><\/td><\/tr>
le soleil et l’air ont \u00e9t\u00e9 assombris<\/strong> – cette m\u00e9taphore se produit lorsque des criquets envahissent le d\u00e9sert – ils apparaissent comme des nuages \u200b\u200bde fum\u00e9e.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
9: 3 Et de la fum\u00e9e sortirent des sauterelles sur la terre; et on leur donna un pouvoir semblable \u00e0 celui des scorpions de la terre.<\/strong><\/td><\/tr>
sauterelles<\/strong> – les Arabes sont d\u00e9crits comme des sauterelles inhabituelles (voir les versets 4, 11 et 7).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
9: 4 Et il leur fut command\u00e9 de ne pas endommager l’herbe de la terre, ni aucune plante verte, ni aucun arbre;<\/strong> mais seulement les hommes qui n’ont pas le sceau de Dieu sur leurs fronts.<\/strong><\/td><\/tr>
ne devrait pas faire de mal<\/strong> – les sauterelles d\u00e9truisent g\u00e9n\u00e9ralement la v\u00e9g\u00e9tation verte – elles visaient \u00e0 tourmenter ceux qui n\u2019ont pas le sceau de Dieu sur leur front.<\/strong><\/td><\/tr>
Apr\u00e8s avoir travers\u00e9 d\u2019Afrique en Espagne et travers\u00e9 la France dans le but de conqu\u00e9rir l\u2019Europe, les Sarrazins ont \u00e9t\u00e9 lourdement vaincus \u00e0 Tours par Charles Martel (726 apr\u00e8s JC); par cons\u00e9quent, ils \u00e9taient retenus aux fronti\u00e8res des quartiers o\u00f9 vivaient les vaudois, les vaudois et d\u2019autres peuples attach\u00e9s \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
9: 5 Et il leur fut donn\u00e9 de ne pas les tuer, mais de les tourmenter cinq mois; et leur tourment<\/strong> \u00e9tait<\/em> comme le supplice d’un scorpion, quand il frappe un homme.<\/strong><\/td><\/tr>
cinq mois<\/strong> – 150 jours = 150 ans (en adoptant le principe de Nombres 14:34 et Ez\u00e9chiel 4: 6 ‘jour \/ ann\u00e9e’).<\/td><\/tr>
Mahomet a commenc\u00e9 la pr\u00e9dication publique en 612 apr\u00e8s JC.<\/td><\/tr>
Bagdad a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 762 apr\u00e8s JC par le calife al-Mausur; les califes ont mis fin au progr\u00e8s de l’empire arabe.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
9: 6 En ces jours-l\u00e0, les hommes rechercheront la mort et ne la trouveront pas;<\/strong> et d\u00e9sirera mourir, et la mort leur \u00e9chappera.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
9: 7 La forme des sauterelles<\/strong> \u00e9tait<\/em> semblable \u00e0 celle des chevaux pr\u00e9par\u00e9s au combat;<\/strong> et sur leurs t\u00eates<\/strong> \u00e9taient<\/em> comme des couronnes semblables \u00e0 de l’or, et leurs visages<\/strong> \u00e9taient<\/em> comme des hommes.<\/strong><\/td><\/tr>
Les sauterelles<\/strong> \u00e9taient<\/em> comme des chevaux pr\u00e9par\u00e9s au combat<\/strong> – Les anciens Italiens appelaient \u00absauterelles\u00bb par un nom qui signifie \u00abpetits chevaux\u00bb.<\/td><\/tr>
des couronnes comme de l’or<\/strong> – Ezekiel (23:42) avait compar\u00e9 les turbans du peuple du d\u00e9sert \u00e0 \u00abde belles couronnes sur la t\u00eate\u00bb.<\/td><\/tr>
visages d’hommes<\/strong> – voir texte en cours ci-dessous.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
9: 8 Ils avaient les cheveux comme des cheveux de femmes, et leurs dents \u00e9taient comme<\/strong> des dents<\/em> de lions.<\/strong><\/td><\/tr>
Les visages des hommes<\/strong> \u2026 des cheveux des femmes<\/strong> – Pline (Ier si\u00e8cle) a d\u00e9crit les Arabes \u00e0 turbans comme ayant de longs cheveux non coup\u00e9s mais une moustache ou une barbe.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
9: 9 Ils avaient des cuirasses comme des cuirasses de fer;<\/strong> et le son de leurs ailes<\/strong> \u00e9tait<\/em> comme le son des chars de nombreux chevaux courant au combat.<\/strong><\/td><\/tr>
cuirasses de fer<\/strong> – Au 6 \/ 7\u00e8me si\u00e8cle, les Sarrasins (c’est-\u00e0-dire les guerriers arabes) portaient une armure d\u00e9fensive.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
9:10 Ils avaient des queues comme des scorpions, et leurs queues \u00e9taient piqu\u00e9es; et leur pouvoir<\/strong> \u00e9tait<\/em> de blesser les hommes cinq mois.<\/strong><\/td><\/tr>
bless\u00e9 cinq mois<\/strong> – la conqu\u00eate sarrasine a entra\u00een\u00e9 la perte de la moiti\u00e9 de l’empire romain.<\/td><\/tr>
Le 27.7.1299, Othman envahit pour la premi\u00e8re fois le territoire de Nicomedia.<\/td><\/tr>
Un autre pouvoir (comme pr\u00e9vu) \u00e9tait de conqu\u00e9rir l’empire romain.<\/td><\/tr>
Les Sarrasins (islam militant) s’install\u00e8rent et construisirent Bagdad sur le Tigre, au-del\u00e0 de l’Euphrate, au-del\u00e0 de la fronti\u00e8re de l’ancien Empire romain. Ils se sont install\u00e9s en tant que nation et ont cess\u00e9 de tourmenter; ainsi le progr\u00e8s de l’empire arabe \u00e9tait termin\u00e9.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
9:11 Et ils avaient un roi sur eux,<\/strong> qui est<\/em> l’ange de la fosse sans fond, dont le nom en langue h\u00e9bra\u00efque<\/strong> est<\/em> Abaddon, mais en langue grecque<\/strong> il<\/em> s’appelle Apollyon.<\/strong><\/td><\/tr>
ils avaient un roi<\/strong> – g\u00e9n\u00e9ralement, les sauterelles n’avaient pas de roi (voir Proverbes 30:27) – elles avaient un roi destructeur nomm\u00e9 Othman, qui avait fond\u00e9 l’empire ottoman.<\/td><\/tr>
Abaddon<\/strong> – destruction, ruine.<\/td><\/tr>
Apollyon<\/strong> – un destructeur.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
9:12 Un malheur est pass\u00e9;<\/strong> et<\/em> voici, il vient encore deux malheurs.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
9:13 Le sixi\u00e8me ange sonna de la trompette et j’entendis une voix venant des quatre cornes de l’autel d’or qui est devant Dieu.<\/strong><\/td><\/tr>
La trompette 6 concerne l’empire ottoman et la Rome orientale.<\/td><\/tr>
autel d’or<\/strong> – autel de l’encens.<\/td><\/tr>
cornes<\/strong> – touch\u00e9es par le sang de l’expiation; voir L\u00e9vitique 4: 7, 18, 25, 30.<\/td><\/tr>
Le sang expiatoire appelle \u00e0 la destruction des m\u00e9chants – le salut des justes est assur\u00e9 par un sacrifice au Calvaire.<\/td><\/tr>
Rome orientale d\u00e9truite parce qu’elle fait confiance aux idoles et a oubli\u00e9 le sang de l’alliance (H\u00e9breux 10:26 – 31).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
9:14 disant au sixi\u00e8me ange qui avait la trompette: D\u00e9tachez les quatre anges qui sont li\u00e9s dans le grand fleuve Euphrate.<\/strong><\/td><\/tr>
quatre anges<\/strong> – les quatre principaux sultans de l’Empire ottoman \u00e9taient Alep, Icomium, Damas et Bagdad.<\/td><\/tr>
le grand fleuve Euphrate<\/strong> – le deuxi\u00e8me grand assaut mahom\u00e9tan.<\/td><\/tr>
Alors que la trompette 5 est tourment\u00e9e, la 6\u00e8me meurt et met fin compl\u00e8tement \u00e0 l\u2019empire romain.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
9:15 Et les quatre anges furent l\u00e2ch\u00e9s, pr\u00e9par\u00e9s pour une heure, un jour, un mois et un an, pour la mise \u00e0 mort du tiers des hommes.<\/strong><\/td><\/tr>
quatre anges ont \u00e9t\u00e9 rel\u00e2ch\u00e9s<\/strong> – identifi\u00e9s en 1563 par John Foxe en tant que “Turcs” – sultans turcs (responsables politiques et religieux).<\/td><\/tr>
une heure, un jour, un mois et une ann\u00e9e<\/strong> – 391 ans et 15 jours; adoptant le principe des nombres 14:34 et Ez\u00e9chiel 4: 6 ‘jour \/ ann\u00e9e’. John Palaeolgus, l’empereur est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 27.7.1449 – \u00e0 la fin des 150 ans et au d\u00e9but des 391 ans + 15 jours. Avant que son fr\u00e8re puisse prendre la couronne de la Rome orientale, il a d\u00fb demander l’autorisation – son ind\u00e9pendance a donc disparu.<\/td><\/tr>
Cette proph\u00e9tie s’est termin\u00e9e le 11.8.1840 alors qu’il y avait une guerre entre la Turquie et l’Egypte. Le sultan de Turquie a appel\u00e9 l’Europe \u00e0 l’aide et un ultimatum \u00e0 l’Egypte a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 par la Grande-Bretagne, la Russie, l’Autriche et la Prusse; le sultan de Turquie avait donc renonc\u00e9 \u00e0 son ind\u00e9pendance.[En cons\u00e9quence de l’accomplissement de ce jour m\u00eame, plus de 1000 ath\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 convertis par la pr\u00e9cision \u00e9tonnante de cette proph\u00e9tie.]<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
9:16 Et l’arm\u00e9e des cavaliers<\/strong> \u00e9tait au nombre de<\/em> deux cent mille mille; j’en ai entendu le nombre.<\/strong><\/td><\/tr>
deux cent mille mille<\/strong> – probablement li\u00e9s num\u00e9riquement sur la p\u00e9riode de 391 ans + 15 jours?<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
9:17 Et ainsi je vis les chevaux dans la vision, et ceux qui \u00e9taient assis dessus, munis de cuirasses de feu, de jacinthes et de soufre; et la t\u00eate des chevaux<\/strong> \u00e9tait<\/em> semblable<\/strong> \u00e0 la t\u00eate des lions;<\/strong> et de leurs bouches ont sorti le feu et la fum\u00e9e et le soufre.<\/strong><\/td><\/tr>
feu, fum\u00e9e et soufre<\/strong> – les canons utilis\u00e9s doivent \u00eatre vus dans le mus\u00e9e d’Istanbul et les br\u00e8ches dans le mur sont encore pr\u00e9serv\u00e9es.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
9:18 Par ces trois, le tiers des hommes fut tu\u00e9 par le feu, la fum\u00e9e et le soufre qui sortaient de leur bouche.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
9:19 Car leur pouvoir est dans leur bouche et dans leur queue; car leurs queues<\/strong> \u00e9taient<\/em> semblables \u00e0 des serpents et avaient une t\u00eate, et avec elles elles font mal.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
9:20 Le reste des hommes qui ne furent pas tu\u00e9s par ces plaies ne se repentit pas encore des oeuvres de leurs mains, afin de ne pas adorer les d\u00e9mons, les idoles d’or et d’argent, et d’airain, de pierre et de bois. : qui ne peut ni voir, ni entendre, ni marcher:<\/strong><\/td><\/tr>
idoles en or, en argent, en laiton, en pierre et en bois<\/strong> – Dieu a utilis\u00e9 le mahom\u00e9tanisme pour punir la chr\u00e9tient\u00e9 apostate devenue idole. Le voeu de Mahomet II a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans toutes les mosqu\u00e9es (11.3.1470) pour d\u00e9truire les idoles.<\/td><\/tr>
Dieu dit qu’il d\u00e9teste les images (Deut\u00e9ronome 16:22).<\/td><\/tr>
Le d\u00e9fil\u00e9 d’images de Constantinople sur le mur endommag\u00e9 a \u00e9t\u00e9 le dernier cort\u00e8ge idol\u00e2tre et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 avant sa chute.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
9:21 Ils ne se sont pas repentis non plus de leurs meurtres, ni de leurs sortil\u00e8ges, ni de leur fornication, ni de leurs vols.<\/strong><\/td><\/tr>
les meurtres<\/strong> – c’est-\u00e0-dire les saints assassin\u00e9s.<\/td><\/tr>
rituels<\/strong> – pri\u00e8res aux morts.<\/td><\/tr>
fornication<\/strong> – union avec le monde.<\/td><\/tr>
vols<\/strong> – la propri\u00e9t\u00e9 confisqu\u00e9e des martyrs.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Apocalypse 9 se termine avec les \u00e9v\u00e9nements de la 6\u00e8me trompette; La 7\u00e8me trompette n’a pas \u00e9t\u00e9 introduite avant Apocalypse 11:15.<\/td><\/tr>
Par proph\u00e9tie parenth\u00e9tique, Apocalypse 10<\/strong> : 1 – 11:14 forme un passage scriptural de commentaire suppl\u00e9mentaire, ins\u00e9r\u00e9 par interlude, dans un th\u00e8me de la Bible d\u00e9j\u00e0 complet (grammaticalement) – une telle insertion \u00e9tant similaire \u00e0 celle de Apocalypse 7.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
1-11.<\/strong> Pas moins une personne que Christ.<\/strong> \u2013Le puissant ange qui a instruit Jean n’\u00e9tait pas moins un personnage que J\u00e9sus-Christ. Poser son pied droit sur la mer et sa gauche sur la terre ferme montre le r\u00f4le qu’il joue dans les derni\u00e8res sc\u00e8nes de la grande controverse avec Satan. Cette position d\u00e9note son pouvoir supr\u00eame et son autorit\u00e9 sur toute la terre. La controverse s\u2019est aggrav\u00e9e et d\u00e9termin\u00e9e d\u2019\u00e2ge en \u00e2ge, et continuera de le faire, jusqu\u2019aux sc\u00e8nes finales lorsque le travail magistral des puissances des t\u00e9n\u00e8bres atteindra son apog\u00e9e. Satan, uni aux hommes pervers, s\u00e9duira le monde entier et les \u00e9glises qui ne re\u00e7oivent pas l’amour de la v\u00e9rit\u00e9. Mais le puissant ange demande de l’attention. Il pleure d’une voix forte. Il doit montrer le pouvoir et l’autorit\u00e9 de sa voix \u00e0 ceux qui se sont unis \u00e0 Satan pour s’opposer \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. [7BC 971.3] (Daniel 12: 4-13).<\/td><\/tr>
Apr\u00e8s que ces sept tonnerres eurent prononc\u00e9 leur voix, l’injonction parvint \u00e0 John comme \u00e0 Daniel en ce qui concerne le petit livre: \u00abScellez les choses que les sept tonnerres ont prononc\u00e9es\u00bb. Celles-ci concernent des \u00e9v\u00e9nements futurs qui seront divulgu\u00e9s dans leur ordre. Daniel se tiendra \u00e0 son sort \u00e0 la fin des jours. John voit le petit livre descell\u00e9. Ensuite, les proph\u00e9ties de Daniel ont leur place dans les messages des premier, deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me anges \u00e0 donner au monde. Le descellement du petit livre \u00e9tait le message par rapport au temps. [7BC 971.4]<\/td><\/tr>
Les livres de Daniel et de l’Apocalypse ne font qu’un. L’un est une proph\u00e9tie, l’autre une r\u00e9v\u00e9lation; un livre scell\u00e9, l’autre un livre ouvert. Jean a entendu les myst\u00e8res que les tonnerres ont dit, mais il lui a \u00e9t\u00e9 command\u00e9 de ne pas les \u00e9crire. [7BC 971.5]<\/td><\/tr>
La lumi\u00e8re sp\u00e9ciale donn\u00e9e \u00e0 Jean qui a \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9e dans les sept tonnerres \u00e9tait une description des \u00e9v\u00e9nements qui se d\u00e9rouleraient sous les messages des premier et second anges. Ce n\u2019\u00e9tait pas mieux que les gens sachent ces choses, car leur foi devait n\u00e9cessairement \u00eatre mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. Dans l’ordre de Dieu, les v\u00e9rit\u00e9s les plus merveilleuses et les plus avanc\u00e9es seraient proclam\u00e9es. Les messages des premier et deuxi\u00e8me anges devaient \u00eatre proclam\u00e9s, mais aucune autre lumi\u00e8re ne devait \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9e avant que ces messages n’aient accompli leur travail sp\u00e9cifique. Ceci est repr\u00e9sent\u00e9 par l’ange debout avec un pied sur la mer, proclamant avec le serment le plus solennel que le temps ne soit plus. [7BC 971.6]<\/td><\/tr>
Ce temps, que l’ange d\u00e9clare avec un serment solennel, n’est pas la fin de l’histoire de ce monde, ni du temps de probation, mais du temps proph\u00e9tique, qui devrait pr\u00e9c\u00e9der l’av\u00e8nement de notre Seigneur. C’est-\u00e0-dire que les gens n’auront pas un autre message \u00e0 heure fixe. Apr\u00e8s cette p\u00e9riode, allant de 1842 \u00e0 1844, il ne peut y avoir de trace pr\u00e9cise du temps proph\u00e9tique. Le plus long calcul va jusqu’\u00e0 l’automne de 1844. [7BC 971.7]<\/td><\/tr>
La position de l’ange, avec un pied sur la mer, l’autre sur la terre, signifie l’\u00e9tendue de la proclamation du message. Il traversera les grandes eaux et sera proclam\u00e9 dans d’autres pays, m\u00eame dans le monde entier. La compr\u00e9hension de la v\u00e9rit\u00e9, la r\u00e9ception heureuse du message, est repr\u00e9sent\u00e9e dans la consommation du petit livre. La v\u00e9rit\u00e9 concernant l’\u00e9poque de l’av\u00e8nement de notre Seigneur \u00e9tait un message pr\u00e9cieux pour nos \u00e2mes (MS 59, 1900). [7BC 971.8]<\/td><\/tr>
Revelation 10: 1 Et je vis un autre puissant ange descendre du ciel v\u00eatu d’un nuage. Un arc-en-ciel<\/strong> \u00e9tait<\/em> sur sa t\u00eate. Son visage<\/strong> \u00e9tait<\/em>comme le soleil, ses pieds \u00e9taient des colonnes de feu.<\/strong><\/td><\/tr>
un autre puissant ange<\/strong> – Distinct de:<\/td><\/tr>
les anges qui tiennent les quatre vents (Apocalypse 7: 1)<\/td><\/tr>
ceux avec les sept trompettes (Apocalypse 8: 2)<\/td><\/tr>
l’ange \u00e0 l’autel (Apocalypse 8: 3)<\/td><\/tr>
ceux de l’Euphrate (Apocalypse 9:14).<\/td><\/tr>
Identifi\u00e9 en tant que Christ – apparence identique au premier ange de l’Apocalypse 14.<\/td><\/tr>
les deux ont un message sp\u00e9cial \u00e0 proclamer.<\/td><\/tr>
proclamation totale \u00e0 haute voix.<\/td><\/tr>
les deux utilisent un langage similaire – cf. Dieu cr\u00e9ateur, Apocalypse 10: 6 et 14: 7.<\/td><\/tr>
les deux proclament ‘le temps’<\/td><\/tr>
un ce temps ne devrait plus \u00eatre;<\/td><\/tr>
l’autre, l’heure du jugement de Dieu est venue.<\/td><\/tr>
Apocalypse 14: 6 – se produit avant la fin de la probation et s’applique \u00e0 la derni\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration (c’est-\u00e0-dire depuis 1798).<\/td><\/tr>
la proclamation de l’\u00e9vangile en ce jour du Christ \u00e9tait \u00e0 port\u00e9e de main – seulement pertinente depuis 1798.<\/td><\/tr>
(non pertinent auparavant – jusqu’\u00e0 ce que ‘cet homme de p\u00e9ch\u00e9 soit r\u00e9v\u00e9l\u00e9’ 2 Thessaloniciens 2: 1-3.)<\/td><\/tr>
descendez du ciel v\u00eatu d’un nuage<\/strong> – l’apparence de Christ est souvent associ\u00e9e \u00e0 des nuages \u200b\u200b- voir Daniel 7:13; Actes 1: 9; Apocalypse 1: 7; 14:14; cf.Psaume 104: 3; 1 Thessaloniciens 4:17.<\/td><\/tr>
arc-en<\/strong> – ciel<\/strong> – cf. Apocalypse 4: 3; Ezekiel 1: 26-28.<\/td><\/tr>
Un arc-en-ciel se produit lorsque le soleil brille \u00e0 travers les nuages \u200b\u200bet que sa lumi\u00e8re est diffuse.<\/td><\/tr>
comme si c’\u00e9tait le soleil<\/strong> – cf. la description du Christ dans Apocalypse 1:16.<\/td><\/tr>
pieds<\/strong> – ou membres inf\u00e9rieurs – pieds et jambes, qui sont assimil\u00e9s \u00e0 des piliers de feu<\/strong> – cf. Chant de Salomon 5:15.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
10: 2 Il avait dans la main un petit livre ouvert. Il mit<\/strong> son<\/em> pied<\/em> droit<\/strong> sur la mer et son pied gauche sur la terre.<\/strong><\/td><\/tr>
dans sa main<\/strong> – cf. le symbolisme d’Ezekiel 2: 9.<\/td><\/tr>
un petit livre<\/strong> – un petit rouleau – une forme diminutive de biblos – nettement plus petit que celui d’Apocalypse 5: 1.<\/td><\/tr>
petit livre ouvert<\/strong> – par d\u00e9duction, livre une fois ferm\u00e9 ou scell\u00e9.<\/td><\/tr>
Daniel 12: 4 – La proph\u00e9tie de Daniel devait \u00eatre ferm\u00e9e et le livre scell\u00e9 jusqu’au moment de la fin.<\/td><\/tr>
Aucun autre livre ferm\u00e9 \/ scell\u00e9 sauf le livre de Daniel.<\/td><\/tr>
Apocalypse 10 ne donne que des instructions pour (r\u00e9) ouvrir un livre.<\/td><\/tr>
La proph\u00e9tie temporelle de Daniel 12: 6-7 concorde avec celle d’Apocalypse 10.<\/td><\/tr>
Dans Daniel 11:30, le pouvoir papal est mis en \u00e9vidence.<\/td><\/tr>
Daniel 11:35 – la supr\u00e9matie de la petite corne (pontificale) a pris fin en 1798 apr\u00e8s JC (fin des 1260 ans) – d\u00e9but du temps de la fin.<\/td><\/tr>
En 1798, le sceau du petit livre<\/strong> fut bris\u00e9 afin que les parties scell\u00e9es de la proph\u00e9tie de Daniel puissent \u00eatre comprises \u00e0 mesure que la connaissance proph\u00e9tique augmentait (Daniel 12: 4). John, dans sa vision, voit le petit livre ouvert<\/strong> , les portions scell\u00e9es de la proph\u00e9tie de Daniel \u00e9tant r\u00e9v\u00e9l\u00e9es.<\/td><\/tr>
sur la mer et<\/strong> \u2026 la terre<\/strong> – une proclamation mondiale; un message pour le monde entier.<\/td><\/tr>
Entre 1840 et 1844, et par la puissance de Dieu, le message du premier ange s\u2019adressa \u00e0 toutes les stations missionnaires du monde (GC611).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
10: 3 Et ils cri\u00e8rent \u00e0 haute voix, comme<\/strong> quand<\/em> un lion rugissait; et quand il eut pleur\u00e9, sept coups de tonnerre pouss\u00e8rent leurs voix.<\/strong><\/td><\/tr>
voix forte<\/strong> – cf. Apocalypse 1:10; 5: 2; 6:10; 7: 2.<\/td><\/tr>
sept<\/strong> – le nombre sept<\/strong> est utilis\u00e9 symboliquement dans l’Apocalypse pour indiquer la pl\u00e9nitude, la compl\u00e9tude et la perfection. Sept tonnerres ont prononc\u00e9 leur voix<\/strong> – un message futur – \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 la suite de la proclamation compl\u00e8te du message du troisi\u00e8me ange.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
10: 4 Et quand les sept tonnerres eurent pouss\u00e9 leurs voix, j’allais \u00e9crire. Et j’entendis une voix du ciel me disant: Scelle ce que les sept tonnerres ont dit, et ne les \u00e9cris pas.<\/strong><\/td><\/tr>
J’\u00e9tais sur le point d’\u00e9crire<\/strong> – les visions ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9es par John comme elles se sont produites et non \u00e0 une date ult\u00e9rieure.<\/td><\/tr>
Scellez<\/strong> – comme Daniel, John a compris le message mais on lui a dit de ne pas enregistrer cette partie de la vision. (voir 2 Corinthiens 12: 4)<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
10: 5 Et l’ange que je vis se dressa sur la mer et sur la terre, levant la main au ciel,<\/strong><\/td><\/tr>
leva la main<\/strong> – un geste adopt\u00e9 pour faire serment.<\/td><\/tr>
10: 6 Et jur\u00e9 par celui qui vit pour toujours et \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9, qui a cr\u00e9\u00e9 le ciel, et ce qui y est, et la terre, et ce qui y est, et la mer, et ce qui y est, le temps ne soit plus:<\/strong><\/td><\/tr>
qui a cr\u00e9\u00e9<\/strong> cette d\u00e9claration – le Christ en tant que Seigneur de l’histoire – il jure par lui-m\u00eame, car il n’y a pas d’autorit\u00e9 sup\u00e9rieure. (voir H\u00e9breux 6:13)<\/td><\/tr>
le temps n’est plus<\/strong> – plus le temps proph\u00e9tique – depuis les 2300 jours de Daniel 8:14, qui s’est termin\u00e9 en 1844, il ne doit plus y avoir de message indiquant un temps d\u00e9fini.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
7. La derni\u00e8re p\u00e9riode de probation.<\/strong> \u2013La dispensation de l’\u00e9vangile est la derni\u00e8re p\u00e9riode de probation qui sera jamais accord\u00e9e aux hommes. Ceux qui vivent sous cette dispense de test et d\u2019essai et qui ne sont pourtant pas amen\u00e9s \u00e0 se repentir et \u00e0 ob\u00e9ir p\u00e9riront avec le d\u00e9loyal. Il n’y a pas de deuxi\u00e8me proc\u00e8s. L\u2019\u00c9vangile qui doit \u00eatre pr\u00each\u00e9 \u00e0 toutes les nations, familles, langues et peuples pr\u00e9sente la v\u00e9rit\u00e9 de mani\u00e8re claire, montrant que l\u2019ob\u00e9issance est la condition pour obtenir la vie \u00e9ternelle. Christ transmet sa justice \u00e0 ceux qui consentent \u00e0 le laisser \u00f4ter leurs p\u00e9ch\u00e9s. Nous sommes redevables \u00e0 Christ de la gr\u00e2ce qui nous rend complets en lui (MS 40, 1900). [7BC 971.9]<\/td><\/tr>
10: 7 Mais aux jours de la voix du septi\u00e8me ange, lorsqu’il commencera \u00e0 sonner, le myst\u00e8re de Dieu devrait \u00eatre achev\u00e9, comme il l’a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 ses serviteurs les proph\u00e8tes.<\/strong><\/td><\/tr>
jours<\/strong> – ann\u00e9es.<\/td><\/tr>
le septi\u00e8me ange<\/strong> – pour les \u00e9v\u00e9nements, voir Apocalypse 11: 15-19.<\/td><\/tr>
le myst\u00e8re de Dieu<\/strong> – cf. Marc 4:11; Colossiens 2: 2; 4: 3; 1 Timoth\u00e9e 3:16 – Le plan de r\u00e9demption de Dieu, r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 son peuple.<\/td><\/tr>
comme il l’a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 ses serviteurs les proph\u00e8tes<\/strong> – le th\u00e8me constant de Dieu dans l’Ancien Testament.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
10: 8 La voix que j’entendis du ciel me parla encore et dit: Va<\/strong> prendre le petit livre ouvert dans la main de l’ange qui se tient sur la mer et sur la terre.<\/strong><\/td><\/tr>
la voix<\/strong> \u2026 du ciel a parl\u00e9<\/strong> \u2026 \u00e0 nouveau<\/strong> – la m\u00eame voix d’Apocalypse 10: 4 qui disait \u00e0 Jean de ne pas enregistrer la vision des sept tonnerres.<\/td><\/tr>
Allez<\/strong> et<\/em> prenez<\/strong> – Jean est maintenant charg\u00e9 de participer \u00e0 la vision enregistr\u00e9e dans Apocalypse 10: 2.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
10: 9 Je suis all\u00e9 voir l’ange et je lui ai dit: Donne-moi le petit livre.<\/strong> Et il me dit: Prends<\/strong> -le et mange-le;<\/strong> et ton ventre sera amer, mais il sera dans ta bouche doux comme du miel.<\/strong><\/td><\/tr>
Donnez-moi le petit livre<\/strong> – John joue le r\u00f4le du peuple de Dieu de 1840 \u00e0 1844. Le message proclam\u00e9 de l’Avent \u00e9tait doux mais, lorsque le Christ ne revint pas le 22 octobre 1844, la tristesse et l’amertume remplac\u00e8rent leur joie et leurs attentes ant\u00e9rieures.<\/td><\/tr>
mange-le<\/strong> – cf. Ezekiel 3: 1 et J\u00e9r\u00e9mie 15: 1. Une figure de style pour une compr\u00e9hension totale du contenu du livre – semblable \u00e0 l’exp\u00e9rience des croyants de l’av\u00e8nement qui comprenaient ce qui s’\u00e9tait pass\u00e9 lors de l’accomplissement de la proph\u00e9tie des 2300 jours.<\/td><\/tr>
Rends ton ventre amer, mais il sera dans ta bouche doux comme du miel<\/strong> – [voir la note au verset ci-dessous].<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
10:10 Et j’ai pris le petit livre de la main de l’ange et je l’ai mang\u00e9;<\/strong> et c’\u00e9tait dans ma bouche doux comme du miel; et d\u00e8s que je l’avais mang\u00e9, mon ventre \u00e9tait amer.<\/strong><\/td><\/tr>
c’\u00e9tait dans ma bouche douce comme du miel; et d\u00e8s que je l’avais mang\u00e9, mon ventre \u00e9tait amer<\/strong> – une forme famili\u00e8re de parall\u00e9lisme h\u00e9breu.<\/td><\/tr>
doux comme du miel<\/strong> – cf. \u00c9z\u00e9chiel 3: 3 – Les proph\u00e8tes de Dieu ont souvent exp\u00e9riment\u00e9 l’extase de la vision divine et l’amertume de son attribut humain – cf. L’amour de Dieu et ses jugements.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
10:11 Et il me dit: Tu dois encore une fois proph\u00e9tiser devant beaucoup de peuples et de nations, et de langues et de rois.<\/strong><\/td><\/tr>
il<\/strong> – l’ange, Christ.<\/td><\/tr>
Tu dois proph\u00e9tiser \u00e0 nouveau<\/strong> – cf. Ezekiel 3: 1, 4 – Jean, dans sa vision, est inform\u00e9 que le peuple de Dieu devra, malgr\u00e9 sa d\u00e9ception, aller de l’avant et proclamer le message du troisi\u00e8me ange (Apocalypse 14: 9-12).<\/td><\/tr>
beaucoup de peuples, de nations, de langues et de rois<\/strong> – le monde entier doit \u00eatre inform\u00e9.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
La proph\u00e9tie entre parenth\u00e8ses fait suite \u00e0 Apocalypse 10.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
1. Mesurer l’\u00c9glise de Dieu.<\/strong> \u2013Le grand jugement a lieu et dure depuis un certain temps. Maintenant, le Seigneur dit: Mesurez le temple et ses fid\u00e8les.Rappelez-vous que lorsque vous vous promenez dans les rues \u00e0 propos de votre entreprise, Dieu vous mesure; lorsque vous vous occupez de vos t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res, lorsque vous vous engagez dans une conversation, Dieu vous mesure. Rappelez-vous que vos paroles et vos actions sont daguerr\u00e9otyp\u00e9es [photographi\u00e9es] dans les livres du ciel, car le visage est reproduit par l’artiste sur la plaque polie. . . . [7BC 972.1] (1 Pierre 4:17 – Car le temps est venu, le jugement doit commencer \u00e0 la maison de Dieu; et si cela commence d’abord chez nous, quelle sera la fin de ceux qui ne pas ob\u00e9ir \u00e0 l’\u00e9vangile de Dieu?; 2 Pierre 1: 10-11 – C’est pourquoi, fr\u00e8res, faites preuve de diligence pour faire en sorte que votre appel et votre \u00e9lection soient certains: car si vous faites ces choses, vous ne tomberez jamais; vous a \u00e9t\u00e9 abondamment servi dans le royaume \u00e9ternel de notre Seigneur et Sauveur J\u00e9sus-Christ.).<\/td><\/tr>
Voici le travail en cours, mesurant le temple et ses fid\u00e8les pour voir qui se l\u00e8vera le dernier jour. Ceux qui r\u00e9sistent auront une entr\u00e9e abondante dans le royaume de notre Seigneur et Sauveur J\u00e9sus-Christ. Lorsque nous accomplissons notre travail, rappelez-vous qu\u2019il en est un qui surveille l\u2019esprit dans lequel nous le faisons. Ne ferons-nous pas entrer le Sauveur dans notre vie quotidienne, dans notre travail la\u00efque et dans nos devoirs domestiques? Ensuite, au nom de Dieu, nous voulons laisser derri\u00e8re nous tout ce qui n\u2019est pas n\u00e9cessaire, tous les comm\u00e9rages ou les visites non rentables, et nous pr\u00e9senter comme des serviteurs du Dieu vivant (MS 4, 1888). [7BC 972.2]<\/td><\/tr>
Revelation 11: 1 Et il me fut donn\u00e9 un roseau semblable \u00e0 une verge; et l’ange se leva et dit: L\u00e8ve-toi, et mesurez le temple de Dieu, son autel et ceux qui s’y prosternent.<\/strong><\/td><\/tr>
un roseau<\/strong> – cf. \u00c9z\u00e9chiel 40: 3,6; Zacharie 2: 1-2 – le roseau est utilis\u00e9 comme ligne de mesure.<\/td><\/tr>
Rise<\/strong> – John, \u00e0 nouveau, est appel\u00e9 \u00e0 participer \u00e0 la vision.<\/td><\/tr>
mesure<\/strong> – Zacharie 2: 2-4 donna l’assurance que J\u00e9rusalem serait reconstruite sans murs et habit\u00e9e par une multitude d’hommes et de b\u00e9tail; \u00e0 cette \u00e9poque, J\u00e9rusalem \u00e9tait en ruine.<\/td><\/tr>
La mesure du temple et des fid\u00e8les doit \u00e9galement \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme la promesse de restauration et de pr\u00e9servation de Dieu dans une \u00e8re de terreur juste avant la seconde venue de Christ. Au temps de Jean, le temple litt\u00e9ral de J\u00e9rusalem \u00e9tait \u00e9galement en ruine; il ne sera jamais restaur\u00e9 en tant que centre de culte reconnu divinement.<\/td><\/tr>
Juste avant le retour du Christ, il semblera que J\u00e9rusalem spirituelle (l’\u00e9glise) soit \u00e9galement tomb\u00e9e.<\/td><\/tr>
le temple de Dieu<\/strong> – se r\u00e9f\u00e8re au sanctuaire c\u00e9leste ou au temple. Apr\u00e8s le 22 octobre 1844, le r\u00f4le du Christ comme souverain sacrificateur dans le sanctuaire c\u00e9leste a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre compris par les croyants adventistes. Depuis lors, le sanctuaire a \u00e9t\u00e9 de plus en plus \u00e9clair\u00e9.<\/td><\/tr>
ceux qui adorent<\/strong> – le peuple de Dieu – le v\u00e9ritable Isra\u00ebl spirituel – sont \u00e9galement mesur\u00e9s.<\/td><\/tr>
mesurez le temple de Dieu, l’autel et ceux qui y adorent – mesurer sugg\u00e8re un travail de jugement:<\/td><\/tr>
l’\u00e9glise de Dieu doit \u00eatre mesur\u00e9e \/ jug\u00e9e. – 1 Pierre 4: 17-19.<\/td><\/tr>
la mesure, qui sugg\u00e8re un travail de jugement, a lieu \u00e0 une p\u00e9riode sp\u00e9cifique de l’histoire de l’\u00e9glise.<\/td><\/tr>
\u00able grand jugement a lieu et dure depuis un certain temps\u00bb (MS4, 1888).<\/td><\/tr>
toutes nos paroles et actions sont enregistr\u00e9es dans les livres du ciel – Apocalypse 20: 12-13<\/td><\/tr>
allons-nous rester fermes dans les derniers jours?<\/td><\/tr>
Sommes-nous vraiment des serviteurs du Dieu vivant? – 2 Pierre 1: 1-11.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
11: 2 Mais la cour qui est sans le temple laisse dehors et ne la mesure pas;<\/strong> car elle est donn\u00e9e aux nations; et la ville sainte foulera les pieds quarante<\/strong> et<\/em> deux mois.<\/strong><\/td><\/tr>
la cour<\/strong> – Jean \u00e9tait familier avec le temple d’H\u00e9rode, qui avait:<\/td><\/tr>
une cour int\u00e9rieure, avec des divisions:<\/td><\/tr>
Cour des femmes<\/td><\/tr>
Cour d’Isra\u00ebl<\/td><\/tr>
Cour des Pr\u00eatres.<\/td><\/tr>
une grande cour ext\u00e9rieure:<\/td><\/tr>
Cour des Gentils.<\/td><\/tr>
une barri\u00e8re de s\u00e9paration entre les cours int\u00e9rieure et ext\u00e9rieure – Eph\u00e9siens 2:14 – \u00abune cloison interm\u00e9diaire\u00bb.<\/td><\/tr>
Les pa\u00efens ne sont pas autoris\u00e9s \u00e0 entrer dans la cour int\u00e9rieure – sous peine de mort – seuls les Isra\u00e9lites peuvent entrer dans la barri\u00e8re.<\/td><\/tr>
En vision:<\/td><\/tr>
la cour int\u00e9rieure repr\u00e9sente le temple de Dieu – \u00e0 mesurer.<\/td><\/tr>
la cour ext\u00e9rieure repr\u00e9sente cette terre – \u00e0 ne pas mesurer.<\/td><\/tr>
laisser<\/strong> tomber – le mot grec sugg\u00e8re \u00abjeter\u00bb ou \u00abjeter\u00bb.<\/td><\/tr>
Jean a pour instruction de ne pas mesurer le tribunal ext\u00e9rieur – repr\u00e9sente ceux qui ne sont pas de vrais adorateurs, ni d\u00e9sirent appartenir \u00e0 la maison d’Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
la cour qui est sans temple<\/strong> \u2026 est donn\u00e9e aux Gentils: et la ville sainte marcheront sous leurs pieds<\/strong> – Avant sa destruction en 70 apr\u00e8s JC, le grand temple de J\u00e9rusalem avait des cours int\u00e9rieures – r\u00e9serv\u00e9es aux fid\u00e8les juifs – et une grande tribunal ext\u00e9rieur – pour les pieux pa\u00efens (la chr\u00e9tient\u00e9 apostate) qui d\u00e9siraient adorer Dieu, c’est-\u00e0-dire qu’ils ont “pi\u00e9tin\u00e9” pendant 1260 ans sur la ville sainte<\/strong> .<\/td><\/tr>
la ville sainte<\/strong> – J\u00e9rusalem (Daniel 9:24, cf. Luc 21:20) – le peuple de Dieu.<\/td><\/tr>
quarante<\/strong> –<\/em> deux mois<\/strong> – 7 r\u00e9f\u00e9rences bibliques citent le temps o\u00f9 le pouvoir anti-christique sera autoris\u00e9 \u00e0 faire la guerre \u00e0 la v\u00e9ritable \u00e9glise de Dieu.<\/td><\/tr>
Dan. 7:25, 12: 7, Apocalypse 11: 2, 11: 3, 12: 6, 12: 14 et 13: 5.<\/td><\/tr>
Utilisation d’un calendrier biblique de 360 \u200b\u200bjours avec 12 mois de 30 jours:<\/td><\/tr>
1260 jours = 42 mois = 1 an (temps) + 2 ans + 1\/2 an; ainsi tous les versets sp\u00e9cifient le m\u00eame temps.<\/td><\/tr>
marche sous le pied<\/strong> – Par un acte de foul\u00e9e, le parvis ext\u00e9rieur de la ville sainte<\/strong> est c\u00e9d\u00e9 aux Gentils. De m\u00eame, Daniel 7: 7,23 fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’activit\u00e9 du quatri\u00e8me royaume durant 538-1798 apr\u00e8s JC lorsque le peuple de Dieu (les saints du Tr\u00e8s-Haut – Daniel 7:25) est pers\u00e9cut\u00e9 ou foul\u00e9 aux pieds.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
11: 3 Et je donnerai<\/strong> pouvoir<\/em> \u00e0 mes deux t\u00e9moins, et ils proph\u00e9tiseront mille deux cent<\/strong> soixante jours, v\u00eatus d’un sac.<\/strong><\/td><\/tr>
mes deux t\u00e9moins<\/strong> – Les deux t\u00e9moins<\/strong> repr\u00e9sentent les \u00c9critures de l’Ancien et du Nouveau Testament; en tant qu’images symboliques, elles repr\u00e9sentent le v\u00e9hicule par lequel Dieu nous t\u00e9moigne<\/strong> .<\/td><\/tr>
Les types, les sacrifices et les proph\u00e9ties de l’Ancien Testament indiquent un Sauveur \u00e0 venir. Les \u00e9vangiles et les \u00e9p\u00eetres du Nouveau Testament parlent d’un Sauveur venu exactement de la mani\u00e8re pr\u00e9dite par type et par proph\u00e9tie.<\/td><\/tr>
La Bible doit proph\u00e9tiser dans un sac<\/strong> pendant 1260 jours<\/strong> – Jean 5:39 se r\u00e9f\u00e8re.<\/td><\/tr>
La Bible est un livre avec les r\u00e9ponses \u00e0 l’arri\u00e8re.<\/td><\/tr>
ils proph\u00e9tiseront<\/strong> – Pendant la supr\u00e9matie papale, de 538 \u00e0 1798 apr\u00e8s J.-C. (1260 ‘jours’ de Daniel 7:25), l’Esprit de Dieu, tel que manifest\u00e9 par les \u00c9critures, servit de t\u00e9moin.<\/td><\/tr>
Mille deux cent<\/strong> soixante jours<\/strong> – 7 r\u00e9f\u00e9rences bibliques citent le temps o\u00f9 le pouvoir anti-chr\u00e9tien sera autoris\u00e9 \u00e0 faire la guerre \u00e0 la v\u00e9ritable \u00e9glise de Dieu.<\/td><\/tr>
Dan. 7:25, 12: 7, Apocalypse 11: 2, 11: 3, 12: 6, 12: 14 et 13: 5.<\/td><\/tr>
Utilisation d’un calendrier biblique de 360 \u200b\u200bjours avec 12 mois de 30 jours:<\/td><\/tr>
1260 jours = 42 mois = 1 an (temps) + 2 ans + 1\/2 an; ainsi tous les versets sp\u00e9cifient le m\u00eame temps.<\/td><\/tr>
rev\u00eatu d’un sac<\/strong> – un signe commun de deuil (2 Samuel 3:31) et de p\u00e9nitence (Jonas 3: 6,8) Bien que la pers\u00e9cution de l’\u00e9glise ne se soit pas poursuivie pendant 1260 ans (voir Matthieu 24:22), Dieu a toujours eu ses t\u00e9moins fid\u00e8les.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
11: 4 Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Dieu de la terre.<\/strong><\/td><\/tr>
Encore une fois le langage symbolique est utilis\u00e9.<\/td><\/tr>
les deux oliviers et les deux chandeliers se tenant devant le dieu de la terre<\/strong> – ce langage symbolique fournit une identification suppl\u00e9mentaire des “deux t\u00e9moins”; par des \u00e9critures parall\u00e8les, voir Zacharie 4: 1-6, 11-14 et Psaume 119: 105.<\/td><\/tr>
deux oliviers et les deux chandeliers<\/strong> repr\u00e9sentent \u00ables deux oints (\u00ab fils d’huile \u00bbdans la marge de la Bible), qui se tiennent pr\u00e8s du Seigneur de toute la terre\u00bb – Zacharie 4:14.<\/td><\/tr>
L’huile coule \u00e0 travers les deux tuyaux d’or des oliviers – Zacharie 4:12; de m\u00eame pour le texte de l’Apocalypse, o\u00f9 l’huile (le Saint-Esprit) parvient \u00e0 l’humanit\u00e9 via les \u00c9critures de l’Ancien et du Nouveau Testament.<\/td><\/tr>
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11: 5 Et si quelqu’un veut leur faire du mal, le feu sort de leur bouche et d\u00e9vore leurs ennemis; et si quelqu’un veut leur faire du mal, il doit \u00eatre ainsi tu\u00e9.<\/strong><\/td><\/tr>
le feu continue<\/strong> – cf. 2 Rois 1:10, 12 – Le jugement d’Elie sur les messagers d’Ahaziah.<\/td><\/tr>
Cf. Apocalypse 20:15 – ceux qui continuent \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 l’appel du Saint-Esprit seront d\u00e9truits dans l’\u00e9tang de feu (le p\u00e9ch\u00e9 jusqu’\u00e0 la mort de 1 Jean 5:16);voir aussi H\u00e9breux 6: 4-6.<\/td><\/tr>
bouche<\/strong> – bouche.<\/td><\/tr>
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11: 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel pour qu’il ne pleuve pas aux jours de sa proph\u00e9tie; ils ont aussi le pouvoir sur les eaux de les transformer en sang et de frapper la terre de toutes les plaies, chaque fois qu’elles le souhaitent.<\/strong><\/td><\/tr>
pouvoir<\/strong> – autorit\u00e9.<\/td><\/tr>
ferm\u00e9 le ciel<\/strong> – 1 Rois 17: 1; Luc 4:25 et Jacques 5:17 enregistrent la pri\u00e8re \/ les paroles d’\u00c9lie \u00e0 Achab lorsque la ros\u00e9e ou la pluie tombait pendant 3 ans et demi; la grande famine s’est produite dans tout le pays. Les deux t\u00e9moins ont un tel pouvoir<\/strong> pendant leur proph\u00e9tie; en outre, ils ont le pouvoir<\/strong> de transformer les eaux<\/strong> \u2026 en sang<\/strong> et de frapper la terre de toutes les plaies, aussi souvent qu’ils le voudront.<\/strong><\/td><\/tr>
eaux<\/strong> \u2026 au sang<\/strong> – fait allusion \u00e0 Mo\u00efse et \u00e0 la premi\u00e8re plaie sur l\u2019\u00c9gypte (Exode 7: 19-21).<\/td><\/tr>
toutes les pestes<\/strong> – toute peste.<\/td><\/tr>
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11: 7 Et quand ils auront fini leur t\u00e9moignage, la b\u00eate qui monte de la fosse sans fond fera la guerre contre eux, et les vainquera et les tuera.<\/strong><\/td><\/tr>
quand ils auront fini leur t\u00e9moignage<\/strong> – 1798 apr\u00e8s J.-C., fin de 1260 jours.<\/td><\/tr>
la b\u00eate<\/strong> (une nation) doit tuer les deux t\u00e9moins (la Bible).<\/td><\/tr>
Ceci est la premi\u00e8re mention de la b\u00eate<\/strong> dans Apocalypse (autre que les quatre animaux, ou \u00eatres, d’Apocalypse 4: 6).<\/td><\/tr>
La politique de Rome en \u00e9tait une de r\u00e9v\u00e9rence biblique – la Parole de Dieu \u00e9tant enferm\u00e9e \/ cach\u00e9e des gens par une langue inconnue (latine). \u00c0 la fin de 1260 jours, un autre pouvoir \u00e9tait de faire la guerre ouverte et d\u00e9clar\u00e9e \u00e0 la Parole de Dieu.<\/td><\/tr>
la b\u00eate<\/strong> fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Premi\u00e8re R\u00e9publique fran\u00e7aise (1792-1804) qui, par la popularit\u00e9 de son ath\u00e9isme et son esprit alors anti-religieux, a d\u00e9truit les \u00c9critures en France. Le 10 novembre 1793, un d\u00e9cret \u00e0 Paris abolit la religion. L’ath\u00e9isme a “tu\u00e9” la Bible.<\/td><\/tr>
la fosse sans fond<\/strong> – la France n\u2019avait pas de fondement – l\u2019ath\u00e9isme \u00e9tant une nouvelle forme de pouvoir satanique (GC269).<\/td><\/tr>
doit les vaincre et les tuer<\/strong> – essayez de d\u00e9truire la Parole de Dieu.<\/td><\/tr>
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11: 8 Et leurs cadavres<\/strong> reposeront<\/em> dans la rue de la grande ville appel\u00e9e spirituellement Sodome et \u00c9gypte, o\u00f9 notre Seigneur a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9.<\/strong><\/td><\/tr>
corps<\/strong> – ou corps; cf. la bouche (Apocalypse 11: 5).<\/td><\/tr>
doit mentir<\/em> – signe d’une indignit\u00e9 r\u00e9voltante (cf. Psaume 79: 2-3).<\/td><\/tr>
la grande ville<\/strong> – all\u00e9goriquement, s’appelait Sodome et l’Egypte; La France a \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9e comme la grande ville qui, vers 1798, en a manifest\u00e9 les caract\u00e9ristiques.<\/td><\/tr>
spirituellement<\/strong> – plut\u00f4t par une figure de style spirituelle (cf. Esa\u00efe 1:10).<\/td><\/tr>
Sodome<\/strong> – symbolique de la d\u00e9gradation morale, du vice et du luxe (Gen\u00e8se 19: 4-8; Ez\u00e9chiel 16: 46-58).<\/td><\/tr>
L’Egypte<\/strong> – un pays bien connu pour le d\u00e9menti de Dieu – symbole du scepticisme audacieux et du rejet chr\u00e9tien – voir Exode 5: 2.<\/td><\/tr>
o\u00f9 \u00e9galement notre Seigneur a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9<\/strong> – l\u00e0 encore, selon une formulation all\u00e9gorique – et non au sens litt\u00e9ral de J\u00e9rusalem, car ce n\u2019\u00e9tait jamais Sodome et l\u2019\u00c9gypte.<\/td><\/tr>
crucifi\u00e9<\/strong> – Avec le Saint-Esprit rejet\u00e9, beaucoup de disciples de Dieu ont p\u00e9ri lors des pers\u00e9cutions fran\u00e7aises; par de telles actions, notre Seigneur fut crucifi\u00e9 de<\/strong> nouveau.<\/td><\/tr>
R\u00e9visez H\u00e9breux 6: 4-6 et le “p\u00e9ch\u00e9 jusqu’\u00e0 la mort” du “Saint-Esprit” eu \u00e9gard au r\u00f4le jou\u00e9 par la France depuis 1798 – impossible pour elle de devenir une nation dirigeante bas\u00e9e sur le christianisme.<\/td><\/tr>
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11: 9 Les membres du peuple, les familles, les langues et les nations verront leurs cadavres dans un d\u00e9lai de trois jours et demi et ne feront pas que leurs cadavres soient mis dans des s\u00e9pulcres.<\/strong><\/td><\/tr>
les peuples et les familles, les langues et les nations<\/strong> – la France n’\u00e9tait pas la seule \u00e0 rejeter les \u00c9critures par l’ath\u00e9isme et le combat anti-religieux.<\/td><\/tr>
trois jours et demi<\/strong> – 3 ans et demi selon le calcul proph\u00e9tique.<\/td><\/tr>
10 novembre 1793 – un d\u00e9cret parisien pris pour abolir la religion.<\/td><\/tr>
17 juin 1797 – Le gouvernement fran\u00e7ais supprime les restrictions \u00e0 la pratique de la religion.<\/td><\/tr>
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11:10 Et les habitants de la terre se r\u00e9jouiront sur eux, se r\u00e9jouiront et enverront des pr\u00e9sents les uns aux autres;<\/strong> parce que ces deux proph\u00e8tes ont tourment\u00e9 ceux qui habitaient sur la terre.<\/strong><\/td><\/tr>
demeurer sur la terre<\/strong> – cf. Apocalypse 3:10; 6:10; 8:13; 13: 8, 14; 17: 2, 8 – le texte fait r\u00e9f\u00e9rence aux injustes – pour recevoir les jugements de Dieu.<\/td><\/tr>
rendre joyeux<\/strong> – ne sont plus li\u00e9s par la conviction scripturaire, les m\u00e9chants se perdent dans la joie.<\/td><\/tr>
envoyer des cadeaux<\/strong> – un signe de joie – voir Esther 9:22.<\/td><\/tr>
tourment\u00e9<\/strong> – la conscience coupable est tourment\u00e9e<\/strong> par le pouvoir de condamnation de deux proph\u00e8tes<\/strong> (deux t\u00e9moins); souvent un fardeau intol\u00e9rable.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
11:11 Trois jours et demi apr\u00e8s, l’Esprit de vie de Dieu entra en eux et ils rest\u00e8rent debout.<\/strong> et une grande crainte s’abattit sur ceux qui les voyaient.<\/strong><\/td><\/tr>
Les \u00c9critures \u00e9taient mortes pendant trois jours et demi<\/strong> (voir Ez\u00e9chiel 4: 6 et Nombres 14:34). Jusqu’au 17 juin 1797, le gouvernement fran\u00e7ais a vot\u00e9 en faveur du r\u00e9tablissement de la religion apr\u00e8s avoir constat\u00e9 \u00e0 quel point leur soci\u00e9t\u00e9 adorait leur d\u00e9esse de la raison ‘prostitu\u00e9e. Cet ath\u00e9isme l\u00e9gif\u00e9r\u00e9 \u00e9tait une r\u00e9action assez logique aux terribles inquisitions cruelles de la papaut\u00e9, mais il ne dura que trois ans et demi.<\/td><\/tr>
Les \u00c9critures ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9tablies et ont prosp\u00e9r\u00e9:<\/td><\/tr>
La Soci\u00e9t\u00e9 biblique britannique et \u00e9trang\u00e8re a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 1804<\/td><\/tr>
La Soci\u00e9t\u00e9 biblique am\u00e9ricaine en 1816.<\/td><\/tr>
Esprit de vie<\/strong> – le ‘souffle de vie’ (Gen\u00e8se 6:17; 7:15) a \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9; l’homme a re\u00e7u la vie (Gen\u00e8se 2: 7).<\/td><\/tr>
de Dieu<\/strong> – le donneur de vie – \u00e9l\u00e8ve ses fid\u00e8les t\u00e9moins.<\/td><\/tr>
debout sur leurs pieds<\/strong> – cf. 2 rois 13:21; Ez\u00e9chiel 37:10.<\/td><\/tr>
une grande peur est tomb\u00e9e<\/strong> – les deux t\u00e9moins, une fois de plus, tourmentent la conscience coupable des m\u00e9chants qui sont constern\u00e9s par la r\u00e9surrection de la Parole.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
11:12 Et ils entendirent une grande voix du ciel leur disant: Monte ici.<\/strong> Et ils mont\u00e8rent au ciel dans une nu\u00e9e;<\/strong> et leurs ennemis les ont vus.<\/strong><\/td><\/tr>
grande voix du ciel<\/strong> – la voix de Dieu lui-m\u00eame, fait signe \u00e0 Sa Parole.<\/td><\/tr>
Monte ici<\/strong> – les deux t\u00e9moins sont ressuscit\u00e9s par Dieu et invit\u00e9s \u00e0 entrer au ciel.<\/td><\/tr>
L’exaltation des \u00c9critures depuis le d\u00e9but du 19\u00e8me si\u00e8cle a eu pour r\u00e9sultat leur plus large diffusion plut\u00f4t que leur suppression \/ oubli pr\u00e9vu.<\/td><\/tr>
mont\u00e9 au ciel dans un nuage<\/strong> – cf. Actes 1: 9 – Lorsque J\u00e9sus fit ses adieux \u00e0 ses disciples, un nuage le \u00abchassa de sa vue\u00bb; comme ‘le Verbe s’est fait chair’ (Jean 1:14). Un nuage \u00e0 utiliser pour le retour du Christ – Actes 1: 9, 11.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
11:13 Il y eut \u00e0 la m\u00eame heure un grand tremblement de terre, et la dixi\u00e8me partie de la ville tomba, et dans le tremblement de terre, sept mille hommes furent tu\u00e9s. Le reste fut effray\u00e9 et rendit gloire au Dieu du ciel.<\/strong><\/td><\/tr>
m\u00eame heure<\/strong> – presque imm\u00e9diatement apr\u00e8s l’ascension au ciel des deux t\u00e9moins.<\/td><\/tr>
un grand tremblement de terre<\/strong> – pas au sens litt\u00e9ral – le ou les tremblements de terre sont utilis\u00e9s de mani\u00e8re r\u00e9p\u00e9t\u00e9e dans les \u00c9critures pour d\u00e9crire:<\/td><\/tr>
la tourmente et les bouleversements avant le second av\u00e8nement (Marc 13: 8; Apocalypse 16:18).<\/td><\/tr>
l’effondrement du catholicisme en France \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1700.<\/td><\/tr>
dixi\u00e8me partie<\/strong> – pas le s\u00e9isme final car seulement 1\/10 tombe.<\/td><\/tr>
de la ville<\/strong> – \u00e0 savoir, Rome papale – la France \u00e9tant l\u2019une de ses 10 divisions.<\/td><\/tr>
le Dieu du ciel<\/strong> – fr\u00e9quemment utilis\u00e9 – voir Daniel 2:18, 19, 37, 44 cf. Esdras 5: 11-12, 6: 9; 7h12.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
11:14 Le deuxi\u00e8me malheur est pass\u00e9;<\/strong> et<\/em> voici, le troisi\u00e8me malheur vient rapidement.<\/strong><\/td><\/tr>
Le second malheur<\/strong> – le jugement sous la sixi\u00e8me trompette – s’est termin\u00e9 en 1840.<\/td><\/tr>
le troisi\u00e8me malheur<\/strong> – septi\u00e8me trompette (Apocalypse 11: 15-19) – d\u00e9but 1844.<\/td><\/tr>
vient vite<\/strong> – 1840-1844 = 4 ans.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
11:15 Le septi\u00e8me ange sonna de la main.<\/strong> et il y avait de grandes voix dans le ciel, disant: Les royaumes de ce monde sont devenus<\/strong> les royaumes<\/em> de notre Seigneur et de son Christ;<\/strong> et il r\u00e9gnera pour toujours et \u00e0 jamais.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
11:16 Et les vingt-quatre anciens qui \u00e9taient assis devant Dieu sur leur si\u00e8ge se prostern\u00e8rent devant leur visage et se prostern\u00e8rent devant Dieu.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
11:17 disant: Nous te remercions, Seigneur Dieu Tout-Puissant, quel art, quel wast et quel art \u00e0 venir;<\/strong> parce que tu t’es empar\u00e9 de ta grande puissance et que tu as r\u00e9gn\u00e9.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
11:18 Et les nations \u00e9taient en col\u00e8re, et ta col\u00e8re est venue, et le temps des morts, pour qu’ils soient jug\u00e9s, et que tu donnes une r\u00e9compense \u00e0 tes serviteurs les proph\u00e8tes et aux saints, ainsi qu’\u00e0 ceux qui craignent ton nom, petit et grand;<\/strong> et devrait d\u00e9truire ceux qui d\u00e9truisent la terre.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
19. Tables de pierre un t\u00e9moignage convaincant.<\/strong> \u2013Lorsque le temple de Dieu dans le ciel sera ouvert, quel temps triomphant pour tous ceux qui ont \u00e9t\u00e9 fid\u00e8les et vrais! On verra dans le temple l’arche du testament dans laquelle ont \u00e9t\u00e9 plac\u00e9es les deux tables de pierre sur lesquelles sont \u00e9crites la loi de Dieu. Ces tables de pierre sortiront de leur cachette et on y verra les dix commandements grav\u00e9s du doigt de Dieu. Ces tables de pierre qui se trouvent maintenant dans l’arche du testament seront un t\u00e9moignage convaincant de la v\u00e9rit\u00e9 et des revendications contraignantes de la loi de Dieu (Lettre 47, 1902). [7BC 972.3] (Esa\u00efe 6: 1-7; Esa\u00efe 58: 12-14 – Et ceux qui seront de vous b\u00e2tiront d’anciens d\u00e9serts. Tu l\u00e8veras les fondations de nombreuses g\u00e9n\u00e9rations; et tu seras appel\u00e9 Le r\u00e9parateur de la br\u00e8che, Le restaurateur des sentiers habit\u00e9s. Si tu d\u00e9tournes ton pied du sabbat, ne fais pas ce que tu veux en mon saint jour, et dis au sabbat un d\u00e9lice, le saint de l’\u00c9ternel, honorable. et tu l’honoreras, ne faisant pas ton propre chemin, ni ne trouvant ton propre plaisir, ni disant des mots: “Tu te r\u00e9jouiras en l’\u00c9ternel, et je te ferai monter sur les hauteurs de la terre, et te nourrir de l’h\u00e9ritage de Jacob, ton p\u00e8re, car la bouche de l’\u00c9ternel a parl\u00e9.<\/td><\/tr>
Ark in Heaven contient des commandements. \u2013 Des esprits et des c\u0153urs sacril\u00e8ges ont pens\u00e9 qu’ils \u00e9taient assez puissants pour changer les temps et les lois de J\u00e9hovah; mais, en s\u00e9curit\u00e9 dans les archives du ciel, dans l’arche de Dieu, se trouvent les commandements originaux, \u00e9crits sur les deux tables de pierre. Aucun potentat de la terre n’a le pouvoir d’extraire ces tables de leur cachette sacr\u00e9e sous le propitiatoire (ST 28 f\u00e9vrier 1878). [7BC 972.4]<\/td><\/tr>
11:19 Et le temple de Dieu s’ouvrit dans le ciel et l’on vit dans son temple l’arche de son testament; et il y eut des \u00e9clairs, des voix, des tonnerres, un tremblement de terre et une grande gr\u00eale.<\/strong><\/td><\/tr>
\u00e9clairs, voix, tonnerres, tremblement de terre et grande gr\u00eale<\/strong> – ces \u00e9v\u00e9nements se produisent \u00e0 la fin de la p\u00e9riode de probation humaine (Apocalypse 8: 5; 16: 17-18) lorsque la mission de Christ dans le sanctuaire c\u00e9leste est termin\u00e9e.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Le chapitre 12<\/strong> : cette ligne de proph\u00e9tie – continue \u00e0 la fin du livre – expose l’\u00e9glise de Dieu en conflit avec les puissances mauvaises et le triomphe ultime.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Revelation 12: 1 Et une grande merveille apparut dans les cieux.<\/strong> une femme v\u00eatue du soleil et de la lune sous ses pieds, et sur sa t\u00eate une couronne de douze \u00e9toiles:<\/strong><\/td><\/tr>
merveille<\/strong> – “un signe”, “une marque” ou “un jeton” – ici, un signe annonciateur d’\u00e9v\u00e9nements \u00e0 venir.<\/td><\/tr>
le ciel<\/strong> – le ciel plut\u00f4t que la demeure de Dieu.<\/td><\/tr>
femme<\/strong> – utilis\u00e9e dans l’Ancien Testament pour repr\u00e9senter la v\u00e9ritable \u00e9glise – \u00c9sa\u00efe 54: 5-6; J\u00e9r\u00e9mie 6: 2.<\/td><\/tr>
Une \u00e9glise apostate – J\u00e9r\u00e9mie 3:20; Ezekiel. 23: 2-4 – une femme corrompue.<\/td><\/tr>
Aussi dans le Nouveau Testament – 2 Corinthiens 11: 2; \u00c9ph\u00e9siens 5: 25-32; Apocalypse 17: 1-3.<\/td><\/tr>
L’\u00e9glise est sur le point de donner naissance \u00e0 Christ (v. 2,4,5) et, apr\u00e8s son ascension (v. 5), de subir plus tard la pers\u00e9cution (v. 13-17); cf. Actes 7:38.<\/td><\/tr>
rev\u00eatu de soleil<\/strong> – repr\u00e9sente la gloire de Dieu, sp\u00e9cialement telle que r\u00e9v\u00e9l\u00e9e dans l’\u00e9vangile. Cf. Revelation 17: 4 o\u00f9 la fausse \u00e9glise est v\u00eatue de v\u00eatements voyants et porte une coupe remplie d’abominations.<\/td><\/tr>
lune<\/strong> – une repr\u00e9sentation du syst\u00e8me de types et d’ombres des temps de l’Ancien Testament. La lune est vue comme une lumi\u00e8re r\u00e9fl\u00e9chie du soleil – la loi c\u00e9r\u00e9monielle \u00e9tant accomplie dans la vie et la mort du Christ.<\/td><\/tr>
couronne<\/strong> – une couronne de vainqueur plut\u00f4t qu’une couronne royale – voir Apocalypse 2:10.<\/td><\/tr>
Douze \u00e9toiles<\/strong> – comme focus du Nouveau Testament, douze ap\u00f4tres plut\u00f4t que douze patriarches – mais notez que l’image de douze tribus est \u00e9galement report\u00e9e dans le Nouveau Testament (voir Apocalypse 7: 4).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
12: 2 Et \u00e9tant enceinte, elle pleura, en couches et en peine de d\u00e9livrance.<\/strong><\/td><\/tr>
L’\u00e9glise est pr\u00e9sent\u00e9e au moment o\u00f9 le Messie est sur le point de na\u00eetre.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
3-6, 13-17.<\/strong> Le peuple de Dieu en minorit\u00e9.<\/strong> \u2013Sous les symboles d’un grand dragon rouge, d’une b\u00eate ressemblant \u00e0 un l\u00e9opard et d’une b\u00eate avec des cornes semblables \u00e0 des lamelles, les gouvernements terrestres qui s’engageaient surtout \u00e0 pi\u00e9tiner la loi de Dieu et \u00e0 pers\u00e9cuter son peuple, ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 Jean. La guerre se poursuit jusqu’\u00e0 la fin des temps. Le peuple de Dieu, symbolis\u00e9 par une femme sainte et ses enfants, \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9 comme une minorit\u00e9. Dans les derniers jours, seul un reste existait encore. Jean parle de ceux qui \u00abobservent les commandements de Dieu et ont le t\u00e9moignage de J\u00e9sus-Christ\u00bb (ST 1 er novembre 1899). [7BC 972.5]<\/td><\/tr>
12: 3 Une autre merveille apparut dans le ciel.<\/strong> et voici un grand dragon rouge \u00e0 sept t\u00eates, dix cornes et sept couronnes.<\/strong><\/td><\/tr>
Le dragon est identifi\u00e9 dans le v. 9.<\/td><\/tr>
rouge<\/strong> – la connexion de Satan avec l’\u00e9glise de Dieu – toujours un r\u00f4le de pers\u00e9cuteur ou de destructeur.<\/td><\/tr>
sept t\u00eates<\/strong> : Cf. Apocalypse 13: 1 – la b\u00eate vue par Jean sortant de la mer<\/td><\/tr>
Cf. Apocalypse 17: 3 – la b\u00eate \u00e9carlate.<\/td><\/tr>
Les t\u00eates dans Apocalypse 17: 9-10 sont identifi\u00e9es comme \u00absept montagnes\u00bb et \u00absept rois\u00bb.<\/td><\/tr>
Ainsi, les sept t\u00eates<\/strong> du dragon repr\u00e9sentent les puissances politiques qui ont aid\u00e9 le dragon dans sa pers\u00e9cution.<\/td><\/tr>
dix cornes<\/strong> : Cf. Apocalypse 13 et 17 – la b\u00eate a aussi 10 cornes.<\/td><\/tr>
Notez \u00e9galement la quatri\u00e8me b\u00eate de Daniel – Dan. 7: 7.<\/td><\/tr>
couronnes<\/strong> – ‘quelque chose est li\u00e9 autour’.<\/td><\/tr>
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12: 4 Et sa queue tira le tiers des \u00e9toiles du ciel et les jeta sur la terre; et le dragon se tint devant la femme qui \u00e9tait pr\u00eate \u00e0 \u00eatre livr\u00e9e, pour d\u00e9vorer son enfant d\u00e8s sa naissance.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
12: 5 Elle enfanta un homme, qui devait gouverner toutes les nations avec une verge de fer; et son enfant fut enlev\u00e9 jusqu’\u00e0 Dieu et<\/strong> \u00e0<\/em> son tr\u00f4ne.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
12: 6 Et la femme s’enfuit dans le d\u00e9sert, o\u00f9 elle avait un lieu am\u00e9nag\u00e9 par Dieu, pour qu’on la lui nourisse pendant mille deux cent<\/strong>soixante jours.<\/strong><\/td><\/tr>
7 r\u00e9f\u00e9rences bibliques citent le temps o\u00f9 le pouvoir anti-christique sera autoris\u00e9 \u00e0 faire la guerre \u00e0 la v\u00e9ritable \u00e9glise de Dieu.<\/strong><\/td><\/tr>
Dan. 7:25, 12: 7, Apocalypse 11: 2, 11: 3, 12: 6, 12: 14 et 13: 5.<\/td><\/tr>
mille deux cent<\/strong> soixante jours<\/strong> : Utilisation d’un calendrier biblique de 360 \u200b\u200bjours avec 12 mois de 30 jours:<\/td><\/tr>
1260 jours = 42 mois = 1 an (temps) + 2 ans + 1\/2 an.<\/td><\/tr>
Ainsi, tous les versets sp\u00e9cifient le m\u00eame temps.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
7-9.<\/strong> Satan’s Corrupt Working.<\/strong> – Il y a une grande r\u00e9bellion dans l’univers terrestre. N’y a-t-il pas un grand leader de cette r\u00e9bellion? Satan n’est-il pas la vie et l’\u00e2me de chaque esp\u00e8ce de r\u00e9bellion qu’il a elle-m\u00eame cr\u00e9\u00e9e? N’est-il pas le premier grand apostat de Dieu? Une r\u00e9bellion existe. Lucifer s’est r\u00e9volt\u00e9 de son all\u00e9geance et fait la guerre au gouvernement divin. Christ est d\u00e9sign\u00e9 pour mater la r\u00e9bellion. Il fait de ce monde son champ de bataille. Il se tient \u00e0 la t\u00eate de la famille humaine. Il rev\u00eat sa divinit\u00e9 d’humanit\u00e9 et passe sur le sol o\u00f9 Adam est tomb\u00e9 et subit tous les assauts des tentations de Satan, mais il ne c\u00e8de pas en un seul cas. [4BC 1163.4]<\/td><\/tr>
Le salut d’un monde est en jeu. Il a r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 l’archideceiver. Au nom de l’homme, il doit vaincre en tant qu’homme et, de la m\u00eame mani\u00e8re, l’homme doit vaincre par \u00abc’est \u00e9crit\u00bb. Ses propres paroles sous le couvert de l’humanit\u00e9 seraient mal jug\u00e9es, mal interpr\u00e9t\u00e9es, falsifi\u00e9es. Ses propres paroles prononc\u00e9es en tant que divin Fils de Dieu ne pouvaient \u00eatre falsifi\u00e9es. [4BC 1163.5]<\/td><\/tr>
Ce sera au dernier grand jour o\u00f9 chaque cas recevra ce que ses \u0153uvres ont \u00e9t\u00e9; ce sera la condamnation finale et \u00e9ternelle du diable et de tous ses sympathisants et de tous ceux qui ont servi sous sa juridiction et qui se sont identifi\u00e9s \u00e0 lui. Aura-t-il une raison \u00e0 assigner \u00e0 sa r\u00e9bellion? Quand le juge de tout le monde demande: Pourquoi avez-vous agi ainsi? quelle raison peut-il assigner, quelle cause peut-il plaider? N’oubliez pas que chaque langue est silencieuse, chaque bouche qui a \u00e9t\u00e9 si pr\u00eate \u00e0 parler mal, si pr\u00eate \u00e0 accuser, si pr\u00eate \u00e0 prononcer des paroles de r\u00e9crimination et de mensonge est stopp\u00e9e et le monde entier de la r\u00e9bellion reste sans voix devant Dieu; leurs langues s’attachent au toit de leur bouche. Le lieu o\u00f9 le p\u00e9ch\u00e9 est entr\u00e9 peut \u00eatre sp\u00e9cifi\u00e9. [4BC 1163.6]<\/td><\/tr>
\u00abTu \u00e9tais parfait dans tes voies. . . jusqu’\u00e0 ce que l’iniquit\u00e9 ait \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e en toi. \u201d\u201c Ton coeur s’est \u00e9lev\u00e9 \u00e0 cause de ta beaut\u00e9, tu as corrompu ta sagesse \u00e0 cause de ta luminosit\u00e9. \u201dTout cela \u00e9tait le don de Dieu. Dieu n’\u00e9tait pas responsable de cela – rendant le ch\u00e9rubin protecteur beau, noble et bon. \u00abPar la multitude de tes marchandises, ils se sont emplis de violence au milieu de toi et tu as p\u00e9ch\u00e9:. . . tu as souill\u00e9 tes sanctuaires par la multitude de tes iniquit\u00e9s, par l’iniquit\u00e9 de ton trafiquant. \u00bbEn cet endroit, le\u00ab trafique \u00bbest l’embl\u00e8me de l’administration corrompue. Cela d\u00e9note l’introduction de la recherche de soi dans les fonctions spirituelles. Rien dans le service spirituel n’est acceptable pour Dieu si ce n\u2019est les buts et les \u0153uvres qui sont pour le bien de l\u2019univers. Faire du bien aux autres reviendra \u00e0 la gloire de Dieu. [4BC 1163.7]<\/td><\/tr>
Les principes du travail de Satan au ciel sont les m\u00eames que ceux par lesquels il agit \u00e0 travers des agents humains dans ce monde. C’est \u00e0 travers ces principes de corruption que chaque empire terrestre et les \u00e9glises ont \u00e9t\u00e9 de plus en plus corrompus. C’est en \u00e9laborant ces principes que Satan trompe et corrompt le monde entier du d\u00e9but \u00e0 la fin. Il poursuit ce m\u00eame travail politique, commenc\u00e9 \u00e0 l’origine dans l’univers c\u00e9leste. Il dynamise le monde entier avec sa violence avec laquelle il a corrompu le monde \u00e0 l’\u00e9poque de No\u00e9 (Lettre 156, 1897). [4BC 1163.8]<\/td><\/tr>
Une bataille contre les principaut\u00e9s et les puissances.<\/strong> Des \u00eatres humains pourraient-ils conna\u00eetre le nombre des mauvais anges, conna\u00eetre leurs dispositifs et leurs activit\u00e9s, il y aurait beaucoup moins d’orgueil et de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9. Satan est le prince des d\u00e9mons. Les anges pervers sur lesquels il dirige font ce qu’il veut. A travers eux, il multiplie ses agences \u00e0 travers le monde. Il incite tout le mal qui existe dans notre monde. [6BC 1119.5]<\/td><\/tr>
Mais bien que les principaut\u00e9s et les puissances des t\u00e9n\u00e8bres soient \u00e0 la fois nombreuses et sans cesse en activit\u00e9, le chr\u00e9tien ne devrait jamais se sentir d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 ni d\u00e9courag\u00e9. Il ne peut esp\u00e9rer \u00e9chapper \u00e0 la tentation par manque d’efficacit\u00e9 satanique. Celui qui a envoy\u00e9 une l\u00e9gion pour torturer un \u00eatre humain ne peut \u00eatre repouss\u00e9 par la seule sagesse ou le seul pouvoir humain. [6BC 1119.6]<\/td><\/tr>
En parlant de Satan, le Seigneur d\u00e9clare qu’il ne demeure pas dans la v\u00e9rit\u00e9. Il \u00e9tait une fois magnifique, rayonnant de lumi\u00e8re. Mais la Parole de Dieu d\u00e9clare de lui: “Ton coeur s’est \u00e9lev\u00e9 \u00e0 cause de ta beaut\u00e9.” [6BC 1119.7]<\/td><\/tr>
Satan a incit\u00e9 les autres \u00e0 se rebeller et, une fois qu’ils ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s du ciel, il les a li\u00e9s dans une conf\u00e9d\u00e9ration afin de faire tout le mal possible \u00e0 l’homme, en tant que seul moyen de frapper Dieu. Exclus du ciel, il r\u00e9solut de se venger en blessant le travail de Dieu. Autour de l’\u00e9tendard de la r\u00e9bellion qu’il a plant\u00e9s, des travailleurs pervers de toutes les g\u00e9n\u00e9rations se sont ralli\u00e9s. De mauvais anges se sont unis \u00e0 des hommes m\u00e9chants dans une guerre contre le royaume de Christ. [6BC 1119.8]<\/td><\/tr>
Le but de Satan \u00e9tait de reproduire son propre caract\u00e8re chez l’homme. A peine l’homme fut-il cr\u00e9\u00e9 que Satan r\u00e9solut d’effacer en lui l’image de Dieu et de poser son cachet l\u00e0 o\u00f9 devrait \u00eatre Dieu. Et il a r\u00e9ussi \u00e0 insuffler dans le c\u0153ur de l’homme l’esprit d’envie, de haine, d’ambition. Dans ce monde, il a \u00e9tabli un royaume de t\u00e9n\u00e8bres, dont il est le chef, le chef de la culpabilit\u00e9. Il d\u00e9sirait usurper le tr\u00f4ne de Dieu. Faute de quoi, il a \u0153uvr\u00e9 dans les t\u00e9n\u00e8bres, dans la fourberie, dans le mensonge, pour usurper sa place dans le c\u0153ur des hommes. Il a \u00e9rig\u00e9 son tr\u00f4ne entre Dieu et l’homme pour s’approprier l’adoration qui n’appartient qu’\u00e0 Dieu (MS 33, 1911). [6BC 1119.9]<\/td><\/tr>
Sous le contr\u00f4le de qui?<\/strong> \u2013Je veux que vous r\u00e9fl\u00e9chissiez \u00e0 la sorte de position dans laquelle nous devrions \u00eatre laiss\u00e9s si nous n’avions pas le minist\u00e8re des saints anges. . . . “Nous ne luttons pas contre la chair et le sang.” Nous rencontrons l’opposition d’hommes, mais il y a quelqu’un derri\u00e8re cette opposition. C’est le prince des puissances des t\u00e9n\u00e8bres qui travaille constamment avec ses mauvais anges, et nous voulons tous consid\u00e9rer que notre guerre est \u00abcontre les principaut\u00e9s, contre les puissances, contre les dirigeants des t\u00e9n\u00e8bres de ce monde\u00bb. \u201d[6BC 1119.10]<\/td><\/tr>
Qui dirige le monde aujourd’hui et qui a choisi de se tenir sous la banni\u00e8re du prince des t\u00e9n\u00e8bres? Pourquoi, c’est presque le monde entier dans son ensemble. Tout le monde qui n’a pas accept\u00e9 J\u00e9sus-Christ a choisi pour chef le prince des t\u00e9n\u00e8bres; et d\u00e8s qu’ils se tiennent sous sa banni\u00e8re, ils ont un lien avec les mauvais anges. Les anges pervers ou les anges de Dieu contr\u00f4lent l’esprit des hommes. Nos esprits sont attach\u00e9s au contr\u00f4le de Dieu ou aux pouvoirs des t\u00e9n\u00e8bres; et il serait bon que nous cherchions o\u00f9 nous en sommes aujourd’hui, que ce soit sous la banni\u00e8re ensanglant\u00e9e du prince Emmanuel ou sous la banni\u00e8re noire des puissances des t\u00e9n\u00e8bres. [6BC 1120.1]<\/td><\/tr>
Nous devons faire tous les pr\u00e9paratifs en notre pouvoir afin de r\u00e9sister \u00e0 l’ennemi des \u00e2mes. Chaque disposition a \u00e9t\u00e9 faite; tout dans le plan de Dieu a \u00e9t\u00e9 arrang\u00e9 pour que l’homme ne soit pas laiss\u00e9 \u00e0 ses propres impulsions, \u00e0 ses propres puissances finies, pour mener la guerre contre les puissances des t\u00e9n\u00e8bres avec sa propre force finie; car il \u00e9chouerait certainement s’il \u00e9tait ainsi laiss\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame (MS 1, 1890). [6BC 1120.2]<\/td><\/tr>
Des sentinelles fid\u00e8les \u00e0 la garde.<\/strong> \u2013Il y a des bons et des mauvais anges. Satan est toujours sur le qui-vive pour tromper et induire en erreur. Il utilise chaque enchantement pour attirer les hommes dans le vaste chemin de la d\u00e9sob\u00e9issance. Il travaille \u00e0 confondre les sens avec des sentiments erron\u00e9s et \u00e0 supprimer les rep\u00e8res en pla\u00e7ant sa fausse inscription sur les panneaux de signalisation que Dieu a \u00e9tablis pour indiquer la bonne voie. C\u2019est parce que ces organismes pervers s\u2019efforcent d\u2019\u00e9clipser chaque rayon de lumi\u00e8re de l\u2019\u00e2me que les \u00eatres c\u00e9lestes sont charg\u00e9s de faire leur travail de minist\u00e8re, de guider, de prot\u00e9ger et de contr\u00f4ler ceux qui seront les h\u00e9ritiers du salut. Personne ne doit d\u00e9sesp\u00e9rer \u00e0 cause des tendances h\u00e9rit\u00e9es au mal, mais lorsque l\u2019Esprit de Dieu convainc du p\u00e9ch\u00e9, le malfaiteur doit se repentir et confesser et abandonner le mal. Des sentinelles fid\u00e8les veillent \u00e0 diriger les \u00e2mes dans les bonnes voies (MS 8, 1900). [6BC 1120.3]<\/td><\/tr>
Guerre constante des anges.<\/strong> \u2013Si le rideau pouvait \u00eatre baiss\u00e9 et que chacun pouvait discerner les activit\u00e9s constantes de la famille c\u00e9leste pour pr\u00e9server les habitants de la terre des s\u00e9ductions s\u00e9duisantes de Satan, de peur que, dans leur attitude n\u00e9gligente, ils ne soient \u00e9gar\u00e9s par la strat\u00e9gie satanique, ils perdraient un grand degr\u00e9 de confiance en soi et d\u2019assurance. Ils verraient que les arm\u00e9es c\u00e9lestes sont continuellement en guerre avec des agences sataniques pour obtenir des victoires au nom de ceux qui ne sentent pas leur danger et qui passent dans une indiff\u00e9rence inconsciente (MS 32, 1900). [6BC 1120.4]<\/td><\/tr>
Marcher comme Christ a march\u00e9.<\/strong> – Ceux qui marchent comme Christ marchaient, qui sont patients, doux, gentils, doux et humbles de c\u0153ur, ceux qui agitent avec Christ et l\u00e8vent ses fardeaux, qui aspirent aux \u00e2mes comme Il les aspirait – ceux-ci entreront dans la joie de leur Seigneur. Ils verront avec Christ le travail de son \u00e2me et seront satisfaits. Le ciel triomphera, car les vacances faites au ciel par la chute de Satan et ses anges seront combl\u00e9s par les rachet\u00e9s du Seigneur (RH 29 mai 1900). [7BC 949.2]<\/td><\/tr>
L’imitation du Christ.<\/strong> \u2013La vraie religion est l’imitation du Christ. Ceux qui suivent Christ se renieront, prendront la croix et marcheront sur ses traces.Suivre le Christ signifie ob\u00e9ir \u00e0 tous ses commandements. On ne peut dire qu’un soldat suive son commandant s’il ne respecte pas les ordres. Christ est notre mod\u00e8le. Copier J\u00e9sus, plein d’amour, de tendresse et de compassion, exigera que nous nous approchions de lui chaque jour. Comment Dieu a \u00e9t\u00e9 d\u00e9shonor\u00e9 par ses repr\u00e9sentants prof\u00e8s (Lettre 31a, 1894)! [7BC 949.3]<\/td><\/tr>
7. La guerre au paradis.<\/strong> \u2013Opposition \u00e0 la loi de Dieu a commenc\u00e9 dans les cours du ciel, avec Lucifer, le ch\u00e9rubin de couverture. Satan a d\u00e9cid\u00e9 d’\u00eatre le premier dans les conseils du ciel et d’\u00eatre \u00e9gal \u00e0 Dieu. Il commen\u00e7a son travail de r\u00e9bellion avec les anges sous ses ordres, cherchant \u00e0 diffuser parmi eux l’esprit de m\u00e9contentement. Et il a travaill\u00e9 de mani\u00e8re si trompeuse que beaucoup d’anges ont \u00e9t\u00e9 gagn\u00e9s \u00e0 son all\u00e9geance avant que ses buts ne soient pleinement connus. M\u00eame les anges loyaux ne pouvaient pas vraiment discerner son caract\u00e8re, ni voir ce que son travail conduisait. Lorsque Satan a r\u00e9ussi \u00e0 gagner de nombreux anges \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, il prend sa cause devant Dieu, affirmant que c’\u00e9tait le d\u00e9sir des anges qu’il occupe la position que Christ occupait.[7BC 972.6]<\/td><\/tr>
La perversit\u00e9 a continu\u00e9 \u00e0 travailler jusqu’\u00e0 ce que l’esprit de d\u00e9saffection devienne une r\u00e9volte active. Puis il y eut la guerre dans les cieux, et Satan, avec tous ceux qui sympathisaient avec lui, fut chass\u00e9. Satan s’\u00e9tait battu pour la ma\u00eetrise du ciel et avait perdu la bataille. Dieu ne pouvait plus lui faire confiance avec honneur et supr\u00e9matie, et ceux-ci, avec la part qu’il avait prise dans le gouvernement du ciel, lui furent enlev\u00e9s. [7BC 973.1]<\/td><\/tr>
Depuis ce temps, Satan et son arm\u00e9e de conf\u00e9d\u00e9r\u00e9s sont les ennemis d\u00e9clar\u00e9s de Dieu dans notre monde, luttant continuellement contre la cause de la v\u00e9rit\u00e9 et de la justice. Satan a continu\u00e9 \u00e0 pr\u00e9senter aux hommes, comme il a pr\u00e9sent\u00e9 aux anges, ses fausses repr\u00e9sentations du Christ et de Dieu, et il a conquis le monde \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. M\u00eame les \u00e9glises pr\u00e9tendument chr\u00e9tiennes ont pris parti pour le grand apostat (RH 28 janvier 1909). [7BC 973.2]<\/td><\/tr>
L’influence de l’esprit sur l’esprit.<\/strong> (Lucifer) travaillait de mani\u00e8re si trompeuse que les sentiments qu’il inculquait ne pourraient \u00eatre trait\u00e9s tant qu’ils n’auraient pas \u00e9volu\u00e9 dans l’esprit de ceux qui les auraient re\u00e7us. [7BC 973.3]<\/td><\/tr>
L’influence de l’esprit sur l’esprit, puissance si forte pour le bien sanctifi\u00e9, l’est \u00e9galement pour le mal entre les mains de ceux qui s’opposent \u00e0 Dieu. Ce pouvoir utilis\u00e9 par Satan dans son travail d’inculquer le mal dans l’esprit des anges, et il fit para\u00eetre qu’il cherchait le bien de l’univers. En tant que ch\u00e9rubin oint, Lucifer avait \u00e9t\u00e9 hautement exalt\u00e9; il \u00e9tait tr\u00e8s aim\u00e9 par les \u00eatres c\u00e9lestes et son influence sur eux \u00e9tait forte. Beaucoup d’entre eux ont \u00e9cout\u00e9 ses suggestions et ont cru en ses paroles. \u00abEt il y eut guerre dans les cieux: Michel et ses anges combattirent contre le dragon; et le dragon combattit avec ses anges et ne l’emporta pas; ni leur place n’a \u00e9t\u00e9 plus trouv\u00e9 dans le ciel. “[7BC 973.4]<\/td><\/tr>
Chass\u00e9 du ciel, Satan a \u00e9tabli son royaume dans ce monde et depuis, il s’efforce inlassablement de s\u00e9duire les \u00eatres humains de leur all\u00e9geance \u00e0 Dieu. Il utilise le m\u00eame pouvoir qu’il a utilis\u00e9 au ciel – l’influence de l’esprit sur l’esprit. Les hommes deviennent des tentateurs de leurs semblables. Les sentiments forts et corruptrices de Satan sont ch\u00e9ris et ils exercent un pouvoir magistral et convaincant. Sous l’influence de ces sentiments, les hommes se lient les uns aux autres dans des conf\u00e9d\u00e9rations (Lettre 114, 1903). [7BC 973.5]<\/td><\/tr>
Le refus de Satan d’ob\u00e9ir \u00e0 Christ.<\/strong> \u2013Il [Satan] d\u00e9clare qu’il ne peut pas se soumettre \u00e0 \u00eatre sous le commandement de Christ, que seul le commandement de Dieu lui ob\u00e9ira. Les bons anges pleurent d’entendre les paroles de Satan et de voir comment il m\u00e9prise suivre la direction du Christ, leur commandant exalt\u00e9 et aimant. [7BC 973.6]<\/td><\/tr>
Le P\u00e8re d\u00e9cide le cas de Satan et d\u00e9clare qu’il doit \u00eatre chass\u00e9 du ciel pour sa r\u00e9bellion audacieuse et que tous ceux qui s’unissent \u00e0 lui lors de sa r\u00e9bellion doivent \u00eatre renvoy\u00e9s avec lui. Puis il y eut la guerre au paradis. Christ et ses anges ont lutt\u00e9 contre Satan et ses anges, car ils \u00e9taient d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 rester au ciel avec toute leur r\u00e9bellion. Mais ils n’ont pas pr\u00e9valu. Le Christ et ses fid\u00e8les anges ont triomph\u00e9 et ont chass\u00e9 du ciel Satan et ses sympathisants rebelles. (3SG 38). [7BC 973.7]<\/td><\/tr>
La r\u00e9bellion transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 ce monde.<\/strong> \u2013Lorsque Satan s’est rebell\u00e9, il y a eu une guerre dans les cieux et lui, avec tous ses sympathisants, a \u00e9t\u00e9 chass\u00e9. Il avait occup\u00e9 de hautes fonctions au ciel avec un tr\u00f4ne rayonnant de lumi\u00e8re. Mais il a d\u00e9vi\u00e9 de son all\u00e9geance au b\u00e9ni et unique Potentat et est tomb\u00e9 de son premier \u00e9tat. Tous ceux qui sympathisaient avec lui \u00e9taient chass\u00e9s de la pr\u00e9sence de Dieu, condamn\u00e9s \u00e0 ne plus \u00eatre reconnus par la justice c\u00e9leste comme ayant un droit l\u00e0-bas. Satan est devenu l’antagoniste d\u00e9clar\u00e9 du Christ. Sur la terre, il a plant\u00e9 l’\u00e9tendard de la r\u00e9bellion et ses sympathisants se sont ralli\u00e9s autour d’elle (MS 78, 1905). [7BC 973.8]<\/td><\/tr>
12: 7 Et il y eut guerre dans les cieux: Michel et ses anges combattirent contre le dragon;<\/strong> et le dragon combattit et ses anges,<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
12: 8 et n’a pas pr\u00e9valu;<\/strong> ni leur place n’a \u00e9t\u00e9 plus trouv\u00e9 dans le ciel.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
12: 9 Et le grand dragon fut chass\u00e9, ce serpent ancien, appel\u00e9 le diable, et Satan, qui trompe le monde entier: il fut jet\u00e9 dans la terre, et ses anges furent chass\u00e9s avec lui.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
10. Satan rejet\u00e9 par la mort du Christ.<\/strong> \u2013L’abandon de sa vie a \u00e9t\u00e9 accompli par la grande \u0153uvre de Christ qui a d\u00e9moli Satan en tant qu’accusateur des fr\u00e8res dans les cieux. Malgr\u00e9 l’opposition persistante de Satan, le plan de r\u00e9demption \u00e9tait en cours de r\u00e9alisation. L\u2019homme \u00e9tait estim\u00e9 d\u2019une valeur suffisante pour que Christ sacrifie sa vie pour lui. Satan, sachant que l\u2019empire qu\u2019il avait usurp\u00e9 lui serait finalement arrach\u00e9, \u00e9tait d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 ne m\u00e9nager aucun effort pour d\u00e9truire autant que possible les cr\u00e9atures que Dieu avait cr\u00e9\u00e9es \u00e0 son image. Il ha\u00efssait l’homme parce que Christ lui avait manifest\u00e9 un tel amour et une telle piti\u00e9 qui pardonnait et il se pr\u00e9parait maintenant \u00e0 pratiquer sur lui toutes les esp\u00e8ces de duperie par lesquelles il pourrait \u00eatre perdu. il suivit son cours avec plus d’\u00e9nergie \u00e0 cause de sa situation d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e (3SP 194, 195). [7BC 973.10]<\/td><\/tr>
Satan d\u00e9racin\u00e9 des affections de l’univers.<\/strong> \u2013Pour accomplir son inimiti\u00e9 envers Christ jusqu’\u00e0 ce qu’il soit suspendu \u00e0 la croix du calvaire, corps bless\u00e9 et meurtri et c\u0153ur bris\u00e9, Satan s’est compl\u00e8tement d\u00e9racin\u00e9 des affections de l’univers. On a alors vu que Dieu dans son Fils s’\u00e9tait reni\u00e9, se donnant pour les p\u00e9ch\u00e9s du monde, parce qu’il aimait l’homme. Le Cr\u00e9ateur a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans le Fils de Dieu infini. Ici, la question \u00abPeut-il y avoir renoncement avec Dieu?\u00bb A \u00e9t\u00e9 r\u00e9solue pour toujours. Christ \u00e9tait Dieu et condescendant \u00e0 se faire chair, il a assum\u00e9 l’humanit\u00e9 et est devenu ob\u00e9issant jusqu’\u00e0 la mort, afin de pouvoir subir un sacrifice infini (MS 50, 1900). [7BC 974.1] (2 Corinthiens 5:19 – \u00c0 savoir que Dieu \u00e9tait en Christ, r\u00e9conciliant le monde avec lui-m\u00eame, ne leur imputant pas leurs offenses, et nous ayant confi\u00e9 la parole de la r\u00e9conciliation.; Philippiens 2: 6 – Qui , \u00e9tant sous la forme de Dieu, ne pensait pas que le vol soit \u00e9gal \u00e0 Dieu :.).<\/td><\/tr>
Puissance accusatrice de Satan bris\u00e9e.<\/strong> Le Christ sur la croix attire non seulement les hommes \u00e0 la repentance envers Dieu pour la transgression de sa loi – pour qui Dieu pardonne, il le fait d’abord p\u00e9nitent – mais le Christ a satisfait \u00e0 la justice; Il s’est offert comme une expiation. Son sang qui jaillit, son corps bris\u00e9 satisfont les pr\u00e9tentions de la loi enfreinte, et il comble ainsi le gouffre que le p\u00e9ch\u00e9 a cr\u00e9\u00e9. Il a souffert dans la chair pour pouvoir couvrir le p\u00e9cheur sans d\u00e9fense par son corps meurtri et bris\u00e9. La victoire remport\u00e9e \u00e0 sa mort sur le Calvary a bris\u00e9 \u00e0 jamais le pouvoir accusateur de Satan sur l’univers et a fait taire ses accusations selon lesquelles l’abn\u00e9gation de soi \u00e9tait impossible avec Dieu et n’\u00e9tait donc pas essentielle dans la famille humaine (MS 50, 1900). [7BC 974.2] (Jean 3: 14-17; Galates 6:14 – Mais que Dieu me garde de me glorifier sauf dans la croix de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ, par lequel le monde est crucifi\u00e9 pour moi et moi au monde. ; H\u00e9breux 9:22 – Et presque toutes les choses sont purg\u00e9es de sang par la loi, et sans effusion de sang il n\u2019ya pas de r\u00e9mission.).<\/td><\/tr>
12:10 Et j’entendis fort au ciel: Dans le ciel, voici le salut, la force, le royaume de notre Dieu et la puissance de son Christ; car l’accusateur de nos fr\u00e8res, qui les a accus\u00e9s devant nous, est rejet\u00e9. Dieu jour et nuit.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
11. Le pouvoir de conqu\u00e9rir au jour le jour.<\/strong> \u2013Tout le monde peut \u00eatre vainqueur. Effor\u00e7ons-nous s\u00e9rieusement d\u2019atteindre le niveau fix\u00e9 devant nous.Christ conna\u00eet notre faiblesse et nous pouvons lui demander chaque jour de l’aide. Il n’est pas n\u00e9cessaire pour nous de reprendre des forces un mois \u00e0 l’avance. Nous devons vaincre au jour le jour (MS 28, 1886). [7BC 974.3] (Deut\u00e9ronome 33:25 – Tes chaussures [seront] de fer et d’airain; et, selon tes jours, ta force sera.).<\/td><\/tr>
Le secret de vaincre le p\u00e9ch\u00e9.<\/strong> – Nous devenons des vainqueurs en aidant les autres \u00e0 vaincre, par le sang de l’Agneau et la parole de notre t\u00e9moignage.Le respect des commandements de Dieu produira en nous un esprit ob\u00e9issant et le service qui en est le fruit, que Dieu peut accepter (Lettre 236, 1908).[7BC 974.4]<\/td><\/tr>
12:11 Ils l’ont vaincu \u00e0 cause du sang de l’agneau et \u00e0 l’annonce de leur t\u00e9moignage.<\/strong> et ils n’aim\u00e8rent pas leur vie jusqu’\u00e0 la mort.<\/strong><\/td><\/tr>
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12. La bataille d’Armageddon sera bient\u00f4t combattue.<\/strong> \u2013Il n’y a que deux partis dans notre monde, ceux qui sont fid\u00e8les \u00e0 Dieu et ceux qui se tiennent sous la banni\u00e8re du prince des t\u00e9n\u00e8bres. Satan et ses anges vont descendre avec puissance, signes et merveilles menteuses pour tromper ceux qui habitent sur la terre et, si possible, m\u00eame les \u00e9lus. La crise est juste sur nous. Est-ce que cela paralyse les \u00e9nergies de ceux qui ont une connaissance de la v\u00e9rit\u00e9? L’influence des pouvoirs de d\u00e9ception va-t-elle si loin que l’influence de la v\u00e9rit\u00e9 sera ma\u00eetris\u00e9e? [7BC 982.4]<\/td><\/tr>
La bataille d’Armageddon sera bient\u00f4t livr\u00e9e. Celui sur le manteau duquel est \u00e9crit le nom Roi des rois et Seigneur des seigneurs dirige les arm\u00e9es du ciel sur des chevaux blancs v\u00eatus de fin lin, propre et blanc (MS 172, 1899). [7BC 982.5]<\/td><\/tr>
Toute forme de mal doit d\u00e9boucher sur une activit\u00e9 intense. Les anges diaboliques unissent leurs pouvoirs \u00e0 des hommes diaboliques, et comme ils ont \u00e9t\u00e9 en conflit constant et ont acquis une exp\u00e9rience des meilleurs modes de tromperie et de combat et se sont renforc\u00e9s pendant des si\u00e8cles, ils ne donneront pas le dernier grand combat final sans une lutte d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e. . Tout le monde sera d’un c\u00f4t\u00e9 ou de l’autre de la question. La bataille d’Armageddon sera men\u00e9e et ce jour-l\u00e0, aucun d’entre nous ne dormira. \u00c9veill\u00e9, nous devons \u00eatre comme de vierges sages ayant de l’huile dans nos vaisseaux avec nos lampes.. . . [7BC 982.6]<\/td><\/tr>
Le pouvoir du Saint-Esprit doit \u00eatre sur nous et le capitaine de l’arm\u00e9e du Seigneur se tiendra \u00e0 la t\u00eate des anges du ciel pour diriger la bataille. Les \u00e9v\u00e9nements solennels devant nous doivent encore se d\u00e9rouler. Sonnette apr\u00e8s trompette doit \u00eatre sonn\u00e9e, flacon apr\u00e8s flacon vers\u00e9e les unes apr\u00e8s les autres sur les habitants de la terre. Des sc\u00e8nes de grand int\u00e9r\u00eat nous attendent (Lettre 112, 1890). [7BC 982.7]<\/td><\/tr>
La lutte de David [Psaume 17] –<\/strong> David \u00e9tait un homme repr\u00e9sentatif. Son histoire int\u00e9resse toutes les \u00e2mes qui aspirent \u00e0 des victoires \u00e9ternelles. Dans sa vie, deux puissances ont lutt\u00e9 pour la ma\u00eetrise. L’incr\u00e9dulit\u00e9 rassembla ses forces et tenta d’\u00e9clipser la lumi\u00e8re qui brillait sur lui du tr\u00f4ne de Dieu. Jour apr\u00e8s jour, la bataille continuait dans son c\u0153ur, Satan contestant chaque pas d\u2019avance r\u00e9alis\u00e9 par les forces de la justice. David comprit ce que signifiait lutter contre les principaut\u00e9s et les puissances, contre les dirigeants des t\u00e9n\u00e8bres de ce monde. Parfois, il semblait que l’ennemi devait remporter la victoire.Mais \u00e0 la fin, la foi vaincue et David se r\u00e9jouit de la puissance salvatrice de J\u00e9hovah. [3BC 1142.9]<\/td><\/tr>
La lutte que David a travers\u00e9e doit \u00eatre v\u00e9cue par tous les disciples du Christ. Satan a re\u00e7u un grand pouvoir sachant que son temps est compt\u00e9. La controverse se d\u00e9roule sous les yeux de l’univers c\u00e9leste, et les anges sont pr\u00eats \u00e0 soulever pour les soldats \u00e9prouv\u00e9s de Dieu un drapeau contre l’ennemi et \u00e0 mettre entre leurs l\u00e8vres des chants de victoire et de joie (MS 38, 1905). [3BC 1143.1]<\/td><\/tr>
Tous les chemins sont en p\u00e9ril.<\/strong> \u2013Vous ne devez pas \u00eatre surpris si tout ce que vous faites dans le ciel n’est pas agr\u00e9able. Il ne sert \u00e0 rien de regarder nos propres d\u00e9fauts. En regardant vers J\u00e9sus, les t\u00e9n\u00e8bres disparaissent et la vraie lumi\u00e8re brille. Allez tous les jours en exprimant la pri\u00e8re de David: \u00abRetiens mes pas dans tes sentiers, que mes pas ne glissent pas\u00bb. Tous les chemins de la vie sont en p\u00e9ril, mais nous sommes en s\u00e9curit\u00e9 si nous suivons la route que m\u00e8ne le Ma\u00eetre, confiant en celui dont nous entendons la voix, disant: \u00abSuivez-moi\u00bb. \u00abCelui qui me suit ne marchera pas dans les t\u00e9n\u00e8bres, mais aura la lumi\u00e8re de la vie\u00bb. Laissez votre c\u0153ur reposer en son amour. Nous avons besoin de la sanctification, de l’\u00e2me, du corps et de l’esprit. C’est ce que nous devons rechercher (NL No. 11, p. 2). [3BC 1143.2]<\/td><\/tr>
12:12 C’est pourquoi r\u00e9jouissez-vous, cieux, et vous qui y habitez.<\/strong> Malheur aux habitants de la terre et de la mer!<\/strong> car le diable est descendu vers vous, avec une grande col\u00e8re, car il sait qu’il a peu de temps.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
12:13 Et quand le dragon s’aper\u00e7ut qu’il \u00e9tait jet\u00e9 sur la terre, il pers\u00e9cuta la femme qui avait enfant\u00e9 l’homme<\/strong> .<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
12:14 On donna \u00e0 la femme deux ailes d’un grand aigle, afin qu’elle puisse voler dans le d\u00e9sert, \u00e0 sa place, o\u00f9 elle se nourrit pendant un temps, une heure et une heure et demie, de la face du serpent .<\/strong><\/td><\/tr>
7 r\u00e9f\u00e9rences bibliques citent le temps o\u00f9 le pouvoir anti-christique sera autoris\u00e9 \u00e0 faire la guerre \u00e0 la v\u00e9ritable \u00e9glise de Dieu.<\/td><\/tr>
Dan. 7:25, 12: 7, Apocalypse 11: 2, 11: 3, 12: 6, 12: 14 et 13: 5.<\/td><\/tr>
une heure, des heures et une demi-heure<\/strong> : Utilisation d’un calendrier biblique de 360 \u200b\u200bjours avec 12 mois de 30 jours:<\/td><\/tr>
1260 jours = 42 mois = 1 an (temps) + 2 ans + 1\/2 an.<\/td><\/tr>
Ainsi, tous les versets sp\u00e9cifient le m\u00eame temps.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
12:15 Et le serpent lan\u00e7a de sa gueule de l’eau comme un fleuve \u00e0 la suite de la femme, afin de le faire l’emporter du fleuve.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
12:16 La terre secourut la femme, et la terre ouvrit sa bouche et engloutit le fleuve que le dragon avait projet\u00e9 de sa bouche.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
17. Le chef-d’\u0153uvre du mal de Satan.<\/strong> Ceux qui aiment et observent les commandements de Dieu sont tr\u00e8s odieux pour la synagogue de Satan, et les puissances du mal manifesteront leur haine envers eux dans toute la mesure du possible. Jean pr\u00e9voyait le conflit entre l’\u00e9glise du reste et le pouvoir du mal et a dit: \u00abLe dragon \u00e9tait irrit\u00e9 contre la femme et est all\u00e9 faire la guerre au reste de sa post\u00e9rit\u00e9, qui garde les commandements de Dieu et a le t\u00e9moignage de J\u00e9sus-Christ. \u201d[7BC 974.6]<\/td><\/tr>
Les forces des t\u00e9n\u00e8bres s’uniront aux agents humains qui se sont livr\u00e9s au contr\u00f4le de Satan et les sc\u00e8nes expos\u00e9es lors du proc\u00e8s, du rejet et de la crucifixion de Christ seront ressuscit\u00e9es. En c\u00e9dant \u00e0 des influences sataniques, les hommes seront transform\u00e9s en d\u00e9mons; et ceux qui ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l’image de Dieu, qui ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9s pour honorer et glorifier leur Cr\u00e9ateur, deviendront l’habitation de dragons, et Satan verra dans une race apostate son chef-d’\u0153uvre du mal – des hommes qui refl\u00e8tent son image (RH April 14, 1896). [7BC 974.7]<\/td><\/tr>
Seulement deux parties sur la terre.<\/strong> \u2013Il n’y a que deux partis sur cette terre – ceux qui se tiennent sous la banni\u00e8re ensanglant\u00e9e de J\u00e9sus-Christ et ceux qui se tiennent sous la banni\u00e8re noire de la r\u00e9bellion. Dans le douzi\u00e8me chapitre de l’Apocalypse est repr\u00e9sent\u00e9 le grand conflit entre l’ob\u00e9issant et le d\u00e9sob\u00e9issant [Apocalypse 12:17; 13: 11-17 cit\u00e9s] (MS 16, 1900). [7BC 974.8]<\/td><\/tr>
La Terre, une sc\u00e8ne pour les horreurs.<\/strong> – [Apocalypse 12:17 cit\u00e9.] Les agences sataniques ont fait de la terre un th\u00e9\u00e2tre d’horreurs qu’aucun langage ne peut d\u00e9crire. La guerre et les effusions de sang sont perp\u00e9tr\u00e9es par des nations qui se disent chr\u00e9tiennes. Le m\u00e9pris de la loi de Dieu a eu un r\u00e9sultat certain. [7BC 974.9] (Eph\u00e9siens 6: 10-12 – Enfin, mes fr\u00e8res, soyez forts dans le Seigneur et puissants par leur force. Mettez toute l’armure de Dieu pour pouvoir vous opposer aux ruses de le diable, car nous ne luttons pas contre la chair et le sang, mais contre les principaut\u00e9s, contre les puissances, contre les dirigeants des t\u00e9n\u00e8bres de ce monde, contre la m\u00e9chancet\u00e9 spirituelle dans les hauts lieux.).<\/td><\/tr>
Le grand conflit qui se d\u00e9roule actuellement n\u2019est pas simplement un conflit entre hommes. D’un c\u00f4t\u00e9, le prince de la vie, rempla\u00e7ant et garant de l’homme;de l’autre, le prince des t\u00e9n\u00e8bres, avec les anges d\u00e9chus sous ses ordres [Eph\u00e9siens 6:12, 13, 10, 11 cit\u00e9] (RH 6 f\u00e9vrier 1900). [7BC 974.10]<\/td><\/tr>
12:17 Le dragon, irrit\u00e9 contre la femme, alla faire la guerre au reste de sa post\u00e9rit\u00e9, qui garde les commandements de Dieu et a le t\u00e9moignage de J\u00e9sus-Christ.<\/strong><\/td><\/tr>
t\u00e9moignage<\/strong> ou t\u00e9moignage de J\u00e9sus-Christ<\/strong> [Apocalypse 1: 2 et 19:10].<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Apocalypse 13<\/strong> – 18 concerne le point culminant de l’apostasie \u00e0 la fin des temps.<\/td><\/tr>
La vision de l’ Apocalypse 13<\/strong> se d\u00e9voile plus tard dans Apocalypse 17.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
1, 2, 11. Le peuple de Dieu en minorit\u00e9.<\/strong> \u2013Sous les symboles d’un grand dragon rouge, d’une b\u00eate ressemblant \u00e0 un l\u00e9opard et d’une b\u00eate avec des cornes semblables \u00e0 des lamelles, les gouvernements terrestres qui s’engageaient surtout \u00e0 pi\u00e9tiner la loi de Dieu et \u00e0 pers\u00e9cuter son peuple, ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 Jean. La guerre se poursuit jusqu’\u00e0 la fin des temps. Le peuple de Dieu, symbolis\u00e9 par une femme sainte et ses enfants, \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9 comme une minorit\u00e9. Dans les derniers jours, seul un reste existait encore. Jean parle de ceux qui \u00abobservent les commandements de Dieu et ont le t\u00e9moignage de J\u00e9sus-Christ\u00bb (ST 1 er novembre 1899). [7BC 972.5]<\/td><\/tr>
Revelation 13: 1 Je me tenai sur le sable de la mer et vis une b\u00eate surgir de la mer, ayant sept t\u00eates et dix cornes, et sur ses cornes dix couronnes, et sur sa t\u00eate le nom de blasph\u00e8me.<\/strong><\/td><\/tr>
Apocalypse 13 – chapitre cl\u00e9 dans le panorama des \u00e9v\u00e9nements finaux.<\/td><\/tr>
une b\u00eate<\/strong> est un pouvoir politique [Daniel 7: 17,23] – elle peut aussi d\u00e9crire un pouvoir religieux [Apocalypse 13: 8].<\/td><\/tr>
Apocalypse 13 – deux b\u00eates sont pr\u00e9sent\u00e9es:<\/td><\/tr>
La 1\u00e8re b\u00eate – 7 t\u00eates et 10 cornes – repr\u00e9sente la Rome pontificale mais plus en d\u00e9tail.<\/td><\/tr>
7 t\u00eates \u00e9tant la papaut\u00e9 – un symbole de Satan \u00e0 travers l’histoire de 7 puissances successives.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
13: 2 La b\u00eate que je vis \u00e9tait semblable \u00e0 un l\u00e9opard; ses pieds \u00e9taient comme ceux<\/strong> d’un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna son pouvoir, son si\u00e8ge et une grande autorit\u00e9.<\/strong><\/td><\/tr>
dragon a<\/strong> donn\u00e9 pouvoir, si\u00e8ge et une grande autorit\u00e9 \u00e0 la b\u00eate.<\/td><\/tr>
la b\u00eate<\/strong> re\u00e7oit son si\u00e8ge du dragon<\/strong> – donc la b\u00eate:<\/td><\/tr>
Surgi apr\u00e8s le d\u00e9clin et la chute de la Rome pa\u00efenne -AD300 – 538.<\/td><\/tr>
Assis sur le m\u00eame si\u00e8ge que le dragon<\/strong> (son si\u00e8ge est \u00e0 Rome).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
13: 3 Et je vis l’une de ses t\u00eates comme bless\u00e9e \u00e0 mort;<\/strong> et sa blessure mortelle \u00e9tait gu\u00e9rie: et tout le monde se demandait apr\u00e8s la b\u00eate.<\/strong><\/td><\/tr>
La premi\u00e8re b\u00eate est raviv\u00e9e.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
13: 4 Et ils ador\u00e8rent le dragon qui donnait de la puissance \u00e0 la b\u00eate; et ils ador\u00e8rent la b\u00eate, en disant: Qui<\/strong> est<\/em> semblable \u00e0 la b\u00eate?<\/strong> qui est capable de faire la guerre avec lui?<\/strong><\/td><\/tr>
le dragon<\/strong> \u00e9tait la puissance mondiale \u00e0 l’\u00e9poque du Christ – Rome pa\u00efenne [cf. Matthieu 2:16].<\/td><\/tr>
Satan a travaill\u00e9 \u00e0 travers le dragon<\/strong> .<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
13: 5 On lui donna une bouche qui prof\u00e9rait des paroles arrogantes et des blasph\u00e8mes;<\/strong> et le pouvoir lui fut donn\u00e9 de continuer quarante<\/strong> –<\/em>deux mois.<\/strong><\/td><\/tr>
La premi\u00e8re b\u00eate r\u00e8gne pendant quarante<\/strong> –<\/em> deux mois<\/strong> .<\/td><\/tr>
7 Les r\u00e9f\u00e9rences bibliques citent le moment o\u00f9 le pouvoir anti-christ sera autoris\u00e9 \u00e0 faire la guerre \u00e0 la v\u00e9ritable \u00e9glise de Dieu:<\/td><\/tr>
Dan. 7:25, 12: 7, Apocalypse 11: 2, 11: 3, 12: 6, 12: 14 et 13: 5.<\/td><\/tr>
quarante<\/strong> et<\/em> deux mois<\/strong> : Utilisation d’un calendrier biblique de 360 \u200b\u200bjours avec 12 mois de 30 jours:<\/td><\/tr>
1260 jours = 42 mois = 1 an (temps) + 2 ans + 1\/2 an.<\/td><\/tr>
Ainsi, tous les versets sp\u00e9cifient le m\u00eame temps.<\/td><\/tr>
Vraie \u00e9glise dans le d\u00e9sert pendant 1260 jours (ann\u00e9es): de 538 \u00e0 1798.<\/td><\/tr>
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13: 6 Il ouvrit la bouche blasph\u00e9m\u00e9 contre Dieu pour blasph\u00e9mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui habitent dans les cieux.<\/strong><\/td><\/tr>
La b\u00eate est un pouvoir blasph\u00e9matoire – les Ecritures r\u00e9v\u00e8lent un blasph\u00e8me:<\/td><\/tr>
Jean 10:33 – Les Juifs lui r\u00e9pondirent: Pour un bon travail, nous ne te lapidons pas; mais pour le blasph\u00e8me; et parce que tu es un homme, fais de toi Dieu.<\/td><\/tr>
Luc 5:21 – Et les scribes et les pharisiens commenc\u00e8rent \u00e0 raisonner, en disant: Qui est celui qui parle de blasph\u00e8mes? Qui peut pardonner les p\u00e9ch\u00e9s, sinon Dieu seul?<\/td><\/tr>
Daniel 7:25 – Et il prononcera de grandes paroles contre le Tr\u00e8s Haut, usera les saints du Tr\u00e8s Haut et songera \u00e0 changer les temps et les lois; et ils seront livr\u00e9s entre ses mains jusqu’\u00e0 l’heure et les jours division du temps.<\/td><\/tr>
Quel pouvoir religieux mondial pr\u00e9tend avoir chang\u00e9 le 4\u00e8me commandement de la loi de Dieu?<\/td><\/tr>
Quel pouvoir politique mondial est responsable de l’\u00e9volution des temps?<\/td><\/tr>
Selon Dieu – le jour a commenc\u00e9 au coucher du soleil, voir les notes de Daniel 8:14.<\/td><\/tr>
Selon les Romains, la journ\u00e9e commen\u00e7ait \u00e0 minuit.<\/td><\/tr>
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13: 7 Et il lui fut donn\u00e9 de faire la guerre aux saints et de les vaincre; et le pouvoir lui fut donn\u00e9 sur toutes les familles, les langues et les nations.<\/strong><\/td><\/tr>
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8. Anges pesant la valeur morale.<\/strong> \u2013Le Christ dit au vainqueur: \u00abJe n’effacerai pas son nom du livre de vie.\u00bb Les noms de tous ceux qui se sont donn\u00e9s \u00e0 Dieu sont \u00e9crits dans le livre de vie et leurs personnages sont en train de passer revoir devant lui. Les anges de Dieu p\u00e8sent la valeur morale. Ils surveillent l’\u00e9volution du caract\u00e8re de ceux qui vivent maintenant pour voir si leurs noms peuvent \u00eatre conserv\u00e9s dans le livre de la vie. Une probation nous est accord\u00e9e pour laver nos robes de caract\u00e8re et les blanchir dans le sang de l’Agneau. Qui fait ce travail? Qui se s\u00e9pare de lui-m\u00eame du p\u00e9ch\u00e9 et de l’\u00e9go\u00efsme (SH 138)? [7BC 960.7]<\/td><\/tr>
Une juste punition pour le p\u00e9cheur.<\/strong> Mo\u00efse manifesta son grand amour pour Isra\u00ebl en exhortant le Seigneur \u00e0 pardonner leur p\u00e9ch\u00e9 ou \u00e0 effacer son nom du livre qu’il avait \u00e9crit. Ses intercessions ici illustrent l’amour du Christ et sa m\u00e9diation pour la race p\u00e9cheresse. Mais le Seigneur a refus\u00e9 de laisser Mo\u00efse souffrir pour les p\u00e9ch\u00e9s de son peuple r\u00e9trograde. Il lui d\u00e9clara qu’il effacerait ceux qui avaient p\u00e9ch\u00e9 contre lui du livre qu’il avait \u00e9crit; car le juste ne devrait pas souffrir pour la culpabilit\u00e9 du p\u00e9cheur. [7BC 987.7] (Exode 32: 30-33 – Le lendemain, Mo\u00efse dit au peuple: Vous avez commis un grand p\u00e9ch\u00e9. Je vais maintenant monter vers l’\u00c9ternel. Je ferai un jour expiation pour ton p\u00e9ch\u00e9. Et Mo\u00efse retourna vers l’\u00c9ternel et dit: Oh, ce peuple a commis un grand p\u00e9ch\u00e9 et en a fait un dieu d’or. Mais maintenant, si tu veux pardonner leur p\u00e9ch\u00e9, sinon, efface-moi! Je t’en prie, d’apr\u00e8s ton livre que tu as \u00e9crit. Et l’\u00c9ternel dit \u00e0 Mo\u00efse: Celui qui aura p\u00e9ch\u00e9 contre moi, je l’effacerai de mon livre.).<\/td><\/tr>
Le livre dont il est question ici est le livre des records au ciel, dans lequel chaque nom est inscrit et o\u00f9 les actes de tous, leurs p\u00e9ch\u00e9s et leur ob\u00e9issance sont fid\u00e8lement \u00e9crits. Lorsque des individus commettent des p\u00e9ch\u00e9s trop graves pour que le Seigneur leur pardonne, leurs noms sont effac\u00e9s du livre et consacr\u00e9s \u00e0 la destruction (ST 27 mai 1880). [7BC 987.8]<\/td><\/tr>
Sans effusion de sang n’est pas une r\u00e9mission.<\/strong> \u2013Christ \u00e9tait l’agneau immol\u00e9 depuis la fondation du monde. Pour beaucoup de personnes, la raison pour laquelle tant d’offrandes sacrificielles \u00e9taient requises dans l’ancienne dispensation, pourquoi tant de victimes sanglantes ont \u00e9t\u00e9 conduites \u00e0 l’autel est un myst\u00e8re. Mais la grande v\u00e9rit\u00e9 qui devait \u00eatre gard\u00e9e devant les hommes et grav\u00e9e dans l’esprit et le c\u0153ur \u00e9tait la suivante: \u00abSans effusion de sang, ce n’est pas une r\u00e9mission\u00bb. Dans chaque sacrifice sanglant, il \u00e9tait caract\u00e9ris\u00e9 \u00abl’Agneau de Dieu, qui efface le p\u00e9ch\u00e9 de le monde. “[7BC 932.8]<\/td><\/tr>
Le Christ lui-m\u00eame \u00e9tait \u00e0 l\u2019origine du syst\u00e8me de culte juif dans lequel, par des types et des symboles, \u00e9taient ombr\u00e9es des choses spirituelles et c\u00e9lestes.Beaucoup ont oubli\u00e9 la v\u00e9ritable signification de ces offrandes; et la grande v\u00e9rit\u00e9 que par Christ seul il y a le pardon des p\u00e9ch\u00e9s a \u00e9t\u00e9 perdue pour eux. La multiplication des offrandes sacrificielles, le sang des taureaux et des boucs, ne pouvait pas \u00f4ter le p\u00e9ch\u00e9 (ST 2 janv. 1893). [7BC 933.1]<\/td><\/tr>
La le\u00e7on des sacrifices d’animaux. \u2013 Une le\u00e7on \u00e9tait incorpor\u00e9e dans chaque sacrifice, imprim\u00e9e dans chaque c\u00e9r\u00e9monie, pr\u00each\u00e9e solennellement par le pr\u00eatre dans son saint office, et inculqu\u00e9e par Dieu lui-m\u00eame – que par le sang de Christ seul le pardon des p\u00e9ch\u00e9s est l\u00e0. Comme peu de gens sentent la force de cette grande v\u00e9rit\u00e9! Combien rarement, en vivant et en agissant avec foi, nous apportons dans notre vie cette grande v\u00e9rit\u00e9, \u00e0 savoir qu’il y a le pardon pour le moindre p\u00e9ch\u00e9, le pardon pour le plus grand p\u00e9ch\u00e9 (RH 21 septembre 1886)! [7BC 933.2]<\/td><\/tr>
13: 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre l’adoreront, dont les noms ne sont pas \u00e9crits dans le livre de vie de l’Agneau immol\u00e9 \u00e0 la fondation du monde.<\/strong><\/td><\/tr>
La b\u00eate (repr\u00e9sente g\u00e9n\u00e9ralement un pouvoir politique – voir Daniel 7:17, 23) est \u00e9galement un pouvoir religieux.<\/td><\/tr>
Le monde le v\u00e9n\u00e8re – c’est-\u00e0-dire la b\u00eate.<\/td><\/tr>
La b\u00eate est un pouvoir religieux mondial.<\/td><\/tr>
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13: 9 Si quelqu’un a des oreilles, qu’il entende.<\/strong><\/td><\/tr>
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13:10 Si quelqu’un m\u00e8ne en captivit\u00e9, il ira en captivit\u00e9; si quelqu’un tue par l’\u00e9p\u00e9e, il faut qu’il soit tu\u00e9 par l’\u00e9p\u00e9e.<\/strong> Voici la patience et la foi des saints.<\/strong><\/td><\/tr>
aller en captivit\u00e9<\/strong> – a eu lieu en 1798 lorsque la b\u00eate a re\u00e7u sa blessure mortelle.<\/td><\/tr>
Le pape Pie VI fut fait prisonnier par le g\u00e9n\u00e9ral fran\u00e7ais Berthier lorsqu’il entra \u00e0 Rome avec une arm\u00e9e fran\u00e7aise et proclama la fin du r\u00e8gne politique de la papaut\u00e9. Le gouvernement pontifical fut pour un temps aboli en 1798.<\/td><\/tr>
Le nouveau pape a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu le 14 mars 1800.<\/td><\/tr>
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11-17.<\/strong> Pers\u00e9cution de la main de l’ennemi.<\/strong> – [Apocalypse 13: 11-13 cit\u00e9.] Les pouvoirs religieux, alli\u00e9s au ciel de profession et pr\u00e9tendant avoir les caract\u00e9ristiques d’un agneau, montreront par leurs actes qu’ils ont le c\u0153ur d’un dragon, qu’ils sont instigu\u00e9s et contr\u00f4l\u00e9s par Satan. Le moment vient o\u00f9 le peuple de Dieu sentira la main de la pers\u00e9cution parce qu’il se sanctifiera le septi\u00e8me jour. Satan a provoqu\u00e9 le changement du sabbat dans l’espoir de r\u00e9aliser son objectif de d\u00e9faire les plans de Dieu. Il cherche \u00e0 faire en sorte que les commandements de Dieu aient moins de force dans le monde que les lois humaines. [7BC 975.7] (Daniel 7:25 – Et il prononcera de grandes paroles contre le Tr\u00e8s Haut, usera les saints du Tr\u00e8s Haut, et pensera changer les temps et les lois; et ils seront livr\u00e9s entre ses mains. jusqu’\u00e0 ce que le temps, les temps et le temps se divisent.; 2 Thessaloniciens 2: 3-4 – Que personne ne vous s\u00e9duise de quelque fa\u00e7on que ce soit: car [ce jour-l\u00e0 ne viendra pas], si ce n’est la fin d’une chute, et cet homme de le p\u00e9ch\u00e9 soit r\u00e9v\u00e9l\u00e9, le fils de la perdition; qui s\u2019oppose et s\u2019\u00e9l\u00e8ve au-dessus de tout ce qui est appel\u00e9 Dieu ou qui est ador\u00e9, de sorte qu\u2019il s\u2019assoie en tant que Dieu dans le temple de Dieu, en se montrant lui-m\u00eame qu\u2019il est Dieu.).<\/td><\/tr>
L’homme de p\u00e9ch\u00e9, qui pensait changer les temps et les lois et qui a toujours opprim\u00e9 le peuple de Dieu, fera adopter des lois pour faire respecter le premier jour de la semaine. Mais le peuple de Dieu doit rester ferme pour lui. Et le Seigneur agira en leur faveur, montrant clairement qu’il est le Dieu des dieux (MS 135, 1902). [7BC 975.8]<\/td><\/tr>
\u00c9glise et le monde en harmonie corrompue.<\/strong> \u2013La Parole de Dieu d\u00e9clare clairement que sa loi doit \u00eatre m\u00e9pris\u00e9e, foul\u00e9e aux pieds par le monde; il y aura une pr\u00e9valence extraordinaire de l’iniquit\u00e9. Le monde protestant profess\u00e9 formera une conf\u00e9d\u00e9ration avec l’homme du p\u00e9ch\u00e9, et l’\u00e9glise et le monde seront dans une harmonie corrompue. [7BC 975.9]<\/td><\/tr>
Ici, la grande crise frappe le monde. Les \u00c9critures enseignent que le papisme doit retrouver la supr\u00e9matie perdue et que les incendies de la pers\u00e9cution seront raviv\u00e9s par les concessions du monde dit protestant qui ont dur\u00e9 une longue p\u00e9riode (GCB, 13 avril 1891). [7BC 975.10]<\/td><\/tr>
11. Un symbole unique.<\/strong> Voici un chiffre frappant de la mont\u00e9e et de la croissance de notre propre nation. Et les cornes en forme de lampe, embl\u00e8mes d’innocence et de douceur, repr\u00e9sentent bien le caract\u00e8re de notre gouvernement, tel qu’il est exprim\u00e9 dans ses deux principes fondamentaux, le r\u00e9publicanisme et le protestantisme (4SP 277). [7BC 975.3]<\/td><\/tr>
Bouclier d’omnipotence sur l’Am\u00e9rique.<\/strong> \u2013Les \u00c9tats-Unis sont une terre qui a \u00e9t\u00e9 sous le bouclier sp\u00e9cial de l’Omnipotent One. Dieu a fait de grandes choses pour ce pays, mais dans la transgression de sa loi, les hommes ont fait un travail cr\u00e9\u00e9 par l’homme du p\u00e9ch\u00e9. Satan travaille sur ses desseins pour impliquer la d\u00e9loyaut\u00e9 de la famille humaine (MS 17, 1906). [7BC 975.4]<\/td><\/tr>
La perspective devant nous. \u2013 La proph\u00e9tie repr\u00e9sente le protestantisme comme ayant des cornes semblables \u00e0 des lamelles, mais parlant comme un dragon. Nous commen\u00e7ons d\u00e9j\u00e0 \u00e0 entendre la voix du dragon. Il existe une force satanique propulsant le mouvement du dimanche, mais elle est dissimul\u00e9e.M\u00eame les hommes qui sont engag\u00e9s dans le travail sont eux-m\u00eames aveugl\u00e9s par les r\u00e9sultats qui suivront leur mouvement. [7BC 975.5]<\/td><\/tr>
Ne laissez pas le peuple de Dieu qui garde le commandement se taire en ce moment, comme si nous avions gracieusement accept\u00e9 la situation. Nous avons la possibilit\u00e9 de mener une guerre continue, au risque d\u2019emprisonnement, de perte de propri\u00e9t\u00e9 et m\u00eame de la vie elle-m\u00eame, pour d\u00e9fendre la loi de Dieu, qui est rendue caduque par la loi des hommes (RH 1er janv. 1889 ). [7BC 975.6]<\/td><\/tr>
13:11 Et je vis une autre b\u00eate monter de la terre;<\/strong> et il avait deux cornes comme un agneau, et il parlait comme un dragon.<\/strong><\/td><\/tr>
une autre b\u00eate se<\/strong> l\u00e8ve lorsque la premi\u00e8re b\u00eate s’en va “en captivit\u00e9” et re\u00e7oit une “blessure mortelle”.<\/td><\/tr>
Une seule puissance mondiale se levait en 1798.<\/td><\/tr>
1776 – D\u00e9claration d’ind\u00e9pendance des \u00c9tats-Unis<\/td><\/tr>
1787 – La Constitution des \u00c9tats-Unis entre en vigueur.<\/td><\/tr>
La deuxi\u00e8me b\u00eate<\/strong> – symbolise les \u00c9tats-Unis d’Am\u00e9rique.<\/td><\/tr>
Les \u00c9tats-Unis se levaient comme 1798 – Christ est l’Agneau de Dieu.<\/td><\/tr>
La deuxi\u00e8me b\u00eate<\/strong> :<\/td><\/tr>
serait une nation chr\u00e9tienne ayant la libert\u00e9 religieuse.<\/td><\/tr>
surgirait de la terre<\/strong> – indique un territoire peu peupl\u00e9.<\/td><\/tr>
cf. Apocalypse 13: 1 – ‘hors de la mer’ – une r\u00e9gion dens\u00e9ment peupl\u00e9e.<\/td><\/tr>
ne fait pas partie de la premi\u00e8re b\u00eate<\/strong> – il ne fait pas partie de la papaut\u00e9 – c’est une nation protestante.<\/td><\/tr>
Bien que ressemblant au d\u00e9but \u00e0 la ressemblance, les \u00c9tats-Unis grandissent pour devenir un dragon<\/strong> – ils deviennent une super puissance mondiale.<\/td><\/tr>
La deuxi\u00e8me b\u00eate<\/strong> :<\/td><\/tr>
abandonnera les principes protestants par son appui et son soutien au romanisme<\/td><\/tr>
va l\u00e9gif\u00e9rer contre la libert\u00e9 religieuse<\/td><\/tr>
deviendra une puissance pers\u00e9cutrice par all\u00e9geance \u00e0 Rome<\/td><\/tr>
introduira un d\u00e9cret imposant l’institution de la papaut\u00e9 en violation de la loi de Dieu<\/td><\/tr>
va abjurer les principes du gouvernement pour promulguer une loi du dimanche<\/td><\/tr>
cela impliquera de renoncer \u00e0 un serment.<\/td><\/tr>
Le protestantisme – rejoint la main du papisme – cela donne la main de la fraternit\u00e9 au pouvoir romain.<\/td><\/tr>
Loi impos\u00e9e contre le sabbat de la cr\u00e9ation de Dieu avant que Dieu entreprenne son “acte \u00e9trange”.<\/td><\/tr>
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13:12 Et il exerce tout le pouvoir de la premi\u00e8re b\u00eate devant lui, et fait que la terre et ses habitants adorent la premi\u00e8re b\u00eate dont la blessure mortelle a \u00e9t\u00e9 gu\u00e9rie.<\/strong><\/td><\/tr>
La deuxi\u00e8me b\u00eate:<\/td><\/tr>
soutiendrait la papaut\u00e9 – aujourd’hui, l’essentiel de la finance et du soutien catholiques vient des \u00c9tats-Unis.<\/td><\/tr>
obliger le culte de la premi\u00e8re b\u00eate<\/strong> .<\/td><\/tr>
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13-14.<\/strong> Les miracles accomplis \u00e0 notre vue.<\/strong> \u2013Le temps est proche o\u00f9 Satan fera des miracles pour confirmer les esprits dans la conviction qu’il est Dieu.Tout le peuple de Dieu doit maintenant se tenir sur la plate-forme de la v\u00e9rit\u00e9 telle qu’elle a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e dans le message du troisi\u00e8me ange. Toutes les images agr\u00e9ables, tous les miracles accomplis seront pr\u00e9sent\u00e9s afin que, si possible, les \u00e9lus soient tromp\u00e9s. Le seul espoir pour quiconque est de retenir les preuves qui ont confirm\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 dans la justice (RH 9 ao\u00fbt 1906). [7BC 975.11] (2 Thessaloniciens 2: 7-12).<\/td><\/tr>
Les miracles op\u00e9r\u00e9s sous la surveillance de l’ennemi .\u2013 [Matthieu 7: 21-23 a \u00e9t\u00e9 cit\u00e9.] Ils peuvent pr\u00e9tendre \u00eatre des disciples du Christ, mais ils ont perdu de vue leur chef. Ils peuvent dire: \u00abSeigneur, Seigneur\u00bb; ils peuvent indiquer les malades gu\u00e9ris par eux et d’autres \u0153uvres merveilleuses, et pr\u00e9tendre qu’ils ont davantage de l’Esprit et de la puissance de Dieu que ceux manifest\u00e9s par ceux qui observent sa loi. Mais leurs travaux sont effectu\u00e9s sous la surveillance de l’ennemi de la justice, dont le but est de tromper les \u00e2mes, et sont con\u00e7us pour \u00e9loigner de l’ob\u00e9issance, de la v\u00e9rit\u00e9 et du devoir. Dans un avenir proche, il y aura des manifestations encore plus marqu\u00e9es de ce pouvoir produisant des miracles; car il est dit de lui: “Et il fait de grandes merveilles, de sorte qu’il fait descendre le feu du ciel sur la terre, \u00e0 la vue des hommes” (ST 26 f\u00e9vrier 1885). [7BC 975.12]<\/td><\/tr>
13:13 Il fait de grands prodiges, il fait descendre le feu du ciel sur la terre, \u00e0 la vue des hommes.<\/strong><\/td><\/tr>
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14-17.<\/strong> Test\u00e9 par l’image.<\/strong> \u2013Le Seigneur m’a clairement montr\u00e9 que l’image de la b\u00eate sera form\u00e9e avant la fin de la probation; car c\u2019est pour le peuple de Dieu un grand test qui d\u00e9terminera son destin \u00e9ternel. . . . [Apocalypse 13: 11-17 cit\u00e9.]. . . [7BC 976.2]<\/td><\/tr>
C’est le test que le peuple de Dieu doit faire avant d’\u00eatre scell\u00e9. Tous ceux qui ont prouv\u00e9 leur loyaut\u00e9 envers Dieu en observant sa loi et en refusant d’accepter un sabbat illusoire se classeront sous la banni\u00e8re du Seigneur Dieu, J\u00e9hovah, et recevront le sceau du Dieu vivant. Ceux qui c\u00e8dent la v\u00e9rit\u00e9 d’origine c\u00e9leste et acceptent le sabbat du dimanche recevront la marque de la b\u00eate (Lettre 11, 1890). [7BC 976.3]<\/td><\/tr>
Apostasie et Ruine Nationale.<\/strong> \u2013Lorsque les \u00e9glises protestantes s’uniront au pouvoir s\u00e9culier pour soutenir une fausse religion, pour s’opposer \u00e0 ce que leurs anc\u00eatres aient subi la plus f\u00e9roce pers\u00e9cution; lorsque l’\u00c9tat utilisera son pouvoir pour appliquer les d\u00e9crets et soutenir les institutions de l’\u00c9glise, l’Am\u00e9rique protestante aura alors form\u00e9 une image de la papaut\u00e9 et il y aura une apostasie nationale qui ne se terminera qu’en ruine nationale (ST mars 22, 1910). [7BC 976.4]<\/td><\/tr>
La marque de l’apostasie et la patience de Dieu. \u2013 Il y en a beaucoup qui n’ont jamais eu la lumi\u00e8re. Ils sont tromp\u00e9s par leurs professeurs et ils n’ont pas re\u00e7u la marque de la b\u00eate. Le Seigneur travaille avec eux; Il ne les a pas laiss\u00e9s \u00e0 leurs propres moyens. Jusqu’\u00e0 ce qu’ils soient convaincus de la v\u00e9rit\u00e9 et pi\u00e9tinent les preuves donn\u00e9es pour les \u00e9clairer, le Seigneur ne leur retirera pas sa gr\u00e2ce (Lettre 7, 1895). [7BC 976.5]<\/td><\/tr>
14. Pr\u00e9paration \u00e0 l’image de la b\u00eate. \u2013 D\u00e9j\u00e0 les pr\u00e9paratifs avancent et les mouvements sont en cours, ce qui donnera une image \u00e0 la b\u00eate. Des \u00e9v\u00e9nements se produiront au cours de l’histoire de la Terre pour r\u00e9aliser les pr\u00e9dictions de proph\u00e9tie de ces derniers jours (RH 23 avril 1889). [7BC 976.1]<\/td><\/tr>
13:14 Et s\u00e9duit ceux qui habitent sur la terre<\/strong> au moyen de<\/em> ces miracles qu’il avait le pouvoir d’accomplir sous le regard de la b\u00eate;<\/strong> disant aux habitants de la terre qu’ils devraient donner une image \u00e0 la b\u00eate qui avait la blessure par l’\u00e9p\u00e9e et vivait.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
15-17.<\/strong> Perfectionner le dispositif de Satan.<\/strong> \u2013Lorsque le l\u00e9gislateur adoptera des lois qui exaltent le premier jour de la semaine et les mettent \u00e0 la place du septi\u00e8me jour, l’appareil de Satan sera perfectionn\u00e9 (RH 15 avril 1890). [7BC 976.6]<\/td><\/tr>
13:15 Et il eut le pouvoir de donner vie \u00e0 l’image de la b\u00eate, afin que l’image de la b\u00eate parle et que tous ceux qui n’adoreraient pas l’image de la b\u00eate soient tu\u00e9s.<\/strong><\/td><\/tr>
Cette proph\u00e9tie indique une sorte d’union d’\u00e9glises.<\/td><\/tr>
Le lien de l’union est:<\/td><\/tr>
adorer l’image de la b\u00eate<\/strong> – all\u00e9geance papale \u00e0 travers: le caract\u00e8re sacr\u00e9 du dimanche et l’immortalit\u00e9 de l’\u00e2me.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
16-17.<\/strong> L’histoire sera r\u00e9p\u00e9t\u00e9e.<\/strong> \u2013Histoire va \u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9. La fausse religion sera exalt\u00e9e. Le premier jour de la semaine, un jour ouvrable commun, ne poss\u00e9dant aucune saintet\u00e9, sera mis en place comme \u00e0 l\u2019image de Babylone. Il sera command\u00e9 \u00e0 toutes les nations, \u00e0 toutes les langues et \u00e0 tous les peuples d’adorer ce faux sabbat. C’est le plan de Satan de ne tenir aucun compte du jour institu\u00e9 par Dieu et donn\u00e9 au monde comme m\u00e9morial de la cr\u00e9ation. [7BC 976.7] (Daniel 3: 1-18).<\/td><\/tr>
Le d\u00e9cret imposant le culte de ce jour doit \u00eatre diffus\u00e9 dans le monde entier. Dans une certaine mesure, cela a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 fait. \u00c0 plusieurs endroits, le pouvoir civil parle avec la voix d’un dragon, tout comme le roi pa\u00efen a parl\u00e9 aux captifs h\u00e9breux. [7BC 976.8]<\/td><\/tr>
Le proc\u00e8s et la pers\u00e9cution iront \u00e0 tous ceux qui, ob\u00e9issant \u00e0 la Parole de Dieu, refusent d’adorer ce faux sabbat. La force est le dernier recours de chaque fausse religion. Au d\u00e9but, il tente l\u2019attraction, comme le roi de Babylone a essay\u00e9 le pouvoir de la musique et du spectacle ext\u00e9rieur. Si ces attractions, invent\u00e9es par des hommes inspir\u00e9s par Satan, n’ont pas r\u00e9ussi \u00e0 faire adorer cette image, les flammes affam\u00e9es de la fournaise \u00e9taient pr\u00eates \u00e0 les d\u00e9vorer.Donc ce sera maintenant. La papaut\u00e9 a exerc\u00e9 son pouvoir pour contraindre les hommes \u00e0 lui ob\u00e9ir, et elle continuera de le faire. Nous avons besoin du m\u00eame esprit qui a \u00e9t\u00e9 manifest\u00e9 par les serviteurs de Dieu dans le conflit avec le paganisme (ST 6 mai 1897). [7BC 976.9]<\/td><\/tr>
Les hommes en autorit\u00e9 pour entendre.<\/strong> \u2013Dieu va cr\u00e9er une situation dans laquelle les hommes de bien et les hommes en autorit\u00e9 auront l’occasion de savoir ce qu’est vraiment la v\u00e9rit\u00e9. Et parce qu\u2019un peuple ne pliera pas le genou devant l\u2019image et ne recevra pas la marque de la b\u00eate dans la main ou sur le front, mais s\u2019affirmera face \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 car c\u2019est la v\u00e9rit\u00e9, il y aura oppression et tentative de contraindre la conscience ; mais ceux qui ont connu la v\u00e9rit\u00e9 auront peur de c\u00e9der aux puissances des t\u00e9n\u00e8bres. Dieu a un peuple qui ne recevra pas la marque de la b\u00eate dans la main droite ou dans le front. . . . [7BC 976.10]<\/td><\/tr>
Aucune mesure n’a \u00e9t\u00e9 prise pour exalter le sabbat d’idole, pour faire respecter l’observance du dimanche par une l\u00e9gislation, mais Satan a \u00e9t\u00e9 derri\u00e8re et a \u00e9t\u00e9 le principal ouvrier; mais la conscience ne devrait pas \u00eatre oblig\u00e9e m\u00eame pour l’observance de l’authentique sabbat, car Dieu n’acceptera que le service volontaire (RH 15 avril 1890). [7BC 977.1]<\/td><\/tr>
La loi de Dieu rendue nulle.<\/strong> \u2013Un temps vient o\u00f9 la loi de Dieu doit, dans un sens particulier, \u00eatre annul\u00e9e sur notre pays. Les dirigeants de notre nation appliqueront, par des textes l\u00e9gislatifs, la loi du dimanche et le peuple de Dieu sera ainsi mis en p\u00e9ril. Lorsque notre nation, dans ses conseils l\u00e9gislatifs, \u00e9dictera des lois pour contraindre la conscience des hommes \u00e0 respecter leurs privil\u00e8ges religieux, \u00e0 veiller au respect du dimanche et \u00e0 exercer un pouvoir oppressif sur ceux qui observent le sabbat du septi\u00e8me jour, la loi de Dieu \u00e0 toutes fins utiles, \u00eatre rendu nul sur notre pays; et l’apostasie nationale sera suivie d’une ruine nationale (RH 18 d\u00e9c. 1888). [7BC 977.2]<\/td><\/tr>
Le m\u00e9pris du grand l\u00e9gislateur.<\/strong> \u2013Les p\u00e9ch\u00e9s du monde auront atteint le ciel lorsque la loi de Dieu sera annul\u00e9e; quand le sabbat du Seigneur est pi\u00e9tin\u00e9 dans la poussi\u00e8re et que les hommes sont oblig\u00e9s d’accepter \u00e0 sa place une institution de la papaut\u00e9 par la force de la loi du pays. En exaltant une institution de l’homme au-dessus de l’institution ordonn\u00e9e de Dieu, ils manifestent un m\u00e9pris pour le grand l\u00e9gislateur et refusent son signe ou son sceau (RH 5 nov. 1889). [7BC 977.3]<\/td><\/tr>
Pr\u00e9par\u00e9 pour l’injustice.<\/strong> \u2013Comme le Christ a \u00e9t\u00e9 ha\u00ef sans raison, son peuple sera ha\u00ef parce qu’il ob\u00e9it aux commandements de Dieu. Si celui qui \u00e9tait pur, saint et non souill\u00e9, qui a fait le bien et que le bien de notre monde, a \u00e9t\u00e9 trait\u00e9 comme un criminel et condamn\u00e9 \u00e0 mort, ses disciples doivent s’attendre \u00e0 un traitement similaire, aussi irr\u00e9prochable soit-il leur vie et leur caract\u00e8re irr\u00e9prochable. . [7BC 977.4]<\/td><\/tr>
Les lois humaines, les lois \u00e9labor\u00e9es par les agences sataniques sous le pr\u00e9texte de d\u00e9fendre le bien et de restreindre le mal, seront exalt\u00e9es, tandis que les saints commandements de Dieu seront m\u00e9pris\u00e9s et foul\u00e9s aux pieds. Et tous ceux qui prouvent leur loyaut\u00e9 en ob\u00e9issant \u00e0 la loi de J\u00e9hovah doivent \u00eatre pr\u00eats \u00e0 \u00eatre arr\u00eat\u00e9s, \u00e0 \u00eatre traduits devant des conseils qui n’ont pas pour norme la haute et sainte loi de Dieu (RH 26 d\u00e9c. 1899). [7BC 977.5]<\/td><\/tr>
Vivre \u00e0 un moment donn\u00e9.<\/strong> \u2013Nous vivons dans une p\u00e9riode capitale de l’histoire de cette terre. Le grand conflit est juste devant nous. Nous voyons le monde corrompu sous ses habitants. L’homme de p\u00e9ch\u00e9 a travaill\u00e9 avec une merveilleuse pers\u00e9v\u00e9rance pour exalter le sabbat inf\u00e2me, et le monde protestant infid\u00e8le s’est \u00e9merveill\u00e9 apr\u00e8s la b\u00eate et a appel\u00e9 l’ob\u00e9issance au sabbat institu\u00e9e par J\u00e9hovah qui ne respectait pas les lois des nations. Les royaumes se sont r\u00e9unis pour soutenir une fausse institution de sabbat, qui n’a pas une parole d’autorit\u00e9 dans les oracles de Dieu (RH 6 f\u00e9vr. 1900). [7BC 977.6] (2 Thessaloniciens 2: 3-4 – Que personne ne vous s\u00e9duise de quelque fa\u00e7on que ce soit; car [ce jour-l\u00e0 ne viendra pas], sauf s’il y a une disparition premi\u00e8re, et que cet homme de p\u00e9ch\u00e9 soit r\u00e9v\u00e9l\u00e9, le fils de la perdition; qui s\u2019oppose et s\u2019\u00e9l\u00e8ve au-dessus de tout ce qui est appel\u00e9 Dieu ou qui est ador\u00e9, de sorte qu\u2019il s\u2019assoie en tant que Dieu dans le temple de Dieu, se montrant lui-m\u00eame qu\u2019il est Dieu.<\/td><\/tr>
La question devant nous maintenant.<\/strong> \u2013La question du sabbat doit \u00eatre abord\u00e9e dans le grand conflit final, dans lequel tout le monde agira. Les hommes ont honor\u00e9 les principes de Satan au-dessus des principes qui r\u00e8gnent dans les cieux. Ils ont accept\u00e9 le faux sabbat, que Satan a exalt\u00e9 comme le signe de son autorit\u00e9. Mais Dieu a mis son sceau sur son exigence royale. Chaque institution de sabbat, \u00e0 la fois vraie et fausse, porte le nom de son auteur, une marque ineffa\u00e7able qui montre l’autorit\u00e9 de chacune. [7BC 977.7]<\/td><\/tr>
La grande d\u00e9cision que doit maintenant prendre chacun est de savoir s\u2019il recevra la marque de la b\u00eate et son image ou le sceau du vivant et du vrai Dieu (ST 22 mars 1910) [7BC 977.8]<\/td><\/tr>
La marque de la b\u00eate n’est pas encore appliqu\u00e9e.<\/strong> \u2013Le dimanche, l’observation n’est pas encore la marque de la b\u00eate et ne le sera pas tant que le d\u00e9cret n’aura pas \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9, ce qui obligera les hommes \u00e0 adorer ce sabbat idol\u00e2tre. Le moment viendra o\u00f9 ce jour sera le test, mais ce moment n’est pas encore venu (MS 118, 1899). [7BC 977.9]<\/td><\/tr>
13:16 Et il fit en sorte que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et li\u00e9s, re\u00e7oivent une marque dans la main droite ou sur le front:<\/strong><\/td><\/tr>
La majorit\u00e9 vivante re\u00e7oit la marque<\/strong> de la b\u00eate – des r\u00e9sultats terribles en d\u00e9coulent.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
13:17 Et afin que personne ne puisse acheter ou vendre, sauf celui qui portait la marque, le nom de la b\u00eate ou le num\u00e9ro de son nom.<\/strong><\/td><\/tr>
Dieu donna \u00e0 l’homme le libre choix de faire sa volont\u00e9.<\/td><\/tr>
Le Christ a dit: “quiconque veut” peut “venir” et “me suivre” – Marc 8:34.<\/td><\/tr>
Mais la marque de la papaut\u00e9 est impos\u00e9e – par boycott.<\/td><\/tr>
Les m\u00e9chants apportent le boycott – Dieu apporte les plaies.<\/td><\/tr>
Les justes seront bl\u00e2m\u00e9s pour les calamit\u00e9s – cf. 1Rois 18: 17 et 18:<\/td><\/tr>
\u00c9lie (probablement) responsable de la famine<\/td><\/tr>
\u00c9lie – un type de message du dernier jour<\/td><\/tr>
Elie accus\u00e9<\/td><\/tr>
\u00c9lie nourri par les anges de Dieu<\/td><\/tr>
\u00c9lie traduit.<\/td><\/tr>
Les calamit\u00e9s traversent:<\/td><\/tr>
Transgression des lois de dieu<\/td><\/tr>
Faire violence aux lois de Dieu<\/td><\/tr>
Abandonner la loi de Dieu.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
13:18 Voici la sagesse.<\/strong> Que celui qui comprend comprenne le nombre de la b\u00eate, car c’est le nombre d’un homme;<\/strong> et son nombre<\/strong> est de<\/em> six cent soixante<\/strong> six.<\/strong><\/td><\/tr>
Voici la sagesse<\/strong> – Cf. Apocalypse 17: 9 – “Et voici l’esprit qui a de la sagesse”. Reportez-vous \u00e0 Eph\u00e9siens 1:17 et 1 Corinthiens 2:14.<\/td><\/tr>
compter<\/strong> – compter ou calculer.<\/td><\/tr>
un homme<\/strong> et de la b\u00eate<\/strong> – d\u00e9j\u00e0 identifi\u00e9 via Apocalypse 13: 1-10 en tant que pape.<\/td><\/tr>
le nombre de la b\u00eate<\/strong> : car c’est le nombre d’un homme;<\/strong> et son nombre<\/strong> est de<\/em> six cent soixante<\/strong> six.<\/strong><\/td><\/tr>
la b\u00eate<\/strong> – Rome papale (d\u00e9j\u00e0 identifi\u00e9e dans les notes pr\u00e9c\u00e9dentes sous Apocalypse 13: 1-10).<\/td><\/tr>
\u00c0 la t\u00eate de la b\u00eate<\/strong> , il y a un homme<\/strong> – le pape (d\u00e9j\u00e0 identifi\u00e9 par Apocalypse 13: 1-10 notes) dont le<\/td><\/tr>
Le nombre<\/strong> est<\/em> six cent soixante<\/strong> six.<\/strong><\/td><\/tr>
Pour l’identification de cela, on nous dit de compter ou de calculer quelque chose associ\u00e9 \u00e0 l’homme.<\/td><\/tr>
Les papes de Rome sont couronn\u00e9s ‘Vicarius Filii Dei’.<\/td><\/tr>
Le titre Vicarius Filii Dei (qui signifie ‘vicaire ou repr\u00e9sentant du Fils de Dieu’):<\/td><\/tr>
[V = 5 + I = 1 + C = 100 + A = 0 + R = 0 + I = 1 + V = U = 0 + S = 0] + [F = 0 + I = 1 + L = 50 + I = 1 + I = 1] + [D = 500 + E = 0 + I = 1] = 666<\/td><\/tr>
Le diad\u00e8me du pape, qui est port\u00e9 lors des c\u00e9r\u00e9monies solennelles, est compos\u00e9 de drap d’or et comprend:<\/td><\/tr>
3 couronnes avec<\/td><\/tr>
252 perles<\/td><\/tr>
229 diamants<\/td><\/tr>
32 rubis<\/td><\/tr>
19 \u00e9meraudes<\/td><\/tr>
11 saphirs<\/td><\/tr>
\u2014\u2013<\/td><\/tr>
666<\/td><\/tr>
\u2014\u2013<\/td><\/tr>
J\u00e9sus, le Fils de Dieu, lors de sa crucifixion, fit inscrire une inscription en grec, en latin et en h\u00e9breu.<\/td><\/tr>
Romiith ‘est le nom h\u00e9breu de la b\u00eate romaine ou royaume romain et ce mot, ainsi que l’ancien mot grec’ Lateinos ‘, ont \u00e9galement une valeur de 666;l’\u00e9quivalent en latin ‘Dvx Cleri’ \u00e9galement.<\/td><\/tr>
[R = 200 + O = 6 + M = 40 + I = 10 + I = 10 + TH = 400] = 666<\/td><\/tr>
[L = 30 + A = 1 + T = 300 + E = 5 + I = 10 + N = 50 + O = 70 + S = 200] = 666<\/td><\/tr>
[D = 500 + V = 5 + X = 10] + [C = 100 + L = 50 + E = 0 + R = 0 + I = 1] = 666<\/td><\/tr>
La citation de \u00abNewton sur la proph\u00e9tie\u00bb (\u00e0 partir de la page 620) cite:<\/strong><\/td><\/tr>
\u201cAucun autre mot, dans aucune langue, ne peut \u00eatre trouv\u00e9 pour exprimer \u00e0 la fois la m\u00eame et la m\u00eame chose.\u201d<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Apocalypse 14<\/strong> : 1-5 est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 Apocalypse 13: 11-18.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
1-4.<\/strong> Atteindre la marque de la perfection.<\/strong> \u2013La puissance puissante du Saint-Esprit op\u00e8re une transformation compl\u00e8te du caract\u00e8re de l’agent humain, faisant de lui une nouvelle cr\u00e9ature en Christ J\u00e9sus. Lorsqu’un homme est rempli de l’Esprit, plus il est mis \u00e0 l’\u00e9preuve et \u00e9prouv\u00e9, plus il montre clairement qu’il est le repr\u00e9sentant de Christ. La paix qui habite l’\u00e2me est visible sur le visage. Les mots et les actions expriment l’amour du Sauveur. Il n’y a aucun effort pour la plus haute place. Le soi est renonc\u00e9. Le nom de J\u00e9sus est \u00e9crit sur tout ce qui est dit et fait. [6BC 1117.17]<\/td><\/tr>
Nous pouvons parler des b\u00e9n\u00e9dictions du Saint-Esprit, mais \u00e0 moins que nous ne nous pr\u00e9parions \u00e0 les recevoir, \u00e0 quoi servent nos \u0153uvres? Est-ce que nous nous effor\u00e7ons de tout notre pouvoir d’atteindre le statut d’hommes et de femmes en Christ? Sommes-nous \u00e0 la recherche de sa pl\u00e9nitude, sans cesse pressante vers la marque qui nous est propos\u00e9e – la perfection de son caract\u00e8re? Lorsque le peuple du Seigneur atteindra cette marque, il sera scell\u00e9 \u00e0 son front. Remplis de l’Esprit, ils seront complets en Christ, et l’ange enregistrant d\u00e9clarera: \u00abC’est fini\u00bb (RH 10 juin 1902). [6BC 1118.1]<\/td><\/tr>
Une marque de caract\u00e8re.<\/strong> – [Apocalypse 14: 1-4 cit\u00e9.] Cette \u00c9criture repr\u00e9sente le caract\u00e8re du peuple de Dieu pour ces derniers jours (MS 139, 1903).[7BC 977.11]<\/td><\/tr>
La chevali\u00e8re du ciel.<\/strong> \u2013John a vu un agneau sur la montagne de Sion et, avec lui, 144 000 ayant le nom de son P\u00e8re inscrit sur leurs fronts. Ils portaient le sceau du ciel. Ils refl\u00e9taient l’image de Dieu. Ils \u00e9taient pleins de la lumi\u00e8re et de la gloire du Saint. Si nous voulons avoir l’image et l’inscription de Dieu sur nous, nous devons nous s\u00e9parer de toute iniquit\u00e9. Nous devons abandonner tous les moyens pervers, puis nous devons faire confiance \u00e0 nos affaires entre les mains du Christ. Pendant que nous travaillons notre propre salut avec crainte et tremblement, Dieu agira en nous pour vouloir et faire de son bon plaisir (RH 19 mars 1889). [7BC 978.1] (Apocalypse 14: 9-12.).<\/td><\/tr>
Christ form\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur.<\/strong> – [Apocalypse 14: 1-3 cit\u00e9.] Pourquoi ont-ils \u00e9t\u00e9 si sp\u00e9cialement choisis? Parce qu’ils devaient se tenir avec une v\u00e9rit\u00e9 merveilleuse juste devant le monde entier et recevoir leur opposition, et en recevant cette opposition, ils devaient se rappeler qu’ils \u00e9taient fils et filles de Dieu, qu’ils devaient avoir Christ form\u00e9 en eux l’espoir de la gloire. (MS 13, 1888). [7BC 978.2]<\/td><\/tr>
Int\u00e9r\u00eats \u00c9ternels Supr\u00eame.<\/strong> – Ceux qui ont sur leur front le sceau de Dieu infini consid\u00e9reront le monde et ses attractions comme subordonn\u00e9 aux int\u00e9r\u00eats \u00e9ternels (RH 13 juillet 1897). [7BC 978.3]<\/td><\/tr>
Identit\u00e9 de 144 000 non r\u00e9v\u00e9l\u00e9e.<\/strong> \u2013Christ dit qu’il y aura des membres de l’\u00e9glise qui pr\u00e9senteront des fables et des suppositions, quand Dieu aura donn\u00e9 de grandes v\u00e9rit\u00e9s, \u00e9lev\u00e9es et ennoblissantes, qui devraient toujours \u00eatre conserv\u00e9es dans le tr\u00e9sor de l’esprit. Quand les hommes abordent cette th\u00e9orie et cette th\u00e9orie, quand ils sont curieux de savoir quelque chose qu’il ne leur est pas n\u00e9cessaire de savoir, Dieu ne les dirige pas. Ce n’est pas son plan que son peuple pr\u00e9sente quelque chose qu’il doit supposer, ce qui n’est pas enseign\u00e9 dans la Parole. Ce n\u2019est pas sa volont\u00e9 qu\u2019ils se lancent dans une controverse au sujet de questions qui ne les aideront pas spirituellement, tels que: Qui composera les cent quarante-quatre mille. Ceux qui sont les \u00e9lus de Dieu le sauront dans un court laps de temps. [7BC 978.4] (2 Timoth\u00e9e 2: 14-16) – souvenez-vous de ces choses-l\u00e0, en les accusant devant le Seigneur de ne pas chercher \u00e0 obtenir des mots sans but lucratif, mais \u00e0 renverser les auditeurs. \u00c9tudiez pour vous montrer approuv\u00e9 \u00e0 Dieu, un ouvrier qui n’a pas besoin d’avoir honte, divisant \u00e0 juste titre la parole de la v\u00e9rit\u00e9, mais \u00e9vitez les babillages profanes [et] vains: ils augmenteront encore en impi\u00e9t\u00e9).<\/td><\/tr>
Mes fr\u00e8res et soeurs, appr\u00e9ciez et \u00e9tudiez les v\u00e9rit\u00e9s que Dieu a donn\u00e9es pour vous et vos enfants. Ne passez pas votre temps \u00e0 chercher \u00e0 savoir ce qui ne sera pas une aide spirituelle. \u00abQue dois-je faire pour h\u00e9riter de la vie \u00e9ternelle?\u00bb Telle est la question primordiale \u00e0 laquelle il a \u00e9t\u00e9 clairement r\u00e9pondu.\u00abQu’est-ce qui est \u00e9crit dans la loi? comment lis-tu? (MS 26, 1901). [7BC 978.5]<\/td><\/tr>
Revelation 14: 1 Et je regardai, et voici, un agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante<\/strong> –<\/em> quatre mille, ayant le nom de son P\u00e8re inscrit sur leurs fronts.<\/strong><\/td><\/tr>
J’ai regard\u00e9<\/strong> – j’ai vu.<\/td><\/tr>
un agneau<\/strong> – l’agneau (cf. Apocalypse 5: 6).<\/td><\/tr>
Mont Sion<\/strong> – Les 144 000 (Apocalypse 7: 4) sont vus avec l’Agneau apr\u00e8s leur triomphe sur la b\u00eate et son image. Un peu plus t\u00f4t, Jean les avait vus passer par les \u00e9preuves les plus s\u00e9v\u00e8res, \u00eatre boycott\u00e9s et condamn\u00e9s \u00e0 mort. Dans leur heure la plus sombre, ils sont d\u00e9livr\u00e9s; maintenant \u00e9ternellement en s\u00e9curit\u00e9 avec l’Agneau des conflits de la terre.<\/td><\/tr>
le nom de son p\u00e8re<\/strong> – plut\u00f4t son nom et le nom de son p\u00e8re.<\/td><\/tr>
dans leurs fronts<\/strong> – cf. Apocalypse 13:16 – la marque de la b\u00eate sur leur front.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
14: 2 Et j’entendis du ciel une voix qui ressemblait \u00e0 celle de beaucoup d’eaux et \u00e0 celle d’un grand tonnerre; et j’entendais la voix de harpeurs qui harponnaient avec leurs harpes:<\/strong><\/td><\/tr>
J’ai entendu une voix<\/strong> – entendu un son.<\/td><\/tr>
Dans Apocalypse 15: 2 et 3, les 144 000 poss\u00e8dent des harpes et chantent.<\/td><\/tr>
voix de nombreuses eaux<\/strong> – cf. Apocalypse 1:15.<\/td><\/tr>
voix d’un grand tonnerre<\/strong> – son d’un grand tonnerre.<\/td><\/tr>
tonnerre – li\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9sence divine (Job 37: 4; Ps 29; Apocalypse 4: 5, 6: 1).<\/td><\/tr>
la voix des harpeurs<\/strong> – son comme celle des harpeurs.<\/td><\/tr>
John est prudent car il n’a peut-\u00eatre pas vu d’instruments r\u00e9els jouer.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
14: 3 Et ils chant\u00e8rent comme un cantique nouveau devant le tr\u00f4ne, devant les quatre animaux et avec les vieillards. Nul ne put apprendre ce chant que les cent<\/strong> quarante<\/strong> –<\/em> quatre mille qui furent rachet\u00e9s de la terre.<\/strong><\/td><\/tr>
chant\u00e9<\/strong> – chante. R\u00e9cit narratif au pr\u00e9sent dramatique.<\/td><\/tr>
le tr\u00f4ne<\/strong> – cela a \u00e9t\u00e9 introduit dans Apocalypse 4: 2.<\/td><\/tr>
avant les quatre b\u00eates<\/strong> – Cf. Apocalypse 4: 6 – B\u00eates – \u00ab\u00eatres vivants\u00bb grecs.<\/td><\/tr>
les anciens<\/strong> – Cf. 4: 4 – o\u00f9 Jean vit quatre-vingt vingt anciens.<\/td><\/tr>
aucun homme ne pourrait apprendre<\/strong> – \u00e9tant la somme des exp\u00e9riences des cent<\/strong> quarante<\/strong> et<\/em> quatre mille<\/strong> .<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
4. Le peuple de Dieu suit l’agneau maintenant.<\/strong> \u2013Le Seigneur a un peuple sur la terre qui suit l’Agneau partout o\u00f9 il va. Il a ses milliers qui ne se sont pas pli\u00e9s devant Baal. Telle sera avec lui sur le mont Sion. Mais ils doivent se tenir sur cette terre, ceints de toute l’armure, pr\u00eats \u00e0 s’engager dans le travail de sauvetage de ceux qui sont pr\u00eats \u00e0 p\u00e9rir. Des anges c\u00e9lestes m\u00e8nent cette recherche et une activit\u00e9 spirituelle est demand\u00e9e \u00e0 tous ceux qui croient en la v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9sente, afin qu’ils puissent rejoindre les anges dans leur travail. [7BC 978.6] (1 Pierre 2:21 – Vous appelez m\u00eame ceux-ci: parce que Christ a aussi souffert pour nous, vous laissant un exemple, vous devez suivre ses traces:; 1 Jean 2: 6 – Celui qui dit qu’il demeure dans lui-m\u00eame doit aussi marcher comme il marchait).<\/td><\/tr>
Nous n’avons pas besoin d’attendre d’\u00eatre traduits pour suivre Christ. Le peuple de Dieu peut le faire ici-bas. Nous ne suivrons l’Agneau de Dieu devant les tribunaux sup\u00e9rieurs que si nous le suivons ici. Le suivre dans les cieux d\u00e9pend de notre respect de ses commandements maintenant. Nous ne devons pas suivre le Christ de mani\u00e8re instable ou capricieuse, mais seulement lorsque c’est \u00e0 notre avantage. [7BC 978.7]<\/td><\/tr>
Nous devons choisir de le suivre. Dans la vie quotidienne, nous devons suivre son exemple, comme un troupeau suit avec confiance son berger. Nous devons le suivre en souffrant pour lui, en disant, \u00e0 chaque \u00e9tape: \u00abBien qu’il me tue, j’aurai n\u00e9anmoins confiance en lui.\u00bb Sa pratique de vie doit \u00eatre notre pratique de vie. Et comme nous cherchons ainsi \u00e0 lui ressembler et \u00e0 mettre notre volont\u00e9 en conformit\u00e9 avec sa volont\u00e9, nous le r\u00e9v\u00e9lerons (RH 12 avril 1898). [7BC 978.8]<\/td><\/tr>
14: 4 Ce sont ceux qui n’ont pas \u00e9t\u00e9 souill\u00e9s avec des femmes;<\/strong> car ils sont vierges.<\/strong> Ce sont ceux qui suivent l’Agneau partout o\u00f9 il va.<\/strong>Ceux-ci ont \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s d’entre les hommes,<\/strong> \u00e9tant<\/em> les pr\u00e9mices \u00e0 Dieu et \u00e0 l’Agneau.<\/strong><\/td><\/tr>
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5. Les miracles de Satan \u00ab\u00c0 vos yeux.\u00bb<\/strong> – Le moment vient o\u00f9 Satan fera des miracles sous vos yeux, pr\u00e9tendant qu’il est Christ. et si vos pieds ne sont pas fermement \u00e9tablis sur la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu, alors vous serez chass\u00e9s de votre fondement. La seule s\u00e9curit\u00e9 pour vous est de rechercher la v\u00e9rit\u00e9 quant aux tr\u00e9sors cach\u00e9s. Creusez pour la v\u00e9rit\u00e9 comme vous le feriez pour des tr\u00e9sors sur la terre, pr\u00e9sentez la parole de Dieu, la Bible, devant votre P\u00e8re c\u00e9leste et dites: \u00c9clairez-moi; enseigne-moi ce qu’est la v\u00e9rit\u00e9. . . . Vous devriez stocker l’esprit avec la parole de Dieu; car vous pouvez \u00eatre s\u00e9par\u00e9s et plac\u00e9s \u00e0 un endroit o\u00f9 vous n’aurez pas le privil\u00e8ge de rencontrer les enfants de Dieu (RH 3 avril 1888). [7BC 911.3]<\/td><\/tr>
Tromperies miraculeuses de Satan.<\/strong> \u2013Non besoin d’\u00eatre tromp\u00e9. La loi de Dieu est aussi sacr\u00e9e que son tr\u00f4ne, et par elle tout homme venant dans le monde doit \u00eatre jug\u00e9. Il n’y a pas d’autre norme pour tester le caract\u00e8re. “S’ils ne parlent pas selon ce mot, c’est parce qu’il n’y a pas de lumi\u00e8re en eux.” Maintenant, l’affaire sera-t-elle r\u00e9gl\u00e9e selon la Parole de Dieu, ou les pr\u00e9tentions de l’homme seront-elles cr\u00e9dit\u00e9es? [7BC 911.4]<\/td><\/tr>
Le Christ dit: \u201cVous les reconna\u00eetrez \u00e0 leurs fruits.\u201d Si ceux qui procurent des gu\u00e9risons sont dispos\u00e9s, \u00e0 cause de ces manifestations, \u00e0 excuser leur n\u00e9gligence de la loi de Dieu et \u00e0 continuer dans la d\u00e9sob\u00e9issance, bien qu’ils aient le pouvoir de et dans toute l’\u00e9tendue, il ne s’ensuit pas qu’ils ont le grand pouvoir de Dieu. Au contraire, c’est la puissance miraculeuse du grand trompeur. Il est un transgresseur de la loi morale et emploie tous les moyens qu’il peut ma\u00eetriser pour rendre aveugle le v\u00e9ritable caract\u00e8re des hommes. On nous pr\u00e9vient que dans les derniers jours, il travaillera avec des signes et des merveilles menteuses. Et il continuera ces merveilles jusqu’\u00e0 la fin de la p\u00e9riode de probation, afin de pouvoir les montrer comme une preuve qu’il est un ange de lumi\u00e8re et non de t\u00e9n\u00e8bres (RH 17 nov. 1885). [7BC 911.5]<\/td><\/tr>
L’\u00e9preuve du temps pass\u00e9 au crible.<\/strong> \u2013Satan fera ses miracles pour tromper; il \u00e9tablira son pouvoir en tant que supr\u00eame. L’\u00e9glise peut appara\u00eetre comme sur le point de tomber, mais elle ne tombe pas. Il reste, tandis que les p\u00e9cheurs de Sion seront filtr\u00e9s – la paille s\u00e9par\u00e9e du pr\u00e9cieux bl\u00e9. C’est une \u00e9preuve terrible, mais elle doit n\u00e9anmoins avoir lieu. Seuls ceux qui ont \u00e9t\u00e9 vaincus par le sang de l’Agneau et la parole de leur t\u00e9moignage seront trouv\u00e9s fid\u00e8les et vrais, sans tache ni t\u00e2che du p\u00e9ch\u00e9, sans ruse dans la bouche. . . . Les restes qui purifient leurs \u00e2mes en ob\u00e9issant \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 tirent leur force de ce processus \u00e9prouvant, exhibant la beaut\u00e9 de la saintet\u00e9 au milieu de l’apostasie environnante (Lettre 55, 1886). [7BC 911.6]<\/td><\/tr>
14: 5 Et dans leur bouche ne fut trouv\u00e9 aucune ruse, car ils sont sans faute devant le tr\u00f4ne de Dieu.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
6-12.<\/strong> Bient\u00f4t \u00e0 \u00eatre compris.<\/strong> \u2013Le quatorzi\u00e8me chapitre de l’Apocalypse est un chapitre du plus profond int\u00e9r\u00eat. Cette \u00c9criture sera bient\u00f4t comprise dans tous ses \u00e9l\u00e9ments, et les messages donn\u00e9s \u00e0 Jean le r\u00e9v\u00e9lateur seront r\u00e9p\u00e9t\u00e9s avec une prononciation distincte (RH 13 oct. 1904). [7BC 978.10]<\/td><\/tr>
Identifier les trois anges.<\/strong> \u2013Christ vient pour la deuxi\u00e8me fois, avec puissance au salut. Pour pr\u00e9parer les \u00eatres humains \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement, il a envoy\u00e9 les messages des premier, deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me anges. Ces anges repr\u00e9sentent ceux qui re\u00e7oivent la v\u00e9rit\u00e9 et ouvrent avec puissance l’\u00e9vangile au monde (Lettre 79, 1900). [7BC 978.11]<\/td><\/tr>
Une entreprise fid\u00e8le.<\/strong> \u2013Les \u00e9glises sont devenues telles que d\u00e9crites dans le dix-huiti\u00e8me chapitre de l’Apocalypse. Pourquoi les messages de l’Apocalypse 14 sont-ils donn\u00e9s? Parce que les principes des \u00e9glises sont devenus corrompus. . . . [Apocalypse 14: 6-10 cit\u00e9.] [7BC 979.1]<\/td><\/tr>
Apparemment, le monde entier est coupable d’avoir re\u00e7u la marque de la b\u00eate. Mais le proph\u00e8te voit une compagnie qui ne v\u00e9n\u00e8re pas la b\u00eate et qui n’a pas re\u00e7u sa marque sur le front ni entre les mains. \u00abVoici la patience des saints\u00bb, d\u00e9clare-t-il; \u00abVoici ceux qui observent les commandements de Dieu et la foi de J\u00e9sus\u00bb (MS 92, 1904). [7BC 979.2]<\/td><\/tr>
Les grands nombres acceptent la v\u00e9rit\u00e9.<\/strong> \u2013Le temps des jugements destructeurs de Dieu est le temps de la mis\u00e9ricorde pour ceux qui n’ont aucune occasion d’apprendre ce qu’est la v\u00e9rit\u00e9. Le Seigneur les regardera tendrement. Son coeur de mis\u00e9ricorde est touch\u00e9; Sa main est toujours \u00e9tendue pour sauver, tandis que la porte est ferm\u00e9e \u00e0 ceux qui ne voudraient pas entrer. De grands nombres seront admis qui dans ces derniers jours entendent la v\u00e9rit\u00e9 pour la premi\u00e8re fois (RH 5 juillet 1906). [7BC 979.3]<\/td><\/tr>
14: 6 Et je vis un autre ange voler au milieu des cieux, ayant l’\u00e9vangile \u00e9ternel \u00e0 pr\u00eacher \u00e0 ceux qui habitent sur la terre, et \u00e0 toutes les nations, familles et peuples, et \u00e0 la langue,<\/strong><\/td><\/tr>
Apocalypse 14: 6-12 couvre le message des 3 anges – La proclamation au monde des adventistes du septi\u00e8me jour d\u00e9clarant le message le plus important d’aujourd’hui.<\/td><\/tr>
ange<\/strong> – messager (marge). Voir Juges 2: 1.<\/td><\/tr>
4 est souvent li\u00e9e au monde – nation, parent\u00e9, langue et peuple.<\/td><\/tr>
Un message mondial<\/td><\/tr>
qui va \u00e0 chaque nation, et parent, et langue, et les gens.<\/td><\/tr>
donn\u00e9 juste avant le second av\u00e8nement du Christ.<\/td><\/tr>
avoir l’\u00e9vangile \u00e9ternel<\/strong> – la restauration compl\u00e8te de la v\u00e9rit\u00e9.<\/td><\/tr>
Les v\u00e9rit\u00e9s perdues au cours de l’\u00e2ge des t\u00e9n\u00e8bres sont toutes restaur\u00e9es.<\/td><\/tr>
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7. Donner gloire \u00e0 Dieu.<\/strong> \u2013Donner gloire \u00e0 Dieu, c’est r\u00e9v\u00e9ler son caract\u00e8re dans le n\u00f4tre et le faire conna\u00eetre. Et de quelque mani\u00e8re que nous fassions conna\u00eetre le P\u00e8re ou le Fils, nous glorifions Dieu (MS 16, 1890). [7BC 979.4]<\/td><\/tr>
14: 7 Dis \u00e0 haute voix: Crains Dieu, et donne-lui gloire.<\/strong> car l’heure de son jugement est venue; et adorez celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les fontaines d’eaux.<\/strong><\/td><\/tr>
l’heure de son jugement est venue<\/strong> – le jugement d’avant-\u00e9v\u00e9nement est pr\u00e9dit.<\/td><\/tr>
Le dernier message avant la fin de la p\u00e9riode de probation.<\/td><\/tr>
Plus aucun \u00e9vangile du salut ne sera donn\u00e9.<\/td><\/tr>
Le message des 3 anges est plus important que ceux qui re\u00e7oivent le message de Dieu transmis par Noah.<\/td><\/tr>
Pourquoi? – Quand J\u00e9sus aura termin\u00e9 son travail dans le Sanctuaire C\u00e9leste et viendra “comme un voleur dans la nuit”, il sera trop tard.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
8. Monde ivre avec du vin de Babylone.<\/strong> \u2013Dieu d\u00e9nonce Babylone \u00abparce qu’elle a fait boire \u00e0 toutes les nations le vin de la col\u00e8re de sa fornication\u00bb. Cela signifie qu’elle a ignor\u00e9 le seul commandement qui indique le vrai Dieu et a d\u00e9truit le Sabbat, m\u00e9morial de la cr\u00e9ation de Dieu. [7BC 979.5] (Daniel 7:25 – Et il prononcera de grandes paroles contre le Tr\u00e8s Haut, usera les saints du Tr\u00e8s Haut, et pensera changer les temps et les lois; et ils seront livr\u00e9s entre ses mains. jusqu’\u00e0 ce que le temps, les temps et le temps se divisent.; 2 Thessaloniciens 2: 3-4 – Que personne ne vous s\u00e9duise de quelque fa\u00e7on que ce soit: car [ce jour-l\u00e0 ne viendra pas], si ce n’est la fin d’une chute, et cet homme de le p\u00e9ch\u00e9 soit r\u00e9v\u00e9l\u00e9, le fils de la perdition; qui s\u2019oppose et s\u2019\u00e9l\u00e8ve au-dessus de tout ce qui est appel\u00e9 Dieu ou qui est ador\u00e9, de sorte qu\u2019il s\u2019assoie en tant que Dieu dans le temple de Dieu, s\u2019affirmant qu\u2019il est Dieu.).<\/td><\/tr>
Dieu a cr\u00e9\u00e9 le monde en six jours et s’est repos\u00e9 le septi\u00e8me jour, sanctifiant ce jour et le mettant \u00e0 part de tous les autres comme \u00e9tant saint pour lui-m\u00eame et que son peuple observera tout au long de leurs g\u00e9n\u00e9rations. [7BC 979.6]<\/td><\/tr>
Mais l’homme de p\u00e9ch\u00e9, s’\u00e9levant au-dessus de Dieu, assis dans le temple de Dieu et se montrant lui-m\u00eame comme Dieu, pensait changer les temps et les lois. Ce pouvoir, pensant prouver qu\u2019il \u00e9tait non seulement \u00e9gal \u00e0 Dieu, mais sup\u00e9rieur \u00e0 Dieu, a chang\u00e9 le jour de repos en pla\u00e7ant le premier jour de la semaine \u00e0 l\u2019endroit du septi\u00e8me. Et le monde protestant a pris cet enfant de la papaut\u00e9 pour \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme sacr\u00e9. Dans la Parole de Dieu, cela s’appelle la fornication. [7BC 979.7]<\/td><\/tr>
Dieu a une controverse avec les \u00e9glises d’aujourd’hui. Ils accomplissent la proph\u00e9tie de Jean. “Toutes les nations ont bu du vin de la col\u00e8re de sa fornication.” Elles se sont divorc\u00e9es de Dieu en refusant de recevoir son signe. Ils n’ont pas l’esprit du vrai peuple de Dieu qui garde le commandement. Et les peuples du monde, en accordant leur sanction \u00e0 un faux sabbat et en pi\u00e9tinant sous leurs pieds le Sabbat du Seigneur, ont bu du vin de la col\u00e8re de sa fornication (Lettre 98, 1900). [7BC 979.8]<\/td><\/tr>
14: 8 Un autre ange suivit, disant: Babylone est tomb\u00e9e, est tomb\u00e9e dans cette grande ville, car elle a fait boire \u00e0 toutes les nations le vin de la col\u00e8re de sa fornication.<\/strong><\/td><\/tr>
Babylone moderne est expos\u00e9e; Le peuple de Dieu appel\u00e9 \u00e0 ‘sortir’ – voir Apocalypse 18: 1-4.<\/td><\/tr>
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9-12.<\/strong> La vraie question dans le conflit final.<\/strong> – [Apocalypse 14: 9, 10 cit\u00e9.] Il est dans l’int\u00e9r\u00eat de tous de comprendre ce qu’est la marque de la b\u00eate et comment ils peuvent \u00e9chapper aux terribles menaces de Dieu. Pourquoi les hommes ne sont-ils pas int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 savoir ce qui constitue la marque de la b\u00eate et son image? C’est en contraste direct avec la marque de Dieu. [Exode 31: 12-17 cit\u00e9.] [7BC 979.9]<\/td><\/tr>
La question du sabbat sera la question du grand conflit dans lequel le monde entier fera partie. [Apocalypse 13: 4-10 cit\u00e9.] Ce chapitre entier est une r\u00e9v\u00e9lation de ce qui va s\u00fbrement se passer [Apocalypse 13:11, 15-17 cit\u00e9] (MS 88, 1897). [7BC 979.10]<\/td><\/tr>
Qu’est-ce que la marque de la b\u00eate?<\/strong> \u2013John a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 \u00e0 contempler un peuple distinct de ceux qui adorent la b\u00eate et son image en observant le premier jour de la semaine. L’observance de ce jour est la marque de la b\u00eate (Lettre 31, 1898). [7BC 979.11]<\/td><\/tr>
Avertissement contre la marque de la b\u00eate.<\/strong> \u2013Le message du troisi\u00e8me ange a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 au monde entier, avertissant les hommes de ne pas recevoir la marque de la b\u00eate ou de son image sur le front ou dans les mains. Recevoir cette marque signifie prendre la m\u00eame d\u00e9cision que la b\u00eate et d\u00e9fendre les m\u00eames id\u00e9es, en opposition directe avec la Parole de Dieu. Dieu dit \u00e0 tous ceux qui re\u00e7oivent cette marque: \u00abCeux-l\u00e0 boiront du vin de la col\u00e8re de Dieu, qui est vers\u00e9 sans m\u00e9lange dans la coupe de son indignation; et il sera tourment\u00e9 au feu et au soufre devant les saints anges et devant l’Agneau. \u201d. . . [7BC 979.12]<\/td><\/tr>
Si la lumi\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9 vous a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e, r\u00e9v\u00e9lant le sabbat du quatri\u00e8me commandement et montrant qu’il n’y a aucun fondement dans la Parole de Dieu pour l’observance du dimanche, et que pourtant vous vous accrochiez au faux sabbat, refusant de garder saint le saint Le sabbat que Dieu appelle \u00abmon jour saint\u00bb, vous recevez la marque de la b\u00eate. Quand cela a-t-il lieu? Lorsque vous ob\u00e9issez au d\u00e9cret qui vous ordonne de cesser le travail le dimanche et d’adorer Dieu, tout en sachant qu’il n’y a pas de mot dans la Bible montrant que le dimanche est autre qu’un jour ouvrable, vous consentez \u00e0 recevoir la marque de la b\u00eate et refuser le sceau de Dieu. [7BC 980.1]<\/td><\/tr>
Si nous recevons cette marque sur notre front ou entre nos mains, les jugements prononc\u00e9s contre les d\u00e9sob\u00e9issants doivent nous parvenir. Mais le sceau du Dieu vivant est plac\u00e9 sur ceux qui observent consciencieusement le sabbat du Seigneur (RH 13 juillet 1897). [7BC 980.2]<\/td><\/tr>
Une question de vie ou de mort.<\/strong> \u2013Ce message comprend les deux messages pr\u00e9c\u00e9dents. Il est repr\u00e9sent\u00e9 comme \u00e9tant donn\u00e9 d’une voix forte; c’est-\u00e0-dire avec la puissance du Saint-Esprit. Tout est maintenant en jeu. Le message du troisi\u00e8me ange doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme de la plus haute importance.C’est une question de vie ou de mort. L’impression donn\u00e9e par ce message sera proportionnelle \u00e0 la sinc\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 la solennit\u00e9 avec lesquelles il est proclam\u00e9 (MS 16, 1900). [7BC 980.3]<\/td><\/tr>
Pas une marque visible.<\/strong> \u2013En ce qui concerne le grand combat, deux parties sont d\u00e9velopp\u00e9es, celles qui \u00abadorent la b\u00eate et son image\u00bb et re\u00e7oivent sa marque, et celles qui re\u00e7oivent \u00able sceau du Dieu vivant\u00bb, qui portent le \u00abnom du p\u00e8re\u00bb. leurs fronts. \u201dCe n\u2019est pas une marque visible (ST 1 er novembre 1899). [7BC 980.4]<\/td><\/tr>
Garde contre le myst\u00e8re de l’iniquit\u00e9.<\/strong> \u2013Le message du troisi\u00e8me ange augmente en importance \u00e0 l’approche de la fin de l’histoire de cette terre. . . .[7BC 980.5] (2 Thessaloniciens 2: 7-12.).<\/td><\/tr>
Dieu m’a pr\u00e9sent\u00e9 les dangers qui menacent ceux \u00e0 qui on a confi\u00e9 le travail sacr\u00e9 de proclamer le message du troisi\u00e8me ange. Ils doivent se rappeler que ce message est de la plus haute importance pour le monde entier. Ils ont besoin de rechercher les \u00c9critures avec diligence, afin de pouvoir apprendre \u00e0 se prot\u00e9ger du myst\u00e8re de l’iniquit\u00e9, qui joue un r\u00f4le si important dans les derni\u00e8res sc\u00e8nes de l’histoire de cette terre. [7BC 980.6]<\/td><\/tr>
Il y aura de plus en plus de d\u00e9fil\u00e9s externes par les puissances du monde. Sous diff\u00e9rents symboles, Dieu a pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 John le caract\u00e8re pervers et l’influence s\u00e9duisante de ceux qui se sont distingu\u00e9s pour leur pers\u00e9cution de son peuple. Le dix-huiti\u00e8me chapitre de l’Apocalypse parle de la mystique Babylone, tomb\u00e9e de son pouvoir supr\u00eame pour devenir un pouvoir pers\u00e9cuteur. Ceux qui observent les commandements de Dieu et ont la foi en J\u00e9sus sont l\u2019objet de la col\u00e8re de ce pouvoir [Apocalypse 18: 1-8] (MS 135, 1902). [7BC 980.7]<\/td><\/tr>
Le moment du test rend le probl\u00e8me clair.<\/strong> \u2013Le travail du Saint-Esprit est de convaincre le monde du p\u00e9ch\u00e9, de la justice et du jugement. Le monde ne peut \u00eatre averti qu’en voyant ceux qui croient que la v\u00e9rit\u00e9 est sanctifi\u00e9e par la v\u00e9rit\u00e9, agissant selon des principes \u00e9lev\u00e9s et saints, montrant de mani\u00e8re \u00e9lev\u00e9e et \u00e9lev\u00e9e la ligne de d\u00e9marcation entre ceux qui observent les commandements de Dieu et ceux qui les foulent aux pieds sous leurs pieds. La sanctification de l’Esprit marque la diff\u00e9rence entre ceux qui ont le sceau de Dieu et ceux qui gardent un faux jour de repos. [7BC 980.8]<\/td><\/tr>
Lorsque le test viendra, il sera clairement montr\u00e9 quelle est la marque de la b\u00eate. C’est la tenue du dimanche. Ceux qui, apr\u00e8s avoir entendu la v\u00e9rit\u00e9, continuent de consid\u00e9rer ce jour comme saint portent la signature de l’homme de p\u00e9ch\u00e9, qui pensait changer les temps et les lois (Lettre 12, 1900). [7BC 980.9]<\/td><\/tr>
Le dernier acte du drame.<\/strong> \u2013La substitution du faux au vrai est le dernier acte du drame. Lorsque cette substitution deviendra universelle, Dieu se r\u00e9v\u00e9lera. Lorsque les lois des hommes sont \u00e9lev\u00e9es au-dessus des lois de Dieu, lorsque les puissances de cette terre tentent de forcer les hommes \u00e0 observer le premier jour de la semaine, sachez que le moment est venu pour Dieu d’agir. Il se l\u00e8vera dans sa majest\u00e9 et secouera terriblement la terre. Il sortira de son lieu pour punir les habitants du monde pour leur iniquit\u00e9 (RH 23 avril 1901). [7BC 980.10]<\/td><\/tr>
La marque de distinction.<\/strong> \u2013Nous approchons de la fin de l’histoire de cette terre. Satan fait des efforts d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s pour se faire dieu, pour parler et agir comme Dieu, pour appara\u00eetre comme quelqu’un qui a le droit de contr\u00f4ler la conscience des hommes. Il s’efforce avec tout son pouvoir de placer une institution humaine dans la position du jour saint de repos de Dieu. Sous la juridiction de l’homme de p\u00e9ch\u00e9, les hommes ont exalt\u00e9 un faux standard en totale opposition avec la promulgation de Dieu. Chaque institution du sabbat porte le nom de son auteur, une marque ineffa\u00e7able indiquant l’autorit\u00e9 de chacune d’elles. Le premier jour de la semaine n’a pas une particule de saintet\u00e9. C’est la production de l’homme de p\u00e9ch\u00e9, qui s’efforce ainsi de contrecarrer les desseins de Dieu. [7BC 980.11] (Exode 31: 13-17; 2 Thessaloniciens 2: 3-4 – Que personne ne vous s\u00e9duise de quelque fa\u00e7on que ce soit, car [ce jour-l\u00e0 ne viendra pas], si ce n’est qu’un d\u00e9feutre et un homme de le p\u00e9ch\u00e9 soit r\u00e9v\u00e9l\u00e9, le fils de la perdition; qui s\u2019oppose et s\u2019\u00e9l\u00e8ve au-dessus de tout ce qui est appel\u00e9 Dieu ou qui est ador\u00e9, de sorte qu\u2019il s\u2019assoie en tant que Dieu dans le temple de Dieu, s\u2019affirmant qu\u2019il est Dieu.).<\/td><\/tr>
Dieu a d\u00e9sign\u00e9 le septi\u00e8me jour comme son sabbat. [Exode 31:13, 17, 16 cit\u00e9s.] [7BC 981.1]<\/td><\/tr>
Ainsi, la distinction est faite entre le loyal et le d\u00e9loyal. Ceux qui d\u00e9sirent avoir le sceau de Dieu sur leurs fronts doivent observer le sabbat du quatri\u00e8me commandement. Ainsi, ils se distinguent des infid\u00e8les, qui ont accept\u00e9 une institution cr\u00e9\u00e9e par l’homme \u00e0 la place du vrai sabbat. L\u2019observance du jour de repos de Dieu est une marque de distinction entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas (RH 23 avril 1901). [7BC 981.2]<\/td><\/tr>
14: 9 Et le troisi\u00e8me ange les suivit, disant \u00e0 haute voix: Si quelqu’un adore la b\u00eate et son image, et qu’il porte<\/strong> sa<\/em> marque sur son front ou sur sa main,<\/strong><\/td><\/tr>
Dans Apocalypse 14: 9-11, il est averti qu’il est interdit d’adorer la b\u00eate et de recevoir sa marque<\/strong> .<\/td><\/tr>
Dieu ne punira pas sans nous pr\u00e9venir de la marque<\/strong> .<\/td><\/tr>
Il envoie un message pour nous pr\u00e9venir de la marque<\/strong> .<\/td><\/tr>
Il r\u00e9v\u00e8le l’identit\u00e9 de la marque<\/strong> .<\/td><\/tr>
Une marque<\/strong> distingue une chose d\u2019une autre; appliqu\u00e9e religieusement, elle se rapporte \u00e0 une conviction ou \u00e0 un pouvoir exceptionnel qui n\u2019existe pas ailleurs.<\/td><\/tr>
La marque<\/strong> de distinction de Dieu pour l’humanit\u00e9 est Ses Dix Commandements (Exode 31: 13 et 17; 20: 12 et 20).<\/td><\/tr>
\u00c9criture \u00e9crite – inspir\u00e9e du Saint-Esprit – mais dix commandements tellement importants pour l\u2019humanit\u00e9 que Dieu, avec son doigt, a \u00e9crit ces lois lui-m\u00eame.<\/td><\/tr>
Son 4\u00e8me commandement nous dit de nous souvenir du sabbat – de sanctifier le 7\u00e8me jour.<\/td><\/tr>
La marque<\/strong> de distinction des gardiens du sabbat de Dieu est le culte du septi\u00e8me jour – l’observance du 4\u00e8me commandement de Dieu.<\/td><\/tr>
La marque<\/strong> du peuple de Dieu doit \u00eatre scell\u00e9e par Dieu (Esa\u00efe 8:16; Apocalypse 7: 3).<\/td><\/tr>
Quelle est la marque de distinction catholique? Quelle est leur empreinte de pouvoir et d’autorit\u00e9 sur toutes les autres religions? – culte du dimanche.<\/td><\/tr>
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10. Agences du charbon et du p\u00e9trole en destruction finale.<\/strong> \u2013Ces arbres majestueux que Dieu avait fait pousser sur la terre pour le b\u00e9n\u00e9fice des habitants de l’ancien monde et qu’ils avaient utilis\u00e9s pour former des idoles et se corrompre, Dieu a r\u00e9serv\u00e9 sur la terre, dans le charbon et le p\u00e9trole \u00e0 utiliser comme agences dans leur destruction finale. Comme il a appel\u00e9 les eaux de la terre au moment du d\u00e9luge, en tant qu\u2019armes de son arsenal pour accomplir la destruction de la race ant\u00e9diluvienne, \u00e0 la fin des mille ans, il fera appara\u00eetre les feux de la terre comme son armes qu’il a r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 la destruction finale, non seulement des g\u00e9n\u00e9rations successives depuis le d\u00e9luge, mais de la race ant\u00e9diluvienne qui a p\u00e9ri du d\u00e9luge (3SG 87). [1BC 1090.8]<\/td><\/tr>
Deux sortes de couronnes.<\/strong> \u2013 De quel c\u00f4t\u00e9 sommes-nous? Le monde a rejet\u00e9 Christ, les cieux l’ont re\u00e7u. L’homme, l’homme fini, a rejet\u00e9 le prince de la vie; Dieu, notre souverain souverain, l’a re\u00e7u dans les cieux. Dieu l’a exalt\u00e9. L’homme l’a couronn\u00e9 d’une couronne d’\u00e9pines, Dieu l’a couronn\u00e9 d’une couronne de majest\u00e9 royale. Nous devons tous penser franchement. Aurez-vous cet homme Christ J\u00e9sus pour r\u00e9gner sur vous, ou aurez-vous Barabbas? La mort de Christ apporte au rejeteur de sa mis\u00e9ricorde la col\u00e8re et les jugements de Dieu, sans m\u00e9lange de mis\u00e9ricorde. C’est la col\u00e8re de l’agneau. Mais la mort de Christ est une esp\u00e9rance et une vie \u00e9ternelle pour tous ceux qui le re\u00e7oivent et qui croient en lui (Lettre 31, 1898). [5BC 1107.2]<\/td><\/tr>
Sous la banni\u00e8re noire de Satan.<\/strong> \u2013Chaque fils et fille d’Adam choisit soit Christ soit Barabbas comme g\u00e9n\u00e9ral. Et tous ceux qui se placent du c\u00f4t\u00e9 des infid\u00e8les se tiennent sous la banni\u00e8re noire de Satan et sont accus\u00e9s de rejeter et d’utiliser Christ de mani\u00e8re abusive. Ils sont accus\u00e9s d’avoir crucifi\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment le Seigneur de la vie et de la gloire (RH 30 janv. 1900). [5BC 1107.3]<\/td><\/tr>
14:10 Celui-ci boira du vin de la col\u00e8re de Dieu, qui sera vers\u00e9 sans m\u00e9lange dans la coupe de son indignation;<\/strong> et il sera tourment\u00e9 au feu et au soufre devant les saints anges et devant l’Agneau:<\/strong><\/td><\/tr>
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14:11 Et la fum\u00e9e de leurs tourments monte aux si\u00e8cles des si\u00e8cles; et ils n’ont pas de repos ni jour ni nuit pour adorer la b\u00eate et son image, et pour quiconque re\u00e7oit la marque de son nom.<\/strong><\/td><\/tr>
tourment – essai ou test.<\/strong><\/td><\/tr>
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12. Le peuple d\u00e9nomm\u00e9 de Dieu.<\/strong> -Qui sont ils? Le peuple de Dieu – ceux qui sur cette terre ont t\u00e9moign\u00e9 de leur loyaut\u00e9. Qui sont-ils? Ceux qui ont gard\u00e9 les commandements de Dieu et le t\u00e9moignage de J\u00e9sus-Christ; ceux qui ont poss\u00e9d\u00e9 le crucifi\u00e9 comme leur sauveur (MS 132, 1903). [7BC 981.4]<\/td><\/tr>
Quel est le signe de Dieu?<\/strong> \u2013Le signe d’ob\u00e9issance est l’observance du sabbat du quatri\u00e8me commandement. Si les hommes observent le quatri\u00e8me commandement, ils garderont tout le reste (Lettre 31, 1898). [7BC 981.5] (Exode 31: 13-17.).<\/td><\/tr>
La marque du saint sabbat.<\/strong> \u2013Il y aura une marque sur le peuple de Dieu, et cette marque est l’observance de son saint sabbat (HS 217). [7BC 981.6] (Ezekiel 9: 4 – Et l’\u00c9ternel lui dit: Passe au milieu de la ville, au milieu de J\u00e9rusalem, et marque sur le front des hommes qui soupirent et qui crient pour toutes les abominations. cela soit fait au milieu de celui-ci.).<\/td><\/tr>
Fid\u00e8le \u00e0 qui?<\/strong> \u2013Dieu a d\u00e9clar\u00e9 qu’il \u00e9tait tr\u00e8s important de se d\u00e9faire de la Parole du Dieu vivant et d’accepter les affirmations de ceux qui cherchent \u00e0 changer les temps et les lois. [Exode 31: 12-17 cit\u00e9.] [7BC 981.7]<\/td><\/tr>
Ceux qui, face \u00e0 ces sp\u00e9cifications, refusent de se repentir de leurs transgressions, r\u00e9aliseront le r\u00e9sultat de la d\u00e9sob\u00e9issance. Individuellement, nous devons nous interroger. En observant un jour de repos, ai-je tir\u00e9 ma foi des \u00c9critures ou d\u2019une fausse repr\u00e9sentation de la v\u00e9rit\u00e9? Toute \u00e2me qui s’attache \u00e0 l’alliance \u00e9ternelle divine, faite et pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 nous comme un signe et une marque du gouvernement de Dieu, s’attache \u00e0 la cha\u00eene d’or de l’ob\u00e9issance, dont chaque maillon est une promesse. Il montre qu’il consid\u00e8re la Parole de Dieu comme sup\u00e9rieure \u00e0 la parole de l’homme, l’amour de Dieu comme pr\u00e9f\u00e9rable \u00e0 l’amour de l’homme. Et ceux qui se repentent de la transgression et retrouvent leur loyaut\u00e9 en acceptant la marque de Dieu se montrent de vrais sujets, pr\u00eats \u00e0 faire sa volont\u00e9, \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 ses commandements. La v\u00e9ritable observance du sabbat est le signe de la loyaut\u00e9 envers Dieu (MS 63, 1899).[7BC 981.8]<\/td><\/tr>
La fid\u00e9lit\u00e9 grandit avec l’urgence.<\/strong> \u2013Apocalypse 14, Jean voit une autre sc\u00e8ne. Il voit un peuple dont la fid\u00e9lit\u00e9 et la loyaut\u00e9 envers les lois du royaume de Dieu grandissent avec l’urgence. Le m\u00e9pris de la loi de Dieu ne leur fait que r\u00e9v\u00e9ler plus nettement leur amour pour cette loi. Il augmente avec le m\u00e9pris qui lui est impos\u00e9 (MS 163, 1897). [7BC 981.9]<\/td><\/tr>
Il est temps de se battre!<\/strong> \u2013Ne laissez personne c\u00e9der \u00e0 la tentation et devenir moins fervent dans son attachement \u00e0 la loi de Dieu \u00e0 cause du m\u00e9pris dont elle fait l’objet; car c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cela qui devrait nous faire prier de tout notre c\u0153ur, de toute notre \u00e2me et de toute notre voix: \u00abIl est temps que tu travailles, Seigneur, car ils ont annul\u00e9 ta loi.\u00bb C\u2019est pourquoi, \u00e0 cause du m\u00e9pris universel, ne deviendra pas un tra\u00eetre quand Dieu sera le plus glorifi\u00e9 et le plus honor\u00e9 par ma loyaut\u00e9. [7BC 981.10] (Psaume 119: 126 – Il est temps que vous travailliez, Seigneur, car ils ont annul\u00e9 votre loi.; Malachie 3:18 – Vous retournerez, et discernerez entre les justes et les m\u00e9chants, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas).<\/td><\/tr>
Quoi! Les Adventistes du Septi\u00e8me Jour doivent-ils rel\u00e2cher leur d\u00e9vouement lorsque toutes leurs capacit\u00e9s et leurs pouvoirs doivent \u00eatre plac\u00e9s du c\u00f4t\u00e9 du Seigneur; quand un t\u00e9moignage sans faille, noble et \u00e9difiant, devrait sortir de leurs l\u00e8vres? \u00abC’est pourquoi j’aime tes commandements au-dessus de l’or;oui, au-dessus de l’or fin. “[7BC 981.11]<\/td><\/tr>
Lorsque la loi de Dieu est la plus ridiculis\u00e9e et introduite dans le plus grand m\u00e9pris, il est temps que chaque vrai disciple de Christ, pour ceux dont le c\u0153ur a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 \u00e0 Dieu et qui sont d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 Dieu, se tient sans broncher pour la foi. une fois livr\u00e9 aux saints. “Alors vous retournerez et discernerez entre le juste et le m\u00e9chant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas.” Il est temps de se battre lorsque des champions sont indispensables (RH 8 juin 1897). [7BC 981.12]<\/td><\/tr>
14:12 Voici la patience des saints: voici<\/strong> ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de J\u00e9sus.<\/strong><\/td><\/tr>
Christ rappelle maintenant son peuple:<\/td><\/tr>
ils sont des saints<\/td><\/tr>
ce sont des gens sanctifi\u00e9s<\/td><\/tr>
ils ont refus\u00e9 de recevoir la marque de la b\u00eate<\/td><\/tr>
ils gardent les commandements de Dieu<\/td><\/tr>
avoir la foi de J\u00e9sus<\/strong> .<\/td><\/tr>
Le message produit un peuple qui garde les commandements de Dieu et la foi de J\u00e9sus.<\/strong><\/td><\/tr>
Pas seulement les 10 commandements, mais les 10 sont toujours inclus.<\/td><\/tr>
Les gens ont la foi de J\u00e9sus<\/strong> et pas seulement une foi en J\u00e9sus.<\/td><\/tr>
Cela inclut les enseignements de J\u00e9sus. Voir Gal 1:23; 1 Timoth\u00e9e 3: 9 & 4: 1; 2 Jean 9; Jean 8:12<\/td><\/tr>
Il est impossible de garder les commandements de Dieu et en m\u00eame temps de recevoir la marque de la b\u00eate.<\/td><\/tr>
Apocalypse 14: 6-12 – Le message des 3 anges:<\/td><\/tr>
C’est le message de Dieu pour aujourd’hui – non pr\u00each\u00e9 par John Wesley, Luther, etc. car ce message n’\u00e9tait pas d\u00fb – c’est le dernier message adress\u00e9 \u00e0 un monde perdu et mourant.<\/td><\/tr>
Qui pr\u00eache ce message?<\/td><\/tr>
\u00c0 la premi\u00e8re venue de Christ – non pr\u00each\u00e9e par les \u00e9glises \u00e9tablies – donc Dieu a suscit\u00e9 un messager sp\u00e9cial – Jean le Baptiste.<\/td><\/tr>
Lorsque le Christ entra dans le lieu tr\u00e8s saint du sanctuaire c\u00e9leste le 22 octobre 1844, aucun de ses disciples ne sut ce qu’il \u00e9tait en train de faire. Donc, Dieu, sous la forme du Saint-Esprit, a parl\u00e9 \u00e0 son peuple le lendemain matin et a ensuite suscit\u00e9 un messager sp\u00e9cial, Ellen G. Harmon (White).<\/td><\/tr>
Pr\u00e8s de la seconde venue du Christ, Christ demande: “Dois-je avoir la foi sur la terre?” – Les \u00e9glises Laodic\u00e9ennes bien \u00e9tablies de Dieu ne pr\u00eacheront pas la \u00abv\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9sente\u00bb – la grande majorit\u00e9 des gens se seraient laiss\u00e9s aller \u00e0 recevoir la marque de la b\u00eate.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
13. Dieu honore les fid\u00e8les \u00e2g\u00e9s. \u2013 Il y a sur notre terre des hommes qui ont d\u00e9pass\u00e9 l’\u00e2ge de quatre-vingts ans. Les cons\u00e9quences naturelles de la vieillesse se manifestent par leur faiblesse. Mais ils croient en Dieu, et Dieu les aime. Le sceau de Dieu est sur eux, et ils seront parmi ceux dont le Seigneur a dit: \u00abHeureux les morts qui meurent dans le Seigneur.\u00bb Avec Paul, ils peuvent dire: \u00abJe me suis bien battu, j’ai fini par le cours, j’ai gard\u00e9 la foi; d\u00e9sormais, je dispose d’une couronne de justice que le Seigneur, le juge juste, me donnera ce jour-l\u00e0; et pas seulement \u00e0 moi, mais \u00e0 tous ceux qui aiment son apparition. \u00bbIl y en a beaucoup dont les cheveux gris que Dieu honore parce qu’ils se sont bien battus et ont gard\u00e9 la foi (Lettre 207, 1899). [7BC 982.1] (2 Timoth\u00e9e 4: 7-8 – J’ai combattu un bon combat, j’ai termin\u00e9 ma course, j’ai gard\u00e9 la foi: d\u00e9sormais, une couronne de justice est dress\u00e9e pour moi, que le Seigneur, le juge juste me donnera ce jour-l\u00e0; et pas seulement \u00e0 moi, mais \u00e0 tous ceux qui aiment son apparition).<\/td><\/tr>
14:13 Et j’entendis une voix venant du ciel me disant: \u00c9cris: B\u00e9nis<\/strong> soient<\/em> les morts qui meurent dans le Seigneur \u00e0 partir de maintenant: oui, dit l’Esprit, afin qu’ils se reposent de leurs travaux;<\/strong> et leurs \u0153uvres les suivent.<\/strong><\/td><\/tr>
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14:14 Je regardai et vis un nuage blanc. Sur le nuage, l’<\/strong> un d’eux<\/em> \u00e9tait assis comme le Fils de l’homme, ayant sur sa t\u00eate une couronne d’or et dans sa main une faucille pointue.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
14:15 Un autre ange sortit du temple et cria d’une voix forte \u00e0 celui qui \u00e9tait assis sur la nu\u00e9e: Mets ta faucille dans la faucille, et moissonne; car le temps est venu pour toi de moissonner.<\/strong> car la moisson de la terre est m\u00fbre.<\/strong><\/td><\/tr>
la moisson de la terre est m\u00fbre<\/strong> – Matt 13: 38-43 – la moisson est la fin du monde.<\/td><\/tr>
Reportez-vous \u00e0 Matt 24: 30 et 31 – J\u00e9sus envoie 3 puissants anges \/ messages. Les anges rassemblent les justes pour pr\u00e9parer le second av\u00e8nement de Christ.<\/td><\/tr>
Cf. Mal 3: 1 – Au premier av\u00e8nement du Christ:<\/td><\/tr>
J\u00e9sus a envoy\u00e9 son ange \/ messager – Jean le Baptiste.<\/td><\/tr>
Cf. Apocalypse 22:16 – Au deuxi\u00e8me av\u00e8nement du Christ:<\/td><\/tr>
J\u00e9sus envoie son ‘ange pour vous t\u00e9moigner ces choses dans les \u00e9glises’<\/td><\/tr>
C’est le message du 3\u00e8me ange d’Apocalypse 14: 9-11.<\/td><\/tr>
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14:16 Et celui qui \u00e9tait assis sur la nu\u00e9e planta sa faucille sur la terre;<\/strong> et la terre a \u00e9t\u00e9 r\u00e9colt\u00e9e.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
14:17 Un autre ange sortit du temple qui est dans les cieux, ayant aussi une faucille pointue.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
14:18 Un autre ange sortit de l’autel, qui avait le pouvoir sur le feu.<\/strong> et cria avec un grand cri \u00e0 celui qui avait la faucille tranchante, en disant: mets ta faucille tranchante, et rassemble les grappes de la vigne de la terre;<\/strong> pour ses raisins sont compl\u00e8tement m\u00fbrs.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
14:19 Et l’ange jeta sa faucille dans la terre, et cueillit la vigne de la terre, et la jeta dans la grande cuve de la col\u00e8re de Dieu.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
14:20 La cuve fut foul\u00e9e hors de la ville, et du sang coula de la cuve jusqu’aux cuisses de cheval, sur une distance de mille<\/strong> six cents stades.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Revelation 15: 1 Et je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux: sept anges porteurs des sept derni\u00e8res plaies;<\/strong> car en eux est remplie la col\u00e8re de Dieu.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
2-3.<\/strong> (Exode 15: 1-19; Deut\u00e9ronome 31:30 \u00e0 32:44; Esa\u00efe 26: 2).<\/strong> La derni\u00e8re chanson de la victoire.<\/strong> \u2013Quel chant qui sera quand la ran\u00e7on du Seigneur se r\u00e9unira \u00e0 la porte de la Ville sainte, qui est rejet\u00e9e sur ses gonds scintillants et o\u00f9 les nations qui ont gard\u00e9 sa parole – ses commandements – entrent dans la ville, la couronne de le vainqueur est plac\u00e9 sur leur t\u00eate et les harpes dor\u00e9es sont plac\u00e9es dans leurs mains! Tout le ciel est rempli de musique riche et de chants de louange \u00e0 l’Agneau. Sauv\u00e9, sauv\u00e9 \u00e9ternellement, dans le royaume de gloire! Avoir une vie qui mesure avec la vie de Dieu – c’est la r\u00e9compense (MS 92, 1908). [7BC 982.2]<\/td><\/tr>
15: 2 Et je vis comme une mer de verre m\u00eal\u00e9e de feu; et ceux qui avaient vaincu la b\u00eate, son image, sa marque<\/strong> et<\/em> son num\u00e9ro, se dress\u00e8rent sur la mer de verre, ayant les harpes de Dieu.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
15: 3 Et ils chant\u00e8rent le cantique de Mo\u00efse, serviteur de Dieu, et le cantique de l’agneau, en disant:<\/strong> Tes oeuvres<\/strong> sont<\/em> grandes et merveilleuses<\/strong> , Seigneur, le Dieu tout puissant;<\/strong> tes voies<\/strong> sont<\/em> justes et vraies<\/strong> , roi des saints.<\/strong><\/td><\/tr>
Dans Apocalypse 14: 2, Jean entendit le chant des 144 000 personnes.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
15: 4 Qui ne te craindra pas, Seigneur, et ne glorifiera pas ton nom?<\/strong> car<\/strong> toi<\/em> seul<\/strong> es<\/em> saint; car toutes les nations viendront et se prosterneront devant toi;<\/strong> car tes jugements sont rendus manifestes.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
15: 5 Apr\u00e8s cela, j’ai regard\u00e9 et voici, le temple du tabernacle du t\u00e9moignage au ciel a \u00e9t\u00e9 ouvert.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
15: 6 Les sept anges sortirent du temple. Ils avaient sept plaies v\u00eatues de lin pur et blanc, et leur poitrine \u00e9tait ceint\u00e9e d’une ceinture d’or.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
15: 7 Et l’un des quatre animaux donna aux sept anges sept coupes d’or, pleines de la col\u00e8re de Dieu, qui vit aux si\u00e8cles des si\u00e8cles.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
15: 8 Le temple \u00e9tait rempli de fum\u00e9e, de la gloire de Dieu et de sa puissance.<\/strong> et personne ne put entrer dans le temple tant que les sept plaies des sept anges ne furent pas remplies.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
1-21.<\/strong> John a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin des terreurs des derniers jours.<\/strong> -John . . . \u00e9tait t\u00e9moin des sc\u00e8nes terribles qui se d\u00e9rouleront comme des signes de la venue du Christ. Il a vu des arm\u00e9es se rassembler pour la bataille et les c\u0153urs des hommes les craquer de peur. Il vit la terre se d\u00e9placer, les montagnes emport\u00e9es au milieu de la mer, ses vagues rugissantes et troubl\u00e9es, et les montagnes tremblantes de gonflement. Il a vu les flacons de la col\u00e8re de Dieu s’ouvrir et la peste, la famine et la mort s’abattre sur les habitants de la terre (RH 11 janvier 1887). [7BC 982.3] (Psaume 46: 1-3 – Au musicien en chef pour les fils de Kor\u00e9, Une chanson sur Alamoth. Dieu [est] notre refuge et notre force, une aide tr\u00e8s pr\u00e9sente dans le trouble. Par cons\u00e9quent, ne craignons-nous pas que la terre soit enlev\u00e9e et que les montagnes soient emport\u00e9es au milieu de la mer; si ses eaux rugissent et s’inqui\u00e8tent, si les montagnes tremblent de gonflement, S\u00e9lah; Matthieu 24: 7- 8 – Car nation contre nation et royaume contre royaume: il y aura des famines, des pestes et des tremblements de terre \u00e0 divers endroits, qui sont tous au commencement des douleurs.).<\/td><\/tr>
Revelation 16: 1 Et j’entendis une grande voix sortir du temple, disant aux sept anges: Va-t’en, et r\u00e9pands les flacons de la col\u00e8re de Dieu sur la terre.<\/strong><\/td><\/tr>
une grande voix sortant du temple<\/strong> – la voix de Dieu lui-m\u00eame – les sept anges porteurs de la peste \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 sortis du temple (Apocalypse 15: 6) et aucun homme (personne \/ aucun \u00eatre) ne put entrer dans le temple (Apocalypse 15: 8).<\/td><\/tr>
versez les flacons<\/strong> – \u00e0 certains \u00e9gards, l’affection de la terre face \u00e0 de telles calamit\u00e9s a un parall\u00e8le avec les 10 plaies \u00e9gyptiennes (Exode 5.1 \u00e0 12h30):<\/td><\/tr>
L’autorit\u00e9 et le pouvoir de Dieu sont sup\u00e9rieurs<\/td><\/tr>
d\u00e9faite d\u00e9cisive des hommes qui avaient choisi de d\u00e9fier Dieu<\/td><\/tr>
La justification de Dieu apporte honneur et gloire \u00e0 son nom<\/td><\/tr>
les plaies sont litt\u00e9rales – les quatre premi\u00e8res n’\u00e9tant pas universelles (GC628).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
16: 2 Le premier s’en alla et versa sa coupe<\/strong> sur<\/em> la terre.<\/strong> et une blessure douloureuse et grave s’abattit sur les hommes portant la marque de la b\u00eate et sur ceux qui adoraient son image.<\/strong><\/td><\/tr>
Les flacons sont vers\u00e9s sur ceux qui ont eu la marque de la b\u00eate<\/strong> .<\/td><\/tr>
plaie noisome et grave<\/strong> – douloureuse et s\u00e9v\u00e8re.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
16: 3 Le second ange versa sa fiole sur la mer.<\/strong> et cela devint comme le sang d’un<\/strong> homme<\/em> mort<\/strong> ;<\/strong> et chaque \u00e2me vivante est morte dans la mer.<\/strong><\/td><\/tr>
chaque \u00e2me vivante<\/strong> – chaque chose vivante (c’est-\u00e0-dire comprend \u00e0 la fois la vie animale et humaine).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
16: 4 Le troisi\u00e8me ange versa sa fiole sur les rivi\u00e8res et les fontaines d’eaux.<\/strong> et ils sont devenus du sang.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
16: 5 Et j’entendis l’ange des eaux dire: Tu es juste, Seigneur, qui es, et \u00e9tait, et tu seras, parce que tu as ainsi jug\u00e9.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
16: 6 Car ils ont vers\u00e9 le sang des saints et des proph\u00e8tes, et tu leur as donn\u00e9 du sang \u00e0 boire;<\/strong> car ils sont dignes.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
16: 7 J’entendis de nouveau sur l’autel quelqu’un d’autre dire: Seigneur Dieu Tout-Puissant,<\/strong> tes jugements<\/strong> sont<\/em> vrais et justes<\/strong> .<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
16: 8 Le quatri\u00e8me ange versa sa coupe sur le soleil.<\/strong> et on lui donna le pouvoir de br\u00fbler les hommes au feu.<\/strong><\/td><\/tr>
br\u00fblent les hommes avec le feu<\/strong> – normalement, la chaleur du soleil conf\u00e8re des propri\u00e9t\u00e9s vitales, une chaleur excessive et une \u00e9nergie excessive entra\u00eenent la s\u00e9cheresse et la famine les plus s\u00e9v\u00e8res au monde (GC628).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
16: 9 Les hommes furent br\u00fbl\u00e9s par la chaleur et blasph\u00e9m\u00e8rent du nom de Dieu qui r\u00e9gna sur ces plaies. Ils se repentirent de ne pas lui donner gloire.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
16:10 Le cinqui\u00e8me ange versa sa fiole sur le tr\u00f4ne de la b\u00eate.<\/strong> et son royaume \u00e9tait plein de t\u00e9n\u00e8bres;<\/strong> et ils ont rong\u00e9 leur langue pour la douleur,<\/strong><\/td><\/tr>
b\u00eate<\/strong> – la papaut\u00e9 dans son \u00e9tat r\u00e9tabli.<\/td><\/tr>
son royaume<\/strong> – tout sauf un petit reste.<\/td><\/tr>
pleine de t\u00e9n\u00e8bres<\/strong> – pendant que les hommes cherchent la lumi\u00e8re dans un monde obscur spirituel, Dieu envoie une obscurit\u00e9 litt\u00e9rale symbolique de la nuit spirituelle plus profonde \u00e0 venir.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
16:11 Et blasph\u00e9m\u00e8rent le Dieu des cieux \u00e0 cause de leurs douleurs et de leurs plaies, et ne se repentit pas de leurs actes.<\/strong><\/td><\/tr>
blasph\u00e9m\u00e9 le Dieu du ciel<\/strong> – la haine de Dieu est confirm\u00e9e par le cinqui\u00e8me fl\u00e9au.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
16:12 Et le sixi\u00e8me ange versa sa coupe sur le grand fleuve de l’Euphrate;<\/strong> et son eau \u00e9tait dess\u00e9ch\u00e9e, afin que le chemin des rois de l’est puisse \u00eatre pr\u00e9par\u00e9.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
16:13 Et je vis trois esprits impurs<\/strong> sortirent de la gueule du dragon, de la gueule de la b\u00eate et de la bouche du faux proph\u00e8te,<\/strong> semblables \u00e0 des grenouilles<\/strong> .<\/strong><\/td><\/tr>
3 pouvoirs trompeurs:<\/td><\/tr>
dragon<\/strong> – spiritualisme – repr\u00e9sente Satan agissant par le biais du spiritualisme.<\/td><\/tr>
b\u00eate<\/strong> – papaut\u00e9 – 1\u00e8re b\u00eate de l\u2019Apocalypse 13 (cette identit\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9e par la plupart des protestants).<\/td><\/tr>
faux proph\u00e8te<\/strong> – le secteur du protestantisme qui, apr\u00e8s avoir entendu la v\u00e9rit\u00e9, le rejettera, s’unissant pour appeler le soutien de l’\u00c9tat.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
14-17.<\/strong> Les arm\u00e9es de Dieu prennent le champ.<\/strong> \u2013Nous devons \u00e9tudier le d\u00e9versement du septi\u00e8me flacon. Les puissances du mal ne r\u00e9soudront pas le conflit sans lutte. Mais la Providence a un r\u00f4le \u00e0 jouer dans la bataille d’Armageddon. Lorsque la terre s’illuminera de la gloire de l’ange de l’Apocalypse 18, les \u00e9l\u00e9ments religieux, bons et mauvais, sortiront du sommeil et les arm\u00e9es du Dieu vivant prendront le champ (MS 175, 1899). [7BC 983.2]<\/td><\/tr>
14-16.<\/strong> Deux puissances oppos\u00e9es.<\/strong> – Deux grandes puissances oppos\u00e9es sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es lors de la derni\u00e8re grande bataille. D’un c\u00f4t\u00e9 se tient le Cr\u00e9ateur du ciel et de la terre. Tous \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s portent son sceau. Ils ob\u00e9issent \u00e0 ses commandements. De l’autre c\u00f4t\u00e9 se trouve le prince des t\u00e9n\u00e8bres, avec ceux qui ont choisi l’apostasie et la r\u00e9bellion (RH 7 mai 1901). [7BC 982.8] (Eph\u00e9siens 6:12 – Car nous ne luttons pas contre la chair et le sang, mais contre les principaut\u00e9s, contre les puissances, contre les dirigeants des t\u00e9n\u00e8bres de ce monde, contre la m\u00e9chancet\u00e9 spirituelle dans les hauts lieux [.].).<\/td><\/tr>
Satan rassemblant ses forces pour le dernier combat.<\/strong> \u2013Le pr\u00e9sent est un moment solennel et effrayant pour l’\u00e9glise. Les anges sont d\u00e9j\u00e0 ceintur\u00e9s, attendant le mandat de Dieu de verser leurs flacons de col\u00e8re sur le monde. D\u00e9truire des anges prend le travail de la vengeance; car l’Esprit de Dieu se retire progressivement du monde. Satan est \u00e9galement en train de rassembler ses forces du mal, allant \u00abvers les rois de la terre et du monde entier\u00bb, pour les rassembler sous sa banni\u00e8re, afin d’\u00eatre entra\u00een\u00e9s pour \u00abla bataille de ce grand jour du Dieu tout-puissant\u00bb. Satan est faire des efforts les plus puissants pour la ma\u00eetrise dans le dernier grand conflit. Les principes fondamentaux seront mis en \u00e9vidence et des d\u00e9cisions seront prises \u00e0 leur \u00e9gard. Le scepticisme r\u00e8gne partout. L’impi\u00e9t\u00e9 abonde. La foi des membres individuels de l’\u00e9glise sera test\u00e9e comme s’il n’y avait pas une autre personne dans le monde (MS 1a, 1890). [7BC 983.1]<\/td><\/tr>
16:14 Car ce sont les esprits des d\u00e9mons, travaillant des miracles,<\/strong> qui<\/em> vont aux rois de la terre et du monde entier pour les rassembler au combat de ce grand jour du Dieu Tout-Puissant.<\/strong><\/td><\/tr>
Les 3 puissances trompeuses unissent et<\/td><\/tr>
demander l’assistance des rois de la terre<\/strong> (c’est-\u00e0-dire les pouvoirs civils)<\/td><\/tr>
faire l’assaut final sur Dieu, son peuple et sa v\u00e9rit\u00e9.<\/td><\/tr>
Les \u00e9glises protestantes s’unissent au monde et aux puissances papales contre les gardiens du commandement de Dieu.<\/td><\/tr>
Les \u00e9glises protestantes s’unissent autour de points de doctrine communs.<\/td><\/tr>
L’image de la b\u00eate – comme la premi\u00e8re b\u00eate d’Apocalypse 13 – demandera l’aide du pouvoir civil pour pers\u00e9cuter les “h\u00e9r\u00e9tiques”.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
16:15 Voici, je viens comme un voleur.<\/strong> Heureux celui qui veille et garde ses v\u00eatements, de peur qu’il ne marche nu et qu’ils ne voient sa honte.<\/strong><\/td><\/tr>
Je viens comme un voleur<\/strong> – cf. 1 Thessaloniciens 5: 2; 2 Pierre 3:10. Pour la promesse de son retour, voir Esa\u00efe 28: 16-22; etc.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
16:16 Et il les rassembla dans un lieu appel\u00e9 Armageddon, en langue h\u00e9bra\u00efque.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
16:17 Le septi\u00e8me ange versa sa coupe dans l’air.<\/strong> et une grande voix sortit du temple des cieux, du tr\u00f4ne, disant: C’est fait.<\/strong><\/td><\/tr>
C’est fait<\/strong> – la probation humaine est termin\u00e9e; Le minist\u00e8re du Christ a cess\u00e9 pour toujours.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
16:18 Et il y eut des voix, des tonnerres et des \u00e9clairs;<\/strong> et il y avait un grand tremblement de terre, tel qu’il n’y en a pas eu depuis que des hommes sont sur la terre, si puissant<\/strong> et<\/em> si grand<\/strong> tremblement de terre<\/strong> .<\/strong><\/td><\/tr>
Ces \u00e9v\u00e9nements se produisent apr\u00e8s la fin de la p\u00e9riode de probation (voir Apocalypse 8: 5; 11:19).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
16:19 La grande ville fut divis\u00e9e en trois parties, et les villes des nations tomb\u00e8rent. Et Babylone grande se souvint devant Dieu pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa col\u00e8re.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
16:20 Et toutes les \u00eeles s’enfuirent, et les montagnes ne furent pas retrouv\u00e9es.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
16:21 Et il tomba du ciel une grande gr\u00eale sur les hommes,<\/strong> chaque pierre<\/em> pesant presque le talent d’un talent; et les hommes blasph\u00e9m\u00e8rent contre Dieu \u00e0 cause de la plaie de la gr\u00eale;<\/strong> car sa plaie \u00e9tait tr\u00e8s grande.<\/strong><\/td><\/tr>
Les saints sont en \u00abpaix\u00bb pendant la plaie de gr\u00eale – Esa\u00efe 32: 17-19.<\/td><\/tr>
Saints prot\u00e9g\u00e9s dans les munitions de roches: du pain lui sera donn\u00e9; ses eaux seront s\u00fbres. – Esa\u00efe 33:16.<\/td><\/tr>
Les invasions se rapprochent – J\u00e9sus revient – “Les yeux des yeux verront le roi dans toute sa beaut\u00e9: ils verront le pays qui est tr\u00e8s loin”. – Esa\u00efe 33:17.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Les r\u00e9v\u00e9lations 17<\/strong> et 18 se rapportent \u00e0 une vision et leurs images reposent en grande partie sur des parall\u00e8les historiques, l’Ancien Testament \u00e9tant largement tir\u00e9 d’\u00c9sa\u00efe 13, 14, 47, de J\u00e9r\u00e9mie 25, 50, 51 et d’\u00c9z\u00e9chiel 26-28; c’est \u00e0 dire. Babylone mystique est la contrepartie figurative de l’ancienne ville litt\u00e9rale situ\u00e9e sur l’Euphrate.<\/td><\/tr>
Apocalypse 17<\/strong> , un d\u00e9roulement d’Apocalypse 13, traite principalement de la condamnation de Babylone (\u00e9glise et \u00c9tat).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
1-5.<\/strong> Trompeur de toutes les nations.<\/strong> – Dans le dix-septi\u00e8me si\u00e8cle de l’Apocalypse, il est pr\u00e9dit la destruction de toutes les \u00e9glises qui se corrompent par une d\u00e9votion idol\u00e2tre au service de la papaut\u00e9, celles qui ont bu du vin de la col\u00e8re de sa fornication. [Apocalypse 17: 1-4 cit\u00e9.] [7BC 983.3] (2 Thessaloniciens 2: 7-12).<\/td><\/tr>
Ainsi est repr\u00e9sent\u00e9e la puissance papale qui, avec toute s\u00e9duction d’injustice, par attraction ext\u00e9rieure et parade magnifique, trompe toutes les nations; en leur promettant, \u00e0 l’instar de Satan, nos premiers parents, tout ce qui est bon pour ceux qui en re\u00e7oivent la marque et tout le mal pour ceux qui s’opposent \u00e0 ses erreurs. Le pouvoir qui a la corruption interne la plus profonde fera la plus grande d\u00e9monstration et se rev\u00eatira des signes de pouvoir les plus \u00e9labor\u00e9s.La Bible d\u00e9clare clairement que cela couvre une m\u00e9chancet\u00e9 corrompue et trompeuse. “Sur son front \u00e9tait \u00e9crit un nom, Myst\u00e8re, Babylone la Grande, M\u00e8re des impudiques et des abominations de la Terre.” [7BC 983.4]<\/td><\/tr>
Qu’est-ce qui donne son royaume \u00e0 ce pouvoir? Le protestantisme, un pouvoir qui, tout en pr\u00e9tendant avoir le temp\u00e9rament et l’esprit d’un agneau et \u00eatre alli\u00e9 au ciel, parle avec la voix d’un dragon. Il est d\u00e9plac\u00e9 par un pouvoir venant d’en bas (Lettre 232, 1899). [7BC 983.5]<\/td><\/tr>
Revelation 17: 1 Un des sept anges, qui avait les sept coupes, vint me parler, et me dit: Viens ici;<\/strong> Je te montrerai le jugement de la grande prostitu\u00e9e assise sur plusieurs eaux:<\/strong><\/td><\/tr>
Le chapitre 17 de l’Apocalypse est divis\u00e9 en deux parties:<\/td><\/tr>
vision symbolique des versets 3 \u00e0 6 vus par Jean<\/td><\/tr>
ce qu’on lui a dit [Apocalypse 17: 7] est expliqu\u00e9 dans les versets 8-18.<\/td><\/tr>
Angel identifi\u00e9 comme l’un des 7 anges porteurs de peste d’Apocalypse 15 et 16; donc<\/td><\/tr>
message pertinent au moment de 7 plaies.<\/td><\/tr>
le jugement de la grande prostitu\u00e9e<\/strong> a lieu sous la 7\u00e8me plaie [Apocalypse 16:19].<\/td><\/tr>
jugement<\/strong> – sentence \/ d\u00e9cision \/ verdict.<\/td><\/tr>
La carri\u00e8re criminelle de Babylone atteint son apog\u00e9e sous la 6\u00e8me plaie [Apocalypse 16: 12-16]; la peine \u00e9tant ex\u00e9cut\u00e9e sous le 7 [Apocalypse 16: 17-19, 17: 13-17, 18: 4, 8 et 19: 2].<\/td><\/tr>
assis sur de nombreuses eaux<\/strong> – l’ancienne ville de Babylone \u00e9tait situ\u00e9e sur les eaux litt\u00e9rales de l’Euphrate [J\u00e9r\u00e9mie 50: 12-13, 38]; la prosp\u00e9rit\u00e9 de Babylone d\u00e9pend de ses deux grands fleuves, le Tigre et l’Euphrate.<\/td><\/tr>
de nombreuses eaux<\/strong> – ou peuples [J\u00e9r\u00e9mie 51: 12-13] – s\u2019associant \u00e0 des multitudes du monde.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
17: 2 Avec qui les rois de la terre ont commis la fornication, et les habitants de la terre se sont enivr\u00e9s du vin de sa fornication.<\/strong><\/td><\/tr>
fornication commise<\/strong> – utilis\u00e9e au sens figur\u00e9 pour d\u00e9signer une alliance illicite de chr\u00e9tiens profess\u00e9s avec un autre ma\u00eetre que le Christ (ici, un pacte politico-religieux entre une \u00e9glise apostat et les nations de la terre (cf. Tyr – \u00c9sa\u00efe 23:15, 17) Ainsi, une alliance impie existe entre deux partis – (1) la femme (grande prostitu\u00e9e) et (2) les rois de la terre.<\/td><\/tr>
les habitants<\/strong> \u2026\u2026 ivres<\/strong> – par d\u00e9ception, en coop\u00e9rant avec la politique de la grande prostitu\u00e9e; ivresse compl\u00e8te o\u00f9 les pouvoirs normaux de la raison et du jugement ont \u00e9t\u00e9 stup\u00e9fi\u00e9s et la perception spirituelle assombrie.<\/td><\/tr>
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17: 3 Il me transporta donc spirituellement dans le d\u00e9sert. Et je vis une femme assise sur une b\u00eate \u00e9carlate, portant des noms de blasph\u00e8me, \u00e0 sept t\u00eates et dix cornes.<\/strong><\/td><\/tr>
\u00e9carlate<\/strong> (ou cramoisi) – une couleur brillante qui attirera certainement l’attention. Couleur du p\u00e9ch\u00e9 – Esa\u00efe 1:18 – cf. dragon rouge d’Apocalypse 12: 3.<\/td><\/tr>
b\u00eate<\/strong> – dans la proph\u00e9tie biblique: repr\u00e9sente couramment les pouvoirs politiques (Daniel 7: 3-7,17).<\/td><\/tr>
Ici, dans Apocalypse 17, avec la femme<\/strong> repr\u00e9sentant le pouvoir religieux \/ l’\u00e9glise.<\/td><\/tr>
sept t\u00eates<\/strong> – Dans la mythologie canan\u00e9enne ancienne, \u00ableviathan\u00bb (Job 41: 1, Ps 74: 13 et 14) \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un serpent \u00e0 7 t\u00eates combattant les dieux et les forces du droit; c’est-\u00e0-dire une personnification des forces du mal. Les anciens textes canan\u00e9ens de Ras Shamrah parlent d’un monstre \u00e0 sept t\u00eates, Lotan, le l\u00e9viathan biblique.<\/td><\/tr>
Aussi \u00c9gypte – Nil – Crocodile; un avec 7 t\u00eates serait un monstre symbolique.<\/td><\/tr>
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17: 4 La femme \u00e9tait v\u00eatue de pourpre et de couleur \u00e9carlate, et orn\u00e9e d’or, de pierres pr\u00e9cieuses et de perles; elle avait dans sa main une coupe d’or pleine d’abominations et de souillures de son impudicit\u00e9:<\/strong><\/td><\/tr>
violet et \u00e9carlate<\/strong> – couleurs de la royaut\u00e9 (Ezekiel 27: 7 & margin) mais ici la femme<\/strong> repr\u00e9sente une \u00e9glise \/ un syst\u00e8me corrompu.<\/td><\/tr>
orn\u00e9 d’or et de pierres pr\u00e9cieuses et de perles<\/strong> – description d’un syst\u00e8me riche.<\/td><\/tr>
gold<\/strong> -man est souvent tromp\u00e9 par ce m\u00e9tal trompeur.<\/td><\/tr>
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17: 5 Sur son front<\/strong> \u00e9tait<\/em> inscrit un nom: Myst\u00e8re, Babylone la grande, la m\u00e8re des trompettes et des abominations de la terre.<\/strong><\/td><\/tr>
front<\/strong> – refl\u00e8te le caract\u00e8re (ou le choix).<\/td><\/tr>
Les noms refl\u00e8tent souvent des personnages ou des \u00e9v\u00e9nements (pass\u00e9s).<\/td><\/tr>
BABYLON THE GREAT<\/strong> – une m\u00e8re prostitu\u00e9e qui a donn\u00e9 naissance \u00e0 une prog\u00e9niture – elle a eu de nombreuses filles.<\/td><\/tr>
BABYLON LA GRANDE<\/strong> – comprend le protestantisme apostat – les filles incluses.<\/td><\/tr>
BABYLON LA GRANDE<\/strong> – un symbole proph\u00e9tique pour l’organisation religieuse organis\u00e9e, universelle et apostate.<\/td><\/tr>
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17: 6 Et je vis la femme ivre du sang des saints et du sang des martyrs de J\u00e9sus; et quand je la vis, je me demandai avec une grande admiration.<\/strong><\/td><\/tr>
martyrs<\/strong> – t\u00e9moins.<\/td><\/tr>
Les crimes de Babylone mystique:<\/td><\/tr>
S\u00e9duction – des rois de la terre en union illicite afin de promouvoir ses propres projets sinistres.<\/td><\/tr>
Despotisme oppressant – assis sur de nombreuses eaux opprimant les peuples de la terre.<\/td><\/tr>
Contribuer \u00e0 la d\u00e9linquance humaine en faisant en sorte que le peuple de la Terre (les saints exclus) s’enivre du vin de sa politique politique et agisse d\u00e8s lors comme complice de son complot diabolique.<\/td><\/tr>
Ivresse – du sang vers\u00e9 des saints.<\/td><\/tr>
Assassinat et tentative d’assassinat de l’\u00e9pouse de Christ – La femme de l’Apocalypse 12.<\/td><\/tr>
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17: 7 Et l’ange me dit: Pourquoi t’\u00e9tonnes-tu?<\/strong> Je te dirai le myst\u00e8re de la femme et de la b\u00eate qui la porte, qui a les sept t\u00eates et les dix cornes.<\/strong><\/td><\/tr>
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17: 8 La b\u00eate que tu as vue \u00e9tait et n’est pas;<\/strong> et sortiront de la fosse sans fond, et iront \u00e0 la perdition; et ceux qui habitent sur la terre se demanderont, dont les noms n’ont pas \u00e9t\u00e9 inscrits dans le livre de vie depuis la fondation du monde, quand ils ont contempl\u00e9 la b\u00eate qui \u00e9tait, et n’est pas et est encore.<\/strong><\/td><\/tr>
L’interpr\u00e9tation de ce verset d\u00e9pend de la compr\u00e9hension de la chronologie de la proph\u00e9tie (pass\u00e9, pr\u00e9sent et futur):<\/td><\/tr>
La b\u00eate que tu as vue \u00e9tait et n\u2019est pas<\/strong> – la vision de John \u00e9tant post 1798.<\/td><\/tr>
Le pouvoir de la b\u00eate a 4 phases – \u00e9tait, n’est pas; montera et ira en perdition.<\/td><\/tr>
destruction pass\u00e9e, pr\u00e9sente, future et future \/ ultime.<\/td><\/tr>
n’est pas<\/strong> – ici, la papaut\u00e9 si\u00e8ge en tant que puissance religieuse.<\/td><\/tr>
doit sortir de la fosse sans fond<\/strong> – c\u2019est-\u00e0-dire apr\u00e8s 1798 et apr\u00e8s l\u2019emprisonnement terrestre (captivit\u00e9).<\/td><\/tr>
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17: 9 Et voici<\/strong> l’esprit qui a de la sagesse.<\/strong> Les sept t\u00eates sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise.<\/strong><\/td><\/tr>
montagnes<\/strong> – un symbole proph\u00e9tique commun d\u00e9signant les pouvoirs politiques ou religieux-politiques.<\/td><\/tr>
sept montagnes<\/strong> – une allusion \u00e0 la ville de Rome avec ses 7 collines.<\/td><\/tr>
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17:10 Et il y a sept rois: cinq sont tomb\u00e9s, un est,<\/strong> et<\/em> l’autre n’est pas encore venu;<\/strong> et quand il vient, il doit continuer un court espace.<\/strong><\/td><\/tr>
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17:11 Et la b\u00eate qui \u00e9tait et n’est pas, il est le huiti\u00e8me et il est parmi les sept, et s’en va en perdition.<\/strong><\/td><\/tr>
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17:12 Et les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n’ont pas encore re\u00e7u de royaume;<\/strong> mais recevez le pouvoir en tant que rois une heure avec la b\u00eate.<\/strong><\/td><\/tr>
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13-14.<\/strong> Une conf\u00e9d\u00e9ration des forces de Satan.<\/strong> – [Apocalypse 17:13, 14 cit\u00e9.] “Ceux-ci ont un seul esprit.” Il y aura un lien d’union universel, une grande harmonie, une conf\u00e9d\u00e9ration des forces de Satan. \u00abEt donneront leur puissance et leur force \u00e0 la b\u00eate\u00bb. Ainsi se manifeste le m\u00eame pouvoir arbitraire et oppressif contre la libert\u00e9 religieuse, la libert\u00e9 d’adorer Dieu selon les pr\u00e9ceptes de la conscience, tels qu’ils ont \u00e9t\u00e9 manifest\u00e9s par la papaut\u00e9, lorsqu’elle \u00e9tait autrefois pers\u00e9cut\u00e9e ceux qui ont os\u00e9 refuser de se conformer aux rites religieux et aux c\u00e9r\u00e9monies du romanisme. [7BC 983.6]<\/td><\/tr>
Dans la guerre \u00e0 mener dans les derniers jours, tous les pouvoirs corrompus qui se sont apost\u00e9s de la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la loi de J\u00e9hovah seront unis, contrairement au peuple de Dieu. Dans cette guerre, le grand point en litige sera le sabbat du quatri\u00e8me commandement. car dans le commandement du sabbat, le grand l\u00e9gislateur s’identifie comme le Cr\u00e9ateur des cieux et de la terre (MS 24, 1891). [7BC 983.7]<\/td><\/tr>
17:13 Ceux-ci ont un esprit commun et donneront leur puissance et leur force \u00e0 la b\u00eate.<\/strong><\/td><\/tr>
pouvoir<\/strong> – autorit\u00e9 – voir aussi Apocalypse 18: 1.<\/td><\/tr>
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14. Le Christ glorifi\u00e9 dans la derni\u00e8re crise.<\/strong> \u2013Comme le Christ a \u00e9t\u00e9 glorifi\u00e9 le jour de la Pentec\u00f4te, il le sera de nouveau dans l’\u0153uvre ultime de l’\u00c9vangile, lorsqu’il pr\u00e9parera un peuple \u00e0 subir l’\u00e9preuve finale, dans le conflit final de la grande controverse (RH 29 novembre , 1892). [7BC 983.8]<\/td><\/tr>
17:14 Ceux-ci feront la guerre \u00e0 l’Agneau, et l’Agneau les surmontera; car il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois; et ceux qui<\/strong> sont<\/em>avec lui sont appel\u00e9s, \u00e9lus et fid\u00e8les.<\/strong><\/td><\/tr>
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17:15 Et il me dit: Les eaux que tu as vues, o\u00f9 la prostitu\u00e9e est assise, sont des peuples et des multitudes, des nations et des langues.<\/strong><\/td><\/tr>
les eaux<\/strong> – un symbole pour les \u00eatres humains (Esa\u00efe 8: 7; Daniel 7: 2).<\/td><\/tr>
mer ou eaux<\/strong> – peuples, multitudes.<\/td><\/tr>
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17:16 Et les dix cornes que vous avez vues sur la b\u00eate, celles-ci ha\u00efront la prostitu\u00e9e, la rendront d\u00e9sol\u00e9e et nue, mangeront sa chair et la br\u00fbleront au feu.<\/strong><\/td><\/tr>
sur<\/strong> – et.<\/td><\/tr>
nue<\/strong> – priv\u00e9e de sa magnifique tenue (Apocalypse 17: 3 & 4); donc laiss\u00e9 dans l’embarras et la honte.<\/td><\/tr>
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17:17 Car Dieu a mis dans leurs c\u0153urs pour accomplir sa volont\u00e9, pour se mettre d’accord et pour donner leur royaume \u00e0 la b\u00eate, jusqu’\u00e0 ce que les paroles de Dieu soient accomplies.<\/strong><\/td><\/tr>
coeurs<\/strong> – esprits.<\/td><\/tr>
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17:18 Et la femme que tu as vue est cette grande ville qui r\u00e8gne sur les rois de la terre.<\/strong><\/td><\/tr>
cette grande ville<\/strong> – Babylone litt\u00e9rale.<\/td><\/tr>
Depuis l’\u00e9poque de Babel, la ville de Babylone est repr\u00e9sentative de l’opposition organis\u00e9e aux buts de Dieu sur la terre.<\/td><\/tr>
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Alors que l’Apocalypse 17 traite principalement de la peine inflig\u00e9e \u00e0 Babylone, l’ Apocalypse 18<\/strong> concerne l’ex\u00e9cution de cette sentence.<\/td><\/tr>
Apocalypse 18 a un caract\u00e8re<\/strong> hautement po\u00e9tique et figuratif.<\/td><\/tr>
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1-8.<\/strong> Danger dans les alliances mondaines.<\/strong> – [Apocalypse 18: 1-8 cit\u00e9.] Cette image terrible, dessin\u00e9e par Jean pour montrer \u00e0 quel point les puissances de la terre se livrera compl\u00e8tement au mal, devrait montrer \u00e0 ceux qui ont re\u00e7u la v\u00e9rit\u00e9 combien il est dangereux de se lier au secret. soci\u00e9t\u00e9s ou de se joindre de quelque mani\u00e8re que ce soit \u00e0 ceux qui ne respectent pas les commandements de Dieu (MS 135, 1902). [7BC 985.7]<\/td><\/tr>
1-5.<\/strong> Chaque puissance du mal fonctionnera.<\/strong> \u2013Comme Dieu a appel\u00e9 les enfants d’Isra\u00ebl hors d’\u00c9gypte pour qu’ils gardent son sabbat, il a appel\u00e9 son peuple \u00e0 sortir de Babylone, afin qu’ils ne puissent adorer la b\u00eate ni son image. L’homme de p\u00e9ch\u00e9, qui pensait changer les temps et les lois, s’est \u00e9lev\u00e9 au-dessus de Dieu en pr\u00e9sentant au monde un faux sabbat; le monde chr\u00e9tien a accept\u00e9 l’enfant de la papaut\u00e9, l’a berc\u00e9 et nourri, d\u00e9fiant ainsi Dieu en enlevant son m\u00e9morial et en instaurant un sabbat rival. [7BC 984.8] (Daniel 7:25 – Et il prononcera [de grands] mots contre le Tr\u00e8s Haut, usera les saints du Tr\u00e8s Haut, et pensera changer les temps et les lois; et ils seront livr\u00e9s entre ses mains. jusqu’\u00e0 ce que le temps, les temps et le temps se divisent.; 2 Thessaloniciens 2: 3-4 – Que personne ne vous s\u00e9duise de quelque fa\u00e7on que ce soit: car [ce jour-l\u00e0 ne viendra pas], si ce n’est la fin d’une chute, et l’homme de le p\u00e9ch\u00e9 soit r\u00e9v\u00e9l\u00e9, le fils de la perdition; qui s\u2019oppose et s\u2019\u00e9l\u00e8ve au-dessus de tout ce qui est appel\u00e9 Dieu ou qui est ador\u00e9, de sorte qu\u2019il s\u2019assoie en tant que Dieu dans le temple de Dieu, en se montrant lui-m\u00eame qu\u2019il est Dieu.).<\/td><\/tr>
Une fois que la v\u00e9rit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9e comme t\u00e9moin \u00e0 toutes les nations, chaque puissance imaginable du mal sera mise en \u0153uvre et les esprits seront confus de nombreuses voix s’\u00e9criant: \u00abVoici le Christ; voil\u00e0, il est l\u00e0. C’est la v\u00e9rit\u00e9, j’ai le message de Dieu, il m’a envoy\u00e9 avec une grande lumi\u00e8re. \u00bbEnsuite, les points de rep\u00e8re seront supprim\u00e9s et une tentative de d\u00e9molir les piliers de notre foi. Un effort plus r\u00e9solu sera fait pour exalter le faux sabbat et pour m\u00e9priser Dieu lui-m\u00eame en se substituant au jour o\u00f9 il a b\u00e9ni et sanctifi\u00e9. Ce faux sabbat doit \u00eatre impos\u00e9 par une loi oppressive. [7BC 985.1]<\/td><\/tr>
Satan et ses anges sont \u00e9veill\u00e9s et intens\u00e9ment actifs, travaillant avec \u00e9nergie et pers\u00e9v\u00e9rance au travers d’instruments humains afin de r\u00e9aliser son objectif d’effacer de la connaissance de Dieu la conscience de l’homme. Mais tandis que Satan accomplit ses merveilles menteuses, le temps sera accompli, annonc\u00e9 dans l’Apocalypse, et le puissant ange qui illuminera la terre de sa gloire annoncera la chute de Babylone et invitera le peuple de Dieu \u00e0 l’abandonner (RH d\u00e9c. 13, 1892). [7BC 985.2]<\/td><\/tr>
Partie d’une s\u00e9rie d’\u00e9v\u00e9nements.<\/strong> \u2013Le message concernant la chute de Babylone doit \u00eatre donn\u00e9. Le peuple de Dieu doit comprendre en ce qui concerne l’ange qui doit illuminer le monde entier de sa gloire, alors qu’il crie d’une voix forte: \u00abBabylone la grande est tomb\u00e9e, est tomb\u00e9e.” Les \u00e9v\u00e9nements solennels qui se d\u00e9roulent maintenant appartiennent \u00e0 une s\u00e9rie d’\u00e9v\u00e9nements de la cha\u00eene de l’histoire, dont le premier lien est li\u00e9 \u00e0 Eden. Laissez le peuple de Dieu se pr\u00e9parer \u00e0 ce qui va arriver sur la terre. L’extravagance dans l’utilisation des moyens, l’\u00e9go\u00efsme, les h\u00e9r\u00e9sies ont captur\u00e9 le monde. Depuis des si\u00e8cles, des agences sataniques sont \u00e0 l’\u0153uvre. Abandonneront-ils maintenant sans lutte (MS 172, 1899)? [7BC 985.3]<\/td><\/tr>
Deux appels aux \u00e9glises.<\/strong> – [Apocalypse 18: 1, 2 cit\u00e9.] Ceci est le m\u00eame message qui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 par le deuxi\u00e8me ange. Babylone est tomb\u00e9e “parce qu’elle a fait boire \u00e0 toutes les nations le vin de la col\u00e8re de sa fornication”. Qu’est-ce que ce vin? Ses autres fausses doctrines. Elle a donn\u00e9 au monde un faux sabbat au lieu du sabbat du quatri\u00e8me commandement et a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 le mensonge que Satan a d’abord racont\u00e9 \u00e0 Eve in Eden – l’immortalit\u00e9 naturelle de l’\u00e2me. Elle a multipli\u00e9 les erreurs apparent\u00e9es, \u00aben enseignant aux doctrines les commandements des hommes\u00bb. [7BC 985.4] (Matthieu 15: 9 – mais en vain, ils m’adorent, enseignant des doctrines des commandements des hommes.; Matthieu 21: 11-13 – La multitude dit: Voici J\u00e9sus, le proph\u00e8te de Nazareth en Galil\u00e9e, qui entra dans le temple de Dieu et chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le temple, et renversait les tables des changeurs. et les si\u00e8ges de ceux qui vendaient des colombes, et leur dit: Il est \u00e9crit: Ma maison sera appel\u00e9e la maison de pri\u00e8re, mais vous en avez fait une tani\u00e8re de voleurs.; Jean 2: 13-16 – Et les Juifs ‘P\u00e2que \u00e9tait proche, et J\u00e9sus monta \u00e0 J\u00e9rusalem, et trouva dans le temple ceux qui vendaient des b\u0153ufs, des brebis et des pigeons, et des changeurs assis, et, apr\u00e8s avoir fabriqu\u00e9 un fl\u00e9au de cordes, il les chassa tous du temple, des brebis et des b\u0153ufs, il r\u00e9pandit l’argent des changeurs, et renversa les tables, et leur dit chapeau vendu des colombes, prenez ces choses d’ici; ne faites pas de la maison de mon p\u00e8re une maison de marchandise).<\/td><\/tr>
Lorsque J\u00e9sus a commenc\u00e9 son minist\u00e8re public, il a purifi\u00e9 le temple de sa profanation sacril\u00e8ge. Parmi les derniers actes de son minist\u00e8re figurait la deuxi\u00e8me purification du temple. Ainsi, dans le dernier ouvrage d\u2019avertissement du monde, deux appels distincts sont lanc\u00e9s aux \u00e9glises. Le message du deuxi\u00e8me ange est le suivant: “Babylone est tomb\u00e9e, est tomb\u00e9e dans cette grande ville, car elle a fait boire \u00e0 toutes les nations le vin de la col\u00e8re de sa fornication”. Et dans le grand cri du message du troisi\u00e8me ange, une voix est entendue. Ciel disant: \u00abSors d’elle, mon peuple, afin que vous ne participiez pas \u00e0 ses p\u00e9ch\u00e9s et que vous ne receviez pas de ses plaies. Car ses p\u00e9ch\u00e9s ont atteint les cieux, et Dieu s’est souvenu de ses iniquit\u00e9s \u00bb(RH 6 d\u00e9c. 1892).[7BC 985.5]<\/td><\/tr>
Trois messages \u00e0 combiner.<\/strong> \u2013Les messages des trois anges doivent \u00eatre combin\u00e9s, donnant leur triple lumi\u00e8re au monde. Dans l’Apocalypse, Jean dit: \u00abJ’ai vu un autre ange descendre du ciel avec un grand pouvoir. et la terre a \u00e9t\u00e9 \u00e9clair\u00e9e de sa gloire. \u201d[Apocalypse 18: 2-5 cit\u00e9.] Cela repr\u00e9sente le don du dernier et triple message d’avertissement au monde (MS 52, 1900). [7BC 985.6]<\/td><\/tr>
1. L’Ange de l’Apocalypse 18.<\/strong> – Les proph\u00e9ties du dix-huiti\u00e8me de l’Apocalypse seront bient\u00f4t accomplies. Lors de la proclamation du message du troisi\u00e8me ange, “un autre ange” doit “descendre du ciel avec un grand pouvoir”, et la terre doit \u00eatre “\u00e9clair\u00e9e de sa gloire”. L’Esprit du Seigneur b\u00e9nira si gracieusement l’homme consacr\u00e9 des instruments que les hommes, les femmes et les enfants ouvriront les l\u00e8vres dans la louange et les actions de gr\u00e2ces, remplissant la terre de la connaissance de Dieu et de sa gloire in\u00e9gal\u00e9e, comme les eaux recouvrent la mer. [7BC 983.9] (Habakkuk 2:14 – Car la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l’\u00c9ternel, comme les eaux recouvrent la mer.).<\/td><\/tr>
Ceux qui ont gard\u00e9 le d\u00e9but de leur confiance ferme jusqu’\u00e0 la fin seront bien r\u00e9veill\u00e9s pendant le temps o\u00f9 le message du troisi\u00e8me ange sera proclam\u00e9 avec une grande puissance (RH, 13 oct. 1904). [7BC 984.1]<\/td><\/tr>
Le message se pr\u00e9pare pour la traduction.<\/strong> \u2013Amid les cris confus: \u00abVoici le Christ! Voil\u00e0, il y a le Christ! \u00bbSera port\u00e9 un t\u00e9moignage sp\u00e9cial, un message sp\u00e9cial de v\u00e9rit\u00e9 appropri\u00e9 pour ce temps, lequel message doit \u00eatre re\u00e7u, cru et trait\u00e9. C’est la v\u00e9rit\u00e9, pas les id\u00e9es fantaisistes, qui est efficace. La v\u00e9rit\u00e9 \u00e9ternelle de la Parole restera libre de toute erreur s\u00e9duisante et de toute interpr\u00e9tation spirite, libre de toute image attrayante et fantaisiste. Les mensonges seront port\u00e9s \u00e0 l’attention du peuple de Dieu, mais la v\u00e9rit\u00e9 est de rester v\u00eatu de ses beaux v\u00eatements purs. La Parole, pr\u00e9cieuse dans son influence sainte et \u00e9difiante, ne doit pas \u00eatre d\u00e9grad\u00e9e au niveau de sujets ordinaires et ordinaires. C’est toujours rester non contamin\u00e9 par les sophismes par lesquels Satan cherche \u00e0 tromper, si possible, m\u00eame les \u00e9lus. [7BC 984.2] (2 Timoth\u00e9e 2: 14-16) – souvenez-vous de ces choses-l\u00e0, en les accusant devant le Seigneur de ne pas avoir \u00e0 lutter contre les mots sans rien obtenir en profitant du renversement des auditeurs. \u00c9tudiez pour vous montrer approuv\u00e9 \u00e0 Dieu, un ouvrier qui n’a pas besoin d’avoir honte, divisant \u00e0 juste titre la parole de la v\u00e9rit\u00e9, mais \u00e9vitez les babillages profanes [et] vains: ils augmenteront encore en impi\u00e9t\u00e9).<\/td><\/tr>
La proclamation de l’\u00e9vangile est le seul moyen par lequel Dieu peut employer l’homme comme instrument pour le salut des \u00e2mes. \u00c0 mesure que les hommes, les femmes et les enfants proclament l’\u00e9vangile, le Seigneur ouvrira les yeux des aveugles pour qu’il voie ses statuts et \u00e9crira sur le c\u0153ur de ceux qui sont vraiment p\u00e9nitents, sa loi. L\u2019Esprit animant de Dieu, travaillant par le biais d\u2019agences humaines, am\u00e8ne les croyants \u00e0 \u00eatre d\u2019un seul esprit, d\u2019une seule \u00e2me, \u00e0 aimer ensemble Dieu et \u00e0 garder ses commandements – se pr\u00e9parant ci-dessous \u00e0 la traduction (RH 13 oct. 1904). [7BC 984.3]<\/td><\/tr>
Rafra\u00eechissement de la derni\u00e8re pluie.<\/strong> – \u00c0 mesure que les membres du corps de Christ approchent de la p\u00e9riode de leur dernier conflit, \u00able temps des ennuis de Jacob\u00bb, ils grandiront en Christ et participeront en grande partie \u00e0 Son Esprit. \u00c0 mesure que le troisi\u00e8me message s’enflamme, et lorsqu’un grand pouvoir et une grande gloire assistent \u00e0 l’\u0153uvre de cl\u00f4ture, le peuple fid\u00e8le de Dieu prendra part \u00e0 cette gloire. C’est la pluie de l’arri\u00e8re saison qui les fait revivre et les fortifie pour leur permettre de traverser les moments difficiles. Leurs visages brilleront de la gloire de cette lumi\u00e8re qui assiste au troisi\u00e8me ange (RH 27 mai 1862). [7BC 984.4] (J\u00e9r\u00e9mie 30: 7 – H\u00e9las! Car ce jour-l\u00e0 est grand, de sorte que personne ne ressemble \u00e0 lui; c’est m\u00eame l’heure de la d\u00e9tresse de Jacob; mais il en sera sauv\u00e9.; Os\u00e9e 6: 3; Jo\u00ebl 2:23 – Soyez donc heureux, enfants de Sion, et r\u00e9jouissez-vous en l’\u00c9ternel, votre Dieu, car il vous a donn\u00e9 la premi\u00e8re pluie mod\u00e9r\u00e9ment, et il fera descendre pour vous la pluie, la la premi\u00e8re pluie et la derni\u00e8re pluie le premier [mois].; Zechariah 10: 1 – Demandez \u00e0 l’\u00c9ternel de pleuvoir au temps de la derni\u00e8re pluie; [ainsi] l’\u00c9ternel produira des nuages \u200b\u200bbrillants et leur donnera des averses de pluie Eph\u00e9siens 4: 13-15 – Jusqu’\u00e0 ce que nous venions tous dans l’unit\u00e9 de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, en un homme parfait, \u00e0 la mesure de la stature de la pl\u00e9nitude de Christ: Que nous ne soyons plus des enfants, ballott\u00e9s et emport\u00e9s \u00e0 tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, [et] la ruse rus\u00e9e, par lesquels ils attendent pour tromper; parler le vrai th dans l’amour peut grandir en lui en toutes choses, qui est la t\u00eate, [m\u00eame] Christ :.)<\/td><\/tr>
Ne pas attendre la derni\u00e8re pluie.<\/strong> \u2013Nous ne devons pas attendre la derni\u00e8re pluie. Il frappe tous ceux qui reconna\u00eetront et s\u2019approprieront la ros\u00e9e et les pluies de gr\u00e2ce qui nous tombent dessus. Lorsque nous rassemblons les fragments de lumi\u00e8re, lorsque nous appr\u00e9cions la mis\u00e9ricorde certaine de Dieu, qui aime nous faire confiance en lui, alors chaque promesse sera accomplie. [Esa\u00efe 61:11 cit\u00e9.] Toute la terre doit \u00eatre remplie de la gloire de Dieu (Lettre 151, 1897). [7BC 984.5] (Esa\u00efe 61:11 – Car, comme la terre fait germer son bourgeon, et que le jardin fait germer les choses qui y sont sem\u00e9es, ainsi le Seigneur, l’\u00c9ternel, fera germer la justice et la louange devant tous les nations.).<\/td><\/tr>
R\u00e9v\u00e9lation de la justice de Christ.<\/strong> \u2013Le temps du test est juste sur nous, car le grand cri du troisi\u00e8me ange a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 dans la r\u00e9v\u00e9lation de la justice de Christ, le R\u00e9dempteur qui pardonne le p\u00e9ch\u00e9. C’est le d\u00e9but de la lumi\u00e8re de l’ange dont la gloire remplira toute la terre (RH 22 novembre 1892).[7BC 984.6]<\/td><\/tr>
Pas de temps sp\u00e9cifi\u00e9 pour l’effusion.<\/strong> – Je n’ai pas de moment pr\u00e9cis pour parler du moment o\u00f9 l’effusion du Saint-Esprit aura lieu – lorsque le puissant ange descendra du ciel et s’unira au troisi\u00e8me ange pour clore le travail pour ce monde; Mon message est que notre seule s\u00e9curit\u00e9 est d’\u00eatre pr\u00eats pour le rafra\u00eechissement c\u00e9leste, de r\u00e9gler nos lampes et de les allumer (RH 29 mars 1892). [7BC 984.7]<\/td><\/tr>
Revelation 18: 1 Apr\u00e8s cela, je vis un autre ange descendre des cieux, dot\u00e9 d’un grand pouvoir.<\/strong> et la terre fut \u00e9clair\u00e9e de sa gloire.<\/strong><\/td><\/tr>
un autre ange<\/strong> – pas l’ ange<\/strong> du Chapitre 17 – un ange symbolique [EW245] – le Saint-Esprit.<\/td><\/tr>
R\u00e9p\u00e8te le message du deuxi\u00e8me ange d’Apocalypse 14: 8 [GC603].<\/td><\/tr>
S’unit au troisi\u00e8me ange d’Apocalypse 14: 9-11 pour annoncer le message final de Dieu au monde [EW77].<\/td><\/tr>
du ciel<\/strong> – l’ange:<\/td><\/tr>
Vient de la salle du tr\u00f4ne de Dieu et de sa pr\u00e9sence.<\/td><\/tr>
Est vu par John dans la vision descendant \u00e0 la terre.<\/td><\/tr>
Est en mission sp\u00e9ciale:<\/td><\/tr>
charg\u00e9 de proclamer le dernier message de mis\u00e9ricorde de Dieu<\/td><\/tr>
avertir l’humanit\u00e9 du sort de Babylone.<\/td><\/tr>
grande puissance<\/strong> – grande autorit\u00e9 – cf. Apocalypse 17:13.<\/td><\/tr>
\u00e9clair\u00e9<\/strong> – illumin\u00e9.<\/td><\/tr>
Satan cherche \u00e0 envelopper la terre de t\u00e9n\u00e8bres.<\/td><\/tr>
Dieu l’illumine de sa glorieuse lumi\u00e8re de v\u00e9rit\u00e9 salvatrice.<\/td><\/tr>
gloire<\/strong> – une repr\u00e9sentation du caract\u00e8re de Dieu – en particulier en relation avec le plan du salut.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18: 2 Il cria d’une voix forte: Babylone la grande est tomb\u00e9e, est tomb\u00e9e et est devenue l’habitation des d\u00e9mons, l’emprise de tout esprit inf\u00e2me, et la cage de tout oiseau impur et haineux.<\/strong><\/td><\/tr>
s’\u00e9cria puissamment<\/strong> – Cette voix proclam\u00e9e \u00e0 l’\u00e9poque du 3\u00e8me ange.<\/td><\/tr>
Tout le monde doit entendre le message d\u2019Apocalypse 18 – il m\u00e9rite l\u2019\u00e9tude la plus minutieuse.<\/td><\/tr>
Babylone la grande<\/strong> – cf. Apocalypse 14: 8 et 17: 5.<\/td><\/tr>
est tomb\u00e9<\/strong> – Babylone est tomb\u00e9e<\/strong> spirituellement – maintenant \u00e0 punir cf. Esa\u00efe 13: 21 et 22, 21: 9 et J\u00e9r\u00e9mie 51: 8.<\/td><\/tr>
d\u00e9mons<\/strong> – d\u00e9mons – Babylone est maintenant enti\u00e8rement poss\u00e9d\u00e9e (par exemple par le spiritisme moderne).<\/td><\/tr>
mauvais esprit<\/strong> – esprit impur.<\/td><\/tr>
oiseau impur et haineux<\/strong> – il s’agit d’une ancienne po\u00e9sie h\u00e9bra\u00efque typique utilisant une intensit\u00e9 de m\u00e9taphores.<\/td><\/tr>
Entre 1840 et 1844, et par la puissance de Dieu, le message du premier ange a \u00e9t\u00e9 transmis \u00e0 toutes les stations missionnaires du monde, mais les int\u00e9r\u00eats religieux t\u00e9moign\u00e9s seront d\u00e9pass\u00e9s par le puissant mouvement sous le dernier avertissement du troisi\u00e8me ange (GC611).<\/td><\/tr>
Apocalypse 18: 1-2, 4 se rapportent au moment o\u00f9 l’annonce de la chute de Babylone (Apocalypse 14: 8) est r\u00e9p\u00e9t\u00e9e, avec la mention suppl\u00e9mentaire de ses corruptions depuis l’\u00e9t\u00e9 de 1844 (GC603).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
3-7.<\/strong> Signification de Antichrist \u00e0 comprendre.<\/strong> Ceux qui sont confus dans leur compr\u00e9hension de la Parole, qui ne voient pas le sens de l’Ant\u00e9christ, se placeront s\u00fbrement du c\u00f4t\u00e9 de l’Ant\u00e9christ. Nous n’avons plus le temps de nous assimiler au monde. Daniel est debout \u00e0 sa place et \u00e0 sa place. Les proph\u00e9ties de Daniel et de Jean doivent \u00eatre comprises. Ils s’interpr\u00e8tent. Ils donnent au monde des v\u00e9rit\u00e9s que tout le monde devrait comprendre. Ces proph\u00e9ties doivent \u00eatre des t\u00e9moins dans le monde. Par leur accomplissement dans ces derniers jours, ils s’expliqueront. [7BC 949.6]<\/td><\/tr>
Le Seigneur est sur le point de punir le monde pour son iniquit\u00e9. Il est sur le point de punir les organismes religieux pour leur rejet de la lumi\u00e8re et de la v\u00e9rit\u00e9 qui leur ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es. Le grand message, combinant les messages des premier, deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me anges, doit \u00eatre transmis au monde. Ce sera le fardeau de notre travail. Ceux qui croient vraiment en Christ se conformeront ouvertement \u00e0 la loi de J\u00e9hovah. Le sabbat est le signe entre Dieu et son peuple. et nous devons rendre visible notre conformit\u00e9 \u00e0 la loi de Dieu en observant le sabbat. Ce sera la marque de distinction entre le peuple \u00e9lu de Dieu et le monde (MS 10, 1900). [7BC 949.7]<\/td><\/tr>
La soci\u00e9t\u00e9 se divise en deux classes.<\/strong> \u2013Toutes les soci\u00e9t\u00e9s se divisent en deux grandes classes: les ob\u00e9issants et les d\u00e9sob\u00e9issants. Dans quelle classe nous trouverons-nous? [7BC 949.8]<\/td><\/tr>
Ceux qui observent les commandements de Dieu, ceux qui ne vivent pas uniquement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu, composent l\u2019\u00c9glise du Dieu vivant. Ceux qui choisissent de suivre l’Ant\u00e9christ sont des sujets du grand apostat. Rang\u00e9es sous la banni\u00e8re de Satan, elles enfreignent la loi de Dieu et am\u00e8nent d’autres personnes \u00e0 la violer. Ils s’efforcent ainsi d’encadrer les lois des nations afin que les hommes fassent preuve de loyaut\u00e9 envers les gouvernements terrestres en foulant aux pieds les lois du royaume de Dieu. [7BC 949.9]<\/td><\/tr>
Satan divertit les esprits avec des questions sans importance, afin qu’ils ne voient pas les choses d’une importance capitale avec une vision claire et distincte. L’ennemi envisage de prendre au pi\u00e8ge le monde. [7BC 949.10]<\/td><\/tr>
Le monde dit chr\u00e9tien doit \u00eatre le th\u00e9\u00e2tre d\u2019actes d\u00e9cisifs. Les hommes en autorit\u00e9 promulgueront des lois contr\u00f4lant la conscience, \u00e0 l’exemple de la papaut\u00e9. Babylone fera boire \u00e0 toutes les nations le vin de la col\u00e8re de sa fornication. Chaque nation sera impliqu\u00e9e. . . [Apocalypse 18: 3-7 cit\u00e9] (MS 24, 1891). [7BC 949.11]<\/td><\/tr>
Tout le ciel du c\u00f4t\u00e9 du Christ.<\/strong> \u2013La d\u00e9termination de l’Ant\u00e9christ \u00e0 mener \u00e0 bien la r\u00e9bellion qu’il a commenc\u00e9e au ciel continuera \u00e0 travailler chez les enfants de la d\u00e9sob\u00e9issance. Leur envie et leur haine contre ceux qui ob\u00e9issent au quatri\u00e8me commandement deviendront de plus en plus am\u00e8res. Mais le peuple de Dieu ne doit pas cacher sa banni\u00e8re. Ils ne doivent pas ignorer les commandements de Dieu et, pour avoir la vie facile, allez avec la multitude faire le mal. . . . [7BC 949.12]<\/td><\/tr>
Plus l’influence du grand homme pour le bien, sous le contr\u00f4le de l’Esprit de Dieu, sera d’autant plus d\u00e9termin\u00e9e que l’ennemi sera d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 se livrer \u00e0 son envie et \u00e0 sa jalousie \u00e0 son \u00e9gard par la pers\u00e9cution religieuse. Mais tout le ciel est du c\u00f4t\u00e9 du Christ, pas de l’Ant\u00e9christ. Ceux qui aiment Dieu et qui souhaitent participer \u00e0 la souffrance de Christ, Dieu l\u2019honorera. L’Ant\u00e9christ, signifiant tous ceux qui s’exaltent contre la volont\u00e9 et le travail de Dieu, ressentira \u00e0 l’heure convenue la col\u00e8re de celui qui s’est donn\u00e9 afin de ne pas p\u00e9rir mais d’avoir la vie \u00e9ternelle. Tous ceux qui pers\u00e9v\u00e8rent dans l’ob\u00e9issance, tous ceux qui ne vendront pas leurs \u00e2mes pour de l’argent ou pour la faveur des hommes, Dieu s’enregistreront dans le livre de vie (MS 9, 1900). [7BC 950.1]<\/td><\/tr>
Raison humaine contre la sagesse de Dieu.<\/strong> – Beaucoup exaltent la raison humaine, idol\u00e2trent la sagesse humaine et placent les opinions des hommes au-dessus de la sagesse r\u00e9v\u00e9l\u00e9e de Dieu. Cela offre une opportunit\u00e9 pour le travail de Satan, et l\u2019esprit de l\u2019Ant\u00e9christ est bien plus r\u00e9pandu que nous ne l\u2019imaginons. . . . [7BC 950.2]<\/td><\/tr>
Les maximes du monde, qui ne connaissent pas Dieu, ont \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9es aux th\u00e9ories de l’\u00e9glise. Aux yeux des hommes, la philosophie et la science vaines, faussement appel\u00e9es, ont plus de valeur que la Parole de Dieu. Le sentiment pr\u00e9vaut dans une large mesure que le m\u00e9diateur divin n\u2019est pas essentiel au salut de l\u2019homme. Une vari\u00e9t\u00e9 de th\u00e9ories avanc\u00e9es par les soi-disant hommes du monde sages pour l’\u00e9l\u00e9vation de l’homme, sont crus et confi\u00e9s en plus que la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu, telle qu’enseign\u00e9e par Christ et ses ap\u00f4tres. [7BC 950.3]<\/td><\/tr>
L’esprit menteur qui a attir\u00e9 Eve dans l’Eden est accept\u00e9 aujourd’hui par la majorit\u00e9 des habitants de la Terre. M\u00eame le monde chr\u00e9tien refuse de se convertir par l’Esprit de Dieu, mais \u00e9coute le prince des t\u00e9n\u00e8bres, qui se pr\u00e9sente \u00e0 lui v\u00eatu \u00e0 la fa\u00e7on d’un ange de lumi\u00e8re. L\u2019esprit de l\u2019Ant\u00e9christ r\u00e8gne dans le monde dans une bien plus grande mesure qu\u2019il ne l\u2019a jamais domin\u00e9 auparavant. [7BC 950.4]<\/td><\/tr>
Le jour de l’\u00e9preuve et de la purification est juste pour nous. Des signes d’un caract\u00e8re des plus surprenants apparaissent, lors d’inondations, d’ouragans, de tornades, de nuages, de victimes terrestres et maritimes, qui proclament l’approche de la fin de toutes choses. Les jugements de Dieu sont en train de tomber sur le monde, afin que les hommes soient conscients du fait que le Christ viendra rapidement (RH 8 nov. 1892). [7BC 950.5]<\/td><\/tr>
18: 3 Car toutes les nations ont bu du vin de la col\u00e8re de sa fornication, et les rois de la terre se sont livr\u00e9es \u00e0 la fornication avec elle, et les marchands de la terre se sont enrichis par l’abondance de ses d\u00e9licatesses.<\/strong><\/td><\/tr>
abondance<\/strong> – pouvoir probablement par influence.<\/td><\/tr>
d\u00e9lices<\/strong> – luxe oisif.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18: 4 Et du ciel, j’entendis une autre voix dire: Sors de son peuple, mon peuple, afin que vous ne participiez pas \u00e0 ses p\u00e9ch\u00e9s, et que vous ne receviez pas de ses plaies.<\/strong><\/td><\/tr>
une autre voix<\/strong> – une autre voix ang\u00e9lique.<\/td><\/tr>
Sortez d’elle, mon peuple<\/strong> – le peuple de Dieu entendra et r\u00e9pondra pour sortir de la Babylone mystique presque jusqu’\u00e0 la fin de la p\u00e9riode de probation.<\/td><\/tr>
Cf. Esa\u00efe 48:20; Jeremiah 50: 8, 51: 6, 45 – Dans les temps anciens, Dieu appelle son peuple \u00e0 fuir Babylone litt\u00e9rale pour retourner \u00e0 J\u00e9rusalem.Aujourd’hui, son v\u00e9ritable peuple a besoin d’entendre sa voix et de suivre son appel – l’appel r\u00e9p\u00e9t\u00e9 du 2e ange d’Apocalypse 14: 8 – de sortir de la Babylone mystique afin de pouvoir compter pour sa valeur \u00e0 entrer dans la Nouvelle J\u00e9rusalem.<\/td><\/tr>
Le message est urgent: le peuple de Dieu doit se h\u00e2ter.<\/td><\/tr>
participants<\/strong> – assumant une partie de la responsabilit\u00e9, ils seraient punis de plaies.<\/td><\/tr>
ses p\u00e9ch\u00e9s:<\/strong><\/td><\/tr>
En g\u00e9n\u00e9ral, tous les p\u00e9ch\u00e9s que Babylone conduit les hommes \u00e0 commettre.<\/td><\/tr>
Plus pr\u00e9cis\u00e9ment – les p\u00e9ch\u00e9s d\u00e9crits dans Apocalypse 17: 2-6.<\/td><\/tr>
Dans Apocalypse 18, Babylone est accus\u00e9e de 5 chefs d’accusation (voir Apocalypse 18: 2, 3, 5, 7, 23 et 24):<\/td><\/tr>
Fiert\u00e9 et arrogance<\/td><\/tr>
Mat\u00e9rialisme et luxe<\/td><\/tr>
Adult\u00e8re<\/td><\/tr>
Tromperie<\/td><\/tr>
Pers\u00e9cution.<\/td><\/tr>
ses plaies<\/strong> – la peine sur le point d’\u00eatre prononc\u00e9e conform\u00e9ment au jugement ou \u00e0 la sentence d’Apocalypse 17: 1.<\/td><\/tr>
Nature des plaies<\/strong> :<\/td><\/tr>
Bri\u00e8vement donn\u00e9 dans Apocalypse 16:19; 17:16; 18: 8 et 21.<\/td><\/tr>
Maintenant, d\u00e9crit graphiquement mais de mani\u00e8re tr\u00e8s figurative et indirecte dans Apocalypse 18.<\/td><\/tr>
Les \u00e9pid\u00e9mies 1 \u00e0 5 sont principalement r\u00e9pandues sur ceux qui collaborent avec Babylone – les dirigeants et les habitants de la terre (Apocalypse 17: 1-2, 8 & 12).<\/td><\/tr>
La peste 6 pr\u00e9pare la voie \u00e0 la peine inflig\u00e9e sous la peste 7.<\/td><\/tr>
La peste 7 a trait \u00e0 la punition de Babylone – les organisations religieuses unies sur la terre.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18: 5 Car ses p\u00e9ch\u00e9s ont atteint le ciel, et Dieu s’est souvenu de ses iniquit\u00e9s.<\/strong><\/td><\/tr>
ses p\u00e9ch\u00e9s<\/strong> – cf. Apocalypse 18: 4 et J\u00e9r\u00e9mie 50:14.<\/td><\/tr>
atteint<\/strong> – pour coller ou attacher fermement ensemble. Les p\u00e9ch\u00e9s sont d\u00e9crits comme une masse montagneuse qui monte vers le haut.<\/td><\/tr>
vers le ciel<\/strong> – les p\u00e9ch\u00e9s de Babylone d\u00e9crits comme une montagne figurative qui se l\u00e8ve devant Dieu dans le ciel.<\/td><\/tr>
Allusion possible \u00e0 la tour de Babel.<\/td><\/tr>
rappel\u00e9<\/strong> – Comme appliqu\u00e9 \u00e0 Dieu – Il est sur le point de r\u00e9compenser les hommes pour leurs actions, bonnes ou mauvaises.<\/td><\/tr>
La longue souffrance de Dieu est sur le point de se terminer – son jugement sur Babylone mystique est sur le point d’\u00eatre ex\u00e9cut\u00e9.<\/td><\/tr>
ses iniquit\u00e9s<\/strong> – ses actes pervers et leurs cons\u00e9quences – en particulier les crimes sp\u00e9cifiques d’Apocalypse 17 et 18.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18: 6 R\u00e9compensez-la comme elle vous a r\u00e9compens\u00e9, et doublez-la double selon ses \u0153uvres; dans la coupe qu’elle a remplie, remplissez-la de double.<\/strong><\/td><\/tr>
Babylone la grande doit \u00eatre pay\u00e9e:<\/td><\/tr>
en entier pour ses mauvaises actions (voir Apocalypse 17: 16 et 17),<\/td><\/tr>
selon ses actes, elle sera punie,<\/td><\/tr>
la punition sera factur\u00e9e comme une double<\/strong> mesure (cf. Esa\u00efe 40: 2: J\u00e9r\u00e9mie 16:18: 17:18).<\/td><\/tr>
ses \u0153uvres<\/strong> – Dieu utilise son traitement des autres comme norme pour traiter avec Babylone.<\/td><\/tr>
remplir<\/strong> – m\u00e9langer. Dans la m\u00eame coupe dans laquelle elle a m\u00e9lang\u00e9 une potion diabolique \u00e0 boire, Dieu m\u00e9langera maintenant un m\u00e9lange terrible et la forcera \u00e0 m\u00e9langer (voir Apocalypse 14: 8; 17: 4. & Cf. J\u00e9r\u00e9mie 50:15, 29).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18: 7 Combien elle s’est glorifi\u00e9e et a v\u00e9cu d\u00e9licieusement, tant de tourments et de souffrances lui sont inflig\u00e9s; car elle dit en son coeur: Je suis une reine, je ne suis pas veuve et je ne verrai pas de chagrin.<\/strong><\/td><\/tr>
Mesure pour mesure, la peine correspondra au crime. Ses souffrances et son deuil seront proportionnels \u00e0 ses vanteries et \u00e0 sa dissipation ant\u00e9rieures.<\/td><\/tr>
chagrin<\/strong> – deuil, \u00e0 la suite des plaies qui la torturent.<\/td><\/tr>
dit dans son c\u0153ur<\/strong> – dit dans sa t\u00eate – les pens\u00e9es alors que l’ange d’Apocalypse 18: 4 livre son message d’avertissement (avant la fin de la probation) et pendant la 6\u00e8me plaie.<\/td><\/tr>
Une vanit\u00e9 d\u00e9mesur\u00e9e a cr\u00e9\u00e9 une confiance absolue en son plan diabolique pour gouverner le monde.<\/td><\/tr>
La tentative de tromper les autres a abouti \u00e0 une tromperie absolue.<\/td><\/tr>
Non seulement elle a rendu les autres \u00abivres\u00bb, elle est \u00e9galement en \u00e9tat d’\u00e9bri\u00e9t\u00e9.<\/td><\/tr>
Je suis assis une reine<\/strong> – la suite du pr\u00e9sent.<\/td><\/tr>
La vraie \u00e9glise repr\u00e9sent\u00e9e dans les \u00c9critures comme une \u00abvierge chaste\u00bb (2 Corinthiens 11: 2); \u00c9pouse du Christ (Eph\u00e9siens 5: 23-32, cf. Apocalypse 12: 1; 19: 7 et 8).<\/td><\/tr>
La grande prostitu\u00e9e se fait passer pour l’\u00e9pouse de Christ devant les habitants de la terre, revendiquant la domination en son nom.<\/td><\/tr>
Mais elle est une “reine” contrefaite (cf. Esa\u00efe 47: 6-10) – une prostitu\u00e9e qui n’a jamais eu d’\u00e9poux l\u00e9gal – et pourtant capable de se vanter que des “rois” et des “grands hommes” l’attendent.<\/td><\/tr>
pas de veuve<\/strong> – En tant que \u00abveuve\u00bb, elle n’aurait aucun statut juridique, ni aucune pr\u00e9tention \u00e0 all\u00e9geance du monde entier (cf. Esa\u00efe 47: 8, 10).<\/td><\/tr>
chagrin<\/strong> – certain de venir quand elle attend le moins.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18: 8 C’est pourquoi ses plaies viendront un jour, mort, deuil et famine;<\/strong> et elle sera enti\u00e8rement br\u00fbl\u00e9e au feu; car fort<\/strong> est<\/em> le Seigneur Dieu qui la juge.<\/strong><\/td><\/tr>
Soudainement et de mani\u00e8re inattendue, les plaies se produisent sur la mystique Babylone.<\/td><\/tr>
un jour<\/strong> – Un an si \/ au moment proph\u00e9tique.<\/td><\/tr>
Notez la similitude ‘une heure’ dans Apocalypse 18:10, 17 & 19.<\/td><\/tr>
La forme grecque des mots sugg\u00e8re un point plut\u00f4t qu’une p\u00e9riode (cf. Esa\u00efe 47: 9, 11; J\u00e9r\u00e9mie 50:31; 51: 8).<\/td><\/tr>
mort<\/strong> – Le r\u00e9sultat final de ses plaies<\/strong> est donn\u00e9 en premier.<\/td><\/tr>
famine:<\/strong><\/td><\/tr>
La famine litt\u00e9rale survient sous le 4\u00e8me fl\u00e9au (Apocalypse 16: 8 & 9) et est v\u00e9cue par les adeptes de Babylone.<\/td><\/tr>
Ici, utilis\u00e9 au sens figur\u00e9 – se r\u00e9f\u00e8re au jugement de Babylone en tant qu’organisation – se produit sous la 7\u00e8me plaie.<\/td><\/tr>
compl\u00e8tement br\u00fbl\u00e9<\/strong> – br\u00fbl\u00e9 – avec un feu figuratif [voir GC653-657] – le destin de Babylone \u00e9tant annonc\u00e9 dans Apocalypse 18:21.<\/td><\/tr>
feu<\/strong> – cf. J\u00e9r\u00e9mie 50:32; 51: 24-25, 37.<\/td><\/tr>
fort<\/strong> – pleinement capable (d’accomplir sa volont\u00e9).<\/td><\/tr>
jugez-la<\/strong> – le jugement de Babylone est tellement certain que l’ange parle comme si l’\u00e9v\u00e9nement s’\u00e9tait<\/strong> produit – Dieu conna\u00eet la fin depuis le d\u00e9but.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18: 9 Les rois de la terre qui se sont rendus coupables de d\u00e9lit et ont v\u00e9cu d\u00e9licieusement avec elle, se lamenteront sur elle et se lamenteront pour elle, lorsqu’ils verront la fum\u00e9e de sa combustion,<\/strong><\/td><\/tr>
Cf. Apocalypse 16:14, 16; 17: 2, 12-14.<\/td><\/tr>
pleurez-la – pleurez-la – dans des g\u00e9missements bruyants et sans retenue.<\/td><\/tr>
Les rois<\/strong> et les \u00abmarchands\u00bb anticipent \u00e9galement leur propre destin imminent (voir Apocalypse 18:11).<\/td><\/tr>
lamentation<\/strong> – se battre (se battre la poitrine) ou se couper (son corps) dans le chagrin.<\/td><\/tr>
fum\u00e9e de sa combustion<\/strong> – cf. Esa\u00efe 13:19; J\u00e9r\u00e9mie 50:32 (voir aussi Apocalypse 14: 10-11; 17:16; 18: 6).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18:10 S’\u00e9loignant de peur de la tourmente, elle dit: H\u00e9las! H\u00e9las, cette grande ville, Babylone, cette ville puissante!<\/strong> car ton jugement est venu dans une heure.<\/strong><\/td><\/tr>
Se tenant loin<\/strong> – r\u00e9cemment, en \u00e9troite collaboration avec Babylone, ils souhaitent maintenant se distancer de Babylone bien qu’ils aient rejet\u00e9 l’appel de Dieu \u00e0 \u00absortir d’elle\u00bb. Ils \u00e9taient impliqu\u00e9s dans ses \u00abp\u00e9ch\u00e9s\u00bb et partageaient par cons\u00e9quent ses fl\u00e9aux et devaient bient\u00f4t partager son destin (cf. Ez\u00e9chiel 27:33 & 35).<\/td><\/tr>
H\u00e9las, h\u00e9las<\/strong> – gr\u00e2ce \u00e0 l’assurance mystique de Babylone que la “reine” serait intronis\u00e9e pour toujours, ils s’attendaient \u00e0 “recevoir le pouvoir” et \u00e0 une domination sans fin – maintenant ils se rendent compte trop tard et sont remplis d’un profond remords.<\/td><\/tr>
grande ville<\/strong> – l’accent est mis sur l’ancienne grandeur et le pouvoir de la mystique Babylone.<\/td><\/tr>
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18:11 Et les marchands de la terre pleureront et se lamenteront sur elle;<\/strong> car personne n’ach\u00e8te plus leur marchandise:<\/strong><\/td><\/tr>
marchands<\/strong> – Apocalypse 18:23 – \u00ables grands hommes de la terre\u00bb.<\/td><\/tr>
Si figurativement – une repr\u00e9sentation des marchands ambulants de la marchandise spirituelle de Babylone – ceux qui ont vendu ses doctrines et ses politiques (d\u00e9crites comme son \u00abvin\u00bb ailleurs) aux \u00abrois\u00bb et \u00e0 toute l’humanit\u00e9.<\/td><\/tr>
Si litt\u00e9ral – les chefs d\u2019entreprise et les chefs d\u2019entreprise de la plan\u00e8te dont la richesse a contribu\u00e9 \u00e0 la grandeur de Babylone.<\/td><\/tr>
aucun homme n’ach\u00e8te<\/strong> – D\u00e9sillusionn\u00e9s, ils refusent maintenant d’avoir rien \u00e0 voir avec Babylone.<\/td><\/tr>
marchandise<\/strong> – avec Babylone d\u00e9truite, le flux de marchandises corrompues dans le monde se termine.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18:12 La marchandise d’or, d’argent, de pierres pr\u00e9cieuses, de perles, de lin fin, de pourpre, de soie, d’\u00e9carlate, de tout bois et de tout vase d’ivoire et de tout vase bois pr\u00e9cieux, et de laiton, et de fer, et de marbre,<\/strong><\/td><\/tr>
28 articles sont \u00e9num\u00e9r\u00e9s dans Apocalypse 18: 12 et 13 afin de montrer l’\u00e9tendue de l’emprise de Babylone sur le monde.<\/td><\/tr>
Si figurativement – la liste souligne le caract\u00e8re exhaustif de ses doctrines et politiques corrompues.<\/td><\/tr>
Si interpr\u00e9tation litt\u00e9rale – la liste met en \u00e9vidence les vastes int\u00e9r\u00eats commerciaux de Babylone.<\/td><\/tr>
Une liste de marchandises similaire est donn\u00e9e dans Ezekiel 27: 3-25, 33.<\/td><\/tr>
bois thyine<\/strong> – bois<\/strong> parfum\u00e9 – c’est-\u00e0-dire bois odorant utilis\u00e9 pour l’encens.<\/td><\/tr>
laiton<\/strong> – plut\u00f4t bronze.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18:13 Et la cannelle, et les odeurs, les onguents, et l’encens, et le vin, et l’huile, et la farine fine, et le bl\u00e9, et les b\u00eates, et les moutons, et les chevaux, et les chars, et les esclaves, et les \u00e2mes des hommes.<\/strong><\/td><\/tr>
odeurs<\/strong> – encens.<\/td><\/tr>
onguents<\/strong> – myrrhe.<\/td><\/tr>
encens<\/strong> – gomme r\u00e9sineuse blanche ou p\u00e2le g\u00e9n\u00e9ralement obtenue \u00e0 partir de l’\u00e9corce de certains arbres import\u00e9s d’Arabie – utilis\u00e9e comme ingr\u00e9dient dans l’encens sacr\u00e9 du sanctuaire.<\/td><\/tr>
b\u00eates<\/strong> – animaux domestiques tels que le b\u00e9tail.<\/td><\/tr>
les chars<\/strong> – un mot d’emprunt grec du gaulois ou du celtique – introduit en Asie mineure par les Gaulois – qui devinrent les Galates. Le mot signifie des voitures de voyage \u00e0 quatre roues. John connaissait ce terme local et a peut-\u00eatre v\u00e9cu en Asie Mineure.<\/td><\/tr>
esclaves<\/strong> – corps (cf. Romains 8:11).<\/td><\/tr>
\u00e2mes des hommes<\/strong> – des \u00eatres humains.<\/td><\/tr>
Bibliquement, le mot “\u00e2me” signifie souvent “\u00eatre humain” ou “personne”.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18:14 Et les fruits que ton \u00e2me convoitera sont retir\u00e9s de toi, et toutes les choses qui \u00e9taient d\u00e9licates et bonnes sont retir\u00e9es de toi, et tu ne les trouveras plus du tout.<\/strong><\/td><\/tr>
fruits<\/strong> – r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 la grande prostitu\u00e9e jouissait des fruits de sa luxure.<\/td><\/tr>
\u00e2me<\/strong> – souvent \u00e9quivalente au pronom personnel (voir Psaume 16:10; Matthieu 10:28 et Apocalypse 18:13).<\/td><\/tr>
d\u00e9licat et bon<\/strong> – les choses grasses et splendides – les contributions \u00e0 une vie de luxe.<\/td><\/tr>
ne les trouve plus du tout<\/strong> – La finalit\u00e9 du destin de Babylone est cit\u00e9e ici, puis 6 autres fois dans Apocalypse 18: 21-23.<\/td><\/tr>
Babylone descend dans la perdition d’Apocalypse 17: 8 et 11 – pour ne plus jamais se relever (cf. J\u00e9r\u00e9mie 51:26; Ez\u00e9chiel 26:21; 27:36; 28:19).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18:15 Les marchands de ces choses, qui ont \u00e9t\u00e9 enrichis par elle, devront se tenir loin de la crainte de son supplice, pleurant et se lamentant,<\/strong><\/td><\/tr>
enrichie par elle<\/strong> – le partenariat avec Babylone avait \u00e9t\u00e9 mutuellement b\u00e9n\u00e9fique (cf. Ez\u00e9chiel 27:33).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18:16 Et disant: H\u00e9las, h\u00e9las! Cette grande ville v\u00eatue de fin lin, de pourpre, d’\u00e9carlate, et par\u00e9e d’or, de pierres pr\u00e9cieuses et de perles!<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18:17 Car en une heure, de si grandes richesses sont r\u00e9duites \u00e0 n\u00e9ant.<\/strong> Et chaque capitaine de navire, et toute la compagnie \u00e0 bord des navires, et des marins, et autant que le commerce par mer, se tenait loin,<\/strong><\/td><\/tr>
si grandes richesses<\/strong> – ou toute cette richesse.<\/td><\/tr>
est venu \u00e0 n\u00e9ant<\/strong> – a \u00e9t\u00e9 fait d\u00e9sol\u00e9.<\/td><\/tr>
capitaine de navire<\/strong> – barreur – l’officier de navigation responsable – et non le propri\u00e9taire du navire.<\/td><\/tr>
commerce par mer<\/strong> – travail de la mer, c\u2019est-\u00e0-dire vivre de la mer.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18:18 Et quand ils virent sa fum\u00e9e qui br\u00fblait, ils pleur\u00e8rent, en disant: Quelle<\/strong> ville<\/em> ressemble \u00e0 cette grande ville!<\/strong><\/td><\/tr>
pleur\u00e9<\/strong> – \u00abpleur\u00e9\u00bb ou \u00aba continu\u00e9 \u00e0 crier\u00bb.<\/td><\/tr>
Un v\u00e9ritable babel de voix, comme dans Apocalypse 18:17, criait sans cesse.<\/td><\/tr>
Quelle ville<\/strong> – Babylone – fut la capitale de l’empire; la ville presque carr\u00e9e et avec des murs de 1 km de long avait besoin d’\u00eatre agrandie \u00e0 l’\u00e9poque de Nabopolassar et de Nebucadnetsar – voir 4BC794-900 et Cf. \u00c9z\u00e9chiel 27:32.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18:19 Ils jet\u00e8rent la poussi\u00e8re sur leurs t\u00eates et pleur\u00e8rent en pleurant et en pleurant, en disant: H\u00e9las, h\u00e9las, cette grande ville o\u00f9 ont \u00e9t\u00e9 enrichis tout ce qui avait des navires dans la mer, \u00e0 cause de son prix!<\/strong> car en une heure elle est d\u00e9sol\u00e9e.<\/strong><\/td><\/tr>
jeter la poussi\u00e8re<\/strong> – un signe de douleur extr\u00eame (plut\u00f4t que de honte) (cf. Ez\u00e9chiel 27:30).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18:20 R\u00e9jouis-toi sur elle,<\/strong> ciel, et<\/strong> vous,<\/em> saints ap\u00f4tres et proph\u00e8tes!<\/strong> car Dieu vous a veng\u00e9 contre elle.<\/strong><\/td><\/tr>
R\u00e9jouis<\/strong> – toi<\/strong> – Continue \u00e0 exalter.<\/td><\/tr>
En revanche, la d\u00e9solation de Babylone apporte victoire et joie aux \u00eatres justes de tout l’univers.<\/td><\/tr>
L’hymne de la victoire est enregistr\u00e9 dans Apocalypse 19: 1-6.<\/td><\/tr>
La f\u00eate c\u00e9l\u00e9brant la d\u00e9livrance du peuple de Dieu est \u00e9voqu\u00e9e dans Apocalypse 19: 7-9.<\/td><\/tr>
ciel<\/strong> – Les habitants du ciel doivent d’abord se r\u00e9jouir du triomphe de Christ et de son \u00e9glise.<\/td><\/tr>
saints ap\u00f4tres<\/strong> – saints et ap\u00f4tres.<\/td><\/tr>
vous veng\u00e9<\/strong> – jug\u00e9 votre jugement – ex\u00e9cut\u00e9 votre peine.<\/td><\/tr>
Babylone avait d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 la mort du peuple de Dieu (voir Apocalypse 13:15).<\/td><\/tr>
Babylone subit maintenant le m\u00eame sort – Cf. le destin de Haman dans Esther 7:10.<\/td><\/tr>
Phrase divine sur Babylone (Apocalypse 17: 1,16-17) – l’\u00e9v\u00e9nement se d\u00e9roule sous le 7\u00e8me fl\u00e9au.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18:21 Et un puissant ange prit une pierre comme une grande meule et la jeta<\/strong> dans la mer, en disant: Ainsi, avec violence, la grande ville de Babylone sera d\u00e9truite et ne sera plus trouv\u00e9e.<\/strong><\/td><\/tr>
un puissant ange<\/strong> – un ange dont la force excelle.<\/td><\/tr>
une grande meule<\/strong> – d’une taille telle que l’homme \u00e9tait incapable de tourner – dans les temps anciens transform\u00e9s par un animal.<\/td><\/tr>
jetez- le<\/em> \u00e0 la mer<\/strong> – cf. J\u00e9r\u00e9mie 51:63 & 64; Esa\u00efe 13:19 et Apocalypse 14: 8.<\/td><\/tr>
En une seule action, la meule est projet\u00e9e dans les profondeurs de la mer.<\/td><\/tr>
avec violence<\/strong> – avec pr\u00e9cipitation ou avec choc.<\/td><\/tr>
ne trouva plus rien du tout<\/strong> – la description de John de l’\u00e9tat d\u00e9sol\u00e9 de l’ancienne Babylone (Apocalypse 18: 21-23) devait impressionner de nombreuses personnes qui virent plus tard que la malheureuse ville devenait inhabitable.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18:22 Et la voix des harpeurs, des musiciens, des cornemuseurs et des trompettes ne sera plus entendue en toi;<\/strong> et aucun artisan, de quelque m\u00e9tier que ce<\/strong> soit<\/em> , ne sera plus trouv\u00e9 en toi;<\/strong> et le son d’une meule ne sera plus entendu du tout en toi;<\/strong><\/td><\/tr>
voix<\/strong> – son. Toute activit\u00e9 avait cess\u00e9.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18:23 Et la lumi\u00e8re d’une bougie ne brillera plus du tout en toi;<\/strong> et la voix de l’\u00e9poux et de l’\u00e9pouse ne sera plus entendue en toi; car tes marchands \u00e9taient les grands hommes de la terre;<\/strong> car par tes enchantements toutes les nations ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9duites.<\/strong><\/td><\/tr>
bougie<\/strong> – lampe. L’absence de toute vie et de toute activit\u00e9 est illustr\u00e9e par la noirceur totale de la nuit lorsqu’une bougie est \u00e9touff\u00e9e.<\/td><\/tr>
\u00c9poux<\/strong> – toute vie sociale et familiale \u00e0 Babylone est termin\u00e9e (cf. J\u00e9r\u00e9mie 25:10).<\/td><\/tr>
grands hommes de la terre<\/strong> – cf. Esa\u00efe 23: 8; Ez\u00e9chiel 26:17; 27: 8; Apocalypse 6:15.<\/td><\/tr>
sorcelleries<\/strong> – les tromperies pratiqu\u00e9es par Babylone pour assurer une all\u00e9geance mondaine.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
18:24 Et en elle se trouvait le sang des proph\u00e8tes, des saints et de tous les morts sur la terre.<\/strong><\/td><\/tr>
Babylone mystique repr\u00e9sente la religion apostate depuis le d\u00e9but des temps.<\/td><\/tr>
tous ceux qui ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s<\/strong> – peuvent concerner des martyrs de tous les temps ou ceux qui sont morts dans la lutte finale de la grande controverse entre le bien et le mal.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Apocalypse 13 – 18 concerne le point culminant de l’apostasie \u00e0 la fin des temps.<\/td><\/tr>
Les images d’Apocalypse 17 et 18 reposent en grande partie sur des parall\u00e8les historiques dans l’Ancien Testament, tir\u00e9s principalement d’Esa\u00efe 13, 14, 47 et de J\u00e9r\u00e9mie 25, 50, 51 et d’\u00c9z\u00e9chiel 26-28; c’est \u00e0 dire. Babylone mystique est la contrepartie figurative de l’ancienne ville litt\u00e9rale situ\u00e9e sur l’Euphrate.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Revelation 19: 1 Apr\u00e8s cela, j’entendis une grande voix dans le ciel: All\u00e9luia;<\/strong> Salut, gloire, honneur et puissance au Seigneur notre Dieu:<\/strong><\/td><\/tr>
apr\u00e8s ces choses<\/strong> – apr\u00e8s le jugement, les plaies et le retour de J\u00e9sus.<\/td><\/tr>
All\u00e9luia<\/strong> – louez vous Yahweh – cette accolade du Nouveau Testament ne se trouve que dans Apocalypse 19 (1, 3, 4 et 6).<\/td><\/tr>
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19: 2 Car<\/strong> ses jugements<\/strong> sont<\/em> vrais et justes,<\/strong> car il a jug\u00e9 la grande prostitu\u00e9e qui a corrompu la terre avec son impudicit\u00e9 et a veng\u00e9 le sang de ses serviteurs entre ses mains.<\/strong><\/td><\/tr>
juste<\/strong> – juste.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
19: 3 Ils dirent encore: All\u00e9luia.<\/strong> Et sa fum\u00e9e se leva pour toujours.<\/strong><\/td><\/tr>
All\u00e9luia<\/strong> – louez vous Yahweh – cette accolade du Nouveau Testament ne se trouve que dans Apocalypse 19 (1, 3, 4 et 6).<\/td><\/tr>
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19: 4 Et les vingt-quatre anciens et les quatre animaux se prostern\u00e8rent et ador\u00e8rent Dieu assis sur le tr\u00f4ne, en disant: Amen!<\/strong> All\u00e9luia.<\/strong><\/td><\/tr>
Amen<\/strong> – une r\u00e9compense connue depuis le d\u00e9but du culte chr\u00e9tien (du IIe si\u00e8cle).<\/td><\/tr>
All\u00e9luia<\/strong> – louez vous Yahweh – cette accolade du Nouveau Testament ne se trouve que dans Apocalypse 19 (1, 3, 4 et 6).<\/td><\/tr>
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19: 5 Et une voix sortit du tr\u00f4ne, disant: Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs et vous qui le craignez, petits et grands.<\/strong><\/td><\/tr>
une voix sortit du tr\u00f4ne<\/strong> – soit la voix de Dieu, soit une voix parlant pour lui.<\/td><\/tr>
peur<\/strong> – respect r\u00e9v\u00e9renciel.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
19: 6 Et j’entendis comme la voix d’une grande multitude, et celle de beaucoup d’eaux, et comme la voix d’un puissant tonnerre, qui disait: All\u00e9luia! Car le Seigneur, l’\u00c9ternel, est omnipotent.<\/strong><\/td><\/tr>
All\u00e9luia<\/strong> – louez vous Yahweh – cette accolade du Nouveau Testament ne se trouve que dans Apocalypse 19 (1, 3, 4 et 6).<\/td><\/tr>
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7-9.<\/strong> Dieu le mari de son \u00e9glise.<\/strong> \u2013Dieu est le mari de son \u00e9glise. L’\u00e9glise est l’\u00e9pouse, l’\u00e9pouse de l’Agneau. Chaque vrai croyant fait partie du corps de Christ. Le Christ consid\u00e8re l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 qui lui est montr\u00e9e par son peuple comme l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 d\u2019une femme envers son mari. Nous devons nous rappeler que nous sommes membres du corps de Christ (Lettre 39, 1902). [7BC 985.9] (Eph\u00e9siens 5: 23-25 \u200b\u200b- Car le mari est la t\u00eate de la femme, de m\u00eame que Christ est la t\u00eate de l’\u00e9glise. Et il est le sauveur du corps. C’est pourquoi, comme l’\u00e9glise est soumise \u00e0 Christ, que les femmes soient fid\u00e8les \u00e0 leurs maris en tout, maris, aimez vos femmes, comme Christ aimait aussi l’\u00e9glise et se donnait pour cela;).<\/td><\/tr>
Conduite \u00e0 l\u2019aveu de la mari\u00e9e d\u2019un roi.<\/strong> \u2013L’\u00e9glise est l’\u00e9pouse, la femme de l’Agneau. Elle devrait rester pure, sanctifi\u00e9e, sainte. Jamais elle ne devrait se livrer \u00e0 aucune folie; car elle est l’\u00e9pouse d’un roi. Cependant, elle ne r\u00e9alise pas sa position exalt\u00e9e. Si elle comprenait cela, elle serait toute glorieuse \u00e0 l’int\u00e9rieur (Lettre 177, 1901). [7BC 986.1]<\/td><\/tr>
Des v\u00eatements propres.<\/strong> \u2013L’\u00e9glise est l’\u00e9pouse de Christ et ses membres doivent passer sous le contr\u00f4le de leur chef. Dieu nous avertit de ne pas souiller nos v\u00eatements (Lettre 123 1\/2, 1898). [7BC 986.2]<\/td><\/tr>
Se r\u00e9galer de la Parole.<\/strong> \u2013Un banquet a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 pour nous. Le Seigneur a r\u00e9pandu devant nous les tr\u00e9sors de sa Parole. Mais nous ne devons pas venir au repas rev\u00eatu de la tenue de citoyen. Nous devons porter la robe blanche de justice du Christ pr\u00e9par\u00e9e pour tous les invit\u00e9s (MS 70, 1901). [5BC 1097.5]<\/td><\/tr>
Hors de la tribulation. \u2013 N’oubliez pas que tous ceux qui seront v\u00eatus du v\u00eatement de noces seront sortis d’une grande tribulation (RH 17 avril 1894). [5BC 1097.6]<\/td><\/tr>
19: 7 Soyons heureux, r\u00e9jouissons-nous, et honorons-le, car le mariage de l’Agneau est venu, et sa femme s’est pr\u00e9par\u00e9e.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
19: 8 Et il lui fut accord\u00e9 de la rev\u00eatir de fin lin pur et blanc; car le fin lin est la justice des saints.<\/strong><\/td><\/tr>
la justice<\/strong> – les actes justes.<\/td><\/tr>
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19: 9 Et il me dit: \u00c9cris: Heureux<\/strong> ceux qui sont appel\u00e9s au festin de noces de l’Agneau.<\/strong> Et il me dit: Ce sont les vraies paroles de Dieu.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
19:10 Et je suis tomb\u00e9 \u00e0 ses pieds pour l’adorer.<\/strong> Et il me dit:<\/strong> Ne le fais<\/em> pas; je suis ton compagnon de service et tes fr\u00e8res qui ont le t\u00e9moignage de J\u00e9sus; adore Dieu; car le t\u00e9moignage de J\u00e9sus est l’esprit de la proph\u00e9tie.<\/strong><\/td><\/tr>
est tomb\u00e9 \u00e0 ses pieds<\/strong> – geste oriental typique de respect et de culte.<\/td><\/tr>
t\u00e9moignage<\/strong> ou t\u00e9moignage de J\u00e9sus<\/strong> [Apocalypse 1: 2 & 12:17].<\/td><\/tr>
proph\u00e9tie<\/strong> – tout message inspir\u00e9 communiqu\u00e9 par Dieu par l’interm\u00e9diaire d’un \u00abproph\u00e8te\u00bb destinataire.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
19:11 Et je vis le ciel s’ouvrir, et voici un cheval blanc;<\/strong> et celui qui \u00e9tait assis sur lui<\/strong> \u00e9tait<\/em> appel\u00e9 fid\u00e8le et vrai, et il juge et fait la guerre en justice.<\/strong><\/td><\/tr>
ouvert<\/strong> – debout ouvert (cf. Apocalypse 4: 1; 11:19 et 15: 5).<\/td><\/tr>
cheval blanc<\/strong> – saintet\u00e9 de caract\u00e8re.<\/td><\/tr>
Chevaux utilis\u00e9s pour la guerre ou les affaires gouvernementales; favoris\u00e9 par les rois et les chefs militaires.<\/td><\/tr>
Christ, en tant que roi des rois, au sens figur\u00e9, appara\u00eet \u00e0 Jean sur un cheval blanc<\/strong> .<\/td><\/tr>
juge et fait la guerre<\/strong> – contre les forces rassembl\u00e9es pour d\u00e9truire son peuple. (Cf. Apocalypse 13:15; 16: 13-14, 16-17)<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
19:12 Ses yeux<\/strong> \u00e9taient<\/em> comme une flamme de feu, et sur sa t\u00eate<\/strong> \u00e9taient<\/em> nombreuses couronnes;<\/strong> et il avait un nom \u00e9crit, que personne ne savait, mais lui-m\u00eame.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
19:13 Il<\/strong> \u00e9tait<\/em> v\u00eatu d’un v\u00eatement teint\u00e9 de sang; son nom est appel\u00e9 la Parole de Dieu.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
19:14 Et les arm\u00e9es<\/strong> qui \u00e9taient<\/em> au ciel le suivirent sur des chevaux blancs, v\u00eatus de fin lin, blanc et pur.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
19:15 Et une \u00e9p\u00e9e tranchante sort de sa bouche, avec laquelle il frappera les nations; il les gouvernera avec une verge de fer; et il foulera la cuve du vin et de la col\u00e8re de Dieu tout-puissant.<\/strong><\/td><\/tr>
hors de sa bouche<\/strong> – Comme la vie humaine est survenue par la Parole de Dieu (Psaume 33: 6,9), elle se terminera ainsi.<\/td><\/tr>
les gouverner<\/strong> – les berger.<\/td><\/tr>
baguette de fer<\/strong> – cf. Apocalypse 2:27 – La verge de l’ancien berger avait une extr\u00e9mit\u00e9 d’un c\u00f4t\u00e9 pour guider les moutons et une lourde virole m\u00e9tallique de l’autre, qui servait d’arme d’assaut.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
19:16 Et il a sur<\/strong> son<\/em> v\u00eatement et sur sa cuisse un nom \u00e9crit: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
19:17 Et je vis un ange se tenant au soleil;<\/strong> et il cria d’une voix forte, disant \u00e0 tous les oiseaux qui volent au milieu du ciel: Venez et rassemblez-vous pour le souper du grand Dieu;<\/strong><\/td><\/tr>
un ange debout au soleil<\/strong> – dans les anciens combats, un porteur d\u2019armure se tiendrait pr\u00e8s de son seigneur; Jean voit l’ange se tenir dans la lumi\u00e8re \u00e9manant de la pr\u00e9sence de Christ.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
19:18 afin que vous mangiez la chair des rois, la chair des capitaines, la chair des hommes puissants, la chair des chevaux, et de ceux qui sont assis sur eux, ainsi que la chair de tous les<\/strong> hommes, en<\/em> libert\u00e9 et en esclavage , petits et grands.<\/strong><\/td><\/tr>
rois<\/strong> ,\u2026 capitaines<\/strong> ,\u2026 hommes puissants<\/strong> ,\u2026 chevaux<\/strong> ,\u2026 tous les<\/strong> hommes<\/em> – l’ensemble de l’arm\u00e9e de Satan.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
19:19 Et je vis la b\u00eate, les rois de la terre et leurs arm\u00e9es r\u00e9unis pour faire la guerre \u00e0 celui qui \u00e9tait assis sur le cheval et \u00e0 son arm\u00e9e.<\/strong><\/td><\/tr>
guerre<\/strong> – “la bataille de ce grand jour de Dieu” (Apocalypse 16:14), appel\u00e9 dans la langue h\u00e9bra\u00efque “Armageddon” (Apocalypse 16:16).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
19:20 Et la b\u00eate fut prise, et avec elle le faux proph\u00e8te qui avait fait devant lui des miracles, par lesquels il avait s\u00e9duit ceux qui avaient re\u00e7u la marque de la b\u00eate et ceux qui avaient ador\u00e9 son image.<\/strong> Tous deux ont \u00e9t\u00e9 jet\u00e9s vivants dans un \u00e9tang de feu br\u00fblant de soufre.<\/strong><\/td><\/tr>
un lac de feu<\/strong> – le lac qui est le feu. Ce n’est pas celui mille ans plus tard, mais le premier jugement de Dieu au d\u00e9but du mill\u00e9naire. [James White ‘a pr\u00e9sent\u00e9’ deux lacs de feu – RH 21.1.1862]<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
19:21 Et le reste \u00e9tait tu\u00e9 par l’\u00e9p\u00e9e de celui qui \u00e9tait assis sur le cheval; cette<\/strong> \u00e9p\u00e9e<\/em> sortait de sa bouche; et tous les oiseaux \u00e9taient remplis de leur chair.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Revelation 20: 1 Et je vis un ange descendre du ciel, tenant la cl\u00e9 du puits sans fond et une grande cha\u00eene dans sa main.<\/strong><\/td><\/tr>
descends<\/strong> – descends sur terre.<\/td><\/tr>
cl\u00e9<\/strong> – un signe de contr\u00f4le global.<\/td><\/tr>
fosse sans fond<\/strong> – comme Apocalypse 20: 3 – une vision symbolique o\u00f9 Jean voit les activit\u00e9s de Satan arr\u00eat\u00e9es.<\/td><\/tr>
cha\u00eene<\/strong> – un symbole de retenue.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
20: 2 Il saisit le dragon, ce serpent ancien, qui est le diable et Satan, et le lia pendant mille ans.<\/strong><\/td><\/tr>
mis en attente<\/strong> – \u00e0 saisir.<\/td><\/tr>
dragon, ce vieux serpent, qui est le diable, et les<\/strong> noms de Satan<\/strong> \u00e9num\u00e9r\u00e9s dans Apocalypse 12: 9.<\/td><\/tr>
li\u00e9<\/strong> – \u00e0 nouveau symbolique – Satan et ses anges \u00e9tant li\u00e9s<\/strong> \u00e0 une terre d\u00e9peupl\u00e9e.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
20: 3 et le jetant dans la fosse sans fond, et le fermant, et scellant sur lui, afin qu’il ne trompe plus les nations, jusqu’\u00e0 ce que les mille ans soient accomplis, et apr\u00e8s quoi il devra \u00eatre d\u00e9li\u00e9 un peu de temps .<\/strong><\/td><\/tr>
fosse sans fond<\/strong> – comme Apocalypse 20: 1 – une vision symbolique o\u00f9 Jean voit les activit\u00e9s de Satan arr\u00eat\u00e9es.<\/td><\/tr>
mettre un sceau<\/strong> – cf. Apocalypse 7: 2 – le scellement symbolise la retenue de Satan pendant des milliers d’ann\u00e9es.<\/strong><\/td><\/tr>
doit<\/strong> – par n\u00e9cessit\u00e9, faire partie du plan divin de Dieu.<\/td><\/tr>
rel\u00e2ch\u00e9<\/strong> – symbolique, \u00e9tant le contraire de \u00abli\u00e9\u00bb (Apocalypse 20: 2). \u00c0 la fin des mille ans<\/strong> , la terre sera repeupl\u00e9e – cette fois par les m\u00e9chants de tous les \u00e2ges.<\/td><\/tr>
une petite saison<\/strong> – une dur\u00e9e ind\u00e9termin\u00e9e mais suffisamment longue pour que Satan organise un assaut sur la Nouvelle J\u00e9rusalem par les m\u00e9chants ressuscit\u00e9s.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
20: 4 Et je vis des tr\u00f4nes, et ils s’assirent dessus, et un jugement leur fut rendu; et<\/strong> je vis<\/em> les \u00e2mes de ceux qui avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9capit\u00e9s pour le t\u00e9moignage de J\u00e9sus et pour la parole de Dieu, et qui ne l’avaient pas v\u00e9n\u00e9r\u00e9e. b\u00eate, ni son image, ni avait re\u00e7u<\/strong> sa<\/em> marque sur leur front ou dans leurs mains;<\/strong> et ils ont v\u00e9cu et r\u00e9gn\u00e9 avec Christ mille ans.<\/strong><\/td><\/tr>
des tr\u00f4nes<\/strong> – symboles d’autorit\u00e9 \/ de jugement – pour condamner. Cf. Daniel 7:22 – ‘Le jugement a \u00e9t\u00e9 rendu aux saints du Tr\u00e8s-Haut’.<\/td><\/tr>
\u00e2mes<\/strong> – cf. Apocalypse 6: 9.<\/td><\/tr>
d\u00e9capit\u00e9<\/strong> – couper avec une hache. Rome antique ex\u00e9cut\u00e9e par une hache; plus tard, l’\u00e9p\u00e9e a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e.<\/td><\/tr>
t\u00e9moin de J\u00e9sus<\/strong> – t\u00e9moignage de<\/strong> J\u00e9sus<\/strong> – cf. Apocalypse 1: 2, 9.<\/td><\/tr>
parole de Dieu<\/strong> – Cf. Apocalypse 1: 2, 9.<\/td><\/tr>
qui n’avait pas ador\u00e9<\/strong> – le message du troisi\u00e8me ange d’Apocalypse 14: 9-12 avait \u00e9t\u00e9 \u00e9cout\u00e9.<\/td><\/tr>
v\u00e9cu<\/strong> – est venu \u00e0 la vie.<\/td><\/tr>
a r\u00e9gn\u00e9 avec Christ<\/strong> – quand le septi\u00e8me ange vient, le r\u00e8gne commence au ciel – cf. Daniel 7:27; Apocalypse 11:15.<\/td><\/tr>
mille ans<\/strong> – cf. Apocalypse 20: 2.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
5-6.<\/strong> Marques de mal\u00e9diction dans la deuxi\u00e8me r\u00e9surrection.<\/strong> \u2013\u00c0 la premi\u00e8re r\u00e9surrection, toutes les fleurs sont immortelles, mais \u00e0 la seconde, les marques de la mal\u00e9diction sont visibles sur tous. Tous montent comme ils sont descendus dans leurs tombes. Ceux qui ont v\u00e9cu avant le d\u00e9luge se pr\u00e9sentent avec une stature g\u00e9ante, deux fois plus grande que les hommes vivant sur la terre et bien proportionn\u00e9e. Les g\u00e9n\u00e9rations qui ont suivi le d\u00e9luge \u00e9taient moins nombreuses (3SG 84, 85). [7BC 986.4]<\/td><\/tr>
20: 5 Mais le reste des morts ne v\u00e9cut pas jusqu’\u00e0 ce que les mille ans soient termin\u00e9s.<\/strong> C’est<\/strong> la premi\u00e8re r\u00e9surrection.<\/strong><\/td><\/tr>
reste des morts<\/strong> – les m\u00e9chants morts.<\/td><\/tr>
v\u00e9cu pas<\/strong> – n’est pas venu \u00e0 la vie.<\/td><\/tr>
Mais le reste des morts n’a pas v\u00e9cu jusqu’\u00e0 ce que les mille ans soient termin\u00e9s<\/strong> – une d\u00e9claration entre parenth\u00e8ses ins\u00e9r\u00e9e entre le verset pr\u00e9c\u00e9dent et le reste de ce verset.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
20: 6 Heureux et saint<\/strong> celui qui a pris part \u00e0 la premi\u00e8re r\u00e9surrection! La seconde mort n’a pas de pouvoir; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils r\u00e9gneront avec lui mille ans.<\/strong><\/td><\/tr>
seconde mort<\/strong> – la mort du m\u00e9chant apr\u00e8s 1000 ans (Apocalypse 20:14).<\/td><\/tr>
Au cours des \u00e2ges, les justes et les m\u00e9chants ont \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 la premi\u00e8re mort – cf. 1 Corinthiens 15:22; H\u00e9breux 9:27.<\/td><\/tr>
Tous sont ressuscit\u00e9s – Jean 5: 28-29 – les justes re\u00e7oivent l’immortalit\u00e9 – 1 Corinthiens 15: 52-55 – et les m\u00e9chants une mort \u00e9ternelle – Apocalypse 20: 9;21: 8 – O\u00f9 Dieu d\u00e9truit le corps et l’\u00e2me en enfer – Matthieu 10:28.<\/td><\/tr>
pouvoir<\/strong> – autorit\u00e9.<\/td><\/tr>
pr\u00eatres<\/strong> – cf. Esa\u00efe 61: 6 et Apocalypse 1: 6. Les saints restent dans la compagnie et le service de Dieu et du Christ.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
20: 7 Et quand les mille ans seront \u00e9coul\u00e9s, Satan sera lib\u00e9r\u00e9 de sa prison,<\/strong><\/td><\/tr>
rel\u00e2ch\u00e9<\/strong> – les 1000 ans de confinement d’Apocalypse 20: 2 prendront fin; les m\u00e9chants \u00e9tant alors ressuscit\u00e9s.<\/td><\/tr>
prison<\/strong> – la fosse sans fond – Apocalypse 20: 1. La s\u00e9questration de Satan sur une terre non peupl\u00e9e.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
20: 8 et sortiront pour tromper les nations qui se trouvent dans les quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les r\u00e9unir pour se battre; leur nombre<\/strong> est<\/em> comme le sable de la mer.<\/strong><\/td><\/tr>
nations qui sont dans les quatre coins de la terre<\/strong> – les non sauv\u00e9s de toutes les nations.<\/td><\/tr>
Gog<\/strong> – obscure de sens – cf. Ezekiel 38: 2 – le nom utilis\u00e9 par Ezekiel pour d\u00e9signer le chef des arm\u00e9es pa\u00efennes.<\/td><\/tr>
Magog<\/strong> – de m\u00eame, aux hommes obscurs – Ezekiel 38: 2 – La patrie de Gog.<\/td><\/tr>
Sous les conditions promulgu\u00e9es, la proph\u00e9tie d’Ezekiel aurait \u00e9t\u00e9 litt\u00e9ralement accomplie; maintenant, seul un degr\u00e9 d’accomplissement se produira dans la lutte finale contre Dieu.<\/td><\/tr>
se battre<\/strong> – pour la bataille.<\/td><\/tr>
comme le sable de la mer<\/strong> – num\u00e9riquement, au-del\u00e0 de toute identification – ‘comme les \u00e9toiles du ciel et le sable qui se trouve sur le bord de la mer’ – Gen\u00e8se 22:17.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
9, 10, 14. La nouvelle J\u00e9rusalem pr\u00e9serv\u00e9e au milieu des flammes.<\/strong> \u2013Lorsque le d\u00e9luge d’eaux atteignait son apog\u00e9e sur la terre, il ressemblait \u00e0 un lac sans fin. Lorsque Dieu purifiera finalement la terre, cela ressemblera \u00e0 un lac de feu sans fin. Comme Dieu a pr\u00e9serv\u00e9 l’arche au milieu des agitations du D\u00e9luge, parce qu’elle contenait huit justes, il pr\u00e9servera la Nouvelle J\u00e9rusalem, contenant les fid\u00e8les de tous les temps, du juste Abel au dernier saint qui a v\u00e9cu. Bien que la terre enti\u00e8re, \u00e0 l’exception de la partie o\u00f9 repose la ville, sera envelopp\u00e9e dans une mer de feu liquide, la ville est pr\u00e9serv\u00e9e comme l’arche par un miracle du pouvoir tout-puissant. Il reste indemne parmi les \u00e9l\u00e9ments d\u00e9vorants (3SG 87). [7BC 986.5] (Gen\u00e8se 8: 1 – Et Dieu se souvint de No\u00e9, de tout ce qui vivait et de tout le b\u00e9tail qui \u00e9tait avec lui dans l’arche; et Dieu fit passer un vent sur la terre, et les eaux furent assaill\u00e9es; ; 2 Pierre 3:10 – Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit, dans lequel les cieux mourront avec un grand bruit, et les \u00e9l\u00e9ments se fondront sous une chaleur ardente, la terre aussi et les \u0153uvres qui y sont seront br\u00fbl\u00e9s).<\/td><\/tr>
20: 9 Ils mont\u00e8rent sur la largeur de la terre, et entour\u00e8rent le camp des saints et la ville bien-aim\u00e9e. Le feu descendit de Dieu du ciel et les d\u00e9vora.<\/strong><\/td><\/tr>
largeur de la terre<\/strong> – cf. Habakkuk 1: 6.<\/td><\/tr>
entour\u00e9<\/strong> – encercl\u00e9.<\/td><\/tr>
camp<\/strong> – Nouvelle J\u00e9rusalem – un campement de personnes – H\u00e9breux 13:11, 13 – les saints \u00e9tant dans la ville d\u00e9j\u00e0 \u00e9lev\u00e9e (cf. Apocalypse 21: 1, 9, 10) pendant le si\u00e8ge (EW292-3).<\/td><\/tr>
et la ville bien-aim\u00e9e<\/strong> – m\u00eame la ville bien-aim\u00e9e.<\/td><\/tr>
incendie<\/strong> – destruction par le feu litt\u00e9ral.<\/td><\/tr>
d\u00e9vor\u00e9 – annihilation totale – la seconde mort d’Apocalypse 20: 6 – pas de torture sans fin, ni d’enfer toujours br\u00fblant, cf.<\/strong> Jude7.<\/strong><\/td><\/tr>
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20:10 Et le diable qui les s\u00e9duisit fut jet\u00e9 dans l’\u00e9tang de feu et de soufre, o\u00f9 se trouvent la b\u00eate et le faux proph\u00e8te<\/strong> , et seront tourment\u00e9s jour et nuit, pour toujours et \u00e0 jamais.<\/strong><\/td><\/tr>
lac de feu<\/strong> – cf. Apocalypse 19:20. La surface de la terre est une mer de flammes au fur et \u00e0 mesure que les m\u00e9chants sont consum\u00e9s et que la terre est purifi\u00e9e.<\/td><\/tr>
lac de feu et soufre<\/strong> – cf. Apocalypse21: 8.<\/td><\/tr>
la b\u00eate et le faux proph\u00e8te<\/strong> – cr\u00e9atures symboliques; le diable \u00e9tant litt\u00e9ral.<\/td><\/tr>
pour toujours et \u00e0 jamais<\/strong> – \u00e0 travers les \u00e2ges, cf. Apocalypse 14:11.<\/td><\/tr>
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20:11 Et je vis un grand tr\u00f4ne blanc, et celui qui \u00e9tait assis dessus, face \u00e0 face duquel la terre et le ciel s’enfuirent;<\/strong> et il n’y avait pas de place pour eux.<\/strong><\/td><\/tr>
tr\u00f4ne<\/strong> – un symbole faisant autorit\u00e9, ici pour le jugement o\u00f9 le blanc repr\u00e9sente la puret\u00e9 et la justice des verdicts.<\/td><\/tr>
celui qui \u00e9tait assis<\/strong> – Christ (Romains 14) et le P\u00e8re (H\u00e9breux 12:23) sont enregistr\u00e9s comme \u00e9tant assis en jugement; ici, le Christ s\u2019affilie en tant que juge divin (GC666). Travaillant en parfaite unit\u00e9, dans Apocalypse 4: 2, 8-9: 5: 1,7,13; 6:16; 7: 10,15; 19: 4 et 21: 5 le p\u00e8re est assis sur le tr\u00f4ne.<\/td><\/tr>
s’est enfui<\/strong> – par le pouvoir absolu de celui<\/strong> qui \u00e9tait assis<\/strong> sur le grand tr\u00f4ne blanc.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
12-15.<\/strong> Le livre de la vie.<\/strong> \u2013Le livre dont il est question ici est le livre des records au ciel, dans lequel chaque nom est inscrit, et les actes de tous, leurs p\u00e9ch\u00e9s et leur ob\u00e9issance sont fid\u00e8lement \u00e9crits. Lorsque des individus commettent des p\u00e9ch\u00e9s trop graves pour que le Seigneur leur pardonne, leurs noms sont effac\u00e9s du livre et consacr\u00e9s \u00e0 la destruction (ST 27 mai 1880). [7BC 987.8]<\/td><\/tr>
12-13.<\/strong> La loi de Dieu vue sous un jour nouveau.<\/strong> \u2013Lorsque le jugement si\u00e9gera et que tout le monde sera jug\u00e9 sur les choses \u00e9crites dans les livres, l’autorit\u00e9 de la loi de Dieu sera consid\u00e9r\u00e9e sous un jour tout \u00e0 fait diff\u00e9rent de celui sous lequel le monde chr\u00e9tien le consid\u00e8re maintenant. Satan a aveugl\u00e9 leurs yeux et confondu leur compr\u00e9hension, comme il a aveugl\u00e9 et confus Adam et Eve, et les a men\u00e9s \u00e0 la transgression. La loi de J\u00e9hovah est grande, de m\u00eame que son auteur est grand. Dans le jugement, il sera reconnu comme saint, juste et bon dans toutes ses exigences. Ceux qui transgressent cette loi s’apercevront qu’ils ont un compte s\u00e9rieux \u00e0 r\u00e9gler avec Dieu; car ses pr\u00e9tentions sont d\u00e9cisives (RH 7 mai 1901). [7BC 986.6] (Daniel 7: 9-10 – Je vis jusqu’\u00e0 ce que les tr\u00f4nes soient jet\u00e9s et que l’Ancien des jours soit assis. Son v\u00eatement est blanc comme neige et ses cheveux sont comme de la laine pure. Le tr\u00f4ne \u00e9tait comme une flamme ardente, et ses roues comme un feu ardent. Un courant de feu s’\u00e9chappa et sortit de devant lui: des milliers de milliers le servirent et dix mille fois dix mille se tenaient devant lui: le jugement \u00e9tait prononc\u00e9. mis, et les livres ont \u00e9t\u00e9 ouverts.).<\/td><\/tr>
Jugement de tous les mondes.<\/strong> \u2013Christ aurait tous compris les \u00e9v\u00e9nements de sa seconde apparition. La sc\u00e8ne du jugement aura lieu en pr\u00e9sence de tous les mondes; car dans ce jugement, le gouvernement de Dieu sera justifi\u00e9 et sa loi sera consid\u00e9r\u00e9e comme \u00absainte, juste et bonne\u00bb. Alors, chaque cas sera d\u00e9cid\u00e9 et une sentence sera prononc\u00e9e sur tous. Le p\u00e9ch\u00e9 ne semblera pas alors attrayant, mais sera vu dans toute sa magnitude hideuse. Tous verront la relation dans laquelle ils se tiennent par rapport \u00e0 Dieu et les uns aux autres (RH 20 sept. 1898). [7BC 986.7] (Romains 3:19 – Maintenant, nous savons que, quelles que soient les choses que la loi dit, elle dit \u00e0 ceux qui sont sous la loi: afin que chaque bouche soit bouche b\u00e9e, et que tout le monde devienne coupable devant Dieu.; Romains 7:12 – C’est pourquoi la loi est sainte et le commandement saint, juste et bon.; Jude 15 – Pour exercer un jugement sur tous, et pour convaincre tous les impies d’entre eux de tous les actes impies qu’ils ont accomplis impies commis, et de tous leurs durs [discours] qui p\u00e9cheurs impies ont parl\u00e9 contre lui.).<\/td><\/tr>
Deep Heart Searching.<\/strong> – [Apocalypse 20:12 cit\u00e9.] Alors les hommes auront un souvenir clair et net de toutes leurs transactions dans cette vie. Pas un mot ou un acte n’\u00e9chappera \u00e0 leur m\u00e9moire. Ce seront des temps difficiles. Et pendant que nous ne devons pas nous lamenter sur le temps de trouble \u00e0 venir, laissez-nous, en tant que disciples de Christ, interroger nos c\u0153urs comme avec une bougie allum\u00e9e pour voir de quel esprit nous sommes. Pour notre bien pr\u00e9sent et \u00e9ternel, critiquons nos actions pour voir comment elles se tiennent \u00e0 la lumi\u00e8re de la loi de Dieu. Pour cette loi est notre norme. Laissons chaque \u00e2me fouiller son propre c\u0153ur (Lettre 22, 1901). [7BC 986.8]<\/td><\/tr>
Chaque cas examin\u00e9.<\/strong> – Bien que toutes les nations doivent porter un jugement devant lui, il examinera cependant le cas de chaque individu avec un examen aussi minutieux et approfondi que s’il n’y avait pas un autre \u00eatre sur la terre (RH 19 janv. 1886). [7BC 986.9] (Psaume 33: 13-15 – L’\u00c9ternel regarde du ciel; il voit tous les fils de l’homme. Depuis l’endroit o\u00f9 il habite, il regarde tous les habitants de la terre. Il fa\u00e7onne leur c\u0153ur de la m\u00eame mani\u00e8re; il consid\u00e8re Eccl\u00e9siaste 12: 13-14 – \u00c9coutons la fin du discours: Crains Dieu et observe ses commandements, car c\u2019est l\u00e0 tout le devoir de l\u2019homme. jugement avec tout ce qui est secret, qu’il soit bon ou mauvais.; J\u00e9r\u00e9mie 17:10 – Moi, l’\u00c9ternel, je fouille le c\u0153ur, J’essaie les r\u00eanes, M\u00eame pour donner \u00e0 chacun son droit. H\u00e9breux 4:13 – Il n\u2019ya pas non plus de cr\u00e9ature qui ne se manifeste pas \u00e0 ses yeux; mais toutes choses sont nues et ouvertes aux yeux de celui avec qui nous avons faire.).<\/td><\/tr>
Les anges marquant les actes des hommes.<\/strong> \u2013Tout le ciel s’int\u00e9resse \u00e0 notre salut. Les anges de Dieu arpentent les rues de ces villes et marquent les actes des hommes. Ils enregistrent dans les livres de Dieu les paroles de la foi, les actes d’amour, l’humilit\u00e9 de l’esprit; et en ce jour o\u00f9 le travail de chaque homme sera mis \u00e0 l’\u00e9preuve, l’\u0153uvre de l’humble disciple de Christ r\u00e9sistera \u00e0 l’\u00e9preuve et recevra la recommandation du Ciel (RH 6 sept. 1890). [7BC 986.10] (Malachie 3: 16-17 – Alors ceux qui craignaient l’\u00c9ternel se parlaient souvent l’un pour l’autre; et l’\u00c9ternel l’entendit et l’entendit. Un livre de souvenir fut \u00e9crit devant lui pour ceux qui craignaient l’\u00c9ternel. , et cette pens\u00e9e sur son nom. Et ils seront \u00e0 moi, dit l’\u00c9ternel des arm\u00e9es, en ce jour o\u00f9 je fabrique mes joyaux, et je les \u00e9pargnerai, comme un homme \u00e9pargne son fils qui le sert. 1 Corinthiens 3:13 – Le travail de chaque homme sera rendu manifeste, car le jour le d\u00e9clarera, parce qu’il sera r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par le feu, et le feu \u00e9prouvera le travail de tout homme de quelle sorte.<\/td><\/tr>
Aussi pr\u00e9cis que l’assiette du photographe.<\/strong> \u2013En tant qu’\u00eatres b\u00e9nis de Dieu dot\u00e9s de pouvoirs de raisonnement, d’intelligence et de jugement, nous devrions tous reconna\u00eetre notre responsabilit\u00e9 envers Dieu. La vie qu\u2019Il \u200b\u200bnous a donn\u00e9e est une responsabilit\u00e9 sacr\u00e9e et il ne faut jamais s\u2019en prendre \u00e0 un moment; car nous devrons le revoir dans le proc\u00e8s-verbal du jugement. Dans les livres des cieux, nos vies sont trac\u00e9es avec autant de pr\u00e9cision que sur la photo du photographe. Nous sommes non seulement tenus responsables de ce que nous avons fait, mais de ce que nous avons laiss\u00e9 en suspens. Nous sommes tenus de rendre compte de nos personnages non d\u00e9velopp\u00e9s, de nos opportunit\u00e9s non am\u00e9lior\u00e9es (RH 22 sept. 1891). [7BC 987.1]<\/td><\/tr>
Nos personnages repr\u00e9sent\u00e9s dans les livres.<\/strong> \u2013Dans les livres des cieux, les ricanements et les remarques insignifiantes de p\u00e9cheurs qui ne pr\u00eatent aucune attention \u00e0 l’appel de la mis\u00e9ricorde sont consign\u00e9s avec pr\u00e9cision, comme le Christ leur a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 par ses serviteurs. Alors que l’artiste prend sur le verre poli une image fid\u00e8le du visage humain, les anges de Dieu placent chaque jour sur les livres du ciel une repr\u00e9sentation exacte du caract\u00e8re de chaque \u00eatre humain (ST 11 f\u00e9v. 1903). [7BC 987.2]<\/td><\/tr>
\u00c9tat de service c\u00e9leste.<\/strong> \u2013Tous ceux qui participent \u00e0 ce grand salut cr\u00e9\u00e9 par J\u00e9sus-Christ sont oblig\u00e9s de travailler comme ouvriers avec Dieu. Dans les cours c\u00e9lestes, on appelle le r\u00f4le sur lequel chaque nom est enregistr\u00e9 et les agences c\u00e9lestes r\u00e9pondent \u00e0 l’appel. Le service rendu par chaque \u00eatre humain sur terre est enregistr\u00e9. Si certains sont n\u00e9gligents, ils sont enregistr\u00e9s. si diligent, le m\u00eame est rapport\u00e9; si les oisifs, le fait est contre leur nom. Dans toute la grande masse de l’humanit\u00e9, personne n’est perdu de vue. Ensuite, que chacun soit pr\u00eat \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 l’appel en disant: “Ici, Seigneur, pr\u00eat pour l’action.” [7BC 987.3]<\/td><\/tr>
Le monde a des revendications sur vous. Si vous ne parvenez pas \u00e0 briller comme des lumi\u00e8res dans le monde, certains se l\u00e8veront dans le jugement et vous chargeront du sang de leurs \u00e2mes. On verra que vous \u00e9tiez un agent entre les mains de l’ennemi de Dieu et de l’homme \u00e0 induire en erreur et \u00e0 tromper par votre profession du christianisme. Vous n’avez pas conduit les \u00e2mes \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9 et \u00e0 la d\u00e9votion. Vous aviez un nom \u00e0 vivre, mais vous \u00e9tiez mort spirituellement. Vous n’aviez pas l’influence vitalisante de l’Esprit de Dieu, qui est abondamment fournie \u00e0 tous ceux qui, dans la foi, lui imposent des exigences (RH 16 ao\u00fbt 1898). [7BC 987.4]<\/td><\/tr>
Un inventaire quotidien.<\/strong> \u2013Dieu juge chaque homme selon son travail. Non seulement il juge, mais il r\u00e9sume jour apr\u00e8s jour et heure apr\u00e8s heure nos progr\u00e8s dans le bien-\u00eatre (RH 16 mai 1899). [7BC 987.5]<\/td><\/tr>
20:12 Et je vis les morts, petits et grands, se tenir devant Dieu;<\/strong> et les livres ont \u00e9t\u00e9 ouverts; et un autre livre a \u00e9t\u00e9 ouvert, qui est<\/strong> le livre<\/em>de vie: et les morts ont \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s sur ce qui \u00e9tait \u00e9crit dans les livres, selon leurs \u0153uvres.<\/strong><\/td><\/tr>
les morts<\/strong> – les m\u00e9chants ressuscit\u00e9s.<\/td><\/tr>
petits et grands,<\/strong> tous se l\u00e8veront devant Dieu pour que justice soit rendue. Dans les rangs et dans la vie, le statut n’a pas d’influence \u00abCar il n’y a pas de respect des personnes avec Dieu\u00bb (Romains 2:11).<\/td><\/tr>
livres<\/strong> – cf. Daniel 7:10.<\/td><\/tr>
un autre livre<\/strong> – un livre de plus, \u00ab le livre<\/em> de la vie<\/strong> \u00bb.<\/td><\/tr>
selon leurs \u0153uvres<\/strong> – la promulgation de Romains 2: 6.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
20:13 Et la mer rendit les morts qui y \u00e9taient;<\/strong> et la mort et l’enfer ont livr\u00e9 les morts qui \u00e9taient en eux: et ils ont \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s chacun selon leurs \u0153uvres.<\/strong><\/td><\/tr>
la mer a rendu les morts qui s’y trouvaient;<\/strong> et death and Hell<\/strong> – d\u00e9peignez l’universalit\u00e9 de la seconde r\u00e9surrection o\u00f9 personne n’\u00e9vitera de compara\u00eetre en personne devant Dieu sur son tr\u00f4ne.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
20:14 Et la mort et l’enfer furent jet\u00e9s dans l’\u00e9tang de feu.<\/strong> C’est le second d\u00e9c\u00e8s.<\/strong><\/td><\/tr>
la mort et l’enfer<\/strong> – de tels ph\u00e9nom\u00e8nes mortels ne font pas partie de la nouvelle terre.<\/td><\/tr>
“Le dernier ennemi [qui] sera d\u00e9truit [est] la mort<\/strong> ” (1 Corinthiens 15:26); (voir 1 Corinthiens 15: 53-55).<\/td><\/tr>
lac de feu<\/strong> – cf. Apocalypse 20:10; 21: 8.<\/td><\/tr>
seconde mort<\/strong> – cf. Apocalypse 20: 6; 21: 8.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
20:15 Quiconque ne fut pas trouv\u00e9 \u00e9crit dans le livre de vie fut jet\u00e9 dans l’\u00e9tang de feu.<\/strong><\/td><\/tr>
quiconque – le livre de vie<\/strong> enregistre tous ceux qui \u00e0 un moment donn\u00e9 ont profess\u00e9 leur foi en Christ (voir Comme 10:20; Philippiens 4: 3).<\/td><\/tr>
Les noms de ceux qui \u00e9chouent sont effac\u00e9s. (Apocalypse 3: 5).<\/td><\/tr>
lac de feu – cf.<\/strong> Matthieu 25:41, 46: Apocalypse 20:10;<\/strong> 21: 8.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
1-4.<\/strong> La famille de Dieu unie enfin.<\/strong> Maintenant que l’\u00e9glise est militante, nous sommes maintenant confront\u00e9s \u00e0 un monde dans l’obscurit\u00e9 de minuit, presque enti\u00e8rement d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 l’idol\u00e2trie. Mais le jour vient o\u00f9 la bataille aura \u00e9t\u00e9 livr\u00e9e, la victoire remport\u00e9e. La volont\u00e9 de Dieu doit \u00eatre faite sur la terre, comme au ciel. Alors les nations ne poss\u00e9deront aucune autre loi que la loi du ciel. Tous seront une famille heureuse et unie, v\u00eatus des v\u00eatements de louange et d’action de gr\u00e2ce, la robe de la justice de Christ. [7BC 988.2] (Esa\u00efe 30:26 – La lumi\u00e8re de la lune sera comme la lumi\u00e8re du soleil, et la lumi\u00e8re du soleil sera sept fois plus grande que la lumi\u00e8re des sept jours, au jour o\u00f9 l’\u00c9ternel le fixera. la violation de son peuple, et gu\u00e9rit le coup de leur blessure.).<\/td><\/tr>
Toute la nature dans sa beaut\u00e9 incomparable offrira \u00e0 Dieu un tribut constant de louange et d’adoration. Le monde sera baign\u00e9 dans la lumi\u00e8re du ciel. Les ann\u00e9es vont avancer dans la joie. La lumi\u00e8re de la lune sera comme la lumi\u00e8re du soleil, et la lumi\u00e8re du soleil sera sept fois plus grande qu’elle ne l’est maintenant. Au cours de la sc\u00e8ne, les \u00e9toiles du matin chanteront ensemble et les fils de Dieu pousseront des cris de joie, tandis que Christ et Dieu s’uniront pour proclamer: \u00abIl n’y aura plus de p\u00e9ch\u00e9, il n’y aura plus de mort\u00bb (RH 17 d\u00e9c.) , 1908). [7BC 988.3]<\/td><\/tr>
1. Pas d’oc\u00e9an engloutissant.<\/strong> \u2013La mer divise les amis. C’est une barri\u00e8re entre nous et ceux que nous aimons. Nos associations sont bris\u00e9es par le vaste oc\u00e9an sans faille. Dans la nouvelle terre, il n’y aura plus de mer et il n’y aura plus de \u00abgal\u00e8re \u00e0 rames\u00bb. Autrefois, beaucoup de ceux qui aimaient et servaient Dieu \u00e9taient li\u00e9s par des cha\u00eenes \u00e0 leurs si\u00e8ges dans des gal\u00e8res, contraints de servir hommes cruels et durs. Le Seigneur a consid\u00e9r\u00e9 leurs souffrances avec sympathie et compassion. Dieu merci, dans la terre nouvelle, il n’y aura pas de torrents f\u00e9roces, pas d’oc\u00e9an engloutissant, pas de vagues agit\u00e9es et murmurantes (MS 33, 1911). [7BC 988.1] (Esa\u00efe 33:21 – Mais l\u00e0, le glorieux Seigneur [sera] pour nous un lieu peupl\u00e9 de grands fleuves [et] de ruisseaux; o\u00f9 ne passeront pas une gal\u00e8re avec des rames, ni un navire galant qui y passera.).<\/td><\/tr>
Revelation 21: 1 Et je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la premi\u00e8re terre s’\u00e9taient \u00e9coul\u00e9s;<\/strong> et il n’y avait plus de mer.<\/strong><\/td><\/tr>
nouveau ciel et une nouvelle terre<\/strong> – pas une cr\u00e9ation mais une re-cr\u00e9ation, une nouvelle formation d’\u00e9l\u00e9ments existants. cf. 2 Pierre 3:13.<\/td><\/tr>
et il n’y avait plus de mer<\/strong> – Les cieux, la terre et les mers n’existeront plus comme on le sait actuellement – cf. PP44 – \u00c0 la cr\u00e9ation, des rivi\u00e8res nobles et de beaux lacs existaient, mais pas de marais d\u00e9go\u00fbtants.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21: 2 Et moi, Jean, je vis la ville sainte, la nouvelle J\u00e9rusalem, descendre de Dieu du ciel, pr\u00e9par\u00e9e comme une \u00e9pouse par\u00e9e pour son mari.<\/strong><\/td><\/tr>
ville sainte<\/strong> – cf. Daniel 9:24 et Matthieu 27:53.<\/td><\/tr>
La J\u00e9rusalem antique contenait le Temple – o\u00f9 Dieu a manifest\u00e9 sa pr\u00e9sence \u00e0 son peuple.<\/td><\/tr>
Une d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence spirituelle s’est produite – J\u00e9sus a d\u00e9clar\u00e9 que le Temple \u00e9tait une tani\u00e8re de voleurs (Matthieu 21:13) et pr\u00e9dit la destruction de la ville (Matthieu 22: 7 et Luc 21:20).<\/td><\/tr>
descendant<\/strong> – En vision, John voit la ville descendre – voir PP62.<\/td><\/tr>
de Dieu<\/strong> – Dieu – l’auteur, le cr\u00e9ateur et la source de tout.<\/td><\/tr>
hors du ciel<\/strong> – son lieu d’origine (Apocalypse 3:12; 21:10).<\/td><\/tr>
pr\u00e9par\u00e9<\/strong> – La pr\u00e9paration \u00e9tant d\u00e9j\u00e0 termin\u00e9e, la ville est maintenant perfectionn\u00e9e et enti\u00e8rement pr\u00e9par\u00e9e (cf. GC645, 648).<\/td><\/tr>
\u00e9pouse<\/strong> – ville assimil\u00e9e \u00e0 une \u00e9pouse enti\u00e8rement par\u00e9e (cf. Apocalypse 19: 7).<\/td><\/tr>
mari<\/strong> – l’Agneau, J\u00e9sus-Christ (cf. Apocalypse 19: 7).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21: 3 Et j’entendis du ciel une grande voix qui disait: Voici, le tabernacle de Dieu<\/strong> est<\/em> avec les hommes, et il habitera avec eux; ils seront son peuple, et Dieu lui-m\u00eame sera avec eux<\/strong> et sera<\/em> leur Dieu. .<\/strong><\/td><\/tr>
grande voix<\/strong> – locuteur non identifi\u00e9 – improbable Dieu, car le temps n’est pas \u00e0 la troisi\u00e8me personne.<\/td><\/tr>
tabernacle<\/strong> – tente, stand ou habitation.<\/td><\/tr>
avec des hommes<\/strong> \/ avec eux<\/strong> \/ avec eux<\/strong> – 3 fois dans ce verset, l’orateur souligne que Dieu \u00e9tablit sa maison avec son peuple pour l’\u00e9ternit\u00e9.<\/td><\/tr>
demeurer<\/strong> – Ezekiel 37:27 d\u00e9crit les conditions qui auraient pu se produire; Nous d\u00e9crivons ici les conditions qui seront bient\u00f4t remplies.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
4. L’\u00e9t\u00e9 du chr\u00e9tien.<\/strong> \u2013Cette Terre est le lieu de pr\u00e9paration du ciel. Le temps pass\u00e9 ici est l’hiver du chr\u00e9tien. Ici, les vents froids de l’affliction soufflent sur nous et les vagues de troubles nous envahissent. Mais dans un proche avenir, lorsque Christ viendra, la douleur et les soupirs seront termin\u00e9s \u00e0 jamais.Alors sera l’\u00e9t\u00e9 du chr\u00e9tien. Toutes les \u00e9preuves seront termin\u00e9es et il n’y aura plus de maladie ou de mort. \u00abDieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux;et il n’y aura plus de mort, ni chagrin, ni pleurs. . . les choses anciennes sont pass\u00e9es \u00bb(MS 28, 1886). [7BC 988.4]<\/td><\/tr>
21: 4 Et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux;<\/strong> et il n’y aura plus de mort, ni de chagrin ni de pleurs, ni de souffrances, car les choses anciennes sont pass\u00e9es.<\/strong><\/td><\/tr>
toutes les larmes<\/strong> – toutes les larmes (cf. Apocalypse 7:17 et Esa\u00efe 25: 8; 65:19).<\/td><\/tr>
il n’y aura plus de mort – la mort<\/strong> – r\u00e9sultat du p\u00e9ch\u00e9 – ne sera plus.<\/td><\/tr>
La mort, le dernier ennemi, est d\u00e9truite – cf. 1 Corinthiens 15:54 et Apocalypse 21:26.<\/td><\/tr>
chagrin<\/strong> – chagrin de deuil – compl\u00e8tement enlev\u00e9.<\/td><\/tr>
pleurer<\/strong> – aucune cause n’existera pour pleurer dans ce monde magnifique.<\/td><\/tr>
douleur<\/strong> – \u00e9galement bannie.<\/td><\/tr>
les choses anciennes<\/strong> – les conditions actuelles, qui portent la marque de la mal\u00e9diction (Apocalypse 22: 3), auront cess\u00e9.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21: 5 Et celui qui \u00e9tait assis sur le tr\u00f4ne dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles.<\/strong> Et il me dit: \u00c9cris! Ces paroles sont vraies et fid\u00e8les.<\/strong><\/td><\/tr>
il<\/strong> – non identifi\u00e9 – pourrait \u00eatre le P\u00e8re qui, dans Apocalypse 4: 2, \u00e9tait assis sur le tr\u00f4ne, ou Christ (voir Matthieu 25:31).<\/td><\/tr>
Voici<\/strong> – l\u2019orateur attire l\u2019attention sur une importante divulgation en attente.<\/td><\/tr>
toutes choses<\/strong> – aucune partie de la mal\u00e9diction ne restera (cf. Apocalypse 22: 3).<\/td><\/tr>
nouveau<\/strong> – cf. Apocalypse 21: 1 – neuf, de qualit\u00e9 et \u00e0 partir d’\u00e9l\u00e9ments existants (plut\u00f4t que de nouveaux \u00e9l\u00e9ments).<\/td><\/tr>
Ecrivez<\/strong> – Jean en vision est charg\u00e9 \u00e0 diff\u00e9rents moments d\u2019enregistrer son exp\u00e9rience (cf. Apocalypse 1:19; 2: 1; 14:13; etc.).<\/td><\/tr>
vrai et fid\u00e8le<\/strong> – les paroles et les promesses de Dieu, \u00e9tant authentiques et dignes de confiance, sont pleinement fiables (Apocalypse 22: 6).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21: 6 Et il me dit: C’est fait.<\/strong> Je suis Alpha et Omega, le d\u00e9but et la fin.<\/strong> Je donnerai \u00e0 celui qui a soif de la source de l’eau de la vie librement.<\/strong><\/td><\/tr>
C’est fait<\/strong> – c’est arriv\u00e9 \/ ils sont pass\u00e9s.<\/td><\/tr>
Alpha et Omega<\/strong> – cf. Apocalypse 1: 8.<\/td><\/tr>
soif<\/strong> – Le vrai croyant d\u00e9sire boire profond\u00e9ment les richesses spirituelles de Dieu plut\u00f4t que d’amasser des biens et des biens mat\u00e9riels.<\/td><\/tr>
fontaine<\/strong> – source (cf. Jean 4:14; Apocalypse 7:17; 22:17).<\/td><\/tr>
de la fontaine de l’eau de la vie librement<\/strong> – de la source de cette eau qui est la vie elle-m\u00eame; c’est-\u00e0-dire la promesse d’immortalit\u00e9 (1 Corinthiens 15:53).<\/td><\/tr>
gratuitement<\/strong> – gratuitement. Le cadeau de l’immortalit\u00e9 – achet\u00e9 \u00absans argent et sans prix\u00bb (Esa\u00efe 55: 1).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21: 7 Celui qui vaincra h\u00e9ritera de tout;<\/strong> et je serai son Dieu, et il sera mon fils.<\/strong><\/td><\/tr>
vainc<\/strong> – conquiert continuellement \/ habituellement. Bien qu’il puisse commettre des erreurs (voir 1 Jean 2: 1), le chr\u00e9tien, vivant sous la puissance du Saint-Esprit, continue de grandir spirituellement (cf. Apocalypse 2: 7, 11, 17, 26 et 3: 5, 12, 21).<\/td><\/tr>
toutes les choses<\/strong> – ces choses – \u00e0 savoir les promesses donn\u00e9es dans l’Apocalypse, en particulier ce chapitre.<\/td><\/tr>
son Dieu, et il sera mon fils<\/strong> – cf. Gen\u00e8se 17: 7; 2 Samuel 7:14.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21: 8 Les effray\u00e9s, les incroyants, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les sorciers, les idol\u00e2tres et tous les menteurs auront leur part dans le lac qui br\u00fble avec le feu et le soufre: c’est la seconde mort.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21: 9 Et l’un des sept anges, qui avait les sept coupes des sept derni\u00e8res plaies, remplit la porte et me parla, en disant: Viens, je te montrerai la fianc\u00e9e, la femme de l’Agneau.<\/strong><\/td><\/tr>
un des sept anges<\/strong> – cf. Apocalypse 17: 1 o\u00f9 un ange a pr\u00e9sent\u00e9 Babylone mystique. Maintenant, l’attention de Jean est attir\u00e9e sur la Nouvelle J\u00e9rusalem.<\/td><\/tr>
Historiquement, J\u00e9rusalem et l’ancienne Babylone \u00e9taient des ennemis traditionnels – repr\u00e9sentant le bien (une femme honorable – Apocalypse 19: 7; 21: 2) et le mal (une femme d\u00e9chue – Apocalypse 17: 5) – les deux c\u00f4t\u00e9s de la grande controverse.<\/td><\/tr>
la femme de l’Agneau<\/strong> – cf. Apocalypse 19: 7; 21: 2.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21:10 Et il m’emporta en esprit sur une grande et haute montagne, et me montra cette grande ville, la sainte J\u00e9rusalem, descendant du ciel de Dieu,<\/strong><\/td><\/tr>
dans l’esprit<\/strong> – dans la vision (cf. Apocalypse 1:10).<\/td><\/tr>
grande et haute montagne<\/strong> – un avantage pour tout voir.<\/td><\/tr>
descendant<\/strong> – cf. Apocalypse 21: 2.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21:11 Ayant la gloire de Dieu; et sa lumi\u00e8re<\/strong> ressemblait \u00e0 une pierre tr\u00e8s pr\u00e9cieuse, semblable \u00e0 une pierre de jaspe, claire comme du cristal;<\/strong><\/td><\/tr>
gloire de Dieu<\/strong> – Sa pr\u00e9sence permanente ne quittera jamais la Nouvelle J\u00e9rusalem (cf. Exode 40:34; 1 Rois 8:11).<\/td><\/tr>
la lumi\u00e8re<\/strong> – un corps g\u00e9n\u00e9rateur de lumi\u00e8re – voir Philippiens 2:15; cf. Apocalypse 21:23.<\/td><\/tr>
clair comme du cristal<\/strong> – pour faire clignoter la lumi\u00e8re.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21:12 Il avait un mur grand et haut,<\/strong> et il y<\/em> avait douze portes, et aux portes douze anges, et les noms qui y sont \u00e9crits, qui sont<\/strong> les noms<\/em>des douze tribus des enfants d’Isra\u00ebl:<\/strong><\/td><\/tr>
mur grande et haute,<\/strong> et<\/em> avait douze portes<\/strong> – les villes antiques avaient de tels murs \/ portes pour la protection contre les ennemis. John tente de consigner dans une langue humaine connue la ville c\u00e9leste, comme le montre la proph\u00e9tie imag\u00e9e – un soin de l’interpr\u00e9tation est n\u00e9cessaire, car la grandeur de la ville n’est pas une fonction de r\u00e9sistance aux attaques ennemies.<\/td><\/tr>
douze portes<\/strong> – cf. Ezekiel 48: 31-34.<\/td><\/tr>
douze anges<\/strong> – d\u00e9crits comme ayant des gardiens ang\u00e9liques.<\/td><\/tr>
douze tribus<\/strong> – cf. Ezekiel 48: 31 \u00e0 34; Apocalypse 7: 4.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21:13 \u00c0 l’est, trois portes;<\/strong> au nord trois portes;<\/strong> au sud trois portes;<\/strong> et \u00e0 l’ouest trois portes.<\/strong><\/td><\/tr>
trois portes<\/strong> – comme \u00c9z\u00e9chiel, Jean voit trois portes<\/strong> de chaque c\u00f4t\u00e9 de la ville.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21:14 La muraille de la ville avait douze fondements, et en eux les noms des douze ap\u00f4tres de l’Agneau.<\/strong><\/td><\/tr>
douze<\/strong> – enregistr\u00e9 5 fois dans Apocalypse 21: 12-14.<\/td><\/tr>
douze ap\u00f4tres<\/strong> – voir Eph\u00e9siens 2:20 – l’\u00e9glise du Nouveau Testament a \u00e9t\u00e9 construite sur la fondation des 12 ap\u00f4tres du Christ.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21:15 Et celui qui me parlait avait un roseau d’or pour mesurer la ville, ses portes et son mur.<\/strong><\/td><\/tr>
roseau<\/strong> – cf. \u00c9z\u00e9chiel 40: 3; Apocalypse 11: 1 – les dimensions sont telles que le foyer c\u00e9leste est \u00e0 la fois ad\u00e9quat et suffisant.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21:16 La ville avait la forme d’un carr\u00e9 et sa longueur \u00e9tait aussi grande que la largeur; et il mesurait la ville avec le roseau, douze mille stades.<\/strong> La longueur, la largeur et la hauteur sont \u00e9gales.<\/strong><\/td><\/tr>
foursquare<\/strong> – un signe d\u2019\u00e9quilibre parfait – cf. Exode 27: 1; 28:16; 30: 2; 39: 9; 2 Chroniques 3: 8; \u00c9z\u00e9chiel 41:21; 43:16; 45: 2; 48:20.<\/td><\/tr>
douze mille stades<\/strong> – environ 1 378,4 miles (2 218 km) et un furlong est d\u2019environ 185 m.<\/td><\/tr>
En adoptant la m\u00e9thode habituelle de mesure du p\u00e9rim\u00e8tre, la ville aurait des c\u00f4t\u00e9s de 551,4 km (344,6 miles).<\/td><\/tr>
hauteur<\/strong> – \u00e0 \u00e9galit\u00e9, la ville aurait une hauteur de 344.6 miles (551.4 km). (La hauteur peut \u00eatre \u00abproportionn\u00e9e\u00bb aux c\u00f4t\u00e9s.)<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21:17 Puis il en mesura cent<\/strong> quarante<\/strong> –<\/em> quatre coud\u00e9es,<\/strong> selon<\/em> la mesure de l’homme, c’est-\u00e0-dire de l’ange.<\/strong><\/td><\/tr>
mesur\u00e9 le mur<\/strong> – 144 coud\u00e9es \u00e9quivaudraient \u00e0 environ 210 pieds (64 m) en utilisant la coud\u00e9e du Nouveau Testament d\u2019environ 17,5 pouces (445 mm).Plut\u00f4t que la hauteur du mur, l’\u00e9paisseur peut \u00eatre implicite.<\/td><\/tr>
selon<\/em> la mesure d’un homme, c’est-\u00e0-dire de l’ange<\/strong> – quelles que soient les dimensions de la Nouvelle J\u00e9rusalem, ce sera parfait pour l’occupation des saints.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21:18<\/strong> La muraille \u00e9tait en bois de jaspe. La ville<\/strong> \u00e9tait en<\/em> or pur, semblable \u00e0 du verre transparent.<\/strong><\/td><\/tr>
or pur<\/strong> – lorsque des rayons de lumi\u00e8re tombent sur la ville, sa structure semble \u00eatre transparente comme du verre.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21:19 Les fondements de l’enceinte de la ville<\/strong> \u00e9taient<\/em> garnis de toutes sortes de pierres pr\u00e9cieuses.<\/strong> La premi\u00e8re fondation<\/strong> \u00e9tait<\/em> jasper;<\/strong> le second, saphir;<\/strong> le troisi\u00e8me, une calc\u00e9doine;<\/strong> le quatri\u00e8me, une \u00e9meraude;<\/strong><\/td><\/tr>
garni<\/strong> – orn\u00e9.<\/td><\/tr>
jasper<\/strong> – cf. Apocalypse 4: 3.<\/td><\/tr>
saphir<\/strong> – \u00e9ventuellement lapis lazuli – une pierre bleu ciel transparente ou translucide tr\u00e8s dure.<\/td><\/tr>
calc\u00e9doine<\/strong> – identification incertaine – peut-\u00eatre un joyau de couleur verd\u00e2tre.<\/td><\/tr>
\u00e9meraude<\/strong> – un joyau de couleur vert vif.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21:20 Le cinqui\u00e8me, sardonyx;<\/strong> le sixi\u00e8me, sardius;<\/strong> le septi\u00e8me, chrysolyte;<\/strong> le huiti\u00e8me, b\u00e9ryl;<\/strong> le neuvi\u00e8me, une topaze;<\/strong> le dixi\u00e8me, un chrysoprasus;<\/strong> le onzi\u00e8me, une jacinthe;<\/strong> le douzi\u00e8me, une am\u00e9thyste.<\/strong><\/td><\/tr>
sardonyx<\/strong> – \u00e9ventuellement un onyx avec des couches rouges et brunes sur un fond blanc.<\/td><\/tr>
sardius<\/strong> – probablement un joyau de couleur rouge\u00e2tre.<\/td><\/tr>
chrysolyte<\/strong> – pierre dor\u00e9e; pierre de couleur jaune non identifi\u00e9e.<\/td><\/tr>
b\u00e9ryl<\/strong> – probablement un joyau de couleur vert d’eau.<\/td><\/tr>
topaze<\/strong> – probablement une pierre de couleur jaune presque transparente.<\/td><\/tr>
chrysoprasus<\/strong> – peut-\u00eatre un joyau de couleur pourpre.<\/td><\/tr>
Jacinthe<\/strong> – probablement un joyau de couleur pourpre.<\/td><\/tr>
am\u00e9thyste<\/strong> – probablement un joyau de couleur pourpre.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21:21 Les douze portes<\/strong> \u00e9taient<\/em> douze perles. Chacune des portes \u00e9tait une seule perle. La rue de la ville<\/strong> \u00e9tait<\/em> d’or pur, comme du verre transparent.<\/strong><\/td><\/tr>
une perle<\/strong> – la taille de la gemme d\u00e9passant la compr\u00e9hension humaine.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21:22 Et je n’y vis aucun temple; car le Seigneur Dieu tout puissant et l’Agneau en sont le temple.<\/strong><\/td><\/tr>
temple<\/strong> – les lieux saints et tr\u00e8s saints du sanctuaire; pas les cours ext\u00e9rieures et autres b\u00e2timents.<\/td><\/tr>
Le sanctuaire terrestre \u00e9tait symbolique de la demeure de Dieu.<\/td><\/tr>
Dans le jardin d’\u00c9den, Adam et Eve ont habit\u00e9 en pr\u00e9sence de Dieu.<\/td><\/tr>
Quand le p\u00e9ch\u00e9 ne sera plus, l’\u00e9glise de Dieu sera r\u00e9tablie pour demeurer en sa pr\u00e9sence.<\/td><\/tr>
Aucune structure ne sera n\u00e9cessaire pour symboliser la demeure de Dieu.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
23. Une seule source de lumi\u00e8re.<\/strong> \u2013Christ “a aim\u00e9 l’\u00e9glise et s’est donn\u00e9 pour cela.” C’est l’achat de son sang. Le Fils divin de Dieu est vu marcher parmi les sept chandeliers d’or. J\u00e9sus lui-m\u00eame fournit l’huile \u00e0 ces lampes allum\u00e9es. C’est lui qui allume la flamme. \u00abEn lui \u00e9tait la vie; et la vie \u00e9tait la lumi\u00e8re des hommes. “[6BC 1118.7]<\/td><\/tr>
Aucun chandelier, aucune \u00e9glise ne brille de lui-m\u00eame. Du Christ \u00e9mane toute sa lumi\u00e8re. L’\u00e9glise au ciel aujourd’hui n’est que le compl\u00e9ment de l’\u00e9glise sur la terre; mais il est plus \u00e9lev\u00e9, plus grand – parfait. La m\u00eame illumination divine doit continuer \u00e0 travers les \u00e2ges \u00e9ternels. Le Seigneur Dieu Tout-Puissant et l’Agneau sont sa lumi\u00e8re. Aucune \u00e9glise ne peut avoir de la lumi\u00e8re si elle ne diffuse pas la gloire re\u00e7ue du tr\u00f4ne de Dieu (MS 1a, 1890). [6BC 1118.8]<\/td><\/tr>
21:23 Et la ville n’avait besoin ni du soleil ni de la lune pour y briller; car la gloire de Dieu<\/strong> l’\u00e9clairait<\/strong> , et l’agneau en<\/strong> \u00e9tait<\/em> la lumi\u00e8re.<\/strong><\/td><\/tr>
pas besoin<\/strong> – la pr\u00e9sence de Dieu illuminera la ville \u00e0 travers l’\u00e9ternit\u00e9 – cf. Esa\u00efe 60: 19-20.<\/td><\/tr>
La lumi\u00e8re cr\u00e9\u00e9e par l’homme est inf\u00e9rieure \u00e0 celle produite par la gloire de Dieu.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21:24 Et les nations de ceux qui sont sauv\u00e9s marcheront \u00e0 la lumi\u00e8re de celle-ci; et les rois de la terre y apporteront leur gloire et leur honneur.<\/strong><\/td><\/tr>
nations<\/strong> – cf. Esa\u00efe 60: 3,5; Apocalypse 7: 9; 21h26.<\/td><\/tr>
rois<\/strong> – illustration de l’Ancien Testament – cf. Esa\u00efe 60:11.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21:25 Et ses portes ne seront pas du tout ferm\u00e9es le jour, car il n’y aura pas de nuit l\u00e0-bas.<\/strong><\/td><\/tr>
pas de nuit<\/strong> – le r\u00e9sultat de la gloire de Dieu.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21:26 Et ils y apporteront la gloire et l’honneur des nations.<\/strong><\/td><\/tr>
des nations<\/strong> – cf. Apocalypse 21:24.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
21:27 Et il ne doit en aucun cas y entrer quoi que ce soit qui souille, ni<\/strong> quoi que ce<\/em> soit qui<\/strong> fait<\/em> une<\/strong> abomination ou ne<\/strong> ment pas, mais ceux qui sont \u00e9crits dans le livre de vie de l’Agneau.<\/strong><\/td><\/tr>
toute chose qui souille<\/strong> – une allusion \u00e0 Esa\u00efe 52: 1.<\/td><\/tr>
John a bas\u00e9 une grande partie des images de la Nouvelle J\u00e9rusalem sur les anciens proph\u00e8tes qui ont d\u00e9crit la J\u00e9rusalem qui aurait pu \u00eatre.<\/td><\/tr>
travaille l’abomination, ou fait<\/em> un mensonge<\/strong> – cf. Apocalypse 21: 8.<\/td><\/tr>
livre de vie<\/strong> – cf. Philippiens 4: 3.<\/td><\/tr>
En vision, John avait vu l’ext\u00e9rieur de la ville (Apocalypse 21:10); maintenant, l’ange concentre l’attention de John sur divers objets de la ville.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
1-2.<\/strong> L’enseignement sup\u00e9rieur dans la vie future.<\/strong> \u2013Christ, l’instructeur c\u00e9leste, conduira son peuple vers l’arbre de vie qui se d\u00e9veloppe de chaque c\u00f4t\u00e9 du fleuve de la vie, et il leur expliquera les v\u00e9rit\u00e9s qu’ils ne pouvaient pas comprendre dans cette vie. Dans cette vie future, son peuple gagnera l’enseignement sup\u00e9rieur dans sa totalit\u00e9. Ceux qui entrent dans la cit\u00e9 de Dieu auront les couronnes d’or plac\u00e9es sur leurs t\u00eates. Ce sera une sc\u00e8ne joyeuse qu’aucun de nous ne peut se permettre de manquer. Nous lancerons nos couronnes aux pieds de J\u00e9sus, et nous lui redonnerons encore et encore la gloire et louerons son saint nom. Les anges s’uniront dans les chansons du triomphe. En touchant leurs harpes dor\u00e9es, ils rempliront tout le paradis de musique riche et de chansons \u00e0 l’Agneau (MS 31, 1909). [7BC 988.8]<\/td><\/tr>
1. Efficacit\u00e9 du sang du Christ.<\/strong> \u2013Dieu merci, celui qui a vers\u00e9 son sang pour nous, vit pour le plaider, vit pour interc\u00e9der en faveur de chaque \u00e2me qui le re\u00e7oit. “Si nous confessons nos p\u00e9ch\u00e9s, il est fid\u00e8le et juste pour nous pardonner nos p\u00e9ch\u00e9s et pour nous purifier de toute injustice.” Le sang de J\u00e9sus-Christ nous purifie de tout p\u00e9ch\u00e9. Cela parle mieux que le sang d’Abel, car Christ vit toujours pour interc\u00e9der en notre faveur. Nous devons garder toujours devant nous l’efficacit\u00e9 du sang de J\u00e9sus. Ce sang qui nettoie et maintient la vie, appropri\u00e9 par une foi vivante, est notre espoir. Nous devons faire grandir l\u2019appr\u00e9ciation de sa valeur inestimable, car elle ne parle pour nous que lorsque nous revendiquons sa vertu par la foi, maintenant la conscience pure et en paix avec Dieu. [7BC 947.11]<\/td><\/tr>
Ceci est repr\u00e9sent\u00e9 comme le sang pardonnant, ins\u00e9parablement li\u00e9 \u00e0 la r\u00e9surrection et \u00e0 la vie de notre R\u00e9dempteur, illustr\u00e9 par le ruisseau qui coule constamment depuis le tr\u00f4ne de Dieu, l’eau du fleuve de la vie (Lettre 87, 1894). [7BC 948.1]<\/td><\/tr>
Revelation 22: 1 Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, sortant du tr\u00f4ne de Dieu et de l’agneau.<\/strong><\/td><\/tr>
rivi\u00e8re pure<\/strong> – cf. \u00c9z\u00e9chiel 47: 1.<\/td><\/tr>
clair<\/strong> – “brillant”, “brillant”.<\/td><\/tr>
hors du tr\u00f4ne<\/strong> – cf. \u00c9z\u00e9chiel 47: 1; Zacharie 14: 8.<\/td><\/tr>
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2. Pouvoir vital dans l’arbre de vie.<\/strong> \u2013L’arbre de vie est une repr\u00e9sentation du soin que Christ conserve \u00e0 ses enfants. Comme Adam et Eve ont mang\u00e9 de cet arbre, ils ont reconnu leur d\u00e9pendance \u00e0 Dieu. L’arbre de vie poss\u00e9dait le pouvoir de perp\u00e9tuer la vie et, tant qu’ils en mangeaient, ils ne pouvaient pas mourir. La vie des ant\u00e9diluviens a \u00e9t\u00e9 prolong\u00e9e en raison du pouvoir vital de cet arbre, qui leur a \u00e9t\u00e9 transmis d’Adam et Eve (RH 26 janvier 1897).[7BC 988.9] (Gen\u00e8se 2: 9 – Et de la terre fait de l’\u00c9ternel Dieu de faire pousser tout arbre qui est agr\u00e9able \u00e0 la vue et bon pour la nourriture, l’arbre de vie aussi au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.).<\/td><\/tr>
Des fruits vitaux \u00e0 nous par le Christ.<\/strong> \u2013Le fruit de l’arbre de vie dans le jardin d’Eden poss\u00e9dait une vertu surnaturelle. En manger, c’\u00e9tait vivre \u00e9ternellement. Son fruit \u00e9tait l’antidote de la mort. Ses feuilles \u00e9taient pour le maintien de la vie et de l’immortalit\u00e9. Mais \u00e0 travers la d\u00e9sob\u00e9issance de l’homme, la mort est entr\u00e9e dans le monde. Adam a mang\u00e9 de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, dont il avait \u00e9t\u00e9 interdit de toucher le fruit. Sa transgression a ouvert les portes du malheur sur notre race. [7BC 988.10] (Jean 1: 4 – En lui \u00e9tait la vie; et la vie \u00e9tait la lumi\u00e8re des hommes.).<\/td><\/tr>
Apr\u00e8s l\u2019entr\u00e9e du p\u00e9ch\u00e9, le Mari c\u00e9leste a transplant\u00e9 l\u2019arbre de vie au paradis ci-dessus; mais ses branches pendent du mur au monde inf\u00e9rieur. Gr\u00e2ce \u00e0 la r\u00e9demption achet\u00e9e par le sang du Christ, nous pouvons encore manger de son fruit vital. [7BC 989.1]<\/td><\/tr>
De Christ, il est \u00e9crit: \u00abEn lui \u00e9tait la vie; et la vie \u00e9tait la lumi\u00e8re des hommes. \u00bbIl est la fontaine de la vie. L’ob\u00e9issance \u00e0 lui est le pouvoir vital qui r\u00e9jouit l’\u00e2me. [7BC 989.2]<\/td><\/tr>
Le Christ d\u00e9clare: \u00abJe suis le pain de vie. celui qui vient \u00e0 moi n’aura jamais faim; et celui qui croit en moi n’aura jamais soif \u00bb[Jean 6:57, 63; Apocalypse 2: 7, derni\u00e8re partie, cit\u00e9e] (ST 31 mars 1909). [7BC 989.3]<\/td><\/tr>
Arbre de vie plant\u00e9 pour nous.<\/strong> \u2013Les fils des hommes ont eu une connaissance pratique du mal, mais Christ est venu dans le monde pour leur montrer qu’il leur avait plant\u00e9 l’arbre de vie, dont les feuilles \u00e9taient destin\u00e9es \u00e0 la gu\u00e9rison des nations (MS 67, 1898). . [7BC 989.4] (Psaume 19:10 – Ils sont bien plus d\u00e9sirables que l’or, et m\u00eame beaucoup plus d’or fin: plus doux que le miel et le rayon de miel.; Jean 6: 54-57 – Celui qui mangera ma chair, la vie \u00e9ternelle, je bois mon sang, et je le ressusciterai au dernier jour, car ma chair est en fait une viande, et mon sang est en effet une boisson; celui qui mange ma chair et qui boit mon sang habite en moi et moi Comme le P\u00e8re vivant m’a envoy\u00e9, et que je vis aupr\u00e8s du P\u00e8re, ainsi celui qui me mange vivra pr\u00e8s de moi.).<\/td><\/tr>
Les feuilles de l’arbre de vie vous sont offertes. Ils sont plus doux que le miel et le nid d’abeille. Prenez-les, mangez-les, dig\u00e9rez-les et votre impatience dispara\u00eetra (MS 71, 1898). [7BC 989.5]<\/td><\/tr>
Christ. . . \u00e9tait l’arbre de vie de tous ceux qui voulaient cueillir et manger (MS 95, 1898). [7BC 989.6]<\/td><\/tr>
Bible l’arbre de vie \u00e0 nous.<\/strong> Gardons tous \u00e0 l’esprit que l’arbre de vie porte douze fruits. Cela repr\u00e9sente le travail spirituel de nos missions terrestres. La Parole de Dieu est pour nous l’arbre de vie. Chaque partie des Ecritures a son utilit\u00e9. Dans chaque partie de la Parole, il y a une le\u00e7on \u00e0 apprendre. Apprenez ensuite \u00e0 \u00e9tudier vos Bibles. Ce livre n’est pas un tas de bric et de broc. C’est un \u00e9ducateur. Vous devez faire appel \u00e0 vos propres pens\u00e9es avant de pouvoir r\u00e9ellement b\u00e9n\u00e9ficier de l\u2019\u00e9tude biblique. Le nerf et le muscle spirituels doivent \u00eatre exerc\u00e9s sur la Parole. Le Saint-Esprit rappellera les paroles du Christ. Il \u00e9clairera l’esprit et guidera la recherche (Lettre 3, 1898). [7BC 989.7]<\/td><\/tr>
Christ l’arbre de vie.<\/strong> \u2013Christ est la source de notre vie, la source de l’immortalit\u00e9. Il est l’arbre de vie, et \u00e0 tous ceux qui viennent \u00e0 lui, il donne la vie spirituelle (RH 26 janvier 1897). [7BC 989.8]<\/td><\/tr>
22: 2 Au milieu de la rue, et de chaque c\u00f4t\u00e9 du fleuve,<\/strong> se trouvait<\/em> l’arbre de vie, qui portait douze<\/strong> fruits<\/strong> et<\/em> portait ses fruits tous les mois. Les feuilles de l’arbre de vie<\/strong> \u00e9taient<\/em> gu\u00e9rison des nations.<\/strong><\/td><\/tr>
arbre<\/strong> – un symbole de la vie \u00e9ternelle de la source de la vie.<\/td><\/tr>
arbre de vie<\/strong> – cf. Gen\u00e8se 2: 9; aussi 8T288, 289. \u00c9z\u00e9chiel 47: 7, 12 cite \u00abbeaucoup d’arbres\u00bb.<\/td><\/tr>
douze mani\u00e8res<\/em> de fruits<\/strong> – suffisent pleinement pour l’\u00e9ternit\u00e9, au-del\u00e0 de la consommation (Zacharie 47:12).<\/td><\/tr>
gu\u00e9rison<\/strong> – \u00abservice\u00bb, \u00abnourrir\u00bb, \u00absoins\u00bb – \u00abpr\u00e9pos\u00e9s au m\u00e9nage\u00bb.<\/td><\/tr>
Zacharie 47:12 cite “sa feuille pour la m\u00e9decine” – la marge a “pour les bleus et les plaies”.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
3-4.<\/strong> Une d\u00e9finition du ciel.<\/strong> \u2013Christ est la v\u00e9rit\u00e9 de tout ce que nous trouvons dans le P\u00e8re. La d\u00e9finition du ciel est la pr\u00e9sence de Christ (Und. MS 58).[7BC 989.9]<\/td><\/tr>
22: 3 Et il n’y aura plus de mal\u00e9diction; le tr\u00f4ne de Dieu et de l’agneau sera dans celui-ci.<\/strong> et ses serviteurs le serviront:<\/strong><\/td><\/tr>
tr\u00f4ne de Dieu et de l’Agneau<\/strong> – sans plus de mal\u00e9diction, Dieu et Christ r\u00e9gneront dans la ville.<\/td><\/tr>
doit servir<\/strong> – \u00abadorer\u00bb, \u00ab exercer un<\/strong> minist\u00e8re\u00bb.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
22: 4 Et ils verront sa face;<\/strong> et son nom<\/strong> sera<\/em> sur leurs fronts.<\/strong><\/td><\/tr>
voir son visage<\/strong> – une expression de “relation intime” ayant une confiance mutuelle.<\/td><\/tr>
sur leurs fronts<\/strong> – sur leurs fronts – un symbole de propri\u00e9t\u00e9 et d’authentification.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
22: 5 Et il n’y aura pas de nuit l\u00e0-bas;<\/strong> et ils n’ont pas besoin de bougie, ni de lumi\u00e8re du soleil;<\/strong> car le Seigneur Dieu leur donne la lumi\u00e8re, et ils r\u00e9gneront aux si\u00e8cles des si\u00e8cles.<\/strong><\/td><\/tr>
pas de nuit<\/strong> – la pr\u00e9sence et la gloire de Dieu fournissent une luminosit\u00e9 suffisante pour fournir une \u00ablumi\u00e8re \u00e9ternelle\u00bb. Apocalypse 21:23; Esa\u00efe 60:19, 20.<\/td><\/tr>
leur donne la lumi\u00e8re<\/strong> – ‘les \u00e9clairera’ – la restauration de relations harmonieuses jadis coup\u00e9es par le p\u00e9ch\u00e9 dans le jardin d’Eden.<\/td><\/tr>
ils r\u00e9gneront<\/strong> – cf. Apocalypse 5:10 – d\u00e9note la libert\u00e9 sans pers\u00e9cution, pas la domination des autres mondes.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
22: 6 Et il me dit: Ces paroles<\/strong> sont<\/em> fid\u00e8les et vraies; et le Seigneur, Dieu des saints proph\u00e8tes, envoya son ange montrer \u00e0 ses serviteurs ce qu’il fallait faire prochainement.<\/strong><\/td><\/tr>
fid\u00e8le et vrai<\/strong> – une approbation de la fiabilit\u00e9 et de l’authenticit\u00e9 de Dieu.<\/td><\/tr>
Seigneur Dieu des saints proph\u00e8tes a envoy\u00e9 son ange<\/strong> – Le Saint-Esprit a illumin\u00e9 les proph\u00e8tes de l’Ancien Testament; de m\u00eame l’esprit de Jean.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
22: 7 Voici, je viens promptement: b\u00e9ni est celui qui garde les paroles de la proph\u00e9tie de ce livre.<\/strong><\/td><\/tr>
Je viens rapidement<\/strong> – En rapport avec la seconde venue de J\u00e9sus, l’ange cite J\u00e9sus – Apocalypse 1: 1; 22:12, 20.<\/td><\/tr>
bienheureux<\/strong> – l’une des 7 b\u00e9atitudes de l’Apocalypse – les autres \u00e9tant l’Apocalypse 1: 3; 14:13; 16h15; 19: 9; 20: 6; et 22:14.<\/td><\/tr>
les dictons<\/strong> – les conseils et les avertissements.<\/td><\/tr>
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22: 8 Et moi, Jean, vis ces choses et les entendis<\/strong> .<\/strong> Et apr\u00e8s avoir entendu et vu, je suis tomb\u00e9 pour adorer devant les pieds de l’ange qui m’a montr\u00e9 ces choses.<\/strong><\/td><\/tr>
tomb\u00e9 au culte<\/strong> – Jean, juste apr\u00e8s avoir entendu l’ange citer J\u00e9sus, a r\u00e9agi comme si il \u00e9tait en pr\u00e9sence du Seigneur.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
22: 9 Puis il me dit:<\/strong> Ne le fais<\/em> pas; car je suis ton compagnon de service, et de tes fr\u00e8res les proph\u00e8tes, et de ceux qui gardent les paroles de ce livre; adore Dieu.<\/strong><\/td><\/tr>
Ne le vois<\/em> pas, car je suis ton compagnon de service<\/strong> – cf. Apocalypse 19:10.<\/td><\/tr>
qui gardent les paroles de ce livre<\/strong> – \u00e0 savoir ‘le t\u00e9moignage de J\u00e9sus’ (Apocalypse 19:10); aussi cf. Jean 1: 1.<\/td><\/tr>
adorer Dieu<\/strong> – L’ange dirige l’adoration de Jean \u00e0 Dieu (Apocalypse 14: 7, \u00e9tant le message du premier ange).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
10-12.<\/strong> L’intercession du Christ cessera bient\u00f4t.<\/strong> \u2013Le Celui qui a \u00e9t\u00e9 notre intercesseur; qui entend toutes les pri\u00e8res p\u00e9nitentielles et confessions; qui est repr\u00e9sent\u00e9 avec un arc-en-ciel, symbole de la gr\u00e2ce et de l’amour, encerclant sa t\u00eate, va bient\u00f4t cesser son travail dans le sanctuaire c\u00e9leste. La gr\u00e2ce et la mis\u00e9ricorde descendront alors du tr\u00f4ne et la justice prendra leur place. Celui \u00e0 qui son peuple s’est adress\u00e9 assumera son droit: la fonction de juge supr\u00eame (RH, 1er janv. 1889). [7BC 989.11]<\/td><\/tr>
La probation prend fin lorsque le moins pr\u00e9vu.<\/strong> Quand la probation prendra fin, elle arrivera soudainement, de mani\u00e8re inattendue, \u00e0 un moment o\u00f9 on s’y attend le moins. Mais nous pouvons avoir un casier judiciaire vierge au ciel aujourd’hui et savoir que Dieu nous accepte; et enfin, si nous sommes fid\u00e8les, nous serons rassembl\u00e9s dans le royaume des cieux (MS 95, 1906). [7BC 989.12]<\/td><\/tr>
Pas de seconde probation.<\/strong> \u2013Il n’y a pas de seconde probation pour personne. C’est maintenant le temps de la probation, avant que l’ange ne plie ses ailes d’or, l’ange de la mis\u00e9ricorde, et qu’il descende du tr\u00f4ne; et la mis\u00e9ricorde, la mis\u00e9ricorde a disparu pour toujours (MS 49, 1894). [7BC 989.13]<\/td><\/tr>
Heure de la fin de la p\u00e9riode de probation non r\u00e9v\u00e9l\u00e9e.<\/strong> \u2013Dieu ne nous a pas r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le moment o\u00f9 ce message sera ferm\u00e9 ou quand la probation prendra fin. Nous accepterons ces choses r\u00e9v\u00e9l\u00e9es pour nous-m\u00eames et pour nos enfants; mais ne cherchons pas \u00e0 savoir ce qui a \u00e9t\u00e9 gard\u00e9 secret dans les conseils du Tout-Puissant. . . . [7BC 989.14] (Jean 9: 4 – Je dois travailler les \u0153uvres de celui qui m’a envoy\u00e9, pendant qu’il fait jour: la nuit vient, personne ne peut travailler.).<\/td><\/tr>
Des lettres me sont parvenues pour me demander si j\u2019ai un \u00e9clairage particulier sur l\u2019heure de la fin de la probation; et je r\u00e9ponds que je n’ai que ce message \u00e0 porter, qu’il est maintenant temps de travailler tant que le jour dure, car la nuit vient o\u00f9 personne ne peut travailler. Maintenant, tout \u00e0 l’heure, il est temps pour nous de regarder, de travailler et d’attendre. [7BC 989.15]<\/td><\/tr>
La Parole du Seigneur r\u00e9v\u00e8le le fait que la fin de toutes choses est proche et son t\u00e9moignage est tr\u00e8s d\u00e9cid\u00e9 qu’il est n\u00e9cessaire que chaque \u00e2me ait la v\u00e9rit\u00e9 plant\u00e9e dans son c\u0153ur pour pouvoir contr\u00f4ler la vie et sanctifier le caract\u00e8re. . L\u2019Esprit du Seigneur s\u2019efforce de prendre la v\u00e9rit\u00e9 de la Parole Inspir\u00e9e et de l\u2019imprimer \u00e0 l\u2019\u00e2me pour que les disciples du Christ professent une joie sainte et sacr\u00e9e qu\u2019ils pourront transmettre aux autres. Le moment opportun pour nous de travailler est maintenant, tout le temps que dure la journ\u00e9e. Mais personne ne peut consulter les \u00c9critures pour d\u00e9terminer, si possible, quand la probation prendra fin. Dieu n’a pas un tel message pour les l\u00e8vres mortelles. Il n’aurait aucune langue mortelle pour d\u00e9clarer ce qu’il avait cach\u00e9 dans ses conseils secrets (RH 9 oct. 1894). [7BC 989.16]<\/td><\/tr>
22:10 Et il me dit: Ne scelle pas les paroles de la proph\u00e9tie de ce livre, car l’heure est proche.<\/strong><\/td><\/tr>
Ne scellez pas<\/strong> – Contrairement au livre de Daniel (Daniel 12: 4), la proph\u00e9tie de l’Apocalypse doit \u00eatre proclam\u00e9e dans le monde entier.<\/td><\/tr>
le temps est proche<\/strong> – cf. Apocalypse 1: 1 et 3.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
22:11 Celui qui est injuste, qu’il soit encore injuste; et celui qui est sale, qu’il soit toujours sale; et celui qui est juste, qu’il soit juste encore; et celui qui est saint, qu’il soit saint.<\/strong><\/td><\/tr>
Le d\u00e9cret d’Apocalypse 22:11 intervient \u00e0 la fin du jugement d’investigation.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
22:12 Et voici, je viens vite;<\/strong> et ma r\u00e9compense<\/strong> est<\/em> avec moi, de donner \u00e0 chacun selon son travail.<\/strong><\/td><\/tr>
Je viens vite<\/strong> – Voir Apocalypse 22: 7.<\/td><\/tr>
r\u00e9compense<\/strong> – “embaucher”, “salaires”, “ce qui est d\u00fb”. cf. Matthieu 5:12, 46; 20: 8; 2 Pierre 2:13.<\/td><\/tr>
donner<\/strong> – \u00abpayer\u00bb, \u00abacquitter ce qui est d\u00fb\u00bb, \u00abr\u00e9compenser\u00bb.<\/td><\/tr>
travail<\/strong> – “un acte fait”.<\/td><\/tr>
La justice de Christ est accept\u00e9e \u00e0 la place de l’\u00e9chec de l’homme<\/td><\/tr>
Dieu accepte l’homme comme s’il n’avait pas p\u00e9ch\u00e9<\/td><\/tr>
Totalement soumis \u00e0 Dieu, le P\u00e8re examine Christ, le substitut de l’homme<\/td><\/tr>
Ce n’est que le jour du jugement que le p\u00e9ch\u00e9 du p\u00e9nitent sera effac\u00e9<\/td><\/tr>
Par cons\u00e9quent, si la s\u00e9paration ult\u00e9rieure de Dieu devait se produire, l’amour pardonn\u00e9 \u00e9tait supprim\u00e9 et le livre du souvenir, qui enregistrait ses bonnes actions, n’\u00e9tait pas pris en compte dans le jugement. L’homme juste est alors coupable de tous ses p\u00e9ch\u00e9s, y compris ceux qui ont \u00e9t\u00e9 pardonn\u00e9s auparavant.<\/td><\/tr>
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13-17.<\/strong> L’alpha et l’om\u00e9ga de l’\u00c9criture.<\/strong> – [Apocalypse 22: 13-17 cit\u00e9.] Nous avons ici l’Alpha de la Gen\u00e8se et l’Om\u00e9ga de l’Apocalypse. La b\u00e9n\u00e9diction est promise \u00e0 tous ceux qui observent les commandements de Dieu et coop\u00e8rent avec lui lors de la proclamation du message du troisi\u00e8me ange (RH 8 juin 1897). [7BC 990.2]<\/td><\/tr>
13. Sinner donn\u00e9 un deuxi\u00e8me proc\u00e8s.<\/strong> \u2013En tant que repr\u00e9sentant de la race d\u00e9chue, Christ est pass\u00e9 sur le m\u00eame terrain sur lequel Adam a tr\u00e9buch\u00e9 et est tomb\u00e9. Par une vie d’ob\u00e9issance parfaite \u00e0 la loi de Dieu, Christ a rachet\u00e9 l’homme de la peine de la chute honteuse d’Adam. L’homme a viol\u00e9 la loi de Dieu. Le sang de Christ ne sera utile que pour ceux qui reviendront \u00e0 leur all\u00e9geance \u00e0 Dieu, mais seulement pour ceux qui ob\u00e9issent \u00e0 la loi qu’ils ont viol\u00e9e. Christ ne deviendra jamais une partie au p\u00e9ch\u00e9. Portant la peine de la loi, il donne au p\u00e9cheur une autre chance, un deuxi\u00e8me proc\u00e8s. Il ouvre une voie par laquelle le p\u00e9cheur peut \u00eatre r\u00e9int\u00e9gr\u00e9 en faveur de Dieu. Christ porte la peine des transgressions pass\u00e9es de l’homme et, en donnant \u00e0 l’homme sa justice, permet \u00e0 l’homme de garder la sainte loi de Dieu (MS 126, 1901). [6BC 1092.7]<\/td><\/tr>
L’alpha et l’om\u00e9ga.<\/strong> \u2013Lorsque les \u00e9tudiants en proph\u00e9tie s’attacheront \u00e0 conna\u00eetre les v\u00e9rit\u00e9s de l’Apocalypse, ils se rendront compte de l’importance attach\u00e9e \u00e0 cette recherche. Le Christ J\u00e9sus est l’alpha et l’om\u00e9ga, la gen\u00e8se de l’Ancien Testament et la r\u00e9v\u00e9lation du nouveau. Les deux se rencontrent en Christ. Adam et Dieu sont r\u00e9concili\u00e9s par l’ob\u00e9issance du deuxi\u00e8me Adam, qui a accompli le travail qui consistait \u00e0 vaincre les tentations de Satan et \u00e0 racheter l’\u00e9chec et la chute honteux d’Adam. [6BC 1092.8]<\/td><\/tr>
Les deux Adams se rencontreront au paradis et s\u2019embrasseront, tandis que le dragon, la b\u00eate et le faux proph\u00e8te, ainsi que tous ceux qui ont refus\u00e9 les opportunit\u00e9s et les privil\u00e8ges qui leur ont \u00e9t\u00e9 accord\u00e9s \u00e0 un co\u00fbt si infini, et ne sont pas revenus \u00e0 leur loyaut\u00e9, \u00eatre exclu du paradis (MS 33, 1897). [6BC 1093.1]<\/td><\/tr>
22:13 Je suis Alpha et Omega, le d\u00e9but et la fin, le premier et le dernier.<\/strong><\/td><\/tr>
Alpha et Omega<\/strong> – premi\u00e8re et derni\u00e8re lettres de l’alphabet grec. J\u00e9sus au commencement, en tant que Cr\u00e9ateur et \u00e0 la fin (Apocalypse 1: 8).<\/td><\/tr>
le d\u00e9but et la fin<\/strong> – tout ce qui existe existe \u00e0 la suite du Christ – cf. Colossiens 1: 16-17.<\/td><\/tr>
le d\u00e9but et la fin<\/strong> – le plan du salut est li\u00e9 en J\u00e9sus. – cf. Apocalypse 1: 11,17.<\/td><\/tr>
Les trois titres ci-dessus montrent le Christ en relation avec le salut de l’homme.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
14. Cit\u00e9 de Dieu pour les gardiens du commandement.<\/strong> \u2013Quiconque a eu la lumi\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9 entrera dans la cit\u00e9 de Dieu en tant que briseur de commandement. Sa loi est \u00e0 la base de son gouvernement sur la terre et au ciel. S’ils ont sciemment pi\u00e9tin\u00e9 et m\u00e9pris\u00e9 Sa loi sur la terre, ils ne seront pas emmen\u00e9s au ciel pour y effectuer le m\u00eame travail; il n’y a pas de changement de caract\u00e8re quand Christ viendra. Le d\u00e9veloppement du caract\u00e8re doit continuer pendant les heures de probation. Jour apr\u00e8s jour, leurs actions sont consign\u00e9es dans les livres des cieux et, au grand jour de Dieu, elles seront r\u00e9compens\u00e9es pour leurs \u0153uvres. On verra alors qui re\u00e7oit la b\u00e9n\u00e9diction. \u00abHeureux ceux qui font ses commandements, afin qu’ils aient droit \u00e0 l’arbre de vie et qu’ils puissent entrer par les portes de la ville\u00bb (RH 25 ao\u00fbt 1885). [7BC 990.3]<\/td><\/tr>
Voyage dans la vie future.<\/strong> Beaucoup semblent avoir l’id\u00e9e que ce monde et les demeures c\u00e9lestes constituent l’univers de Dieu. Pas si. La foule rachet\u00e9e ira de monde en monde et une grande partie de leur temps sera consacr\u00e9e \u00e0 la recherche des myst\u00e8res de la r\u00e9demption. Et pendant toute l’\u00e9ternit\u00e9, ce sujet s’ouvrira continuellement \u00e0 leur esprit. Les privil\u00e8ges de ceux qui ont \u00e9t\u00e9 vaincus par le sang de l’Agneau et la parole de leur t\u00e9moignage d\u00e9passent l’entendement (RH 9 mars 1886). [7BC 990.4] (Colossiens 1: 26-27 – [M\u00eame] le myst\u00e8re qui est cach\u00e9 depuis des si\u00e8cles et des g\u00e9n\u00e9rations, mais qui est maintenant manifest\u00e9 \u00e0 ses saints: \u00c0 qui Dieu dira-t-il quelles sont les richesses du gloire de ce myst\u00e8re parmi les pa\u00efens, qui est le Christ en vous, l\u2019espoir de la gloire :.).<\/td><\/tr>
22:14 Heureux<\/strong> ceux qui font ses commandements, afin qu’ils aient droit \u00e0 l’arbre de vie et qu’ils entrent dans la ville par les portes.<\/strong><\/td><\/tr>
Les gardiens du commandement de Dieu entrent par des portes<\/strong> ouvertes dans la<\/strong> ville<\/strong> sainte, la nouvelle J\u00e9rusalem.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus dit qu’ils ont droit \u00e0 l’arbre de vie – le jardin d’\u00c9den restaur\u00e9 – parce qu’ils ont gard\u00e9 ses commandements.<\/td><\/tr>
Bienheureux<\/strong> – De tous les 66 livres, aucun autre ne commence ni ne se termine par une telle promesse \u00e0 ceux qui lisent, entendent et font – cf.Apocalypse 1: 3.<\/td><\/tr>
qui font ses commandements<\/strong> – cf. Apocalypse 12:17; 14:12 avec Jean 14:15, 21; 15h10; 1 Jean 2: 3-6.<\/td><\/tr>
droit<\/strong> – libert\u00e9, privil\u00e8ge.<\/td><\/tr>
entrez<\/strong> – dans la Nouvelle J\u00e9rusalem, capitale de la nouvelle terre (GC676).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
22:15 Car dehors, il<\/strong> y a des<\/em> chiens, des sorciers, des impudiques, des meurtriers, des idol\u00e2tres, et ceux qui aiment et qui mentent.<\/strong><\/td><\/tr>
chiens<\/strong> – un vil, personne sans vergogne.<\/td><\/tr>
sorciers<\/strong> – cf. Apocalypse 21: 8.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
22:16 Moi, J\u00e9sus, j’ai envoy\u00e9 mon ange pour vous t\u00e9moigner de cela dans les \u00e9glises.<\/strong> Je suis la racine et la prog\u00e9niture de David,<\/strong> et<\/em>l’\u00e9toile brillante et matinale.<\/strong><\/td><\/tr>
I J\u00e9sus<\/strong> – le Christ authentifie le message de la r\u00e9v\u00e9lation – cf. Apocalypse 1: 1.<\/td><\/tr>
mon ange<\/strong> – cf. Apocalypse 1: 1.<\/td><\/tr>
racine et la prog\u00e9niture de David<\/strong> – cf. Apocalypse 5: 5.<\/td><\/tr>
l’\u00e9toile brillante et matinale<\/strong> – cf. Nombres 24:17, qui rapporte la proph\u00e9tie de Balaam et 2 Pierre 1:19, o\u00f9 Christ est l’\u00e9toile du jour.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
22:17 Et l’Esprit et l’\u00e9pouse disent: Viens.<\/strong> Et que celui qui \u00e9coute dise: Viens.<\/strong> Et que celui qui a soif vienne.<\/strong> Et quiconque le voudra, laisse-le prendre l’eau de la vie librement.<\/strong><\/td><\/tr>
L’invitation du Saint-Esprit et de l’\u00e9pouse – la ville sainte, la nouvelle J\u00e9rusalem (Apocalypse 21: 2,9 et 10) – est \u00e0 venir<\/strong> .<\/td><\/tr>
Les portes ouvertes d’Apocalypse 21:14 sont une invitation \u00e0 entrer.<\/td><\/tr>
Ceux qui ont soif de Christ peuvent boire librement de l’ eau de vie<\/strong> .<\/td><\/tr>
celui qui \u00e9coute<\/strong> – le salut est strictement personnel, en tant qu’individus et non en tant que congr\u00e9gations.<\/td><\/tr>
soif<\/strong> – cf. Apocalypse 21: 6.<\/td><\/tr>
celui qui veut<\/strong> – offre mondiale – personne n’est exclu de la possibilit\u00e9 du salut.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
22:18 Car je rends t\u00e9moignage \u00e0 tous les hommes qui \u00e9coutent les paroles de la proph\u00e9tie de ce livre. Si quelqu’un ajoute quelque chose \u00e0 cela, Dieu lui ajoutera les plaies qui sont \u00e9crites dans ce livre.<\/strong><\/td><\/tr>
Je t\u00e9moigne<\/strong> – J\u00e9sus fait cette promesse.<\/td><\/tr>
chaque homme qui entend<\/strong> – J\u00e9sus parle personnellement \u00e0 tous ceux qui entendent et \u00e9tudient la port\u00e9e des messages de la r\u00e9v\u00e9lation.<\/td><\/tr>
de la proph\u00e9tie<\/strong> – sp\u00e9cifiquement \u00e0 l’Apocalypse mais g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 la Parole de Dieu.<\/td><\/tr>
ajouter<\/strong> – cf. Deut\u00e9ronome 4: 2; 12h32. Dieu a mis en garde contre toute modification d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e du message du livre.<\/td><\/tr>
Dieu ajoutera<\/strong> – selon chacun ce qui lui est d\u00fb, Dieu donnera en justice.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
19. Le livre de la vie.<\/strong> \u2013Lorsque nous devenons enfants de Dieu, nos noms sont inscrits dans le livre de vie de l’Agneau et y demeurent jusqu’au moment du jugement d’investigation. Alors le nom de chaque individu sera appel\u00e9, et son dossier examin\u00e9, par Celui qui d\u00e9clare: “Je connais tes \u0153uvres.” Si ce jour-l\u00e0, il appara\u00eet que tous nos actes pervers ne se sont pas compl\u00e8tement repentis, nos noms seront effac\u00e9 du livre de la vie, et nos p\u00e9ch\u00e9s se dresseront contre nous (ST 6 ao\u00fbt 1885). [7BC 987.6]<\/td><\/tr>
22:19 Et si quelqu’un enl\u00e8ve des paroles du livre de cette proph\u00e9tie, Dieu enl\u00e8vera sa part du livre de vie, de la ville sainte et<\/strong> des<\/em> choses qui sont \u00e9crites dans ce livre. .<\/strong><\/td><\/tr>
retirez-vous de<\/strong> m\u00eame – de m\u00eame le revers de Apocalypse 22:18 s’applique – cf. Deut\u00e9ronome 4: 2; 12h32.<\/td><\/tr>
emporter sa part<\/strong> – les trois pertes majeures \u00e9tant:<\/td><\/tr>
immortalit\u00e9<\/td><\/tr>
vie ext\u00e9rieure dans la nouvelle terre<\/td><\/tr>
les b\u00e9n\u00e9dictions et les promesses de la r\u00e9v\u00e9lation.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
22:20 Celui qui atteste ces choses dit: Je viendrai promptement.<\/strong> Amen.<\/strong> Malgr\u00e9 cela, viens, Seigneur J\u00e9sus.<\/strong><\/td><\/tr>
Celui qui t\u00e9moigne<\/strong> – Christ – cf. Apocalypse 22: 18-19.<\/td><\/tr>
S\u00fbrement<\/strong> – en v\u00e9rit\u00e9.<\/td><\/tr>
rapidement<\/strong> – une r\u00e9affirmation d’Apocalypse 3:11; 22: 7,12.<\/td><\/tr>
Amen<\/strong> – une r\u00e9compense connue depuis le d\u00e9but du culte chr\u00e9tien (du IIe si\u00e8cle).<\/td><\/tr>
La louange de Jean \u00e0 ce qu’il a entendu est venue, Seigneur J\u00e9sus<\/strong> – cf. Jean 14: 3 et Actes 1:11.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
22:21 La gr\u00e2ce de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ<\/strong> soit<\/em> avec vous tous.<\/strong> Amen.<\/strong><\/td><\/tr>
La b\u00e9n\u00e9diction des ap\u00f4tres est donn\u00e9e de la m\u00eame mani\u00e8re que Paul dans Romains 16:24; 1 Corinthiens 16:23; 2 Corinthiens 13:14; etc..<\/td><\/tr>
vous tous<\/strong> – tous les saints – cf. Apocalypse 5: 8; 8: 3-4; 11:18; etc..<\/td><\/tr>
Amen<\/strong> – une r\u00e9compense connue depuis le d\u00e9but du culte chr\u00e9tien (du IIe si\u00e8cle).<\/td><\/tr>
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Daniel et l’Apocalypse expliqu\u00e9sLA R\u00c9V\u00c9LATIONComprendre le livre de r\u00e9v\u00e9lation et le but de la proph\u00e9tieLe mot r\u00e9v\u00e9lation signifie r\u00e9v\u00e9ler ou r\u00e9v\u00e9ler. Dans un sens particulier, le livre de l’Apocalypse est destin\u00e9 \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler des questions vitales \u00e0 l’\u00c9glise du Nouveau Testament – l’\u00c9glise des temps de la fin en particulier – sur les \u00e9v\u00e9nements des […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-125","page","type-page","status-publish","hentry","odd"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=125"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/125\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1147,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/125\/revisions\/1147"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}