{"id":1544,"date":"2025-02-04T20:00:05","date_gmt":"2025-02-04T20:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/?page_id=1544"},"modified":"2025-02-04T20:03:10","modified_gmt":"2025-02-04T20:03:10","slug":"le-calendrier-hebreu","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/le-calendrier-hebreu\/","title":{"rendered":"La Lune et le Calendrier H\u00e9breu"},"content":{"rendered":"\n
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Le calendrier H\u00e9breu est principalement bas\u00e9 sur la lune, ce qui signifie qu’il utilise les mois lunaires pour d\u00e9terminer les dates, bien qu’il int\u00e8gre des ajustements pour s’aligner sur l’ann\u00e9e solaire, ce qui en fait un calendrier luni-solaire dans son ensemble.<\/td><\/tr>
Chaque mois du calendrier H\u00e9breu est bas\u00e9 sur le cycle lunaire, alternant g\u00e9n\u00e9ralement entre 29 et 30 jours.<\/td><\/tr>
Pour compenser la diff\u00e9rence entre les ann\u00e9es lunaires et solaires, un mois suppl\u00e9mentaire est ajout\u00e9 p\u00e9riodiquement dans un cycle de 19 ans pour maintenir les saisons align\u00e9es.<\/td><\/tr>
“Luni-solaire” indique que le calendrier utilise \u00e0 la fois les mois lunaires et les ajustements de l’ann\u00e9e solaire.<\/td><\/tr>
Le calendrier H\u00e9breu (qui est parfois appel\u00e9 le calendrier Juif) est la fa\u00e7on dont les personnes qui pratiquent le juda\u00efsme (et toutes les personnes qui vivent en Isra\u00ebl) mesurent les jours, les mois et les ann\u00e9es. Le calendrier est luni-solaire, suivant non seulement les cycles lunaires (lunaires) mais s’ajustant \u00e9galement aux saisons selon ce que dicte le soleil.<\/td><\/tr>
Le Cycle Lunaire<\/strong><\/td><\/tr>
Dans tout notre syst\u00e8me solaire, le seul objet qui brille de sa propre lumi\u00e8re est le Soleil. Cette lumi\u00e8re est toujours projet\u00e9e sur la Terre et la Lune depuis la direction du Soleil, illuminant la moiti\u00e9 de notre plan\u00e8te sur son orbite et se refl\u00e9tant sur la surface de la Lune pour cr\u00e9er le clair de lune. Parfois, toute la face de la Lune brille intens\u00e9ment. D’autres fois, nous ne voyons qu’un mince croissant de lumi\u00e8re. Parfois, la Lune semble dispara\u00eetre. Ces changements sont appel\u00e9s phases lunaires.<\/td><\/tr>
Les huit phases lunaires sont, dans l’ordre : nouvelle lune, croissant croissant, premier quartier, lune gibbeuse croissante, pleine lune, lune gibbeuse d\u00e9croissante, troisi\u00e8me quartier et croissant d\u00e9croissant. Le cycle se r\u00e9p\u00e8te une fois tous les 29,530575 jours.<\/td><\/tr>
Comme la Terre, la Lune a un c\u00f4t\u00e9 jour et un c\u00f4t\u00e9 nuit, qui changent \u00e0 mesure que la Lune tourne. Le Soleil illumine toujours la moiti\u00e9 de la Lune tandis que l’autre moiti\u00e9 reste sombre, mais la quantit\u00e9 que nous pouvons voir de cette moiti\u00e9 \u00e9clair\u00e9e change \u00e0 mesure que la Lune parcourt son orbite.<\/td><\/tr>
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Consid\u00e9rez les phases individuelles et la fa\u00e7on dont les mouvements de la Lune et du Soleil nous apparaissent lorsque nous les observons depuis l’h\u00e9misph\u00e8re nord sur Terre :<\/td><\/tr>
Faites un clic droit ici pour voir les 8 phases de la lune, puis revenez :<\/td><\/tr>
https:\/\/simple.wikipedia.org\/wiki\/File:Moon_Phase_Diagram_for_Simple_English_Wikipedia.GIF<\/a><\/td><\/tr>
Nouvelle Lune<\/strong><\/td><\/tr>
Il s\u2019agit de la phase invisible de la Lune, avec le c\u00f4t\u00e9 \u00e9clair\u00e9 de la Lune tourn\u00e9 vers le Soleil et le c\u00f4t\u00e9 nocturne tourn\u00e9 vers la Terre. Dans cette phase, la Lune se trouve dans la m\u00eame partie du ciel que le Soleil et se l\u00e8ve et se couche avec lui. Non seulement le c\u00f4t\u00e9 \u00e9clair\u00e9 est tourn\u00e9 \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de la Terre, mais il est \u00e9galement lev\u00e9 pendant la journ\u00e9e ! N\u2019oubliez pas que dans cette phase, la Lune ne passe g\u00e9n\u00e9ralement pas directement entre la Terre et le Soleil, en raison de l\u2019inclinaison de son orbite. Elle ne passe pr\u00e8s du Soleil que depuis notre point de vue sur Terre.<\/td><\/tr>
Croissant Croissant<\/strong><\/td><\/tr>
Ce fragment argent\u00e9 de la Lune se produit lorsque la moiti\u00e9 \u00e9clair\u00e9e de la Lune est principalement tourn\u00e9e \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de la Terre, avec seulement une petite partie visible depuis notre plan\u00e8te. Il grandit chaque jour \u00e0 mesure que l\u2019orbite de la Lune \u00e9loigne le c\u00f4t\u00e9 diurne de la Lune. Chaque jour, la Lune se l\u00e8ve un peu plus tard.<\/td><\/tr>
Premier Quartier<\/strong><\/td><\/tr>
La Lune a maintenant parcouru un quart de son voyage mensuel et vous voyez la moiti\u00e9 de son c\u00f4t\u00e9 \u00e9clair\u00e9. Les gens peuvent appeler cela une demi-lune, mais rappelez-vous, ce n\u2019est pas vraiment ce que vous voyez dans le ciel. Vous ne voyez qu\u2019une tranche de la Lune enti\u00e8re \u2015 la moiti\u00e9 de la moiti\u00e9 \u00e9clair\u00e9e. Un premier quartier de Lune se l\u00e8ve vers midi et se couche vers minuit. Il est haut dans le ciel le soir et constitue une excellente observation.<\/td><\/tr>
Lune Gibbeuse Croissante<\/strong><\/td><\/tr>
La majeure partie du c\u00f4t\u00e9 diurne de la Lune est maintenant visible, et la Lune appara\u00eet plus brillante dans le ciel.<\/td><\/tr>
Pleine Lune<\/strong><\/td><\/tr>
C\u2019est le plus pr\u00e8s que nous puissions voir l\u2019illumination par le Soleil de tout le c\u00f4t\u00e9 diurne de la Lune (donc, techniquement, ce serait la vraie demi-lune). La Lune est oppos\u00e9e au Soleil, vue depuis la Terre, r\u00e9v\u00e9lant le c\u00f4t\u00e9 diurne de la Lune. Une pleine lune se l\u00e8ve au coucher du soleil et se couche au lever du soleil. La Lune appara\u00eetra pleine pendant quelques jours avant de passer en\u2026<\/td><\/tr>
Lune Gibbeuse D\u00e9croissante<\/strong><\/td><\/tr>
Alors que la Lune commence son voyage de retour vers le Soleil, le c\u00f4t\u00e9 oppos\u00e9 de la Lune refl\u00e8te maintenant la lumi\u00e8re de la Lune. Le c\u00f4t\u00e9 \u00e9clair\u00e9 semble r\u00e9tr\u00e9cir, mais l’orbite de la Lune le fait simplement dispara\u00eetre de notre point de vue. La Lune se l\u00e8ve de plus en plus tard chaque nuit.<\/td><\/tr>
Dernier Quartier<\/strong><\/td><\/tr>
La Lune semble \u00eatre \u00e0 moiti\u00e9 \u00e9clair\u00e9e du point de vue de la Terre, mais en r\u00e9alit\u00e9, vous voyez la moiti\u00e9 de la moiti\u00e9 de la Lune qui est \u00e9clair\u00e9e par le Soleil \u2015 ou un quart. Un dernier quartier de Lune, \u00e9galement appel\u00e9 troisi\u00e8me quartier de Lune, se l\u00e8ve vers minuit et se couche vers midi.<\/td><\/tr>
Croissant D\u00e9croissant<\/strong><\/td><\/tr>
La Lune est presque revenue au point de son orbite o\u00f9 son c\u00f4t\u00e9 diurne fait directement face au Soleil, et tout ce que nous voyons de notre point de vue est une fine courbe.<\/td><\/tr>
Mois Lunaire<\/strong><\/td><\/tr>
Un mois lunaire est g\u00e9n\u00e9ralement mesur\u00e9 \u00e0 partir du moment pr\u00e9cis d’une phase primaire de la Lune jusqu’au moment de la m\u00eame phase de la Lune le mois lunaire suivant. Normalement, cela va d’une nouvelle lune jusqu’\u00e0 la nouvelle lune suivante.<\/td><\/tr>
Un mois lunaire, ou un cycle lunaire, est \u00e9galement appel\u00e9 lunaison. Le terme astronomique est un mois synodique, du terme grec synodos, qui signifie r\u00e9union ou conjonction.<\/td><\/tr>
Un mois lunaire moyen dure 29,530575 jours, soit 29 jours, 12 heures, 44 minutes et 2 secondes, soit quelques jours de moins qu’un mois calendaire.<\/td><\/tr>
Mois Synodique vs. Mois Sid\u00e9ral<\/strong><\/td><\/tr>
Le temps qu’il faut \u00e0 la Lune pour effectuer une orbite compl\u00e8te autour de la Terre est appel\u00e9 mois sid\u00e9ral. Sid\u00e9ral fait r\u00e9f\u00e9rence au mot latin pour \u00e9toiles, et mois sid\u00e9ral signifie que la Lune revient au m\u00eame point sous les \u00e9toiles. Un mois sid\u00e9ral dure pr\u00e9cis\u00e9ment 27,321661 jours, ce qui se traduit par 27 jours, 7 heures, 43 minutes et 11,6 secondes.<\/td><\/tr>
Si la Terre \u00e9tait immobile, le mois synodique (lunaire) serait le m\u00eame que le mois sid\u00e9ral. Cependant, au m\u00eame moment o\u00f9 la Lune orbite autour de la Terre, notre plan\u00e8te continue son orbite annuelle autour du Soleil dans la m\u00eame direction. Ainsi, apr\u00e8s avoir termin\u00e9 un mois sid\u00e9ral, la Lune doit se d\u00e9placer un peu plus loin pour rattraper le m\u00eame alignement avec le Soleil et la Terre qu’\u00e0 la Nouvelle Lune pr\u00e9c\u00e9dente. C’est pourquoi un mois synodique (lunaire) est environ 2,21 jours plus long qu’un mois sid\u00e9ral.<\/td><\/tr>
Rosh Chodesh, la Nouvelle Lune<\/strong><\/td><\/tr>
Rosh Chodesh est une f\u00eate mensuelle qui marque le d\u00e9but d’un nouveau mois dans le calendrier H\u00e9breu. Le nom se traduit par \u00ab t\u00eate du mois \u00bb.<\/td><\/tr>
Le mois Juif commence avec la premi\u00e8re observation de la nouvelle lune, le Rosh Chodesh. Des pri\u00e8res sp\u00e9ciales sont associ\u00e9es au d\u00e9but du mois, et les c\u00e9r\u00e9monies de Rosh Chodesh ont souvent jou\u00e9 un r\u00f4le important, en particulier parmi les femmes de la communaut\u00e9 Juive.<\/td><\/tr>
Bien que le nouvel an Juif (Rosh Hashanah) soit c\u00e9l\u00e9br\u00e9 au d\u00e9but de Tishrei, ce mois est en fait le septi\u00e8me mois selon le calcul ancien. Le premier mois est en fait Nisan, au cours duquel tombe Pessah (Pessah). De cette mani\u00e8re, l’ann\u00e9e Juive commence avec le grand acte r\u00e9dempteur de Dieu au moment de l’Exode d’\u00c9gypte. Le 1er Nisan commence le Nouvel An Eccl\u00e9siastique \/ Biblique tandis que le 1er Tishrei commence le Nouvel An Civil.<\/td><\/tr>
Mois<\/strong><\/td><\/tr>
Le calendrier H\u00e9breu est un calendrier luni-solaire, ce qui signifie que les mois sont bas\u00e9s sur les mois lunaires, mais les ann\u00e9es sont bas\u00e9es sur les ann\u00e9es solaires. L’ann\u00e9e civile comprend douze mois lunaires de 29 ou 30 jours, avec un mois lunaire suppl\u00e9mentaire (\u00ab mois intercalaire \u00bb) ajout\u00e9 p\u00e9riodiquement pour synchroniser les douze cycles lunaires avec l’ann\u00e9e solaire plus longue. Ces mois suppl\u00e9mentaires sont ajout\u00e9s en sept ans (3, 6, 8, 11, 14, 17 et 19) sur un cycle de 19 ans, connu sous le nom de Cycle M\u00e9tonique.<\/td><\/tr>
Le d\u00e9but de chaque mois lunaire Juif est bas\u00e9 sur l’apparition de la nouvelle lune. Bien qu’\u00e0 l’origine, le nouveau croissant lunaire devait \u00eatre observ\u00e9 et certifi\u00e9 par des t\u00e9moins (comme c’est encore le cas dans le Juda\u00efsme Kara\u00efte et l’Islam), de nos jours, les mois Juifs ont g\u00e9n\u00e9ralement des dur\u00e9es fixes qui se rapprochent de la p\u00e9riode entre les nouvelles lunes. Pour ces raisons, un mois donn\u00e9 ne commence pas toujours le m\u00eame jour que sa conjonction astronomique.<\/td><\/tr>
Les Mois du Calendrier H\u00e9breu<\/strong><\/td><\/tr>
Les mois du calendrier H\u00e9breu sont Nisan, Iyar, Sivan, Tammuz, Av, Elul, Tishrei, Heshvan, Kislev, Tevet, Shevat et Adar.<\/td><\/tr>
Nisan 12 mars au 11 avril P\u00e2que<\/td><\/tr>
Abib ou Nisan (Exode 12:2-37 ; Exode 13:4 ; N\u00e9h\u00e9mie 2:1 ; Esther 3:7) ;<\/td><\/tr>
Iyar 11 avril au 11 mai Pessah Sheni, Lag Baomer<\/td><\/tr>
Iyar ou Zif (1 Rois 6:1) ;<\/td><\/tr>
Sivan 10 mai au 9 juin Chavouot<\/td><\/tr>
Sivan (Esther 8:9) ;<\/td><\/tr>
Tamuz 9 juin au 9 juillet Tamuz 17 (jour de je\u00fbne)<\/td><\/tr>
Tammuz (\u00c9z\u00e9chiel 8:14) ;<\/td><\/tr>
8 juillet au 7 ao\u00fbt 9 avril (jour de je\u00fbne)<\/td><\/tr>
Ab;<\/td><\/tr>
Eloul 7 ao\u00fbt au 6 septembre Jours saints<\/td><\/tr>
Eloul (N\u00e9h\u00e9mie 6:15) ;<\/td><\/tr>
Tishrei 5 septembre au 5 octobre Roch Hachana, Yom Kippour, Souccot<\/td><\/tr>
Ethanim ou Tishri (1 Rois 8:2) ;<\/td><\/tr>
Heshvan 5 octobre au 4 novembre<\/td><\/tr>
Cheshvan ou Marchesvan ou Bul (1 Rois 6:38) ;<\/td><\/tr>
Kislev 4 novembre au 3 d\u00e9cembre Hanoucca<\/td><\/tr>
Chisleu (Zacharie 7:1) ;<\/td><\/tr>
Tevet 3 d\u00e9cembre au 1er janvier Tevet 10 Je\u00fbne<\/td><\/tr>
T\u00e9beth (Esther 2:16) ;<\/td><\/tr>
Shvat \/ Shevat 1er janvier au 30 janvier Tu Bishvat<\/td><\/tr>
S\u00e9bat (Zacharie 1:7) ;<\/td><\/tr>
Adar \/ Adar I (uniquement les ann\u00e9es bissextiles) 31 janvier au 12 f\u00e9vrier Pourim, je\u00fbne d’Esther<\/td><\/tr>
(Adar II les ann\u00e9es bissextiles) 11 f\u00e9vrier au 13 mars Pourim Katan, Ta’anit Esther<\/td><\/tr>
Adar (Esther 3:7).<\/td><\/tr>
L’ann\u00e9e Juive est compos\u00e9e de douze mois. Le calendrier H\u00e9breu est un calendrier lunaire, ce qui signifie que les mois sont calcul\u00e9s en fonction de l’apparition et du mouvement de la lune. Le mot H\u00e9breu pour mois est (Khodesh) qui contient une racine signifiant nouveau. La raison en est que lorsque la route de la lune est renouvel\u00e9e, chaque mois est renouvel\u00e9 en cons\u00e9quence. Un autre mot H\u00e9breu pour mois est en fait Yerach, le mot a un lien direct avec le mot H\u00e9breu pour lune\u05d7, bien que la prononciation ne soit pas la m\u00eame. Cela souligne le lien direct dans le calendrier H\u00e9breu entre les mois et la lune.<\/td><\/tr>
Dans les temps anciens, le calendrier \u00e9tait d\u00e9termin\u00e9 sur la base de la d\u00e9cision d’un tribunal central. Le d\u00e9but de chaque mois \u00e9tait publi\u00e9 en utilisant le feu pour faire savoir aux gens de toute la Jud\u00e9e qu’un nouveau mois \u00e9tait sur le point de commencer. Dans certains cas, les \u00e9missaires r\u00e9pandaient le monde en se rendant physiquement dans les villes, les villages et m\u00eame dans les camps de tentes pour diffuser le calendrier.<\/td><\/tr>
Pourquoi Tishrei est-il le premier mois ?<\/strong><\/td><\/tr>
Dans la Bible, Nisan est d\u00e9crit comme le premier mois : \u00ab au premier mois, le mois de Nisan \u00bb (Esther ; 3:7). Et ce n\u2019est pas le seul endroit o\u00f9 Nisan est mentionn\u00e9 comme le premier mois. Il semble donc tout \u00e0 fait naturel que l\u2019ann\u00e9e commence avec le mois de Nisan, alias le mois du printemps. Pourtant, Tishrei est le premier mois. La raison en est que la p\u00e9riode de l\u2019automne \u00e9tait tr\u00e8s importante pour la soci\u00e9t\u00e9 agricole antique. Ce mois est mentionn\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises dans la Bible, mentionnant des jours et des moments sp\u00e9ciaux pour les rites religieux, ainsi que pour les \u00e9v\u00e9nements agricoles. En fait, dans la Bible, il y a plusieurs moments qui sont nomm\u00e9s le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e et il semble que tr\u00e8s t\u00f4t, le mois d\u2019automne de Tishrei marquait le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e agricole.<\/td><\/tr>
\u00c9v\u00e9nements de Tishrei, le Septi\u00e8me Mois<\/strong><\/td><\/tr>
la F\u00eate des Trompettes (Nombres 29 :1-6),<\/td><\/tr>
le Jour des Expiations (L\u00e9vitique 23 :26-32),<\/td><\/tr>
la F\u00eate des Tabernacles (L\u00e9vitique 23 :34-44),<\/td><\/tr>
et tous les cinquanti\u00e8mes ans, le Jubil\u00e9 commen\u00e7ait au cours de ce mois (L\u00e9vitique 25 :1-17).<\/td><\/tr>
Quelle est la signification des noms des mois ?<\/strong><\/td><\/tr>
Dans l\u2019Antiquit\u00e9, comme nous le dit la Bible, les mois \u00e9taient principalement d\u00e9sign\u00e9s selon leur ordre : le premier, le septi\u00e8me, etc. Les communaut\u00e9s Juives ont commenc\u00e9 \u00e0 utiliser les noms que nous connaissons aujourd\u2019hui alors qu\u2019elles se trouvaient \u00e0 Babylone, pendant l\u2019exil babylonien au 6e si\u00e8cle avant J.-C. Dans les livres d’Esther et de N\u00e9h\u00e9mie qui d\u00e9crivent les \u00e9v\u00e9nements qui ont lieu apr\u00e8s l’exil \u00e0 Babylone, les noms des mois mentionn\u00e9s sont ceux que nous connaissons aujourd’hui : Tichri, Tamouz, Nisan, etc.<\/td><\/tr>
Les mois babyloniens qui ont \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9s au calendrier Juif ont \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9s d’apr\u00e8s des dieux babyloniens ou bas\u00e9s sur des \u00e9v\u00e9nements naturels. Par exemple, le mois de Tamouz est nomm\u00e9 d’apr\u00e8s le dieu babylonien Tamouz. Le mois de T\u00e9vet signifiait en babylonien \u00ab (le mois) o\u00f9 la pluie arrive \u00bb. Tichri signifiait le \u00ab mois du commencement \u00bb. [Comme dans l’ancien calendrier Juif, l’ann\u00e9e babylonienne avait plus d’un d\u00e9but, et Tichri faisait en fait r\u00e9f\u00e9rence au deuxi\u00e8me d\u00e9but, marquant le d\u00e9but de la saison d’Automne.]<\/td><\/tr>
7 F\u00eates qui Pointent vers le Christ<\/strong><\/td><\/tr>
Les sept f\u00eates du Seigneur sont un ensemble de f\u00eates de la Bible qui sont cens\u00e9es pointer vers J\u00e9sus-Christ. Ces f\u00eates sont d\u00e9crites dans L\u00e9vitique 23.<\/td><\/tr>
P\u00e2que : L\u00e9vitique 23:4-8<\/td><\/tr>
P\u00e2que : La premi\u00e8re f\u00eate de l’ann\u00e9e, qui symbolise la r\u00e9demption de la mort<\/td><\/tr>
Pain sans levain : L\u00e9vitique 23:6<\/td><\/tr>
Pain sans levain : Une f\u00eate qui dure SEPT JOURS<\/td><\/tr>
Pr\u00e9mices : L\u00e9vitique 23:10<\/td><\/tr>
Pr\u00e9mices : C\u00e9l\u00e9br\u00e9e le lendemain de la P\u00e2que, cette f\u00eate c\u00e9l\u00e8bre le don des produits de la terre<\/td><\/tr>
F\u00eate des Semaines ou Pentec\u00f4te : L\u00e9vitique 23:16<\/td><\/tr>
Pentec\u00f4te : \u00c9galement connue sous le nom de F\u00eate des Semaines, cette f\u00eate annonce le mois sabbatique<\/td><\/tr>
F\u00eate des Trompettes : L\u00e9vitique 23:24<\/td><\/tr>
Trompettes : \u00c9galement connue sous le nom de Yom Teruah, cette f\u00eate annonce le mois sabbatique<\/td><\/tr>
Jour des Expiations : L\u00e9vitique 16, 23:26-32<\/td><\/tr>
Jour des Expiation : \u00c9galement connue sous le nom de Yom Kippour, cette f\u00eate est un jour de confession.<\/td><\/tr>
F\u00eate des Tabernacles ou des Cabanes : L\u00e9vitique 23 :34<\/td><\/tr>
Tabernacles : \u00c9galement connue sous le nom de Souccot, cette f\u00eate dure huit jours.<\/td><\/tr>
En plus, il y a le Septi\u00e8me jour :<\/td><\/tr>
Sabbat : Le Septi\u00e8me jour de la semaine, o\u00f9 aucun travail n’est autoris\u00e9.<\/td><\/tr>
Les F\u00eates Juives<\/strong><\/td><\/tr>
Les f\u00eates Juives comprennent les c\u00e9l\u00e9brations de la moisson, de la cr\u00e9ation du monde et de la sortie d’\u00c9gypte. Certaines f\u00eates Juives comm\u00e9morent \u00e9galement la survie du peuple Juif.<\/td><\/tr>
Souccot : Une f\u00eate de SEPT JOURS qui c\u00e9l\u00e8bre la moisson et les 40 ans des Isra\u00e9lites dans le d\u00e9sert. Les gens d\u00e9corent des huttes appel\u00e9es souccas et agitent un bouquet de quatre esp\u00e8ces pour remercier Dieu pour la r\u00e9colte.<\/td><\/tr>
Chavouot : Une f\u00eate qui c\u00e9l\u00e8bre la fin de la r\u00e9colte de l’orge et le d\u00e9but de la r\u00e9colte du bl\u00e9. Elle comm\u00e9more \u00e9galement le don de la Torah au mont Sina\u00ef.<\/td><\/tr>
Roch Hachana : Le Nouvel An Juif. Certains croient \u00e0 tort qu’il marque la Cr\u00e9ation du monde et la f\u00eate d’Adam et \u00c8ve.<\/td><\/tr>
Yom Kippour : Le Jour des Expiations, consid\u00e9r\u00e9 comme le jour le plus saint de l’ann\u00e9e Juive. Les Juifs demandent pardon \u00e0 Dieu et aux autres.<\/td><\/tr>
F\u00eates de la Survie<\/td><\/tr>
Pourim : Une f\u00eate qui comm\u00e9more la Survie du peuple Juif apr\u00e8s qu’il ait \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9 pour la mort par les dirigeants perses au 5e si\u00e8cle avant J.-C.<\/td><\/tr>
Ticha b’Av : Une f\u00eate qui comm\u00e9more la destruction des Premier et Second Temples de J\u00e9rusalem.<\/td><\/tr>
Pessah<\/strong><\/td><\/tr>
1. Pessah<\/strong> \u2014 L\u00e9vitique 23:4-8<\/td><\/tr>
Cette f\u00eate comm\u00e9more la derni\u00e8re plaie en \u00c9gypte, lorsque l’ange de la mort \u00ab passa par-dessus \u00bb les enfants d’Isra\u00ebl qui appliqu\u00e8rent le sang de l’Agneau sur leurs portes. Les Isra\u00e9lites prirent un bouquet d’hysope et le tremp\u00e8rent dans le sang dans le bassin situ\u00e9 sur le seuil.<\/td><\/tr>
Exode 12:7 Ils prendront du SANG, et en mettront sur les DEUX POTEAUX LAT\u00c9RAUX et sur le POTEAU SUP\u00c9RIEUR DE LA PORTE des maisons o\u00f9 ils le mangeront. [Les Juifs assimilent cela \u00e0 la formation d’une forme de croix]<\/td><\/tr>
Exode 12:13 Le SANG sera pour vous un SIGNE sur les maisons o\u00f9 vous serez. Quand je VERRAI le SANG, JE PASSERAI PAR-DESSUS VOUS, et la plaie ne sera pas sur vous pour vous d\u00e9truire, quand je frapperai le pays d’\u00c9gypte. [1 Jean 1:7 – Le sang de J\u00e9sus son Fils nous purifie de tout p\u00e9ch\u00e9.]<\/td><\/tr>
Exode 12:14 Ce jour sera pour vous un M\u00c9MORIAL. Vous le c\u00e9l\u00e9brerez par une F\u00caTE en l’honneur de l’\u00c9TERNEL, dans vos g\u00e9n\u00e9rations; vous le c\u00e9l\u00e9brerez par une loi perp\u00e9tuelle.<\/td><\/tr>
Exode 12:15 Vous mangerez des PAINS SANS LEVAIN pendant SEPT JOURS; le premier jour, vous \u00f4terez le levain de vos maisons; car quiconque mangera du pain lev\u00e9, du premier jour au septi\u00e8me jour, sera retranch\u00e9 d’Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Exode 12:16 Le PREMIER JOUR, vous aurez une SAINTE CONVOCATION, et le SEPTI\u00c8ME JOUR, vous aurez une SAINTE CONVOCATION. Vous ne ferez aucun travail pendant ces jours-l\u00e0, except\u00e9 ce que chacun doit manger. C’est seulement ce que vous pourrez faire.<\/td><\/tr>
Exode 12:17 Vous observerez la F\u00caTE des PAINS SANS LEVAIN, car c’est en ce JOUR M\u00caME que j’ai fait sortir vos arm\u00e9es du PAYS D’\u00c9GYPTE. Vous observerez donc ce jour comme une loi perp\u00e9tuelle pour vos descendants.<\/td><\/tr>
Cette f\u00eate comm\u00e9more la sortie d’\u00c9gypte. La P\u00e2que est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e pendant sept ou huit jours (selon votre branche du juda\u00efsme) \u00e0 partir de la nuit de pleine lune d’avril. La P\u00e2que chevauche g\u00e9n\u00e9ralement P\u00e2ques, bien que parfois la P\u00e2que ait lieu un mois apr\u00e8s P\u00e2ques.<\/td><\/tr>
Presque tous les Juifs am\u00e9ricains observent la P\u00e2que dans une certaine mesure, ne serait-ce que pour se rendre chez leurs parents pour un d\u00eener rituel (appel\u00e9 Seder, prononc\u00e9 SAY-der) le premier et\/ou le deuxi\u00e8me soir de la f\u00eate. La plupart (mais pas tous) des Juifs am\u00e9ricains \u00e9vitent le pain et les produits c\u00e9r\u00e9aliers dans une certaine mesure tout au long de cette f\u00eate, en souvenir du fait que nos anc\u00eatres ont quitt\u00e9 l’\u00c9gypte \u00e0 la h\u00e2te et n’ont pas eu le temps d’attendre que leur pain l\u00e8ve. Vous devez \u00e9viter de programmer des \u00e9v\u00e9nements impliquant de la nourriture pendant cette f\u00eate, et \u00e9viter de programmer des voyages pour les Juifs car il peut \u00eatre difficile pour eux de trouver de la nourriture appropri\u00e9e loin de chez eux.<\/td><\/tr>
Les Juifs strictement pratiquants ne travaillent pas, ne vont pas \u00e0 l’\u00e9cole et n’exercent aucune activit\u00e9 commerciale les deux premiers et les deux derniers jours de la P\u00e2que (le premier jour et le dernier jour pour certaines branches). C’est une exigence de la loi Juive ; cependant, seulement environ 10 % de la population Juive am\u00e9ricaine observe strictement cette r\u00e8gle. La plupart des Juifs am\u00e9ricains travailleront pendant la P\u00e2que, bien que beaucoup veuillent prendre du temps libre la veille de la P\u00e2que pour se pr\u00e9parer au grand d\u00eener de famille. Pour mettre cela en perspective : imaginez que vous deviez travailler le jour de Thanksgiving, puis pr\u00e9parer le d\u00eener de Thanksgiving apr\u00e8s \u00eatre rentr\u00e9 du travail.<\/td><\/tr>
Souvenez-vous que la P\u00e2que, comme toutes les f\u00eates Juives, commence la veille de la date \u00e0 laquelle elle appara\u00eet sur votre calendrier. Si votre calendrier indique que la P\u00e2que commence le 24 avril, alors la P\u00e2que commence en r\u00e9alit\u00e9 par le d\u00eener de famille dans la nuit du 23 avril.<\/td><\/tr>
2. Pain sans Levain<\/strong> \u2014 L\u00e9vitique 23:6<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23:4 \u00b6 Voici les F\u00caTES de l’\u00c9TERNEL, les saintes convocations, que vous publierez \u00e0 leurs temps fix\u00e9s.<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23:5 Le quatorzi\u00e8me jour du premier mois, entre les deux soirs, aura lieu la P\u00c2QUE de l’\u00c9TERNEL. [Sacrifice Pascal (Pessah)]<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23:6 Le quinzi\u00e8me jour de ce mois, c’est la f\u00eate des PAINS SANS LEVAIN en l’honneur de l’\u00c9TERNEL. Vous mangerez des PAINS SANS LEVAIN pendant SEPT JOURS. [F\u00eate des Pains sans Levain (Pessah) (Pessah)]<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23:7 Le premier jour, vous aurez une sainte convocation : vous ne ferez aucune \u0153uvre servile.<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23:8 Vous offrirez \u00e0 l’\u00c9TERNEL un sacrifice consum\u00e9 par le feu pendant SEPT JOURS. Le septi\u00e8me jour, c’est une sainte convocation : vous ne ferez aucune \u0153uvre servile.<\/td><\/tr>
Cette f\u00eate de SEPT JOURS commence le lendemain du d\u00e9but de la P\u00e2que. Dans la h\u00e2te des Isra\u00e9lites de quitter l’\u00c9gypte, ils n’avaient pas le temps d’ajouter du levain (levure) \u00e0 leur pain.<\/td><\/tr>
Pendant cette p\u00e9riode, se souvenant des difficult\u00e9s en \u00c9gypte et de la fa\u00e7on dont Dieu les a lib\u00e9r\u00e9s de la captivit\u00e9, les Juifs ne mangent rien de lev\u00e9.<\/td><\/tr>
Le levain repr\u00e9sente souvent le p\u00e9ch\u00e9 et la d\u00e9composition dans la Bible. Une fois incorpor\u00e9e, la levure devient une partie ins\u00e9parable du pain ; il en va de m\u00eame pour l\u2019effet du p\u00e9ch\u00e9 sur nos vies.<\/td><\/tr>
Les Juifs sacrifiaient constamment des animaux sans d\u00e9faut pour expier temporairement le p\u00e9ch\u00e9. Seul le Messie, le sacrifice parfait sans p\u00e9ch\u00e9, pouvait offrir une solution permanente.<\/td><\/tr>
Le pain sans levain repr\u00e9sente la vie sans p\u00e9ch\u00e9 de J\u00e9sus ; Il est le seul sacrifice parfait pour nos p\u00e9ch\u00e9s.<\/td><\/tr>
Dans Jean 6:35, J\u00e9sus d\u00e9clare hardiment qu\u2019Il \u200b\u200best le Pain de Vie. Non seulement Il enl\u00e8ve nos p\u00e9ch\u00e9s, mais Il nourrit nos \u00e2mes !<\/td><\/tr>
Jean 6:35 Et J\u00e9sus leur dit : Je suis le PAIN DE VIE. Celui qui vient \u00e0 moi n\u2019aura jamais faim, et celui qui croit en moi n\u2019aura jamais soif.<\/td><\/tr>
3. Les Pr\u00e9mices des Fruits<\/strong> \u2014 L\u00e9vitique 23:10<\/td><\/tr>
La f\u00eate des pr\u00e9mices des fruits est l\u2019une des trois f\u00eates Juives de la moisson pour remercier et honorer Dieu pour tout ce qu\u2019il a fourni. Bien qu\u2019ils ne le savaient pas \u00e0 l\u2019\u00e9poque, les enfants d\u2019Isra\u00ebl c\u00e9l\u00e9braient ce qui allait devenir un jour tr\u00e8s important.<\/td><\/tr>
Figues<\/td><\/tr>
Les pr\u00eatres sacrifiaient les agneaux pascaux le 14e jour du mois de Nisan, et le premier jour de la P\u00e2que \u00e9tait le 15. La f\u00eate des pr\u00e9mices \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le troisi\u00e8me jour, le 16 Nisan. Cette c\u00e9l\u00e9bration du \u00ab troisi\u00e8me jour \u00bb \u00e9tait le m\u00eame jour o\u00f9 J\u00e9sus est ressuscit\u00e9 des morts.<\/td><\/tr>
Dans 1 Corinthiens 15:20, Paul fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 J\u00e9sus comme aux pr\u00e9mices des morts. Il repr\u00e9sente le premier de la grande moisson d’\u00e2mes qui ressusciteront \u00e0 la vie \u00e9ternelle \u00e0 cause de la nouvelle alliance dans Son sang (Luc 22:20).<\/td><\/tr>
1 Corinthiens 15:20 Mais maintenant, Christ est ressuscit\u00e9 des morts, [et] il est devenu les pr\u00e9mices de ceux qui sont morts.<\/td><\/tr>
Luc 22:20 De m\u00eame, il prit la coupe apr\u00e8s le souper, en disant : Cette coupe est la NOUVELLE TESTAMENT en mon sang, qui est r\u00e9pandu pour vous.<\/td><\/tr>
4. F\u00eate des Semaines ou Pentec\u00f4te \u2014 L\u00e9vitique 23:16<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23:15 \u00b6 Et \u00e0 partir du lendemain du sabbat [ce serait un dimanche], du jour o\u00f9 vous apporterez la gerbe pour l\u2019offrande agit\u00e9e, vous compterez SEPT SABBATS complets.<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23:16 Jusqu\u2019au lendemain du SEPTI\u00c8ME SABBAT, vous compterez CINQUANTE JOURS [en comptant de mani\u00e8re inclusive, ce serait aussi un dimanche] ; et vous offrirez une nouvelle offrande de g\u00e2teau \u00e0 l\u2019\u00c9TERNEL. [Correspond \u00e0 la Pentec\u00f4te]<\/td><\/tr>
Cette f\u00eate est la deuxi\u00e8me des trois f\u00eates de la moisson. Elle a lieu exactement sept semaines apr\u00e8s la f\u00eate des pr\u00e9mices, elle est donc aussi appel\u00e9e Pentec\u00f4te, ce qui signifie \u00ab 50 jours \u00bb.<\/td><\/tr>
Traditionnellement, les gens devaient apporter la premi\u00e8re r\u00e9colte de c\u00e9r\u00e9ales au Seigneur, y compris deux pains au levain.<\/td><\/tr>
Le Pain Lev\u00e9<\/strong><\/td><\/tr>
Le plan de Dieu pour sauver les \u00e2mes ne concernait pas seulement les Juifs. Par J\u00e9sus, ce plan a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9. Dans Matthieu 9:37, J\u00e9sus dit \u00e0 ses disciples que \u00ab la moisson est grande, mais les ouvriers sont peu nombreux \u00bb.<\/td><\/tr>
Il a ensuite mis le plan en place : dans Actes 1:4, il leur dit d\u2019attendre \u00e0 J\u00e9rusalem le Saint-Esprit.<\/td><\/tr>
Cette arriv\u00e9e a eu lieu le jour de la naissance de l\u2019\u00c9glise \u2014 la Pentec\u00f4te \u2014 et la moisson a commenc\u00e9 avec 3 000 \u00e2mes. Le message s\u2019est r\u00e9pandu \u00e0 la fois aux Juifs et aux Gentils (les deux pains au levain), \u00e9tendant la moisson jusqu\u2019\u00e0 nous !<\/td><\/tr>
Roch Hachana<\/strong><\/td><\/tr>
5. F\u00eate des Trompettes<\/strong> \u2014 L\u00e9vitique 23:24<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23:23 \u00b6 L’\u00c9TERNEL parla \u00e0 Mo\u00efse, et dit :<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23:24 Parle aux enfants d’Isra\u00ebl, et dis : Au SEPTI\u00c8ME MOIS, le premier [JOUR] du mois [Tishrei 1 – F\u00eate des Trompettes (Roch Hachana)], vous aurez un sabbat, un m\u00e9morial de SONNERIE, une sainte convocation.<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23:25 Vous ne ferez aucune \u0153uvre servile [en ce jour] ; mais vous offrirez \u00e0 l’\u00c9TERNEL un sacrifice fait par le feu.<\/td><\/tr>
Dans une belle d\u00e9claration, Dieu ordonne \u00e0 Son peuple de se reposer. Pendant ce temps, tout travail r\u00e9gulier est interdit, et les hommes et les femmes pr\u00e9sentent une offrande de nourriture \u00e0 Dieu.<\/td><\/tr>
Dans L\u00e9vitique 23:24, Dieu ordonne \u00e0 Son peuple de se rassembler et de comm\u00e9morer le d\u00e9cret par des sonneries de trompettes.<\/td><\/tr>
De la m\u00eame mani\u00e8re, le son d\u2019une trompette est \u00e9galement associ\u00e9 au moment o\u00f9 J\u00e9sus reviendra chercher son \u00e9pouse (1 Corinthiens 15:52). Une fois qu\u2019il reviendra, il y aura un festin de noces de c\u00e9l\u00e9bration. Apocalypse 19:9 dit : \u00ab Heureux ceux qui sont appel\u00e9s au FESTIN des NOCES de l\u2019AGNEAU \u00bb.<\/td><\/tr>
1 Corinthiens 15:52 En un instant, en un clin d\u2019\u0153il, \u00e0 la DERNI\u00c8RE TROMPETTE. Car la TROMPETTE SONNERA, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons transform\u00e9s.<\/td><\/tr>
Apocalypse 19:9 Et il me dit : \u00c9cris : Heureux ceux qui sont appel\u00e9s au FESTIN des NOCES de l\u2019AGNEAU ! Et il me dit : Ces paroles sont les v\u00e9ritables paroles de Dieu.<\/td><\/tr>
Roch Hachana est le Nouvel An juif, le jour o\u00f9 le nombre d\u2019ann\u00e9es du calendrier juif augmente. Il se produit entre la f\u00eate du Travail et le jour de Christophe Colomb. Elle dure un ou deux jours, selon votre branche du juda\u00efsme.<\/td><\/tr>
Roch Hachana est une f\u00eate joyeuse et festive, mais un peu plus solennelle que le Nouvel An am\u00e9ricain. Comme le Nouvel An am\u00e9ricain, c’est l’occasion de faire le point sur l’ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e et de prendre des r\u00e9solutions pour l’ann\u00e9e suivante. C’est aussi un r\u00e9veil, un moment pour commencer \u00e0 se pr\u00e9parer mentalement au jour du grand pardon qui approche, Yom Kippour.<\/td><\/tr>
De nombreux Juifs qui ne vont pas \u00e0 la synagogue \u00e0 d’autres moments de l’ann\u00e9e iront \u00e0 la synagogue \u00e0 Roch Hachana. Vous avez entendu parler des \u00ab chr\u00e9tiens deux fois par an \u00bb qui ne vont \u00e0 l’\u00e9glise qu’\u00e0 No\u00ebl et \u00e0 P\u00e2ques ? Les \u00ab Juifs deux fois par an \u00bb ne vont \u00e0 la synagogue qu’\u00e0 Roch Hachana et \u00e0 Yom Kippour.<\/td><\/tr>
La plupart des Juifs am\u00e9ricains s’attendent \u00e0 ce que les non-Juifs soient au courant de Roch Hachana. Apr\u00e8s tout, elle est mentionn\u00e9e sur la plupart des calendriers que vous achetez, mais n’oubliez pas : la f\u00eate commence au coucher du soleil la veille du jour indiqu\u00e9 sur votre calendrier ! Beaucoup seront offens\u00e9s si vous programmez des \u00e9v\u00e9nements importants, des r\u00e9unions ou des examens \u00e0 Roch Hachana. M\u00eame ceux qui ne vont pas \u00e0 la synagogue et n’observent pas la f\u00eate peuvent \u00eatre offens\u00e9s. Imaginez ce que vous ressentiriez si quelqu’un planifiait de telles activit\u00e9s \u00e0 No\u00ebl ou \u00e0 P\u00e2ques, m\u00eame si vous n’aviez rien de sp\u00e9cial pr\u00e9vu pour ce jour-l\u00e0, et vous comprendrez ce que les Juifs ressentent \u00e0 propos de cette f\u00eate.<\/td><\/tr>
Yom Kippour<\/strong><\/td><\/tr>
6. Jour des Expiations<\/strong> \u2014 L\u00e9vitique 16, 23:26-32<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23:26 \u00b6 L’\u00c9TERNEL parla \u00e0 Mo\u00efse, et dit :<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23:27 Le DIXI\u00c8ME JOUR de ce SEPTI\u00c8ME MOIS, ce sera le JOUR des EXPIATIONS. Vous aurez une sainte convocation, vous humilierez vos \u00e2mes et vous offrirez \u00e0 l’\u00c9TERNEL des sacrifices consum\u00e9s par le feu.<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23:28 Vous ne ferez aucun ouvrage ce jour-l\u00e0, car c’est le JOUR des EXPIATIONS, o\u00f9 doit \u00eatre faite pour vous l’EXPIATION devant l’\u00c9TERNEL, votre Dieu.<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23:29 Toute personne qui ne s’humiliera pas ce jour-l\u00e0 sera retranch\u00e9e du milieu de son peuple.<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23:30 Toute personne qui fera ce jour-l\u00e0 un ouvrage quelconque, je la d\u00e9truirai du milieu de son peuple.<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23:31 Vous ne ferez aucun ouvrage. C’est une loi perp\u00e9tuelle pour vos descendants, dans tous les lieux o\u00f9 vous habiterez.<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23:32 Ce sera pour vous un sabbat de repos, et vous humilierez vos \u00e2mes. Le NEUVI\u00c8ME [JOUR] du mois, DU SOIR AU SOIR [10 Tishrei – Jour des Expiations (Yom Kippour)], vous c\u00e9l\u00e9brerez votre sabbat.<\/td><\/tr>
Faire \u00ab l\u2019expiation \u00bb signifie r\u00e9parer les torts commis. En tant que jour d\u2019humilit\u00e9 et de repentance envers Dieu, c\u2019\u00e9tait un moment pour les Juifs de remettre leur c\u0153ur, leur conscience et leur vie en ordre devant Lui.<\/td><\/tr>
L\u2019observance impliquait le sacrifice d\u2019animaux lorsque le Grand Pr\u00eatre entrait dans le Saint des Saints. Ce que le Grand Pr\u00eatre faisait l\u00e0 ne pouvait pas offrir plus qu\u2019un paiement annuel pour leurs p\u00e9ch\u00e9s.<\/td><\/tr>
Cependant, cach\u00e9e \u00e0 la vue de tous, se trouvait la promesse de Celui qui pouvait expier leurs p\u00e9ch\u00e9s de mani\u00e8re permanente (H\u00e9breux 9:12).<\/td><\/tr>
O\u00f9 est J\u00e9sus dans ces animaux sacrifi\u00e9s ? Le taureau et l\u2019un des boucs \u00e9taient une offrande de remerciement, mais le \u00ab bouc \u00e9missaire \u00bb prenait sur lui leurs p\u00e9ch\u00e9s (L\u00e9vitique 16:10). Le bouc \u00e9missaire devait \u00eatre charg\u00e9 de tous les p\u00e9ch\u00e9s d\u2019Isra\u00ebl et envoy\u00e9 dans le d\u00e9sert.<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 16:8 Aaron TIRERA AU SORT les DEUX BOUCS : un sort pour l\u2019\u00c9TERNEL, et l\u2019autre pour le bouc \u00e9missaire.<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 16:9 Aaron fera approcher le bouc sur lequel le sort est tomb\u00e9 pour l\u2019\u00c9TERNEL, et l\u2019offrira en sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9.<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 16:10 Mais le bouc sur lequel le sort est tomb\u00e9 pour \u00eatre le bouc \u00e9missaire sera pr\u00e9sent\u00e9 vivant devant l\u2019\u00c9TERNEL, pour faire avec lui l\u2019EXPIATION, [et] pour le laisser aller comme bouc \u00e9missaire dans le d\u00e9sert. [Les deux boucs repr\u00e9sentaient l\u2019\u0153uvre que le Christ allait faire ; le bouc d\u00e9sign\u00e9 \u00ab pour l\u2019\u00c9TERNEL \u00bb et le bouc d\u00e9sign\u00e9 \u00ab bouc \u00e9missaire \u00bb se trouvent en Christ. Le Christ a accompli les deux t\u00e2ches : l\u2019offrande pour le p\u00e9ch\u00e9 et l\u2019enl\u00e8vement du p\u00e9ch\u00e9.]<\/td><\/tr>
Les chefs Juifs ont condamn\u00e9 J\u00e9sus, et Lui, charg\u00e9 des p\u00e9ch\u00e9s de toute l\u2019humanit\u00e9, a \u00e9t\u00e9 conduit hors de la ville pour \u00eatre crucifi\u00e9 : \u00ab Il est lui-m\u00eame la victime expiatoire pour nos p\u00e9ch\u00e9s, et non seulement pour les n\u00f4tres, mais aussi pour ceux du monde entier. \u00bb (1 Jean 2:2, NLT).<\/td><\/tr>
1 Jean 2:2 Il est la propitiation pour nos p\u00e9ch\u00e9s, et non seulement pour les n\u00f4tres, mais aussi pour ceux du monde entier.<\/td><\/tr>
La n\u00e9cessit\u00e9 du Jour des Expiations a \u00e9t\u00e9 rendue caduque par la mort de J\u00e9sus sur la croix : notre dette a \u00e9t\u00e9 pay\u00e9e ! Mais pour que cette v\u00e9rit\u00e9 qui change la vie r\u00e9sonne vraiment, les gens doivent la comprendre dans un langage qui touche leur c\u0153ur.<\/td><\/tr>
Yom Kippour est le jour juif des Expiations, un jour de je\u00fbne et de repentir pour nous r\u00e9concilier avec le Cr\u00e9ateur pour les erreurs que nous avons commises au cours de l\u2019ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e. Il a lieu le neuvi\u00e8me jour apr\u00e8s le premier jour de Roch Hachana (Roch Hachana a lieu le premier jour du mois juif ; Yom Kippour a lieu le 10), il a donc g\u00e9n\u00e9ralement lieu fin septembre ou d\u00e9but octobre, et parfois le jour de Christophe Colomb. Pour des raisons \u00e9videntes, personne n’ajoute un jour suppl\u00e9mentaire \u00e0 ce je\u00fbne de 25 heures !<\/td><\/tr>
N’oubliez pas que cette f\u00eate commence la veille du jour o\u00f9 elle appara\u00eet sur votre calendrier la\u00efc. Certains calendriers la\u00efcs marqueront le jour pr\u00e9c\u00e9dent comme Kol Nidre, qui est le nom du premier office de la f\u00eate, dans la soir\u00e9e.<\/td><\/tr>
La plupart des Juifs (mais pas tous) quittent le travail ou l’\u00e9cole ce jour-l\u00e0, m\u00eame ceux qui ne sont pas religieux \u00e0 d’autres moments. C’est le jour le plus charg\u00e9 de l’ann\u00e9e pour les synagogues, m\u00eame si de nombreuses synagogues font payer les billets pour les offices de ce jour (pour couvrir le co\u00fbt de servir autant de personnes suppl\u00e9mentaires). Beaucoup voudront \u00e9galement quitter le travail t\u00f4t la veille, afin d’avoir le temps de prendre un grand repas lent avant ce je\u00fbne de 25 heures. Comme pour Roch Hachana, la plupart des Juifs am\u00e9ricains s’attendent \u00e0 ce que les Gentils soient au courant de ce jour, et presque tous seront offens\u00e9s si vous programmez des activit\u00e9s importantes ce jour-l\u00e0.<\/td><\/tr>
Comment prononcez-vous le nom de cette f\u00eate ? “Yom” rime avec “maison” et “Kippour” sonne comme “key poor” avec l’accent sur le “pauvre”. Beaucoup d’Am\u00e9ricains (m\u00eame les Juifs am\u00e9ricains) prononcent “Kippour” comme le plat de poisson fum\u00e9, le kipper, mais ce n’est vraiment pas correct. S’il vous pla\u00eet, ne le prononcez pas de cette fa\u00e7on ; il y a quelque chose de fondamentalement faux \u00e0 nommer un jour de je\u00fbne d’apr\u00e8s un aliment !<\/td><\/tr>
Hanoucca<\/strong><\/td><\/tr>
Hanoucca est la f\u00eate des lumi\u00e8res, qui comm\u00e9more la recons\u00e9cration du Temple de J\u00e9rusalem apr\u00e8s une r\u00e9volte victorieuse contre les Grecs s\u00e9leucides. Dans le cadre de cette recons\u00e9cration, les Juifs victorieux devaient allumer la m\u00e9norah (cand\u00e9labre) du Temple, mais ils n’avaient que suffisamment d’huile pour une journ\u00e9e et il leur fallait huit jours pour en pr\u00e9parer davantage. Miraculeusement, la r\u00e9serve d’huile d’une journ\u00e9e a dur\u00e9 huit jours. Le miracle de l’huile est comm\u00e9mor\u00e9 par cette f\u00eate de huit jours d’allumage de bougies.<\/td><\/tr>
Hanoucca commence entre Thanksgiving et No\u00ebl. Environ la moiti\u00e9 du temps, elle chevauche No\u00ebl, mais il y a de nombreuses ann\u00e9es o\u00f9 Hanoucca se termine bien avant No\u00ebl. En 2002, par exemple, Hanoucca a commenc\u00e9 le jour de Thanksgiving et s’est termin\u00e9 la premi\u00e8re semaine de d\u00e9cembre, mais c’est inhabituel.<\/td><\/tr>
Presque tous les Juifs allument des bougies avec leur famille pendant au moins quelques nuits de la f\u00eate, donc les gens aiment \u00eatre \u00e0 la maison pendant cette f\u00eate. Bien que presque personne ne quitte le travail ou l’\u00e9cole pour cette f\u00eate, beaucoup ne veulent pas travailler la nuit ou voyager pendant la f\u00eate afin de pouvoir allumer des bougies en famille, et des am\u00e9nagements doivent \u00eatre pr\u00e9vus \u00e0 cet effet.<\/td><\/tr>
La chose la plus importante \u00e0 retenir \u00e0 propos de Hanoukka est que ce n’est pas le No\u00ebl juif, peu importe ce que les magasins de cartes et de jouets veulent vous faire croire. Hanoukka est une f\u00eate tr\u00e8s mineure. Il ne s’agit pas de joie pour le monde et de paix sur Terre ni d’une abondance de cadeaux pour tous ceux que vous avez rencontr\u00e9s ; il s’agit d’allumer des bougies et de jouer \u00e0 des jeux pour des pi\u00e8ces en chocolat et de manger des aliments frits (en m\u00e9moire du miracle de l’huile). De nombreux parents Juifs offrent des cadeaux \u00e0 leurs enfants pendant Hanoukka parce qu’ils ne veulent pas que leurs enfants se sentent exclus de No\u00ebl, mais les cadeaux de Hanoukka s’\u00e9tendent rarement au-del\u00e0 de leurs propres enfants.<\/td><\/tr>
La plupart des Juifs am\u00e9ricains ressentent une sorte d’ambivalence \u00e0 l’\u00e9gard de Hanoukka. D’un c\u00f4t\u00e9, la plupart d’entre eux savent que Hanoukka n’est pas une grande f\u00eate. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, No\u00ebl est partout, in\u00e9vitable et \u00e9crasant, et les Juifs veulent quelque chose qui leur soit propre pour le contrebalancer. C\u2019est la principale motivation derri\u00e8re les d\u00e9corations \u00e9labor\u00e9es de Hanouka et les \u00e9normes m\u00e9norahs de Hanouka dans les lieux publics : Hanouka n\u2019est pas tr\u00e8s importante, mais affirmer notre identit\u00e9 juive, notre caract\u00e8re distinctif et notre existence face \u00e0 la pression \u00e9crasante de se conformer \u00e0 une norme non juive est important. Faire pression sur les Juifs pour qu\u2019ils se conforment \u00e0 cette norme ou pour qu\u2019ils participent aux \u00e9v\u00e9nements de No\u00ebl s\u2019ils ne le souhaitent pas est au mieux inconsid\u00e9r\u00e9.<\/td><\/tr>
Autres F\u00eates Juives<\/strong><\/td><\/tr>
Il existe de nombreuses autres f\u00eates juives, mais la plupart des Juifs am\u00e9ricains ne les c\u00e9l\u00e8brent pas aussi strictement ou aussi r\u00e9guli\u00e8rement que les f\u00eates ci-dessus, et la plupart ne s\u2019attendent pas \u00e0 ce que les non-Juifs en soient conscients. En fait, il y a un nombre surprenant de Juifs qui ne connaissent pas beaucoup de ces f\u00eates.<\/td><\/tr>
7. F\u00eate des Tabernacles ou des Cabanes [Souccot]<\/strong> \u2014 L\u00e9vitique 23:34<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23:33 \u00b6 L’\u00c9TERNEL parla \u00e0 Mo\u00efse, et dit :<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23:34 Parle aux enfants d’Isra\u00ebl, et dis : Le QUINZI\u00c8ME JOUR de ce SEPTI\u00c8ME MOIS sera la F\u00caTE DES TABERNACLES pendant SEPT JOURS en l’honneur de l’\u00c9TERNEL. [Tishri 15-21 – F\u00eate des Tabernacles (Souccot)]<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23:35 Le premier jour, il y aura une sainte convocation : vous ne ferez aucune \u0153uvre servile.<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23:36 Pendant SEPT JOURS, vous offrirez \u00e0 l’\u00c9TERNEL des sacrifices consum\u00e9s par le feu. Le huiti\u00e8me jour, vous aurez une sainte convocation : vous ne mangerez pas de pain, vous ne mangerez pas de vin. et vous offrirez \u00e0 l\u2019\u00c9TERNEL un sacrifice fait par le feu : ce sera une assembl\u00e9e solennelle ; vous ne ferez aucune \u0153uvre servile.<\/td><\/tr>
La c\u00e9l\u00e9bration suit toujours le Jour des Expiations. La F\u00eate des Tabernacles c\u00e9l\u00e8bre la provision et la protection de Dieu pour le peuple d\u2019Isra\u00ebl pendant ses 40 ann\u00e9es d\u2019errance dans le d\u00e9sert. Pendant sept jours, les gens vivent dans des structures temporaires, tout comme les Isra\u00e9lites le faisaient dans le d\u00e9sert.<\/td><\/tr>
Le Seigneur Lui-m\u00eame \u00e9tait avec les Isra\u00e9lites dans le d\u00e9sert, dans un temple sous tente appel\u00e9 le Tabernacle, donc la f\u00eate c\u00e9l\u00e8bre aussi Sa pr\u00e9sence alors qu\u2019Il \u200b\u200btabernacle (habite) avec nous.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus est appel\u00e9 Emmanuel, ce qui signifie \u00ab Dieu est avec nous \u00bb (Matthieu 1:23)<\/td><\/tr>
\u00c9sa\u00efe 7:14 C\u2019est pourquoi le Seigneur lui-m\u00eame vous donnera un signe : Voici, la vierge deviendra enceinte, elle enfantera un fils, et elle lui donnera le nom d\u2019IMMANUEL. [Matthieu 1:23]<\/td><\/tr>
Matthieu 1:23 Voici, la vierge deviendra enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d\u2019EMMANUEL, ce qui signifie DIEU AVEC NOUS. [\u00c9sa\u00efe 7:14]<\/td><\/tr>
Apocalypse 21:4 Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux, et il n\u2019y aura PLUS DE MORT, ni de DOULEUR, ni de PLEURS, ni de DOULEUR, car les premi\u00e8res choses ont disparu.<\/td><\/tr>
Cette f\u00eate fait \u00e9galement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la promesse du retour de J\u00e9sus, lorsque Dieu sera avec son peuple. Ce jour-l\u00e0, il n\u2019y aura plus de mort ni de souffrance, et Il essuiera toute larme de nos yeux (Apocalypse 21:4). Quel jour de joie et de c\u00e9l\u00e9bration ce sera !<\/td><\/tr>
Souccot : Cette f\u00eate des cabanes comm\u00e9more la p\u00e9riode Biblique d’errance dans le d\u00e9sert, et est comm\u00e9mor\u00e9e en construisant un abri temporaire (appel\u00e9 soucca, rime g\u00e9n\u00e9ralement avec “livre a”) dans le jardin \/ la cour et en y prenant leurs repas. Certains passent beaucoup de temps dans la soucca, y dorment m\u00eame. Souccot commence le cinqui\u00e8me jour apr\u00e8s Yom Kippour, fin septembre ou octobre, et dure 7 jours. Du point de vue de la Bible et de la loi juive, cette f\u00eate est tout aussi importante que Pessah, Roch Hachana et Yom Kippour, mais la plupart des Juifs am\u00e9ricains ne le voient pas de cette fa\u00e7on. Environ 10 % des Juifs ne travaillent pas les deux premiers jours de cette f\u00eate (un jour pour certaines branches), conform\u00e9ment \u00e0 la loi juive, et ne voudront pas voyager pendant cette f\u00eate, car ils veulent pouvoir prendre leurs repas dans la soucca.<\/td><\/tr>
Chemini Atzeret \/ Simchat Torah : Ces deux f\u00eates tombent imm\u00e9diatement apr\u00e8s Souccot. Chemini Atseret est une sorte de jour suppl\u00e9mentaire ajout\u00e9 \u00e0 la fin de Souccot ; Simchat Torah c\u00e9l\u00e8bre l’ach\u00e8vement du cycle annuel de lectures de la Bible lors des services du sabbat. Environ 10 % des Juifs prennent ces deux jours de cong\u00e9. Certaines branches c\u00e9l\u00e8brent ces deux f\u00eates le m\u00eame jour, qui est le premier jour apr\u00e8s Souccot.<\/td><\/tr>
Tou B’Chevat : Jour de l’arbre juif, utilis\u00e9 pour planter des arbres ou calculer l’\u00e2ge des arbres \u00e0 certaines fins religieuses. A lieu fin janvier ou d\u00e9but f\u00e9vrier. Il n’y a aucune restriction concernant cette f\u00eate qui n\u00e9cessiterait un am\u00e9nagement.<\/td><\/tr>
Pourim : Mardi gras juif, plus ou moins. Il s’agit d’une f\u00eate festive c\u00e9l\u00e9brant le sauvetage des Juifs d’un personnage de type Hitler d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 commettre un g\u00e9nocide. A lieu en mars, un mois avant Pessah, et dure un jour. Bien que le travail ne soit techniquement pas interdit pendant cette f\u00eate, un petit nombre de Juifs pr\u00e9f\u00e8rent ne pas travailler ce jour-l\u00e0 en raison du dicton rabbinique selon lequel aucun bien ne r\u00e9sultera du travail effectu\u00e9 ce jour-l\u00e0.<\/td><\/tr>
Yom Ha-Shoah : Journ\u00e9e de comm\u00e9moration de l’Holocauste. Une journ\u00e9e pour se souvenir des victimes de l’Holocauste. Elle a lieu fin avril ou d\u00e9but mai. Aucun am\u00e9nagement n’est g\u00e9n\u00e9ralement n\u00e9cessaire.<\/td><\/tr>
Yom Ha-Atzma’ut, Yom Ha-Zikkaron, Yom Yerushalayim : Jour de l’ind\u00e9pendance isra\u00e9lienne, Jour du souvenir isra\u00e9lien et Jour de J\u00e9rusalem. Yom Ha-Atzma’ut, fin avril ou mai, comm\u00e9more le jour o\u00f9 le mandat britannique palestinien a expir\u00e9 et o\u00f9 David Ben Gourion a d\u00e9clar\u00e9 la cr\u00e9ation de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl sur les terres que l’ONU avait r\u00e9serv\u00e9es pour un \u00c9tat juif en Palestine. Yom Ha-Zikkaron en mai est un jour de comm\u00e9moration pour les soldats isra\u00e9liens morts en d\u00e9fendant l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl au cours de ses nombreuses guerres. Yom Yerushalayim fin mai ou d\u00e9but juin comm\u00e9more la r\u00e9unification de J\u00e9rusalem entre les mains d’Isra\u00ebl pendant la guerre de 1967. Aucun am\u00e9nagement n’est g\u00e9n\u00e9ralement n\u00e9cessaire. Les villes \u00e0 forte population juive organisent souvent des d\u00e9fil\u00e9s le dimanche pour le Jour de l’Ind\u00e9pendance d’Isra\u00ebl, tout comme les villes \u00e0 forte population italienne organisent des d\u00e9fil\u00e9s pour le Jour de Christophe Colomb. Les deux autres f\u00eates li\u00e9es \u00e0 Isra\u00ebl sont peu reconnues en Am\u00e9rique. Si les non-Juifs choisissent de reconna\u00eetre ces f\u00eates, ils doivent \u00eatre sensibles aux sentiments des Arabes, qui peuvent ne pas penser que la cr\u00e9ation de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl ou la r\u00e9unification de J\u00e9rusalem entre les mains des Juifs est un motif de c\u00e9l\u00e9bration, ou que la mort de soldats isra\u00e9liens est un motif de deuil.<\/td><\/tr>
Shavou’ot : comm\u00e9more le don de la Torah au mont Sina\u00ef. Se d\u00e9roule entre le Memorial Day et le Jour de l’Ind\u00e9pendance, et dure un ou deux jours, selon votre branche. Comme Souccot, cette f\u00eate est tout aussi importante que Pessah, Roch Hachana et Yom Kippour, mais la plupart des Juifs am\u00e9ricains ne la voient pas de cette fa\u00e7on. Environ 10 % des Juifs ne travaillent pas pendant cette f\u00eate, conform\u00e9ment \u00e0 la loi juive.<\/td><\/tr>
Tisha B’Av : je\u00fbne comm\u00e9morant la destruction du Temple de J\u00e9rusalem et d’autres trag\u00e9dies. Ce je\u00fbne a lieu fin juillet ou en ao\u00fbt. Environ 10 % des Juifs l’observent. Bien que le travail ne soit pas interdit ce jour-l\u00e0, certains pr\u00e9f\u00e8rent ne pas travailler ce jour-l\u00e0 car il est difficile de je\u00fbner tout en travaillant avec d’autres qui ne je\u00fbnent pas.<\/td><\/tr>
Je\u00fbnes mineurs : Il existe cinq autres jours de je\u00fbne pr\u00e9vus \u00e0 diff\u00e9rentes p\u00e9riodes de l’ann\u00e9e, qui ne sont observ\u00e9s que du lever au coucher du soleil. Pour les 10 % environ de Juifs qui observent ces je\u00fbnes, aucune adaptation n’est g\u00e9n\u00e9ralement n\u00e9cessaire, autre que la sensibilit\u00e9 au fait qu’ils ne mangent pas.<\/td><\/tr>
Temps – \u00c9ternit\u00e9 Pass\u00e9, Pass\u00e9, Pr\u00e9sent et Futur, \u00c9ternit\u00e9 Futur<\/strong><\/td><\/tr>
L’\u00c9ternit\u00e9 Pass\u00e9e, Pr\u00e9sente et Future sont des concepts qui d\u00e9crivent l’id\u00e9e que le temps est infini et n’a ni d\u00e9but ni fin.<\/td><\/tr>
Le temps est repr\u00e9sent\u00e9 comme \u00e9tant : Tout au Long de l’\u00c9ternit\u00e9 Pass\u00e9e, Pass\u00e9, Pr\u00e9sent, Futur et Tout au Long de l’\u00c9ternit\u00e9 Future.<\/td><\/tr>
L’homme ne vit que dans le temps Pr\u00e9sent. J\u00e9sus a v\u00e9cu depuis l’\u00c9ternit\u00e9 Pass\u00e9e. Dieu a toujours exist\u00e9.<\/td><\/tr>
\u00c9ternit\u00e9 Pass\u00e9e<\/strong><\/td><\/tr>
Dans \u00c9ternit\u00e9 Pass\u00e9e, Dieu a planifi\u00e9 et pr\u00e9vu<\/td><\/tr>
Dans Jean 1:1, \u00ab le commencement \u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’\u00c9ternit\u00e9 dans le Pass\u00e9<\/td><\/tr>
Dans \u00c9ternit\u00e9 Pass\u00e9e, Christ \u00e9tait Dieu, mais pas encore un homme<\/td><\/tr>
\u00c9ternit\u00e9 Future<\/strong><\/td><\/tr>
Dans \u00c9ternit\u00e9 Future, tout aura \u00e9t\u00e9 accompli<\/td><\/tr>
Dans Jean 1:51, le Seigneur J\u00e9sus a parl\u00e9 \u00e0 Nathana\u00ebl de l’Avenir<\/td><\/tr>
Jean 1:51 Et il [J\u00e9sus] lui dit [\u00e0 Nathana\u00ebl] : En v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis, vous verrez d\u00e9sormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme.<\/td><\/tr>
Dans l’\u00c9ternit\u00e9 Future, le Christ sera \u00e0 la fois Dieu et homme<\/td><\/tr>
\u00c9ternit\u00e9 et existence<\/strong><\/td><\/tr>
Un \u00eatre peut exister \u00e9ternellement s’il est Omni-temporel, ce qui signifie qu’il existe \u00e0 chaque instant du temps<\/td><\/tr>
Un \u00eatre peut \u00e9galement exister \u00e9ternellement s’il est intemporel, ce qui signifie qu’il existe en dehors du temps<\/td><\/tr>
L’\u00c9ternit\u00e9 et Dieu<\/strong><\/td><\/tr>
\u00c9sa\u00efe 57:15 Car ainsi parle le TR\u00c8S-HAUT, LE TR\u00c8S-HAUT, qui HABITE l’\u00c9TERNIT\u00c9 et dont le Nom est Saint : J’habite dans le lieu TR\u00c8S-HAUT ET TR\u00c8S SAINT, et avec Lui [J\u00e9sus] l’esprit contrit et humble, pour ranimer l’esprit des humbles et pour ranimer le c\u0153ur des contrits.<\/td><\/tr>
Certains passages Bibliques sugg\u00e8rent que Dieu transcende le temps<\/td><\/tr>
Quelle est la diff\u00e9rence entre l’\u00c9ternit\u00e9 pass\u00e9e et l’\u00c9ternit\u00e9 future ?<\/strong><\/td><\/tr>
Dans l’\u00c9ternit\u00e9 Pass\u00e9e, il n’y avait pas d’humanit\u00e9, et il n’y avait pas de demeure pour Dieu.<\/td><\/tr>
Dans l’\u00c9ternit\u00e9 Future, il y aura l’humanit\u00e9, et Dieu aura une demeure. Jean 1 r\u00e9v\u00e8le les deux parties de l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus existe depuis l\u2019\u00e9ternit\u00e9 pass\u00e9e<\/td><\/tr>
Jean 1:1,3,14 Au commencement \u00e9tait la Parole, et la Parole \u00e9tait avec Dieu, et la Parole \u00e9tait Dieu. [le] appara\u00eet dans le Textus Receptus grec (autrement connu sous le nom de Texte Re\u00e7u) du Nouveau Testament.\u2026 [3] Toutes choses ont \u00e9t\u00e9 faites par LUI [Christ [Ms25-1898]] ; et rien de ce qui a \u00e9t\u00e9 fait n\u2019a \u00e9t\u00e9 fait sans Lui.\u2026 [14] Et LA PAROLE A \u00c9T\u00c9 FAITE CHAIR, ET A DEMEUR\u00c9 PARMI NOUS, (et nous avons contempl\u00e9 Sa Gloire, la Gloire comme celle du FILS UNIQUE VENU DU P\u00c8RE), pleine de gr\u00e2ce et de v\u00e9rit\u00e9. [Le mot engendr\u00e9 signifie d\u00e9riv\u00e9 de quelque chose qui existe d\u00e9j\u00e0.]<\/td><\/tr>
Notre Sauveur est venu sur terre et \u00ab s\u2019est fait chair et a habit\u00e9 parmi nous \u00bb il y a plus de deux mille ans. C\u2019est ce qu\u2019on appelle Son incarnation. Mais cette Personne divine existait d\u00e9j\u00e0 depuis l\u2019\u00e9ternit\u00e9 pass\u00e9e. Il \u00e9tait connu comme \u00ab le Verbe \u00bb, la deuxi\u00e8me personne de la Sainte Divinit\u00e9. Comme l\u2019a \u00e9crit l\u2019ap\u00f4tre Jean, \u00ab le Verbe [J\u00e9sus] \u00e9tait avec Dieu, et le Verbe [J\u00e9sus] \u00e9tait Dieu \u00bb. Il \u00e9tait avec Dieu le P\u00e8re depuis l\u2019\u00e9ternit\u00e9 pass\u00e9e. \u00ab Au commencement \u00bb Il \u00ab \u00e9tait \u00bb d\u00e9j\u00e0. Nous connaissons Son nom terrestre, donn\u00e9 par Dieu, comme \u00e9tant \u00ab J\u00e9sus \u00bb (Matthieu 1:21).<\/td><\/tr>
Non seulement le Verbe (J\u00e9sus) \u00e9tait \u00ab avec \u00bb Dieu, mais l\u2019\u00c9criture d\u00e9clare \u00e9galement qu\u2019Il \u200b\u200b\u00ab \u00e9tait Dieu \u00bb, d\u00e9clarant ainsi la pleine divinit\u00e9 de J\u00e9sus, ce qui est renforc\u00e9 par des dizaines d\u2019autres versets Bibliques. Et dans Sa divinit\u00e9 illimit\u00e9e et Omnipotente, J\u00e9sus le Verbe a cr\u00e9\u00e9 toutes choses (verset 3). L\u2019ap\u00f4tre Paul a confirm\u00e9 que Dieu le P\u00e8re \u00ab a cr\u00e9\u00e9 toutes choses par J\u00e9sus-Christ \u00bb (\u00c9ph\u00e9siens 3:9).<\/td><\/tr>
\u00c9ph\u00e9siens 3:9 et de montrer \u00e0 tous quelle est la dispensation du myst\u00e8re cach\u00e9 de tout temps en DIEU qui a CR\u00c9\u00c9 toutes choses par J\u00c9SUS-CHRIST,<\/td><\/tr>
Mich\u00e9e 5:2 Et toi, Bethl\u00e9hem \u00c9phrata, petite entre les milliers de Juda, c’est de toi que sortira pour moi celui qui doit dominer sur Isra\u00ebl, LUI [J\u00e9sus] dont l’origine remonte AUX TEMPS ANCIENS, AUX TEMPS DE L’\u00c9TERNIT\u00c9. [Matthieu 2:5-6, Jean 7:42] [Note : DE TOUTE \u00c9TERNELLEMENT, DE TOUTE \u00c9TERNELIT\u00c9 \u2013 mais il NE DIT PAS DE TOUTE \u00c9TERNIT\u00c9. L\u2019Esprit de proph\u00e9tie parle d\u2019une p\u00e9riode de temps future DE TOUTE \u00c9TERNIT\u00c9.]<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

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Le calendrier H\u00e9breu est principalement bas\u00e9 sur la lune, ce qui signifie qu’il utilise les mois lunaires pour d\u00e9terminer les dates, bien qu’il int\u00e8gre des ajustements pour s’aligner sur l’ann\u00e9e solaire, ce qui en fait un calendrier luni-solaire dans son ensemble.Chaque mois du calendrier H\u00e9breu est bas\u00e9 sur le cycle lunaire, alternant g\u00e9n\u00e9ralement entre […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1544","page","type-page","status-publish","hentry","odd"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1544","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1544"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1544\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1549,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1544\/revisions\/1549"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}