{"id":288,"date":"2022-06-21T12:15:38","date_gmt":"2022-06-21T11:15:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/?page_id=288"},"modified":"2023-04-05T10:37:21","modified_gmt":"2023-04-05T09:37:21","slug":"examen-de-la-dime-et-de-la-bienveillance-systematique-et-informations-supplementaires","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/examen-de-la-dime-et-de-la-bienveillance-systematique-et-informations-supplementaires\/","title":{"rendered":"Examen de la D\u00eeme et de la Bienveillance Syst\u00e9matique et informations suppl\u00e9mentaires"},"content":{"rendered":"\n
<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Un examen et des informations suppl\u00e9mentaires relatives \u00e0 la bienveillance syst\u00e9matique, aux d\u00eemes et aux offrandes \u00e0 celles donn\u00e9es sur<\/td><\/tr>
https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/tithe-bienveillance-systematique\/<\/a>
[ http:\/\/www.godswordexplained.com\/?page_id=971<\/a> ]<\/td><\/tr>
Veuillez consulter cette page Web pour plus d’informations.<\/td><\/tr>
Notez que sur cette page Web, la d\u00e9finition du mot D\u00eeme est un dixi\u00e8me [10%] MAIS cela peut signifier MOINS D’un dixi\u00e8me via sa signification “ind\u00e9finiment \/ tr\u00e8s petite partie”.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
SECTION 1 : Citations de l’Esprit de proph\u00e9tie<\/strong><\/td><\/tr>
J’ai vu qu’il est temps pour ceux qui ont de grandes possessions de commencer \u00e0 travailler rapidement. Il est temps qu’ils ne soient pas seulement en train de les ranger comme Dieu les fait prosp\u00e9rer maintenant, mais comme Il les a fait prosp\u00e9rer. Au temps des ap\u00f4tres, des plans \u00e9taient sp\u00e9cialement \u00e9tablis pour que certains ne soient pas soulag\u00e9s et d’autres accabl\u00e9s. Des dispositions ont \u00e9t\u00e9 prises pour que tous partagent \u00e9galement les charges de l’\u00c9GLISE DE DIEU selon leurs diff\u00e9rentes capacit\u00e9s. L’ange a dit: “La cogn\u00e9e doit \u00eatre mise \u00e0 la racine de l’arbre.” Ceux qui, comme Judas, ont jet\u00e9 leur d\u00e9volu sur le tr\u00e9sor terrestre se plaindront comme lui. Son c\u0153ur convoitait l’onguent co\u00fbteux vers\u00e9 sur J\u00e9sus, et il cherchait \u00e0 cacher son \u00e9go\u00efsme sous un regard pieux et consciencieux pour les pauvres : \u00ab Pourquoi cet onguent n’a-t-il pas \u00e9t\u00e9 vendu trois cents deniers, et donn\u00e9 aux pauvres ? Il souhaitait avoir l’onguent en sa possession ; il ne serait pas ainsi prodigu\u00e9 au Sauveur. Il l’appliquerait \u00e0 son propre usage ; le vendre pour de l’argent. Il appr\u00e9ciait son Seigneur juste assez pour Le vendre \u00e0 des hommes m\u00e9chants pour quelques pi\u00e8ces d’argent. Comme Judas \u00e9voquait les pauvres comme excuse pour son \u00e9go\u00efsme, les chr\u00e9tiens de profession, dont les c\u0153urs sont avides, chercheront \u00e0 cacher leur \u00e9go\u00efsme sous une conscience maquill\u00e9e. Oh, ils craignent qu’en adoptant la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE nous devenions comme les \u00e9glises nominales ! \u00ab Que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite. \u00bb Ils semblent avoir un d\u00e9sir consciencieux de suivre exactement la Bible telle qu’ils la comprennent en la mati\u00e8re ; mais ils n\u00e9gligent enti\u00e8rement l’exhortation claire du Christ : \u00ab Vendez ce que vous avez, et faites l’aum\u00f4ne. {1T 192.1 1855-1868} {2SG 232.1 1860} il ne serait pas ainsi prodigu\u00e9 au Sauveur. Il l’appliquerait \u00e0 son propre usage ; le vendre pour de l’argent. Il appr\u00e9ciait son Seigneur juste assez pour Le vendre \u00e0 des hommes m\u00e9chants pour quelques pi\u00e8ces d’argent. Comme Judas \u00e9voquait les pauvres comme excuse pour son \u00e9go\u00efsme, les chr\u00e9tiens de profession, dont les c\u0153urs sont avides, chercheront \u00e0 cacher leur \u00e9go\u00efsme sous une conscience maquill\u00e9e. Oh, ils craignent qu’en adoptant la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE nous devenions comme les \u00e9glises nominales ! \u00ab Que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite. \u00bb Ils semblent avoir un d\u00e9sir consciencieux de suivre exactement la Bible telle qu’ils la comprennent en la mati\u00e8re ; mais ils n\u00e9gligent enti\u00e8rement l’exhortation claire du Christ : \u00ab Vendez ce que vous avez, et faites l’aum\u00f4ne. {1T 192.1 1855-1868} {2SG 232.1 1860} il ne serait pas ainsi prodigu\u00e9 au Sauveur. Il l’appliquerait \u00e0 son propre usage ; le vendre pour de l’argent. Il appr\u00e9ciait son Seigneur juste assez pour Le vendre \u00e0 des hommes m\u00e9chants pour quelques pi\u00e8ces d’argent. Comme Judas \u00e9voquait les pauvres comme excuse pour son \u00e9go\u00efsme, les chr\u00e9tiens de profession, dont les c\u0153urs sont avides, chercheront \u00e0 cacher leur \u00e9go\u00efsme sous une conscience maquill\u00e9e. Oh, ils craignent qu’en adoptant la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE nous devenions comme les \u00e9glises nominales ! \u00ab Que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite. \u00bb Ils semblent avoir un d\u00e9sir consciencieux de suivre exactement la Bible telle qu’ils la comprennent en la mati\u00e8re ; mais ils n\u00e9gligent enti\u00e8rement l’exhortation claire du Christ : \u00ab Vendez ce que vous avez, et faites l’aum\u00f4ne. {1T 192.1 1855-1868} {2SG 232.1 1860} Il appr\u00e9ciait son Seigneur juste assez pour Le vendre \u00e0 des hommes m\u00e9chants pour quelques pi\u00e8ces d’argent. Comme Judas \u00e9voquait les pauvres comme excuse pour son \u00e9go\u00efsme, les chr\u00e9tiens de profession, dont les c\u0153urs sont avides, chercheront \u00e0 cacher leur \u00e9go\u00efsme sous une conscience maquill\u00e9e. Oh, ils craignent qu’en adoptant la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE nous devenions comme les \u00e9glises nominales ! \u00ab Que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite. \u00bb Ils semblent avoir un d\u00e9sir consciencieux de suivre exactement la Bible telle qu’ils la comprennent en la mati\u00e8re ; mais ils n\u00e9gligent enti\u00e8rement l’exhortation claire du Christ : \u00ab Vendez ce que vous avez, et faites l’aum\u00f4ne. {1T 192.1 1855-1868} {2SG 232.1 1860} Il appr\u00e9ciait son Seigneur juste assez pour Le vendre \u00e0 des hommes m\u00e9chants pour quelques pi\u00e8ces d’argent. Comme Judas \u00e9voquait les pauvres comme excuse pour son \u00e9go\u00efsme, les chr\u00e9tiens de profession, dont les c\u0153urs sont avides, chercheront \u00e0 cacher leur \u00e9go\u00efsme sous une conscience maquill\u00e9e. Oh, ils craignent qu’en adoptant la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE nous devenions comme les \u00e9glises nominales ! \u00ab Que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite. \u00bb Ils semblent avoir un d\u00e9sir consciencieux de suivre exactement la Bible telle qu’ils la comprennent en la mati\u00e8re ; mais ils n\u00e9gligent enti\u00e8rement l’exhortation claire du Christ : \u00ab Vendez ce que vous avez, et faites l’aum\u00f4ne. {1T 192.1 1855-1868} {2SG 232.1 1860} chercheront \u00e0 dissimuler leur \u00e9go\u00efsme sous une conscience maquill\u00e9e. Oh, ils craignent qu’en adoptant la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE nous devenions comme les \u00e9glises nominales ! \u00ab Que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite. \u00bb Ils semblent avoir un d\u00e9sir consciencieux de suivre exactement la Bible telle qu’ils la comprennent en la mati\u00e8re ; mais ils n\u00e9gligent enti\u00e8rement l’exhortation claire du Christ : \u00ab Vendez ce que vous avez, et faites l’aum\u00f4ne. {1T 192.1 1855-1868} {2SG 232.1 1860} chercheront \u00e0 dissimuler leur \u00e9go\u00efsme sous une conscience maquill\u00e9e. Oh, ils craignent qu’en adoptant la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE nous devenions comme les \u00e9glises nominales ! \u00ab Que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite. \u00bb Ils semblent avoir un d\u00e9sir consciencieux de suivre exactement la Bible telle qu’ils la comprennent en la mati\u00e8re ; mais ils n\u00e9gligent enti\u00e8rement l’exhortation claire du Christ : \u00ab Vendez ce que vous avez, et faites l’aum\u00f4ne. {1T 192.1 1855-1868} {2SG 232.1 1860} “Vendez ce que vous avez, et faites l’aum\u00f4ne.” {1T 192.1 1855-1868} {2SG 232.1 1860} “Vendez ce que vous avez, et faites l’aum\u00f4ne.” {1T 192.1 1855-1868} {2SG 232.1 1860}<\/td><\/tr>
1 T\u00e9moignages {1855-1868} \u2013 Chap. 41 \u2013 Bienveillance syst\u00e9matique<\/strong><\/td><\/tr>
\u00ab Un homme volera-t-il Dieu ? Pourtant vous m’avez vol\u00e9. Mais vous dites : En quoi t’avons-nous vol\u00e9 ? Dans les d\u00eemes et les offrandes. Vous \u00eates maudits d’une mal\u00e9diction : car vous m’avez vol\u00e9, m\u00eame toute cette nation. Apportez toutes les d\u00eemes dans le grenier, afin qu’il y ait de la nourriture dans ma maison, et \u00e9prouvez-moi maintenant par ceci, dit l’\u00c9ternel des arm\u00e9es, si je ne vous ouvre pas les \u00e9cluses des cieux et ne vous r\u00e9pands pas une b\u00e9n\u00e9diction, afin qu’il y ait n’aura pas assez de place pour le recevoir. Et je r\u00e9primanderai le d\u00e9voreur \u00e0 cause de vous, et il ne d\u00e9truira pas les fruits de votre sol; et ta vigne ne jettera pas son fruit avant l’heure dans les champs, dit l’\u00c9ternel des arm\u00e9es. J’ai vu que cette \u00c9CRITURE a \u00e9t\u00e9 mal appliqu\u00e9e pour parler et prier en r\u00e9union. LA PROPH\u00c9TIE A UNE APPLICATION SP\u00c9CIALE AUX DERNIERS JOURS, ET ENSEIGNE AU PEUPLE DE DIEU LEUR DEVOIR D’APPORTER UNE PROPORTION DE LEUR SUBSTANCE COMME OFFRANDE VOLONTAIRE AU SEIGNEUR. {1T 222.2 1855-1868} {RH, 1er janvier 1875 par. 3} {4bSG 53.3 1864} {3T 409.1 1872-1875} {3T 510.2 1872-1875}<\/td><\/tr>
Si vous vous \u00e9tiez tenu dans le conseil de Dieu, reconnaissant les dons de SON ESPRIT comme occupant leur place dans l’\u00e9glise ; eus-tu \u00e9t\u00e9 de c\u0153ur et de principe avec la Revue, \u00e9tablie sur les fortes v\u00e9rit\u00e9s applicables pour cette \u00e9poque ; si vous aviez donn\u00e9 de la viande en temps voulu au peuple de Dieu, votre influence dans \u2014\u2013 et dans les environs aurait \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s diff\u00e9rente. Vous auriez eu un t\u00e9moignage pointu \u00e0 rendre en harmonie avec ceux qui dirigent cette grande \u0153uvre. Les torts individuels auraient \u00e9t\u00e9 r\u00e9prouv\u00e9s. Un travail fid\u00e8le aurait amen\u00e9 les observateurs du sabbat l\u00e0-bas, de sorte qu’ils n’auraient pas \u00e9t\u00e9 derri\u00e8re d’autres \u00e9glises. Mais ils ont presque tout \u00e0 apprendre. Vous auriez d\u00fb rendre un t\u00e9moignage pointu, en leur faisant comprendre la n\u00e9cessit\u00e9 de se sacrifier, et en faisant tous une part pour porter le fardeau de la cause. Vous auriez d\u00fb les \u00e9lever sur la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE, amenant tous \u00e0 jouer un r\u00f4le et \u00e0 s’efforcer de faire quelque chose pour faire avancer la cause de la v\u00e9rit\u00e9. Votre position ind\u00e9finie et le fait de laisser les choses si l\u00e2ches et l\u00e2ches dans \u2014\u2013 ont eu une mauvaise influence sur la cause l\u00e0-bas. L’opposition que vous avez ressentie et dont vous avez parl\u00e9 concernant l’organisation et l’avancement du peuple de Dieu a port\u00e9 des fruits qui peuvent \u00eatre vus dans de nombreux endroits du nord du Wisconsin. {1T 315.2 1855-1868} a port\u00e9 des fruits que l’on peut voir dans de nombreux endroits du nord du Wisconsin. {1T 315.2 1855-1868} a port\u00e9 des fruits que l’on peut voir dans de nombreux endroits du nord du Wisconsin. {1T 315.2 1855-1868}<\/td><\/tr>
Certains qui sont riches ne s’abstiennent pas des ministres. Ils maintiennent exactement leur BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE et s’enorgueillissent de leur ponctualit\u00e9 et de leur g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, et pensent que leur devoir s’arr\u00eate ici. C’est bien ainsi, mais leur devoir ne s’arr\u00eate pas l\u00e0. Dieu a des droits sur eux qu’ils ne r\u00e9alisent pas. La soci\u00e9t\u00e9 a des droits sur eux ; leurs semblables ont des droits sur eux. Chaque membre de leur famille a des droits sur eux. Toutes ces r\u00e9clamations doivent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es; aucun ne doit \u00eatre n\u00e9glig\u00e9 ou n\u00e9glig\u00e9. Certains hommes donnent aux ministres et mettent dans le tr\u00e9sor avec autant de satisfaction que si cela leur donnait droit au ciel. Certains pensent qu’ils ne peuvent rien faire pour aider la cause de Dieu \u00e0 moins d’avoir constamment une forte augmentation. Ils sentent qu’ils ne peuvent en aucun cas toucher au principal. Si notre Sauveur leur disait les m\u00eames paroles qu’il a faites au certain chef : \u00ab Va, vends ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un tr\u00e9sor dans les cieux ; et viens et suis-moi \u00bb, ils s’en iraient. tristes, choisissant comme lui de courir le risque de conserver leurs idoles, leurs richesses, plut\u00f4t que de s’en s\u00e9parer pour s’assurer un tr\u00e9sor dans le ciel. Ce souverain a affirm\u00e9 qu’il avait gard\u00e9 tous les commandements de Dieu depuis sa jeunesse, et confiant dans sa fid\u00e9lit\u00e9 et sa justice, et pensant qu’il \u00e9tait parfait, il demande : ” Que me manque-t-il encore ? ” J\u00e9sus lui arrache aussit\u00f4t son sentiment de s\u00e9curit\u00e9 en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 ses idoles, \u00e0 ses possessions. Il avait d’autres dieux devant le Seigneur, qui avaient plus de valeur pour lui que la vie \u00e9ternelle. L’AMOUR SUPR\u00caME POUR DIEU FAIT MANQUANT. Ainsi en est-il de certains qui professent croire \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Ils pensent qu’ils sont parfaits, pense qu’il n’y a pas de manque, alors qu’ils sont loin de la perfection et qu’ils ch\u00e9rissent des idoles qui les chasseront du ciel. {1T 483.1 1855-1868}<\/td><\/tr>
LA BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE VOUS PARA\u00ceT COMME INUTILE ; vous n\u00e9gligez le fait qu’il est originaire de Dieu, dont la sagesse est infaillible. IL A ORDONN\u00c9 CE PLAN POUR SAUVER LA CONFUSION, POUR CORRIGER LA CONVIVIALIT\u00c9, L’AVARICE, L’\u00c9G\u00d4TISTE ET L’IDOL\u00c2TRIE. <\/strong>Ce syst\u00e8me devait faire en sorte que le fardeau repose l\u00e9g\u00e8rement, mais avec le poids qui lui revient, sur tous. Le salut de l’homme a co\u00fbt\u00e9 cher, m\u00eame la vie du Seigneur de gloire, qu’il a librement donn\u00e9e pour \u00e9lever l’homme de la d\u00e9gradation et l’exalter pour qu’il devienne h\u00e9ritier du monde. Dieu a ordonn\u00e9 que l’homme aide son prochain dans la grande \u0153uvre de r\u00e9demption. Celui qui s’en excuse, qui ne veut pas se priver que d’autres puissent participer avec lui au bienfait c\u00e9leste, se montre indigne de la vie \u00e0 venir, indigne du tr\u00e9sor c\u00e9leste qui a co\u00fbt\u00e9 un si grand sacrifice.DIEU NE VEUT AUCUNE OFFRANDE CONTRE VOLONT\u00c9, AUCUN SACRIFICE PRESS\u00c9. CEUX QUI SONT COMPL\u00c8TEMENT CONVERTIS ET QUI APPR\u00c9CIENT L’\u0152UVRE DE DIEU DONNERONT JOYEUSEMENT LE PEU QUI LUI EST REQUIS<\/strong> , consid\u00e9rant que c’est un privil\u00e8ge de donner. {1T 545.3 1855-1868}<\/td><\/tr>
Un grand et bon travail a \u00e9t\u00e9 fait pour ce cher peuple. Les torts \u00e9taient librement et pleinement confess\u00e9s, l’union \u00e9tait r\u00e9tablie et la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu reposait sur l’\u0153uvre. Mon mari s’est efforc\u00e9 d’\u00e9lever la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE de l’\u00e9glise aux chiffres qui devraient \u00eatre adopt\u00e9s dans toutes nos \u00e9glises, et ses efforts ont abouti \u00e0 augmenter le montant \u00e0 verser annuellement au tr\u00e9sor par cette \u00e9glise d’environ trois cents dollars. Les membres de l’\u00e9glise qui avaient \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s au sujet de certains de mes t\u00e9moignages, en particulier concernant la question vestimentaire, se sont compl\u00e8tement rassur\u00e9s en entendant la question expliqu\u00e9e. La sant\u00e9 et la r\u00e9forme vestimentaire ont \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9es et une somme importante a \u00e9t\u00e9 recueillie pour l’Institut de la sant\u00e9. {1T 571.2 1855-1868}<\/td><\/tr>
LA BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE N’\u00c9TAIT PAS PR\u00c9SENT\u00c9E COMME UN PLAN PARFAIT, CAR IL \u00c9TAIT \u00c9GALEMENT D\u00c9CLAR\u00c9 QUE “DIEU CONDUIT SON PEUPLE” EN LA MATIERE, ET “L’\u00c9L\u00c8VE”. (PAGE 191.) \u00c0 MESURE QUE LES PLANS DE SOUTIEN \u00c0 L’\u0152UVRE ET AU MINIST\u00c8RE S’\u00c9LARGISSENT, L’ESPRIT DE LIB\u00c9RALIT\u00c9 A \u00c9T\u00c9 ENCOURAG\u00c9 DE PLUS EN PLUS JUSQU’\u00c0 CE QUE LA LUMI\u00c8RE DES \u00c9CRITURES R\u00c9V\u00c8LE LE SYST\u00c8ME DES D\u00ceMES ET DES OFFRANDES COMME ILS SONT CONNUS DANS L’\u00c9GLISE AUJOURD’HUI. Extraits tir\u00e9s de l’annexe des t\u00e9moignages pour l’\u00c9glise Volume 1 – par les administrateurs des publications d’Ellen G. White.<\/td><\/tr>
2 Dons spirituels {1860} \u2013 Chapitre XXXII. \u2013 Bienveillance syst\u00e9matique.<\/strong><\/td><\/tr>
LE PLAN DE BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE PLAIT \u00c0 DIEU.<\/strong>J’ai \u00e9t\u00e9 ramen\u00e9 aux JOURS DES AP\u00d4TRES, et j’ai vu que Dieu a \u00e9tabli le plan par la descente de SON ESPRIT SAINT, et par le don de proph\u00e9tie a conseill\u00e9 son peuple en ce qui concerne UN SYST\u00c8ME DE BIENVEILLANCE. Tous devaient participer \u00e0 cette \u0153uvre de transmission de leurs choses charnelles \u00e0 ceux qui les servaient dans les choses spirituelles. On leur a \u00e9galement appris que les veuves et les orphelins avaient droit \u00e0 leur charit\u00e9. La religion pure et sans souillure est d\u00e9finie, pour visiter les veuves et les orphelins dans leur affliction, et pour les garder sans tache du monde. J’ai vu que ce n’\u00e9tait pas simplement pour sympathiser avec eux dans leur affliction par des paroles r\u00e9confortantes, mais pour les aider, s’ils en avaient besoin, avec leur substance. Dieu a donn\u00e9 la sant\u00e9 aux jeunes hommes et femmes, et ils peuvent obtenir une grande b\u00e9n\u00e9diction en aidant la veuve et l’orphelin dans leur affliction. J’ai vu que Dieu exigeait des jeunes hommes qu’ils se sacrifient davantage pour le bien des autres. Il en r\u00e9clame plus qu’ils ne sont pr\u00eats \u00e0 en faire. S’ils se tiennent \u00e0 l’abri des salissures du monde, cessent de suivre ses modes, et mettent par ce que les amateurs de plaisir d\u00e9pensent en articles inutiles pour satisfaire l’orgueil, et le donnent aux dignes afflig\u00e9s, et pour soutenir la cause, ils auront l’approbation de Celui qui dit : \u00ab Je connais tes \u0153uvres. {2SG 230.1 1860} {1T 190.1 1855-1868} \u00ab Je connais tes \u0153uvres. {2SG 230.1 1860} {1T 190.1 1855-1868} \u00ab Je connais tes \u0153uvres. {2SG 230.1 1860} {1T 190.1 1855-1868}<\/td><\/tr>
IL Y A DE L’ORDRE DANS LE CIEL, et Dieu est tr\u00e8s satisfait des efforts de son peuple pour essayer de se d\u00e9placer avec le syst\u00e8me et l’ordre dans son travail. J’ai vu qu’il devrait y avoir de l’ordre dans l’\u00c9GLISE DE DIEU, et de l’arrangement en vue de transmettre avec succ\u00e8s le dernier grand message de mis\u00e9ricorde au monde. DIEU CONDUIT SON PEUPLE DANS LE PLAN DE BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE<\/strong>, et c’est l\u00e0 un des points m\u00eames qui coupera le plus avec certains, auquel Dieu am\u00e8ne son peuple. Pour eux, ce point coupe le bras droit et arrache l’\u0153il droit, tandis que pour d’autres, c’est un grand soulagement. Pour les \u00e2mes nobles et g\u00e9n\u00e9reuses, les exigences qui leur sont faites semblent tr\u00e8s petites, et elles ne peuvent se contenter d’en faire si peu. Certains ont de grandes possessions, et s’ils les r\u00e9servent \u00e0 des fins caritatives comme Dieu les a fait prosp\u00e9rer, cela leur semble \u00eatre une grosse somme. LE C\u0152UR \u00c9G\u00d4TE S’ACCROCHE AUSSI PR\u00c8S \u00c0 UNE PETITE OFFRANDE QU’\u00c0 UNE PLUS GRANDE, ET FAIT QUE LA PETITE OFFRANDE PARA\u00ceT TR\u00c8S GRANDE. On m’a rappel\u00e9 le d\u00e9but de ce dernier travail. Ensuite, certains qui aimaient la v\u00e9rit\u00e9 pouvaient constamment parler de sacrifice. Ils ont beaucoup consacr\u00e9 \u00e0 la cause de Dieu pour envoyer la v\u00e9rit\u00e9 aux autres. Ils ont d’avance envoy\u00e9 leur tr\u00e9sor au ciel. Fr\u00e8res, vous qui avez re\u00e7u la v\u00e9rit\u00e9 plus tard et qui poss\u00e9dez de grandes possessions, Dieu vous a appel\u00e9s dans le champ, non seulement pour que vous jouissiez de la v\u00e9rit\u00e9, mais pour que vous puissiez aider avec votre substance \u00e0 faire avancer cette grande \u0153uvre. Et si vous avez un int\u00e9r\u00eat dans ce travail, vous vous aventurerez et y investirez quelque chose, afin que d’autres puissent \u00eatre sauv\u00e9s par vos efforts, et vous r\u00e9colterez avec eux la r\u00e9compense finale. De grands sacrifices ont \u00e9t\u00e9 consentis et des privations endur\u00e9es pour placer la v\u00e9rit\u00e9 en pleine lumi\u00e8re devant vous. Maintenant Dieu vous appelle, \u00e0 votre tour, \u00e0 faire de grands efforts et \u00e0 vous sacrifier pour mettre la v\u00e9rit\u00e9 devant ceux qui sont dans les t\u00e9n\u00e8bres. Dieu l’exige. Vous professez croire la v\u00e9rit\u00e9; laissez vos \u0153uvres t\u00e9moigner du fait. \u00c0 moins que votre foi ne fonctionne, elle est morte. Rien d’autre qu’une foi vivante ne vous sauvera dans les sc\u00e8nes effrayantes qui sont juste devant vous. {2SG 231.1 1860} {1T 191.1 1855-1868} {1T 191.2 1855-1868}<\/td><\/tr>
\u00ab Prenez garde de ne pas faire l’aum\u00f4ne devant les hommes pour en \u00eatre vus. Certains pensent que ce texte enseigne qu’ils doivent \u00eatre secrets dans leurs \u0153uvres de charit\u00e9. Et ils ne font que tr\u00e8s peu, s’excusant, parce qu’ils ne savent pas exactement comment donner. Mais J\u00e9sus l’expliqua ainsi \u00e0 ses disciples : \u00ab C’est pourquoi, quand tu fais l’aum\u00f4ne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites, dans les synagogues et dans les rues, afin qu’ils aient la gloire des hommes. En v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis, ils ont leur r\u00e9compense. Ils ont donn\u00e9 pour \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme nobles et g\u00e9n\u00e9reux par les hommes. Ils re\u00e7urent les louanges des hommes, et J\u00e9sus enseigna \u00e0 ses disciples que c’\u00e9tait toute la r\u00e9compense qu’ils auraient. Chez beaucoup, la main gauche ne sait pas ce que fait la main droite, car la main droite ne fait rien qui m\u00e9rite l’attention de la main gauche. Cette le\u00e7on de J\u00e9sus \u00e0 ses disciples \u00e9tait de r\u00e9primander ceux qui voulaient recevoir la gloire des hommes. Ils faisaient l’aum\u00f4ne lors d’un rassemblement tr\u00e8s public ; et avant cela, une proclamation publique fut faite de leur g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 devant le peuple, et beaucoup donn\u00e8rent de grosses sommes simplement pour que leur nom soit exalt\u00e9 par les hommes. Et les moyens donn\u00e9s de cette mani\u00e8re \u00e9taient souvent extorqu\u00e9s aux autres en opprimant le mercenaire dans son salaire et en broyant la face des pauvres. {2SG 234.1 1860} et grincer le visage des pauvres. {2SG 234.1 1860} et grincer le visage des pauvres. {2SG 234.1 1860}<\/td><\/tr>
Ensuite, il m’a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 que cette \u00c9criture ne s’applique pas \u00e0 ceux qui ont la cause de Dieu \u00e0 c\u0153ur et utilisent humblement leurs moyens pour la faire avancer. J’ai \u00e9t\u00e9 dirig\u00e9 vers ces textes: “Que votre lumi\u00e8re brille ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes \u0153uvres et glorifient votre P\u00e8re qui est dans les cieux.” \u00ab C’est \u00e0 leurs fruits que vous les reconna\u00eetrez. On m’a montr\u00e9 que le t\u00e9moignage des \u00c9critures s’harmonise lorsqu’il est bien compris. Les bonnes \u0153uvres des enfants de Dieu sont la pr\u00e9dication la plus efficace que l’incroyant ait. Il pense qu’il doit y avoir de fortes motivations qui poussent le chr\u00e9tien \u00e0 renoncer \u00e0 lui-m\u00eame et, avec ses biens, \u00e0 essayer de sauver son prochain. Il est diff\u00e9rent de l’esprit du monde. De tels fruits t\u00e9moignent qu’ils sont de v\u00e9ritables chr\u00e9tiens. Ils semblent constamment atteindre un tr\u00e9sor imp\u00e9rissable. {2SG 234.2 1860}<\/td><\/tr>
Dans chaque don et chaque OFFRANDE, il devrait y avoir un objet appropri\u00e9 devant celui qui le donne \u2013 non pour en maintenir un dans l’oisivet\u00e9 \u2013 pour ne pas \u00eatre vu des hommes ou pour obtenir un grand nom \u2013 mais pour glorifier Dieu en faisant avancer sa cause. Certains font de gros dons \u00e0 la cause de Dieu, mais leur fr\u00e8re qui est pauvre souffre peut-\u00eatre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’eux, et ils ne font rien pour le soulager. De petits actes de bont\u00e9 communiqu\u00e9s \u00e0 leur fr\u00e8re d’une mani\u00e8re secr\u00e8te lieraient leurs c\u0153urs ensemble et seraient remarqu\u00e9s dans le ciel. J’ai vu que les riches devaient faire une diff\u00e9rence dans leurs prix et leurs salaires pour les afflig\u00e9s et les veuves, et les dignes pauvres parmi eux. Mais j’ai vu que c’\u00e9tait trop souvent le cas que les pauvres \u00e9taient exploit\u00e9s, et les riches r\u00e9coltent l’avantage, s’il y a quelque chose \u00e0 gagner, et le dernier sou est exig\u00e9 pour chaque faveur. Tout est \u00e9crit dans le ciel. \u00ab Je connais tes \u0153uvres. {2SG 235.<\/td><\/tr>
LE PLUS GRAND P\u00c9CH\u00c9 QUI EXISTE MAINTENANT DANS L’\u00c9GLISE EST LA CONVIVIALIT\u00c9. Dieu d\u00e9sapprouve son pr\u00e9tendu peuple pour son \u00e9go\u00efsme. Ses serviteurs ont sacrifi\u00e9 leur temps et leur force pour leur transmettre la parole de vie, et beaucoup l’ont appr\u00e9ci\u00e9 tout autant, et pas plus, comme leurs \u0153uvres l’ont montr\u00e9. S’ils peuvent aider le serviteur de Dieu aussi bien que non, ils le font parfois ; mais on le laisse souvent passer, et peu fait pour lui. Mais s’ils emploient un journalier, il doit \u00eatre pay\u00e9 \u00e0 plein salaire. Mais le serviteur de Dieu qui se sacrifie travaille pour eux dans la parole et la doctrine ; il porte le lourd fardeau du travail sur son \u00e2me ; il montre patiemment de la PAROLE DE DIEU les erreurs dangereuses qui blessent l’\u00e2me ; il impose la n\u00e9cessit\u00e9 d’arracher imm\u00e9diatement les mauvaises herbes qui \u00e9touffent la bonne semence sem\u00e9e ; il fait sortir du magasin de la PAROLE de DIEU des choses nouvelles et anciennes pour pa\u00eetre le troupeau de Dieu. Tous reconnaissent avoir \u00e9t\u00e9 avantag\u00e9s ; mais la mauvaise herbe v\u00e9n\u00e9neuse, la convoitise, est si profond\u00e9ment enracin\u00e9e qu’ils laissent le serviteur de Dieu les quitter sans administrer leurs biens temporels. Ils ont appr\u00e9ci\u00e9 son travail d’usure tout autant qu’ils agissent. Le V\u00e9ritable T\u00e9moin dit : \u00ab Je connais tes \u0153uvres. {2SG 236.1 1860}<\/td><\/tr>
J’ai vu que LES SERVITEURS DE DIEU NE SONT PAS PLAC\u00c9S AU-DEL\u00c0 DES TENTATIONS DE SATAN. Ils sont souvent terriblement assaillis par l’ennemi et ont une dure bataille \u00e0 mener. S’ils pouvaient \u00eatre lib\u00e9r\u00e9s de leur commission, ils travailleraient volontiers de leurs mains. Leur travail est r\u00e9clam\u00e9 par leurs fr\u00e8res ; mais quand ils le voient si peu pris\u00e9, ils sont d\u00e9prim\u00e9s. Certes, ils comptent sur le r\u00e8glement final pour leur r\u00e9compense, et cela les soutient, mais leurs familles doivent avoir de la nourriture et des v\u00eatements. Leur temps appartient \u00e0 l’\u00c9GLISE DE DIEU. Ce n’est pas \u00e0 leur disposition. Ils sacrifient la soci\u00e9t\u00e9 de leurs familles au profit des autres, et il y a ceux qui b\u00e9n\u00e9ficient de leurs travaux qui sont indiff\u00e9rents \u00e0 leurs besoins. J’ai vu que c’\u00e9tait faire injustice \u00e0 ceux-l\u00e0 que de les laisser passer et de se tromper. Ils pensent qu’ils sont approuv\u00e9s par Dieu, quand il m\u00e9prise leur \u00e9go\u00efsme. Non seulement ces \u00e9go\u00efstes seront appel\u00e9s \u00e0 rendre compte \u00e0 Dieu de la fa\u00e7on dont ils ont utilis\u00e9 l’argent de leur Seigneur ; mais toute la d\u00e9pression et les sentiments d\u00e9chirants qu’ils ont amen\u00e9s sur les serviteurs choisis de Dieu, qui ont paralys\u00e9 leurs efforts, seront mis \u00e0 leur compte. {2SG 237.1 1860}<\/td><\/tr>
Le V\u00e9ritable T\u00e9moin d\u00e9clare : \u00ab Je connais tes \u0153uvres. Le c\u0153ur \u00e9go\u00efste et cupide sera mis \u00e0 l’\u00e9preuve. CERTAINS NE SONT PAS DISPOS\u00c9S \u00c0 CONSACRER \u00c0 DIEU UNE TR\u00c8S PETITE PARTIE DE L’AUGMENTATION DE LEUR TR\u00c9SOR TERRESTRE. Ils repartiraient avec horreur si vous parliez du principal. Qu’ont-ils sacrifi\u00e9 pour Dieu ? Rien. Ils professent croire que J\u00e9sus vient; mais leurs \u0153uvres renient leur foi. Chaque individu vivra toute la foi qu’il a. Professeur au c\u0153ur faux, J\u00e9sus conna\u00eet tes \u0153uvres. IL D\u00c9TESTE VOS OFFRANDES DONN\u00c9ES ET VOS SACRIFICES BOITEUX. {2SG 237.2 1860}<\/td><\/tr>
Vous avez un t\u00e9moignage utile mais qui n’a servi \u00e0 rien depuis quelque temps. Vous pouvez maintenant passer en revue le pass\u00e9 et voir que vos efforts n’ont pas accompli grand-chose. Vous avez \u00e9vit\u00e9 le t\u00e9moignage pointu qui porte sur les individus et les conduit \u00e0 consacrer leurs moyens et \u00e0 les utiliser dans la cause de Dieu. Vous vous \u00eates tenu en retrait de BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE et n’avez pas r\u00e9ussi \u00e0 vous mettre au travail sur ce point. Fr\u00e8re White a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9 de s’attaquer \u00e0 cela ainsi qu’\u00e0 d’autres choses seules. {Lt32a-1861}<\/td><\/tr>
Si vous aviez manifest\u00e9 le z\u00e8le qui plairait \u00e0 Dieu, un \u00e9tat de choses diff\u00e9rent existerait maintenant dans le Wisconsin. Chaque pr\u00e9dicateur sur le terrain doit manifester son z\u00e8le pour \u00e9tablir l’ordre de l’\u00e9glise et faire comprendre \u00e0 l’\u00e9glise la n\u00e9cessit\u00e9 de jouer son r\u00f4le dans l’avancement de la cause de Dieu. Vous laissez les autres s’occuper de ces t\u00e2ches d\u00e9sagr\u00e9ables alors que vous \u00eates pr\u00eat \u00e0 profiter du r\u00e9sultat. Vous avez refus\u00e9 de vous aventurer ou de courir le moindre risque, mais laissez les autres faire exactement ce que vous devriez faire. Si ces ministres sur le terrain faisaient tous leur part et portaient avec z\u00e8le la v\u00e9rit\u00e9 claire, pointue et tranchante, les \u00e9glises seraient dans une condition plus prometteuse qu’elles ne le sont maintenant. Mais l’\u00e9glise ne peut \u00eatre b\u00e9nie \u00e0 moins qu’elle ne fasse sa part et ne donne de sa substance pour aider la cause de la v\u00e9rit\u00e9. Ils doivent avoir un int\u00e9r\u00eat pour cette cause. Il faut leur apprendre que la responsabilit\u00e9 repose sur eux. Les ministres se tiennent pr\u00eats \u00e0 reculer \u00e0 tout mouvement avanc\u00e9 dans la cause, et s’ils n’exercent pas leur influence directement contre, n’utilisez pas leur influence en faveur. {Lt32a-1861}<\/td><\/tr>
La derni\u00e8re fois que vous avez travaill\u00e9 avec la tente, vous avez planifi\u00e9 et choisi son emplacement et la tente n’a pas accompli ce qui aurait pu \u00eatre accompli si vous aviez eu raison et c\u00e9diez votre jugement aux autres. On m’a montr\u00e9 que les ministres doivent avoir raison. Il m’a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 que lorsque vous ou tout autre ouvrier entrez dans un nouveau champ, un travail approfondi doit \u00eatre effectu\u00e9. Si une entreprise est amen\u00e9e dans la v\u00e9rit\u00e9, elle ne devrait pas \u00eatre laiss\u00e9e jusqu’\u00e0 ce que le travail soit termin\u00e9. Vous n’arrivez pas \u00e0 faire monter les gens et \u00e0 les planter l\u00e0 o\u00f9 ils devraient \u00eatre. Vous craignez de les amener jusqu’\u00e0 agir, de leur imposer la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE, et de leur imposer la n\u00e9cessit\u00e9 de poursuivre leur enqu\u00eate, de prendre la Revue et d’\u00e9tudier les v\u00e9rit\u00e9s qu’elle publie. Ils doivent \u00eatre \u00e9voqu\u00e9s sur chaque point. Un t\u00e9moignage clair doit \u00eatre rendu en abandonnant leurs idoles, et ils devraient \u00eatre instruits en ce qui concerne les dons. {Lt15-1862}<\/td><\/tr>
Si les ministres qui ont \u00e9t\u00e9 les instruments pour amener les \u00e2mes dans la v\u00e9rit\u00e9 s’en vont et les quittent avant que leur travail ne soit compl\u00e8tement accompli, et qu’un autre entre et trace la ligne un peu plus pr\u00e8s que ne l’a fait leur ministre pr\u00e9f\u00e9r\u00e9, et les retient sur des points qui l’ancien pr\u00e9dicateur a n\u00e9glig\u00e9, Satan en profite et certains feront presque s\u00fbrement naufrage de la foi, s’offusqueront et ne marcheront plus avec nous. Il est tr\u00e8s important qu’un coup de fond soit port\u00e9 pendant que l’ESPRIT DU SEIGNEUR convainc de p\u00e9ch\u00e9 et de transgression de LA LOI. Un travail minutieux effectu\u00e9 avant de quitter une entreprise qui a embrass\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 sera une forte fortification pour eux de rester s\u00e9par\u00e9s de l’esprit du monde et les fortifiera contre l’entr\u00e9e de Satan. Un autre ne peut pas faire ce travail \u00e0 moiti\u00e9 aussi bien que celui qui le premier lui a pr\u00e9sent\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9.<\/td><\/tr>
Fr\u00e8re Ingraham, vous pr\u00e9f\u00e9reriez qu’un autre finisse le travail que vous avez commenc\u00e9. Vous n’aimez pas la responsabilit\u00e9 et le fardeau d\u00e9sagr\u00e9ables de travailler avec des individus en priv\u00e9 en ce qui concerne ces t\u00e2ches importantes. Vous devez porter un syst\u00e8me avec vous et montrer toute la n\u00e9cessit\u00e9 de la BIENVEILLANCE SYSTEMATIQUE et de leur r\u00f4le, et faire arranger et r\u00e9gler les choses avant de quitter une entreprise. Dieu ne r\u00e9compensera ni n’approuvera celui qui ne fait qu’\u00e0 moiti\u00e9 son travail et laisse le travail d\u00e9sagr\u00e9able \u00e0 un autre. Dieu aura des hommes s\u00e9rieux, d\u00e9cid\u00e9s, francs. Satan doit \u00eatre exclu \u00e0 chaque fois. Il ne doit pas avoir de place un instant. Les ministres doivent \u00eatre minutieux et \u00e9viter de mettre la main sur des torts individuels. Vous devez vous tenir \u00e0 l’\u00e9cart de votre propre lumi\u00e8re et vous tenir dans la lumi\u00e8re et le conseil de Dieu. {Lt15-1862}<\/td><\/tr>
Le reproche qui p\u00e8se sur la cause en ce qui concerne la femme du fr\u00e8re Billings repose lourdement sur le fr\u00e8re et la s\u0153ur Steward. C’est par leur influence qu’elle a quitt\u00e9 sa famille. Ils ont fait grand cas de ses exercices et de son exp\u00e9rience. Elle \u00e9tait faible, et apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 sa maison peu de temps, elle n’\u00e9tait plus une femme saine d’esprit. On m’a montr\u00e9 que si fr\u00e8re Steward s’\u00e9tait tenu dans le conseil de Dieu, reconnaissant les dons comme de Dieu, et occupant leur place dans l’\u00e9glise; s’il avait \u00e9t\u00e9 de c\u0153ur et d’esprit enti\u00e8rement avec la Revue, \u00e9tant guid\u00e9 par les fortes v\u00e9rit\u00e9s de la PAROLE DE DIEU, son influence \u00e0 Mauston aurait \u00e9t\u00e9 bien diff\u00e9rente de ce qu’elle \u00e9tait. L’\u00e9glise aurait \u00e9t\u00e9 dans une position enti\u00e8rement diff\u00e9rente et aurait, si ses travaux avaient \u00e9t\u00e9 parmi eux, march\u00e9 jusqu’\u00e0 tout ce que Dieu exigeait d’eux, comme les \u00e9glises dans d’autres \u00c9tats. Mais les dons n’ont pas \u00e9t\u00e9 crus et consid\u00e9r\u00e9s comme ayant un quelconque poids, et Fr\u00e8re Steward ne leur a pas fait comprendre la n\u00e9cessit\u00e9 du sacrifice, la n\u00e9cessit\u00e9 de la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE. La position lat\u00e9rale de fr\u00e8re Steward en ce qui concerne la Revue et en ce qui concerne les v\u00e9rit\u00e9s importantes \u00e9tant pratiquement r\u00e9alis\u00e9es, a conduit les gens de Mauston et des environs \u00e0 ne pas penser la Revue aussi bien qu’ils le devraient, et ils ont tenu tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8rement les v\u00e9rit\u00e9s qui y sont enseign\u00e9es. Par cons\u00e9quent, la Revue n’a pas eu sur eux l’influence que Dieu avait voulue qu’elle ait, et ils \u00e9taient \u00e0 l’arri\u00e8re-plan dans et autour de Mauston. {Lt18-1862} La position lat\u00e9rale de fr\u00e8re Steward en ce qui concerne la Revue et en ce qui concerne les v\u00e9rit\u00e9s importantes \u00e9tant pratiquement r\u00e9alis\u00e9es, a conduit les gens de Mauston et des environs \u00e0 ne pas penser la Revue aussi bien qu’ils le devraient, et ils ont tenu tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8rement les v\u00e9rit\u00e9s qui y sont enseign\u00e9es. Par cons\u00e9quent, la Revue n’a pas eu sur eux l’influence que Dieu avait voulue qu’elle ait, et ils \u00e9taient \u00e0 l’arri\u00e8re-plan dans et autour de Mauston. {Lt18-1862} La position lat\u00e9rale de fr\u00e8re Steward en ce qui concerne la Revue et en ce qui concerne les v\u00e9rit\u00e9s importantes \u00e9tant pratiquement r\u00e9alis\u00e9es, a conduit les gens de Mauston et des environs \u00e0 ne pas penser la Revue aussi bien qu’ils le devraient, et ils ont tenu tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8rement les v\u00e9rit\u00e9s qui y sont enseign\u00e9es. Par cons\u00e9quent, la Revue n’a pas eu sur eux l’influence que Dieu avait voulue qu’elle ait, et ils \u00e9taient \u00e0 l’arri\u00e8re-plan dans et autour de Mauston. {Lt18-1862}<\/td><\/tr>
L’\u00e9tat des choses \u00e0 Mauston a conduit TM Steward et sa femme \u00e0 influencer la femme de fr\u00e8re Billings \u00e0 quitter sa famille pour assurer son influence \u00e0 Mauston, et il peut assumer la responsabilit\u00e9 de son esprit surmen\u00e9 et malade et de la terrible pression exerc\u00e9e sur la cause de Dieu. . Fr\u00e8re Steward, on m’a montr\u00e9 que vous essayez de rejeter ces choses sur les autres, mais en tant que gardien, Dieu vous tient responsable. Vous avez des confessions tr\u00e8s humbles \u00e0 faire \u00e0 Marquette et Portage et Lodi et ailleurs. {Lt18-1862}<\/td><\/tr>
4bSG \u2013 Dons spirituels Volume 4b {1864} \u2013 Page 51 \u2013 Bienveillance syst\u00e9matique.<\/strong><\/td><\/tr>
On m’a renvoy\u00e9 aux ENFANTS D’ISRA\u00cbL ANCIENNEMENT. Dieu exigea d’eux tous un sacrifice, pauvres et riches, selon qu’il les avait fait prosp\u00e9rer. Les pauvres n’\u00e9taient pas excus\u00e9s parce qu’ils n’avaient pas la richesse de leurs fr\u00e8res riches. ILS ONT \u00c9T\u00c9 EXIG\u00c9S D’EXERCER L’\u00c9CONOMIE ET \u200b\u200bL’AB\u00c9GATION DE SOI, QU’ILS NE SONT PAS DEVANT LE SEIGNEUR LES MAINS VIDE. ET CEUX QUI \u00c9TAIENT SI PAUVRES QU’IL \u00c9TAIT ABSOLUMENT IMPOSSIBLE POUR EUX D’APPORTER UNE OFFRANDE AU SEIGNEUR, SI LA MALADIE OU LE MALHEUR LES AVAIT PRIV\u00c9S DE LA CAPACIT\u00c9 DE DONNER, CEUX QUI \u00c9TAIENT RICHES DEVRAIENT LES AIDER \u00c0 UN HUMBLE MITE, QU’ILS NE VENEZ PAS DEVANT LE SEIGNEUR LES MAINS VIDE. Cet arrangement pr\u00e9servait un int\u00e9r\u00eat mutuel. {4bSG 51.1 1864} {1T 220.1 1855-1868 1855-1868}<\/td><\/tr>
Dans l’arrangement de la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE, certains ne sont pas venus et se sont unis dans ce travail, et se sont excus\u00e9s parce qu’ils n’\u00e9taient pas exempts de dettes. Ils plaident qu’ils doivent d’abord \u00ab ne rien devoir \u00e0 personne \u00bb. Mais \u00eatre endett\u00e9 ne les excuse pas. J’ai vu qu’ils devaient rendre \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar, et \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu. Certains se sentent consciencieux de \u00ab ne rien devoir \u00e0 personne \u00bb et pensent que Dieu ne peut rien exiger d’eux jusqu’\u00e0 ce que toutes leurs dettes soient pay\u00e9es. Ici, ils se trompent. ILS NE RENDENT PAS \u00c0 DIEU LES CHOSES QUI APPARTIENNENT \u00c0 DIEU. CHACUN DOIT APPORTER AU SEIGNEUR UNE OFFRANDE APPROPRI\u00c9E. Ceux qui sont endett\u00e9s doivent pr\u00e9lever le montant de leurs dettes sur ce qu’ils poss\u00e8dent et donner une proportion du reste. {4bSG 51.2 1864} {1T 220.2 1855-1868}<\/td><\/tr>
Certains se sont sentis soumis \u00e0 des obligations sacr\u00e9es envers leurs enfants. Ils doivent leur donner chacun une part, mais se sentent incapables de r\u00e9unir des moyens pour aider la cause de Dieu. Ils font l’excuse qu’ils ont le devoir de faire leurs enfants. C’est peut-\u00eatre vrai, mais leur premier devoir appartient \u00e0 Dieu. Rendez \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar, et \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu. NE VOLEZ PAS DIEU EN LUI RETENANT VOS DIMES ET OFFRANDES. C’EST LE PREMIER DEVOIR, SACR\u00c9, DE RENDRE \u00c0 DIEU UNE PROPORTION CONVENABLE<\/strong> . Ne laissez personne jeter ses revendications et vous conduire \u00e0 voler Dieu. Ne laissez pas vos enfants voler votre OFFRANDE sur l’autel de Dieu pour leur propre b\u00e9n\u00e9fice. {4bSG 52.1 1864} {1T 220.3 1855-1868}<\/td><\/tr>
J’ai vu qu’anciennement la convoitise de certains les portait \u00e0 retenir une proportion convenable ; ils ont fait leur offrande maigre. Cela a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9 dans le ciel, et ils ont \u00e9t\u00e9 maudits dans leur moisson et leurs troupeaux tout comme ils ont retenu. Certains ont \u00e9t\u00e9 visit\u00e9s avec affliction dans leurs familles. DIEU N’ACCEPTERAIT PAS UNE OFFRANDE BOITEUSE. IL DOIT \u00caTRE SANS TACHE, LE MEILLEUR DE LEURS TROUPEAUX ET LES MEILLEURS FRUITS DE LEURS CHAMPS. ET CE DOIT \u00caTRE UNE OFFRANDE DE VOLONT\u00c9, s’ils veulent que la b\u00e9n\u00e9diction du Seigneur repose sur leurs familles et leurs biens. {1T 221.1 1855-1868} {4bSG 52.2 1864} {4bSG 52.3 1864}<\/td><\/tr>
Le cas d’Ananias et de Saphira m’a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 pour illustrer le parcours de ceux qui mettent leur propri\u00e9t\u00e9 au-dessous de sa valeur. Ils pr\u00e9tendaient faire UNE OFFRANDE VOLONTAIRE de leurs biens au Seigneur. Pierre dit : \u00ab Avez-vous vendu la terre pour tant ? La r\u00e9ponse a \u00e9t\u00e9: “Oui, pour tellement.” Certains dans cet \u00e2ge mauvais ne consid\u00e9reraient pas cela comme un mensonge, mais le Seigneur le consid\u00e9rait ainsi. Ils l’avaient vendu pour tant, et bien plus encore. Leur cons\u00e9cration \u00e9tait pr\u00e9tendument faite \u00e0 Dieu. Pour lui, ils s’\u00e9taient dissimul\u00e9s, et leur ch\u00e2timent ne s’est pas attard\u00e9. {4bSG 52.4 1864} {1T 221.2 1855-1868}<\/td><\/tr>
J’AI VU QUE DANS L’ARRANGEMENT DE LA BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE, LES C\u0152URS SERONT TEST\u00c9S ET<\/em> PROUV\u00c9S. C’EST UNE \u00c9PREUVE CONSTANTE ET VIVANTE.<\/strong>Elle am\u00e8ne \u00e0 comprendre son propre c\u0153ur, que la v\u00e9rit\u00e9 ou l’amour du monde pr\u00e9domine. Voici un test pour les naturellement \u00e9go\u00efstes et cupides. Ils d\u00e9poseront leurs possessions \u00e0 des chiffres tr\u00e8s bas. Ici, ils se dissimulent. L’ange dit : \u00ab Maudit soit celui qui fait l’\u0153uvre du Seigneur avec ruse. Les anges surveillent le d\u00e9veloppement du caract\u00e8re, et leurs actions sont port\u00e9es au ciel par les messagers c\u00e9lestes. Certains seront visit\u00e9s par Dieu pour ces choses, et leur augmentation sera ramen\u00e9e \u00e0 leurs chiffres. \u00ab Il y en a qui se disperse et pourtant augmente ; et il y en a qui retiennent plus qu’il n’est convenable, mais cela tend \u00e0 la pauvret\u00e9. L’\u00e2me lib\u00e9rale sera engraiss\u00e9e ; et celui qui arrose sera lui-m\u00eame arros\u00e9. Proverbes 11:24, 25. {4bSG 53.1 1864} {1T 221.3 1855-1868}<\/td><\/tr>
Tous sont tenus d’avoir un int\u00e9r\u00eat pour ce travail. Ceux qui consomment du tabac, du th\u00e9 et du caf\u00e9 devraient mettre ces idoles de c\u00f4t\u00e9 et mettre leur prix dans le tr\u00e9sor du Seigneur. Certains n’ont jamais fait de sacrifice pour la cause de Dieu et ne savent pas ce que Dieu exige d’eux. Certains des plus pauvres auront le plus de mal \u00e0 se priver de ces stimulants. Ce sacrifice individuel n’est pas requis parce que la cause de Dieu souffre pour les moyens. Mais chaque c\u0153ur sera test\u00e9 et son caract\u00e8re d\u00e9velopp\u00e9. C’est un principe sur lequel le peuple de Dieu doit agir. Le principe vivant doit \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 dans la vie. {4bSG 53.2 1864} {1T 222.1 1855-1868}<\/td><\/tr>
Le dernier message mis\u00e9ricordieux est confi\u00e9 aux humbles et fid\u00e8les serviteurs de Dieu de ce temps. DIEU A<\/strong>  CONDUIT CEUX QUI NE FUIRONT PAS LA RESPONSABILIT\u00c9, ET LEUR A IMPOS\u00c9 DES CHARGES, ET A \u00c0 TRAVERS EUX  A PR\u00c9SENT\u00c9 \u00c0 SON PEUPLE UN PLAN DE BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE DANS LEQUEL TOUS PEUVENT S’ENGAGER ET TRAVAILLER EN HARMONIE. CE SYST\u00c8ME A \u00c9T\u00c9 EFFECTU\u00c9 ET A FONCTIONN\u00c9 COMME PAR MAGIE.<\/strong>Les gens ont chaleureusement r\u00e9pondu \u00e0 l’appel et pris\u00e9 le syst\u00e8me d\u00e8s que les pr\u00e9dicateurs ont cess\u00e9 leur opposition et se sont \u00e9cart\u00e9s de leur chemin. Tout est rendu commode et facile pour les pr\u00e9dicateurs, afin qu’ils puissent travailler sans embarras. Le peuple s’est empar\u00e9 d’une volont\u00e9 et d’un int\u00e9r\u00eat qu’on ne trouve chez aucune autre classe de gens. Et Dieu est m\u00e9content des pr\u00e9dicateurs qui se plaignent maintenant et ne mettent pas toute leur \u00e9nergie dans ce travail de la plus haute importance. Ils sont sans excuse, pourtant certains sont tromp\u00e9s, et pensent qu’ils sacrifient beaucoup, et ont du mal, alors qu’ils ne savent vraiment rien de la souffrance, de l’abn\u00e9gation ou du besoin. Ils peuvent souvent \u00eatre fatigu\u00e9s, et le seraient-ils s’ils d\u00e9pendaient du travail manuel pour se nourrir. {4bSG 121.2 1864} {1T 375.3 1855-1868} [GW 92 61.3 (1892)]<\/td><\/tr>
En premier lieu, il y a une lacune chez certains de nos ministres. Ils manquent de minutie. Ils n’assument pas le fardeau du travail et tendent la main pour soulever l\u00e0 o\u00f9 les gens ont besoin d’aide. Ils ne poss\u00e8dent pas le discernement pour voir et sentir exactement o\u00f9 les gens ont besoin d’\u00eatre corrig\u00e9s, r\u00e9primand\u00e9s, \u00e9difi\u00e9s et renforc\u00e9s. Certains d’entre eux travaillent des semaines et des mois dans un endroit, et il y a en fait plus \u00e0 faire quand ils partent que quand ils ont commenc\u00e9. LA BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE SE TRA\u00ceNE<\/strong>. C’est une partie du travail des ministres de maintenir cette branche du travail. Parce que ce n’est pas agr\u00e9able, certains n\u00e9gligent leur devoir. Ils disent la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 partir de la PAROLE DE DIEU, mais n’impressionnent pas les gens avec la n\u00e9cessit\u00e9 de l’ob\u00e9issance. Par cons\u00e9quent, beaucoup sont des auditeurs, mais pas des faiseurs. Les gens ressentent le manque. Les choses ne sont pas en ordre entre eux, et ils se tournent vers fr\u00e8re et s\u0153ur White pour combler le manque. {Ms4-1868} {2T 119.1 1868-1871}<\/td><\/tr>
Il y en avait qui observaient le sabbat, assistaient aux r\u00e9unions et payaient la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE, mais \u00e9taient hors de l’\u00e9glise. Et il est vrai qu’ils n’\u00e9taient pas dignes d’appartenir \u00e0 aucune \u00e9glise. Mais alors que les principaux membres de l’\u00e9glise se tenaient comme certains dans cette \u00e9glise, leur donnant peu ou pas d’encouragement, il leur \u00e9tait presque impossible de se lever dans la force de Dieu et de faire mieux. Alors que nous commencions \u00e0 travailler avec l’\u00e9glise et \u00e0 leur enseigner qu’ils doivent avoir un esprit de travail pour les \u00e9gar\u00e9s, beaucoup de ce que j’avais vu relativement \u00e0 la cause en ce lieu s’est ouvert devant moi, et j’ai \u00e9crit des t\u00e9moignages pointus non seulement pour ceux qui avaient commis une grande erreur et \u00e9taient hors de l’\u00e9glise, mais pour les membres de l’\u00e9glise qui avaient commis une grande erreur en ne partant pas \u00e0 la recherche de la brebis perdue. Et je n’ai jamais \u00e9t\u00e9 plus d\u00e9\u00e7u de la mani\u00e8re dont ces t\u00e9moignages ont \u00e9t\u00e9 re\u00e7us. Lorsque ceux qui avaient commis une grande faute furent r\u00e9primand\u00e9s par les t\u00e9moignages les plus pointus, qu’on leur lut publiquement, ils les re\u00e7urent et confess\u00e8rent avec larmes. Mais certains de ceux dans l’\u00e9glise, qui pr\u00e9tendaient \u00eatre les amis fid\u00e8les de la cause et des T\u00e9moignages, pouvaient difficilement penser qu’il \u00e9tait possible qu’ils aient eu aussi tort que les t\u00e9moignages le d\u00e9claraient. Lorsqu’on leur a dit qu’ils prenaient soin d’eux-m\u00eames, s’enfermaient dans leur famille et eux-m\u00eames ; qu’ils n’avaient pas pris soin des autres, avaient \u00e9t\u00e9 exclusifs et avaient laiss\u00e9 p\u00e9rir des \u00e2mes pr\u00e9cieuses; qu’ils \u00e9taient en danger d’\u00eatre autoritaires et pharisa\u00efques, ils ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s dans un \u00e9tat de grande agitation et d’\u00e9preuve. {2T 19.2 1868-1871} qui pr\u00e9tendaient \u00eatre les amis fid\u00e8les de la cause et des T\u00e9moignages, pouvaient difficilement imaginer qu’ils aient eu aussi tort que les t\u00e9moignages le d\u00e9claraient. Lorsqu’on leur a dit qu’ils prenaient soin d’eux-m\u00eames, s’enfermaient dans leur famille et eux-m\u00eames ; qu’ils n’avaient pas pris soin des autres, avaient \u00e9t\u00e9 exclusifs et avaient laiss\u00e9 p\u00e9rir des \u00e2mes pr\u00e9cieuses; qu’ils \u00e9taient en danger d’\u00eatre autoritaires et pharisa\u00efques, ils ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s dans un \u00e9tat de grande agitation et d’\u00e9preuve. {2T 19.2 1868-1871} qui pr\u00e9tendaient \u00eatre les amis fid\u00e8les de la cause et des T\u00e9moignages, pouvaient difficilement imaginer qu’ils aient eu aussi tort que les t\u00e9moignages le d\u00e9claraient. Lorsqu’on leur a dit qu’ils prenaient soin d’eux-m\u00eames, s’enfermaient dans leur famille et eux-m\u00eames ; qu’ils n’avaient pas pris soin des autres, avaient \u00e9t\u00e9 exclusifs et avaient laiss\u00e9 p\u00e9rir des \u00e2mes pr\u00e9cieuses; qu’ils \u00e9taient en danger d’\u00eatre autoritaires et pharisa\u00efques, ils ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s dans un \u00e9tat de grande agitation et d’\u00e9preuve. {2T 19.2 1868-1871} qu’ils \u00e9taient en danger d’\u00eatre autoritaires et pharisa\u00efques, ils ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s dans un \u00e9tat de grande agitation et d’\u00e9preuve. {2T 19.2 1868-1871} qu’ils \u00e9taient en danger d’\u00eatre autoritaires et pharisa\u00efques, ils ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s dans un \u00e9tat de grande agitation et d’\u00e9preuve. {2T 19.2 1868-1871}<\/td><\/tr>
Dieu appelle des ouvriers s\u00e9rieux, d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9s et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9s dans sa cause qui maintiendront les diverses branches de l’\u0153uvre, telles que l’obtention d’abonn\u00e9s aux p\u00e9riodiques, leur enseignant la promptitude \u00e0 payer leurs cotisations et encourageant les fr\u00e8res \u00e0 maintenir leur BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE. Le sacrifice, l’abn\u00e9gation, le labeur et la BIENVEILLANCE d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e ont caract\u00e9ris\u00e9 la vie du Christ, qui est notre exemple en toutes choses. Le travail et le caract\u00e8re d’un vrai ministre seront en accord avec la vie de Christ. Il a mis de c\u00f4t\u00e9 sa gloire, son haut commandement, son honneur et ses richesses, et s’est humili\u00e9 devant nos besoins. Nous ne pouvons pas \u00e9galer l’exemple, mais nous devons le copier. L’amour pour les \u00e2mes pour lesquelles le Christ a fait ce grand sacrifice doit stimuler ses ministres \u00e0 l’effort, \u00e0 l’abn\u00e9gation et \u00e0 l’effort pers\u00e9v\u00e9rant, afin qu’ils soient ses collaborateurs dans le salut des \u00e2mes. Alors les \u0153uvres des serviteurs de Dieu seront fructueuses, car ils seront vraiment ses instruments. La puissance de Dieu sera vue sur eux dans les influences gracieuses de SON ESPRIT. Dieu voudrait que vous vous r\u00e9veilliez et que vous poss\u00e9diez la force de surmonter les obstacles ; ne soyez pas facilement d\u00e9courag\u00e9; au besoin, travailler, comme l’ap\u00f4tre Paul, dans la lassitude, dans la peine, dans la veille, l’oubli des infirmit\u00e9s dans le profond int\u00e9r\u00eat que l’on porte aux \u00e2mes pour lesquelles le Christ est mort. {2T 628.1 1868-1871} dans la douleur, dans l’observation, l’oubli des infirmit\u00e9s dans le profond int\u00e9r\u00eat que l’on porte aux \u00e2mes pour lesquelles le Christ est mort. {2T 628.1 1868-1871} dans la douleur, dans l’observation, l’oubli des infirmit\u00e9s dans le profond int\u00e9r\u00eat que l’on porte aux \u00e2mes pour lesquelles le Christ est mort. {2T 628.1 1868-1871}<\/td><\/tr>
Les fr\u00e8res B. se trompent en restant \u00e0 Bordoville. Ils devraient changer de lieu et ne pas voir Bordoville plus de quelques fois dans l’ann\u00e9e. Ils auraient une plus grande libert\u00e9 pour rendre leur t\u00e9moignage. Ces fr\u00e8res n’ont pas ressenti la libert\u00e9 de dire la v\u00e9rit\u00e9 et les faits tels qu’ils existaient. S’ils avaient habit\u00e9 ailleurs, ils auraient \u00e9t\u00e9 plus d\u00e9gag\u00e9s de leurs charges, et leur t\u00e9moignage aurait eu dix fois plus de poids lorsqu’ils auraient visit\u00e9 l’\u00e9glise de Bordoville. Tandis que le fr\u00e8re ACB a \u00e9t\u00e9 accabl\u00e9 de petits proc\u00e8s d’\u00e9glise et retenu \u00e0 Bordoville, il aurait d\u00fb travailler \u00e0 l’\u00e9tranger. Il a servi des tables jusqu’\u00e0 ce que son esprit se soit obscurci, et il n’a pas compris la force et le pouvoir de la v\u00e9rit\u00e9. Il n’a pas \u00e9t\u00e9 conscient des besoins r\u00e9els de la cause de Dieu. Il a perdu la spiritualit\u00e9 et le courage.LE TRAVAIL DE MAINTIEN DE LA BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE A \u00c9T\u00c9 N\u00c9GLIG\u00c9. <\/strong>Certains des fr\u00e8res, dont tout l’int\u00e9r\u00eat \u00e9tait autrefois l’avancement de la cause de Dieu, sont devenus \u00e9go\u00efstes et ch\u00e9tifs, au lieu de se sacrifier davantage, et leur d\u00e9votion et leur amour pour la v\u00e9rit\u00e9 ont augment\u00e9. Ils sont devenus moins d\u00e9votionnels et ressemblent davantage au monde. Le p\u00e8re B. est de ce nombre. Il a besoin d’une nouvelle conversion. Fr\u00e8re B. a \u00e9t\u00e9 favoris\u00e9 de privil\u00e8ges sup\u00e9rieurs, et si ceux-ci ne sont pas am\u00e9lior\u00e9s, la condamnation et les t\u00e9n\u00e8bres suivront \u00e9gales \u00e0 la lumi\u00e8re qu’il a eue, pour la non-am\u00e9lioration des talents pr\u00eat\u00e9s de Dieu pour qu’il s’am\u00e9liore. {PH159 167.1 1872} {3T 127.4 1872-1875}<\/td><\/tr>
Dieu ne d\u00e9pend pas de l’homme pour le soutien de sa cause. Il aurait pu envoyer des moyens directement du ciel pour approvisionner son tr\u00e9sor, si sa providence avait vu que c’\u00e9tait le mieux pour l’homme. Il aurait pu imaginer des moyens par lesquels des anges auraient \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s pour publier la v\u00e9rit\u00e9 au monde sans l’intervention des hommes. Il aurait pu \u00e9crire la v\u00e9rit\u00e9 dans les cieux et laisser cela d\u00e9clarer au monde ses exigences en caract\u00e8res vivants. Dieu ne d\u00e9pend de l’or ou de l’argent d’aucun homme. Il dit : “Toute b\u00eate de la for\u00eat est \u00e0 Moi, et le b\u00e9tail sur mille collines.” “Si j’avais faim, je ne te le dirais pas, car le monde est \u00e0 moi, et sa pl\u00e9nitude.” Quelle que soit la n\u00e9cessit\u00e9 de notre libre arbitre dans l’avancement de la cause de Dieu, il a d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment arrang\u00e9 pour notre bien. Il nous a honor\u00e9s en faisant de nous ses collaborateurs. Il a ordonn\u00e9 qu’il y ait une n\u00e9cessit\u00e9 pour la coop\u00e9ration des hommes, afin qu’ils puissent continuer \u00e0 exercer leur BIENVEILLANCE. {3T 390.2 1872-1875}<\/td><\/tr>
DIEU, DANS SA SAGESSE PROVIDENCE, A TOUJOURS PLACE LES PAUVRES AVEC NOUS, afin que nous soyons t\u00e9moins des diverses formes de mis\u00e8re et de souffrance dans le monde, que nous soyons test\u00e9s et \u00e9prouv\u00e9s, et mis en position de d\u00e9velopper le caract\u00e8re chr\u00e9tien. Il a plac\u00e9 les pauvres parmi nous pour susciter en nous la sympathie et l’amour chr\u00e9tiens. {3T 391.1 1872-1875}<\/td><\/tr>
La bienveillance bien dirig\u00e9e puise dans les \u00e9nergies mentales et morales des hommes, et les excite \u00e0 l’action la plus saine en b\u00e9nissant les n\u00e9cessiteux et en faisant avancer la cause de Dieu. Si ceux qui ont des moyens devaient se rendre compte qu’ils sont responsables devant Dieu pour chaque dollar qu’ils d\u00e9pensent, leurs besoins suppos\u00e9s seraient bien moindres. Si la conscience \u00e9tait vivante, elle t\u00e9moignerait d’appropriations inutiles \u00e0 la satisfaction de l’app\u00e9tit, de l’orgueil, de la vanit\u00e9 et de l’amour des divertissements, et rapporterait le gaspillage de l’argent du Seigneur, qui aurait d\u00fb \u00eatre consacr\u00e9 \u00e0 sa cause. Ceux qui gaspillent les biens de leur Seigneur devront bient\u00f4t rendre compte de leur conduite au Ma\u00eetre. {3T 401.1 1872-1875}<\/td><\/tr>
Type. 34 \u2013 Bienveillance syst\u00e9matique<\/strong><\/td><\/tr>
On m’a montr\u00e9 qu’il y avait eu des r\u00e9sultats malheureux en faisant des appels urgents de moyens lors de nos r\u00e9unions de camp. Cette question a \u00e9t\u00e9 press\u00e9e trop fort. Beaucoup d’hommes riches n’auraient rien fait si leur c\u0153ur ne s’\u00e9tait attendri et fondu sous l’influence des t\u00e9moignages qui leur \u00e9taient rendus. Mais les pauvres ont \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment touch\u00e9s et, dans la sinc\u00e9rit\u00e9 de leur \u00e2me, ont promis des moyens qu’ils avaient \u00e0 c\u0153ur de donner, mais qu’ils n’ont pu payer. Dans la plupart des cas, les demandes urgentes de moyens ont laiss\u00e9 une fausse impression sur certains esprits. Certains ont pens\u00e9 que l’argent \u00e9tait le fardeau de notre message. Beaucoup sont rentr\u00e9s chez eux b\u00e9nis parce qu’ils avaient fait un don \u00e0 la cause de Dieu. Mais il existe de meilleures m\u00e9thodes pour lever des fonds, par des OFFRANDES VOLONTAIRES, que par des appels urgents lors de nos grands rassemblements. Si tous viennent au plan de BIENVEILLANCE SYSTEMATIQUE, et si nos travailleurs missionnaires et missionnaires sont fid\u00e8les dans leur d\u00e9partement de l’\u0153uvre, le tr\u00e9sor sera bien approvisionn\u00e9 sans ces appels urgents lors de nos grands rassemblements. {3T 510.1 1872-1875}<\/td><\/tr>
MAIS IL Y A EU UNE GRANDE NEGLIGENCE DU DEVOIR. Beaucoup ont retenu des moyens que Dieu revendique comme siens et, ce faisant, ils ont commis un vol envers Dieu. Leurs c\u0153urs \u00e9go\u00efstes n’ont pas donn\u00e9 LE DIXI\u00c8ME DE TOUT LEUR AUGMENTATION, ce que Dieu r\u00e9clame. Ils ne sont pas non plus venus aux rassemblements annuels avec leurs OFFRANDES DE LIBRE VOLONT\u00c9, leurs OFFRANDES DE REMERCIEMENTS et leurs OFFRANDES POUR TRESPASS. Beaucoup sont venus devant le Seigneur les mains vides. {3T 510.2 1872-1875}<\/td><\/tr>
La BIENVEILLANCE constante et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e est le rem\u00e8de de Dieu contre les p\u00e9ch\u00e9s corrosifs de l’\u00e9go\u00efsme et de la convoitise. DIEU A ORGANIS\u00c9 UNE BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE POUR SOUTENIR SA CAUSE ET SOULAGER LES N\u00c9CESSIT\u00c9S DES SOUFFRANTS ET DES IND\u00c9PENDANTS. <\/strong>Il a ordonn\u00e9 que le don devienne une habitude, afin de contrecarrer le p\u00e9ch\u00e9 dangereux et trompeur de la convoitise. Le don continuel affame la convoitise jusqu’\u00e0 la mort. LA BIENVEILLANCE SYSTEMATIQUE est destin\u00e9e dans l’ordre de Dieu \u00e0 arracher des tr\u00e9sors aux cupides au fur et \u00e0 mesure qu’ils sont gagn\u00e9s et \u00e0 les consacrer au Seigneur, \u00e0 qui ils appartiennent. {3T 548.1 1872-1875}<\/td><\/tr>
Ce syst\u00e8me est arrang\u00e9 de telle sorte que les hommes peuvent chaque jour donner quelque chose sur leur salaire et mettre de c\u00f4t\u00e9 pour leur Seigneur une partie des b\u00e9n\u00e9fices de chaque investissement. La pratique constante du PLAN DE BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE DE DIEU<\/strong> affaiblit la convoitise et renforce la BIENVEILLANCE. Si les richesses augmentent, les hommes, m\u00eame ceux qui professent la pi\u00e9t\u00e9, s’y attachent ; et plus ils ont, moins ils donnent au tr\u00e9sor du Seigneur. Ainsi les richesses rendent les hommes \u00e9go\u00efstes, et la th\u00e9saurisation alimente la convoitise ; et ces maux se renforcent par un exercice actif. Dieu conna\u00eet notre danger et nous a entour\u00e9s de moyens pour emp\u00eacher notre propre ruine. Il exige l’exercice constant de la BIENVEILLANCE, afin que la force de l’habitude dans les bonnes \u0153uvres puisse briser la force de l’habitude dans une direction oppos\u00e9e. {3T 548.2 1872-1875}<\/td><\/tr>
Dieu exige une appropriation de moyens pour des objets BIENVEILLANTS chaque semaine, afin que dans l’exercice fr\u00e9quent de cette bonne qualit\u00e9, le c\u0153ur puisse \u00eatre maintenu ouvert comme un ruisseau qui coule et ne pas \u00eatre autoris\u00e9 \u00e0 se fermer. Par l’exercice, la BIENVEILLANCE s’agrandit et se fortifie sans cesse, jusqu’\u00e0 devenir un principe et r\u00e9gner dans l’\u00e2me. Il est tr\u00e8s dangereux pour la spiritualit\u00e9 de laisser \u00e0 l’\u00e9go\u00efsme et \u00e0 la convoitise la moindre place dans le c\u0153ur. {3T 548.3 1872-1875}<\/td><\/tr>
Dans la premi\u00e8re mont\u00e9e du message du troisi\u00e8me ange, ceux qui se sont engag\u00e9s dans l’\u0153uvre de Dieu avaient quelque chose \u00e0 risquer. Ils avaient des sacrifices \u00e0 faire. Ils ont commenc\u00e9 ce travail dans la pauvret\u00e9, et ont subi les plus grandes privations et reproches. Ils ont rencontr\u00e9 une opposition d\u00e9termin\u00e9e, qui les a conduits \u00e0 Dieu dans leur n\u00e9cessit\u00e9, et a maintenu leur foi vivante. NOTRE PLAN ACTUEL DE BIENVEILLANCE SYSTEMATIQUE SOUTIENT AMPLEMENT NOS MINISTRES. <\/strong>Et il n’y a ni besoin ni appel \u00e0 l’exercice de la foi comme \u00e0 un soutien. Ceux qui commencent maintenant \u00e0 pr\u00eacher la v\u00e9rit\u00e9 n’ont rien \u00e0 risquer. Ils n’ont aucun risque \u00e0 courir, aucun sacrifice particulier \u00e0 faire. Le syst\u00e8me de la v\u00e9rit\u00e9 est mis \u00e0 leur disposition. Des publications leur sont fournies, justifiant les v\u00e9rit\u00e9s qu’ils avancent. {RH, 16 septembre 1873 par. 14} {3T 256.1 1872-1875}<\/td><\/tr>
Fr\u00e8re Butler travaille dur. Il est en pleine sympathie et union avec vous. Je n’ai jamais entendu fr\u00e8re Andrews pr\u00eacher avec plus d’insistance et de clart\u00e9 et avec plus d’onction de l’Esprit qu’\u00e0 la r\u00e9union du camp du Maine. Fr\u00e8re Butler a parl\u00e9 si clairement aux gens de leur retard en ce qui concerne la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE, les nouveaux, dont la plupart sont riches, ont \u00e9t\u00e9 jet\u00e9s dans une grande \u00e9preuve. {Lt51-1874}<\/td><\/tr>
Si le plan de BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE \u00e9tait pleinement adopt\u00e9 et appliqu\u00e9 \u00e0 un homme, il y aurait un approvisionnement constant dans le tr\u00e9sor. Les revenus afflueraient comme un flux r\u00e9gulier constamment aliment\u00e9 par des sources d\u00e9bordantes de BIENVEILLANCE. {RH, 25 ao\u00fbt 1874 par. 27} {3T 389.4 1872-1875}<\/td><\/tr>
L’aum\u00f4ne fait partie de la religion \u00e9vang\u00e9lique. La consid\u00e9ration du prix infini pay\u00e9 pour notre r\u00e9demption ne nous laisse-t-elle pas des obligations solennelles sur le plan p\u00e9cuniaire, tout en r\u00e9clamant tout notre pouvoir de nous consacrer \u00e0 l’\u0153uvre du Ma\u00eetre ? {RH, 25 ao\u00fbt 1874 par. 28}<\/td><\/tr>
Nous aurons bient\u00f4t une dette \u00e0 r\u00e9gler envers le Ma\u00eetre, lorsqu’il dira : RENDEZ-VOUS COMPTE DE VOTRE INTENDANCE. Si les hommes pr\u00e9f\u00e8rent mettre de c\u00f4t\u00e9 les pr\u00e9tentions de Dieu, et saisir et retenir \u00e9go\u00efstement tout ce qu’il leur donne, il se tairait pour le moment et continuerait fr\u00e9quemment \u00e0 les tester en augmentant ses bienfaits, en laissant couler ses b\u00e9n\u00e9dictions et ces hommes continuent de recevoir l’honneur des hommes, et sans censure dans l’\u00e9glise, mais bient\u00f4t il dira : \u00ab Rends compte de ton intendance. Le Christ dit : \u00ab Dans la mesure o\u00f9 vous ne l’avez pas fait \u00e0 l’un de ces plus petits, vous ne l’avez pas fait \u00e0 moi. \u00ab Vous ne vous appartenez pas ; car vous avez \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s \u00e0 grand prix \u00bb, et vous \u00eates tenus de glorifier Dieu avec vos moyens ainsi que dans votre corps et dans votre esprit, qui sont les siens. {RH, 25 ao\u00fbt 1874 par. 29} {3T 390.1 1872-1875}<\/td><\/tr>
\u00ab Vous avez \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s \u00e0 un prix \u00bb, non \u00ab avec des choses corruptibles, comme de l’argent et de l’or, mais avec le pr\u00e9cieux sang de Christ \u00bb. Il demande le retour des dons qu’il nous a confi\u00e9s pour aider au salut des \u00e2mes. Il a donn\u00e9 son sang; il demande notre argent. {RH, 25 ao\u00fbt 1874 par. 30}<\/td><\/tr>
C’EST PAR SA PAUVRET\u00c9 QUE NOUS SOMMES RICHES, et pourtant, refuserons-nous de lui rendre ses propres dons ? {RH, 25 ao\u00fbt 1874 par. 31}<\/td><\/tr>
Chaque fois que le peuple de Dieu, \u00e0 n’importe quelle p\u00e9riode du monde, a joyeusement et volontairement ex\u00e9cut\u00e9 SON PLAN DANS LA BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE, et dans les dons et les OFFRANDES, il y a eu une promesse permanente que la prosp\u00e9rit\u00e9 devrait accompagner tous leurs travaux juste dans la mesure o\u00f9 ils ob\u00e9issaient \u00e0 ses exigences. . Lorsqu’ils reconnurent les pr\u00e9tentions de Dieu et se conform\u00e8rent \u00e0 ses exigences, l’honorant de leur substance, leurs granges furent remplies d’abondance. Mais quand ils ont vol\u00e9 Dieu dans les d\u00eemes et dans les offrandes, ils ont r\u00e9alis\u00e9 qu’ils ne le volaient pas seulement, mais eux-m\u00eames ; car Dieu leur a limit\u00e9 ses b\u00e9n\u00e9dictions, dans la mesure m\u00eame o\u00f9 ils lui ont limit\u00e9 leurs OFFRANDES. {RH, 25 ao\u00fbt 1874 par. 50} {3T 395.4 1872-1875}<\/td><\/tr>
Certains diront que c’est l’une des lois rigoureuses qui s’imposent aux H\u00e9breux. Mais ce n’\u00e9tait pas un fardeau pour le c\u0153ur bien dispos\u00e9 qui aimait Dieu. Ce n’est que lorsque leur nature \u00e9go\u00efste s’est renforc\u00e9e par la retenue, que les hommes ont perdu de vue les consid\u00e9rations \u00e9ternelles et ont estim\u00e9 leurs tr\u00e9sors terrestres au-dessus de ceux des \u00e2mes. Il y a des n\u00e9cessit\u00e9s encore plus urgentes pour l’Isra\u00ebl de Dieu en ces derniers jours qu’il n’y en avait pour l’ancien Isra\u00ebl. Il y a un travail grand et important \u00e0 accomplir en tr\u00e8s peu de temps, et Dieu n’a jamais con\u00e7u que la loi du syst\u00e8me de la D\u00ceME ne soit pas prise en compte parmi son peuple, mais qu’au lieu de cela, l’esprit de sacrifice devrait s’\u00e9largir et s’approfondir. pour les travaux de fermeture. (\u00c0 suivre.) {RH, 25 ao\u00fbt 1874 par. 51} {3T 396.1 1872-1875}<\/td><\/tr>
15 d\u00e9cembre 1874 D\u00eemes et offrandes.<\/strong><\/td><\/tr>
LA BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE NE DOIT PAS DEVENIR UNE CONTRAINTE SYST\u00c9MATIQUE. CE SONT DES OFFRANDES DE VOLONT\u00c9 QUI SONT ACCEPTABLES POUR DIEU. <\/strong>La v\u00e9ritable BIENVEILLANCE chr\u00e9tienne jaillit du principe de l’amour reconnaissant. L’amour du Christ ne peut exister sans l’amour correspondant \u00e0 ceux qu’il est venu au monde pour racheter. L’amour envers le Christ doit \u00eatre le principe directeur de l’\u00eatre, contr\u00f4lant toutes ses \u00e9motions et dirigeant toutes ses \u00e9nergies. L’amour r\u00e9dempteur devrait \u00e9veiller toute cette tendre affection et cette d\u00e9votion d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e qu’il est possible d’exister dans le c\u0153ur de l’homme. Lorsque tel est le cas, aucun appel \u00e9mouvant ne sera n\u00e9cessaire pour briser leur \u00e9go\u00efsme et \u00e9veiller leurs sympathies endormies, pour appeler des OFFRANDES BIENVEILLANTES pour la pr\u00e9cieuse cause de la v\u00e9rit\u00e9. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 1} {3T 396.2 1872-1875}<\/td><\/tr>
J\u00e9sus nous a rachet\u00e9s \u00e0 un sacrifice infini. Toutes nos capacit\u00e9s et toute notre influence sont en effet celles de notre Sauveur et devraient \u00eatre consacr\u00e9es \u00e0 son service. En faisant cela, nous montrons notre gratitude d’avoir \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s de l’esclavage du p\u00e9ch\u00e9 par le pr\u00e9cieux sang de Christ. Notre Sauveur travaille toujours pour nous. Il est mont\u00e9 en haut et plaide en faveur de l’achat de son sang. Il plaide devant son P\u00e8re les agonies de la crucifixion. Il l\u00e8ve ses mains bless\u00e9es et interc\u00e8de pour son \u00e9glise, afin qu’elle ne tombe pas sous la tentation. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 2}<\/td><\/tr>
Si nos sens pouvaient \u00eatre stimul\u00e9s pour percevoir cette \u0153uvre merveilleuse de notre Sauveur pour notre salut, l’amour, profond et ardent, br\u00fblerait dans nos c\u0153urs. Notre apathie et notre froide indiff\u00e9rence nous alarmeraient alors. L’enti\u00e8re d\u00e9votion et la BIENVEILLANCE, suscit\u00e9es par l’amour reconnaissant, donneront \u00e0 la plus petite OFFRANDE et au sacrifice volontaire un parfum divin, rendant le don d’une valeur inestimable. Mais, apr\u00e8s que tout ce que nous pouvons donner est c\u00e9d\u00e9 volontairement \u00e0 notre R\u00e9dempteur, si pr\u00e9cieux soit-il pour nous, si nous consid\u00e9rons la dette de gratitude que nous devons \u00e0 Dieu telle qu’elle est r\u00e9ellement, tout ce que nous pouvons offrir nous semblera tr\u00e8s insuffisant et maigre. Mais les anges prennent ces OFFRANDES, qui nous paraissent pauvres, et les pr\u00e9sentent comme une OFFRANDE parfum\u00e9e devant le tr\u00f4ne, et elles sont accept\u00e9es. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 3}<\/td><\/tr>
En tant que disciples de Christ, nous ne r\u00e9alisons pas notre v\u00e9ritable position. Nous n’avons pas une vision correcte de nos responsabilit\u00e9s en tant que serviteurs \u00e0 gages de Christ. Il nous a avanc\u00e9 le salaire de sa vie de souffrance et de son sang vers\u00e9, pour nous lier dans une servitude volontaire \u00e0 lui-m\u00eame. Toutes les bonnes choses que nous avons sont un pr\u00eat de notre Sauveur. Il a fait de nous des intendants. NOS PLUS PETITES OFFRANDES, NOS SERVICES LES PLUS HUMBLES, PR\u00c9SENT\u00c9S DANS LA FOI ET L’AMOUR, PEUVENT \u00caTRE DES DONS CONSACR\u00c9S POUR GAGNER DES \u00c2MES AU SERVICE DU MA\u00ceTRE, POUR PROMOUVOIR SA GLOIRE. L’int\u00e9r\u00eat et la prosp\u00e9rit\u00e9 du royaume de Christ devraient passer avant toute autre consid\u00e9ration. Ceux qui font de leur plaisir et de leurs int\u00e9r\u00eats \u00e9go\u00efstes les principaux objets de leur vie ne sont pas de fid\u00e8les intendants. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 4}<\/td><\/tr>
Ceux qui renoncent \u00e0 eux-m\u00eames pour faire du bien aux autres, et se consacrent et consacrent tout ce qu’ils ont au service du Christ, r\u00e9aliseront le bonheur que l’homme \u00e9go\u00efste recherche en vain. Notre Sauveur a dit : \u00ab Quiconque n’abandonne pas tout ce qu’il a ne peut \u00eatre mon disciple. “La charit\u00e9 ne cherche pas la sienne.” C’est le fruit de cet amour d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 et de cette BIENVEILLANCE qui ont caract\u00e9ris\u00e9 la vie du Christ. La LOI DE DIEU, dans nos c\u0153urs, soumettra nos propres int\u00e9r\u00eats \u00e0 des consid\u00e9rations \u00e9lev\u00e9es et \u00e9ternelles. Christ nous enjoint de chercher premi\u00e8rement le royaume de Dieu et sa justice. C’est notre premier et plus grand devoir. Notre Ma\u00eetre a express\u00e9ment averti ses serviteurs de ne pas accumuler de tr\u00e9sors sur la terre, car ce faisant, leurs c\u0153urs seraient tourn\u00e9s vers des choses terrestres plut\u00f4t que c\u00e9lestes. C’est ici que beaucoup de pauvres \u00e2mes ont fait naufrage de la foi. Ils sont all\u00e9s directement \u00e0 l’encontre de l’injonction expresse de notre Seigneur et ont permis \u00e0 l’amour de l’argent de devenir la passion dominante de leur vie. Ils sont intemp\u00e9rants dans leurs efforts pour acqu\u00e9rir des moyens. Ils sont autant ivres de leur d\u00e9sir insens\u00e9 de richesse que l’ivrogne de sa liqueur. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 5}<\/td><\/tr>
Les chr\u00e9tiens oublient qu’ils sont les serviteurs du Ma\u00eetre, qu’eux-m\u00eames, leur temps et tout ce qu’ils ont lui appartiennent. Beaucoup sont tent\u00e9s, et la majorit\u00e9 sont vaincus, par les incitations trompeuses que Satan pr\u00e9sente pour investir leur argent l\u00e0 o\u00f9 il leur rapportera le plus grand profit en dollars et en cents. Rares sont ceux qui consid\u00e8rent les exigences contraignantes que Dieu a sur eux de faire de leur premi\u00e8re t\u00e2che de r\u00e9pondre aux n\u00e9cessit\u00e9s de sa cause, et de laisser leurs propres d\u00e9sirs \u00eatre servis en dernier. Il n’y en a que peu qui investissent dans la cause de Dieu en proportion de leurs moyens. Beaucoup ont attach\u00e9 leur argent \u00e0 des biens qu’ils doivent vendre avant de pouvoir l’investir dans la cause de Dieu, et ainsi le mettre \u00e0 profit. Ils s’en font une excuse pour ne pas faire grand-chose pour la cause de leur R\u00e9dempteur. Ils ont aussi efficacement enfoui leur argent dans la terre que l’homme de la parabole. ILS VOLENT DIEU DU DIXI\u00c8ME QU’IL REVENDIQUE COMME LE SIEN, et en le volant ils se volent eux-m\u00eames le tr\u00e9sor c\u00e9leste. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 6}<\/td><\/tr>
LE PLAN DE BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE NE PRESSE PAS FORTEMENT SUR UN SEUL HOMME. <\/strong>\u00abMaintenant, en ce qui concerne la collecte pour les saints, comme j’ai donn\u00e9 l’ordre aux \u00e9glises de Galatie, vous aussi faites de m\u00eame. Le premier jour de la semaine, que chacun de vous mette en r\u00e9serve aupr\u00e8s de lui, comme Dieu l’a fait prosp\u00e9rer, afin qu’il n’y ait pas de rassemblements \u00e0 ma venue. Les pauvres ne sont pas exclus du privil\u00e8ge de donner. Ils peuvent jouer un r\u00f4le dans ce travail, ainsi que les riches. LA LE\u00c7ON QUE LE CHRIST DONNE AU SUJET DES DEUX MITES DE LA VEUVE NOUS MONTRE QUE LES PLUS PETITES OFFRANDES VOLONTAIRES DES PAUVRES, SI DONN\u00c9ES D’UN C\u0152UR D’AMOUR, SONT AUSSI ACCEPTABLES QUE LES PLUS GROS DONS DES RICHES. <\/strong>{RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 7} {3T 398.2 1872-1875}<\/td><\/tr>
DANS LES SOLDES DU SANCTUAIRE, LES DONS DES PAUVRES, FAITS D’AMOUR AU CHRIST, NE SONT PAS ESTIM\u00c9S SELON LE MONTANT DONN\u00c9, MAIS SELON L’AMOUR QUI PROVOQUE LE SACRIFICE. Les promesses de J\u00e9sus seront r\u00e9alis\u00e9es aussi s\u00fbrement par le pauvre lib\u00e9ral, qui n’a que peu \u00e0 offrir, mais qui donne ce peu gratuitement, que par l’homme riche qui donne de son abondance. LE PAUVRE FAIT UN SACRIFICE DE SON PEU QU’IL SENT VRAIMENT. Il se prive vraiment de certaines choses dont il a besoin pour son propre confort, tandis que l’homme riche donne de son abondance, et ne ressent aucun besoin, et ne se refuse rien de ce dont il a vraiment besoin. Donc, IL Y A UN SACR\u00c9 DANS L’OFFRANDE DU PAUVRE qui ne se trouve pas dans le don du riche; car les riches donnent de leur abondance. LA PROVIDENCE DE DIEU A ARRANGE LE PLAN ENTIER DE LA BIENVEILLANCE SYSTEMATIQUE POUR LE BENEFICE DE L’HOMME. Sa providence ne s’arr\u00eate jamais. Si les serviteurs de Dieu suivent sa providence d’ouverture, tous seront des travailleurs actifs. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 8} {3T 398.3 1872-1875}<\/td><\/tr>
Ceux qui s’abstiennent du tr\u00e9sor de Dieu, et th\u00e9saurisent leurs moyens pour leurs enfants, mettent en danger l’int\u00e9r\u00eat spirituel de leurs enfants. Ils placent leur propri\u00e9t\u00e9, qui est une pierre d’achoppement pour eux-m\u00eames, sur le chemin de leurs enfants, afin qu’ils y tr\u00e9buchent jusqu’\u00e0 la perdition. Beaucoup font une grande erreur en ce qui concerne les choses de cette vie. Ils \u00e9conomisent, retiennent \u00e0 eux-m\u00eames et aux autres le bien qu’ils pourraient recevoir d’un bon usage des moyens que Dieu leur a pr\u00eat\u00e9s, et deviennent \u00e9go\u00efstes et avares. Ils n\u00e9gligent leurs int\u00e9r\u00eats spirituels et deviennent des nains dans la croissance religieuse, tout cela pour accumuler des richesses qu’ils ne peuvent pas utiliser. Ils laissent leurs biens \u00e0 leurs enfants, et neuf fois sur dix c’est m\u00eame une plus grande mal\u00e9diction pour leurs h\u00e9ritiers qu’elle ne l’a \u00e9t\u00e9 pour eux-m\u00eames. Les enfants qui d\u00e9pendent de la propri\u00e9t\u00e9 de leurs parents \u00e9chouent souvent \u00e0 r\u00e9ussir cette vie et, en g\u00e9n\u00e9ral, \u00e9chouent compl\u00e8tement \u00e0 assurer la vie \u00e0 venir. Le meilleur h\u00e9ritage que les parents puissent laisser \u00e0 leurs enfants est la connaissance du travail utile et l’exemple d’une vie caract\u00e9ris\u00e9e par la BIENVEILLANCE d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e, montrant par leurs \u0153uvres que la vraie valeur de l’argent ne s’appr\u00e9cie que dans le bien qu’il accomplira en soulageant leurs propres besoins, les n\u00e9cessit\u00e9s des autres, et dans l’avancement de la cause de Dieu. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 9} {3T 399.1 1872-1875} montrant par leurs \u0153uvres que la vraie valeur de l’argent ne doit \u00eatre appr\u00e9ci\u00e9e que dans le bien qu’il accomplira en soulageant leurs propres besoins, les n\u00e9cessit\u00e9s des autres, et en faisant avancer la cause de Dieu. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 9} {3T 399.1 1872-1875} montrant par leurs \u0153uvres que la vraie valeur de l’argent ne doit \u00eatre appr\u00e9ci\u00e9e que dans le bien qu’il accomplira en soulageant leurs propres besoins, les n\u00e9cessit\u00e9s des autres, et en faisant avancer la cause de Dieu. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 9} {3T 399.1 1872-1875}<\/td><\/tr>
Certains sont dispos\u00e9s \u00e0 donner selon ce qu’ils ont, et sentent que Dieu n’a plus de droits sur eux, parce qu’ils n’ont pas beaucoup de moyens. Ils n’ont aucun revenu qu’ils peuvent \u00e9pargner des n\u00e9cessit\u00e9s de leurs familles. Mais il y a beaucoup de cette classe qui pourraient se poser la question ; est-ce que je donne selon ce que j’aurais pu avoir ? Dieu a con\u00e7u que leurs pouvoirs du corps et de l’esprit devraient \u00eatre utilis\u00e9s. Certains n’ont pas am\u00e9lior\u00e9 au mieux la capacit\u00e9 que Dieu leur a donn\u00e9e. Le travail est r\u00e9parti sur l’homme. Elle \u00e9tait li\u00e9e \u00e0 la mal\u00e9diction, car rendue n\u00e9cessaire par le p\u00e9ch\u00e9. Le bien-\u00eatre physique, mental et moral de l’homme rend n\u00e9cessaire une vie de travail utile. “Ne soyez pas paresseux dans les affaires”, est l’injonction de l’ap\u00f4tre inspir\u00e9. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 10} {3T 400.1 1872-1875}<\/td><\/tr>
AUCUNE PERSONNE, QU’ELLE SOIT RICHE OU PAUVRE, NE PEUT GLORIFIER DIEU PAR UNE VIE D’INDOLENCE. Tout le capital que beaucoup d’hommes pauvres ont, c’est le temps et la force physique et cela est si souvent gaspill\u00e9 dans l’amour du bien-\u00eatre et dans l’indolence insouciante, qu’ils n’ont rien \u00e0 apporter \u00e0 leur Seigneur en d\u00eemes et en offrandes. Si les hommes chr\u00e9tiens manquent de sagesse pour travailler au mieux et pour s’approprier judicieusement leurs facult\u00e9s physiques et mentales, ils doivent avoir la douceur et l’humilit\u00e9 d’esprit pour recevoir les avis et les conseils de leurs fr\u00e8res, afin que leur meilleur jugement puisse subvenir \u00e0 leurs propres besoins. carences. Beaucoup de pauvres hommes qui se contentent maintenant de ne rien faire pour le bien de leurs semblables et pour l’avancement de la cause de Dieu, pourraient faire beaucoup s’ils le voulaient. Ils sont aussi responsables devant Dieu de leur capital de force physique que l’homme riche de son capital d’argent. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 11} {3T 400.2 1872-1875}<\/td><\/tr>
Certains qui devraient mettre des moyens dans le tr\u00e9sor de Dieu en seront les b\u00e9n\u00e9ficiaires. Il y a ceux qui sont maintenant pauvres et qui pourraient am\u00e9liorer leur condition par une utilisation judicieuse de leur temps, en \u00e9vitant les droits de brevet et en r\u00e9primant leur inclination \u00e0 s’engager dans des sp\u00e9culations afin d’obtenir des moyens d’une mani\u00e8re plus facile que par un travail patient et pers\u00e9v\u00e9rant. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 12} {3T 400.3 1872-1875}<\/td><\/tr>
Si ceux qui n’ont pas r\u00e9ussi leur vie acceptaient d’\u00eatre instruits, ils pourraient s’habituer \u00e0 des habitudes d’abn\u00e9gation et d’\u00e9conomie stricte, et avoir la satisfaction d’\u00eatre des distributeurs, plut\u00f4t que des r\u00e9cepteurs, de la charit\u00e9. Il y a beaucoup de serviteurs paresseux. S’ils faisaient ce qu’il est en leur pouvoir de faire, ils \u00e9prouveraient une si grande b\u00e9n\u00e9diction en aidant les autres qu’ils se rendraient compte qu’il y a \u00ab plus de bonheur \u00e0 donner qu’\u00e0 recevoir \u00bb. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 13}<\/td><\/tr>
La bienveillance bien dirig\u00e9e puise dans les \u00e9nergies mentales et morales des hommes, et les excite \u00e0 l’action la plus saine en b\u00e9nissant les n\u00e9cessiteux et en faisant avancer la cause de Dieu. Si ceux qui ont des moyens devaient se rendre compte qu’ils sont responsables devant Dieu pour chaque dollar qu’ils d\u00e9pensent, leurs besoins suppos\u00e9s seraient bien moindres. Si la conscience \u00e9tait vivante, elle t\u00e9moignerait d’appropriations inutiles dans la satisfaction de l’app\u00e9tit, et dans l’orgueil, la vanit\u00e9 et les amusements, et rapporterait le gaspillage de l’argent de leur Seigneur, qui aurait d\u00fb \u00eatre consacr\u00e9 \u00e0 sa cause. Ceux qui gaspillent les biens de leur Seigneur devront en rendre compte bient\u00f4t au Ma\u00eetre. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 14}<\/td><\/tr>
Si les chr\u00e9tiens profess\u00e9s utilisaient moins de leur richesse pour orner leur corps et embellir leurs propres maisons, et consommaient moins dans les luxes extravagants et nocifs pour la sant\u00e9 sur leurs tables, ils pourraient placer des sommes beaucoup plus importantes dans le tr\u00e9sor de Dieu. . Ils imiteraient ainsi leur R\u00e9dempteur, qui a quitt\u00e9 le Ciel, ses richesses et sa gloire, et s’est fait pauvre pour nous, afin que nous ayons des richesses \u00e9ternelles. Si nous sommes trop pauvres pour rendre fid\u00e8lement \u00e0 Dieu les d\u00eemes et les offrandes comme il l’exige, nous sommes certainement trop pauvres pour nous habiller cher ; et de manger luxueusement; car nous gaspillons l’argent de notre Seigneur en indulgences blessantes pour nous plaire et nous glorifier. Nous devrions nous demander diligemment de nous-m\u00eames, Quel tr\u00e9sor avons-nous s\u00e9curis\u00e9 dans le royaume de Dieu ? Sommes-nous riches envers Dieu ? {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 15}<\/td><\/tr>
J\u00e9sus a donn\u00e9 \u00e0 ses disciples une le\u00e7on sur la convoitise. \u00abEt il leur dit une parabole, disant: Le sol d’un homme riche a produit en abondance; et il pensa en lui-m\u00eame, disant : Que dois-je faire, parce que je n’ai pas de place pour donner mes fruits ? Et il dit: Voici ce que je ferai: j’abattrai mes greniers et j’en b\u00e2tirai de plus grands; et l\u00e0 je donnerai tous mes fruits et mes biens. Et je dirai \u00e0 mon \u00e2me : \u00c2me, tu as beaucoup de biens amass\u00e9s pour de nombreuses ann\u00e9es ; repose-toi, mange, bois et r\u00e9jouis-toi. Mais Dieu lui dit : Insens\u00e9, cette nuit ton \u00e2me te sera redemand\u00e9e ; alors \u00e0 qui appartiendront ces choses que tu as pourvues? Il en est de m\u00eame de celui qui amasse un tr\u00e9sor pour lui-m\u00eame et qui n’est pas riche envers Dieu. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 16}<\/td><\/tr>
La dur\u00e9e et le bonheur de la vie ne consistent pas dans la quantit\u00e9 de nos possessions terrestres. Ce riche insens\u00e9, dans son supr\u00eame \u00e9go\u00efsme, s’\u00e9tait amass\u00e9 des tr\u00e9sors qu’il ne pouvait utiliser. Il n’avait v\u00e9cu que pour lui-m\u00eame. Il \u00e9tait all\u00e9 trop loin dans le commerce, avait fait de bonnes affaires et n’avait pas \u00e9t\u00e9 exerc\u00e9 par la mis\u00e9ricorde ou l’amour de Dieu. Il avait vol\u00e9 l’orphelin et la veuve, et escroqu\u00e9 ses semblables pour ajouter \u00e0 son stock croissant de biens mat\u00e9riels. Il aurait pu ranger son tr\u00e9sor au Ciel dans des sacs qui ne vieillissent pas. Par sa convoitise, il a perdu les deux mondes. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 17}<\/td><\/tr>
Ceux qui utilisent humblement \u00e0 la gloire de Dieu les moyens qu’il leur a confi\u00e9s, recevront peu \u00e0 peu leur tr\u00e9sor de la main du Ma\u00eetre avec la b\u00e9n\u00e9diction : \u00ab C’est bien, bon et fid\u00e8le serviteur ; entre dans la joie de ton Seigneur. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 18}<\/td><\/tr>
Quand nous consid\u00e9rons le sacrifice infini fait pour le salut des hommes, nous sommes \u00e9merveill\u00e9s. Lorsque l’\u00e9go\u00efsme r\u00e9clame la victoire dans le c\u0153ur des hommes et qu’ils sont tent\u00e9s de retenir leur juste proportion dans toute bonne \u0153uvre, ils devraient renforcer leurs principes de droit par la pens\u00e9e que celui qui \u00e9tait riche du tr\u00e9sor inestimable du ciel s’en est d\u00e9tourn\u00e9. , et est devenu pauvre, Il n’avait pas o\u00f9 reposer sa t\u00eate. Et tout ce sacrifice \u00e9tait pour nous, afin que nous puissions avoir des richesses \u00e9ternelles. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 19}<\/td><\/tr>
Le Christ a mis ses propres pieds sur le chemin de l’abn\u00e9gation et du sacrifice, que tous ses disciples doivent parcourir, s’ils veulent enfin \u00eatre exalt\u00e9s avec lui. Il a pris sur son c\u0153ur les peines que l’homme doit subir. L’esprit des hommes du monde devient fr\u00e9quemment grossier. Ils ne peuvent voir que les choses terrestres, qui \u00e9clipsent la gloire et la valeur des choses c\u00e9lestes. Les hommes parcourront la terre et la mer pour le gain terrestre, et endureront les privations et les souffrances pour obtenir leur but, mais se d\u00e9tourneront des attraits du Ciel et ne consid\u00e9reront pas les richesses \u00e9ternelles. Les hommes qui vivent dans une pauvret\u00e9 relative sont g\u00e9n\u00e9ralement ceux qui font le plus pour soutenir la cause de Dieu. Ils sont g\u00e9n\u00e9reux avec leur petit. Ils ont fortifi\u00e9 leurs \u00e9lans g\u00e9n\u00e9reux par des lib\u00e9ralit\u00e9s continuelles. Lorsque leurs d\u00e9penses pesaient de pr\u00e8s sur leurs revenus, leur passion pour les richesses terrestres n’avait ni place ni chance de se renforcer. Mais beaucoup, lorsqu’ils commencent \u00e0 amasser des richesses terrestres, commencent \u00e0 calculer combien de temps il leur faudra avant d’\u00eatre en possession d’une certaine somme. Dans leur souci d’amasser des richesses pour eux-m\u00eames, ils \u00e9chouent \u00e0 devenir riches envers Dieu. Leur BIENVEILLANCE ne va pas de pair avec leur accumulation. A mesure que leur passion pour les richesses augmente, leurs affections sont li\u00e9es \u00e0 leur tr\u00e9sor. L’augmentation de leur propri\u00e9t\u00e9 renforce le d\u00e9sir avide de plus, jusqu’\u00e0 ce que leur don au Seigneur d’un dixi\u00e8me soit consid\u00e9r\u00e9 par certains comme un imp\u00f4t s\u00e9v\u00e8re et injuste. L’inspiration a dit : \u00ab Si les richesses augmentent, n’y attachez pas votre c\u0153ur. Beaucoup ont dit : \u00ab Si j’\u00e9tais aussi riche qu’un tel, je multiplierais mes dons dans le tr\u00e9sor de Dieu. Je ne ferais rien d’autre de ma richesse que de l’utiliser pour l’avancement de la cause de Dieu. Dieu a test\u00e9 certains d’entre eux en leur donnant des richesses ; mais avec les richesses vint la tentation la plus f\u00e9roce, et leur BIENVEILLANCE \u00e9tait bien moindre qu’aux jours de leur pauvret\u00e9. Un d\u00e9sir avide de plus grandes richesses a absorb\u00e9 leurs esprits et leurs c\u0153urs, et ils ont commis l’idol\u00e2trie. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 20}<\/td><\/tr>
Celui qui pr\u00e9sente aux hommes des richesses infinies et une vie \u00e9ternelle de b\u00e9atitude dans son royaume comme r\u00e9compense d’une ob\u00e9issance fid\u00e8le, n’acceptera pas un c\u0153ur divis\u00e9. Nous vivons au milieu des p\u00e9rils des derniers jours, o\u00f9 il y a tout pour d\u00e9tourner l’esprit et d\u00e9tourner les affections de Dieu. Notre devoir ne sera discern\u00e9 et appr\u00e9ci\u00e9 qu’\u00e0 la lumi\u00e8re de la vie de Christ. Comme le soleil se l\u00e8ve \u00e0 l’est et passe vers l’ouest, remplissant le monde de lumi\u00e8re, ainsi le v\u00e9ritable disciple de Christ sera une lumi\u00e8re pour le monde. Il ira dans le monde comme une lumi\u00e8re brillante et \u00e9clatante, afin que ceux qui sont dans les t\u00e9n\u00e8bres soient \u00e9clair\u00e9s et r\u00e9chauff\u00e9s par les rayons qui sortent de lui. Le Christ dit de ses disciples : \u00ab Vous \u00eates la lumi\u00e8re du monde. Une ville situ\u00e9e sur une colline ne peut \u00eatre cach\u00e9e. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 21}<\/td><\/tr>
Notre grand Exemplaire \u00e9tait plein d’abn\u00e9gation, et le parcours de ses pr\u00e9tendus disciples sera-t-il en si net contraste avec le sien ? Le Sauveur a tout donn\u00e9 pour un monde qui p\u00e9rit, ne se retenant m\u00eame pas lui-m\u00eame. L’\u00c9GLISE DE DIEU EST ENDORMIE. <\/strong>Ils sont affaiblis par l’inaction. Des voix nous parviennent de toutes les parties du monde : \u00ab Venez et aidez-nous \u00bb ; mais il n’y a pas de mouvement de r\u00e9ponse. Il y a un faible effort de temps en temps ; quelques-uns montrent qu’ils seraient les collaborateurs de leur Ma\u00eetre ; mais on les laisse souvent travailler presque seuls. Il n’y a qu’un seul missionnaire de notre peuple dans tout le vaste champ des pays \u00e9trangers. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 22}<\/td><\/tr>
La v\u00e9rit\u00e9 est puissante, mais elle n’est pas mise en pratique. L’argent seul ne suffit pas pour \u00eatre d\u00e9pos\u00e9 sur l’autel. Dieu appelle des hommes, des volontaires, pour porter la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 d’autres nations, et langues, et peuples. Ce ne sont pas notre nombre ou notre richesse qui nous donneront une victoire \u00e9clatante ; mais c’est le d\u00e9vouement au travail, le courage moral, l’amour ardent des \u00e2mes et le z\u00e8le infatigable qui ne faiblit jamais. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 23}<\/td><\/tr>
Nombreux sont ceux qui ont consid\u00e9r\u00e9 la nation juive comme un peuple \u00e0 plaindre, parce qu’ils \u00e9taient constamment tax\u00e9s pour l’entretien de leur religion ; mais Dieu, qui a cr\u00e9\u00e9 l’homme et lui a fourni toutes les b\u00e9n\u00e9dictions dont il jouit, savait ce qui \u00e9tait pour son meilleur bien. Et il a, par sa b\u00e9n\u00e9diction, fait que leurs neuf dixi\u00e8mes valent plus pour eux que le montant total sans sa b\u00e9n\u00e9diction. Si quelqu’un, par son \u00e9go\u00efsme, volait Dieu ou lui apportait une OFFRANDE imparfaite, le d\u00e9sastre et la perte \u00e9taient s\u00fbrs de les suivre. Dieu lit les motifs du c\u0153ur. Il conna\u00eet les desseins des hommes, et leur accordera en son temps ce qu’ils ont m\u00e9rit\u00e9. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 24}<\/td><\/tr>
LE SYST\u00c8ME SP\u00c9CIAL DE LA D\u00ceME \u00c9TAIT FOND\u00c9 SUR UN PRINCIPE QUI \u00c9TAIT AUSSI DURABLE QUE LA LOI DE DIEU. <\/strong> Ce syst\u00e8me de D\u00ceME \u00e9tait une b\u00e9n\u00e9diction pour les Juifs, sinon Dieu ne le leur aurait pas donn\u00e9. Ce sera aussi une b\u00e9n\u00e9diction pour ceux qui l’accompliront JUSQU’\u00c0 LA FIN DES TEMPS. <\/strong> NOTRE P\u00c8RE C\u00c9LESTE N’A PAS CR\u00c9\u00c9 LE PLAN DE BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE POUR S’ENRICHIR, MAIS POUR \u00caTRE UNE GRANDE B\u00c9N\u00c9DICTION POUR L’HOMME. IL A VU QUE CE SYST\u00c8ME DE BIENFAISANCE \u00c9TAIT EXACTEMENT CE QUE L’HOMME AVAIT BESOIN. <\/strong> [RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 25] {3T 404.4 1872-1875}<\/td><\/tr>
Ces \u00e9glises qui sont les plus SYST\u00c9MATIQUES et lib\u00e9rales dans le soutien de la cause de Dieu, sont les plus prosp\u00e8res spirituellement. La vraie lib\u00e9ralit\u00e9 chez le disciple de Christ identifie son int\u00e9r\u00eat avec celui de son Ma\u00eetre. DANS LES TRAITEMENTS DE DIEU AVEC LES JUIFS ET SON PEUPLE JUSQU’\u00c0 LA FIN DES TEMPS, IL EXIGE UNE BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE PROPORTIONN\u00c9E \u00c0 LEURS REVENUS.<\/strong> Le plan du salut a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli par le sacrifice infini du FILS DE DIEU. La lumi\u00e8re de l’\u00e9vangile qui brille de la croix de Christ r\u00e9primande l’\u00e9go\u00efsme et encourage la lib\u00e9ralit\u00e9 et la BIENVEILLANCE. Ce n’est pas un fait d\u00e9plorable qu’il y ait de plus en plus d’appels \u00e0 donner. Dieu, dans sa providence, appelle son peuple \u00e0 sortir de sa sph\u00e8re d’action limit\u00e9e pour entreprendre de plus grandes entreprises. Un effort illimit\u00e9 est exig\u00e9 en ce moment o\u00f9 les t\u00e9n\u00e8bres morales couvrent le monde. La mondanit\u00e9 et la convoitise rongent les \u00e9l\u00e9ments vitaux du peuple de Dieu. Ils doivent comprendre que c’est sa mis\u00e9ricorde qui multiplie les demandes de leurs moyens. L’ANGE DE DIEU PLACE LES ACTES BIENVEILLANTS \u00c0 C\u00d4T\u00c9 DE LA PRI\u00c8RE. Il dit \u00e0 Corneille : \u00ab Tes pri\u00e8res et tes aum\u00f4nes sont mont\u00e9es en m\u00e9moire devant Dieu. \u00bb {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 26} {3T 405.1 1872-1875}<\/td><\/tr>
Dans les enseignements du Christ, il a dit : \u00ab Si vous n’avez pas \u00e9t\u00e9 fid\u00e8les dans la richesse injuste, qui vous confiera les vraies richesses ? La sant\u00e9 spirituelle et la prosp\u00e9rit\u00e9 de l’\u00e9glise d\u00e9pendent en grande partie de sa BIENVEILLANCE SYSTEMATIQUE. C’est comme le sang vital qui doit circuler dans tout l’\u00eatre, vitalisant chaque membre du corps. Il augmente l’amour pour les \u00e2mes de nos semblables ; car par l’abn\u00e9gation et le sacrifice de soi, nous sommes rapproch\u00e9s de J\u00e9sus-Christ, qui s’est fait pauvre pour nous. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 27} {3T 405.2 1872-1875}<\/td><\/tr>
Plus nous investissons dans la cause de Dieu pour aider au salut des \u00e2mes, plus elles seront rapproch\u00e9es de nos c\u0153urs. Si notre nombre \u00e9tait deux fois moins important, et tous ces travailleurs d\u00e9vou\u00e9s, nous aurions une puissance qui ferait trembler le monde. Aux ouvriers actifs, le Christ a adress\u00e9 ces paroles : \u00ab Voici, je suis avec vous pour toujours, jusqu’\u00e0 la fin du monde. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 28}<\/td><\/tr>
Nous rencontrerons une opposition provenant de motifs \u00e9go\u00efstes et de sectarisme et de pr\u00e9jug\u00e9s, mais avec un courage intr\u00e9pide et une foi vivante, nous devrions semer au bord de toutes les eaux. Les agents de Satan sont redoutables ; nous les rencontrerons et devrons les combattre. Nos travaux ne doivent pas se limiter \u00e0 notre propre pays. Le champ est le monde ; la moisson est m\u00fbre. Le commandement donn\u00e9 aux disciples juste avant son ascension \u00e9tait : \u00ab Allez par tout le monde, et pr\u00eachez l’\u00e9vangile \u00e0 toute cr\u00e9ature. Nous nous sentons pein\u00e9s au-del\u00e0 de toute mesure de voir certains de nos ministres planer autour des \u00e9glises, faisant apparemment quelques petits efforts, mais n’ayant presque rien \u00e0 montrer pour leurs travaux. Le champ est le monde. Qu’ils aillent vers le monde incr\u00e9dule et travaillent \u00e0 convertir les \u00e2mes \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Nous renvoyons nos fr\u00e8res et s\u0153urs \u00e0 l’exemple d’Abraham montant sur le mont Moriah pour offrir son fils unique sur l’ordre de Dieu. Ici, c’\u00e9tait l’ob\u00e9issance et le sacrifice. Mo\u00efse \u00e9tait dans les cours du roi, et une couronne potentielle \u00e9tait devant lui. Mais il se d\u00e9tourna du pot-de-vin tentant et \u00ab refusa d’\u00eatre appel\u00e9 le fils de la fille de Pharaon ; choisissant plut\u00f4t de souffrir l’affliction avec le peuple de Dieu, que de jouir des plaisirs du p\u00e9ch\u00e9 pendant un temps ; consid\u00e9rant l’opprobre du Christ comme une richesse plus grande que les tr\u00e9sors de l’\u00c9gypte. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 29} que de jouir des plaisirs du p\u00e9ch\u00e9 pendant une saison ; consid\u00e9rant l’opprobre du Christ comme une richesse plus grande que les tr\u00e9sors de l’\u00c9gypte. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 29} que de jouir des plaisirs du p\u00e9ch\u00e9 pendant une saison ; consid\u00e9rant l’opprobre du Christ comme une richesse plus grande que les tr\u00e9sors de l’\u00c9gypte. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 29}<\/td><\/tr>
Les ap\u00f4tres ne consid\u00e9raient pas leur vie comme ch\u00e8re \u00e0 eux-m\u00eames, se r\u00e9jouissant d’avoir \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s dignes de souffrir la honte pour le nom du Christ. Paul et Silas ont subi la perte de toutes choses. Ils ont subi la flagellation et ont \u00e9t\u00e9 jet\u00e9s sans douceur sur le sol froid d’un cachot dans une position des plus p\u00e9nibles, les pieds \u00e9lev\u00e9s et attach\u00e9s dans les ceps. Alors les reproches et les plaintes parvenaient-ils \u00e0 l’oreille du ge\u00f4lier ? Oh! non. De la prison int\u00e9rieure, des voix ont bris\u00e9 le silence de minuit avec des chants de joie et de louange \u00e0 Dieu. Un amour profond et s\u00e9rieux pour la cause de leur R\u00e9dempteur, pour laquelle Paul et Silas ont souffert, les a encourag\u00e9s. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 30}<\/td><\/tr>
Et comme la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu remplit nos c\u0153urs, absorbe nos affections et contr\u00f4le nos vies, nous consid\u00e9rerons aussi comme une joie de souffrir pour l’amour de la v\u00e9rit\u00e9. Aucun mur de prison, aucun poteau de martyr ne peut alors nous d\u00e9courager ou nous entraver dans la grande \u0153uvre. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 31}<\/td><\/tr>
Viens, \u00f4 mon \u00e2me, au Calvaire. Remarquez la vie humble du FILS DE DIEU. Il \u00e9tait \u00ab un homme de douleur et habitu\u00e9 \u00e0 la douleur \u00bb. Contemplez Son ignominie, Son agonie \u00e0 Geths\u00e9man\u00e9, et apprenez ce qu’est l’abn\u00e9gation. Souffrons-nous du besoin ? ainsi \u00e9tait le Christ, la Majest\u00e9 du ciel. Mais sa pauvret\u00e9 \u00e9tait pour nous. Sommes-nous class\u00e9s parmi les riches ? Lui aussi. Mais il a consenti \u00e0 devenir pauvres pour nous, afin que nous soyons enrichis par sa pauvret\u00e9. En Christ, nous avons un exemple d’abn\u00e9gation. Son sacrifice ne consistait pas seulement \u00e0 quitter les cours royales du ciel, \u00e0 \u00eatre jug\u00e9 par des hommes m\u00e9chants comme criminel et d\u00e9clar\u00e9 coupable, et \u00e0 \u00eatre livr\u00e9 \u00e0 mort comme malfaiteur, mais \u00e0 porter le poids des p\u00e9ch\u00e9s du monde. La vie du Christ r\u00e9primande notre indiff\u00e9rence et notre froideur. Nous approchons de la fin des temps, lorsque Satan est descendu, anim\u00e9 d’une grande col\u00e8re, sachant que son temps est compt\u00e9. Il travaille avec toute la tromperie de l’injustice en ceux qui p\u00e9rissent. LA GUERRE A \u00c9T\u00c9 LAISS\u00c9E ENTRE NOS MAINS PAR NOTRE GRAND LEADER POUR NOUS FAIRE AVANCER AVEC VIGUEUR. NOUS NE FAISONS PAS LA VINGTI\u00c8ME PARTIE DE CE QUE NOUS POURRIONS FAIRE SI NOUS AVONS \u00c9T\u00c9 \u00c9VEILL\u00c9S. Le travail est retard\u00e9 par l’amour de la facilit\u00e9 et un manque de l’esprit d’abn\u00e9gation dont notre Sauveur nous a donn\u00e9 un exemple dans sa vie. {3T 407.1 1872-1875} Voir aussi {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 32} Le travail est retard\u00e9 par l’amour de la facilit\u00e9 et un manque de l’esprit d’abn\u00e9gation dont notre Sauveur nous a donn\u00e9 un exemple dans sa vie. {3T 407.1 1872-1875} Voir aussi {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 32} Le travail est retard\u00e9 par l’amour de la facilit\u00e9 et un manque de l’esprit d’abn\u00e9gation dont notre Sauveur nous a donn\u00e9 un exemple dans sa vie. {3T 407.1 1872-1875} Voir aussi {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 32}<\/td><\/tr>
Des collaborateurs avec Christ, des hommes qui ressentent le besoin d’efforts prolong\u00e9s, sont recherch\u00e9s. Le travail de nos presses ne doit pas \u00eatre diminu\u00e9, mais doubl\u00e9. Des \u00e9coles devraient \u00eatre \u00e9tablies dans diff\u00e9rents endroits pour \u00e9duquer nos jeunes en vue de leur travail pour faire avancer la v\u00e9rit\u00e9. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 33}<\/td><\/tr>
D\u00e9j\u00e0 beaucoup de temps a \u00e9t\u00e9 perdu, et les anges portent au Ciel le r\u00e9cit de nos n\u00e9gligences. Notre condition somnolente et non consacr\u00e9e nous a fait perdre de pr\u00e9cieuses opportunit\u00e9s que Dieu nous a envoy\u00e9es en la personne de ceux qui \u00e9taient qualifi\u00e9s pour nous aider dans nos besoins actuels. Oh! combien nous avons besoin de notre Hannah More pour nous aider en ce moment \u00e0 atteindre ceux des autres nations. Sa connaissance approfondie des champs missionnaires nous donnerait acc\u00e8s \u00e0 ceux d’autres langues que nous ne pouvons plus approcher. Dieu a apport\u00e9 ce don parmi nous pour r\u00e9pondre \u00e0 notre urgence actuelle ; mais nous n’avons pas appr\u00e9ci\u00e9 le cadeau, et il nous l’a prise. Elle est au repos de ses travaux, mais ses \u0153uvres d’abn\u00e9gation la suivent. Il est \u00e0 d\u00e9plorer que notre travail missionnaire soit retard\u00e9 faute de savoir comment acc\u00e9der aux diff\u00e9rentes nations et localit\u00e9s dans le grand champ de moisson. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 34}<\/td><\/tr>
Nous ressentons une angoisse d’esprit parce que nous avons perdu certains dons que nous aurions pu avoir si nous n’avions \u00e9t\u00e9 que \u00e9veill\u00e9s. Les ouvriers ont \u00e9t\u00e9 tenus \u00e0 l’\u00e9cart de la r\u00e9colte de blanchiment. Il convient au peuple de Dieu d’humilier son c\u0153ur devant lui et, dans la plus profonde humiliation, de prier le Seigneur de pardonner notre apathie et notre indulgence \u00e9go\u00efste, et d’effacer le bilan honteux des devoirs n\u00e9glig\u00e9s et des privil\u00e8ges non am\u00e9lior\u00e9s. Dans la contemplation de la croix du Calvaire, le vrai chr\u00e9tien abandonnera l’id\u00e9e de restreindre ses OFFRANDES \u00e0 ce qui ne lui co\u00fbte rien, et entendra au son des trompettes : “Allez, travaillez dans ma vigne, Il y a du repos tout \u00e0 l’heure.” {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 35}<\/td><\/tr>
Lorsque J\u00e9sus \u00e9tait sur le point de monter en haut, il montra du doigt les champs de moisson et dit \u00e0 ses disciples : \u00ab Allez par tout le monde et pr\u00eachez l’\u00e9vangile. “Vous avez re\u00e7u gratuitement, donnez gratuitement.” Allons-nous nous nier pour que la moisson gaspill\u00e9e puisse \u00eatre r\u00e9colt\u00e9e ? {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 36}<\/td><\/tr>
Dieu appelle des talents d’influence et de moyens. Allons-nous refuser d’ob\u00e9ir ? Notre P\u00e8re c\u00e9leste accorde des dons et sollicite une part en retour, afin qu’il puisse nous tester si nous sommes dignes d’avoir le don de la vie \u00e9ternelle. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 37}<\/td><\/tr>
Si tous ceux \u00e0 qui Dieu a prosp\u00e9r\u00e9 avec des richesses terrestres devaient ex\u00e9cuter son plan en donnant fid\u00e8lement UN DIXI\u00c8ME DE TOUT LEUR AUGMENTATION, et s’ils ne retenaient pas leurs OFFRANDES POUR LE D\u00c9LIT et leurs OFFRANDES DE REMERCIEMENTS, le tr\u00e9sor serait constamment r\u00e9approvisionn\u00e9. LA SIMPLICIT\u00c9 DU PLAN DE BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE n’enl\u00e8ve rien \u00e0 ses m\u00e9rites, mais exalte la sagesse de Dieu dans son agencement. Tout ce qui porte l’empreinte divine unit la simplicit\u00e9 \u00e0 l’utilit\u00e9. {RH, 1er janvier 1875 par. 1} {3T 408.4 1872-1875}<\/td><\/tr>
SI LA BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE \u00c9TAIT UNIVERSELLEMENT ADOPT\u00c9, SELON LE PLAN DE DIEU, ET LE SYST\u00c8ME DE LA D\u00ceME EFFECTU\u00c9 AUSSI FID\u00c8LEMENT PAR LES RICHES QUE PAR LES CLASSES LES PLUS PAUVRES, IL N’Y AURAIT PAS BESOIN D’APPEL DE MOYENS R\u00c9P\u00c9T\u00c9S ET URGENTS DANS NOS GRANDS RASSEMBLEMENTS RELIGIEUX. IL Y A EU UNE N\u00c9GLIGENCE, DANS PLUSIEURS \u00c9GLISES, DE MAINTENIR LE PLAN DE BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE<\/strong> , ET LE R\u00c9SULTAT A \u00c9T\u00c9 UN TR\u00c9SOR appauvri ET UNE \u00c9GLISE RETARDANT. {RH, 1er janvier 1875 par. 2} {3T 408.4 1872-1875}<\/td><\/tr>
DIEU A \u00c9T\u00c9 VOL\u00c9 DANS LES D\u00ceMES ET DANS LES OFFRANDES. C’est une chose effrayante d’\u00eatre coupable de retenir du tr\u00e9sor, ou de voler Dieu. Les ministres qui pr\u00eachent la parole lors de nos grands rassemblements ressentent le p\u00e9ch\u00e9 de n\u00e9gliger de rendre \u00e0 Dieu les choses qui lui appartiennent. Ils savent que Dieu ne b\u00e9nira pas son peuple sans tenir compte de SON PLAN DE BIENVEILLANCE. Ils cherchent \u00e0 \u00e9veiller les gens \u00e0 leur devoir par des discours pointus et pratiques, montrant le danger et le caract\u00e8re p\u00e9cheur de l’\u00e9go\u00efsme et de la convoitise. La conviction s’attache aux esprits et le froid glacial de l’\u00e9go\u00efsme est bris\u00e9. Et quand l’appel est lanc\u00e9 pour les dons \u00e0 la cause de Dieu, certains, sous l’influence \u00e9mouvante des r\u00e9unions, se r\u00e9veillent pour donner qui autrement ne ferait rien. En ce qui concerne cette classe, de bons r\u00e9sultats ont \u00e9t\u00e9 obtenus. Mais sous les appels pressants, beaucoup ressentent le plus profond\u00e9ment ceux qui n’ont pas eu le c\u0153ur gel\u00e9 par l’\u00e9go\u00efsme. Ils ont consciencieusement gard\u00e9 leurs moyens pour faire avancer la cause de Dieu. Tout leur \u00eatre est agit\u00e9 par les appels sinc\u00e8res lanc\u00e9s, et ceux-l\u00e0 m\u00eames qui r\u00e9pondent, qui auraient pu justifier toutes les circonstances de leur vie. {RH, 1er janvier 1875 par. 4} {3T 409.2 1872-1875}<\/td><\/tr>
1er janvier 1875 Bienveillance syst\u00e9matique.<\/strong><\/td><\/tr>
Mais ces croyants sinc\u00e8res et lib\u00e9raux, pouss\u00e9s par leur amour z\u00e9l\u00e9 pour la cause, dans leur d\u00e9sir de faire promptement pour la cause, se jugent capables de faire plus que Dieu ne leur demande de faire, car leur utilit\u00e9 est paralys\u00e9e dans d’autres directions. Ces volontaires s’engagent parfois \u00e0 lever des sommes alors qu’ils ne savent pas d’o\u00f9 elles viennent, et certains sont plac\u00e9s dans des circonstances p\u00e9nibles pour honorer leurs promesses. Certains sont oblig\u00e9s de vendre leurs produits au grand d\u00e9savantage. Certains ont en fait souffert pour les commodit\u00e9s et les n\u00e9cessit\u00e9s de la vie, afin de respecter leurs promesses. {RH, 1er janvier 1875 par. 5} {3T 410.1 1872-1875}<\/td><\/tr>
Il fut un temps, au d\u00e9but de notre travail, o\u00f9 un tel sacrifice aurait \u00e9t\u00e9 justifi\u00e9, o\u00f9 Dieu aurait b\u00e9ni tous ceux qui s’aventuraient ainsi \u00e0 faire pour sa cause. Les amis de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9taient peu nombreux et les moyens tr\u00e8s limit\u00e9s. Mais le travail s’est \u00e9largi et renforc\u00e9 jusqu’\u00e0 ce qu’il y ait suffisamment de moyens entre les mains des croyants pour soutenir amplement le travail dans tous ses d\u00e9partements sans embarrasser aucun, si tous supportaient leur part proportionnelle. La cause de Dieu n’a pas besoin d’\u00eatre paralys\u00e9e au moindre degr\u00e9. La pr\u00e9cieuse v\u00e9rit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 rendue si claire que beaucoup s’en sont empar\u00e9s, qui ont entre les mains des moyens que Dieu leur a confi\u00e9s dans le but de les utiliser pour faire avancer les int\u00e9r\u00eats de la v\u00e9rit\u00e9. Si ces hommes ais\u00e9s font leur devoir, il n’est pas n\u00e9cessaire qu’une pression soit exerc\u00e9e sur les fr\u00e8res les plus pauvres. {RH, 1er janvier 1875 par. 6} {3T 410.<\/td><\/tr>
Nous sommes dans un monde d’abondance. Si les dons et les OFFRANDES \u00e9taient proportionn\u00e9s aux moyens que chacun a re\u00e7us de Dieu, il n’y aurait pas besoin de l’appel urgent de moyens lors de ces grands rassemblements. Je suis pleinement convaincu que ce n’est pas le meilleur plan pour faire pression sur la question des moyens lors de nos camp-meetings. Les hommes et les femmes qui aiment la cause de Dieu comme ils le font dans leur vie s’engageront \u00e0 ces occasions o\u00f9 leurs familles doivent souffrir pour les moyens m\u00eames qu’ils ont promis de donner pour faire avancer la cause. Notre Dieu n’est pas un chef de corv\u00e9e, exigeant que le pauvre homme donne les moyens \u00e0 la cause qui appartiennent \u00e0 sa famille pour les maintenir dans le confort et au-dessus du besoin. {RH, 1er janvier 1875 par. 7} {3T 410.3 1872-1875}<\/td><\/tr>
L’appel aux moyens de nos grands camp-meetings a jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent donn\u00e9 de bons r\u00e9sultats en ce qui concerne les riches. Mais nous craignons le r\u00e9sultat de l’effort continu pour reconstituer ainsi la tr\u00e9sorerie. Il y aura, nous le craignons, une r\u00e9action. Un plus grand effort devrait \u00eatre d\u00e9ploy\u00e9, par des hommes responsables dans les diff\u00e9rentes \u00e9glises, pour que tous suivent le plan de l’arrangement de Dieu. Si la BIENVEILLANCE SYSTEMATIQUE est r\u00e9alis\u00e9e, les appels de moyens urgents lors des camp-meetings pour diverses entreprises ne seront pas n\u00e9cessaires. {RH, 1er janvier 1875 par. 8} {3T 411.1 1872-1875}<\/td><\/tr>
DIEU A CON\u00c7U UN PLAN PAR LEQUEL TOUS PEUVENT DONNER COMME IL LES A PROSP\u00c9R\u00c9S<\/strong> , ET QUI FERA DE DONNER UNE HABITUDE SANS ATTENDRE DES APPELS SP\u00c9CIAUX. Ceux qui peuvent le faire, et ne le feront pas \u00e0 cause de leur \u00e9go\u00efsme, volent leur Cr\u00e9ateur, qui leur a accord\u00e9 les moyens d’investir dans sa cause pour faire avancer ses int\u00e9r\u00eats. JUSQU’\u00c0 CE QUE TOUS ONT R\u00c9ALIS\u00c9 LE PLAN DE BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE, IL Y AURA UN \u00c9CHEC \u00c0 REVENIR \u00c0 LA R\u00c8GLE APOSTOLIQUE.<\/strong>Ceux qui enseignent la parole et la doctrine doivent \u00eatre des hommes de discernement. Ils devraient, tout en faisant des appels g\u00e9n\u00e9raux, se familiariser avec la capacit\u00e9 de ceux qui r\u00e9pondent \u00e0 leurs appels, et ne devraient pas permettre aux pauvres de payer de grosses promesses. Apr\u00e8s qu’un homme a une fois consacr\u00e9 une certaine somme au Seigneur, il sent qu’elle est sacr\u00e9e et consacr\u00e9e \u00e0 un usage saint. C’est vrai, et par cons\u00e9quent nos fr\u00e8res pr\u00eacheurs devraient \u00eatre bien inform\u00e9s de qui ils acceptent les promesses. {RH, 1er janvier 1875 par. 9} {3T 411.2 1872-1875}<\/td><\/tr>
Chaque membre des diff\u00e9rentes familles de nos \u00e9glises qui croient en la v\u00e9rit\u00e9 peut jouer un r\u00f4le dans son avancement en adoptant joyeusement la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE. \u00ab Que chacun d’entre vous se trouve aupr\u00e8s de lui en magasin [marge, seul chez lui], . . . qu’il n’y ait pas de rassemblements quand je viendrai. Le fardeau d’exhorter et de presser les individus \u00e0 donner de leurs moyens n’a pas \u00e9t\u00e9 con\u00e7u pour \u00eatre l’\u0153uvre des ministres de Dieu. La responsabilit\u00e9 devrait reposer sur chaque individu qui aime croire en la v\u00e9rit\u00e9. \u00ab Que chacun de vous garde \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui, car Dieu l’a fait prosp\u00e9rer. \u00bb Chaque membre de la famille, du plus \u00e2g\u00e9 au plus jeune, peut participer \u00e0 cette \u0153uvre de BIENVEILLANCE. {RH, 1er janvier 1875 par. 10} {3T 411.3 1872-1875}<\/td><\/tr>
LES OFFRANDES DES PETITS ENFANTS PEUVENT \u00caTRE ACCEPTABLES ET AGR\u00c9ABLES \u00c0 DIEU. Conform\u00e9ment \u00e0 l’esprit qui anime les dons sera la valeur de l’OFFRANDE. Les pauvres, en suivant la r\u00e8gle de l’ap\u00f4tre en d\u00e9posant chaque semaine une petite somme, contribuent \u00e0 grossir le tr\u00e9sor, et les dons sont tout \u00e0 fait agr\u00e9ables \u00e0 Dieu ; car ils font des sacrifices tout aussi grands que leurs fr\u00e8res plus riches, et m\u00eame plus. Le plan de la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE se r\u00e9v\u00e9lera une sauvegarde pour chaque famille contre les tentations de d\u00e9penser des moyens pour des choses inutiles, et surtout il se r\u00e9v\u00e9lera une b\u00e9n\u00e9diction pour les riches en les emp\u00eachant de se livrer \u00e0 des extravagances. {RH, 1er janvier 1875 par. 11} {3T 412.1 1872-1875}<\/td><\/tr>
Chaque semaine, les exigences de Dieu sur chaque famille sont rappel\u00e9es \u00e0 l’esprit par chacun de ses membres ex\u00e9cutant pleinement le plan, et comme ses membres se sont refus\u00e9 quelque superflu afin d’avoir des moyens \u00e0 mettre dans le tr\u00e9sor, des le\u00e7ons de valeur en soi-m\u00eame. le reniement pour la gloire de Dieu a \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9 dans le c\u0153ur. Une fois par semaine, chacun est mis face \u00e0 face avec les faits et gestes de la semaine \u00e9coul\u00e9e, les revenus qu’il aurait pu avoir s’il avait \u00e9t\u00e9 \u00e9conome, et les moyens qu’il n’a pas \u00e0 cause de l’indulgence. Sa conscience est, pour ainsi dire, r\u00e9prim\u00e9e devant Dieu, et le loue ou l’accuse. Il apprend que s’il conserve la paix de l’esprit et la faveur de Dieu, il doit manger, boire et s’habiller pour sa gloire. {RH, 1er janvier 1875 par. 12} {3T 412.2 1872-1875}<\/td><\/tr>
L’action SYST\u00c9MATIQUE de donner conform\u00e9ment au plan maintient ouvert le canal du c\u0153ur dans les dons lib\u00e9raux. Nous nous pla\u00e7ons en relation avec Dieu, afin qu’il puisse nous utiliser comme des canaux pour que ses dons puissent s’\u00e9couler \u00e0 travers nous vers les autres. LES PAUVRES NE SE PLAIGNERONT PAS D’UNE BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE ; CAR IL LES TOUCHE L\u00c9G\u00c8REMENT.<\/strong>Ils ne sont pas n\u00e9glig\u00e9s et ignor\u00e9s, mais sont favoris\u00e9s en jouant un r\u00f4le en \u00e9tant des collaborateurs avec Christ, et recevront la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu aussi bien que les riches. Dans le processus m\u00eame de mettre de c\u00f4t\u00e9 les petits comme ils peuvent les \u00e9pargner, ils renoncent \u00e0 eux-m\u00eames et cultivent la lib\u00e9ralit\u00e9 du c\u0153ur. Ils s’\u00e9duquent aux bonnes \u0153uvres et r\u00e9pondent au dessein de Dieu dans le plan de la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE aussi efficacement que les plus riches qui donnent de leur abondance. {RH, 1er janvier 1875 par. 13} {3T 412.3 1872-1875}<\/td><\/tr>
Au temps des ap\u00f4tres, les hommes allaient partout pr\u00eacher la parole. De nouvelles \u00e9glises ont \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9es. Leur amour et leur z\u00e8le pour le Christ les ont conduits \u00e0 des actes de grand d\u00e9ni et de sacrifice. BEAUCOUP DE CES \u00c9GLISES DE GENTILS \u00c9TAIENT TR\u00c8S PAUVRES ; POURTANT L’AP\u00d4TRE D\u00c9CLARE QUE LEUR PROFONDE PAUVRET\u00c9 A ABOND\u00c9 \u00c0 LA RICHESSE DE LEUR LIB\u00c9RALIT\u00c9. Leurs dons ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tendus au-del\u00e0 de leur pouvoir. Les hommes ont mis leur vie en p\u00e9ril et ont subi la perte de toutes choses pour l’amour de la v\u00e9rit\u00e9. {RH, 1er janvier 1875 par. 14} {3T 413.1 1872-1875}<\/td><\/tr>
L’ap\u00f4tre sugg\u00e8re le premier jour de la semaine comme un moment appropri\u00e9 pour revoir le cours de la Providence et la prosp\u00e9rit\u00e9 v\u00e9cue, et dans la crainte de Dieu, avec une v\u00e9ritable gratitude du c\u0153ur pour les b\u00e9n\u00e9dictions qu’il a accord\u00e9es, d\u00e9cider combien, selon son son propre plan, lui sera rendu. {RH, 1er janvier 1875 par. 15} {3T 413.2 1872-1875}<\/td><\/tr>
DIEU A CON\u00c7U QUE L’EXERCICE DE LA BIENVEILLANCE DOIT \u00caTRE PUREMENT VOLONTAIRE, sans recourir m\u00eame \u00e0 des appels \u00e9loquents pour exciter la sympathie. “Le Seigneur aime celui qui donne avec joie.” Il n’est pas content que son tr\u00e9sor soit reconstitu\u00e9 avec des approvisionnements forc\u00e9s. Les c\u0153urs fid\u00e8les du peuple de Dieu, se r\u00e9jouissant de la v\u00e9rit\u00e9 salvatrice pour ce temps, seront, par amour et gratitude envers lui pour cette pr\u00e9cieuse lumi\u00e8re, sinc\u00e8res et d\u00e9sireux d’aider avec leurs moyens \u00e0 envoyer la v\u00e9rit\u00e9 aux autres. La meilleure mani\u00e8re d’exprimer notre amour pour notre R\u00e9dempteur est de donner et de faire des OFFRANDES pour amener les \u00e2mes \u00e0 la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9. {RH, 1er janvier 1875 par. 16} {3T 413.3 1872-1875}<\/td><\/tr>
LE PLAN DE R\u00c9DEMPTION \u00c9TAIT ENTI\u00c8REMENT VOLONTAIRE DE LA PART DE NOTRE R\u00c9DEMPTEUR, ET C’EST LE BUT DE CHRIST QUE TOUTE NOTRE BIENVEILLANCE SOIT DES OFFRANDES DE VOLONT\u00c9. <\/strong>{RH, 1er janvier 1875 par. 17}<\/td><\/tr>
Dieu a fourni du pain \u00e0 Son peuple dans le d\u00e9sert par un miracle de mis\u00e9ricorde, et Il aurait pu fournir tout ce qui \u00e9tait n\u00e9cessaire pour le service religieux ; mais il ne l’a pas fait, parce que dans son infinie sagesse, il a vu que la discipline morale de son peuple d\u00e9pendait de sa coop\u00e9ration avec lui, chacun d’eux faisant quelque chose. Tant que la v\u00e9rit\u00e9 est progressive, les pr\u00e9tentions de Dieu reposent sur les hommes pour qu’ils donnent de ce qu’Il leur a confi\u00e9 dans ce but pr\u00e9cis. DIEU, LE CR\u00c9ATEUR DE L’HOMME, EN INSTITUANT LE PLAN DE BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE, A FAIT PORTER L’\u0152UVRE \u00c9GALEMENT SUR TOUS SELON LEURS PLUSIEURS CAPACIT\u00c9S.<\/strong>Chacun doit \u00eatre son propre \u00e9valuateur et doit donner ce qu’il veut dans son c\u0153ur. Mais il y a ceux qui sont coupables du m\u00eame p\u00e9ch\u00e9 qu’Ananias et Saphira, pensant que s’ils retiennent une partie de ce que Dieu r\u00e9clame dans le syst\u00e8me de la D\u00ceME, les fr\u00e8res ne le sauront jamais. Ainsi pensait le couple coupable dont l’exemple nous est donn\u00e9 en avertissement. Dieu dans ce cas prouve qu’Il sonde le c\u0153ur. Les motivations et les desseins de l’homme ne peuvent lui \u00eatre cach\u00e9s. Il a laiss\u00e9 un avertissement perp\u00e9tuel aux chr\u00e9tiens de tous les temps pour qu’ils se m\u00e9fient du p\u00e9ch\u00e9 auquel le c\u0153ur des hommes est continuellement enclin. {4T 469.1 1876-1881}<\/td><\/tr>
Bien qu’aucune marque visible du m\u00e9contentement de Dieu ne suive la r\u00e9p\u00e9tition du p\u00e9ch\u00e9 d’Ananias et de Saphira maintenant, le p\u00e9ch\u00e9 est tout aussi odieux aux yeux de Dieu et sera aussi s\u00fbrement visit\u00e9 par le transgresseur au jour du jugement, et beaucoup se sentiront la mal\u00e9diction de Dieu m\u00eame dans cette vie. Lorsqu’une promesse est faite \u00e0 la cause, c’est un v\u0153u fait \u00e0 Dieu et doit \u00eatre tenu de mani\u00e8re sacr\u00e9e. Aux yeux de Dieu, ce n’est pas mieux qu’un sacril\u00e8ge de s’approprier \u00e0 notre propre usage ce qui a \u00e9t\u00e9 une fois promis pour faire avancer Son \u0153uvre sacr\u00e9e. {4T 469.2 1876-1881}<\/td><\/tr>
Les personnes qui s’engagent ainsi envers leurs semblables ne songent g\u00e9n\u00e9ralement pas \u00e0 demander \u00e0 \u00eatre lib\u00e9r\u00e9es de leurs engagements. Un v\u0153u fait \u00e0 Dieu, le Donateur de toutes les faveurs, a encore plus d’importance ; alors pourquoi devrions-nous chercher \u00e0 \u00eatre lib\u00e9r\u00e9s de nos v\u0153ux envers Dieu ? L’homme consid\u00e9rera-t-il sa promesse comme moins contraignante parce qu’elle est faite \u00e0 Dieu ? Parce que son v\u0153u ne sera pas traduit en justice, est-il moins valable ? Un homme qui professe \u00eatre sauv\u00e9 par le sang du sacrifice infini de J\u00e9sus-Christ, \u00ab volera-t-il Dieu \u00bb ? Ses v\u0153ux et ses actions ne sont-ils pas pes\u00e9s dans la balance de la justice dans les parvis c\u00e9lestes ? {4T 470.2 1876-1881}<\/td><\/tr>
Chacun de nous a une affaire pendante devant la cour c\u00e9leste. Notre conduite va-t-elle contrebalancer les preuves contre nous ? Le cas d’Ananias et de Saphira \u00e9tait du caract\u00e8re le plus aggrav\u00e9. En retenant une partie du prix, ils ont menti au Saint-Esprit. La culpabilit\u00e9 repose \u00e9galement sur chaque individu en proportion d’offenses semblables. Lorsque les c\u0153urs des hommes sont adoucis par la pr\u00e9sence de l’ESPRIT DE DIEU, ils sont plus sensibles aux impressions du Saint-Esprit, et des r\u00e9solutions sont prises pour se renier et se sacrifier pour la cause de Dieu. C’est lorsque la lumi\u00e8re divine brille dans les chambres de l’esprit avec une clart\u00e9 et une puissance inhabituelles que les sentiments de l’homme naturel sont vaincus, que l’\u00e9go\u00efsme perd son pouvoir sur le c\u0153ur et que les d\u00e9sirs s’\u00e9veillent pour imiter le mod\u00e8le, J\u00e9sus-Christ, en pratiquer l’abn\u00e9gation et la BIENVEILLANCE. Le temp\u00e9rament de l’homme naturellement \u00e9go\u00efste devient alors bon et pitoyable envers les p\u00e9cheurs perdus, et il fait un serment solennel \u00e0 Dieu, comme l’ont fait Abraham et Jacob. Les anges c\u00e9lestes sont pr\u00e9sents \u00e0 de telles occasions. L’amour de Dieu et l’amour des \u00e2mes triomphent de l’\u00e9go\u00efsme et de l’amour du monde. C’est particuli\u00e8rement le cas lorsque l’orateur, dans l’Esprit et la puissance de Dieu, pr\u00e9sente le plan de r\u00e9demption, \u00e9tabli par la Majest\u00e9 des cieux dans le sacrifice de la croix. Par les \u00e9critures suivantes, nous pouvons voir comment Dieu consid\u00e8re le sujet des v\u0153ux : {4T 470.3 1876-1881} C’est particuli\u00e8rement le cas lorsque l’orateur, dans l’Esprit et la puissance de Dieu, pr\u00e9sente le plan de r\u00e9demption, \u00e9tabli par la Majest\u00e9 des cieux dans le sacrifice de la croix. Par les \u00e9critures suivantes, nous pouvons voir comment Dieu consid\u00e8re le sujet des v\u0153ux : {4T 470.3 1876-1881} C’est particuli\u00e8rement le cas lorsque l’orateur, dans l’Esprit et la puissance de Dieu, pr\u00e9sente le plan de r\u00e9demption, \u00e9tabli par la Majest\u00e9 des cieux dans le sacrifice de la croix. Par les \u00e9critures suivantes, nous pouvons voir comment Dieu consid\u00e8re le sujet des v\u0153ux : {4T 470.3 1876-1881}<\/td><\/tr>
LE PLAN DE BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE \u00c9TAIT DE LA PROPRE ARRANGEMENT DE DIEU, mais le paiement fid\u00e8le des cr\u00e9ances de Dieu est souvent refus\u00e9 ou report\u00e9 comme si les promesses solennelles n’avaient aucune signification. C’est parce que les membres d’\u00e9glise n\u00e9gligent de payer leurs d\u00eemes et de respecter leurs promesses que nos institutions ne sont pas exemptes d’embarras. Si tous, riches et pauvres, apportaient leurs d\u00eemes dans le magasin, il y aurait suffisamment de moyens pour lib\u00e9rer la cause de l’embarras financier et poursuivre noblement l’\u0153uvre missionnaire dans ses diff\u00e9rents d\u00e9partements. Dieu appelle ceux qui croient en la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 lui rendre ce qui est \u00e0 lui. Ceux qui ont pens\u00e9 que refuser \u00e0 Dieu est un gain subiront finalement sa mal\u00e9diction \u00e0 la suite de leur vol du Seigneur. Rien d’autre qu’une incapacit\u00e9 totale \u00e0 payer ne peut excuser quelqu’un de n\u00e9gliger de remplir promptement ses obligations envers le Seigneur. L’indiff\u00e9rence \u00e0 cet \u00e9gard montre que vous \u00eates dans l’aveuglement et la tromperie, et que vous \u00eates indigne du nom chr\u00e9tien. {4T 475.3 1876-1881}<\/td><\/tr>
Une \u00e9glise est responsable des engagements de ses membres individuels. S’ils voient qu’il y a un fr\u00e8re qui n\u00e9glige d’accomplir ses v\u0153ux, ils doivent travailler avec lui gentiment mais clairement. S’il n’est pas dans des circonstances qui lui permettent de payer son v\u0153u, et s’il est un membre digne et a un c\u0153ur bien dispos\u00e9, alors que l’\u00e9glise l’aide avec compassion. Ainsi, ils peuvent surmonter la difficult\u00e9 et recevoir eux-m\u00eames une b\u00e9n\u00e9diction. {4T 476.1 1876-1881}<\/td><\/tr>
Dieu voudrait que les membres de SON \u00c9GLISE consid\u00e8rent leurs obligations envers Lui aussi contraignantes que leur dette envers le marchand ou le march\u00e9. Que chacun passe en revue sa vie pass\u00e9e et voit si des promesses non pay\u00e9es et non rachet\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 n\u00e9glig\u00e9es, puis font des efforts suppl\u00e9mentaires pour payer le \u00ab dernier centime \u00bb, car nous devons tous rencontrer et respecter la d\u00e9cision finale d’un tribunal o\u00f9 rien ne r\u00e9sistera \u00e0 l’\u00e9preuve. mais l’int\u00e9grit\u00e9 et la v\u00e9racit\u00e9. {4T 476.2 1876-1881}<\/td><\/tr>
Lorsqu’une promesse verbale ou \u00e9crite a \u00e9t\u00e9 faite en pr\u00e9sence de nos fr\u00e8res de donner une certaine somme, ils sont les t\u00e9moins visibles d’un contrat pass\u00e9 entre nous et Dieu. L’engagement n’est pas fait \u00e0 l’homme, mais \u00e0 Dieu, et est comme une note \u00e9crite donn\u00e9e \u00e0 un voisin. Aucun lien l\u00e9gal n’est plus contraignant pour le chr\u00e9tien pour le paiement d’argent qu’un gage fait \u00e0 Dieu. {4T 470.1 1876-1881}<\/td><\/tr>
Les ministres n\u00e9gligent fr\u00e9quemment ces branches importantes de l’\u0153uvre, la R\u00c9FORME DE LA SANT\u00c9, les dons spirituels, la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE et les grandes branches de l’\u0153uvre missionnaire. Sous leurs travaux, un grand nombre peut embrasser la th\u00e9orie de la v\u00e9rit\u00e9, mais avec le temps, il s’av\u00e8re qu’il y en a beaucoup qui ne supporteront pas la preuve de Dieu. Le ministre posa sur les fondations du foin, du bois et du chaume, qui seraient consum\u00e9s par le feu de la tentation. Certains se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s \u00eatre de l’or, de l’argent et des pierres pr\u00e9cieuses; ceux-ci par principe s’accrocheraient \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Mais si le ma\u00eetre de la v\u00e9rit\u00e9 avait amen\u00e9 ces convertis comme il aurait d\u00fb le faire, en leur pr\u00e9sentant l’obligation qui leur incombait, beaucoup de ceux qui se sont ensuite retir\u00e9s \u00e0 la perdition auraient pu \u00eatre sauv\u00e9s. {RH, 12 d\u00e9cembre 1878 par. 10} {GW92 99.1 1892}<\/td><\/tr>
Un autre ministre suit le premier, et dans la crainte de Dieu pr\u00e9sente les devoirs pratiques, les droits de Dieu sur son peuple. Certains reculent en disant : \u00ab Notre ministre qui nous a apport\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 n’a pas mentionn\u00e9 ces choses. Nous avons \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9s. Ces choses ont \u00e9t\u00e9 retenues. Et ils deviennent offens\u00e9s \u00e0 cause de la parole. CERTAINS N’ACCEPTERONT PAS LE SYST\u00c8ME DE LA D\u00ceME ; ILS REJETTENT LA BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE, et s’offensent, se d\u00e9tournent et ne marchent plus avec ceux qui croient et aiment la v\u00e9rit\u00e9. Lorsque le tract et le champ missionnaire s’ouvrent devant eux, les invitant \u00e0 y travailler, ils r\u00e9pondent : \u00ab Cela ne nous a pas \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9 ainsi \u00bb, et ils h\u00e9sitent \u00e0 s’engager dans le travail. Combien ce serait mieux pour la cause, si le messager de la v\u00e9rit\u00e9 avait fid\u00e8lement et compl\u00e8tement \u00e9duqu\u00e9 ces convertis en ce qui concerne toutes ces questions essentielles, s’il y en avait moins qu’il puisse d\u00e9nombrer comme \u00e9tant ajout\u00e9s \u00e0 l’\u00e9glise sous ses travaux. {RH, 12 d\u00e9cembre 1878 par. 11}<\/td><\/tr>
Les ministres doivent faire comprendre \u00e0 ceux pour qui ils travaillent l’importance de leurs fardeaux en relation avec l’\u0153uvre de Dieu. Ils devraient \u00eatre instruits que chaque d\u00e9partement de l’\u0153uvre de Dieu devrait solliciter leur soutien et susciter leur int\u00e9r\u00eat. Le grand champ missionnaire est ouvert aux hommes, et le sujet doit \u00eatre agit\u00e9, agit\u00e9, encore et encore. LE PEUPLE DOIT COMPRENDRE QUE CE NE SONT PAS LES AUDITEURS DE LA PAROLE MAIS LES ACTEURS DE LA PAROLE QUI AURONT LA VIE ETERNELLE. Personne n’est exempt\u00e9 de ce travail de BIENFAISANCE. Dieu exige de tous les hommes \u00e0 qui il communique les dons de sa gr\u00e2ce qu’ils communiquent, non seulement leur substance pour r\u00e9pondre aux exigences du moment en faisant avancer avec succ\u00e8s sa v\u00e9rit\u00e9, mais qu’ils se donnent \u00e0 Dieu sans r\u00e9serve. {RH, 12 d\u00e9cembre 1878 par. 12}<\/td><\/tr>
LA BIENVEILLANCE ANI\u00c9E DE SOI A CARACT\u00c9RIS\u00c9 LA VIE DE CHRIST. Il n’est pas venu chercher les siens. Il a identifi\u00e9 son int\u00e9r\u00eat avec les d\u00e9sirs de son peuple. Il est all\u00e9 faire le bien. Nos s\u0153urs qui jusqu’ici ont v\u00e9cu pour elles-m\u00eames et ont gard\u00e9 des habitudes d’indolence et de complaisance, peuvent maintenant, par la gr\u00e2ce qui leur est donn\u00e9e, imiter la vie du Christ. L’exercice de la BIENVEILLANCE d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e fortifiera dans leur propre c\u0153ur les principes enseign\u00e9s par leur divin Ma\u00eetre. {RH, 12 d\u00e9cembre 1878 par. 13}<\/td><\/tr>
DIEU DONNE R\u00c9GULI\u00c8REMENT ET GRATUITEMENT POUR B\u00c9NIR L’HOMME. Ses dons sont non seulement riches et g\u00e9n\u00e9reux mais SYST\u00c9MATIQUES. La lumi\u00e8re du jour, les saisons r\u00e9currentes, la ros\u00e9e et les pluies faisant fleurir la v\u00e9g\u00e9tation, sont des b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu qui coulent sans cesse sur les enfants des hommes. Et Dieu exige de ceux qu’il b\u00e9nit des efforts B\u00c9N\u00c9FIQUES conformes au Mod\u00e8le divin. Nos lib\u00e9ralit\u00e9s ne doivent jamais cesser ; nos charit\u00e9s doivent \u00eatre r\u00e9guli\u00e8res et constantes ; et l’ordre doit \u00eatre observ\u00e9 dans le travail. Ce n’est pas un trait du c\u0153ur naturel d’\u00eatre B\u00c9N\u00c9FIQUE ; les hommes doivent \u00eatre enseign\u00e9s, en leur donnant ligne sur ligne et pr\u00e9cepte sur pr\u00e9cepte, comment travailler et comment donner selon l’ordre de Dieu. {RH, 12 d\u00e9cembre 1878 par. 14}<\/td><\/tr>
Nous sommes tenus de faire le bien et de b\u00e9nir les autres par nos travaux et nos pri\u00e8res ainsi que par le don de moyens. POUR \u00caTRE CHR\u00c9TIENS ET GAGNER LE CIEL, NOUS DEVONS IMITER LE GRAND EXEMPLAIRE. Il a joyeusement donn\u00e9 sa vie pour racheter un monde apostat. L’\u00e9go\u00efsme et la mondanit\u00e9 \u00e9taient condamn\u00e9s par la vie quotidienne du Christ ; et aucun de nous ne peut vivre pour lui-m\u00eame et pourtant jouir de l’approbation de Dieu. {RH, 12 d\u00e9cembre 1878 par. 15}<\/td><\/tr>
Je ne pouvais pas voir mais cette BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE devait \u00eatre impos\u00e9e aux gens ici aussi bien qu’en Am\u00e9rique, m\u00eame si leurs dons \u00e9taient petits. Le Seigneur les b\u00e9nirait en faisant consciencieusement ce qu’ils pouvaient. Dieu a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans SA PAROLE la voie qu’il a d\u00e9sign\u00e9e pour que son \u0153uvre soit poursuivie. Ceux qui ont de petits talents doivent faire selon leurs capacit\u00e9s, mais [tous] doivent sentir qu’ils ont une part \u00e0 jouer pour soutenir l’\u0153uvre. Ils doivent organiser des soci\u00e9t\u00e9s de tracts et agir comme s’ils s’attendaient \u00e0 ce que le Seigneur fasse quelque chose pour eux. Les Isra\u00e9lites ont d\u00fb ob\u00e9ir \u00e0 l’ordre : \u00ab Allez de l’avant \u00bb, lorsque la mer Rouge leur a barr\u00e9 le chemin ; et quand ils avanc\u00e8rent, leurs pieds \u00e9taient dans les eaux m\u00eames quand le Seigneur ouvrit le chemin devant eux. Nous voulons exercer beaucoup plus de foi que nous ne l’avons fait jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent. {Lt2-1886}<\/td><\/tr>
Ils ont g\u00e9n\u00e9ralement r\u00e9ussi \u00e0 payer ses frais de voyage. C’\u00e9tait bien jusque l\u00e0, mais ils DOIVENT \u00caTRE \u00c9DUQU\u00c9S \u00c0 LA BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE, AU SYST\u00c8ME DE DIME. Ce sera pour leur int\u00e9r\u00eat spirituel et pour la croissance de l’\u0153uvre. Nous faisons tous ce que nous pouvons ici, et que le Seigneur travaille puissamment est ma pri\u00e8re. {Lt117-1886}<\/td><\/tr>
J’ai assist\u00e9 \u00e0 la r\u00e9union de la conf\u00e9rence dans l’avant-midi et j’ai parl\u00e9 aux fr\u00e8res de l’importance de travailler plus s\u00e9rieusement et d’\u00eatre unis dans leur travail selon l’ordre du Christ. J’ai racont\u00e9 comment nous avions travaill\u00e9 en Am\u00e9rique, et je ne pouvais pas voir mais que nous devons travailler de la m\u00eame mani\u00e8re ici dans les royaumes de Danemark, de Su\u00e8de et de Norv\u00e8ge, quoique par l’interm\u00e9diaire d’un interpr\u00e8te. Il est vrai que les fr\u00e8res sont pauvres, mais pas plus que lorsque l’\u0153uvre en \u00e9tait \u00e0 ses d\u00e9buts en Am\u00e9rique. Nous travaillions alors selon les directives de Dieu avec les facilit\u00e9s que nous avions \u00e0 \u00e9tablir la BIENVEILLANCE SYSTEMATIQUE et \u00e0 organiser des soci\u00e9t\u00e9s de tracts. Nous avons montr\u00e9 par nos \u0153uvres que nous nous attendions \u00e0 ce que le Seigneur fasse quelque chose pour nous, et le Seigneur a honor\u00e9 notre foi. Nous pensons qu’il y aura des mouvements plus d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 partir de ce point et que le Seigneur ouvrira la voie pour que Son message aille \u00e0 toutes les classes.<\/td><\/tr>
Tous devraient apprendre \u00e0 faire ce qu’ils peuvent pour le Ma\u00eetre ; pour lui rendre selon qu’il les aura fait prosp\u00e9rer. IL R\u00c9CLAME COMME SON JUSTE D\u00db UN DIXI\u00c8ME DE LEUR REVENU, QU’IL SOIT GRAND OU PETIT ; et ceux qui refusent cela, commettent un vol envers lui, et ne peuvent s’attendre \u00e0 ce que sa main prosp\u00e8re soit avec eux. M\u00eame si l’\u00e9glise est compos\u00e9e majoritairement de fr\u00e8res pauvres, le sujet de la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE DOIT \u00caTRE EXPLIQU\u00c9 EN FOND ET LE PLAN ADOPT\u00c9 DE C\u0152UR. <\/strong>Dieu est capable d’accomplir ses promesses. Ses ressources sont infinies, et il les emploie toutes \u00e0 accomplir sa volont\u00e9. Et quand il voit une ex\u00e9cution fid\u00e8le du devoir dans le paiement de la D\u00eeme, il ouvre souvent, dans sa sage providence, des voies par lesquelles elle augmentera. {RH, 24 ao\u00fbt 1886 par. 9} {GW92 270.1 1892}<\/td><\/tr>
Ceux qui ont \u00e9t\u00e9 rendus participants de la gr\u00e2ce de Dieu ne devraient pas tarder \u00e0 montrer leur appr\u00e9ciation de ce don. Ils ne devraient pas consid\u00e9rer la D\u00ceME comme la limite de leur lib\u00e9ralit\u00e9. Les Juifs \u00e9taient tenus d’apporter \u00e0 Dieu de nombreuses OFFRANDES en plus de la D\u00ceME ; et nous qui jouissons des b\u00e9n\u00e9dictions de l’\u00e9vangile, ne ferons-nous pas autant pour soutenir la cause de Dieu que ce qui a \u00e9t\u00e9 fait dans l’ancienne dispensation moins favoris\u00e9e ? Personne ne devrait oublier de faire des OFFRANDES DE REMERCIEMENTS et des OFFRANDES DE VOLONT\u00c9 \u00e0 Dieu, afin que, par leur interm\u00e9diaire, la pr\u00e9cieuse lumi\u00e8re qu’ils ont re\u00e7ue puisse \u00eatre transmise \u00e0 d’autres aussi dignes qu’eux-m\u00eames. {RH, 24 ao\u00fbt 1886 par. dix}<\/td><\/tr>
Le Seigneur donne \u00e0 certains l’occasion de l’honorer de l’abondance de leurs biens ; d’autres, s’ils ne peuvent pas faire plus, peuvent tout autant l’honorer en guettant l’occasion de donner une tasse d’eau froide au disciple fatigu\u00e9 et assoiff\u00e9. C’est le privil\u00e8ge et le devoir, non seulement de ceux qui ont de grandes possessions, mais de ceux qui n’ont que peu, d’\u00eatre fid\u00e8les, de ne rien reprocher au Seigneur. La pauvre veuve qui a donn\u00e9 deux miettes a fait un aussi grand sacrifice que l’homme riche qui donne ses milliers ; et sa r\u00e9compense sera aussi grande. Celui qui suit l’arrangement de Dieu dans le peu qui lui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 recevra les m\u00eames retours que celui qui donne de son abondance. Il en est de m\u00eame de ceux qui emploient joyeusement leurs talents de capacit\u00e9 dans la cause de Dieu, tandis que ceux qui n’am\u00e9liorent pas ce qui leur a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 subiront la m\u00eame perte que si ce peu avait \u00e9t\u00e9 beaucoup. C’est l’homme qui n’avait qu’un seul talent, mais qui est all\u00e9 cacher ce talent dans la terre, qui a re\u00e7u la condamnation du Seigneur. {RH, 24 ao\u00fbt 1886 par. 11}<\/td><\/tr>
Dans un T\u00e9moignage publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1859 concernant la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE se trouvent ces mots : {Lt32-1892}<\/td><\/tr>
\u00ab Il y a de l’ordre dans le ciel, et Dieu est satisfait des efforts de son peuple pour essayer d’agir avec syst\u00e8me et ordre dans son \u0153uvre sur la terre. J’ai vu qu’il devrait y avoir de l’ordre dans l’\u00c9GLISE DE DIEU, et ce syst\u00e8me est n\u00e9cessaire pour transmettre avec succ\u00e8s le dernier grand message de mis\u00e9ricorde au monde. {Lt32-1892} {1T 191}<\/td><\/tr>
\u00ab Nous avons eu du mal \u00e0 \u00e9tablir une organisation. Bien que le Seigneur ait rendu t\u00e9moignage sur t\u00e9moignage sur ce point, l’opposition \u00e9tait forte et il fallait la rencontrer encore et encore. Mais nous savions que le Seigneur Dieu d’Isra\u00ebl nous conduisait et nous guidait par sa providence. Nous nous sommes engag\u00e9s dans le travail d’organisation, et la prosp\u00e9rit\u00e9 marqu\u00e9e accompagnant ce mouvement d’avance. Comme le d\u00e9veloppement de l’\u0153uvre nous appelait \u00e0 nous engager dans de nouvelles entreprises, nous \u00e9tions pr\u00eats \u00e0 nous y lancer. Le Seigneur a attir\u00e9 notre attention sur l’importance du travail \u00e9ducatif. Nous avons vu le besoin d’\u00e9coles pour que nos enfants re\u00e7oivent une instruction exempte des erreurs de la fausse philosophie, afin que leur formation soit en harmonie avec les principes de la PAROLE DE DIEU. Le besoin d’\u00e9tablissements de sant\u00e9 nous avait \u00e9t\u00e9 press\u00e9, \u00e0 la fois pour l’aide et l’instruction de notre propre peuple et comme un moyen de b\u00e9n\u00e9diction et d’illumination des autres. Cette entreprise fut \u00e9galement poursuivie. Tout cela \u00e9tait un travail missionnaire de premier ordre. Notre travail n’a pas \u00e9t\u00e9 soutenu par de grands dons et legs : car nous avons peu d’hommes riches parmi nous. Quel est le secret de notre prosp\u00e9rit\u00e9 ? Nous nous sommes d\u00e9plac\u00e9s sous l’ordre du Capitaine de notre salut. Dieu a b\u00e9ni nos efforts unis. La v\u00e9rit\u00e9 s’est r\u00e9pandue et a fleuri. Les institutions se sont multipli\u00e9es. La graine de moutarde est devenue un grand arbre. Le syst\u00e8me d’organisation s’est av\u00e9r\u00e9 un grand succ\u00e8s. Quel est le secret de notre prosp\u00e9rit\u00e9 ? Nous nous sommes d\u00e9plac\u00e9s sous l’ordre du Capitaine de notre salut. Dieu a b\u00e9ni nos efforts unis. La v\u00e9rit\u00e9 s’est r\u00e9pandue et a fleuri. Les institutions se sont multipli\u00e9es. La graine de moutarde est devenue un grand arbre. Le syst\u00e8me d’organisation s’est av\u00e9r\u00e9 un grand succ\u00e8s. Quel est le secret de notre prosp\u00e9rit\u00e9 ? Nous nous sommes d\u00e9plac\u00e9s sous l’ordre du Capitaine de notre salut. Dieu a b\u00e9ni nos efforts unis. La v\u00e9rit\u00e9 s’est r\u00e9pandue et a fleuri. Les institutions se sont multipli\u00e9es. La graine de moutarde est devenue un grand arbre. Le syst\u00e8me d’organisation s’est av\u00e9r\u00e9 un grand succ\u00e8s.LA BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE A \u00c9T\u00c9 ENTR\u00c9E SELON LE PLAN BIBLIQUE. <\/strong>Le corps \u00ab a \u00e9t\u00e9 compliqu\u00e9 par ce que chaque articulation fournit \u00bb. Au fur et \u00e0 mesure que nous avancions, notre syst\u00e8me d’organisation s’est encore r\u00e9v\u00e9l\u00e9 efficace. {GCDB, 29 janvier 1893 par. 1} {Lt32-1892} {Ms139-1901} {RH, 12 octobre 1905 par. 18}<\/td><\/tr>
C’est une chose solennelle que de se voir confier des talents. C’est une merveilleuse responsabilit\u00e9. J’ai des d\u00e9clarations tr\u00e8s d\u00e9cid\u00e9es \u00e0 faire \u00e0 tous ceux qui pr\u00e9tendent suivre le Seigneur, \u00eatre fid\u00e8les et ob\u00e9issants \u00e0 SA PAROLE. La PAROLE DU SEIGNEUR m’est parvenue au sujet de la BIENVEILLANCE SYSTEMATIQUE. La question de la TITHING est une question qui est si clairement \u00e9nonc\u00e9e dans la PAROLE DE DIEU qu’aucune \u00e2me vivante n’a besoin de la mal comprendre. Le Seigneur a donn\u00e9 aux hommes des talents \u00e0 utiliser pour la gloire de son nom ; mais Il fait une r\u00e9serve. A Adam et Eve dans le jardin d’Eden, il a dit : \u00ab De chaque arbre du jardin, vous pouvez librement manger ; mais de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n’en mangeras pas. C’\u00e9tait l\u00e0 le test qui devait prouver la loyaut\u00e9 d’Adam et Eve. Mais ils ont fait la chose m\u00eame que le Seigneur avait interdite, et en cons\u00e9quence les vannes du malheur ont \u00e9t\u00e9 ouvertes sur notre monde.<\/td><\/tr>
Dieu a donn\u00e9 abondamment \u00e0 l’homme. Il dit : \u00ab Je vous pr\u00eaterai mes biens pour en faire le commerce, mais je vous demande de me rendre LE DIXI\u00c8ME DE TOUTE VOTRE AUGMENTATION. Par l’interm\u00e9diaire de Mo\u00efse, des directives avaient \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es sur la mani\u00e8re dont les talents de moyen du Seigneur devaient \u00eatre appropri\u00e9s ; et de nouveau dans Malachie cette instruction est r\u00e9p\u00e9t\u00e9e. Avec toutes les b\u00e9n\u00e9dictions que le Seigneur accorde \u00e0 l’homme, Il lui dit comment elles doivent \u00eatre utilis\u00e9es ; et dans l’ob\u00e9issance \u00e0 Sa volont\u00e9 il y a s\u00fbret\u00e9 et s\u00e9curit\u00e9. Mais quand les hommes mettent en place leurs propres id\u00e9es et plans, et font ce que Dieu a interdit avec les talents qu’Il leur a confi\u00e9s, Il les consid\u00e8re comme ” d\u00e9sob\u00e9issants, ingrats, impies “. {Ms37-1896}<\/td><\/tr>
Ms 70, \u2013 27 septembre 1896 \u2013 Bienveillance syst\u00e9matique \u2013 In\u00e9dit.<\/strong><\/td><\/tr>
Les bienfaits de Dieu sont donn\u00e9s \u00e0 l’homme pour qu’il les reconnaisse en retournant au Seigneur la part qu’il r\u00e9clame dans les d\u00eemes et les offrandes. En donnant au Seigneur son d\u00fb, les enfants de Dieu pr\u00e9sentent au monde une preuve constante qu’ils sont conscients que toutes leurs mis\u00e9ricordes, tous leurs tr\u00e9sors confi\u00e9s, viennent de Dieu et appartiennent \u00e0 Dieu. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Ca\u00efn et Abel ont fait des OFFRANDES \u00e0 Dieu. Abel apporta en sacrifice le premier-n\u00e9 du troupeau. C’\u00e9tait le cadeau le plus pr\u00e9cieux qu’il pouvait apporter, car c’\u00e9tait la demande sp\u00e9cifique du Seigneur. Mais Ca\u00efn n’apporta que des fruits de la terre, et son OFFRANDE ne fut pas accept\u00e9e par le Seigneur. Nous ne devons pas apporter au Seigneur une OFFRANDE comme celle de Ca\u00efn. Nous devons donner au Seigneur nos propres vies individuelles, comme la possession achet\u00e9e du bien-aim\u00e9 FILS DE DIEU. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Par nos OFFRANDES, nous reconnaissons notre d\u00e9pendance envers Dieu. C’est \u00e0 Lui que nous sommes redevables de la vie elle-m\u00eame. Sans sa puissance miraculeuse qui, de jour comme de nuit, fait fleurir la v\u00e9g\u00e9tation, il n’y aurait pas de moisson \u00e0 r\u00e9colter. Le soleil, qui nous apporte lumi\u00e8re et chaleur, faisant m\u00fbrir ce que la terre produit, est son don. TOUTE LA PAROLE DE DIEU PROCLAME L’AMOUR ET LA BIENVEILLANCE DE SON CARACT\u00c8RE, ET LES DESSINS MIS\u00c9RICORDIEUX DE SON GOUVERNEMENT. \u00ab Les yeux de tous s’attendent \u00e0 toi \u00bb, \u00e9crit le Psalmiste, \u00ab et tu leur donnes leur nourriture en temps voulu. Tu ouvres ta main, et tu satisfais le d\u00e9sir de tout \u00eatre vivant. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
La dette de l’homme envers Dieu et son enti\u00e8re d\u00e9pendance envers lui devraient le conduire \u00e0 reconna\u00eetre Dieu comme le Donateur de toutes les b\u00e9n\u00e9dictions en donnant J\u00e9sus \u00e0 notre monde. Dieu d\u00e9sire que les souvenirs des hommes, des femmes et des enfants soient rafra\u00eechis en 1896. Il d\u00e9sire que leurs c\u0153urs soient remplis de gratitude et qu’ils associent leurs b\u00e9n\u00e9dictions ext\u00e9rieures et mondaines \u00e0 l’expiation du grand sacrifice fait en leur faveur. . “Car Dieu a tant aim\u00e9 le monde qu’il a donn\u00e9 SON FILS UNIQUE, afin que quiconque croit en lui ne p\u00e9risse pas, mais qu’il ait la vie \u00e9ternelle.” {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Bien et appropri\u00e9 \u00e9tait l’hymne festif de la nation juive, “Hosanna, b\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur.” Il semble \u00e9trange \u00e0 l’esprit humain que dans ces f\u00eates de r\u00e9jouissance, qui ont \u00e9t\u00e9 observ\u00e9es apr\u00e8s la r\u00e9colte des tr\u00e9sors de la nature, les OFFRANDES SACRIFICIELLES soient une caract\u00e9ristique si importante. Pour l’apparence ext\u00e9rieure, c’\u00e9tait une combinaison \u00e9trange de m\u00ealer le sacrifice de la b\u00eate avec leur expression de joie et d’all\u00e9gresse. Mais cela a \u00e9t\u00e9 construit sur le vrai fondement. Christ lui-m\u00eame \u00e9tait le fondement de tous ces services c\u00e9r\u00e9moniels. Lorsque, dans ces rassemblements festifs, ces saintes convocations, le sang \u00e9tait vers\u00e9 et l’OFFRANDE faite au Seigneur, le peuple remerciait Dieu pour la promesse d’un Sauveur. Ils exprimaient la v\u00e9rit\u00e9 que sans l’effusion du sang du FILS DE DIEU, il ne pouvait y avoir de pardon des p\u00e9ch\u00e9s. Ces c\u00e9l\u00e9brations impressionnantes et jubilatoires \u00e9taient justes et acceptables aux yeux de Dieu. Christ doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 et appr\u00e9ci\u00e9 comme la Source d’o\u00f9 viennent toutes nos b\u00e9n\u00e9dictions. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Mais lorsque le peuple juif s’est \u00e9loign\u00e9 de Dieu, il a perdu de vue la v\u00e9ritable signification de ces c\u00e9l\u00e9brations festives. Lorsque le Christ, avec sa divinit\u00e9 rev\u00eatue d’humanit\u00e9, se tenait parmi eux, t\u00e9moin de leurs f\u00eates jubilatoires et de leurs services solennels, qui en type signifiaient lui-m\u00eame, il n’\u00e9tait pas reconnu. Celui qui \u00e9tait le fondement de tous ces services n’\u00e9tait pas honor\u00e9 par ceux qui les c\u00e9l\u00e9braient. Son \u0153il regarda les campements verdoyants, Son oreille entendit les paroles des chants et comprit leur port\u00e9e. Mais les acteurs ne connaissaient pas le sens profond des paroles qu’ils pronon\u00e7aient ou des chansons qu’ils chantaient. Des milliers de voix ont cri\u00e9 : \u00ab Hosanna, viens Sauveur \u00bb ; des milliers de voix priaient pour la venue de Celui qui se tenait m\u00eame au milieu d’eux et qu’ils ne recevraient pas. Ils ne Le connaissaient pas. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Ainsi, par pr\u00e9cepte et exemple, la nation juive a d\u00e9truit ce qu’elle essayait de maintenir par des c\u00e9r\u00e9monies ext\u00e9rieures. Ils \u00e9taient tellement envelopp\u00e9s dans les t\u00e9n\u00e8bres que l’influence, produite par leurs paroles et par leurs OFFRANDES SACRIFICIELLES et leurs r\u00e9jouissances jubilatoires, fut d\u00e9truite par leur exemple. La puissance des principes dans la repr\u00e9sentation n’a pas \u00e9t\u00e9 accept\u00e9e par Dieu ; leurs OFFRANDES ne portaient pas les lettres de cr\u00e9ance divines, car elles \u00e9taient neutralis\u00e9es par de mauvaises pratiques. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Ceux qui, \u00e0 l’\u00e9poque du Christ, se sont conf\u00e9d\u00e9r\u00e9s pour faire un grand \u00e9talage se sont engag\u00e9s avec le m\u00eame esprit \u00e0 assassiner le FILS DE DIEU, Celui qui \u00e9tait symbolis\u00e9 par toutes leurs c\u00e9r\u00e9monies religieuses. Leurs c\u0153urs \u00e9taient d\u00e9pourvus de l’esprit du vrai culte, et \u00e9taient remplis de mauvais desseins, d’hypocrisie et de toutes sortes de corruption. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Le Seigneur nous a confi\u00e9 des talents d’argent, des talents de tact et une qualification pour le service. Il attribue \u00e0 certains cinq talents, \u00e0 d’autres deux, et \u00e0 d’autres un. Toute la famille de Dieu sont des agents moraux responsables. Du plus bas au plus haut, tous re\u00e7oivent des dons de Dieu. Ils doivent employer toutes leurs capacit\u00e9s pour Dieu ; ils doivent utiliser le plus petit don, l’am\u00e9liorant \u00e0 la gloire de Dieu. Par un exercice diligent, leurs dons grandiront. Le Seigneur a donn\u00e9 \u00e0 chaque agent humain selon ses diff\u00e9rentes capacit\u00e9s, et chacun doit \u00eatre un ouvrier dans la grande vigne morale de Dieu. Le Seigneur attend de tous qu’ils fassent de leur mieux. L’INT\u00c9R\u00caT QU’IL DEMANDE SERA PROPORTIONNEL AU MONTANT DU CAPITAL CONFI\u00c9. C’est maintenant notre p\u00e9riode solennelle de confiance sacr\u00e9e. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
L’incarnation du FILS DE DIEU n’est que vaguement comprise par ceux qui sont plac\u00e9s dans des positions de responsabilit\u00e9 et de confiance. Si l’esprit d’abn\u00e9gation et d’abn\u00e9gation impr\u00e9gnait le c\u0153ur de tous ceux qui pr\u00e9tendent \u00eatre enfants de Dieu, chaque \u00e2me \u00e0 la t\u00eate et au c\u0153ur de l’\u0153uvre repr\u00e9senterait J\u00e9sus dans son caract\u00e8re. Mais ce n’est pas le cas depuis des ann\u00e9es. Si les hommes occupant des postes de responsabilit\u00e9 \u00e9taient li\u00e9s \u00e0 Dieu, les courants de salut coulant du Christ vers les c\u0153urs humains, la r\u00e9v\u00e9lation de la vie et de l’immortalit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9es par J\u00e9sus-Christ, feraient une impression sur l’\u0153uvre et la cause de Dieu. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
L’exigence de la PAROLE DE DIEU est que nous soyons comme Christ, que nous portions l’image de Christ, que nous suivions son exemple et que nous vivions sa vie pure et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e. Christ allait de lieu en lieu faisant le bien. Il a joyeusement donn\u00e9 sa vie pour racheter le monde du p\u00e9ch\u00e9. Il s’est fait pauvre pour nous, afin que nous soyons enrichis par sa pauvret\u00e9. L’\u00e9go\u00efsme, l’auto-satisfaction, l’\u00e9go\u00efsme ne peuvent pas \u00eatre compatibles avec une vie chr\u00e9tienne. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Nous devons constamment reconna\u00eetre, devant les croyants et les incroyants, notre d\u00e9pendance de Dieu pour la vie, pour le souffle et pour l’usage de nos facult\u00e9s. IL EST NOTRE CR\u00c9ATEUR, ET NOUS SOMMES \u00c0 SIEN PAR R\u00c9DEMPTION. NOS CORPS, NOS \u00c2MES, NOS VIES APPARTIENNENT \u00c0 DIEU non seulement parce qu’ils sont Son don gratuit, mais parce qu’Il nous fournit constamment Ses bienfaits et nous donne la force d’utiliser nos b\u00e9n\u00e9dictions. Dieu a ordonn\u00e9 que les hommes, les femmes et les enfants soient \u00e9duqu\u00e9s par SA PAROLE pour devenir des collaborateurs de Christ dans la grande \u0153uvre de dispensation de Ses dons au monde. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
La grande le\u00e7on que nous devons apprendre quotidiennement est que nous sommes les intendants des dons de Dieu, les intendants de l’argent, de la raison, de l’intellect, de l’influence. Tous ces talents sont pr\u00eat\u00e9s; et Dieu voudrait que nous r\u00e9alisions qu’Il a droit \u00e0 l’esprit, \u00e0 l’\u00e2me, au corps et \u00e0 l’esprit. \u00ab Ne savez-vous pas, demande Paul, que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez de Dieu, et que vous ne vous appartenez pas ? Car vous avez \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s \u00e0 un prix ; Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent \u00e0 Dieu. La revendication de la cr\u00e9ation est la revendication de Dieu sur tout notre service. La revendication de r\u00e9demption est une revendication que nous devons r\u00e9aliser \u00e0 chaque heure de notre existence. C’est une revendication d’amour, aussi bien que de droit, d’amour sans parall\u00e8le. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Les flots du salut sont d\u00e9vers\u00e9s dans nos c\u0153urs par la gr\u00e2ce de J\u00e9sus-Christ. Tous nos biens nous sont acquis par Celui qui nous a rachet\u00e9s avec Son propre sang. Dieu a plac\u00e9 un honneur insigne sur la race humaine, car nous lisons : \u00ab A tous ceux qui l’ont re\u00e7u, il leur a donn\u00e9 le pouvoir de devenir fils de Dieu, m\u00eame \u00e0 ceux qui croient en son nom. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Tous ceux qui sont fils de Dieu repr\u00e9senteront le caract\u00e8re de Christ. Leurs \u0153uvres seront ex\u00e9cut\u00e9es par l’infinie tendresse, compassion, amour et puret\u00e9 du FILS DE DIEU. Et plus l’\u00e2me et le corps seront compl\u00e8tement abandonn\u00e9s au Saint-Esprit, plus grand sera le parfum de l’OFFRANDE. Ne donnerons-nous pas \u00e0 J\u00e9sus tous les pouvoirs qu’il a rachet\u00e9s ? Si vous faites cela, Il renouvellera votre c\u0153ur, convertira votre conscience, sanctifiera vos affections, purifiera vos pens\u00e9es et mettra toutes vos forces \u00e0 l’oeuvre dans les lignes de Christ. Les motifs et les pens\u00e9es de votre esprit seront amen\u00e9s en captivit\u00e9 au Christ J\u00e9sus. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
En tant que chr\u00e9tiens, nous devons suivre notre chef pas \u00e0 pas dans la voie c\u00e9leste. Il nous a enjoint : \u00ab N’aimez pas le monde, ni les choses du monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du P\u00e8re n’est pas en lui. C’est le signe qui est \u00e9lev\u00e9 pour distinguer entre les enfants de Dieu et les enfants du m\u00e9chant. “Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, et la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient pas du P\u00e8re, mais du monde.” {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
“Ceux qui veulent \u00eatre riches, ceux qui sont pleinement d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 obtenir des richesses et \u00e0 profiter du monde, “tombent dans la tentation et dans un pi\u00e8ge, et dans de nombreuses convoitises folles et nuisibles”. Pendant un certain temps, Satan pr\u00e9sente devant eux de nombreuses attractions et opportunit\u00e9s, mais ce dont la PAROLE DE DIEU prononce le r\u00e9sultat certain doit tomber sur eux. Ce pi\u00e8ge dans lequel ils tombent les noie dans la destruction et la perdition. \u00ab Car l’amour de l’argent est la racine de tout mal ; que tandis que certains convoitaient, ils se sont \u00e9gar\u00e9s de la foi et se sont perc\u00e9s de beaucoup de chagrins. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Ceux qui permettent \u00e0 une disposition cupide de prendre possession d’eux, ch\u00e9rissent et d\u00e9veloppent ces traits de caract\u00e8re qui placeront leurs noms sur les registres du ciel en tant qu’idol\u00e2tres ; et aucun idol\u00e2tre ” n’a d’h\u00e9ritage dans le royaume de Christ et de Dieu “. \u00ab Le m\u00e9chant se vante du d\u00e9sir de son c\u0153ur, et b\u00e9nit l’avare, que le Seigneur a en horreur. Les hommes cupides sont class\u00e9s parmi les idol\u00e2tres, les adult\u00e8res, les voleurs, les ivrognes, les insulteurs, les extorqueurs, dont aucun, d\u00e9clare la PAROLE DE DIEU, n’h\u00e9ritera le royaume de Dieu. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Ces attributs s’opposent toujours \u00e0 l’exercice de la BIENFAISANCE chr\u00e9tienne. Ils sont le fruit de l’\u00e9go\u00efsme et se r\u00e9v\u00e8lent dans un manquement au devoir, dans un \u00e9chec \u00e0 utiliser les dons confi\u00e9s \u00e0 Dieu pour faire avancer Son \u0153uvre. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
La propri\u00e9t\u00e9 que nous poss\u00e9dons n’est pas la n\u00f4tre ; c’est un talent pr\u00eat\u00e9, et il doit \u00eatre utilis\u00e9 pour Dieu. Il ne doit pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme le n\u00f4tre, \u00e0 utiliser selon nos envies. Il doit \u00eatre employ\u00e9 \u00e0 faire la volont\u00e9 de Dieu au nom de la v\u00e9rit\u00e9 et de la justice. Le Seigneur a besoin de ce talent. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Riches et pauvres doivent s’\u00e9veiller \u00e0 leur responsabilit\u00e9 donn\u00e9e par Dieu dans cette affaire. Dieu voudrait que nous travaillions au maximum de nos capacit\u00e9s pour l’honorer et le glorifier. Aucun de nous ne doit sous-estimer nos talents et les cacher, nos dons confi\u00e9s, dans la terre. Aussi petit que soit notre talent, il est important que nous l’utilisions \u00e0 bon escient. En faisant le bien avec ce talent, une \u00e2me qui consacrera ses pouvoirs au service du Ma\u00eetre peut \u00eatre amen\u00e9e \u00e0 Dieu, et cette \u00e2me peut gagner d’autres \u00e2mes. Ainsi le talent unique, am\u00e9lior\u00e9, devient plusieurs talents. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Nous ne pouvons pas \u00e9valuer avec pr\u00e9cision nos talents. Dieu vous demande d’utiliser les dons qui vous sont confi\u00e9s, petits ou grands, dans quelque domaine que vous soyez appel\u00e9 \u00e0 agir. Ses dons ne doivent pas \u00eatre absorb\u00e9s par des poursuites mondaines. Beaucoup ont laiss\u00e9 de c\u00f4t\u00e9 le un, le deux et le cinq, mais en faisant cela, ils volent Dieu. Un compte devra \u00eatre rendu pour chaque talent ; et jour apr\u00e8s jour, heure apr\u00e8s heure, par l’usage que nous faisons de nos dons, nous d\u00e9cidons de notre propre destin\u00e9e, d\u00e9cidant quelles d\u00e9cisions seront rendues au jour du jugement. L’\u0153uvre de toute notre vie est li\u00e9e \u00e0 la p\u00e9riode solennelle de la sc\u00e8ne du jugement. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Gardez \u00e0 l’esprit que votre argent appartient au Seigneur. Il comptera un jour avec ses serviteurs, afin de savoir combien chacun a gagn\u00e9 en trafiquant. Tous nos int\u00e9r\u00eats \u00e9ternels sont engag\u00e9s dans l’usage que nous faisons de notre propri\u00e9t\u00e9, de notre temps, de notre force, de nos capacit\u00e9s ; et notre r\u00e9compense sera proportionn\u00e9e \u00e0 nos \u0153uvres. \u00ab Voici, je viens bient\u00f4t, dit le Christ, et ma r\u00e9compense est avec moi, pour rendre \u00e0 chacun selon ce que seront ses \u0153uvres. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Toute la valeur du travail de la vie se mesure \u00e0 l’emploi des talents confi\u00e9s. Ce sont les instruments avec lesquels nous devons travailler, et notre r\u00e9compense finale d\u00e9pendra de la pi\u00e9t\u00e9, du s\u00e9rieux et de l’altruisme qui caract\u00e9risent notre travail. Jour apr\u00e8s jour, nous faisons notre travail pour l’\u00e9ternit\u00e9. Lisez Malachie 3. Le sujet est ici pr\u00e9sent\u00e9 d’une mani\u00e8re frappante, simple, nette et d\u00e9cid\u00e9e. Il n’est pas trac\u00e9 par un stylo humain, mais c’est LA VOIX DE DIEU parlant pour le b\u00e9n\u00e9fice de tous ceux qui vivent sur la terre. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Les chr\u00e9tiens doivent pratiquer la temp\u00e9rance en toutes choses. NOUS N’AVONS PAS LE DROIT DE N\u00c9GLIGER QUE LE CORPS ET LA FORCE ET L’\u00c2ME ET L’ESPRIT qui doivent \u00eatre donn\u00e9s au Seigneur sont le service consacr\u00e9. Nous sommes constitu\u00e9s de corps et de sens, ainsi que de conscience et d’affections. Nos impulsions et nos passions ont leur si\u00e8ge dans le corps ; il ne doit donc y avoir aucun abus d’aucun de nos organes. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
La LOI DE TEMP\u00c9RANCE doit impr\u00e9gner toute la vie d’un chr\u00e9tien. Nous devons garder la gloire de Dieu en vue. Il doit \u00eatre dans toutes nos pens\u00e9es. Toute influence qui captiverait nos pens\u00e9es, tout pouvoir mondain qui diviserait notre esprit, doit \u00eatre \u00e9limin\u00e9. L’amour des choses du monde ne doit pas \u00eatre autoris\u00e9 \u00e0 d\u00e9tourner l’esprit de Dieu. Nous avons l’obligation sacr\u00e9e envers Dieu de gouverner notre corps, de dominer nos app\u00e9tits et nos passions, afin qu’ils ne nous \u00e9loignent pas de la puret\u00e9 et de la saintet\u00e9, ou qu’ils d\u00e9tournent notre esprit du travail que Dieu exige que nous fassions. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
LA VIE EST LE DON DE DIEU. UNE MAUVAISE UTILISATION DE N’IMPORTE QUEL DES ORGANES DU CORPS RACCOURCIT LA VIE, R\u00c9DUIT CETTE P\u00c9RIODE DONT DIEU A D\u00c9SIGN\u00c9 QUE NOUS DEVONS VIVRE. Si l’on s’abandonne n\u00e9gligemment \u00e0 des habitudes malsaines – \u00e0 des heures tardives, une alimentation immod\u00e9r\u00e9e, la satisfaction de l’app\u00e9tit pour les friandises aux d\u00e9pens de la sant\u00e9, jetant ainsi les bases de la faiblesse, la n\u00e9gligence de l’exercice physique, le surmenage de l’esprit et du corps, en permettant les passions \u00e0 assouvir \u2014 le syst\u00e8me nerveux se d\u00e9s\u00e9quilibre. Ceux qui raccourcissent ainsi leur vie en ignorant les lois de la nature, sont coupables de voler Dieu. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Dieu d\u00e9sire que nous ayons un soin, un respect et une appr\u00e9ciation pour notre corps – LE TEMPLE DU SAINT-ESPRIT. Il d\u00e9sire que le corps soit maintenu dans l’\u00e9tat le plus sain possible et sous les influences les plus spirituelles, afin que les talents qu’il nous a donn\u00e9s puissent \u00eatre utilis\u00e9s pour lui rendre un service parfait. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Il devrait y avoir de la part de chacun une connaissance intelligente de la structure humaine, afin que le corps puisse \u00eatre conserv\u00e9 dans l’\u00e9tat sain n\u00e9cessaire pour faire le travail de commerce des biens du Seigneur, et que chaque talent puisse \u00eatre employ\u00e9 avec le gloire de Dieu en vue. Ceux qui prennent des habitudes qui diminuent la force physique, qui affaiblissent la puissance nerveuse du cerveau et diminuent la vigueur de l’esprit ou du corps, se rendent inefficaces pour le travail que Dieu leur a donn\u00e9 \u00e0 faire. D’autre part, une vie saine et saine est tr\u00e8s favorable \u00e0 la perfection du caract\u00e8re chr\u00e9tien et au d\u00e9veloppement de toutes les facult\u00e9s de l’esprit et du corps. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
L’incertitude m\u00eame de la vie devrait amener chaque agent humain \u00e0 ressentir la n\u00e9cessit\u00e9 de travailler au maximum de ses capacit\u00e9s pour faire le bien et devenir une b\u00e9n\u00e9diction pour l’humanit\u00e9. PERSONNE N’EST S\u00dbR D’UN JOUR. UN ACCIDENT, LA MALADIE OU LA MORT PEUVENT SURVENIR \u00c0 TOUT MOMENT. Nous, aucun de nous ne savons combien de temps durera notre vie, et tant que nous l’avons en notre possession, elle devrait \u00eatre la plus pr\u00e9cieuse \u00e0 nos yeux. Il est de notre devoir de garder nos corps, en tant que propri\u00e9t\u00e9 de Dieu, exempts de toute maladie et de les pr\u00e9server en bonne sant\u00e9. Nous ne nous appartenons pas. Cette vie n’est pas la n\u00f4tre. Nous sommes la possession achet\u00e9e de Christ. Et nous lisons dans la PAROLE DE DIEU : \u00ab Ses serviteurs le serviront. Alors consacrons personnellement notre vie \u00e0 faire la volont\u00e9 de Dieu. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Si notre influence individuelle doit \u00eatre correctement utilis\u00e9e et augmenter en efficacit\u00e9, le premier grand secret que nous devons reconna\u00eetre est que quel que soit le degr\u00e9 d’influence que nous poss\u00e9dons, qu’il soit grand ou petit, il augmentera en \u00e9tant exerc\u00e9, car Dieu coop\u00e8re avec l’agent humain. On peut \u00eatre cr\u00e9dit\u00e9 de l’\u00e9nergie naturelle du caract\u00e8re qui, si elle est utilis\u00e9e pour honorer et glorifier Dieu, augmentera en croissance et accomplira beaucoup de bien ; mais Dieu est la Source d’o\u00f9 jaillissent toutes nos capacit\u00e9s. Il s’occupe personnellement de chacun de nous, et nous devons reconna\u00eetre les talents qu’il a accord\u00e9s et en faire le meilleur usage. Ils ne doivent pas \u00eatre autoris\u00e9s \u00e0 s’affaiblir et \u00e0 se d\u00e9composer \u00e0 cause d’une mauvaise utilisation et de l’indolence de la part de l’agent humain. Les paroles inspir\u00e9es nous exhortent : \u00ab Travaillez \u00e0 votre propre salut avec crainte et tremblement. Car c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire selon son bon plaisir. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
C’est notre privil\u00e8ge d’augmenter notre influence dans n’importe quelle sph\u00e8re de la vie o\u00f9 nous pouvons \u00eatre plac\u00e9s. Nous sommes les serviteurs de Dieu, \u00e0 qui nous devons nous soumettre individuellement. Nous devons lui ob\u00e9ir ; car Il sait exactement ce qu’Il voudrait que nous fassions en tant que Ses ouvriers, et quelle position nous pouvons convenablement occuper. Il veut que chaque croyant joue le r\u00f4le qui lui est assign\u00e9. Il fournit par sa propre puissance ces points de caract\u00e8re qui sont essentiels pour la place m\u00eame qu’il souhaite que chacun occupe. La vie qui est consacr\u00e9e \u00e0 Dieu, Il ne la quittera pas pour devenir la victime des tentations de Satan, ni pour \u00eatre utilis\u00e9e comme l’inclination naturelle peut choisir. Le vrai croyant est mis en contact \u00e9troit avec son R\u00e9dempteur. \u00ab Venez \u00e0 moi, dit-il, vous tous qui \u00eates fatigu\u00e9s et charg\u00e9s, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi ; car je suis doux et humble de coeur: et vous trouverez du repos pour vos \u00e2mes. Car mon joug est ais\u00e9, et mon fardeau est l\u00e9ger. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Ici, nous nous sommes clairement r\u00e9v\u00e9l\u00e9s que si nous pr\u00e9servons la douceur et l’humilit\u00e9 du Christ, si nous marchons humblement aux c\u00f4t\u00e9s du Porte-Fardeau, si nous entrons en contact \u00e9troit avec NOTRE R\u00c9DEMPTEUR, en \u00e9tant ainsi attel\u00e9s \u00e0 Lui, Il nous communiquera sa propre individualit\u00e9. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Alors que nous exer\u00e7ons individuellement pour \u00eatre utiles \u00e0 Son service les dons que Dieu nous a donn\u00e9s, nous devenons un avec Christ, et notre responsabilit\u00e9 est en Lui et \u00e0 travers Lui. Mais l’agent humain, de son c\u00f4t\u00e9, ne doit pas essayer de fa\u00e7onner les circonstances pour lui-m\u00eame ; il doit \u00e9viter tout ce qu’il sait aura tendance \u00e0 att\u00e9nuer ou \u00e0 \u00e9teindre le z\u00e8le et le d\u00e9vouement s\u00e9rieux pour le service de Dieu. L’amour de Dieu ne peut pas vivre dans le c\u0153ur o\u00f9 l’\u00e9go\u00efsme est soigneusement ench\u00e2ss\u00e9. Les convoitises charnelles sont contraires aux principes sacr\u00e9s de puret\u00e9 et de pi\u00e9t\u00e9. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
L’agent humain lui-m\u00eame fait souvent face \u00e0 bon nombre des soucis et des \u00e9preuves qui se dressent sur son chemin en s’effor\u00e7ant de respecter les normes mondiales. Mais le Seigneur d\u00e9sire qu’il fixe ses yeux sur J\u00e9sus et \u00e9tudie la volont\u00e9 de Dieu. De mille et dix fois mille fa\u00e7ons, le Seigneur a donn\u00e9 \u00e0 l’homme des connaissances, des dotations et des opportunit\u00e9s, afin que, par leur utilisation diligente, il devienne mieux qualifi\u00e9 pour accomplir les devoirs et assumer les responsabilit\u00e9s qui lui sont demand\u00e9es en tant que serviteur de Dieu. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Chacun peut ajouter \u00e0 ses talents en am\u00e9liorant ceux qu’il poss\u00e8de d\u00e9j\u00e0. En regardant et en fa\u00e7onnant l’esprit d’apr\u00e8s l’environnement ext\u00e9rieur, nous ne pouvons jamais augmenter notre capacit\u00e9. Le Seigneur attend de nous que nous acqu\u00e9rions une connaissance pr\u00e9cieuse, que nous augmentions nos capacit\u00e9s, que nous am\u00e9liorions les talents que nous avons. Nous ne pouvons le faire qu’en travaillant sur le plan d’addition. Et si nous faisons cela, nous d\u00e9couvrirons que Dieu travaille pour nous sur le plan plus large de la multiplication. Il dit : \u00ab Gr\u00e2ce et paix vous soient multipli\u00e9es par LA CONNAISSANCE DE DIEU ET DE J\u00c9SUS NOTRE SEIGNEUR, selon que sa puissance divine nous a donn\u00e9 tout ce qui a trait \u00e0 la vie et \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9, par la connaissance de celui qui nous a appel\u00e9s. \u00e0 la gloire et \u00e0 la vertu : par lesquelles nous sont donn\u00e9es des promesses extr\u00eamement grandes et pr\u00e9cieuses, afin que par elles vous puissiez participer \u00e0 la nature divine, ayant \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la corruption qui est dans le monde par la convoitise. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Lisez encore plus loin dans ce chapitre et voyez le plan d’addition \u00e9labor\u00e9 et prouv\u00e9 : \u00ab Et en plus de tout cela, en faisant tout votre possible, ajoutez \u00e0 votre foi la vertu ; et \u00e0 la connaissance de la vertu; et \u00e0 la temp\u00e9rance de connaissance; et \u00e0 temp\u00e9rer la patience; et \u00e0 la patience la pi\u00e9t\u00e9; et \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9 la bont\u00e9 fraternelle ; et \u00e0 la charit\u00e9 fraternelle. Car si ces choses sont en vous et abondent, elles font de vous que vous ne serez ni st\u00e9riles ni st\u00e9riles dans la connaissance de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ. C’est l’ambition sanctifi\u00e9e, d’avancer, d’augmenter en sagesse et en faveur aupr\u00e8s de Dieu et des hommes, de vivre la PAROLE DE DIEU. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Chaque vrai chr\u00e9tien sera pr\u00eat pour une action imm\u00e9diate, ne d\u00e9pendant pas de sa propre pr\u00e9paration, mais confiant en Dieu. Il sera instantan\u00e9 en saison et hors saison. Quelles que soient les circonstances, il sera arm\u00e9 et \u00e9quip\u00e9, et pr\u00eat \u00e0 servir. En tout temps et en tout lieu, il sera pr\u00eat \u00e0 parler, \u00e0 prier, \u00e0 chanter les louanges de Dieu, \u00e0 user de son influence pour le Ma\u00eetre. Ses \u00e9nergies et dotations sanctifi\u00e9es seront employ\u00e9es \u00e0 exalter le Seigneur J\u00e9sus, \u00e0 magnifier la v\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 \u00e9tendre l’int\u00e9r\u00eat du ROYAUME DE DIEU. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
Tous doivent se tenir comme des minutemen, pr\u00eats \u00e0 entrer en service \u00e0 tout moment, ne perdant aucune occasion qui s’offre de proclamer LA PAROLE DE VIE, de faire conna\u00eetre aux autres les richesses insondables du Christ, car cette occasion n\u00e9glig\u00e9e est \u00e0 jamais irr\u00e9vocable. . Soyez toujours pr\u00eat \u00e0 tirer le meilleur parti de chaque opportunit\u00e9 qui se pr\u00e9sente pour exercer votre influence pour le Ma\u00eetre. D’heure en heure dans votre vie vari\u00e9e, ces opportunit\u00e9s s’ouvriront devant vous. Ils vont et viennent constamment. Cette occasion de parler \u00e0 l’oreille d’une \u00e2me LA PAROLE DE VIE ne se pr\u00e9sentera peut-\u00eatre plus jamais. Que personne donc n’ose dire : \u00ab Je te prie de m’excuser. {Ms70-1896}<\/td><\/tr>
C’est une chose rare de voir la BIENVEILLANCE SYSTEMATIQUE pratiqu\u00e9e par des chr\u00e9tiens de profession. Le moi et ses exigences s’interposent entre l’\u00e2me et Dieu. Mais DIEU VIT, DIEU R\u00c8GNE. IL EST NOTRE DIRIGEANT. IL A SA LOI, et Il voit en regardant le caract\u00e8re anarchique des \u00eatres qu’Il a cr\u00e9\u00e9s, qu’ils sont indignes de devenir membres de [la] famille royale, enfants du Roi c\u00e9leste. La LOI DE DIEU ne change pas pour rencontrer l’homme dans sa d\u00e9loyaut\u00e9, mais par beaucoup la PAROLE DE DIEU est arrach\u00e9e \u00e0 sa v\u00e9ritable signification. Il est mal appliqu\u00e9 pour r\u00e9pondre aux id\u00e9es des esprits pervertis de ceux qui parlent la PAROLE mais ne la pratiquent pas. Ainsi la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu est falsifi\u00e9e et faite pour soutenir l’erreur et le mensonge. \u00ab Ne jugerai-je pas de ces choses, dit le Seigneur ? {Ms150-1898}<\/td><\/tr>
LE SEIGNEUR DIEU DU CIEL JUGERA CHAQUE HOMME PAR SA PAROLE. Il d\u00e9montrera devant l’univers des cieux, devant chaque \u00eatre humain qui a v\u00e9cu sur la terre, qu’il y a une chose fixe et c’est la PAROLE DE DIEU. COMME LUI-M\u00caME, IL EST LE M\u00caME HIER, ET AUJOURD’HUI, ET POUR TOUJOURS. Il justifiera les justes, et le mal sera d\u00e9tect\u00e9, d\u00e9masqu\u00e9. {Ms150-1898}<\/td><\/tr>
Le Seigneur a confi\u00e9 ses biens aux hommes afin qu’ils avancent la v\u00e9rit\u00e9 telle qu’elle est en J\u00e9sus. Mais beaucoup d\u00e9tournent les desseins de Dieu en retenant ce capital confi\u00e9. Ceux qui n’utiliseront pas leurs moyens pour \u00e9lever le niveau de saintet\u00e9 et faire conna\u00eetre les lois du royaume de Dieu dans toutes les parties du monde, le Seigneur les appellera comme des sujets d\u00e9loyaux. {Ms150-1898}<\/td><\/tr>
Alors maintenant regardons les \u00e9glises primitives :<\/td><\/tr>
Volume 6 Commentaire biblique adventiste du septi\u00e8me jour : pages 17-95.<\/td><\/tr>
En lisant les pages ci-dessus, qui couvrent \u00ab L’\u00c9glise chr\u00e9tienne primitive \u00bb et \u00ab L’histoire romaine \u00e0 l’\u00e9poque du Nouveau Testament \u00bb, il n’y a aucune mention d’une exigence de DIME.<\/td><\/tr>
Extrait de la page 24 :<\/td><\/tr>
La bourse commune. \u2013  PENDANT QU’EN COMMUNION AVEC LEUR SEIGNEUR AVANT L’ASCENSION, LES DISCIPLES AVAIT SUBISSU D’UNE BOURSE COMMUNE<\/strong> , entretenue par des cotisations (Luc 8:2, 3) et pr\u00e9lev\u00e9e pour la nourriture et l’aum\u00f4ne (Jean 4:8; 6:5-7), avec Judas comme tr\u00e9sorier (ch. 13:29).<\/td><\/tr>
La m\u00eame \u00e9conomie a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e  DANS L’\u00c9GLISE INFANTILE. IL existait un tr\u00e9sor commun auquel apportaient tous ceux qui le souhaitaient, selon le montant qu’ils d\u00e9siraient. <\/strong> La communion entre ces premiers chr\u00e9tiens \u00e9tait spirituelle, th\u00e9ologique, fraternelle et \u00e9conomique. Il \u00e9tait efficace dans toutes les relations des croyants entre eux.<\/td><\/tr>
This ability of the church to find, under God, its own means of supporting itself, put Christ\u2019s followers in the position of being no longer dependant upon the Jewish economy. The church became self-sufficient.<\/td><\/tr>
The above capitalized text confirms how the early church functioned.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
SECTION 2: Autobiography of Ellen G. White by Arthur Lacey White \u2013 Volumes 1-6 \u2013 Systematic Benevolence references<\/strong><\/td><\/tr>
Ils ont \u00e9t\u00e9 attentifs \u00e0 mes besoins et m’ont g\u00e9n\u00e9reusement fourni les moyens de voyager. On leur a reproch\u00e9 de me croire un enfant de Dieu, choisi pour rendre un t\u00e9moignage sp\u00e9cial \u00e0 son peuple, et \u00e0 cause de cela, ils ont \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9s d’\u00eatre en conflit presque constant, car beaucoup n’ont laiss\u00e9 aucun moyen de les retourner contre moi. . Une trace fid\u00e8le est conserv\u00e9e de leurs actes d’amour et de BIENVEILLANCE. Ils ne perdront pas leur r\u00e9compense. Celui qui voit en secret est au courant de tous les actes aimables et g\u00e9n\u00e9reux, et les r\u00e9compensera ouvertement . \u2014 Ibid., 228<\/a> . 1BIO 99.1<\/td><\/tr>
La philosophie de la BIENVEILLANCE lui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e : 1BIO 370.3<\/td><\/tr>
L’\u00c9GLISE CROISSAIT; au fur et \u00e0 mesure qu’il se r\u00e9pandait en Occident, des familles fortun\u00e9es ont accept\u00e9 le message. Pour certains, il \u00e9tait difficile de saisir leur responsabilit\u00e9 en soutenant financi\u00e8rement la cause qu’ils aimaient. Au cours des ann\u00e9es 1857 et 1858,<\/strong> la situation devient d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e. IL N’Y AVAIT AUCUNE ORGANISATION D’\u00c9GLISE; IL N’Y AVAIT AUCUN TR\u00c9SOR D’\u00c9GLISE. <\/strong> Ceux qui se sentaient appel\u00e9s \u00e0 entrer dans le minist\u00e8re faisaient face \u00e0 de grands sacrifices, car ils d\u00e9pendaient des dons plac\u00e9s entre leurs mains alors qu’ils se d\u00e9pla\u00e7aient d’un endroit \u00e0 l’autre pour annoncer le message. Le d\u00e9vouement et le sacrifice \u00e9taient de mise. 1IOB 383.3<\/td><\/tr>
Le cours BIBLE s’est tenu \u00e0 Battle Creek pendant deux jours, et \u00e0 la fin, nos fr\u00e8res ont dit : \u00ab Le syst\u00e8me de D\u00ceME est tout aussi contraignant qu’il l’a jamais \u00e9t\u00e9. Ils ont dit, cependant, en l’introduisant pour la premi\u00e8re fois : \u00ab Appelons-la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE sur le principe de la D\u00ceME. <\/strong>\u00bb \u2014 Idem. <\/a> 1IOB 388.2<\/td><\/tr>
Au fur et \u00e0 mesure que les d\u00e9tails de ce d\u00e9veloppement sont pr\u00e9sent\u00e9s, il est important de garder \u00e0 l’esprit que l’\u00e9glise \u00e9tait sans organisation mais qu’elle \u00e9tait maintenue par des dirigeants forts, dont l’un poss\u00e9dait la direction sp\u00e9ciale du Saint-Esprit. Ceux-ci, travaillant ensemble pr\u00e8s du bureau d’\u00e9dition, sont rest\u00e9s en contact \u00e0 travers la Revue avec les \u00e9glises et avec les croyants dispers\u00e9s \u00e0 travers l’Est et le Midwest. Les mesures prises par l’\u00e9glise de Battle Creek ont \u200b\u200bfourni un exemple aux autres \u00e9glises. Le cadre d’une structure organisationnelle se mettait en place. \u00c0 ce stade, cependant, les dirigeants de la cause ne pouvaient parler de mani\u00e8re officielle que pour l’\u00e9glise de Battle Creek, dont ils \u00e9taient membres. Les actions progressistes de l’\u00e9glise de Battle Creek ont \u200b\u200b\u00e9t\u00e9 soigneusement rapport\u00e9es dans la Review and Herald et ainsi transmises \u00e0 tous les adventistes observant le sabbat. 1IOB 388.3<\/td><\/tr>
Le D\u00e9veloppement du Plan de BIENVEILLANCE SYSTEMATIQUE<\/td><\/tr>
Comme l’a rapport\u00e9 JN Loughborough, plusieurs ouvriers, dont JN Andrews, qui a \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9 \u00e0 cet effet, se sont rencontr\u00e9s pendant deux jours \u00e0 Battle Creek pour \u00e9tudier un syst\u00e8me de financement bas\u00e9 sur la Bible pour l’\u00e9glise \u00e9mergente. Le plan \u00e9labor\u00e9 a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 l’\u00e9glise de Battle Creek lors d’une r\u00e9union d’affaires le dimanche soir suivant. James White a rapport\u00e9 : 1BIO 388.4<\/td><\/tr>
L’\u00e9glise de Battle Creek s’est r\u00e9unie le 16 janvier dans la soir\u00e9e pour examiner le sujet d’un SYST\u00c8ME DE BIENVEILLANCE qui inciterait tous \u00e0 faire quelque chose pour soutenir la cause de la v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9sente, et ainsi soutenir pleinement la cause, et en m\u00eame temps soulager certains qui ont donn\u00e9 au-del\u00e0 de leurs capacit\u00e9s r\u00e9elles.<\/td><\/tr>
Les fr\u00e8res Andrews et Frisbie \u00e9taient pr\u00e9sents et ont parl\u00e9 du sujet. D’autres ont \u00e9galement exprim\u00e9 librement leurs opinions; tous semblaient profond\u00e9ment int\u00e9ress\u00e9s par le sujet. 1IOB 389.1<\/td><\/tr>
Les fr\u00e8res Andrews, Frisbie et White furent choisis pour pr\u00e9parer un discours sur la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE, fond\u00e9 sur les d\u00e9clarations de la SAINTE \u00c9CRITURE.\u2014The Review and Herald, 3 f\u00e9vrier 1859. 1BIO 389.2<\/td><\/tr>
Deux semaines plus tard, le 29 janvier, une fois les heures du sabbat pass\u00e9es, l’\u00e9glise se r\u00e9unit pour entendre la lecture de l’adresse. Le rapport a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 \u00e0 l’unanimit\u00e9 et il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 de le publier dans la Review and Herald. 1IOB 389.3<\/td><\/tr>
L’adresse<\/td><\/tr>
L’adresse portait un titre donnant le cadre appropri\u00e9 de la question : “De l’\u00c9glise de Dieu \u00e0 Battle Creek, aux \u00c9glises et aux Fr\u00e8res et S\u0153urs du Michigan.” Il s’ouvrait avec les mots : 1BIO 389.4<\/td><\/tr>
Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/td><\/tr>
Nous souhaitons attirer votre attention sur un plan de BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE pour soutenir la proclamation du message du troisi\u00e8me ange, qui peut \u00eatre en harmonie avec les d\u00e9clarations claires de la SAINTE \u00c9CRITURE.\u2014Ibid. 1BIO 389.5<\/td><\/tr>
Avec la citation du soutien du NOUVEAU TESTAMENT, un cadre scripturaire a \u00e9t\u00e9 assembl\u00e9 pour les proc\u00e9dures projet\u00e9es, et il a \u00e9t\u00e9 sugg\u00e9r\u00e9 que “nous retirons de ces faits quelques instructions relatives \u00e0 notre propre devoir”. Les pionniers de l’\u00c9glise adventiste du septi\u00e8me jour auraient pu aller plus facilement \u00e0 l’ANCIEN TESTAMENT et introduire l’obligation de la D\u00ceME, mais \u00e0 ce stade, quelle que soit l’attrait de la D\u00ceME, ils n’\u00e9taient pas s\u00fbrs que ce n’\u00e9tait pas l’une des ces obligations c\u00e9r\u00e9monielles qui ont cess\u00e9 \u00e0 la croix. Dans la mention occasionnelle de l’organisation, ils se tournaient vers le NOUVEAU TESTAMENT avec ses sept diacres, et non vers l’ANCIEN TESTAMENT avec la nomination par Mo\u00efse des soixante-dix. En finance, ils regardaient le NOUVEAU TESTAMENT et le conseil de Paul dans  1 Corinthiens 16:2<\/a> que “le premier jour de la semaine, que chacun de vous mette \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui, comme Dieu l’a fait prosp\u00e9rer, “plut\u00f4t que sous l’ordre de Malachie de” vous apporter toutes les d\u00eemes dans le grenier, afin qu’il y ait de la viande dans le mien. maison \u00bb ( Malachie 3:10<\/a> ). Ils ont conc\u00e9d\u00e9 que le syst\u00e8me de TITHING \u00e9tait un bon plan, et qu’il avait une forte incidence sur les conclusions atteintes et pr\u00e9sent\u00e9es \u00e0 l’\u00e9glise. Voici l’argument \u00e9nonc\u00e9 dans l’adresse : 1BIO 389.6<\/td><\/tr>
Si Paul a jug\u00e9 essentiel pour un succ\u00e8s complet que la m\u00e9thode soit observ\u00e9e dans la collecte de moyens \u00e0 des fins BIENVEILLANTES, il n’est certainement pas d\u00e9raisonnable de conclure que nous devrions trouver la m\u00eame chose b\u00e9n\u00e9fique dans la promotion d’un objet similaire. Comme Paul l’a \u00e9crit sous l’inspiration du Saint-Esprit, nous pouvons \u00eatre assur\u00e9s que ses suggestions \u00e9taient non seulement s\u00fbres \u00e0 suivre et calcul\u00e9es pour assurer le succ\u00e8s, mais aussi qu’elles \u00e9taient en parfaite conformit\u00e9 avec la volont\u00e9 de Dieu. Nous ne lui d\u00e9plaireons donc pas en adoptant les suggestions de son serviteur Paul. \u2014 Ibid. 1IOB 390.1<\/td><\/tr>
Le paragraphe suivant d\u00e9crivait les points soutenus par l’\u00c9CRITURE, dont on pensait qu’ils devraient former la base du plan que les adventistes observant le sabbat devraient suivre : 1BIO 390.2<\/td><\/tr>
“Le premier jour de la semaine, que chacun de vous repose aupr\u00e8s de lui, car Dieu l’a fait prosp\u00e9rer.” Cela implique :
1. Une heure pr\u00e9cise pour l’entreprise, \u00e0 savoir le premier jour de la semaine.
2. L’action concurrente de chaque individu, car il ajoute : \u00ab Que chacun de vous \u00bb soit \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s.
3. Il ne s’agit pas d’une collecte publique, mais d’un acte priv\u00e9 de mise \u00e0 part pour le Seigneur d’une partie de ce que l’on poss\u00e8de.
4. Le montant \u00e0 donner est rapport\u00e9 \u00e0 la conscience de chaque individu par le langage, \u00ab comme Dieu l’a fait prosp\u00e9rer \u00bb. \u2014 Ibid. 1IOB 390.3<\/td><\/tr>
Le point suivant \u00e9tait “Comment pouvons-nous r\u00e9duire \u00e0 la pratique ces excellentes suggestions?” On a pens\u00e9 qu’\u00e0 quelques exceptions pr\u00e8s, le plan suivant pouvait \u00eatre adopt\u00e9 : 1BIO 390.4<\/td><\/tr>
1. Que chaque fr\u00e8re de 18 \u00e0 60 ans lui r\u00e9serve le premier jour de chaque semaine de 5 \u00e0 25 cents.
2. Chaque s\u0153ur de 18 \u00e0 60 ans d\u00e9pose aupr\u00e8s d’elle en magasin le premier jour de chaque semaine de 2 \u00e0 10 cents.
3. Aussi, laissez chaque fr\u00e8re et s\u0153ur d\u00e9poser pr\u00e8s de lui en magasin le premier jour de chaque semaine de 1 \u00e0 5 cents sur chaque tranche de 100 $ de propri\u00e9t\u00e9 qu’ils poss\u00e8dent\u2026. 1BIO 390.5<\/td><\/tr>
Les sommes les plus basses d\u00e9clar\u00e9es sont si minimes que ceux qui sont dans les circonstances les plus pauvres (\u00e0 de tr\u00e8s rares exceptions pr\u00e8s de quelques veuves, infirmes et personnes \u00e2g\u00e9es) peuvent agir selon ce plan<\/strong> ; tandis que ceux qui sont dans de meilleures circonstances sont laiss\u00e9s agir dans la crainte de Dieu dans l’exercice de leur intendance, pour donner jusqu’aux sommes les plus \u00e9lev\u00e9es indiqu\u00e9es, ou m\u00eame plus, selon qu’ils consid\u00e8rent qu’il est de leur devoir de le faire. – Ibid. 1BIO 391.1 RH 3 f\u00e9vrier 1859, p. 84<\/td><\/tr>
Pour mettre en \u0153uvre le plan, les pionniers ont sugg\u00e9r\u00e9 : 1BIO 391.2<\/td><\/tr>
Chaque \u00e9glise peut choisir l’un d’entre eux dont le devoir sera de prendre les noms de ceux qui agissent joyeusement sur ce plan, ainsi que les sommes qu’ils se proposent de donner chaque semaine, et de collecter ces sommes le premier de chaque mois, et de disposer d’eux selon les souhaits de l’\u00e9glise. Ceux qui sont dispers\u00e9s et qui ne sont associ\u00e9s \u00e0 aucune \u00e9glise peuvent agir pour eux-m\u00eames ou pour leurs m\u00e9nages, de la m\u00eame mani\u00e8re.\u2014Ibid.<\/td><\/tr>
Ce plan, \u00e9labor\u00e9 par des hommes de premier plan dans l’\u00e9glise, est devenu connu d\u00e8s le d\u00e9part sous le nom de “BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE”. Ils \u00e9taient heureux que cela place le fardeau du soutien de l’\u00e9glise d’une mani\u00e8re \u00e9quitable sur tous les croyants. Avec le temps, des am\u00e9liorations et des d\u00e9veloppements dans l’application et le service du plan ont \u00e9t\u00e9 apport\u00e9s. Quant \u00e0 l’\u00e9glise de Battle Creek, \u00e0 qui ce plan s’adressait principalement : 1BIO 391.3<\/td><\/tr>
JP Kellogg a \u00e9t\u00e9\u2026 choisi COLLECTIONNEUR ET TR\u00c9SORIER pour l’\u00e9glise de Battle Creek, et fr\u00e8re James White a \u00e9t\u00e9 choisi secr\u00e9taire correspondant pour correspondre avec les fr\u00e8res dispers\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tranger qui pourraient souhaiter lui parler de la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE.\u2014Ibid. 1IOB 391.4<\/td><\/tr>
Une semaine plus tard, White rapporta aux lecteurs de la Review que quarante-six \u00e0 Battle Creek s’\u00e9taient d\u00e9j\u00e0 inscrits, d\u00e9clarant ce qu’ils avaient l’intention de faire. Cela lui paraissait bien, et il a d\u00e9clar\u00e9 : 1BIO 391.5<\/td><\/tr>
Il est temps que tous partagent les b\u00e9n\u00e9dictions du joyeux donateur. Dieu aime de tels\u2026. Que ce travail de don soit \u00e9galement r\u00e9parti, et que la cause soit pleinement soutenue, et que tous partagent la b\u00e9n\u00e9diction. CE SYST\u00c8ME ex\u00e9cut\u00e9 correctement servira \u00e0 unir dans une action prompte, dans la sympathie et l’amour, le peuple de Dieu qui attend. \u2014 Ibid., 10 f\u00e9vrier 1859. 1BIO 391.6<\/td><\/tr>
White a \u00e9t\u00e9 acclam\u00e9 par la r\u00e9ponse de certaines \u00e9glises. Le premier \u00e0 r\u00e9pondre fut Hillsdale, Michigan. Ils avaient aussi une question : 1BIO 392.1<\/td><\/tr>
Fr\u00e8re IC Vaughn \u00e9crit de Hillsdale, Michigan, que l’\u00e9glise de cet endroit \u00ab agit selon le plan de la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE, et l’aime beaucoup \u00bb, et demande : \u00ab Que doit-on faire de l’argent \u00e0 la fin du mois ? \u00bb \u2014Ibid., 3 mars 1859. 1BIO 392.2<\/td><\/tr>
White a assez rapidement trouv\u00e9 une r\u00e9ponse pratique. Cela \u00e9tait li\u00e9 \u00e0 l’objectif m\u00eame de l’instauration du plan. Il a r\u00e9pondu : 1BIO 392.3<\/td><\/tr>
Nous sugg\u00e9rons que CHAQUE \u00c9GLISE GARDE AU MOINS 5 $ AU TR\u00c9SOR POUR AIDER LES PR\u00c9DICATEURS QUI LES VISITENT OCCASIONNELLEMENT ET TRAVAILLENT PARMI EUX. Cela semble n\u00e9cessaire\u2026. La raret\u00e9 de l’argent est telle que nos bons fr\u00e8res sont rarement pr\u00eats \u00e0 aider un messager dans son voyage. Qu’il y ait quelques dollars dans le tr\u00e9sor de chaque \u00e9glise. Au-del\u00e0 de cela, LA DETTE SUR L’ENTREPRISE DE TENTE, ET CETERA, r\u00e9clame le produit de la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE dans cet \u00c9tat [Michigan].\u2014Ibid. 1IOB 392.4<\/td><\/tr>
La derni\u00e8re page du num\u00e9ro du 10 f\u00e9vrier de la Review annon\u00e7ait que des livres vierges et lign\u00e9s \u00e9taient en cours de pr\u00e9paration au bureau de la Review “\u00e0 l’usage de ceux qui agissent en tant que collectionneurs et tr\u00e9soriers”, et qu’ils pouvaient \u00eatre obtenus pour 15 cents. White a exhort\u00e9 une r\u00e9ponse des croyants d’autres \u00c9tats, et certains ont rapidement commenc\u00e9 \u00e0 appara\u00eetre dans la Review and Herald. 1BIO 392.5<\/td><\/tr>
Presque d\u00e8s le d\u00e9but, la relation \u00e9troite entre la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE et la D\u00ceME a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9e. Cela est apparu d’abord dans les d\u00e9tails de la fa\u00e7on de calculer l’obligation du propri\u00e9taire. Le plan de base, qui pr\u00e9voyait 1 \u00c0 5 CENTS \u00c0 PAYER CHAQUE SEMAINE SUR CHAQUE 100 $ DE PROPRI\u00c9T\u00c9, incarnait un principe de TITHING, comme expliqu\u00e9 plus en d\u00e9tail au D\u00c9BUT DE 1861. JAMES WHITE, DANS UNE FEUILLE IMPRIM\u00c9E PEU CONNUE ET DE COURTE VIE , RENVOI A LA BIENVEILLANCE SYSTEMATIQUE COMME LA DIME : 1BIO 392.6<\/td><\/tr>
Nous proposons que les amis donnent UNE D\u00ceME, OU UN DIXI\u00c8ME DE LEUR REVENU, en estimant leur revenu \u00e0 10 % de ce qu’ils poss\u00e8dent. \u2014 Bon Samaritain, janvier 1861. 1BIO 392.7<\/td><\/tr>
La base de cette d\u00e9termination de la TITHE a \u00e9t\u00e9 rapidement expliqu\u00e9e dans la Review and Herald : 1BIO 393.1<\/td><\/tr>
Nous voulions dire exactement ce que les \u00e9glises adoptent dans le Michigan [se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 sa d\u00e9claration publi\u00e9e dans le Bon Samaritain] ; c’est-\u00e0-dire qu’ils consid\u00e8rent que l’utilisation de leur propri\u00e9t\u00e9 vaut la m\u00eame chose que de l’argent \u00e0 10 %. CE 10 POUR CENT QU’ILS CONSID\u00c9RENT COMME L’AUGMENTATION DE LEUR PROPRI\u00c9T\u00c9. UNE D\u00ceME DE CELA SERAIT DE 1 POUR CENT<\/strong> , ET SERAIT PR\u00c8S DE 2 CENTS PAR SEMAINE SUR CHAQUE 100 $, ce que nos fr\u00e8res, pour des raisons de commodit\u00e9, sont unanimes \u00e0 noter\u2026. 1IOB 393.2<\/td><\/tr>
Viennent ensuite les dons personnels. Que les jeunes hommes qui n’ont pas de biens imposables montent ici noblement, ainsi que les jeunes femmes.\u2014The Review and Herald, 9 avril 1861. 1BIO 393.3<\/td><\/tr>
La BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE a \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9e tr\u00e8s t\u00f4t par Ellen White, et elle l’a li\u00e9e \u00e0 la D\u00ceME. D’abord, elle a assur\u00e9 l’\u00e9glise en juin 1859, “Le plan de BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE est agr\u00e9able \u00e0 Dieu” ( T\u00e9moignages pour l’\u00c9glise, 1:190<\/a> ), puis en janvier 1861, dans un article de T\u00e9moignage intitul\u00e9 “BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE”, elle a \u00e9crit : \u00ab Ne volez pas Dieu en lui retenant vos d\u00eemes et vos offrandes. L’article se terminait par  Malachie 3:8-11<\/a>  cit\u00e9 en entier ( Testimonies for the Church, 1:221, 222<\/a> ). Au d\u00e9part, il n’y avait pas de s\u00e9paration entre les DIMES et les OFFRANDES. La demande de fonds \u00e9tait PRINCIPALEMENT POUR LE SOUTIEN DES MINISTRES ET L’\u00c9VANG\u00c9LISATION. 1IOB 393.4<\/td><\/tr>
Quelques ann\u00e9es plus tard, dans un article publi\u00e9 dans les T\u00e9moignages intitul\u00e9 \u00ab DIMES ET OFFRANDES \u00bb, Ellen White \u00e9crivit \u00e0 propos de LA BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE : 1BIO 393.5<\/td><\/tr>
LE SYST\u00c8ME SP\u00c9CIAL DE LA D\u00ceME A \u00c9T\u00c9 FOND\u00c9 SUR UN PRINCIPE QUI EST AUSSI DURABLE QUE LA LOI DE DIEU. Ce syst\u00e8me de D\u00ceME \u00e9tait une b\u00e9n\u00e9diction pour les Juifs, sinon Dieu ne le leur aurait pas donn\u00e9. Ce sera aussi une b\u00e9n\u00e9diction pour ceux qui L’EX\u00c9CUTERONT JUSQU’\u00c0 LA FIN DES TEMPS.\u2014 Testimonies for the Church, 3:404, 405<\/a> . 1IOB 393.6<\/td><\/tr>
Il y a eu des d\u00e9veloppements au fil des ans, au fur et \u00e0 mesure que le travail de l’\u00e9glise s’est \u00e9largi, qui ont appel\u00e9 \u00e0 UNE S\u00c9PARATION DES FONDS EN DEUX GROUPES, “DIMES” ET “OFFRANDES”. Aussi l’utilisation pr\u00e9cise de la D\u00ceME, SACREE AU SOUTIEN DU MINISTERE DE L’EGLISE, a \u00e9t\u00e9 maintes fois port\u00e9e \u00e0 l’attention des dirigeants et des membres. 1IOB 393.7<\/td><\/tr>
Dans plusieurs avis de la Review, James White envoya aux croyants \u00ab \u00e0 l’est, \u00e0 l’ouest, au nord et au sud \u00bb, une invitation g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 assister \u00e0 une conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 Battle Creek, du vendredi 3 juin au lundi 6 juin. Il \u00e9tait particuli\u00e8rement impatient pour une bonne fr\u00e9quentation, car c’\u00e9tait son projet de promouvoir la BIENVEILLANCE SYSTEMATIQUE. On a dit aux gens de prendre des dispositions pour leur propre divertissement. \u00ab Il sera impossible, \u00e9crivait-il, de fournir \u00e0 tous des lits, ou \u00e0 tous leurs chevaux une \u00e9curie. Nos dortoirs seront r\u00e9serv\u00e9s aux femmes pour \u00eatre rendus aussi confortables que possible, dans le style camp meeting. Les fr\u00e8res auront la meilleure chance suivante dans nos granges, dans la tente ou sur les \u00e9tages inoccup\u00e9s de nos maisons. Les couvertures et les robes de buffle seront tr\u00e8s demand\u00e9es. Ceux qui en auront besoin doivent les apporter.\u201d\u2014The Review and Herald, 21 avril 1859. 1BIO 405.2<\/td><\/tr>
Il y a eu une bonne r\u00e9ponse. Rapportant la conf\u00e9rence, Uriah Smith a d\u00e9clar\u00e9 : 1BIO 405.3<\/td><\/tr>
Et ceux qui sont venus ont montr\u00e9 leur int\u00e9r\u00eat pour la question non seulement par les soins qu’ils ont pris pour venir, mais aussi par les dispositions lib\u00e9rales qu’ils ont prises pour prendre soin d’eux-m\u00eames et des autres pendant leur s\u00e9jour chez nous. \u2014 Ibid., 9 juin 1859 1BIO 405.4<\/td><\/tr>
De la qualit\u00e9 de la rencontre et de son impact spirituel, il \u00e9crit : 1BIO 405.5<\/td><\/tr>
Nous pouvons vous parler d’une conf\u00e9rence telle qu’elle r\u00e9jouit le c\u0153ur du peuple de Dieu, \u00e9claire son esp\u00e9rance, ravive son courage et renouvelle sa force. Nous pouvons vous parler d’une conf\u00e9rence sans une caract\u00e9ristique d\u00e9sagr\u00e9able du d\u00e9but \u00e0 la fin ; d’une r\u00e9union o\u00f9 il y avait un int\u00e9r\u00eat constant et rapidement croissant depuis son d\u00e9but jusqu’\u00e0 sa fin.\u2014Ibid.<\/td><\/tr>
Parce qu’il \u00e9tait d\u00e9sireux d’avoir la plus grande repr\u00e9sentation possible pr\u00e9sente pour l’examen des plans de soutien financier de l’\u00e9glise en croissance, James White a appel\u00e9 \u00e0 une session d’affaires \u00e0 convoquer imm\u00e9diatement apr\u00e8s le sabbat. Joseph Bates a pr\u00e9sid\u00e9 la r\u00e9union. L’adresse de l’\u00e9glise de Battle Creek pr\u00e9par\u00e9e en janvier \u00e9non\u00e7ant les grands plans de la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE a \u00e9t\u00e9 lue et discut\u00e9e librement. Wagoner a d\u00e9clar\u00e9 qu’il avait vu le plan fonctionner et \u00ab cela a bien fonctionn\u00e9. “Andrews a dit qu’il approuvait chaleureusement le plan. Steward l’a compar\u00e9 aux imp\u00f4ts que les gens paient, m\u00eame lorsqu’ils sont augment\u00e9s. Cornell a d\u00e9clar\u00e9 que “rien ne pouvait \u00eatre oppos\u00e9 \u00e0 la position prise”. Byington a fait remarquer que Dieu est un Dieu d’ordre et il pensait que c’\u00e9tait un bon plan. Rhodes n’avait qu’une objection, et c’\u00e9tait que “le montant individuel demand\u00e9 par le syst\u00e8me \u00e9tait trop petit”. 1IOB 406.1<\/td><\/tr>
LE PLAN DE BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE PLAIT \u00c0 DIEU. J’ai \u00e9t\u00e9 ramen\u00e9 aux jours des ap\u00f4tres, et j’ai vu que Dieu a \u00e9tabli le plan par la descente de Son Saint-Esprit, et que par le don de proph\u00e9tie, Il a conseill\u00e9 Son peuple au sujet d’un SYST\u00c8ME DE BIENVEILLANCE. Tous devaient participer \u00e0 cette \u0153uvre de transmission de leurs choses charnelles \u00e0 ceux qui les servaient dans les choses spirituelles. On leur a \u00e9galement appris que les veuves et les orphelins avaient droit \u00e0 leur charit\u00e9\u2026. DIEU CONDUIT SON PEUPLE DANS LE PLAN DE LA BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE.\u2014 Ibid., 1:190, 191<\/a> . 1IOB 408.1<\/td><\/tr>
\u00c0 la mi-juin, Ellen White a bien avanc\u00e9 dans l’impression des conseils bas\u00e9s sur la vision du 4 juin dans le t\u00e9moignage n\u00b0 5. Elle en a \u00e9crit : 1BIO 408.3<\/td><\/tr>
Le Seigneur m’a de nouveau visit\u00e9 avec une grande mis\u00e9ricorde. Je pr\u00e9pare un tract qui sera probablement pr\u00eat d\u00e8s que les commandes pourront me parvenir. Les sujets du tract sont : T\u00e9moignage aux Laodic\u00e9ens\u2014BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE\u2014Les Talents,  Matthieu 25<\/a> \u2014L’intendant injuste,  Luc 16<\/a> \u2014Partenariat avec les non-croyants et gestion l\u00e2che des affaires mondaines\u2014Paroles inutiles\u2014Prise de serment\u2014B\u00e2timents de r\u00e9union, et cetera. 1BIO 408.4<\/td><\/tr>
Mercredi 17 ao\u00fbt, elle est partie en train avec son mari pour une tourn\u00e9e de trois mois \u00e0 travers les \u00c9tats de l’Est. Son journal contient des comptes rendus quotidiens de conf\u00e9rences et de r\u00e9unions tenues, de vieux amis rencontr\u00e9s, de r\u00e9confort des personnes en deuil, de pr\u00e9dication \u00e0 un large public et, le cas \u00e9ch\u00e9ant, de l’adoption de la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE. Ils \u00e9taient de retour \u00e0 la maison le lundi 21 novembre. L’entr\u00e9e du journal d’Ellen White \u00e9crite le dimanche 20 novembre \u00e0 Monterey, Michigan, \u00e9tait sa derni\u00e8re pour 1859. Elle \u00e9tait de retour \u00e0 la maison et il n’y avait pas de temps pour le journal. James White a r\u00e9sum\u00e9 le voyage vers l’Est de cette fa\u00e7on : 1BIO 409.3<\/td><\/tr>
L’\u00e9criture pour la publication de ce qui lui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans cette vision a rempli soixante-huit pages de la brochure de t\u00e9moignage et se trouve actuellement dans  Testimonies for the Church, 1:210 \u00e0 252<\/a> . Les titres des articles r\u00e9v\u00e8lent bien la nature des messages, commen\u00e7ant par “Le rel\u00e2chement r\u00e9prouv\u00e9” et suivi de “Devoir envers les enfants”, “BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE”, puis “Notre nom confessionnel”. Parmi les dix articles qui suivent, un porte le titre significatif \u00ab Fanaticism in Wisconsin \u00bb. 1IOB 434.1<\/td><\/tr>
Trois mois seulement s’\u00e9taient \u00e9coul\u00e9s depuis la tenue de la conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 Battle Creek au cours de laquelle certaines mesures avaient \u00e9t\u00e9 prises pour organiser le travail de publication de mani\u00e8re formelle. Deux ans s’\u00e9taient \u00e9coul\u00e9s depuis l’adoption de la BIENVEILLANCE SYSTEMATIQUE. Dans la vision du 23 d\u00e9cembre 1860, juste apr\u00e8s la mort de John Herbert White, le Seigneur apposa son sceau d’approbation sur les mesures prises dans ces mouvements fermes vers l’ordre, l’organisation et le choix d’un nom confessionnel. Sur l’organisation, Ellen White a \u00e9crit : 1BIO 437.2<\/td><\/tr>
Concernant le soutien financier, elle a d\u00e9clar\u00e9 : 1BIO 438.3<\/td><\/tr>
Certains ne sont pas venus et se sont unis dans le plan de BIENVEILLANCE SYSTEMATIQUE\u2026. Ne volez pas Dieu en lui retenant vos d\u00eemes et offrandes\u2026. J’ai vu que dans l’arrangement de la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE, les c\u0153urs seront test\u00e9s et \u00e9prouv\u00e9s. C’est une \u00e9preuve de vie constante.\u2014 Ibid., 1:220, 221<\/a> .<\/td><\/tr>
Nous avons fini de d\u00e9m\u00e9nager dans toute entreprise li\u00e9e \u00e0 la cause jusqu’\u00e0 ce que le syst\u00e8me puisse se trouver \u00e0 la base de toutes nos op\u00e9rations. Madame White et moi-m\u00eame nous sommes int\u00e9ress\u00e9s au nom des pauvres ; mais en l’absence d’arrangements syst\u00e9matiques entre nous, beaucoup de soin nous est venu, et au moins les trois quarts de ceux que nous avons contribu\u00e9 \u00e0 aider sont devenus nos ennemis.<\/td><\/tr>
La question d’une r\u00e9union qualifi\u00e9e de v\u00e9ritable \u00ab Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale \u00bb ne pouvait \u00eatre repouss\u00e9e d’un an. En avril 1863, James White appelait \u00e0 ce qu’une telle r\u00e9union commence le mercredi 20 mai 1863 \u00e0 18h00 “pour assurer l’action unie et syst\u00e9matique des amis de la cause dans toutes les parties du vaste champ” ( Idem, 28 avril 1863). A l’heure dite, vingt d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s se r\u00e9unirent \u00e0 Battle Creek. Ils ont examin\u00e9 et accept\u00e9 les lettres de cr\u00e9ance et ont entrepris le travail devant eux. Le proc\u00e8s-verbal se lit comme suit : 1BIO 479.8<\/td><\/tr>
Il y avait encore de nombreux jours difficiles \u00e0 venir, mais la disposition selon laquelle, en payant 300 $, un Adventiste du Septi\u00e8me jour recrut\u00e9 pourrait obtenir la libert\u00e9 du service militaire a apport\u00e9 un soulagement jusqu’en 1864. L’\u00e9glise nouvellement organis\u00e9e a eu un r\u00e9pit. Pourtant, un tel paiement \u00e9quivalait \u00e0 un peu plus que le salaire d’une ann\u00e9e d’emploi, et James White consid\u00e9rait cette disposition, aussi b\u00e9n\u00e9fique soit-elle, comme une menace pour le revenu confessionnel. Il a averti dans un \u00e9ditorial de la Review, le 24 novembre 1863, que de nombreuses bonnes causes pouvaient \u00eatre trouv\u00e9es pour l’utilisation des fonds de BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE recueillis par les \u00e9glises pour le soutien du minist\u00e8re, comme pourvoyant aux pauvres dignes, aux soins des orphelins de guerre, etc. Il a ajout\u00e9 : 2BIO 52.5<\/td><\/tr>
Nous versons annuellement 40 $ au SB FUND. Laissez cela \u00eatre utilis\u00e9 comme pr\u00e9vu. Nous avons 40 $ de plus pour aider les ministres recrut\u00e9s si n\u00e9cessaire. Nous disons alors que le plan de la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE soit mis en \u0153uvre de mani\u00e8re sacr\u00e9e et qu’il accomplisse son objectif, \u00e0 savoir envoyer le dernier message mis\u00e9ricordieux au monde. \u2014 The Review and Herald, 24 novembre 1863. 2BIO 53.3<\/td><\/tr>
La cause en Orient a souffert de bien des embarras. Tandis que nos ouvriers les plus efficaces d\u00e9frichaient et cultivaient de nouvelles terres en Occident, les plus faibles, et certains d’entre eux de mauvais jugement et tendant au fanatisme, occupaient ce champ. Et tandis que l’organisation, les dons spirituels et la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE se sont av\u00e9r\u00e9s un succ\u00e8s parfait dans le Michigan, une grande partie de la Nouvelle-Angleterre a terriblement souffert du manque d’hommes judicieux pour pr\u00e9senter ces choses aux gens sous un jour convenable. – Ibid., 6 octobre , 1863 2BIO 65.2<\/td><\/tr>
Ses efforts fermes et pers\u00e9v\u00e9rants sur l’organisation, la BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE, etc., ajout\u00e9s \u00e0 son talent de pr\u00e9dicateur et aux qualifications mentionn\u00e9es ci-dessus, font de lui, avec la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu, l’homme pour \u00e9difier des \u00e9glises et avoir la surveillance particuli\u00e8re de l’\u0153uvre. en Orient.\u2014Ibid. 2BIO 65.4<\/td><\/tr>
Pour l’avenir, nous concevons de payer les d\u00eemes de tout ce que nous poss\u00e9dons, et de travailler des heures convenables, de rechercher l’influence r\u00e9paratrice du repos pour nous-m\u00eames et notre famille surmen\u00e9e, et de donner amplement la chance \u00e0 ceux qui ont du z\u00e8le pour le Seigneur de s’engager dans la voie lib\u00e9rale. entreprises de la cause. Nous ne r\u00e9clamons que ce seul privil\u00e8ge, celui de payer 10 $ \u00e0 chaque ministre efficace qui sera recrut\u00e9 parmi nous, pour l’aider \u00e0 payer les 300 $.\u2014Ibid.<\/td><\/tr>
Avec l’am\u00e9lioration des perspectives des deux travaillant ensemble parmi les gens, le sentiment de “gratitude d’Ellen \u00e9tait sans limite”. Les sujets trait\u00e9s en profondeur ont \u00e9t\u00e9 principalement la BIENVEILLANCE SYSTEMATIQUE et la r\u00e9forme de la sant\u00e9 dans ses grands aspects. Ils trouv\u00e8rent que la parole y \u00e9tait plus facilement re\u00e7ue qu’\u00e0 Wright, les pr\u00e9jug\u00e9s se dissipant \u00e0 mesure que la pure v\u00e9rit\u00e9 \u00e9tait prononc\u00e9e (The Review and Herald, 19 f\u00e9vrier 1867). 2BIO 167.4<\/td><\/tr>
Nous reconnaissons avec gratitude la bonne main du Seigneur avec nous et les soins de son peuple [\u00e0 Greenville] envers nous dans leurs aimables actes de sympathie et de BIENVEILLANCE. Et nous attendons avec beaucoup de plaisir le moment o\u00f9 nous serons d\u00e9finitivement install\u00e9s au milieu d’eux. \u2014 Ibid., 19 mars 1867 2BIO 171.5<\/td><\/tr>
Le vendredi 1er novembre, les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s se mirent \u00e0 organiser la Conf\u00e9rence du Maine. LL Howard a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu pr\u00e9sident. Des actions ont \u00e9t\u00e9 entreprises concernant la BIENVEILLANCE SYSTEMATIQUE, l’Esprit de Proph\u00e9tie et la r\u00e9forme de la sant\u00e9. 2BIO 214.4<\/td><\/tr>
Nous avons tous \u00e9t\u00e9 fortifi\u00e9s en voyant le courage des serviteurs du Seigneur qui ont travaill\u00e9 si longtemps et si fid\u00e8lement pour cette cause. S’ils peuvent aller de l’avant avec courage \u00e0 travers l’opposition et l’\u00e9preuve auxquelles ils ont \u00e9t\u00e9 expos\u00e9s si longtemps, ressentant un z\u00e8le et un int\u00e9r\u00eat croissants, certainement ceux d’entre nous qui n’ont pas support\u00e9 une d\u00eeme de leurs fardeaux ne devraient pas \u00eatre renvers\u00e9s. . 2BIO 277.3<\/td><\/tr>
Nous demandons \u2026 que ceux qui ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins ou qui ont particip\u00e9 \u00e0 ses actes de BIENVEILLANCE nous donnent \u00e9galement des d\u00e9clarations des faits touchant cette partie du sujet. Nous demandons une r\u00e9ponse imm\u00e9diate de toutes les personnes concern\u00e9es.\u2014Ibid.<\/td><\/tr>
La vie de Fr\u00e8re White a \u00e9t\u00e9 remplie d’actes de BIENVEILLANCE d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e. Si ceux qui ha\u00efssent sa pr\u00e9dication serr\u00e9e et ses fid\u00e8les r\u00e9primandes ne l’ont si souvent repr\u00e9sent\u00e9 comme un homme cupide et \u00e9go\u00efste, il serait bon de les laisser subsister jusqu’\u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation du grand jour, connu seulement de Celui qui voit chaque acte. , et \u00e0 ceux qui ont particip\u00e9 \u00e0 ces actes de mis\u00e9ricorde. Mais les circonstances de l’affaire exigent que nous parlions librement, bien qu’il soit tout \u00e0 fait impossible de donner plus qu’une tr\u00e8s petite partie des nombreux actes de d\u00e9vouement noble et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 au bien d’autrui . \u2014 Ibid., 53<\/a> .<\/td><\/tr>
Finances. Sans dotations et avec peu d’hommes riches, l’\u0153uvre soutenue par un plan de BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE, r\u00e9partissant le fardeau sur l’ensemble des membres. 2BIO 313.1<\/td><\/tr>
NOTRE SYST\u00c8ME DE SOUTIEN \u00c0 LA CAUSE PAR LA BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE SEMBLE \u00caTRE LE MEILLEUR QUI PUISSE \u00caTRE CON\u00c7U. <\/strong>Il porte tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8rement sur LE PAUVRE HOMME, DESSINANT SEULEMENT ENVIRON 1 POUR CENT PAR ANN\u00c9E DU PEU QU’IL POSS\u00c8DE. <\/strong>Et quand ce syst\u00e8me est appliqu\u00e9 aux riches, quand nous consid\u00e9rons qu’ils professent croire que la fin de toutes choses est proche ; et qu’ils n’ont que peu de temps pour user de leurs moyens, et quand on consid\u00e8re que le syst\u00e8me ne r\u00e9clame qu’environ un dixi\u00e8me de leur augmentation, ils devraient \u00eatre les derniers \u00e0 se plaindre du syst\u00e8me. 2BIO 374.3<\/td><\/tr>
Les r\u00e9unions du camp de l’Est ont commenc\u00e9 avec la r\u00e9union du camp du Michigan \u00e0 Battle Creek, du 10 au 17 ao\u00fbt. La session de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale et les r\u00e9unions annuelles r\u00e9guli\u00e8res d’anniversaire des trois institutions de Battle Creek ont \u200b\u200b\u00e9galement eu lieu au cours de cette semaine. James et Ellen White \u00e9taient bien s\u00fbr pr\u00e9sents pour \u00e9couter et participer. Les rapports ont montr\u00e9 que la \u00ab situation actuelle \u00bb de la cause \u00e9tait : 2BIO 477.5<\/td><\/tr>
Membres d’\u00e9glise – 8 022<\/td><\/tr>
Ministres \u2013 69<\/td><\/tr>
\u00c9glises \u2013 339<\/td><\/tr>
Licenci\u00e9s \u2013 76<\/td><\/tr>
FONDS DE BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE promis par les \u00e9glises \u2013 32 618 $<\/td><\/tr>
\u2014 The Review and Herald, 26 ao\u00fbt 1875.<\/td><\/tr>
La d\u00eeme<\/td><\/tr>
Une autre question prise en consid\u00e9ration \u00e0 l’\u00e9poque \u00e9tait la base de calcul de la TITHE. En 1858, un plan connu sous le nom de \u00ab BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE \u00bb avait \u00e9t\u00e9 recommand\u00e9 comme moyen de soutenir le travail du minist\u00e8re. Il appelait \u00e0 des contributions r\u00e9guli\u00e8res et \u00e0 la TITHE. La TITHE devait \u00eatre calcul\u00e9e sur la base des avoirs immobiliers du membre de l’\u00e9glise. ON A PENS\u00c9 QUE LA PROPRI\u00c9T\u00c9 DEVRAIT PRODUIRE 10 POUR CENT DE REVENUS PAR ANN\u00c9E, ET CE MONTANT DEVRAIT \u00caTRE CONSID\u00c9R\u00c9 COMME LE MONTANT \u00c0 D\u00ceNER. MAIS DE PLUS EN PLUS, LES MEMBRES DE L’\u00c9GLISE TRAVAILLAIENT POUR UN SALAIRE PLUT\u00d4T QUE CULTIVER LEURS PROPRES TERRES, et Canright et White ont vu que pour d\u00e9terminer la D\u00ceME sur la base des BIENS IMMOBILIERS, \u00c0 SAVOIR 1 POUR CENT DES VALEURS DE LA PROPRI\u00c9T\u00c9 PAR ANN\u00c9E, excusaient ceux qui avaient des revenus autres que de la propri\u00e9t\u00e9. 3BIO 92.1<\/td><\/tr>
Avec des plans pour construire et financer le Dime Tabernacle, et avec un mouvement bien avanc\u00e9 pour amener les membres de l’\u00e9glise \u00e0 comprendre leur responsabilit\u00e9 en mati\u00e8re de TITHE, James White \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 partir pour le Colorado pour les quelques semaines tant attendues. ‘ p\u00e9riode de repos et de d\u00e9tente dans les Rocheuses. Mais d’abord, il y avait une t\u00e2che de plus \u00e0 Battle Creek, une t\u00e2che agr\u00e9able. C’\u00e9tait le bapt\u00eame d’Addie Walling, l’une des filles dont James et Ellen White s’occupaient et \u00e9duquaient. En paroles touchantes, il pr\u00e9sente la situation et ses implications dans la Revue du 4 juillet 1878, sous le titre \u00ab Bapt\u00eame \u00bb. 3BIO 92.3<\/td><\/tr>
Lors de la session, les int\u00e9r\u00eats du travail d’\u00e9largissement de l’\u00e9glise ont \u00e9t\u00e9 pris en compte et des actions progressistes judicieuses ont \u00e9t\u00e9 prises. Parmi celles-ci figuraient des r\u00e9solutions appelant \u00e0 des d\u00e9veloppements dans la nouvelle pouss\u00e9e de sant\u00e9 et de temp\u00e9rance; encouragement \u00e0 d\u00e9terminer la TITHE bas\u00e9e sur le revenu plut\u00f4t que sur les avoirs fonciers ; la disposition pr\u00e9voyant la nomination d’un homme pour s’occuper des int\u00e9r\u00eats de la mission \u00e9trang\u00e8re – et l’\u00e9lection de WC White pour servir ainsi; l’allocation habituelle de l’aide minist\u00e9rielle ; diffusion plus large des livres blancs d’EG ; et provision pour republier le premier livre d’Ellen White, Experience and Views. 3BIO 115.2<\/td><\/tr>
R\u00e9solu, qu’il ne devrait pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 qu’un ministre s’est pleinement acquitt\u00e9 de son devoir dans un nouveau domaine o\u00f9 une compagnie d’observateurs du sabbat a \u00e9t\u00e9 form\u00e9e, jusqu’\u00e0 ce qu’il ait pleinement d\u00e9fendu, en public et en priv\u00e9, les sujets de la sant\u00e9, de la temp\u00e9rance et de la spiritualit\u00e9. cadeaux, et BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE organis\u00e9e ; et un \u00e9chec en cela devrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme digne de censure; et le Comit\u00e9 de v\u00e9rification devrait en tenir compte lorsqu’il r\u00e9glera avec lui. \u2014 Ibid., 20 novembre 1879 3BIO 125.6<\/td><\/tr>
J’ai vu dans mon r\u00eave vous-m\u00eame [probablement Haskell] et Elder Butler en conversation avec lui. Vous lui avez fait des d\u00e9clarations qu’il semblait saisir avec avidit\u00e9 et refermer la main sur quelque chose. Je le vis alors entrer dans sa chambre, et l\u00e0, sur le sol, il y avait un tas de pierres dispos\u00e9es syst\u00e9matiquement, pierre sur pierre. Il pla\u00e7a les pierres suppl\u00e9mentaires sur le tas et les compta. Chaque pierre avait un nom \u2013 quelque rapport recueilli \u2013 et chaque pierre \u00e9tait num\u00e9rot\u00e9e. 3BIO 161.5<\/td><\/tr>
Le lundi a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 principalement aux r\u00e9unions d’affaires de la session de la conf\u00e9rence. SN Haskell a pr\u00each\u00e9 l’apr\u00e8s-midi. L’\u00e9tude a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e au syst\u00e8me TITHING, un point accept\u00e9 assez tardivement par les croyants en Norv\u00e8ge. Quand ceux du camp ont vu que c’\u00e9tait LE PLAN BIBLE ORDONN\u00c9 DE DIEU D\u00c8S LE PREMIER, QU’IL AVAIT UNE \u00c9GLISE DE LA D\u00ceME AUSSI LOIN QU’ABRAHAM, et que c’\u00e9tait le plan de Dieu que Ses enfants Lui rendent la D\u00ceME et lui donnent des cadeaux , la question a \u00e9t\u00e9 comprise sous un nouveau jour. Une r\u00e9solution d’\u00eatre fid\u00e8le dans ces affaires a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e, avec un bon soutien. Le mardi matin 14 juin, les croyants norv\u00e9giens sont repartis vers leurs maisons et leurs commerces. 3BIO 368.1<\/td><\/tr>
J’ai parl\u00e9 dans l’apr\u00e8s-midi d’  Esa\u00efe 58<\/a>  sur le sabbat et les nombreuses fa\u00e7ons dont le Seigneur pourrait \u00eatre vol\u00e9. Lisez en ce qui concerne le vol de Dieu dans D\u00ceMES ET OFFRANDES. A appel\u00e9 le peuple \u00e0 avancer pour la pri\u00e8re.\u2014 Manuscrit 25, 1888<\/a> . 3BIO 422.6<\/td><\/tr>
Fr\u00e8re Winslow venait \u00e0 la lumi\u00e8re. Il a dit qu’il avait \u00e9t\u00e9 vers des personnes \u00e0 qui il avait fait du tort et qu’il avait fait des confessions, et que le Seigneur l’avait b\u00e9ni. Fr\u00e8re Lucas et sa femme se sont avanc\u00e9s et ont fait des aveux. Fr\u00e8re Lucas a dit qu’il n’avait pas pay\u00e9 ses d\u00eemes ; il avait vol\u00e9 \u00e0 Dieu 500 $ qu’il verserait au tr\u00e9sor dans peu de temps. Notre r\u00e9union s’est poursuivie jusqu’\u00e0 dix heures pass\u00e9es. L’ESPRIT DU SEIGNEUR travaillait dans les c\u0153urs.\u2014 Ibid. <\/a> 3BIO 423.1<\/td><\/tr>
Il n’a pay\u00e9 aucune d\u00eeme pendant deux ans et il devenait un homme chang\u00e9 dans la spiritualit\u00e9 parce qu’il volait Dieu. Il m’a donn\u00e9 une note pour le tr\u00e9sor de Dieu pour 571,50 $. Il a compt\u00e9 tous les int\u00e9r\u00eats et pay\u00e9 fid\u00e8lement une d\u00eeme honn\u00eate. Alors il fut heureux.\u2014 Manuscrit 17, 1889<\/a> . 3BIO 423.3<\/td><\/tr>
D’autres ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 visit\u00e9s, certains donnant leurs notes pour la d\u00eeme retenue, \u00e0 payer bient\u00f4t. Ellen White a \u00e9crit \u00e0 Mary le dimanche 6 janvier, ramassant une lettre qu’elle avait commenc\u00e9e deux semaines auparavant : 3BIO 423.4<\/td><\/tr>
Les b\u00e9n\u00e9dictions de cette semaine de pri\u00e8re se sont \u00e9tendues \u00e0 travers l’\u00e9glise. Des aveux ont \u00e9t\u00e9 faits. Ceux qui avaient vol\u00e9 Dieu dans les d\u00eemes et dans les offrandes ont avou\u00e9 leur tort et ont fait restitution, et beaucoup ont \u00e9t\u00e9 b\u00e9nis de Dieu qui n’avaient jamais senti que Dieu avait pardonn\u00e9 leurs p\u00e9ch\u00e9s. Tous ces fruits pr\u00e9cieux t\u00e9moignaient de l’\u0153uvre de Dieu\u2026. Le Seigneur a \u0153uvr\u00e9 au milieu de nous, mais certains n’ont pas re\u00e7u la b\u00e9n\u00e9diction.\u2014 Manuscrit 30, 1889<\/a> . 3BIO 424.2<\/td><\/tr>
Le Dr JH Kellogg a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 pour aider \u00e0 la compilation de ce volume. Dans la pr\u00e9face qu’il \u00e9crivit, il rendit un hommage appuy\u00e9 \u00e0 la contribution majeure au monde d’Ellen White en menant des enseignements sur la sant\u00e9. Le Dr Kellogg a d\u00e9clar\u00e9 que jusqu’\u00e0 cette \u00e9poque, “nulle part, et par personne, n’avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 un ensemble syst\u00e9matique et harmonieux de v\u00e9rit\u00e9s hygi\u00e9niques, exemptes d’erreurs manifestes, et conformes \u00e0 la BIBLE et aux principes de la religion chr\u00e9tienne”. Pageiii. <\/a> Il a \u00e9crit sur la nature durable des principes qu’elle a \u00e9nonc\u00e9s. Ses derniers paragraphes donnent l’histoire du livre : 3BIO 446.4<\/td><\/tr>
SI VOUS AVEZ P\u00c9CH\u00c9 EN RETENANT \u00c0 DIEU LES D\u00ceMES ET LES OFFRANDES, CONFESSEZ VOTRE CULPABILIT\u00c9 \u00c0 DIEU et \u00e0 l’\u00e9glise, et tenez compte de l’injonction qui vous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e : \u00ab Apportez toutes les d\u00eemes au grenier. \u2026 4BIO 40.4<\/td><\/tr>
Ces premiers travailleurs et croyants \u00e9taient confront\u00e9s \u00e0 deux types de pr\u00e9jug\u00e9s, raciaux et religieux. Les ministres noirs se sont oppos\u00e9s \u00e0 eux parce qu’ils enseignaient l’observance du sabbat et le paiement de la d\u00eeme ; les Blancs s’y sont oppos\u00e9s parce qu’ils \u00e9duquaient les Noirs et introduisaient de nouvelles et meilleures m\u00e9thodes agricoles, ce qui mena\u00e7ait de briser l’\u00e9tau de la pauvret\u00e9 dans le Delta. 5BIO 62.7<\/td><\/tr>
Selon le General Conference Bulletin, ce premier sabbat de la session, le 6 avril, \u00e9tait un grand jour. \u00abS\u0153ur White a parl\u00e9 dans le Tabernacle \u00e0 11h00 du matin \u00e0 une maison d\u00e9bordante. Non seulement toutes les places assises disponibles \u00e9taient occup\u00e9es, mais chaque pied de place debout \u00e9tait couvert. Il devait y avoir 3 500 personnes ou plus pr\u00e9sentes pour \u00e9couter une allocution \u00e9mouvante sur le devoir de PAYER LA D\u00ceME.\u201d\u2014 Ibid., 89<\/a> . 5BIO 89.1<\/td><\/tr>
\u00c0 College View, Nebraska, elle a visit\u00e9 \u00e0 la fois le sanatorium et le nouveau coll\u00e8ge qui se trouvait sur le m\u00eame campus. Ses r\u00e9unions tenues dans l’\u00e9glise ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 un rare aper\u00e7u des situations locales. Elle appela \u00e0 l’harmonie dans le travail et d\u00e9clara : ” Je suis profond\u00e9ment pein\u00e9e de voir que les choses \u00e9voluent dans une sorte de discorde syst\u00e9matique. ” \u2014 Lettre 97, 1901<\/a> . 5BIO 116.2<\/td><\/tr>
Dettes accumul\u00e9es sur dettes, dettes assum\u00e9es sans plan syst\u00e9matique d’amortissement. Cela s’est refl\u00e9t\u00e9 dans la triste situation du sanatorium de Battle Creek au moment de l’incendie. M\u00eame s’ils \u00e9taient en activit\u00e9 depuis trente-cinq ans, ils avaient des billets en circulation de 250 000 $. Le sanatorium de Boulder, ouvert en 1893, \u00e9tait lourdement endett\u00e9. Il a \u00e9t\u00e9 surconstruit au d\u00e9part et a ensuite \u00e9t\u00e9 en proie \u00e0 une mauvaise gestion des affaires. M\u00eame avec une bonne client\u00e8le, aucun progr\u00e8s appr\u00e9ciable n’a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 dans la r\u00e9duction de son endettement. D’autres sanatoriums nouvellement cr\u00e9\u00e9s \u00e9taient \u00e0 peu pr\u00e8s dans le m\u00eame \u00e9tat. 5BIO 156.1<\/td><\/tr>
Une autre action importante pr\u00e9voyait l’utilisation de la TITHE MONEY POUR LE SOUTIEN DES TRAVAILLEURS \u00c2G\u00c9S OU MALADES ET POUR LE SOUTIEN DES VEUVES ET DES ORPHELINS DES TRAVAILLEURS ( Ibid., 135<\/a> ). 5BIO 258.2<\/td><\/tr>
L’argent de la d\u00eeme et son utilisation<\/td><\/tr>
J’\u00e9tais charg\u00e9 de ne pas n\u00e9gliger ou passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ceux qui \u00e9taient l\u00e9s\u00e9s\u2026. Si je vois ceux qui occupent des postes de confiance n\u00e9gliger les ministres \u00e2g\u00e9s, je dois pr\u00e9senter l’affaire \u00e0 ceux dont le devoir est de prendre soin d’eux. Les ministres qui ont fid\u00e8lement fait leur travail ne doivent pas \u00eatre oubli\u00e9s ou n\u00e9glig\u00e9s lorsqu’ils sont devenus faibles en sant\u00e9. Nos conf\u00e9rences ne doivent pas n\u00e9gliger les besoins de ceux qui ont support\u00e9 le fardeau de l’\u0153uvre.\u2014 The Review and Herald, 26 juillet 1906<\/a>  ( Selected Messages 1:33<\/a> ). 5BIO 390.3<\/td><\/tr>
Les ramifications de la r\u00e9alisation d’une telle commission sp\u00e9ciale sont plus que celles vues \u00e0 la surface. Non seulement elle devait d\u00e9fendre les pasteurs n\u00e9glig\u00e9s ou opprim\u00e9s – L’\u00c9GLISE N’AVAIT PAS DE PLAN DE RETRAITE \u00c0 L’HEURE [LE PLAN DE SUSTENTATION, QUI PR\u00c9VOIT LES TRAVAILLEURS \u00c2G\u00c9S OU INCAPACIT\u00c9S, EST ENTR\u00c9 EN VIGUEUR EN 1911. IL A \u00c9T\u00c9 MODIFI\u00c9 DEPUIS COMME PLAN DE RETRAITE] – elle devait \u00e9galement s’engager dans le minist\u00e8re de secours. Ce faisant, elle a travaill\u00e9 tranquillement, estimant que la publicit\u00e9 n’\u00e9tait pas justifi\u00e9e. 5BIO 390.4<\/td><\/tr>
Parfois, l’argent de la d\u00eeme lui \u00e9tait confi\u00e9 par d’autres adventistes pour l’appropriation dans l’\u0153uvre du Seigneur comme dans la providence de Dieu qu’elle voyait le mieux. Elle l’a envoy\u00e9 pour apporter secours et aide aux DIGNES MINISTRES ORDONN\u00c9S qui avaient des besoins particuliers. De temps en temps, une partie de sa propre TITHE \u00e9tait ainsi employ\u00e9e. 5BIO 390.5<\/td><\/tr>
Cette affaire a \u00e9t\u00e9 expos\u00e9e de mani\u00e8re plus ou moins g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la suite de la r\u00e9daction d’une lettre qu’elle a \u00e9crite le 22 janvier 1905, alors qu’elle assistait \u00e0 d’importantes r\u00e9unions \u00e0 Mountain View, en Californie. Mais avant de raconter cette situation, nous devrions revoir les principes concernant la D\u00ceME et son utilisation. 5BIO 390.6<\/td><\/tr>
Rien n’est plus clair dans les \u00e9crits d’EG White que l’instruction concernant le paiement fid\u00e8le de la D\u00ceME et le fait qu’elle EST R\u00c9SERV\u00c9E AU SOUTIEN DU MINIST\u00c8RE. Ceci est attest\u00e9 dans toutes les d\u00e9clarations d’Ellen White qui ont une incidence sur cette question. 5BIO 390.7<\/td><\/tr>
LA D\u00ceME EST SACREE, R\u00c9SERV\u00c9E PAR DIEU \u00c0 LUI-M\u00caME. Il doit \u00eatre apport\u00e9 dans son tr\u00e9sor pour \u00eatre utilis\u00e9 pour soutenir les ouvriers de l’\u00e9vangile dans leur travail.\u2014 Gospel Workers, 226<\/a> . 5BIO 391.1<\/td><\/tr>
Elle [LA D\u00ceME] doit \u00eatre consacr\u00e9e uniquement AU SOUTIEN DU MINIST\u00c8RE DE L’\u00c9VANGILE.\u2014 The Review and Herald, 9 mai 1893<\/a>  ( Counsels on Stewardship, 81<\/a> ). 5BIO 391.2<\/td><\/tr>
Dieu n’a pas chang\u00e9; LA D\u00ceME DOIT \u00caTRE UTILIS\u00c9E POUR LE SOUTIEN DU MINIST\u00c8RE.\u2014 Testimonies for the Church 9:250<\/a> . 5BIO 391.3<\/td><\/tr>
La DIME doit \u00eatre apport\u00e9e dans le “magasin”, et de l\u00e0 doit \u00eatre dispers\u00e9e : 5BIO 391.4<\/td><\/tr>
Cela fait partie du travail du ministre d’enseigner \u00e0 ceux qui acceptent la v\u00e9rit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 ses efforts, d’apporter la D\u00ceME au magasin, comme une reconnaissance de leur d\u00e9pendance envers Dieu.\u2014 Gospel Workers, 370<\/a> . 5BIO 391.5<\/td><\/tr>
Ils [DIMES ET OFFRANDES] doivent \u00eatre plac\u00e9s dans son tr\u00e9sor et tenus pour sacr\u00e9s pour son service, comme il l’a d\u00e9sign\u00e9.\u2014 Testimonies for the Church 9:247, 248<\/a> . 5BIO 391.6<\/td><\/tr>
La D\u00ceME, contrairement aux OFFRANDES DE VOLONT\u00c9, n’est pas contr\u00f4l\u00e9e par la discr\u00e9tion de celui qui donne. 5BIO 391.7<\/td><\/tr>
La portion que Dieu s’est r\u00e9serv\u00e9e ne doit pas \u00eatre d\u00e9tourn\u00e9e vers un autre but que celui qu’Il a sp\u00e9cifi\u00e9. NE LAISSEZ AUCUN SE SENTIR LIBERT\u00c9 DE RETENIR LEUR D\u00ceME, \u00c0 UTILISER SELON LEUR PROPRE JUGEMENT. Ils ne doivent pas l’utiliser pour eux-m\u00eames en cas d’urgence, ni l’appliquer comme bon leur semble, m\u00eame dans ce qu’ils peuvent consid\u00e9rer comme l’\u0153uvre du Seigneur. \u2014 Ibid., 9:247<\/a> . 5BIO 391.8<\/td><\/tr>
Il est clair que Dieu a eu un plan pour tous les temps : 5BIO 391.9<\/td><\/tr>
La d\u00eeme de tous nos revenus appartient au Seigneur. Il se l’est r\u00e9serv\u00e9 pour \u00eatre employ\u00e9 \u00e0 des fins religieuses. C’est sacr\u00e9. Il n’a accept\u00e9 rien de moins que cela dans n’importe quelle dispensation. UNE N\u00c9GLIGENCE OU UN REPORT DE CE DEVOIR, PROVOQUERA LE M\u00c9PLEUR DIVIN. Si tous les chr\u00e9tiens de profession apportaient fid\u00e8lement leurs d\u00eemes \u00e0 Dieu, son tr\u00e9sor serait plein.\u2014 The Review and Herald, 16 mai 1882<\/a> .<\/td><\/tr>
Comment et pourquoi Ellen White a distribu\u00e9 des fonds TITHE<\/td><\/tr>
Le fait qu’Ellen White, dans son minist\u00e8re sp\u00e9cial, ait g\u00e9r\u00e9 des fonds de TITHE en a rendu certains perplexes. Quelques-uns ont estim\u00e9 que cela leur permettait de ne pas tenir compte des enseignements clairs sur le paiement de la D\u00ceME cit\u00e9s ci-dessus et d’utiliser leurs D\u00ceMES \u00e0 leur mani\u00e8re. Les d\u00e9tails et citations suivants doivent \u00eatre soigneusement not\u00e9s. 5BIO 392.1<\/td><\/tr>
Tout d’abord, il faut \u00e9tablir la relation personnelle d’Ellen White avec la D\u00eeme et la mani\u00e8re dont elle a pay\u00e9 sa D\u00eeme. Dans un premier pamphlet publi\u00e9 en 1890, elle d\u00e9clara : 5BIO 392.2<\/td><\/tr>
Je paie ma D\u00ceME avec joie et librement, en disant, comme David : “Nous t’avons donn\u00e9 ce qui t’appartient.” – Manuscrit 3, 1890<\/a> . 5BIO 392.3<\/td><\/tr>
La phrase pr\u00e9c\u00e9dente indique clairement qu’elle a pay\u00e9 ses d\u00eemes de mani\u00e8re r\u00e9guli\u00e8re dans le tr\u00e9sor de la conf\u00e9rence. 5BIO 392.4<\/td><\/tr>
Des ministres indignes peuvent recevoir une partie des moyens ainsi lev\u00e9s, mais quelqu’un ose-t-il, \u00e0 cause de cela, s’abstenir du tr\u00e9sor et braver la mal\u00e9diction de Dieu ? Je n’ose pas.\u2014Ibid. 5BIO 392.5<\/td><\/tr>
Mais revenons \u00e0 la commission sp\u00e9ciale que Dieu lui a confi\u00e9e et au fardeau que cela lui a impos\u00e9. En tant que travailleuse confessionnelle, elle savait par exp\u00e9rience ce que cela signifiait de faire face \u00e0 la maladie dans la famille sans aucune aide financi\u00e8re. Lorsque James White, alors qu’elle \u00e9tait pr\u00e9sidente de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale, a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e de paralysie, et en l’absence de dispositions pour une telle urgence, elle a d\u00fb enlever les tapis du sol – des tapis en chiffons de sa propre fabrication – et les vendre , ainsi que les meubles, pour assurer les moyens de prendre soin de son mari. Ainsi, l’instruction qu’elle devait d’une mani\u00e8re sp\u00e9ciale faire attention aux ministres qui pourraient \u00eatre dans le besoin \u00e9tait importante pour elle. 5BIO 392.6<\/td><\/tr>
Gr\u00e2ce \u00e0 sa vision, son attention \u00e9tait souvent attir\u00e9e sur les cas de ministres ou de leurs familles qui \u00e9taient n\u00e9glig\u00e9s. Dans de nombreux cas, elle a fourni une aide financi\u00e8re \u00e0 partir de ses revenus personnels ou de fonds sous son contr\u00f4le, car parfois ses ressources personnelles \u00e9taient insuffisantes. \u00c0 propos de cette exp\u00e9rience et de l’insuffisance des fonds, WC White a \u00e9crit : 5BIO 392.7<\/td><\/tr>
Lorsque nous l’avons suppli\u00e9e que son revenu \u00e9tait enti\u00e8rement consomm\u00e9 dans le travail de pr\u00e9paration de ses livres pour la publication, elle a dit : 5BIO 393.1<\/td><\/tr>
\u00ab Le Seigneur m’a montr\u00e9 que l’exp\u00e9rience que ton p\u00e8re et moi avons travers\u00e9e dans la pauvret\u00e9 et les privations, dans les premiers jours de notre travail, m’a donn\u00e9 une vive appr\u00e9ciation et sympathie pour les autres qui traversent des exp\u00e9riences similaires de besoin et de privation. Souffrance. Et l\u00e0 o\u00f9 je vois des travailleurs de cette cause qui ont \u00e9t\u00e9 fid\u00e8les et fid\u00e8les au travail, qui sont laiss\u00e9s \u00e0 souffrir, il est de mon devoir de parler en leur nom. Si cela ne pousse pas les fr\u00e8res \u00e0 les aider, alors je dois les aider, m\u00eame si je suis oblig\u00e9 d’utiliser une partie de ma d\u00eeme pour le faire. 5BIO 393.2<\/td><\/tr>
En harmonie avec cela, M\u00e8re a BEAUCOUP, BEAUCOUP DE FOIS DEMAND\u00c9 \u00c0 NOS OFFICIERS DE CONF\u00c9RENCE, DE PRENDRE EN CONSID\u00c9RATION LES N\u00c9CESSIT\u00c9S DES OUVRIERS HUMBLE MAIS FID\u00c8LES DONT LES BESOINS ONT \u00c9T\u00c9 N\u00c9GLIG\u00c9S PAR CERTAINS MOYENS. 5BIO 393.3<\/td><\/tr>
Dans de nombreux cas, ses demandes ont re\u00e7u une r\u00e9ponse et l’aide n\u00e9cessaire a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9e. Mais dans certains cas, le manque de fonds et l’absence d’appr\u00e9ciation de la valeur et des n\u00e9cessit\u00e9s ont laiss\u00e9 les travailleurs n\u00e9cessiteux sans aide et l’ont laiss\u00e9e faire face au fardeau. 5BIO 393.4<\/td><\/tr>
Alors elle m’a dit ou au comptable : “Envoie de l’aide d\u00e8s que tu peux, et s’il le faut prends-la sur ma D\u00eeme.” Dans de nombreux cas, nous avons trouv\u00e9 possible de r\u00e9pondre \u00e0 ses demandes par des dons de ses fonds personnels, et dans certains cas, une partie de sa TITHE a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e. 5BIO 393.5<\/td><\/tr>
Ces exp\u00e9riences se rapportent principalement aux ann\u00e9es que nous avons pass\u00e9es en Europe et en Australie, et aux ann\u00e9es 1900 \u00e0 1906, en faveur de l’\u0153uvre dans les \u00c9tats du Sud. \u2014 DF 113b, d\u00e9claration de la WCW dans \u00ab Ellen G. White and the TITHE \u00bb. 5BIO 393.6<\/td><\/tr>
WC White d\u00e9clare alors clairement : 5BIO 393.7<\/td><\/tr>
Pendant la plus grande partie du temps depuis ma connexion avec les affaires de M\u00e8re en 1881, une D\u00ceME compl\u00e8te a \u00e9t\u00e9 pay\u00e9e sur son salaire, au tr\u00e9sorier de l’\u00e9glise ou de la conf\u00e9rence. Au lieu de payer la TITHE en augmentation de ses livres, il a \u00e9t\u00e9 mis de c\u00f4t\u00e9 un montant sup\u00e9rieur \u00e0 une TITHE \u00e0 partir duquel elle a fait des cr\u00e9dits de temps \u00e0 autre conform\u00e9ment \u00e0 l’instruction mentionn\u00e9e ci-dessus\u2026.<\/td><\/tr>
Compte tenu des responsabilit\u00e9s extraordinaires et exceptionnelles qui lui sont confi\u00e9es en tant que messag\u00e8re de Dieu ayant une lumi\u00e8re particuli\u00e8re et une responsabilit\u00e9 particuli\u00e8re au nom des n\u00e9cessiteux et des opprim\u00e9s, elle dit qu’elle a re\u00e7u une autorit\u00e9 sp\u00e9ciale et exceptionnelle concernant l’utilisation de sa DIME. Cette autorit\u00e9, elle l’a utilis\u00e9e d’une mani\u00e8re limit\u00e9e, comme cela semblait \u00eatre dans l’int\u00e9r\u00eat sup\u00e9rieur de la cause.\u2014Ibid. 5BIO 394.1<\/td><\/tr>
Ce qui appelait la lettre du 22 janvier \u00e9crite de Mountain View \u00e9tait que, dans la derni\u00e8re partie de 1904, un agent de la Southern Missionary Society (l’organisation reconnue par la conf\u00e9rence favorisant le travail parmi les Noirs du Sud), lors d’une visite dans l’\u00c9tat du Colorado, a re\u00e7u en cadeau d’une \u00e9glise la somme d’environ 400 $ pour aider au travail de la soci\u00e9t\u00e9. Ces fonds lui sont parvenus en r\u00e9ponse \u00e0 son appel \u00e0 l’aide pour \u00e9vang\u00e9liser le Sud. Une partie de l’argent \u00e9tait TITHE. Elder WC White, familier avec les d\u00e9tails de cette affaire, nous informe : 5BIO 394.2<\/td><\/tr>
Mon fr\u00e8re, je veux te dire : fais attention \u00e0 tes mouvements. Vous n’avancez pas sagement. Le moins vous aurez \u00e0 parler de la DIME qui a \u00e9t\u00e9 affect\u00e9e au domaine le plus n\u00e9cessiteux et le plus d\u00e9courageant du monde, plus vous serez sens\u00e9. 5BIO 394.6<\/td><\/tr>
Il m’a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 pendant des ann\u00e9es que ma D\u00eeme devait \u00eatre appropri\u00e9e par moi-m\u00eame pour aider les ministres blancs et de couleur qui ont \u00e9t\u00e9 n\u00e9glig\u00e9s et n’ont pas re\u00e7u suffisamment, correctement pour subvenir aux besoins de leurs familles. Quand mon attention \u00e9tait attir\u00e9e sur des ministres \u00e2g\u00e9s, blancs ou noirs, c’\u00e9tait mon devoir sp\u00e9cial d’enqu\u00eater sur leurs besoins et de pourvoir \u00e0 leurs besoins. Cela devait \u00eatre mon travail sp\u00e9cial, et je l’ai fait dans un certain nombre de cas. Aucun homme ne devrait donner de la notori\u00e9t\u00e9 au fait que dans des cas particuliers, la DIME est utilis\u00e9e de cette mani\u00e8re. 5BIO 395.1<\/td><\/tr>
En ce qui concerne le travail de couleur dans le Sud, ce domaine a \u00e9t\u00e9 et est toujours priv\u00e9 des moyens qui devraient revenir aux travailleurs de ce domaine. S’il y a eu des cas o\u00f9 nos s\u0153urs ont affect\u00e9 leur D\u00eeme au soutien des ministres travaillant pour les gens de couleur dans le Sud, que chaque homme, s’il est sage, se taise. 5BIO 395.2<\/td><\/tr>
J’ai moi-m\u00eame affect\u00e9 ma D\u00eeme aux cas les plus n\u00e9cessiteux port\u00e9s \u00e0 ma connaissance. J’ai \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 de le faire; et comme l’argent n’est pas retenu du tr\u00e9sor du Seigneur, ce n’est pas une question qui doit \u00eatre comment\u00e9e, car cela n\u00e9cessitera que je fasse conna\u00eetre ces choses, ce que je ne d\u00e9sire pas faire, parce que ce n’est pas le mieux. 5BIO 395.3<\/td><\/tr>
Certains cas ont \u00e9t\u00e9 gard\u00e9s devant moi pendant des ann\u00e9es, et J’AI FOURNI \u00c0 LEURS BESOINS \u00c0 PARTIR DE LA D\u00ceME, COMME DIEU M’A COMMAND\u00c9 DE LE FAIRE. Et si quelqu’un me dit, S\u0153ur White, approprierez-vous ma D\u00eeme l\u00e0 o\u00f9 vous savez qu’elle est le plus n\u00e9cessaire, je dirai : Oui, je le ferai ; et je l’ai fait. Je f\u00e9licite ces s\u0153urs qui ont plac\u00e9 leur d\u00eeme l\u00e0 o\u00f9 elle est le plus n\u00e9cessaire pour aider \u00e0 faire un travail qui n’est pas fait, et si cette affaire est rendue publique, cela cr\u00e9era une connaissance qu’il vaudrait mieux laisser telle quelle. Je ne me soucie pas de donner de la publicit\u00e9 \u00e0 cette \u0153uvre que le Seigneur m’a charg\u00e9 de faire, et que d’autres doivent faire. 5BIO 395.4<\/td><\/tr>
Je vous envoie cette affaire afin que vous ne vous trompiez pas. Les circonstances changent les cas. Je ne conseillerais pas \u00e0 quiconque de prendre l’habitude de collecter l’argent de la TITHE. Mais depuis des ann\u00e9es, il y a de temps en temps des personnes qui ont perdu confiance dans l’appropriation de la D\u00eeme qui ont plac\u00e9 leur D\u00eeme entre mes mains, et ont dit que si je ne la prenais pas, elles l’approprieraient elles-m\u00eames aux familles des plus n\u00e9cessiteux. ministres qu’ils pourraient trouver. J’ai pris l’argent, j’en ai donn\u00e9 un re\u00e7u et je leur ai dit comment il avait \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9. 5BIO 395.5<\/td><\/tr>
Je vous \u00e9cris ceci afin que vous restiez calme et que vous ne vous agitiez pas et que vous ne donniez pas de publicit\u00e9 \u00e0 cette affaire, de peur que beaucoup d’autres ne suivent leur exemple. \u2014Lettre 267, 1905<\/a> . 5BIO 396.1<\/td><\/tr>
Il convient de noter que lorsque Mme White parle de l’utilisation de la TITHE dans ce cas et dans des cas similaires, c’est toujours dans le cadre de l’argent qui devait \u00eatre utilis\u00e9 pour le soutien des ministres. Tout l’argent TITHE qu’elle a manipul\u00e9 a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 comme argent TITHE doit \u00eatre utilis\u00e9. Celui que le Seigneur utilisa comme son messager, et \u00e0 qui avait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 un \u00e9clairage particulier sur les n\u00e9cessit\u00e9s des dignes ouvriers, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 il n’y avait pas suffisamment de provisions pour ces ministres ordonn\u00e9s, fut autoris\u00e9 \u00e0 subvenir \u00e0 ces n\u00e9cessit\u00e9s, m\u00eame \u00e0 l’usage de sa d\u00eeme. 5BIO 396.2<\/td><\/tr>
Mais il n’y a pas une phrase ou une phrase dans cette lettre qui neutraliserait ou contredirait l’instruction claire et compl\u00e8te concernant le paiement de la DIME ou son utilisation. Toute utilisation de la lettre adress\u00e9e au pr\u00e9sident de la conf\u00e9rence est un abus. 5BIO 396.3<\/td><\/tr>
Ellen White n’a pas pris l’habitude de collecter des fonds pour la TITHE, et elle n’a jamais demand\u00e9 que la TITHE soit plac\u00e9e entre ses mains. 5BIO 396.4<\/td><\/tr>
Parfois, un certain colporteur v\u00e9t\u00e9ran envoyait une partie de sa d\u00eeme \u00e0 Mme White pour qu’elle soit utilis\u00e9e correctement dans l’\u0153uvre du Seigneur. La fa\u00e7on dont elle a g\u00e9r\u00e9 une telle TITHE est refl\u00e9t\u00e9e dans une lettre qu’elle a \u00e9crite aux travailleurs du Sud expliquant la source de quelque 500 $ qu’elle se d\u00e9p\u00eachait de leur apporter en r\u00e9ponse \u00e0 un besoin urgent qui lui avait \u00e9t\u00e9 signal\u00e9. Elle a racont\u00e9 qu’une grande partie de cela \u00e9tait de l’argent donn\u00e9 lorsqu’elle a lanc\u00e9 un appel pour le travail dans le Sud lors d’un grand rassemblement. Une partie \u00e9tait de l’argent de la d\u00eeme plac\u00e9 entre ses mains par ce colporteur. De cette portion, elle a \u00e9crit : 5BIO 396.5<\/td><\/tr>
J’ai soixante-quinze dollars de fr\u00e8re\u2014, l’argent de la TITHE, et nous avons pens\u00e9 qu’il serait pr\u00e9f\u00e9rable de l’envoyer dans le champ du Sud pour aider les ministres de couleur\u2026. Je veux qu’elle s’applique sp\u00e9cialement aux ministres de couleur, pour les aider dans leurs traitements. \u2014Lettre 262, 1902<\/a> . 5BIO 396.6<\/td><\/tr>
Mais en \u00e9crivant \u00e0 cet homme \u00e0 un autre moment, elle a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 non seulement sa ligne de conduite mais son attitude \u00e0 l’\u00e9gard de telles questions, exhortant la confiance en ses fr\u00e8res et la mani\u00e8re r\u00e9guli\u00e8re de g\u00e9rer la D\u00ceME : 5BIO 396.7<\/td><\/tr>
Vous demandez si j’accepterai la D\u00ceME de votre part et l’utiliserai dans la cause de Dieu l\u00e0 o\u00f9 c’est le plus n\u00e9cessaire. En r\u00e9ponse, je dirai que je ne refuserai pas de le faire, mais en m\u00eame temps je vous dirai qu’il y a une meilleure fa\u00e7on. 5BIO 397.1<\/td><\/tr>
Comme elle \u00e9tait heureuse apr\u00e8s la r\u00e9union du camp d’apprendre qu’il y avait une r\u00e9ponse d’un montant de 12 500 $ \u00e0 l’appel de fonds pour Loma Linda ( Pacific Union Recorder, 13 septembre 1906<\/a> ). D’une mani\u00e8re ou d’une autre, la conf\u00e9rence avait \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement b\u00e9nie depuis qu’elle avait pris des mesures en 1905 pour acheter la propri\u00e9t\u00e9. En plus du don \u00e0 Loma Linda, 5 000 $ de surplus TITHE ont servi \u00e0 \u00e9tablir des stations missionnaires en Ouganda et en Inde ; 4 594 $ en OFFRANDES ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s en dehors de la conf\u00e9rence pour des entreprises sp\u00e9ciales ; et 4 250 $ ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s pour l’\u00e9cole de San Fernando. 6BIO 114.1<\/td><\/tr>
Plus tard en janvier, la session de la Conf\u00e9rence de Californie se tiendrait \u00e0 San Jose, et il semblait souhaitable d’y pr\u00e9senter les conseils d’Ellen White sur la DIME et son utilisation. Ce jour de l’an, des plans ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tablis pour que Dores Robinson rassemble le mat\u00e9riel, d’abord pour \u00eatre lu lors de la session de conf\u00e9rence, puis publi\u00e9 dans une brochure et finalement dans Testimonies, volume 9, un livre alors en pr\u00e9paration. 6BIO 119.4<\/td><\/tr>
Pendant trois semaines et quatre jours, Ellen White a rencontr\u00e9 ses fr\u00e8res du monde entier. ELLE AVAIT VU L’\u00c9GLISE PASSER DE CINQUANTE ADVENTISTES ADVENTISTES DU SABBAT EN NOUVELLE-ANGLETERRE EN 1846 \u00c0 83 000 \u00c0 LA FIN DE 1908. Parmi ceux-ci, 59 000 se trouvaient aux \u00c9tats-Unis et 24 000 dans d’autres parties du monde. LA D\u00ceME TOTALE VERS\u00c9E AU TR\u00c9SORERIE DE L’\u00c9GLISE EN 1908 A \u00c9T\u00c9 AUGMENT\u00c9E \u00c0 1,1 MILLION DE DOLLARS. Il y avait PR\u00c8S DE 800 MINISTRES ORDONN\u00c9S, ET PLUS DE 400 LICENCES MINIST\u00c9RIELLES D\u00c9TENUES (Rapport statistique de 1908, dans  The General Conference Bulletin, 1909, 260, 265<\/a>). Les rapports apport\u00e9s par les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s de diverses parties du monde \u00e9taient d\u00e9taill\u00e9s et passionnants. Les r\u00e9unions quotidiennes des d\u00e9partements ont \u00e9t\u00e9 constructives et utiles. Les r\u00e9solutions adopt\u00e9es par la session rassembl\u00e9es dans le dernier num\u00e9ro du Bulletin occupaient cinq pages. 6BIO 196.2<\/td><\/tr>
Est-ce que tous ceux qui sont ministres de l’\u00e9vangile, proclamant la v\u00e9rit\u00e9 la plus solennelle jamais donn\u00e9e aux mortels, donneront l’exemple en retournant aux pots \u00e0 chair de l’\u00c9gypte ? Est-ce que ceux qui sont soutenus par la D\u00ceME du magasin de Dieu se permettront par l’auto-indulgence d’empoisonner le courant vivifiant qui coule dans leurs veines ? Vont-ils ignorer la lumi\u00e8re et les avertissements que Dieu leur a donn\u00e9s<\/a> ? <\/a><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Retour sur la situation de 1875 :<\/strong><\/td><\/tr>
Les r\u00e9unions du camp de l’Est ont commenc\u00e9 avec la r\u00e9union du camp du Michigan \u00e0 Battle Creek, du 10 au 17 ao\u00fbt. La session de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale et les r\u00e9unions annuelles r\u00e9guli\u00e8res d’anniversaire des trois institutions de Battle Creek ont \u200b\u200b\u00e9galement eu lieu au cours de cette semaine. James et Ellen White \u00e9taient bien s\u00fbr pr\u00e9sents pour \u00e9couter et participer. Les rapports ont montr\u00e9 que la \u00ab situation actuelle \u00bb de la cause \u00e9tait : 2BIO 477.5<\/td><\/tr>
Membres d’\u00e9glise – 8 022<\/td><\/tr>
Ministres \u2013 69<\/td><\/tr>
\u00c9glises \u2013 339<\/td><\/tr>
Licenci\u00e9s \u2013 76<\/td><\/tr>
FONDS DE BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE promis par les \u00e9glises \u2013 32 618 $<\/td><\/tr>
\u2014 The Review and Herald, 26 ao\u00fbt 1875.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Consid\u00e9rez les implications ci-dessus :<\/td><\/tr>
En 1875, la d\u00eeme moyenne par membre d’\u00e9glise est de 32 618 $ \/ 8 022 = 4,066 $<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Combien gagnait une personne moyenne en 1880 ?<\/td><\/tr>
Si vous travailliez dans le secteur manufacturier (comme beaucoup l’ont fait pendant cette p\u00e9riode de m\u00e9canisation), vous auriez pu vous attendre \u00e0 gagner environ 1,34 $ par jour en 1880, ce qui repr\u00e9sente 345 $ par an pour une moyenne de 257 jours de travail au cours d’une ann\u00e9e donn\u00e9e.<\/td><\/tr>
Combien gagnait une personne moyenne en 1860 ?<\/td><\/tr>
Les ouvriers gagnaient environ 10 cents de l’heure (6 $ par semaine ou 300 $ par an)<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Ainsi, le salaire moyen en 1875<\/strong> peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme 333,75 $ \/ an.<\/td><\/tr>
Ainsi, une d\u00eeme moyenne de 4,066 $ repr\u00e9sente 1,2183 % de leur salaire.<\/td><\/tr>
D’apr\u00e8s des \u00e9tudes ant\u00e9rieures, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9 qu’environ 80% des membres d’\u00e9glise paient la d\u00eeme.<\/td><\/tr>
Par cons\u00e9quent, le pourcentage de d\u00eeme moyen pour les payeurs de d\u00eeme uniquement =<\/strong> 1,2183 \/ 80 % = 1,5229 %<\/strong> .<\/td><\/tr>
Ce montant est conforme aux recommandations de 1% \u00e0 4% pour la bienveillance syst\u00e9matique, compte tenu des niveaux de pauvret\u00e9 pendant cette p\u00e9riode.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
SECTION 3 : R\u00e9flexions finales<\/strong><\/td><\/tr>
SI LA BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE \u00c9TAIT UNIVERSELLEMENT ADOPT\u00c9 SELON LE PLAN DE DIEU<\/strong> ET LE SYST\u00c8ME DE LA D\u00ceME EFFECTU\u00c9 AUSSI FID\u00c8LEMENT PAR LES RICHES QUE PAR LES CLASSES LES PLUS PAUVRES, IL N’Y AURAIT PAS BESOIN D’APPEL DE MOYENS R\u00c9P\u00c9T\u00c9S ET URGENTS DANS NOS GRANDS RASSEMBLEMENTS RELIGIEUX. IL Y A EU UNE N\u00c9GLIGENCE, DANS PLUSIEURS \u00c9GLISES, DE MAINTENIR LE PLAN DE BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE<\/strong> , ET LE R\u00c9SULTAT A \u00c9T\u00c9 UN TR\u00c9SOR appauvri ET UNE \u00c9GLISE RETARDANT. {RH, 1er janvier 1875 par. 2} {3T 408.4 1872-1875}<\/td><\/tr>
LE SYST\u00c8ME SP\u00c9CIAL DE LA D\u00ceME<\/strong> \u00c9TAIT FOND\u00c9 SUR UN PRINCIPE QUI \u00c9TAIT AUSSI DURABLE QUE LA LOI DE DIEU<\/strong> . Ce syst\u00e8me de D\u00ceME \u00e9tait une b\u00e9n\u00e9diction pour les Juifs, sinon Dieu ne le leur aurait pas donn\u00e9. Ce sera aussi une b\u00e9n\u00e9diction pour ceux qui l’accompliront JUSQU’\u00c0 LA FIN DES TEMPS. <\/strong> NOTRE P\u00c8RE C\u00c9LESTE N’A PAS CR\u00c9\u00c9 LE PLAN DE BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE POUR S’ENRICHIR, MAIS POUR \u00caTRE UNE GRANDE B\u00c9N\u00c9DICTION POUR L’HOMME. IL A VU QUE CE SYST\u00c8ME DE BIENFAISANCE \u00c9TAIT EXACTEMENT CE QUE L’HOMME AVAIT BESOIN. <\/strong> [RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 25] {3T 404.4 1872-1875}<\/td><\/tr>
Ces \u00e9glises qui sont les plus SYST\u00c9MATIQUES et lib\u00e9rales dans le soutien de la cause de Dieu, sont les plus prosp\u00e8res spirituellement. La vraie lib\u00e9ralit\u00e9 chez le disciple de Christ identifie son int\u00e9r\u00eat avec celui de son Ma\u00eetre. DANS LES TRAITEMENTS DE DIEU AVEC LES JUIFS ET SON PEUPLE JUSQU’\u00c0 LA FIN DES TEMPS, IL EXIGE UNE BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE PROPORTIONN\u00c9E \u00c0 LEURS REVENUS.<\/strong> Le plan du salut a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli par le sacrifice infini du FILS DE DIEU. La lumi\u00e8re de l’\u00e9vangile qui brille de la croix de Christ r\u00e9primande l’\u00e9go\u00efsme et encourage la lib\u00e9ralit\u00e9 et la BIENVEILLANCE. Ce n’est pas un fait d\u00e9plorable qu’il y ait de plus en plus d’appels \u00e0 donner. Dieu, dans sa providence, appelle son peuple \u00e0 sortir de sa sph\u00e8re d’action limit\u00e9e pour entreprendre de plus grandes entreprises. Un effort illimit\u00e9 est exig\u00e9 en ce moment o\u00f9 les t\u00e9n\u00e8bres morales couvrent le monde. La mondanit\u00e9 et la convoitise rongent les \u00e9l\u00e9ments vitaux du peuple de Dieu. Ils doivent comprendre que c’est sa mis\u00e9ricorde qui multiplie les demandes de leurs moyens. L’ANGE DE DIEU PLACE LES ACTES BIENVEILLANTS \u00c0 C\u00d4T\u00c9 DE LA PRI\u00c8RE. Il dit \u00e0 Corneille : \u00ab Tes pri\u00e8res et tes aum\u00f4nes sont mont\u00e9es en m\u00e9moire devant Dieu. \u00bb {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 26} {3T 405.1 1872-1875}<\/td><\/tr>
D’apr\u00e8s ce qui pr\u00e9c\u00e8de, LE SYST\u00c8ME SP\u00c9CIAL DE LA D\u00ceME \/ LE PLAN DE BIENVEILLANCE SYST\u00c9MATIQUE perdure comme la LOI DE DIEU et sera une b\u00e9n\u00e9diction pour ceux qui l’appliqueront JUSQU’\u00c0 LA FIN DES TEMPS.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Paul a exhort\u00e9 Timoth\u00e9e : \u00ab \u00c9tudie \u00e0 te montrer approuv\u00e9 de Dieu, un ouvrier qui n’a pas \u00e0 rougir, divisant avec droiture la parole de v\u00e9rit\u00e9. Nous devons donner le message d’avertissement au monde, et comment faisons-nous notre travail ? Est-ce que vous, fr\u00e8res, pr\u00eachez cette partie de la v\u00e9rit\u00e9 qui pla\u00eet au peuple, tandis que d’autres parties de l’\u0153uvre sont laiss\u00e9es incompl\u00e8tes ? Faudra-t-il que quelqu’un vous suive et exhorte le peuple \u00e0 apporter fid\u00e8lement toutes les d\u00eemes et offrandes au tr\u00e9sor du Seigneur ? C’EST LE TRAVAIL DU MINISTRE, MAIS IL A \u00c9T\u00c9 TR\u00c8S N\u00c9GLIG\u00c9. LE PEUPLE A VOL\u00c9 DIEU, ET LE MAL A \u00c9T\u00c9 SUBI PARCE QUE LE MINISTRE N’A PAS VOULU M\u00c9PAIRE \u00c0 SES FR\u00c8RES.<\/strong>Dieu appelle ces hommes des intendants infid\u00e8les. La charge de ses serviteurs est: \u00abSoyez instantan\u00e9 en saison, hors saison; reprends, r\u00e9primande, exhorte, avec toute patience et doctrine. Si les sous-bergers font leur devoir avec fid\u00e9lit\u00e9, lorsque le chef des bergers appara\u00eetra, il leur donnera \u00ab une couronne de gloire qui ne fl\u00e9trit pas \u00bb. Daniel a vu leur r\u00e9compense, et il dit : “Ceux qui sont sages brilleront comme l’\u00e9clat du firmament, et ceux qui ram\u00e8nent beaucoup \u00e0 la justice, comme les \u00e9toiles pour toujours et \u00e0 jamais.” {RH, 8 juillet 1884 par. 11}<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Pendant les jours o\u00f9 la bienveillance syst\u00e9matique \u00e9tait pratiqu\u00e9e, les ministres ont n\u00e9glig\u00e9 d’enseigner le paiement de la d\u00eeme et, lorsque les riches ont d\u00e9couvert ces paiements, ils ont choisi de ne pas payer leurs d\u00eemes. L’\u00c9glise adventiste du septi\u00e8me jour a alors choisi d’abandonner le plan de bienveillance syst\u00e9matique de DIEU en changeant les r\u00e8gles en \u00ab 10 % de d\u00eeme pour tout le monde \u00bb, plut\u00f4t que de condamner les riches qu’ils avaient besoin des b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
De nombreux membres de l’\u00c9glise adventiste du septi\u00e8me jour ne peuvent pas se permettre une d\u00eeme de 10 % [brute] mais, s’ils en sont conscients, accepteraient et paieraient une d\u00eeme bas\u00e9e sur la m\u00e9thode divine de bienveillance syst\u00e9matique qui se rapporte \u00e0 leur situation financi\u00e8re.<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Plut\u00f4t que d’\u00eatre dans une position de ne jamais pouvoir payer une d\u00eeme de 10 %, de nombreux membres dans des r\u00e9gions telles que l’Afrique, l’Inde et la plupart des r\u00e9gions d’Am\u00e9rique du Sud et d’Extr\u00eame-Orient, appr\u00e9cieraient qu’on leur donne une compr\u00e9hension de la bienveillance syst\u00e9matique et d’entendre que Dieu n’exige d’eux qu’un paiement de 1% [ou plus].<\/strong><\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Il n’est pas possible d’\u00e9tablir des r\u00e8gles pour chaque cas, car dans de nombreux cas, une telle conduite affligerait celui qui donne. Les circonstances dans lesquelles certains sont plac\u00e9s, et qui sont d\u00e9sign\u00e9es par Dieu, doivent \u00eatre prises en consid\u00e9ration. LE SEIGNEUR ATTEND QU’UN HOMME DONNE CE QU’IL A ET NON DE CE QU’IL N’A PAS. <\/strong>Pour certains, un dixi\u00e8me du revenu ne repr\u00e9senterait pas correctement la proportion qu’ils devraient donner au Seigneur, tandis que pour d’autres, c’est un juste retour. {Ms47-1899} [TMD 97.3 1979]<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un examen et des informations suppl\u00e9mentaires relatives \u00e0 la bienveillance syst\u00e9matique, aux d\u00eemes et aux offrandes \u00e0 celles donn\u00e9es surhttps:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/tithe-bienveillance-systematique\/[ http:\/\/www.godswordexplained.com\/?page_id=971 ]Veuillez consulter cette page Web pour plus d’informations.Notez que sur cette page Web, la d\u00e9finition du mot D\u00eeme est un dixi\u00e8me [10%] MAIS cela peut signifier MOINS D’un dixi\u00e8me via sa signification “ind\u00e9finiment \/ […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-288","page","type-page","status-publish","hentry","odd"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=288"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/288\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1127,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/288\/revisions\/1127"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}