{"id":1832,"date":"2025-09-01T11:54:03","date_gmt":"2025-09-01T10:54:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/?page_id=1832"},"modified":"2025-09-01T11:54:03","modified_gmt":"2025-09-01T10:54:03","slug":"paralleles-entre-david-et-jesus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/paralleles-entre-david-et-jesus\/","title":{"rendered":"Parall\u00e8les entre David et J\u00e9sus"},"content":{"rendered":"\n
L’une des fa\u00e7ons les plus int\u00e9ressantes de lire la Bible est \u00e0 travers le prisme de la typologie. La typologie est la fa\u00e7on dont une personne ou un \u00e9v\u00e9nement de l’Ancien Testament pr\u00e9figure une personne ou un \u00e9v\u00e9nement plus important du Nouveau Testament. Le mot \u00ab typologie \u00bb vient de Paul, dans Romains 5:14, o\u00f9 il fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Adam comme \u00e0 une figure ou un \u00ab type \u00bb du Christ.<\/td><\/tr>
Romains 5:14 Cependant, la mort a r\u00e9gn\u00e9 depuis Adam jusqu’\u00e0 Mo\u00efse, m\u00eame sur ceux qui n’avaient pas p\u00e9ch\u00e9 par une transgression semblable \u00e0 celle d’Adam, lequel est la figure de celui [J\u00e9sus] qui devait venir. [L’affirmation \u00ab la mort a r\u00e9gn\u00e9 depuis Adam jusqu’\u00e0 Mo\u00efse \u00bb dans Romains 5:14 fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une p\u00e9riode ant\u00e9rieure \u00e0 la promulgation de la Loi mosa\u00efque officielle, durant laquelle l’humanit\u00e9 subissait encore la mort comme cons\u00e9quence du p\u00e9ch\u00e9, m\u00eame si le p\u00e9ch\u00e9 n’\u00e9tait pas \u00ab imput\u00e9 \u00bb de la m\u00eame mani\u00e8re qu’apr\u00e8s la promulgation de la Loi. Mo\u00efse est le point de r\u00e9f\u00e9rence car il est associ\u00e9 \u00e0 la remise officielle de la Loi sur le mont Sina\u00ef, qui a clairement expos\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9 et ses cons\u00e9quences de mani\u00e8re plus explicite et codifi\u00e9e. Cette p\u00e9riode illustre que la domination de la mort ne se limitait pas \u00e0 ceux qui transgressaient un commandement sp\u00e9cifique, mais constituait une condition universelle d\u00e9coulant du p\u00e9ch\u00e9 d’Adam.] [Le \u00ab premier \u00bb Adam est pr\u00e9sent\u00e9 comme une \u00ab figure \u00bb ou un type du Christ, qui \u00e9tait le \u00ab second Adam \u00bb \/ \u00ab dernier Adam \u00bb.]<\/td><\/tr>
La typologie biblique trouve son origine dans le Nouveau Testament, o\u00f9 Paul et d’autres auteurs n\u00e9otestamentaires ont identifi\u00e9 des individus et des \u00e9v\u00e9nements de l’Ancien Testament comme des \u00ab types \u00bb (mod\u00e8les pr\u00e9figuratifs) des r\u00e9alit\u00e9s du Christ et de la Nouvelle Alliance, un concept qu’ils ont appel\u00e9 \u00ab antitypes \u00bb, comme en t\u00e9moigne la r\u00e9f\u00e9rence de Paul \u00e0 Adam comme type du Christ. Ce cadre interpr\u00e9tatif \u00e9tait bien compris par les Juifs \u00e0 l’\u00e9poque de J\u00e9sus et a continu\u00e9 \u00e0 se d\u00e9velopper tout au long de l’histoire chr\u00e9tienne, trouvant un usage r\u00e9pandu du Moyen \u00c2ge \u00e0 la Renaissance.<\/td><\/tr>
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Parall\u00e8les entre David et J\u00e9sus \u2013 Les \u00c9v\u00e9nements de Deux Rois<\/strong><\/td><\/tr>
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La Parole de Dieu nomme J\u00e9sus par son identit\u00e9 de \u00ab Fils de David \u00bb d\u00e8s sa g\u00e9n\u00e9alogie (Matthieu 1:1, 17), allant m\u00eame jusqu’\u00e0 nous rappeler que Joseph \u00e9tait un \u00ab Fils de David \u00bb (Matthieu 1:20) qui a transmis \u00e0 J\u00e9sus non seulement la descendance g\u00e9n\u00e9tique de David, que Marie, fille de David par Nathan, a \u00e9galement transmise \u00e0 J\u00e9sus (Luc 3:23-30), mais aussi le titre au tr\u00f4ne davidique, Joseph faisant sp\u00e9cifiquement partie de la lign\u00e9e royale par Salomon.<\/td><\/tr>
David et J\u00e9sus sont tous deux mentionn\u00e9s dans les g\u00e9n\u00e9alogies de Matthieu 1 et Luc 3 [Matthieu 1:6 ; Luc 3:32 ; Matthieu 1:16 ; [Luc 3:23]<\/td><\/tr>
Les g\u00e9n\u00e9alogies de J\u00e9sus selon Matthieu et Luc confirment que David et J\u00e9sus sont li\u00e9s g\u00e9n\u00e9alogiquement :<\/td><\/tr>
Matthieu 1:01 : \u00b6 Livre de la g\u00e9n\u00e9alogie de J\u00c9SUS-CHRIST, FILS de DAVID, fils d\u2019Abraham.<\/td><\/tr>
Matthieu 1:16 : Jacob engendra Joseph, l\u2019\u00e9poux de Marie, de laquelle naquit J\u00e9sus, appel\u00e9 Christ.<\/td><\/tr>
Matthieu 1:17 : Ainsi, depuis Abraham jusqu\u2019\u00e0 David, il y a quatorze g\u00e9n\u00e9rations en tout ; depuis David jusqu\u2019\u00e0 la d\u00e9portation \u00e0 Babylone, il y a quatorze g\u00e9n\u00e9rations ; et depuis la d\u00e9portation \u00e0 Babylone jusqu\u2019\u00e0 Christ, il y a quatorze g\u00e9n\u00e9rations.<\/td><\/tr>
Matthieu 1:20 Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, Fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a con\u00e7u vient du Saint-Esprit.<\/td><\/tr>
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Luc 3:23 J\u00e9sus lui-m\u00eame commen\u00e7a \u00e0 avoir environ trente ans, \u00e9tant, comme on le croyait, fils de Joseph, qui \u00e9tait fils d’H\u00e9li,<\/td><\/tr>
Luc 3:31 qui \u00e9tait fils de M\u00e9l\u00e9a, qui \u00e9tait fils de Menan, qui \u00e9tait fils de Mattatha, qui \u00e9tait fils de Nathan, qui \u00e9tait fils de David.<\/td><\/tr>
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David \u00e9tait le plus jeune fils d’Isa\u00ef, car le Messie, dans les proph\u00e9ties, est annonc\u00e9 comme venant dans les derniers jours. Il est souvent appel\u00e9 \u00ab serviteur de Dieu \u00bb. Il serait interminable de citer tous les passages ; On les retrouve dans la Concordance sous les mots \u00ab Serviteur DAVID \u00bb. De m\u00eame, le Messie est souvent appel\u00e9 ainsi dans les proph\u00e9ties (\u00c9sa\u00efe 42:1, \u00c9sa\u00efe 42:19, \u00c9sa\u00efe 49:3, \u00c9sa\u00efe 49:6, \u00c9sa\u00efe 52:13 et \u00c9sa\u00efe 53:11 ; Zacharie 3:8).<\/td><\/tr>
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David et J\u00e9sus \u00e9taient tous deux descendants d’Abraham.<\/td><\/tr>
David et J\u00e9sus \u00e9taient tous deux n\u00e9s dans la tribu de Juda.<\/td><\/tr>
David est n\u00e9 \u00e0 Bethl\u00e9em \u00c9phrata (Ruth 2:4 ; 4:11 ; 1 Samuel 16:4 ; 17:12, 15 ; 2 Samuel 23:15) et J\u00e9sus aussi (Mich\u00e9e 5:2 ; Matthieu 2:1 ; Luc 2:4, 8-20).<\/td><\/tr>
Mich\u00e9e 5:02 Mais toi, Bethl\u00e9em \u00c9phrata, petite entre les milliers de Juda, de toi sortira celui qui est J\u00e9sus pour moi, Dieu, pour dominer sur Isra\u00ebl. Son origine remonte aux temps anciens, aux temps de l’\u00e9ternit\u00e9. [Matthieu 2:5-6, Jean 7:42] [Note : Aux temps anciens, aux temps de l’\u00e9ternit\u00e9 \u2013 mais il n’est pas dit pour toute l’\u00e9ternit\u00e9. L’Esprit de proph\u00e9tie parle d’une p\u00e9riode future, pour toute l’\u00e9ternit\u00e9.]<\/td><\/tr>
\u00c9phrata ou \u00c9phrata fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’ancien nom de Bethl\u00e9em, une ville situ\u00e9e dans la r\u00e9gion montagneuse de Jud\u00e9e, en Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
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Comme David, une longue p\u00e9riode d’attente s’est \u00e9coul\u00e9e entre l’onction initiale du Christ et son investiture officielle comme roi du peuple de Dieu (voir 1 Samuel 16). De m\u00eame que David a d\u00fb attendre patiemment la mort de Sa\u00fcl, au p\u00e9ril de sa vie, de m\u00eame le Christ \u2013 bien qu’il f\u00fbt d\u00e9j\u00e0 l’h\u00e9ritier l\u00e9gitime du tr\u00f4ne \u2013 est n\u00e9 sous la domination de la loi (Galates 4:4) et ne devait recevoir son royaume du P\u00e8re (Daniel 7:13-14) qu’apr\u00e8s l’ach\u00e8vement de son \u0153uvre, dans la pl\u00e9nitude des temps.<\/td><\/tr>
Galates 4:04 Mais, lorsque les temps ont \u00e9t\u00e9 accomplis, Dieu a envoy\u00e9 son Fils, n\u00e9 d’une femme, n\u00e9 sous la loi [\u00c9sa\u00efe 42:21 ; Matthieu 5:17 ; Romains 3:31, 8:04, 10:04 ; Galates 4:05]<\/td><\/tr>
Daniel 7:13 Je regardais dans mes visions nocturnes, et voici, quelqu’un de semblable \u00e0 un Fils de l’homme [\u00ab l’\u00eatre humain \u00bb] vint avec les nu\u00e9es du ciel [et s’approcha de l’Ancien des jours, et elles [les nu\u00e9es du ciel] le firent approcher de lui.<\/td><\/tr>
Daniel 7:14 Et la domination, la gloire et le royaume lui furent donn\u00e9s, et tous les peuples, nations et langues le servirent. Sa domination est une domination \u00e9ternelle qui ne passera point, et son r\u00e8gne ne sera jamais d\u00e9truit.<\/td><\/tr>
David, dont la royaut\u00e9 avait \u00e9t\u00e9 express\u00e9ment ordonn\u00e9e et con\u00e7ue par Dieu comme une ombre des meilleures choses \u00e0 venir, n’arracha pas le tr\u00f4ne des mains de Sa\u00fcl. Il ne se fit pas remarquer et ne prit pas le manteau royal de sa propre autorit\u00e9. De m\u00eame, le Christ attendit patiemment \u2013 \u200b\u200bendurant la mort sur la croix \u2013 avant que le P\u00e8re, par pure pr\u00e9rogative divine, ne lui remette le royaume.<\/td><\/tr>
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David faisait pa\u00eetre les brebis de son p\u00e8re \u00e0 Bethl\u00e9em.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus est n\u00e9 \u00e0 Bethl\u00e9em.<\/td><\/tr>
Luc 2:08 Il y avait dans la m\u00eame r\u00e9gion des bergers qui passaient la nuit aux champs et gardaient leurs troupeaux.<\/td><\/tr>
Luc 2:09 Et voici, l’ange du Seigneur survint sur eux, et la gloire du Seigneur resplendit autour d’eux. Ils furent saisis d’une grande frayeur.<\/td><\/tr>
Luc 2:10 L’ange leur dit : \u00ab Ne craignez point, car je vous annonce une bonne nouvelle qui sera pour tout le peuple le sujet d’une grande joie. \u00bb<\/td><\/tr>
Luc 2:11 Car aujourd’hui, dans la ville de David, il vous est n\u00e9 un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.<\/td><\/tr>
Dieu a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 aux bergers o\u00f9 son fils na\u00eetrait. Dieu aime parler aux bergers !<\/td><\/tr>
Jean 7:42 L’\u00c9criture ne dit-elle pas que le Christ doit venir de la post\u00e9rit\u00e9 de David, et de la ville de Bethl\u00e9em, o\u00f9 \u00e9tait David ? [Mich\u00e9e 5:02, Matthieu 2:05-06]<\/td><\/tr>
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David fut choisi parmi sept fr\u00e8res (1 Samuel 16:10-13 ; 1 Chroniques 28:4).<\/td><\/tr>
J\u00e9sus fut choisi parmi au moins quatre fr\u00e8res (Matthieu 13:55).<\/td><\/tr>
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David fut oint roi apr\u00e8s avoir offert un sacrifice (1 Samuel 16). De m\u00eame, les proph\u00e9ties repr\u00e9sentent l’\u00e9l\u00e9vation du Messie \u00e0 son royaume, apr\u00e8s qu’il eut offert par ses souffrances un sacrifice pour expier les p\u00e9ch\u00e9s des hommes. David dit de lui-m\u00eame :<\/td><\/tr>
1 Chroniques 28:04 Mais l’\u00c9ternel, le Dieu d’Isra\u00ebl, m’a choisi [David] de pr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 toute la maison de mon p\u00e8re, pour \u00eatre roi sur Isra\u00ebl \u00e0 jamais ; car il a choisi Juda pour chef, et de la maison de Juda, la maison de mon p\u00e8re, Et parmi les fils de mon p\u00e8re, il m’a choisi pour \u00eatre roi sur tout Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Et Dieu dit \u00e0 David :<\/td><\/tr>
2 Samuel 7:16 Ta maison et ton r\u00e8gne seront affermis pour toujours devant toi, ton tr\u00f4ne sera affermi pour toujours.<\/td><\/tr>
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J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 m\u00e9pris\u00e9 et rejet\u00e9 par ses fr\u00e8res, tout comme David (Jean 1:11 ; \u00c9sa\u00efe 53:3).<\/td><\/tr>
David et J\u00e9sus furent tous deux moqu\u00e9s par leurs propres fr\u00e8res : David juste avant de tuer Goliath et J\u00e9sus juste avant son d\u00e9part pour J\u00e9rusalem.<\/td><\/tr>
\u00c9liab, le fr\u00e8re a\u00een\u00e9 de David, se moqua de lui avant qu\u2019il ne tue Goliath (1 Samuel 17:28).<\/td><\/tr>
Les fr\u00e8res de J\u00e9sus se moqu\u00e8rent de lui avant sa r\u00e9surrection (Jean 17:3-5).<\/td><\/tr>
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Les fr\u00e8res de David le rejoignirent plus tard (1 Samuel 22:1).<\/td><\/tr>
Les fr\u00e8res de J\u00e9sus crurent en lui apr\u00e8s sa r\u00e9surrection et \u00e9taient connus dans l\u2019\u00c9glise primitive (Actes 1:14 ; 1 Corinthiens 9:5 ; 15:7 ; Galates 1:19).<\/td><\/tr>
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David avait de nombreux ennemis : \u00e9trangers, domestiques et familiaux (Psaumes 3:1-2 ; 6:7 ; 7:6 ; 25:2,19).<\/td><\/tr>
J\u00e9sus avait de nombreux ennemis : \u00e9trangers (Rome), nationaux (Juifs), familiaux (fr\u00e8res), et m\u00eame membres de l\u2019\u00c9glise (Luc 19:14,27 ; 23:11-12 ; Jean 6:70 ; 15:18,25 ; Philippiens 3:18-19).<\/td><\/tr>
David et J\u00e9sus ont tous deux vaincu leurs ennemis :<\/td><\/tr>
David les nations ; J\u00e9sus-Christ le p\u00e9ch\u00e9 et la mort.<\/td><\/tr>
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David et J\u00e9sus avaient tous deux de bons parents et d\u2019autres fr\u00e8res et s\u0153urs.<\/td><\/tr>
David \u00e9tait un fils ob\u00e9issant \u00e0 Jess\u00e9 dans sa jeunesse (1 Samuel 17:17-20).<\/td><\/tr>
J\u00e9sus \u00e9tait un fils ob\u00e9issant \u00e0 ses parents dans sa jeunesse (Luc 2:51).<\/td><\/tr>
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David et J\u00e9sus avaient tous deux la r\u00e9putation d\u2019avoir re\u00e7u des dons divins d\u00e8s leur enfance.<\/td><\/tr>
David s\u2019occupait des affaires de Dieu d\u00e8s son plus jeune \u00e2ge ; il a affront\u00e9 Goliath avant son adolescence (1 Samuel 17:33,42).<\/td><\/tr>
J\u00e9sus s’occupait des affaires de Dieu \u00e0 l’\u00e2ge de 12 ans (Luc 2:41-51).<\/td><\/tr>
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David s’est soumis humblement \u00e0 l’ordination, sans pr\u00e9somption ni orgueil, en tant que jeune berger (1 Samuel 16:13 ; 17:15,58).<\/td><\/tr>
J\u00e9sus s’est soumis humblement au bapt\u00eame (comparable \u00e0 l’ordination) par son cousin Jean-Baptiste (Matthieu 3:14-15).<\/td><\/tr>
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David a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 par un homme n\u00e9 miraculeusement : Samuel (1 Samuel 1:2,20).<\/td><\/tr>
J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 par un homme n\u00e9 miraculeusement : Jean-Baptiste (Luc 1:7,36).<\/td><\/tr>
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1 Chroniques 28:04 Mais l’\u00c9ternel, le Dieu d’Isra\u00ebl, m’a choisi [David] de pr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 toute la maison de mon p\u00e8re, pour \u00eatre roi sur Isra\u00ebl \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 ; car il a choisi Juda pour chef, et de la maison de Juda, la maison de mon p\u00e8re, Et parmi les fils de mon p\u00e8re, il m’a choisi pour \u00eatre roi sur tout Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
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Psaume 89:20 J’ai trouv\u00e9 David, mon serviteur ; je l’ai oint de mon huile sainte.<\/td><\/tr>
Psaume 89:21 Ma main sera affermie sur lui, et mon bras le fortifiera.<\/td><\/tr>
Psaume 89:22 L’ennemi ne le poursuivra pas, et le m\u00e9chant ne l’affligera pas.<\/td><\/tr>
Psaume 89:23 J’abattrai ses adversaires devant lui, et je frapperai ceux qui le ha\u00efssent.<\/td><\/tr>
Psaume 89:24 Mais ma fid\u00e9lit\u00e9 et ma mis\u00e9ricorde seront avec lui, et par mon nom sa force sera \u00e9lev\u00e9e.<\/td><\/tr>
Et bien d’autres passages.<\/td><\/tr>
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Le nom de David signifie bien-aim\u00e9.<\/td><\/tr>
Dieu a d\u00e9clar\u00e9 du ciel que J\u00e9sus \u00e9tait son Fils bien-aim\u00e9 :<\/td><\/tr>
Matthieu 3:17 Et voici, une voix fit entendre du ciel ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9, en qui j’ai mis toute mon affection. [Note : Nous voyons ici le trio c\u00e9leste en action : Dieu le P\u00e8re [par sa voix], son Fils unique bien-aim\u00e9 [en personne pour le bapt\u00eame] et la pr\u00e9sence de son Saint-Esprit. [Le Talmud compare l\u2019Esprit de Dieu \u00e0 une colombe planant au-dessus des eaux.] [Ce trio c\u00e9leste n\u2019est PAS dans le format de la trinit\u00e9.] [Matthieu 17:05 ; 2 Pierre 1:17]<\/td><\/tr>
J\u00e9sus est appel\u00e9 le bien-aim\u00e9 de Dieu.<\/td><\/tr>
Marc 1:11 Et une voix vint du ciel, [disant] : Tu es mon Fils bien-aim\u00e9, en qui j\u2019ai mis toute mon affection. [La voix de Dieu confirmait J\u00e9sus comme son Fils au singulier \u2013 pas de Dieu au pluriel.]<\/td><\/tr>
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David \u00e9tait un m\u00e9diateur entre Dieu et le peuple, \u00e0 la fois pour conjurer les jugements et le ch\u00e2timent du p\u00e9ch\u00e9, et aussi pour obtenir la faveur divine \u00e0 leur \u00e9gard. David se tenait entre Dieu et le peuple de J\u00e9rusalem lorsqu\u2019il vit l\u2019\u00e9p\u00e9e de la justice tir\u00e9e contre lui pour le d\u00e9truire. David, en tant que m\u00e9diateur, sauva le peuple de J\u00e9rusalem de la destruction en s’offrant lui-m\u00eame pour souffrir et mourir sous l’\u00e9p\u00e9e de l’ange destructeur, en construisant un autel et en offrant un sacrifice (2 Samuel 24:17-25).<\/td><\/tr>
De m\u00eame, le Messie est pr\u00e9sent\u00e9 comme le M\u00e9diateur, \u00e9tant lui-m\u00eame l’\u00e9lu et le bien-aim\u00e9 de Dieu, donn\u00e9 pour une alliance avec le peuple (\u00c9sa\u00efe 42:6 et \u00c9sa\u00efe 49:8) et en se sacrifiant pour nos p\u00e9ch\u00e9s.<\/td><\/tr>
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David \u00e9tait berger de profession, et fut ensuite \u00e9tabli berger de l’Isra\u00ebl de Dieu.<\/td><\/tr>
Psaume 78:70 Il choisit David, son serviteur, et le prit dans les bergeries.<\/td><\/tr>
Psaume 78:71 Il le fit passer de la brebis pleine de petits \u00e0 la p\u00e2ture de Jacob, son peuple, et d’Isra\u00ebl, son h\u00e9ritage.<\/td><\/tr>
Cela concorde avec de nombreuses proph\u00e9ties concernant le Messie, qui y est souvent pr\u00e9sent\u00e9 comme le berger du peuple de Dieu, et y est express\u00e9ment compar\u00e9 \u00e0 David.<\/td><\/tr>
\u00c9sa\u00efe 40:09 Sion, porteuse de bonnes nouvelles, monte sur une haute montagne ! J\u00e9rusalem, porteuse de bonnes nouvelles, \u00e9l\u00e8ve ta voix avec force ! \u00c9l\u00e8ve-la, n’aie pas peur ! Dis aux villes de Juda : Voici votre Dieu !<\/td><\/tr>
\u00c9sa\u00efe 40:10 Voici, le Seigneur, l’\u00c9ternel, vient \u00e0 main forte, et son bras dominera sur lui ; voici, son salaire est avec lui, et son \u0153uvre le pr\u00e9c\u00e8de.<\/td><\/tr>
\u00c9sa\u00efe 40:11 Comme un berger, il pa\u00eetra son troupeau ; il rassemblera les agneaux dans ses bras, et les portera sur son sein, et conduira doucement celles qui allaitent.<\/td><\/tr>
J\u00e9r\u00e9mie 23:04 J\u2019\u00e9tablirai sur elles des bergers qui les pa\u00eetront ; elles n\u2019auront plus peur, elles ne seront plus effray\u00e9es, et il n\u2019en manquera plus, dit l\u2019\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
J\u00e9r\u00e9mie 23:05 Voici, les jours viennent, dit l\u2019\u00c9ternel, o\u00f9 je susciterai \u00e0 David un germe juste ; un roi r\u00e9gnera et prosp\u00e9rera, et il exercera droit et justice sur la terre.<\/td><\/tr>
\u00c9z\u00e9chiel 34:23 J\u2019\u00e9tablirai sur elles un seul berger, qui les pa\u00eetra, mon serviteur David [terme d\u00e9signant le Fils de Dieu, J\u00e9sus] ; il les pa\u00eetra, et il sera leur berger.<\/td><\/tr>
\u00c9z\u00e9chiel 34:24 Moi, l’\u00c9ternel, je serai leur Dieu, et mon serviteur David [terme d\u00e9signant le Fils de Dieu, J\u00e9sus] sera leur prince au milieu d’eux. Moi, l’\u00c9ternel, j’ai parl\u00e9.<\/td><\/tr>
Cantique des Cantiques 1:07 Dis-moi, toi que mon \u00e2me aime, o\u00f9 tu fais pa\u00eetre, o\u00f9 tu fais reposer [ton troupeau] \u00e0 midi ? Car pourquoi serais-je comme celui qui se d\u00e9tourne des troupeaux de tes compagnons ?<\/td><\/tr>
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David et J\u00e9sus avaient tous deux 30 ans lorsqu’ils entr\u00e8rent dans la vie publique.<\/td><\/tr>
David devint roi \u00e0 30 ans (2 Samuel 5:4).<\/td><\/tr>
2 Samuel 5:04 David avait trente ans lorsqu’il commen\u00e7a \u00e0 r\u00e9gner, et il r\u00e9gna quarante ans.<\/td><\/tr>
2 Samuel 5:05 \u00c0 H\u00e9bron, il r\u00e9gna sur Juda sept ans et six mois, et \u00e0 J\u00c9RUSALEM, il r\u00e9gna trente-trois ans sur tout Isra\u00ebl et Juda.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus commen\u00e7a son minist\u00e8re \u00e0 l’\u00e2ge de 30 ans (Luc 3:23).<\/td><\/tr>
Luc 3:23 J\u00e9sus lui-m\u00eame commen\u00e7a \u00e0 avoir environ trente ans, \u00e9tant (comme on le supposait) fils de Joseph, qui \u00e9tait [fils] d’H\u00e9li, [la vie commence \u00e0 la conception].<\/td><\/tr>
Le peuple juif a appel\u00e9 J\u00e9sus le \u00ab Fils de David \u00bb \u00e0 plusieurs reprises au cours de son minist\u00e8re (Matthieu 9:27 ; 12:33 ; 20:31 ; 21:9).<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
David fut \u00e9tabli roi sur la ville forte d’H\u00e9bron, prise aux Anakims, les ennemis redoutables du peuple de Dieu.<\/td><\/tr>
Cela concorde avec les proph\u00e9ties annon\u00e7ant que le Messie conqu\u00e9rira la ville forte, abaissera la ville haute, vaincra le diable et prendra possession des royaumes les plus puissants et les plus forts de ce monde.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Bien que le peuple de David l’ait re\u00e7u comme roi \u00e0 l’\u00e2ge de 30 ans \u00e0 H\u00e9bron, il commen\u00e7a \u00e0 r\u00e9gner depuis H\u00e9bron pendant sept ans sur le seul peuple juif.<\/td><\/tr>
1 Rois 2:10 David s’endormit donc avec ses p\u00e8res et fut enterr\u00e9 dans la CIT\u00c9 DE DAVID.<\/td><\/tr>
1 Rois 2:11 David r\u00e9gna quarante ans sur Isra\u00ebl : sept ans \u00e0 H\u00e9bron, et trente-trois ans \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/td><\/tr>
2 Samuel 2:11 David r\u00e9gna \u00e0 H\u00e9bron sur la maison de Juda pendant sept ans et six mois.<\/td><\/tr>
Bien que le peuple de David l’ait re\u00e7u comme roi, il fallut sept ans de guerre et de tribulations avant que les autres tribus ne l’acceptent.<\/td><\/tr>
Apr\u00e8s la mort de J\u00e9sus, puis la lapidation d’\u00c9tienne [Actes 7:54-60], les Gentils accept\u00e8rent volontiers J\u00e9sus comme leur Messie.<\/td><\/tr>
Il faudra finalement une p\u00e9riode de tribulation [et non sept ans comme le croient les \u00e9glises la\u00efques] connue sous le nom de temps de d\u00e9tresse de Jacob ; Jacob \u00e9tant la d\u00e9tresse d’Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Cette p\u00e9riode de tribulation vise sp\u00e9cifiquement \u00e0 ramener les Juifs\/le peuple de Dieu \u00e0 leur Messie, \u00e0 amener le v\u00e9ritable Isra\u00ebl \u00e0 croire en lui.<\/td><\/tr>
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David et J\u00e9sus se sont tous deux d\u00e9crits comme des bergers (Psaume 23 ; Jean 10).<\/td><\/tr>
David et J\u00e9sus se sont tous deux vu confier les devoirs d’un berger :<\/td><\/tr>
David, berger du troupeau de son p\u00e8re ; J\u00e9sus, grand berger du troupeau de son P\u00e8re, compos\u00e9 de son peuple rachet\u00e9.<\/td><\/tr>
David \u00e9tait berger dans les champs (1 Samuel 16:11 ; 17:34).<\/td><\/tr>
J\u00e9sus \u00e9tait le \u00ab Bon Berger \u00bb venu donner sa vie pour ses brebis [Jean 10:11-16].<\/td><\/tr>
David \u00e9tait berger ; il gardait et nourrissait les moutons de Bethl\u00e9em, sa ville natale.<\/td><\/tr>
David connaissait bien le devoir d’un berger ; il a affront\u00e9 le lion et l’ours pour prot\u00e9ger les brebis de son p\u00e8re.<\/td><\/tr>
Il pensait que Dieu \u00e9tait son protecteur.<\/td><\/tr>
Tout comme David avait plac\u00e9 sa vie entre la b\u00eate et les brebis, J\u00e9sus-Christ a plac\u00e9 sa vie entre Satan et chaque croyant.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus lui-m\u00eame s’occupera \u00e9galement de l’Ant\u00e9christ et de Satan.<\/td><\/tr>
Consid\u00e9rez la fonction de J\u00e9sus en tant que Grand Berger :<\/td><\/tr>
1 Pierre 5:04 Et lorsque le Grand Berger para\u00eetra, vous recevrez une couronne de gloire incorruptible.<\/td><\/tr>
De nombreuses ann\u00e9es apr\u00e8s David, un autre Grand Berger na\u00eetrait \u00e0 Bethl\u00e9em et deviendrait le plus grand Roi !<\/td><\/tr>
Luc 2:11 Car aujourd’hui, dans la CIT\u00c9 DE DAVID, un Sauveur vous est n\u00e9, le Christ, le Seigneur.<\/td><\/tr>
Le \u00ab bon berger \u00bb donne sa vie pour ses brebis (Jean 10).<\/td><\/tr>
Le Seigneur J\u00e9sus a affront\u00e9 un autre \u00ab serpent \u00bb qui a d\u00e9fi\u00e9 son Dieu pendant 40 jours (Luc 4:1-13).<\/td><\/tr>
Tout comme Goliath a d\u00e9fi\u00e9 les enfants d’Isra\u00ebl, Satan a d\u00e9fi\u00e9 le P\u00e8re en J\u00e9sus pour les \u00e2mes de l’humanit\u00e9.<\/td><\/tr>
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Gen\u00e8se 47:03 Et Pharaon dit \u00e0 ses fr\u00e8res : Quelle est votre occupation ? Ils dirent \u00e0 Pharaon : Tes serviteurs sont bergers, nous et nos p\u00e8res.<\/td><\/tr>
Joseph avait auparavant donn\u00e9 ces instructions \u00e0 ses fr\u00e8res : \u00ab Quand Pharaon vous interrogera sur votre profession, dites-lui que vous \u00eates bergers. \u00bb Satan vous incitera toujours \u00e0 ajouter des \u00e9l\u00e9ments \u00e0 votre CV. Explication :<\/td><\/tr>
Sa\u00fcl dit \u00e0 David : \u00ab Prends mon armure, ajoute ceci \u00e0 ton CV \u00bb, mais David fait une d\u00e9claration percutante : \u00ab \u00d4 roi, je n’ai pas encore prouv\u00e9 ces choses. \u00bb Le CV de David ne contient que \u00ab Berger \u00bb, et c’est tout ce dont il avait besoin pour vaincre Goliath.<\/td><\/tr>
Mich\u00e9e 5:05 Et cet [homme] sera la paix, lorsque l’Assyrien viendra dans notre pays, et lorsqu’il foulera nos palais, alors nous susciterons contre lui sept bergers et huit chefs. [L’\u00ab homme \u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence au Messie promis, qui sera la source de paix pour le peuple de Dieu.] Les Assyriens repr\u00e9sentent tout empire ou nation pa\u00efenne puissante qui attaque et opprime le peuple de Dieu. \u00ab Sept bergers et huit hommes importants \u00bb. Ces nombres repr\u00e9sentent une force suffisante et abondante de chefs et de commandants que Dieu suscitera pour d\u00e9fendre son peuple. Sept est le nombre de la perfection, et huit celui de l’abondance ou du surplus.]<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
David \u00e9tait une figure du Christ, choisi par Dieu pour sauver Isra\u00ebl, en proie \u00e0 la d\u00e9tresse.<\/td><\/tr>
Par ses paroles, sur la croix, dans ses souffrances, le Christ a laiss\u00e9 entendre qu’il \u00e9tait le Sauveur de l’Isra\u00ebl spirituel.<\/td><\/tr>
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62 chapitres de la Bible mentionnent David ; par exemple :<\/td><\/tr>
> 2 Samuel 1-10 relate les triomphes de David.<\/td><\/tr>
> 2 Samuel 11 relate la trag\u00e9die de David.<\/td><\/tr>
> 2 Samuel 12-24 relate les difficult\u00e9s de David.<\/td><\/tr>
2. J\u00e9sus a eu sa part de triomphes et de trag\u00e9dies, en plus de ceux qu’il a affront\u00e9s sur la croix.<\/td><\/tr>
En David et en J\u00e9sus, nos rois :<\/td><\/tr>
> Nous voyons le Roi \u00e0 venir.<\/td><\/tr>
> Nous voyons le Roi crucifi\u00e9.<\/td><\/tr>
> Nous voyons un Roi couronn\u00e9.<\/td><\/tr>
> Nous voyons le Roi conqu\u00e9rant.<\/td><\/tr>
NOUS VOYONS LE ROI \u00c0 VENIR<\/td><\/tr>
David et J\u00e9sus furent tous deux publiquement exalt\u00e9s par des hommes saints : David par le proph\u00e8te Samuel qui l\u2019oignit tr\u00e8s jeune [David avait 12 ans] et Jean-Baptiste qui \u00ab oignit \u00bb J\u00e9sus alors qu\u2019il \u00e9tait encore dans le ventre de sa m\u00e8re [apr\u00e8s 6 mois de grossesse sur les 9 mois d\u2019\u00c9lisabeth] et qui exalta publiquement J\u00e9sus de la m\u00eame mani\u00e8re.<\/td><\/tr>
Le Saint-Esprit interviendrait imm\u00e9diatement apr\u00e8s que ces hommes eurent reconnu la grandeur de David et de J\u00e9sus.<\/td><\/tr>
David avait \u00e9t\u00e9 oint roi d\u2019Isra\u00ebl dans 1 Samuel 16:13.<\/td><\/tr>
1 Samuel 16:13 Samuel prit la corne d\u2019huile, et l\u2019oignit au milieu de ses fr\u00e8res. Et l\u2019Esprit de l\u2019\u00c9ternel saisit David \u00e0 partir de ce jour-l\u00e0. Samuel se leva donc et se rendit \u00e0 Rama.<\/td><\/tr>
> Mais jusqu’\u00e0 la mort de Sa\u00fcl, il ne put \u00eatre nomm\u00e9 roi officiel.<\/td><\/tr>
> Durant ces ann\u00e9es, Sa\u00fcl traqua David et tenta de le tuer.<\/td><\/tr>
> David \u00e9tait un roi \u00e0 venir, attendant son heure pour devenir roi.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus \u00e9tait aussi le Roi \u00e0 venir.<\/td><\/tr>
> Matthieu 2:2 \u2013 \u00ab O\u00f9 est le roi des Juifs qui vient de na\u00eetre ? \u00bb<\/td><\/tr>
> Plus tard, alors qu’il descendait les rues de J\u00e9rusalem sur un \u00e2ne, le cri du proph\u00e8te Zacharie s’accomplissait : \u00ab Voici, ton roi vient \u00e0 toi, d\u00e9bonnaire et mont\u00e9 sur un \u00e2ne\u2026 \u00bb Matthieu 21:5 (Zacharie 9:9)<\/td><\/tr>
Matthieu 21:05 Dites \u00e0 la fille de Sion : Voici, ton roi vient \u00e0 toi, d\u00e9bonnaire et mont\u00e9 sur un \u00e2ne, sur un \u00e2non, le petit d’une \u00e2nesse. [Zacharie 9:09 ; Jean 12:14-15]<\/td><\/tr>
Zacharie 9:09 \u00b6 R\u00e9jouis-toi, fille de SION ! Pousse des cris de joie, fille de J\u00c9RUSALEM ! Voici, ton roi vient \u00e0 toi. Il est juste et sauv\u00e9, humble et mont\u00e9 sur un \u00e2ne, sur un \u00e2non, le petit d’une \u00e2nesse. [Matthieu 21:05 ; Jean 12:14-15]<\/td><\/tr>
> Le roi d’Isra\u00ebl \u00e9tait bel et bien arriv\u00e9\u2026 Mais allaient-ils le recevoir ou le rejeter ?<\/td><\/tr>
NOUS VOYONS LE ROI CRUCIFI\u00c9<\/td><\/tr>
David n’a pas \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 au sens litt\u00e9ral du terme, comme le Christ, mais il a bel et bien connu de nombreux probl\u00e8mes.<\/td><\/tr>
Expression proverbiale : \u00ab Ils l’ont crucifi\u00e9 \u00bb, ce qui signifie qu’ils l’ont vraiment s\u00e9v\u00e8rement battu.<\/td><\/tr>
David a eu de nombreux probl\u00e8mes :<\/td><\/tr>
> Avec lui-m\u00eame \u2013 Adult\u00e8re avec Bethsab\u00e9e. 2 Samuel 11<\/td><\/tr>
> Avec sa famille \u2013 L’immoralit\u00e9 d’Ammon\u2026 Le meurtre d’Ammon par Absalom, puis sa propre r\u00e9bellion, etc.<\/td><\/tr>
> Avec sa nation \u2013 la r\u00e9volte de Saba. 2 Samuel 19-20<\/td><\/tr>
Consid\u00e9rez la fa\u00e7on dont il a \u00e9t\u00e9 trait\u00e9 (maltrait\u00e9) pendant la r\u00e9bellion d’Absalom. (2 Samuel 15-17)<\/td><\/tr>
> Il a \u00e9t\u00e9 contraint de fuir J\u00e9rusalem pour sa propre s\u00e9curit\u00e9.<\/td><\/tr>
> Alors qu’il partait, il fut maudit par Shime\u00ef. (Shim-eh-igh)<\/td><\/tr>
> Dans ce sens proverbial, David \u00e9tait crucifi\u00e9 par son propre peuple.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus-Christ a subi une v\u00e9ritable crucifixion par les autorit\u00e9s romaines.<\/td><\/tr>
> Jean 1:11 Il est venu chez les siens, et les siens ne l’ont pas re\u00e7u.<\/td><\/tr>
> M\u00eame ses propres disciples l’ont abandonn\u00e9 au moment de sa d\u00e9tresse.<\/td><\/tr>
Judas l’a trahi et Pierre l’a reni\u00e9 trois fois.<\/td><\/tr>
Il a \u00e9t\u00e9 conduit devant Anne, puis devant Ca\u00efphe, puis devant le sandh\u00e9drin, puis devant Pilate, puis devant H\u00e9rode, et enfin de nouveau devant Pilate.<\/td><\/tr>
Finalement, les Juifs cri\u00e8rent : \u00ab Crucifie-le, crucifie-le ! \u00bb – Jean 19:6<\/td><\/tr>
Jean 19:19 Pilate \u00e9crivit une inscription, et la pla\u00e7a sur la croix. Il y \u00e9tait \u00e9crit : J\u00c9SUS DE NAZARETH, ROI DES JUIFS.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 battu, meurtri, saign\u00e9 et crucifi\u00e9 pour nos p\u00e9ch\u00e9s.<\/td><\/tr>
NOUS VOYONS LE ROI COURONN\u00c9<\/td><\/tr>
Apr\u00e8s la mort de Sa\u00fcl, David fut enfin couronn\u00e9 roi par son peuple.<\/td><\/tr>
Tout Isra\u00ebl couronna David roi \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/td><\/tr>
Le Christ entra \u00e0 J\u00e9rusalem, mont\u00e9 sur un \u00e2ne, et proclam\u00e9 roi. (Matthieu 21:4-9).<\/td><\/tr>
1. David fut oint roi trois fois :<\/td><\/tr>
> 1re fois, \u00e0 12 ans \u2013 1028 av. J.-C. \u2013 Bethl\u00e9em \u2013 1 Samuel 16:1-13<\/td><\/tr>
> 2e fois, \u00e0 30 ans \u2013 1010 av. J.-C. \u2013 H\u00e9bron \u2013 2 Samuel 2:1-7<\/td><\/tr>
Il r\u00e9gna sur Juda pendant 7 ans depuis H\u00e9bron, tandis qu’Isbosheth r\u00e9gnait comme roi d’Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
> 3e fois, \u00e0 37 ans \u2013 1003 av. J.-C. \u2013 H\u00e9bron \u2013 Il r\u00e9gna sur les douze tribus comme roi d’Isra\u00ebl pendant les 33 ann\u00e9es suivantes.<\/td><\/tr>
Note : En combinant les deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me onctions, David r\u00e9gna 40 ans au total, de l\u2019\u00e2ge de 30 ans jusqu\u2019\u00e0 sa mort, \u00e0 70 ans.<\/td><\/tr>
Apr\u00e8s de nombreuses ann\u00e9es d\u2019attente et d\u2019incertitude, une grande joie r\u00e9gna lorsque David fut couronn\u00e9 roi sur tout Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Comparer au couronnement de J\u00e9sus-Christ.<\/td><\/tr>
1. \u00c0 un moment donn\u00e9, la foule d\u00e9cida de faire de lui son roi :<\/td><\/tr>
> Jean 6:15 \u00b6 J\u00e9sus, sachant qu\u2019on allait venir l\u2019enlever pour le faire roi, se retira de nouveau, seul, sur la montagne.<\/td><\/tr>
a. Ce n\u2019\u00e9tait pas le moment pour lui d\u2019\u00eatre roi.<\/td><\/tr>
b. Une foule n\u2019\u00e9tait pas le type de sujets qu\u2019il gouvernerait.<\/td><\/tr>
c. Un royaume terrestre n\u2019\u00e9tait pas le genre de royaume qu\u2019il devait gouverner.<\/td><\/tr>
d. Ce n\u2019est pas la main des hommes, mais la puissance de Dieu qui le ferait roi au bon moment\u2026 au bon endroit\u2026 et sur les bons sujets.<\/td><\/tr>
e. La voie et le temps de Dieu = la volont\u00e9 de Dieu.<\/td><\/tr>
2. Dans les derni\u00e8res heures de sa vie terrestre :<\/td><\/tr>
a. Avant sa mort, les soldats romains ont d\u00e9guis\u00e9 J\u00e9sus en roi par d\u00e9rision et lui ont donn\u00e9 une couronne d\u2019\u00e9pines de Jud\u00e9e.<\/td><\/tr>
b. Mais lorsque J\u00e9sus est retourn\u00e9 au ciel, il a \u00e9t\u00e9 v\u00e9ritablement couronn\u00e9 comme notre Roi glorieux. Actes 2:32-36<\/td><\/tr>
c. \u00ab Roi des rois, Seigneur des seigneurs.\u00bb Apocalypse 19:16 ; 1 Timoth\u00e9e 6:15<\/td><\/tr>
d. Apr\u00e8s avoir purg\u00e9 nos p\u00e9ch\u00e9s, J\u00e9sus s\u2019est assis \u00e0 la droite de la Majest\u00e9 divine dans les lieux tr\u00e8s hauts. H\u00e9breux 1:3<\/td><\/tr>
NOUS VOYONS LE ROI CONQU\u00c9RANT<\/td><\/tr>
David a remport\u00e9 de nombreuses et grandes victoires en tant que roi d\u2019Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
a. Dans les dix premiers chapitres de 2 Samuel, onze grandes victoires militaires sont rapport\u00e9es.<\/td><\/tr>
b. Son empire s\u2019\u00e9tendait, la nation \u00e9tait \u00e0 la fois prosp\u00e8re et puissante.<\/td><\/tr>
c. Le rejet et la r\u00e9bellion ne purent l’emp\u00eacher longtemps d’acc\u00e9der \u00e0 son tr\u00f4ne.<\/td><\/tr>
L’Apocalypse d\u00e9peint J\u00e9sus comme un Roi conqu\u00e9rant.<\/td><\/tr>
1. Qu’a-t-il conquis ?<\/td><\/tr>
a. Il a conquis la chair.<\/td><\/tr>
b. Il a conquis le p\u00e9ch\u00e9.<\/td><\/tr>
c. Il a conquis la mort et le tombeau.<\/td><\/tr>
d. Il a conquis Satan et ses d\u00e9mons pour toujours.<\/td><\/tr>
e. Il m’a conquis\u2026 et il vous a conquis.<\/td><\/tr>
2 Thessaloniciens 1:07 Et qu’il vous donne, \u00e0 vous qui \u00eates afflig\u00e9s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur J\u00e9sus appara\u00eetra du ciel avec les anges de sa puissance.<\/td><\/tr>
2 Thessaloniciens 1:08 Au milieu d’une flamme de feu, exer\u00e7ant la vengeance sur ceux qui ne connaissent pas Dieu et sur ceux qui n’ob\u00e9issent pas \u00e0 l’\u00c9vangile de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ.<\/td><\/tr>
2 Thessaloniciens 1:09 Ils auront pour ch\u00e2timent une destruction \u00e9ternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa puissance.<\/td><\/tr>
Jean 5:21 Car, comme le P\u00e8re ressuscite les morts et leur donne la vie, ainsi le Fils donne la vie \u00e0 qui il veut.<\/td><\/tr>
Jean 5:22 Car le P\u00e8re ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils. [Le Saint-Esprit de Dieu n’est PAS juge.]<\/td><\/tr>
Jean 5:23 Afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le P\u00e8re. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le P\u00e8re qui l’a envoy\u00e9. [Le Saint-Esprit de Dieu n’est PAS honor\u00e9.]<\/td><\/tr>
2. Il reviendra pour juger le monde (Jean 5:22) et jeter le Diable et ses anges dans l’\u00e9tang de feu \u00e9ternel (Apocalypse 20). Quelle conqu\u00eate !<\/td><\/tr>
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David a v\u00e9cu sur terre et a r\u00e9gn\u00e9 sur les 12 tribus d’Isra\u00ebl en tant que roi d’Isra\u00ebl pendant 33 ans.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus a v\u00e9cu 33 ans sur Terre et r\u00e9gnera sur les \u00ab douze tribus des enfants d’Isra\u00ebl \u00bb (Apocalypse 21:12) comme Roi des rois pour toujours.<\/td><\/tr>
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David est le chef qui apporte la pr\u00e9sence de Dieu \u00e0 son peuple.<\/strong><\/td><\/tr>
2 Samuel 6:12 On annon\u00e7a au roi David : L’\u00c9ternel a b\u00e9ni la maison d’Obed-\u00c9dom et tout ce qui lui appartient, \u00e0 cause de l’Arche de Dieu. David alla donc et fit monter l’Arche de Dieu de la maison d’Obed-\u00c9dom \u00e0 la Cit\u00e9 de David avec joie.<\/td><\/tr>
2 Samuel 6:13 Lorsque ceux qui portaient l’Arche de l’\u00c9ternel eurent fait six pas, on sacrifia des b\u0153ufs et des b\u00eates grasses.<\/td><\/tr>
2 Samuel 6:14 David dansait de toutes ses forces devant l’\u00c9ternel ; il \u00e9tait ceint d’un \u00e9phod de lin.<\/td><\/tr>
2 Samuel 6:15 David et toute la maison d’Isra\u00ebl firent monter l’arche de l’\u00c9ternel avec des cris de joie et au son de la trompette.<\/td><\/tr>
2 Samuel 6:16 Comme l’arche de l’\u00c9ternel entrait dans la ville de David, Mical, fille de Sa\u00fcl, regarda par la fen\u00eatre et vit le roi David sauter et danser devant l’\u00c9ternel ; et elle le m\u00e9prisa dans son c\u0153ur.<\/td><\/tr>
L’arche, le vase contenant certains documents de l’alliance, \u00e9tait le si\u00e8ge m\u00eame de la pr\u00e9sence manifeste de Dieu sous l’ancienne alliance. Ce n’est pas un hasard si David re\u00e7ut le grand honneur d’\u00eatre le souverain qui, par la providence divine, put ramener cet objet dans le pays. La possession de l’\u00e9phod par David t\u00e9moigne de la nature sacerdotale de cet exploit.<\/td><\/tr>
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J\u00e9sus est le Chef qui apporte la pr\u00e9sence de Dieu \u00e0 Son peuple.<\/strong><\/td><\/tr>
Christ est le pr\u00eatre-roi parfait qui ram\u00e8ne la pr\u00e9sence de Dieu \u00e0 son peuple de fa\u00e7on permanente. Il est lui-m\u00eame le vase contenant une alliance nouvelle et meilleure, \u00e9crite non pas dans la pierre, mais dans le c\u0153ur des hommes (J\u00e9r\u00e9mie 31:33, 2 Corinthiens 3:3). Nous qui vivons sous le r\u00e8gne de Christ pouvons nous r\u00e9jouir de savoir que la pr\u00e9sence de Dieu r\u00e9side au milieu de nous, dans notre c\u0153ur m\u00eame.<\/td><\/tr>
J\u00e9r\u00e9mie 31:33 Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Isra\u00ebl : Apr\u00e8s ces jours-l\u00e0, dit l’\u00c9ternel, je mettrai ma loi au dedans d’eux, je l’\u00e9crirai dans leur c\u0153ur ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.<\/td><\/tr>
2 Corinthiens 3:03 [Car vous \u00eates] manifestement une lettre de Christ, \u00e9crite par notre minist\u00e8re, non avec de l’encre, mais avec l’Esprit du DIEU VIVANT, Non pas sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les tables du c\u0153ur.<\/td><\/tr>
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2 Samuel 7:01: \u00b6 Or, comme le roi \u00e9tait assis dans sa maison, et que l’\u00c9ternel lui avait donn\u00e9 du repos de tous ses ennemis,<\/td><\/tr>
2 Samuel 7:02 Le roi dit \u00e0 Nathan, le proph\u00e8te : Voici, j’habite dans une maison de c\u00e8dre, tandis que l’arche de Dieu habite sous des rideaux.<\/td><\/tr>
2 Samuel 7:03 Nathan dit au roi : Va, fais tout ce qui est dans ton c\u0153ur, car l’\u00c9ternel est avec toi.<\/td><\/tr>
2 Samuel 7:04 \u00b6 Or, cette nuit-l\u00e0, la parole de l’\u00c9ternel fut adress\u00e9e \u00e0 Nathan, en ces mots :<\/td><\/tr>
2 Samuel 7:05 Va, et dis \u00e0 mon serviteur David : Ainsi parle l’\u00c9ternel : Me b\u00e2tiras-tu une maison pour que j’y habite ?<\/td><\/tr>
2 Samuel 7:06 Or, je n’ai pas habit\u00e9 dans une maison depuis le jour o\u00f9 j’ai fait monter d’\u00c9gypte les enfants d’Isra\u00ebl jusqu’\u00e0 ce jour, mais j’ai march\u00e9 sous une tente et dans un tabernacle.<\/td><\/tr>
2 Samuel 7:11c . … En r\u00e9ponse au d\u00e9sir de David de lui construire une maison, ou un temple, Dieu fait deux d\u00e9clarations incroyables :<\/td><\/tr>
2 Samuel 7:12 \u00ab Quand tes jours seront accomplis et que tu seras couch\u00e9 avec tes p\u00e8res, j’\u00e9l\u00e8verai ta post\u00e9rit\u00e9 apr\u00e8s toi, celle qui sortira de tes entrailles, et j’affermirai son r\u00e8gne.\u00bb<\/td><\/tr>
2 Samuel 7:13 \u00ab Il b\u00e2tira une maison \u00e0 mon nom, et j’affermirai pour toujours le tr\u00f4ne de son r\u00e8gne.\u00bb<\/td><\/tr>
2 Samuel 7:16 \u00ab Ta maison et ton r\u00e8gne seront affermis pour toujours devant toi ; ton tr\u00f4ne sera affermi pour toujours.\u00bb<\/td><\/tr>
En r\u00e9ponse au d\u00e9sir de David de lui construire une maison, ou un temple, Dieu fait deux d\u00e9clarations incroyables :<\/td><\/tr>
Premi\u00e8rement, il ne construirait PAS la maison, mais son fils le ferait. Cela s’accomplit imm\u00e9diatement en Salomon.<\/td><\/tr>
Deuxi\u00e8mement, Dieu INVERSE LA DISCUSSION et dit qu’il b\u00e2tira \u00e0 David une \u00ab maison \u00bb \u2013 une dynastie ! Et comme le r\u00e9v\u00e8lent les documents de l’Ancien Testament, c’est exactement ce qui s’est produit.<\/td><\/tr>
Pourtant, en Christ, ces deux \u00ab maisons \u00bb convergent. Alors que Salomon construisit un temple de briques et de mortier (qui fut d\u00e9truit et, une fois reconstruit, n’atteignit jamais sa gloire originelle), J\u00e9sus est le meilleur temple (Jean 2:19). Son corps m\u00eame, crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9, est le seul lieu de rencontre o\u00f9 nous pouvons rencontrer Dieu par la foi.<\/td><\/tr>
Jean 2:19 J\u00e9sus leur r\u00e9pondit : D\u00e9truisez ce temple, et en trois jours je le rel\u00e8verai.<\/td><\/tr>
Quant \u00e0 la \u00ab maison \u00bb de David, le descendant ultime et choisi de sa lign\u00e9e royale n’\u00e9tait autre que le Christ. David avait voulu construire un temple physique pour le Seigneur, mais de ses propres reins est n\u00e9 le v\u00e9ritable temple de Dieu incarn\u00e9. Et dans l’\u00c9glise, qui est le corps du Christ, la tente de David est en cours de reconstruction (Actes 15:16-17).<\/td><\/tr>
Actes 15:16 Apr\u00e8s cela, je reviendrai, et je rel\u00e8verai de sa chute le tabernacle de David, Je la rel\u00e8verai, et je la rel\u00e8verai.<\/td><\/tr>
Actes 15:17 afin que le reste des hommes, et toutes les nations sur lesquelles mon nom est invoqu\u00e9, disent le Seigneur, qui fait toutes ces choses, cherchent le Seigneur.<\/td><\/tr>
Le but ? Lorsque J\u00e9sus ex\u00e9g\u00e8te l’Ancien Testament, il \u00ab leur expliqua dans toutes les \u00c9critures ce qui le concernait \u00bb (Luc 24:27b). Faisons de m\u00eame et \u00e9merveillons-nous devant les nombreux portraits que nous y trouverons.<\/td><\/tr>
Luc 24:27 Et, commen\u00e7ant par Mo\u00efse et tous les proph\u00e8tes, il leur expliqua dans toutes les \u00c9critures ce qui le concernait.<\/td><\/tr>
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David dansa devant l’Arche ; Jean-Baptiste, encore \u00e0 na\u00eetre, bondit de joie au son de la voix de Marie.<\/td><\/tr>
David et Marie rest\u00e8rent tous deux absents pendant trois mois (l’Arche dans la maison d’Obed-\u00c9dom, Marie dans celle d’\u00c9lisabeth).<\/td><\/tr>
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Avant son r\u00e8gne, David \u00e9tait dans le d\u00e9sert avec un lion et un ours, et fuyait Sa\u00fcl (1 Samuel 17:34-37 ; 23:14-15 ; etc.).<\/td><\/tr>
J\u00e9sus \u00e9tait dans le d\u00e9sert avant son minist\u00e8re, tent\u00e9 et \u00e9prouv\u00e9 par le diable, appel\u00e9 le lion rugissant (Matthieu 4:1 ; Luc 4:1).<\/td><\/tr>
Tous deux ont connu la confrontation dans le d\u00e9sert :<\/td><\/tr>
David par un lion et un ours ; J\u00e9sus par les tentations et les mensonges de Satan.<\/td><\/tr>
David a vaincu un lion dans le d\u00e9sert. J\u00e9sus a vaincu Satan dans le d\u00e9sert. Satan est aussi connu comme le lion rugissant qui r\u00f4de, cherchant qui d\u00e9vorer.<\/td><\/tr>
1 Pierre 5:08 Soyez sobres, veillez ; car votre adversaire, le diable, r\u00f4de comme un lion rugissant, cherchant qui d\u00e9vorer.<\/td><\/tr>
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1 Samuel 17:16 Le Philistin s’approcha matin et soir, et se pr\u00e9senta pendant quarante jours.<\/td><\/tr>
Matthieu 4:01 : Alors J\u00e9sus fut emmen\u00e9 par l’Esprit dans le d\u00e9sert, pour \u00eatre tent\u00e9 par le diable.<\/td><\/tr>
Matthieu 4:02 Apr\u00e8s avoir je\u00fbn\u00e9 QUARANTE JOURS ET QUARANTE NUITS, il eut faim. [Exode 34:28 ; Deut\u00e9ronome 9:09 ; Deut\u00e9ronome 9:18 ; 1 Rois 19:08 ; Matthieu 4:02 ; Luc 4:02]<\/td><\/tr>
Goliath a provoqu\u00e9 Isra\u00ebl pendant 40 jours ; J\u00e9sus est rest\u00e9 dans le d\u00e9sert pendant 40 jours, provoqu\u00e9 par Satan.<\/td><\/tr>
Goliath d\u00e9fiait David pour les \u00e2mes d’Isra\u00ebl, tandis que Satan d\u00e9fiait J\u00e9sus pour les \u00e2mes de l’humanit\u00e9.<\/td><\/tr>
Goliath criait depuis 40 jours et 40 nuits.<\/td><\/tr>
Satan criait depuis 4000 ans : \u00ab Envoie-moi un homme ! \u00bb<\/td><\/tr>
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Jessie cherche quelqu’un \u00e0 envoyer :<\/td><\/tr>
1 Samuel 17:17 Jess\u00e9 dit \u00e0 David, son fils : Prends maintenant pour tes fr\u00e8res un \u00e9pha de ce [grain] r\u00f4ti, et ces dix pains, et cours au camp vers tes fr\u00e8res.<\/td><\/tr>
Dieu cherche quelqu’un \u00e0 envoyer :<\/td><\/tr>
\u00c9sa\u00efe 6:08 J’entendis la voix de l’\u00c9ternel qui disait : Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous ? Alors je dis : Me voici, envoie-moi. [\u00c9sa\u00efe 6:8 est une puissante d\u00e9claration d’engagement et de volont\u00e9 \u00e0 servir Dieu. Dans ce verset, Dieu demande : \u00ab Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous ?\u00bb et le proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe r\u00e9pond : \u00ab Me voici, envoie-moi. \u00bb Ce verset est important car il marque l’acceptation par \u00c9sa\u00efe de l’appel de Dieu \u00e0 \u00eatre proph\u00e8te, d\u00e9montrant ainsi sa volont\u00e9 d’\u00eatre envoy\u00e9 en mission pour annoncer la Parole de Dieu au peuple.]<\/td><\/tr>
Isra\u00ebl s’est r\u00e9joui de la venue de David. Le peuple de Dieu s’est r\u00e9joui de la venue de J\u00e9sus.<\/td><\/tr>
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David et J\u00e9sus aimaient tous deux Dieu :<\/td><\/tr>
David, bien qu’homme p\u00e9cheur, servait et honorait le Dieu d’Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus, homme parfait et sans p\u00e9ch\u00e9, servait et honorait son P\u00e8re c\u00e9leste, le Dieu du monde entier.<\/td><\/tr>
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David et J\u00e9sus aimaient tous deux leur peuple :<\/td><\/tr>
David, dont le r\u00e8gne sur Isra\u00ebl l’a \u00e9tabli comme le roi le plus loyal et le plus fid\u00e8le de cette nation.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus, qui r\u00e8gne \u00e9ternellement au ciel, a donn\u00e9 sa vie pour son peuple et continue de tendre la main \u00e0 tous.<\/td><\/tr>
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David \u00e9tait un homme selon le c\u0153ur de Dieu (1 Samuel 13:14 ; Actes 13:22).<\/td><\/tr>
J\u00e9sus a toujours fait la volont\u00e9 du P\u00e8re (Jean 6:38 ; 8:29).<\/td><\/tr>
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Dieu a promis une dynastie \u00e0 David (1 Chroniques 17:1-15).<\/td><\/tr>
J\u00e9sus a \u00e9tabli un royaume \u00e9ternel (2 Pierre 1:11).<\/td><\/tr>
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David et J\u00e9sus \u00e9taient tous deux rois d’Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
David, le deuxi\u00e8me et le plus grand de tous les rois d’Isra\u00ebl \u2013 J\u00e9sus \u2013 a \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9 Roi des rois et Seigneur des seigneurs.<\/td><\/tr>
David a \u00e9t\u00e9 oint roi (1 Samuel 16:13) et J\u00e9sus \u00e9tait \u00ab Roi des rois et Seigneur des seigneurs \u00bb (Apocalypse 19:16).<\/td><\/tr>
Les Juifs locaux, esp\u00e9rant un Messie semblable au roi David, trouv\u00e8rent en J\u00e9sus un Messie d’un autre genre (oint).<\/td><\/tr>
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David n’\u00e9tait pas seulement un roi, mais un grand proph\u00e8te (2 Samuel 23:2), et aussi un pr\u00eatre. Il officia en tant que tel lors du transport de l’arche (2 Samuel 6:13-14, 2 Samuel 6:17-18 ; 1 Chroniques 15:27). Il officia \u00e9galement en tant que tel (1 Chroniques 16:21-36), et \u00e0 certains \u00e9gards, il officia comme chef dans toutes les affaires sacerdotales, ordonnant tout dans la maison de Dieu, dirigeant et ordonnant les pr\u00eatres dans les domaines relatifs \u00e0 leur fonction et les r\u00e9partissant en diff\u00e9rentes classes, etc.<\/td><\/tr>
De m\u00eame, les proph\u00e9ties pr\u00e9sentent abondamment le Messie comme proph\u00e8te, pr\u00eatre et roi.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Le royaume de David \u00e9tait gouvern\u00e9 depuis J\u00e9rusalem (2 Samuel 5:6-10).<\/td><\/tr>
Le royaume de J\u00e9sus fut \u00e9tabli \u00e0 J\u00e9rusalem (Actes 2:5, 41, 47).<\/td><\/tr>
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Absalom trahit son p\u00e8re et tente de s’emparer du tr\u00f4ne de David.<\/td><\/tr>
Satan utilise Judas Iscariote pour trahir J\u00e9sus, puis tente d’emp\u00eacher le royaume du Christ en incitant d’autres \u00e0 le crucifier.<\/td><\/tr>
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L’histoire de David et Goliath est celle du combat entre le bien et le mal.<\/td><\/tr>
Goliath est l’abomination qui profane le nom de Dieu, tandis que David, le saint de Dieu, d\u00e9fend l’honneur de Dieu.<\/td><\/tr>
David et Goliath sont tous deux anim\u00e9s d’un z\u00e8le extr\u00eame, c’est-\u00e0-dire jusqu’\u00e0 la mort.<\/td><\/tr>
Le z\u00e8le de Goliath \u00e0 profaner le nom de Dieu est tout aussi grand que celui de David \u00e0 d\u00e9fendre le Dieu d’Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Comme dans tous les combats entre le bien et le mal, celui-ci est \u00e0 mort.<\/td><\/tr>
Soit vous d\u00e9truisez le mal, soit il vous d\u00e9truira.<\/td><\/tr>
Ce th\u00e8me revient \u00e0 plusieurs reprises dans les \u00c9critures.<\/td><\/tr>
David est l’une des plus grandes figures du Christ.<\/td><\/tr>
L’histoire de David concerne un jeune berger, m\u00e9pris\u00e9 par ses fr\u00e8res, qui tente de sauver Isra\u00ebl \u00e0 une \u00e9poque de terribles souffrances physiques et d’apostasie spirituelle.<\/td><\/tr>
Ces circonstances \u00e0 elles seules devraient nous inciter \u00e0 chercher des significations plus profondes dans les \u00e9v\u00e9nements de David et Goliath, et de J\u00e9sus et Satan.<\/td><\/tr>
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Goliath repr\u00e9sentait la descendance du serpent (c’est-\u00e0-dire le diable biblique).<\/td><\/tr>
1 Samuel 17:23 Pendant qu’il parlait avec eux, voici, le champion, le Philistin de Gath, nomm\u00e9 Goliath, s’avan\u00e7a hors de l’arm\u00e9e des Philistins, et pronon\u00e7a les m\u00eames paroles. David les entendit.<\/td><\/tr>
1 Samuel 17:24 Tous les hommes d’Isra\u00ebl, voyant cet homme, s’enfuirent et furent saisis d’une grande frayeur.<\/td><\/tr>
1 Samuel 17:25 Les hommes d’Isra\u00ebl dirent : Avez-vous vu cet homme qui monte ? C’est pour d\u00e9fier Isra\u00ebl qu’il monte. Et celui qui le tuera, le roi l’enrichira de grandes richesses, lui donnera sa fille et lib\u00e9rera la maison de son p\u00e8re en Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Goliath avait besoin d’un homme pour le combattre.<\/td><\/tr>
Les hommes d’Isra\u00ebl tremblaient de peur, souhaitant avoir la force et le courage n\u00e9cessaires, mais ils se regardaient impuissants tandis que le g\u00e9ant invincible se vantait.<\/td><\/tr>
Comment vaincre Goliath et les mauvaises intentions de cet homme contre le peuple de Dieu, voil\u00e0 ce que disaient les soldats.<\/td><\/tr>
\u00ab Avez-vous vu cet homme qui monte ? C’est pour d\u00e9fier Isra\u00ebl qu’il monte. \u00bb<\/td><\/tr>
Ils discut\u00e8rent \u00e9galement de la r\u00e9compense offerte.<\/td><\/tr>
\u00ab C’est pour d\u00e9fier Isra\u00ebl qu’il monte, le roi l’enrichira de grandes richesses, lui donnera sa fille et lib\u00e9rera la maison de son p\u00e8re en Isra\u00ebl \u00bb \u2013 et \u00ab lui donnera sa fille \u00bb.<\/td><\/tr>
Mais \u00ab Tous les hommes d\u2019Isra\u00ebl, voyant cet homme, s\u2019enfuirent et furent saisis d\u2019une grande frayeur.\u00bb<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
David arrive sur le champ de bataille en tant que serviteur et apporte du pain \u00e0 l\u2019arm\u00e9e d\u2019Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
1 Samuel 17:17 Et Isa\u00ef dit \u00e0 David, son fils : \u00ab Prends maintenant pour tes fr\u00e8res un \u00e9pha de ce [grain] r\u00f4ti, et ces dix pains, et cours (notez le mot \u00ab courir \u00bb) au camp vers tes fr\u00e8res.\u00bb<\/td><\/tr>
J\u00e9sus arrive \u00e9galement sur le champ de bataille terrestre en tant que serviteur et apporte le Pain de Vie au monde entier.<\/td><\/tr>
Philippiens 2:07 Mais il s\u2019est d\u00e9pouill\u00e9 lui-m\u00eame, et a pris une forme de serviteur, \u00e9tant devenu semblable aux hommes.<\/td><\/tr>
Abordez toujours le combat spirituel ou toute bataille que vous menez avec un c\u0153ur de serviteur.<\/td><\/tr>
N\u2019abordez jamais le combat spirituel avec une attitude rebelle ou un esprit orgueilleux.<\/td><\/tr>
David s’approcha et d\u00e9fia Goliath avec une fronde, un b\u00e2ton de berger, une besace de berger et un c\u0153ur de berger.<\/td><\/tr>
\u00c9coutez ce qu’il dit au roi Sa\u00fcl :<\/td><\/tr>
1 Samuel 17:32 David dit \u00e0 Sa\u00fcl : Que personne ne se d\u00e9courage \u00e0 cause de lui ; ton serviteur ira combattre ce Philistin.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Sa\u00fcl \u00e9couta Goliath d\u00e9fier son Dieu 80 fois.<\/td><\/tr>
En revanche, David n’a support\u00e9 le d\u00e9fi de Goliath qu’une seule fois, tant il \u00e9tait z\u00e9l\u00e9 pour le nom de Dieu.<\/td><\/tr>
Sommes-nous z\u00e9l\u00e9s pour le Seigneur ou sommes-nous des l\u00e2ches comme Sa\u00fcl ?<\/td><\/tr>
Apocalypse 5:03 Et personne, ni dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, ne pouvait ouvrir le livre ni le regarder.<\/td><\/tr>
Apocalypse 5:04 Et je pleurai beaucoup, parce que personne ne fut trouv\u00e9 digne d’ouvrir, de lire le livre ni de le regarder.<\/td><\/tr>
Apocalypse 5:05 Et l’un des anciens me dit : Ne pleure pas ; voici, le LION DE LA TRIBU DE JUDA, LE RACHIS DE DAVID, a vaincu pour ouvrir le livre et en rompre les sept sceaux.<\/td><\/tr>
Il semble y avoir ici une similitude avec les pleurs des hommes et des anges, car personne ne fut trouv\u00e9 digne d’ouvrir et de lire le Livre de Vie avant que notre Seigneur ne triomphe sur la croix.<\/td><\/tr>
David fut suscit\u00e9 par Dieu pour d\u00e9fier et tuer Goliath.<\/td><\/tr>
Cela sugg\u00e8re \u00ab Aceldama \u00bb, le \u00ab champ de sang \u00bb.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus, de m\u00eame, fut suscit\u00e9 pour d\u00e9truire les \u0153uvres du diable.<\/td><\/tr>
1 Jean 3:08 Celui qui commet le p\u00e9ch\u00e9 est du diable, car le diable p\u00e8che d\u00e8s le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de d\u00e9truire les \u0153uvres du diable.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
1 Samuel 17:08 Il se pr\u00e9senta, et cria aux arm\u00e9es d’Isra\u00ebl : \u00ab Pourquoi \u00eates-vous sortis pour vous ranger en bataille ? Ne suis-je pas Philistin, et vous \u00eates les serviteurs de Sa\u00fcl ? Choisissez-vous un homme, et qu’il descende vers moi.\u00bb<\/td><\/tr>
1 Samuel 17:09 S’il peut me combattre et me tuer, nous serons vos serviteurs ; mais si je le vaincs et que je le tue, vous serez nos serviteurs et nous servirez.<\/td><\/tr>
Goliath proposa qu’un champion isra\u00e9lite vienne combattre en tant que repr\u00e9sentant de l’arm\u00e9e enti\u00e8re.<\/td><\/tr>
Ce point est important, car nous savons que la victoire de J\u00e9sus-Christ fut remport\u00e9e de mani\u00e8re repr\u00e9sentative (et non substitutive) au nom de tous les fils et filles de Dieu.<\/td><\/tr>
La nation perdante deviendrait volontairement esclave de l’autre.<\/td><\/tr>
En d’autres termes, la soumission aux Philistins aurait \u00e9t\u00e9 une soumission volontaire au pouvoir du p\u00e9ch\u00e9.<\/td><\/tr>
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Certains \u00e9tymologistes pensent que \u00ab Philistin \u00bb signifie \u00ab celui qui se roule dans la poussi\u00e8re \u00bb, c’est-\u00e0-dire un serpent.<\/td><\/tr>
Il est significatif que Goliath soit d\u00e9crit \u00e0 plusieurs reprises comme \u00ab le Philistin \u00bb.<\/td><\/tr>
6 = Homme (conscience, chair) \u2013 Sa faiblesse \u2013 Manifestation du p\u00e9ch\u00e9 \u2013 Mal \u2013 Satan (et ses influences) \u2013 Quelque chose d’incomplet ou d’imparfait<\/td><\/tr>
Le nombre six (6), \u00e9tant le nombre de la chair, est significatif dans la vie de Goliath car :<\/td><\/tr>
1. il mesurait six coud\u00e9es et un empan\u2026<\/td><\/tr>
2. le fer de sa lance pesait six cents sicles<\/td><\/tr>
3. et il portait six pi\u00e8ces d’armure<\/td><\/tr>
Donc 666 ;<\/td><\/tr>
N’est-il pas possible que \u00ab l’homme du p\u00e9ch\u00e9 \u00bb dans 2 Thessaloniciens 2:3 fasse r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Goliath comme son prototype ?<\/td><\/tr>
2 Thessaloniciens 2:03 Que personne ne vous s\u00e9duise d’aucune mani\u00e8re ; car [ce jour-l\u00e0] n’arrivera pas avant que l’apostasie ne soit arriv\u00e9e, et qu’on n’ait vu para\u00eetre l’homme du p\u00e9ch\u00e9, le fils de la perdition.<\/td><\/tr>
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David fut finalement trahi par son fils Absalom. De m\u00eame, J\u00e9sus fut trahi par son cher ami Judas Iscariote.<\/td><\/tr>
Les tra\u00eetres de David se sont pendus par le jugement de Dieu (2 Samuel 17:23 ; 2 Samuel 18:9-15).<\/td><\/tr>
Le tra\u00eetre de J\u00e9sus s\u2019est pendu par le jugement de Dieu (Matthieu 27:3-5 ; Actes 1:16-20).<\/td><\/tr>
Absalom et Judas ont donc tous deux p\u00e9ri pendus \u00e0 un arbre.<\/td><\/tr>
Ils n\u2019ont profit\u00e9 du prix de leurs trahisons que pendant un temps \u2013 juste un tr\u00e8s court instant.<\/td><\/tr>
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J\u00e9sus est entr\u00e9 dans la vall\u00e9e de la mort au nom du monde entier et a remport\u00e9 une grande victoire.<\/td><\/tr>
David est entr\u00e9 dans la vall\u00e9e d\u2019\u00c9la au nom de toute la nation d\u2019Isra\u00ebl et a remport\u00e9 une grande victoire.<\/td><\/tr>
1 Corinthiens 15:54 Lorsque ce corps corruptible aura rev\u00eatu l\u2019incorruptibilit\u00e9, et que ce corps mortel aura rev\u00eatu l\u2019immortalit\u00e9, alors s\u2019accomplira la parole qui est \u00e9crite : La mort a \u00e9t\u00e9 engloutie dans la victoire.<\/td><\/tr>
1 Corinthiens 15:55 \u00d4 mort, o\u00f9 est ton aiguillon ? \u00d4 s\u00e9pulcre, o\u00f9 est ta victoire ?<\/td><\/tr>
1 Corinthiens 15:56 L\u2019aiguillon de la mort, c\u2019est le p\u00e9ch\u00e9 ; et la force du p\u00e9ch\u00e9, c\u2019est la loi.<\/td><\/tr>
1 Corinthiens 15:57 Mais gr\u00e2ces soient rendues \u00e0 Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur J\u00e9sus-Christ !<\/td><\/tr>
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1 Samuel 17:02 Sa\u00fcl et les hommes d\u2019Isra\u00ebl se rassembl\u00e8rent, camp\u00e8rent pr\u00e8s de la vall\u00e9e d\u2019\u00c9la, et se rang\u00e8rent en bataille contre les Philistins.<\/td><\/tr>
1 Samuel 17:03 Les Philistins se tenaient sur une montagne d\u2019un c\u00f4t\u00e9, et Isra\u00ebl sur une montagne de l\u2019autre. Il y avait une vall\u00e9e entre eux.<\/td><\/tr>
Il y avait une vall\u00e9e entre Isra\u00ebl et Goliath ; et il y avait une vall\u00e9e entre nous et Dieu. Mais J\u00e9sus a combl\u00e9 le foss\u00e9 en vainquant Satan, tandis que David l\u2019a combl\u00e9 en vainquant Goliath.<\/td><\/tr>
Et la Bible sugg\u00e8re qu’il existe un gouffre pour ceux qui n’acceptent pas J\u00e9sus-Christ.<\/td><\/tr>
Nos p\u00e9ch\u00e9s ont cr\u00e9\u00e9 cette vall\u00e9e invisible entre nous et Dieu.<\/td><\/tr>
Avant que Christ ne vienne et ne meure pour nous, il y avait une vall\u00e9e invisible entre nous et Dieu.<\/td><\/tr>
Mais J\u00e9sus a \u00e9tabli la paix entre nous et Dieu.<\/td><\/tr>
Et ce mot paix signifie qu’Il nous r\u00e9unit ou nous r\u00e9concilie avec Dieu. Si nous refusons J\u00e9sus, alors cette s\u00e9paration devient un gouffre \u2013 et il devient permanent si nous mourons sans Christ.<\/td><\/tr>
Luc 16:26 De plus, il y a entre nous et vous un grand ab\u00eeme, de sorte que ceux qui voudraient passer d’ici vers vous ne le pourraient pas, ni ceux qui voudraient venir de l\u00e0 vers nous.<\/td><\/tr>
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David a couru quatre fois dans un chapitre :<\/td><\/tr>
1 – 1 Samuel 17:17 – Il courut au camp de tes fr\u00e8res ;<\/td><\/tr>
2 – 1 Samuel 17:22 – Il courut vers l’arm\u00e9e ;<\/td><\/tr>
3 – 1 Samuel 17:48 – David se h\u00e2ta et courut vers l’arm\u00e9e \u00e0 la rencontre du Philistin.<\/td><\/tr>
4 – 1 Samuel 17:51 – David courut donc et s’arr\u00eata sur le Philistin.<\/td><\/tr>
L’accent est constamment mis sur le z\u00e8le de David \u00e0 combattre Goliath.<\/td><\/tr>
Les quatre fois o\u00f9 il a couru en disent long sur son attitude \u00e0 accomplir sa t\u00e2che, tout comme sur le z\u00e8le du Seigneur \u00e0 combattre le p\u00e9ch\u00e9. David courut (quatre fois), s’arr\u00eata sur le Philistin, le d\u00e9sarma et le tua (Samuel 17:51). Lors de sa troisi\u00e8me course, David dit : \u00ab Il se h\u00e2ta et courut vers l’arm\u00e9e \u00bb, ce qui \u00e9voque un double enthousiasme. Goliath repr\u00e9sentait la loi et le p\u00e9ch\u00e9.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus fait face \u00e0 la croix avec empressement pour accomplir sa t\u00e2che.<\/td><\/tr>
Regardez ce parall\u00e8le avec la derni\u00e8re C\u00e8ne, o\u00f9 J\u00e9sus s’adresse \u00e0 ses disciples dans Luc 22:15 :<\/td><\/tr>
Luc 22:15 Il leur dit : J’ai d\u00e9sir\u00e9 ardemment manger cette P\u00e2que avec vous, avant de souffrir.<\/td><\/tr>
(LSG) : J’ai d\u00e9sir\u00e9 ardemment manger cette P\u00e2que avec vous, avant de souffrir.<\/td><\/tr>
(LSG) : Il leur dit : J’ai d\u00e9sir\u00e9 ardemment manger cette P\u00e2que avec vous, avant de souffrir.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus dit \u00e0 ses disciples qu’il \u00e9tait impatient de manger ce repas de P\u00e2que avec eux. Il \u00e9tait si impatient qu’il leur avait d\u00e9j\u00e0 r\u00e9serv\u00e9 une place, car ce repas avait une signification particuli\u00e8re. Ce fut son dernier repas avant son arrestation, ses mauvais traitements et sa crucifixion. J\u00e9sus avait planifi\u00e9 et pr\u00e9par\u00e9 ce lieu lui-m\u00eame.<\/td><\/tr>
Comme David courait avec empressement vers Goliath,<\/td><\/tr>
le Christ courait avec empressement vers la croix.<\/td><\/tr>
La Bible dit qu’il tourna son visage vers le Calvaire comme un caillou.<\/td><\/tr>
\u00c9sa\u00efe 50:07 \u00ab Car le Seigneur, l’\u00c9ternel, m’aidera ; c’est pourquoi je ne serai pas confus ; c’est pourquoi j’ai tourn\u00e9 mon visage comme un caillou, et je sais que je ne serai pas confus.\u00bb<\/td><\/tr>
Luc 9:51 \u00ab Lorsque le moment o\u00f9 il devait \u00eatre enlev\u00e9 du tombeau fut venu, il prit r\u00e9solument la direction de J\u00e9rusalem. \u00bb<\/td><\/tr>
Alors qu’il s’appr\u00eatait \u00e0 aller \u00e0 la croix, J\u00e9sus dit :<\/td><\/tr>
Jean 14:01 \u00ab Que votre c\u0153ur ne se trouble point ; croyez en Dieu, et croyez en moi.\u00bb<\/td><\/tr>
Ces paroles apport\u00e8rent la paix au c\u0153ur de ses disciples.<\/td><\/tr>
David s’appr\u00eatait \u00e0 combattre. Goliath. Ses paroles ont apais\u00e9 le c\u0153ur du roi Sa\u00fcl.<\/td><\/tr>
David fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 son t\u00e9moignage de d\u00e9livrance des brebis de la gueule du lion et de l’ours. Voil\u00e0 le CV d’un jeune berger ! Que nul ne d\u00e9faille \u00e0 cause de lui !<\/td><\/tr>
1 Samuel 17:32 \u00b6 David dit \u00e0 Sa\u00fcl : Que nul ne d\u00e9faille \u00e0 cause de lui ! Ton serviteur ira combattre ce Philistin.<\/td><\/tr>
David bat Goliath, et J\u00e9sus bat Satan.<\/td><\/tr>
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Il convient \u00e9galement de noter que la bataille eut lieu en Juda.<\/td><\/tr>
1 Samuel 17:01 : \u00b6 Les Philistins rassembl\u00e8rent leurs arm\u00e9es pour combattre. Ils se rassembl\u00e8rent \u00e0 Shocho, qui appartient \u00e0 Juda, et camp\u00e8rent entre Shocho et Az\u00e9ka, \u00e0 \u00c9ph\u00e8s-Dammim.<\/td><\/tr>
David, qui allait combattre Goliath, \u00e9tait lui aussi un Bethl\u00e9h\u00e9mite de Juda.<\/td><\/tr>
Apocalypse 5:05 Et l’un des anciens me dit : Ne pleure pas ! Voici, le Lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et en rompre les sept sceaux.<\/td><\/tr>
Nous voyons ici le grand David, J\u00e9sus (un Bethl\u00e9h\u00e9mite de Juda), qui d\u00e9truisit les \u0153uvres de Satan et fut digne de rompre les sept sceaux.<\/td><\/tr>
Nous voyons ici le grand David, J\u00e9sus (un Bethl\u00e9h\u00e9mite de Juda), qui d\u00e9truisit les \u0153uvres de Satan et fut digne de rompre les sept sceaux.<\/td><\/tr>
1 Samuel 17:04 \u00b6 Un champion sortit du camp des Philistins, nomm\u00e9 Goliath, de Gath, et mesurait six coud\u00e9es et un empan.<\/td><\/tr>
\u00ab Gath \u00bb d\u00e9signe g\u00e9n\u00e9ralement Gath (une ville), l’une des cinq anciennes cit\u00e9s philistines mentionn\u00e9es dans la Bible h\u00e9bra\u00efque, d’o\u00f9 le g\u00e9ant Goliath est originaire. \u00ab Gath \u00bb peut \u00eatre un terme informel d\u00e9signant un rassemblement informel, ou un pressoir dans son sens \u00e9tymologique.<\/td><\/tr>
La Bible dit que Goliath venait de Gath (qui signifie pressoir).<\/td><\/tr>
J\u00e9sus a \u00e9galement fait face \u00e0 son pressoir \u00e0 Geths\u00e9man\u00e9, lorsque sa sueur s’est transform\u00e9e en gouttes de sang pour les \u00e2mes de l’humanit\u00e9.<\/td><\/tr>
Golgotha \u200b\u200bvient de l’aram\u00e9en et signifie \u00ab lieu du cr\u00e2ne \u00bb. Il se pourrait bien que ce soit l’endroit, pr\u00e8s de J\u00e9rusalem, o\u00f9 David a enterr\u00e9 le cr\u00e2ne de Goliath. Le mot \u00ab ephes-dammim \u00bb signifie \u00ab fronti\u00e8re du sang \u00bb.<\/td><\/tr>
Golgotha \u200b\u200best le nom de la colline de l’ancienne J\u00e9rusalem o\u00f9 J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9, \u00e9galement connue sous le nom de Calvaire.<\/td><\/tr>
Jean 19:17 Et portant sa croix, il alla au lieu appel\u00e9 [le lieu] du cr\u00e2ne, qui est appel\u00e9 en h\u00e9breu Golgotha.<\/td><\/tr>
Certains pensent que Golgotha \u200b\u200bpourrait provenir de l’expression Goliath de Gath.<\/td><\/tr>
Il serait tout \u00e0 fait appropri\u00e9 que la crucifixion du Christ ait eu lieu au-dessus de la t\u00eate m\u00eame du personnage historique antique le plus symbolique de Satan, de la mort et de l’enfer. Cela placerait la crucifixion, au sens litt\u00e9ral du terme, comme l’accomplissement ind\u00e9niable de la toute premi\u00e8re proph\u00e9tie biblique :<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 3:15 Je [Seigneur Dieu] mettrai inimiti\u00e9 [une profonde hostilit\u00e9, haine ou animosit\u00e9] entre toi [le serpent, repr\u00e9sent\u00e9 par Satan] et la femme [\u00c8ve, ses descendants, toute l’humanit\u00e9], et entre ta post\u00e9rit\u00e9 [tout mal venant de Satan, de ses anges et de son peuple] et sa post\u00e9rit\u00e9 [l’humanit\u00e9, l’\u00c9glise et, finalement, J\u00e9sus-Christ] ; elle t’\u00e9crasera la t\u00eate [victoire ultime de la \u00ab post\u00e9rit\u00e9 de la femme \u00bb sur Satan], et toi [Satan et ses repr\u00e9sentants] tu lui blesseras le talon [les souffrances et la mort que le serpent (Satan) infligera \u00e0 la \u00ab post\u00e9rit\u00e9 de la femme \u00bb (J\u00e9sus)].<\/td><\/tr>
En substance, le Messie \u00e9craserait la t\u00eate du serpent, bien que le serpent lui blesse le talon. Cela s’est produit sur la croix : Satan a eu la t\u00eate meurtrie, ce qui signifie qu’un coup mortel lui a \u00e9t\u00e9 inflig\u00e9.<\/td><\/tr>
Goliath est, par nature, le symbole incarn\u00e9 en l’homme de Satan, le serpent antique. David repr\u00e9sente J\u00e9sus-Christ, celui qui d\u00e9truira finalement Satan.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
La victoire de David sur Goliath l’a marqu\u00e9 comme le v\u00e9ritable chef d’Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
La victoire de J\u00e9sus sur Satan l’a marqu\u00e9 comme le v\u00e9ritable chef du nouvel Isra\u00ebl\/de l’\u00c9glise.<\/td><\/tr>
David a vaincu et tu\u00e9 le g\u00e9ant Goliath, l’ennemi du peuple de Dieu (1 Samuel 17:45-51 ; 18:6).<\/td><\/tr>
J\u00e9sus a vaincu Satan (Colossiens 2:15) et d\u00e9truit les \u0153uvres du diable (H\u00e9breux 2:14 ; 1 Jean 3:8).<\/td><\/tr>
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La mort de Goliath, bless\u00e9 mortellement \u00e0 la t\u00eate (1 Samuel 17:49), peut \u00eatre compar\u00e9e \u00e0 Apocalypse 13:3 :<\/td><\/tr>
1 Samuel 17:49 David mit la main dans sa gibeci\u00e8re, y prit une pierre, la lan\u00e7a avec sa fronde et frappa le Philistin au front. La pierre s’enfon\u00e7a dans son front, et il tomba la face contre terre.<\/td><\/tr>
Apocalypse 13:03 Je vis l’une de ses t\u00eates comme bless\u00e9e \u00e0 mort ; sa blessure mortelle fut gu\u00e9rie. Et toute la terre s’\u00e9merveillait derri\u00e8re la b\u00eate. [S’\u00c9MERVEILLE \u2013 un signe visible.]<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
L’apparence ext\u00e9rieure de David n’\u00e9tait pas de nature \u00e0 le recommander \u00e0 l’estime et au choix des hommes comme un homme apte au pouvoir et \u00e0 la victoire, mais au contraire, elle incitait les hommes \u00e0 le m\u00e9priser comme candidat \u00e0 de telles choses.<\/td><\/tr>
1 Samuel 16:06 Lorsqu’ils arriv\u00e8rent, il regarda \u00c9liab et dit : Certainement, l’oint de l’\u00c9ternel est devant lui.<\/td><\/tr>
1 Samuel 16:07 Mais l’\u00c9ternel dit \u00e0 Samuel : Ne prends point garde \u00e0 son apparence, ni \u00e0 la hauteur de sa taille, car je l’ai rejet\u00e9. Car l’\u00c9ternel ne consid\u00e8re pas ce que l’homme consid\u00e8re ; l’homme regarde \u00e0 l’apparence, mais l’\u00c9ternel regarde au c\u0153ur.<\/td><\/tr>
1 Samuel 17:42 Le Philistin regarda autour de lui et vit David, mais il le m\u00e9prisa, car il n’\u00e9tait qu’un jeune homme, roux et beau de visage.<\/td><\/tr>
1 Samuel 17:56 Le roi dit : \u00ab Informe-toi de qui est le fils de ce jeune homme. \u00bb<\/td><\/tr>
\u00c9liab, fr\u00e8re a\u00een\u00e9 de David, le jugea plus digne d’\u00eatre avec les brebis que d’aller \u00e0 l’arm\u00e9e (1 Samuel 17:28) ; ceci concorde avec \u00c9sa\u00efe 53:2.<\/td><\/tr>
1 Samuel 17:28 \u00c9liab, son fr\u00e8re a\u00een\u00e9, l’entendit parler aux hommes. Sa col\u00e8re s’enflamma contre David, et il dit : \u00ab Pourquoi es-tu descendu ici ? Et \u00e0 qui as-tu laiss\u00e9 ces quelques brebis dans le d\u00e9sert ? Je connais ton orgueil et la malice de ton c\u0153ur ; car tu es descendu pour voir la bataille. \u00bb<\/td><\/tr>
\u00c9sa\u00efe 53:02 \u00ab Car il cro\u00eetra devant lui comme une herbe tendre, comme une racine qui sort d’une terre dess\u00e9ch\u00e9e ; il n’a ni beaut\u00e9 ni \u00e9clat ; et quand nous le verrons, il n’y aura aucune beaut\u00e9 qui nous fasse d\u00e9sirer.<\/td><\/tr>
David apparut de mani\u00e8re inattendue. Samuel s’attendait \u00e0 un homme de grande taille, et paraissant ext\u00e9rieurement comme un homme vaillant ; c’est pourquoi, lorsqu’il vit \u00c9liab, le fr\u00e8re a\u00een\u00e9 de David, qui avait une telle apparence, il dit :<\/td><\/tr>
1 Samuel 16:06 \u00b6 Lorsqu’ils arriv\u00e8rent, il [Samuel] regarda \u00c9liab et dit : Certainement, l’oint de l’\u00c9ternel est devant lui.<\/td><\/tr>
Son apparition \u00e9tonna Goliath et Sa\u00fcl. Ils pr\u00e9sentent \u00e9galement l’apparition du Messie comme inattendue et \u00e9tonnante.<\/td><\/tr>
\u00c9sa\u00efe 52:14 Comme beaucoup \u00e9taient \u00e9tonn\u00e9s \u00e0 ton sujet, Son visage \u00e9tait plus d\u00e9figur\u00e9 que celui de n’importe quel homme, et sa forme plus belle que celle des fils des hommes.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Cependant, David \u00e9tait roux, beau de visage et beau de figure (1 Samuel 16:12 et 1 Samuel 17:42). Ceci concorde avec le Psaume 45:2 :<\/td><\/tr>
1 Samuel 16:12 Il l’envoya chercher. Or, il \u00e9tait roux, beau de visage et beau de figure. L’\u00c9ternel dit : L\u00e8ve-toi, oins-le ; car c’est lui.<\/td><\/tr>
1 Samuel 17:42 Le Philistin regarda autour de lui et vit David, mais il le m\u00e9prisa, car il n’\u00e9tait qu’un jeune homme, roux et beau de figure.<\/td><\/tr>
Psaume 45:01 : Mon c\u0153ur m\u00e9dite une bonne parole, je raconte mes \u0153uvres au sujet du roi ; ma langue est la plume d’un habile \u00e9crivain.<\/td><\/tr>
Psaume 45:02 Tu es plus beau que les fils de l’homme ; la gr\u00e2ce est r\u00e9pandue sur tes l\u00e8vres ; c’est pourquoi Dieu te b\u00e9nit pour toujours.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
1 Samuel 17:40 Il [David] prit son b\u00e2ton, choisit dans le torrent cinq pierres polies, et les mit dans une gibeci\u00e8re de berger qu’il avait, dans une besace ; il avait sa fronde \u00e0 la main. Il s’approcha du Philistin [Goliath].<\/td><\/tr>
Aucun \u00eatre humain n’a pu vaincre Satan, seul J\u00e9sus. Personne en Isra\u00ebl n’a pu vaincre Goliath, seul David.<\/td><\/tr>
David est n\u00e9 pour vaincre Goliath. J\u00e9sus est n\u00e9 pour vaincre Satan.<\/td><\/tr>
La Bible dit dans 1 Jean 3:8b :<\/td><\/tr>
1 Jean 3:08 Celui qui commet le p\u00e9ch\u00e9 est du diable, car le diable p\u00e8che d\u00e8s le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de d\u00e9truire les \u0153uvres du diable.<\/td><\/tr>
1 Pierre 2:05 Vous aussi, comme des pierres vivantes, \u00e9difiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d\u2019offrir des victimes spirituelles, agr\u00e9ables \u00e0 Dieu par J\u00e9sus-Christ.<\/td><\/tr>
1 Pierre 2:06 C\u2019est pourquoi il est \u00e9crit dans l\u2019\u00c9criture : Voici, je pose en Sion une pierre angulaire, choisie, pr\u00e9cieuse, et celui qui croit en elle ne sera point confus. [une pierre angulaire [singulier] = J\u00e9sus]<\/td><\/tr>
David avait besoin d\u2019une pierre. Dieu avait besoin d\u2019une pierre, (J\u00e9sus) choisie, pr\u00e9cieuse, et celui qui croit en lui ne serait point confus.<\/td><\/tr>
David avait besoin d\u2019une pierre pour tuer Goliath.<\/td><\/tr>
Dieu avait besoin d\u2019une pierre, la pierre angulaire (J\u00e9sus) pour d\u00e9truire Satan et le d\u00e9sarmer.<\/td><\/tr>
Lorsque David descendit dans la vall\u00e9e d’\u00c9la, c’\u00e9tait comme si tout Isra\u00ebl le suivait. Leurs r\u00eaves, leurs espoirs et leurs aspirations le suivaient.<\/td><\/tr>
Lorsque le Christ est venu sur terre, tous les espoirs, r\u00eaves et aspirations du ciel et de la terre reposaient sur lui.<\/td><\/tr>
1 Corinthiens 15:17 Et si le Christ n’est pas ressuscit\u00e9, votre foi est vaine ; vous \u00eates encore dans vos p\u00e9ch\u00e9s.<\/td><\/tr>
1 Corinthiens 15:18 Alors, ceux qui sont morts en Christ sont aussi perdus.<\/td><\/tr>
1 Corinthiens 15:19 Si c’est seulement dans cette vie que nous esp\u00e9rons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.<\/td><\/tr>
La Bible sous-entend que les hommes seraient les plus malheureux si J\u00e9sus ne vainquait pas Satan. Et Isra\u00ebl aussi serait le plus malheureux si David ne vainquait pas Goliath.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus utilise \u00e9galement cinq pierres dans la vie pr\u00e9sente.<\/td><\/tr>
Il utilise le quintuple minist\u00e8re.<\/td><\/tr>
\u00c9ph\u00e9siens 4:11 Il a donn\u00e9 les uns comme ap\u00f4tres, les autres comme proph\u00e8tes, les autres comme proph\u00e8tes. et certains, \u00c9VANG\u00c9LISTES ; et certains, PASTEURS et ENSEIGNANTS ; [D\u00e9crit comme le quintuple minist\u00e8re].<\/td><\/tr>
\u00c9ph\u00e9siens 4:12 POUR LE PERFECTIONNEMENT DES SAINTS, pour l’\u0153uvre du MINIST\u00c8RE, pour l’\u00e9dification du corps de Christ : [MINIST\u00c8RE = MIN-EST-TRY = L’acte de servir.]<\/td><\/tr>
\u00c9ph\u00e9siens 4:13 JUSQU’\u00c0 CE QUE nous soyons tous parvenus \u00e0 l’unit\u00e9 de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, \u00e0 l’\u00e9tat d’homme fait, \u00e0 la mesure de la stature parfaite de Christ :<\/td><\/tr>
J\u00e9sus continue d’utiliser le quintuple minist\u00e8re pour d\u00e9truire l’\u0153uvre de Satan sur terre.<\/td><\/tr>
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David et J\u00e9sus ont tous deux remport\u00e9 la victoire sur leurs ennemis, une victoire facile (2 Samuel 18:6-8 Apocalypse 19:11-21).<\/td><\/tr>
David a utilis\u00e9 une pierre pour vaincre Goliath, tout comme J\u00e9sus est appel\u00e9 un Rocher.<\/td><\/tr>
David portait un b\u00e2ton de bois, tout comme le Christ portait la croix, et il est appel\u00e9 le Rameau.<\/td><\/tr>
\u00c9ph\u00e9siens 6:17 Prenez aussi le casque du salut, et l’\u00c9P\u00c9E DE L’ESPRIT, qui est la PAROLE DE DIEU.<\/td><\/tr>
David coupa la t\u00eate de Goliath avec une \u00e9p\u00e9e. La Parole de Dieu est appel\u00e9e une \u00e9p\u00e9e.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus est aussi la Parole de Dieu :<\/td><\/tr>
Jean 1:01 : \u00ab Au commencement \u00e9tait la Parole, et la Parole \u00e9tait avec Dieu, et la Parole \u00e9tait Dieu.\u00bb [le] appara\u00eet dans le Textus Receptus grec (autrement appel\u00e9 Texte Re\u00e7u) du Nouveau Testament. Il s’agit du grec koin\u00e8 (ou grec commun) \u00e0 partir duquel la version King James de la Bible a \u00e9t\u00e9 traduite. Dans Jean 1:1, le nom grec the\u00b7os\u2019 [dieu] appara\u00eet \u00e0 deux reprises. La premi\u00e8re occurrence fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Dieu Tout-Puissant, avec qui le Verbe \u00e9tait [\u00ab et le Verbe [lo’gos] \u00e9tait avec Dieu [une forme de the\u00b7os\u2019] \u00bb]. Ce premier the\u00b7os\u2019 est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 du mot ton [le], une forme de l\u2019article d\u00e9fini grec qui indique une identit\u00e9 distincte, en l\u2019occurrence Dieu Tout-Puissant [\u00ab et le Verbe \u00e9tait avec Dieu \u00bb]. [Le mot assyrien \u00ab \u00c9lohim \u00bb peut \u00eatre au singulier ou au pluriel, mais la Septante grecque utilise le mot \u00ab THEOS \u00bb, qui est un singulier et non un pluriel. Tout porte \u00e0 croire que THEOS est un seul \u00catre, UN SEUL Esprit. NON trois. Theos est au singulier dans ce verset ainsi que dans tous les versets qui utilisent le mot \u00ab Theos \u00bb.] [Theos est au singulier. Le pluriel est theoi.]<\/td><\/tr>
Nous voyons ici que l\u2019\u00e9p\u00e9e du Seigneur J\u00e9sus est la Parole de Dieu. De plus, en comparant \u00c9ph\u00e9siens 6:17 ci-dessus, nous voyons que J\u00e9sus est l’\u00e9quivalent du Saint-Esprit. Ainsi, l’\u00c9criture affirme qu’il existe un Dieu, qu’il existe une autre personne \u2013 J\u00e9sus \u2013 qui, \u00e0 la Pentec\u00f4te, a donn\u00e9 son propre Esprit [donn\u00e9 par Dieu]. Ainsi, le Saint-Esprit, bien qu’il soit parfois qualifi\u00e9 de personne, n’est qu’un attribut de Dieu ; il a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 [encore une fois comme un attribut] par Dieu le P\u00e8re \u00e0 son Fils unique, J\u00e9sus-Christ. \u00c0 son tour, depuis la Pentec\u00f4te, J\u00e9sus a perdu son omnipr\u00e9sence en abandonnant son Saint-Esprit \u00e0 ses disciples afin qu’ils puissent chacun \u00eatre avec lui et communier avec lui \u2013 J\u00e9sus \u00e9tant d\u00e9sormais au ciel avec Dieu, son P\u00e8re. Cela signifie que J\u00e9sus restera une personne humaine d\u00e8s la Pentec\u00f4te et pour l’\u00e9ternit\u00e9 : \u00ab Et je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la premi\u00e8re terre avaient disparu.\u00bb [Apocalypse 21:1]. Le feu qui consume les m\u00e9chants purifie la terre. Toute trace de mal\u00e9diction est balay\u00e9e. Aucun enfer br\u00fblant \u00e9ternellement ne pourra pr\u00e9server les rachet\u00e9s des terribles cons\u00e9quences du p\u00e9ch\u00e9. Un seul rappel demeure : notre R\u00e9dempteur portera \u00e0 jamais les marques de sa crucifixion. Sur sa t\u00eate bless\u00e9e, ses mains et ses pieds, se trouvent les seules traces de l’\u0153uvre cruelle du p\u00e9ch\u00e9. {1884 4SP 489.2} Ce qui pr\u00e9c\u00e8de est tr\u00e8s important \u00e0 comprendre : cela confirme que la croyance en la trinit\u00e9 est un tissu de mensonges invent\u00e9s de toutes pi\u00e8ces.<\/td><\/tr>
Pour en revenir \u00e0 David frappant Goliath avec une pierre tomb\u00e9e du ruisseau, certains disent que sa fronde \u00e9tait attach\u00e9e \u00e0 son b\u00e2ton de berger.<\/td><\/tr>
Une fronde \u00e0 b\u00e2ton, \u00e9galement appel\u00e9e \u00ab fronde de berger \u00bb et de son nom latin, le fustibalus, est une arme ancienne et puissante compos\u00e9e d’un long b\u00e2ton auquel est attach\u00e9e une fronde \u00e0 une extr\u00e9mit\u00e9. La fronde est munie d’une corde attach\u00e9e au b\u00e2ton et d’une boucle \u00e0 l’autre extr\u00e9mit\u00e9, con\u00e7ue pour glisser d’une cheville ou d’un crochet, lib\u00e9rant ainsi un projectile. Le long b\u00e2ton agit comme un levier, augmentant consid\u00e9rablement la force et la distance de projection du projectile par rapport \u00e0 une fronde.<\/td><\/tr>
Cependant, Spirit of Prophecy confirme que David poss\u00e9dait une \u00ab simple fronde \u00bb \u2013 le type de fronde qui vient spontan\u00e9ment \u00e0 l’esprit de la plupart des gens :<\/td><\/tr>
Bien que Sa\u00fcl ait autoris\u00e9 David \u00e0 relever le d\u00e9fi de Goliath, le roi avait peu d’espoir de voir David r\u00e9ussir sa courageuse entreprise. Ordre fut donn\u00e9 de rev\u00eatir le jeune homme de son armure. Le lourd casque d’airain fut plac\u00e9 sur sa t\u00eate, et la cotte de mailles fut plac\u00e9e sur son corps ; l’\u00e9p\u00e9e du monarque \u00e9tait \u00e0 son c\u00f4t\u00e9. Ainsi \u00e9quip\u00e9, il partit pour sa mission, mais il revint bient\u00f4t sur ses pas. La premi\u00e8re pens\u00e9e des spectateurs anxieux fut que David avait d\u00e9cid\u00e9 de ne pas risquer sa vie en affrontant un adversaire dans un combat aussi in\u00e9gal. Mais c’\u00e9tait loin d’\u00eatre l’id\u00e9e du courageux jeune homme. De retour aupr\u00e8s de Sa\u00fcl, il demanda la permission de d\u00e9poser sa lourde armure, disant : \u00ab Je ne peux pas aller avec celles-ci, car je ne les ai pas encore \u00e9prouv\u00e9es.\u00bb Il retira l’armure du roi et prit \u00e0 la place son b\u00e2ton, sa besace de berger et une simple fronde. Choisissant cinq pierres lisses dans le ruisseau, il les mit dans son sac et, sa fronde \u00e0 la main, s’approcha du Philistin. Le g\u00e9ant s’avan\u00e7a d’un pas hardi, s’attendant \u00e0 rencontrer le plus puissant des guerriers d’Isra\u00ebl. Son porteur d’armure marchait devant lui, et il semblait que rien ne pouvait lui r\u00e9sister. En s’approchant de David, il ne vit qu’un adolescent, appel\u00e9 \u00ab gar\u00e7on \u00bb en raison de sa jeunesse. Le visage de David \u00e9tait rouge de sant\u00e9, et sa silhouette bien dessin\u00e9e, sans protection d’armure, \u00e9tait mise en valeur ; pourtant, entre sa silhouette juv\u00e9nile et les proportions massives du Philistin, le contraste \u00e9tait marqu\u00e9. {1890 PP 646.4}<\/td><\/tr>
Note : \u00c0 l’\u00e9poque de David, la fronde \u00e9tait perfectionn\u00e9e par un entra\u00eenement intensif, de sorte que la cible \u00e9tait atteinte.<\/td><\/tr>
Juges 20:15 Les fils de Benjamin furent alors d\u00e9nombr\u00e9s dans les villes : vingt-six mille hommes tirant l\u2019\u00e9p\u00e9e, sans compter les habitants de Guibea, qui furent d\u00e9nombr\u00e9s au nombre de sept cents hommes d\u2019\u00e9lite.<\/td><\/tr>
Juges 20:16 Parmi tout ce peuple, il y avait sept cents hommes d\u2019\u00e9lite gauchers ; chacun pouvait lancer des pierres \u00e0 la fronde, \u00e0 la port\u00e9e d\u2019un cheveu, sans manquer sa cible.<\/td><\/tr>
Ainsi, David, le bon berger de Bethl\u00e9em, lorsqu’il s’avan\u00e7a \u00e0 la rencontre de Satan \u2013 notre Goliath fantomatique \u2013, choisit cinq pierres dans le torrent. Il prit les cinq livres de Mo\u00efse dans le courant du juda\u00efsme. Il s\u00e9para le solide du fluide. Il s\u00e9para le permanent du transitoire. Il s\u00e9para le moral et le perp\u00e9tuel du c\u00e9r\u00e9monial et du temporaire. Il prit des pierres dans un torrent, et avec l’une d’elles, il terrassa Satan. Toutes les r\u00e9ponses du Christ au tentateur sont des pr\u00e9ceptes moraux, tir\u00e9s d’un seul livre de la Loi (Deut\u00e9ronome), et il pr\u00e9fa\u00e7a ses r\u00e9ponses par les m\u00eames mots : \u201cIl est \u00e9crit\u201d ; et avec cette fronde et cette pierre de l’\u00c9criture, il terrassa notre \u201cGoliath\u201d, et il nous a montr\u00e9 par son exemple comment nous pouvons aussi vaincre le tentateur.<\/td><\/tr>
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Apr\u00e8s avoir vaincu Goliath, David entreprit une tourn\u00e9e victorieuse \u00e0 J\u00e9rusalem avec la t\u00eate d’un g\u00e9ant \u2013 il transporta en r\u00e9alit\u00e9 la t\u00eate de Goliath le Philistin \u00e0 J\u00e9rusalem. (1 Samuel 17:54 ; 18:6)<\/td><\/tr>
Apr\u00e8s la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, il entreprit \u00e9galement une sorte de tourn\u00e9e montrant \u00e0 tous les signes de sa victoire, tout comme il l’avait fait \u00e0 Thomas l’incr\u00e9dule.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus entreprit cette tourn\u00e9e victorieuse avec des preuves infaillibles sur la mort et son d\u00e9mon diabolique (Actes 1:3 ; 1 Corinthiens 15:3-8 ; Matthieu 16:18 ; Apocalypse 12:5-10).<\/td><\/tr>
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La renomm\u00e9e de David grandit imm\u00e9diatement apr\u00e8s sa victoire.<\/td><\/tr>
Apr\u00e8s sa crucifixion et sa r\u00e9surrection, la renomm\u00e9e de J\u00e9sus grandit \u00e9galement \u00e9norm\u00e9ment, surtout apr\u00e8s les 40 jours.<\/td><\/tr>
David et J\u00e9sus allaient tous deux gagner de nombreux disciples, y compris des membres de leur propre famille qui s’\u00e9taient moqu\u00e9s d’eux :<\/td><\/tr>
1 Samuel 22:01 : David partit de l\u00e0 et se sauva dans la caverne d’Adullam. Ses fr\u00e8res et toute la maison de son p\u00e8re, l’ayant appris, descendirent l\u00e0 vers lui.<\/td><\/tr>
1 Samuel 22:02 Tous ceux qui \u00e9taient dans la d\u00e9tresse, tous ceux qui avaient des dettes et tous ceux qui \u00e9taient m\u00e9contents se rassembl\u00e8rent aupr\u00e8s de lui. Il devint leur chef. Il y avait avec lui environ quatre cents hommes.<\/td><\/tr>
1 Samuel 22:02 Tous ceux qui \u00e9taient dans la d\u00e9tresse, tous ceux qui avaient des dettes et tous ceux qui \u00e9taient m\u00e9contents, se rassembl\u00e8rent aupr\u00e8s de lui. Il devint leur chef. Il y avait avec lui environ quatre cents hommes.<\/td><\/tr>
David et J\u00e9sus firent face \u00e0 une opposition que personne d’autre n’aurait imagin\u00e9 affronter. David affronta Goliath de front, et J\u00e9sus affronta Satan, la mort, l’enfer et la tombe. Le symbolisme de Goliath amplifie leur signification.<\/td><\/tr>
Notez comment le roi David et son fils et successeur, le roi Salomon, symbolisent et pr\u00e9figurent les deux aspects majeurs de la premi\u00e8re et de la seconde venue du Christ sur terre : la premi\u00e8re ayant eu lieu il y a 2 000 ans et la seconde prochaine.<\/td><\/tr>
La jeunesse de David pr\u00e9figurait la premi\u00e8re apparition terrestre du Christ, avant son accession au tr\u00f4ne.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus a vaincu la mort, l\u2019enfer et la tombe pour tous ses disciples.<\/td><\/tr>
David est devenu le roi conqu\u00e9rant ; cela pr\u00e9figure le retour du Christ \u00e0 la bataille d\u2019Armageddon, vainquant l\u2019Ant\u00e9christ et les ennemis d\u2019Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Ainsi, la premi\u00e8re venue de J\u00e9sus est pr\u00e9figur\u00e9e avant que David ne devienne roi, et la seconde venue du Christ est pr\u00e9figur\u00e9e en David apr\u00e8s son accession au tr\u00f4ne et sa conqu\u00eate ; c\u2019est ce que J\u00e9sus fera \u00e0 la bataille d\u2019Armageddon.<\/td><\/tr>
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Tout cela se transformera alors en ce que symbolisait le r\u00e8gne de paix et de prosp\u00e9rit\u00e9 de Salomon, pr\u00e9figurant le r\u00e8gne mill\u00e9naire du Christ.<\/td><\/tr>
La premi\u00e8re partie du r\u00e8gne de Salomon est li\u00e9e \u00e0 la paix et \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9 ; une prosp\u00e9rit\u00e9 plus grande que celle de tout autre roi ayant v\u00e9cu avant l’\u00e9poque du Christ.<\/td><\/tr>
Le nom Salomon est h\u00e9breu et signifie principalement \u00ab paisible \u00bb ou \u00ab paix \u00bb ; il d\u00e9rive du mot h\u00e9breu shalom.<\/td><\/tr>
Salomon et J\u00e9sus ont tous deux r\u00e9gn\u00e9, et J\u00e9sus r\u00e9gnera, depuis J\u00e9rusalem, la ville sainte de Dieu.<\/td><\/tr>
\u00c9sa\u00efe 52:01 : \u00ab R\u00e9veille-toi, r\u00e9veille-toi ! Rev\u00eatez votre force, Sion ! Rev\u00eatez vos beaux v\u00eatements, J\u00e9rusalem, la ville sainte ! Car d\u00e9sormais, ni incirconcis ni impur n’entreront chez vous. \u00bb<\/td><\/tr>
Apocalypse 21:02 Et moi Jean, je vis la VILLE SAINTE, la NOUVELLE J\u00c9RUSALEM, qui descendait du ciel, d’aupr\u00e8s de Dieu, pr\u00e9par\u00e9e comme une \u00e9pouse qui s’est par\u00e9e pour son \u00e9poux. [Jean vit la ville sainte, la NOUVELLE J\u00c9RUSALEM, avec ses douze portes de perles et ses douze fondements de pierres pr\u00e9cieuses, descendre du ciel, d’aupr\u00e8s de Dieu. Les rues sont d’or transparent, limpides comme du cristal. Quiconque franchira ces portes et marchera dans ces rues aura \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 et purifi\u00e9 par la puissance de la v\u00e9rit\u00e9 ; et la couronne de gloire immortelle ornera le front du vainqueur. [ST, 22 d\u00e9cembre 1887, par. 3]]<\/td><\/tr>
Comme on peut le voir dans les versets ci-dessus, Dieu [et J\u00e9sus] a choisi le MONT MORIAH \/ SION \/ J\u00c9RUSALEM comme Sa demeure, Sa ville sainte et Son si\u00e8ge de gouvernement. Il reste tr\u00e8s protecteur \u00e0 l’\u00e9gard de cet endroit. L’intrusion du pays pa\u00efen et ferreux de la Turquie, pour adopter le m\u00eame endroit comme si\u00e8ge de leur gouvernement \/ TABERNACLE, Il doit l’interdire. De nombreux \u00e9v\u00e9nements ont eu lieu sur le MONT MORIAH, notamment : Selon la tradition juive, le monde a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 sur le MONT MORIAH, et la Pierre de fondation (l’Even-ha-Shetiyah), se trouve l\u00e0. Abraham et son fils Isaac sont all\u00e9s au MONT MORIAH, et Abraham a failli sacrifier Isaac en holocauste. Un ange a arr\u00eat\u00e9 Abraham et lui a fourni un b\u00e9lier \u00e0 sacrifier \u00e0 la place. Gen\u00e8se 22:02-14 Jacob a r\u00eav\u00e9 d’une \u00e9chelle allant du sol jusqu’au ciel, avec des anges qui montaient et descendaient. Gen\u00e8se 28:10-22 David acheta une aire de battage sur le MONT MORIAH, construisit un AUTEL et y sacrifia des offrandes. Dieu fit descendre le feu sur l’AUTEL pour confirmer son approbation. 2 Samuel 24:18-25 David apporta l’ARCHE DE L’ALLIANCE dans sa ville sur le MONT MORIAH. 2 Samuel 6:11-15 LE MONT MORIAH est l’endroit o\u00f9 le Temple de Salomon a \u00e9t\u00e9 construit – le Temple du Seigneur. 2 Chroniques 3:1-2 Chroniques 5:01 : Tous les sacrifices \u00e9taient faits au temple. 2 Chroniques 7:04 ; etc. Le Grand Sacrifice du Christ – J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 \u00e0 Golgotha \u200b\u200b\/ Calvaire, \u00e0 seulement 2 kilom\u00e8tres du MONT MORIAH. Le message au peuple de Dieu est de veiller, d’attendre et de prier pour que chacun de nous soit pleinement sanctifi\u00e9 en J\u00e9sus au moment o\u00f9 nous verrons le moindre mouvement de la Turquie vers J\u00c9RUSALEM. \u00c0 ce moment-l\u00e0, notre Probation \/ celle de tous sera presque termin\u00e9e et beaucoup n’auront plus d’huile pour leurs lampes. Psaume 77:13 Ta voie, \u00f4 Dieu, est dans le sanctuaire. Quel Dieu est plus grand que notre Dieu ?<\/td><\/tr>
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David a obtenu sa femme en exposant sa vie au combat contre les Philistins et en les d\u00e9truisant.<\/td><\/tr>
Par les souffrances et la mort du Messie, son combat et sa victoire sur ses ennemis, et la r\u00e9demption de son \u00c9glise par ces moyens, J\u00e9sus acquiert la joie qui en d\u00e9coule des fian\u00e7ailles avec l’\u00c9glise.<\/td><\/tr>
Les \u00ab \u00e9pouses avec l’\u00c9glise \u00bb font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’union profonde et fond\u00e9e sur l’alliance entre le Christ et l’\u00c9glise, o\u00f9 l’\u00c9glise est pr\u00e9sent\u00e9e comme \u00ab l’\u00e9pouse du Christ \u00bb et le Christ comme son \u00e9poux divin.<\/td><\/tr>
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Le mariage de David avec Abiga\u00efl, \u00e9pouse d\u2019un fils de B\u00e9lial, femme vertueuse et belle de visage, est synonyme d\u2019innombrables proph\u00e9ties qui repr\u00e9sentent l\u2019\u00c9glise du Messie.<\/td><\/tr>
Ces proph\u00e9ties parlent de son \u00e9pouse, qui, gr\u00e2ce \u00e0 la r\u00e9demption, acquiert un \u00e9tat heureux et durable, au lieu de rester dans un \u00e9tat de culpabilit\u00e9, d’esclavage du p\u00e9ch\u00e9 et de mort.<\/td><\/tr>
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David a vers\u00e9 le sang de ses ennemis, J\u00e9sus a vers\u00e9 le sien pour ses ennemis (1 Chroniques 22:8 ; 28:3 ; Romains 5:8-9 ; Colossiens 1:20 ; 1 Pierre 1:18-19).<\/td><\/tr>
David a \u00e9t\u00e9 lou\u00e9 par l’\u00c9glise [le peuple centr\u00e9 sur Dieu] pour avoir vaincu ses ennemis (1 Samuel 18:6).<\/td><\/tr>
J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 lou\u00e9 par l’\u00c9glise pour l’avoir rachet\u00e9e par son sang (Apocalypse 5:8-10 ; 12:10).<\/td><\/tr>
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Ammon s’est moqu\u00e9 de David, alors il les a humili\u00e9s (2 Samuel 10:1-14 ; 12:29-31).<\/td><\/tr>
J\u00e9sus a triomph\u00e9 du diable ouvertement (Colossiens 2:15 ; Actes 19:15 ; Matthieu 8:29 ; 16:18 ; Luc 4:8).<\/td><\/tr>
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David s’est fait construire une maison par le roi de Tyr, qui l’a \u00e9tabli roi (2 Samuel 5:11-12).<\/td><\/tr>
J\u00e9sus a re\u00e7u des cadeaux de la fille de Tyr en tant que roi d’Isra\u00ebl (Psaume 45:12 ; Marc 3:8 ; 7:24 ; \u00c9sa\u00efe 23:17-18).<\/td><\/tr>
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David aimait chanter \u00e0 l’\u00e9glise [avec le peuple de Dieu] et en faisait une grande promotion (Psaumes 33:3 ; 149:1 ; 1 Chroniques 15:16-22).<\/td><\/tr>
J\u00e9sus chantait \u00e0 l’\u00e9glise et en faisait la promotion (H\u00e9breux 2:12 ; Psaumes 22:22 ; Matthieu 26:30 ; \u00c9ph\u00e9siens 5:19).<\/td><\/tr>
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David a vaincu tous ses ennemis et s’est assis (2 Samuel 7:1 ; 22:1).<\/td><\/tr>
J\u00e9sus a vaincu ses ennemis et s’est assis (H\u00e9breux 1:3 ; Actes 2:34-35).<\/td><\/tr>
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David et J\u00e9sus ont tous deux \u00e9t\u00e9 trahis par un ami proche (2 Samuel 15:31 ; Matthieu 26:14-16).<\/td><\/tr>
J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 trahi par un ami proche, Judas, un disciple (Psaumes 41:9 ; 109:3-5 ; Jean 13:18).<\/td><\/tr>
David a \u00e9t\u00e9 trahi par un ami proche, Absalom et\/ou Achitophel, conseiller du roi (1 Chroniques 27:33 ; 2 Samuel 15:12).<\/td><\/tr>
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Les disciples de David \u00e9taient les vils, les insens\u00e9s et les pauvres de la nation (1 Samuel 22:2).<\/td><\/tr>
Les disciples de J\u00e9sus sont les vils, les insens\u00e9s et les pauvres du monde (1 Corinthiens 1:26-29).<\/td><\/tr>
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David, un Juif, a attir\u00e9 des Gentils \u00e0 le suivre et \u00e0 le servir (2 Samuel 15:17-22). J\u00e9sus, un Juif, a attir\u00e9 les Gentils \u00e0 le suivre et \u00e0 le servir (Jean 12:20-21 ; Romains 15:12).<\/td><\/tr>
J\u00e9sus, un Juif, a attir\u00e9 les Gentils \u00e0 le suivre et \u00e0 le servir (Jean 12:20-21 ; Romains 15:12).<\/td><\/tr>
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David et J\u00e9sus ont tous deux \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9s :<\/td><\/tr>
David par le peuple d\u2019Isra\u00ebl alors qu\u2019il se trouvait dans la grotte d\u2019Adullam, sous le r\u00e8gne du roi Sa\u00fcl.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus, par de nombreux Isra\u00e9lites, y compris les chefs religieux de l\u2019\u00e9poque, et encore aujourd\u2019hui par de nombreux autres, alors qu\u2019il se pr\u00e9pare \u00e0 son retour dans ce monde.<\/td><\/tr>
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David \u00e9tait \u00e0 la fois l\u2019antitype et l\u2019arch\u00e9type de J\u00e9sus. David \u00e9tait l\u2019antitype de J\u00e9sus, dans le sens o\u00f9 il a c\u00e9d\u00e9 \u00e0 la corruption du p\u00e9ch\u00e9 dans sa nature humaine d\u00e9chue. Mais David \u00e9tait aussi l\u2019arch\u00e9type [un exemple tr\u00e8s typique d\u2019une certaine personne] de J\u00e9sus, son h\u00e9ritier messianique ultime. Alors que David a p\u00e9ch\u00e9, J\u00e9sus n\u2019a pas p\u00e9ch\u00e9.<\/td><\/tr>
Dans la Bible, la vie de David est un exemple marquant \u00e0 la fois de p\u00e9ch\u00e9 et de repentance. Bien qu’il ait commis l’adult\u00e8re avec Bath-Sh\u00e9ba et orchestr\u00e9 la mort de son mari, Urie, il a \u00e9galement manifest\u00e9 de profonds remords et a implor\u00e9 le pardon de Dieu. Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 au proph\u00e8te Nathan, David n’a pas ni\u00e9 son p\u00e9ch\u00e9, mais a plut\u00f4t reconnu sa faute et exprim\u00e9 de profonds remords. Ses Psaumes, en particulier le Psaume 51, sont des expressions puissantes de sa repentance et de son appel \u00e0 la mis\u00e9ricorde. L’histoire de David souligne que si le p\u00e9ch\u00e9 a des cons\u00e9quences, Dieu offre le pardon et la restauration \u00e0 ceux qui se tournent sinc\u00e8rement vers lui.<\/td><\/tr>
David a reconnu ses p\u00e9ch\u00e9s et a exprim\u00e9 de profonds remords pour ses mauvaises actions. Voir le Psaume 51 et d’autres passages.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus a reconnu que son peuple avait p\u00e9ch\u00e9 et a exprim\u00e9 son d\u00e9sir de mourir pour ses mauvaises actions. Voir les \u00c9vangiles et d’autres passages.<\/td><\/tr>
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La premi\u00e8re interpr\u00e9tation du Psaume 22:1 ne se limite pas \u00e0 une exp\u00e9rience humaine g\u00e9n\u00e9rique, mais \u00e0 l’exp\u00e9rience sp\u00e9cifique de David avant son intronisation. J\u00e9sus invoque le chemin de rejet de David avant son intronisation. Son argument est que si David a souffert aux mains des Gentils sur son chemin vers le tr\u00f4ne (Psaume 22), \u00e0 combien plus forte raison l’h\u00e9ritier de David, celui qui est encore plus grand que David, souffrirait-il davantage ?<\/td><\/tr>
David \u00e9tait le partenaire de l’alliance de Dieu et le b\u00e9n\u00e9ficiaire de sa promesse d’\u00e9tablir le royaume \u00e9ternel sur terre par l’interm\u00e9diaire d’un descendant humain. Notez le r\u00f4le de la lign\u00e9e de David dans la victoire finale de Dieu sur le mal humain par l’interm\u00e9diaire de l’h\u00e9ritier de David.<\/td><\/tr>
La premi\u00e8re interpr\u00e9tation du Psaume 22:1 ne se limite pas \u00e0 une exp\u00e9rience humaine g\u00e9n\u00e9rique, mais \u00e0 l’exp\u00e9rience sp\u00e9cifique de David avant son intronisation. J\u00e9sus invoquait le cheminement de rejet de David avant son intronisation. Son argument est que si David a souffert aux mains des Gentils sur son chemin vers le tr\u00f4ne (Psaume 22), \u00e0 combien plus forte raison l’h\u00e9ritier de David, celui qui est encore plus grand que David, souffrirait-il davantage ?<\/td><\/tr>
David et J\u00e9sus ont tous deux \u00e9t\u00e9 mal repr\u00e9sent\u00e9s. (Absalom et le Sanh\u00e9drin)<\/td><\/tr>
David, par son propre fils Absalom, qui mentit \u00e0 Isra\u00ebl au sujet de son p\u00e8re afin d’obtenir des soutiens pour lui-m\u00eame et lui succ\u00e9der sur le tr\u00f4ne.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus, par les chefs religieux de l’\u00e9poque, le Sanh\u00e9drin, qui tent\u00e8rent constamment de d\u00e9tourner l’attention de J\u00e9sus afin de maintenir leur propre position d’autorit\u00e9 et de pouvoir.<\/td><\/tr>
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David et J\u00e9sus r\u00e9gn\u00e8rent tous deux malgr\u00e9 le rejet et la r\u00e9bellion des autres.<\/td><\/tr>
David accomplit le plan de Dieu pour son r\u00e8gne sur tout Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus accomplit le plan de Dieu pour son r\u00e8gne sur le monde entier.<\/td><\/tr>
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David et J\u00e9sus connurent tous deux la d\u00e9ception face aux actions de leurs proches : (Joab et Pierre)<\/td><\/tr>
David, par la trahison de Joab, qui tua son fils Absalom contre la volont\u00e9 de David.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus, par le reniement de Pierre apr\u00e8s son arrestation. J\u00e9sus reprit Pierre.<\/td><\/tr>
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David et J\u00e9sus ont tous deux gravi le mont des Oliviers et ont pri\u00e9 (2 Samuel 15:30-32, Matthieu 26:30). Voir aussi Jean 17:1-26, o\u00f9 J\u00e9sus a pri\u00e9 son P\u00e8re avant sa crucifixion.<\/td><\/tr>
David et J\u00e9sus ont tous deux pleur\u00e9 sur le mont des Oliviers \u00e0 cause des trag\u00e9dies qui se d\u00e9roulaient \u00e0 J\u00e9rusalem (2 Samuel 15:23, 30 ; Luc 19:41).<\/td><\/tr>
David s’est enfui au mont des Oliviers, troubl\u00e9, en proie \u00e0 une grande angoisse et aux larmes.<\/td><\/tr>
David, en montant sur le mont, a pleur\u00e9 la trahison de son fils Absalom.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus, en priant son P\u00e8re avant sa crucifixion.<\/td><\/tr>
J\u00e9sus s’est rendu au mont des Oliviers avec ses disciples et a souffert d’une terrible angoisse et de larmes dans le jardin de Geths\u00e9mani, situ\u00e9 tout pr\u00e8s.<\/td><\/tr>
Le peuple de David a pleur\u00e9 \u00e0 son d\u00e9part, tout comme le peuple a pleur\u00e9 pour J\u00e9sus. Le soutien public \u00e9tait contre eux deux ; ils se rang\u00e8rent donc tous du c\u00f4t\u00e9 d’Absalom.<\/td><\/tr>
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David et J\u00e9sus allaient tous deux quitter J\u00e9rusalem, rejet\u00e9s par ses habitants (2 Samuel 15:13 ; Jean 1:11).<\/td><\/tr>
2 Samuel 15:13 Un messager arriva aupr\u00e8s de David, disant : Le c\u0153ur des hommes d’Isra\u00ebl est tourn\u00e9 vers Absalom.<\/td><\/tr>
2 Samuel 15:14 David dit \u00e0 tous ses serviteurs qui \u00e9taient avec lui \u00e0 J\u00e9rusalem : \u00ab Levez-vous, fuyons ; autrement nous n’\u00e9chapperons pas \u00e0 Absalom. D\u00e9p\u00eachez-vous de partir, de peur qu’il ne nous surprenne \u00e0 l’improviste, ne fasse venir le malheur sur nous et ne frappe la ville du tranchant de l’\u00e9p\u00e9e.\u00bb<\/td><\/tr>
Jean 1:11 Il est venu chez les siens, et les siens ne l’ont pas re\u00e7u.<\/td><\/tr>
Psaume 22 – Psaume de David, p\u00e9cheur en qu\u00eate de repentance :<\/td><\/tr>
Psaume 22:01 : \u00ab Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonn\u00e9 ? [pourquoi es-tu si] loin de mon secours, [et des] paroles de ma voix rugissante ? \u00bb [Matthieu 27:46 ; Marc 15:34]<\/td><\/tr>
J\u00e9sus \u00e9tait sur la croix, sur le point de mourir pour tous les p\u00e9cheurs en qu\u00eate de repentance :<\/td><\/tr>
Matthieu 27:46 Et vers la neuvi\u00e8me heure, J\u00e9sus s’\u00e9cria d’une voix forte : \u00c9li, \u00c9li, lama sabachthani ? c’est-\u00e0-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonn\u00e9 ? [TU implique un Dieu singulier \u2013 en tant que dieu trinitaire, il aurait dit le pluriel \u00ab toi \u00bb et, par un myst\u00e8re inexplicable, il se serait aussi parl\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame !] [Heure romaine : la neuvi\u00e8me heure correspondrait \u00e0 3 heures.] [Psaume 22:01 ; Marc 15:34]<\/td><\/tr>
Marc 15:34 Et \u00e0 la NEUVI\u00c8ME HEURE, J\u00e9sus s’\u00e9cria d’une voix forte : \u00c9lo\u00ef, \u00c9lo\u00ef, lama sabachthani ? ce qui signifie : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonn\u00e9 ? [Heure romaine : NEUVI\u00c8ME HEURE = 3 HEURES.] [TU implique un Dieu singulier \u2013 en tant que dieu trinitaire, Il aurait prononc\u00e9 le pluriel \u00ab tu \u00bb et, par un myst\u00e8re inexplicable, Il se serait aussi parl\u00e9 \u00e0 Lui-m\u00eame !] [Ailleurs, \u00ab Simon, Simon \u00bb, \u00ab Marie, Marie \u00bb, \u00ab J\u00c9RUSALEM, J\u00c9RUSALEM \u00bb \u2013 chacun de ces termes d\u00e9signe une personne ou une chose, pas plus.] [Psaume 22:01 ; Matthieu 27:46]<\/td><\/tr>
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J\u00e9sus ressuscit\u00e9 occupe le tr\u00f4ne de David jusqu\u2019\u00e0 ce jour et r\u00e8gne pour toujours sur son grand royaume, l\u2019\u00c9glise. Ceci \u00e9tait anticip\u00e9 dans la proph\u00e9tie lorsque Nathan, en vision, parla \u00e0 David :<\/td><\/tr>
2 Samuel 7:13 Il b\u00e2tira une maison \u00e0 mon nom, et j\u2019affermirai pour toujours le tr\u00f4ne de son royaume.<\/td><\/tr>
2 Samuel 7:14 Je serai pour lui un p\u00e8re, et il sera pour moi un fils. S’il commet l’iniquit\u00e9, je le ch\u00e2tierai avec la verge des hommes et avec les coups des fils des hommes.<\/td><\/tr>
2 Samuel 7:15 Mais ma mis\u00e9ricorde ne se retirera pas de lui, comme je l’ai retir\u00e9e de Sa\u00fcl, que j’ai rejet\u00e9 devant toi.<\/td><\/tr>
2 Samuel 7:16 Ta maison et ton r\u00e8gne seront affermis pour toujours devant toi, ton tr\u00f4ne sera affermi pour toujours.<\/td><\/tr>
2 Samuel 7:17 Nathan rapporta \u00e0 David toutes ces paroles et toute cette vision.<\/td><\/tr>
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Psaume 110:01 : L’\u00c9ternel a dit \u00e0 mon Seigneur : Assieds-toi \u00e0 ma droite, jusqu’\u00e0 ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. [Actes 2:34-35]<\/td><\/tr>
Pierre cite le Psaume 110 dans Actes 2:34-36, comme suit :<\/td><\/tr>
Actes 2:34 Car David n’est pas mont\u00e9 au ciel, mais il dit lui-m\u00eame : L’\u00c9ternel a dit \u00e0 mon Seigneur : Assieds-toi \u00e0 ma droite, [Psaume 110:01]<\/td><\/tr>
Actes 2:35 Jusqu’\u00e0 ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. [Psaume 110:01]<\/td><\/tr>
Actes 2:36 Que toute la maison d’Isra\u00ebl sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce J\u00e9sus que vous avez crucifi\u00e9. [Dieu a fait J\u00e9sus \u2013 cela rejette automatiquement la doctrine de la trinit\u00e9, car Dieu est venu AVANT J\u00e9sus qu’il a cr\u00e9\u00e9. Alors, comment trois dieux pourraient-ils \u00eatre co\u00e9ternels ?]<\/td><\/tr>
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J\u00e9sus comprenait sa relation avec David. Il y fait r\u00e9f\u00e9rence dans Marc 2:25-28 lors de la dispute avec les pharisiens.<\/td><\/tr>
Marc 2:25 Il leur dit : N’avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu’il fut dans le besoin et qu’il eut faim, lui et ceux qui \u00e9taient avec lui ?<\/td><\/tr>
Marc 2:26 Comment il entra dans la maison de Dieu, au temps d’Abiathar, le souverain sacrificateur, et mangea les pains de proposition, qu’il n’\u00e9tait permis de manger qu’aux sacrificateurs, et qu’il en donna aussi \u00e0 ceux qui \u00e9taient avec lui ?<\/td><\/tr>
Marc 2:27 Il leur dit : Le sabbat a \u00e9t\u00e9 fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat.<\/td><\/tr>
Marc 2:28 C’est pourquoi le Fils de l’homme est ma\u00eetre m\u00eame du sabbat. [Matthieu 12:08, Luc 6:05]<\/td><\/tr>
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\u00c9sa\u00efe 42:01 : Voici mon serviteur, que je soutiens ; mon \u00e9lu, en qui mon \u00e2me prend plaisir ; j’ai mis mon Esprit sur lui. Il prononcera le jugement des nations. [Matthieu 12:18]<\/td><\/tr>
\u00c9sa\u00efe 42:02 Il ne criera pas, il n’\u00e9l\u00e8vera pas, et sa voix ne sera pas entendue dans les rues.<\/td><\/tr>
\u00c9sa\u00efe 42:03 Il ne brisera pas le roseau cass\u00e9, et il n’\u00e9teindra pas la m\u00e8che qui fume encore ; il prononcera le jugement selon la v\u00e9rit\u00e9.<\/td><\/tr>
\u00c9sa\u00efe 42:04 Il ne faillira ni ne se d\u00e9couragera, jusqu’\u00e0 ce qu’il ait \u00e9tabli le jugement sur la terre, et que les \u00eeles esp\u00e8rent en sa loi.<\/td><\/tr>
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David nous a laiss\u00e9 entrevoir un roi meilleur, qui a \u00e9galement \u00e9pargn\u00e9 ses ennemis \u2013 une bonne nouvelle pour ceux d’entre nous qui \u00e9taient autrefois ennemis du Christ et \u00e0 qui l’\u00c9vangile offre maintenant des conditions de paix (Romains 5:10) :<\/td><\/tr>
Romains 5:10 Car si, lorsque nous \u00e9tions ennemis, nous avons \u00e9t\u00e9 r\u00e9concili\u00e9s avec Dieu par la mort de son Fils, \u00e0 plus forte raison, \u00e9tant r\u00e9concili\u00e9s, serons-nous sauv\u00e9s par sa vie.<\/td><\/tr>
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2 Samuel 5:10 David continua son chemin et devint grand, et l’\u00c9ternel, le Dieu des arm\u00e9es, \u00e9tait avec lui.<\/td><\/tr>
2 Samuel 5:11 Hiram, roi de Tyr, envoya des messagers \u00e0 David, du bois de c\u00e8dre, des charpentiers et des ma\u00e7ons, qui b\u00e2tirent une maison \u00e0 David.<\/td><\/tr>
2 Samuel 5:12 David comprit que l’\u00c9ternel l’avait \u00e9tabli roi sur Isra\u00ebl et qu’il avait \u00e9lev\u00e9 son royaume \u00e0 cause de son peuple d’Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Lorsque David prit ses fonctions, Dieu commen\u00e7a rapidement \u00e0 b\u00e9nir son r\u00e8gne. Il conquit J\u00e9rusalem, acquit une renomm\u00e9e internationale et apporta paix et prosp\u00e9rit\u00e9 au peuple.<\/td><\/tr>
David ne fut pas b\u00e9ni uniquement pour lui-m\u00eame, mais pour \u00eatre la source de b\u00e9n\u00e9dictions pour tout le peuple de Dieu.<\/td><\/tr>
De m\u00eame, le Christ n’est plus humili\u00e9. Il est mont\u00e9 au ciel avec toute autorit\u00e9 au ciel et sur la terre (Matthieu 28:18) et a \u00e9t\u00e9 exalt\u00e9 en signe de jugement et de gr\u00e2ce aux yeux du monde entier (Actes 17:31). Le futur Roi si\u00e8ge \u00e0 la droite du P\u00e8re.<\/td><\/tr>
Matthieu 28:18 J\u00e9sus, s’\u00e9tant approch\u00e9, leur parla ainsi : Tout pouvoir m’a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 au ciel et sur la terre.<\/td><\/tr>
[Le fait important que J\u00e9sus dit \u00e0 ses disciples dans ce verset est qu’il a re\u00e7u tout pouvoir de son P\u00e8re.]<\/td><\/tr>
Actes 17:31 Car il a fix\u00e9 un jour o\u00f9 il jugera le monde avec justice, par l’homme qu’il a d\u00e9sign\u00e9 ; il en a donn\u00e9 \u00e0 tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts.<\/td><\/tr>
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Dieu a miraculeusement permis \u00e0 David de tuer le lion et l’ours, et de d\u00e9livrer l’agneau de leur gueule, clairement et \u00e9videmment pour \u00eatre un type, un signe et un encouragement pour lui qu’il lui permettrait de d\u00e9truire les ennemis de son peuple, qui \u00e9taient beaucoup plus forts qu’eux, et de d\u00e9livrer son peuple d’eux. David a fait cela en tant que berger sur le troupeau de son p\u00e8re, et son r\u00f4le de berger envers eux est express\u00e9ment mentionn\u00e9 comme une ressemblance avec son r\u00f4le de roi et de berger envers le peuple de Dieu de temps \u00e0 autre (1 Chroniques 11:2, Psaumes 78:70-72, J\u00e9r\u00e9mie 23:4-6, \u00c9z\u00e9chiel 34:23-24, \u00c9z\u00e9chiel 37:24). Le peuple de Dieu, dans d’innombrables endroits, est appel\u00e9 Son troupeau et Ses brebis. Leurs ennemis, dans les Psaumes de David et ailleurs, sont compar\u00e9s au lion et aux autres b\u00eates de proie qui d\u00e9vorent les brebis. David lui-m\u00eame qualifie sa propre d\u00e9livrance et celle du peuple de Dieu d’avoir \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9 de la gueule du lion (Psaumes 7:1-2, 17:12-13, 22:20-21, 35:17 et 57:3-4). David comprenait \u00e9galement les voies de Dieu, ce qui lui permit miraculeusement de vaincre ces b\u00eates sauvages et de d\u00e9livrer l’agneau, symbole et signe de ce que Dieu lui permettrait de faire pour son peuple contre ses puissants ennemis, comme en t\u00e9moignent ses paroles \u00e0 Sa\u00fcl lorsqu’il proposa d’affronter Goliath [1 Samuel 17:37].<\/td><\/tr>
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La victoire de David sur les ennemis du peuple de Dieu, et son salut, furent symbolis\u00e9s par sa victoire sur le lion et l’ours, et par le sauvetage de l’agneau. Dieu donna la victoire \u00e0 Isra\u00ebl sur les Syriens et les en d\u00e9livra ; ceci fut symbolis\u00e9 par le proph\u00e8te aidant le roi d’Isra\u00ebl \u00e0 tirer une fl\u00e8che vers eux (2 Rois 13:15-17).<\/td><\/tr>
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L’apparition merveilleuse de Dieu pour David \u00e0 Baal-Peratsim, pour combattre \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s contre ses ennemis, est pr\u00e9sent\u00e9e comme une ressemblance avec ce qui devait se passer \u00e0 l’\u00e9poque du Messie.<\/td><\/tr>
\u00c9sa\u00efe 28:21 Car l’\u00c9ternel se l\u00e8vera comme sur la montagne de Peratsim, sa col\u00e8re sera comme dans la vall\u00e9e de Gabaon, pour accomplir son \u0153uvre, son \u0153uvre \u00e9trange, et pour ex\u00e9cuter son acte, son acte \u00e9trange.<\/td><\/tr>
Zacharie 9:15 L’\u00c9ternel des arm\u00e9es les prot\u00e9gera ; ils d\u00e9voreront, ils terrasseront avec des pierres de fronde ; Ils boiront et feront du bruit comme du vin ; ils seront remplis comme des coupes et comme les coins de l’autel.<\/td><\/tr>
Il semble y avoir une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 David soumettant Goliath avec une pierre de fronde, comme si cela ressemblait \u00e0 la mani\u00e8re dont les ennemis du peuple de Dieu devaient \u00eatre vaincus \u00e0 l’\u00e9poque du Messie. Ceci sugg\u00e8re que l’\u00e9crasement de la t\u00eate de ce g\u00e9ant et grand ennemi de l’\u00c9glise de Dieu par David est une figure du Messie, le Fils de David, souvent appel\u00e9 \u00ab David \u00bb dans les \u00c9critures, lorsqu’il \u00e9crase la t\u00eate de Satan.<\/td><\/tr>
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David a construit l’autel dans l’aire de battage d’Araunah le J\u00e9busien, sur un territoire pa\u00efen.<\/td><\/tr>
Cela correspond \u00e0 ce que les proph\u00e9ties repr\u00e9sentent concernant l’\u00c9glise du Messie \u00e9rig\u00e9e en pays pa\u00efen et compos\u00e9e d’anciens p\u00e9cheurs.<\/td><\/tr>
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L’Esprit de Dieu en Nathan, lorsqu’il parle du r\u00e8gne glorieux de Salomon et de la construction d’une maison au nom de Dieu, et promet ces choses \u00e0 David (2 Samuel 7), saisit l’occasion de pr\u00e9dire et de promettre le royaume plus glorieux et plus \u00e9ternel du Messie ; il est \u00e9vident que David a compris les paroles de Nathan par ce qu’il dit dans 2 Samuel 23 et dans le Livre des Psaumes, et comme il est \u00e9vident par de nombreux passages des Proph\u00e8tes, que l’Esprit de Dieu les avait voulues.<\/td><\/tr>
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Des grandes victoires de David sur les Syriens et les \u00c9domites, l’Esprit de Dieu saisit l’occasion de parler longuement des victoires du Messie dans les Psaumes 60 et 108.<\/td><\/tr>
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Zacharie 12:10 Je r\u00e9pandrai sur la maison de David et sur les habitants de J\u00e9rusalem un esprit de gr\u00e2ce et de supplications ; et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont perc\u00e9, et ils pleureront sur lui comme on pleure sur son fils unique, et ils pleureront am\u00e8rement sur lui comme on pleure sur son premier-n\u00e9. [Jean 19:37]<\/td><\/tr>
Zacharie 12:11 En ce jour-l\u00e0, il y aura un grand deuil \u00e0 J\u00e9rusalem, comme le deuil d’Hadadrimmon dans la vall\u00e9e de Meguiddon.<\/td><\/tr>
Os\u00e9e 5:15 J’irai et je retournerai dans mon lieu, jusqu’\u00e0 ce qu’ils reconnaissent leur offense et recherchent ma face ; dans leur affliction, ils me chercheront d\u00e8s le matin.<\/td><\/tr>
\u00c9z\u00e9chiel 36:37 Ainsi parle le Seigneur, l’\u00c9ternel : Je serai encore consult\u00e9 par la maison d’Isra\u00ebl, pour l’ex\u00e9cuter en leur faveur ; je les multiplierai en hommes comme un troupeau.<\/td><\/tr>
J\u00e9r\u00e9mie 29:12 Alors vous m’invoquerez, vous irez me prier, et je vous exaucerai.<\/td><\/tr>
J\u00e9r\u00e9mie 29:13 Vous me chercherez et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre c\u0153ur. [Deut\u00e9ronome 4:29, 6:05, 30:02, 06, 10 ; Matthieu 22:37 ; Marc 12:30 ; [Luc 10:27]<\/td><\/tr>
J\u00e9r\u00e9mie 29:14 Je me laisserai trouver par vous, dit l’\u00c9ternel, je ram\u00e8nerai vos captifs, je vous rassemblerai de toutes les nations et de tous les lieux o\u00f9 je vous ai chass\u00e9s, dit l’\u00c9ternel, et je vous ram\u00e8nerai dans le lieu d’o\u00f9 je vous ai fait emmener.<\/td><\/tr>
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David est d\u00e9crit comme un homme pauvre, de basse famille et de condition modeste.<\/td><\/tr>
1 Samuel 18:23 Les serviteurs de Sa\u00fcl prononc\u00e8rent ces paroles devant David. David dit : \u00ab Est-ce peu de chose, \u00e0 vos yeux, d’\u00eatre gendre de roi, moi qui suis pauvre et peu consid\u00e9r\u00e9 ? \u00bb<\/td><\/tr>
2 Samuel 7:18 Le roi David entra, s’assit devant l’\u00c9ternel, et dit : \u00ab Qui suis-je, Seigneur \u00c9ternel ? Et qu’est-ce que ma maison, pour que tu m’aies conduit jusqu’ici ? \u00bb<\/td><\/tr>
Il est \u00e9galement dit du Messie dans les proph\u00e9ties qu’il \u00e9tait une racine sortant d’une terre dess\u00e9ch\u00e9e, qu’il \u00e9tait un arbre vil :<\/td><\/tr>
\u00c9sa\u00efe 52:03 Car ainsi parle l’\u00c9ternel : Vous vous \u00eates vendus pour rien, et vous serez rachet\u00e9s sans argent.<\/td><\/tr>
\u00c9z\u00e9chiel 17:24 Et tous les arbres des champs sauront que moi, l’\u00c9ternel, j’ai abaiss\u00e9 l’arbre \u00e9lev\u00e9, \u00e9lev\u00e9 l’arbre abaiss\u00e9, dess\u00e9ch\u00e9 l’arbre vert et fait verdir l’arbre sec. Moi, l’\u00c9ternel, j’ai parl\u00e9 et j’ai agi.<\/td><\/tr>
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1 Rois 11:04 Car il arriva, lorsque Salomon fut vieux, que ses femmes inclin\u00e8rent son c\u0153ur vers d’autres dieux, et son c\u0153ur ne fut pas enti\u00e8rement \u00e0 l’\u00c9ternel, son Dieu, comme l’avait \u00e9t\u00e9 le c\u0153ur de David, son p\u00e8re.<\/td><\/tr>
1 Rois 11:06 Salomon fit ce qui est mal aux yeux de l’\u00c9ternel, et il ne suivit pas pleinement l’\u00c9ternel, comme David, son p\u00e8re.<\/td><\/tr>
1 Rois 15:11 Asa fit ce qui est droit aux yeux de l’\u00c9ternel, comme David, son p\u00e8re.<\/td><\/tr>
2 Rois 18:03 Il fit ce qui est droit aux yeux de l’\u00c9ternel, enti\u00e8rement comme avait fait David, son p\u00e8re.<\/td><\/tr>
2 Chroniques 28:10 Maintenant, vous songez \u00e0 vous asservir les enfants de Juda et de J\u00e9rusalem, hommes et femmes. N’avez-vous pas, vous aussi, des p\u00e9ch\u00e9s contre l’\u00c9ternel, votre Dieu ?<\/td><\/tr>
2 Chroniques 29:01 \u00c9z\u00e9chias commen\u00e7a \u00e0 r\u00e9gner \u00e0 l’\u00e2ge de vingt-cinq ans, et il r\u00e9gna vingt-neuf ans \u00e0 J\u00e9rusalem. Sa m\u00e8re s’appelait Abija, fille de Zacharie.<\/td><\/tr>
2 Chroniques 29:02 Il fit ce qui est droit aux yeux de l’\u00c9ternel, enti\u00e8rement comme avait fait David, son p\u00e8re.<\/td><\/tr>
2 Samuel 22:21 L’\u00c9ternel m’a rendu selon ma justice, il m’a trait\u00e9 selon la puret\u00e9 de mes mains.<\/td><\/tr>
2 Samuel 22:22 Car j’ai gard\u00e9 les voies de l’\u00c9ternel, et je ne me suis pas d\u00e9tourn\u00e9 de mon Dieu.<\/td><\/tr>
2 Samuel 22:23 Car toutes ses ordonnances \u00e9taient devant moi, et je ne m’en suis pas \u00e9cart\u00e9.<\/td><\/tr>
2 Samuel 22:24 J’ai \u00e9t\u00e9 int\u00e8gre envers lui, et je me suis gard\u00e9 de mon iniquit\u00e9.<\/td><\/tr>
2 Samuel 22:25 C’est pourquoi l’\u00c9ternel m’a rendu selon ma justice, Selon ma puret\u00e9 devant ses yeux.<\/td><\/tr>
2 Samuel 22:26 Tu te montreras mis\u00e9ricordieux envers l’homme mis\u00e9ricordieux, et int\u00e8gre envers l’homme droit. [Psaume 18:25 ; Matthieu 5:07]<\/td><\/tr>
2 Samuel 22:27 Tu te montreras pur envers l’homme pur, et corrompu envers l’homme pervers.<\/td><\/tr>
David est d\u00e9crit comme un homme \u00e9minemment saint, un homme selon le c\u0153ur de Dieu. L’histoire des rois de Juda le d\u00e9crit comme quelqu’un dont le c\u0153ur \u00e9tait enti\u00e8rement attach\u00e9 \u00e0 l’\u00c9ternel, son Dieu (1 Rois 11:4) ; quelqu’un qui suivait pleinement l’\u00c9ternel (1 Rois 11:6) ; Celui qui faisait ce qui est droit aux yeux de l’\u00c9ternel (1 Rois 15:11, 2 Rois 18:3, 2 Chroniques 28:1 et 2 Chroniques 29:2). Il est d\u00e9crit comme pur, int\u00e8gre et juste ; quelqu’un qui avait les mains pures ; qui observait les voies de l’\u00c9ternel et ne s’\u00e9loignait pas de Dieu (2 Samuel 22:21\u201327).<\/td><\/tr>
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David \u00e9tait d’un esprit humble, doux et mis\u00e9ricordieux (1 Samuel 18:23 ; 2 Samuel 6:21\u201322 et 2 Samuel 7:18 ; 1 Samuel 24, tout au long, et 1 Samuel 26 tout au long ; 2 Samuel 2:5, 2 Samuel 2:21, et 2 Samuel 4:9\u201312 et 2 Samuel 7:18 ; 2 Samuel 22:26 ; et de nombreux passages dans les Psaumes montrent le m\u00eame esprit, trop nombreux pour \u00eatre mentionn\u00e9s). Cela concorde avec ce qui est dit du Messie, Zacharie 9:9, \u00ab Il est juste et a le salut ; humble et mont\u00e9 sur un \u00e2ne, et sur un \u00e2non, le petit d’une \u00e2nesse.\u00bb \u00c9sa\u00efe 42:3, \u00ab Il ne brisera pas le roseau froiss\u00e9, et il n’\u00e9teindra pas la m\u00e8che qui fume encore ; il fera juger selon la v\u00e9rit\u00e9. \u00bb \u00c9sa\u00efe 40:11 : \u00ab Il rassemblera les agneaux dans ses bras, et les portera dans son sein, et conduira doucement celles qui allaitent. \u00bb \u00c9sa\u00efe 53:7 : \u00ab Comme un agneau est men\u00e9 \u00e0 la boucherie, comme une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n’ouvre pas la bouche. \u00bb<\/td><\/tr>
David \u00e9tait une personne \u00e9minente par sa sagesse et sa prudence. 1 Samuel 16:18 : \u00ab Voici, j’ai vu un fils d’Isa\u00ef\u2026 prudent en toutes choses. \u00bb Et 1 Samuel 18:5 : \u00ab Et David se conduisit avec sagesse. \u00bb 1 Samuel 18:14 : \u00ab Et David se conduisit avec sagesse dans toutes ses voies. \u00bb 1 Samuel 18:30 : \u00ab David se conduisit plus sagement que tous les serviteurs de Sa\u00fcl. \u00bb Psaume 78:72 : \u00ab Il les guida par l’habilet\u00e9 de ses mains. \u00bb Cela concorde avec ce qui est dit du Messie (\u00c9sa\u00efe 9:6, \u00c9sa\u00efe 11:2\u20133 et \u00c9sa\u00efe 41:28\u201329 avec \u00c9sa\u00efe 42:1, \u00c9sa\u00efe 52:13, Zacharie 3:7).<\/td><\/tr>
David est d\u00e9crit comme \u00ab un homme fort et vaillant \u00bb. 1 Samuel 16:18 : \u00ab Voici, j’ai vu un fils d’Isa\u00ef, un homme fort et vaillant. \u00bb Cela concorde avec le Psaume 45:3 : \u00ab Ceins ton \u00e9p\u00e9e sur ta cuisse, \u00f4 Tr\u00e8s-Puissant, avec ta gloire et ta majest\u00e9. \u00bb \u00c9sa\u00efe 63:1 : \u00ab Qui est celui-ci qui marche dans la grandeur de sa force ? Moi qui parle avec justice, puissant pour sauver. \u00bb Et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment en cela que le Messie est compar\u00e9 \u00e0 David. Psaume 89:19\u201320 : \u00ab J’ai donn\u00e9 du secours au puissant, j’ai \u00e9lev\u00e9 l’\u00e9lu du peuple. J’ai trouv\u00e9 David, mon serviteur. \u00bb<\/td><\/tr>
David \u00e9tait un musicien admirable, et il \u00e9tait pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00e0 tous ceux qui se trouvaient en Isra\u00ebl pour soulager Sa\u00fcl de sa m\u00e9lancolie. Il est appel\u00e9 \u00ab le doux psalmiste d’Isra\u00ebl \u00bb (2 Samuel 23:1). Il a conduit toute l’\u00c9glise d’Isra\u00ebl dans ses louanges. Il a institu\u00e9 l’ordre des chanteurs et des musiciens dans la maison de Dieu. Il a remis \u00e0 l’\u00c9glise le recueil de chants qu’elle devait utiliser lors de son culte public ordinaire. Cela concorde avec les proph\u00e9ties du Messie, qui annoncent partout qu’il instaurerait l’\u00e9tat le plus agr\u00e9able, le plus joyeux et le plus glorieux pour l’\u00c9glise, o\u00f9 elle abonderait dans les louanges de Dieu, et o\u00f9 le monde serait rempli de chants doux et joyeux apr\u00e8s la tristesse et les pleurs ; o\u00f9 des chants seraient entendus des extr\u00e9mit\u00e9s de la terre, et toutes les nations chanteraient, et les montagnes et les arbres des champs, et toutes les cr\u00e9atures, le soleil, la lune et les \u00e9toiles, le ciel et la terre, \u00e9clateraient en chants ; et m\u00eame les morts se r\u00e9veilleraient et chanteraient, et les parties inf\u00e9rieures de la terre crieraient, et la langue des muets chanterait, et les dragons et tous les ab\u00eemes ; les st\u00e9riles, les prisonniers, les d\u00e9sol\u00e9s et les endeuill\u00e9s chanteraient ; et que toutes les nations viendraient chanter dans les hauteurs de Sion ; elles chanteraient \u00e0 haute voix et chanteraient un chant nouveau ou d’une mani\u00e8re nouvelle, avec une musique et des louanges surpassant tout ce qui avait \u00e9t\u00e9 auparavant. Les textes particuliers sont trop nombreux pour \u00eatre \u00e9num\u00e9r\u00e9s.<\/td><\/tr>
Le patriarche dont le Christ descend, pour cette raison, est appel\u00e9 \u00ab Juda \u00bb, c’est-\u00e0-dire \u00ab louange \u00bb, et le Messie est repr\u00e9sent\u00e9 comme conduisant l’\u00c9glise de Dieu dans ses chants doux et joyeux. Psaume 22:22, \u00ab J’annoncerai ton nom \u00e0 mes fr\u00e8res, je te louerai au milieu de l’assembl\u00e9e. \u00bb Psaume 22:25, \u00ab Tu seras l’objet de mes louanges dans la grande assembl\u00e9e. \u00bb Psaume 69:30, Psaume 69:32, \u00ab Je louerai le nom de Dieu par des cantiques, je le magnifierai par des actions de gr\u00e2ces.\u2026 Les humbles le verront et se r\u00e9jouiront. \u00bb Psaume 69:34, \u00ab Que les cieux et la terre le louent, les mers et tout ce qui s’y meut. \u00bb (Voir aussi Psaume 138:1\u20135.) Le Psaume 89:15 parle du son joyeux qui retentira \u00e0 ce moment-l\u00e0, et le jour du royaume du Messie est compar\u00e9 au printemps, au temps du chant des oiseaux (Cantique des Cantiques 2).<\/td><\/tr>
David tua un lion et un ours et d\u00e9livra un agneau de leur gueule. Ainsi, les ennemis du Messie et de son peuple sont compar\u00e9s \u00e0 un lion dans les proph\u00e9ties. Ainsi, les repr\u00e9sentations proph\u00e9tiques faites du peuple de Dieu, d\u00e9livr\u00e9 par le Messie, concordent bien avec le symbole d’un agneau. Les proph\u00e9ties sont repr\u00e9sent\u00e9es comme faibles, pauvres et sans d\u00e9fense en elles-m\u00eames, et comme douces et inoffensives (Psaumes 45:4, et Psaumes 22:26, et Psaumes 69:32, et Psaumes 147:6 et Psaumes 149:4 ; \u00c9sa\u00efe 11:4 et \u00c9sa\u00efe 29:19 et \u00c9sa\u00efe 61:1).<\/td><\/tr>
David est venu au camp d’Isra\u00ebl pour les sauver de Goliath et des Philistins, juste au moment o\u00f9 ils \u00e9taient en danger particulier et imm\u00e9diat, alors que l’arm\u00e9e sortait au combat et criait pour la bataille. Ainsi, le Messie dans les proph\u00e9ties est repr\u00e9sent\u00e9 comme apparaissant pour sauver son peuple au moment de son extr\u00e9mit\u00e9. Ainsi Dieu est apparu pour la r\u00e9demption de son peuple hors d’\u00c9gypte. Mais Balaam, proph\u00e9tisant la r\u00e9demption du Messie (Nombres 23:23), dit : \u00ab Selon ce temps-l\u00e0, on dira de Jacob et d’Isra\u00ebl : Qu’a fait Dieu ! \u00bb Cela concorde \u00e9galement avec cette proph\u00e9tie de la d\u00e9livrance du peuple de Dieu \u00e0 l’\u00e9poque du Messie, Deut\u00e9ronome 32:36 : \u00ab L’\u00c9ternel jugera son peuple, et il se repentira au sujet de ses serviteurs, quand il verra que leur force est \u00e9puis\u00e9e, et qu’il n’y a plus personne de retenu ni de laiss\u00e9. \u00bb (Voir Psaume 14, Psaume 53, Psaume 21:11\u201312, Psaume 46, Psaume 58:7\u201311, Psaume 60, Psaume 118:10\u201329 et Psaume 138:7 ; \u00c9sa\u00efe 8:9\u201322 ; \u00c9sa\u00efe 9:1\u20137, \u00c9sa\u00efe 25:4\u20135, \u00c9sa\u00efe 26:16\u201321, \u00c9sa\u00efe 28:21\u201322, \u00c9sa\u00efe 29:5\u20138, \u00c9sa\u00efe 30:27\u201330, \u00c9sa\u00efe 31:4\u20135, \u00c9sa\u00efe 40:28\u201331, et \u00c9sa\u00efe 41 tout au long, et \u00c9sa\u00efe 42:1\u20134, et \u00c9sa\u00efe 51:7\u201323 et bien d\u2019autres passages.)<\/td><\/tr>
David \u00e9tait ha\u00ef et envi\u00e9 par ses fr\u00e8res, qui le maltraitaient lorsqu\u2019il venait les trouver avec une gentille mission de son p\u00e8re, pour leur apporter des provisions. En cela, il ressemblait au Messie, tout comme Joseph.<\/td><\/tr>
David tua Goliath, qui, par sa stature imposante, sa grande force, sa puissante arm\u00e9e et son orgueil d\u00e9mesur\u00e9, ressemblait beaucoup au diable, selon les repr\u00e9sentations du diable dans les proph\u00e9ties de la conqu\u00eate et de la destruction du Messie, celui qui est appel\u00e9 \u00ab L\u00e9viathan \u00bb (\u00c9sa\u00efe 27:1) ; celui-ci, dans l\u2019Ancien Testament, est repr\u00e9sent\u00e9 comme une cr\u00e9ature immense et terrible, d\u2019une force immense et d\u2019une armure imp\u00e9n\u00e9trable, d\u00e9daignant les armes et la force de ses ennemis, et roi de tous les enfants de l\u2019orgueil (Job 41).<\/td><\/tr>
David affronta Goliath sans armes charnelles. David a vaincu Goliath avec une fronde et une pierre, comme le dit Zacharie 9:15 : \u00ab L\u2019\u00c9ternel des arm\u00e9es les prot\u00e9gera ; ils d\u00e9voreront et soumettront avec des pierres de fronde.\u00bb<\/td><\/tr>
Lorsqu\u2019il affronta Goliath, David puisa sa force dans le torrent qui jonchait le chemin ; cela concorde avec ce qui concerne le Messie, Psaume 110:6-7 : \u00ab Il remplira les lieux de cadavres ; il blessera les t\u00eates dans de nombreux pays. Il boira de l\u2019eau du torrent en chemin ; c\u2019est pourquoi il rel\u00e8vera la t\u00eate.\u00bb<\/td><\/tr>
David coupa la t\u00eate du Philistin avec l\u2019\u00e9p\u00e9e de Goliath. On peut donc clairement d\u00e9duire de ce que disent les proph\u00e9ties concernant les souffrances du Messie, de la cruaut\u00e9 de ses ennemis et de leurs cons\u00e9quences sur son exaltation et sa victoire sur eux, que le Messie d\u00e9truira Satan avec ses propres armes. David a port\u00e9 la t\u00eate de Goliath \u00e0 J\u00e9rusalem, ce qui concorde avec ce qui est pr\u00e9dit au sujet du Messie. Psaume 68:18 : \u00ab Tu es mont\u00e9 en haut, tu as emmen\u00e9 des captifs \u00bb, ainsi que le contexte.<\/td><\/tr>
David a plac\u00e9 l’armure de Goliath dans sa tente, comme le rapporte le Psaume 76:2-3 : \u00ab \u00c0 Salem est son tabernacle \u00bb (ou \u00ab tente \u00bb), \u00ab et sa demeure \u00e0 Sion. L\u00e0 il a bris\u00e9 les fl\u00e8ches de l’arc, le bouclier, l’\u00e9p\u00e9e et la bataille. \u00bb<\/td><\/tr>
Lorsque Sa\u00fcl vit David revenir de sa victoire, il r\u00e9p\u00e9ta sans cesse avec une grande admiration \u00e0 son sujet : \u00ab De qui est fils ce jeune homme ? \u00bb (1 Samuel 17:55), \u00ab Enquiers-toi de qui est fils ce jeune homme \u00bb (1 Samuel 17:56), \u00ab De qui es-tu fils ? \u00bb (1 Samuel 17:58) ; est en accord avec le Psaume 24:8 : \u00ab Qui est ce roi de gloire ? \u00bb Encore une fois, le Psaume 24:10 et \u00c9sa\u00efe 63:1 : \u00ab Qui est celui-ci qui vient d’\u00c9dom, de Bosrah en v\u00eatements teints ? Celui-ci, glorieux dans ses v\u00eatements, voyageant dans la grandeur de sa force ? \u00bb Les filles d’Isra\u00ebl all\u00e8rent \u00e0 la rencontre du roi David et chant\u00e8rent des louanges \u00e0 son retour du massacre des Philistins, comme indiqu\u00e9 dans le Psaume 24, le Psaume 68 et bien d’autres passages.<\/td><\/tr>
David \u00e9tait un grand sauveur. Il sauva Isra\u00ebl de Goliath et des Philistins, et de tous leurs ennemis alentour. 2 Samuel 3:18 : \u00ab L’\u00c9ternel a parl\u00e9 de David, et a dit : C’est par la main de mon serviteur David que je sauverai mon peuple d’Isra\u00ebl de la main des Philistins et de la main de tous ses ennemis. \u00bb Ce qui est conforme aux proph\u00e9ties du Messie. David fut cruellement pers\u00e9cut\u00e9 et sa vie injustement menac\u00e9e ; cela concorde avec les proph\u00e9ties du Messie.<\/td><\/tr>
David \u00e9tait sollicit\u00e9 par tous ceux qui \u00e9taient dans la d\u00e9tresse, tous ceux qui avaient des dettes et tous ceux qui avaient l’\u00e2me am\u00e8re, et il devint leur capitaine ; cela concorde avec d’innombrables proph\u00e9ties qui pr\u00e9sentent le Messie comme le capitaine et le Sauveur des pauvres, des afflig\u00e9s, des angoiss\u00e9s, des p\u00e9cheurs et des prisonniers, etc. L’arm\u00e9e de David est compar\u00e9e \u00e0 l’arm\u00e9e de Dieu (1 Chroniques 12:22), ce qui concorde avec ce que les proph\u00e9ties repr\u00e9sentent sur la divinit\u00e9 du Messie et du peuple de Dieu en son temps, et qui, sous sa direction, deviendra comme une arm\u00e9e d’hommes vaillants qui fouleront les montagnes et pi\u00e9tineront leurs ennemis, {et r\u00e9duiront les collines en paille} [\u00c9sa\u00efe 41:15]. David, pour ainsi dire ressuscit\u00e9 des morts, fut miraculeusement d\u00e9livr\u00e9 de la mort alors qu’il \u00e9tait en grand danger, fut ramen\u00e9 du d\u00e9sert, de l’exil et des cavernes de la terre qui ressemblaient \u00e0 la tombe. (Psaume 30:3, \u00ab \u00d4 \u00c9ternel, tu as relev\u00e9 mon \u00e2me du s\u00e9jour des morts. \u00bb) Ce qui concorde avec les proph\u00e9ties annon\u00e7ant la restauration du Messie, de son \u00e9tat d’abaissement et de souffrance, et sa r\u00e9surrection.<\/td><\/tr>
Les disciples de David, venus \u00e0 lui pour le faire roi, \u00e9taient des hommes intelligents, vaillants et au c\u0153ur parfait (1 Chroniques 12) ; cela concorde avec ce que les proph\u00e9ties repr\u00e9sentent des disciples du Messie. David fut fait roi par l’acte et le choix de Dieu et de son peuple (1 Chroniques 11:1-3 et 1 Chroniques 12 ; 2 Samuel 2:4, 2 Samuel 5:1-3). Cela concorde avec les proph\u00e9ties du Messie. Os\u00e9e 1:11, \u00ab Alors les enfants de Juda et les enfants d’Isra\u00ebl se rassembleront, et se donneront un seul chef. \u00bb<\/td><\/tr>
David fut intronis\u00e9 roi au milieu de grandes f\u00eates et de r\u00e9jouissances (1 Chroniques 12:39-40), ce qui concorde avec ce que les proph\u00e9ties repr\u00e9sentent abondamment quant \u00e0 la joie de l’instauration du royaume du Messie.<\/td><\/tr>
David fut le deuxi\u00e8me roi du royaume uni d’Isra\u00ebl et de Juda. Il conquit la ville canan\u00e9enne de J\u00e9rusalem et en fit la capitale politique et religieuse de son royaume en 1003 av. J.-C. ; cette ville, si souvent \u00e9voqu\u00e9e dans les proph\u00e9ties comme un symbole de l’\u00c9glise du Messie, y injuria les idoles, les qualifiant de boiteuses et d’aveugles, et les d\u00e9truisit (2 Samuel 5:21). David conquit la plus forte place forte des J\u00e9bus\u00e9ens et y r\u00e9gna. Il sauva Sion de la domination des idoles et des ennemis du peuple de Dieu, et r\u00e9gna sur le mont Sion, ce qui concorde avec d’innombrables proph\u00e9ties concernant le Messie. Le royaume de David s’\u00e9tendit progressivement, depuis ses d\u00e9buts modestes, jusqu’\u00e0 ce qu’il ait vaincu tous ses ennemis.<\/td><\/tr>
C’est \u00e0 l’\u00e9poque de David que Dieu lui a choisi pour la premi\u00e8re fois un lieu pour y placer son nom. Par lui, Dieu a fait de J\u00e9rusalem sa ville sainte et le lieu de sa r\u00e9sidence sp\u00e9ciale et gracieuse, ce qui est conforme aux proph\u00e9ties du Messie (Psaumes 132:13-18, Zacharie 1:17 et Zacharie 2:12, et \u00c9sa\u00efe 14:1). David a fourni une habitation stable \u00e0 Dieu, et Dieu est repr\u00e9sent\u00e9 comme, par sa faveur envers David, prenant une demeure stable avec eux, ne marchant plus dans une tente et un tabernacle mobiles qui pouvaient \u00eatre d\u00e9mont\u00e9s, et donnant \u00e0 Isra\u00ebl une demeure constante, afin qu’ils ne soient plus afflig\u00e9s et emmen\u00e9s en captivit\u00e9 (2 Samuel 7:6, 2 Samuel 7:10, 2 Samuel 7:24), selon de nombreuses proph\u00e9ties du Messie. David a fourni un lieu pour l’habitation de Dieu \u00e0 Sion et au mont Morija ; Cela concorde avec Zacharie 6:12 : \u00ab Il b\u00e2tira le temple de l\u2019\u00c9ternel.\u00bb<\/td><\/tr>
David fit monter l\u2019arche pour qu\u2019elle demeure au milieu du peuple de Dieu apr\u00e8s son d\u00e9part pour le pays des Philistins et son long s\u00e9jour aux confins du pays, \u00e0 Kirjath-J\u00e9arim. Cela concorde avec ce que les proph\u00e9ties annoncent concernant le bienfait que le peuple de Dieu recevra aux jours du Messie, lorsque les signes de la pr\u00e9sence de Dieu lui reviendront apr\u00e8s une longue absence, qu\u2019il placera son tabernacle au milieu d\u2019eux et cessera de les abhorrer.<\/td><\/tr>
David monta sur la montagne de l\u2019\u00c9ternel avec l\u2019arche \u00e0 la t\u00eate de tout Isra\u00ebl, se r\u00e9jouissant et faisant des dons aux hommes (2 Samuel 6) ; cela concorde avec ce qui est dit de l\u2019ascension du Messie (Psaume 68). David monta avec l\u2019arche contenant la Loi de Dieu, comme le Messie monta avec cette nature humaine qu\u2019\u00e9tait le cabinet de la Loi. David, apr\u00e8s son ascension, retourna b\u00e9nir sa maisonn\u00e9e, comme le Messie avait particuli\u00e8rement b\u00e9ni son \u00c9glise apr\u00e8s son ascension. Mais Mical, sa premi\u00e8re femme, le m\u00e9prisa \u00e0 cause de son humiliation et ne re\u00e7ut aucune part \u00e0 cette b\u00e9n\u00e9diction, mais fut comme r\u00e9pudi\u00e9e ; les proph\u00e9ties repr\u00e9sentent les Juifs, la premi\u00e8re femme du Messie, comme m\u00e9prisant le Messie \u00e0 cause de son humiliation et ne recevant ainsi pas les bienfaits et les b\u00e9n\u00e9dictions qu\u2019il devait accorder apr\u00e8s son ascension, mais comme \u00e9tant r\u00e9pudi\u00e9s.<\/td><\/tr>
Lorsque David parvint au tr\u00f4ne, Dieu se d\u00e9cha\u00eena sur ses ennemis sous la forme d’une br\u00e8che dans l’eau, d’un terrible orage de tonnerre, de feu et de gr\u00eale (2 Samuel 5:20, 1 Chroniques 14:11 et Psaume 18) ; ceci concorde avec \u00c9sa\u00efe 24:18-20, Daniel 9:26, \u00c9z\u00e9chiel 38:22, \u00c9sa\u00efe 30:30 et \u00c9sa\u00efe 32:19. Oui, la destruction des ennemis du peuple de Dieu aux jours du Messie est express\u00e9ment compar\u00e9e \u00e0 cette m\u00eame irruption de Dieu sur les ennemis de David. \u00c9sa\u00efe 28:21 : \u00ab Car l’\u00c9ternel se l\u00e8vera comme sur le mont Peratsim. \u00bb<\/td><\/tr>
Le roi de Tyr (qui \u00e9tait, plus que toutes les autres villes du monde, une ville r\u00e9put\u00e9e pour son commerce et sa navigation) construisit une maison \u00e0 David (2 Samuel 5:11, 1 Chroniques 14:1).<\/td><\/tr>
David transporta l’arche v\u00eatu d’une robe de fin lin (1 Chroniques). David est d\u00e9crit comme l’homme qui a \u00e9t\u00e9 \u00ab \u00e9lev\u00e9 en haut \u00bb [2 Samuel 23:1], ce qui concorde avec ce qui est dit du Messie dans le Psaume 89:19 : \u00ab J’ai \u00e9lev\u00e9 un \u00e9lu du milieu du peuple. \u00bb Et le Psaume 89:27 : \u00ab Je ferai de lui mon premier-n\u00e9, plus \u00e9lev\u00e9 que les rois de la terre. \u00bb Le Psaume 45:6 : \u00ab Ton tr\u00f4ne, \u00f4 Dieu, est \u00e9ternel. \u00bb Et le Psaume 110:1 : \u00ab Assieds-toi \u00e0 ma droite \u00bb, et d’innombrables autres passages. Il est d\u00e9crit comme un dirigeant \u00e9minemment juste, quelqu’un qui a nourri le peuple de Dieu dans l’int\u00e9grit\u00e9 de son c\u0153ur et a exerc\u00e9 le jugement et la justice (2 Samuel 8:15, 1 Chroniques 18:14) ; cela concorde avec ce qui est abondamment dit du Messie, comme le dirigeant juste sur les hommes ; le roi qui r\u00e9gnera dans la justice ; celui qui s’assi\u00e9ra sur le tr\u00f4ne de son p\u00e8re David, pour l’ordonner et l’\u00e9tablir avec jugement et justice ; le rejeton juste qui grandira jusqu’\u00e0 David, etc. Dieu a fait de David un nom semblable au nom des grands hommes qui sont sur la terre (2 Samuel 7:9 ; voir aussi 2 Samuel 8:13), et comme \u00c9sa\u00efe 53:12, \u00ab C’est pourquoi je lui donnerai une part avec les grands. \u00bb \u00ab La renomm\u00e9e de David se r\u00e9pandit dans tous les pays, et l’\u00c9ternel fit na\u00eetre la crainte de lui sur toutes les nations \u00bb (1 Chroniques 14:17), et comme le Psaume 45:17 : \u00ab Je ferai que ton nom soit rappel\u00e9 \u00bb ; le Psaume 72:11 : \u00ab Toutes les nations le serviront \u00bb ; le Psaume 72:17 : \u00ab Son nom subsistera \u00e0 jamais \u00bb, et d’innombrables autres passages.<\/td><\/tr>
1 Chroniques 15:27 est en accord avec \u00c9sa\u00efe 61:10 : \u00ab Il m’a rev\u00eatu des v\u00eatements du salut, il m’a couvert du manteau de la justice. \u00bb Zacharie 3:4 : \u00ab \u00d4tez-lui les v\u00eatements sales ! Et il lui dit : Voici, j’ai fait dispara\u00eetre ton iniquit\u00e9 de dessus toi, et je te rev\u00eatirai de v\u00eatements de f\u00eate. \u00bb (Voir aussi Daniel 10:5, compar\u00e9 \u00e0 Daniel 10:13, Daniel 10:21 et Daniel 12:1.)<\/td><\/tr>
Dieu \u00e9tait avec David partout o\u00f9 il allait et il a extermin\u00e9 tous ses ennemis (2 Samuel 7:9 et 2 Samuel 8:6, 2 Samuel 8:14 ; 1 Chroniques 17:8, 1 Chroniques 17:10 et 1 Chroniques 18:6, 1 Chroniques 18:13 ; 2 Samuel 22:1\u201320), ainsi que dans le Psaume 2, le Psaume 45, le Psaume 110, le Psaume 89 et dans d\u2019innombrables autres passages.<\/td><\/tr>
David soumit tous les restes des Canan\u00e9ens et les anciens habitants pa\u00efens du pays, et perfectionna ainsi ce que Josu\u00e9 avait commenc\u00e9 en donnant au peuple. David fit en sorte que les Canan\u00e9ens et les ennemis d’Isra\u00ebl ne demeurent plus avec eux, ni ne soient m\u00e9lang\u00e9s avec eux dans le m\u00eame pays. Jo\u00ebl 3:17, \u00ab Aucun \u00e9tranger ne passera plus par chez toi. \u00bb Zacharie 14:21, \u00ab En ce jour-l\u00e0, il n’y aura plus de Canan\u00e9ens dans la maison de l’\u00c9ternel. \u00bb Psaumes 69:35\u201336, \u00ab Car Dieu sauvera Sion, et reb\u00e2tira les villes de Juda ; ils y habiteront et la poss\u00e9deront ; la post\u00e9rit\u00e9 de ses serviteurs l’h\u00e9ritera, et ceux qui aiment ton nom y habiteront. \u00bb \u00c9sa\u00efe 65:9\u201311, \u00ab Je ferai sortir de Jacob une post\u00e9rit\u00e9, Et de Juda un h\u00e9ritier de mes montagnes ; Mes \u00e9lus en prendront possession, Et mes serviteurs y habiteront. Saron sera un enclos pour les brebis, Et la vall\u00e9e d’Acor \u200b\u200bun lieu de repos pour les b\u0153ufs, Pour mon peuple qui m’a cherch\u00e9. Mais vous, vous abandonnez l’\u00c9ternel, Vous oubliez ma montagne sainte, Vous pr\u00e9parez une table pour cette troupe, Et vous offrez des libations \u00e0 ce nombre. \u00bb \u00c9sa\u00efe 35:8, \u00ab Il y aura l\u00e0 une route, un chemin, Et on l’appellera la voie sainte ; L’impur n’y passera point. \u00bb \u00c9z\u00e9chiel 20:38, \u00ab Je purifierai du milieu de vous les rebelles et ceux qui m’infid\u00e8lent ; Je les ferai sortir du pays o\u00f9 ils s\u00e9journent, Et ils n’entreront plus dans le pays d’Isra\u00ebl. \u00bb<\/td><\/tr>
David soumit les Philistins, les Moabites, les Ammonites et les \u00c9domites ; c’est ce que montrent \u00c9sa\u00efe 11:14, Nombres 24:17, Psaumes 60:8 et Psaumes 108:9, \u00c9sa\u00efe 25:10, \u00c9sa\u00efe 34 et \u00c9sa\u00efe 63, et \u00c9z\u00e9chiel 35 et \u00c9z\u00e9chiel 36:5. Le royaume de David s’\u00e9tendait du fleuve jusqu’aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre (2 Samuel 8:3 ; 1 Chroniques 18:3), ce qui concorde avec Psaumes 72:8 et Zacharie 9:10.<\/td><\/tr>
Le r\u00e8gne de David fut une \u00e9poque de destruction des g\u00e9ants. Il massacra tous les restes de la race des g\u00e9ants (1 Samuel 17, 2 Samuel 21:18\u201322 et 2 Samuel 23:20\u201321, 1 Chroniques 20:4\u20138 et 1 Chroniques 11:22\u201323), et comme le dit \u00c9sa\u00efe 10:33 : \u00ab Les hommes de haute stature seront abattus, et les orgueilleux seront humili\u00e9s.\u00bb Cela semble \u00eatre li\u00e9 \u00e0 la proph\u00e9tie du d\u00e9but du chapitre suivant, dans l\u2019avant-dernier verset. \u00c9sa\u00efe 45:14 : \u00ab Les Sab\u00e9ens, hommes de haute stature, passeront \u00e0 toi ; ils passeront encha\u00een\u00e9s.\u00bb Psaume 76:5 : \u00ab Les vaillants sont d\u00e9pouill\u00e9s, ils ont dormi de leur sommeil. \u00bb<\/td><\/tr>
David d\u00e9truisit les chars et coupa les jarrets aux chevaux des ennemis du peuple de Dieu (2 Samuel 8:4 et 2 Samuel 10:18, 1 Chroniques 18:4 et 1 Chroniques 19:7), et comme le Psaume 46:9, \u00ab Il brise l’arc, et met en pi\u00e8ces la lance ; il br\u00fble le char au feu. \u00bb Psaume 76:3, \u00ab L\u00e0, il brise les fl\u00e8ches de l’arc, le bouclier et l’\u00e9p\u00e9e, et la bataille. \u00bb Psaume 76:6, \u00ab \u00c0 ta menace, \u00f4 Dieu de Jacob, le char et le cheval sont plong\u00e9s dans un profond sommeil. \u00bb (Voir aussi \u00c9z\u00e9chiel 39:9\u201310, \u00c9z\u00e9chiel 39:20 et Zacharie 12:3\u20134.)<\/td><\/tr>
Ce que dit David (Psaume 18 et 2 Samuel 22) de la mani\u00e8re dont Dieu apparut pour lui contre ses ennemis, pour les d\u00e9truire dans une terrible temp\u00eate avec tonnerre, \u00e9clairs, tremblement de terre, feu d\u00e9vorant, etc., tout cela se retrouve dans les proph\u00e9ties du Messie.<\/td><\/tr>
D’autres rois apport\u00e8rent des pr\u00e9sents \u00e0 David et se prostern\u00e8rent devant lui (2 Samuel 5:11, 1 Chroniques 14:1, 2 Samuel 8:2 et 2 Samuel 8:10, 1 Chroniques 18:10, 2 Samuel 10:19, 1 Chroniques 22:4), ainsi que dans Psaumes 72:10-11 et Psaumes 45:12, Psaumes 68:29, \u00c9sa\u00efe 49:7 et \u00c9sa\u00efe 60:9. L’honneur, la domination et la couronne des ennemis de David lui furent donn\u00e9s (2 Samuel 12:30 et 1 Chroniques 20:2). \u00c9z\u00e9chiel 21:26 : \u00ab Ainsi parle l’\u00c9ternel : Otez le diad\u00e8me, et \u00f4tez la couronne ! Cela ne sera plus comme avant. \u00c9levez celui qui est abaiss\u00e9, et abaissez celui qui est \u00e9lev\u00e9. Je rendrai tout perverti, perverti, perverti, jusqu’\u00e0 ce que vienne celui \u00e0 qui appartient ce droit, et je le lui donnerai. \u00bb<\/td><\/tr>
Les fils de David \u00e9taient des princes (1 Chroniques 28:1\u20138). Ils \u00e9taient des chefs ou des princes, ce qui concorde avec le Psaume 45:16 : \u00ab Tes fils prendront la place de tes p\u00e8res, et tu les \u00e9tabliras princes sur toute la terre. \u00bb<\/td><\/tr>
David apporta les richesses des nations \u00e0 J\u00e9rusalem et les consacra \u00e0 Dieu, et il en fit pour ainsi dire le temple (2 Samuel 8:11-12, 1 Chroniques 18:11 et 1 Chroniques 26:26-27, et 1 Chroniques 22, tout au long, et 1 Chroniques 29) ; et comme le dit Mich\u00e9e 4:13 : \u00ab Levez-vous, foulez le grain, filles de Sion ! Car je ferai de ta corne un fer et de tes sabots un airain ; tu mettras en pi\u00e8ces des peuples nombreux ; et je consacrerai leurs gains \u00e0 l’\u00c9ternel, et leurs biens au Seigneur de toute la terre. \u00bb \u00c9sa\u00efe 23:17-18 : \u00ab L’\u00c9ternel visitera Tyr\u2026 Ses marchandises et son salaire seront consacr\u00e9s \u00e0 l’\u00c9ternel ; elles ne seront ni conserv\u00e9es ni amass\u00e9es ; car ses marchandises serviront \u00e0 ceux qui demeurent devant l’\u00c9ternel, pour une nourriture abondante et des v\u00eatements durables. \u00bb (Voir aussi \u00c9sa\u00efe 60:5-6, \u00c9sa\u00efe 60:9, \u00c9sa\u00efe 60:11, \u00c9sa\u00efe 60:13, \u00c9sa\u00efe 61:6 et Zacharie 14:14.)<\/td><\/tr>
David \u00e9tait un m\u00e9diateur entre Dieu et le peuple, \u00e0 la fois pour \u00e9viter les jugements et la punition du p\u00e9ch\u00e9, et aussi pour obtenir la faveur de Dieu envers eux. Pour l’amour de lui, Dieu accorda sa pr\u00e9sence gracieuse et sa faveur \u00e0 Isra\u00ebl (2 Samuel 7:10). Ainsi, nous lisons que Dieu a montr\u00e9 sa faveur \u00e0 Isra\u00ebl, et qu’il a retenu des jugements de temps \u00e0 autre pour l’amour de son serviteur David (1 Rois 11:12-13, 1 Rois 11:32, 1 Rois 11:34, 1 Rois 15:4 ; 2 Rois 8:19, 2 Rois 19:34 et 2 Rois 20:6). Et il se tint entre Dieu et le peuple de J\u00e9rusalem lorsqu’il vit l’\u00e9p\u00e9e de justice tir\u00e9e contre elle pour la d\u00e9truire (2 Samuel 24:17-25). Ainsi, le Messie est mentionn\u00e9, comme de la m\u00eame mani\u00e8re, le M\u00e9diateur, \u00e9tant lui-m\u00eame particuli\u00e8rement \u00e9lu et bien-aim\u00e9 de Dieu, est donn\u00e9 pour une alliance du peuple (\u00c9sa\u00efe 42:6 et \u00c9sa\u00efe 49:8) et le messager de l’alliance, et un proph\u00e8te comme Mo\u00efse, qui \u00e9tait un m\u00e9diateur. Et les proph\u00e9ties parlent du pardon des p\u00e9ch\u00e9s, et de la plus grande mis\u00e9ricorde envers le peuple de Dieu, et d’une alliance \u00e9ternelle, et des mis\u00e9ricordes assur\u00e9es de David, comme \u00e9tant par le Messie.<\/td><\/tr>
David a non seulement construit un tabernacle pour Dieu sur le mont Sion, et a ainsi fourni une habitation au Seigneur, mais il a en fait construit le temple. Il a achet\u00e9 le terrain sur lequel il a \u00e9t\u00e9 construit, y a construit un autel. Il a pris des dispositions pour la construction. Il avait \u00e0 c\u0153ur de b\u00e2tir une maison au nom de Dieu, et il dirigea et ordonna pr\u00e9cis\u00e9ment comment elle devait \u00eatre construite et en organisa tous les services (1 Chroniques 22-26), comme dans Zacharie 6:12-13. En cela, David \u00e9tait comme le Messie, un proph\u00e8te semblable \u00e0 Mo\u00efse, qui construisit le tabernacle et l’autel selon le mod\u00e8le que Dieu lui avait donn\u00e9 (comme il avait donn\u00e9 \u00e0 David le mod\u00e8le du tabernacle), et donna les ordonnances de la maison [et] ordonna tout ce qui se rapportait au culte du tabernacle.<\/td><\/tr>
Par David, Dieu donna \u00e0 Isra\u00ebl de nouvelles ordonnances, une nouvelle loi d’adoration, et \u00e9tablit de nombreuses choses qui ne figuraient pas dans la loi de Mo\u00efse, et certaines qui les rempla\u00e7aient. Cela concorde avec ce qui a \u00e9t\u00e9 dit du Messie.<\/td><\/tr>
David fit tous les pr\u00e9paratifs n\u00e9cessaires \u00e0 la construction du temple, et cela en abondance, un immense tr\u00e9sor (1 Chroniques 22:14 et 28:14-18, 29:2-9) ; et comme le dit \u00c9sa\u00efe 25:6 : \u00ab Sur cette montagne, l’\u00c9ternel pr\u00e9parera pour tous les peuples un festin de mets succulents, un festin de vins vieux, de mets gras et moelleux, de vins vieux et affin\u00e9s. \u00bb \u00c9sa\u00efe 55:1-9 :<\/td><\/tr>
\u00ab H\u00e9, vous tous qui avez soif, venez aux eaux, et vous qui n’avez pas d’argent ! Venez, achetez et mangez ! Venez, achetez du vin et du lait, sans argent et sans rien payer. Pourquoi d\u00e9pensez-vous de l’argent pour ce qui ne nourrit pas ? Et votre travail pour ce qui ne rassasie pas ? \u00c9coutez-moi attentivement, mangez ce qui est bon, et que votre \u00e2me se d\u00e9lecte de mets succulents. Pr\u00eatez l’oreille et venez \u00e0 moi ; \u00e9coutez, et votre \u00e2me vivra ; et je conclurai avec vous une alliance \u00e9ternelle, les gr\u00e2ces assur\u00e9es de David. Voici, je l’ai \u00e9tabli comme t\u00e9moin aupr\u00e8s du peuple, comme chef et commandant du peuple. Voici, tu appelleras une nation que tu ne connais pas, et les nations qui ne te connaissent pas accourront vers toi, \u00e0 cause de l’\u00c9ternel, ton Dieu, et du Saint d’Isra\u00ebl, car il t’a glorifi\u00e9. Cherchez l’\u00c9ternel pendant qu’il se trouve ; invoquez-le, tandis qu’il est pr\u00e8s. Le m\u00e9chant abandonne sa voie, et l’homme d’iniquit\u00e9 ses pens\u00e9es. Qu’il retourne \u00e0 l’\u00c9ternel, qui aura piti\u00e9 de lui, \u00e0 notre Dieu, qui ne tarit pas d’\u00e9loges. Car mes pens\u00e9es ne sont pas vos pens\u00e9es, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l’\u00c9ternel. Autant les cieux sont \u00e9lev\u00e9s au-dessus de la terre, autant mes voies sont \u00e9lev\u00e9es au-dessus de vos voies, et mes pens\u00e9es au-dessus de vos pens\u00e9es.<\/td><\/tr>
Agg\u00e9e 2:7, \u00ab Je remplirai cette maison de gloire. \u00bb J\u00e9r\u00e9mie 33:6, \u00ab Je leur r\u00e9v\u00e9lerai l’abondance de la v\u00e9rit\u00e9 et de la paix. \u00bb \u00c9sa\u00efe 64:4, l’\u0153il n’a pas vu, ni l’oreille entendu, {ce que Dieu a pr\u00e9par\u00e9 pour celui qui s’attend \u00e0 lui}. \u00c9sa\u00efe 66:12, \u00ab Je lui ferai couler la paix comme un fleuve. \u00bb Psaume 72:3, \u00ab Les montagnes apporteront la paix aux peuples, et les collines, par la justice. \u00bb Psaume 72:7, il y aura \u00ab une abondance de paix aussi longtemps que durera la lune. \u00bb Amos 9:13, \u00ab Les montagnes distilleront du vin doux. \u00bb Jo\u00ebl 3:18 : \u00ab En ce jour-l\u00e0, les montagnes distilleront le mo\u00fbt, les collines couleront de lait, et tous les torrents de Juda seront riches en eau ; une source jaillira de la maison de l’\u00c9ternel et arrosera la vall\u00e9e de Sittim. \u00bb Et \u00c9sa\u00efe 60, tout au long du r\u00e9cit, sans compter ce que les proph\u00e9ties disent de la parfaite satisfaction de la justice divine par le sacrifice du Messie et l’abondance de sa justice et de son excellence. David a pris de si grandes dispositions pour la construction du temple au milieu de ses difficult\u00e9s, par la guerre et au p\u00e9ril de sa vie, ce qui concorde avec ce que les proph\u00e9ties repr\u00e9sentent, selon lequel Christ a procur\u00e9 d’immenses b\u00e9n\u00e9dictions \u00e0 son \u00c9glise par ses souffrances extr\u00eames et son pr\u00e9cieux sang.<\/td><\/tr>
David \u00e9tait le chef du peuple de Dieu, le prince de la congr\u00e9gation d’Isra\u00ebl, non seulement dans les affaires civiles, mais aussi dans les affaires eccl\u00e9siastiques, et leur chef pour tout ce qui touche \u00e0 la religion et au culte de Dieu. En cela, il \u00e9tait tel que le Messie est repr\u00e9sent\u00e9 dans les proph\u00e9ties, qui le pr\u00e9sentent comme un proph\u00e8te semblable \u00e0 Mo\u00efse, et comme le Chef du peuple de Dieu, leur grand Roi, Proph\u00e8te et Pr\u00eatre. Et en effet, presque tout ce que les proph\u00e9ties disent du Messie implique qu’il sera le Grand Chef du peuple de Dieu dans ses pr\u00e9occupations religieuses.<\/td><\/tr>
David dirigea le peuple tout entier et le rassembla dans l’ordre le plus pr\u00e9cis et le plus beau (1 Chroniques 27), ce qui concorde avec ce que l’on d\u00e9crit de l’\u00c9glise \u00e0 l’\u00e9poque du Messie : \u00ab magnifique par sa situation \u00bb (Psaume 48:2) ; \u00ab d’une beaut\u00e9 parfaite \u00bb (Psaume 50:2) ; \u00ab d’une splendeur \u00e9ternelle, la joie de nombreuses g\u00e9n\u00e9rations \u00bb (\u00c9sa\u00efe 60:15) ; et avec ce que d\u00e9crit \u00c9z\u00e9chiel concernant les mesures et l’ordre exacts de toutes les parties du temple, de la ville et de tout le pays (\u00c9z\u00e9chiel 40-48).<\/td><\/tr>
Les choses qui sont dites de Salomon sont, si tant est qu’elles soient, en de\u00e7\u00e0 de celles qui sont dites de David, dans leur remarquable accord avec ce qui est dit du Messie dans les proph\u00e9ties. Son nom, \u00ab Salomon \u00bb, signifie \u00ab paix \u00bb ou \u00ab paisible \u00bb, et lui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 par Dieu lui-m\u00eame par respect pour la signification, parce qu’il devait jouir de la paix et \u00eatre un moyen de paix pour le peuple de Dieu. 1 Chroniques 22:9, \u00ab Voici, un fils te na\u00eetra, ce sera un homme de repos ; et je lui donnerai du repos en le d\u00e9livrant de tous ses ennemis d’alentour ; car son nom sera Salomon, et je donnerai la paix et la tranquillit\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl pendant ses jours. \u00bb Ceci est en accord avec \u00c9sa\u00efe 9:6-7, \u00ab Car un enfant nous est n\u00e9, un fils nous est donn\u00e9, et la domination reposera sur son \u00e9paule ; et on l’appellera\u2026 Prince de la paix. De l’accroissement de sa\u2026 paix il n’y aura point de fin. \u00bb Psaume 110:4, \u00ab Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l’ordre de Melchis\u00e9dek \u00bb, qui, comme l’observe l’Ap\u00f4tre, \u00e9tait roi de Salem, c’est-\u00e0-dire roi de paix [H\u00e9breux 7:1]. Psaume 72:3, \u00ab Les montagnes apporteront la paix aux peuples. \u00bb Psaume 72:7, \u00ab En ses jours les justes fleuriront, Et la paix sera abondante aussi longtemps que durera la lune. \u00bb Psaume 85:10, \u00ab La justice et la paix se sont embrass\u00e9es. \u00bb \u00c9sa\u00efe 52:7, \u00ab Qu’ils sont beaux les pieds de celui qui publie la paix. \u00bb J\u00e9r\u00e9mie 33:6, \u00ab Je leur r\u00e9v\u00e9lerai l’abondance de la v\u00e9rit\u00e9 et de la paix \u00bb, et bien d’autres passages. Lorsque Salomon naquit, il est dit que \u00ab l’\u00c9ternel l’aima \u00bb (2 Samuel 12:24), et le proph\u00e8te Nathan l’appela pour cette raison du nom de \u00ab Jedidiah \u00bb, c’est-\u00e0-dire \u00ab le bien-aim\u00e9 de l’\u00c9ternel \u00bb. Il est \u00e9galement d\u00e9crit comme le fils bien-aim\u00e9 de son p\u00e8re. Proverbes 4:3, \u00ab Car j’\u00e9tais le fils de mon p\u00e8re, tendre et seul aim\u00e9 aux yeux de ma m\u00e8re. \u00bb<\/td><\/tr>
Salomon \u00e9tait le fils d’une femme qui avait \u00e9t\u00e9 l’\u00e9pouse d’un Hittite, un Gentil de nation, ce qui d\u00e9note bien l’honneur que les proph\u00e9ties repr\u00e9sentent pour les Gentils en raison de leur relation avec le Messie.<\/td><\/tr>
Dieu a mentionn\u00e9 le nom de Salomon comme celui qui devait \u00eatre le grand prince d’Isra\u00ebl et le garant de leur bonheur d\u00e8s le sein de sa m\u00e8re ; comme le dit \u00c9sa\u00efe 49:1 : \u00ab L’\u00c9ternel m’a appel\u00e9 d\u00e8s le sein maternel ; d\u00e8s le sein de ma m\u00e8re il a fait mention de mon nom.\u00bb<\/td><\/tr>
Dieu promet d’\u00e9tablir le tr\u00f4ne de Salomon pour toujours, en des termes tr\u00e8s proches de ceux utilis\u00e9s par les proph\u00e8tes concernant le royaume du Messie.2 Samuel 7:12-13 : \u00ab J’\u00e9l\u00e8verai ta post\u00e9rit\u00e9 apr\u00e8s toi, celle qui sortira de tes entrailles, et j’affermirai son royaume. Il b\u00e2tira une maison \u00e0 mon nom, et j’affermirai le tr\u00f4ne de son royaume pour toujours.\u00bb Voir aussi 1 Chroniques 22:10. \u00c9sa\u00efe 9:7 : \u00ab Son empire n’aura point de fin au tr\u00f4ne de David, et son r\u00e8gne\u2026 pour l’affermir\u2026 d\u00e8s maintenant et pour toujours. \u00bb Psaume 110:4 : \u00ab Tu es sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchis\u00e9dek. \u00bb Daniel 7:14 : \u00ab Sa domination est une domination \u00e9ternelle qui ne passera point, et son r\u00e8gne ne sera jamais d\u00e9truit. \u00bb<\/td><\/tr>
Salomon est pr\u00e9sent\u00e9 comme le fils de Dieu. 1 Chroniques 17:13 : \u00ab Je serai son p\u00e8re, et il sera mon fils. \u00bb 1 Chroniques 22:9\u201310 : \u00ab Son nom sera Salomon\u2026 il sera mon fils, et je serai son p\u00e8re. \u00bb 1 Chroniques 28:6 : \u00ab Et il me dit : Salomon, ton fils, b\u00e2tira ma maison et mes parvis ; car je l’ai choisi pour \u00eatre mon fils, et je serai son p\u00e8re. \u00bb Salomon \u00e9tait, de mani\u00e8re \u00e9minente, l’\u00e9lu de Dieu. 1 Chroniques 28:5\u20136 : \u00ab Et parmi tous mes fils (car l’\u00c9ternel m’a donn\u00e9 beaucoup de fils), il a choisi Salomon, mon fils, pour qu’il soit assis sur le tr\u00f4ne du royaume de l’\u00c9ternel sur Isra\u00ebl. Et il dit : Salomon, ton fils\u2026 j’ai choisi pour \u00eatre mon fils.\u00bb 1 Chroniques 29:1 : \u00ab Le roi David dit \u00e0 toute l’assembl\u00e9e : Salomon, mon fils, le seul que Dieu ait choisi.\u00bb<\/td><\/tr>
Bien que David ait eu beaucoup de fils, et que beaucoup soient n\u00e9s avant Salomon, Salomon fut pourtant fait son premier-n\u00e9, sup\u00e9rieur \u00e0 tous les autres, h\u00e9ritier de son p\u00e8re et prince de ses fr\u00e8res ; et comme le dit le Psaume 89:27 : \u00ab Je ferai de lui mon premier-n\u00e9, sup\u00e9rieur aux rois de la terre.\u00bb Psaume 45:7 : \u00ab Ton Dieu t’a oint d’une huile de joie au-dessus de tes \u00e9gaux. \u00bb<\/td><\/tr>
La parole que Nathan, ministre de l’\u00c9ternel, adressa \u00e0 Bath-Sh\u00e9ba, femme de David et m\u00e8re de Salomon, et le conseil qu’il lui donna furent \u00e0 l’origine du r\u00e8gne heureux et glorieux de Salomon (1 Rois 1:11-13). Les proph\u00e9ties repr\u00e9sentent donc la pr\u00e9dication des ministres de Dieu comme le moyen d’introduire le royaume glorieux du Messie. \u00c9sa\u00efe 62:6-7 : \u00ab J\u00e9rusalem, j’ai plac\u00e9 des sentinelles sur tes murs ! Elles ne se tairont ni jour ni nuit\u2026 jusqu’\u00e0 ce qu’il fasse de J\u00e9rusalem un sujet de louange sur la terre.\u00bb \u00c9sa\u00efe 52:7-8 : \u00ab Qu’ils sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles\u2026 Tes sentinelles \u00e9l\u00e8veront la voix ; d’une seule voix elles chanteront ; car elles verront d’un m\u00eame \u0153il, quand l’\u00c9ternel ram\u00e8nera Sion. \u00bb<\/td><\/tr>
Cette pr\u00e9dication fervente et incessante des ministres s’adressera en premier lieu \u00e0 l’\u00c9glise visible de Dieu, repr\u00e9sent\u00e9e dans l’Ancien Testament \u00e0 la fois comme l’\u00e9pouse et la m\u00e8re du Christ. Elle est repr\u00e9sent\u00e9e comme sa m\u00e8re. Mich\u00e9e 4:10 : \u00ab Sois dans la douleur et en travail pour enfanter, fille de Sion, comme une femme en travail ! \u00bb ; avec le chapitre suivant, Mich\u00e9e 4:2-3 : \u00ab Toi, Bethl\u00e9em \u00c9phrata\u2026 de toi sortira pour moi celui qui doit dominer sur Isra\u00ebl\u2026 C’est pourquoi il les livrera, jusqu’au temps o\u00f9 celle qui est en travail a enfant\u00e9. \u00bb \u00c9sa\u00efe 9:6 : \u00ab Un enfant nous est n\u00e9, un fils nous est donn\u00e9. \u00bb Cantique des Cantiques 3:11 : \u00ab Voici le roi Salomon avec la couronne dont sa m\u00e8re l’avait couronn\u00e9. \u00bb<\/td><\/tr>
Le p\u00e8re de Salomon avait solennellement promis, conclu une alliance et jur\u00e9 \u00e0 Bath-Sh\u00e9ba bien longtemps \u00e0 l’avance que Salomon r\u00e9gnerait et s’assi\u00e9rait sur son tr\u00f4ne. Ainsi, l’envoi du Messie et l’introduction des b\u00e9n\u00e9dictions de son r\u00e8gne \u00e9taient la grande promesse, l’alliance et le serment de Dieu envers son \u00c9glise d’autrefois, envers Abraham, Isaac et Jacob, et \u00e0 l’\u00e9poque de David et des proph\u00e8tes (Psaumes 89:3-4, Psaumes 89:35-36, 2 Samuel 3-5, J\u00e9r\u00e9mie 33:17-26 et bien d’autres passages).<\/td><\/tr>
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David a failli mourir. J\u00e9sus-Christ a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9, mais il est revenu.<\/td><\/tr>
Absalom a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9. Satan sera jet\u00e9 dans l’\u00e9tang de feu.<\/td><\/tr>
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2 Samuel 22:51 [Il est] la tour de salut de son roi, et il fait mis\u00e9ricorde \u00e0 son oint, \u00e0 David et \u00e0 sa descendance, pour toujours.<\/td><\/tr>
2 Samuel 23:01: \u00b6 Or, ce sont l\u00e0 les derni\u00e8res paroles de David. David, fils d’Isa\u00ef, dit : Et l’homme \u00e9lev\u00e9 en haut, l’oint du Dieu de Jacob, et le doux psalmiste d’Isra\u00ebl, dit :<\/td><\/tr>
2 Samuel 23:02 L’Esprit de l’\u00c9ternel a parl\u00e9 par moi, et sa parole a \u00e9t\u00e9 sur ma langue.<\/td><\/tr>
Psaume 89:19 Alors tu as parl\u00e9 en vision \u00e0 ton saint, et tu as dit : J’ai donn\u00e9 du secours \u00e0 un vaillant, j’ai \u00e9lev\u00e9 un \u00e9lu du peuple.<\/td><\/tr>
Psaume 89:20 J’ai trouv\u00e9 David, mon serviteur ; je l’ai oint de mon huile sainte.<\/td><\/tr>
1 Samuel 16:13 Samuel prit la corne d’huile et l’oignit au milieu de ses fr\u00e8res. L’Esprit de l’\u00c9ternel saisit David \u00e0 partir de ce jour-l\u00e0. Samuel se leva et partit pour Rama.<\/td><\/tr>
Samuel l’oignit avec une solennit\u00e9 particuli\u00e8re (1 Samuel 16:13).<\/td><\/tr>
L’onction de David concorde remarquablement avec ce que les proph\u00e9ties disent de l’onction du Messie, qui en parlent comme d’une onction de l’Esprit de Dieu. David fut donc oint de l’Esprit de Dieu en m\u00eame temps qu’il fut oint d’huile.<\/td><\/tr>
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David et J\u00e9sus moururent tous deux \u00e0 J\u00e9rusalem :<\/td><\/tr>
David r\u00e9gna sur Isra\u00ebl pendant 40 ans et mourut vers 70 ans. J\u00e9sus r\u00e8gne sur toute la terre. Il mourut sur la croix du Calvaire, mais il ressuscita et vit maintenant pour toujours.<\/td><\/tr>
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Actes 13:36 Car David, apr\u00e8s avoir servi sa propre g\u00e9n\u00e9ration par la volont\u00e9 de Dieu, s’est endormi, a rejoint ses p\u00e8res et a vu la corruption.<\/td><\/tr>
Actes 13:37 Mais celui que Dieu a ressuscit\u00e9 n’a pas vu la corruption.<\/td><\/tr>
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Autres Similitudes et Parall\u00e8les entre David et J\u00e9sus-Christ<\/strong><\/td><\/tr>
David et J\u00e9sus ont tous deux travers\u00e9 le torrent de C\u00e9dron dans une situation critique (2 Samuel 15:23 ; Jean 18:1).<\/td><\/tr>
David et J\u00e9sus ont tous deux condamn\u00e9 l’utilisation de l’\u00e9p\u00e9e par un disciple pour les d\u00e9fendre (2 Samuel 16:9-12 ; Matthieu 26:51-53 ; Jean 18:10-11).<\/td><\/tr>
David et J\u00e9sus ont tous deux pardonn\u00e9 \u00e0 leurs bourreaux (2 Samuel 16:5-13 ; 19:18-23 ; Luc 23:34).<\/td><\/tr>
David et J\u00e9sus sont tous deux rentr\u00e9s triomphants \u00e0 J\u00e9rusalem (2 Samuel 19:8-9, 15, 25 ; Apocalypse 21:1-4).<\/td><\/tr>
David et J\u00e9sus ont tous deux prononc\u00e9 des paroles similaires dans leurs pri\u00e8res (2 Chroniques 29:11 ; Matthieu 6:13).<\/td><\/tr>
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David a quitt\u00e9 J\u00e9rusalem en disgr\u00e2ce. Shime\u00ef, un Benjamite du clan de Sa\u00fcl, se moqua de lui, le blessa en lui jetant des pierres et cracha sur le roi David.<\/td><\/tr>
Les soldats se moqu\u00e8rent du Christ, le bless\u00e8rent et crach\u00e8rent sur lui.<\/td><\/tr>
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David avait beaucoup de courage, de gr\u00e2ce, d’humilit\u00e9, de leadership, d’amour, de mis\u00e9ricorde, de victoires, d’adoration, de z\u00e8le, et bien plus encore, mais chaque trait qu’il poss\u00e9dait, notre Seigneur J\u00e9sus l’a perfectionn\u00e9 bien au-del\u00e0 de lui.<\/td><\/tr>
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David et J\u00e9sus chassaient les d\u00e9mons par leur voix. David chantait pour Sa\u00fcl et les d\u00e9mons s’en allaient. J\u00e9sus leur disait simplement de s’en aller et ils partaient.<\/td><\/tr>
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Isra\u00ebl r\u00e9tablit David dans son royaume pour r\u00e9gner.<\/td><\/tr>
Le Christ reviendra sur cette terre pour r\u00e9gner.<\/td><\/tr>
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David \u00e9tendrait les territoires conquis par Isra\u00ebl \u00e0 une \u00e9chelle sans pr\u00e9c\u00e9dent.<\/td><\/tr>
Ceci est tr\u00e8s similaire \u00e0 la proph\u00e9tie du Grand Isra\u00ebl :<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 15:18. Ce jour-l\u00e0, l\u2019\u00c9ternel fit une alliance avec Abram, en disant : J\u2019ai donn\u00e9 ce pays \u00e0 ta post\u00e9rit\u00e9, depuis le fleuve d\u2019\u00c9gypte jusqu\u2019au grand fleuve, l\u2019Euphrate.<\/td><\/tr>
Christ \u00e9tendra la nation \u2013 Isra\u00ebl s’\u00e9tendra de l’Euphrate jusqu’au Nil.<\/td><\/tr>
Imaginez le pays d’Isra\u00ebl aujourd’hui \u2013 mais au retour de J\u00e9sus, il sera consid\u00e9rablement \u00e9tendu.<\/td><\/tr>
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David a conquis tous les ennemis d’Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Le tout premier lieu qu’il a conquis et dont il a fait sa demeure fut J\u00e9rusalem.<\/td><\/tr>
\u00c0 la fin des 1 000 ans, le tout premier lieu que J\u00e9sus, avec tous les saints qui l’accompagneront, fera comme demeure sera la Nouvelle J\u00e9rusalem.<\/td><\/tr>
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Enfin, quelques diff\u00e9rences entre David et J\u00e9sus<\/strong><\/td><\/tr>
1. David \u00e9tait le fils d’Isa\u00ef et d’une femme par reproduction naturelle, tout comme ses sept fr\u00e8res a\u00een\u00e9s (1 Samuel 22:3 ; Psaume 51:5)\u2026 MAIS J\u00e9sus \u00e9tait le Fils unique de Dieu par reproduction surnaturelle d’une vierge (Luc 1:31-33 ; Matthieu 1:20-23 ; \u00c9sa\u00efe 7:14).<\/td><\/tr>
2. David \u00e9tait berger dans les champs de Jud\u00e9e avec des moutons (1 Samuel 16:11; 2 Samuel 7:8) . . . MAIS les bergers des champs de Jud\u00e9e ont entendu parler de la naissance d’un roi (Luc 2:8-10; Matthieu 2:1-2).<\/td><\/tr>
3. La ville de David, Bethl\u00e9em, \u00e9tait le lieu o\u00f9 un p\u00e9cheur nomm\u00e9 David est n\u00e9 (Luc 2:4) . . . MAIS les bergers ont entendu dire que n\u00e9 dans la ville de David \u00e9tait un Sauveur des p\u00e9cheurs comme David (Luc 2:11).<\/td><\/tr>
4. David \u00e9tait un homme selon le c\u0153ur de Dieu (1 Samuel 13:14; Actes 13:22) . . . MAIS J\u00e9sus \u00e9tait le Fils de Dieu avec la pl\u00e9nitude de la Divinit\u00e9 en lui corporellement (Luc 1:35; Colossiens 2:9).<\/td><\/tr>
David \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un homme selon le c\u0153ur de Dieu, et J\u00e9sus \u00e9tait litt\u00e9ralement issu du c\u0153ur de Dieu :<\/td><\/tr>
> \u00ab Le P\u00e8re \u00c9ternel, l\u2019Immuable, a donn\u00e9 son Fils unique, a arrach\u00e9 de son sein celui qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l\u2019image de sa personne, et l\u2019a envoy\u00e9 sur terre pour r\u00e9v\u00e9ler son amour pour l\u2019humanit\u00e9. \u00bb {Review and Herald, 9 juillet 1895, paragraphe 13}<\/td><\/tr>
5. David \u00e9tait le b\u00e9n\u00e9ficiaire, un simple destinataire, des promesses de l\u2019alliance de Dieu (2 Samuel 23:5)\u2026 MAIS J\u00e9sus \u00e9tait le M\u00e9diateur, la Personne, le Garant et le Testateur des promesses de l\u2019alliance de Dieu (Luc 1:31-33 ; 1 Timoth\u00e9e 2:5 ; H\u00e9breux 7:22 ; 9:16-17).<\/td><\/tr>
6. David \u00e9tait de la tribu de Juda, bien qu\u2019il ne f\u00fbt ni Silo ni son Lion (Gen\u00e8se 1:17). 49:9-10) . . . MAIS J\u00e9sus \u00e9tait \u00e0 la fois le Lion de la tribu de Juda et le Berger de Dieu (Apocalypse 5:5 ; Jean 10:14-16 ; H\u00e9breux 13:20).<\/td><\/tr>
7. David \u00e9tait un homme favoris\u00e9 et beau de visage (1 Samuel 16:12) . . . MAIS J\u00e9sus \u00e9tait et est plus beau que les enfants des hommes (Psaume 45:2).<\/td><\/tr>
8. David a \u00e9t\u00e9 choisi pour \u00eatre roi comme un homme puissant parmi le peuple (Psaume 89:19) . . . MAIS J\u00e9sus est le Dieu puissant (\u00c9sa\u00efe 9:6).<\/td><\/tr>
9. David a vaincu tous ses ennemis et a \u00e9tendu le royaume (2 Samuel 7:1 ; 22:1) . . . MAIS J\u00e9sus a vaincu des ennemis d’un autre genre : le p\u00e9ch\u00e9, la mort, l’enfer et Satan, le diable (H\u00e9breux) 1:3; 2:14).<\/td><\/tr>
10. David a pris la forteresse de Sion, une forteresse imprenable (2 Samuel 5:5-10) . . . MAIS J\u00e9sus a pris la forteresse du diable, plus fort que nous (Luc 11:14-26; Colossiens 1:12-14).<\/td><\/tr>
11. David est mentionn\u00e9 dans les Saintes \u00c9critures avec jusqu’\u00e0 douze p\u00e9ch\u00e9s identifi\u00e9s (1 Rois 15:5; 2 Samuel 24:10; Deut\u00e9ronome 17:17; 1 Samuel 25:30-34) . . . MAIS J\u00e9sus est mentionn\u00e9 dans les \u00c9critures tent\u00e9 de toutes les mani\u00e8res dont David l’a \u00e9t\u00e9, mais sans p\u00e9cher (H\u00e9breux 4:15; 7:26; 2 Corinthiens 5:21; 1 Jean 3:5).<\/td><\/tr>
12. David a re\u00e7u la pr\u00e9sence du Saint-Esprit comparable \u00e0 celle de Sa\u00fcl (1 Samuel 16:13-15). . . MAIS J\u00e9sus a re\u00e7u le Saint-Esprit sans mesure (Jean 3:34 ; H\u00e9breux 1:9).<\/td><\/tr>
13. David a jou\u00e9 de la musique pour apaiser Sa\u00fcl et le d\u00e9livrer d’un mauvais esprit (1 Samuel 16:23) . . . MAIS J\u00e9sus a fait en sorte que les d\u00e9mons l’adorent et ob\u00e9issent \u00e0 chacun de ses commandements (Luc 4:33-36).<\/td><\/tr>
14. David consid\u00e9rait le pardon des p\u00e9ch\u00e9s comme l’une des plus grandes b\u00e9n\u00e9dictions (Psaumes 25:7,18 ; 32:1-2) . . . MAIS c’est J\u00e9sus qui a sauv\u00e9 David de ses p\u00e9ch\u00e9s (Matthieu 1:20-21 ; Actes 13:23,38-39).<\/td><\/tr>
15. David se souvenait avec tendresse de l’eau de Bethl\u00e9em, que trois de ses hommes vaillants lui avaient apport\u00e9e (2 Samuel 23:14-17) . . . MAIS J\u00e9sus donne de l’eau qui pr\u00e9serve les hommes de la soif (Jean) 4:10-15 ; 7:37-39).<\/td><\/tr>
16. David \u00e9tait un bon berger pour ses brebis et ses hommes (Psaume 78:70-72)\u2026 MAIS J\u00e9sus \u00e9tait\/est le Bon et Grand Berger d\u2019une \u00c9glise innombrable (Jean 10:11,14 ; H\u00e9breux 13:20).<\/td><\/tr>
17. David a fait en sorte que ses brebis et son peuple donnent leur vie pour lui (1 Chroniques 21:14)\u2026 MAIS J\u00e9sus a donn\u00e9 sa vie pour ses brebis et son peuple (Jean 10:11,15).<\/td><\/tr>
18. David a choisi ses propres femmes, et il a mal fait les choses, en \u00e9pousant plus d\u2019une (1 Samuel 18:27 ; 25:42-44 ; 2 Samuel 5:13 ; 12:8)\u2026 MAIS Dieu a choisi la femme de J\u00e9sus, une seule, qui est son \u00c9glise (\u00c9ph\u00e9siens). 5:25-32 ; 2 Corinthiens 11:1-2 ; Apocalypse 21:9).<\/td><\/tr>
19. Les actes de David, y compris ses p\u00e9ch\u00e9s, ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits dans plusieurs livres des proph\u00e8tes de Dieu (1 Chroniques 29:29)\u2026 MAIS Dieu a \u00e9crit nos noms dans le Livre de Vie de J\u00e9sus (Apocalypse 13:8 ; 20:15).<\/td><\/tr>
20. David est mort pour ses propres p\u00e9ch\u00e9s \u2013 ils \u00e9taient plus que suffisants \u2013 et son corps est corrompu sur la terre (Psaume 69:5 ; Romains 6:23 ; Actes 2:29 ; 13:36)\u2026 MAIS J\u00e9sus est mort pour les p\u00e9ch\u00e9s de David \u2013 ce qui \u00e9tait pleinement suffisant \u2013 J\u00e9sus n\u2019a jamais vu la corruption (Psaume 16:9-11 ; Actes 2:22-33 ; 13:32-39).<\/td><\/tr>
21. David n\u2019a pas pu b\u00e2tir la maison du Seigneur \u00e0 cause du grand sang vers\u00e9 (1 Chroniques 22:8)\u2026 MAIS J\u00e9sus a b\u00e2ti la maison du Seigneur parce qu\u2019il a vers\u00e9 son sang (H\u00e9breux 13:20 ; Matthieu 16:18 ; Apocalypse 1:5-6)\u2026 ce qui est vrai pour David l\u2019est aussi pour Mo\u00efse (H\u00e9breux 3:5-6).<\/td><\/tr>
22. David n\u2019est pas mort par la mis\u00e9ricorde de Dieu pour avoir mang\u00e9 le pain de l\u2019Ancien Testament consacr\u00e9 par les pr\u00eatres de l\u2019Ancien Testament (1 Samuel 21:6 ; Matthieu 12:3-4)\u2026 MAIS J\u00e9sus, en tant que Grand Pr\u00eatre, a consacr\u00e9 le pain pour repr\u00e9senter sa mort volontaire afin que nous vivions par la mis\u00e9ricorde de Dieu (1 Corinthiens 11:23-24 ; Matthieu 26:26).<\/td><\/tr>
23. David n’avait ni la capacit\u00e9 ni le temps de conna\u00eetre chaque citoyen, ce qu’Absalom a utilis\u00e9 contre lui (2 Samuel 15:1-6) . . . MAIS J\u00e9sus conna\u00eet parfaitement chacun de nous, en donnant Son Esprit vit en nous, a nos larmes dans Son outre, nos probl\u00e8mes dans Son Livre, nos noms sur Ses mains, nous a vus au Calvaire, vit toujours pour interc\u00e9der pour nous, et ne nous oubliera ni ne nous abandonnera jamais (Jean 10:2-4,14; 14:23; Psaume 56:8; Apocalypse 13:8; \u00c9sa\u00efe 49:14-16; 53:10; Psaume 27:10; H\u00e9breux 7:25; 13:5-6).<\/td><\/tr>
24. David a renforc\u00e9 son royaume en vainquant et en conqu\u00e9rant les Gentils autour de lui (2 Samuel 8:13-14) . . . MAIS J\u00e9sus a renforc\u00e9 son royaume en faisant des Gentils ses citoyens et ses enfants (Jean 12:20-22 ; Actes 15:16-18 ; Romains 15:12 ; \u00c9ph\u00e9siens 2:11-17).<\/td><\/tr>
25. David avait des hommes vaillants, mais comme lui, c’\u00e9taient des hommes de guerre, et ils servaient David en tuant et en d\u00e9truisant des vies (2 Samuel 21:15-22 ; 23:8-39)… MAIS les hommes vaillants de J\u00e9sus \u00e9taient comme lui, des hommes qui sauvaient des vies (Matthieu 4:19 ; Luc 9:51-56 ; 10:3 ; 19:10 ; Jean 10:10).<\/td><\/tr>
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Un hymne significatif dit : \u00ab ROI de ma vie, je te couronne maintenant, \u00e0 toi sera la gloire ; de peur que j’oublie ton front couronn\u00e9 d’\u00e9pines, conduis-moi au Calvaire. \u00bb \u00cates-vous pr\u00eat \u00e0 prendre cet engagement aujourd\u2019hui et \u00e0 donner votre vie \u00e0 Dieu et au futur Roi J\u00e9sus ?<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

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L’une des fa\u00e7ons les plus int\u00e9ressantes de lire la Bible est \u00e0 travers le prisme de la typologie. La typologie est la fa\u00e7on dont une personne ou un \u00e9v\u00e9nement de l’Ancien Testament pr\u00e9figure une personne ou un \u00e9v\u00e9nement plus important du Nouveau Testament. Le mot \u00ab typologie \u00bb vient de Paul, dans Romains 5:14, […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1832","page","type-page","status-publish","hentry","odd"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1832","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1832"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1832\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1833,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1832\/revisions\/1833"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}