{"id":1925,"date":"2026-08-01T15:10:21","date_gmt":"2026-08-01T14:10:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/?page_id=1925"},"modified":"2026-08-01T15:10:21","modified_gmt":"2026-08-01T14:10:21","slug":"pentateuque","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/pentateuque\/","title":{"rendered":"Pentateuque"},"content":{"rendered":"\n
GEN\u00c8SE<\/td><\/tr>
Le livre de la Gen\u00e8se est le premier livre de la Bible, de la Torah h\u00e9bra\u00efque, du Pentateuque chr\u00e9tien et de l’Ancien Testament. Son nom d\u00e9rive du mot grec signifiant \u00ab origine \u00bb ou \u00ab commencement \u00bb. Ce livre constitue le r\u00e9cit fondateur de l’ensemble de la fresque biblique. C’est une vaste \u00e9pop\u00e9e th\u00e9ologique et historique, r\u00e9dig\u00e9e dans une prose majestueuse caract\u00e9ristique de l’anglais moderne pr\u00e9coce. Il comprend 50 chapitres, couvre une p\u00e9riode allant de 4004 av. J.-C. \u00e0 1635 av. J.-C. et se divise fondamentalement en deux grandes sections.<\/td><\/tr>
APER\u00c7U<\/td><\/tr>
Le livre de la Gen\u00e8se est le premier livre des \u00c9critures. Il se divise en deux parties principales :<\/td><\/tr>
L’histoire des origines (chapitres 1 \u00e0 11), qui traite de la Cr\u00e9ation, des d\u00e9buts de l’humanit\u00e9 et du D\u00e9luge, et<\/td><\/tr>
L’histoire des patriarches (chapitres 12 \u00e0 50), qui retrace les vies d’Abraham, d’Isaac, de Jacob et de Joseph.<\/td><\/tr>
L’histoire des origines (chapitres 1 \u00e0 11)<\/td><\/tr>
La Cr\u00e9ation (chapitres 1 et 2) : Dieu fait surgir l’univers par sa parole en six jours, cr\u00e9ant la lumi\u00e8re, la terre, le ciel, les mers, la v\u00e9g\u00e9tation, le soleil, la lune, les \u00e9toiles, la vie marine, les oiseaux et les animaux terrestres. Le sixi\u00e8me jour, Dieu cr\u00e9e \u00e0 son image le premier homme, Adam, puis fa\u00e7onne la premi\u00e8re femme, \u00c8ve, et les place dans le jardin d’\u00c9den. Dieu se repose ensuite le septi\u00e8me jour de toute son \u0153uvre et sanctifie ce jour.<\/td><\/tr>
La Chute de l’homme (chapitre 3) : Tromp\u00e9s par un serpent rus\u00e9, \u00c8ve puis Adam mangent du fruit de l’arbre d\u00e9fendu de la connaissance du bien et du mal. Cet acte introduit le p\u00e9ch\u00e9 et la mort, ainsi qu’une mal\u00e9diction sur la terre, entra\u00eenant leur expulsion du jardin d’\u00c9den.<\/td><\/tr>
Ca\u00efn et Abel (chapitre 4) : Ca\u00efn, le fils a\u00een\u00e9 d’Adam et \u00c8ve, tue son fr\u00e8re Abel par jalousie ; c’est le premier d\u00e9c\u00e8s et le premier meurtre de l’histoire humaine. Dieu marque Ca\u00efn d’un signe et le bannit. Seth na\u00eet ensuite, assurant une nouvelle lign\u00e9e pieuse pour Adam et \u00c8ve.<\/td><\/tr>
No\u00e9 et le D\u00e9luge (chapitres 6 \u00e0 9) : Alors que l’humanit\u00e9 se multiplie, la m\u00e9chancet\u00e9 corrompt la Terre. Dieu d\u00e9cide de d\u00e9truire toute chair par un D\u00e9luge universel, mais \u00e9pargne No\u00e9, homme juste. No\u00e9 construit une arche pour sauver sa famille ainsi que des couples de chaque esp\u00e8ce animale. Ce D\u00e9luge universel an\u00e9antit toute vie respirant l’air en dehors de l’arche. Par la suite, Dieu place un arc-en-ciel dans les nuages \u200b\u200ben signe de son alliance \u00e9ternelle de ne plus jamais inonder la Terre ; cette alliance est scell\u00e9e par l’arc-en-ciel.<\/td><\/tr>
La tour de Babel (chapitre 11) : L’humanit\u00e9 b\u00e2tit une tour immense pour atteindre le ciel et se faire un nom. Pour mettre fin \u00e0 leur orgueil, Dieu confond leur langage et les disperse \u00e0 travers la Terre.<\/td><\/tr>
Histoire des patriarches (chapitres 12 \u00e0 50)<\/td><\/tr>
L’appel d’Abraham (chapitres 12 \u00e0 25) : Dieu ordonne \u00e0 Abram (rebaptis\u00e9 plus tard Abraham) de quitter sa terre natale d’Ur pour une terre promise (Canaan). Dieu conclut une alliance avec lui, promettant que sa descendance deviendra une grande nation. Malgr\u00e9 leur grand \u00e2ge, Abraham et sa femme Sara donnent naissance \u00e0 Isaac. La foi d’Abraham est mise \u00e0 l’\u00e9preuve lorsque Dieu lui ordonne d’offrir Isaac en holocauste, un sacrifice arr\u00eat\u00e9 au dernier moment par un ange.<\/td><\/tr>
Isaac et Jacob (chapitres 25 \u00e0 36) : Isaac \u00e9pouse R\u00e9becca et a deux fils jumeaux, \u00c9sa\u00fc et Jacob. Jacob trompe son p\u00e8re aveugle pour usurper le droit d’a\u00eenesse et la b\u00e9n\u00e9diction d’\u00c9sa\u00fc. Jacob s’enfuit, lutte contre un ange de Dieu \u00e0 Peniel, re\u00e7oit le nom d’Isra\u00ebl, puis engendre douze fils qui deviendront les patriarches des douze tribus d’Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Joseph en \u00c9gypte (chapitres 37 \u00e0 50) : Joseph, le fils pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de Jacob, est vendu comme esclave en \u00c9gypte par ses fr\u00e8res jaloux. Gr\u00e2ce au don divin d’interpr\u00e9ter les r\u00eaves, Joseph s’\u00e9l\u00e8ve jusqu’au rang de gouverneur d’\u00c9gypte, juste apr\u00e8s Pharaon. Durant une terrible famine de sept ans, les fr\u00e8res de Joseph viennent en \u00c9gypte pour acheter de la nourriture. Joseph leur pardonne et installe toute sa famille dans la r\u00e9gion fertile de Gosen, en \u00c9gypte, pr\u00e9parant ainsi le terrain pour le livre de l’Exode.<\/td><\/tr>
D\u00c9TAIL<\/td><\/tr>
Partie 1 : Histoire des origines (chapitres 1 \u00e0 11)<\/td><\/tr>
Cette section liminaire traite des origines universelles et d\u00e9crit comment une cr\u00e9ation parfaite a sombr\u00e9 dans la corruption, provoquant des interventions divines majeures.<\/td><\/tr>
L’Hexa\u00e9m\u00e9ron (Les six jours de la Cr\u00e9ation)<\/td><\/tr>
Au commencement, la Terre est d\u00e9crite comme \u00e9tant \u00ab informe et vide ; et les t\u00e9n\u00e8bres couvraient la surface de l’ab\u00eeme \u00bb.<\/td><\/tr>
Dieu structure l’univers par la parole au cours de six p\u00e9riodes distinctes :<\/td><\/tr>
Jour 1 : La lumi\u00e8re est cr\u00e9\u00e9e et s\u00e9par\u00e9e des t\u00e9n\u00e8bres, \u00e9tablissant le jour et la nuit.<\/td><\/tr>
Jour 2 : Le \u00ab firmament \u00bb est form\u00e9 pour s\u00e9parer les eaux d’en haut des eaux d’en bas, cr\u00e9ant ainsi les cieux.<\/td><\/tr>
Jour 3 : La terre ferme appara\u00eet, les mers se rassemblent, et Dieu ordonne \u00e0 la Terre de produire de l’herbe, des plantes et des arbres fruitiers.<\/td><\/tr>
Jour 4 : Le soleil, la lune et les \u00e9toiles sont plac\u00e9s dans le firmament pour servir de signes et marquer les saisons, les jours et les ann\u00e9es.<\/td><\/tr>
Jour 5 : La vie marine et les oiseaux sont cr\u00e9\u00e9s pour se multiplier dans les mers et dans le ciel.<\/td><\/tr>
Jour 6 : Les animaux terrestres sont cr\u00e9\u00e9s, suivis de l’humanit\u00e9. Dieu cr\u00e9e l’homme \u00ab \u00e0 son image \u00bb (Adam) \u00e0 partir de la poussi\u00e8re, insufflant la vie dans ses narines, puis forme \u00c8ve \u00e0 partir d’une c\u00f4te d’Adam.<\/td><\/tr>
Jour 7 : Dieu se repose de son \u0153uvre et sanctifie le septi\u00e8me jour.<\/td><\/tr>
La Chute et le premier meurtre<\/td><\/tr>
Le Jardin d’\u00c9den : Adam et \u00c8ve sont plac\u00e9s dans un paradis pour le cultiver. Il leur est permis de manger les fruits de tous les arbres, \u00e0 l’exception de l’arbre de la connaissance du bien et du mal.<\/td><\/tr>
La Tentation : Un serpent rus\u00e9 convainc \u00c8ve que manger le fruit les rendra \u00ab comme des dieux, connaissant le bien et le mal \u00bb. Elle en mange et le partage avec Adam.<\/td><\/tr>
La Mal\u00e9diction et l’Expulsion : D\u00e9couvrant leur d\u00e9sob\u00e9issance, Dieu maudit le serpent, le condamnant \u00e0 ramper sur le ventre ; il voue la femme \u00e0 des enfantements douloureux et l’homme \u00e0 un dur labeur agricole. V\u00eatus de peaux de b\u00eates, ils sont chass\u00e9s d’\u00c9den, dont l’acc\u00e8s est gard\u00e9 par des ch\u00e9rubins et une \u00e9p\u00e9e flamboyante.<\/td><\/tr>
Ca\u00efn et Abel : Les premiers fils d’Adam et \u00c8ve offrent des sacrifices \u00e0 Dieu. Dieu agr\u00e9e l’offrande animale d’Abel mais rejette celle de Ca\u00efn, issue de ses r\u00e9coltes. Dans un acc\u00e8s de jalousie, Ca\u00efn tue Abel et est maudit : il devra d\u00e9sormais errer sur la terre.<\/td><\/tr>
Le Grand D\u00e9luge<\/td><\/tr>
La Corruption de la Terre : Au fil des g\u00e9n\u00e9rations, l’humanit\u00e9 sombre dans une grande m\u00e9chancet\u00e9. Les \u00ab fils de Dieu \u00bb s’unissent aux \u00ab filles des hommes \u00bb, donnant naissance aux l\u00e9gendaires N\u00e9philim (des g\u00e9ants). Dieu regrette d’avoir cr\u00e9\u00e9 l’homme.<\/td><\/tr>
L’Arche de No\u00e9 : No\u00e9 trouve gr\u00e2ce aux yeux du Seigneur. Dieu lui ordonne de construire une immense arche en bois de cypr\u00e8s pour sauver sa famille ainsi que des couples de chaque esp\u00e8ce animale.<\/td><\/tr>
Le D\u00e9luge : La pluie tombe pendant quarante jours et quarante nuits, et les sources de l’ab\u00eeme jaillissent, submergeant les plus hautes montagnes. Tout \u00eatre vivant respirant l’air et se trouvant hors de l’arche p\u00e9rit.<\/td><\/tr>
L’Alliance : Une fois les eaux retir\u00e9es et l’arche pos\u00e9e sur le mont Ararat, No\u00e9 \u00e9rige un autel. Dieu promet de ne plus jamais d\u00e9truire la Terre par un d\u00e9luge et scelle cette alliance par un arc-en-ciel.<\/td><\/tr>
La Tour de Babel<\/td><\/tr>
La R\u00e9bellion : L’humanit\u00e9 s’\u00e9tablit dans la plaine de Shin\u00e9ar et entreprend de b\u00e2tir une ville ainsi qu’une tour \u00ab dont le sommet touche le ciel \u00bb, afin de se rendre c\u00e9l\u00e8bre.<\/td><\/tr>
La Confusion : Pour mettre fin \u00e0 leur orgueil, Dieu brouille leur langue unique et universelle. Incapables de se comprendre, ils se dispersent \u00e0 la surface de la Terre, donnant naissance \u00e0 des nations distinctes.<\/td><\/tr>
Partie 2 : L’Histoire des Patriarches (Chapitres 12 \u00e0 50)<\/td><\/tr>
Le r\u00e9cit d\u00e9laisse les origines universelles pour se concentrer sur une lign\u00e9e familiale sp\u00e9cifique, choisie pour h\u00e9riter d’une promesse divine.<\/td><\/tr>
L’Alliance abrahamique (Chapitres 12 \u00e0 25)<\/td><\/tr>
L’appel d’Abram : Dieu ordonne \u00e0 Abram de quitter sa terre natale d’Ur pour un pays qu’Il lui montrera (Canaan), lui promettant de faire de lui une grande nation.<\/td><\/tr>
Les promesses : Malgr\u00e9 le grand \u00e2ge d’Abram et la st\u00e9rilit\u00e9 de son \u00e9pouse Sara\u00ef, Dieu leur promet un h\u00e9ritier. Dieu leur donne de nouveaux noms : Abraham (\u00ab p\u00e8re d’une multitude de nations \u00bb) et Sarah (\u00ab princesse \u00bb), instituant la circoncision comme signe physique de l’Alliance.<\/td><\/tr>
Sodome et Gomorrhe : En raison de la m\u00e9chancet\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, Dieu d\u00e9truit ces villes par le feu et le soufre. Lot, le neveu d’Abraham, est sauv\u00e9, mais sa femme se transforme en statue de sel lorsqu’elle se retourne.<\/td><\/tr>
La naissance d’Isaac : Sarah donne miraculeusement naissance \u00e0 Isaac alors qu’elle est \u00e2g\u00e9e. Isma\u00ebl, le fils qu’Abraham a eu pr\u00e9c\u00e9demment avec la servante Agar, est renvoy\u00e9, mais il lui est promis qu’il deviendra lui aussi une grande nation.<\/td><\/tr>
Le sacrifice d’Isaac (l’Akedah) : Dieu met Abraham \u00e0 l’\u00e9preuve en lui ordonnant de sacrifier Isaac sur le mont Morija. Au moment o\u00f9 Abraham l\u00e8ve le couteau, un ange l’arr\u00eate ; un b\u00e9lier pris dans un buisson est alors sacrifi\u00e9 \u00e0 la place de l’enfant.<\/td><\/tr>
Isaac et Jacob (Chapitres 25 \u00e0 36)<\/td><\/tr>
Les fils jumeaux : Isaac \u00e9pouse R\u00e9becca, qui donne naissance \u00e0 des jumeaux : \u00c9sa\u00fc (un chasseur velu) et Jacob (un homme \u00e0 la peau lisse vivant sous la tente).<\/td><\/tr>
Le droit d’a\u00eenesse et la b\u00e9n\u00e9diction usurp\u00e9s : \u00c9sa\u00fc vend son droit d’a\u00eenesse \u00e0 Jacob, alors affam\u00e9, en \u00e9change d’un plat de lentilles rouges. Plus tard, avec l’aide de R\u00e9becca, Jacob se d\u00e9guise en \u00c9sa\u00fc pour tromper Isaac, devenu aveugle, et obtenir ainsi la b\u00e9n\u00e9diction patriarcale principale.<\/td><\/tr>
La fuite de Jacob et l’\u00e9chelle : Fuyant la col\u00e8re d’\u00c9sa\u00fc, Jacob se dirige vers Charan. En chemin, il r\u00eave d’une \u00e9chelle reliant la terre au ciel, sur laquelle des anges montent et descendent. Dieu renouvelle avec lui l’Alliance abrahamique.<\/td><\/tr>
Quatre \u00e9pouses et douze fils : Jacob travaille quatorze ann\u00e9es pour son oncle Laban afin d’\u00e9pouser ses filles, L\u00e9a et Rachel. Avec elles et leurs servantes (Bilha et Zilpa), Jacob engendre douze fils \u2014 qui deviendront les anc\u00eatres des douze tribus d’Isra\u00ebl \u2014 ainsi qu’une fille, Dina.<\/td><\/tr>
La lutte avec Dieu : Alors qu’il retourne \u00e0 Canaan, Jacob lutte toute la nuit contre un myst\u00e9rieux personnage divin. Il a la hanche d\u00e9mise, mais refuse de l\u00e2cher prise avant d’avoir re\u00e7u une b\u00e9n\u00e9diction. L’inconnu lui donne le nom d’Isra\u00ebl (\u00ab celui qui lutte avec Dieu \u00bb). Par la suite, Jacob se r\u00e9concilie avec \u00c9sa\u00fc.<\/td><\/tr>
Le r\u00e9cit de Joseph (chapitres 37 \u00e0 50)<\/td><\/tr>
La tunique aux multiples couleurs : Joseph est le fils pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de Jacob ; il se distingue par une tunique aux multiples couleurs. Il fait des r\u00eaves annon\u00e7ant qu’un jour ses fr\u00e8res et ses parents se prosterneront devant lui, ce qui attise une vive jalousie chez ses fr\u00e8res.<\/td><\/tr>
Vendu comme esclave : Ses fr\u00e8res complotent contre lui, le d\u00e9pouillent de sa tunique, le jettent dans une citerne et le vendent \u00e0 des marchands isma\u00e9lites qui l’emm\u00e8nent en \u00c9gypte. Ils font croire \u00e0 Jacob que Joseph a \u00e9t\u00e9 d\u00e9chiquet\u00e9 par des b\u00eates sauvages.<\/td><\/tr>
Dans la maison de Potiphar et en prison : Joseph finit par g\u00e9rer la maison de Potiphar, un officier \u00c9gyptien. La femme de Potiphar l’accuse faussement de tentative de viol apr\u00e8s qu’il a repouss\u00e9 ses avances, ce qui lui vaut d’\u00eatre emprisonn\u00e9.<\/td><\/tr>
L’interpr\u00e8te de r\u00eaves : En prison, Joseph interpr\u00e8te avec exactitude les r\u00eaves du grand \u00e9chanson et du chef des boulangers de Pharaon. Deux ans plus tard, Pharaon fait des r\u00eaves troublants concernant sept vaches grasses d\u00e9vor\u00e9es par sept vaches maigres. Joseph est appel\u00e9 et les interpr\u00e8te correctement comme l’annonce de sept ann\u00e9es d’abondance suivies de sept ann\u00e9es de famine s\u00e9v\u00e8re.<\/td><\/tr>
\u00c9l\u00e9vation : Impressionn\u00e9, Pharaon nomme Joseph vizir (second du royaume) d’\u00c9gypte pour superviser le stockage des c\u00e9r\u00e9ales.<\/td><\/tr>
Retrouvailles et installation : Lorsque la famine frappe Canaan, Jacob envoie ses fils en \u00c9gypte pour acheter du grain. Joseph reconna\u00eet ses fr\u00e8res, met \u00e0 l’\u00e9preuve leur caract\u00e8re et leur loyaut\u00e9 envers leur plus jeune fr\u00e8re Benjamin, puis finit par r\u00e9v\u00e9ler son identit\u00e9 en pleurant.<\/td><\/tr>
L’installation en \u00c9gypte : Jacob et toute sa famille s’installent dans la r\u00e9gion fertile de Goshen, en \u00c9gypte. Avant de mourir, Jacob b\u00e9nit ses douze fils. Le livre se termine par la mort de Joseph, qui ordonne que ses ossements soient un jour ramen\u00e9s \u00e0 Canaan, pr\u00e9parant ainsi le terrain pour le livre de l’Exode.<\/td><\/tr>
SOUS-TITRES DES CHAPITRES<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 1. Cr\u00e9ation : Dieu cr\u00e9e le ciel, la terre, les plantes, les animaux et l’homme<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 2. R\u00e9capitulatif de la cr\u00e9ation : Les d\u00e9buts d’Adam et \u00c8ve dans le jardin d’\u00c9den<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 3. La chute de l’homme : Le p\u00e9ch\u00e9 d’Adam et \u00c8ve et leur expulsion du jardin d’\u00c9den<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 4. Le premier meurtre : Ca\u00efn tue Abel ; sa mal\u00e9diction et sa descendance<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 5. G\u00e9n\u00e9alogies : Descendance d’Adam \u00e0 No\u00e9<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 6. Le D\u00e9luge : La mis\u00e9ricorde de Dieu envers No\u00e9 au milieu de la m\u00e9chancet\u00e9 des hommes<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 7. Le D\u00e9luge<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 8. Le D\u00e9luge : Les eaux se retirent et l’arche s’arr\u00eate sur le mont Ararat<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 9. L’arc-en-ciel et la peine capitale : L’alliance de l’arc-en-ciel<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 10. G\u00e9n\u00e9alogies : Descendance de Sem, Cham et Japhet<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 11. La tour de Babel ; descendance de Sem jusqu’\u00e0 Abram<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 12. L’appel d’Abram : Dieu envoie Abram en \u00c9gypte<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 13. Le conflit : Abram et Lot se s\u00e9parent ; La promesse d’une nombreuse descendance faite \u00e0 Abram<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 14. L’enl\u00e8vement de Lot : Abram d\u00e9livre Lot et re\u00e7oit la b\u00e9n\u00e9diction de Melchis\u00e9dek<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 15. Abram crut en Dieu : L’alliance de Dieu avec Abram<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 16. La naissance d’Isma\u00ebl : Sara\u00ef, Agar et Isma\u00ebl<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 17. L’alliance de la circoncision : Abram devient Abraham et Sara\u00ef devient Sara<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 18. Dieu promet la naissance d’Isaac ; Abraham interc\u00e8de pour Sodome<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 19. La destruction de Sodome ; les filles de Lot donnent la vie<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 20. Abraham, Sara et Abim\u00e9lec : Abraham ment au sujet de Sara \u00e0 Gu\u00e9rar<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 21. Naissance d’Isaac ; renvoi d’Agar et d’Isma\u00ebl ; trait\u00e9 de Beer-Sch\u00e9ba<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 22. Le sacrifice d’Isaac ; les fils de Nachor<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 23. Mort et s\u00e9pulture de Sara<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 24. Une \u00e9pouse pour Isaac : Isaac et R\u00e9becca<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 25. Mort d’Abraham ; Isma\u00ebl, Jacob et \u00c9sa\u00fc<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 26. Isaac et Abim\u00e9lec : L’alliance conclue avec Abraham confirm\u00e9e \u00e0 Isaac<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 27. Le conflit entre Jacob et \u00c9sa\u00fc pour le droit d’a\u00eenesse : Jacob obtient la b\u00e9n\u00e9diction d’Isaac<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 28. L’alliance conclue avec Abraham confirm\u00e9e \u00e0 Jacob : La fuite de Jacob vers Laban et la vision de l’\u00e9chelle<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 29. Jacob rencontre Rachel, sert Laban, \u00e9pouse L\u00e9a et Rachel<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 30. Le b\u00e9tail de Jacob (m\u00e9thode d’\u00e9levage) : Jacob et ses fils prosp\u00e8rent<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 31. Jacob quitte Laban pour Canaan ; Laban se lance \u00e0 la poursuite de Jacob<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 32. Jacob se pr\u00e9pare \u00e0 rencontrer \u00c9sa\u00fc et lutte avec Dieu ; Jacob devient Isra\u00ebl<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 33. Jacob rencontre \u00c9sa\u00fc et s’\u00e9tablit \u00e0 Sichem<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 34. Le malheur de Dina : Sichem souille Dina et subit la vengeance de Jacob<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 35. Jacob retourne \u00e0 B\u00e9thel ; Jacob est nomm\u00e9 Isra\u00ebl ; Morts de Rachel et d’Isaac<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 36. Descendance d’\u00c9sa\u00fc ; Rois d’\u00c9dom<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 37. Les r\u00eaves de Joseph et la trahison de ses fr\u00e8res : vendu pour l’\u00c9gypte<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 38. La honte de Juda : Juda et Tamar<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 39. La r\u00e9ussite de Joseph ; La femme de Potiphar ; Joseph emprisonn\u00e9<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 40. Les r\u00eaves de l’\u00e9chanson et du panetier : Joseph interpr\u00e8te leurs r\u00eaves<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 41. Le r\u00eave de Pharaon ; Interpr\u00e9tation et r\u00e9compense de Joseph ; Joseph, ministre de l’Agriculture<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 42. Les dix fr\u00e8res de Joseph envoy\u00e9s en \u00c9gypte pour acheter du bl\u00e9 ; Sim\u00e9on retenu en otage<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 43. Les onze fr\u00e8res de Joseph en \u00c9gypte pour acheter du bl\u00e9 : le retour en \u00c9gypte avec Benjamin<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 44. Benjamin et la coupe d’argent<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 45. Joseph se fait reconna\u00eetre et pardonne \u00e0 ses fr\u00e8res<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 46. Jacob et sa famille s’installent en \u00c9gypte<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 47. Jacob \u00e0 Gosen ; Multiplication des Isra\u00e9lites ; Joseph et la famine : Joseph acquiert des terres pour Pharaon en \u00e9change de bl\u00e9<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 48. Les fils de Joseph et la double part ; La maladie de Jacob ; Manass\u00e9 et \u00c9phra\u00efm<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 49. La b\u00e9n\u00e9diction de Jacob pour ses fils ; Mort de Jacob<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 50. S\u00e9pulture de Jacob ; Mort de Joseph<\/td><\/tr>
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EXODE<\/td><\/tr>
Le livre de l’Exode, dans la Bible et la Torah, est le deuxi\u00e8me livre de l’Ancien Testament ; il relate la d\u00e9livrance miraculeuse des Isra\u00e9lites de la servitude en \u00c9gypte, leur p\u00e9riple dans le d\u00e9sert et leur d\u00e9livrance miraculeuse \u00e0 la mer Rouge, avant que Dieu n’\u00e9tablisse sa tente sainte pour demeurer parmi eux et ne conclue son alliance et sa Loi au mont Sina\u00ef. Il retrace ainsi l’ascension de Mo\u00efse, les dix plaies spectaculaires, l’institution de la P\u00e2que, l’ouverture de la mer Rouge, la transformation des fils de Jacob \u2014 passant d’une famille r\u00e9duite en esclavage \u00e0 une nation souveraine sous l’autorit\u00e9 de Dieu \u2014, la promulgation des Dix Commandements et la construction du Tabernacle.<\/td><\/tr>
Attribu\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse, le mot \u00ab Exode \u00bb signifie le \u00ab d\u00e9part \u00bb ou la \u00ab sortie \u00bb du peuple \u00e9lu de Dieu. Les 40 chapitres de l’Exode couvrent une p\u00e9riode allant de 1635 av. J.-C. \u00e0 1445 av. J.-C. et se divisent fondamentalement en deux parties g\u00e9ographiques ou en trois sections majeures.<\/td><\/tr>
APER\u00c7U<\/td><\/tr>
La d\u00e9livrance d’\u00c9gypte (Chapitres 1 \u00e0 15)<\/td><\/tr>
L’esclavage et Mo\u00efse : Des g\u00e9n\u00e9rations apr\u00e8s Joseph, un nouveau pharaon impose aux Isra\u00e9lites une servitude brutale. Mo\u00efse est sauv\u00e9 des eaux du Nil, \u00e9lev\u00e9 \u00e0 la cour du pharaon, s’enfuit apr\u00e8s avoir tu\u00e9 un contrema\u00eetre violent et re\u00e7oit l’appel de Dieu par le biais du buisson ardent.<\/td><\/tr>
Les dix plaies : Dieu envoie dix plaies sur l’\u00c9gypte apr\u00e8s que le pharaon a refus\u00e9 de laisser partir le peuple.<\/td><\/tr>
La P\u00e2que et la mer Rouge : L’institution de la P\u00e2que ouvre la voie \u00e0 la libert\u00e9. Dieu fend les eaux de la mer Rouge pour permettre aux Isra\u00e9lites de traverser \u00e0 pied sec et d\u00e9truit l’arm\u00e9e du pharaon lanc\u00e9e \u00e0 leur poursuite.<\/td><\/tr>
L’Alliance au Sina\u00ef (Chapitres 16 \u00e0 24)<\/td><\/tr>
Le p\u00e9riple dans le d\u00e9sert : Le peuple fait route vers le mont Sina\u00ef en murmurant au sujet de la nourriture et de l’eau, que Dieu leur procure fid\u00e8lement.<\/td><\/tr>
Les Dix Commandements : Dieu conclut une alliance avec Isra\u00ebl et remet \u00e0 Mo\u00efse les Dix Commandements ainsi que des lois sociales et morales.<\/td><\/tr>
Le Tabernacle et la r\u00e9bellion (Chapitres 25 \u00e0 40)<\/td><\/tr>
Le veau d’or : Alors que Mo\u00efse re\u00e7oit des instructions sur la montagne, le peuple se rebelle en fabriquant et en adorant une idole en forme de veau d’or. Mo\u00efse interc\u00e8de ; Dieu fait preuve de mis\u00e9ricorde et renouvelle l’alliance.<\/td><\/tr>
La construction du Tabernacle : Le livre s’ach\u00e8ve sur la construction d\u00e9taill\u00e9e du Tabernacle, r\u00e9alis\u00e9e selon le plan pr\u00e9cis de Dieu, et culmine lorsque la gloire de Dieu remplit la tente.<\/td><\/tr>
D\u00c9TAILS<\/td><\/tr>
1 : L’esclavage et l’\u00e9mergence d’un lib\u00e9rateur (Chapitres 1 \u00e0 4)<\/td><\/tr>
La croissance d’Isra\u00ebl : Des g\u00e9n\u00e9rations apr\u00e8s Joseph, la famille de Jacob s’est multipli\u00e9e pour atteindre des millions d’individus, effrayant un nouveau Pharaon qui \u00ab ne connaissait pas Joseph \u00bb. Il r\u00e9duit les H\u00e9breux en esclavage en raison de leur rapide accroissement d\u00e9mographique.<\/td><\/tr>
L’esclavage : Les \u00c9gyptiens asservissent Isra\u00ebl, le soumettant \u00e0 des travaux p\u00e9nibles pour b\u00e2tir les villes-entrep\u00f4ts de Pithom et de Rams\u00e8s.<\/td><\/tr>
Le d\u00e9cret de mort : Pharaon ordonne aux sages-femmes h\u00e9breux, puis \u00e0 tous les citoyens, de jeter dans le Nil tous les nouveau-n\u00e9s de sexe masculin.<\/td><\/tr>
L’arche de papyrus : Mo\u00efse est cach\u00e9 dans une arche de papyrus et sauv\u00e9 par la fille de Pharaon. Elle l’\u00e9l\u00e8ve ensuite au palais royal. Sauv\u00e9 du Nil alors qu’il n’\u00e9tait qu’un b\u00e9b\u00e9, Mo\u00efse grandit \u00e0 la cour de Pharaon.<\/td><\/tr>
La fuite vers Madian : \u00c0 l’\u00e2ge adulte, Mo\u00efse tue un contrema\u00eetre \u00e9gyptien brutal qui frappait un H\u00e9breu, puis s’enfuit au pays de Madian, o\u00f9 il travaille comme berger pendant quarante ans.<\/td><\/tr>
Le buisson ardent : Apr\u00e8s quarante ans pass\u00e9s comme berger, Mo\u00efse rencontre Dieu au mont Horeb, dans un buisson qui br\u00fble sans se consumer.<\/td><\/tr>
L’appel : Dieu s’adresse \u00e0 Mo\u00efse depuis ce buisson ardent au mont Horeb et lui ordonne de retourner en \u00c9gypte pour lib\u00e9rer Son peuple.<\/td><\/tr>
Le nom divin : Dieu se r\u00e9v\u00e8le sous le nom de \u00ab JE SUIS CELUI QUI SUIS \u00bb (Exode 3:14) et charge Mo\u00efse, lors de l’\u00e9pisode du buisson ardent, de lib\u00e9rer Isra\u00ebl. Dieu d\u00e9signe Mo\u00efse et son fr\u00e8re Aaron pour affronter Pharaon.<\/td><\/tr>
2 : Les dix plaies et la P\u00e2que (Chapitres 5 \u00e0 12)<\/td><\/tr>
Les exigences : Mo\u00efse et son fr\u00e8re Aaron exigent que Pharaon laisse partir Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Le d\u00e9fi de Pharaon : Pharaon, le c\u0153ur endurci, rejette l’ordre de \u00ab laisser partir [le] peuple \u00bb et alourdit le fardeau des Isra\u00e9lites en les obligeant \u00e0 fabriquer des briques sans paille.<\/td><\/tr>
Les jugements : Par l’interm\u00e9diaire de Mo\u00efse et d’Aaron, Dieu d\u00e9cha\u00eene dix plaies d\u00e9vastatrices sur l’\u00c9gypte pour briser sa d\u00e9pendance envers de fausses divinit\u00e9s :<\/td><\/tr>
Les dix plaies :<\/td><\/tr>
1 Le sang : Le Nil se transforme en sang ; les poissons meurent et l’eau devient imbuvable.<\/td><\/tr>
2 Grenouilles : Elles envahissent les maisons, les chambres \u00e0 coucher et les fours.<\/td><\/tr>
3 Poux : La poussi\u00e8re se transforme en poux dans tout le pays.<\/td><\/tr>
4 Mouches : Des nu\u00e9es d’insectes ravagent le pays, \u00e9pargnant toutefois la terre de Gosen.<\/td><\/tr>
5 \u00c9pizootie : Une maladie mortelle frappant le b\u00e9tail \u00e9gyptien.<\/td><\/tr>
6 Ulc\u00e8res : Des plaies purulentes \u00e9clatent sur les hommes et les b\u00eates.<\/td><\/tr>
7 Gr\u00eale : M\u00eal\u00e9e de feu, elle d\u00e9truit les r\u00e9coltes et ravage les champs.<\/td><\/tr>
8 Sauterelles : Elles d\u00e9vorent toute la verdure \u00e9pargn\u00e9e par la gr\u00eale.<\/td><\/tr>
9 T\u00e9n\u00e8bres : Une obscurit\u00e9 \u00e9paisse et palpable qui dure trois jours.<\/td><\/tr>
10 Premiers-n\u00e9s : Le fl\u00e9au qui \u00f4te la vie \u00e0 tous les premiers-n\u00e9s \u00e9gyptiens, humains comme animaux.<\/td><\/tr>
Pr\u00e9paration de la premi\u00e8re P\u00e2que : Isra\u00ebl est \u00e9pargn\u00e9 gr\u00e2ce au sacrifice d’un agneau sans d\u00e9faut. Les Isra\u00e9lites marquent les montants de leurs portes avec le sang de cet agneau afin que l’ange destructeur \u00ab passe par-dessus \u00bb leurs maisons lors de l’ex\u00e9cution du jugement final.<\/td><\/tr>
La premi\u00e8re P\u00e2que : Les Isra\u00e9lites consomment l’agneau r\u00f4ti, accompagn\u00e9 de pains sans levain et d’herbes am\u00e8res.<\/td><\/tr>
Acte 3 : L’Exode et la travers\u00e9e du d\u00e9sert (Chapitres 13 \u00e0 18)<\/td><\/tr>
Quitter l’\u00c9gypte : Pharaon finit par les laisser partir ; apr\u00e8s la mort des premiers-n\u00e9s, il presse les Isra\u00e9lites de quitter le pays. Ils partent apr\u00e8s 430 ans pass\u00e9s en \u00c9gypte.<\/td><\/tr>
Le d\u00e9part : Chass\u00e9 par les \u00c9gyptiens, Isra\u00ebl s’en va, guid\u00e9 par une colonne de nu\u00e9e le jour et une colonne de feu la nuit.<\/td><\/tr>
Pharaon change d’avis : Pharaon d\u00e9cide de poursuivre les esclaves en fuite et se lance \u00e0 leur trousse avec des chars.<\/td><\/tr>
Dieu fend la mer Rouge pour permettre aux Isra\u00e9lites de marcher sur la terre ferme, puis referme les eaux sur l’arm\u00e9e \u00e9gyptienne. Mo\u00efse et le peuple entonnent un chant de triomphe.<\/td><\/tr>
La mer Rouge : Pris au pi\u00e8ge entre les chars de Pharaon \u00e0 leurs trousses et la mer, Mo\u00efse \u00e9tend son b\u00e2ton. Dieu fend la mer Rouge pour permettre aux Isra\u00e9lites de la traverser \u00e0 pied sec, puis referme les eaux sur l’arm\u00e9e \u00e9gyptienne. Les eaux qui refluent engloutissent l’arm\u00e9e \u00e9gyptienne.<\/td><\/tr>
Le triomphe de Miriam : Miriam conduit les Isra\u00e9lites dans un chant de triomphe.<\/td><\/tr>
Les \u00e9preuves du d\u00e9sert : Les Isra\u00e9lites murmurent en raison de la faim et de la soif.<\/td><\/tr>
La provision : Dieu pourvoit miraculeusement en pain (la manne) et en eau pour r\u00e9pondre aux plaintes des Isra\u00e9lites :<\/td><\/tr>
Mara : \u00c0 Mara, des eaux am\u00e8res sont rendues douces gr\u00e2ce \u00e0 un arbre.<\/td><\/tr>
La manne : Du pain quotidien tombe du ciel six matins par semaine.<\/td><\/tr>
Les cailles : Comme demand\u00e9, de la viande de caille est donn\u00e9e pour les nourrir.<\/td><\/tr>
Meriba : \u00c0 Rephidim, de l’eau jaillit d’un rocher frapp\u00e9.<\/td><\/tr>
L’errance dans le d\u00e9sert : Les Isra\u00e9lites parcourent le d\u00e9sert pendant des d\u00e9cennies pour finalement arriver au mont Sina\u00ef.<\/td><\/tr>
La bataille : Josu\u00e9 d\u00e9fait les Amal\u00e9cites tandis qu’Aaron et Hur soutiennent les bras de Mo\u00efse.<\/td><\/tr>
4 : La Loi et l’Alliance au Sina\u00ef (Chapitres 19 \u00e0 24)<\/td><\/tr>
L’Alliance du Sina\u00ef : Dieu conduit Isra\u00ebl au mont Sina\u00ef pour \u00e9tablir un trait\u00e9 juridique et spirituel contraignant.<\/td><\/tr>
La fum\u00e9e sur la montagne : Isra\u00ebl se rassemble au mont Sina\u00ef au milieu du tonnerre, des \u00e9clairs et d’une \u00e9paisse nu\u00e9e.<\/td><\/tr>
Les Dix Commandements : Au mont Sina\u00ef, Dieu donne \u00e0 Mo\u00efse la loi morale (les Dix Commandements) ainsi que des lois civiles et rituelles d\u00e9taill\u00e9es pour faire d’eux une nation sainte. Au milieu du tonnerre, des \u00e9clairs et d’une \u00e9paisse fum\u00e9e, Dieu s’exprime et remet \u00e0 Mo\u00efse les Dix Commandements (Exode 20), grav\u00e9s sur deux tables de pierre, \u00e9tablissant ainsi le fondement moral et social de la communaut\u00e9. Dieu proclame ce D\u00e9calogue \u00e0 haute voix devant la nation, depuis le feu :<\/td><\/tr>
1 Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face.<\/td><\/tr>
2 Tu ne te feras point d’image taill\u00e9e.<\/td><\/tr>
3 Tu ne prendras point en vain le nom de l’\u00c9ternel, ton Dieu.<\/td><\/tr>
4 Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier.<\/td><\/tr>
5 Honore ton p\u00e8re et ta m\u00e8re.<\/td><\/tr>
6 Tu ne tueras point.<\/td><\/tr>
7 Tu ne commettras point d’adult\u00e8re.<\/td><\/tr>
8 Tu ne d\u00e9roberas point.<\/td><\/tr>
9 Tu ne porteras point de faux t\u00e9moignage.<\/td><\/tr>
10 Tu ne convoiteras point.<\/td><\/tr>
Le Livre de l’Alliance : Les r\u00e8gles civiles concernant la servitude, la propri\u00e9t\u00e9, la justice sociale et les f\u00eates annuelles sont formalis\u00e9es.<\/td><\/tr>
5 : Plans du Tabernacle et le Veau d’or (Chapitres 25 \u00e0 40)<\/td><\/tr>
Les plans du Tabernacle (Chapitres 25 \u00e0 31) : Mo\u00efse passe 40 jours sur la montagne et re\u00e7oit des plans architecturaux d\u00e9taill\u00e9s pour le Tabernacle (un sanctuaire mobile), qui abritera l’Arche d’Alliance, lieu o\u00f9 la pr\u00e9sence de Dieu r\u00e9sidera au milieu du peuple.<\/td><\/tr>
L’Arche d’Alliance : Destin\u00e9e \u00e0 contenir les tables de pierre de la Loi.<\/td><\/tr>
Le mobilier : La table des pains de proposition, le chandelier d’or et l’autel des parfums.<\/td><\/tr>
Les v\u00eatements sacerdotaux : Habits sacr\u00e9s, l’\u00e9phod et le pectoral pour Aaron.<\/td><\/tr>
Le Veau d’or (Chapitres 32 \u00e0 34) : Pendant que Mo\u00efse se trouvait sur la montagne, le peuple, s’impatientant et croyant Mo\u00efse mort, for\u00e7a Aaron \u00e0 fa\u00e7onner une idole en forme de veau d’or \u00e0 partir de boucles d’oreilles fondues. Ils se livr\u00e8rent \u00e0 des r\u00e9jouissances pa\u00efennes. Cela provoqua la col\u00e8re de Dieu et conduisit \u00e0 la brisure des premi\u00e8res tables de pierre.<\/td><\/tr>
Les tables bris\u00e9es : Mo\u00efse redescend, brise les tables de pierre sous le coup de la col\u00e8re, r\u00e9duit le veau en poudre et fait boire ce m\u00e9lange au peuple. Trois mille rebelles sont mis \u00e0 mort par les L\u00e9vites.<\/td><\/tr>
Le pardon \u2013 La mis\u00e9ricorde de Dieu : Apr\u00e8s avoir bris\u00e9 les tables de pierre dans sa col\u00e8re, Mo\u00efse interc\u00e8de pour la survie du peuple ; Dieu fait preuve de mis\u00e9ricorde et renouvelle son alliance avec la nation.<\/td><\/tr>
La Loi r\u00e9tablie : Dieu r\u00e9v\u00e8le sa mis\u00e9ricorde et son pardon ; il renouvelle l’Alliance et inscrit \u00e0 nouveau les Commandements sur de nouvelles tables de pierre.<\/td><\/tr>
La construction : Les derniers chapitres (35 \u00e0 40) relatent l’assemblage minutieux des tentures, des planches et des objets sacr\u00e9s du Tabernacle, le tout r\u00e9alis\u00e9 en stricte conformit\u00e9 avec les instructions re\u00e7ues. Le peuple fait don des mat\u00e9riaux de son plein gr\u00e9, et le Tabernacle est \u00e9difi\u00e9 exactement selon l’ordre divin.<\/td><\/tr>
La gloire : Une fois l’ouvrage achev\u00e9, la nu\u00e9e recouvre la Tente et la gloire du Seigneur remplit le Tabernacle ; elle repose sur Isra\u00ebl alors que le peuple se pr\u00e9pare \u00e0 se mettre en marche et guide ses d\u00e9placements futurs.<\/td><\/tr>
Th\u00e8mes th\u00e9ologiques cl\u00e9s<\/td><\/tr>
R\u00e9demption : La d\u00e9livrance physique d’Isra\u00ebl hors de l’esclavage constitue l’arch\u00e9type biblique fondamental du salut spirituel et de la lib\u00e9ration du p\u00e9ch\u00e9.<\/td><\/tr>
Alliance et Loi : La saintet\u00e9 est requise pour entretenir une relation avec Dieu. La Loi enseigne au peuple d\u00e9livr\u00e9 par Dieu comment vivre dans la droiture en r\u00e9ponse \u00e0 sa gr\u00e2ce.<\/td><\/tr>
La pr\u00e9sence de Dieu : Dieu n’est pas distant ; il d\u00e9sire activement \u00ab dresser sa tente \u00bb \u2014 c’est-\u00e0-dire demeurer intimement \u2014 au milieu de son peuple.<\/td><\/tr>
Pr\u00e9figuration christologique : les chr\u00e9tiens voient dans de nombreux \u00e9l\u00e9ments du livre de l’Exode des types (ou pr\u00e9figurations) de J\u00e9sus-Christ, tels que l’agneau pascal (sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9), la manne (le Pain de vie) et Mo\u00efse (le m\u00e9diateur par excellence entre Dieu et l’homme).<\/td><\/tr>
SOUS-TITRES DES CHAPITRES<\/td><\/tr>
Exode 1. L’esclavage en \u00c9gypte : multiplication des Isra\u00e9lites ; l’oppression en \u00c9gypte<\/td><\/tr>
Exode 2. Naissance, adoption et fuite de Mo\u00efse<\/td><\/tr>
Exode 3. Mo\u00efse et le buisson ardent<\/td><\/tr>
Exode 4. Les objections de Mo\u00efse : signes miraculeux accomplis par Mo\u00efse ; Aaron comme porte-parole ; le retour de Mo\u00efse<\/td><\/tr>
Exode 5. Aggravation de l’esclavage : Pharaon rejette la requ\u00eate de Mo\u00efse et accro\u00eet la charge de travail des Isra\u00e9lites<\/td><\/tr>
Exode 6. Confirmation de l’alliance abrahamique : Dieu promet de d\u00e9livrer les familles d’Isra\u00ebl<\/td><\/tr>
Exode 7. Le b\u00e2ton d’Aaron ; la plaie du sang<\/td><\/tr>
Exode 8. Les plaies des grenouilles, des moucherons et des mouches<\/td><\/tr>
Exode 9. Les plaies du b\u00e9tail, des ulc\u00e8res et de la gr\u00eale<\/td><\/tr>
Exode 10. Les plaies des sauterelles et des t\u00e9n\u00e8bres<\/td><\/tr>
Exode 11. La plaie des premiers-n\u00e9s<\/td><\/tr>
Exode 12. La P\u00e2que ; la f\u00eate ; le m\u00e9morial ; Pharaon presse le d\u00e9part<\/td><\/tr>
Exode 13. Cons\u00e9cration des premiers-n\u00e9s ; Dieu conduit le peuple hors d’\u00c9gypte ; guidage par la colonne de nu\u00e9e et de feu<\/td><\/tr>
Exode 14. Pharaon se lance \u00e0 la poursuite ; la mer Rouge s’ouvre : travers\u00e9e de la mer Rouge<\/td><\/tr>
Exode 15. Cantique de Mo\u00efse et de Miriam ; le Seigneur pourvoit en eau : une eau impropre (Mara)<\/td><\/tr>
Exode 16. Le don de la manne : manne, cailles et sabbat<\/td><\/tr>
Exode 17. Situation de p\u00e9nurie d’eau (Rephidim) : l’eau jaillissant du rocher ; La d\u00e9faite des Amal\u00e9cites<\/td><\/tr>
Exode 18. J\u00e9thro, l’homme d’organisation : visite et conseils de J\u00e9thro \u00e0 Mo\u00efse<\/td><\/tr>
Exode 19. Arriv\u00e9e au mont Sina\u00ef : Mo\u00efse et le Seigneur au mont Sina\u00ef<\/td><\/tr>
Exode 20. Les Dix Commandements<\/td><\/tr>
Exode 21. Ordonnances concernant les serviteurs et les blessures corporelles<\/td><\/tr>
Exode 22. Droits de propri\u00e9t\u00e9 et lois sociales<\/td><\/tr>
Exode 23. Lois sur la justice, la mis\u00e9ricorde, le sabbat, les f\u00eates annuelles et la conqu\u00eate<\/td><\/tr>
Exode 24. Le peuple confirme son alliance avec Dieu<\/td><\/tr>
Exode 25. Offrandes pour le Tabernacle, l’Arche, la table et le chandelier<\/td><\/tr>
Exode 26. Instructions pour le Tabernacle : tentures, planches et voile<\/td><\/tr>
Exode 27. Instructions pour l’autel et le parvis, huile pour le chandelier<\/td><\/tr>
Exode 28. V\u00eatements sacerdotaux, \u00e9phod, pectoral<\/td><\/tr>
Exode 29. Cons\u00e9cration, sacrifices, nourriture des pr\u00eatres<\/td><\/tr>
Exode 30. Autel des parfums, argent pour l’expiation, cuve, huile d’onction<\/td><\/tr>
Exode 31. Les artisans Betsaleel et Oholiab ; explications sur le sabbat<\/td><\/tr>
Exode 32. Le veau d’or et la col\u00e8re de Mo\u00efse (les tables de pierre bris\u00e9es)<\/td><\/tr>
Exode 33. En route vers Canaan (Mo\u00efse voit Dieu) : Mo\u00efse reprend la marche et interc\u00e8de pour les Isra\u00e9lites<\/td><\/tr>
Exode 34. Secondes tables de pierre : remplacement des tables, renouvellement de l’alliance, le visage rayonnant de Mo\u00efse<\/td><\/tr>
Exode 35. R\u00e8gles du sabbat ; artisans et dons pour le Tabernacle<\/td><\/tr>
Exode 36. Betsaleel et Oholiab ; dons ; construction du Tabernacle<\/td><\/tr>
Exode 37. Arche, table, chandelier, autel des parfums<\/td><\/tr>
Exode 38. Autel des holocaustes, cuve, ach\u00e8vement du parvis ; R\u00e9capitulatif des co\u00fbts<\/td><\/tr>
Exode 39. Les v\u00eatements sacerdotaux ; Mo\u00efse inspecte l’ouvrage achev\u00e9<\/td><\/tr>
Exode 40. Le Tabernacle est dress\u00e9 et rempli par la gloire du Seigneur<\/td><\/tr>
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L\u00c9VITIQUE<\/td><\/tr>
\u00c9crit par Mo\u00efse au mont Sina\u00ef, le livre du L\u00e9vitique est le troisi\u00e8me livre de la Bible h\u00e9bra\u00efque et de l’Ancien Testament chr\u00e9tien ; il compte 27 chapitres. Son titre vient du latin *Leviticus*, d\u00e9riv\u00e9 du grec *Leuitikon*, qui signifie \u00ab relatif aux L\u00e9vites \u00bb. Les L\u00e9vites constituaient la tribu d’Isra\u00ebl mise \u00e0 part pour les fonctions sacerdotales. Le L\u00e9vitique sert de manuel d’instruction divine portant sur les lois de puret\u00e9, les rituels, les sacrifices, les f\u00eates et la conduite morale (la saintet\u00e9), donn\u00e9s par Dieu \u00e0 Mo\u00efse au mont Sina\u00ef en 1445 av. J.-C. Il \u00e9tablit comment une nation isra\u00e9lite p\u00e9cheresse peut vivre en pr\u00e9sence d’un Dieu saint. Son message fondamental est qu’un Dieu saint doit demeurer au milieu d’un peuple imparfait, ce qui n\u00e9cessite des syst\u00e8mes structur\u00e9s de sacrifices, de puret\u00e9 et d’ob\u00e9issance morale pour combler le foss\u00e9 entre l’humanit\u00e9 et le divin. Son th\u00e8me central est : \u00ab Soyez saints, car je suis saint. \u00bb<\/td><\/tr>
Signification th\u00e9ologique<\/td><\/tr>
Pour les Juifs, le L\u00e9vitique est le texte fondateur de la vie selon la Torah, des lois alimentaires (casher) et de la future reconstruction du syst\u00e8me du Temple. Pour les chr\u00e9tiens, le L\u00e9vitique fournit le vocabulaire n\u00e9cessaire \u00e0 la compr\u00e9hension du Nouveau Testament. L’\u00c9p\u00eetre aux H\u00e9breux pr\u00e9sente J\u00e9sus-Christ \u00e0 la fois comme le Grand Pr\u00eatre supr\u00eame et comme l’Agneau sacrificiel ultime qui remplace le syst\u00e8me l\u00e9vitique en offrant son propre sang une fois pour toutes.<\/td><\/tr>
APER\u00c7U<\/td><\/tr>
Structure \u2013 Le livre s’articule autour de cinq th\u00e8mes principaux :<\/td><\/tr>
1. Le syst\u00e8me sacrificiel \/ Les sacrifices rituels (chapitres 1 \u00e0 7)<\/td><\/tr>
Dieu d\u00e9finit cinq types principaux d’offrandes pour aider Isra\u00ebl \u00e0 \u00e9voluer en sa sainte pr\u00e9sence. Les holocaustes, les offrandes de c\u00e9r\u00e9ales et les sacrifices de communion (ou de paix) servent de dons et d’expressions de gratitude envers Dieu. Les sacrifices pour le p\u00e9ch\u00e9 et pour la culpabilit\u00e9 offrent un moyen d’expier les fautes et de purifier la communaut\u00e9 de toute impuret\u00e9. Toutes ces offrandes agissent comme des substituts symboliques pour expier le p\u00e9ch\u00e9.<\/td><\/tr>
2. La pr\u00eatrise (chapitres 8 \u00e0 10)<\/td><\/tr>
Aaron et ses fils sont officiellement consacr\u00e9s pr\u00eatres pour servir de m\u00e9diateurs entre Dieu et la nation. Cette section contient un avertissement s\u00e9v\u00e8re : les fils d’Aaron, Nadab et Abihu, transgressent les commandements de Dieu et sont consum\u00e9s par un feu divin pour avoir offert de l’encens non autoris\u00e9.<\/td><\/tr>
3. Lois sur la puret\u00e9 et l’impuret\u00e9 (Chapitres 11 \u00e0 15)<\/td><\/tr>
Ces directives pratiques \u00e9tablissent une distinction entre ce qui est \u00ab pur \u00bb et ce qui est \u00ab impur \u00bb. Elles traitent des restrictions alimentaires (aliments casher), de l’accouchement, des maladies de peau et des \u00e9coulements corporels. \u00catre impur ne constituait pas un p\u00e9ch\u00e9 en soi, mais il \u00e9tait strictement interdit de se pr\u00e9senter devant Dieu dans un \u00e9tat d’impuret\u00e9. Ces directives enseignent donc aux Isra\u00e9lites les r\u00e9alit\u00e9s de la vie, de la mort et de la puret\u00e9 spirituelle.<\/td><\/tr>
4. Le Jour des Expiations (Chapitre 16)<\/td><\/tr>
Le point central du livre. Connu sous le nom de Yom Kippour, ce rituel majeur permet une purification totale des p\u00e9ch\u00e9s de la nation. Il d\u00e9crit en d\u00e9tail le rituel annuel impliquant deux boucs : le premier est offert en sacrifice par le Grand Pr\u00eatre, qui p\u00e9n\u00e8tre dans le Lieu tr\u00e8s saint (le Saint des Saints) pour expier les p\u00e9ch\u00e9s de toute la nation et offrir des sacrifices de sang pour le Tabernacle ; le second, appel\u00e9 \u00ab bouc \u00e9missaire \u00bb, est charg\u00e9 symboliquement des p\u00e9ch\u00e9s collectifs d’Isra\u00ebl et conduit dans le d\u00e9sert pour emporter au loin les fautes du peuple.<\/td><\/tr>
5. Le Code de saintet\u00e9 (Chapitres 17 \u00e0 27)<\/td><\/tr>
Cette section consacr\u00e9e aux lois sur la saintet\u00e9 d\u00e9place l’accent de la puret\u00e9 rituelle vers la conduite morale et \u00e9thique dans la vie quotidienne, r\u00e9sum\u00e9e par le commandement : \u00ab Soyez saints, car je suis saint. \u00bb Elle r\u00e9glemente les comportements sexuels, la justice sociale (comme le souci des pauvres et des \u00e9trangers), les f\u00eates religieuses, les ann\u00e9es sabbatiques et les v\u0153ux. Elle contient \u00e9galement des instructions sur l’honn\u00eatet\u00e9 dans les affaires, l’observance des f\u00eates annuelles ainsi que sur les cons\u00e9quences de l’ob\u00e9issance et de la d\u00e9sob\u00e9issance.<\/td><\/tr>
D\u00c9TAILS<\/td><\/tr>
Th\u00e8mes centraux<\/td><\/tr>
Saintet\u00e9 : Dieu est parfaitement pur et mis \u00e0 part. Isra\u00ebl doit refl\u00e9ter cette puret\u00e9 : \u00ab Vous serez saints, car je suis saint, moi, l’\u00c9ternel, votre Dieu \u00bb (L\u00e9vitique 19:2). S’approcher de Dieu avec l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 comporte de grands risques en raison de la corruption humaine.<\/td><\/tr>
Expiation : Le p\u00e9ch\u00e9 et l’impuret\u00e9 cr\u00e9ent une barri\u00e8re entre Dieu et l’humanit\u00e9. Les sacrifices servent de substitut l\u00e9gal pour couvrir ou effacer cette culpabilit\u00e9. Les sacrifices de sang repr\u00e9sentent une vie offerte \u00e0 la place de celle du p\u00e9cheur pour r\u00e9tablir des relations rompues.<\/td><\/tr>
Puret\u00e9 rituelle et morale : Les habitudes quotidiennes \u2014 y compris l’alimentation et l’hygi\u00e8ne \u2014 sont mises en accord avec la d\u00e9votion spirituelle.<\/td><\/tr>
Le Tabernacle : La tente o\u00f9 r\u00e9side la pr\u00e9sence de Dieu. Des lois stipulent qui peut y p\u00e9n\u00e9trer et comment en pr\u00e9server la puret\u00e9.<\/td><\/tr>
Structure d\u00e9taill\u00e9e et r\u00e9partition des sections<\/td><\/tr>
1. Les cinq principaux sacrifices du syst\u00e8me sacrificiel (Chapitres 1 \u00e0 7)<\/td><\/tr>
Dieu pr\u00e9sente cinq offrandes distinctes et fondamentales que les Isra\u00e9lites apportaient au Tabernacle pour le culte, l’action de gr\u00e2ce et l’expiation des p\u00e9ch\u00e9s.<\/td><\/tr>
L’holocauste (Chapitre 1) : *Olah* (ce qui s’\u00e9l\u00e8ve).<\/td><\/tr>
Un sacrifice animal enti\u00e8rement consum\u00e9 par le feu, symbolisant le don de soi total et l’expiation.<\/td><\/tr>
L’offrande de c\u00e9r\u00e9ales (Chapitre 2) : *Minchah*.<\/td><\/tr>
Galettes sans levain, fleur de farine, huile et encens. Le miel et le levain sont proscrits. Elle exprime l’hommage et la reconnaissance.<\/td><\/tr>
Le sacrifice de communion \/ sacrifice de paix (Chapitre 3) : *Zebach Shelamim*.<\/td><\/tr>
Un repas de communion partag\u00e9 entre Dieu, le pr\u00eatre et l’adorateur. Il symbolise la paix, la communaut\u00e9 et la communion avec Dieu.<\/td><\/tr>
Le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9 \/ sacrifice de purification (Chapitre 4) : *Chatat*.<\/td><\/tr>
Une r\u00e9paration obligatoire pour les p\u00e9ch\u00e9s involontaires, d\u00e9termin\u00e9e selon le statut social du contrevenant. Le sang est asperg\u00e9 sur l’autel pour purifier le sanctuaire de toute impuret\u00e9 rituelle.<\/td><\/tr>
Le sacrifice de culpabilit\u00e9 \/ sacrifice pour la faute (Chapitres 5 \u00e0 6:7) : *Asham*.<\/td><\/tr>
Requis lorsqu’une personne p\u00e8che contre les choses saintes de Dieu ou trompe son prochain. Il impose une restitution financi\u00e8re int\u00e9grale assortie d’une p\u00e9nalit\u00e9 de 20 %.<\/td><\/tr>
Prescriptions sacerdotales (Chapitres 6:8 \u00e0 7) :<\/td><\/tr>
Instructions administratives sp\u00e9cifiques sur la mani\u00e8re dont Aaron et ses fils doivent traiter les restes des offrandes.<\/td><\/tr>
2. L’ordination et la cons\u00e9cration du sacerdoce (Chapitres 8 \u00e0 10)<\/td><\/tr>
Cette section marque la transition entre les lois sur les sacrifices et la mise en \u0153uvre effective du sacerdoce.<\/td><\/tr>
Cons\u00e9cration d’Aaron et de ses fils (Chapitre 8) :<\/td><\/tr>
Mo\u00efse lave, rev\u00eat et oint Aaron et ses fils avec de l’huile sainte et du sang, les consacrant comme m\u00e9diateurs h\u00e9r\u00e9ditaires, conform\u00e9ment aux ordres donn\u00e9s pr\u00e9c\u00e9demment par Dieu dans le livre de l’Exode.<\/td><\/tr>
Minist\u00e8re inaugural (Chapitre 9) :<\/td><\/tr>
Aaron offre les premiers sacrifices officiels. La gloire de Dieu se manifeste et un feu surnaturel consume l’offrande sur l’autel.<\/td><\/tr>
Le p\u00e9ch\u00e9 de Nadab et Abihu \u2013 Le feu du jugement (Chapitre 10) :<\/td><\/tr>
Les fils a\u00een\u00e9s d’Aaron, Nadab et Abihu, offrent un \u00ab feu \u00e9tranger \u00bb (de l’encens non autoris\u00e9). Un feu divin venant de Dieu les tue instantan\u00e9ment, alors qu’ils \u00e9taient tenus \u00e0 un profond respect pour la saintet\u00e9 de Dieu. Dieu interdit \u00e9galement aux pr\u00eatres de consommer de l’alcool avant d’entrer dans le Tabernacle.<\/td><\/tr>
3. Lois sur la puret\u00e9, l’impuret\u00e9 et la propret\u00e9 (Chapitres 11 \u00e0 15)<\/td><\/tr>
Ces lois distinguent ce qui est pur (apte \u00e0 la pr\u00e9sence de Dieu ou \u00e0 la consommation) de ce qui est impur (inapte).<\/td><\/tr>
Lois alimentaires (Chapitre 11) :<\/td><\/tr>
Elles classent les animaux terrestres, les cr\u00e9atures marines, les oiseaux et les insectes. Les animaux terrestres purs doivent ruminer et avoir le sabot fendu (par exemple, les bovins et les ovins). Le porc, le chameau et les crustac\u00e9s sont interdits.<\/td><\/tr>
Accouchement et affections physiques (Chapitre 12) :<\/td><\/tr>
\u00c9tablit des p\u00e9riodes d’impuret\u00e9 rituelle apr\u00e8s l’accouchement, s’achevant par un sacrifice de purification.<\/td><\/tr>
L\u00e8pre et maladies de la peau (Chapitres 13-14) : *Tsara’at* (souvent traduit par \u00ab l\u00e8pre \u00bb, mais ce terme englobe diverses affections cutan\u00e9es ainsi que les moisissures).<\/td><\/tr>
Les pr\u00eatres agissent comme des inspecteurs sanitaires charg\u00e9s de placer les individus en quarantaine et de les d\u00e9clarer purs ou impurs. Le chapitre 14 d\u00e9taille le rituel complexe de r\u00e9int\u00e9gration d’un l\u00e9preux gu\u00e9ri.<\/td><\/tr>
\u00c9coulements corporels (Chapitre 15) :<\/td><\/tr>
Concerne les fluides corporels, qu’ils soient naturels ou anormaux. Ces lois rappellent \u00e0 Isra\u00ebl que les forces vitales appartiennent \u00e0 Dieu et exigent des ablutions rituelles lorsqu’elles sont alt\u00e9r\u00e9es.<\/td><\/tr>
4. Le Jour des Expiations \/ Yom Kippour (Chapitre 16)<\/td><\/tr>
Le pivot structurel du livre. Une fois par an, le Grand Pr\u00eatre p\u00e9n\u00e8tre dans le Saint des Saints (le sanctuaire int\u00e9rieur) pour purifier la nation enti\u00e8re de tous ses p\u00e9ch\u00e9s.<\/td><\/tr>
L’encens : Aaron doit br\u00fbler de l’encens pour cr\u00e9er un nuage prot\u00e9geant ses yeux du propitiatoire, afin d’\u00e9viter la mort.<\/td><\/tr>
Les deux boucs : Un bouc est sacrifi\u00e9 pour les p\u00e9ch\u00e9s du peuple et pour purifier le sanctuaire ; sur le second \u2014 le bouc \u00e9missaire (Azazel) \u2014 sont confess\u00e9s les p\u00e9ch\u00e9s d’Isra\u00ebl avant qu’il ne soit renvoy\u00e9 dans le d\u00e9sert, emportant avec lui la culpabilit\u00e9 de la communaut\u00e9 et symbolisant l’\u00e9loignement d\u00e9finitif de leurs p\u00e9ch\u00e9s.<\/td><\/tr>
5. Le Code de saintet\u00e9 et la loi morale (Chapitres 17-26)<\/td><\/tr>
Alors que les chapitres pr\u00e9c\u00e9dents se concentrent sur la puret\u00e9 rituelle au sein du Tabernacle, cette section met l’accent sur la saintet\u00e9 morale au sein de la communaut\u00e9.<\/td><\/tr>
Le sang et l’abattage (Chapitre 17) : Interdit la consommation de sang animal car \u00ab la vie de la chair est dans le sang \u00bb (L\u00e9vitique 17:11).<\/td><\/tr>
Moralit\u00e9 sexuelle (Chapitre 18) : Interdictions strictes concernant l’inceste, l’adult\u00e8re, le sacrifice d’enfants \u00e0 Moloch, l’homosexualit\u00e9 et la bestialit\u00e9.<\/td><\/tr>
Justice sociale (Chapitre 19) : Contient le c\u00e9l\u00e8bre commandement : \u00ab Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame \u00bb (L\u00e9vitique 19:18). Il prescrit de laisser une partie des r\u00e9coltes aux pauvres, d’utiliser des balances honn\u00eates dans le commerce et de traiter \u00e9quitablement les pauvres et les immigr\u00e9s.<\/td><\/tr>
Sanctions en cas de d\u00e9sob\u00e9issance (Chapitre 20) : Pr\u00e9voit la peine capitale pour les fautes graves d’ordre spirituel et sexuel.<\/td><\/tr>
R\u00e8gles pour les pr\u00eatres (Chapitres 21\u201322) : Les pr\u00eatres sont tenus de respecter des exigences de perfection physique et de puret\u00e9 conjugale sup\u00e9rieures \u00e0 celles des citoyens ordinaires.<\/td><\/tr>
Les sept f\u00eates d’Isra\u00ebl (Chapitre 23) : Pr\u00e9sentation du calendrier sacr\u00e9 :<\/td><\/tr>
Sabbat : Repos hebdomadaire.<\/td><\/tr>
P\u00e2que : Comm\u00e9moration de l’Exode.<\/td><\/tr>
Pains sans levain : Sept jours de consommation d’aliments sans levain.<\/td><\/tr>
Pr\u00e9mices : Offrande des premiers fruits de la r\u00e9colte.<\/td><\/tr>
Pentec\u00f4te (F\u00eate des Semaines) : Cinquante jours apr\u00e8s la f\u00eate des Pr\u00e9mices.<\/td><\/tr>
Trompettes : Marque le Nouvel An civil.<\/td><\/tr>
Tabernacles (ou Tentes) : Vie sous des abris temporaires en souvenir de la travers\u00e9e du d\u00e9sert.<\/td><\/tr>
\u00c9l\u00e9ments du sanctuaire (Chapitre 24) : R\u00e8gles concernant le chandelier et les pains de proposition. Inclut l’ex\u00e9cution d’un blasph\u00e9mateur selon la loi du talion (\u00ab \u0153il pour \u0153il, dent pour dent \u00bb).<\/td><\/tr>
L’ann\u00e9e sabbatique et le Jubil\u00e9 (Chapitre 25) : Tous les sept ans, la terre doit rester en jach\u00e8re. La cinquanti\u00e8me ann\u00e9e est celle du Jubil\u00e9 : les dettes sont effac\u00e9es, les esclaves lib\u00e9r\u00e9s et les terres ancestrales restitu\u00e9es \u00e0 leurs propri\u00e9taires d’origine.<\/td><\/tr>
B\u00e9n\u00e9dictions et mal\u00e9dictions (Chapitre 26) : Un r\u00e9sum\u00e9 proph\u00e9tique. Si Isra\u00ebl ob\u00e9it, il re\u00e7oit la pluie, la s\u00e9curit\u00e9 (ou la paix) et la victoire. S’il d\u00e9sob\u00e9it, il subit \u00e9preuves, maladies, famine et, finalement, l’exil en terre \u00e9trang\u00e8re.<\/td><\/tr>
6. Rachat, v\u0153ux et d\u00eemes (Chapitre 27) : Une annexe d\u00e9taillant l’\u00e9valuation financi\u00e8re des v\u0153ux volontaires faits \u00e0 Dieu, y compris les modalit\u00e9s de rachat des personnes, des biens (maisons et champs), des animaux et des maisons offerts au sanctuaire, ainsi que la d\u00eeme sainte sur les produits de la terre. Ce dernier chapitre cl\u00f4t la l\u00e9gislation donn\u00e9e au mont Sina\u00ef.<\/td><\/tr>
SOUS-TITRES DES CHAPITRES<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 1. Les holocaustes<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 2. Les offrandes de c\u00e9r\u00e9ales (ou oblations)<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 3. Les sacrifices de communion (ou sacrifices de paix)<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 4. Les sacrifices pour le p\u00e9ch\u00e9<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 5. Les sacrifices de culpabilit\u00e9 (ou sacrifices pour le d\u00e9lit)<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 6. Prescriptions concernant les holocaustes, les offrandes de c\u00e9r\u00e9ales et les sacrifices pour le p\u00e9ch\u00e9<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 7. Prescriptions concernant les sacrifices de culpabilit\u00e9 et de communion ; la part des pr\u00eatres<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 8. Cons\u00e9cration des pr\u00eatres : cons\u00e9cration d’Aaron et de ses fils<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 9. D\u00e9but du minist\u00e8re sacerdotal : Aaron offre des sacrifices<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 10. Le feu \u00e9tranger \u2013 Le p\u00e9ch\u00e9 et la mort de Nadab et Abihu<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 11. L’alimentation d’Isra\u00ebl : lois sur les aliments purs et impurs<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 12. La loi sur la maternit\u00e9 : purification apr\u00e8s l’accouchement<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 13. R\u00e8gles concernant les maladies de la peau, la l\u00e8pre et les moisissures<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 14. Purification du l\u00e9preux : purification des maladies de la peau et des moisissures<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 15. Un Dieu saint, un peuple saint : purification des \u00e9coulements impurs<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 16. Le Jour des Expiations<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 17. La signification du sang : le sang destin\u00e9 \u00e0 l’expiation, interdit comme aliment<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 18. Lois sur les relations sexuelles<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 19. Interdiction de l’idol\u00e2trie ; lois diverses<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 20. Ch\u00e2timents pour les p\u00e9ch\u00e9s<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 21. Prescriptions pour les pr\u00eatres<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 22. R\u00e8gles pour les pr\u00eatres et sacrifices sans d\u00e9faut<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 23. Les f\u00eates de l’\u00c9ternel : f\u00eates des Semaines, des Trompettes et des Tentes (ou Tabernacles) ; Jour des Expiations<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 24. Mal\u00e9diction et peine capitale : le chandelier et les pains ; le blasph\u00e9mateur lapid\u00e9 ; \u0153il pour \u0153il<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 25. L’ann\u00e9e sabbatique et l’ann\u00e9e du jubil\u00e9 : la loi du pays (la b\u00e9n\u00e9diction et la mal\u00e9diction)<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 26. Les cinq cycles de discipline : r\u00e9compenses et punitions concernant l’ob\u00e9issance<\/td><\/tr>
L\u00e9vitique 27. R\u00e8gles concernant les \u00e9valuations : les v\u0153ux, les pr\u00e9mices, les d\u00e9dicaces, la d\u00eeme<\/td><\/tr>
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NOMBRES<\/td><\/tr>
Le Livre des Nombres (le quatri\u00e8me livre de l\u2019Ancien Testament, du Pentateuque et de la Bible chr\u00e9tienne) est un r\u00e9cit de la majeure partie du voyage de 40 ans d\u2019Isra\u00ebl [1446 avant JC \u2013 1406 avant JC] \u00e0 travers le d\u00e9sert, en se concentrant sur leur transition de l\u2019esclavage en \u00c9gypte jusqu\u2019aux confins de la Terre promise. Les 36 chapitres couvrent en r\u00e9alit\u00e9 38 ann\u00e9es [\u00e0 partir de 1444 avant JC] du voyage des Isra\u00e9lites depuis le mont Sina\u00ef, \u00e0 travers le d\u00e9sert, jusqu’aux plaines de Moab. Le livre est intitul\u00e9 \u00ab Nombres \u00bb car il commence et se termine par un recensement national des tribus isra\u00e9lites. Dans les \u00e9critures h\u00e9bra\u00efques, on l’appelle Bamidbar, ce qui se traduit par \u00ab Dans le d\u00e9sert \u00bb.<\/td><\/tr>
Alors que les r\u00e9bellions r\u00e9p\u00e9t\u00e9es sont contrebalanc\u00e9es par la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu, le Livre est math\u00e9matiquement structur\u00e9 autour de deux recensements majeurs qui encadrent le texte, repr\u00e9sentant deux g\u00e9n\u00e9rations distinctes d’Isra\u00e9lites s\u00e9par\u00e9es par 38 ans d’errance.<\/td><\/tr>
APER\u00c7U<\/td><\/tr>
Structure de base et calendrier<\/td><\/tr>
Les principales parties du livre sont divis\u00e9es en trois lieux g\u00e9ographiques et mouvements distincts :<\/td><\/tr>
Au mont Sina\u00ef (chapitres 1 \u00e0 10) : La premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration d’Isra\u00e9lites se pr\u00e9pare \u00e0 quitter la montagne. Dieu dit \u00e0 Mo\u00efse et \u00e0 Aaron de compter tous les hommes \u00e2g\u00e9s de 20 ans et plus qui peuvent aller \u00e0 la guerre. Dieu \u00e9tablit \u00e9galement la mani\u00e8re dont le camp et les tribus doivent s’organiser et marcher. Des lois sur la puret\u00e9 spirituelle sont \u00e9galement \u00e9tablies.<\/td><\/tr>
Le voyage dans le d\u00e9sert et les r\u00e9bellions (chapitres 10 \u00e0 21) : Les Isra\u00e9lites quittent le Sina\u00ef et se dirigent vers la Terre promise. Le voyage est en proie \u00e0 une r\u00e9bellion constante. Ils se plaignent souvent de la nourriture et des difficult\u00e9s. Mo\u00efse envoie 12 espions en Canaan, mais 10 rapportent un mauvais rapport. Les Isra\u00e9lites remettent en question l’autorit\u00e9 de Mo\u00efse et refusent d’entrer en Terre promise par peur. Parce que le peuple se rebelle et perd la foi, Dieu le fait errer dans le d\u00e9sert pendant 38 ans jusqu’\u00e0 ce que toute cette g\u00e9n\u00e9ration adulte, \u00e0 l’exclusion de Caleb et Josu\u00e9, disparaisse.<\/td><\/tr>
Dans les plaines de Moab (chapitres 21 \u00e0 36) : Une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration grandit. Isra\u00ebl gagne des batailles contre les rois voisins. Le proph\u00e8te pa\u00efen Balaam essaie de maudire Isra\u00ebl mais Dieu le force \u00e0 le b\u00e9nir \u00e0 la place. Mo\u00efse fait un deuxi\u00e8me recensement de la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration. Josu\u00e9 est nomm\u00e9 nouveau chef pour succ\u00e9der \u00e0 Mo\u00efse, et ils se pr\u00e9parent \u00e0 traverser le Jourdain pour entrer en Canaan.<\/td><\/tr>
Th\u00e8mes cl\u00e9s<\/td><\/tr>
Ordre et loi : Dieu se soucie profond\u00e9ment de la fa\u00e7on dont son peuple vit, voyage et adore. Le camp est implant\u00e9 de mani\u00e8re pr\u00e9cise autour du Tabernacle.<\/td><\/tr>
Cons\u00e9quences du p\u00e9ch\u00e9 : Les plaintes, les doutes et la r\u00e9bellion contre Dieu entra\u00eenent des ch\u00e2timents directs, comme les \u00e9pid\u00e9mies et le d\u00e9lai de 40 ans.<\/td><\/tr>
La fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu : M\u00eame si le peuple \u00e9choue \u00e0 plusieurs reprises, Dieu le nourrit de manne, le guide avec une nu\u00e9e le jour et le feu la nuit, et tient sa promesse d’amener la prochaine g\u00e9n\u00e9ration aux confins de la Terre promise.<\/td><\/tr>
Th\u00e8mes th\u00e9ologiques fondamentaux<\/td><\/tr>
La s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 et la bont\u00e9 de Dieu : les nombres \u00e9quilibrent parfaitement la saintet\u00e9 intense de Dieu (qui consume instantan\u00e9ment le p\u00e9ch\u00e9, la r\u00e9bellion et le traitement d\u00e9sinvolte des choses saintes) avec sa patiente fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 soutenir un peuple imparfait avec de la manne et de l’eau pendant 40 ans.<\/td><\/tr>
Le mod\u00e8le d\u2019intercession : Le texte met fortement en lumi\u00e8re Mo\u00efse en tant que m\u00e9diateur. \u00c0 maintes reprises, Isra\u00ebl se rebelle, Dieu se pr\u00e9pare \u00e0 les d\u00e9truire, et Mo\u00efse se tient dans la br\u00e8che pour plaider pour leur vie, d\u00e9finissant le concept biblique de l’intercession.<\/td><\/tr>
\u00c9tapes cl\u00e9s du voyage<\/td><\/tr>
Pr\u00e9paration du Mont Sina\u00ef : Mo\u00efse compte les combattants et organise les tribus autour du Tabernacle.<\/td><\/tr>
Le d\u00e9sert de Paran : douze espions explorent Canaan ; dix rapportent des rapports effrayants, provoquant la r\u00e9volte du peuple.<\/td><\/tr>
Plaines de Moab : La vieille g\u00e9n\u00e9ration rebelle s’\u00e9teint, une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration est d\u00e9nombr\u00e9e et se pr\u00e9pare \u00e0 entrer dans la Terre promise.<\/td><\/tr>
Th\u00e8mes majeurs<\/td><\/tr>
La fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu contre l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 humaine : Malgr\u00e9 les plaintes constantes, la r\u00e9bellion et le manque de confiance d\u2019Isra\u00ebl, Dieu ne les abandonne jamais. Il continue de fournir quotidiennement de la manne, de l\u2019eau et des conseils.<\/td><\/tr>
Justice et Mis\u00e9ricorde : La r\u00e9bellion a de graves cons\u00e9quences et entra\u00eene une peine de retard errant de 38 ans. La mis\u00e9ricorde de Dieu veille \u00e0 ce que la prochaine g\u00e9n\u00e9ration h\u00e9rite toujours de la promesse en lui fournissant la manne, l\u2019eau et la protection malgr\u00e9 ses fr\u00e9quentes d\u00e9sob\u00e9issances.<\/td><\/tr>
La saintet\u00e9 de Dieu : Dieu reste pr\u00e9sent avec son peuple vivant dans le Tabernacle. Cela n\u00e9cessite des limites strictes, de l\u2019ordre et une puret\u00e9 spirituelle pour que le camp puisse survivre \u00e0 sa puissante pr\u00e9sence.<\/td><\/tr>
Recensements<\/td><\/tr>
Le premier recensement (num\u00e9ros 1) : a eu lieu au Sina\u00ef la deuxi\u00e8me ann\u00e9e apr\u00e8s l’\u00c9gypte. Il d\u00e9nombrait tous les hommes de 20 ans et plus aptes \u00e0 la guerre, soit un total de 603 550, sans compter les L\u00e9vites. Cela repr\u00e9sente la g\u00e9n\u00e9ration de l\u2019Exode, qui est finalement morte dans le d\u00e9sert \u00e0 cause de son incr\u00e9dulit\u00e9.<\/td><\/tr>
Le second recensement (Nombres 26) : Il a eu lieu dans les plaines de Moab, avant l’entr\u00e9e en Canaan. Il a d\u00e9nombr\u00e9 601 730 hommes, r\u00e9v\u00e9lant une l\u00e9g\u00e8re baisse nette de la population (1 820 personnes en moins). Ce groupe repr\u00e9sente la g\u00e9n\u00e9ration de la Conqu\u00eate.<\/td><\/tr>
\u00c9volutions des effectifs tribaux : La tribu de Sim\u00e9on a subi la chute la plus importante, passant de 59 300 \u00e0 22 200 membres (en lien avec l’\u00e9pid\u00e9mie survenue \u00e0 Baal-Peor), tandis que celle de Manass\u00e9 a connu la plus forte croissance, avec un ajout de 20 500 hommes. Juda est demeur\u00e9e la tribu la plus nombreuse tout au long de cette p\u00e9riode.<\/td><\/tr>
Autres \u00e9v\u00e9nements marquants<\/td><\/tr>
Les douze espions (chapitres 13-14) : Mo\u00efse envoie douze espions reconna\u00eetre le pays de Canaan. Dix d’entre eux reviennent avec des r\u00e9cits effrayants faisant \u00e9tat de g\u00e9ants, provoquant la panique et la r\u00e9bellion du peuple. Seuls Josu\u00e9 et Caleb font confiance \u00e0 Dieu.<\/td><\/tr>
La r\u00e9volte de Cor\u00e9 (chapitre 16) : Un L\u00e9vite nomm\u00e9 Cor\u00e9 m\u00e8ne une mutinerie contre Mo\u00efse et Aaron. La terre s’ouvre et engloutit les rebelles, en guise de jugement divin.<\/td><\/tr>
L’eau jaillie du rocher (chapitre 20) : Exasp\u00e9r\u00e9 par les plaintes du peuple, Mo\u00efse d\u00e9sob\u00e9it \u00e0 Dieu en frappant deux fois un rocher sous le coup de la col\u00e8re, au lieu de lui parler. En raison de cette arrogance, Dieu interdit \u00e0 Mo\u00efse d’entrer dans la Terre promise.<\/td><\/tr>
Le serpent d’airain (chapitre 21) : Apr\u00e8s de nouvelles plaintes du peuple, des serpents venimeux envahissent le camp. Dieu ordonne \u00e0 Mo\u00efse de fabriquer un serpent d’airain et de le placer sur une perche ; quiconque le regarde est gu\u00e9ri du venin.<\/td><\/tr>
Balaam et l’\u00e2nesse qui parle (chapitres 22-24) : Un roi pa\u00efen engage un devin nomm\u00e9 Balaam pour maudire Isra\u00ebl. Dieu intervient en faisant parler l’\u00e2nesse de Balaam pour l’avertir, et contraint Balaam \u00e0 b\u00e9nir Isra\u00ebl au lieu de le maudire.<\/td><\/tr>
D\u00c9TAIL<\/td><\/tr>
1. Th\u00e9ologie de l’espace : Disposition du camp et responsabilit\u00e9s<\/td><\/tr>
Les chapitres 2 \u00e0 4 d\u00e9crivent une disposition pr\u00e9cise et sym\u00e9trique, enti\u00e8rement centr\u00e9e sur le Tabernacle (la Tente de la Rencontre), soulignant que Dieu est le centre physique de la vie des Isra\u00e9lites.<\/td><\/tr>
Le cercle int\u00e9rieur (les L\u00e9vites) : Ils entouraient le Tabernacle pour prot\u00e9ger les autres tribus de la col\u00e8re divine.<\/td><\/tr>
Mo\u00efse, Aaron et les pr\u00eatres : Ils gardaient le c\u00f4t\u00e9 est (l’entr\u00e9e principale).<\/td><\/tr>
Les Guerschonites : Ils gardaient le c\u00f4t\u00e9 ouest ; …s’occupaient des tentures, des tentes et des voiles.<\/td><\/tr>
Les Kehathites : Gardaient le c\u00f4t\u00e9 sud ; portaient sur leurs \u00e9paules les objets sacr\u00e9s (l’Arche, la Table, le Chandelier).<\/td><\/tr>
Les Merarites : Gardaient le c\u00f4t\u00e9 nord ; s’occupaient des lourds \u00e9l\u00e9ments de structure : piliers, socles et planches.<\/td><\/tr>
Le cercle ext\u00e9rieur (les douze tribus) : Divis\u00e9 en quatre grands camps regroup\u00e9s sous des banni\u00e8res principales :<\/td><\/tr>
Est : Camp de Juda (186 400 hommes \u2014 marchaient en t\u00eate).<\/td><\/tr>
Sud : Camp de Ruben (151 450 hommes).<\/td><\/tr>
Ouest : Camp d’\u00c9phra\u00efm (108 100 hommes).<\/td><\/tr>
Nord : Camp de Dan (157 600 hommes).<\/td><\/tr>
2. Progression narrative et g\u00e9ographique<\/td><\/tr>
Phase 1 : Sina\u00ef \u2014 Pr\u00e9paration et cons\u00e9cration (Chapitres 1 \u00e0 10)<\/td><\/tr>
Le v\u0153u de nazir\u00e9at (Chapitre 6) : Directives l\u00e9gales pour les personnes pronon\u00e7ant des v\u0153ux particuliers de mise \u00e0 part ; elles devaient s’abstenir de consommer du raisin ou du vin, ne pas se couper les cheveux et ne jamais toucher de cadavres.<\/td><\/tr>
La b\u00e9n\u00e9diction d’Aaron (Nombres 6:24-26) : La c\u00e9l\u00e8bre b\u00e9n\u00e9diction sacerdotale confi\u00e9e \u00e0 Aaron : \u00ab Que l’\u00c9ternel te b\u00e9nisse et te garde ! Que l’\u00c9ternel fasse briller sa face sur toi… \u00bb<\/td><\/tr>
Les trompettes de signalisation (Chapitre 10) : Fabrication de deux trompettes en argent servant \u00e0 rassembler l’assembl\u00e9e et \u00e0 ordonner aux camps de se mettre en marche en suivant la nu\u00e9e divine.<\/td><\/tr>
Phase 2 : Kad\u00e8s-Barn\u00e9a \u2014 R\u00e9bellion et jugement (Chapitres 11 \u00e0 25)<\/td><\/tr>
Les murmures (Chapitre 11) : Le peuple se plaint de la manne et r\u00e9clame de la viande en pleurant. Dieu envoie un fl\u00e9au sous la forme d’une immense nu\u00e9e de cailles \u00e0 Kibroth-Hattaava.<\/td><\/tr>
La s\u00e9dition de Miriam et Aaron (Chapitre 12) : Ils s’opposent \u00e0 Mo\u00efse au sujet de son mariage avec une femme \u00e9thiopienne. Miriam est frapp\u00e9e de l\u00e8pre mais gu\u00e9rie apr\u00e8s l’intercession de Mo\u00efse.<\/td><\/tr>
Les douze espions (Chapitres 13 et 14) : Mo\u00efse envoie des espions en Canaan. Dix d’entre eux rapportent un r\u00e9cit alarmant faisant \u00e9tat de g\u00e9ants, ce qui pousse le peuple \u00e0 la r\u00e9bellion. Seuls Caleb et Josu\u00e9 font preuve de foi. Dieu condamne Isra\u00ebl \u00e0 quarante ann\u00e9es d’errance \u2014 une ann\u00e9e pour chaque jour pass\u00e9 par les espions \u00e0 explorer le pays.<\/td><\/tr>
La r\u00e9volte de Cor\u00e9 (Chapitre 16) : Cor\u00e9, Dathan et Abiram fomentent une mutinerie contre l’autorit\u00e9 de Mo\u00efse. La terre s’ouvre et les engloutit vivants, tandis qu’un feu d\u00e9vore 250 de leurs partisans.<\/td><\/tr>
Le b\u00e2ton d’Aaron qui a fleuri (Chapitre 17) : Pour trancher tout diff\u00e9rend concernant l’autorit\u00e9 sacerdotale, les b\u00e2tons des douze tribus sont d\u00e9pos\u00e9s devant le Seigneur. Le b\u00e2ton d’Aaron produit miraculeusement des feuilles, des fleurs et des amandes m\u00fbres.<\/td><\/tr>
La faute de Mo\u00efse (Chapitre 20) : \u00c0 Meriba, Mo\u00efse, en col\u00e8re, frappe le rocher deux fois pour en faire jaillir de l’eau au lieu de lui parler. Pour avoir manqu\u00e9 de sanctifier Dieu, il se voit interdire l’entr\u00e9e en Canaan.<\/td><\/tr>
Le serpent d’airain (Chapitre 21) : Apr\u00e8s que des serpents venimeux ont frapp\u00e9 le camp en punition des murmures du peuple, Mo\u00efse fabrique un serpent d’airain qu’il fixe sur une perche. Quiconque a \u00e9t\u00e9 mordu et regarde le serpent d’airain a la vie sauve (une pr\u00e9figuration majeure du Christ dans le Nouveau Testament).<\/td><\/tr>
Phase 3 : Les plaines de Moab \u2014 Un nouvel horizon (Chapitres 22 \u00e0 36)<\/td><\/tr>
Balaam et l’\u00e2nesse qui parle (Chapitres 22 \u00e0 24) : Balak, roi de Moab, engage le proph\u00e8te pa\u00efen Balaam pour maudire Isra\u00ebl. Dieu ouvre la bouche de l’\u00e2nesse de Balaam pour l’avertir et contraint Balaam \u00e0 prononcer quatre b\u00e9n\u00e9dictions distinctes sur Isra\u00ebl au lieu de mal\u00e9dictions, annon\u00e7ant l’apparition d’une \u00e9toile issue de Jacob (Nombres 24:17).<\/td><\/tr>
L’h\u00e9r\u00e9sie de Baal-Peor (Chapitre 25) : Des hommes isra\u00e9lites se livrent \u00e0 l’idol\u00e2trie et \u00e0 la d\u00e9bauche avec des femmes moabites. Phin\u00e9es ex\u00e9cute un couple qui bravait l’interdit, mettant ainsi fin \u00e0 un fl\u00e9au divin qui avait fait 24 000 morts.<\/td><\/tr>
Les filles de Tselophchad (chapitres 27 et 36) : Une d\u00e9cision juridique marquante accordant aux femmes un droit d’h\u00e9ritage foncier lorsqu’un p\u00e8re ne laisse pas d’h\u00e9ritier m\u00e2le, pr\u00e9servant ainsi l’int\u00e9grit\u00e9 des terres tribales.<\/td><\/tr>
Les villes de refuge (chapitre 35) : Institution de six villes d\u00e9sign\u00e9es o\u00f9 toute personne ayant commis un homicide involontaire peut se r\u00e9fugier en toute s\u00e9curit\u00e9 pour \u00e9chapper au \u00ab vengeur du sang \u00bb.<\/td><\/tr>
3. Autres d\u00e9tails<\/td><\/tr>
Le syst\u00e8me des sacrifices (chapitres 1 \u00e0 7)<\/td><\/tr>
Les premiers chapitres d\u00e9taillent cinq offrandes principales apport\u00e9es par les Isra\u00e9lites au Tabernacle :<\/td><\/tr>
L’holocauste : Sacrifice d’un animal enti\u00e8rement consum\u00e9 par le feu, symbolisant un d\u00e9vouement total et l’expiation.<\/td><\/tr>
L’offrande de c\u00e9r\u00e9ales (ou oblation) : Fleur de farine, huile et encens, repr\u00e9sentant la gratitude et l’hommage.<\/td><\/tr>
Le sacrifice de communion (ou sacrifice de paix) : Repas partag\u00e9 en signe d’action de gr\u00e2ce, d’accomplissement de v\u0153u ou d’offrande volontaire, symbolisant la communion avec Dieu.<\/td><\/tr>
Le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9 (ou sacrifice de purification) : R\u00e9paration obligatoire pour les p\u00e9ch\u00e9s involontaires, d\u00e9termin\u00e9e selon le statut social du contrevenant.<\/td><\/tr>
Le sacrifice de culpabilit\u00e9 (ou sacrifice pour le d\u00e9lit) : R\u00e9paration pour les transgressions impliquant les choses saintes ou la tromperie, exigeant une restitution assortie d’une p\u00e9nalit\u00e9.<\/td><\/tr>
La pr\u00eatrise et la cons\u00e9cration (chapitres 8 \u00e0 10)<\/td><\/tr>
Cons\u00e9cration d’Aaron et de ses fils : Mo\u00efse lave, rev\u00eat et oint d’huile sainte Aaron et ses fils, les consacrant comme m\u00e9diateurs h\u00e9r\u00e9ditaires.<\/td><\/tr>
Le feu du jugement : Les fils d’Aaron, Nadab et Abihu, offrent un \u00ab feu \u00e9tranger \u00bb contraire au commandement divin et sont consum\u00e9s par un feu venant de Dieu, \u00e9tablissant ainsi la n\u00e9cessit\u00e9 d’un profond respect pour la saintet\u00e9 divine.<\/td><\/tr>
Lois sur la puret\u00e9 et la propret\u00e9 (chapitres 11 \u00e0 15)<\/td><\/tr>
Lois alimentaires : Listes d\u00e9taill\u00e9es des animaux terrestres, marins et des oiseaux consid\u00e9r\u00e9s comme purs ou impurs (chapitre 11).<\/td><\/tr>
Accouchement et affections physiques : Rituels de purification apr\u00e8s l’accouchement (chapitre 12) et lois relatives au diagnostic des maladies de peau contagieuses, telles que la l\u00e8pre (chapitres 13 et 14).<\/td><\/tr>
\u00c9coulements corporels : R\u00e8gles concernant l’isolement hygi\u00e9nique et rituel li\u00e9 aux \u00e9coulements corporels naturels (chapitre 15).<\/td><\/tr>
Le Jour des Expiations (chapitre 16)<\/td><\/tr>
Yom Kippour : Le pivot central du livre, moment o\u00f9 le Grand Pr\u00eatre p\u00e9n\u00e8tre dans le Saint des Saints.<\/td><\/tr>
Les deux boucs : l’un est sacrifi\u00e9 pour les p\u00e9ch\u00e9s du peuple, et le second \u2014 le bouc \u00e9missaire \u2014 re\u00e7oit sur sa t\u00eate la confession des p\u00e9ch\u00e9s d’Isra\u00ebl avant d’\u00eatre renvoy\u00e9 au d\u00e9sert, emportant avec lui la culpabilit\u00e9 de la communaut\u00e9.<\/td><\/tr>
Le Code de saintet\u00e9 et la loi morale (chapitres 17 \u00e0 26)<\/td><\/tr>
Sang et sexualit\u00e9 : interdiction de consommer du sang (chapitre 17) et lois morales strictes concernant les relations sexuelles et l’inceste (chapitre 18).<\/td><\/tr>
Aimer son prochain : le c\u00e9l\u00e8bre commandement \u00ab tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame \u00bb (chapitre 19), accompagn\u00e9 de lois sur le traitement \u00e9quitable des pauvres et l’honn\u00eatet\u00e9 des poids et mesures.<\/td><\/tr>
Les f\u00eates de l’\u00c9ternel : les temps fix\u00e9s, incluant le sabbat, la P\u00e2que, la f\u00eate des Semaines et la f\u00eate des Tentes (chapitre 23).<\/td><\/tr>
B\u00e9n\u00e9dictions et mal\u00e9dictions : le choix li\u00e9 \u00e0 l’alliance, o\u00f9 l’ob\u00e9issance apporte la paix, la pluie et la pr\u00e9sence de Dieu, tandis que la r\u00e9bellion entra\u00eene l’adversit\u00e9 et l’exil (chapitre 26).<\/td><\/tr>
Rachat et v\u0153ux (chapitre 27)<\/td><\/tr>
Le dernier chapitre expose les r\u00e8gles relatives au rachat des personnes, des maisons, des champs et des d\u00eemes consacr\u00e9s \u00e0 l’\u00c9ternel, concluant ainsi la l\u00e9gislation donn\u00e9e au mont Sina\u00ef.<\/td><\/tr>
SOUS-TITRES DES CHAPITRES<\/td><\/tr>
Nombres 1. Le d\u00e9nombrement des tribus : le recensement d’Isra\u00ebl totalise 603 550 hommes, sans compter les L\u00e9vites<\/td><\/tr>
Nombres 2. Disposition des camps des tribus<\/td><\/tr>
Nombres 3. Les L\u00e9vites d\u00e9sign\u00e9s pour le service sacerdotal<\/td><\/tr>
Nombres 4. Les t\u00e2ches des Kehatites, des Guerschonites et des Merarites<\/td><\/tr>
Nombres 5. Puret\u00e9 du camp ; l’\u00e9preuve de l’adult\u00e8re<\/td><\/tr>
Nombres 6. Le v\u0153u de nazir\u00e9at et la b\u00e9n\u00e9diction sacerdotale<\/td><\/tr>
Nombres 7. Offrandes lors de la cons\u00e9cration du Tabernacle<\/td><\/tr>
Nombres 8. Les sept lampes ; mise \u00e0 part des L\u00e9vites ; retraite \u00e0 cinquante ans<\/td><\/tr>
Nombres 9. La P\u00e2que et la nu\u00e9e au-dessus du Tabernacle<\/td><\/tr>
Nombres 10. D\u00e9but de la marche (du Sina\u00ef \u00e0 Kad\u00e8s-Barn\u00e9a) : les trompettes d’argent ; les Isra\u00e9lites quittent le Sina\u00ef<\/td><\/tr>
Nombres 11. La marche se poursuit : plaintes du peuple et de Mo\u00efse ; Les cailles envoy\u00e9es par l’\u00c9ternel ; la plaie<\/td><\/tr>
Nombres 12. Les murmures de Miriam et d’Aaron : ils se plaignent de Mo\u00efse<\/td><\/tr>
Nombres 13. \u00c0 Kad\u00e8s \u2013 Les douze espions explorent Canaan et font leur rapport<\/td><\/tr>
Nombres 14. L’incr\u00e9dulit\u00e9 d’Isra\u00ebl \u00e0 Kad\u00e8s : le peuple se r\u00e9volte ; Mo\u00efse interc\u00e8de ; pardon et r\u00e9primande<\/td><\/tr>
Nombres 15. Autres offrandes ; lapidation d’un homme ayant viol\u00e9 le sabbat ; franges aux v\u00eatements<\/td><\/tr>
Nombres 16. La r\u00e9volte de Cor\u00e9, Dathan et Abiram<\/td><\/tr>
Nombres 17. Le b\u00e2ton d’Aaron bourgeonne<\/td><\/tr>
Nombres 18. Devoirs et offrandes des pr\u00eatres<\/td><\/tr>
Nombres 19. La g\u00e9nisse rousse et l’eau de purification<\/td><\/tr>
Nombres 20. Manque d’eau (2e \u00e9pisode) : les eaux de Meriba ; \u00c9dom refuse le passage ; morts de Miriam et d’Aaron<\/td><\/tr>
Nombres 21. D\u00e9faites d’Arad, de Sihon et d’Og ; le serpent d’airain<\/td><\/tr>
Nombres 22. Balak fait appeler Balaam ; Balaam et l’ange<\/td><\/tr>
Nombres 23. Les proph\u00e9ties de Balaam<\/td><\/tr>
Nombres 24. La proph\u00e9tie de Peor<\/td><\/tr>
Nombres 25. La doctrine de Balaam : les Isra\u00e9lites p\u00e8chent \u00e0 Moab ; intervention de Phin\u00e9es<\/td><\/tr>
Nombres 26. Recensement de la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration : le total du second recensement est de 601 730<\/td><\/tr>
Nombres 27. Les filles de Tselophchad ; Mo\u00efse se pr\u00e9pare \u00e0 mourir : Josu\u00e9 succ\u00e9dera \u00e0 Mo\u00efse ; nomination de Josu\u00e9<\/td><\/tr>
Nombres 28. Offrandes quotidiennes, du sabbat et de la nouvelle lune ; P\u00e2que et F\u00eate des Semaines<\/td><\/tr>
Nombres 29. Offrandes du septi\u00e8me mois<\/td><\/tr>
Nombres 30. La loi sur les v\u0153ux<\/td><\/tr>
Nombres 31. Le jugement de Madian : le massacre des Madianites et le partage du butin<\/td><\/tr>
Nombres 32. L’installation des Rub\u00e9nites et des Gadites en Galaad : Ruben, Gad et la demi-tribu de Manass\u00e9 choisissent des terres \u00e0 l’est du Jourdain<\/td><\/tr>
Nombres 33. R\u00e9cit de quarante ann\u00e9es de p\u00e9r\u00e9grinations : r\u00e9sum\u00e9 du voyage d’Isra\u00ebl<\/td><\/tr>
Nombres 34. Les fronti\u00e8res de Canaan<\/td><\/tr>
Nombres 35. Les villes de refuge : d\u00e9signation de villes pour les L\u00e9vites et de villes refuges<\/td><\/tr>
Nombres 36. Lois sur l’h\u00e9ritage (pr\u00e9server le patrimoine familial) : le mariage des filles de Tselophchad<\/td><\/tr>
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DEUT\u00c9RONOME<\/td><\/tr>
Il contient les derniers discours d’adieu de Mo\u00efse, un rappel des lois divines et un appel au renouvellement de l’alliance avant qu’Isra\u00ebl n’entre en Terre promise.<\/td><\/tr>
Le livre du Deut\u00e9ronome est le cinqui\u00e8me livre de la Bible et le point culminant du Pentateuque et de la Torah. Le nom \u00ab Deut\u00e9ronome \u00bb signifie litt\u00e9ralement \u00ab seconde Loi \u00bb ou \u00ab r\u00e9p\u00e9tition de la loi \u00bb en grec. Les \u00e9v\u00e9nements du Deut\u00e9ronome se d\u00e9roulent enti\u00e8rement dans les plaines de Moab, juste \u00e0 l’est du Jourdain, au cours du onzi\u00e8me mois de la quaranti\u00e8me ann\u00e9e suivant la sortie d’\u00c9gypte (Deut\u00e9ronome 1:3) ; ils couvrent les 36 derniers jours de la vie de Mo\u00efse [du 1er Chevat 2355 \u2014 soit le 18 janvier 1406 av. J.-C. \u2014 au 7 Adar 2356 \u2014 soit le 23 f\u00e9vrier 1406 av. J.-C.], ainsi que les 30 jours de pleurs et de deuil qui ont suivi sa mort. R\u00e9dig\u00e9 principalement sous la forme d’une s\u00e9rie de derniers sermons passionn\u00e9s prononc\u00e9s par Mo\u00efse devant la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d’Isra\u00e9lites, ce livre sert de mod\u00e8le spirituel et juridique pour la vie en Terre promise.<\/td><\/tr>
Sur le plan structurel et textuel, le Deut\u00e9ronome refl\u00e8te un trait\u00e9 d’alliance du Proche-Orient ancien conclu entre un grand Roi (Dieu) et ses sujets (Isra\u00ebl). Ce livre de 34 chapitres fait office de document de renouvellement de l’alliance, reprenant et d\u00e9veloppant les lois donn\u00e9es au mont Sina\u00ef (Horeb). Cela s’op\u00e8re \u00e0 travers trois grands discours d’adieu prononc\u00e9s par Mo\u00efse devant la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d’Isra\u00e9lites alors qu’ils campent dans les plaines de Moab, avant de traverser le Jourdain pour entrer en Terre promise.<\/td><\/tr>
APER\u00c7U<\/td><\/tr>
Histoire et discours (Chapitres 1 \u00e0 4)<\/td><\/tr>
R\u00e9cit du parcours : Mo\u00efse passe en revue les quarante ann\u00e9es de d\u00e9placements d’Isra\u00ebl, depuis Horeb (le mont Sina\u00ef), en \u00e9voquant la nomination des juges et l’\u00e9chec tragique de Kad\u00e8s-Barn\u00e9a, o\u00f9 les espions dout\u00e8rent de Dieu.<\/td><\/tr>
L’errance au d\u00e9sert : Rappel au peuple de la peine de trente-huit ans qui a entra\u00een\u00e9 la disparition de la g\u00e9n\u00e9ration adulte d\u00e9sob\u00e9issante.<\/td><\/tr>
Victoires r\u00e9centes : Mention de la d\u00e9faite des rois amorites Sihon et Og.<\/td><\/tr>
Appel \u00e0 l’ob\u00e9issance : Exhortation adress\u00e9e \u00e0 la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 observer les statuts de Dieu et \u00e0 \u00e9viter l’idol\u00e2trie en \u00e9coutant et en restant fid\u00e8le aux commandements divins.<\/td><\/tr>
Lois et r\u00e8gles (Chapitres 5 \u00e0 26)<\/td><\/tr>
Les Dix Commandements : Mo\u00efse rappelle la loi de l’alliance donn\u00e9e \u00e0 Horeb, sur le mont Sina\u00ef (Deut\u00e9ronome 5).<\/td><\/tr>
Le Shema : Proclamation du credo central du monoth\u00e9isme et de la d\u00e9votion, \u00e9nonc\u00e9 dans Deut\u00e9ronome 6:4-5 : \u00ab \u00c9coute, Isra\u00ebl ! L’\u00c9ternel, notre Dieu, est le seul \u00c9ternel. Tu aimeras l’\u00c9ternel, ton Dieu, de tout ton c\u0153ur… \u00bb Isra\u00ebl est appel\u00e9 \u00e0 aimer Dieu de tout son c\u0153ur, de toute son \u00e2me et de toute sa force.<\/td><\/tr>
Vie quotidienne : D\u00e9tail des r\u00e8gles concernant le culte, la justice, la destruction des idoles canan\u00e9ennes, les lois alimentaires, la d\u00eeme, l’annulation des dettes, les f\u00eates annuelles et la nomination des dirigeants civils.<\/td><\/tr>
Justice sociale : Insistance sur la protection et l’\u00e9quit\u00e9 envers les pauvres, les veuves, les orphelins et les \u00e9trangers.<\/td><\/tr>
B\u00e9n\u00e9dictions, mal\u00e9dictions et alliance (Chapitres 27 \u00e0 30)<\/td><\/tr>
\u00c9bal et G\u00e9rizim : Instructions pour inscrire la loi sur des pierres et proclamer les b\u00e9n\u00e9dictions li\u00e9es \u00e0 l’ob\u00e9issance ainsi que les mal\u00e9dictions li\u00e9es \u00e0 la d\u00e9sob\u00e9issance, depuis le mont \u00c9bal et le mont G\u00e9rizim.<\/td><\/tr>
Proph\u00e9tie de l’exil et de la restauration : Avertissement selon lequel la rupture de l’alliance conduit \u00e0 la dispersion parmi les nations, mais promesse de mis\u00e9ricorde future et de renouveau spirituel int\u00e9rieur si Isra\u00ebl revient \u00e0 Dieu.<\/td><\/tr>
Transitions finales et cantique de Mo\u00efse (Chapitres 31 \u00e0 34)<\/td><\/tr>
Choisir la vie : Mo\u00efse invite le peuple \u00e0 choisir la vie en aimant Dieu.<\/td><\/tr>
Mission confi\u00e9e \u00e0 Josu\u00e9 : Mo\u00efse transmet la direction du peuple \u00e0 Josu\u00e9.<\/td><\/tr>
Le cantique de Mo\u00efse : Un t\u00e9moignage po\u00e9tique (Deut\u00e9ronome 32) c\u00e9l\u00e9brant la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu et mettant en garde contre l’apostasie future d’Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
La b\u00e9n\u00e9diction des tribus : Mo\u00efse b\u00e9nit individuellement les douze tribus d’Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Mort de Mo\u00efse : Apr\u00e8s avoir contempl\u00e9 la Terre promise, Mo\u00efse meurt sur le mont N\u00e9bo, au pays de Moab ; il est enseveli par Dieu lui-m\u00eame, ne laissant aucun proph\u00e8te semblable \u00e0 lui en Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Pleurs et deuil : Pendant 30 jours.<\/td><\/tr>
D\u00c9TAIL<\/td><\/tr>
Structure et aper\u00e7u structurel<\/td><\/tr>
Le Deut\u00e9ronome reproduit la structure d’un ancien trait\u00e9 de suzerainet\u00e9 hittite (Proche-Orient ancien) \u2014 un pacte formel entre un grand roi (Dieu) et ses vassaux (Isra\u00ebl). Il se compose de 34 chapitres r\u00e9partis en quatre parties distinctes :<\/td><\/tr>
Analyse d\u00e9taill\u00e9e section par section<\/td><\/tr>
1. Le premier discours : R\u00e9trospective historique et premi\u00e8re allocution (chapitres 1 \u00e0 4)<\/td><\/tr>
Mo\u00efse s’adresse \u00e0 la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration n\u00e9e dans le d\u00e9sert, r\u00e9sumant leur histoire afin de leur \u00e9viter de reproduire les erreurs de leurs parents.<\/td><\/tr>
Les espions et la r\u00e9bellion : Il leur rappelle comment des espions incr\u00e9dules ont rapport\u00e9 un r\u00e9cit d\u00e9favorable, provoquant la r\u00e9bellion du peuple.<\/td><\/tr>
L’\u00e9chec \u00e0 Kad\u00e8s-Barn\u00e9a (chapitre 1) : Mo\u00efse rappelle comment la peur et la r\u00e9bellion parmi les douze espions ont conduit une g\u00e9n\u00e9ration d\u00e9sob\u00e9issante \u00e0 errer pendant 38 ans et \u00e0 dispara\u00eetre avant de pouvoir entrer dans la Terre promise.<\/td><\/tr>
Errance dans le d\u00e9sert et premi\u00e8res conqu\u00eates (chapitres 2-3) : Mo\u00efse explique comment ils ont contourn\u00e9 \u00c9dom, Moab et Ammon par d\u00e9cret divin, mais ont totalement d\u00e9truit Sihon, roi de Heshbon, et Og, roi de Basan, distribuant leurs terres situ\u00e9es \u00e0 l’est du Jourdain aux tribus de Ruben, de Gad et \u00e0 la demi-tribu de Manass\u00e9.<\/td><\/tr>
L’appel \u00e0 l’ob\u00e9issance (chapitre 4) : Mo\u00efse ordonne \u00e0 Isra\u00ebl de respecter la Loi sans rien y ajouter ni en retrancher. Il met s\u00e9v\u00e8rement en garde contre l’idol\u00e2trie, rappelant qu’ils n’ont vu aucune forme physique lorsque Dieu a parl\u00e9 du milieu du feu \u00e0 Horeb (le mont Sina\u00ef).<\/td><\/tr>
2. Le second discours : La Loi et l’Alliance (chapitres 5-26)<\/td><\/tr>
Cette partie constitue le c\u0153ur th\u00e9ologique et juridique du Deut\u00e9ronome ; elle reprend et d\u00e9veloppe la l\u00e9gislation donn\u00e9e au Sina\u00ef.<\/td><\/tr>
Les Dix Commandements et le Shema (chapitres 5-11) :<\/td><\/tr>
Le chapitre 5 r\u00e9it\u00e8re les Dix Commandements. Mo\u00efse rappelle la loi morale donn\u00e9e \u00e0 Horeb.<\/td><\/tr>
Le chapitre 6 contient le Shema (Deut\u00e9ronome 6:4-5) : \u00ab \u00c9coute, Isra\u00ebl ! L’\u00c9ternel, notre Dieu, est le seul \u00c9ternel. Tu aimeras l’\u00c9ternel, ton Dieu, de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me et de toute ta force. \u00bb<\/td><\/tr>
Les chapitres 8 \u00e0 11 mettent en garde contre l’orgueil li\u00e9 \u00e0 la richesse lors de l’h\u00e9ritage d’une terre d’abondance. Mo\u00efse rappelle : \u00ab L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de l’\u00c9ternel \u00bb (Deut\u00e9ronome 8:3).<\/td><\/tr>
Le Code deut\u00e9ronomique (chapitres 12-26) : Des lois civiles, sociales et religieuses d\u00e9taill\u00e9es sont \u00e9nonc\u00e9es, couvrant le culte pur, le traitement des pauvres, les r\u00e8gles alimentaires et le syst\u00e8me judiciaire. Ces lois d\u00e9finissent des cadres juridiques et religieux pr\u00e9cis pour la vie en Canaan :<\/td><\/tr>
Chapitre 12 : Ordonne la destruction des hauts lieux canan\u00e9ens et \u00e9tablit un lieu de culte central unique choisi par Dieu.<\/td><\/tr>
Chapitres 13-15 : \u00c9nonce les sanctions contre les faux proph\u00e8tes, d\u00e9taille les aliments purs et impurs, et institue l’ann\u00e9e sabbatique pour l’annulation des dettes et la lib\u00e9ration des esclaves.<\/td><\/tr>
Chapitres 16 \u00e0 18 : Ils instituent les trois grandes f\u00eates (P\u00e2que, Semaines, Tentes) et d\u00e9taillent les r\u00e8gles concernant les autorit\u00e9s humaines (juges, rois, pr\u00eatres et proph\u00e8tes). Deut\u00e9ronome 18:15 contient la c\u00e9l\u00e8bre proph\u00e9tie messianique : \u00ab L’\u00c9ternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi un proph\u00e8te… \u00bb<\/td><\/tr>
Chapitres 19 \u00e0 26 : Ils traitent de questions judiciaires et civiles, telles que les villes de refuge pour les cas d’homicide involontaire, les r\u00e8gles de la guerre, les lois relatives aux meurtres non \u00e9lucid\u00e9s, le mariage, la puret\u00e9 domestique et les d\u00eemes.<\/td><\/tr>
3. Le troisi\u00e8me discours : B\u00e9n\u00e9dictions, mal\u00e9dictions et cons\u00e9quences (chapitres 27 \u00e0 30)<\/td><\/tr>
Mo\u00efse passe des directives juridiques \u00e0 un ultimatum concernant la survie \u00e0 long terme d’Isra\u00ebl en Terre promise.<\/td><\/tr>
Le rituel au mont \u00c9bal et au mont Garizim (chapitres 27-28) : Apr\u00e8s avoir travers\u00e9 le Jourdain, Isra\u00ebl doit se r\u00e9partir en deux groupes. Six tribus se tiendront sur le mont Garizim pour prononcer des b\u00e9n\u00e9dictions, et six sur le mont \u00c9bal pour prononcer des mal\u00e9dictions.<\/td><\/tr>
Les mal\u00e9dictions li\u00e9es \u00e0 la d\u00e9sob\u00e9issance (chapitre 28) : Ce chapitre \u00e9num\u00e8re les cons\u00e9quences terribles d’un \u00e9loignement de Dieu, pr\u00e9disant notamment le si\u00e8ge, la maladie, l’angoisse mentale et l’exil total parmi les nations.<\/td><\/tr>
Le choix entre la vie et la mort (chapitres 29-30) : Mo\u00efse renouvelle l’alliance avec cette nouvelle g\u00e9n\u00e9ration, leur assurant que m\u00eame s’ils sont dispers\u00e9s jusqu’aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre, le repentir incitera Dieu \u00e0 les rassembler de nouveau. Il conclut par un appel puissant (Deut\u00e9ronome 30:19) : \u00ab J’ai mis devant toi la vie et la mort, la b\u00e9n\u00e9diction et la mal\u00e9diction : choisis donc la vie… \u00bb<\/td><\/tr>
4. Les derniers actes et la mort de Mo\u00efse (chapitres 31 \u00e0 34)<\/td><\/tr>
Le r\u00e9cit op\u00e8re une transition visant \u00e0 assurer la stabilit\u00e9 structurelle apr\u00e8s la disparition de Mo\u00efse.<\/td><\/tr>
L’investiture de Josu\u00e9 (chapitre 31) : Mo\u00efse transmet la direction du peuple \u00e0 Josu\u00e9 devant l’assembl\u00e9e. Il encourage le peuple et Josu\u00e9 par ces mots : \u00ab Fortifie-toi et prends courage. \u00bb Il ordonne aux L\u00e9vites de placer le Livre de la Loi \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’Arche de l’Alliance comme t\u00e9moignage permanent.<\/td><\/tr>
Le Cantique de Mo\u00efse (chapitre 32) : une proph\u00e9tie po\u00e9tique dict\u00e9e par Dieu \u00e0 Mo\u00efse, d\u00e9crivant la prosp\u00e9rit\u00e9 future d’Isra\u00ebl, sa r\u00e9bellion ult\u00e9rieure par l’idol\u00e2trie, le jugement de Dieu et la justification finale de son peuple.<\/td><\/tr>
La b\u00e9n\u00e9diction des tribus (chapitre 33) : Mo\u00efse prononce des b\u00e9n\u00e9dictions proph\u00e9tiques individuelles pour les douze tribus d’Isra\u00ebl, faisant \u00e9cho aux b\u00e9n\u00e9dictions de Jacob dans la Gen\u00e8se.<\/td><\/tr>
La mort de Mo\u00efse (chapitre 34) : Mo\u00efse gravit le mont N\u00e9bo jusqu’au sommet du Pisga, o\u00f9 Dieu lui montre l’\u00e9tendue de la Terre promise. Mo\u00efse y meurt \u00e0 l’\u00e2ge de 120 ans, la vue intacte et la vigueur naturelle intacte. Dieu l’ensevelit dans une vall\u00e9e au pays de Moab, et l’emplacement exact de sa tombe demeure inconnu. Josu\u00e9 prend le commandement.<\/td><\/tr>
SOUS-TITRES DES CHAPITRES<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 1. R\u00e9sum\u00e9 de l’histoire d’Isra\u00ebl : d’Horeb \u00e0 l’envoi des espions en Canaan<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 2. R\u00e9sum\u00e9 de l’errance dans le d\u00e9sert<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 3. D\u00e9faite d’Og et partage de son territoire ; interdiction faite \u00e0 Mo\u00efse de traverser le Jourdain<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 4. Appel \u00e0 l’ob\u00e9issance pour Isra\u00ebl ; interdiction de l’idol\u00e2trie<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 5. L’alliance \u00e0 Horeb ; rappel des Dix Commandements<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 6. Exhortation \u00e0 l’ob\u00e9issance et \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 7. Avertissements et r\u00e9compenses li\u00e9s \u00e0 l’expulsion des nations<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 8. La mis\u00e9ricorde de Dieu<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 9. Rappel de la gr\u00e2ce de Dieu ; le veau d’or<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 10. Rappel de la nouvelle r\u00e9daction des tables de pierre<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 11. Les grandes b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu pour l’ob\u00e9issance et l’amour<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 12. Lois relatives au sanctuaire<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 13. Aucune piti\u00e9 pour les idol\u00e2tres<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 14. Consommation d’animaux purs uniquement ; les d\u00eemes<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 15. La septi\u00e8me ann\u00e9e : remise des dettes et lib\u00e9ration des serviteurs<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 16. Les f\u00eates de la P\u00e2que, des Semaines et des Tentes<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 17. Nomination des juges, des tribunaux et des rois<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 18. Offrandes pour les pr\u00eatres ; interdiction des sortil\u00e8ges et des m\u00e9diums<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 19. Villes de refuge ; n\u00e9cessit\u00e9 de plusieurs t\u00e9moins<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 20. Lois sur la guerre<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 21. Expiation pour un meurtre ; relations familiales<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 22. Lois diverses, moralit\u00e9 et mariage<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 23. Liste des personnes exclues de l’assembl\u00e9e<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 24. Lois sur le divorce, la l\u00e8pre, la justice et la charit\u00e9<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 25. Lois sur les coups de fouet, les b\u0153ufs, la descendance, la pudeur, les poids et mesures<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 26. Offrande des pr\u00e9mices et des d\u00eemes<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 27. L’autel et les mal\u00e9dictions sur le mont \u00c9bal<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 28. B\u00e9n\u00e9dictions et cons\u00e9quences li\u00e9es \u00e0 l’ob\u00e9issance<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 29. Renouvellement de l’alliance au pays de Moab<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 30. Promesse de restauration ; la vie offerte<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 31. Mo\u00efse encourage le peuple ; investiture de Josu\u00e9<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 32. Cantique et b\u00e9n\u00e9diction de Mo\u00efse : le cantique de Mo\u00efse<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 33. Mo\u00efse b\u00e9nit les douze tribus<\/td><\/tr>
Deut\u00e9ronome 34. Mo\u00efse contemple Canaan, sa mort et sa s\u00e9pulture : la mort de Mo\u00efse sur le mont N\u00e9bo<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

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GEN\u00c8SELe livre de la Gen\u00e8se est le premier livre de la Bible, de la Torah h\u00e9bra\u00efque, du Pentateuque chr\u00e9tien et de l’Ancien Testament. Son nom d\u00e9rive du mot grec signifiant \u00ab origine \u00bb ou \u00ab commencement \u00bb. Ce livre constitue le r\u00e9cit fondateur de l’ensemble de la fresque biblique. C’est une vaste \u00e9pop\u00e9e th\u00e9ologique […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1925","page","type-page","status-publish","hentry","odd"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1925","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1925"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1925\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1926,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1925\/revisions\/1926"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1925"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}