{"id":313,"date":"2022-07-07T11:31:21","date_gmt":"2022-07-07T10:31:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/?page_id=313"},"modified":"2023-04-04T22:49:35","modified_gmt":"2023-04-04T21:49:35","slug":"sanctuaire-partie-2-crosier-3","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/sanctuaire-partie-2-crosier-3\/","title":{"rendered":"Sanctuaire \u2013 Partie 2 [Crosier]"},"content":{"rendered":"\n
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Je crois que le SANCTUAIRE, qui doit \u00eatre purifi\u00e9 \u00e0 la fin des 2300 jours, est le Temple de la Nouvelle J\u00e9rusalem, dont Christ est un ministre. LE SEIGNEUR M’A MONTR\u00c9 EN VISION<\/strong> , IL Y A PLUS D’UN AN, QUE LE FR\u00c8RE CROSIER A EU LA VRAIE LUMI\u00c8RE, SUR LE NETTOYAGE DU SANCTUAIRE, &C<\/strong> ; ET QUE C’\u00c9TAIT SA VOLONT\u00c9 QUE LE FR\u00c8RE C. DOIT \u00c9CRIRE LA VUE QU’IL NOUS A DONN\u00c9E DANS L’\u00c9TOILE DU JOUR, EXTRA, LE 7 F\u00c9VRIER 1846. JE ME SENS PLEINEMENT AUTORIS\u00c9 PAR LE SEIGNEUR \u00c0 RECOMMANDER CE SUPPL\u00c9MENT \u00c0 CHAQUE SAINT. <\/strong>[WLF 12.8 1847]<\/td><\/tr>
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LE PLUS DAY-STAR<\/td><\/tr>
Samedi 7 f\u00e9vrier 1846.<\/td><\/tr>
Le Sanctuaire d’ORL Crozier<\/td><\/tr>
PREMI\u00c8RE PARTIE SUR QUATRE<\/td><\/tr>
LA LOI DE MO\u00cfSE<\/strong><\/td><\/tr>
Ml4.4 >SOUVENEZ-VOUS DE LA LOI DE MO\u00cfSE MON SERVITEUR, QUE JE LUI COMMANDAIS EN HOREB POUR TOUT ISRA\u00cbL, [AVEC] LES STATUTS ET LES JUGEMENTS.<\/td><\/tr>
Le commandement de ce verset de SE RAPPELER DE LA LOI DE MO\u00cfSE, est le dernier de l’Ancien Testament, et est donn\u00e9 en relation avec une description proph\u00e9tique du GRAND ET TERRIBLE JOUR DU SEIGNEUR, comme si la loi contenait quelque chose de plus descriptif de ce jour. . Peut-\u00eatre avons-nous accord\u00e9 trop peu d’attention \u00e0 la loi, ne voyant pas sa port\u00e9e et la lumi\u00e8re qu’elle \u00e9tait cens\u00e9e jeter sur les BONNES CHOSES \u00c0 VENIR. Notre Sauveur et les ap\u00f4tres ont enseign\u00e9 de Mo\u00efse ainsi que des proph\u00e8tes LES CHOSES QUI LE CONCERNENT.<\/td><\/tr>
Ml4.5 >VOICI, JE VOUS ENVERRAI \u00c9LIE LE PROPH\u00c8TE AVANT LA VENUE DU JOUR GRAND ET EFFICACE DU SEIGNEUR :<\/td><\/tr>
He9.11 MAIS CHRIST \u00c9TANT VENU GRAND PR\u00caTRE DES BONNES CHOSES \u00c0 VENIR, PAR UN TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, NON FAIT AVEC LES MAINS, c’est-\u00e0-dire, pas de ce b\u00e2timent;<\/td><\/tr>
He10.1 CAR LA LOI AYANT UNE OMBRE DES BONNES CHOSES \u00c0 VENIR, [ET] NON L’IMAGE M\u00caME DES CHOSES, NE PEUT JAMAIS AVEC CES SACRIFICES QU’ELLES OFFRENT D’ANN\u00c9E EN ANN\u00c9E CONTINUELLEMENT RENDRE LES VENANTS PARFAITS.<\/td><\/tr>
Lc24.27 ET COMMEN\u00c7ANT PAR MO\u00cfSE ET TOUS LES PROPH\u00c8TES, IL LEUR EXPLIQUE DANS TOUTES LES \u00c9CRITURES LES CHOSES LE CONCERNANT.<\/td><\/tr>
La loi mosa\u00efque est ce que Paul dans H\u00e9breux appelle la Premi\u00e8re Alliance, que le Seigneur fit avec les P\u00c8RES LE JOUR O\u00d9 JE LES PRIS PAR LA MAIN POUR LES CONDUIRE HORS DE LA TERRE D’\u00c9GYPTE H\u00e9breux 8:9; J\u00e9r\u00e9mie 31 ; 32; 1 Rois 8:9. Ce n’\u00e9tait pas l’alliance des promesses faites avec Abraham, et cela n’affecte pas du tout cela. Cette alliance de promesse faite \u00e0 Abraham et \u00e0 sa post\u00e9rit\u00e9, Christ, a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9e 430 ans avant que la Loi ne soit donn\u00e9e, et AUCUN HOMME N’ANNULE, NI N’Y AJOUTE. ET CE QUE JE DIS, [QUE] L’ALLIANCE, QUI A \u00c9T\u00c9 CONFIRM\u00c9E DEVANT DIEU EN CHRIST, LA LOI, QUI A \u00c9T\u00c9 QUATRE CENT TRENTE ANS APR\u00c8S, NE PEUT PAS D\u00c9SANNULER, QU’ELLE NE DOIT FAIRE LA PROMESSE DE AUCUN EFFET. Galates 3:17. L’h\u00e9ritage n’est pas de la Loi, mais de la promesse ; verset 18.<\/td><\/tr>
He8.9 Pas selon l’alliance que j’ai conclue avec leurs P\u00c8RES LE JOUR O\u00d9 JE LES PRIS PAR LA MAIN POUR LES CONDUIRE HORS DU PAYS D’\u00c9GYPTE; parce qu’ils n’ont pas pers\u00e9v\u00e9r\u00e9 dans mon alliance, et que je ne les ai pas regard\u00e9s, dit l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
1k8.9 [Il n’y avait] dans l’arche que les deux tables de pierre que Mo\u00efse y pla\u00e7a en Horeb, lorsque l’\u00c9ternel fit [une alliance] avec les enfants d’Isra\u00ebl, lorsqu’ils SORTirent du pays d’\u00c9gypte.<\/td><\/tr>
Ga3.15 Fr\u00e8res, je parle \u00e0 la mani\u00e8re des hommes ; Quoique [ce ne soit] qu’une alliance d’homme, pourtant [si elle est] confirm\u00e9e, AUCUN HOMME N’ANNULE NI N’Y AJOUTE.<\/td><\/tr>
Ga3.17 Et ce que je dis, [que] l’alliance, qui a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9e auparavant de Dieu en Christ, la loi, qui a \u00e9t\u00e9 quatre cent trente ans apr\u00e8s, ne peut pas annuler, qu’elle devrait rendre la promesse sans effet.<\/td><\/tr>
Ga3.18 Car si l’h\u00e9ritage [est] de la Loi, [il n’est] plus une promesse; mais Dieu [l’a] donn\u00e9 \u00e0 Abraham par promesse.<\/td><\/tr>
Par cons\u00e9quent, la justice ne vient pas par la loi mais par la foi dans les promesses. POURQUOI ALORS [SERVET] LA LOI ? IL A \u00c9T\u00c9 AJOUT\u00c9 \u00c0 CAUSE DES TRANSGRESSIONS, JUSQU’\u00c0 CE QUE LA SEMENCE DEVRA VENIR \u00c0 QUI LA PROMESSE A \u00c9T\u00c9 FAITE verset 19. Au jour o\u00f9 Abraham ET LUI [Abram] CROYENT AU SEIGNEUR; ET IL LE LUI COMPTAIT POUR JUSTICE, il fit une alliance avec lui en disant : J’AI DONNE CE PAYS A TA SEMENCE, DEPUIS LE FLEUVE D’EGYPTE JUSQU’AU GRAND FLEUVE, LE FLEUVE EUPHRATE Gen\u00e8se 15. En m\u00eame temps, il l’assura de les 400 ans d’affliction, \u00e0 la fin desquels il d\u00e9livra Isra\u00ebl d’Egypte, et leur donna la Loi, qu’il appela une alliance, en Horeb pr\u00e8s du Sina\u00ef ; voir 2 Chroniques 5:10 Exode 24:3-6 ; 34:27,28 ; Deut\u00e9ronome 5:1-3. LE SEIGNEUR NOTRE DIEU A FAIT UNE ALLIANCE AVEC NOUS \u00c0 HOREB. LE SEIGNEUR N’A PAS FAIT CETTE ALLIANCE AVEC NOS P\u00c8RES, MAIS AVEC NOUS, [M\u00caME] NOUS,<\/td><\/tr>
Ga3.19 POURQUOI ALORS [SERVIT] LA LOI ? IL A \u00c9T\u00c9 AJOUT\u00c9 \u00c0 CAUSE DES TRANSGRESSIONS, JUSQU’\u00c0 CE QUE LA SEMENCE [Christ] vienne \u00c0 QUI LA PROMESSE A \u00c9T\u00c9 FAITE ; [et il a \u00e9t\u00e9] ordonn\u00e9 par des anges dans la main d’un m\u00e9diateur.<\/td><\/tr>
Ge15.6 ET IL [Abram] CRUT AU SEIGNEUR ; ET IL LE LUI COMPTAIT POUR LA JUSTICE. [ro4.3,9,22 ; ga3.6 ; ja2.23]<\/td><\/tr>
Ge15.18 LE M\u00caME JOUR, LE SEIGNEUR A FAIT UNE ALLIANCE AVEC ABRAM, EN DIT : J’AI DONN\u00c9 CE PAYS \u00c0 TA SEMENCES, DEPUIS LE FLEUVE D’\u00c9GYPTE JUSQU’AU GRAND FLEUVE, LE FLEUVE EUPHRATE :<\/td><\/tr>
De5.1 ET MO\u00cfSE A APPEL\u00c9 TOUT ISRA\u00cbL, ET LEUR A DIT, ENTENDRE, \u00d4 ISRA\u00cbL, LES STATUTS ET LES JUGEMENTS QUE JE PRONONCE \u00c0 VOS OREILLES CE JOUR, AFIN QUE VOUS PUISSIEZ LES APPRENDRE, LES GARDER ET LES FAIRE.<\/td><\/tr>
De5.2 LE SEIGNEUR NOTRE DIEU A FAIT UNE ALLIANCE AVEC NOUS \u00c0 HOREB.<\/td><\/tr>
De5.3 LE SEIGNEUR N’A PAS FAIT CETTE ENGAGEMENT AVEC NOS P\u00c8RES, MAIS AVEC NOUS, [M\u00caME] NOUS, QUI [SOMMES] NOUS TOUS ICI VIVANTS AUJOURD’HUI.<\/td><\/tr>
Cette alliance devait continuer seulement JUSQU’\u00c0 CE QUE LA SEMENCE [Christ] DEVRAIT VENIR ; ALORS UNE NOUVELLE ALLIANCE fut conclue : Isa\u00efe 42 1,6 ; 49:5-9. Il a confirm\u00e9 la (marge, a) alliance, la nouvelle, (Daniel 9:27,) l’Evangile; Marc 1:14,15 ; Matthieu 4:23. CE SONT LES DEUX ALLIANCES, et aucune d’elles n’est abrahamique, mais les deux [sont] impliqu\u00e9es dans cela dans son sens global. Paul oppose ces deux alliances, appelant la derni\u00e8re la MEILLEURE ALLIANCE \u00bb, la PARFAITE ; tandis que le premier, LA LOI N’A RIEN FAIT PARFAIT ; mais n’avait qu’UNE FIGURE, DES MOD\u00c8LES, UNE OMBRE DE BONNES CHOSES \u00c0 VENIR, MAIS LE CORPS, la substance de ces ombres l\u00e9gales, EST DU CHRIST.<\/td><\/tr>
Ga3.19 POURQUOI ALORS [SERVIT] LA LOI ? IL A \u00c9T\u00c9 AJOUT\u00c9 \u00c0 CAUSE DES TRANSGRESSIONS, JUSQU’\u00c0 CE QUE LA SEMENCE [Christ] vienne \u00c0 QUI LA PROMESSE A \u00c9T\u00c9 FAITE ; [et il a \u00e9t\u00e9] ordonn\u00e9 par des anges dans la main d’un m\u00e9diateur.<\/td><\/tr>
Je31.31 >VOICI, LES JOURS VENENT, DIT LE SEIGNEUR, O\u00d9 JE FAIRE UNE NOUVELLE ALLIANCE AVEC LA MAISON D’ISRA\u00cbL ET AVEC LA MAISON DE JUDA :<\/td><\/tr>
He8.8 Pour les avoir trouv\u00e9s fautifs, il dit: Voici, les jours viennent, dit l’\u00c9ternel, o\u00f9 je ferai UNE NOUVELLE ALLIANCE avec la maison d’Isra\u00ebl et avec la maison de Juda.<\/td><\/tr>
He12.24 Et \u00e0 J\u00e9sus, le m\u00e9diateur de LA NOUVELLE ALLIANCE, et au sang de l’aspersion, qui parle mieux que [celui d’] Abel.<\/td><\/tr>
Is42.1 VOICI MON SERVITEUR, QUE JE SOUTIENS; MINE \u00c9LUE, [EN QUI] MON \u00c2ME SE D\u00e9lecte ; J’AI MIS MON ESPRIT SUR LUI : IL APPORTERA UN JUGEMENT AUX GENTILS.<\/td><\/tr>
Is42.6 Moi, l’\u00c9ternel, je t’ai appel\u00e9 en justice, je te tiendrai la main, je te garderai, et je te donnerai pour alliance avec le peuple, pour lumi\u00e8re des nations;<\/td><\/tr>
Is49.5 >Et maintenant, dit l’\u00c9ternel, qui m’a form\u00e9 d\u00e8s le sein maternel [pour \u00eatre] son \u200b\u200bserviteur, pour lui ramener Jacob, Bien qu’Isra\u00ebl ne soit pas rassembl\u00e9, Je serai n\u00e9anmoins glorieux aux yeux de l’\u00c9ternel, et mes Dieu sera ma force.<\/td><\/tr>
Is49.6 Et il dit: C’est peu de chose que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob, et pour r\u00e9tablir les pr\u00e9serv\u00e9s d’Isra\u00ebl. Je te donnerai aussi pour lumi\u00e8re aux Gentils, afin que tu sois mon salut jusqu’aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre.<\/td><\/tr>
Is49.7 Ainsi parle l’\u00c9ternel, le R\u00e9dempteur d’Isra\u00ebl, [et] son \u200b\u200bSaint, \u00e0 celui que l’homme m\u00e9prise, \u00e0 celui que la nation a en horreur, au serviteur des chefs: Des rois verront et se l\u00e8veront, des princes aussi adoreront, \u00e0 cause de l’\u00c9ternel qui est fid\u00e8le, [et] du Saint d’Isra\u00ebl, et il te choisira.<\/td><\/tr>
Is49.8 Ainsi parle l’\u00c9ternel: En un temps agr\u00e9able je t’ai exauc\u00e9, et en un jour de salut je t’ai secouru; et je te garderai, et te donnerai pour alliance du peuple, pour \u00e9tablir la terre, pour CAUSE D’H\u00c9RITER LES PATRIMOINES D\u00c9SOL\u00c9S;<\/td><\/tr>
Is49.9 Afin que tu dises aux prisonniers : Sortez ; \u00e0 ceux qui [sont] dans les t\u00e9n\u00e8bres, Montrez-vous. Ils pa\u00eetront dans les chemins, et leurs p\u00e2turages [seront] sur tous les hauts lieux.<\/td><\/tr>
Da9.27 ET IL CONFIRMERA L’ALLIANCE AVEC PLUSIEURS PENDANT UNE SEMAINE : ET AU MILIEU DE LA SEMAINE, IL FERA CESSER LE SACRIFICE ET L’OBLATION, ET POUR LA PROPAGATION EXTR\u00caME DES ABOMINATIONS, IL LE FERA D\u00c9SOL\u00c9, M\u00caME JUSQU’\u00c0 CE QUE LE CONSOMMATION, ET CELA D\u00c9TERMIN\u00c9 SERA VERS\u00c9 SUR LE D\u00c9SOL\u00c9.<\/td><\/tr>
Mk1.14 MAINTENANT APR\u00c8S QUE JEAN A \u00c9T\u00c9 MIS EN PRISON, J\u00c9SUS EST VENU EN GALIL\u00c9E, PR\u00caCHANT L’\u00c9VANGILE DU ROYAUME DE DIEU,<\/td><\/tr>
Mk1.15 ET EN DIT, LE TEMPS EST ACCOMPLI, ET LE ROYAUME DE DIEU EST PROCHE : REPENTEZ-VOUS ET CROYEZ \u00c0 L’\u00c9VANGILE<\/mark>.<\/td><\/tr>
Mt4.23 >Et J\u00e9sus allait par toute la Galil\u00e9e, ENSEIGNANT dans leurs synagogues, et PRECHANT l’\u00e9vangile du royaume, et GUERISANT toutes sortes de maladies et toutes sortes d’infirmit\u00e9s parmi le peuple.<\/td><\/tr>
Ga4.22 Car il est \u00e9crit qu’Abraham eut deux fils, l’un d’une servante, l’autre d’une femme libre. [ge16.15] [ge21.2]<\/td><\/tr>
Ga4.23 Mais celui [qui \u00e9tait] de la servante est n\u00e9 selon la chair; mais celui de la femme libre [\u00e9tait] par promesse.<\/td><\/tr>
Ga4.24 Quelles choses sont une all\u00e9gorie : car CE SONT LES DEUX ALLIANCES ; celui du mont Sina\u00ef, qui engendre la servitude, qui est Agar.<\/td><\/tr>
Ga4.25 CAR CET AGAR EST LE MONT SINAI EN ARABIE, et r\u00e9pond \u00e0 J\u00e9rusalem qui est maintenant, et est en servitude avec ses enfants.<\/td><\/tr>
Ga4.26 Mais J\u00c9RUSALEM qui est en haut est libre, qui EST NOTRE M\u00c8RE \u00c0 TOUS.<\/td><\/tr>
He8.6 MAIS IL A MAINTENANT OBTENU UN MINIST\u00c8RE PLUS EXCELLENT, POUR BIEN AUSSI IL EST LE M\u00c9DIATEUR D’UNE MEILLEURE ALLIANCE, qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie sur de meilleures promesses.<\/td><\/tr>
1co13.10 Mais quand ce qui est PARFAIT sera venu, alors ce qui est en partie sera aboli.<\/td><\/tr>
He7.11 Si donc la PERFECTION \u00e9tait par le sacerdoce l\u00e9vitique, (car sous lui le peuple recevait la loi), quel besoin suppl\u00e9mentaire [y avait-il] qu’un autre sacrificateur se l\u00e8ve APR\u00c8S L’ORDRE DE MELCHISEDEC, et ne soit pas appel\u00e9 selon l’ordre d’Aaron ? ?<\/td><\/tr>
He7.19 CAR LA LOI N’A RIEN FAIT PARFAIT, MAIS L’APPORTATION D’UNE MEILLEURE ESP\u00c9RANCE [A FAIT] ; PAR LAQUELLE NOUS NOUS APPROCHONS DE DIEU.<\/td><\/tr>
He9.9 QUI [\u00c9TAIT] UNE FIGURE POUR L’\u00c9POQUE PRESENTE, DANS LAQUELLE ONT \u00c9T\u00c9 OFFERTS \u00c0 LA FOIS DES DONS ET DES SACRIFICES, cela ne pouvait PAS rendre celui qui faisait le service PARFAIT, en ce qui concerne la conscience ;<\/td><\/tr>
He9.11 MAIS CHRIST \u00c9TANT VENU GRAND PR\u00caTRE DES BONNES CHOSES \u00c0 VENIR, PAR UN TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, NON FAIT AVEC LES MAINS, c’est-\u00e0-dire, pas de ce b\u00e2timent;<\/td><\/tr>
He10.1 CAR LA LOI AYANT UNE OMBRE DES BONNES CHOSES \u00c0 VENIR, [ET] NON L’IMAGE M\u00caME DES CHOSES, NE PEUT JAMAIS AVEC CES SACRIFICES QU’ELLES OFFRENT D’ANN\u00c9E EN ANN\u00c9E CONTINUELLEMENT RENDRE LES VENANTS PARFAITS.<\/td><\/tr>
He10.14 CAR PAR UNE SEULE OFFRANDE IL A PERFECTIONNE POUR TOUJOURS CEUX QUI SONT SANCTIFIES.<\/td><\/tr>
He7.19 CAR LA LOI N’A RIEN FAIT PARFAIT, MAIS L’APPORTATION D’UNE MEILLEURE ESP\u00c9RANCE [A FAIT] ; PAR LAQUELLE NOUS NOUS APPROCHONS DE DIEU.<\/td><\/tr>
He9.9 QUI [\u00c9TAIT] UNE FIGURE POUR L’\u00c9POQUE PRESENTE, DANS LAQUELLE ONT \u00c9T\u00c9 OFFERTS DES DONS ET DES SACRIFICES, cela ne pouvait pas rendre celui qui faisait le service PARFAIT, comme appartenant \u00e0 la conscience;<\/td><\/tr>
He9.23 [IL \u00c9TAIT] DONC N\u00c9CESSAIRE QUE LES MOD\u00c8LES DES CHOSES DANS LES CIEUX SOIENT PURIFI\u00c9S AVEC CES CHOSES ; MAIS LES CHOSES C\u00c9LESTES ELLES-M\u00caMES AVEC DE MEILLEURS SACRIFICES QUE CEUX-CI.<\/td><\/tr>
He10.1 CAR LA LOI AYANT UNE OMBRE DES BONNES CHOSES \u00c0 VENIR, [ET] NON L’IMAGE M\u00caME DES CHOSES, NE PEUT JAMAIS AVEC CES SACRIFICES QU’ELLES OFFRENT D’ANN\u00c9E EN ANN\u00c9E CONTINUELLEMENT RENDRE LES VENANTS PARFAITS.<\/td><\/tr>
Cl2.17 QUI SONT L’OMBRE DES CHOSES \u00c0 VENIR ; MAIS LE CORPS [EST] DE CHRIST.<\/td><\/tr>
LA LOI DEVRAIT \u00caTRE \u00c9TUDI\u00c9E ET M\u00c9MORIS\u00c9E comme un mod\u00e8le simplifi\u00e9 du grand syst\u00e8me de r\u00e9demption, contenant des repr\u00e9sentations symboliques de l’\u0153uvre commenc\u00e9e par notre Sauveur lors de son premier av\u00e8nement, lorsqu’il EST VENU ACCOMPLIR<\/em><\/strong> LA LOI, et devant \u00eatre achev\u00e9e dans LA R\u00c9DEMPTION DES POSSESSION ACHET\u00c9, \u00c0 LA LOUANGE DE SA GLOIRE. La r\u00e9demption est la d\u00e9livrance achet\u00e9e par le paiement d’une ran\u00e7on, par cons\u00e9quent elle ne peut \u00eatre compl\u00e8te tant que l’homme et la terre ne seront pas d\u00e9livr\u00e9s de la suj\u00e9tion et des cons\u00e9quences du p\u00e9ch\u00e9 ; le dernier acte de d\u00e9livrance sera \u00e0 la fin des 1000 ans. Jusqu’\u00e0 cela s’\u00e9tendait l’ombre de la Loi. Que la signification de la Loi aille au-del\u00e0 du premier av\u00e8nement est \u00e9vident \u00e0 partir de ces consid\u00e9rations :<\/td><\/tr>
Ex2.24 Et Dieu entendit leurs g\u00e9missements, et DIEU SE SOUVENAIT DE SON ALLIANCE AVEC ABRAHAM, AVEC ISAAC ET AVEC JACOB.<\/td><\/tr>
Ex6.5 Et j’ai aussi entendu le g\u00e9missement des enfants d’Isra\u00ebl, que les \u00c9gyptiens tiennent en servitude; et JE ME SOUVIENS DE MON ENGAGEMENT.<\/td><\/tr>
Ps105.7 Il [est] l’\u00c9ternel, notre Dieu; ses jugements [s’\u00e9tendent] sur toute la terre.<\/td><\/tr>
Ps105.8 Il s’est souvenu \u00e0 jamais de son alliance, la parole qu’il a command\u00e9e \u00e0 mille g\u00e9n\u00e9rations.<\/td><\/tr>
Ps105.9 Laquelle [l’alliance] il a faite avec Abraham, et son serment \u00e0 Isaac;<\/td><\/tr>
Ps105.10 Et l’\u00e9tablit \u00e0 Jacob POUR UNE LOI, [et] \u00e0 Isra\u00ebl [pour] une alliance \u00e9ternelle:<\/td><\/tr>
Ps105.42 Car IL SE SOUVENAIT DE SA SAINTE PROMESSE, [et] d’Abraham son serviteur.<\/td><\/tr>
Ps106.45 Et IL SE SOUVENAIT POUR EUX DE SON ALLIANCE, et se repentit selon la multitude de ses mis\u00e9ricordes.<\/td><\/tr>
De31.24 >ET IL S’EST PASS\u00c9 QUE MO\u00cfSE A FINI D’\u00c9CRIRE LES PAROLES DE CETTE LOI DANS UN LIVRE, JUSQU’\u00c0 CE QU’ELLES SOIENT TERMIN\u00c9ES,<\/td><\/tr>
De31.25 QUE MO\u00cfSE A COMMAND\u00c9 AUX L\u00c9VITES, QUI PORTENT L’ARCHE DE L’ALLIANCE DU SEIGNEUR, EN DIT :<\/td><\/tr>
De31.26 PRENEZ CE LIVRE DE LA LOI ET PLACEZ-LE \u00c0 C\u00d4T\u00c9 DE L’ARCHE DE L’ALLIANCE DU SEIGNEUR VOTRE DIEU, AFIN QU’IL SOIT T\u00c9MOIN CONTRE VOUS.<\/td><\/tr>
De31.27 CAR JE CONNAIS TA R\u00c9BELLION ET TON COU RIGIDE : VOICI, PENDANT QUE JE SUIS ENCORE VIVANT AVEC VOUS CE JOUR, VOUS AVEZ \u00c9T\u00c9 REBELLE CONTRE LE SEIGNEUR ; ET COMBIEN DE PLUS APR\u00c8S MA MORT ?<\/td><\/tr>
Jn1.17 CAR LA LOI A \u00c9T\u00c9 DONN\u00c9E PAR MO\u00cfSE, [MAIS] LA GR\u00c2CE ET LA V\u00c9RIT\u00c9 SONT VENUES PAR J\u00c9SUS-CHRIST.<\/td><\/tr>
Jn12.34 Le peuple lui r\u00e9pondit : Nous avons appris par la loi que Christ demeure \u00e9ternellement ; et comment dis-tu : Le Fils de l’homme doit \u00eatre \u00e9lev\u00e9<\/mark>? qui est ce Fils de l’homme?<\/td><\/tr>
Ro7.25 JE REMERCIE DIEU PAR J\u00c9SUS-CHRIST NOTRE SEIGNEUR. Ainsi donc, avec l’esprit, je sers moi-m\u00eame la loi de Dieu ; mais avec la chair la loi du p\u00e9ch\u00e9.<\/td><\/tr>
Ro8.1 [IL N’Y A] DONC MAINTENANT AUCUNE CONDAMNATION POUR CEUX QUI SONT EN CHRIST JESUS, QUI MARCHENT NON SELON LA CHAIR, MAIS SELON L’ESPRIT.<\/td><\/tr>
Ro8.2 CAR LA LOI DE L’ESPRIT DE VIE EN CHRIST J\u00c9SUS M’A LIB\u00c9R\u00c9 DE LA LOI DU P\u00c9CH\u00c9 ET DE LA MORT.<\/td><\/tr>
Ro8.3 POUR CE QUE LA LOI NE PEUT PAS FAIRE, EN CE QU’ELLE \u00c9TAIT FAIBLE PAR LA CHAIR, DIEU ENVOYANT SON PROPRE FILS \u00c0 L’IMAGE DE LA CHAIR P\u00c9CHERUSE, ET POUR LE P\u00c9CH\u00c9, LE P\u00c9CH\u00c9 CONDAMN\u00c9 DANS LA CHAIR :<\/td><\/tr>
Ro8.4 QUE LA JUSTICE DE LA LOI POURRAIT S’ACCOMPLIR EN NOUS, QUI NE MARCHONS PAS SELON LA CHAIR, MAIS SELON L’ESPRIT.<\/td><\/tr>
Ro10.4 CAR CHRIST [EST] LA FIN DE LA LOI POUR LA JUSTICE pour quiconque croit.<\/td><\/tr>
Ro10.5 CAR MO\u00cfSE D\u00c9CRIT LA JUSTICE QUI EST DE LA LOI, Que l’homme qui fait ces choses vivra par elles. [le18.5; ez20.11,ez13,21 ; ga3.12]<\/td><\/tr>
1co9.20 Et je suis devenu pour les Juifs comme un Juif, afin de gagner les Juifs ; \u00e0 ceux qui sont sous la loi, comme sous la loi, afin que je puisse gagner ceux qui sont sous la loi;<\/td><\/tr>
1co9.21 A ceux qui sont sans loi, comme sans loi, (n’\u00e9tant pas sans loi \u00e0 DIEU, mais sous la loi \u00e0 CHRIST), afin que je puisse gagner ceux qui sont sans loi.<\/td><\/tr>
Ga2.16 SAVANT QU’UN HOMME N’EST PAS JUSTIFI\u00c9 PAR LES \u0152UVRES DE LA LOI, MAIS PAR LA FOI DE J\u00c9SUS-CHRIST, M\u00caME NOUS AVONS CRU EN J\u00c9SUS-CHRIST, QUE NOUS POURRIONS \u00caTRE JUSTIFI\u00c9S PAR LA FOI DU CHRIST, ET NON PAR LES \u0152UVRES DE LA LOI : CAR PAR LES \u0152UVRES DE LA LOI, AUCUNE CHAIR NE SERA JUSTIFI\u00c9E.<\/td><\/tr>
Ga2.21 Je ne frustre pas la gr\u00e2ce de Dieu : CAR SI LA JUSTICE [VIENT] PAR LA LOI, ALORS CHRIST EST MORT EN VAIN.<\/td><\/tr>
Ga3.13 CHRIST NOUS A RACHET\u00c9S DE LA MAL\u00c9DICTION DE LA LOI, \u00e9tant devenu mal\u00e9diction pour nous, car il est \u00e9crit : Maudit [est] quiconque est pendu au bois. [de21.23]<\/td><\/tr>
Ga3.17 Et ce que je dis, [que] l’alliance, qui a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9e auparavant de Dieu en Christ, la loi, qui a \u00e9t\u00e9 quatre cent trente ans apr\u00e8s, ne peut pas annuler, qu’elle devrait rendre la promesse sans effet.<\/td><\/tr>
Ga3.24 POURQUOI LA LOI \u00c9TAIT NOTRE MA\u00ceTRE D’\u00c9COLE [NOUS AMENER] AU CHRIST, AFIN QUE NOUS PUISSIONS \u00caTRE JUSTIFI\u00c9S PAR LA FOI.<\/td><\/tr>
Ga3.25 Mais apr\u00e8s que cette foi est venue, nous ne sommes plus sous un ma\u00eetre d’\u00e9cole.<\/td><\/tr>
Ga3.26 CAR VOUS \u00caTES TOUS DES ENFANTS DE DIEU PAR LA FOI EN CHRIST J\u00c9SUS.<\/td><\/tr>
Ep1.14 Qui est le GARD DE NOTRE H\u00c9RITAGE JUSQU’AU RACHAT DU BIEN ACHET\u00c9, \u00c0 LA LOUANGE DE SA GLOIRE.<\/td><\/tr>
1. La purification du Sanctuaire faisait partie du service l\u00e9gal, (L\u00e9vitique 16:20-33) et son antitype ne devait pas \u00eatre purifi\u00e9 avant la fin des 2300 jours ; Daniel 8:14<\/td><\/tr>
Le16.20 >Et quand IL A FINI DE R\u00c9CONCILIER LE SAINT [LIEU] [\u00e0 l’int\u00e9rieur du voile, verset 2] , ET LE TABERNACLE DE LA CONGR\u00c9GATION, ET L’AUTEL [ou quand il aura purifi\u00e9 le Sanctuaire] , IL APPORTERA LA CH\u00c8VRE VIVANTE :<\/td><\/tr>
Le16.21 ET AARON IMPOSERONT SES DEUX MAINS SUR LA T\u00caTE DU CH\u00c8VRE VIVANT, ET CONFESSERONT SUR LUI TOUTES LES iniquit\u00e9s DES ENFANTS D’ISRA\u00cbL, ET TOUTES LEURS TRANSGRESSIONS DANS TOUS LEURS P\u00c9CH\u00c9S, LES METANT SUR LA T\u00caTE DU CH\u00c8VRE, ET DEVRA L’ENVOYER PAR LA MAIN D’UN HOMME EN FORME DANS LA NATURE SAUVAGE :<\/td><\/tr>
Le16.22 ET LE CH\u00c8VRE PORTERA SUR LUI TOUTES LEURS INQU\u00caTES DANS UN PAYS NON HABIT\u00c9 [marge, de s\u00e9paration] : et il l\u00e2chera le bouc dans le d\u00e9sert.<\/td><\/tr>
Le16.23 Et Aaron entrera dans la tente d’assignation, et \u00f4tera les v\u00eatements de lin dont il s’\u00e9tait rev\u00eatu lorsqu’il \u00e9tait entr\u00e9 dans le lieu saint, et les y laisserait.<\/td><\/tr>
Le16.24 Et il lavera sa chair avec de l’eau dans le lieu saint, et rev\u00eatira ses v\u00eatements, et sortira, et offrira son holocauste et l’holocauste du peuple, et fera propitiation pour lui-m\u00eame et pour le personnes.<\/td><\/tr>
L\u00e916.25 Et la graisse du sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9 sera br\u00fbl\u00e9e sur l’autel.<\/td><\/tr>
Le16.26 Et celui qui l\u00e2chera le bouc pour bouc \u00e9missaire lavera ses v\u00eatements, et lavera sa chair dans l’eau, et ensuite entrera dans le camp.<\/td><\/tr>
Le16.27 Et le taureau [pour] le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, et le bouc [pour] le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, dont le sang a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9 pour faire l’expiation dans le lieu saint, seront emport\u00e9s hors du camp ; et ils br\u00fbleront au feu leurs peaux, et leur chair, et leurs excr\u00e9ments.<\/td><\/tr>
Le16.28 Et celui qui les br\u00fblera lavera ses v\u00eatements, et lavera sa chair dans l’eau, et ensuite il entrera dans le camp.<\/td><\/tr>
L\u00e916.29 >Et [ceci] vous sera pour toujours une loi : le SEPTI\u00c8ME MOIS, LE DIXI\u00c8ME [JOUR] DU MOIS, vous affligerez vos \u00e2mes, et vous ne ferez aucun ouvrage, [que ce soit ce soit] un de votre propre pays, ou un \u00e9tranger qui s\u00e9journe parmi vous :<\/td><\/tr>
L\u00e916.30 Car ce jour-l\u00e0 [le pr\u00eatre] fera pour vous l’expiation, pour vous purifier, afin que vous soyez purs de tous vos p\u00e9ch\u00e9s devant l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Le16.31 Ce [sera] un sabbat de repos pour vous, et vous affligerez vos \u00e2mes, par une loi pour toujours.<\/td><\/tr>
Le16.32 Et le sacrificateur, qu’il oindra, et qu’il consacrera pour exercer la fonction sacerdotale \u00e0 la place de son p\u00e8re, fera l’expiation, et rev\u00eatira les v\u00eatements de lin, les v\u00eatements sacr\u00e9s.<\/td><\/tr>
Le16.33 Et il [Aaron] fera l’expiation pour le saint sanctuaire, et il fera l’expiation pour le tabernacle d’assignation et pour l’autel, et il fera l’expiation pour les sacrificateurs et pour tout le peuple. de la congr\u00e9gation.<\/td><\/tr>
Le16.34 Et ce sera pour vous une loi \u00e9ternelle, DE FAIRE UNE FOIS L’AN L’EXPIATION POUR LES ENFANTS D’ISRA\u00cbL POUR TOUS LEURS P\u00c9CH\u00c9S. Et il fit comme l’\u00c9ternel l’avait command\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse.<\/td><\/tr>
Da8.14 ET IL M’A DIT, JUSQU’\u00c0 DEUX MILLE TROIS CENTS JOURS ; ALORS LE SANCTUAIRE SERA NETTOY\u00c9 [marge, justifi\u00e9] .<\/td><\/tr>
2. Les Sabbats sous la Loi caract\u00e9risent le grand Sabbat, le septi\u00e8me mill\u00e9naire; H\u00e9breux 4:3.<\/td><\/tr>
He4.3 CAR NOUS QUI AVONS CRU, ENTRONS DANS LE REPOS, COMME IL L’A DIT, COMME J’AI JUR\u00c9 DANS MA COL\u00c8RE, S’ILS ENTRENT DANS MON REPOS : BIEN QUE LES TRAVAUX ONT \u00c9T\u00c9 TERMIN\u00c9S DEPUIS LA FONDATION DU MONDE.<\/td><\/tr>
He4.4 CAR IL A PARL\u00c9 DANS UN CERTAIN LIEU DU SEPTI\u00c8ME [JOUR] SUR CE SAGE, ET DIEU S’EST REPOS\u00c9 LE SEPTI\u00c8ME JOUR DE TOUTES SES \u0152UVRES. [ge2.2]<\/td><\/tr>
3. Le Jubil\u00e9 symbolise la lib\u00e9ration et le retour dans leurs possessions de tout Isra\u00ebl captif ; cela ne peut \u00eatre accompli avant la r\u00e9surrection des justes.<\/td><\/tr>
4. Les types automnaux n’\u00e9taient pas remplis au premier av\u00e8nement.<\/td><\/tr>
5. L’expiation l\u00e9gale du dixi\u00e8me jour n’\u00e9tait pas, et ne pouvait pas non plus \u00eatre accomplie \u00e0 ce moment-l\u00e0.<\/td><\/tr>
Bien qu’il ait effac\u00e9 l’\u00e9criture manuscrite des ordonnances qui \u00e9tait contre nous, qui nous \u00e9tait contraire, et l’a enlev\u00e9e du chemin, la clouant \u00e0 sa croix; pourtant, apr\u00e8s sa r\u00e9surrection, lui et ses ap\u00f4tres ont utilis\u00e9 la loi comme preuve de sa messianit\u00e9. Il a \u00e9t\u00e9 enseveli et ressuscit\u00e9, et a r\u00e9pandu le Saint-Esprit en accomplissement direct des types, ce qui n’aurait pas \u00e9t\u00e9 le cas si la signification de la loi s’\u00e9tait termin\u00e9e \u00e0 la croix. En fait, son onction et sa crucifixion n’\u00e9taient que le d\u00e9but de son accomplissement, comme \u00e9tant le d\u00e9but de ce grand syst\u00e8me de r\u00e9demption dont les ombres \u00e9taient contenues dans la loi.<\/td><\/tr>
Tous admettront que certains des types ont \u00e9t\u00e9 remplis et que d’autres ne l’ont pas \u00e9t\u00e9. Comme ils doivent encore \u00eatre accomplis, il nous appartient de nous souvenir et d’\u00e9tudier la loi pour apprendre leur nature et leur importance.<\/td><\/tr>
LES TYPES ET ANTITYPES JURIDIQUES<\/strong><\/td><\/tr>
Que certains des types l\u00e9gaux aient rencontr\u00e9 leurs antitypes est au-del\u00e0 de la controverse. En apprenant la mani\u00e8re de leur accomplissement, et le principe quant au temps sur lequel ils sont accomplis ; nous pouvons d’autant plus judicieusement proc\u00e9der \u00e0 l’investigation des autres types. Il existe deux classes de types annuels – le Vernal [printemps, mars\/avril] et l’Automnal [automne, septembre\/octobre] : L\u00e9vitique 23. Les premiers rencontr\u00e8rent leurs antitypes au premier av\u00e8nement, mais les seconds doivent \u00eatre accomplis en relation avec avec et apr\u00e8s le second av\u00e8nement.<\/td><\/tr>
Les types vernaux \u00e9taient la P\u00e2que du 14e 1er mois, la f\u00eate des pains sans levain, du 15e au 22e 1er mois, l’agitation des pr\u00e9mices du 16e 1er mois, et la f\u00eate des semaines ou Pentec\u00f4te 50 jours apr\u00e8s au 3e mois. L\u00e9vitique 23:1-21.<\/td><\/tr>
L\u00e923.1 Et l’\u00c9ternel parla \u00e0 Mo\u00efse, disant :<\/td><\/tr>
Le23.2 Parle aux enfants d’Isra\u00ebl, et dis-leur : [Concernant] les f\u00eates de l’\u00c9ternel, que vous proclamerez \u00eatre de saintes convocations, [m\u00eame] celles-ci [sont] mes f\u00eates.<\/td><\/tr>
Le23.3 SIX JOURS LE TRAVAIL SERA FAIT : MAIS LE SEPTIEME JOUR [EST] LE SABBAT DE REPOS, UNE SAINTE CONVOCATION ; VOUS NE FAIREZ AUCUN TRAVAIL [DANS] : C'[EST] LE SABBAT DE L’\u00c9TERNEL DANS TOUTES VOS HABITATIONS.<\/td><\/tr>
Le23.4 >Voici les f\u00eates de l’\u00c9ternel, les saintes convocations, que vous proclamerez en leur temps.<\/td><\/tr>
L\u00e923.5 Le quatorzi\u00e8me [jour] du premier mois, le soir de la P\u00e2que de l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Le23.6 Et le quinzi\u00e8me jour du m\u00eame mois [c’est] la f\u00eate des pains sans levain \u00e0 l’\u00c9ternel. Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain.<\/td><\/tr>
Le23.7 Le premier jour, vous aurez une sainte convocation : vous n’y ferez aucune \u0153uvre servile.<\/td><\/tr>
Le23.8 Mais vous offrirez un sacrifice consum\u00e9 par le feu \u00e0 l’\u00c9ternel pendant sept jours ; le septi\u00e8me jour [il y a] une sainte convocation : vous ne ferez aucune \u0153uvre servile.<\/td><\/tr>
Le23.9 >ET LE SEIGNEUR PARLA \u00c0 MO\u00cfSE, DISANT :<\/td><\/tr>
Le23.10 PARLEZ AUX ENFANTS D’ISRA\u00cbL ET DITES-LEUR QUE LORSQUE VOUS SEREZ VENUS DANS LE PAYS QUE JE VOUS DONNE ET QUE VOUS EN R\u00c9COLTEREZ LA MOISSON, ALORS VOUS APPORTEREZ AU PR\u00caTRE UNE GERME DES PREMIERS FRUITS DE VOTRE MOISSON. :<\/td><\/tr>
Le23.11 Et il agitera la gerbe devant l’\u00c9ternel, pour qu’elle soit agr\u00e9\u00e9e pour vous. Le lendemain du sabbat, le sacrificateur l’agitera.<\/td><\/tr>
Le23.12 Et vous offrirez, le jour o\u00f9 vous agiterez la gerbe, un agneau sans d\u00e9faut d’un an en holocauste \u00e0 l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Le23.13 Et son offrande de g\u00e2teau sera de deux dixi\u00e8mes de fleur de farine p\u00e9trie \u00e0 l’huile, un sacrifice fait par le feu \u00e0 l’\u00c9ternel [pour] une odeur agr\u00e9able; et sa libation sera du vin, le quatri\u00e8me [partie] d’un hin.<\/td><\/tr>
Le23.14 Et vous ne mangerez ni pain, ni bl\u00e9 dess\u00e9ch\u00e9, ni \u00e9pis verts, jusqu’au jour m\u00eame o\u00f9 vous aurez fait une offrande \u00e0 votre Dieu. [Ce sera] une loi perp\u00e9tuelle dans vos g\u00e9n\u00e9rations, dans toutes vos demeures.<\/td><\/tr>
Le23.15 >Et vous compterez pour vous depuis le lendemain du sabbat, depuis le jour o\u00f9 vous avez apport\u00e9 la gerbe de l’offrande tournoy\u00e9e ; sept sabbats seront complets :<\/td><\/tr>
Le23.16 Jusqu’au lendemain du septi\u00e8me sabbat, vous compterez cinquante jours; et vous offrirez une offrande nouvelle \u00e0 l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Le23.17 Vous ferez sortir de vos habitations deux pains agit\u00e9s de deux dixi\u00e8mes: ils seront de fleur de farine; ils seront cuits avec du levain; [ils sont] les pr\u00e9mices de l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Le23.18 Et vous offrirez avec le pain sept agneaux sans d\u00e9faut d’un an, un jeune taureau et deux b\u00e9liers ; ils seront [en] holocauste \u00e0 l’\u00c9ternel, avec leur offrande de viande et leurs libations. , [m\u00eame] une offrande consum\u00e9e par le feu, d’une agr\u00e9able odeur \u00e0 l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Le23.19 Vous sacrifierez alors un chevreau en offrande pour le p\u00e9ch\u00e9, et deux agneaux d’un an en sacrifice de prosp\u00e9rit\u00e9s.<\/td><\/tr>
Le23.20 Et le sacrificateur les agitera avec le pain des pr\u00e9mices [pour] une offrande agit\u00e9e devant l’\u00c9ternel avec les deux agneaux. Ils seront consacr\u00e9s \u00e0 l’\u00c9ternel pour le sacrificateur.<\/td><\/tr>
Le23.21 Et vous proclamerez le m\u00eame jour que ce sera pour vous une sainte convocation.<\/td><\/tr>
Notre Sauveur a \u00e9t\u00e9 scrupuleusement pr\u00e9cis en (commen\u00e7ant) leur accomplissement aux moments m\u00eames o\u00f9 ils ont \u00e9t\u00e9 respectivement observ\u00e9s sous la Loi, comme les fr\u00e8res l’ont montr\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises. Mais nous avons manifestement commis une erreur en circonscrivant la latitude de leur accomplissement, ils s’accomplissant pendant la dispensation de l’Evangile.<\/td><\/tr>
LA P\u00c2QUE. 1 Corinthiens 15:3 ; CAR JE VOUS LIVRE D’ABORD CE QUE J’AI AUSSI RE\u00c7U, COMMENT CE CHRIST EST MORT POUR NOS P\u00c9CH\u00c9S SELON LES \u00c9CRITURES. 1 Corinthiens 5:7. CHRIST NOTRE P\u00c2QUE EST SACRIFI\u00c9E POUR NOUS. Paul consid\u00e9rait qu’il \u00e9tait de la plus haute importance de nous livrer le fait que Christ est mort pour nos p\u00e9ch\u00e9s en accomplissement de la mise \u00e0 mort de l’agneau pascal. C’est ce qu’il a re\u00e7u de la loi, bien que la loi ne dise nulle part en paroles que sa crucifixion devrait \u00eatre l’antitype de la mise \u00e0 mort de l’agneau pascal ; pourtant l’accomplissement \u00e9tait si clair qu’il fournissait une preuve irr\u00e9futable que J\u00e9sus \u00e9tait le Messie.<\/td><\/tr>
1co15.3 CAR JE VOUS LIVRE PREMI\u00c8REMENT CE QUE J’AI AUSSI RE\u00c7U, COMMENT CE CHRIST EST MORT POUR NOS P\u00c9CH\u00c9S SELON LES \u00c9CRITURES;<\/td><\/tr>
1co5.7 PURGEZ DONC LE VIEUX LEVIN, AFIN QUE VOUS PUISSEZ \u00caTRE UNE NOUVELLE MOTTE, COMME VOUS \u00caTES SANS LEVAIN. POUR M\u00caME LE CHRIST, NOTRE P\u00c2QUE EST SACRIFI\u00c9E POUR NOUS :<\/td><\/tr>
Les Juifs ne pouvaient pas mettre la main sur lui jusqu’\u00e0 ce que son heure soit venue, puis \u00e9tant AMEN\u00c9 COMME UN AGNEAU \u00c0 L’ABATTAGE, Il expira, NOTRE P\u00c2QUE, au mois, jour et heure m\u00eame de l’immolation de la P\u00e2que l\u00e9gale. Il est \u00e9tabli que l’antitype pascal a commenc\u00e9 \u00e0 la crucifixion; mais o\u00f9 doit-il finir ?<\/td><\/tr>
Is53.7 IL A \u00c9T\u00c9 OPPRIM\u00c9, ET IL A \u00c9T\u00c9 AFFLIQU\u00c9, MAIS IL N’OUVRE PAS LA BOUCHE: IL EST AMEN\u00c9 COMME UN AGNEAU \u00c0 L’ABATTAGE, ET COMME UN MOUTON DEVANT SES TONDEUSES EST MUET, DONC IL N’OUVRE PAS LA BOUCHE.<\/td><\/tr>
1co5.7 PURGEZ DONC LE VIEUX LEVIN, AFIN QUE VOUS PUISSEZ \u00caTRE UNE NOUVELLE MOTTE, COMME VOUS \u00caTES SANS LEVAIN. POUR M\u00caME LE CHRIST, NOTRE P\u00c2QUE EST SACRIFI\u00c9E POUR NOUS :<\/td><\/tr>
Laissez le Sauveur r\u00e9pondre.<\/td><\/tr>
Luc 22:15-18;<\/td><\/tr>
Lc22.15 Et il leur dit : Avec d\u00e9sir j’ai d\u00e9sir\u00e9 manger cette P\u00e2que avec toi avant de souffrir :<\/mark><\/td><\/tr>
Lc22.16 Car je vous le dis,Je n’en mangerai plus, jusqu’\u00e0 ce qu’il soit ACCOMPLI DANS LE ROYAUME DE DIEU.<\/mark><\/td><\/tr>
Lc22.17 ET IL A PRIS LA COUPE, ET A REMERCI\u00c9, ET DIT, PRENEZ CELA ET R\u00c9PARTISSEZ [LE] ENTRE <\/mark>VOUS :<\/td><\/tr>
Lc22.18 CAR JE VOUS DIS,JE NE BOIRERAI PAS DU FRUIT DE LA VIGNE, JUSQU’\u00c0 CE QUE LE ROYAUME DE DIEU SOIT VENU<\/mark>.<\/td><\/tr>
La f\u00eate pascale doit \u00eatre ACCOMPLIE DANS LE ROYAUME DE DIEU qui, selon le verset 18, \u00e9tait alors et doit encore VENIR. Aussi longtemps que nous prions, QUE TON ROYAUME vienne, l’antitype pascal n’est pas termin\u00e9. Le Seigneur a institu\u00e9 sa C\u00e8ne pour la Nouvelle Alliance \u00e0 la place de la f\u00eate pascale d’autrefois, et aussi souvent que nous le faisons, nous annon\u00e7ons sa mort jusqu’\u00e0 ce qu’il vienne. Un extr\u00eame de l’antitype pascal est sa mort, et l’autre sa seconde venue, donc il s’\u00e9tend et s’accomplit pendant la dispensation de l’\u00c9vangile.<\/td><\/tr>
Mt6.10 QUE TON ROYAUME vienne. TA VOLONT\u00c9 SERA FAIT SUR LA TERRE, COMME [IL EST] AU CIEL.<\/mark><\/td><\/tr>
Lc11.2 ET IL LEUR DIT, QUAND VOUS PRIEZ, DITES, NOTRE P\u00c8RE QUI EST AU CIEL, QUE TON NOM SOIT sanctifi\u00e9. QUE TON ROYAUME vienne. QUE TA VOLONT\u00c9 SOIT FAIT, COMME AU CIEL, AINSI SUR LA TERRE.<\/mark><\/td><\/tr>
LA F\u00caTE DES PAIN SANS LEVAIN, dans l’antitype semble \u00eatre parall\u00e8le \u00e0 l’antitype pascal. 1 Corinthiens 5:7,8; PURGEZ DONC LE VIEUX LEVIN, AFIN QUE VOUS SOYEZ UNE NOUVELLE MOTTE, COMME VOUS \u00caTES SANS LEVAIN. POUR M\u00caME LE CHRIST, NOTRE P\u00c2QUE EST SACRIFI\u00c9E POUR NOUS : DONC CELEBRONS LA F\u00caTE, NON AVEC DU VIEUX LEVIN, NI AVEC LE LEVIN DE MALICE ET DE M\u00c9CHANCE ; MAIS AVEC LE [PAIN] SANS LEVAIN DE LA SINC\u00c9RIT\u00c9 ET DE LA V\u00c9RIT\u00c9. Le type \u00e9tait charnel, le pain fait de grain : l’antitype spirituel, le pain est la v\u00e9rit\u00e9, la Parole de Dieu re\u00e7ue avec sinc\u00e9rit\u00e9. Les herbes am\u00e8res avec lesquelles il a \u00e9t\u00e9 mang\u00e9 semblent bien caract\u00e9riser les \u00e9preuves afflictives des chr\u00e9tiens dans cet \u00e9tat. Comme ils ont commenc\u00e9 le 14 \u00e0 la P\u00e2que \u00e0 manger du pain sans levain et des herbes am\u00e8res, ainsi les \u00e9preuves affligeantes de l’\u00e9glise ont commenc\u00e9 lorsque le berger a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 et LES BREBIS SERONT DISPERS\u00c9S ;<\/td><\/tr>
1co5.7 PURGEZ DONC LE VIEUX LEVIN, AFIN QUE VOUS PUISSEZ \u00caTRE UNE NOUVELLE MOTTE, COMME VOUS \u00caTES SANS LEVAIN. POUR M\u00caME LE CHRIST, NOTRE P\u00c2QUE EST SACRIFI\u00c9E POUR NOUS :<\/td><\/tr>
1co5.8 DONC CELEBRONS LA F\u00caTE, NON AVEC DU VIEUX LEVIN, NI AVEC LE LEVIN DE MALICE ET DE MICHESSE ; MAIS AVEC LE [PAIN] SANS LEVAIN DE LA SINC\u00c9RIT\u00c9 ET DE LA V\u00c9RIT\u00c9.<\/td><\/tr>
1k22.17 Et il dit : J’AI VU TOUT ISRA\u00cbL DISPERS\u00c9 SUR LES COLLINES, COMME DES BREBIS QUI N’ONT PAS DE BERGER. Et l’\u00c9ternel dit : Ceux-ci n’ont pas de ma\u00eetre ; qu’ils retournent chacun en paix dans sa maison. [nu27.17 ; 2ch18.16 ; zc10.2 ; mt9.36 ; mk6.34]<\/td><\/tr>
2ch18.16 Alors il dit : J’AI VU TOUT ISRA\u00cbL DISPERS\u00c9 SUR LES MONTAGNES, COMME DES BREBIS QUI N’ONT PAS DE BERGER. Et l’\u00c9ternel dit : Ceux-ci n’ont pas de ma\u00eetre ; qu’ils retournent [c’est pourquoi] chacun en sa maison en paix. [nu27.17 ; 1k22.17 ; zc10.2 ; mt9.36 ; mk6.34]<\/td><\/tr>
Je50.17 >ISRA\u00cbL [EST] UN MOUTON \u00c9PAND\u00c9 ; les lions l’ont chass\u00e9 : d’abord le roi d’Assyrie l’a d\u00e9vor\u00e9 ; et enfin ce Nebucadnetsar, roi de Babylone, s’est bris\u00e9 les os.<\/td><\/tr>
Ez34.5 Et ILS ONT \u00c9T\u00c9 DISPERS\u00c9S, CAR [IL N’Y A] AUCUN BERGER: et ils sont devenus la nourriture de toutes les b\u00eates des champs, quand ils ont \u00e9t\u00e9 dispers\u00e9s.<\/td><\/tr>
Ez34.6 Mes brebis ont err\u00e9 \u00e0 travers toutes les montagnes et sur toutes les hautes collines : oui, MON TROUPEAU A \u00c9T\u00c9 DISPERS\u00c9 SUR TOUTE LA FACE DE LA TERRE, et personne ne les a recherch\u00e9s ni recherch\u00e9s.<\/td><\/tr>
Ez34.11 >POUR AINSI DIT LE SEIGNEUR DIEU ; VOICI, MOI, [M\u00caME] MOI, VAIS \u00c0 LA FOIS RECHERCHER MES BREBIS ET LES RECHERCHER.<\/td><\/tr>
Ez34.12 COMME UN BERGER CHERCHE SON TROUPEAU DANS LA JOURN\u00c9E QU’IL EST PARMI SES BREBIS [QUI SONT] DISPERS\u00c9S ; AINSI JE VAIS RECHERCHER MES BREBIS, ET LES LIVRER DE TOUS LES ENDROITS O\u00d9 ILS ONT \u00c9T\u00c9 DISPERS\u00c9S DANS LA JOURN\u00c9E NUAGEUSE ET SOMBRE.<\/td><\/tr>
Ez34.13 ET JE LES FAIRE SORTIR DU PEUPLE, ET LES RASSEMBLER DES PAYS, ET LES AMENER SUR LEUR PROPRE TERRE, ET LES NOURRIR SUR LES MONTAGNES D’ISRA\u00cbL PAR LES RIVI\u00c8RES, ET DANS TOUS LES LIEUX HABIT\u00c9S DU PAYS .<\/td><\/tr>
Zc13.7 >R\u00e9veille-toi, \u00e9p\u00e9e, contre mon berger et contre l’homme [qui est] mon compagnon, dit l’\u00c9ternel des arm\u00e9es : CHATTEZ LE BERGER, ET LES BREBIS SERONT DISPERSES : et je tournerai ma main sur le petit ceux. [ps22.6, is53.2-3, da9.26, mk9.12] [mt26.31, mk14.27]<\/td><\/tr>
Mt9.36 >Mais quand il vit les multitudes, il fut \u00e9mu de compassion pour elles, parce qu’elles s’\u00e9vanouirent, et furent dispers\u00e9es, COMME DES BREBIS N’AYANT PAS DE BERGER. [nu27.17 ; 1k22.17 ; zc10.2 ; mk6.34]<\/td><\/tr>
Mt26.31 Alors J\u00e9sus leur dit : Vous serez tous offens\u00e9s \u00e0 cause de moi cette nuit, car il est \u00e9crit : JE CHATTERAI LE BERGER, ET LES BREBIS DU TROUPEAU SERONT DISPERS\u00c9S \u00c0 L’EXT\u00c9RIEUR.<\/mark> [zc13.7, mk14.27]<\/td><\/tr>
Mc14.27 Et J\u00e9sus leur dit : Vous serez tous offens\u00e9s \u00e0 cause de moi cette nuit, car il est \u00e9crit : JE CHATTERA LE BERGER, ET LES BREBIS SERONT DISPERSES.<\/mark> [zc13.7, mt26.31]<\/td><\/tr>
1p5.4 ET LORSQUE LE CHEF BERGER APPARA\u00ceTRA, VOUS RECEVREZ UNE COURONNE DE GLOIRE QUI NE S’\u00c9LOIGNERA PAS.<\/td><\/tr>
Zc11.7 Et je ferai pa\u00eetre LE TROUPEAU DE MASSACRE, [m\u00eame] vous, \u00f4 pauvres du troupeau. Et je pris pour moi deux b\u00e2tons; l’un que j’appelais Beauty, et l’autre que j’appelais Bands ; et j’ai nourri le troupeau.<\/td><\/tr>
PREMIERS FRUITS. C’\u00e9tait une poign\u00e9e du premier fruit ou grain m\u00fbr. 1 Corinthiens 15:4,20,23; Actes 26:23, pour montrer que Christ RESSUSCIT LE TROISI\u00c8ME JOUR SELON LES \u00c9CRITURES, LES PR\u00c9MICES DE CEUX QUI ONT DORMIR, posant ainsi le fondement de la r\u00e9surrection \u00e0 la vie.<\/td><\/tr>
1co15.3 CAR JE VOUS LIVRE PREMI\u00c8REMENT CE QUE J’AI AUSSI RE\u00c7U, COMMENT CE CHRIST EST MORT POUR NOS P\u00c9CH\u00c9S SELON LES \u00c9CRITURES;<\/td><\/tr>
1co15.4 Et qu’il a \u00e9t\u00e9 enseveli, et qu’IL EST RESSUSCIT\u00c9 LE TROISI\u00c8ME JOUR SELON LES \u00c9CRITURES :<\/td><\/tr>
1co15.20 MAIS MAINTENANT LE CHRIST EST RESSUSCITE DES MORTS, [ET] DEVIENT LES PREMIERS FRUITS DE CEUX QUI ONT DORMIR.<\/td><\/tr>
1co15.23 MAIS CHACUN DANS SON ORDRE : LE CHRIST LES PREMIERS FRUITS ; APR\u00c8S CEUX QUI SONT DU CHRIST \u00c0 SA VENUE.<\/td><\/tr>
Ac26.23 Afin que Christ souffre, [et] qu’il soit le premier \u00e0 ressusciter d’entre les morts, et \u00e0 montrer la lumi\u00e8re au peuple et aux Gentils.<\/td><\/tr>
Les fruits semblent \u00eatre li\u00e9s \u00e0<\/td><\/tr>
LA F\u00caTE DES SEMAINES, au cours de laquelle deux pains de la nouvelle farine cuite avec du levain ont \u00e9t\u00e9 agit\u00e9s devant le Seigneur. ET QUAND LE JOUR DE LA PENTEC\u00d4TE FUT PLEINEMENT VENU, le Saint-Esprit, le principe de vie, vint sur les disciples. Ceci, qui est la seule chose enregistr\u00e9e comme l’antitype de la f\u00eate des semaines, est de demeurer avec l’\u00e9glise jusqu’\u00e0 ce qu’elle vivifie les corps des saints \u00c0 SA VENUE. Il doit maintenant appara\u00eetre \u00e9vident que les antitypes vernaux [1er av\u00e8nement] ayant commenc\u00e9 avec l’ouverture de la Dispensation de l’Evangile se termineront avec sa fin.<\/td><\/tr>
Ac2.1 ET QUAND LE JOUR DE LA PENTEC\u00d4TE \u00c9TAIT PLEINEMENT VENU, ILS \u00c9TAIENT TOUS D’UN SEUL ACCORD EN UN SEUL ENDROIT.<\/td><\/tr>
1co15.23 MAIS CHACUN DANS SON ORDRE : LE CHRIST LES PREMIERS FRUITS ; APR\u00c8S CEUX QUI SONT DU CHRIST \u00c0 SA VENUE.<\/td><\/tr>
1th2.19 Car quelle [est] notre esp\u00e9rance, ou joie, ou couronne de r\u00e9jouissance ? [N’\u00eates-vous pas] m\u00eame en pr\u00e9sence de notre SEIGNEUR J\u00c9SUS-CHRIST LORS DE SA VENUE ?<\/td><\/tr>
1j2.28 ET MAINTENANT, PETITS ENFANTS, DEMEUREZ EN LUI ; QUE, LORSQU’IL APPARA\u00ceTRA, NOUS POUVONS AVOIR CONFIANCE ET NE PAS AVOIR HONTE DEVANT LUI LORS DE SA VENUE.<\/td><\/tr>
De l’analogie, nous devons conclure que les antitypes automnaux occuperont une p\u00e9riode de temps relative \u00e0 celle occup\u00e9e par leurs types dans un peu la proportion des antitypes vernaux. . En d’autres termes, la p\u00e9riode de leur accomplissement doit constituer une dispense de plusieurs ann\u00e9es.<\/td><\/tr>
LE SANCTUAIRE<\/strong><\/td><\/tr>
Le Sanctuaire \u00e9tait le c\u0153ur du syst\u00e8me typique. L\u00e0, le Seigneur pla\u00e7a son nom, manifesta sa gloire et s’entretint avec le Souverain Sacrificateur au sujet du bien-\u00eatre d’Isra\u00ebl. Pendant que nous recherchons dans les \u00c9critures ce qu’est le sanctuaire, que tout pr\u00e9jug\u00e9 \u00e9ducatif soit \u00e9cart\u00e9 de l’esprit. Car la Bible d\u00e9finit clairement ce qu’est le Sanctuaire et r\u00e9pond \u00e0 toutes les questions raisonnables que vous pourriez vous poser \u00e0 son sujet.<\/td><\/tr>
Le nom, sanctuaire, est appliqu\u00e9 \u00e0 plusieurs choses diff\u00e9rentes dans l’Ancien Testament ; le Merveilleux Num\u00e9roteur n’a pas non plus dit \u00e0 Daniel QUEL sanctuaire devait \u00eatre purifi\u00e9 \u00e0 la fin des 2 300 jours, mais l’a appel\u00e9 LE SANCTUAIRE, comme si Daniel le comprenait bien, et qu’il l’a fait est \u00e9vident du fait qu’il n’a pas demand\u00e9 ce qu’il \u00e9tait. a \u00e9t\u00e9. Mais comme il est maintenant devenu un sujet de dispute quant \u00e0 ce qu’est le sanctuaire, notre seule s\u00e9curit\u00e9 r\u00e9side dans la recherche du NT le commentaire Divin \u00e0 ce sujet. Ses d\u00e9cisions devraient placer la question hors de toute controverse avec les chr\u00e9tiens.<\/td><\/tr>
Da8.14 ET IL M’A DIT, JUSQU’\u00c0 DEUX MILLE TROIS CENTS JOURS ; ALORS LE SANCTUAIRE SERA NETTOY\u00c9 [marge, justifi\u00e9] .<\/td><\/tr>
Paul discute librement de ce sujet dans son \u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux, \u00e0 qui appartenait l’alliance typique. Il reprend leurs TABLES de la loi, qui leur \u00e9taient alors devenues un leurre, admet tout ce qu’elles pr\u00e9tendent relativement \u00e0 leur usage et \u00e0 leur importance primitifs, puis en explique l’objet et la fin. H\u00e9breux 9:1. ALORS VRAIMENT LA PREMI\u00c8RE [ALLIANCE] AVAIT AUSSI DES ORDONNANCES DE SERVICE DIVIN, ET UN SANCTUAIRE MONDIAL, (ch. 13:11). He9.2-5 CAR UN TABERNACLE A \u00c9T\u00c9 FAIT ; LE PREMIER, O\u00d9 [\u00c9TAIT] LE CHANDELIER, ET LA TABLE, ET LE PAIN DE PROPOSITION ; QUE L’ON APPELLE LE SANCTUAIRE. [(Hagin) Saint] . ET APR\u00c8S LE DEUXI\u00c8ME VOILE, LE TABERNACLE QUI EST APPEL\u00c9 LE PLUS SAINT DE TOUS [(Hagia Hagion) Saint des Saints]; QUI AVAIT L’ENCENSEUR D’OR, ET L’ARCHE DE L’ALLIANCE RECOUVERTE D’OR, DANS LEQUEL [\u00c9TAIT] LE POT D’OR QUI CONTENAIT DE LA MANNE, ET LA BARRE D’ARON QUI BOUGEONNE, ET LES TABLES DE L’ALLIANCE ; ET PAR-DESSUS LES CHERUBINS DE GLOIRE OMBRAGEANT LE SI\u00c8GE DE LA MERCY; DONT NOUS NE POUVONS PAS PARLER MAINTENANT PARTICULIEREMENT.<\/td><\/tr>
Ex24.12 >ET L’\u00c9TERNEL DIT \u00c0 MO\u00cfSE, MONTE VERS MOI SUR LA MONTAGNE, ET SOYEZ-Y. ET JE TE DONNERAI DES TABLES DE PIERRE, ET UNE LOI, ET DES COMMANDEMENTS QUE J’AI \u00c9CRITS ; QUE VOUS POUVEZ LES ENSEIGNER.<\/td><\/tr>
2co3.3 [Puisque vous \u00eates] manifestement d\u00e9clar\u00e9 \u00eatre l’\u00e9p\u00eetre de CHRIST administr\u00e9e par nous, \u00e9crite non pas avec de l’encre, mais avec L’ESPRIT DU DIEU VIVANT ; non pas dans des TABLES de pierre, mais dans des TABLES charnelles du c\u0153ur.<\/td><\/tr>
He9.1 ALORS VRAIMENT LA PREMI\u00c8RE [ALLIANCE] AVAIT AUSSI DES ORDONNANCES DE SERVICE DIVIN, ET UN SANCTUAIRE MONDIAL.<\/td><\/tr>
He9.2 Car il y avait un tabernacle fait; le premier, o\u00f9 [\u00e9tait] le chandelier, et la table, et les pains de proposition ; qu’on appelle le sanctuaire.<\/td><\/tr>
He9.3 Et APR\u00c8S LE DEUXI\u00c8ME VOILE, LE TABERNACLE qui est appel\u00e9 le Plus Saint de tous;<\/td><\/tr>
He9.4 Qui avait l’encensoir d’or, et l’arche de l’alliance recouverte tout autour d’or, dans laquelle [\u00e9tait] le pot d’or qui contenait la manne, et la verge d’Aaron qui bourgeonnait, et LES TABLES DE L’ALLIANCE;<\/td><\/tr>
He7.12 Car le sacerdoce \u00e9tant chang\u00e9, il se fait n\u00e9cessairement UN CHANGEMENT AUSSI DE LA LOI.<\/td><\/tr>
He7.19 CAR LA LOI N’A RIEN FAIT PARFAIT, MAIS L’APPORTATION D’UNE MEILLEURE ESP\u00c9RANCE [A FAIT] ; PAR LAQUELLE NOUS NOUS APPROCHONS DE DIEU.<\/td><\/tr>
He7.28 CAR LA LOI FAIT DE GRANDS PR\u00caTRES LES HOMMES QUI ONT UNE INFIRMIT\u00c9; MAIS LA PAROLE DU SERMENT, QUI \u00c9TAIT DEPUIS LA LOI, [FAIT] LE FILS, QUI EST CONSACR\u00c9 POUR TOUJOURS.<\/td><\/tr>
He8.10 CAR CECI [EST] L’ALLIANCE QUE JE FAIRE AVEC LA MAISON D’ISRA\u00cbL APR\u00c8S CES JOURS, DIT LE SEIGNEUR ; JE METTRAI MES LOIS DANS LEUR ESPRIT, ET LES \u00c9CRIRE DANS LEUR C\u0152UR: ET JE SERAI POUR EUX UN DIEU, ET ILS SERONT POUR MOI UN PEUPLE:<\/td><\/tr>
He9.1 ALORS VRAIMENT LA PREMI\u00c8RE [ALLIANCE] AVAIT AUSSI DES ORDONNANCES DE SERVICE DIVIN, ET UN SANCTUAIRE MONDIAL.<\/td><\/tr>
He9.2 Car il y avait un tabernacle fait; le premier, o\u00f9 [\u00e9tait] le chandelier, et la table, et les pains de proposition ; qu’on appelle le sanctuaire.<\/td><\/tr>
He9.3 Et APR\u00c8S LE DEUXI\u00c8ME VOILE, LE TABERNACLE qui est appel\u00e9 le Plus Saint de tous;<\/td><\/tr>
He9.4 Qui avait l’encensoir d’or, et l’arche de l’alliance recouverte tout autour d’or, dans laquelle [\u00e9tait] le pot d’or qui contenait la manne, et la verge d’Aaron qui bourgeonnait, et LES TABLES DE L’ALLIANCE;<\/td><\/tr>
He9.5 Et au-dessus, les ch\u00e9rubins de gloire ombrageant le propitiatoire; dont nous ne pouvons pas parler maintenant en particulier.<\/td><\/tr>
He9.22 Et presque toutes choses sont purifi\u00e9es dans le sang par la loi; et SANS EFFET DE SANG N’Y A PAS DE REMISE.<\/td><\/tr>
He10.1 CAR LA LOI AYANT UNE OMBRE DES BONNES CHOSES \u00c0 VENIR, [ET] NON L’IMAGE M\u00caME DES CHOSES, NE PEUT JAMAIS AVEC CES SACRIFICES QU’ELLES OFFRENT D’ANN\u00c9E EN ANN\u00c9E CONTINUELLEMENT RENDRE LES VENANTS PARFAITS.<\/td><\/tr>
He10.16 CECI [EST] L’ALLIANCE QUE JE FAIRE AVEC EUX APR\u00c8S CES JOURS, DIT LE SEIGNEUR, JE METTRAI MES LOIS DANS LEURS C\u0152URS, ET DANS LEURS ESPRITS JE LES \u00c9CRIRAI;<\/td><\/tr>
He10.17 Et je ne me souviendrai plus de leurs p\u00e9ch\u00e9s et de leurs iniquit\u00e9s.<\/td><\/tr>
He13.11 CAR LES CORPS DE CES B\u00caTES, DONT LE SANG EST APPORT\u00c9 DANS LE SANCTUAIRE PAR LE GRAND PR\u00caTRE POUR LE P\u00c9CH\u00c9, SONT BR\u00dbL\u00c9S SANS LE CAMP.<\/td><\/tr>
He13.12 C’EST POURQUOI J\u00c9SUS AUSSI, AFIN DE SANCTIFIER LE PEUPLE AVEC SON PROPRE SANG, A SOUFFR\u00c9 SANS LA PORTE.<\/td><\/tr>
Une description particuli\u00e8re se trouve dans les quatre derniers livres du Pentateuque. SANCTUAIRE \u00e9tait le premier nom que le Seigneur lui avait donn\u00e9 ; Exode 25:8, dont le nom couvre non seulement le tabernacle avec ses deux appartements, mais aussi la cour et tous les vaisseaux du minist\u00e8re. \u2013 Ceci, Paul appelle le Sanctuaire de la premi\u00e8re alliance, QUI [\u00c9TAIT] UNE FIGURE POUR LE TEMPS ALORS PR\u00c9SENT, DANS LEQUEL ONT \u00c9T\u00c9 OFFERTS DES DONS ET DES SACRIFICES, H\u00e9breux 9:9.<\/td><\/tr>
Ex15.17 TU LES AMENERAS, ET TU LES PLANTERAS DANS LA MONTAGNE DE TON H\u00c9RITAGE, [DANS] LE LIEU, \u00d4 SEIGNEUR, [QUE] TU AS FAIT POUR HABITER, [DANS] LE SANCTUAIRE, \u00d4 SEIGNEUR, [QUI] TES MAINS ONT \u00c9TABLI.<\/td><\/tr>
Ex25.8 ET LAISSEZ-LES ME FAIRE UN SANCTUAIRE ; QUE JE PUISSE HABITER PARMI EUX.<\/td><\/tr>
Ex25.9 SELON TOUT CE QUE JE VOUS MONTRE, [APR\u00c8S] LE MOD\u00c8LE DU TABERNACLE, ET LE MOD\u00c8LE DE TOUS LES INSTRUMENTS DE CELUI-CI, M\u00caME AINSI VOUS LE FAIREZ.<\/td><\/tr>
Ex36.1 Alors forg\u00e8rent BEZALEEL ET AHOLIAB, ET TOUT HOMME DE C\u0152UR SAGE, EN QUEL SEIGNEUR A MIS DE LA SAGESSE ET DE L’INTELLIGENCE POUR SAVOIR COMMENT FAIRE TOUTE MANI\u00c8RE DE TRAVAIL POUR LE SERVICE DU SANCTUAIRE, selon tout ce que le SEIGNEUR avait command\u00e9.<\/td><\/tr>
Le4.6 Et le sacrificateur trempera son doigt dans le sang, et fera sept fois l’aspersion du sang devant l’\u00c9ternel, DEVANT LE VOILE DU SANCTUAIRE.<\/td><\/tr>
Le16.33 Et il [Aaron] fera l’expiation pour le saint sanctuaire, et il fera l’expiation pour le tabernacle d’assignation et pour l’autel, et il fera l’expiation pour les sacrificateurs et pour tout le peuple. de la congr\u00e9gation.<\/td><\/tr>
Le16.34 Et ce sera pour vous une loi \u00e9ternelle, DE FAIRE UNE FOIS L’AN L’EXPIATION POUR LES ENFANTS D’ISRA\u00cbL POUR TOUS LEURS P\u00c9CH\u00c9S. Et il fit comme l’\u00c9ternel l’avait command\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse.<\/td><\/tr>
Le19.30 >VOUS GARDEREZ MES SABBATS ET R\u00c9V\u00c9REREZ MON SANCTUAIRE : JE [SUIS] LE SEIGNEUR.<\/td><\/tr>
Le26.2 >VOUS GARDEREZ MES SABBATS, ET R\u00c9V\u00c9REREZ MON SANCTUAIRE : JE [SUIS] LE SEIGNEUR.<\/td><\/tr>
Nu3.38 >Mais ceux qui camperont devant le tabernacle vers l’orient, [m\u00eame] devant le tabernacle d’assignation vers l’orient, [seront] Mo\u00efse, et Aaron et ses fils, gardant LA CHARGE DU SANCTUAIRE pour la charge des enfants d’Isra\u00ebl; et l’\u00e9tranger qui s’approchera sera mis \u00e0 mort.<\/td><\/tr>
Nu4.15 ET QUAND AARON ET SES FILS ONT FINI DE COUVRIR LE SANCTUAIRE, ET TOUS LES NAVIRES DU SANCTUAIRE, COMME LE CAMP DEVRA AVANCER ; APR\u00c8S CELA, LES FILS DE KOHATH VIENDRONT LE PORTER: mais ils ne toucheront \u00e0 aucune chose sainte, de peur qu’ils ne meurent. Ces [choses sont] le fardeau des fils de Kehath dans le tabernacle d’assignation.<\/td><\/tr>
Nu8.19 Et j’ai donn\u00e9 les L\u00e9vites [comme] un don \u00e0 Aaron et \u00e0 ses fils d’entre les enfants d’Isra\u00ebl, pour faire le service des enfants d’Isra\u00ebl dans le tabernacle d’assignation, et pour faire l’expiation pour le enfants d’Isra\u00ebl : QU’IL N’Y AIT PAS DE PESTE PARMI LES ENFANTS D’ISRA\u00cbL LORSQUE LES ENFANTS D’ISRA\u00cbL S’APPROCHENT DU SANCTUAIRE.<\/td><\/tr>
Nu18.1 ET LE SEIGNEUR A DIT \u00c0 AARON, TOI ET TES FILS ET LA MAISON DE TON P\u00c8RE AVEC TOI PORTEREZ L’INQUIT\u00c9 DU SANCTUAIRE : ET TOI ET TES FILS AVEC TOI PORTEREZ L’INQUIT\u00c9 DE VOTRE SACRE.<\/td><\/tr>
He9.9 QUI [\u00c9TAIT] UNE FIGURE POUR L’\u00c9POQUE PRESENTE, DANS LAQUELLE ONT \u00c9T\u00c9 OFFERTS \u00c0 LA FOIS DES DONS ET DES SACRIFICES, cela ne pouvait PAS rendre celui qui faisait le service PARFAIT, en ce qui concerne la conscience ;<\/td><\/tr>
MAIS CHRIST \u00c9TANT VENU UN GRAND PR\u00caTRE DES BONNES CHOSES \u00c0 VENIR, PAR UN TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, NON FAIT AVEC LES MAINS, verset 11. Les pr\u00eatres sont entr\u00e9s dans les FIGURES ou MOD\u00c8LES – DU VRAI, lesquels vrais sont les CHOSES C\u00c9LESTES ELLES-M\u00caMES dans dans lequel Christ est entr\u00e9 lorsqu’il est entr\u00e9 AU CIEL LUI-M\u00caME; versets 23,24. Lorsqu’il est mont\u00e9 \u00e0 la droite du P\u00e8re DANS LES CIEUX, il est devenu MINISTRE DU SANCTUAIRE (Hagion, Saints) ET DU V\u00c9RITABLE TABERNACLE, QUE LE SEIGNEUR A LANC\u00c9 ET NON L’HOMME ; Ch 8 : 1,2. C’est le Sanctuaire de la MEILLEURE (la nouvelle) ALLIANCE, verset 6.<\/td><\/tr>
He9.11 MAIS CHRIST \u00c9TANT VENU GRAND PR\u00caTRE DES BONNES CHOSES \u00c0 VENIR, PAR UN TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, NON FAIT AVEC LES MAINS, c’est-\u00e0-dire, pas de ce b\u00e2timent;<\/td><\/tr>
He9.23 [IL \u00c9TAIT] DONC N\u00c9CESSAIRE QUE LES MOD\u00c8LES DES CHOSES DANS LES CIEUX SOIENT PURIFI\u00c9S AVEC CES CHOSES ; MAIS LES CHOSES C\u00c9LESTES ELLES-M\u00caMES AVEC DE MEILLEURS SACRIFICES QUE CEUX-CI.<\/td><\/tr>
He9.24 CAR LE CHRIST N’EST PAS ENTR\u00c9 DANS LES LIEUX SAINTS FAITS AVEC LES MAINS, [QUI SONT] LES FIGURES DU VRAI; MAIS AU CIEL LUI-M\u00caME, MAINTENANT POUR APPARA\u00ceTRE EN PR\u00c9SENCE DE DIEU POUR NOUS : [Si vous apparaissez en PR\u00c9SENCE de quelqu’un d’autre, comment pouvez-vous \u00eatre cette personne ? Vous ne pouvez pas. Vous devez \u00eatre diff\u00e9rent et s\u00e9par\u00e9.]<\/td><\/tr>
He8.1 MAINTENANT DES CHOSES QUE NOUS AVONS DITES [VOICI] LA SOMME : NOUS AVONS UN TEL GRAND PR\u00caTRE, QUI EST INSTALL\u00c9 \u00c0 LA DROITE DU TR\u00d4NE DE LA MAJEST\u00c9 DANS LES CIEUX ;<\/td><\/tr>
He8.2 UN MINISTRE DU SANCTUAIRE, ET DU VRAI TABERNACLE, QUE LE SEIGNEUR A LANC\u00c9, ET NON L’HOMME.<\/td><\/tr>
Ps2.4 CELUI QUI EST ASSIS DANS LES CIEUX RIRA: le Seigneur les aura en d\u00e9rision.<\/td><\/tr>
Ps18.13 LE SEIGNEUR AUSSI TONNA DANS LES CIEUX, et le Tr\u00e8s-Haut donna sa voix; gr\u00eale [pierres] et charbons ardents.<\/td><\/tr>
Ps36.5 TA MIS\u00c9RICORDE, \u00d4 SEIGNEUR, [EST] DANS LES CIEL; [ET] VOTRE FID\u00c9LIT\u00c9 [ATTEINTE] JUSQU’AUX NUAGES.<\/td><\/tr>
Ps103.19 LE SEIGNEUR A PR\u00c9PAR\u00c9 SON TR\u00d4NE DANS LES CIEUX ; ET SON ROYAUME R\u00c8GNE SUR TOUT.<\/td><\/tr>
Ps115.3 MAIS NOTRE DIEU [EST] DANS LES CIEUX : IL A FAIT TOUT CE QU’IL A VOULU.<\/td><\/tr>
Ps123.1 Vers toi l\u00e8ve mes yeux, \u00d4 TOI QUI DEMEURE DANS LES CIEUX.<\/td><\/tr>
La3.41 \u00c9levons notre c\u0153ur avec [nos] mains vers DIEU DANS LES CIEUX.<\/td><\/tr>
2co5.1 Car nous savons que si notre maison terrestre de [ce] tabernacle \u00e9tait dissoute, NOUS AVONS UNE B\u00c2TIMENT DE DIEU, UNE MAISON NON FAITE DE MAINS, \u00c9TERNEL DANS LES CIEUX.<\/td><\/tr>
2p3.12 ATTENDANT ET H\u00c2TANT \u00c0 LA VENUE DU JOUR DE DIEU, DANS LEQUEL LES CIEUX EN FEU SERONT DISSUS, ET LES \u00c9L\u00c9MENTS FONT AVEC UNE CHALEUR FERVENTE ?<\/td><\/tr>
He8.6 MAIS IL A MAINTENANT OBTENU UN MINIST\u00c8RE PLUS EXCELLENT, POUR BIEN AUSSI IL EST LE M\u00c9DIATEUR D’UNE MEILLEURE ALLIANCE, qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie sur de meilleures promesses.<\/td><\/tr>
Le SANCTUAIRE qui doit \u00eatre purifi\u00e9 \u00e0 la fin des 2 300 jours est aussi le SANCTUAIRE de la nouvelle alliance, car la vision de la r\u00e9pression et de la purification est post\u00e9rieure \u00e0 la crucifixion. Nous voyons que le Sanctuaire de la nouvelle alliance n’est pas sur terre, mais au ciel. \u2013 Le vrai tabernacle qui fait partie du Sanctuaire de la nouvelle alliance, a \u00e9t\u00e9 fait et dress\u00e9 par le Seigneur, encontradiction(contradiction – Crozier expliqua plus tard que ce mot \u00e9tait mal imprim\u00e9) \u00e0 celui de la premi\u00e8re alliance qui fut faite et dress\u00e9e par l’homme, en ob\u00e9issance au commandement de Dieu. Exode 25:8.<\/td><\/tr>
Maintenant, qu’est-ce que le m\u00eame Ap\u00f4tre dit que le Seigneur a plant\u00e9 ? UNE VILLE QUI A DES FONDATIONS, DONT LE B\u00c2TISSEUR ET LE FABRICANT [EST] DIEU ; H\u00e9breux 11:10. Quel est son nom? LA J\u00c9RUSALEM C\u00c9LESTE ; ch. 12:22, Apocalypse 21 : UNE B\u00c2TIMENT DE DIEU, UNE MAISON NON FAIT AVEC DES MAINS \u00c9TERNELLES DANS LES CIEUX ; 2 Corinthiens 5:1. DANS LA MAISON DE MON PERE IL Y A BEAUCOUP DE DEMEURES Jean 14:2. Quand notre Sauveur \u00e9tait \u00e0 J\u00e9rusalem et avait d\u00e9clar\u00e9 sa maison d\u00e9sol\u00e9e, les disciples vinrent \u00e0 lui pour lui montrer les b\u00e2timents du temple. Puis il dit : IL NE RESTERA PAS ICI PIERRE SUR UNE PIERRE QUI NE SERA PAS JETEE. Matthieu 24:1,2. Ce temple \u00e9tait leur sanctuaire : 1 Chroniques 22 :17-19 ; 28:9-13 ; 2 Chroniques 29:5,21 ; 36:14,17. Une telle annonce tendrait \u00e0 les remplir de tristesse et de peur, comme pr\u00e9sageant le d\u00e9r\u00e8glement, sinon la prostration totale de tout leur syst\u00e8me religieux. Mais pour les r\u00e9conforter et les instruire, dit-il, DANS LA MAISON DE MON P\u00c8RE IL Y A BEAUCOUP DE MAISONS. Jean 14:1-3.<\/td><\/tr>
He11.10 CAR IL [Abraham] A RECHERCH\u00c9 UNE VILLE QUI A DES FONDATIONS, DONT LE B\u00c2TISSEUR ET LE CR\u00c9ATEUR [EST] DIEU.<\/td><\/tr>
He12.22 Mais vous \u00eates venus sur la montagne de Sion, et dans LA VILLE DU DIEU VIVANT, LA J\u00c9RUSALEM C\u00c9LESTE, et dans une innombrable compagnie d’anges,<\/td><\/tr>
2co5.1 Car nous savons que si notre maison terrestre de [ce] tabernacle \u00e9tait dissoute, NOUS AVONS UNE B\u00c2TIMENT DE DIEU, UNE MAISON NON FAITE DE MAINS, \u00c9TERNEL DANS LES CIEUX.<\/td><\/tr>
Jn14.1 QUE VOTRE C\u0152UR NE SE TROUBLE PAS : VOUS CROYEZ EN DIEU, CROYEZ AUSSI EN MOI.<\/mark><\/td><\/tr>
Jn14.2 DANS LA MAISON DE MON P\u00c8RE, IL Y A DE NOMBREUSES MAISONS : SI [CE N’\u00c9TAIT PAS] [AUCUN], JE VOUS L’AURAIS DIT. JE VAIS PR\u00c9PARER UN EMPLACEMENT POUR VOUS.<\/mark> [J\u00e9sus confirme Dieu comme son P\u00e8re dans un contexte singulier – pas de Dieu pluriel.]<\/td><\/tr>
Jn14.3 ET SI JE VAIS VOUS PR\u00c9PARER UNE PLACE, JE REVIENDRAI ET VOUS RECEVRAI EN MOI; QUE L\u00c0 O\u00d9 JE SUIS, [L\u00c0] VOUS POUVEZ \u00c9GALEMENT \u00caTRE.<\/mark><\/td><\/tr>
Mt24.1 ET JESUS \u200b\u200bSORT ET SORT DU TEMPLE: ET SES DISCIPLES SONT VENUS A [LUI] POUR LUI MONTRER LES BATIMENTS DU TEMPLE.<\/td><\/tr>
Mt24.2 ET JESUS \u200b\u200bLEUR A DIT, NE VOYEZ-VOUS PAS TOUTES CES CHOSES ? EN V\u00c9RIT\u00c9, JE VOUS LE DIS, IL NE RESTERA PAS ICI UNE PIERRE SUR UNE AUTRE, QUI NE SERA PAS JET\u00c9E.<\/mark><\/td><\/tr>
1ch22.17 >David ordonna aussi \u00e0 tous les princes d’Isra\u00ebl d’aider Salomon son fils, [disant],<\/td><\/tr>
1ch22.18 L’\u00c9ternel, votre Dieu, n’est-il pas avec vous? et ne vous a-t-il [pas] donn\u00e9 du repos de tous c\u00f4t\u00e9s ? car il a livr\u00e9 les habitants du pays entre mes mains; et le pays est soumis devant l’\u00c9ternel et devant son peuple.<\/td><\/tr>
1ch22.19 Maintenant, appliquez votre coeur et votre \u00e2me \u00e0 rechercher l’\u00c9ternel, votre Dieu; levez-vous donc, et B\u00c2TISSEZ LE SANCTUAIRE de l’\u00c9ternel Dieu, pour amener l’arche de l’alliance de l’\u00c9ternel et les saints ustensiles de Dieu dans la maison qui doit \u00eatre b\u00e2tie au nom de l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
1ch28.9 >Et toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton p\u00e8re, et sers-le d’un c\u0153ur parfait et d’un esprit bien dispos\u00e9 ; car l’\u00c9ternel sonde tous les c\u0153urs et comprend toutes les imaginations des pens\u00e9es : si tu cherche-le, il sera trouv\u00e9 par toi; mais si tu l’abandonnes, il te rejettera pour toujours.<\/td><\/tr>
1ch28.10 Prenez garde maintenant ; car LE SEIGNEUR T’A CHOISI POUR B\u00c2TIR UNE MAISON POUR LE SANCTUAIRE. Sois fort, et fais-le.<\/td><\/tr>
1ch28.11 >Alors David donna \u00e0 Salomon, son fils, le mod\u00e8le du porche, et de ses maisons, et de ses tr\u00e9sors, et de ses chambres hautes, et de ses parloirs int\u00e9rieurs, et du lieu de la mis\u00e9ricorde si\u00e8ge,<\/td><\/tr>
1ch28.12 Et le mod\u00e8le de tout ce qu’il avait PAR L’ESPRIT, des parvis de la maison de l’\u00c9ternel, et de toutes les chambres d’alentour, des tr\u00e9sors de la maison de Dieu, et des tr\u00e9sors des choses d\u00e9di\u00e9es :<\/td><\/tr>
1ch28.13 Et pour les cours des sacrificateurs et des l\u00e9vites, et pour tous les travaux du service de la maison de l’\u00c9ternel, et pour tous les ustensiles de service dans la maison de l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
2ch29.5 Et leur dit: \u00c9coutez-moi, L\u00e9vites, sanctifiez-vous maintenant, et sanctifiez la maison de l’\u00c9ternel, le Dieu de vos p\u00e8res, et emportez la souillure du lieu saint.<\/td><\/tr>
2ch29.21 Et ils amen\u00e8rent sept taureaux, et sept b\u00e9liers, et sept agneaux, et sept boucs, en sacrifice d’expiation pour le royaume, et pour le sanctuaire, et pour Juda. Et il commanda aux sacrificateurs fils d’Aaron de les offrir sur l’autel de l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
2ch36.14 >De plus tous les chefs des sacrificateurs, et le peuple, transgress\u00e8rent beaucoup apr\u00e8s toutes les abominations des pa\u00efens ; et souill\u00e8rent la maison de l’\u00c9ternel, qu’il avait sanctifi\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/td><\/tr>
2ch36.17 C’est pourquoi il fit venir contre eux le roi des Chald\u00e9ens, qui tua leurs jeunes hommes par l’\u00e9p\u00e9e DANS LA MAISON DE LEUR SANCTUAIRE, et n’eut aucune piti\u00e9 pour le jeune homme ou la jeune fille, le vieillard, ou celui qui \u00e9tait vo\u00fbt\u00e9 par l’\u00e2ge. [les] livra tous entre ses mains.<\/td><\/tr>
Se tenant, comme il l’\u00e9tait, sur la ligne de d\u00e9marcation entre l’alliance typique et l’anti-typique, et venant de d\u00e9clarer que la maison de la premi\u00e8re n’\u00e9tait plus valide, et pr\u00e9dit sa destruction ; comme il \u00e9tait naturel qu’il indiqu\u00e2t \u00e0 ses disciples le sanctuaire de ces derniers, autour duquel leurs affections et leurs int\u00e9r\u00eats devaient se regrouper comme ils l’avaient fait pour celui des premiers. Le Sanctuaire de la nouvelle alliance est li\u00e9 \u00e0 la Nouvelle J\u00e9rusalem, comme le Sanctuaire de la premi\u00e8re alliance l’\u00e9tait \u00e0 l’Ancienne J\u00e9rusalem. Comme c’\u00e9tait l’endroit o\u00f9 les sacrificateurs de cette alliance exer\u00e7aient leur minist\u00e8re, ceci est au ciel, l’endroit o\u00f9 le sacrificateur de la nouvelle alliance exerce son minist\u00e8re. A ces lieux, ET A CES SEULEMENT, le Nouveau Testament applique le nom de SANCTUAIRE, et il semble bien que cela devrait \u00e0 jamais mettre la question en suspens.<\/td><\/tr>
Mais comme on nous a appris si longtemps et si assidument \u00e0 regarder vers la terre pour trouver le Sanctuaire, il peut \u00eatre appropri\u00e9 de se demander : Par quelle autorit\u00e9 scripturaire nous a-t-on ainsi enseign\u00e9 ? je n’en trouve aucun. Si d’autres le peuvent, laissez-les le produire. Rappelons-nous que la d\u00e9finition du Sanctuaire est “un lieu saint ou sacr\u00e9”. La terre, la Palestine est-elle un tel endroit ? Tout leur contenu r\u00e9pond, Non ! Daniel a-t-il \u00e9t\u00e9 ainsi instruit ? Regardez sa vision. ET LE LIEU DE SON SANCTUAIRE FUT RENVERS\u00c9; Daniel. 8h11. Ce renversement s’est fait au temps et par le moyen de la puissance romaine ; par cons\u00e9quent, le Sanctuaire de ce texte n’\u00e9tait pas la Terre, ni la Palestine [comme l’avaient enseign\u00e9 les Mill\u00e9rites], car le premier a \u00e9t\u00e9 jet\u00e9 \u00e0 la chute, plus de 4000 ans, et le second \u00e0 la captivit\u00e9, plus de 700 ans, avant \u00e0 l’\u00e9v\u00e9nement de ce passage, et ni par l’agence romaine.<\/td><\/tr>
Da8.11 OUI, IL S’EST MAGNIFI\u00c9 M\u00caME AU PRINCE DE L’H\u00d4TE, ET PAR LUI LE QUOTIDIEN [SACRIFICE] A \u00c9T\u00c9 EMPORT\u00c9, ET LE LIEU DE SON SANCTUAIRE A \u00c9T\u00c9 RENVOY\u00c9.<\/td><\/tr>
Le Sanctuaire renvers\u00e9 est \u00e0 lui contre lequel Rome s’est magnifi\u00e9e, qui \u00e9tait le Prince de l’arm\u00e9e, J\u00e9sus-Christ ; et Paul enseigne que son Sanctuaire est dans les cieux. Encore une fois, Daniel 11:30,31, CAR LES NAVIRES DE CHITTIM VIENDRONT CONTRE LUI : PAR CONS\u00c9QUENT, IL SERA ATTRIBU\u00c9, ET RETOURNERA, ET S’INDIGNERA (le b\u00e2ton pour ch\u00e2tier) CONTRE LA SAINTE ALLIANCE (Christianisme) : AINSI IL FERA ; IL RETOURNERA M\u00caME, ET AURA DES INTELLIGENCES AVEC CEUX (pr\u00eatres et \u00e9v\u00eaques) QUI ABANDONNENT LA SAINTE ALLIANCE (Christianisme) . ET LES ARMES (civiles et religieuses) SE PORTERONT DE SA PART, ET ELLES POLLUERONT LE SANCTUAIRE DE LA FORCE.<\/td><\/tr>
Da11.30 >POUR LES NAVIRES DE CHITTIM VIENDRONT CONTRE LUI : PAR CONS\u00c9QUENT, IL SERA ATTRIBU\u00c9, ET RETOURNERA, ET S’INDIGNERA (le b\u00e2ton \u00e0 ch\u00e2tier) CONTRE LA SAINTE ALLIANCE (Christianisme) : AINSI IL FERA ; IL RETOURNERA M\u00caME, ET AURA DES INTELLIGENCES AVEC CEUX (pr\u00eatres et \u00e9v\u00eaques) QUI ABANDONNENT LA SAINTE ALLIANCE (Christianisme) .<\/td><\/tr>
Da11.31 ET LES ARMES (civiles et religieuses) SE POSERONT DE SA PART, ET ELLES POLLUERONT LE SANCTUAIRE DE LA FORCE, et emporteront le [sacrifice] quotidien, et elles (Rome et ceux qui abandonnent la sainte alliance) placeront le abomination qui rend d\u00e9sol\u00e9.<\/td><\/tr>
Qu’est-ce que Rome et les ap\u00f4tres du christianisme devaient conjointement polluer ? Cette combinaison a \u00e9t\u00e9 form\u00e9e contre LA SAINTE ALLIANCE et c’\u00e9tait le Sanctuaire de cette alliance qu’ils ont pollu\u00e9 ; ce qu’ils pourraient faire aussi bien que de souiller le nom de Dieu ; J\u00e9r\u00e9mie 34:16 ; \u00c9z\u00e9chiel 20 ; Malachie 1:7. C’\u00e9tait la m\u00eame chose que profaner ou blasph\u00e9mer son nom. En ce sens, cette b\u00eate “politico-religieuse” a pollu\u00e9 le Sanctuaire, (Apocalypse 13:6,) et l’a jet\u00e9 de sa place dans le ciel, (Psaume 102:19; J\u00e9r\u00e9mie 17:12; H\u00e9breux 8:1,2) quand ils ont appel\u00e9 Rome la ville sainte (Apocalypse 21: 2) et y ont install\u00e9 le pape avec les titres “Seigneur Dieu le pape”, “Saint-P\u00e8re”, “Chef de l’\u00c9glise”. etc., et l\u00e0, dans le “temple de Dieu” contrefait, il professe faire ce que J\u00e9sus fait r\u00e9ellement dans son Sanctuaire ; 2 Thessaloniciens 2:1-8. Le Sanctuaire a \u00e9t\u00e9 foul\u00e9 aux pieds (Daniel 8:13), comme l’a \u00e9t\u00e9 le Fils de Dieu ; H\u00e9breux 10:29.<\/td><\/tr>
Da11.28 Alors il retournera dans son pays avec de grandes richesses; et son coeur [sera] contre LA SAINTE ALLIANCE; et il fera [des exploits] et retournera dans son pays.<\/td><\/tr>
Da11.30 >POUR LES NAVIRES DE CHITTIM VIENDRONT CONTRE LUI : PAR CONS\u00c9QUENT, IL SERA ATTRIBU\u00c9, ET RETOURNERA, ET S’INDIGNERA (le b\u00e2ton \u00e0 ch\u00e2tier) CONTRE LA SAINTE ALLIANCE (Christianisme) : AINSI IL FERA ; IL RETOURNERA M\u00caME, ET AURA DES INTELLIGENCES AVEC CEUX (pr\u00eatres et \u00e9v\u00eaques) QUI ABANDONNENT LA SAINTE ALLIANCE (Christianisme) .<\/td><\/tr>
Lc1.72 Pour accomplir la mis\u00e9ricorde [promise] \u00e0 nos p\u00e8res, et pour nous souvenir de SA SAINTE ALLIANCE ;<\/td><\/tr>
Lc1.73 Le serment qu’il a jur\u00e9 \u00e0 notre p\u00e8re Abraham,<\/td><\/tr>
Je34.16 Mais vous vous \u00eates d\u00e9tourn\u00e9s, et vous avez souill\u00e9 mon nom, et vous avez fait chacun son serviteur, et chacun sa servante, queILVous aviez mis en libert\u00e9, \u00e0 leur gr\u00e9, de revenir, et vous les aviez soumis, pour \u00eatre pour vous des serviteurs et des servantes.<\/td><\/tr>
Ez20.8 MAIS ILS SE SONT REBELLES CONTRE MOI, ET NE M’\u00c9COUTERONT PAS : ILS N’ONT PAS CHAQUE HOMME JET\u00c9 LES ABOMINATIONS DE LEURS YEUX, ILS N’ONT PAS ABANDONN\u00c9 LES IDOLES D’\u00c9GYPTE : ALORS J’AI DIT, JE D\u00c9VERSERAI MA FURIE SUR EUX , POUR ACCOMPLIR MA COLERE CONTRE EUX AU MILIEU DE LA TERRE D’EGYPTE.<\/td><\/tr>
Ez20.9 MAIS J’AI FAIT POUR L’AMOUR DE MON NOM, QU’IL NE SOIT PAS POLLU\u00c9 DEVANT LES PA\u00cfENS, PARMI LESQUELS ILS [\u00c9TAIT], EN VUE DESQUELS JE ME FAIS CONNU D’EUX, EN LES FAISANT SORTIR DE LA TERRE D’\u00c9GYPTE.<\/td><\/tr>
Ez20.13 MAIS LA MAISON D’ISRA\u00cbL S’EST REBELL\u00c9E CONTRE MOI DANS LE D\u00c9SERT : ELLES N’ONT PAS MARCH\u00c9 DANS MES STATUTS, ET ELLES ONT M\u00c9PRIS\u00c9 MES JUGEMENTS, QUE [SI] UN HOMME FAIT, IL VIVRA M\u00caME EN EUX ; ET MES SABBATS ILS ONT GRANDEMENT POLLU\u00c9 : ALORS J’AI DIT QUE JE VERSERAIS MA FURIE SUR EUX DANS LE SAUVAGE, POUR LES CONSOMMER. [le18.5; ez20.11,21 ; ro10.5 ; ga3.12]<\/td><\/tr>
Ez20.14 MAIS J’AI FORG\u00c9 POUR L’AMOUR DE MON NOM, QU’IL NE DEVRAIT PAS \u00caTRE POLLU\u00c9 DEVANT LES PA\u00cfENS, AUX VUES DESQUELS JE LES AVAIS SORTIS.<\/td><\/tr>
Ez20.16 PARCE QU’ILS ONT M\u00c9PRIS\u00c9 MES JUGEMENTS, ET N’ONT PAS MARCH\u00c9 DANS MES STATUTS, MAIS ONT POLLU\u00c9 MES SABBATS : CAR LEUR C\u0152UR ALLAIT APR\u00c8S LEURS IDOLES.<\/td><\/tr>
Ez20.21 NONOBSTANT LES ENFANTS SE REBELLISENT CONTRE MOI : ILS N’ONT PAS MARCHE DANS MES STATUTS, NI N’ONT GARDE MES JUGEMENTS POUR LES FAIRE, CE QUE [SI] UN HOMME FAIT, IL VIVRA MEME EN EUX ; ILS ONT POLLU\u00c9 MES SABBATS : ALORS J’AI DIT QUE JE VERSERAIS MA FURIE SUR EUX, POUR ACCOMPLIR MA COL\u00c8RE CONTRE EUX DANS LE D\u00c9SERT. [le18.5; ez20.11,13 ; ro10.5 ; ga3.12]<\/td><\/tr>
Ez20.22 N\u00c9ANMOINS J’AI RETIR\u00c9 MA MAIN, ET J’AI FORG\u00c9 POUR L’AMOUR DE MON NOM, QU’ELLE NE SOIT PAS POLLU\u00c9E AUX VUES DES PA\u00cfENS, AUX VUES DESQUELLES JE LES AVAIS MIS EN AVANT.<\/td><\/tr>
Ez20.23 J’AI \u00c9LEV\u00c9 LA MAIN VERS EUX AUSSI DANS LE D\u00c9SERT, AFIN DE LES DISPERSER PARMI LES PA\u00cfENS, ET DE LES DISPERSER \u00c0 TRAVERS LES PAYS ;<\/td><\/tr>
Ez20.24 PARCE QU’ILS N’ONT PAS EX\u00c9CUT\u00c9 MES JUGEMENTS, MAIS ONT M\u00c9PRIS\u00c9 MES STATUTS, ET ONT POLLU\u00c9 MES SABBATS, ET LEURS YEUX \u00c9TAIT APR\u00c8S LES IDOLES DE LEURS P\u00c8RES.<\/td><\/tr>
Ez20.25 C’EST POURQUOI JE LEUR DONNE AUSSI DES STATUTS [QUI N’\u00c9TAIENT] PAS BON ET DES JUGEMENTS PAR LESQUELS ILS NE DEVRAIENT PAS VIVRE ;<\/td><\/tr>
Ez20.26 ET JE LES AI POLLU\u00c9S DANS LEURS PROPRES DONS, EN CE QU’ILS FONT PASSER \u00c0 TRAVERS [LE FEU] TOUT CE QUI OUVRE L’UT\u00c9RUS, AFIN QUE JE PUISSE LES FAIRE D\u00c9SOLER, AFIN QU’ILS PEUVENT SAVOIR QUE JE [SUIS] LE SEIGNEUR .<\/td><\/tr>
Ez20.30 POURQUOI DITES \u00c0 LA MAISON D’ISRA\u00cbL, AINSI DIT LE SEIGNEUR DIEU ; \u00caTES-VOUS POLLU\u00c9S \u00c0 LA MANI\u00c8RE DE VOS P\u00c8RES ? ET COMMETTEZ-VOUS PUTAIN APR\u00c8S LEURS ABOMINATIONS ?<\/td><\/tr>
Ez20.31 CAR LORSQUE VOUS OFFREZ VOS DONS, QUAND VOUS FAITES PASSER VOS FILS PAR LE FEU, VOUS VOUS POLLUEZ AVEC TOUTES VOS IDOLES, M\u00caME JUSQU’\u00c0 CE JOUR : ET SERAIS-JE INTERROG\u00c9 PAR VOUS, \u00d4 MAISON D’ISRA\u00cbL ? [TANT QUE] JE VIVRE, DIT LE SEIGNEUR DIEU, JE NE SERAIS PAS ENQU\u00caT\u00c9 PAR VOUS.<\/td><\/tr>
Ez20.39 QUANT \u00c0 VOUS, \u00d4 MAISON D’ISRA\u00cbL, AINSI DIT LE SEIGNEUR DIEU ; ALLEZ, SERVEZ CHACUN SES IDOLES, ET APR\u00c8S [AUSSI], SI VOUS NE M’\u00c9COUTEREZ PAS: MAIS NE POLLUEZ PLUS MON SAINT NOM AVEC VOS DONS ET AVEC VOS IDOLES.<\/td><\/tr>
Ml1.7 VOUS OFFREZ DU PAIN POLLU\u00c9 SUR LE MIEN AUTEL ; et vous dites : En quoi t’avons-nous souill\u00e9 ? En ce que vous dites : La table de l’\u00c9ternel [est] m\u00e9prisable.<\/td><\/tr>
Daniel a pri\u00e9 : FAITES BRILLER VOTRE VISAGE SUR VOTRE SANCTUAIRE QUI EST D\u00c9SOL\u00c9 ; Daniel 9:17. \u2013 C’\u00e9tait le sanctuaire typique construit par Salomon. TU M’AS ORDONN\u00c9 DE B\u00c2TIR UN TEMPLE SUR TA SAINTE MONTAGNE, ET UN AUTEL DANS LA VILLE O\u00d9 TU DEMEURE, UNE RESSEMBLANCE \u00c0 TON SAINT TABERNACLE, QUE TU AS PR\u00c9PAR\u00c9 D\u00c8S LE COMMENCEMENT: Sagesse de Salomon 9:8; 1 Chroniques 28:10-13. Il a partag\u00e9 pendant les 70 ans les d\u00e9solations de J\u00e9rusalem ; Daniel 9:2; 2 Chroniques 36:14-21. Il a \u00e9t\u00e9 reconstruit apr\u00e8s la captivit\u00e9; N\u00e9h\u00e9mie 10:39.<\/td><\/tr>
Da9.17 Maintenant donc, \u00f4 notre Dieu, \u00e9coute la pri\u00e8re de ton serviteur et ses supplications, et FAIS BRILLER TON VISAGE SUR TON SANCTUAIRE D\u00c9SOL\u00c9, \u00e0 cause du Seigneur.<\/td><\/tr>
Sagesse de Salomon 9:8 Tu as donn\u00e9 l’ordre de b\u00e2tir un sanctuaire sur ta sainte montagne, et\u2020 un autel dans la ville o\u00f9 tu habites, une copie de la sainte tente que tu as pr\u00e9par\u00e9e d\u00e8s le commencement. \u2020 Ou, un lieu de sacrifice.<\/td><\/tr>
1ch28.10 Prenez garde maintenant ; car LE SEIGNEUR T’A CHOISI POUR B\u00c2TIR UNE MAISON POUR LE SANCTUAIRE. Sois fort, et fais-le.<\/td><\/tr>
1ch28.11 >Alors David donna \u00e0 Salomon, son fils, le mod\u00e8le du porche, et de ses maisons, et de ses tr\u00e9sors, et de ses chambres hautes, et de ses parloirs int\u00e9rieurs, et du lieu de la mis\u00e9ricorde si\u00e8ge,<\/td><\/tr>
1ch28.12 Et le mod\u00e8le de tout ce qu’il avait PAR L’ESPRIT, des parvis de la maison de l’\u00c9ternel, et de toutes les chambres d’alentour, des tr\u00e9sors de la maison de Dieu, et des tr\u00e9sors des choses d\u00e9di\u00e9es :<\/td><\/tr>
1ch28.13 Et pour les cours des sacrificateurs et des l\u00e9vites, et pour tous les travaux du service de la maison de l’\u00c9ternel, et pour tous les ustensiles de service dans la maison de l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Da9.1 La premi\u00e8re ann\u00e9e de Darius, fils d’Assu\u00e9rus, de la semence des M\u00e8des, qui fut \u00e9tabli roi sur le royaume des Chald\u00e9ens ;<\/td><\/tr>
Da9.2 Dans la premi\u00e8re ann\u00e9e de son r\u00e8gne, je Daniel compris par des livres le nombre des ann\u00e9es, dont la parole de l’\u00c9ternel vint \u00e0 J\u00e9r\u00e9mie, le proph\u00e8te, qu’il accomplirait soixante-dix ans dans les d\u00e9solations de J\u00e9rusalem.<\/td><\/tr>
2ch36.14 >De plus tous les chefs des sacrificateurs, et le peuple, transgress\u00e8rent beaucoup apr\u00e8s toutes les abominations des pa\u00efens ; et souill\u00e8rent la maison de l’\u00c9ternel, qu’il avait sanctifi\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/td><\/tr>
2ch36.15 Et l’\u00c9ternel, le Dieu de leurs p\u00e8res, leur envoya par ses messagers, se levant de temps \u00e0 autre et envoyant; parce qu’il eut piti\u00e9 de son peuple et de sa demeure :<\/td><\/tr>
2ch36.16 Mais ils se moqu\u00e8rent des messagers de Dieu, et m\u00e9pris\u00e8rent ses paroles, et abus\u00e8rent de ses proph\u00e8tes, jusqu’\u00e0 ce que la col\u00e8re de l’\u00c9ternel s’\u00e9leva contre son peuple, jusqu’\u00e0 ce qu’il n’y ait plus de rem\u00e8de.<\/td><\/tr>
2ch36.17 C’est pourquoi il fit venir contre eux le roi des Chald\u00e9ens, qui tua leurs jeunes hommes par l’\u00e9p\u00e9e DANS LA MAISON DE LEUR SANCTUAIRE, et n’eut aucune piti\u00e9 pour le jeune homme ou la jeune fille, le vieillard, ou celui qui \u00e9tait vo\u00fbt\u00e9 par l’\u00e2ge. [les] livra tous entre ses mains.<\/td><\/tr>
2ch36.18 Et tous les ustensiles de la maison de Dieu, grands et petits, et les tr\u00e9sors de la maison de l’\u00c9ternel, et les tr\u00e9sors du roi et de ses princes ; tout [ceux-ci] il a apport\u00e9 \u00e0 Babylone.<\/td><\/tr>
2ch36.19 Et ils br\u00fbl\u00e8rent la maison de Dieu, et abattirent la muraille de J\u00e9rusalem, et br\u00fbl\u00e8rent au feu tous ses palais, et d\u00e9truisirent tous ses beaux ustensiles.<\/td><\/tr>
2ch36.20 Et ceux qui avaient \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 l’\u00e9p\u00e9e, il les emmena \u00e0 Babylone ; o\u00f9 ils furent serviteurs de lui et de ses fils jusqu’au r\u00e8gne du royaume de Perse:<\/td><\/tr>
2ch36.21 Pour accomplir la parole de l’\u00c9ternel par la bouche de J\u00e9r\u00e9mie, jusqu’\u00e0 ce que le pays ait joui de ses sabbats; [car] tant qu’elle resta d\u00e9sol\u00e9e, elle garda le sabbat, pour accomplir soixante-dix ans.<\/td><\/tr>
Ne10.39 Car les enfants d’Isra\u00ebl et les enfants de L\u00e9vi apporteront l’offrande de bl\u00e9, de mo\u00fbt et d’huile dans les chambres o\u00f9 sont les ustensiles du sanctuaire et les sacrificateurs qui servent, et les porteurs, et les chanteurs : et NOUS N’ABANDONNERONS PAS LA MAISON DE NOTRE DIEU.<\/td><\/tr>
Mo\u00efse a re\u00e7u les mod\u00e8les du Sanctuaire, construit au Sina\u00ef quand il \u00e9tait avec le Seigneur 40 jours dans la nu\u00e9e sur la Montagne ; et Daniel<\/mark> [David – Crozier a expliqu\u00e9 plus tard que ce mot avait \u00e9t\u00e9 mal imprim\u00e9] a re\u00e7u les mod\u00e8les de celui construit par Salomon, qui a remplac\u00e9 celui de Mo\u00efse avec ses chambres, ses porches, ses cours, les cours des pr\u00eatres et des l\u00e9vites et tous les vaisseaux de service, etc. , PAR L’ESPRIT, 1 Chroniques 28:10-13. Il est manifeste que Mo\u00efse et David ont eu des visions proph\u00e9tiques de la Nouvelle J\u00e9rusalem avec son Sanctuaire et le Christ, le Pr\u00eatre officiant. Lorsque celle construite par Mo\u00efse fut remplac\u00e9e par celle de Salomon, l’Arche passa du premier au second : 2 Chroniques 5:2-8. Le Sanctuaire comprenait non seulement le Tabernacle, mais aussi tous les vaisseaux du minist\u00e8re, enferm\u00e9s par la cour dans laquelle se tenait le tabernacle ; Nombres 3:29-31 ; 10:17,21. Ainsi, la cour dans laquelle se trouvait le Temple s’appelait \u00e0 juste titre le Sanctuaire. \u2014 Prideaux .<\/td><\/tr>
1ch28.11 >Alors David donna \u00e0 Salomon, son fils, le mod\u00e8le du porche, et de ses maisons, et de ses tr\u00e9sors, et de ses chambres hautes, et de ses parloirs int\u00e9rieurs, et du lieu de la mis\u00e9ricorde si\u00e8ge,<\/td><\/tr>
1ch28.12 Et le mod\u00e8le de tout ce qu’il avait PAR L’ESPRIT, des parvis de la maison de l’\u00c9ternel, et de toutes les chambres d’alentour, des tr\u00e9sors de la maison de Dieu, et des tr\u00e9sors des choses d\u00e9di\u00e9es :<\/td><\/tr>
1ch28.13 Et pour les cours des sacrificateurs et des l\u00e9vites, et pour tous les travaux du service de la maison de l’\u00c9ternel, et pour tous les ustensiles de service dans la maison de l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
2ch5.2 >Alors Salomon assembla les anciens d’Isra\u00ebl et tous les chefs des tribus, les chefs des p\u00e8res des enfants d’Isra\u00ebl, \u00e0 J\u00e9rusalem, pour faire monter l’arche de l’alliance de l’\u00c9ternel hors de la ville de David, qui [est] Sion.<\/td><\/tr>
2ch5.3 C’est pourquoi tous les hommes d’Isra\u00ebl s’assembl\u00e8rent aupr\u00e8s du roi lors de la f\u00eate qui [\u00e9tait] le septi\u00e8me mois.<\/td><\/tr>
2ch5.4 Et tous les anciens d’Isra\u00ebl vinrent; et les L\u00e9vites emport\u00e8rent l’arche.<\/td><\/tr>
2ch5.5 Et ils firent monter l’arche, et le tabernacle d’assignation, et tous les ustensiles sacr\u00e9s qui [\u00e9taient] dans le tabernacle, ce que les sacrificateurs [et] les L\u00e9vites firent monter.<\/td><\/tr>
2ch5.6 Aussi le roi Salomon et toute l’assembl\u00e9e d’Isra\u00ebl qui s’\u00e9tait assembl\u00e9e aupr\u00e8s de lui devant l’arche, sacrifi\u00e8rent des moutons et des boeufs, qui ne pouvaient \u00eatre ni d\u00e9nombr\u00e9s ni d\u00e9nombr\u00e9s en nombre.<\/td><\/tr>
2ch5.7 Et les sacrificateurs apport\u00e8rent l’arche de l’alliance de l’\u00c9ternel \u00e0 sa place, \u00e0 l’oracle de la maison, dans le lieu tr\u00e8s saint, sous les ailes des ch\u00e9rubins.<\/td><\/tr>
2ch5.8 Car les ch\u00e9rubins d\u00e9ployaient [leurs] ailes sur le lieu de l’arche, et les ch\u00e9rubins couvraient l’arche et ses barres au-dessus.<\/td><\/tr>
Nu3.28 Au nombre de tous les m\u00e2les, depuis l’\u00e2ge d’un mois et au-dessus, [\u00e9taient] huit mille six cents, gardant la charge du sanctuaire.<\/td><\/tr>
Nu3.29 Les familles des fils de Kehath camperont du c\u00f4t\u00e9 du tabernacle vers le sud.<\/td><\/tr>
Nu3.30 Et le chef de la maison du p\u00e8re des familles des Kehathites [sera] \u00c9lizaphan, fils d’Uziel.<\/td><\/tr>
Nu3.31 Et leur charge [sera] l’arche, et la table, et le chandelier, et les autels, et LES VAISSEAUX DU SANCTUAIRE avec lesquels ils servent, et la pendaison, et tout son service.<\/td><\/tr>
Nu10.17 Et le tabernacle fut d\u00e9mont\u00e9 ; et les fils de Guerschon et les fils de Merari partirent, portant le tabernacle.<\/td><\/tr>
Nu10.21 Et les Kehathites partirent, portant le sanctuaire, et [les autres] dress\u00e8rent le tabernacle contre eux.<\/td><\/tr>
Nous apprenons la m\u00eame chose dans 2 Chroniques 29:18, 21. NOUS AVONS NETTOY\u00c9 TOUTE LA MAISON DE L’\u00c9TERNEL, ET L’AUTEL DES OFFRANDES holocaustes, AVEC TOUS LES VASES, ET LA TABLE DES PAIN DE PROPOSITION, AVEC TOUS LES VAISSELLES. L’autel des holocaustes avec ses ustensiles se tenait devant le Temple dans la cour int\u00e9rieure, dont l’ensemble est appel\u00e9 au verset 21 le Sanctuaire.<\/td><\/tr>
2ch29.18 Ils entr\u00e8rent alors chez le roi Ez\u00e9chias, et dirent : NOUS AVONS NETTOY\u00c9 TOUTE LA MAISON DE L’\u00c9TERNEL, ET L’AUTEL DES OFFICIDES holocaustes, AVEC TOUS LES VASES, ET LA TABLE DES PAIN DE PROPOSITION, AVEC TOUS LES VASES.<\/td><\/tr>
2ch29.21 Et ils amen\u00e8rent sept taureaux, et sept b\u00e9liers, et sept agneaux, et sept boucs, en sacrifice d’expiation pour le royaume, et pour le sanctuaire, et pour Juda. Et il commanda aux sacrificateurs fils d’Aaron de les offrir sur l’autel de l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Eh bien, dit-on, la Palestine ne s’appelle-t-elle pas le Sanctuaire ? Je crois que non. Exode 15:17, TU LES AMENERA ET LES PLANTERA DANS LA MONTAGNE DE TON H\u00c9RITAGE, [DANS] LE LIEU, \u00d4 \u00c9ternel, [QUE] TU AS FAIT POUR HABITER, [DANS] LE SANCTUAIRE, \u00d4 \u00c9ternel , [QUE] TES MAINS ONT \u00c9TABLIES. Qu’est-ce que le Seigneur A FAIT POUR QUE TU HABITES, que ses MAINS ONT \u00c9TABLI ? Paul dit que c’est UNE VILLE; H\u00e9breux 11 : 10 ; un TABERNACLE, H\u00e9breux .8:2. UN B\u00c2TIMENT\u2026 DANS LES CIEUX, 2 Corinthiens 5:1. Et le Seigneur a choisi le mont Sion en Palestine pour le lieu de son emplacement final ; Psaume 132:13,14. CAR LE SEIGNEUR A CHOISI SION; IL L’A D\u00c9SIR\u00c9 POUR SON HABITATION. CECI [EST] MON REPOS POUR TOUJOURS : ICI VAIS JE DEMEURER ; CAR JE L’AI VOULU. ET IL LES A AMEN\u00c9S \u00c0 LA FRONTI\u00c8RE DE SON SANCTUAIRE, [M\u00caME \u00c0] CETTE MONTAGNE; (Psaume 78 : 54) quelle \u00e9tait sa fronti\u00e8re ou son lieu choisi ; mais pas le Sanctuaire lui-m\u00eame, pas plus que le Mont Moriah, sur lequel le Temple a \u00e9t\u00e9 construit, n’\u00e9tait le Temple lui-m\u00eame. Consid\u00e9raient-ILS cette terre comme le Sanctuaire ? S’ils ne l’ont pas fait, nous ne devrions pas.<\/td><\/tr>
Ex15.17 TU LES AMENERAS, ET TU LES PLANTERAS DANS LA MONTAGNE DE TON H\u00c9RITAGE, [DANS] LE LIEU, \u00d4 SEIGNEUR, [QUE] TU AS FAIT POUR HABITER, [DANS] LE SANCTUAIRE, \u00d4 SEIGNEUR, [QUI] TES MAINS ONT \u00c9TABLI.<\/td><\/tr>
Jo21.2 Et ils leur parl\u00e8rent \u00e0 SHILOH, au pays de Canaan, disant : L’\u00c9ternel a ordonn\u00e9 par la main de Mo\u00efse de nous donner des VILLES POUR HABITER, avec leurs faubourgs pour notre b\u00e9tail.<\/td><\/tr>
2s7.5 Va dire \u00e0 mon serviteur David : Ainsi parle l’\u00c9ternel : ME B\u00c2TIRA-TU UNE MAISON POUR QUE M’HABITE ?<\/td><\/tr>
1k8.12 >ALORS PARLE SALOMON, Le SEIGNEUR dit qu’il habiterait dans les t\u00e9n\u00e8bres \u00e9paisses.<\/td><\/tr>
1k8.13 JE T’AI S\u00dbREMENT B\u00c2TI UNE MAISON POUR HABITER, un lieu fixe pour que tu demeures pour toujours.<\/td><\/tr>
1ch17.3 >Et il arriva, la m\u00eame nuit, que la parole de Dieu fut adress\u00e9e \u00e0 Nathan, disant :<\/td><\/tr>
1ch17.4 Va dire \u00e0 David, mon serviteur : Ainsi parle l’\u00c9ternel : Tu ne me b\u00e2tiras pas une maison pour y habiter.<\/td><\/tr>
1ch17.5 Car je n’ai pas habit\u00e9 dans une maison depuis le jour o\u00f9 j’ai fait monter Isra\u00ebl jusqu’\u00e0 ce jour; mais ils sont all\u00e9s de tente en tente, et d’un tabernacle \u00e0 un autre.<\/td><\/tr>
Ez36.33 Ainsi parle le Seigneur, l’\u00c9ternel; Le jour o\u00f9 je vous aurai purifi\u00e9 de toutes vos iniquit\u00e9s, je vous ferai aussi HABITER DANS LES VILLES, et LES D\u00c9CHETS SERONT B\u00c2TIS.<\/td><\/tr>
Ho12.9 Et moi [qui suis] l’\u00c9ternel, ton Dieu, du pays d’\u00c9gypte, TE FAIRE ENCORE HABITER DANS DES TABERNACLES, comme aux jours de la f\u00eate solennelle.<\/td><\/tr>
He11.10 CAR IL [Abraham] A RECHERCH\u00c9 UNE VILLE QUI A DES FONDATIONS, DONT LE B\u00c2TISSEUR ET LE CR\u00c9ATEUR [EST] DIEU.<\/td><\/tr>
He8.2 UN MINISTRE DU SANCTUAIRE, ET DU VRAI TABERNACLE, QUE LE SEIGNEUR A LANC\u00c9, ET NON L’HOMME.<\/td><\/tr>
2co5.1 Car nous savons que si notre maison terrestre de [ce] tabernacle \u00e9tait dissoute, NOUS AVONS UNE B\u00c2TIMENT DE DIEU, UNE MAISON NON FAITE DE MAINS, \u00c9TERNEL DANS LES CIEUX.<\/td><\/tr>
Ps132.13 CAR LE SEIGNEUR A CHOISI SION; IL L’A D\u00c9SIR\u00c9 POUR SON HABITATION.<\/td><\/tr>
Ps132.14 CECI [EST] MON REPOS POUR TOUJOURS : ICI VAIS JE DEMEURER ; CAR JE L’AI VOULU.<\/td><\/tr>
Ps78.54 ET IL LES A AMEN\u00c9S \u00c0 LA FRONTI\u00c8RE DE SON SANCTUAIRE, [M\u00caME \u00c0] CETTE MONTAGNE, [LAQUELLE] SA MAIN DROITE A ACHET\u00c9.<\/td><\/tr>
Une vue des textes dans lesquels le mot appara\u00eet montrera : ET LAISSEZ-LES ME FAIRE UN SANCTUAIRE ; (Exode 25:8), LE SHEKEL DU SANCTUAIRE (Exode 30:13) et plus de vingt autres semblables. ALORS FORG\u00c9E BEZALEEL ET AHOLIAB, ET TOUT HOMME DE C\u0152UR SAGE, DANS LEQUEL LE SEIGNEUR A MIS LA SAGESSE ET LA COMPR\u00c9HENSION POUR SAVOIR COMMENT EFFECTUER TOUTE MANI\u00c8RE DE TRAVAIL AU SERVICE DU SANCTUAIRE ; Exode 36:1, [voir Exode 36:1-6]. AVANT LE VOILE DU SANCTUAIRE; L\u00e9vitique 4:6. PORTEZ VOS FR\u00c8RES DE DEVANT LE SANCTUAIRE ; L\u00e9vitique 16:33. V\u00c9N\u00c9REZ MON SANCTUAIRE L\u00e9vitique 19:30; 26:2. NI PROFANE LE SANCTUAIRE DE SON DIEU; L\u00e9vitique 21:12. LES VAISSEAUX DU SANCTUAIRE ; Nombres 3:31. CHARGE DU SANCTUAIRE ; Nombres 3:32,38. ILS SERVENT DANS LE SANCTUAIRE ; Nombres 4:12. DANS LE SANCTUAIRE ET DANS SES BATEAUX ; verset 16. ET QUAND AARON ET SES FILS ONT FINI DE COUVRIR LE SANCTUAIRE, ET TOUS LES NAVIRES DU SANCTUAIRE, COMME LE CAMP DOIT AVANCER ; APR\u00c8S CELA, LES FILS DE KOHATH VIENDRONT PORTER [IL] ; Nombres 4:15 ; 7:9 ; 10h21.<\/td><\/tr>
Ex25.8 ET LAISSEZ-LES ME FAIRE UN SANCTUAIRE ; QUE JE PUISSE HABITER PARMI EUX.<\/td><\/tr>
Ex30.13 Ils donneront ceci, \u00e0 chacun de ceux qui passeront parmi ceux qui seront d\u00e9nombr\u00e9s, un demi-sicle apr\u00e8s LE SHEKEL DU SANCTUAIRE : (un sicle [est] vingt gerahs \ud83d\ude42 un demi-sicle [sera] l’offrande de l’\u00c9ternel. .<\/td><\/tr>
Ex36.1 Alors forg\u00e8rent BEZALEEL ET AHOLIAB, ET TOUT HOMME DE C\u0152UR SAGE, EN QUEL SEIGNEUR A MIS DE LA SAGESSE ET DE L’INTELLIGENCE POUR SAVOIR COMMENT FAIRE TOUTE MANI\u00c8RE DE TRAVAIL POUR LE SERVICE DU SANCTUAIRE, selon tout ce que le SEIGNEUR avait command\u00e9.<\/td><\/tr>
Ex36.2 Et Mo\u00efse appela Betsaleel et Oholiab, et tout homme au c\u0153ur sage, dans le c\u0153ur duquel l’\u00c9ternel avait mis de la sagesse, [m\u00eame] tous ceux dont le c\u0153ur l’incitait \u00e0 venir \u00e0 l’\u0153uvre pour la faire.<\/td><\/tr>
Ex36.3 Et ils re\u00e7urent de Mo\u00efse toute l’offrande que les enfants d’Isra\u00ebl avaient apport\u00e9e pour l’\u0153uvre du service du sanctuaire, pour la faire. Et ils lui apportaient encore des offrandes gratuites chaque matin.<\/td><\/tr>
Ex36.4 Et tous les sages, qui avaient fait tout l’ouvrage du sanctuaire, venaient chacun de son ouvrage qu’ils avaient fait ;<\/td><\/tr>
Ex36.5 >Et ils parl\u00e8rent \u00e0 Mo\u00efse, disant : Le peuple apporte beaucoup plus qu’il n’en faut pour le service de l’ouvrage que l’\u00c9ternel a command\u00e9 de faire.<\/td><\/tr>
Ex36.6 Et Mo\u00efse donna un commandement, et ils le firent publier dans tout le camp, disant : Que ni homme ni femme ne fassent plus de travail pour l’offrande du sanctuaire. Ainsi, les gens ont \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9s d’apporter.<\/td><\/tr>
Le4.6 Et le sacrificateur trempera son doigt dans le sang, et fera sept fois l’aspersion du sang devant l’\u00c9ternel, DEVANT LE VOILE DU SANCTUAIRE.<\/td><\/tr>
Le10.4 Et Mo\u00efse appela Micha\u00ebl et Elzaphan, fils d’Uziel, oncle d’Aaron, et leur dit: Approchez-vous, et emmenez vos fr\u00e8res de devant le sanctuaire hors du camp.<\/td><\/tr>
Le19.30 >VOUS GARDEREZ MES SABBATS ET R\u00c9V\u00c9REREZ MON SANCTUAIRE : JE [SUIS] LE SEIGNEUR.<\/td><\/tr>
Le26.2 >VOUS GARDEREZ MES SABBATS, ET R\u00c9V\u00c9REREZ MON SANCTUAIRE : JE [SUIS] LE SEIGNEUR.<\/td><\/tr>
Le21.12 Il ne sortira pas non plus du sanctuaire, NI PROFANE LE SANCTUAIRE DE SON DIEU; car la couronne de l’huile d’onction de son Dieu [est] sur lui : je [suis] l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Nu3.31 Et leur charge [sera] l’arche, et la table, et le chandelier, et les autels, et LES VAISSEAUX DU SANCTUAIRE avec lesquels ils servent, et la pendaison, et tout son service.<\/td><\/tr>
Nu3.32 Et \u00c9l\u00e9azar, fils d’Aaron, le sacrificateur, [sera] le chef des chefs des L\u00e9vites, [et aura] la surveillance de ceux qui gardent LA CHARGE DU SANCTUAIRE.<\/td><\/tr>
Nu3.38 >Mais ceux qui camperont devant le tabernacle vers l’orient, [m\u00eame] devant le tabernacle d’assignation vers l’orient, [seront] Mo\u00efse, et Aaron et ses fils, gardant LA CHARGE DU SANCTUAIRE pour la charge des enfants d’Isra\u00ebl; et l’\u00e9tranger qui s’approchera sera mis \u00e0 mort.<\/td><\/tr>
Nu4.12 Et ils prendront tous les instruments du MINISTERE avec lesquels ILS SERONT DANS LE SANCTUAIRE, et les mettront dans un drap bleu, et les couvriront d’une couverture de peaux de blaireaux, et les mettront sur un bar:<\/td><\/tr>
Nu4.15 ET QUAND AARON ET SES FILS ONT FINI DE COUVRIR LE SANCTUAIRE, ET TOUS LES NAVIRES DU SANCTUAIRE, COMME LE CAMP DEVRA AVANCER ; APR\u00c8S CELA, LES FILS DE KOHATH VIENDRONT LE PORTER: mais ils ne toucheront \u00e0 aucune chose sainte, de peur qu’ils ne meurent. Ces [choses sont] le fardeau des fils de Kehath dans le tabernacle d’assignation.<\/td><\/tr>
Nu4.16 >Et \u00e0 l’office d’El\u00e9azar, fils d’Aaron, le sacrificateur [appartient] l’huile pour la lumi\u00e8re, et le parfum doux, et l’offrande de viande quotidienne, et l’huile d’onction, [et] la surveillance de tout le tabernacle , et de tout ce qui s’y trouve, DANS LE SANCTUAIRE ET DANS SES VAISSEAUX.<\/td><\/tr>
Nu7.9 Mais il n’en donna rien aux fils de Kehath, parce que le service du sanctuaire qui leur appartenait [\u00e9tait] qu’ils devaient porter sur leurs \u00e9paules.<\/td><\/tr>
Nu10.21 Et les Kehathites partirent, portant le sanctuaire, et [les autres] dress\u00e8rent le tabernacle contre eux.<\/td><\/tr>
QU’IL N’Y AIT PAS DE PESTE PARMI LES ENFANTS D’ISRA\u00cbL LORSQUE LES ENFANTS D’ISRA\u00cbL S’APPROCHENT DU SANCTUAIRE ; Nombres 8:19. TOI ET TES FILS ET LA MAISON DE TON PERE AVEC TOI PORTERONT L’INIQUITE DU SANCTUAIRE; Nombres 18:1. IL A SOUILL\u00c9 LE SANCTUAIRE DU SEIGNEUR; Nombres 19:20. Josu\u00e9 A PRIS UNE GRANDE PIERRE, ET L’A INSTAL\u00c9E SOUS UN CH\u00caNE, QUI [\u00c9TAIT] PR\u00c8S DU SANCTUAIRE DE L’\u00c9TERNEL ; Josu\u00e9 24:26, TOUS LES INSTRUMENTS DU SANCTUAIRE ; 1 Chroniques 9:29. B\u00c2TISSEZ LE SANCTUAIRE ; 1 Chroniques 22:19. GOUVERNEURS DU sanctuaire; 1 Chroniques 24:5. LE SEIGNEUR T’A CHOISI POUR B\u00c2TIR UNE MAISON POUR LE SANCTUAIRE ; 1 Chroniques 28:10 ; 2 Chroniques 20:8. SORTEZ DU SANCTUAIRE ; 2 Chroniques 26:18 ; 29:21 ; 30:8. PURIFICATION DU SANCTUAIRE; 2 Chroniques 30:19 ; 36:17.<\/td><\/tr>
Nu8.19 Et j’ai donn\u00e9 les L\u00e9vites [comme] un don \u00e0 Aaron et \u00e0 ses fils d’entre les enfants d’Isra\u00ebl, pour faire le service des enfants d’Isra\u00ebl dans le tabernacle d’assignation, et pour faire l’expiation pour le enfants d’Isra\u00ebl : QU’IL N’Y AIT PAS DE PESTE PARMI LES ENFANTS D’ISRA\u00cbL LORSQUE LES ENFANTS D’ISRA\u00cbL S’APPROCHENT DU SANCTUAIRE.<\/td><\/tr>
Nu18.1 ET LE SEIGNEUR A DIT \u00c0 AARON, TOI ET TES FILS ET LA MAISON DE TON P\u00c8RE AVEC TOI PORTEREZ L’INQUIT\u00c9 DU SANCTUAIRE : ET TOI ET TES FILS AVEC TOI PORTEREZ L’INQUIT\u00c9 DE VOTRE SACRE.<\/td><\/tr>
Nu19.20 Mais l’homme qui sera impur et ne se purifiera pas, cette \u00e2me-l\u00e0 sera retranch\u00e9e du milieu de l’assembl\u00e9e, parce qu’IL A SOUILL\u00c9 LE SANCTUAIRE DE L’\u00c9TERNEL. L’eau de s\u00e9paration n’a pas \u00e9t\u00e9 asperg\u00e9e sur lui; il [est] impur.<\/td><\/tr>
Jo24.26 >Et Josu\u00e9 \u00e9crivit ces paroles dans LE LIVRE DE LA LOI DE DIEU, ET PRENAIT UNE GRANDE PIERRE, ET LA PLACE SOUS UN CH\u00caNE, QUI [\u00c9TAIT] PR\u00c8S DU SANCTUAIRE DU SEIGNEUR.<\/td><\/tr>
1ch9.29 [Certains] d’entre eux aussi [\u00e9taient] nomm\u00e9s pour surveiller les ustensiles et TOUS LES INSTRUMENTS DU SANCTUAIRE, et la fleur de farine, et le vin, et l’huile, et l’encens, et les \u00e9pices.<\/td><\/tr>
1ch22.19 Maintenant, appliquez votre coeur et votre \u00e2me \u00e0 rechercher l’\u00c9ternel, votre Dieu; levez-vous donc, et B\u00c2TISSEZ LE SANCTUAIRE de l’\u00c9ternel Dieu, pour amener l’arche de l’alliance de l’\u00c9ternel et les saints ustensiles de Dieu dans la maison qui doit \u00eatre b\u00e2tie au nom de l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
1ch24.5 Ainsi furent-ils tir\u00e9s au sort, les uns avec les autres ; car les GOUVERNEURS DU SANCTUAIRE et les gouverneurs [de la maison] de Dieu \u00e9taient des fils d’El\u00e9azar et des fils d’Ithamar.<\/td><\/tr>
1ch28.10 Prenez garde maintenant ; car LE SEIGNEUR T’A CHOISI POUR B\u00c2TIR UNE MAISON POUR LE SANCTUAIRE. Sois fort, et fais-le.<\/td><\/tr>
2ch20.8 Et ils y habit\u00e8rent, et t’y ONT B\u00c2TI UN SANCTUAIRE POUR TON NOM, en disant :<\/td><\/tr>
2ch20.9 Si, [quand] le mal vient sur nous, [comme] l’\u00e9p\u00e9e, le jugement, ou la peste, ou la famine, nous nous tenons devant cette maison, et en ta pr\u00e9sence, (car ton nom [est] dans cette maison,) et crie vers toi dans notre affliction, alors tu entendras et tu aideras.<\/td><\/tr>
2ch26.18 Et ils s’oppos\u00e8rent au roi Ozias, et lui dirent: Ce n’est pas \u00e0 toi, Ozias, de br\u00fbler de l’encens \u00e0 l’\u00c9ternel, mais aux sacrificateurs, fils d’Aaron, qui sont consacr\u00e9s \u00e0 br\u00fbler de l’encens. DU SANCTUAIRE; car tu as transgress\u00e9; ce ne sera pas non plus pour ton honneur de la part de l’\u00c9ternel Dieu.<\/td><\/tr>
2ch30.19 [Qui] pr\u00e9pare son c\u0153ur \u00e0 rechercher Dieu, l’\u00c9ternel Dieu de ses p\u00e8res, bien qu'[il ne soit] pas [purifi\u00e9] selon la PURIFICATION DU SANCTUAIRE.<\/td><\/tr>
2ch36.17 C’est pourquoi il fit venir contre eux le roi des Chald\u00e9ens, qui tua leurs jeunes hommes par l’\u00e9p\u00e9e DANS LA MAISON DE LEUR SANCTUAIRE, et n’eut aucune piti\u00e9 pour le jeune homme ou la jeune fille, le vieillard, ou celui qui \u00e9tait vo\u00fbt\u00e9 par l’\u00e2ge. [les] livra tous entre ses mains.<\/td><\/tr>
2ch36.18 Et tous les ustensiles de la maison de Dieu, grands et petits, et les tr\u00e9sors de la maison de l’\u00c9ternel, et les tr\u00e9sors du roi et de ses princes ; tout [ceux-ci] il a apport\u00e9 \u00e0 Babylone.<\/td><\/tr>
2ch36.19 Et ils br\u00fbl\u00e8rent la maison de Dieu, et abattirent la muraille de J\u00e9rusalem, et br\u00fbl\u00e8rent au feu tous ses palais, et d\u00e9truisirent tous ses beaux ustensiles.<\/td><\/tr>
J’ai donn\u00e9 presque tous les textes et, je crois, toutes les diff\u00e9rentes formes d’expression dans lesquelles le mot appara\u00eet jusqu’\u00e0 ce que nous arrivions aux Psaumes; afin que chacun puisse voir ce qu’il entendait par le Sanctuaire. Et des cinquante textes cit\u00e9s, pas un ne l’applique \u00e0 la terre de Palestine, ni \u00e0 aucune terre. Ce Sanctuaire, bien que clos de rideaux, \u00e9tait appel\u00e9 “la maison de l’\u00c9ternel” (Juges 18:31 ; 1 Samuel 1:7,24), et \u00e9tait dress\u00e9 \u00e0 la ville de Shiloah au moment du partage du pays ; Juges 18:1,10, d’o\u00f9 son nom de TABERNACLE DE SHILOH, (s\u00e9curit\u00e9 et bonheur), Psaume 78:60. Le Seigneur l’a abandonn\u00e9 quand les Philistins ont pris l’Arche (1 Samuel 4:3-11) et LIVR\u00c9 SA FORCE EN CAPTIVIT\u00c9, ET SA GLOIRE DANS LA MAIN DE L’ENNEMI; Psaume 78:21.<\/td><\/tr>
Le mot “Shiloh” est un mot h\u00e9breu \u2013 un nom, en fait, qui a deux significations qui lui sont attach\u00e9es. L’un est “don de Dieu”, l’autre est “pacifique”. Shiloh est un lieu biblique, mentionn\u00e9 dans Gen\u00e8se 49:10. signifiant la Paix C\u00e9leste et repr\u00e9sentant le Messie. Selon la Bible, Shiloh \u00e9tait le sanctuaire central des Isra\u00e9lites pendant la p\u00e9riode pr\u00e9-monarchique, avant la construction du Premier Temple de J\u00e9rusalem. Apr\u00e8s la conqu\u00eate isra\u00e9lite de Canaan, le Tabernacle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9 \u00e0 Shiloh, et y est rest\u00e9 pendant la p\u00e9riode des juges bibliques. Shiloh \u00e9tait une ville canan\u00e9enne qui est devenue le sanctuaire central de la conf\u00e9d\u00e9ration isra\u00e9lite pendant la p\u00e9riode des juges (12e-11e si\u00e8cles avant JC). Apr\u00e8s la conqu\u00eate isra\u00e9lite de Canaan, le Tabernacle et l’Arche de l’Alliance ont \u00e9t\u00e9 install\u00e9s \u00e0 Shiloh jusqu’\u00e0 ce que l’Arche soit captur\u00e9e par les Philistins (c. 1050 avant JC) dans une bataille avec les Isra\u00e9lites \u00e0 Ebenezer (site inconnu), et Shiloh a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit peu apr\u00e8s. Les fouilles \u00e0 Khirbat Say?n, en Jordanie, entre 1920 et 1932 sugg\u00e8rent que Shiloh est rest\u00e9e une ruine pendant plusieurs si\u00e8cles. “Shiloh” est un nom du Messie J\u00e9sus-Christ. Le nom Shiloah signifie Envoy\u00e9 ou Conduit \u2013 verbe : envoyer ou l\u00e2cher prise. Shiloah est aussi le nom d’une piscine \u00e0 l’ext\u00e9rieur de J\u00e9rusalem mentionn\u00e9e par Isa\u00efe (8:6) et par N\u00e9h\u00e9mie (3:15). Dans le Nouveau Testament, ce nom revient sous le nom de Silo\u00e9 (Luc 13 : 4, Jean 9 : 7). Les variantes de Shiloh incluent Siloam; Silo\u00e9 ; Shelah et Shiloah. Le nom Shiloah signifie Envoy\u00e9 ou Conduit \u2013 verbe : envoyer ou l\u00e2cher prise. Shiloah est aussi le nom d’une piscine \u00e0 l’ext\u00e9rieur de J\u00e9rusalem mentionn\u00e9e par Isa\u00efe (8:6) et par N\u00e9h\u00e9mie (3:15). Dans le Nouveau Testament, ce nom revient sous le nom de Silo\u00e9 (Luc 13 : 4, Jean 9 : 7). Les variantes de Shiloh incluent Siloam; Silo\u00e9 ; Shelah et Shiloah. Le nom Shiloah signifie Envoy\u00e9 ou Conduit \u2013 verbe : envoyer ou l\u00e2cher prise. Shiloah est aussi le nom d’une piscine \u00e0 l’ext\u00e9rieur de J\u00e9rusalem mentionn\u00e9e par Isa\u00efe (8:6) et par N\u00e9h\u00e9mie (3:15). Dans le Nouveau Testament, ce nom revient sous le nom de Silo\u00e9 (Luc 13 : 4, Jean 9 : 7). Les variantes de Shiloh incluent Siloam; Silo\u00e9 ; Shelah et Shiloah.<\/td><\/tr>
Ge49.10 LE SCEPTRE NE S’\u00c9LOIGNERA PAS DE JUDA, NI UN L\u00c9GISLATEUR D’ENTRE SES PIEDS, JUSQU’\u00c0 LA VENUE DE SHILOH ; ET \u00c0 LUI [SERA] LE RASSEMBLEMENT DU PEUPLE [\u00caTRE].<\/td><\/tr>
Jo18.1 Et toute l’assembl\u00e9e des enfants d’Isra\u00ebl s’assembla \u00e0 SHILOH, et y dressa le tabernacle d’assignation. Et le pays fut soumis devant eux.<\/td><\/tr>
Jo18.8 >Et les hommes se lev\u00e8rent, et s’en all\u00e8rent. Josu\u00e9 commanda \u00e0 ceux qui allaient d\u00e9crire le pays, en disant : Allez, parcourez le pays, et d\u00e9crivez-le, et revenez vers moi, afin que je tire ici au sort devant l’\u00c9ternel \u00e0 SHILOH.<\/td><\/tr>
Jo18.9 Et les hommes all\u00e8rent et pass\u00e8rent par le pays, et le d\u00e9crivit par villes en sept parties dans un livre, et vinrent [de nouveau] vers Josu\u00e9 \u00e0 l’arm\u00e9e \u00e0 SHILOH.<\/td><\/tr>
Jo18.10 >Et Josu\u00e9 tira au sort pour eux \u00e0 SHILOH devant l’\u00c9ternel ; et l\u00e0 Josu\u00e9 divisa le pays aux enfants d’Isra\u00ebl selon leurs divisions.<\/td><\/tr>
Jo19.51 Ce sont ici les h\u00e9ritages d’\u00c9l\u00e9azar, le sacrificateur, et de Josu\u00e9, fils de Nun, et des chefs des p\u00e8res des tribus des enfants d’Isra\u00ebl, divis\u00e9s en h\u00e9ritage par le sort \u00e0 SHILOH devant l’\u00c9ternel, \u00e0 la porte du tabernacle de la congr\u00e9gation. Ils ont donc mis fin \u00e0 la division du pays.<\/td><\/tr>
Jo21.2 Et ils leur parl\u00e8rent \u00e0 SHILOH, au pays de Canaan, disant : L’\u00c9ternel a ordonn\u00e9 par la main de Mo\u00efse de nous donner des VILLES POUR HABITER, avec leurs faubourgs pour notre b\u00e9tail.<\/td><\/tr>
Jo22.9 >Et les enfants de Ruben et les enfants de Gad et la demi-tribu de Manass\u00e9 revinrent, et partirent des enfants d’Isra\u00ebl de SHILOH, qui [est] dans le pays de Canaan, pour aller au pays de Galaad , dans le pays de leur possession, dont ils \u00e9taient poss\u00e9d\u00e9s, selon la parole de l’\u00c9ternel par la main de Mo\u00efse.<\/td><\/tr>
Jo22.12 Et quand les enfants d’Isra\u00ebl l’apprirent, toute l’assembl\u00e9e des enfants d’Isra\u00ebl se rassembla \u00e0 Shiloh, pour monter \u00e0 la guerre contre eux.<\/td><\/tr>
Ju18.1 En ces jours-l\u00e0, [il n’y avait] pas de roi en Isra\u00ebl. Et en ces jours-l\u00e0, la tribu des Danites leur cherchait un h\u00e9ritage pour y habiter. car jusqu’\u00e0 ce jour [tout leur] h\u00e9ritage ne leur \u00e9tait pas \u00e9chu parmi les tribus d’Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Ju18.10 Quand vous partirez, vous arriverez vers un peuple s\u00fbr et vers un grand pays, car Dieu l’a livr\u00e9 entre vos mains; un lieu o\u00f9 [il n’y a] rien qui manque sur la terre.<\/td><\/tr>
Ju18.30 >Et les enfants de Dan dress\u00e8rent l’image taill\u00e9e. Et Jonathan, fils de Gershom, fils de Manass\u00e9, lui et ses fils furent sacrificateurs de la tribu de Dan jusqu’au jour de la captivit\u00e9 du pays.<\/td><\/tr>
Ju18.31 Et ils leur dress\u00e8rent l’image taill\u00e9e de Mich\u00e9e, qu’il avait faite, pendant tout le temps que LA MAISON DE DIEU \u00c9TAIT \u00c0 SHILOH.<\/td><\/tr>
1s1.4 >Et quand fut le temps qu’Elkana offrit, il donna \u00e0 Peninna sa femme, et \u00e0 tous ses fils et ses filles, des parts :<\/td><\/tr>
1s1.5 Mais il donna \u00e0 Anne une digne part; car il aimait Anne; mais l’\u00c9ternel avait ferm\u00e9 son ventre.<\/td><\/tr>
1s1.6 Et son adversaire l’irrita aussi, pour l’irriter, parce que l’\u00c9ternel avait ferm\u00e9 son ventre.<\/td><\/tr>
1s1.7 Et [comme] il faisait ainsi d’ann\u00e9e en ann\u00e9e, quand elle montait \u00e0 LA MAISON DE L’\u00c9TERNEL, ainsi elle l’irritait; c’est pourquoi elle pleura et ne mangea pas.<\/td><\/tr>
1s4.3 >Et quand le peuple fut entr\u00e9 dans le camp, les anciens d’Isra\u00ebl dirent : Pourquoi l’\u00c9ternel nous a-t-il frapp\u00e9s aujourd’hui devant les Philistins ? Faisons venir de Silo l’arche de l’alliance de l’\u00c9ternel, afin que, lorsqu’elle viendra parmi nous, elle nous sauve de la main de nos ennemis.<\/td><\/tr>
1s4.4 Le peuple envoya donc \u00e0 Silo, pour faire sortir de l\u00e0 l’arche de l’alliance de l’\u00c9ternel des arm\u00e9es, qui habite [entre] les ch\u00e9rubins. Et les deux fils d’Eli, Hophni et Pinhas, y \u00e9taient. avec l’arche de l’alliance de Dieu.<\/td><\/tr>
1s4.5 Et lorsque l’arche de l’alliance de l’\u00c9ternel entra dans le camp, tout Isra\u00ebl poussa un grand cri, si bien que la terre retentit de nouveau.<\/td><\/tr>
1s4.6 Et quand les Philistins entendirent le bruit du cri, ils dirent : Que signifie le bruit de ce grand cri dans le camp des H\u00e9breux ? Et ils comprirent que l’arche de l’\u00c9ternel \u00e9tait entr\u00e9e dans le camp.<\/td><\/tr>
1s4.7 Et les Philistins eurent peur, car ils dirent : Dieu est entr\u00e9 dans le camp. Et ils dirent : Malheur \u00e0 nous ! car il n’y a pas eu une telle chose jusqu’ici.<\/td><\/tr>
1s4.8 Malheur \u00e0 nous ! qui nous d\u00e9livrera de la main de ces Dieux puissants ? ce sont l\u00e0 les dieux qui frapp\u00e8rent les \u00c9gyptiens de toutes les plaies du d\u00e9sert.<\/td><\/tr>
1s4.9 Soyez forts et quittez-vous comme des hommes, \u00f4 Philistins, afin que vous ne soyez pas esclaves des H\u00e9breux, comme ils l’ont \u00e9t\u00e9 pour vous ; quittez-vous comme des hommes, et combattez.<\/td><\/tr>
1s4.10 >Et les Philistins combattirent, et Isra\u00ebl fut frapp\u00e9, et ils s’enfuirent chacun dans sa tente. Et il y eut un tr\u00e8s grand carnage ; car il tomba d’Isra\u00ebl trente mille fantassins.<\/td><\/tr>
1s4.11 Et l’arche de Dieu fut prise ; et les deux fils d’Eli, Hophni et Pinhas, furent tu\u00e9s.<\/td><\/tr>
1s4.21 Et elle [la femme de Phin\u00e9es] appela l’enfant Ichabod, en disant : LA GLOIRE EST ENLEV\u00c9E D’ISRA\u00cbL : PARCE QUE L’ARCHE DE DIEU A \u00c9T\u00c9 PRISE, et \u00e0 cause de son beau-p\u00e8re et de son mari.<\/td><\/tr>
Ne3.15 Mais la porte de la fontaine a r\u00e9par\u00e9 Shallun, fils de Colhozeh, chef d’une partie de Mitspa; il la b\u00e2tit, la couvrit, et posa ses portes, ses serrures et ses barres, et la muraille de l’\u00e9tang de Silo\u00e9 pr\u00e8s du jardin du roi, et jusqu’aux escaliers qui descendent de la ville de David.<\/td><\/tr>
Is8.5 >L’\u00c9ternel me parla encore, disant :<\/td><\/tr>
Is8.6 Parce que ce peuple refuse LES EAUX DE SHILOA qui coulent doucement, et se r\u00e9jouissent en Rezin et le fils de Remaliah;<\/td><\/tr>
Je7.12 Mais allez maintenant dans mon lieu qui [\u00e9tait] \u00e0 SHILOH, o\u00f9 j’ai mis mon nom au d\u00e9but, et voyez ce que j’y ai fait \u00e0 cause de la m\u00e9chancet\u00e9 de mon peuple Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Je7.13 Et maintenant, parce que vous avez fait toutes ces oeuvres, dit l’\u00c9ternel, et je vous ai parl\u00e9, me levant de bonne heure et parlant, mais vous n’avez pas entendu; et je t’ai appel\u00e9, mais tu n’as pas r\u00e9pondu;<\/td><\/tr>
Je7.14 C’est pourquoi je ferai \u00e0 [cette] maison qui porte mon nom, en laquelle vous vous confiez, et au lieu que je vous ai donn\u00e9, \u00e0 vous et \u00e0 vos p\u00e8res, comme j’ai fait \u00e0 SHILOH.<\/td><\/tr>
Je26.6 Alors je rendrai cette maison semblable \u00e0 SHILOH, et je ferai de cette ville une mal\u00e9diction pour toutes les nations de la terre.<\/td><\/tr>
Je26.9 Pourquoi as-tu proph\u00e9tis\u00e9 au nom de l’\u00c9ternel, disant : Cette maison sera comme SHILOH, et cette ville sera d\u00e9serte, sans habitants ? Et tout le peuple se rassembla contre J\u00e9r\u00e9mie dans la maison de l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Je41.5 Qu’il vint de Sichem, de SHILOH et de Samarie, quatre-vingt hommes, ayant la barbe ras\u00e9e, et leurs v\u00eatements d\u00e9chir\u00e9s, et s’\u00e9tant coup\u00e9s, avec des offrandes et de l’encens \u00e0 la main, pour les apporter.] \u00e0 la maison de l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Ps78.58 Car ils l’irritaient par leurs hauts lieux, et l’excitaient \u00e0 la jalousie par leurs images taill\u00e9es.<\/td><\/tr>
Ps 78.59 Quand Dieu entendit [cela], il fut irrit\u00e9 et eut beaucoup d’horreur pour Isra\u00ebl :<\/td><\/tr>
Ps78.60 De sorte qu’il abandonna LE TABERNACLE DE SHILOH, la tente [qu’] il pla\u00e7a parmi les hommes;<\/td><\/tr>
Ps78.61 ET LIVR\u00c9 SA FORCE EN CAPTIVIT\u00c9, ET SA GLOIRE DANS LA MAIN DE L’ENNEMI.<\/td><\/tr>
Lc13.4 Ou ces dix-huit sur qui la tour de SILO\u00c9 est tomb\u00e9e et les a tu\u00e9s, pensez-vous qu’ils \u00e9taient plus p\u00e9cheurs que tous les hommes qui habitaient \u00e0 J\u00e9rusalem ?<\/mark><\/td><\/tr>
Lc13.5 Je vous le dis, non ; mais, si vous ne vous repentez, vous p\u00e9rirez tous \u00e9galement.<\/mark><\/td><\/tr>
Jn9.7 Et lui dit : Allez, lavez-vous dans LA PISCINE DE SILO\u00c8ME<\/mark>, (qui est par interpr\u00e9tation, ENVOY\u00c9.) Il s’en alla donc, et se lava, et revint voyant.<\/td><\/tr>
Jn9.11 Il r\u00e9pondit et dit : Un homme qu’on appelle J\u00e9sus a fait de l’argile, et a oint mes yeux, et m’a dit : Va \u00e0 LA PISCINE DE SILOME, et lave-toi<\/mark>: et je suis all\u00e9 me \u200b\u200blaver, et j’ai recouvr\u00e9 la vue.<\/td><\/tr>
Elle [l’Arche] a \u00e9t\u00e9 ramen\u00e9e \u00e0 Kirjath-Jearim (1 Samuel 7:1,2), de l\u00e0 \u00e0 la maison d’Obed-Edom, de l\u00e0 \u00e0 la ville de David qui est Sion, (2 Samuel 6:1-19; 5:9) et de l\u00e0, sous la direction de Salomon, l’Arche a \u00e9t\u00e9 transport\u00e9e dans le Saint des Saints du temple (1 Rois 8:1-6), qui a \u00e9t\u00e9 construit sur le mont Moriah pr\u00e8s du mont Sion : 2 Chroniques 3:1 .<\/td><\/tr>
1s7.1 Et les hommes de Kirjathjearim vinrent, et prirent l’arche de l’\u00c9ternel, et l’amen\u00e8rent dans la maison d’Abinadab sur la colline, et sanctifi\u00e8rent El\u00e9azar, son fils, pour garder l’arche de l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
1s7.2 Et il arriva, pendant que l’arche demeurait \u00e0 Kirjathjearim, que le temps fut long ; car ce fut vingt ans, et toute la maison d’Isra\u00ebl se lamenta apr\u00e8s l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
2s6.1 De nouveau, David rassembla tous [les] \u00e9lus d’Isra\u00ebl, trente mille.<\/td><\/tr>
2s6.2 Et David se leva, et alla avec tout le peuple qui [\u00e9tait] avec lui depuis Baale de Juda, pour faire monter de l\u00e0 l’arche de Dieu, dont le nom est appel\u00e9 du nom de l’\u00c9ternel des arm\u00e9es qui habite [entre] les ch\u00e9rubins.<\/td><\/tr>
2s6.3 Et ils plac\u00e8rent l’arche de Dieu sur un chariot neuf, et le firent sortir de la maison d’Abinadab qui [\u00e9tait] \u00e0 Guibea. Et Uzzah et Ahio, fils d’Abinadab, conduisirent le chariot neuf.<\/td><\/tr>
2s6.4 Et ils le firent sortir de la maison d’Abinadab qui [\u00e9tait] \u00e0 Guibea, accompagnant l’arche de Dieu ; et Ahio marcha devant l’arche.<\/td><\/tr>
2s6.5 Et David et toute la maison d’Isra\u00ebl jou\u00e8rent devant l’\u00c9ternel sur toutes sortes d’instruments en bois de sapin, m\u00eame sur des harpes, et sur des luths, et sur des tambourins, et sur des cornets, et sur des cymbales.<\/td><\/tr>
2s6.6 >Et quand ils arriv\u00e8rent \u00e0 l’aire de battage de Nachon, Uzza \u00e9tendit [sa main] vers l’arche de Dieu, et la saisit ; car les boeufs l’ont secou\u00e9.<\/td><\/tr>
2s6.7 Et la col\u00e8re de l’\u00c9ternel s’enflamma contre Uzza; et Dieu le frappa l\u00e0 pour [sa] faute ; et l\u00e0, il mourut pr\u00e8s de l’arche de Dieu.<\/td><\/tr>
2s6.8 Et David fut m\u00e9content de ce que l’\u00c9ternel avait fait une br\u00e8che contre Uzza, et il donna \u00e0 ce lieu le nom de Perezuzzah jusqu’\u00e0 ce jour.<\/td><\/tr>
2s6.9 Et David eut peur de l’\u00c9ternel ce jour-l\u00e0, et dit: Comment l’arche de l’\u00c9ternel viendra-t-elle \u00e0 moi?<\/td><\/tr>
2s6.10 Ainsi David ne voulut pas transporter l’arche de l’\u00c9ternel vers lui dans la ville de David, mais David l’emporta dans la MAISON D’OB\u00c9DITION du Guittite.<\/td><\/tr>
2s6.11 Et l’arche de l’\u00c9ternel resta dans la MAISON D’OB\u00c9D\u00c9DOM, le Guittite, pendant trois mois, et l’\u00c9ternel b\u00e9nit Ob\u00e9d\u00e9dom et toute sa maison.<\/td><\/tr>
2s6.12 >Et on rapporta au roi David, disant : L’\u00c9ternel a b\u00e9ni la MAISON D’OB\u00c9DITION et tout ce qui lui appartient, \u00e0 cause de l’arche de Dieu. AINSI DAVID EST ALL\u00c9 ET A \u00c9LEV\u00c9 L’ARCHE DE DIEU DE LA MAISON D’OB\u00c9DITION DANS LA VILLE DE DAVID AVEC PLAISIR.<\/td><\/tr>
2s6.13 Et il arriva que lorsque ceux qui portaient l’arche de l’\u00c9ternel eurent fait six pas, il sacrifia des boeufs et des b\u00eates grasses.<\/td><\/tr>
2s6.14 Et David dansa devant l’\u00c9ternel de toutes ses forces ; et David [\u00e9tait] ceint d’un \u00e9phod de lin.<\/td><\/tr>
2s6.15 Alors David et toute la maison d’Isra\u00ebl firent monter l’arche de l’\u00c9ternel avec des cris de joie et au son de la trompette.<\/td><\/tr>
2s6.16 Et comme l’arche de l’\u00c9ternel entrait dans la ville de David, la fille de Michal Sa\u00fcl regarda par une fen\u00eatre, et vit le roi David bondir et danser devant l’\u00c9ternel; et elle le m\u00e9prisa dans son c\u0153ur.<\/td><\/tr>
2s6.17 >Et ils apport\u00e8rent l’arche de l’\u00c9ternel, et la plac\u00e8rent \u00e0 sa place, au milieu du tabernacle que David avait dress\u00e9 pour elle. Et David offrit des holocaustes et des sacrifices de prosp\u00e9rit\u00e9s devant l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
2s6.18 Et d\u00e8s que David eut cess\u00e9 d’offrir des holocaustes et des sacrifices de prosp\u00e9rit\u00e9s, il b\u00e9nit le peuple au nom de l’\u00c9ternel des arm\u00e9es.<\/td><\/tr>
2s6.19 Et il distribua \u00e0 tout le peuple, [m\u00eame] \u00e0 toute la multitude d’Isra\u00ebl, aussi bien aux femmes qu’aux hommes, \u00e0 chacun un g\u00e2teau de pain, et un bon morceau [de chair], et un flacon [du vin]. Alors tout le peuple s’en alla, chacun dans sa maison.<\/td><\/tr>
1ch13.13 Alors David ne ramena pas l’arche \u00e0 lui dans la ville de David, mais il l’emporta dans la MAISON D’OB\u00c9DITION du Guittite.<\/td><\/tr>
1ch13.14 Et l’arche de Dieu resta trois mois avec la famille d’Obededom dans sa maison. Et l’\u00c9ternel b\u00e9nit la MAISON D’OB\u00c9DITION et tout ce qui lui appartenait.<\/td><\/tr>
1ch15.25 >Ainsi David, et les anciens d’Isra\u00ebl, et les chefs de milliers, all\u00e8rent faire monter avec joie l’arche de l’alliance de l’\u00c9ternel hors de la MAISON D’OB\u00c9DITION.<\/td><\/tr>
2ch25.23 Et Joas, roi d’Isra\u00ebl, prit Amatsia, roi de Juda, fils de Joas, fils de Joachaz, \u00e0 Bethshemesh, et l’amena \u00e0 J\u00e9rusalem, et abattit la muraille de J\u00e9rusalem depuis la porte d’\u00c9phra\u00efm jusqu’\u00e0 la porte d’angle. , quatre cents coud\u00e9es.<\/td><\/tr>
2ch25.24 Et [il prit] tout l’or et l’argent, et tous les ustensiles qui se trouvaient dans la MAISON DE DIEU AVEC OB\u00c9DITION, et les tr\u00e9sors de la maison du roi, ainsi que les otages, et retourna \u00e0 Samarie.<\/td><\/tr>
2s5.9 AINSI DAVID HABITAIT DANS LE FORT, ET L’A APPELE LA VILLE DE DAVID. Et David a construit autour de Millo et vers l’int\u00e9rieur.<\/td><\/tr>
1k8.1 Alors Salomon assembla les anciens d’Isra\u00ebl et tous les chefs des tribus, les chefs des p\u00e8res des enfants d’Isra\u00ebl, aupr\u00e8s du roi Salomon \u00e0 J\u00e9rusalem, AFIN QU’ILS FONT MONTER L’ARCHE DE L’ALLIANCE DU SEIGNEUR DE LA VILLE DE DAVID, QUI [EST] SION.<\/td><\/tr>
1k8.2 Et tous les hommes d’Isra\u00ebl s’assembl\u00e8rent aupr\u00e8s du roi Salomon \u00e0 la f\u00eate du mois d’Ethanim, qui [est] le septi\u00e8me mois.<\/td><\/tr>
1k8.3 Et tous les anciens d’Isra\u00ebl vinrent, et les sacrificateurs emport\u00e8rent l’arche.<\/td><\/tr>
1k8.4 Et ils firent monter l’arche de l’\u00c9ternel, et le tabernacle d’assignation, et tous les ustensiles sacr\u00e9s qui [\u00e9taient] dans le tabernacle, ceux-l\u00e0 m\u00eame que les sacrificateurs et les L\u00e9vites avaient fait monter.<\/td><\/tr>
1k8.5 Et le roi Salomon et toute l’assembl\u00e9e d’Isra\u00ebl qui \u00e9taient assembl\u00e9es aupr\u00e8s de lui \u00e9taient avec lui devant l’arche, sacrifiant des brebis et des boeufs, qu’on ne pouvait dire ni d\u00e9nombrer en nombre.<\/td><\/tr>
1k8.6 Et les sacrificateurs apport\u00e8rent l’arche de l’alliance de l’\u00c9ternel \u00e0 sa place, dans l’oracle de la maison, dans le lieu tr\u00e8s saint, sous les ailes des ch\u00e9rubins.<\/td><\/tr>
2ch3.1 ALORS SALOMON A COMMENC\u00c9 \u00c0 CONSTRUIRE LA MAISON DU SEIGNEUR \u00c0 J\u00c9RUSALEM SUR LE MONT MORIAH, O\u00d9 [LE SEIGNEUR] APPARA\u00ceT \u00c0 DAVID SON P\u00c8RE, \u00c0 L’ENDROIT QUE DAVID AVAIT PR\u00c9PAR\u00c9 DANS L’AIRE DE BATTAGE D’ORNAN LE J\u00c9BUSITE.<\/td><\/tr>
Le Seigneur a choisi Sion pour habiter \u00e9ternellement dans le repos: (Psaume 132:13, 14) mais jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent il n’y avait habit\u00e9 que peu de temps, puis dans des rideaux faits de mains; mais quand il appara\u00eetra dans sa gloire, il aura MIS\u00c9RICORDE SUR SION et l’\u00e9difiera; alors J\u00e9rusalem dessus, sera UNE HABITATION TRANQUILLE, UN TABERNACLE [QUI] NE SERA PAS D\u00c9MONT\u00c9; (Psaume 102:13; Esa\u00efe 33:20). Et alors LE PEUPLE HABITERA EN SION \u00c0 J\u00c9RUSALEM ; Esa\u00efe 30:18, 19. Le Cantique de Mo\u00efse, (Exode 15) est \u00e9videmment proph\u00e9tique, et contemple les sc\u00e8nes heureuses de l’Eden Sion.<\/td><\/tr>
Ps132.13 CAR LE SEIGNEUR A CHOISI SION; IL L’A D\u00c9SIR\u00c9 POUR SON HABITATION.<\/td><\/tr>
Ps132.14 CECI [EST] MON REPOS POUR TOUJOURS : ICI VAIS JE DEMEURER ; CAR JE L’AI VOULU.<\/td><\/tr>
Ps102.13 Tu te l\u00e8veras, [et] auras piti\u00e9 de Sion : car le temps de la favoriser, oui, le temps fix\u00e9, est venu.<\/td><\/tr>
Is33.20 Regarde Sion, la ville de nos solennit\u00e9s : tes yeux verront J\u00c9RUSALEM UNE HABITATION PAISIBLE, UN TABERNACLE [QUI] NE SERA PAS D\u00c9MONT\u00c9 ; aucun de ses pieux ne sera jamais \u00f4t\u00e9, et aucune de ses cordes ne sera rompue.<\/td><\/tr>
Is30.18 >C’est pourquoi l’\u00c9ternel attendra pour vous faire gr\u00e2ce, et c’est pourquoi il sera \u00e9lev\u00e9, afin d’avoir piti\u00e9 de vous. Car l’\u00c9ternel [est] un DIEU DE JUGEMENT. Heureux [sont] tous ceux qui l’attendent.<\/td><\/tr>
Is30.19 Car LE PEUPLE HABITERA EN SION A JERUSALEM : tu ne pleureras plus : il te fera bien gr\u00e2ce \u00e0 la voix de ton cri ; quand il l’entendra, il te r\u00e9pondra.<\/td><\/tr>
Ex15.1 ALORS MO\u00cfSE ET LES ENFANTS D’ISRA\u00cbL CHANTENT ce cantique \u00e0 l’\u00c9ternel, et parl\u00e8rent, disant : Je chanterai \u00e0 l’\u00c9ternel, car il a triomph\u00e9 glorieusement : il a jet\u00e9 \u00e0 la mer le cheval et son cavalier.<\/td><\/tr>
Ex15.2 LE SEIGNEUR [EST] MA FORCE ET MON CHANT, ET IL EST DEVENU MON SALUT : IL [EST] MON DIEU, ET JE LUI PREPARERAI UNE HABITATION ; LE DIEU DE MON P\u00c8RE, ET JE L’EXALTERAI.<\/td><\/tr>
Ex15.3 L’\u00c9ternel [est] un homme de guerre : l’\u00c9ternel [est] son \u200b\u200bnom.<\/td><\/tr>
Ex15.4 Les chars de Pharaon et son arm\u00e9e, il les a jet\u00e9s \u00e0 la mer : ses capitaines choisis sont aussi noy\u00e9s dans la mer Rouge.<\/td><\/tr>
Ex15.5 Les ab\u00eemes les ont recouverts : ils se sont enfonc\u00e9s au fond comme une pierre.<\/td><\/tr>
Ex15.6 Ta main droite, \u00f4 \u00c9ternel, s’est glorifi\u00e9e en puissance; ta main droite, \u00f4 \u00c9ternel, a mis en pi\u00e8ces l’ennemi.<\/td><\/tr>
Ex15.7 Et dans la grandeur de ta grandeur tu as renvers\u00e9 ceux qui s’\u00e9levaient contre toi : tu as envoy\u00e9 ta col\u00e8re, [qui] les a consum\u00e9s comme du chaume.<\/td><\/tr>
Ex15.8 Et au souffle de tes narines les eaux se sont rassembl\u00e9es, les torrents se sont dress\u00e9s comme un monceau, [et] les profondeurs se sont fig\u00e9es au c\u0153ur de la mer.<\/td><\/tr>
Ex15.9 L’ennemi dit : Je poursuivrai, j’atteindrai, je partagerai le butin ; ma convoitise sera satisfaite sur eux; Je tirerai mon \u00e9p\u00e9e, ma main les d\u00e9truira.<\/td><\/tr>
Ex15.10 Tu as souffl\u00e9 de ton vent, la mer les a couverts : ils ont coul\u00e9 comme le plomb dans les eaux puissantes.<\/td><\/tr>
Ex15.11 Qui [est] semblable \u00e0 toi, \u00f4 \u00c9ternel, parmi les dieux? qui [est] comme toi, glorieux en saintet\u00e9, craintif en louanges, faisant des prodiges?<\/td><\/tr>
Ex15.12 Tu as \u00e9tendu ta main droite, la terre les a engloutis.<\/td><\/tr>
Ex15.13 Dans ta mis\u00e9ricorde, tu as fait sortir le peuple que tu as rachet\u00e9; tu l’as guid\u00e9 par ta force vers ta sainte demeure.<\/td><\/tr>
Ex15.14 Le peuple entendra, [et] aura peur : le chagrin s’emparera des habitants de la Palestine.<\/td><\/tr>
Ex15.15 Alors les ducs d’Edom seront dans l’\u00e9tonnement; les vaillants hommes de Moab, le tremblement s’emparera d’eux; tous les habitants de Canaan fondront.<\/td><\/tr>
Ex15.16 La crainte et l’effroi tomberont sur eux ; par la grandeur de ton bras, ils seront immobiles comme une pierre; jusqu’\u00e0 ce que ton peuple passe, \u00f4 \u00c9ternel, jusqu’\u00e0 ce que passe le peuple que tu as acquis.<\/td><\/tr>
Ex15.17 TU LES AMENERAS, ET TU LES PLANTERAS DANS LA MONTAGNE DE TON H\u00c9RITAGE, [DANS] LE LIEU, \u00d4 SEIGNEUR, [QUE] TU AS FAIT POUR HABITER, [DANS] LE SANCTUAIRE, \u00d4 SEIGNEUR, [QUI] TES MAINS ONT \u00c9TABLI.<\/td><\/tr>
Ex15.18 L’\u00c9ternel r\u00e9gnera aux si\u00e8cles des si\u00e8cles.<\/td><\/tr>
Ex15.19 Car le cheval de Pharaon entra dans la mer avec ses chars et ses cavaliers, et l’\u00c9ternel ramena sur eux les eaux de la mer; mais les enfants d’Isra\u00ebl all\u00e8rent \u00e0 sec [terre] au milieu de la mer.<\/td><\/tr>
Ex15.20 >Et Miriam la proph\u00e9tesse, la soeur d’Aaron, prit un tambourin dans sa main; et toutes les femmes sortirent apr\u00e8s elle avec des tambourins et des danses.<\/td><\/tr>
Ex15.21 Et Miriam leur r\u00e9pondit: Chantez \u00e0 l’\u00c9ternel, car il a glorieusement triomph\u00e9; il a jet\u00e9 \u00e0 la mer le cheval et son cavalier.<\/td><\/tr>
Ex15.22 Mo\u00efse fit venir Isra\u00ebl de la mer Rouge, et ils sortirent dans le d\u00e9sert de Shur. et ils all\u00e8rent trois jours dans le d\u00e9sert, et ne trouv\u00e8rent pas d’eau.<\/td><\/tr>
Ex15.23 >Et lorsqu’ils arriv\u00e8rent \u00e0 Mara, ils ne purent boire des eaux de Mara, car elles \u00e9taient am\u00e8res : c’est pourquoi on l’appela Mara.<\/td><\/tr>
Ex15.24 Et le peuple murmura contre Mo\u00efse, disant : Que boirons-nous ?<\/td><\/tr>
Ex15.25 Et il cria \u00e0 l’\u00c9ternel; et l’\u00c9ternel lui montra un arbre, [qu’il] avait jet\u00e9 dans les eaux, et les eaux furent adoucies; l\u00e0 il leur fit une loi et une ordonnance, et l\u00e0 il les \u00e9prouva,<\/td><\/tr>
Ex15.26 Et dit : Si tu \u00e9coutes attentivement la voix de l’\u00c9ternel, ton Dieu, et que tu fasses ce qui est droit \u00e0 ses yeux, et que tu pr\u00eates l’oreille \u00e0 ses commandements, et que tu gardes toutes ses ordonnances, je n’en mettrai aucune. ces maladies sur toi, que j’ai fait venir sur les \u00c9gyptiens, car je suis l’\u00c9ternel qui te gu\u00e9rit.<\/td><\/tr>
Ex15.27 Ils arriv\u00e8rent \u00e0 \u00c9lim, o\u00f9 il y avait douze sources d’eau et soixante-dix palmiers, et ils camp\u00e8rent l\u00e0 pr\u00e8s des eaux.<\/td><\/tr>
Et c’est ainsi qu’\u00c9z\u00e9chiel l’a. L’\u00c9ternel fera monter toute la maison d’Isra\u00ebl de ses s\u00e9pulcres dans le pays d’Isra\u00ebl; et ensuite placer son sanctuaire et son tabernacle au milieu d’eux pour toujours. Le Sanctuaire n’est pas “la terre d’Isra\u00ebl” ni le peuple ; car elle est plac\u00e9e au milieu d’eux, et est b\u00e2tie et fait partie de la ville dont le nom est, L’\u00c9TERNEL [EST] L\u00c0.<\/td><\/tr>
Nu2.17 >Alors le tabernacle d’assignation s’avancera avec le camp des L\u00e9vites au milieu du camp. Comme ils camperont, ils s’avanceront de m\u00eame, chacun \u00e0 sa place, selon leurs \u00e9tendards.<\/td><\/tr>
Ez37.1 LA MAIN DU SEIGNEUR \u00c9TAIT SUR MOI [\u00c9z\u00e9chiel] , ET M’A PORT\u00c9 DANS L’ESPRIT DU SEIGNEUR, ET M’A D\u00c9POS\u00c9 AU MILIEU DE LA VALL\u00c9E QUI [\u00c9TAIT] PLEINE D’OS,<\/td><\/tr>
Ez37.2 ET M’A FAIT PASSER PAR EUX AUTOUR: ET, VOICI, [IL Y AVAIT] TR\u00c8S NOMBREUX DANS LA VALL\u00c9E OUVERTE ; ET LOIN, [ILS \u00c9TAIENT] TR\u00c8S SECS.<\/td><\/tr>
Ez37.3 ET IL M’A DIT, FILS D’HOMME, CES OS PEUVENT-ILS VIVRE ? ET J’AI R\u00c9PONDU, \u00d4 SEIGNEUR DIEU, TU LE SAIS.<\/td><\/tr>
Ez37.4 ENCORE IL M’A DIT, PROPH\u00c9TISE SUR CES OS, ET DITES-LEUR, \u00d4 VOUS, OS SECS, ENTENDEZ LA PAROLE DU SEIGNEUR.<\/td><\/tr>
Ez37.5 AINSI DIT LE SEIGNEUR DIEU \u00c0 CES OS; VOICI, JE FAIS ENTRER EN VOUS LE SOUFFLE, ET VOUS VIVREZ :<\/td><\/tr>
Ez37.6 ET JE POSERAI DES TENDS SUR VOUS, ET JE FAIRE APPELER DE LA CHAIR SUR VOUS, ET VOUS COUVRIR DE PEAU, ET METTRE LE SOUFFLE EN VOUS, ET VOUS VIVREZ; ET VOUS SAUREZ QUE JE SUIS LE SEIGNEUR.<\/td><\/tr>
Ez37.7 AINSI J’AI PROPH\u00c9SI\u00c9 COMME IL M’A \u00c9T\u00c9 COMMAND\u00c9 : ET COMME JE L’AI PROPH\u00c9TIS\u00c9, IL Y A EU UN BRUIT, ET VOICI UN SECOUEMENT, ET LES OS SE SONT ASSEMBL\u00c9S, D’OS \u00c0 SON OS.<\/td><\/tr>
Ez37.8 ET QUAND J’AI VU, LO, LES TENDS ET LA CHAIR SONT MONT\u00c9S SUR EUX, ET LA PEAU LES COUVRAIT AU-DESSUS: MAIS [IL N’Y AVAIT] PAS DE SOUFFLE EN EUX.<\/td><\/tr>
Ez37.9 ALORS M’A DIT, PROPH\u00c9SIE AU VENT, PROPH\u00c9TIE, FILS DE L’HOMME, ET DIS AU VENT, AINSI DIT LE SEIGNEUR DIEU; VENEZ DES QUATRE VENTS, \u00d4 SOUFFLE, ET RESPIREZ SUR CES TU\u00c9S, QU’ILS PUISSENT VIVRE.<\/td><\/tr>
Ez37.10 AINSI J’AI PROPH\u00c9TIS\u00c9 COMME IL ME L’A COMMAND\u00c9, ET LE SOUFFLE EST VENU EN EUX, ET ILS ONT VIVU, ET SE SONT TENUS SUR LEURS PIEDS, UNE GRANDE ARM\u00c9E EXC\u00c9DANTE.<\/td><\/tr>
Ez37.11 >PUIS IL M’A DIT, FILS DE L’HOMME, CES OS SONT TOUTE LA MAISON D’ISRA\u00cbL : VOICI, DISENT-ILS, NOS OS SONT DESS\u00c9S ET NOTRE ESPOIR EST PERDU : NOUS SOMMES COUP\u00c9S POUR NOS PARTIES.<\/td><\/tr>
Ez37.12 DONC PROPH\u00c9TISE ET DITES-LEUR, AINSI DIT LE SEIGNEUR DIEU ; VOICI, \u00d4 MON PEUPLE, JE VAIS OUVRIR VOS TOMBES ET VOUS FAIRE SORTIR DE VOS TOMBES ET VOUS AMENER EN TERRE D’ISRA\u00cbL.<\/td><\/tr>
Ez37.13 ET VOUS SAUREZ QUE JE SUIS LE SEIGNEUR, LORSQUE J’AI OUVERT VOS TOMBEAUX, \u00d4 MON PEUPLE, ET VOUS AVEZ SORTI DE VOS TOMBEAUX,<\/td><\/tr>
Ez37.14 ET METTRE MON ESPRIT EN VOUS, ET VOUS VIVREZ, ET JE VOUS PLACERAI DANS VOTRE PROPRE TERRE: ALORS VOUS SAUREZ QUE MOI LE SEIGNEUR L’AI DIT ET ACCOMPLI, DIT LE SEIGNEUR.<\/td><\/tr>
Ez48.30 >Et ce [sont] les sorties de la ville du c\u00f4t\u00e9 du nord, quatre mille cinq cents mesures.<\/td><\/tr>
Ez48.31 Et les portes de la ville [seront] d’apr\u00e8s les noms des tribus d’Isra\u00ebl : trois portes vers le nord ; une porte de Ruben, une porte de Juda, une porte de L\u00e9vi.<\/td><\/tr>
Ez48.32 Et \u00e0 l’orient quatre mille cinq cents: et trois portes; et une porte de Joseph, une porte de Benjamin, une porte de Dan.<\/td><\/tr>
Ez48.33 Et du c\u00f4t\u00e9 du midi quatre mille cinq cents mesures ; et trois portes ; une porte de Sim\u00e9on, une porte d’Issacar, une porte de Zabulon.<\/td><\/tr>
Ez48.34 Du c\u00f4t\u00e9 ouest quatre mille cinq cents, [avec] leurs trois portes; une porte de Gad, une porte d’Aser, une porte de Nephtali.<\/td><\/tr>
Ez48.35 [C’\u00e9tait] environ dix-huit mille [mesures]: et LE NOM DE LA VILLE DEPUIS [CE] JOUR [SERA], LE SEIGNEUR [EST] L\u00c0.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
LE PLUS DAY-STAR<\/td><\/tr>
Samedi 7 f\u00e9vrier 1846.<\/td><\/tr>
Le Sanctuaire d’ORL Crozier<\/td><\/tr>
DEUXI\u00c8ME PARTIE SUR QUATRE<\/td><\/tr>
LE SACERDOCE DU CHRIST<\/strong><\/td><\/tr>
Le sacerdoce du sanctuaire mondain de la premi\u00e8re alliance appartenait aux fils de L\u00e9vi ; mais celle du c\u00e9leste, de la meilleure alliance, au Fils de Dieu. IL ACCOMPLIT \u00c0 LA FOIS LA PR\u00caTRICE DE MELCHISEDEC ET D’AARON. \u00c0 certains \u00e9gards, le sacerdoce du Christ ressemble \u00e0 celui de Melchis\u00e9dek ; et dans d’autres celui d’Aaron ou de L\u00e9vi.<\/td><\/tr>
1. Il a \u00e9t\u00e9 FAIT GRAND PR\u00caTRE POUR TOUJOURS APR\u00c8S L’ORDRE DE MELCHISEDEC. Taxis , ordre rendu, signifie proprement “s\u00e9rie, succession”. Christ, comme Melchis\u00e9dek, n’avait pas de descendance sacerdotale de pedigree ; H\u00e9breux 7:3 (marge) c’est-\u00e0-dire qu’il n’a jamais suivi ni n’aura de successeur en fonction ; et PARCE QU’IL CONTINUE TOUJOURS, IL A UNE PR\u00caTRICE INCHANGEABLE, (qui ne passe pas de l’un \u00e0 l’autre ; marge) verset 24. D\u00c9C\u00c8S; verset 23.<\/td><\/tr>
He5.5 De \u200b\u200bm\u00eame, Christ ne s’est pas glorifi\u00e9 lui-m\u00eame pour \u00eatre fait souverain sacrificateur; mais celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, AUJOURD’HUI JE T’AI ENGENDRE. [Le mot BEGOTTEN signifie d\u00e9riv\u00e9 de quelque chose qui existe d\u00e9j\u00e0.] [Tu et Toi sont au singulier, pas un dieu au pluriel.]<\/td><\/tr>
He5.6 Comme il le dit aussi dans un autre [lieu], TU [ES] UN PR\u00caTRE POUR TOUJOURS APR\u00c8S L’ORDRE DE MELCHISEDEC. [Tu est singulier, pas un dieu pluriel.]<\/td><\/tr>
He5.10 APPEL\u00c9 DE DIEU UN GRAND PR\u00caTRE APR\u00c8S L’ORDRE DE MELCHISEDEC.<\/td><\/tr>
He6.20 O\u00f9 le pr\u00e9curseur est pour nous entr\u00e9, [m\u00eame] J\u00c9SUS, FAIT GRAND PR\u00caTRE POUR TOUJOURS APR\u00c8S L’ORDRE DE MELCHISEDEC.<\/td><\/tr>
He7.11 Si donc la PERFECTION \u00e9tait par le sacerdoce l\u00e9vitique, (car sous lui le peuple recevait la loi), quel besoin suppl\u00e9mentaire [y avait-il] qu’un autre sacrificateur se l\u00e8ve APR\u00c8S L’ORDRE DE MELCHISEDEC, et ne soit pas appel\u00e9 selon l’ordre d’Aaron ? ?<\/td><\/tr>
He7.17 Car il t\u00e9moigne, TU [ES] UN PR\u00caTRE POUR TOUJOURS APR\u00c8S L’ORDRE DE MELCHISEDEC.<\/td><\/tr>
He7.21 (Car ces sacrificateurs ont \u00e9t\u00e9 faits sans serment; mais cela avec un serment par celui qui lui a dit: Le Seigneur a jur\u00e9 et ne se repentira pas, TU [ES] UN PR\u00caTRE POUR TOUJOURS APR\u00c8S L’ORDRE DE MELCHISEDEC:)<\/td><\/tr>
He7.22 Par tant J\u00e9sus \u00e9tait devenu le garant d’un meilleur testament.<\/td><\/tr>
He7.23 ET ILS \u00c9TAIT VRAIMENT BEAUCOUP DE PR\u00caTRES, CAR ILS N’ONT PAS PERMIS DE CONTINUER PAR CAUSE DE MORT :<\/td><\/tr>
He7.24 MAIS CET [HOMME], PARCE QU’IL CONTINUE TOUJOURS, A UNE PR\u00caTRICE INCHANGEABLE.<\/td><\/tr>
He7.25 C’EST POURQUOI IL EST CAPABLE AUSSI DE LES SAUVER AU MAXIMUM CEUX QUI SONT VENUS \u00c0 DIEU PAR LUI, VU QU’IL VIT TOUJOURS POUR INTERCESSIONER POUR EUX.<\/td><\/tr>
2. \u00c9tant de l’ordre de Melchis\u00e9dek, il est sup\u00e9rieur aux fils de L\u00e9vi ; parce qu’il les a b\u00e9nis et a re\u00e7u des d\u00eemes en Abraham; versets 1, 7, 9, 10.<\/td><\/tr>
He7.1 Pour ce Melchis\u00e9dek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu tr\u00e8s-haut, qui rencontra Abraham revenant de la tuerie des rois, et le b\u00e9nit ;<\/td><\/tr>
He7.7 Et sans aucune contradiction, le moins est b\u00e9ni du mieux.<\/td><\/tr>
He7.9 Et comme je puis dire ainsi, L\u00e9vi aussi, qui per\u00e7oit la d\u00eeme, a pay\u00e9 la d\u00eeme \u00e0 Abraham.<\/td><\/tr>
He7.10 Car il \u00e9tait encore dans les reins de son p\u00e8re, lorsque Melchis\u00e9dek le rencontra.<\/td><\/tr>
3. Il est Roi et Pr\u00eatre ; un roi de naissance, \u00e9tant de la tribu de Juda, et un sacrificateur par le serment de son P\u00e8re ; versets 14, 21.<\/td><\/tr>
He7.14 Car [il est] \u00e9vident que notre Seigneur est sorti de Juda; dont Mo\u00efse n’a rien dit concernant le sacerdoce.<\/td><\/tr>
He7.21 (Car ces sacrificateurs ont \u00e9t\u00e9 faits sans serment; mais cela avec un serment par celui qui lui a dit: Le Seigneur a jur\u00e9 et ne se repentira pas, TU [ES] UN PR\u00caTRE POUR TOUJOURS APR\u00c8S L’ORDRE DE MELCHISEDEC:)<\/td><\/tr>
4. \u00c9tant lui-m\u00eame parfait, et son sacerdoce sans fin, il est capable de PERFECTIONNER\u2026 POUR TOUJOURS ET DE LES SAUVER AU MAXIMUM CEUX QUI VIENNENT \u00c0 DIEU PAR LUI, VU QU’IL VIT TOUJOURS POUR INTERCESSIONR POUR EUX.<\/td><\/tr>
He2.10 Car il convenait \u00e0 celui pour qui [sont] toutes choses et par qui [sont] toutes choses, en amenant plusieurs fils \u00e0 la gloire, de rendre le chef de leur salut PARFAIT PAR LES SOUFFRANCES.<\/td><\/tr>
He7.11 Si donc la PERFECTION \u00e9tait par le sacerdoce l\u00e9vitique, (car sous lui le peuple recevait la loi), quel besoin suppl\u00e9mentaire [y avait-il] qu’un autre sacrificateur se l\u00e8ve APR\u00c8S L’ORDRE DE MELCHISEDEC, et ne soit pas appel\u00e9 selon l’ordre d’Aaron ? ?<\/td><\/tr>
He7.19 CAR LA LOI N’A RIEN FAIT PARFAIT, MAIS L’APPORTATION D’UNE MEILLEURE ESP\u00c9RANCE [A FAIT] ; PAR LAQUELLE NOUS NOUS APPROCHONS DE DIEU.<\/td><\/tr>
He9.9 QUI [\u00c9TAIT] UNE FIGURE POUR L’\u00c9POQUE PRESENTE, DANS LAQUELLE ONT \u00c9T\u00c9 OFFERTS \u00c0 LA FOIS DES DONS ET DES SACRIFICES, cela ne pouvait PAS rendre celui qui faisait le service PARFAIT, en ce qui concerne la conscience ;<\/td><\/tr>
He10.1 CAR LA LOI AYANT UNE OMBRE DES BONNES CHOSES \u00c0 VENIR, [ET] NON L’IMAGE M\u00caME DES CHOSES, NE PEUT JAMAIS AVEC CES SACRIFICES QU’ELLES OFFRENT D’ANN\u00c9E EN ANN\u00c9E CONTINUELLEMENT RENDRE LES VENANTS PARFAITS.<\/td><\/tr>
He10.14 CAR PAR UNE SEULE OFFRANDE IL A PERFECTIONNE POUR TOUJOURS CEUX QUI SONT SANCTIFIES.<\/td><\/tr>
He11.40 DIEU NOUS AVANT FOURNI QUELQUE CHOSE DE MEILLEUR POUR NOUS, QU’ILS NE SERONT PAS PARFAITS SANS NOUS.<\/td><\/tr>
He13.20 MAINTENANT LE DIEU DE PAIX, QUI A RAPPORT\u00c9 D’ENTRE LES MORTS NOTRE SEIGNEUR J\u00c9SUS, CE GRAND BERGER DES BREBIS, PAR LE SANG DE L’ALLIANCE \u00c9TERNELLE,<\/td><\/tr>
He13.21 VOUS RENDRE PARFAITS DANS TOUTE BONNE \u0152UVRE POUR FAIRE SA VOLONTE, TRAVAILLANT EN VOUS CE QUI EST BIEN AGREABLE A SES VEUX, PAR JESUS-CHRIST; \u00c0 QUI [\u00caTRE] LA GLOIRE POUR TOUJOURS ET \u00c0 JAMAIS. AMEN.<\/td><\/tr>
He7.25 C’EST POURQUOI IL EST CAPABLE AUSSI DE LES SAUVER AU MAXIMUM CEUX QUI SONT VENUS \u00c0 DIEU PAR LUI, VU QU’IL VIT TOUJOURS POUR INTERCESSIONER POUR EUX.<\/td><\/tr>
Il n’a pas \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 selon l’ORDRE d’Aaron; c’est-\u00e0-dire pas dans sa succession ; mais cela ne prouve pas du tout que le sacerdoce d’Aaron n’\u00e9tait pas typique du sacerdoce de Christ. Paul montre clairement que c’est le cas.<\/td><\/tr>
1. Apr\u00e8s nous avoir appel\u00e9s \u00e0 CONSID\u00c9RER L’AP\u00d4TRE ET GRAND PR\u00caTRE DE NOTRE PROFESSION (ou religion), LE CHRIST J\u00c9SUS, il pose les bases de l’investigation en dessinant leune analyse<\/mark> [analogie – – Crozier a expliqu\u00e9 plus tard que ce mot a \u00e9t\u00e9 incorrectement imprim\u00e9] entre Mo\u00efse sur sa maison (oikos, peuple) et Christ sur la sienne, (H\u00e9breux 3: 1-6) et dit: MO\u00cfSE V\u00c9RITABLEMENT [\u00c9TAIT] FID\u00c8LE DANS TOUTE SA MAISON , EN TANT QUE SERVITEUR, POUR UN T\u00c9MOIGNAGE DE CE QUI DEVRAIT \u00caTRE DIT APR\u00c8S. Cela montre clairement que l’\u00e9conomie mosa\u00efque \u00e9tait typique du divin.<\/td><\/tr>
He3.1 C’est pourquoi, fr\u00e8res saints, participants de l’appel c\u00e9leste, CONSID\u00c9REZ L’AP\u00d4TRE ET GRAND PR\u00caTRE DE NOTRE PROFESSION, LE CHRIST J\u00c9SUS ;<\/td><\/tr>
He3.2 Qui \u00e9tait fid\u00e8le \u00e0 celui qui l’avait nomm\u00e9, comme aussi MO\u00cfSE [\u00c9TAIT FID\u00c8LE] DANS TOUTE SA MAISON.<\/td><\/tr>
He3.3 Car cet [homme] a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 digne de plus de gloire que Mo\u00efse, car celui qui a b\u00e2ti la maison a plus d’honneur que la maison.<\/td><\/tr>
He3.4 Car toute maison est b\u00e2tie par quelqu’un ; mais celui qui a b\u00e2ti toutes choses [est] Dieu.<\/td><\/tr>
He3.5 Et MO\u00cfSE V\u00c9RITABLEMENT [\u00c9TAIT] FID\u00c8LE DANS TOUTE SA MAISON, EN TANT QUE SERVITEUR, POUR UN T\u00c9MOIGNAGE DE CES CHOSES QUI DEVRAIENT \u00caTRE DITES APR\u00c8S ;<\/td><\/tr>
He3.6 Mais CHRIST COMME UN FILS SUR SA PROPRE MAISON; de qui sommes-nous la maison, si nous maintenons fermement jusqu’\u00e0 la fin la confiance et la joie de l’esp\u00e9rance.<\/td><\/tr>
2. Il montre qu’il a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 de Dieu pour \u00eatre Souverain Sacrificateur COMME [\u00c9TAIT] AARON; H\u00e9breux 5:1-5.<\/td><\/tr>
He5.1 Car tout souverain sacrificateur pris parmi les hommes est ordonn\u00e9 pour les hommes DANS LES CHOSES [RELATIVES] \u00c0 DIEU, AFIN QU’IL PUISSE OFFRIR \u00c0 LA FOIS DES DONS ET DES SACRIFICES POUR LES P\u00c9CH\u00c9S :<\/td><\/tr>
He5.2 Qui peut avoir piti\u00e9 des ignorants et de ceux qui sont hors du chemin ; pour cela lui aussi est entour\u00e9 d’infirmit\u00e9.<\/td><\/tr>
He5.3 Et \u00e0 cause de cela il doit, comme pour le peuple, ainsi aussi pour lui-m\u00eame, offrir pour les p\u00e9ch\u00e9s.<\/td><\/tr>
He5.4 Et nul ne s’attribue cet honneur, si ce n’est celui qui est appel\u00e9 de Dieu, COMME AARON.<\/td><\/tr>
He5.5 De \u200b\u200bm\u00eame, Christ ne s’est pas glorifi\u00e9 lui-m\u00eame pour \u00eatre fait souverain sacrificateur; mais celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, AUJOURD’HUI JE T’AI ENGENDRE. [Le mot BEGOTTEN signifie d\u00e9riv\u00e9 de quelque chose qui existe d\u00e9j\u00e0.] [Tu et Toi sont au singulier, pas un dieu au pluriel.]<\/td><\/tr>
3. Comme Aaron et ses fils, MAIS IL A PRIS SUR [LUI] LA CHAIR ET LE SANG, LA SEMENCE D’ABRAHAM, A \u00c9T\u00c9 TENT\u00c9E EN TOUS POINTS COMME [NOUS LE SOMMES, POURTANT] SANS P\u00c9CH\u00c9, a \u00e9t\u00e9 rendue PARFAITE PAR LES SOUFFRANCES, et EN TOUTES CHOSES IL DEVAIT LUI \u00caTRE RENDU COMME [SES] FR\u00c8RES, QU’IL PUISSAIT \u00caTRE UN GRAND PR\u00caTRE MIS\u00c9RICORDIEUX ET FID\u00c8LE DANS LES CHOSES [RELATIVES] \u00c0 DIEU, POUR FAIRE LA R\u00c9CONCILIATION POUR LES P\u00c9CH\u00c9S DU PEUPLE: chs. 2 et 4.<\/td><\/tr>
He2.16 CAR VRAIMENT IL N’A PAS PRIS SUR [LUI LA NATURE DES] ANGES; MAIS IL A PRIS SUR [LUI] LA SEMENCE D’ABRAHAM.<\/td><\/tr>
He4.14 VOYANT ALORS QUE NOUS AVONS UN GRAND PR\u00caTRE, QUI EST PASS\u00c9 AU CIEL, J\u00c9SUS LE FILS DE DIEU, TENONS FERMEMENT [NOTRE] PROFESSION.<\/td><\/tr>
He4.15 CAR NOUS N’AVONS PAS UN GRAND PR\u00caTRE QUI NE PUISSE \u00caTRE TOUCH\u00c9 PAR LE SENTIMENT DE NOS INFIRMIT\u00c9S; MAIS A \u00c9T\u00c9 EN TOUS POINTS TENT\u00c9S COMME [NOUS SOMMES, ENCORE] SANS P\u00c9CH\u00c9.<\/td><\/tr>
He2.10 Car il convenait \u00e0 celui pour qui [sont] toutes choses et par qui [sont] toutes choses, en amenant plusieurs fils \u00e0 la gloire, de rendre le chef de leur salut PARFAIT PAR LES SOUFFRANCES.<\/td><\/tr>
He2.17 C’EST pourquoi, en toutes choses, il lui convenait d’\u00eatre rendu semblable \u00e0 [ses] fr\u00e8res, afin qu’il puisse \u00eatre un grand pr\u00eatre mis\u00e9ricordieux et fid\u00e8le dans les choses [relatives] \u00e0 Dieu, pour faire la r\u00e9conciliation pour les p\u00e9ch\u00e9s du peuple.<\/td><\/tr>
[Il n’y a pas de num\u00e9ro 4 dans l’original !]<\/td><\/tr>
5. Tous deux [J\u00e9sus et Aaron] ont \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9s alors DANS LES CHOSES [RELATIVES] \u00c0 DIEU, QUE (ils pourraient) OFFRIR \u00c0 LA FOIS DES DONS ET DES SACRIFICES POUR LES P\u00c9CH\u00c9S. H\u00e9breux 5:1 ; 8:3.<\/td><\/tr>
He5.1 Car tout souverain sacrificateur pris parmi les hommes est ordonn\u00e9 pour les hommes DANS LES CHOSES [RELATIVES] \u00c0 DIEU, AFIN QU’IL PUISSE OFFRIR \u00c0 LA FOIS DES DONS ET DES SACRIFICES POUR LES P\u00c9CH\u00c9S :<\/td><\/tr>
He8.3 CAR TOUT GRAND PR\u00caTRE EST ORDONN\u00c9 D’OFFRIR DES DONS ET DES SACRIFICES : c’est pourquoi [il est] n\u00e9cessaire que cet homme ait aussi quelque chose \u00e0 offrir.<\/td><\/tr>
6. Paul consid\u00e9rait \u00e9videmment le sacerdoce l\u00e9vitique typique de celui de Christ \u00e0 cause des efforts qu’il prend pour expliquer les analogies et les contrastes entre eux ;<\/td><\/tr>
7. ET ILS \u00c9TAIENT VRAIMENT BEAUCOUP DE PR\u00caTRES, PARCE QU’ILS N’ONT PAS PERMIS DE CONTINUER PAR RAISON DE LA MORT: MAIS CET [HOMME], PARCE QU’IL CONTINUE TOUJOURS, A UN SACERDOT INCHANGEABLE.<\/td><\/tr>
He7.23 ET ILS \u00c9TAIT VRAIMENT BEAUCOUP DE PR\u00caTRES, CAR ILS N’ONT PAS PERMIS DE CONTINUER PAR CAUSE DE MORT :<\/td><\/tr>
He7.24 MAIS CET [HOMME], PARCE QU’IL CONTINUE TOUJOURS, A UNE PR\u00caTRICE INCHANGEABLE.<\/td><\/tr>
8. QUI N’A PAS BESOIN QUOTIDIENNEMENT, COMME CES GRANDS PR\u00caTRES, D’OFFRIR UN SACRIFICE, D’ABORD POUR SES PROPRES P\u00c9CH\u00c9S, PUIS POUR CEUX DU PEUPLE : POUR CELA IL A FAIT UNE FOIS, QUAND IL S’OFFRAIT LUI-M\u00caME.<\/td><\/tr>
He7.27 QUI N’A PAS BESOIN QUOTIDIENNEMENT, COMME CES GRANDS PR\u00caTRES, D’OFFRIR UN SACRIFICE, D’ABORD POUR SES PROPRES P\u00c9CH\u00c9S, PUIS POUR CEUX DU PEUPLE ;<\/td><\/tr>
9. CAR LA LOI FAIT DES HOMMES GRANDS PR\u00caTRES QUI ONT UNE INFIRMIT\u00c9; MAIS LA PAROLE DU SERMENT, QUI \u00c9TAIT DEPUIS LA LOI, [FAIT] LE FILS, QUI EST CONSACR\u00c9 POUR TOUJOURS; H\u00e9breux 7:23-28.<\/td><\/tr>
He7.28 CAR LA LOI FAIT DE GRANDS PR\u00caTRES LES HOMMES QUI ONT UNE INFIRMIT\u00c9; MAIS LA PAROLE DU SERMENT, QUI \u00c9TAIT DEPUIS LA LOI, [FAIT] LE FILS, QUI EST CONSACR\u00c9 POUR TOUJOURS.<\/td><\/tr>
10. MAIS IL A MAINTENANT OBTENU UN MINIST\u00c8RE PLUS EXCELLENT que le leur ; H\u00e9breux 8:6.<\/td><\/tr>
He8.6 MAIS IL A MAINTENANT OBTENU UN MINIST\u00c8RE PLUS EXCELLENT, POUR BIEN AUSSI IL EST LE M\u00c9DIATEUR D’UNE MEILLEURE ALLIANCE, qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie sur de meilleures promesses.<\/td><\/tr>
11. POUR COMBIEN AUSSI IL EST LE MEDIATEUR D’UNE MEILLEURE ALLIANCE que la leur ; H\u00e9breux 8:6.<\/td><\/tr>
He8.6 MAIS IL A MAINTENANT OBTENU UN MINIST\u00c8RE PLUS EXCELLENT, POUR BIEN AUSSI IL EST LE M\u00c9DIATEUR D’UNE MEILLEURE ALLIANCE, qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie sur de meilleures promesses.<\/td><\/tr>
12. MAIS CHRIST \u00c9TANT VENU UN GRAND PR\u00caTRE DES BONNES CHOSES \u00c0 VENIR, PAR UN TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT que le leur; H\u00e9breux 9:11.<\/td><\/tr>
He9.11 MAIS CHRIST \u00c9TANT VENU GRAND PR\u00caTRE DES BONNES CHOSES \u00c0 VENIR, PAR UN TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, NON FAIT AVEC LES MAINS, c’est-\u00e0-dire, pas de ce b\u00e2timent;<\/td><\/tr>
13. NI PAR LE SANG DES CH\u00c8VRES ET DES VEAUX, MAIS PAR SON PROPRE SANG, IL EST ENTR\u00c9 UNE FOIS DANS LE LIEU SAINT ; verset 12.<\/td><\/tr>
He9.12 NI PAR LE SANG DES CH\u00c8VRES ET DES VEAUX, MAIS PAR SON SANG, IL EST ENTR\u00c9 UNE FOIS DANS LE LIEU SAINT [eis hagia] , ayant obtenu [pour nous] la r\u00e9demption \u00e9ternelle.<\/td><\/tr>
14. CAR SI LE SANG DES TAUREAUX ET DES CH\u00c8VRES, ET LES CENDRES D’UNE G\u00c9NISSE ARROSANT L’IMPUR, SANCTIFIENT \u00c0 LA PURIFICATION DE LA CHAIR : COMBIEN PLUS LE SANG DU CHRIST, QUI PAR L’ESPRIT \u00c9TERNEL S’OFFRA-T-IL SANS TACHE \u00c0 DIEU , PURGEZ VOTRE CONSCIENCE ; versets 13,14.<\/td><\/tr>
He9.13 CAR SI LE SANG DES TAUREAUX ET DES CH\u00c8VRES, ET LES CENDRES D’UNE G\u00c9NERIE ARROSANT L’IMPUR, SANCTIFIENT \u00c0 LA PURIFICATION DE LA CHAIR :<\/td><\/tr>
He9.14 COMBIEN PLUS LE SANG DU CHRIST, QUI PAR L’ESPRIT \u00c9TERNEL S’EST OFFERT SANS TACHE \u00c0 DIEU, PURGERA VOTRE CONSCIENCE DES \u0152UVRES MORTES POUR SERVIR LE DIEU VIVANT ?<\/td><\/tr>
15. CAR CHRIST N’EST PAS ENTR\u00c9 DANS LES LIEUX SAINTS FAITS AVEC LES MAINS, [QUI SONT] LES FIGURES DU VRAI; MAIS DANS LE CIEL LUI-M\u00caME ; verset 24.<\/td><\/tr>
He9.24 CAR LE CHRIST N’EST PAS ENTR\u00c9 DANS LES LIEUX SAINTS FAITS AVEC LES MAINS, [QUI SONT] LES FIGURES DU VRAI; MAIS AU CIEL LUI-M\u00caME, MAINTENANT POUR APPARA\u00ceTRE EN PR\u00c9SENCE DE DIEU POUR NOUS : [Si vous apparaissez en PR\u00c9SENCE de quelqu’un d’autre, comment pouvez-vous \u00eatre cette personne ? Vous ne pouvez pas. Vous devez \u00eatre diff\u00e9rent et s\u00e9par\u00e9.]<\/td><\/tr>
16. NI ENCORE QU’IL DOIT S’OFFRIR SOUVENT, PUISQUE LE GRAND PR\u00caTRE ENTRE DANS LE LIEU SAINT CHAQUE ANN\u00c9E AVEC LE SANG DES AUTRES ; CAR ALORS DOIT-IL SOUFFRIR SOUVENT DEPUIS LA FONDATION DU MONDE: MAIS MAINTENANT, UNE FOIS \u00c0 LA FIN DU MONDE, IL APPARA\u00ceT POUR RETIRER LE P\u00c9CH\u00c9 PAR LE SACRIFICE DE LUI-M\u00caME versets 25,26.<\/td><\/tr>
He9.25 NI ENCORE QU’IL DOIT S’OFFRIR SOUVENT, COMME LE GRAND PR\u00caTRE ENTRE DANS LE LIEU SAINT CHAQUE ANN\u00c9E AVEC LE SANG DES AUTRES;<\/td><\/tr>
He9.26 CAR ALORS DOIT-IL SOUFFRIR SOUVENT DEPUIS LA FONDATION DU MONDE: MAIS MAINTENANT, UNE FOIS \u00c0 LA FIN DU MONDE, IL APPARA\u00ceT POUR METTRE LE P\u00c9CH\u00c9 \u00c0 L’\u00c9CART PAR LE SACRIFICE DE LUI-M\u00caME.<\/td><\/tr>
17. ET COMME IL EST D\u00c9SIGN\u00c9 AUX HOMMES DE MOURIR UNE FOIS, MAIS APR\u00c8S CELA LE JUGEMENT: AINSI CHRIST A \u00c9T\u00c9 OFFERT UNE FOIS POUR PORTER LES P\u00c9CH\u00c9S DE BEAUCOUP; ET \u00c0 CEUX QUI LE CHERCHENT, IL APPARA\u00ceTRA LA SECONDE FOIS SANS P\u00c9CH\u00c9 POUR LE SALUT. versets 27,28.<\/td><\/tr>
He9.27 ET COMME IL EST DESTIN\u00c9 AUX HOMMES DE MOURIR UNE FOIS, MAIS APR\u00c8S CELA LE JUGEMENT :<\/td><\/tr>
He9.28 AINSI CHRIST A \u00c9T\u00c9 UNE FOIS OFFERT POUR PORTER LES P\u00c9CH\u00c9S DE BEAUCOUP; ET \u00c0 CEUX QUI LE CHERCHENT, IL APPARA\u00ceTRA LA SECONDE FOIS SANS P\u00c9CH\u00c9 POUR LE SALUT.<\/td><\/tr>
18. CAR LA LOI AYANT UNE OMBRE DE BONNES CHOSES \u00c0 VENIR, [ET] NON L’IMAGE M\u00caME DES CHOSES, NE PEUT JAMAIS AVEC CES SACRIFICES QU’ELLES OFFRENT ANN\u00c9E PAR ANN\u00c9E CONTINUELLEMENT RENDRE LES VENANTS PARFAITS MAIS PAR UNE OFFRE IL A PERFECTIONN\u00c9 POUR TOUJOURS CEUX QUI SONT SANCTIFIES ; H\u00e9breux 10:1,14.<\/td><\/tr>
He10.1 CAR LA LOI AYANT UNE OMBRE DES BONNES CHOSES \u00c0 VENIR, [ET] NON L’IMAGE M\u00caME DES CHOSES, NE PEUT JAMAIS AVEC CES SACRIFICES QU’ELLES OFFRENT D’ANN\u00c9E EN ANN\u00c9E CONTINUELLEMENT RENDRE LES VENANTS PARFAITS.<\/td><\/tr>
He10.14 CAR PAR UNE SEULE OFFRANDE IL A PERFECTIONNE POUR TOUJOURS CEUX QUI SONT SANCTIFIES.<\/td><\/tr>
19. CAR [IL N’EST] PAS POSSIBLE QUE LE SANG DES TAUREAUX ET DES CH\u00c8VRES DOIT ENLEVER LES P\u00c9CH\u00c9S ; MAIS UN CORPS M’AS-TU PR\u00c9PAR\u00c9; versets 4,5.<\/td><\/tr>
He10.4 CAR [IL N’EST] PAS POSSIBLE QUE LE SANG DES TAUREAUX ET DES CH\u00c8VRES DOIT ENLEVER LES P\u00c9CH\u00c9S.<\/td><\/tr>
He10.5 C’est pourquoi, quand il vient dans le monde, il dit: Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, MAIS TU M’AS PREPARE UN CORPS:<\/td><\/tr>
Ceux-ci font partie des contrastes ou des comparaisons que l’Ap\u00f4tre \u00e9tablit entre le sacerdoce l\u00e9vitique et celui de Christ et il y a une ressemblance dans chaque cas, mais celui de Christ est sup\u00e9rieur \u00e0 celui de L\u00e9vi. J’en rajoute un de plus. H\u00e9breux 8:4,5. CAR S’IL ETAIT SUR LA TERRE, IL NE DEVRAIT PAS ETRE PR\u00caTRE, VU QU’IL Y A (\u00e0 la marge, ils ) DES PR\u00caTRES QUI OFFRENT DES DONS SELON LA LOI : QUI SERVENT \u00c0 L’EXEMPLE ET \u00c0 L’OMBRE DES CHOSES C\u00c9LESTES.<\/td><\/tr>
He8.4 CAR S’IL \u00c9TAIT SUR LA TERRE, IL NE DEVRAIT PAS \u00caTRE PR\u00caTRE, VU QU’IL Y [marge, ils] ONT DES PR\u00caTRES QUI OFFRENT DES DONS SELON LA LOI :<\/td><\/tr>
He8.5 QUI SERVENT \u00c0 L’EXEMPLE ET \u00c0 L’OMBRE DES CHOSES C\u00c9LESTES, COMME MO\u00cfSE A \u00c9T\u00c9 RECOMMAND\u00c9 DE DIEU QUAND IL \u00c9TAIT SUR LE POINT DE FAIRE LE TABERNACLE : CAR, VOYEZ, DIT-IL, [QUE] TU FAIS TOUTES CHOSES SELON LE MOD\u00c8LE QUI T’A MONTR\u00c9 DANS LE MONT. [ex25.40]<\/td><\/tr>
Les caract\u00e9ristiques de la substance ont toujours une ressemblance avec celles du service sacerdotal AU CIEL (versets 1,2) accompli par notre souverain sacrificateur dans son Sanctuaire ; car si l’OMBRE est SERVICE, la SUBSTANCE est service aussi.<\/td><\/tr>
He8.1 MAINTENANT DES CHOSES QUE NOUS AVONS DITES [VOICI] LA SOMME : NOUS AVONS UN TEL GRAND PR\u00caTRE, QUI EST INSTALL\u00c9 \u00c0 LA DROITE DU TR\u00d4NE DE LA MAJEST\u00c9 DANS LES CIEUX ;<\/td><\/tr>
He8.2 UN MINISTRE DU SANCTUAIRE, ET DU VRAI TABERNACLE, QUE LE SEIGNEUR A LANC\u00c9, ET NON L’HOMME.<\/td><\/tr>
Comme les pr\u00eatres de la loi servaient \u00e0 l’exemple et \u00e0 l’ombre du service c\u00e9leste, nous pouvons apprendre de leur service quelque chose sur la nature du service c\u00e9leste. MO\u00cfSE A \u00c9T\u00c9 RECOMMAND\u00c9 DE DIEU QUAND IL \u00c9TAIT SUR LE POINT DE FAIRE LE TABERNACLE : CAR, VOYEZ, DIT-IL, [QUE] TU FAIS TOUTES CHOSES SELON LE MOD\u00c8LE QUI TE MONTRE SUR LA MONTAGNE.<\/td><\/tr>
He8.5 QUI SERVENT \u00c0 L’EXEMPLE ET \u00c0 L’OMBRE DES CHOSES C\u00c9LESTES, COMME MO\u00cfSE A \u00c9T\u00c9 RECOMMAND\u00c9 DE DIEU QUAND IL \u00c9TAIT SUR LE POINT DE FAIRE LE TABERNACLE : CAR, VOYEZ, DIT-IL, [QUE] TU FAIS TOUTES CHOSES SELON LE MOD\u00c8LE QUI T’A MONTR\u00c9 DANS LE MONT. [ex25.40]<\/td><\/tr>
Nul ne peut nier que, en ob\u00e9issance \u00e0 cette administration [avertissement], Mo\u00efse a fait ou institu\u00e9 le sacerdoce l\u00e9vitique; c’\u00e9tait ALORSSELON LE MOD\u00c8LE que le Seigneur lui montra, et ce mod\u00e8le concernait les choses c\u00e9lestes, H\u00e9breux 9:23. S’il n’y avait pas un autre texte pour prouver que le sacerdoce l\u00e9vitique \u00e9tait typique du Divin, celui-ci le ferait abondamment. Pourtant, certains nient m\u00eame cette port\u00e9e \u00e9vidente du sacerdoce ; mais si ce n’est pas sa port\u00e9e, je n’y vois aucun sens. C’est une vaine ronde de c\u00e9r\u00e9monies sans sens ni utilit\u00e9, car elle n’a pas perfectionn\u00e9 ceux pour qui elle a \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9e ; mais consid\u00e9r\u00e9 comme typique du c\u00e9leste, il est rempli de l’instruction la plus importante. Comme c’est l’application qui en est faite par le Nouveau Testament, nous devons donc la consid\u00e9rer, tandis que nous examinons l’expiation faite sous le sacerdoce l\u00e9vitique.<\/td><\/tr>
He9.23 [IL \u00c9TAIT] DONC N\u00c9CESSAIRE QUE LES MOD\u00c8LES DES CHOSES DANS LES CIEUX SOIENT PURIFI\u00c9S AVEC CES CHOSES ; MAIS LES CHOSES C\u00c9LESTES ELLES-M\u00caMES AVEC DE MEILLEURS SACRIFICES QUE CEUX-CI.<\/td><\/tr>
MAINTENANT QUAND CES CHOSES [le Sanctuaire mondain avec ses deux appartements et les meubles dans chacun] ONT \u00c9T\u00c9 AINSI ORDONN\u00c9ES, LES PR\u00caTRES SONT TOUJOURS ALL\u00c9S [quotidien, H\u00e9breux 7:27; 10:11] DANS LE PREMIER TABERNACLE, ACCOMPLISSANT LE SERVICE [DE DIEU]. MAIS DANS LA SECONDE [ENTRAIT] LE GRAND PR\u00caTRE SEUL UNE FOIS PAR ANN\u00c9E, NON SANS SANG, QU’IL OFFRAIT POUR LUI-M\u00caME, ET [POUR] LES ERREURS DU PEUPLE. H\u00e9breux 9:6,7. Ici, Paul divise les services du sacerdoce l\u00e9vitique en deux classes – une quotidienne dans le Saint et l’autre annuelle dans le Saint des Saints.<\/td><\/tr>
He9.6 MAINTENANT QUAND CES CHOSES [le Sanctuaire mondain avec ses deux appartements et les meubles dans chacun] ONT \u00c9T\u00c9 AINSI ORDONN\u00c9ES, LES PR\u00caTRES SONT TOUJOURS ALL\u00c9S [quotidiennement, H\u00e9breux 7:27 ; 10:11] DANS LE PREMIER TABERNACLE, ACCOMPLISSANT LE SERVICE [DE DIEU].<\/td><\/tr>
He9.7 MAIS DANS LA SECONDE [le Saint des Saints] [ENTRAIT] LE GRAND PR\u00caTRE SEUL UNE FOIS PAR ANN\u00c9E, NON SANS SANG, QU’IL OFFRAIT POUR LUI-M\u00caME, ET [POUR] LES ERREURS DU PEUPLE :<\/td><\/tr>
He7.27 QUI N’A PAS BESOIN QUOTIDIENNEMENT, COMME CES GRANDS PR\u00caTRES, D’OFFRIR UN SACRIFICE, D’ABORD POUR SES PROPRES P\u00c9CH\u00c9S, PUIS POUR CEUX DU PEUPLE ;<\/td><\/tr>
He10.11 Et chaque sacrificateur se tient chaque jour, servant et offrant souvent les m\u00eames sacrifices, qui ne peuvent jamais \u00f4ter les p\u00e9ch\u00e9s.<\/td><\/tr>
Leurs services quotidiens d\u00e9clar\u00e9s, ex\u00e9cut\u00e9s dans le lieu saint et \u00e0 l’autel d’airain dans la cour devant le tabernacle, consistaient en un holocauste de deux agneaux, l’un le matin et l’autre le soir, avec une offrande de viande [ou repas] qui \u00e9tait un dixi\u00e8me d’\u00e9pha de farine p\u00e9trie avec un quart de hin d’huile battue, et une libation d’un quart de hin de vin fort. L’offrande de viande \u00e9tait br\u00fbl\u00e9e avec l’agneau, et la libation \u00e9tait vers\u00e9e dans le lieu saint ; Exode 29:38-42 ; Nombres 28:3-8. En relation avec cela, ils br\u00fblaient sur l’autel d’or le saint et doux encens, qui \u00e9tait un parfum tr\u00e8s riche, lorsqu’ils s’habillaient et allumaient les lampes chaque soir et chaque matin. Exode 29:34-38 ; 31:11 ; 30:7-9. La m\u00eame chose fut ensuite faite au Temple. 1 Chroniques 16:37-40 ; 2 Chroniques 2:4 ; 13:4-12 ; 13:3 [voir 2 Chroniques 31:3] Esdras 3 :<\/td><\/tr>
Ex29.38 >Maintenant, c’est [ce] que tu offriras sur l’autel; continuellement deux agneaux de la premi\u00e8re ann\u00e9e.<\/td><\/tr>
Ex29.39 Le seul agneau que tu offriras le matin; et l’autre agneau tu offriras le soir:<\/td><\/tr>
Ex29.40 Et pour un agneau, un dixi\u00e8me de farine m\u00e9lang\u00e9e avec le quart d’un hin d’huile battue; et le quart d’un hin de vin [pour] une libation.<\/td><\/tr>
Ex29.41 Et tu offriras l’autre agneau le soir, et tu y feras selon l’offrande de viande du matin et selon sa libation, comme une odeur agr\u00e9able, un sacrifice fait par le feu \u00e0 l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Ex29.42 [Ceci sera] un holocauste continuel dans vos g\u00e9n\u00e9rations, \u00e0 l’entr\u00e9e du tabernacle d’assignation devant l’\u00c9ternel, o\u00f9 je te rencontrerai pour te parler.<\/td><\/tr>
Nu28.3 Et tu leur diras: C’est ici le sacrifice consum\u00e9 par le feu que vous offrirez \u00e0 l’\u00c9ternel; deux agneaux d’un an sans tache jour apr\u00e8s jour, [pour] un holocauste continuel.<\/td><\/tr>
Nu28.4 Tu offriras un agneau le matin, et tu offriras l’autre agneau le soir;<\/td><\/tr>
Nu28.5 Et un dixi\u00e8me [partie] d’\u00e9pha de farine pour une offrande de g\u00e2teau, p\u00e9tri avec le quart [partie] d’un hin d’huile battue.<\/td><\/tr>
Nu28.6 [C’est] un holocauste continuel, qui a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 sur le mont Sina\u00ef pour une odeur agr\u00e9able, un sacrifice fait par le feu \u00e0 l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Nu28.7 Et sa libation sera le quart d’un hin pour un seul agneau. Dans le [lieu saint] tu feras verser le vin fort \u00e0 l’\u00c9ternel [pour] une libation.<\/td><\/tr>
Nu28.8 Et tu offriras l’autre agneau le soir; comme offrande de viande du matin et comme libation, tu l’offriras, un sacrifice consum\u00e9 par le feu, d’une agr\u00e9able odeur \u00e0 l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Ex29.34 Et s’il reste quelque chose de la chair des cons\u00e9crations ou du pain jusqu’au matin, alors tu br\u00fbleras le reste au feu: on ne le mangera pas, parce que c’est saint.<\/td><\/tr>
Ex29.35 Et tu feras ainsi \u00e0 Aaron et \u00e0 ses fils, selon tout ce que je t’ai command\u00e9: tu les consacreras sept jours.<\/td><\/tr>
Ex29.36 Et tu offriras chaque jour un taureau [en] offrande pour le p\u00e9ch\u00e9 pour l’expiation; et tu purifieras l’autel, quand tu auras fait l’expiation pour lui, et tu l’oindras, pour le sanctifier.<\/td><\/tr>
Ex29.37 Pendant sept jours, tu feras l’expiation pour l’autel, et tu le sanctifieras; et ce sera un autel tr\u00e8s saint : tout ce qui touchera l’autel sera saint.<\/td><\/tr>
Ex29.38 >Maintenant, c’est [ce] que tu offriras sur l’autel; continuellement deux agneaux de la premi\u00e8re ann\u00e9e.<\/td><\/tr>
Ex31.11 ET L’HUILE D’ONCTION, ET L’ENCENS DOUX POUR LE SAINT [LIEU] : SELON TOUT CE QUE JE T’AI ORDONN\u00c9, FERA-T-ON.<\/td><\/tr>
Ex30.7 Et Aaron y br\u00fblera chaque matin de l’encens agr\u00e9able; quand il appr\u00eatera les lampes, il y br\u00fblera de l’encens.<\/td><\/tr>
Ex30.8 Et quand Aaron allumera les lampes le soir, il y br\u00fblera de l’encens, un encens perp\u00e9tuel devant l’\u00c9ternel dans vos g\u00e9n\u00e9rations.<\/td><\/tr>
Ex30.9 Vous n’offrirez sur elle ni parfum \u00e9tranger, ni holocauste, ni offrande de viande; vous ne verserez pas non plus de libation dessus.<\/td><\/tr>
1ch16.37 >Il laissa donc l\u00e0 devant l’arche de l’alliance de l’\u00c9ternel Asaph et ses fr\u00e8res, pour servir continuellement devant l’arche, comme l’exigeait le travail de chaque jour.<\/td><\/tr>
1ch16.38 Et Obededom avec ses fr\u00e8res, soixante-huit; Obededom aussi le fils de Jeduthun et Hosah [pour \u00eatre] porteurs:<\/td><\/tr>
1ch16.39 Et le sacrificateur Tsadok, et ses fr\u00e8res les sacrificateurs, devant le tabernacle de l’\u00c9ternel, sur le haut lieu qui \u00e9tait \u00e0 Gabaon,<\/td><\/tr>
1ch16.40 Offrir continuellement des holocaustes \u00e0 l’\u00c9ternel sur l’autel des holocaustes, matin et soir, et [faire] selon tout ce qui est \u00e9crit dans la loi de l’\u00c9ternel, qu’il a command\u00e9e \u00e0 Isra\u00ebl;<\/td><\/tr>
2ch2.4 Voici, je b\u00e2tis une maison au nom de l’\u00c9ternel, mon Dieu, pour la lui d\u00e9dier, [et] pour br\u00fbler devant lui de l’encens, et pour les pains de proposition continuels, et pour les holocaustes matin et soir. , les sabbats, les nouvelles lunes et les f\u00eates solennelles de l’\u00c9ternel, notre Dieu. Ceci [est une ordonnance] pour toujours en Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
2ch13.4 >Et Abija se leva sur le mont Zemaraim, qui [est] sur le mont Ephra\u00efm, et dit: \u00c9coutez-moi, toi J\u00e9roboam et tout Isra\u00ebl;<\/td><\/tr>
2ch13.5 Ne devez-vous pas savoir que l’\u00c9ternel, le Dieu d’Isra\u00ebl, a donn\u00e9 pour toujours le royaume d’Isra\u00ebl \u00e0 David, \u00e0 lui et \u00e0 ses fils, par une alliance de sel ?<\/td><\/tr>
2ch13.6 Pourtant J\u00e9roboam, fils de Nebat, serviteur de Salomon, fils de David, s’est lev\u00e9 et s’est r\u00e9volt\u00e9 contre son seigneur.<\/td><\/tr>
2ch13.7 Et des hommes vaniteux se sont rassembl\u00e9s aupr\u00e8s de lui, les enfants de B\u00e9lial, et se sont fortifi\u00e9s contre Roboam, fils de Salomon, lorsque Roboam \u00e9tait jeune et tendre, et ne pouvait pas leur r\u00e9sister.<\/td><\/tr>
2ch13.8 Et maintenant vous pensez r\u00e9sister au royaume de l’\u00c9ternel entre les mains des fils de David ; et vous [\u00eates] une grande multitude, et [il y a] avec vous des veaux d’or, que J\u00e9roboam vous a faits pour dieux.<\/td><\/tr>
2ch13.9 N’avez-vous pas chass\u00e9 les sacrificateurs de l’\u00c9ternel, les fils d’Aaron et les L\u00e9vites, et ne vous \u00eates-vous pas \u00e9tablis sacrificateurs \u00e0 la mani\u00e8re des nations des [autres] pays ? afin que quiconque vient se consacrer avec un jeune taureau et sept b\u00e9liers, [le m\u00eame] soit sacrificateur de [ceux qui ne sont] pas des dieux.<\/td><\/tr>
2ch13.10 Mais quant \u00e0 nous, l’\u00c9ternel [est] notre Dieu, et nous ne l’avons pas abandonn\u00e9; et les sacrificateurs, qui servent l’\u00c9ternel, [sont] les fils d’Aaron, et les L\u00e9vites [attendent] sur [leurs] affaires:<\/td><\/tr>
2ch13.11 Et ils br\u00fblaient \u00e0 l’\u00c9ternel chaque matin et chaque soir des holocaustes et des parfums agr\u00e9ables. et le chandelier d’or avec ses lampes, pour qu’il br\u00fble chaque soir. Car nous gardons l’ordre de l’\u00c9ternel, notre Dieu; mais vous l’avez abandonn\u00e9.<\/td><\/tr>
2ch13.12 Et voici, Dieu lui-m\u00eame [est] avec nous pour [notre] capitaine, et ses pr\u00eatres avec des trompettes sonores pour crier l’alarme contre vous. O enfants d’Isra\u00ebl, ne combattez pas l’\u00c9ternel, le Dieu de vos p\u00e8res; car vous ne prosp\u00e9rerez pas.<\/td><\/tr>
2ch13.3 Et Abija mit en bataille une arm\u00e9e de vaillants hommes de guerre, [m\u00eame] quatre cent mille hommes d’\u00e9lite; J\u00e9roboam aussi mit en bataille contre lui huit cent mille hommes d’\u00e9lite, [\u00e9tant] des hommes puissants valeur.<\/td><\/tr>
2ch31.3 [Il [\u00c9z\u00e9chias] fixa] aussi la part du roi de ses biens pour les holocaustes, [\u00e0 savoir], pour les holocaustes du matin et du soir, et les holocaustes pour les sabbats, et pour les nouvelles lunes, et pour les f\u00eates fix\u00e9es, comme [il est] \u00e9crit dans la loi de l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Er3.3 Et ils pos\u00e8rent l’autel sur ses bases; car ils \u00e9taient effray\u00e9s \u00e0 cause des habitants de ces pays, et ils offraient dessus des holocaustes \u00e0 l’\u00c9ternel, des holocaustes matin et soir.<\/td><\/tr>
Cela n’a PAS EXPI\u00c9 POUR LES P\u00c9CH\u00c9S, que ce soit individuellement ou collectivement. Le service quotidien d\u00e9crit \u00e9tait une sorte d’intercession continuelle ; mais la r\u00e9alisation de l’expiation \u00e9tait une \u0153uvre sp\u00e9ciale pour laquelle des directives sp\u00e9ciales sont donn\u00e9es. Diff\u00e9rents mots sont utilis\u00e9s \u00e0 la fois dans l’Ancien Testament et dans le Nouveau, pour exprimer la m\u00eame id\u00e9e que l’Unification.<\/td><\/tr>
Exemples. \u2013 Les mots en italique sont, dans le texte, synonymes d’expiation ou d’expiation. Ex 29:36 ; TU NETTOYERA<\/em><\/strong> L’AUTEL LORSQUE TU AS FAIT L’EXPIATION POUR LUI . L\u00e9vitique 12:8 ; LE PR\u00caTRE FERA UNE EXPIATION POUR ELLE, ET ELLE SERA PROPRE<\/em><\/strong> . L\u00e9vitique 14:2 ; CE SERA LA LOI DU L\u00c9PREUX AU JOUR DE SA PURIFICATION<\/em><\/strong> . verset 31 ; LE PR\u00caTRE FERA POUR LUI UNE EXPIATION QUI DOIT \u00caTRE NETTOY\u00c9E<\/em><\/strong>. L’expiation ne pouvait \u00eatre faite pour lui qu’apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ri de la l\u00e8pre, L\u00e9vitique 13:45,46. Jusqu’\u00e0 ce qu’il soit gu\u00e9ri, IL DEMEURERA SEUL; SANS LE CAMP. Puis L\u00e9vitique 14:3,4; LE PR\u00caTRE SORTIRA DU CAMP ; ET LE PR\u00caTRE REGARDERA, ET VOICI, [SI] LA PESTE DE LA L\u00c8PRE EST GU\u00c9RIE DANS LE L\u00c9PREUX ; ALORS LE PR\u00caTRE ORDONNERA DE PRENDRE POUR LUI QUI DEVRA \u00caTRE NETTOY\u00c9<\/em><\/strong> DEUX OISEAUX VIVANTS [ET] PROPRES, etc. La loi \u00e9tait la m\u00eame pour la purification d’une maison de la l\u00e8pre. Versets 33-57. Les pierres affect\u00e9es par la peste ont \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9es et la maison RACL\u00c9E \u00c0 L’INTERIEUR [verset 41] puis r\u00e9par\u00e9e avec de nouveaux mat\u00e9riaux.<\/td><\/tr>
Ex29.36 Et tu offriras chaque jour un taureau [en] offrande pour le p\u00e9ch\u00e9 pour l’expiation; et tu purifieras l’autel, quand tu auras fait l’expiation pour lui, et tu l’oindras, pour le sanctifier.<\/td><\/tr>
Le12.8 Et si elle ne peut amener un agneau, elle am\u00e8nera deux tortues ou deux jeunes pigeons; l’un pour l’holocauste, et l’autre pour l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9 : et LE PR\u00caTRE FERA L’EXPIATION POUR ELLE, ET ELLE SERA PROPRE. [le5.7; lk2.24]<\/td><\/tr>
Le14.2 TELLE SERA LA LOI DU LEPRE AU JOUR DE SA PURIFICATION : Il sera amen\u00e9 au sacrificateur :<\/td><\/tr>
Le14.31 [M\u00eame] ceux qu’il peut obtenir, l’un [pour] une offrande pour le p\u00e9ch\u00e9, et l’autre [pour] un holocauste, avec l’offrande de viande. SOYEZ NETTOY\u00c9S devant le SEIGNEUR.<\/td><\/tr>
Le13.45 Et le l\u00e9preux en qui est la plaie, ses v\u00eatements seront d\u00e9chir\u00e9s, et sa t\u00eate nue, et il mettra un voile sur sa l\u00e8vre sup\u00e9rieure, et criera : Impur, impur.<\/td><\/tr>
Le13.46 Tous les jours o\u00f9 la plaie sera en lui, il sera souill\u00e9; il [est] impur : IL DEMEURERA SEUL ; SANS LE CAMP [sera] son \u200b\u200bhabitation [sera].<\/td><\/tr>
Le14.3 Et LE PR\u00caTRE SORTIRA DU CAMP ; ET LE PR\u00caTRE REGARDERA, ET VOICI, [SI] LA PESTE DE LA L\u00c8PRE EST GU\u00c9RIE DANS LE L\u00c9PREUX ;<\/td><\/tr>
Le14.4 ALORS LE PR\u00caTRE COMMANDERA DE PRENDRE POUR LUI QUI DEVRA \u00caTRE NETTOY\u00c9 DEUX OISEAUX VIVANTS [ET] PROPRES, et du bois de c\u00e8dre, et de l’\u00e9carlate, et de l’hysope :<\/td><\/tr>
Le14.33 >Et l’\u00c9ternel parla \u00e0 Mo\u00efse et \u00e0 Aaron, disant :<\/td><\/tr>
Le14.34 Lorsque vous serez entr\u00e9s dans le pays de Canaan, que je vous donne en possession, et que j’aurai mis la plaie de la l\u00e8pre dans une maison du pays qui vous appartient;<\/td><\/tr>
Le14.35 Et le propri\u00e9taire de la maison viendra le dire au sacrificateur, disant : Il me semble qu’il y a comme une plaie dans la maison.<\/td><\/tr>
Le14.36 Alors le sacrificateur ordonnera de vider la maison, avant que le sacrificateur n’y entre pour voir la plaie, afin que tout ce qui est dans la maison ne soit pas impur. Ensuite, le sacrificateur entrera pour voir la maison:<\/td><\/tr>
Le14.37 Et il regardera la plaie, et voici, [si] la plaie [est] dans les murs de la maison avec des rayures creuses, verd\u00e2tres ou rouge\u00e2tres, qui en vue [sont] plus bas que le mur ;<\/td><\/tr>
Le14.38 Alors le sacrificateur sortira de la maison, \u00e0 l’entr\u00e9e de la maison, et fermera la maison pendant sept jours.<\/td><\/tr>
Le14.39 Et le sacrificateur reviendra le septi\u00e8me jour, et regardera. Et voici, [si] la plaie se r\u00e9pand dans les murs de la maison;<\/td><\/tr>
Le14.40 Alors le sacrificateur ordonnera d’enlever les pierres sur lesquelles est la plaie, et de les jeter dans un lieu impur hors de la ville.<\/td><\/tr>
Le14.41 Et il fera gratter la maison tout autour, et ils r\u00e9pandront la poussi\u00e8re qu’ils grattent hors de la ville dans un lieu impur.<\/td><\/tr>
Le14.42 Et ils prendront d’autres pierres, et les mettront \u00e0 la place de ces pierres; et il prendra un autre mortier, et enduira la maison.<\/td><\/tr>
Le14.43 Et si la peste revient et \u00e9clate dans la maison, apr\u00e8s qu’il aura \u00f4t\u00e9 les pierres, et apr\u00e8s qu’il aura gratt\u00e9 la maison, et apr\u00e8s qu’elle aura \u00e9t\u00e9 pl\u00e2tr\u00e9e;<\/td><\/tr>
Le14.44 Alors le sacrificateur viendra, et regardera, et voici, [si] la peste se r\u00e9pand dans la maison, c’est une l\u00e8pre irritante dans la maison : elle est impure.<\/td><\/tr>
Le14.45 Et il d\u00e9molira la maison, ses pierres et son bois, et tout le mortier de la maison; et il les transportera hors de la ville dans un lieu impur.<\/td><\/tr>
Le14.46 De plus, celui qui entre dans la maison pendant qu’elle est ferm\u00e9e sera impur jusqu’au soir.<\/td><\/tr>
Le14.47 Et celui qui couchera dans la maison lavera ses v\u00eatements; et celui qui mange dans la maison lavera ses v\u00eatements.<\/td><\/tr>
Le14.48 Et si le sacrificateur entre et regarde, et voici, la peste ne s’est pas propag\u00e9e dans la maison, apr\u00e8s que la maison ait \u00e9t\u00e9 pl\u00e2tr\u00e9e, alors le sacrificateur d\u00e9clarera la maison PROPRE, parce que la peste est gu\u00e9ri.<\/td><\/tr>
Le14.49 ET IL PRENDRA POUR NETTOYER LA MAISON DEUX OISEAUX, et du bois de c\u00e8dre, et de l’\u00e9carlate, et de l’hysope :<\/td><\/tr>
Le14.50 Et il \u00e9gorgera l’un des oiseaux dans un vase de terre au-dessus de l’eau courante.<\/td><\/tr>
L\u00e914.51 Il prendra le bois de c\u00e8dre, l’hysope, le cramoisi et l’oiseau vivant, les plongera dans le sang de l’oiseau tu\u00e9 et dans l’eau courante, et aspergera sept fois la maison.<\/td><\/tr>
Le14.52 ET IL NETTOYERA LA MAISON AVEC LE SANG DE L’OISEAU, et avec l’eau courante, et avec l’oiseau vivant, et avec le bois de c\u00e8dre, et avec l’hysope, et avec l’\u00e9carlate :<\/td><\/tr>
Le14.53 Mais il l\u00e2chera l’oiseau vivant hors de la ville dans les champs, ET FERA L’EXPIATION POUR LA MAISON, ET ELLE SERA PROPRE.<\/td><\/tr>
Le14.54 Telle est la loi pour toutes sortes de plaies de l\u00e8pre et de peau,<\/td><\/tr>
Le14.55 Et pour la l\u00e8pre d’un v\u00eatement et d’une maison,<\/td><\/tr>
Le14.56 Et pour un soul\u00e8vement, et pour une cro\u00fbte, et pour une tache brillante :<\/td><\/tr>
Le14.57 Enseigner quand [c’est] impur, et quand [c’est] pur : telle est la loi de la l\u00e8pre.<\/td><\/tr>
L’impuret\u00e9 physique est maintenant enti\u00e8rement \u00e9limin\u00e9e et nous l’appellerions pure ; mais pas ainsi; il est tout juste pr\u00eat \u00e0 \u00eatre purifi\u00e9 selon la loi. verset 48 ; ET IL PRENDRA POUR NETTOYER<\/em><\/strong> LA MAISON DEUX OISEAUX etc. Verset 49; ET IL NETTOYERA<\/em><\/strong> LA MAISON AVEC LE SANG DE L’OISEAU etc. Versets 52,53; ET FAITES UNE EXPIATION POUR LA MAISON : ET ELLE SERA PROPRE<\/em><\/strong> . L\u00e9vitique 16:18,19 ; ET IL SORTIRA VERS L’AUTEL QUI [EST] DEVANT LE SEIGNEUR, ET FERA L’EXPIATION POUR CELA. ET IL L’ASPERGERA DU SANG AVEC SON DOIGT SEPT FOIS, ET LE NETTOYERA<\/em><\/strong> , ET SANCTIFIERALL<\/em><\/strong> DE L’IMPROPRETE DES ENFANTS D’ISRA\u00cbL. L\u00e9vitique 8:15 ; ET IL A TU\u00c9 [IL] ; ET MO\u00cfSE A PRIS LE SANG, ET L’A MIS SUR LES CORNES DE L’AUTEL AUTOUR AVEC SON DOIGT, ET A PURIFI\u00c9<\/em><\/strong> L’AUTEL, ET A VERS\u00c9 LE SANG AU FOND DE L’AUTEL, ET L’ A SANCTIFI<\/em><\/strong> , POUR FAIRE LA R\u00c9CONCILIATION<\/em><\/strong> SUR CELA . 2 Chroniques 29:29 [voir 2 Chroniques 29:24]. ET ILS ONT FAIT LA R\u00c9CONCILIATION<\/em><\/strong> AVEC LEUR SANG SUR L’AUTEL, POUR FAIRE L’EXPIATION POUR TOUT ISRA\u00cbL ; J\u00e9r\u00e9mie 33:8 ; JE LES LAVERAI<\/em><\/strong> DE TOUTES LEURS INIQUITES, et JE PARDONNERAI TOUTES LEURS INIQUITES.<\/td><\/tr>
Le14.48 Et si le sacrificateur entre et regarde, et voici, la peste ne s’est pas propag\u00e9e dans la maison, apr\u00e8s que la maison ait \u00e9t\u00e9 pl\u00e2tr\u00e9e, alors le sacrificateur d\u00e9clarera la maison PROPRE, parce que la peste est gu\u00e9ri.<\/td><\/tr>
Le14.49 ET IL PRENDRA POUR NETTOYER LA MAISON DEUX OISEAUX, et du bois de c\u00e8dre, et de l’\u00e9carlate, et de l’hysope :<\/td><\/tr>
Le14.50 Et il \u00e9gorgera l’un des oiseaux dans un vase de terre au-dessus de l’eau courante.<\/td><\/tr>
L\u00e914.51 Il prendra le bois de c\u00e8dre, l’hysope, le cramoisi et l’oiseau vivant, les plongera dans le sang de l’oiseau tu\u00e9 et dans l’eau courante, et aspergera sept fois la maison.<\/td><\/tr>
Le14.52 ET IL NETTOYERA LA MAISON AVEC LE SANG DE L’OISEAU, et avec l’eau courante, et avec l’oiseau vivant, et avec le bois de c\u00e8dre, et avec l’hysope, et avec l’\u00e9carlate :<\/td><\/tr>
Le14.53 Mais il l\u00e2chera l’oiseau vivant hors de la ville dans les champs, ET FERA L’EXPIATION POUR LA MAISON, ET ELLE SERA PROPRE.<\/td><\/tr>
Le16.18 ET IL SORTIR [du Saint des Saints] VERS L’AUTEL QUI [EST] DEVANT LE SEIGNEUR [dans le Saint] ET FAIRE UNE EXPIATION POUR CELA ; ET PRENDRA DU SANG [pour lui] DU TAUREAU, ET DU SANG DU CH\u00c8VRE [pour le peuple] , ET LE METTRA SUR LES CORNES DE L’AUTEL AUTOUR.<\/td><\/tr>
Le16.19 ET IL L’ASPERGERA DU SANG AVEC SON DOIGT SEPT FOIS, ET LE NETTOYERA, ET LE SAULERA DE L’IMPROPRETE DES ENFANTS D’ISRA\u00cbL.<\/td><\/tr>
Le8.15 ET IL A TU\u00c9 [IL] ; ET MO\u00cfSE A PRIS LE SANG, ET L’A MIS SUR LES CORNES DE L’AUTEL AUTOUR AVEC SON DOIGT, ET A PURIFI\u00c9 L’AUTEL, ET A VERS\u00c9 LE SANG AU FOND DE L’AUTEL, ET L’A SANCTIFI, POUR FAIRE LA R\u00c9CONCILIATION SUR CELA.<\/td><\/tr>
2ch29.29 Et quand ils eurent termin\u00e9 l’offrande, le roi et tous ceux qui \u00e9taient avec lui se prostern\u00e8rent et se prostern\u00e8rent.<\/td><\/tr>
2ch29.24 Et les sacrificateurs les tu\u00e8rent, ET ILS FONT LA R\u00c9CONCILIATION AVEC LEUR SANG SUR L’AUTEL, POUR FAIRE L’EXPIATION POUR TOUT ISRA\u00cbL. Car le roi ordonna de faire l’holocauste et le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9 pour tout Isra\u00ebl. .<\/td><\/tr>
Je33.8 Et je les purifierai de toute leur iniquit\u00e9, par laquelle ils ont p\u00e9ch\u00e9 contre moi; et je pardonnerai toutes leurs iniquit\u00e9s, par lesquelles ils ont p\u00e9ch\u00e9, et par lesquelles ils ont transgress\u00e9 contre moi.<\/td><\/tr>
Romains 5:9-11 \u00c9TANT MAINTENANT JUSTIFI\u00c9S<\/em><\/strong> PAR SON SANG, PAR QUI NOUS AVONS MAINTENANT RE\u00c7U L’EXPIATION ; 2 Corinthiens 5:17-19 QUI NOUS A R\u00c9CONCILI\u00c9S<\/em><\/strong> AVEC LUI-M\u00caME PAR J\u00c9SUS-CHRIST. \u00c9ph\u00e9siens 2:16 ET QU’IL POURRAIT R\u00c9CONCILIER LES DEUX AVEC DIEU ; H\u00e9breux 9:13,14 LE SANG DES TAUREAUX\u2026 SANCTIFIE<\/em><\/strong> \u00c0 LA PURIFICATION<\/em><\/strong> DE LA CHAIR ; mais LE SANG DU CHRIST \u2026 PURGE<\/em><\/strong> NOTRE CONSCIENCE DES \u0152UVRES MORTES. Verset 15 : Il est LE M\u00c9DIATEUR\u2026 POUR LE RACHAT DES TRANSGRESSIONS [TRANSGRESSEURS<\/em><\/strong>], et, H\u00e9breux 10:14 PERFECTIONN\u00c9<\/em><\/strong> POUR TOUJOURS CEUX QUI SONT SANCTIFIS ; \u00c9ph\u00e9siens 1:7 EN LAQUELLE NOUS AVONS LA R\u00c9DEMPTION PAR SON SANG, LE PARDON DES P\u00c9CH\u00c9S ; Actes 3:19 BE CONVERTI<\/em><\/strong> QUE VOS P\u00c9CH\u00c9S PEUVENT \u00caTRE EFFAC\u00c9S<\/em><\/strong> .<\/td><\/tr>
Ro5.9 Bien plus alors, \u00c9TANT MAINTENANT JUSTIFI\u00c9S PAR SON SANG, nous serons sauv\u00e9s de la col\u00e8re par lui.<\/td><\/tr>
Ro5.10 Car si, lorsque nous \u00e9tions ennemis, nous avons \u00e9t\u00e9 r\u00e9concili\u00e9s avec DIEU par la mort de SON FILS, \u00e0 plus forte raison, \u00e9tant r\u00e9concili\u00e9s, serons-nous sauv\u00e9s par sa vie.<\/td><\/tr>
Ro5.11 Et non seulement [ainsi], mais nous JOYONS aussi EN DIEU PAR NOTRE SEIGNEUR J\u00c9SUS-CHRIST, PAR QUI NOUS AVONS MAINTENANT RE\u00c7U L’EXPIATION [marge, r\u00e9conciliation] .<\/td><\/tr>
2co5.17 PAR CONS\u00c9QUENT, SI UN HOMME [EST] EN CHRIST, [IL EST] UNE NOUVELLE CR\u00c9ATURE : LES CHOSES ANCIENNES SONT PASS\u00c9ES ; VOICI, TOUTES CHOSES SONT DEVENUES NOUVELLES.<\/td><\/tr>
2co5.18 ET TOUTES CHOSES [SONT] DE DIEU, QUI NOUS A R\u00c9CONCILI\u00c9S \u00c0 LUI-M\u00caME PAR J\u00c9SUS-CHRIST, et nous a donn\u00e9 le MINIST\u00c8RE de la r\u00e9conciliation ; [MINISTRY = MIN-IS-TRY = L’acte de servir.]<\/td><\/tr>
2co5.19 A savoir, que DIEU \u00c9TAIT EN CHRIST, r\u00e9conciliant le monde avec lui-m\u00eame, ne leur imputant pas leurs offenses ; et nous a confi\u00e9 la parole de r\u00e9conciliation.<\/td><\/tr>
Ep2.16 ET QU’IL PUISSAIT R\u00c9CONCILIER LES DEUX AVEC DIEU en un seul corps par la croix, ayant ainsi tu\u00e9 l’inimiti\u00e9 :<\/td><\/tr>
He9.13 CAR SI LE SANG DES TAUREAUX ET DES CH\u00c8VRES, ET LES CENDRES D’UNE G\u00c9NERIE ARROSANT L’IMPUR, SANCTIFIENT \u00c0 LA PURIFICATION DE LA CHAIR :<\/td><\/tr>
He9.14 COMBIEN PLUS LE SANG DU CHRIST, QUI PAR L’ESPRIT \u00c9TERNEL S’EST OFFERT SANS TACHE \u00c0 DIEU, PURGERA VOTRE CONSCIENCE DES \u0152UVRES MORTES POUR SERVIR LE DIEU VIVANT ?<\/td><\/tr>
He9.15 Et pour cette cause, il est LE MEDIATEUR du nouveau testament, afin que, par le moyen de la mort, POUR LE RACHAT DES TRANSGRESSIONS [qui \u00e9taient] sous le premier testament, ceux qui sont appel\u00e9s puissent recevoir la promesse de l’h\u00e9ritage \u00e9ternel.<\/td><\/tr>
He10.14 CAR PAR UNE SEULE OFFRANDE IL A PERFECTIONNE POUR TOUJOURS CEUX QUI SONT SANCTIFIES.<\/td><\/tr>
Ep1.7 EN LAQUELLE NOUS AVONS LA RACHAT PAR SON SANG, LE PARDON DES P\u00c9CH\u00c9S, selon les richesses de sa gr\u00e2ce;<\/td><\/tr>
Ac3.19 >REPENTEZ-VOUS DONC, ET \u00caTES CONVERTIS, AFIN QUE VOS P\u00c9CH\u00c9S PEUVENT \u00caTRE EFFAC\u00c9S [futur] , LORSQUE LES TEMPS DE RAFRA\u00ceCHISSEMENT VIENDRONT DE LA PR\u00c9SENCE DU SEIGNEUR ;<\/td><\/tr>
De ces textes, nous apprenons que les mots expier, purifier, r\u00e9concilier, purifier, purger, pardonner, sanctifier, sanctifier, pardonner, justifier, racheter, effacer, et quelques autres, sont utilis\u00e9s pour signifier le m\u00eame travail, \u00e0 savoir. faveur aupr\u00e8s de Dieu; et dans tous les cas le sang<\/em><\/strong> est le moyen, et parfois le sang et l’eau.<\/td><\/tr>
L’expiation est la grande id\u00e9e de la Loi, aussi bien que l’Evangile ; et comme le dessein de celui de la Loi \u00e9tait de nous enseigner celui de l’Evangile, il est tr\u00e8s important d’\u00eatre compris. L’expiation que le pr\u00eatre faisait pour le peuple dans le cadre de son minist\u00e8re quotidien \u00e9tait diff\u00e9rent<\/mark> de celle faite le dixi\u00e8me jour du septi\u00e8me mois.<\/td><\/tr>
En faisant les premiers, ils n’allaient pas plus loin que dans le Saint ; mais pour faire ce dernier, ils sont entr\u00e9s dans le Saint des Saints – le premier a \u00e9t\u00e9 fait pour des cas individuels, le second pour toute la nation d’Isra\u00ebl collectivement – le premier a \u00e9t\u00e9 fait pour le PARDON DES P\u00c9CH\u00c9S, le second pour les EFFACER – le premier pouvait \u00eatre faite \u00e0 tout moment, cette derni\u00e8re uniquement le dixi\u00e8me jour du septi\u00e8me mois. C’est pourquoi le premier peut \u00eatre appel\u00e9 l’expiation quotidienne et le second l’annuel, ou le premier l’individuel et le second l’expiation nationale.<\/td><\/tr>
L’EXPIATION INDIVIDUELLE pour le pardon des p\u00e9ch\u00e9s a \u00e9t\u00e9 faite pour une seule personne, ou pour toute la congr\u00e9gation au cas o\u00f9 ils seraient collectivement coupables d’un p\u00e9ch\u00e9. Le 1er chapitre du L\u00e9vitique donne des directives pour l’holocauste, le 2e pour l’offrande de viande [repas], le 3e pour le sacrifice de prosp\u00e9rit\u00e9s et le 4e pour l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9, qui, comme son nom l’indique, \u00e9tait une offrande pour les p\u00e9ch\u00e9s, par laquelle celui qui l’offrait obtenait le pardon de ses p\u00e9ch\u00e9s. L’offrande pour le d\u00e9lit, L\u00e9vitique 5 ; 6: 1-7, \u00e9tait similaire \u00e0 l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9, SI UNE \u00c2ME PECHE PAR IGNORANCE, L\u00e9vitique 4: 2, QUAND IL LE SAIT, ALORS IL SERA COUPABLE, L\u00e9vitique 5: 3, ET IL SERA , QUAND IL SERA COUPABLE DANS L’UNE DE CES [CHOSES], QU’IL CONFESSERA QU’IL A PECH\u00c9 DANS CETTE [CHOSE], verset 5.<\/td><\/tr>
Le4.1 Et l’\u00c9ternel parla \u00e0 Mo\u00efse, disant :<\/td><\/tr>
Le4.2 Parle aux enfants d’Isra\u00ebl, en disant : SI UNE \u00c2ME PECHE PAR IGNORANCE contre l’un des commandements de l’\u00c9ternel [concernant des choses] qui ne doit pas \u00eatre faite, et fera contre l’un d’eux.<\/td><\/tr>
Le5.3 Ou s’il touche \u00e0 l’impuret\u00e9 de l’homme, quelle qu’elle soit, l’impuret\u00e9 dont un homme sera souill\u00e9, et cela lui sera cach\u00e9; QUAND IL EN SAIT, ALORS IL SERA COUPABLE.<\/td><\/tr>
Le5.5 ET IL SERA, QUAND IL SERA COUPABLE DANS L’UNE DE CES [CHOSES], QU’IL CONFESSERA QU’IL A P\u00c9CH\u00c9 DANS CETTE [CHOSE] :<\/td><\/tr>
D’apr\u00e8s Nombres 5:6-8, il appara\u00eet que la confession et la restitution sont n\u00e9cessaires dans tous les cas avant que l’expiation puisse \u00eatre faite pour l’individu. QUAND UN HOMME OU UNE FEMME DEVRA COMMETTRE UN P\u00c9CH\u00c9 QUE LES HOMMES COMMETTENT, POUR FAIRE UNE INFRACTION CONTRE LE SEIGNEUR, ET CETTE PERSONNE SERA COUPABLE ; ALORS ILS CONFESSERONT LEUR P\u00c9CH\u00c9 QU’ILS ONT FAIT : ET IL R\u00c9COMPENSERA SON INFRACTION AVEC LE PRINCIPAL DE CELUI-CI, ET Y AJOUTERA LA CINQUI\u00c8ME [PARTIE], ET LE DONNERA \u00c0 [LUI] CONTRE QUI IL A INFRESS\u00c9. Ensuite, lui ou les anciens (si c’\u00e9tait pour la congr\u00e9gation) ont amen\u00e9 la victime pour le p\u00e9ch\u00e9 ou l’offrande pour le d\u00e9lit \u00e0 la porte du tabernacle de la congr\u00e9gation du c\u00f4t\u00e9 nord de l’autel des holocaustes dans la cour, L\u00e9vitique 4:24 ; 1:11 ; 17:1-7, l\u00e0 il (ou les anciens) posa sa main sur sa t\u00eate et le tua, L\u00e9vitique 4:2-4, 13-15, 22-24, 27-29.<\/td><\/tr>
Nu5.6 Parle aux enfants d’Isra\u00ebl, QUAND UN HOMME OU UNE FEMME DEVRA COMMETTRE UN P\u00c9CH\u00c9 QUE LES HOMMES COMMETTENT, POUR FAIRE UNE INFRACTION CONTRE LE SEIGNEUR, ET CETTE PERSONNE SERA COUPABLE ;<\/td><\/tr>
Nu5.7 ALORS ILS CONFESSERONT LEUR P\u00c9CH\u00c9 QU’ILS ONT FAIT : ET IL R\u00c9COMPENSERA SON INFRACTION AVEC LE PRINCIPAL DE CELUI-CI, ET Y AJOUTERA LA CINQUI\u00c8ME [PARTIE] DE CELUI-CI, ET LE DONNERA \u00c0 [LUI] CONTRE QUI IL A INFRESS\u00c9 .<\/td><\/tr>
Nu5.8 Mais si l’homme n’a pas de parent \u00e0 qui rendre la faute, que la faute soit rendue \u00e0 l’\u00c9ternel, [m\u00eame] au sacrificateur; \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du b\u00e9lier de l’expiation, par lequel l’expiation sera faite pour lui.<\/td><\/tr>
Le4.24 Et il posera sa main sur la t\u00eate du bouc, et l’\u00e9gorgera au lieu o\u00f9 l’on \u00e9gorge l’holocauste devant l’\u00c9ternel. C’est une offrande pour le p\u00e9ch\u00e9.<\/td><\/tr>
Le1.11 ET IL LE TUERA SUR LE C\u00d4T\u00c9 DE L’AUTEL AU NORD DEVANT LE SEIGNEUR: ET LES PR\u00caTRES, LES FILS D’AARON, VERRONS SON SANG AUTOUR DE L’AUTEL.<\/td><\/tr>
L\u00e917.1 Et l’\u00c9ternel parla \u00e0 Mo\u00efse, disant :<\/td><\/tr>
Le17.2 Parle \u00e0 Aaron et \u00e0 ses fils, et \u00e0 tous les enfants d’Isra\u00ebl, et dis-leur; C’est ici la chose que l’\u00c9ternel a command\u00e9e, en disant :<\/td><\/tr>
L\u00e917.3 Quel homme de la maison d’Isra\u00ebl \u00e9gorge un b\u0153uf, un agneau ou un bouc dans le camp, ou l’\u00e9gorge hors du camp,<\/td><\/tr>
Le17.4 Et ne l’apporte pas \u00e0 l’entr\u00e9e du tabernacle d’assignation, pour offrir une offrande \u00e0 l’\u00c9ternel devant le tabernacle de l’\u00c9ternel; le sang sera imput\u00e9 \u00e0 cet homme; il a vers\u00e9 du sang; et cet homme sera retranch\u00e9 du milieu de son peuple:<\/td><\/tr>
L\u00e917.5 Afin que les enfants d’Isra\u00ebl apportent leurs sacrifices qu’ils offrent en plein champ, afin de les apporter \u00e0 l’\u00c9ternel, \u00e0 l’entr\u00e9e du tabernacle d’assignation, au sacrificateur, et d’offrir eux [pour] des sacrifices de prosp\u00e9rit\u00e9s \u00e0 l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Le17.6 Et le sacrificateur fera aspersion du sang sur l’autel de l’\u00c9ternel, \u00e0 l’entr\u00e9e du tabernacle d’assignation, et br\u00fblera la graisse en une odeur agr\u00e9able \u00e0 l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Le17.7 Et ils n’offriront plus leurs sacrifices aux d\u00e9mons apr\u00e8s lesquels ils se sont prostitu\u00e9s. Ce sera un statut pour eux \u00e0 toujours dans leurs g\u00e9n\u00e9rations.<\/td><\/tr>
Le4.2 Parle aux enfants d’Isra\u00ebl, en disant : SI UNE \u00c2ME PECHE PAR IGNORANCE contre l’un des commandements de l’\u00c9ternel [concernant des choses] qui ne doit pas \u00eatre faite, et fera contre l’un d’eux.<\/td><\/tr>
Le4.3 Si le sacrificateur qui est oint p\u00e8che selon le p\u00e9ch\u00e9 du peuple; qu’il apporte ensuite, pour son p\u00e9ch\u00e9 qu’il a commis, un jeune taureau sans d\u00e9faut \u00e0 l’\u00c9ternel, en offrande pour le p\u00e9ch\u00e9.<\/td><\/tr>
Le4.4 Et il am\u00e8nera le taureau \u00e0 l’entr\u00e9e du tabernacle d’assignation devant l’\u00c9ternel ; il posera sa main sur la t\u00eate du taureau, et \u00e9gorgera le taureau devant l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Le4.13 >ET SI TOUTE LA CONGR\u00c9GATION D’ISRA\u00cbL PECHE PAR IGNORANCE, ET LA CHOSE EST CACH\u00c9E AUX YEUX DE L’ASSEMBL\u00c9E, et qu’ils ont fait [un peu contre] l’un des commandements de l’\u00c9ternel [concernant les choses] qui ne devrait pas \u00eatre fait, et sont coupables;<\/td><\/tr>
Le4.14 Quand le p\u00e9ch\u00e9 qu’ils ont commis contre elle sera connu, alors l’assembl\u00e9e offrira un jeune taureau pour le p\u00e9ch\u00e9, et l’am\u00e8nera devant le tabernacle d’assignation.<\/td><\/tr>
Le4.15 Et les anciens de l’assembl\u00e9e poseront leurs mains sur la t\u00eate du taureau devant l’\u00c9ternel, et le taureau sera tu\u00e9 devant l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Le4.22 >Lorsqu’un chef a p\u00e9ch\u00e9, et a agi [un peu] par ignorance [contre] l’un des commandements de l’\u00c9ternel son Dieu [concernant les choses] qui ne devrait pas \u00eatre fait, et est coupable ;<\/td><\/tr>
Le4.23 Ou si son p\u00e9ch\u00e9, dans lequel il a p\u00e9ch\u00e9, vient \u00e0 sa connaissance; il apportera son offrande, un chevreau, un m\u00e2le sans d\u00e9faut :<\/td><\/tr>
Le4.24 Et il posera sa main sur la t\u00eate du bouc, et l’\u00e9gorgera au lieu o\u00f9 l’on \u00e9gorge l’holocauste devant l’\u00c9ternel. C’est une offrande pour le p\u00e9ch\u00e9.<\/td><\/tr>
Le4.27 >Et si quelqu’un d’entre les gens du peuple p\u00e8che par ignorance, en faisant [un peu contre] l’un des commandements de l’\u00c9ternel [concernant des choses] qui ne doit pas \u00eatre fait, et qu’il se rende coupable ;<\/td><\/tr>
Le4.28 Ou si son p\u00e9ch\u00e9, qu’il a commis, vient \u00e0 sa connaissance, alors il apportera son offrande, un chevreau, une femelle sans d\u00e9faut, pour son p\u00e9ch\u00e9 qu’il a commis.<\/td><\/tr>
Le4.29 Et il posera sa main sur la t\u00eate de l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9, et \u00e9gorgera l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 la place de l’holocauste.<\/td><\/tr>
Alors, la victime \u00e9tant pr\u00e9sent\u00e9e et mise \u00e0 mort, le pr\u00eatre qui \u00e9tait oint prit une partie du sang dans le Saint, et avec son doigt l’aspergea devant le voile du Sanctuaire et en mit une partie sur les cornes de l’autel des parfums, puis vers\u00e9 le reste du sang au pied de l’autel. Ainsi, il a fait une EXPIATION pour l’individu, et son P\u00c9CH\u00c9 A \u00c9T\u00c9 PARDONN\u00c9. L\u00e9vitique 4:5-10, 16:20, 25-26, 30-34. Les carcasses de l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 prises hors du camp et br\u00fbl\u00e9es DANS UN ENDROIT PROPRE, L\u00e9vitique 4:11, 12, 21.<\/td><\/tr>
L\u00e94.5 Le sacrificateur oint prendra du sang du taureau et l’apportera au tabernacle d’assignation.<\/td><\/tr>
Le4.6 Et le sacrificateur trempera son doigt dans le sang, et fera sept fois l’aspersion du sang devant l’\u00c9ternel, DEVANT LE VOILE DU SANCTUAIRE.<\/td><\/tr>
L\u00e94.7 Et le sacrificateur mettra du sang sur les cornes de l’autel des parfums devant l’\u00c9ternel, qui est dans le tabernacle d’assignation ; et versera tout le sang du taureau au pied de l’autel de l’holocauste, qui est \u00e0 l’entr\u00e9e du tabernacle d’assignation.<\/td><\/tr>
Le4.8 Et il en \u00f4tera toute la graisse du taureau pour le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9; la graisse qui couvre les entrailles, et toute la graisse qui [est] sur les entrailles,<\/td><\/tr>
Le4.9 Et les deux rognons, et la graisse qui est dessus, qui est sur les flancs, et la coiffe au-dessus du foie, avec les rognons, il les enl\u00e8vera,<\/td><\/tr>
Le4.10 Comme il a \u00e9t\u00e9 \u00f4t\u00e9 du taureau du sacrifice de prosp\u00e9rit\u00e9s, et le sacrificateur les fera fumer sur l’autel de l’holocauste.<\/td><\/tr>
Le16.20 >Et quand IL A FINI DE R\u00c9CONCILIER LE SAINT [LIEU] [\u00e0 l’int\u00e9rieur du voile, verset 2] , ET LE TABERNACLE DE LA CONGR\u00c9GATION, ET L’AUTEL [ou quand il aura purifi\u00e9 le Sanctuaire] , IL APPORTERA LA CH\u00c8VRE VIVANTE :<\/td><\/tr>
L\u00e916.25 Et la graisse du sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9 sera br\u00fbl\u00e9e sur l’autel.<\/td><\/tr>
Le16.26 Et celui qui l\u00e2chera le bouc pour bouc \u00e9missaire lavera ses v\u00eatements, et lavera sa chair dans l’eau, et ensuite entrera dans le camp.<\/td><\/tr>
L\u00e916.30 Car ce jour-l\u00e0 [le pr\u00eatre] fera pour vous l’expiation, pour vous purifier, afin que vous soyez purs de tous vos p\u00e9ch\u00e9s devant l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Le16.31 Ce [sera] un sabbat de repos pour vous, et vous affligerez vos \u00e2mes, par une loi pour toujours.<\/td><\/tr>
Le16.32 Et le sacrificateur, qu’il oindra, et qu’il consacrera pour exercer la fonction sacerdotale \u00e0 la place de son p\u00e8re, fera l’expiation, et rev\u00eatira les v\u00eatements de lin, les v\u00eatements sacr\u00e9s.<\/td><\/tr>
Le16.33 Et il [Aaron] fera l’expiation pour le saint sanctuaire, et il fera l’expiation pour le tabernacle d’assignation et pour l’autel, et il fera l’expiation pour les sacrificateurs et pour tout le peuple. de la congr\u00e9gation.<\/td><\/tr>
Le16.34 Et ce sera pour vous une loi \u00e9ternelle, DE FAIRE UNE FOIS L’AN L’EXPIATION POUR LES ENFANTS D’ISRA\u00cbL POUR TOUS LEURS P\u00c9CH\u00c9S. Et il fit comme l’\u00c9ternel l’avait command\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse.<\/td><\/tr>
Le4.11 Et la peau du taureau, et toute sa chair, avec sa t\u00eate, et avec ses pattes, et ses entrailles, et ses excr\u00e9ments,<\/td><\/tr>
Le4.12 Il emm\u00e8nera m\u00eame le taureau entier hors du camp dans UN LIEU PROPRE, o\u00f9 la cendre sera r\u00e9pandue, et le br\u00fblera au feu sur le bois. L\u00e0 o\u00f9 la cendre sera r\u00e9pandue, il sera br\u00fbl\u00e9.<\/td><\/tr>
Le4.21 Et il emportera le taureau HORS DU CAMP, et le br\u00fblera comme il a br\u00fbl\u00e9 le premier taureau : c’est une offrande pour le p\u00e9ch\u00e9 pour l’assembl\u00e9e.<\/td><\/tr>
Il faut se souvenir distinctement que le pr\u00eatre ne commen\u00e7ait ses fonctions qu’apr\u00e8s avoir obtenu le SANG de la victime, et qu’elles \u00e9taient toutes accomplies dans la cour (l’enceinte du Sanctuaire), et que l’expiation ainsi faite n’\u00e9tait que pour le PARDON. DES P\u00c9CH\u00c9S. Ces points sont express\u00e9ment enseign\u00e9s dans ce chapitre et le suivant sur le sacrifice pour le d\u00e9lit. Voici UNE EXPIATION, pour faire laquelle, les pr\u00eatres n’entraient que dans le Saint, et pour le faire ils pouvaient entrer dans cet appartement TOUJOURS ou QUOTIDIENNEMENT. MAIS DANS LA SECONDE [le Saint des Saints] [ENTRAIT] LE GRAND PR\u00caTRE SEUL UNE FOIS PAR ANN\u00c9E<\/em><\/strong> , NON SANS SANG, QU’IL OFFRAIT POUR LUI-M\u00caME, ET [POUR] LES ERREURS DU PEUPLE, (Laos, nation ) .<\/td><\/tr>
He9.7 MAIS DANS LA SECONDE [le Saint des Saints] [ENTRAIT] LE GRAND PR\u00caTRE SEUL UNE FOIS PAR ANN\u00c9E, NON SANS SANG, QU’IL OFFRAIT POUR LUI-M\u00caME, ET [POUR] LES ERREURS DU PEUPLE :<\/td><\/tr>
Cela affirme [d\u00e9finit – correction de l’auteur] l’ann\u00e9e \u00e0 \u00eatre,<\/td><\/tr>
L’EXPIATION NATIONALE, dont le Seigneur parle particuli\u00e8rement dans L\u00e9vitique 16 : ET LE SEIGNEUR A DIT \u00c0 MO\u00cfSE, PARLE \u00c0 AARON TON FR\u00c8RE, QU’IL NE VIENT PAS EN TOUT TEMPS<\/em><\/strong> DANS LE [LIEU] SAINT \u00c0 L’INT\u00c9RIEUR DU VOILE DEVANT LE SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, QUI [EST] SUR L’ARCHE ; QU’IL NE MOURRA PAS : CAR J’APPARA\u00ceRAI DANS LE NUAGE SUR LE PROPRI\u00c9TAIRE, verset 2. Dans quel but et quand pourrait-il y entrer ? FAIRE UNE EXPIATION POUR LES ENFANTS D’ISRA\u00cbL [pour TOUT<\/em><\/strong> Isra\u00ebl, toute la nation] POUR TOUS LEURS P\u00c9CH\u00c9S UNE FOIS PAR AN<\/em><\/strong>. LE SEPTIEME MOIS, LE DIXIEME [JOUR] DU MOIS,\u201d versets 34,29. C’\u00e9tait le jour le plus important de l’ann\u00e9e. Toute la nation ayant eu ses p\u00e9ch\u00e9s pr\u00e9c\u00e9demment pardonn\u00e9s par l’expiation faite dans le Saint, s’assemble maintenant autour de son sanctuaire, tandis que le Souverain Sacrificateur, v\u00eatu de ses v\u00eatements sacr\u00e9s pour la gloire et la beaut\u00e9, verset 4, Exode 28, ayant les cloches d’or sur le l’ourlet de sa robe afin que son son soit entendu lorsqu’il entrera devant le Seigneur, la cuirasse du jugement sur son c\u0153ur, avec leurs noms dessus afin qu’il puisse porter leur jugement, y compris l’Urim et le Thummim (lumi\u00e8re et perfection ), et la plaque d’or pur, LA SAINTE COURONNE, (L\u00e9vitique 8:9, Exode 28:36), avec la SAINTET\u00c9 AU SEIGNEUR grav\u00e9e dessus, plac\u00e9e sur le devant de sa mitre afin qu’il puisse porter les iniquit\u00e9s de les choses saintes,<\/td><\/tr>
Le16.1 Et l’\u00c9ternel parla \u00e0 Mo\u00efse apr\u00e8s la mort des deux fils d’Aaron, lorsqu’ils se pr\u00e9sent\u00e8rent devant l’\u00c9ternel, et moururent;<\/td><\/tr>
Le16.2 ET LE SEIGNEUR A DIT \u00c0 MO\u00cfSE, PARLE \u00c0 AARON TON FR\u00c8RE, QU’IL NE VENAIT PAS EN TOUT TEMPS DANS LE [PLACE] SAINT DANS LE VOILE DEVANT LE SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, QUI [EST] SUR L’ARCHE ; QU’IL NE MOURRA PAS : CAR J’APPARA\u00ceRAI DANS LE NUAGE SUR LE SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE.<\/td><\/tr>
L\u00e916.3 Ainsi Aaron entrera dans le lieu saint, avec un jeune taureau en sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, et un b\u00e9lier en holocauste.<\/td><\/tr>
Le16.4 Il rev\u00eatira la tunique de lin sacr\u00e9, et il aura la culotte de lin sur sa chair, et sera ceint d’une ceinture de lin, et il sera v\u00eatu de la mitre de lin. Ce sont des v\u00eatements sacr\u00e9s ; c’est pourquoi il lavera sa chair dans l’eau, et [ainsi] les rev\u00eatira.<\/td><\/tr>
Le16.5 Et il prendra de l’assembl\u00e9e des enfants d’Isra\u00ebl DEUX CH\u00c8VRES EN OFFRANDE POUR LE P\u00c9CH\u00c9, et un b\u00e9lier en holocauste.<\/td><\/tr>
Le16.6 Et Aaron offrira son taureau du sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, qui est pour lui, et fera propitiation pour lui et pour sa maison.<\/td><\/tr>
Le16.7 Et il prendra les deux boucs, et les pr\u00e9sentera devant l’\u00c9ternel \u00e0 l’entr\u00e9e du tabernacle d’assignation.<\/td><\/tr>
Le16.8 ET AARON TIRONT AU SORT SUR LES DEUX CH\u00c8VRES ; UN LOT POUR LE SEIGNEUR, ET L’AUTRE LOT POUR LE BOUC \u00c9MISSAIRE.<\/td><\/tr>
Le16.9 ET AARON APPORTERONT LA CH\u00c8VRE SUR LAQUELLE LE LOT DU SEIGNEUR EST TOMBE, ET LUI OFFRIRONT [POUR] UNE OFFRANDE POUR LE P\u00c9CH\u00c9.<\/td><\/tr>
Le16.10 MAIS LA CH\u00c8VRE, SUR LAQUELLE LE LOT EST TOMBE POUR \u00caTRE LE BOUC \u00c9MISSAIRE, SERA PR\u00c9SENT\u00c9E VIVANTE DEVANT LE SEIGNEUR, POUR FAIRE UNE EXPIATION AVEC LUI, [ET] POUR LE LAISSER ALLER POUR UN BOUC \u00c9MISSAIRE DANS LE D\u00c9SERT.<\/td><\/tr>
Le16.11 Et Aaron apportera le taureau de l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9 qui est pour lui, et fera propitiation pour lui et pour sa maison, et \u00e9gorgera le taureau de l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9 qui est pour lui.<\/td><\/tr>
Le16.12 Et IL PRENDRA DE L’AUTEL DEVANT L’\u00c9TERNEL UN ENCENSEUR PLEIN DE CHARBONS ARDENTS, ET SES MAINS PLEINES D’ENCENSE DOUX BATTU, ET L’APPORTERA \u00c0 L’INT\u00c9RIEUR DU VOILE :<\/td><\/tr>
Le16.13 ET IL METTRA L’ENCENS SUR LE FEU DEVANT LE SEIGNEUR, AFIN QUE LE NUAGE DE L’ENCENS PUISSE COUVRIR LE PROPRI\u00c9TAIRE QUI [EST] SUR LE T\u00c9MOIGNAGE, QU’IL NE MOURRA PAS :<\/td><\/tr>
Le16.14 ET IL PRENDRA DU SANG DU TAUREAU ET L’ASPERGERA AVEC SON DOIGT SUR LE SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE VERS L’EST ; ET DEVANT LE PROPRI\u00c9TAIRE, IL ASPERGERA DU SANG AVEC SON DOIGT SEPT FOIS.<\/td><\/tr>
Le16.15 >ALORS IL TUERA LA CH\u00c8VRE DE L’OFFRANDE POUR LE P\u00c9CH\u00c9, QUI [EST] POUR LE PEUPLE, ET APPORTER SON SANG DANS LE VOILE, ET FAIRE AVEC CE SANG COMME IL A FAIT AVEC LE SANG DU TAUREAU, ET L’ASPERGER SUR LE SI\u00c8GE DE MERCY, ET AVANT LE SI\u00c8GE DE MERCY :<\/td><\/tr>
Le16.16 ET IL FERA UNE EXPIATION POUR [nettoyer] LE [LIEU] SAINT, \u00c0 CAUSE DE L’IMPURET\u00c9 DES ENFANTS D’ISRA\u00cbL, ET \u00c0 CAUSE DE LEURS TRANSGRESSIONS DANS TOUS LEURS P\u00c9CH\u00c9S : ET IL FERA DE M\u00caME POUR [c’est-\u00e0-dire expier pour ou purifie] LE TABERNACLE DE LA CONGR\u00c9GATION [le Saint] , QUI RESTE PARMI EUX AU MILIEU DE LEUR IMPROPRIT\u00c9.<\/td><\/tr>
Le16.17 Et il n’y aura personne dans le tabernacle d’assignation, quand il entrera pour faire l’expiation dans le [lieu] saint, jusqu’\u00e0 ce qu’il sorte et ait fait l’expiation pour lui-m\u00eame, et pour sa maison, et pour toute l’assembl\u00e9e d’Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Le16.18 ET IL SORTIR [du Saint des Saints] VERS L’AUTEL QUI [EST] DEVANT LE SEIGNEUR [dans le Saint] ET FAIRE UNE EXPIATION POUR CELA ; ET PRENDRA DU SANG [pour lui] DU TAUREAU, ET DU SANG DU CH\u00c8VRE [pour le peuple] , ET LE METTRA SUR LES CORNES DE L’AUTEL AUTOUR.<\/td><\/tr>
Le16.19 ET IL L’ASPERGERA DU SANG AVEC SON DOIGT SEPT FOIS, ET LE NETTOYERA, ET LE SAULERA DE L’IMPROPRETE DES ENFANTS D’ISRA\u00cbL.<\/td><\/tr>
Le16.20 >Et quand IL A FINI DE R\u00c9CONCILIER LE SAINT [LIEU] [\u00e0 l’int\u00e9rieur du voile, verset 2] , ET LE TABERNACLE DE LA CONGR\u00c9GATION, ET L’AUTEL [ou quand il aura purifi\u00e9 le Sanctuaire] , IL APPORTERA LA CH\u00c8VRE VIVANTE :<\/td><\/tr>
Le16.21 ET AARON IMPOSERONT SES DEUX MAINS SUR LA T\u00caTE DU CH\u00c8VRE VIVANT, ET CONFESSERONT SUR LUI TOUTES LES INiquit\u00e9s DES ENFANTS D’ISRA\u00cbL, ET TOUTES LEURS TRANSGRESSIONS DANS TOUS LEURS P\u00c9CH\u00c9S, LES METANT SUR LA T\u00caTE DU CH\u00c8VRE, ET DEVRA L’ENVOYER PAR LA MAIN D’UN HOMME EN FORME DANS LA NATURE SAUVAGE :<\/td><\/tr>
Le16.22 ET LE CH\u00c8VRE PORTERA SUR LUI TOUTES LEURS INQU\u00caTES DANS UN PAYS NON HABIT\u00c9 [marge, de s\u00e9paration] : et il l\u00e2chera le bouc dans le d\u00e9sert.<\/td><\/tr>
Le16.23 Et Aaron entrera dans la tente d’assignation, et \u00f4tera les v\u00eatements de lin dont il s’\u00e9tait rev\u00eatu lorsqu’il \u00e9tait entr\u00e9 dans le lieu saint, et les y laisserait.<\/td><\/tr>
Le16.24 Et il lavera sa chair avec de l’eau dans le lieu saint, et rev\u00eatira ses v\u00eatements, et sortira, et offrira son holocauste et l’holocauste du peuple, et fera propitiation pour lui-m\u00eame et pour le personnes.<\/td><\/tr>
L\u00e916.25 Et la graisse du sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9 sera br\u00fbl\u00e9e sur l’autel.<\/td><\/tr>
Le16.26 Et celui qui l\u00e2chera le bouc pour bouc \u00e9missaire lavera ses v\u00eatements, et lavera sa chair dans l’eau, et ensuite entrera dans le camp.<\/td><\/tr>
Le16.27 Et le taureau [pour] le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, et le bouc [pour] le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, dont le sang a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9 pour faire l’expiation dans le lieu saint, seront emport\u00e9s hors du camp ; et ils br\u00fbleront au feu leurs peaux, et leur chair, et leurs excr\u00e9ments.<\/td><\/tr>
Le16.28 Et celui qui les br\u00fblera lavera ses v\u00eatements, et lavera sa chair dans l’eau, et ensuite il entrera dans le camp.<\/td><\/tr>
L\u00e916.29 >Et [ceci] vous sera pour toujours une loi : le SEPTI\u00c8ME MOIS, LE DIXI\u00c8ME [JOUR] DU MOIS, vous affligerez vos \u00e2mes, et vous ne ferez aucun ouvrage, [que ce soit ce soit] un de votre propre pays, ou un \u00e9tranger qui s\u00e9journe parmi vous :<\/td><\/tr>
L\u00e916.30 Car ce jour-l\u00e0 [le pr\u00eatre] fera pour vous l’expiation, pour vous purifier, afin que vous soyez purs de tous vos p\u00e9ch\u00e9s devant l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Le16.31 Ce [sera] un sabbat de repos pour vous, et vous affligerez vos \u00e2mes, par une loi pour toujours.<\/td><\/tr>
Le16.32 Et le sacrificateur, qu’il oindra, et qu’il consacrera pour exercer la fonction sacerdotale \u00e0 la place de son p\u00e8re, fera l’expiation, et rev\u00eatira les v\u00eatements de lin, les v\u00eatements sacr\u00e9s.<\/td><\/tr>
Le16.33 Et il [Aaron] fera l’expiation pour le saint sanctuaire, et il fera l’expiation pour le tabernacle d’assignation et pour l’autel, et il fera l’expiation pour les sacrificateurs et pour tout le peuple. de la congr\u00e9gation.<\/td><\/tr>
Le16.34 Et ce sera pour vous une loi \u00e9ternelle, DE FAIRE UNE FOIS L’AN L’EXPIATION POUR LES ENFANTS D’ISRA\u00cbL POUR TOUS LEURS P\u00c9CH\u00c9S. Et il fit comme l’\u00c9ternel l’avait command\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse.<\/td><\/tr>
Ex28.1 Et prends aupr\u00e8s de toi Aaron, ton fr\u00e8re, et ses fils avec lui, parmi les enfants d’Isra\u00ebl, afin qu’il me serve dans l’office sacerdotal, [m\u00eame] Aaron, Nadab et Abihu, El\u00e9azar et Ithamar, ceux d’Aaron. fils.<\/td><\/tr>
Ex28.2 Et tu feras des v\u00eatements sacr\u00e9s pour Aaron, ton fr\u00e8re, pour la gloire et pour la beaut\u00e9.<\/td><\/tr>
Ex28.3 Et tu parleras \u00e0 tous ceux qui ont le c\u0153ur sage, que j’ai remplis de l’esprit de sagesse, afin qu’ils fassent les v\u00eatements d’Aaron pour le consacrer, afin qu’il puisse me servir dans la fonction sacerdotale.<\/td><\/tr>
Ex28.4 Et voici les v\u00eatements qu’ils feront; un pectoral, et un \u00e9phod, et une robe, et une tunique brod\u00e9e, une mitre et une ceinture; et ils feront des v\u00eatements sacr\u00e9s pour Aaron, ton fr\u00e8re, et ses fils, afin qu’il puisse me servir dans le sacerdoce.<\/td><\/tr>
Ex28.5 Et ils prendront de l’or, du bleu, de la pourpre, du cramoisi et du fin lin.<\/td><\/tr>
Ex28.6 >Et ils feront l’\u00e9phod [d’]or, [de] bleu, et [de] pourpre, [de] cramoisi, et de fin lin retors, avec un travail astucieux.<\/td><\/tr>
Ex28.7 Il aura les deux \u00e9paulettes jointes par ses deux bords ; et [ainsi] il sera joint ensemble.<\/td><\/tr>
Ex28.8 Et la curieuse ceinture de l’\u00e9phod, qui est dessus, sera du m\u00eame, selon son ouvrage; [m\u00eame en] or, [en] bleu, et pourpre, et cramoisi, et fin lin retors.<\/td><\/tr>
Ex28.9 Et tu prendras deux pierres d’onyx, et tu graveras dessus les noms des enfants d’Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Ex28.10 Six de leurs noms sur une pierre, et [les autres] six noms des autres sur l’autre pierre, selon leur naissance.<\/td><\/tr>
Ex28.11 Avec le travail d’un graveur sur pierre, [comme] les gravures d’un sceau, tu graveras les deux pierres avec les noms des enfants d’Isra\u00ebl: tu les feras sertir dans des ouches d’or.<\/td><\/tr>
Ex28.12 Et tu mettras les deux pierres sur les \u00e9paules de l’\u00e9phod comme pierres de m\u00e9morial pour les enfants d’Isra\u00ebl, et Aaron portera leurs noms devant l’\u00c9ternel sur ses deux \u00e9paules en m\u00e9morial.<\/td><\/tr>
Ex28.13 >Et tu feras des ouches d’or ;<\/td><\/tr>
Ex28.14 Et deux cha\u00eenes [d’]or pur aux extr\u00e9mit\u00e9s; tu les feras en guirlande, et tu attacheras les cha\u00eenes en guirlande aux ouches.<\/td><\/tr>
Ex28.15 >Et tu feras la cuirasse du jugement par un travail astucieux; apr\u00e8s l’ouvrage de l’\u00e9phod tu le feras; tu le feras d’or, de bleu, de pourpre, d’\u00e9carlate et de fin lin retors.<\/td><\/tr>
Ex28.16 Foursquare, il sera [\u00e9tant] doubl\u00e9 ; une envergure [sera] sa longueur, et une envergure [sera] sa largeur.<\/td><\/tr>
Ex28.17 Et tu y placeras des sertissages de pierres, [m\u00eame] quatre rang\u00e9es de pierres : [la premi\u00e8re] rang\u00e9e [sera] une sardoine, une topaze et une escarboucle : [ce sera] la premi\u00e8re rang\u00e9e.<\/td><\/tr>
Ex28.18 Et la seconde rang\u00e9e [sera] une \u00e9meraude, un saphir et un diamant.<\/td><\/tr>
Ex28.19 Et au troisi\u00e8me rang une ligure, une agate et une am\u00e9thyste.<\/td><\/tr>
Ex28.20 Et au quatri\u00e8me rang un b\u00e9ryl, et un onyx, et un jaspe ; ils seront sertis d’or dans leurs enclos.<\/td><\/tr>
Ex28.21 Et les pierres seront aux noms des enfants d’Isra\u00ebl, douze, selon leurs noms, [comme] les gravures d’un sceau; chacun avec son nom, ils seront selon les douze tribus.<\/td><\/tr>
Ex28.22 >Et tu feras sur le pectoral des cha\u00eenes aux extr\u00e9mit\u00e9s [d’un] travail de guirlande [d’] or pur.<\/td><\/tr>
Ex28.23 Et tu feras sur le pectoral deux anneaux d’or, et tu mettras les deux anneaux aux deux extr\u00e9mit\u00e9s du pectoral.<\/td><\/tr>
Ex28.24 Et tu mettras les deux couronnes [cha\u00eenes] d’or dans les deux anneaux [qui sont] aux extr\u00e9mit\u00e9s du pectoral.<\/td><\/tr>
Ex28.25 Tu attacheras les deux autres bouts des deux cha\u00eenes aux deux attaches, et tu les mettras sur les \u00e9pauli\u00e8res de l’\u00e9phod devant lui.<\/td><\/tr>
Ex28.26 >Et tu feras deux anneaux d’or, et tu les mettras aux deux extr\u00e9mit\u00e9s du pectoral, dans le bord de celui-ci, qui [est] du c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9phod vers l’int\u00e9rieur.<\/td><\/tr>
Ex28.27 Et tu feras deux [autres] anneaux d’or, et tu les mettras sur les deux c\u00f4t\u00e9s de l’\u00e9phod en dessous, vers l’avant de celui-ci, vis-\u00e0-vis de son [autre] accouplement, au-dessus de la curieuse ceinture de l’\u00e9phod.<\/td><\/tr>
Ex28.28 Et ils attacheront le pectoral par ses anneaux aux anneaux de l’\u00e9phod avec un lacet bleu, afin qu’il soit au-dessus de la ceinture curieuse de l’\u00e9phod, et que le pectoral ne soit pas d\u00e9tach\u00e9 de l’\u00e9phod.<\/td><\/tr>
Ex28.29 Et Aaron portera sur son c\u0153ur les noms des enfants d’Isra\u00ebl sur le pectoral du jugement, lorsqu’il entrera dans le lieu saint, comme m\u00e9morial devant l’\u00c9ternel, continuellement.<\/td><\/tr>
Ex28.30 >Et tu mettras dans la cuirasse du jugement l’urim et le thummim ; et elles seront sur le coeur d’Aaron, quand il entrera devant l’Eternel; et Aaron portera continuellement sur son coeur le jugement des enfants d’Israel devant l’Eternel.<\/td><\/tr>
Ex28.31 >Et tu feras la robe de l’\u00e9phod tout [de] bleu.<\/td><\/tr>
Ex28.32 Et il y aura un trou sur le dessus, au milieu de celui-ci; il y aura autour du trou un lien de tissage, comme si c’\u00e9tait le trou d’un habergeon, afin qu’il ne soit pas d\u00e9chir\u00e9.<\/td><\/tr>
Ex28.33 >Et [en dessous] sur son ourlet tu feras des grenades [de] bleu, et [de] pourpre, et [de] cramoisi, autour de son ourlet; et des cloches d’or entre elles tout autour :<\/td><\/tr>
Ex28.34 Une cloche d’or et une grenade, une cloche d’or et une grenade, sur l’ourlet de la robe tout autour.<\/td><\/tr>
Ex28.35 Et il appartiendra \u00e0 Aaron de faire le service, et on entendra sa voix lorsqu’il entrera dans le lieu saint devant l’\u00c9ternel, et lorsqu’il en sortira, afin qu’il ne meure pas.<\/td><\/tr>
Ex28.36 >Et tu feras une plaque d’or pur, et tu graveras dessus, [comme] les gravures d’un sceau, SAINTET\u00c9 AU SEIGNEUR.<\/td><\/tr>
Ex28.37 Et tu le mettras sur un lacet bleu, afin qu’il soit sur la mitre; il sera sur le devant de la mitre.<\/td><\/tr>
Ex28.38 Et ce sera sur le front d’Aaron, qu’Aaron portera l’iniquit\u00e9 des choses saintes, que les enfants d’Isra\u00ebl sanctifieront dans tous leurs dons saints; et elle sera toujours sur son front, afin qu’ils soient agr\u00e9\u00e9s devant l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Ex28.39 >Et tu broderas la tunique de fin lin, et tu feras la mitre [de] fin lin, et tu feras la ceinture [de] broderie.<\/td><\/tr>
Ex28.40 >Tu feras des tuniques pour les fils d’Aaron, et tu leur feras des ceintures, et tu leur feras des bonnets, pour la gloire et pour la beaut\u00e9.<\/td><\/tr>
Ex28.41 Et tu les mettras sur Aaron, ton fr\u00e8re, et sur ses fils avec lui; et tu les oindras, et les consacreras, et les sanctifieras, afin qu’ils puissent me servir dans le sacerdoce.<\/td><\/tr>
Ex28.42 Et tu leur feras des cale\u00e7ons de lin pour couvrir leur nudit\u00e9 ; des reins jusqu’aux cuisses, ils atteindront:<\/td><\/tr>
Ex28.43 Et ils seront sur Aaron et sur ses fils, lorsqu’ils entreront dans le tabernacle d’assignation, ou lorsqu’ils s’approcheront de l’autel pour faire le service dans le [lieu] saint; qu’ils ne portent pas l’iniquit\u00e9 et meurent: [ce sera] un statut pour toujours pour lui et sa semence apr\u00e8s lui.<\/td><\/tr>
Le8.9 Et il mit la mitre sur sa t\u00eate ; aussi sur la mitre, [m\u00eame] sur son front, a-t-il mis la plaque d’or, la sainte couronne; comme l’\u00c9ternel l’avait command\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse.<\/td><\/tr>
Les victimes pour l’expiation de ce jour \u00e9taient, pour le pr\u00eatre lui-m\u00eame, un jeune taureau pour le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, L\u00e9vitique 16:3, et pour le peuple, deux boucs ; un pour le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, et l’autre pour le bouc \u00e9missaire, et un b\u00e9lier pour l’holocauste, versets 5-8. Il a tu\u00e9 ou fait tuer le taureau pour une offrande pour le p\u00e9ch\u00e9 pour lui-m\u00eame, verset 11. IL PRENDRA UN ENcensoir PLEIN DE CHARBONS ARDENTS DE L’AUTEL DEVANT LE SEIGNEUR, ET SES MAINS PLEINES D’ENCENS DOUX BATTUES PETIT, ET AMENEZ [LE] DANS LE VOILE : ET IL METTRA L’ENCENS SUR LE FEU DEVANT LE SEIGNEUR, AFIN QUE LE NUAGE DE L’ENCENS PUISSE COUVRIR LE PROPRI\u00c9TAIRE QUI [EST] SUR LE T\u00c9MOIGNAGE, QU’IL NE MOURRA PAS : ET IL PRENDRA DE LE SANG DU TAUREAU, ET L’ARROSER AVEC SON DOIGT SUR LE SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE VERS L’EST ; ET DEVANT LE SI\u00c8GE DE PROPRI\u00c9TAIRE IL ASPERGERA DU SANG AVEC SON DOIGT SEPT FOIS, versets 12-14. Tellement en PREPARATION pour faire une expiation pour le peuple; dont la description suit :<\/td><\/tr>
L\u00e916.3 Ainsi Aaron entrera dans le lieu saint, avec un jeune taureau en sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, et un b\u00e9lier en holocauste.<\/td><\/tr>
Le16.5 Et il prendra de l’assembl\u00e9e des enfants d’Isra\u00ebl DEUX CH\u00c8VRES EN OFFRANDE POUR LE P\u00c9CH\u00c9, et un b\u00e9lier en holocauste.<\/td><\/tr>
Le16.6 Et Aaron offrira son taureau du sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, qui est pour lui, et fera propitiation pour lui et pour sa maison.<\/td><\/tr>
Le16.7 Et il prendra les deux boucs, et les pr\u00e9sentera devant l’\u00c9ternel \u00e0 l’entr\u00e9e du tabernacle d’assignation.<\/td><\/tr>
Le16.8 ET AARON TIRONT AU SORT SUR LES DEUX CH\u00c8VRES ; UN LOT POUR LE SEIGNEUR, ET L’AUTRE LOT POUR LE BOUC \u00c9MISSAIRE.<\/td><\/tr>
Le16.11 Et Aaron apportera le taureau de l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9 qui est pour lui, et fera propitiation pour lui et pour sa maison, et \u00e9gorgera le taureau de l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9 qui est pour lui.<\/td><\/tr>
Le16.12 Et IL PRENDRA DE L’AUTEL DEVANT L’\u00c9TERNEL UN ENCENSEUR PLEIN DE CHARBONS ARDENTS, ET SES MAINS PLEINES D’ENCENSE DOUX BATTU, ET L’APPORTERA \u00c0 L’INT\u00c9RIEUR DU VOILE :<\/td><\/tr>
Le16.13 ET IL METTRA L’ENCENS SUR LE FEU DEVANT LE SEIGNEUR, AFIN QUE LE NUAGE DE L’ENCENS PUISSE COUVRIR LE PROPRI\u00c9TAIRE QUI [EST] SUR LE T\u00c9MOIGNAGE, QU’IL NE MOURRA PAS :<\/td><\/tr>
Le16.14 ET IL PRENDRA DU SANG DU TAUREAU ET L’ASPERGERA AVEC SON DOIGT SUR LE SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE VERS L’EST ; ET DEVANT LE PROPRI\u00c9TAIRE, IL ASPERGERA DU SANG AVEC SON DOIGT SEPT FOIS.<\/td><\/tr>
ALORS TUERA LE CH\u00c8VRE DE L’OFFRANDE POUR LE P\u00c9CH\u00c9, QUI [EST] POUR LE PEUPLE, ET APPORTERA SON SANG DANS LE VOILE, ET FERA AVEC CE SANG COMME IL A FAIT AVEC LE SANG DU TAUREAU, ET L’ASPERGERA SUR LE PROPRI\u00c9TAIRE, ET DEVANT LE SI\u00c8GE DE MERCY. ET IL FERA EXPIATION POUR (nettoyer, voir les r\u00e9f\u00e9rences marginales,) LE [LIEU] SAINT (\u00e0 l’int\u00e9rieur du voile, verset 2) \u00c0 CAUSE DE L’IMPURET\u00c9 DES ENFANTS D’ISRA\u00cbL<\/em><\/strong> , ET \u00c0 CAUSE DE LEURS TRANSGRESSIONS DANS TOUS LEURS P\u00c9CH\u00c9S : ET AINSI FERA-T- IL POUR (c’est-\u00e0-dire expier ou purifier) , LE TABERNACLE DE LA CONGR\u00c9GATION (le Saint) QUI RESTE PARMI EUX AU MILIEU DE LEUR IMPROPRIT\u00c9, versets 15,16; ET IL SORTIRA (du Saint des Saints) VERS L’AUTEL QUI [EST] DEVANT LE SEIGNEUR (dans le Saint)ET FAIRE UNE EXPIATION POUR CELA ; ET PRENDRA DU SANG (pour lui-m\u00eame) , DU TAUREAU ET DU SANG DU CHEVRE (pour le peuple) , ET LE METTRA SUR LES CORNES DE L’AUTEL AUTOUR. ET IL L’ASPERGERA DU SANG AVEC SON DOIGT SEPT FOIS, ET LE NETTOYERA<\/em><\/strong> , ET LE SALUT DE L’IMPROPRETE DES ENFANTS D’ISRA\u00cbL<\/em><\/strong>, versets 18,19.<\/td><\/tr>
Le16.15 >ALORS IL TUERA LA CH\u00c8VRE DE L’OFFRANDE POUR LE P\u00c9CH\u00c9, QUI [EST] POUR LE PEUPLE, ET APPORTER SON SANG DANS LE VOILE, ET FAIRE AVEC CE SANG COMME IL A FAIT AVEC LE SANG DU TAUREAU, ET L’ASPERGER SUR LE SI\u00c8GE DE MERCY, ET AVANT LE SI\u00c8GE DE MERCY :<\/td><\/tr>
Le16.16 ET IL FERA UNE EXPIATION POUR [nettoyer] LE [LIEU] SAINT, \u00c0 CAUSE DE L’IMPURET\u00c9 DES ENFANTS D’ISRA\u00cbL, ET \u00c0 CAUSE DE LEURS TRANSGRESSIONS DANS TOUS LEURS P\u00c9CH\u00c9S : ET IL FERA DE M\u00caME POUR [c’est-\u00e0-dire expier pour ou purifie] LE TABERNACLE DE LA CONGR\u00c9GATION [le Saint] , QUI RESTE PARMI EUX AU MILIEU DE LEUR IMPROPRIT\u00c9.<\/td><\/tr>
Le16.17 Et il n’y aura personne dans le tabernacle d’assignation, quand il entrera pour faire l’expiation dans le [lieu] saint, jusqu’\u00e0 ce qu’il sorte et ait fait l’expiation pour lui-m\u00eame, et pour sa maison, et pour toute l’assembl\u00e9e d’Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Le16.18 ET IL SORTIR [du Saint des Saints] VERS L’AUTEL QUI [EST] DEVANT LE SEIGNEUR [dans le Saint] ET FAIRE UNE EXPIATION POUR CELA ; ET PRENDRA DU SANG [pour lui] DU TAUREAU, ET DU SANG DU CH\u00c8VRE [pour le peuple] , ET LE METTRA SUR LES CORNES DE L’AUTEL AUTOUR.<\/td><\/tr>
Le16.19 ET IL L’ASPERGERA DU SANG AVEC SON DOIGT SEPT FOIS, ET LE NETTOYERA, ET LE SAULERA DE L’IMPROPRETE DES ENFANTS D’ISRA\u00cbL.<\/td><\/tr>
L’autel \u00e9tait l’autel d’or de l’encens dans le Saint sur lequel le sang des expiations individuelles \u00e9tait asperg\u00e9 pendant le minist\u00e8re quotidien. Ainsi, il a re\u00e7u l’impuret\u00e9 dont il est maintenant purifi\u00e9. Exode 30 : 1-10 ; ET AARON FERA UNE EXPIATION SUR LES CORNES UNE FOIS PAR AN AVEC LE SANG DE L’OFFRANDE D’EXPIATION POUR LE P\u00c9CH\u00c9. Nous voyons d’apr\u00e8s L\u00e9vitique 16:20, qu’\u00e0 ce stade de l’\u0153uvre, IL A TERMIN\u00c9 LA R\u00c9CONCILIATION DU SAINT [LIEU], ET DU TABERNACLE DE LA CONGR\u00c9GATION, ET DE L’AUTEL, c’est-\u00e0-dire le Saint des Saints, le Saint et le autel dans ce dernier.<\/td><\/tr>
Ex30.1 Et tu feras un autel pour br\u00fbler de l’encens. Tu le feras en bois de shittim.<\/td><\/tr>
Ex30.2 Une coud\u00e9e [sera] sa longueur, et une coud\u00e9e sa largeur; il sera carr\u00e9, et sa hauteur sera de deux coud\u00e9es; ses cornes seront de la m\u00eame chose.<\/td><\/tr>
Ex30.3 Et tu le couvriras d’or pur, le dessus, les c\u00f4t\u00e9s tout autour et les cornes; et tu lui feras une couronne d’or tout autour.<\/td><\/tr>
Ex30.4 Et tu lui feras deux anneaux d’or sous sa couronne, \u00e0 ses deux coins, sur ses deux c\u00f4t\u00e9s tu en feras; et ils serviront de places pour les b\u00e2tons pour le porter.<\/td><\/tr>
Ex30.5 Et tu feras les barres de bois d’acacia, et tu les couvriras d’or.<\/td><\/tr>
Ex30.6 Et tu le mettras devant le voile qui est pr\u00e8s de l’arche du t\u00e9moignage, devant le propitiatoire qui est sur le t\u00e9moignage, o\u00f9 je te rencontrerai.<\/td><\/tr>
Ex30.7 Et Aaron y br\u00fblera chaque matin de l’encens agr\u00e9able; quand il appr\u00eatera les lampes, il y br\u00fblera de l’encens.<\/td><\/tr>
Ex30.8 Et quand Aaron allumera les lampes le soir, il y br\u00fblera de l’encens, un encens perp\u00e9tuel devant l’\u00c9ternel dans vos g\u00e9n\u00e9rations.<\/td><\/tr>
Ex30.9 Vous n’offrirez sur elle ni parfum \u00e9tranger, ni holocauste, ni offrande de viande; vous ne verserez pas non plus de libation dessus.<\/td><\/tr>
Ex30.10 ET AARON FERA UNE EXPIATION SUR SES CORNES UNE FOIS PAR ANN\u00c9E AVEC LE SANG DE L’OFFRANDE D’EXPIATION POUR LE P\u00c9CH\u00c9 : une fois par an, il fera l’expiation sur cela \u00e0 travers vos g\u00e9n\u00e9rations : il [est] le plus saint pour les SEIGNEUR.<\/td><\/tr>
Le16.20 >Et quand IL A FINI DE R\u00c9CONCILIER LE SAINT [LIEU] [\u00e0 l’int\u00e9rieur du voile, verset 2] , ET LE TABERNACLE DE LA CONGR\u00c9GATION, ET L’AUTEL [ou quand il aura purifi\u00e9 le Sanctuaire] , IL APPORTERA LA CH\u00c8VRE VIVANTE :<\/td><\/tr>
Nous avons d\u00e9j\u00e0 vu qu’expier, r\u00e9concilier, purifier, etc. signifient la m\u00eame chose, c’est pourquoi \u00e0 ce stade, il a mis fin \u00e0 la purification de ces lieux. Comme le sang des expiations pour le pardon des p\u00e9ch\u00e9s n’\u00e9tait pas asperg\u00e9 dans la cour, mais dans le tabernacle seulement, tout le travail de purification du Sanctuaire s’effectuait dans le tabernacle. C’\u00e9taient des choses saintes, mais purifi\u00e9es chaque ann\u00e9e.<\/td><\/tr>
Le lieu saint \u00e0 l’int\u00e9rieur du voile contenait l’arche de l’alliance, couverte du propitiatoire, ombrag\u00e9e par les ch\u00e9rubins, entre lesquels le Seigneur demeurait dans la nu\u00e9e de la gloire divine. Qui penserait \u00e0 appeler un tel endroit impur ? Pourtant, le Seigneur a pr\u00e9vu \u00e0 l’\u00e9poque, oui, avant qu’il ne soit construit, qu’il soit nettoy\u00e9 chaque ann\u00e9e. C’est par le sang, et non par le feu, que ce sanctuaire, qui \u00e9tait un type du sanctuaire de la nouvelle alliance, a \u00e9t\u00e9 purifi\u00e9.<\/td><\/tr>
Le souverain sacrificateur de (en) ce jour a port\u00e9 L’INQUIT\u00c9 DES CHOSES SAINTES, QUE LES ENFANTS D’ISRA\u00cbL SAULERONT DANS TOUS LEURS DONS SAINTS, Exode 28:38. Ces choses saintes composaient le Sanctuaire. Nombres 18:1 ET LE SEIGNEUR A DIT \u00c0 AARON, TOI ET TES FILS ET LA MAISON DE TON P\u00c8RE AVEC TOI PORTEREZ L’INQUIT\u00c9 DU SANCTUAIRE. Cette INIQUITE DU SANCTUAIRE que nous avons apprise n’\u00e9tait pas la sienne proprement, mais celle des enfants d’Isra\u00ebl, le propre peuple de Dieu, qu’il avait re\u00e7ue d’eux. Et ce transfert d’iniquit\u00e9 du peuple \u00e0 son Sanctuaire n’\u00e9tait pas une simple victime, incidente sur des sc\u00e8nes de r\u00e9bellion anarchique, d’effusion de sang ou d’idol\u00e2trie entre eux, ni la d\u00e9vastation d’un ennemi ; mais c’\u00e9tait selon l’arrangement original et le fonctionnement r\u00e9gulier de ce syst\u00e8me typique. Car nous devons garder \u00e0 l’esprit que toutes les instructions ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es \u00e0 Mo\u00efse et \u00e0 Aaron avant l’\u00e9rection du Sanctuaire. Des dispositions ont \u00e9t\u00e9 prises pour faire l’expiation des p\u00e9ch\u00e9s commis dans l’ignorance; mais pas avant qu’ils aient \u00e9t\u00e9 connus, L\u00e9vitique 4:14, 5:3-6, alors bien s\u00fbr ils sont devenus des p\u00e9ch\u00e9s de connaissance. Alors l’individu portait son iniquit\u00e9, L\u00e9vitique 5:1-17; 7: 1-8, jusqu’\u00e0 ce qu’il pr\u00e9sente son offrande au pr\u00eatre et le tue, le pr\u00eatre fait l’expiation avec le sang, L\u00e9vitique 17:11, et il est pardonn\u00e9, puis bien s\u00fbr libre de son iniquit\u00e9.<\/td><\/tr>
Ex28.38 Et ce sera sur le front d’Aaron, qu’Aaron portera L’INQUIT\u00c9 DES CHOSES SAINTES, QUE LES ENFANTS D’ISRA\u00cbL sanctifieront DANS TOUS LEURS DONS SAINTS; et elle sera toujours sur son front, afin qu’ils soient agr\u00e9\u00e9s devant l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Nu18.1 ET LE SEIGNEUR A DIT \u00c0 AARON, TOI ET TES FILS ET LA MAISON DE TON P\u00c8RE AVEC TOI PORTEREZ L’INQUIT\u00c9 DU SANCTUAIRE : ET TOI ET TES FILS AVEC TOI PORTEREZ L’INQUIT\u00c9 DE VOTRE SACRE.<\/td><\/tr>
Le4.14 Quand le p\u00e9ch\u00e9 qu’ils ont commis contre elle sera connu, alors l’assembl\u00e9e offrira un jeune taureau pour le p\u00e9ch\u00e9, et l’am\u00e8nera devant le tabernacle d’assignation.<\/td><\/tr>
Le5.1 Et si une \u00e2me p\u00e8che, et entend la voix d’un juron, et [est] t\u00e9moin, qu’elle l’ait vu ou qu’elle le sache; s’il ne le prononce pas, il portera son iniquit\u00e9.<\/td><\/tr>
Le5.2 Ou si une \u00e2me touche \u00e0 une chose impure, que ce soit un cadavre de b\u00eate impure, ou un cadavre de b\u00e9tail impur, ou un cadavre de reptiles impurs, et [si] cela lui est cach\u00e9; lui aussi sera impur et coupable.<\/td><\/tr>
Le5.3 Ou s’il touche \u00e0 l’impuret\u00e9 de l’homme, quelle qu’elle soit, l’impuret\u00e9 dont un homme sera souill\u00e9, et cela lui sera cach\u00e9; QUAND IL EN SAIT, ALORS IL SERA COUPABLE.<\/td><\/tr>
Le5.4 Ou si une \u00e2me jure, en pronon\u00e7ant de ses l\u00e8vres de faire le mal ou de faire le bien, quoi que ce soit qu’un homme prononce par serment, et que cela lui soit cach\u00e9 ; quand il le saura, alors il sera coupable dans l’un de ceux-ci.<\/td><\/tr>
Le5.5 ET IL SERA, QUAND IL SERA COUPABLE DANS L’UNE DE CES [CHOSES], QU’IL CONFESSERA QU’IL A P\u00c9CH\u00c9 DANS CETTE [CHOSE] :<\/td><\/tr>
Le5.6 Et il apportera \u00e0 l’\u00c9ternel son sacrifice pour le d\u00e9lit, pour le p\u00e9ch\u00e9 qu’il a commis, une femelle du troupeau, un agneau ou un chevreau, en sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9; et le sacrificateur fera pour lui l’expiation concernant son p\u00e9ch\u00e9.<\/td><\/tr>
Le5.7 Et s’il ne peut amener un agneau, il apportera \u00e0 l’\u00c9ternel, pour son p\u00e9ch\u00e9 qu’il a commis, deux tourterelles ou deux jeunes pigeons; l’un pour une offrande pour le p\u00e9ch\u00e9, et l’autre pour un holocauste. [le12.8; lk2.24]<\/td><\/tr>
Le5.8 Et il les apportera au sacrificateur, qui offrira d’abord ce qui est pour le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, et lui arrachera la t\u00eate de son cou, mais ne la divisera pas en deux.<\/td><\/tr>
le5.9Et il fera aspersion du sang du sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9 sur le c\u00f4t\u00e9 de l’autel; et le reste du sang sera essor\u00e9 au pied de l’autel: c’est une offrande pour le p\u00e9ch\u00e9.<\/td><\/tr>
Le5.10 Et il offrira le second en holocauste, selon la mani\u00e8re ; et le sacrificateur fera pour lui l’expiation de son p\u00e9ch\u00e9 qu’il a commis, et il lui sera pardonn\u00e9.<\/td><\/tr>
Le5.11 >Mais s’il ne peut pas amener deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, celui qui a p\u00e9ch\u00e9 apportera pour son offrande le dixi\u00e8me d’un \u00e9pha de fleur de farine en offrande pour le p\u00e9ch\u00e9; il ne mettra pas d’huile dessus, et il n’y mettra pas d’encens, car c’est une offrande pour le p\u00e9ch\u00e9.<\/td><\/tr>
Le5.12 Puis il l’apportera au sacrificateur, et le sacrificateur en prendra sa poign\u00e9e, [m\u00eame] un m\u00e9morial, et le br\u00fblera sur l’autel, selon les sacrifices faits par le feu \u00e0 l’\u00c9ternel. [est] une offrande pour le p\u00e9ch\u00e9.<\/td><\/tr>
Le5.13 Et le sacrificateur fera pour lui l’expiation en ce qui concerne son p\u00e9ch\u00e9 qu’il a commis dans l’un d’eux, et il lui sera pardonn\u00e9 ; et [le reste] sera au sacrificateur, comme une offrande de viande.<\/td><\/tr>
Le5.14 >Et l’\u00c9ternel parla \u00e0 Mo\u00efse, disant :<\/td><\/tr>
Le5.15 Si quelqu’un commet une faute et p\u00e8che par ignorance dans les choses saintes de l’\u00c9ternel; puis il apportera \u00e0 l’\u00c9ternel, pour son p\u00e9ch\u00e9, un b\u00e9lier sans d\u00e9faut pris parmi les troupeaux, selon ton estimation en sicles d’argent, selon le sicle du sanctuaire, en sacrifice de culpabilit\u00e9.<\/td><\/tr>
Le5.16 Et il r\u00e9parera le mal qu’il a fait dans la chose sainte, et y ajoutera le cinqui\u00e8me, et le donnera au sacrificateur. Et le sacrificateur fera propitiation pour lui avec le b\u00e9lier du d\u00e9lit. offrande, et il lui sera pardonn\u00e9.<\/td><\/tr>
Le5.17 >Et si quelqu’un p\u00e8che et commet l’une de ces choses qui sont interdites par les commandements de l’\u00c9ternel ; bien qu’il ne le sache pas, il est pourtant coupable et portera son iniquit\u00e9.<\/td><\/tr>
Le7.1 De m\u00eame, telle [est] la loi du sacrifice pour le d\u00e9lit : elle [est] tr\u00e8s sainte.<\/td><\/tr>
L\u00e97.2 Au lieu o\u00f9 l’on \u00e9gorgera l’holocauste, on \u00e9gorgera l’offrande pour le d\u00e9lit, et l’on r\u00e9pandra son sang tout autour sur l’autel.<\/td><\/tr>
Le7.3 Et il en offrira toute la graisse; la croupe et la graisse qui couvre les entrailles,<\/td><\/tr>
Le7.4 Et les deux rognons, et la graisse qui [est] dessus, qui [est] sur les flancs, et la coiffe [qui est] au-dessus du foie, avec les rognons, il les enl\u00e8vera.<\/td><\/tr>
L\u00e97.5 Et le sacrificateur les fera fumer sur l’autel, comme un sacrifice fait par le feu \u00e0 l’\u00c9ternel. C’est un sacrifice pour le d\u00e9lit.<\/td><\/tr>
Le7.6 Tout m\u00e2le parmi les sacrificateurs en mangera; on en mangera dans le lieu saint: c’est tr\u00e8s saint.<\/td><\/tr>
Le7.7 Comme est le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, ainsi [est] le sacrifice pour le d\u00e9lit : [il y a] une seule loi pour eux : le sacrificateur qui en fera l’expiation l’aura.<\/td><\/tr>
Le7.8 Et le sacrificateur qui offre l’holocauste de quelqu’un, [m\u00eame] le sacrificateur aura pour lui la peau de l’holocauste qu’il a offert.<\/td><\/tr>
Le17.11 CAR LA VIE DE LA CHAIR [EST] DANS LE SANG : ET JE VOUS L’AI DONN\u00c9 SUR L’AUTEL POUR FAIRE UNE EXPIATION POUR VOS \u00c2MES : CAR C’EST LE SANG [QUI] FAIT UNE EXPIATION POUR L’\u00c2ME .<\/td><\/tr>
Or, \u00e0 quel moment a-t-il cess\u00e9 de porter son iniquit\u00e9 ? \u00c9videmment quand il avait pr\u00e9sent\u00e9 sa victime tu\u00e9e ; il avait alors fait sa part. Par quel moyen son iniquit\u00e9 a-t-elle \u00e9t\u00e9 transmise au Sanctuaire ? Par sa victime, ou plut\u00f4t son sang quand le pr\u00eatre la prenait et l’aspergeait devant le voile et sur l’autel. Ainsi l’iniquit\u00e9 fut communiqu\u00e9e \u00e0 leur Sanctuaire.<\/td><\/tr>
La premi\u00e8re chose faite pour le peuple le dixi\u00e8me jour du septi\u00e8me mois fut de le purifier, d’o\u00f9 par le m\u00eame moyen, l’application du sang. Ceci fait, le souverain sacrificateur porta l’INIQUITE DE LA CONGREGATION (Nombres 18:1 INIQUITE DU SANCTUAIRE) pour que le peuple FAIT L’EXPIATION POUR EUX, L\u00e9vitique 10:17. IL A FINI DE R\u00c9CONCILIER LE SAINT [LIEU] (\u00e0 l’int\u00e9rieur du voile, verset 2) ET LE TABERNACLE DE LA CONGR\u00c9GATION, ET L’AUTEL (ou quand il aura purifi\u00e9 le Sanctuaire), IL APPORTERA LA CH\u00c8VRE VIVANTE: ET AARON IMPOSER SES DEUX MAINS SUR LA T\u00caTE DU BOUC VIVANT, ET CONFESSER SUR LUI TOUTES LES INCIT\u00c9S DES ENFANTS D’ISRA\u00cbL, ET TOUTES LEURS TRANSGRESSIONS DANS TOUS LEURS P\u00c9CH\u00c9S, LES METTRESUR<\/em><\/strong> LA T\u00caTE DE LA CH\u00c8VRE, ET [LUI] ENVERRA PAR LA MAIN D’UN HOMME FIT DANS LE D\u00c9SERT: ET LA CH\u00c8VRE PORTERA SUR LUI TOUTES LEURS INQUIT\u00c9S DANS UN PAYS NON HABIT\u00c9 (marge, de s\u00e9paration ) L\u00e9vitique 16:20 -22.<\/td><\/tr>
Le10.17 Pourquoi n’avez-vous pas mang\u00e9 l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9 dans le lieu saint, puisqu’elle est tr\u00e8s sainte, et que [Dieu] vous l’a donn\u00e9e pour porter l’iniquit\u00e9 de la congr\u00e9gation, pour faire pour elle l’expiation devant l’\u00c9ternel ?<\/td><\/tr>
Nu18.1 ET LE SEIGNEUR A DIT \u00c0 AARON, TOI ET TES FILS ET LA MAISON DE TON P\u00c8RE AVEC TOI PORTEREZ L’INQUIT\u00c9 DU SANCTUAIRE : ET TOI ET TES FILS AVEC TOI PORTEREZ L’INQUIT\u00c9 DE VOTRE SACRE.<\/td><\/tr>
Le16.20 >Et quand IL A FINI DE R\u00c9CONCILIER LE SAINT [LIEU] [\u00e0 l’int\u00e9rieur du voile, verset 2] , ET LE TABERNACLE DE LA CONGR\u00c9GATION, ET L’AUTEL [ou quand il aura purifi\u00e9 le Sanctuaire] , IL APPORTERA LA CH\u00c8VRE VIVANTE :<\/td><\/tr>
Le16.21 ET AARON IMPOSERONT SES DEUX MAINS SUR LA T\u00caTE DU CH\u00c8VRE VIVANT, ET CONFESSERONT SUR LUI TOUTES LES INiquit\u00e9s DES ENFANTS D’ISRA\u00cbL, ET TOUTES LEURS TRANSGRESSIONS DANS TOUS LEURS P\u00c9CH\u00c9S, LES METANT SUR LA T\u00caTE DU CH\u00c8VRE, ET DEVRA L’ENVOYER PAR LA MAIN D’UN HOMME EN FORME DANS LA NATURE SAUVAGE :<\/td><\/tr>
Le16.22 ET LE CH\u00c8VRE PORTERA SUR LUI TOUTES LEURS INQU\u00caTES DANS UN PAYS NON HABIT\u00c9 [marge, de s\u00e9paration] : et il l\u00e2chera le bouc dans le d\u00e9sert.<\/td><\/tr>
C’\u00e9tait le seul office du bouc \u00e9missaire, pour finalement recevoir et emporter d’Isra\u00ebl toutes leurs iniquit\u00e9s dans un d\u00e9sert inhabit\u00e9 et les y retenir, laissant Isra\u00ebl \u00e0 leur sanctuaire, et le pr\u00eatre pour compl\u00e9ter l’expiation du jour en br\u00fblant le graisse des sacrifices pour le p\u00e9ch\u00e9, et offrant les deux b\u00e9liers en holocauste sur l’autel d’airain dans le parvis, versets 24,25. La combustion sans le camp des carcasses des offrandes pour le p\u00e9ch\u00e9 a cl\u00f4tur\u00e9 les services de ce jour important. verset 27.<\/td><\/tr>
Le16.23 Et Aaron entrera dans la tente d’assignation, et \u00f4tera les v\u00eatements de lin dont il s’\u00e9tait rev\u00eatu lorsqu’il \u00e9tait entr\u00e9 dans le lieu saint, et les y laisserait.<\/td><\/tr>
Le16.24 Et il lavera sa chair avec de l’eau dans le lieu saint, et rev\u00eatira ses v\u00eatements, et sortira, et offrira son holocauste et l’holocauste du peuple, et fera propitiation pour lui-m\u00eame et pour le personnes.<\/td><\/tr>
L\u00e916.25 Et la graisse du sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9 sera br\u00fbl\u00e9e sur l’autel.<\/td><\/tr>
Le16.26 Et celui qui l\u00e2chera le bouc pour bouc \u00e9missaire lavera ses v\u00eatements, et lavera sa chair dans l’eau, et ensuite entrera dans le camp.<\/td><\/tr>
Le16.27 Et le taureau [pour] le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, et le bouc [pour] le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, dont le sang a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9 pour faire l’expiation dans le lieu saint, seront emport\u00e9s hors du camp ; et ils br\u00fbleront au feu leurs peaux, et leur chair, et leurs excr\u00e9ments.<\/td><\/tr>
Le16.28 Et celui qui les br\u00fblera lavera ses v\u00eatements, et lavera sa chair dans l’eau, et ensuite il entrera dans le camp.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
LE PLUS DAY-STAR<\/td><\/tr>
Samedi 7 f\u00e9vrier 1846.<\/td><\/tr>
Le Sanctuaire d’ORL Crozier<\/td><\/tr>
PARTIE TROIS SUR QUATRE<\/td><\/tr>
L’ANTITYPE<\/strong><\/td><\/tr>
Comme ce syst\u00e8me juridique que nous avons consid\u00e9r\u00e9 n’\u00e9tait qu’une OMBRE , une FIGURE et des MOD\u00c8LES sans valeur en soi, uniquement pour nous apprendre la nature de ce syst\u00e8me parfait de r\u00e9demption qui est son CORPS , les CHOSES ELLES-M\u00caMES ; qui a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u dans les conseils du ciel, et qui est \u00e9labor\u00e9 par LE SEUL ENGENDR\u00c9 DU P\u00c8RE, apprenons, guid\u00e9s par l’ESPRIT DE V\u00c9RIT\u00c9, les r\u00e9alit\u00e9s solennelles ainsi mises en \u00e9vidence.<\/td><\/tr>
He9.23 [IL \u00c9TAIT] DONC N\u00c9CESSAIRE QUE LES MOD\u00c8LES DES CHOSES DANS LES CIEUX SOIENT PURIFI\u00c9S AVEC CES CHOSES ; MAIS LES CHOSES C\u00c9LESTES ELLES-M\u00caMES AVEC DE MEILLEURS SACRIFICES QUE CEUX-CI.<\/td><\/tr>
Jn1.14 ET LA PAROLE SE FAIT CHAIR, ET A DEMEURE PARMI NOUS, (ET NOUS AVONS VU SA GLOIRE, LA GLOIRE DU SEUL ENGENDRE DU PERE,) PLEINE DE GRACE ET DE VERITE. [Le mot engendr\u00e9 signifie d\u00e9riv\u00e9 de quelque chose qui existe d\u00e9j\u00e0.]<\/td><\/tr>
Jn14.17 [M\u00caME] L’ESPRIT DE V\u00c9RIT\u00c9 ; QUE LE MONDE NE PEUT PAS RECEVOIR, PARCE QU’IL NE LE VOIT PAS, NI NE LE CONNAIT: MAIS VOUS LE CONNAISSEZ; CAR IL DEMEURE AVEC VOUS, ET SERA EN VOUS.<\/mark><\/td><\/tr>
Jn15.26 MAIS QUAND LE CONSOLATEUR EST VENU, QUE JE VOUS ENVERRAI DE LA PART DU P\u00c8RE, [M\u00caME] L’ESPRIT DE V\u00c9RIT\u00c9, QUI PROC\u00c8DE DU P\u00c8RE, IL T\u00c9MOIGNERA DE MOI :<\/mark><\/td><\/tr>
Jn16.13 TOUTEFOIS QUAND LUI, L’ESPRIT DE V\u00c9RIT\u00c9, EST VENU, IL VOUS GUIDERA DANS TOUTE LA V\u00c9RIT\u00c9 : CAR IL NE PARLERA PAS DE LUI-M\u00caME ; MAIS TOUT CE QU’IL ENTENDREA, [Cela] Dira-t-il : ET IL VOUS MONTRERA DES CHOSES \u00c0 VENIR.<\/mark> [Ainsi, le Saint-Esprit ne parle jamais de lui-m\u00eame \u2013 et donne toute la gloire \u00e0 J\u00e9sus [jn16.14] qui donne toute la gloire \u00e0 son P\u00e8re. Avec la doctrine de la trinit\u00e9 co-\u00e9gale, cela ne pourrait jamais se produire.]<\/td><\/tr>
1j4.6 Nous sommes de Dieu : celui qui conna\u00eet Dieu nous \u00e9coute ; celui qui n’est pas de Dieu ne nous \u00e9coute pas. Par la pr\u00e9sente, nous connaissons l’ESPRIT DE V\u00c9RIT\u00c9 et l’esprit d’erreur.<\/td><\/tr>
Par ces MOD\u00c8LES, finis comme nous le sommes, nous pouvons, comme Paul, \u00e9tendre notre recherche au-del\u00e0 des limites de notre vision naturelle jusqu’aux CHOSES C\u00c9LESTES ELLES-M\u00caMES. Nous trouvons ici tout le minist\u00e8re de la loi accompli en Christ, qui a \u00e9t\u00e9 oint du Saint-Esprit et est entr\u00e9 par son propre sang dans son sanctuaire, le ciel m\u00eame, lorsqu’il est mont\u00e9 \u00e0 la droite du tr\u00f4ne de la majest\u00e9 dans les cieux, comme UN MINISTRE DU SANCTUAIRE [Un ministre des (Hagion) Saints], etc., H\u00e9breux 8:6,2.<\/td><\/tr>
He8.6 MAIS IL A MAINTENANT OBTENU UN MINIST\u00c8RE PLUS EXCELLENT, POUR BIEN AUSSI IL EST LE M\u00c9DIATEUR D’UNE MEILLEURE ALLIANCE, qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie sur de meilleures promesses.<\/td><\/tr>
He8.2 UN MINISTRE DU SANCTUAIRE, ET DU VRAI TABERNACLE, QUE LE SEIGNEUR A LANC\u00c9, ET NON L’HOMME.<\/td><\/tr>
Paul, apr\u00e8s avoir parl\u00e9 des services quotidiens dans le Saint, et de l’ann\u00e9e dans le Saint des Saints, dit H\u00e9breux 9:8. LE SAINT-ESPRIT CELA SIGNIFIE QUE LE CHEMIN DANS LE PLUS SAINT DE TOUS (Hodon Hagion) N’A PAS ENCORE ETE MANIFESTE, ALORS QUE LE PREMIER TABERNACLE ETAIT ENCORE DEBOUT: QUI [ETAIT] UNE FIGURE<\/em><\/strong> POUR LE TEMPS ALORS PRESENT, DANS LEQUEL ONT ETE OFFERTS\u201d etc. JUSQU’AU TEMPS DE LA R\u00c9FORME. MAIS LE CHRIST \u00c9TANT VENU GRAND PR\u00caTRE DES (la \u2013 tonne) BONNES CHOSES \u00c0 VENIR, PAR UN TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, NON FAIT AVEC LES MAINS, MAIS PAR SON PROPRE SANG, IL EST ENTR\u00c9 UNE FOIS DANS LE LIEU SAINT (eis hagia) H\u00e9breux 9 :8-12. La phrase, eis hagia , verset 12, est la m\u00eame que celle rendue LIEUX SAINTS, verset 24. Hagia, dans ces deux versets, est \u00e0 l’accusatif pluriel neutre et r\u00e9gi par la pr\u00e9position eis qui signifie sur, dans, sur ou parmi, Hagia, \u00e9tant un adjectif neutre, est correctement rendu CHOSES SAINTES ; mais Hagia au verset 2, est au f\u00e9minin singulier nominal et correctement rendu LIEU SAINT. L’article d\u00e9fini LE, plac\u00e9 avant les BONNES CHOSES au verset 11 et H\u00e9breux 10:1 donne \u00e0 l’expression le sens de choses “bonnes en elles-m\u00eames”, ou “abstraitement bonnes”.<\/td><\/tr>
He9.6 MAINTENANT QUAND CES CHOSES [le Sanctuaire mondain avec ses deux appartements et les meubles dans chacun] ONT \u00c9T\u00c9 AINSI ORDONN\u00c9ES, LES PR\u00caTRES SONT TOUJOURS ALL\u00c9S [quotidiennement, H\u00e9breux 7:27 ; 10:11] DANS LE PREMIER TABERNACLE, ACCOMPLISSANT LE SERVICE [DE DIEU].<\/td><\/tr>
He9.7 MAIS DANS LA SECONDE [le Saint des Saints] [ENTRAIT] LE GRAND PR\u00caTRE SEUL UNE FOIS PAR ANN\u00c9E, NON SANS SANG, QU’IL OFFRAIT POUR LUI-M\u00caME, ET [POUR] LES ERREURS DU PEUPLE :<\/td><\/tr>
He9.8 LE SAINT-ESPRIT CELA SIGNIFIE QUE LE CHEMIN VERS LE PLUS SAINT DE TOUS [Hodon Hagion] N’A PAS ENCORE \u00c9T\u00c9 MANIFEST\u00c9, ALORS QUE LE PREMIER TABERNACLE \u00c9TAIT ENCORE DEBOUT :<\/td><\/tr>
He9.9 QUI [\u00c9TAIT] UNE FIGURE POUR L’\u00c9POQUE PRESENTE, DANS LAQUELLE ONT \u00c9T\u00c9 OFFERTS \u00c0 LA FOIS DES DONS ET DES SACRIFICES, cela ne pouvait PAS rendre celui qui faisait le service PARFAIT, en ce qui concerne la conscience ;<\/td><\/tr>
He9.10 [Qui se tenait] seulement dans les viandes et les boissons, et les lavages divers, et les ordonnances charnelles, impos\u00e9es [sur eux] JUSQU’AU TEMPS DE LA R\u00c9FORME.<\/td><\/tr>
He9.11 MAIS CHRIST \u00c9TANT VENU GRAND PR\u00caTRE DES BONNES CHOSES \u00c0 VENIR, PAR UN TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, NON FAIT AVEC LES MAINS, c’est-\u00e0-dire, pas de ce b\u00e2timent;<\/td><\/tr>
He9.12 NI PAR LE SANG DES CH\u00c8VRES ET DES VEAUX, MAIS PAR SON SANG, IL EST ENTR\u00c9 UNE FOIS DANS LE LIEU SAINT [eis hagia] , ayant obtenu [pour nous] la r\u00e9demption \u00e9ternelle.<\/td><\/tr>
He9.23 [IL \u00c9TAIT] DONC N\u00c9CESSAIRE QUE LES MOD\u00c8LES DES CHOSES DANS LES CIEUX SOIENT PURIFI\u00c9S AVEC CES CHOSES ; MAIS LES CHOSES C\u00c9LESTES ELLES-M\u00caMES AVEC DE MEILLEURS SACRIFICES QUE CEUX-CI.<\/td><\/tr>
He9.24 CAR LE CHRIST N’EST PAS ENTR\u00c9 DANS LES LIEUX SAINTS FAITS AVEC LES MAINS, [QUI SONT] LES FIGURES DU VRAI; MAIS AU CIEL LUI-M\u00caME, MAINTENANT POUR APPARA\u00ceTRE EN PR\u00c9SENCE DE DIEU POUR NOUS : [Si vous apparaissez en PR\u00c9SENCE de quelqu’un d’autre, comment pouvez-vous \u00eatre cette personne ? Vous ne pouvez pas. Vous devez \u00eatre diff\u00e9rent et s\u00e9par\u00e9.]<\/td><\/tr>
He10.1 CAR LA LOI AYANT UNE OMBRE DES BONNES CHOSES \u00c0 VENIR, [ET] NON L’IMAGE M\u00caME DES CHOSES, NE PEUT JAMAIS AVEC CES SACRIFICES QU’ELLES OFFRENT D’ANN\u00c9E EN ANN\u00c9E CONTINUELLEMENT RENDRE LES VENANTS PARFAITS.<\/td><\/tr>
Cela montre l’harmonie parfaite d’H\u00e9breux 9 : 11, 12, 23, 24 et H\u00e9breux 10 : 1. Les “choses” ou LIEUX<\/em><\/strong> sont “bons en eux-m\u00eames” , SAINTS ou C\u00c9LESTES, et dans le CIEL M\u00caME, o\u00f9 Christ est entr\u00e9 en tant que notre Souverain Sacrificateur pour nous MINISTER ; et ces CHOSES SAINTES – DANS LE CIEL sont li\u00e9es au TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, – QUE LE SEIGNEUR A LANC\u00c9 ET NON PAS L’HOMME ; de m\u00eame que les choses saintes de la premi\u00e8re alliance \u00e9taient li\u00e9es \u00e0 leur tabernacle, H\u00e9breux 9:1-5; et toutes ces choses saintes ensemble forment le Sanctuaire.<\/td><\/tr>
He8.2 UN MINISTRE DU SANCTUAIRE, ET DU VRAI TABERNACLE, QUE LE SEIGNEUR A LANC\u00c9, ET NON L’HOMME.<\/td><\/tr>
He9.1 ALORS VRAIMENT LA PREMI\u00c8RE [ALLIANCE] AVAIT AUSSI DES ORDONNANCES DE SERVICE DIVIN, ET UN SANCTUAIRE MONDIAL.<\/td><\/tr>
He9.2 Car il y avait un tabernacle fait; le premier, o\u00f9 [\u00e9tait] le chandelier, et la table, et les pains de proposition ; qu’on appelle le sanctuaire.<\/td><\/tr>
He9.3 Et APR\u00c8S LE DEUXI\u00c8ME VOILE, LE TABERNACLE qui est appel\u00e9 le Plus Saint de tous;<\/td><\/tr>
He9.4 Qui avait l’encensoir d’or, et l’arche de l’alliance recouverte tout autour d’or, dans laquelle [\u00e9tait] le pot d’or qui contenait la manne, et la verge d’Aaron qui bourgeonnait, et LES TABLES DE L’ALLIANCE;<\/td><\/tr>
He9.5 Et au-dessus, les ch\u00e9rubins de gloire ombrageant le propitiatoire; dont nous ne pouvons pas parler maintenant en particulier.<\/td><\/tr>
Les Saints (deux) verset 8, dont la voie n’a pas \u00e9t\u00e9 rendue manifeste jusqu’au temps des r\u00e9formes, lorsque Christ a vers\u00e9 son SANG, appartiennent \u00e0 son TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, dont il est question au verset suivant. Je traduis les noms litt\u00e9ral, car ils ne sont pas litt\u00e9raux dans notre version commune. La Bible de Douay les a tels qu’ils sont donn\u00e9s ici. Le mot dans H\u00e9breux 9 : 8, 10, 24 est Hagion, “des saints”, au lieu du PLUS SAINT DE TOUS ; et montre que le sang de Christ est la voie ou le moyen par lequel il, en tant que notre Souverain Sacrificateur, devait entrer dans les deux appartements du tabernacle c\u00e9leste. Maintenant, s’il n’y a qu’un seul endroit dans les cieux, comme beaucoup le disent, pourquoi y en avait-il deux dans la figure ? Et pourquoi, en appliquant la figure, Paul parle-t-il de deux ? Peut-\u00eatre ceux qui “m\u00e9prisent la loi” et “corrompre l’alliance de L\u00e9vi” peut expliquer cela ; sinon, nous leur conseillons de se conformer \u00e0 l’expos\u00e9 de Paul sur le sujet.<\/td><\/tr>
He9.8 LE SAINT-ESPRIT CELA SIGNIFIE QUE LE CHEMIN VERS LE PLUS SAINT DE TOUS [Hodon Hagion] N’A PAS ENCORE \u00c9T\u00c9 MANIFEST\u00c9, ALORS QUE LE PREMIER TABERNACLE \u00c9TAIT ENCORE DEBOUT :<\/td><\/tr>
He9.9 QUI [\u00c9TAIT] UNE FIGURE POUR L’\u00c9POQUE PRESENTE, DANS LAQUELLE ONT \u00c9T\u00c9 OFFERTS \u00c0 LA FOIS DES DONS ET DES SACRIFICES, cela ne pouvait PAS rendre celui qui faisait le service PARFAIT, en ce qui concerne la conscience ;<\/td><\/tr>
He9.10 [Qui se tenait] seulement dans les viandes et les boissons, et les lavages divers, et les ordonnances charnelles, impos\u00e9es [sur eux] JUSQU’AU TEMPS DE LA R\u00c9FORME.<\/td><\/tr>
He9.11 MAIS CHRIST \u00c9TANT VENU GRAND PR\u00caTRE DES BONNES CHOSES \u00c0 VENIR, PAR UN TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, NON FAIT AVEC LES MAINS, c’est-\u00e0-dire, pas de ce b\u00e2timent;<\/td><\/tr>
He9.12 NI PAR LE SANG DES CH\u00c8VRES ET DES VEAUX, MAIS PAR SON SANG, IL EST ENTR\u00c9 UNE FOIS DANS LE LIEU SAINT [eis hagia] , ayant obtenu [pour nous] la r\u00e9demption \u00e9ternelle.<\/td><\/tr>
He9.24 CAR LE CHRIST N’EST PAS ENTR\u00c9 DANS LES LIEUX SAINTS FAITS AVEC LES MAINS, [QUI SONT] LES FIGURES DU VRAI; MAIS AU CIEL LUI-M\u00caME, MAINTENANT POUR APPARA\u00ceTRE EN PR\u00c9SENCE DE DIEU POUR NOUS : [Si vous apparaissez en PR\u00c9SENCE de quelqu’un d’autre, comment pouvez-vous \u00eatre cette personne ? Vous ne pouvez pas. Vous devez \u00eatre diff\u00e9rent et s\u00e9par\u00e9.]<\/td><\/tr>
He9.25 NI ENCORE QU’IL DOIT S’OFFRIR SOUVENT, COMME LE GRAND PR\u00caTRE ENTRE DANS LE LIEU SAINT CHAQUE ANN\u00c9E AVEC LE SANG DES AUTRES;<\/td><\/tr>
H\u00e9breux 6:19,20, est cens\u00e9 prouver que Christ est entr\u00e9 dans le Saint des Saints lors de son ascension, parce que Paul a dit qu’il \u00e9tait entr\u00e9 DANS LE VOILE. Mais le voile qui divise entre le Saint et le Saint des Saints est LE SECOND VOILE, H\u00e9breux 9:3; il y a donc deux voiles, et celui dans H\u00e9breux 6, \u00e9tant le premier dont il parle, doit \u00eatre le premier voile, qui pendait devant le Saint, et dans l’Exode \u00e9tait appel\u00e9 un rideau. Quand il est entr\u00e9 dans le voile, il est entr\u00e9 dans son tabernacle, bien s\u00fbr le Saint, car c’\u00e9tait le premier appartement ; et notre esp\u00e9rance, en tant qu’ancre de l’\u00e2me, entre DANS LE VOILE, c’est-\u00e0-dire l’expiation des deux appartements, y compris le pardon et l’effacement des p\u00e9ch\u00e9s.<\/td><\/tr>
He6.19 Qui [esp\u00e9rons] que nous avons comme ancre de l’\u00e2me, \u00e0 la fois s\u00fbre et in\u00e9branlable, et qui entre dans ce DANS LE VOILE ;<\/td><\/tr>
He6.20 O\u00f9 le pr\u00e9curseur est pour nous entr\u00e9, [m\u00eame] J\u00c9SUS, FAIT GRAND PR\u00caTRE POUR TOUJOURS APR\u00c8S L’ORDRE DE MELCHISEDEC.<\/td><\/tr>
He9.3 Et APR\u00c8S LE DEUXI\u00c8ME VOILE, LE TABERNACLE qui est appel\u00e9 le Plus Saint de tous;<\/td><\/tr>
Ex26.1 Et tu feras le tabernacle [avec] dix rideaux [de] fin lin retors, et bleu, et pourpre, et cramoisi: [avec] des ch\u00e9rubins d’un ouvrage rus\u00e9 tu les feras.<\/td><\/tr>
Ex26.2 La longueur d’un rideau sera de vingt-huit coud\u00e9es, et la largeur d’un rideau de quatre coud\u00e9es ; et chacun des rideaux aura une mesure.<\/td><\/tr>
Ex26.3 Les cinq rideaux doivent \u00eatre coupl\u00e9s les uns aux autres ; et [autres] cinq rideaux [seront] coupl\u00e9s les uns aux autres.<\/td><\/tr>
Ex26.4 Et tu feras des boucles de bleu sur le bord de l’un des rideaux \u00e0 partir de la lisi\u00e8re dans l’accouplement ; et tu feras de m\u00eame dans le bord extr\u00eame d’un [autre] rideau, dans l’accouplement du second.<\/td><\/tr>
Ex26.5 Tu feras cinquante boucles dans le premier rideau, et tu feras cinquante boucles dans le bord du rideau qui [est] dans l’accouplement du second ; que les boucles puissent s’accrocher l’une \u00e0 l’autre.<\/td><\/tr>
Ex26.6 Et tu feras cinquante taches d’or, et tu joindras les rideaux avec les taches; et ce sera un tabernacle.<\/td><\/tr>
Ex26.7 >Et tu feras des rideaux [de] ch\u00e8vres [poils] pour \u00eatre une couverture sur le tabernacle : tu feras onze rideaux.<\/td><\/tr>
Ex26.8 La longueur d’un rideau [sera] de trente coud\u00e9es, et la largeur d’un rideau de quatre coud\u00e9es; et les onze rideaux [seront tous] d’une mesure.<\/td><\/tr>
Ex26.9 Et tu attacheras cinq rideaux \u00e0 eux seuls, et six rideaux \u00e0 eux seuls, et tu doubleras le sixi\u00e8me rideau sur le devant du tabernacle.<\/td><\/tr>
Ex26.10 Et tu feras cinquante boucles sur le bord de l’un des rideaux [qui est] le plus \u00e0 l’ext\u00e9rieur de l’accouplement, et cinquante boucles dans le bord du rideau qui relie le second.<\/td><\/tr>
Ex26.11 Et tu feras cinquante attaches d’airain, et tu mettras les attaches dans les boucles, et tu accoupleras la tente, afin qu’elle soit une seule.<\/td><\/tr>
Ex26.12 Et le reste qui reste des rideaux de la tente, le demi-rideau qui reste, pendra sur le derri\u00e8re du tabernacle.<\/td><\/tr>
Ex26.13 Et une coud\u00e9e d’un c\u00f4t\u00e9, et une coud\u00e9e de l’autre c\u00f4t\u00e9 de ce qui reste dans la longueur des rideaux de la tente, elle s’\u00e9tendra sur les c\u00f4t\u00e9s du tabernacle de part et d’autre, pour couvrir.<\/td><\/tr>
Ex36.9 La longueur d’un rideau [\u00e9tait] de vingt-huit coud\u00e9es, et la largeur d’un rideau de quatre coud\u00e9es : les rideaux [\u00e9taient] tous d’une m\u00eame dimension.<\/td><\/tr>
Ex36.10 Et il attacha les cinq tentures l’une \u00e0 l’autre, et [les autres] cinq tentures il attacha l’une \u00e0 l’autre.<\/td><\/tr>
Ex36.11 Et il fit des boucles de bleu sur le bord d’un rideau \u00e0 partir de la lisi\u00e8re dans l’accouplement : de m\u00eame il fit dans le c\u00f4t\u00e9 le plus \u00e9loign\u00e9 d'[un autre] rideau, dans l’accouplement du second.<\/td><\/tr>
Ex36.12 Cinquante boucles ont \u00e9t\u00e9 faites dans un rideau, et cinquante boucles ont \u00e9t\u00e9 faites dans le bord du rideau qui [\u00e9tait] dans l’accouplement du second : les boucles tenaient l’un [le rideau] \u00e0 l’autre.<\/td><\/tr>
Ex36.13 Et il fit cinquante attaches d’or, et attacha les rideaux l’un \u00e0 l’autre avec les attaches : ainsi cela devint un seul tabernacle.<\/td><\/tr>
Ex36.14 >Et il fit des rideaux [de] ch\u00e8vres [poils] pour la tente au-dessus du tabernacle : il en fit onze rideaux.<\/td><\/tr>
Ex36.15 La longueur d’un rideau [\u00e9tait] de trente coud\u00e9es, et quatre coud\u00e9es [\u00e9tait] la largeur d’un rideau : les onze rideaux [\u00e9taient] d’une m\u00eame dimension.<\/td><\/tr>
Ex36.16 Et il attacha cinq rideaux \u00e0 eux seuls, et six rideaux \u00e0 eux seuls.<\/td><\/tr>
Ex36.17 Et il fit cinquante boucles sur le bord extr\u00eame du rideau dans l’accouplement, et il fit cinquante boucles sur le bord du rideau qui attache le second.<\/td><\/tr>
Ex36.18 Et il fit cinquante tenons d’airain pour attacher la tente ensemble, afin qu’elle ne f\u00fbt qu’une seule.<\/td><\/tr>
Ceux qui soutiennent que le Christ est entr\u00e9 dans le Saint des Saints [2e appartement] \u00e0, et y a exerc\u00e9 son minist\u00e8re depuis son ascension, croient aussi, bien s\u00fbr, qu’ils le doivent, que l’expiation de la dispensation de l’\u00c9vangile est l’antitype de l’expiation faite le le dixi\u00e8me jour du septi\u00e8me mois sous la loi. S’il en est ainsi, les \u00e9v\u00e9nements du dixi\u00e8me jour l\u00e9gal ont eu leurs antitypes pendant la dispensation de l’\u00c9vangile. Le premier \u00e9v\u00e9nement du service d’expiation de ce jour-l\u00e0 fut la purification du sanctuaire, comme nous l’avons vu dans L\u00e9vitique 16. Ensuite, selon leur th\u00e9orie, le sanctuaire de la nouvelle alliance a \u00e9t\u00e9 purifi\u00e9 au d\u00e9but de la dispensation de l’\u00c9vangile.<\/td><\/tr>
Les preuves ne manquent pas que ni la terre ni la Palestine, leurs sanctuaires, n’ont alors \u00e9t\u00e9 purifi\u00e9es. Je les appelle leurs Sanctuaires, car ils n’appartiennent pas au Seigneur. Mais si le sanctuaire de la nouvelle alliance du Seigneur a ensuite \u00e9t\u00e9 purifi\u00e9, les 2300 jours se sont alors termin\u00e9s ; mais si ce sont des ann\u00e9es, ce que nous croyons tous, elles s’\u00e9tendent sur 1810 ans au-del\u00e0 des 70 semaines, et la derni\u00e8re de ces semaines \u00e9tait la premi\u00e8re de la nouvelle alliance ou dispensation de l’\u00c9vangile. Le fait que ces jours atteignent 1810 au-del\u00e0 des 70 semaines, et que le Sanctuaire ne puisse pas \u00eatre purifi\u00e9 avant la fin de ces jours, est la d\u00e9monstration que l’antitype du dixi\u00e8me jour l\u00e9gal n’est pas la dispensation de l’\u00c9vangile ; Encore une fois, si l’expiation de ce jour est typique de l’expiation de la Dispensation de l’Evangile, alors l’expiation faite dans le Saint, H\u00e9breux 9:6, avant ce jour, \u00e9tait termin\u00e9e avant le d\u00e9but de la Dispensation de l’Evangile.<\/td><\/tr>
He9.6 MAINTENANT QUAND CES CHOSES [le Sanctuaire mondain avec ses deux appartements et les meubles dans chacun] ONT \u00c9T\u00c9 AINSI ORDONN\u00c9ES, LES PR\u00caTRES SONT TOUJOURS ALL\u00c9S [quotidiennement, H\u00e9breux 7:27 ; 10:11] DANS LE PREMIER TABERNACLE, ACCOMPLISSANT LE SERVICE [DE DIEU].<\/td><\/tr>
Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9 que l’expiation a \u00e9t\u00e9 faite pour le PARDON DES P\u00c9CH\u00c9S, et je n’ai trouv\u00e9 aucune preuve qu’une telle expiation ait \u00e9t\u00e9 faite le dixi\u00e8me jour du septi\u00e8me mois. La Dispensation de l’Evangile a commenc\u00e9 avec la pr\u00e9dication de Christ, et si c’est l’antitype du dixi\u00e8me jour l\u00e9gal, l’une des deux choses est vraie ; ou le Sauveur, au lieu d’accomplir, a d\u00e9truit la plus grande partie de la loi, le service quotidien des Saints qui occupe toute l’ann\u00e9e sauf un jour, le dixi\u00e8me du septi\u00e8me mois ; ou bien il a accompli toute la loi sauf une trois cent soixanti\u00e8me partie avant que la dispensation de l’\u00c9vangile ne commence, et avant qu’il ne soit oint comme le Messie pour accomplir la loi et les proph\u00e8tes.<\/td><\/tr>
L’une de ces deux conclusions est in\u00e9vitable dans l’hypoth\u00e8se que la dispensation de l’\u00c9vangile et l’expiation qui y est faite sont l’antitype du dixi\u00e8me jour l\u00e9gal et de l’expiation qui y est faite. \u00c0 laquelle de ces cornes seront-ils suspendus ? Si sur le premier, la d\u00e9claration, PENSE PAS QUE JE SUIS VENU POUR DETRUIRE LA LOI<\/mark>, les perce; mais s’ils choisissent ce dernier, il leur appartient alors de prouver que la loi, qui avait une ombre de bonnes choses \u00e0 venir, s’est accomplie en elle-m\u00eame, que l’ombre et la substance ont rempli le m\u00eame lieu et le m\u00eame temps ; ils devront \u00e9galement prouver que toute l’expiation pour le pardon des p\u00e9ch\u00e9s<\/strong> a \u00e9t\u00e9 faite avant que l’Agneau ne soit immol\u00e9 avec le sang duquel l’expiation devait \u00eatre faite.<\/td><\/tr>
Mt5.17 >NE PENSEZ PAS QUE JE SUIS VENU POUR DETRUIRE LA LOI, OU LES PROPHETES : JE NE SUIS PAS VENU POUR DETRUIRE, MAIS POUR ACCOMPLIR.<\/mark><\/td><\/tr>
Maintenant, il doit \u00eatre clair pour tout le monde que si l’antitype du service annuel (H\u00e9breux 9 : 7) a commenc\u00e9 au premier av\u00e8nement, l’antitype du service quotidien (H\u00e9breux 9 : 6) avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 accompli ; et, comme l’expiation pour le pardon faisait partie de ce service quotidien, ils sont impliqu\u00e9s dans la conclusion qu’il n’y a pas eu de pardon des p\u00e9ch\u00e9s sous la dispensation de l’\u00c9vangile.<\/td><\/tr>
He9.6 MAINTENANT QUAND CES CHOSES [le Sanctuaire mondain avec ses deux appartements et les meubles dans chacun] ONT \u00c9T\u00c9 AINSI ORDONN\u00c9ES, LES PR\u00caTRES SONT TOUJOURS ALL\u00c9S [quotidiennement, H\u00e9breux 7:27 ; 10:11] DANS LE PREMIER TABERNACLE, ACCOMPLISSANT LE SERVICE [DE DIEU].<\/td><\/tr>
He9.7 MAIS DANS LA SECONDE [le Saint des Saints] [ENTRAIT] LE GRAND PR\u00caTRE SEUL UNE FOIS PAR ANN\u00c9E, NON SANS SANG, QU’IL OFFRAIT POUR LUI-M\u00caME, ET [POUR] LES ERREURS DU PEUPLE :<\/td><\/tr>
Une telle th\u00e9orie est totalement en guerre avec tout le g\u00e9nie de la dispensation de l’Evangile, et est r\u00e9primand\u00e9e, non seulement par Mo\u00efse et Paul, mais par l’enseignement et les \u0153uvres de notre Sauveur et sa commission \u00e0 ses ap\u00f4tres, par leur enseignement ult\u00e9rieur et l’histoire de l’\u00e9glise chr\u00e9tienne. Mais encore une fois, ils disent que l’expiation a \u00e9t\u00e9 faite et achev\u00e9e au Calvaire, lorsque l’Agneau de Dieu a expir\u00e9. Ainsi les hommes nous ont enseign\u00e9, et ainsi les \u00e9glises et le monde croient ; mais elle n’en est pas plus vraie ou sacr\u00e9e pour cette raison, si elle n’est pas soutenue par l’autorit\u00e9 divine. Peut-\u00eatre que peu ou pas de ceux qui ont cette opinion n’ont jamais test\u00e9 la fondation sur laquelle elle repose.<\/td><\/tr>
1. Si l’expiation a \u00e9t\u00e9 faite au Calvaire, par qui a-t-elle \u00e9t\u00e9 faite ?<\/td><\/tr>
La fabrication de l’expiation est l’\u0153uvre d’un pr\u00eatre? mais qui a offici\u00e9 au Calvaire ? \u2013 Soldats romains et Juifs m\u00e9chants.<\/td><\/tr>
2. Le MORT de la victime ne faisait pas l’expiation : le p\u00e9cheur a tu\u00e9 la victime, L\u00e9vitique 4:1-4, 13-15. etc., apr\u00e8s quoi le pr\u00eatre a pris le sang et a fait l’expiation. L\u00e9vitique 4:5-12, 16-21.<\/td><\/tr>
Le4.1 Et l’\u00c9ternel parla \u00e0 Mo\u00efse, disant :<\/td><\/tr>
Le4.2 Parle aux enfants d’Isra\u00ebl, en disant : SI UNE \u00c2ME PECHE PAR IGNORANCE contre l’un des commandements de l’\u00c9ternel [concernant des choses] qui ne doit pas \u00eatre faite, et fera contre l’un d’eux.<\/td><\/tr>
Le4.3 Si le sacrificateur qui est oint p\u00e8che selon le p\u00e9ch\u00e9 du peuple; qu’il apporte ensuite, pour son p\u00e9ch\u00e9 qu’il a commis, un jeune taureau sans d\u00e9faut \u00e0 l’\u00c9ternel, en offrande pour le p\u00e9ch\u00e9.<\/td><\/tr>
Le4.4 Et il am\u00e8nera le taureau \u00e0 l’entr\u00e9e du tabernacle d’assignation devant l’\u00c9ternel ; il posera sa main sur la t\u00eate du taureau, et \u00e9gorgera le taureau devant l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Le4.13 >ET SI TOUTE LA CONGR\u00c9GATION D’ISRA\u00cbL PECHE PAR IGNORANCE, ET LA CHOSE EST CACH\u00c9E AUX YEUX DE L’ASSEMBL\u00c9E, et qu’ils ont fait [un peu contre] l’un des commandements de l’\u00c9ternel [concernant les choses] qui ne devrait pas \u00eatre fait, et sont coupables;<\/td><\/tr>
Le4.14 Quand le p\u00e9ch\u00e9 qu’ils ont commis contre elle sera connu, alors l’assembl\u00e9e offrira un jeune taureau pour le p\u00e9ch\u00e9, et l’am\u00e8nera devant le tabernacle d’assignation.<\/td><\/tr>
Le4.15 Et les anciens de l’assembl\u00e9e poseront leurs mains sur la t\u00eate du taureau devant l’\u00c9ternel, et le taureau sera tu\u00e9 devant l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
L\u00e94.5 Le sacrificateur oint prendra du sang du taureau et l’apportera au tabernacle d’assignation.<\/td><\/tr>
Le4.6 Et le sacrificateur trempera son doigt dans le sang, et fera sept fois l’aspersion du sang devant l’\u00c9ternel, DEVANT LE VOILE DU SANCTUAIRE.<\/td><\/tr>
L\u00e94.7 Et le sacrificateur mettra du sang sur les cornes de l’autel des parfums devant l’\u00c9ternel, qui est dans le tabernacle d’assignation ; et versera tout le sang du taureau au pied de l’autel de l’holocauste, qui est \u00e0 l’entr\u00e9e du tabernacle d’assignation.<\/td><\/tr>
Le4.8 Et il en \u00f4tera toute la graisse du taureau pour le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9; la graisse qui couvre les entrailles, et toute la graisse qui [est] sur les entrailles,<\/td><\/tr>
Le4.9 Et les deux rognons, et la graisse qui est dessus, qui est sur les flancs, et la coiffe au-dessus du foie, avec les rognons, il les enl\u00e8vera,<\/td><\/tr>
Le4.10 Comme il a \u00e9t\u00e9 \u00f4t\u00e9 du taureau du sacrifice de prosp\u00e9rit\u00e9s, et le sacrificateur les fera fumer sur l’autel de l’holocauste.<\/td><\/tr>
Le4.11 Et la peau du taureau, et toute sa chair, avec sa t\u00eate, et avec ses pattes, et ses entrailles, et ses excr\u00e9ments,<\/td><\/tr>
Le4.12 Il emm\u00e8nera m\u00eame le taureau entier hors du camp dans UN LIEU PROPRE, o\u00f9 la cendre sera r\u00e9pandue, et le br\u00fblera au feu sur le bois. L\u00e0 o\u00f9 la cendre sera r\u00e9pandue, il sera br\u00fbl\u00e9.<\/td><\/tr>
Le4.16 Et le sacrificateur oint apportera du sang de taureau au tabernacle d’assignation.<\/td><\/tr>
Le4.17 Et le sacrificateur trempera son doigt [dans] du sang, et en fera aspersion sept fois devant l’\u00c9ternel, [m\u00eame] devant le voile.<\/td><\/tr>
Le4.18 Et il mettra [une partie] du sang sur les cornes de l’autel qui est devant l’\u00c9ternel, qui est dans le tabernacle d’assignation, et il versera tout le sang au fond de la l’autel des holocaustes, qui est \u00e0 l’entr\u00e9e du tabernacle d’assignation.<\/td><\/tr>
Le4.19 Et il \u00f4tera de lui toute sa graisse, et la br\u00fblera sur l’autel.<\/td><\/tr>
Le4.20 Et il fera du taureau ce qu’il a fait du taureau en sacrifice d’expiation, ainsi fera-t-il de ceci, et le sacrificateur fera propitiation pour eux, et il leur sera pardonne.<\/td><\/tr>
Le4.21 Et il emportera le taureau HORS DU CAMP, et le br\u00fblera comme il a br\u00fbl\u00e9 le premier taureau : c’est une offrande pour le p\u00e9ch\u00e9 pour l’assembl\u00e9e.<\/td><\/tr>
3. Christ \u00e9tait le souverain sacrificateur nomm\u00e9 pour faire l’expiation, et il n’aurait certainement pas pu agir en cette qualit\u00e9 avant sa r\u00e9surrection, et nous n’avons aucune trace de ce qu’il a fait sur terre apr\u00e8s sa r\u00e9surrection, qui pourrait \u00eatre appel\u00e9 l’expiation. .<\/td><\/tr>
4. L’expiation a \u00e9t\u00e9 faite dans le Sanctuaire, mais le Calvaire n’\u00e9tait pas un tel endroit.<\/td><\/tr>
5. Il ne pouvait pas, selon H\u00e9breux 8:4, faire l’expiation alors qu’il \u00e9tait sur terre. CAR S’IL ETAIT SUR TERRE, IL NE DEVRAIT PAS ETRE PR\u00caTRE. Le L\u00e9vitique \u00e9tait le sacerdoce terrestre, le Divin, le c\u00e9leste.<\/td><\/tr>
He8.4 CAR S’IL \u00c9TAIT SUR LA TERRE, IL NE DEVRAIT PAS \u00caTRE PR\u00caTRE, VU QU’IL Y [marge, ils] ONT DES PR\u00caTRES QUI OFFRENT DES DONS SELON LA LOI :<\/td><\/tr>
6. Par cons\u00e9quent, il n’a commenc\u00e9 l’\u0153uvre d’expiation, quelle que soit la nature de cette \u0153uvre, qu’apr\u00e8s son ascension, lorsque par son propre sang il est entr\u00e9 pour nous dans son sanctuaire c\u00e9leste.<\/td><\/tr>
Examinons maintenant quelques textes qui semblent parler de l’expiation pass\u00e9e. Romains 5:11 ; PAR QUI NOUS AVONS MAINTENANT RE\u00c7U L’EXPIATION, (marge, r\u00e9conciliation ) . Ce passage montre clairement une possession actuelle de l’expiation \u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 l’ap\u00f4tre a \u00e9crit ; mais cela ne prouve nullement que toute l’expiation appartenait alors au pass\u00e9.<\/td><\/tr>
Ro5.11 Et non seulement [ainsi], mais nous JOYONS aussi EN DIEU PAR NOTRE SEIGNEUR J\u00c9SUS-CHRIST, PAR QUI NOUS AVONS MAINTENANT RE\u00c7U L’EXPIATION [marge, r\u00e9conciliation] .<\/td><\/tr>
Lorsque le Sauveur \u00e9tait sur le point d’\u00eatre enlev\u00e9 \u00e0 ses ap\u00f4tres, il LEUR A ORDONN\u00c9 DE NE PAS D\u00c9PART DE J\u00c9RUSALEM, MAIS ATTENDEZ LA PROMESSE DU PERE<\/mark>, qui arriva le jour de la Pentec\u00f4te alors qu’ils \u00e9taient tous BAPTISE DU SAINT-ESPRIT<\/mark>. Christ \u00e9tait entr\u00e9 dans la maison de son P\u00e8re, le Sanctuaire, en tant que Souverain Sacrificateur, et commen\u00e7a son intercession pour son peuple par JE VAIS PRIER LE P\u00c8RE <\/mark>pour<\/mark> UN AUTRE CONSOLATEUR<\/mark>, Jean 14:16, ET AYANT RE\u00c7U DU P\u00c8RE LA PROMESSE DU SAINT-ESPRIT<\/mark>, Actes 2:33, il l’a r\u00e9pandu sur ses ap\u00f4tres qui attendaient. Puis, conform\u00e9ment \u00e0 leur commission, Pierre, \u00e0 la troisi\u00e8me heure du jour, a commenc\u00e9 \u00e0 pr\u00eacher, REPENTEZ-VOUS ET \u00caTES BAPTIS\u00c9S CHACUN DE VOUS AU NOM DE J\u00c9SUS-CHRIST POUR LA R\u00c9MISSION DES P\u00c9CH\u00c9S, Actes 2:38. Ce mot r\u00e9mission, signifie pardon, pardon ou plus litt\u00e9ralement \u00e9loignement des p\u00e9ch\u00e9s.<\/td><\/tr>
Ac1.4 Et, s’\u00e9tant assembl\u00e9s avec [eux], LEUR COMMANDA DE NE PAS S’\u00c9LOIGNER DE J\u00c9RUSALEM, MAIS ATTENDEZ LA PROMESSE DU P\u00c8RE, qui,<\/mark> [dit-il], vous avez entendu parler de moi.<\/mark><\/td><\/tr>
Ac1.5 Car Jean a v\u00e9ritablement baptis\u00e9 d’eau; mais vous serez BAPTIS\u00c9S DU SAINT-ESPRIT dans peu de jours.<\/mark><\/td><\/tr>
Jn14.16 ET JE PRIERAI LE P\u00c8RE, ET IL VOUS DONNERA UN AUTRE CONSOLATEUR, AFIN QU’IL DEMEURE AVEC VOUS POUR TOUJOURS<\/mark>; [le mot “autre” vient du mot Allos qui signifie “du m\u00eame genre”. Christ \u00e9tait le Consolateur sous forme physique ; maintenant il est “UN AUTRE CONFORT<\/mark>\u201d sous forme spirituelle.]<\/td><\/tr>
Ac2.33 PAR CONS\u00c9QUENT, \u00c9TANT EXALT\u00c9 PAR LA DROITE DE DIEU, ET AYANT RE\u00c7U DU P\u00c8RE LA PROMESSE DU SAINT-ESPRIT, IL A R\u00c9PANDU CELA, QUE VOUS VOYEZ ET ENTENDEZ MAINTENANT.<\/td><\/tr>
Ac2.38 ALORS PIERRE LEUR A DIT, REPENTEZ-VOUS, ET SOYEZ BAPTIS\u00c9S CHACUN DE VOUS AU NOM DE J\u00c9SUS-CHRIST POUR LA R\u00c9MISSION DES P\u00c9CH\u00c9S, ET VOUS RECEVREZ LE DON DU SAINT-ESPRIT.<\/td><\/tr>
Maintenant, mettez \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ce texte un autre sur ce point de son discours \u00e0 la neuvi\u00e8me heure du m\u00eame jour, Actes 3:19, REPENTEZ-VOUS DONC, ET SOYEZ CONVERTIS, AFIN QUE VOS P\u00c9CH\u00c9S PEUVENT \u00caTRE EFFAC\u00c9S LORSQUE LES TEMPS DE RAFRA\u00ceCHISSEMENT VIENDRA DE LA PRESENCE DU SEIGNEUR. Ici, il exhorte \u00e0 la repentance et \u00e0 la conversion (se d\u00e9tourner des p\u00e9ch\u00e9s) ; dans quel but? QUE VOS P\u00c9CH\u00c9S PEUVENT \u00caTRE (FUTURS) EFFAC\u00c9S. Chacun peut voir que l’effacement des p\u00e9ch\u00e9s n’a pas lieu \u00e0 la repentance et \u00e0 la conversion ; mais suit, et doit n\u00e9cessairement \u00eatre pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 par eux. La repentance, la conversion et le bapt\u00eame \u00e9taient alors devenus des devoirs imp\u00e9ratifs au pr\u00e9sent ; et lorsqu’ils sont ex\u00e9cut\u00e9s, ceux qui les font LAVENT (Actes 22:16) remettent ou renvoient leurs p\u00e9ch\u00e9s. (POUR LA R\u00c9MISSION DES P\u00c9CH\u00c9S \u2013 Actes 2:38); et bien s\u00fbr sont pardonn\u00e9s et ont RE\u00c7U L’EXPIATION (Romains 5:11); mais ils ne l’avaient pas re\u00e7u tout entier \u00e0 ce moment-l\u00e0, parce que leurs p\u00e9ch\u00e9s n’\u00e9taient pas encore effac\u00e9s.<\/td><\/tr>
Ac3.19 >REPENTEZ-VOUS DONC, ET \u00caTES CONVERTIS, AFIN QUE VOS P\u00c9CH\u00c9S PEUVENT \u00caTRE EFFAC\u00c9S [futur] , LORSQUE LES TEMPS DE RAFRA\u00ceCHISSEMENT VIENDRONT DE LA PR\u00c9SENCE DU SEIGNEUR ;<\/td><\/tr>
Ac22.16 ET MAINTENANT POURQUOI T’ATTENDS-TU ? LEVEZ-VOUS ET SOYEZ BAPTISES ET LAVEZ VOS PECHES EN INVOQUANT LE NOM DU SEIGNEUR.<\/td><\/tr>
Ac2.38 ALORS PIERRE LEUR A DIT, REPENTEZ-VOUS, ET SOYEZ BAPTIS\u00c9S CHACUN DE VOUS AU NOM DE J\u00c9SUS-CHRIST POUR LA R\u00c9MISSION DES P\u00c9CH\u00c9S, ET VOUS RECEVREZ LE DON DU SAINT-ESPRIT.<\/td><\/tr>
Ro5.11 Et non seulement [ainsi], mais nous JOYONS aussi EN DIEU PAR NOTRE SEIGNEUR J\u00c9SUS-CHRIST, PAR QUI NOUS AVONS MAINTENANT RE\u00c7U L’EXPIATION [marge, r\u00e9conciliation] .<\/td><\/tr>
Jusqu’o\u00f9 avaient-ils alors avanc\u00e9 dans le processus de r\u00e9conciliation ?<\/td><\/tr>
Dans la mesure o\u00f9 l’individu sous la loi l’avait fait lorsqu’il avait confess\u00e9 son p\u00e9ch\u00e9, avait amen\u00e9 sa victime \u00e0 la porte du tabernacle, avait pos\u00e9 sa main sur elle et l’avait tu\u00e9e, et le pr\u00eatre \u00e9tait entr\u00e9 avec son sang dans le lieu saint et l’avait asperg\u00e9 devant le voile et sur l’autel et fit ainsi l’expiation pour lui, et il fut pardonn\u00e9. Seulement c’\u00e9tait le type, et c’\u00e9tait la r\u00e9alit\u00e9. Qui a pr\u00e9par\u00e9 pour la purification du grand jour d’expiation, ceci pour l’effacement des p\u00e9ch\u00e9s LORSQUE LES TEMPS DE RAFRA\u00ceCHISSEMENT VIENDRONT DE LA PR\u00c9SENCE DU SEIGNEUR ; ET IL ENVOIE J\u00c9SUS-CHRIST. Par cons\u00e9quent, PAR QUI NOUS AVONS MAINTENANT RE\u00c7U L’EXPIATION est le m\u00eame que PAR QUI NOUS AVONS MAINTENANT RE\u00c7U \u2013 LE PARDON DES P\u00c9CH\u00c9S. \u00c0 ce stade, l’homme est LIB\u00c9R\u00c9 DU P\u00c9CH\u00c9. L’Agneau sur la croix du Calvaire est notre victime immol\u00e9e ;<\/td><\/tr>
Ac3.19 >REPENTEZ-VOUS DONC, ET \u00caTES CONVERTIS, AFIN QUE VOS P\u00c9CH\u00c9S PEUVENT \u00caTRE EFFAC\u00c9S [futur] , LORSQUE LES TEMPS DE RAFRA\u00ceCHISSEMENT VIENDRONT DE LA PR\u00c9SENCE DU SEIGNEUR ;<\/td><\/tr>
Ac3.20 ET IL ENVOIE J\u00c9SUS-CHRIST, QUI VOUS A \u00c9T\u00c9 PR\u00caCH\u00c9 AVANT :<\/td><\/tr>
Ro5.11 Et non seulement [ainsi], mais nous JOYONS aussi EN DIEU PAR NOTRE SEIGNEUR J\u00c9SUS-CHRIST, PAR QUI NOUS AVONS MAINTENANT RE\u00c7U L’EXPIATION [marge, r\u00e9conciliation] .<\/td><\/tr>
Ro1.5 PAR LAQUELLE NOUS AVONS RE\u00c7U la gr\u00e2ce et l’apostolat, pour l’ob\u00e9issance \u00e0 la foi parmi toutes les nations, pour son nom :<\/td><\/tr>
Ac5.31 Dieu l’a \u00e9lev\u00e9 de sa main droite [pour \u00eatre] un Prince et un Sauveur, pour DONNER LA REPENTANCE \u00c0 ISRA\u00cbL, ET LE PARDON DES P\u00c9CH\u00c9S.<\/td><\/tr>
Ac13.38 >Sachez donc, hommes [et] fr\u00e8res, que par cet homme vous est annonc\u00e9 le pardon des p\u00e9ch\u00e9s :<\/td><\/tr>
Ac26.18 POUR OUVRIR LEURS YEUX, [ET] POUR [LES] TOURNER DES T\u00c9N\u00c8BRES \u00c0 LA LUMI\u00c8RE, ET [DE] LA PUISSANCE DE SATAN VERS DIEU, AFIN QU’ILS PEUVENT RECEVOIR LE PARDON DES P\u00c9CH\u00c9S, ET L’H\u00c9RITAGE PARMI EUX QUI SONT SANCTIFIES PAR LA FOI QUI EST EN MOI .<\/mark><\/td><\/tr>
Ep1.7 EN LAQUELLE NOUS AVONS LA RACHAT PAR SON SANG, LE PARDON DES P\u00c9CH\u00c9S, selon les richesses de sa gr\u00e2ce;<\/td><\/tr>
Cl1.14 EN LAQUELLE NOUS AVONS LA RACHAT PAR SON SANG, [M\u00caME] LE PARDON DES P\u00c9CH\u00c9S :<\/td><\/tr>
Ro6.18 Etant alors LIB\u00c9R\u00c9S DU P\u00c9CH\u00c9, vous \u00eates devenus esclaves de la justice.<\/td><\/tr>
Ro6.22 Mais maintenant, \u00e9tant LIB\u00c9R\u00c9S DU P\u00c9CH\u00c9 et devenus serviteurs de Dieu, vous avez pour fruit la saintet\u00e9 et pour fin la vie \u00e9ternelle.<\/td><\/tr>
He12.24 Et \u00e0 J\u00e9sus, le m\u00e9diateur de LA NOUVELLE ALLIANCE, et au sang de l’aspersion, qui parle mieux que [celui d’] Abel.<\/td><\/tr>
Ps2.4 CELUI QUI EST ASSIS DANS LES CIEUX RIRA: le Seigneur les aura en d\u00e9rision.<\/td><\/tr>
Ps18.13 LE SEIGNEUR AUSSI TONNA DANS LES CIEUX, et le Tr\u00e8s-Haut donna sa voix; gr\u00eale [pierres] et charbons ardents.<\/td><\/tr>
Ps36.5 TA MIS\u00c9RICORDE, \u00d4 SEIGNEUR, [EST] DANS LES CIEL; [ET] VOTRE FID\u00c9LIT\u00c9 [ATTEINTE] JUSQU’AUX NUAGES.<\/td><\/tr>
Ps103.19 LE SEIGNEUR A PR\u00c9PAR\u00c9 SON TR\u00d4NE DANS LES CIEUX ; ET SON ROYAUME R\u00c8GNE SUR TOUT.<\/td><\/tr>
Ps115.3 MAIS NOTRE DIEU [EST] DANS LES CIEUX : IL A FAIT TOUT CE QU’IL A VOULU.<\/td><\/tr>
Ps123.1 Vers toi l\u00e8ve mes yeux, \u00d4 TOI QUI DEMEURE DANS LES CIEUX.<\/td><\/tr>
Is5.30 Et en ce jour-l\u00e0 ils rugiront contre eux comme le rugissement de la mer. Et si [on] regarde vers le pays, voici les t\u00e9n\u00e8bres [et] la douleur, et la lumi\u00e8re s’obscurcit DANS SES CIEUX.<\/td><\/tr>
Je10.13 Quand il fait entendre sa voix, [il y a] une multitude d’eaux DANS LES CIEUX, et il fait monter les vapeurs des extr\u00e9mit\u00e9s de la terre; il fait des \u00e9clairs avec la pluie, et fait sortir le vent de ses tr\u00e9sors.<\/td><\/tr>
Je51.16 Quand il pousse [sa] voix, [il y a] une multitude d’eaux DANS LES CIEUX; et il fait monter les vapeurs des extr\u00e9mit\u00e9s de la terre; il fait des \u00e9clairs avec la pluie, et fait sortir le vent de ses tr\u00e9sors.<\/td><\/tr>
La3.41 \u00c9levons notre c\u0153ur avec [nos] mains vers DIEU DANS LES CIEUX.<\/td><\/tr>
Jl2.30 ET JE MONTRERAI DES MERVEILLES DANS LES CIEUX ET DANS LA TERRE, DU SANG ET DU FEU, ET DES PILIERS DE FUM\u00c9E.<\/td><\/tr>
2co5.1 Car nous savons que si notre maison terrestre de [ce] tabernacle \u00e9tait dissoute, NOUS AVONS UNE B\u00c2TIMENT DE DIEU, UNE MAISON NON FAITE DE MAINS, \u00c9TERNEL DANS LES CIEUX.<\/td><\/tr>
He8.1 MAINTENANT DES CHOSES QUE NOUS AVONS DITES [VOICI] LA SOMME : NOUS AVONS UN TEL GRAND PR\u00caTRE, QUI EST INSTALL\u00c9 \u00c0 LA DROITE DU TR\u00d4NE DE LA MAJEST\u00c9 DANS LES CIEUX ;<\/td><\/tr>
He9.23 [IL \u00c9TAIT] DONC N\u00c9CESSAIRE QUE LES MOD\u00c8LES DES CHOSES DANS LES CIEUX SOIENT PURIFI\u00c9S AVEC CES CHOSES ; MAIS LES CHOSES C\u00c9LESTES ELLES-M\u00caMES AVEC DE MEILLEURS SACRIFICES QUE CEUX-CI.<\/td><\/tr>
L’essence du processus est la m\u00eame que dans l’OMBRE.<\/td><\/tr>
1\u00b0 Convaincu de p\u00e9ch\u00e9 ;<\/td><\/tr>
2\u00b0 Repentir et Confession ;<\/td><\/tr>
3e, pr\u00e9sentez le sacrifice divin saignant.<\/td><\/tr>
Ceci fait dans la foi et la sinc\u00e9rit\u00e9, nous ne pouvons rien faire de plus, rien de plus n’est requis.<\/td><\/tr>
Ensuite, dans le sanctuaire c\u00e9leste, notre grand pr\u00eatre avec son propre sang fait l’expiation et nous sommes pardonn\u00e9s. 1 Pierre 2:24 ; QUI SON PROPRE SOI NU NOS P\u00c9CH\u00c9S DANS SON PROPRE CORPS SUR L’ARBRE. Voir aussi Matthieu 8 :17 ; Esa\u00efe 53:4-12. Son corps est le SEUL SACRIFICE pour les mortels repentants, \u00e0 qui leurs p\u00e9ch\u00e9s sont imput\u00e9s, et par le sang duquel, entre les mains du Pr\u00eatre actif vivant, ils sont transport\u00e9s vers le Sanctuaire c\u00e9leste. Cela a \u00e9t\u00e9 offert UNE FOIS [POUR TOUS], \u2013 SUR L’ARBRE ; et tous ceux qui voudraient se pr\u00e9valoir de ses m\u00e9rites doivent PAR LA FOI, l\u00e0 le recevoir comme le leur, saignant des mains de mortels p\u00e9cheurs comme eux. Apr\u00e8s avoir ainsi obtenu l’expiation du pardon, nous devons MAINTENIR LES BONNES \u0152UVRES, et non les ACTES DE LA LOI <\/em><\/strong>; mais \u00caTRE MORT AUX P\u00c9CH\u00c9S, DEVRAIT VIVRE \u00c0 LA JUSTICE<\/em><\/strong>. Nous comprenons tous que ce travail est particulier \u00e0 la dispensation de l’\u00c9vangile.<\/td><\/tr>
1p2.24 QUI LUI-M\u00caME A NU NOS P\u00c9CH\u00c9S DANS SON PROPRE CORPS SUR L’ARBRE, afin que nous, \u00c9TANT MORTS AUX P\u00c9CH\u00c9S, DEVIONS VIVRE \u00c0 LA JUSTICE: par les meurtrissures duquel vous avez \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ris.<\/td><\/tr>
Mt8.17 AFIN QU’IL SOIT ACCOMPLI CE QUI A \u00c9T\u00c9 DIT PAR ESAIAS LE PROPH\u00c8TE, DIT, LUI-M\u00caME A PRIS NOS INFIRMIT\u00c9S ET NU [NOS] MALADIES.<\/td><\/tr>
Is53.4 >S\u00dbREMENT IL A PORT\u00c9 NOS DOULEURS, ET PORT\u00c9 NOS DOULEURS : NOUS L’ESTIMONS ATTRAP\u00c9, FRAGN\u00c9 PAR DIEU ET AFFLIGE.<\/td><\/tr>
Is53.5 MAIS IL [\u00c9TAIT] BLESS\u00c9 POUR NOS TRANSGRESSIONS, [IL \u00c9TAIT] MEURTRI\u00c9 POUR NOS INiquit\u00e9s : LE CH\u00c2TEMENT DE NOTRE PAIX [\u00c9TAIT] SUR LUI ; ET AVEC SES RAYURES NOUS SOMMES GU\u00c9RIS.<\/td><\/tr>
Is53.6 TOUS NOUS AIMONS LES MOUTONS SE SONT \u00c9GAL\u00c9S ; NOUS AVONS TOURN\u00c9 CHACUN \u00c0 SON PROPRE CHEMIN ; ET LE SEIGNEUR A REJET\u00c9 SUR LUI L’INQUIT\u00c9 DE NOUS TOUS.<\/td><\/tr>
Is53.7 IL A \u00c9T\u00c9 OPPRIM\u00c9, ET IL A \u00c9T\u00c9 AFFLIQU\u00c9, MAIS IL N’OUVRE PAS LA BOUCHE: IL EST AMEN\u00c9 COMME UN AGNEAU \u00c0 L’ABATTAGE, ET COMME UN MOUTON DEVANT SES TONDEUSES EST MUET, DONC IL N’OUVRE PAS LA BOUCHE.<\/td><\/tr>
Is53.8 IL A \u00c9T\u00c9 SORTI DE PRISON ET DU JUGEMENT : ET QUI D\u00c9CLARERA SA G\u00c9N\u00c9RATION ? CAR IL A \u00c9T\u00c9 COUP\u00c9 DE LA TERRE DES VIVANTS : POUR LA TRANSGRESSION DE MON PEUPLE IL A \u00c9T\u00c9 ATTRAP\u00c9.<\/td><\/tr>
Is53.9 ET IL FAIT SON TOMBEAU AVEC LES M\u00c9CHANTS, ET AVEC LES RICHES DANS SA MORT; PARCE QU’IL N’AVAIT COMMIS AUCUNE VIOLENCE, NI [N’\u00c9TAIT AUCUNE] TROMPERIE DANS SA BOUCHE.<\/td><\/tr>
Is53.10 >POURTANT IL A PLAI AU SEIGNEUR DE LE MEURTRER ; IL L’A MIS AU CHAGRIT: QUAND TU FAIS DE SON \u00c2ME UNE OFFRANDE POUR LE P\u00c9CH\u00c9, IL VOIRA [SA] SEMENCES, IL PROLONGERA [SES] JOURS, ET LE PLAISIR DU SEIGNEUR PROSPERERA DANS SA MAIN.<\/td><\/tr>
Is53.11 IL VOIRA LE TRAVAIL DE SON \u00c2ME, [ET] SERA SATISFAIT : PAR SA CONNAISSANCE MON JUSTE SERVITEUR JUSTIFIERA BEAUCOUP ; CAR IL PORTERA LEURS INIQUITES.<\/td><\/tr>
Is53.12 DONC JE LUI PARTAGERAI [UNE PORTION] AVEC LES GRANDS, ET IL PARTAGERA LE BUTIN AVEC LES FORTS; PARCE QU’IL A VERS\u00c9 SON \u00c2ME \u00c0 LA MORT : ET IL A \u00c9T\u00c9 NUM\u00c9R\u00c9 AVEC LES TRANSGRESSEURS ; ET IL A NU LE P\u00c9CH\u00c9 DE BEAUCOUP, ET A FAIT INTERCESSION POUR LES TRANSGRESSEURS.<\/td><\/tr>
He10.12 Mais cet homme, apr\u00e8s avoir offert UN SEUL SACRIFICE pour les p\u00e9ch\u00e9s pour toujours, S’EST ASSIS \u00c0 LA DROITE DE DIEU;<\/td><\/tr>
He10.10 Par quelle volont\u00e9 nous sommes sanctifi\u00e9s par l’offrande du corps de J\u00e9sus-Christ UNE FOIS [POUR TOUS].<\/td><\/tr>
Ac3.16 Et son nom PAR LA FOI en son nom a rendu fort cet homme, que vous voyez et connaissez : oui, la foi qui est par lui lui a donn\u00e9 cette parfaite sant\u00e9 en pr\u00e9sence de vous tous.<\/td><\/tr>
Ro3.25 QUE DIEU A \u00c9NONC\u00c9 [POUR \u00caTRE] UNE PROPITIATION PAR LA FOI EN SON SANG, POUR D\u00c9CLARER SA JUSTICE POUR LA R\u00c9MISSION DES P\u00c9CH\u00c9S PASS\u00c9S, PAR L’ATTENTION DE DIEU ;<\/td><\/tr>
Ro3.30 Voyant [c’est] UN SEUL DIEU, qui justifiera la circoncision par la foi, et l’incirconcision PAR LA FOI. [de6.4 ; est de 42,8 ; ml2.10; mk12.29-30,32 ; jn17.3 ; 1co8.4&6 ; ep4.6 ; 1ti2.5 ; ja2.19]<\/td><\/tr>
Ro3.31 ANNULONS-NOUS LA LOI PAR LA FOI ? DIEU INTERDIT : OUI, NOUS \u00c9TABLISSONS LA LOI.<\/td><\/tr>
Ga3.8 ET L’\u00c9CRITURE, PR\u00c9VOYANT QUE DIEU JUSTIFIE LES PA\u00cfENS PAR LA FOI, PR\u00caCH\u00c9 AVANT L’\u00c9VANGILE \u00c0 ABRAHAM, [DIT], EN TOI TOUTES LES NATIONS SERONT B\u00c9NIES. [ge12.3]<\/td><\/tr>
Ga3.14 Afin que la b\u00e9n\u00e9diction d’Abraham vienne sur les Gentils par J\u00e9sus-Christ; afin que nous puissions recevoir la promesse de l’Esprit PAR LA FOI.<\/td><\/tr>
Ep2.8 CAR PAR LA GR\u00c2CE \u00caTES-VOUS SAUV\u00c9S PAR LA FOI ; ET CE NON PAS DE VOUS : [C’EST] LE DON DE DIEU :<\/td><\/tr>
2ti3.15 ET QUE DEPUIS UN ENFANT TU AS CONNU LES SAINTES ECRITURES, QUI PEUVENT TE RENDRE SAGES AU SALUT PAR LA FOI QUI EST EN CHRIST JESUS.<\/td><\/tr>
He6.12 Que vous ne soyez pas paresseux, mais que vous suiviez ceux qui, PAR LA FOI ET LA PATIENCE, h\u00e9ritent des promesses.<\/td><\/tr>
He11.3 PAR LA FOI, nous comprenons que les mondes ont \u00e9t\u00e9 encadr\u00e9s par la parole de Dieu, de sorte que les choses qui se voient ne sont pas faites de choses qui apparaissent.<\/td><\/tr>
He11.11 PAR LA FOI aussi Sara elle-m\u00eame re\u00e7ut la force de concevoir une semence, et accoucha d’un enfant alors qu’elle avait d\u00e9pass\u00e9 l’\u00e2ge, parce qu’elle jugea fid\u00e8le celui qui avait promis.<\/td><\/tr>
He11.28 PAR LA FOI, il a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la P\u00e2que et l’aspersion de sang, de peur que celui qui a d\u00e9truit les premiers-n\u00e9s ne les touche.<\/td><\/tr>
He11.33 Qui, PAR LA FOI, a soumis des royaumes, accompli la justice, obtenu des promesses, ferm\u00e9 la gueule des lions,<\/td><\/tr>
He11.39 ET CES TOUS, AYANT OBTENU UN BON RAPPORT PAR LA FOI, N’ONT PAS RE\u00c7U LA PROMESSE :<\/td><\/tr>
1p1.5 Qui sont gard\u00e9s par la PUISSANCE DE DIEU PAR LA FOI AU SALUT, pr\u00eats \u00e0 \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9s dans les derniers temps.<\/td><\/tr>
Tt3.8 [Ceci est] une parole fid\u00e8le, et je veux que tu affirmes constamment ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu aient soin de MAINTENIR DE BONNES \u0152UVRES. Ces choses sont bonnes et profitables aux hommes.<\/td><\/tr>
Tt3.14 Et que les n\u00f4tres apprennent aussi \u00e0 MAINTENIR DE BONNES \u0152UVRES pour les usages n\u00e9cessaires, afin qu’elles ne soient pas infructueuses.<\/td><\/tr>
Ro3.20 PAR CONS\u00c9QUENT, PAR LES ACTIONS DE LA LOI, AUCUNE CHAIR NE SERA JUSTIFI\u00c9E \u00c0 SES VOIR: CAR PAR LA LOI [EST] LA CONNAISSANCE DU P\u00c9CH\u00c9.<\/td><\/tr>
Ro3.28 Par cons\u00e9quent, nous concluons qu’un homme est justifi\u00e9 par la foi sans les ACTES DE LA LOI.<\/td><\/tr>
1p2.24 QUI LUI-M\u00caME A NU NOS P\u00c9CH\u00c9S DANS SON PROPRE CORPS SUR L’ARBRE, afin que nous, \u00c9TANT MORTS AUX P\u00c9CH\u00c9S, DEVIONS VIVRE \u00c0 LA JUSTICE: par les meurtrissures duquel vous avez \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ris.<\/td><\/tr>
L’\u00e2ge \u00e0 venir<\/strong><\/td><\/tr>
Tous les croyants de la Bible s’attendent \u00e0 ce qu’un \u00e2ge glorieux suive le pr\u00e9sent, et entretiennent certaines id\u00e9es de sa nature qu’ils professent avoir tir\u00e9es de la Bible. Les \u00e9glises pensent que la Bible enseigne le triomphe final des principes chr\u00e9tiens dans la conversion de toutes les nations ; tandis que nous croyons que les gloires de cet \u00e2ge seront inaugur\u00e9es par l’Av\u00e8nement personnel et visible de J\u00e9sus, la r\u00e9surrection et le changement de ses saints et la destruction de ses ennemis. C’est pourquoi tous admettent notre licence pour enqu\u00eater et parler de la nature de cet \u00e2ge, et certainement nous avons la libert\u00e9 d’apprendre ce que les \u00c9critures disent \u00e0 ce sujet.<\/td><\/tr>
Lc20.34 Et J\u00e9sus, r\u00e9pondant, leur dit : Les enfants de CE MONDE<\/mark> (\u00e2ge) se marier, et sont donn\u00e9s en mariage :<\/mark><\/td><\/tr>
Lc20.35 Mais ceux qui seront jug\u00e9s dignes d’obtenir CE MONDE<\/mark> (\u00e2ge), et LA R\u00c9SURRECTION D’ENTRE LES MORTS, NI NE SE MARIE, NI NE SONT DONN\u00c9ES EN MARIAGE :<\/mark><\/td><\/tr>
CE MOND<\/mark> Eest mis en contraste avec CE MONDE<\/mark> – dans CETTE<\/mark> ils se marient et sont donn\u00e9s en mariage, en CE<\/mark> ils ne feront ni l’un ni l’autre; mais sont exempts de la mort et sont comme les anges. Ainsi, il enseigne un \u00e2ge futur et particulier, pour en jouir, nous devons \u00e9galement obtenir LA R\u00c9SURRECTION D’ENTRE LES MORTS.<\/mark><\/td><\/tr>
Ce sera un \u00e2ge de r\u00e9compenses, VOUS SEREZ R\u00c9COMPENSE \u00c0 LA R\u00c9SURRECTION DES JUSTES<\/mark>. \u2026 B\u00c9NI [EST] CELUI QUI MANGERA DU PAIN DANS LE ROYAUME DE DIEU. \u2026 EN V\u00c9RIT\u00c9, JE VOUS DIS QUE VOUS QUI M’AVEZ SUIVI, DANS LA R\u00c9G\u00c9N\u00c9RATION LORSQUE LE FILS DE L’HOMME S’ASSISERA SUR LE TR\u00d4NE DE SA GLOIRE, VOUS SEREZ \u00c9GALEMENT ASSIS SUR DOUZE TR\u00d4NES, JUGEANT LES DOUZE TRIBUS D’ISRA\u00cbL<\/mark>. Le Royaume de notre P\u00e8re pour lequel nous prions maintenant sera alors venu, quand Sa volont\u00e9 sera faite sur la terre comme au ciel. Ce sera LE JOUR DU SEIGNEUR, \u2026 LE JOUR DU JUGEMENT ET DE LA PERDITION DES HOMMES IMPIES ; \u2026 LES CIEUX ET LA TERRE, QUI SONT MAINTENANT \u2026 PASSERONT, et les Nouveaux Cieux et la Terre promis appara\u00eetront. Cela identifie LE TEMPS (\u00e2ge) \u00c0 VENIR avec LES TEMPS DE RESTITUTION.<\/td><\/tr>
Lc14.14 Et tu seras b\u00e9ni; car ils ne peuvent pas te r\u00e9compenser : car tu seras r\u00e9compens\u00e9 \u00e0 la r\u00e9surrection des justes.<\/mark><\/td><\/tr>
Lc14.15 >Et quand l’un de ceux qui \u00e9taient \u00e0 table avec lui entendit ces choses, il lui dit : B\u00c9NI CELUI QUI MANGERA DU PAIN DANS LE ROYAUME DE DIEU.<\/td><\/tr>
Mt19.28 Et J\u00e9sus leur dit : EN V\u00c9RIT\u00c9, JE VOUS DIS QUE VOUS QUI M’AVEZ SUIVI, DANS LA R\u00c9G\u00c9N\u00c9RATION LORSQUE LE FILS DE L’HOMME S’ASSISERA SUR LE TR\u00d4NE DE SA GLOIRE, VOUS SEREZ \u00c9GALEMENT ASSIS SUR DOUZE TR\u00d4NES, JUGEANT LES DOUZE TRIBUS D’ISRA\u00cbL.<\/mark><\/td><\/tr>
Is2.12 Car LE JOUR DE L’\u00c9TERNEL des arm\u00e9es [sera] sur tout [celui qui est] hautain et hautain, et sur tout [celui qui est] \u00e9lev\u00e9; et il sera abaiss\u00e9:<\/td><\/tr>
Is13.6 >HURLEZ-VOUS ; CAR LE JOUR DU SEIGNEUR [EST] PROCHE; IL ARRIVERA COMME UNE DESTRUCTION DU TOUT-PUISSANT.<\/td><\/tr>
Is13.9 Voici, le jour de l’\u00c9ternel vient, cruel et avec col\u00e8re et ardente col\u00e8re, pour d\u00e9vaster le pays, et il en exterminera les p\u00e9cheurs.<\/td><\/tr>
Is34.8 Car [c’est] LE JOUR DE LA VENGEANCE DE L’\u00c9TERNEL, [et] l’ann\u00e9e des r\u00e9compenses pour la querelle de Sion.<\/td><\/tr>
Je46.10 Car c’est le jour de l’Eternel, l’Eternel des arm\u00e9es, un jour de vengeance, pour le venger de ses adversaires ; et l’\u00e9p\u00e9e d\u00e9vorera, et elle sera rassasi\u00e9e et ivre de leur sang ; car le Seigneur, l’\u00c9ternel des arm\u00e9es, a offert un sacrifice dans le pays du nord, pr\u00e8s du fleuve Euphrate.<\/td><\/tr>
La2.22 Tu as appel\u00e9 tout autour comme en un jour solennel mes terreurs, de sorte qu’au JOUR DE LA COL\u00c8RE DE L’\u00c9TERNEL personne ne s’est \u00e9chapp\u00e9 ni n’est rest\u00e9 : ceux que j’ai emmaillot\u00e9s et \u00e9lev\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9vor\u00e9s par mon ennemi.<\/td><\/tr>
Ez13.5 Vous n’\u00eates pas mont\u00e9s dans les br\u00e8ches, et vous n’avez pas dress\u00e9 la haie pour que la maison d’Isra\u00ebl se tienne dans la bataille LE JOUR DE L’\u00c9TERNEL.<\/td><\/tr>
Ez30.3 Car le jour [est] proche, m\u00eame LE JOUR DE L’\u00c9TERNEL [est] proche, un jour nuageux; ce sera le temps des pa\u00efens.<\/td><\/tr>
Jl1.15 H\u00e9las pour la journ\u00e9e ! car LE JOUR DU SEIGNEUR [est] proche, et il viendra comme une destruction de la part du Tout-Puissant.<\/td><\/tr>
Jl2.1 SONNEZ DE LA TROMPETTE EN SION, ET SONNER UNE ALARME SUR MA MONTAGNE SAINTE : QUE TOUS LES HABITANTS DE LA TERRE TREMBLENT : CAR LE JOUR DU SEIGNEUR ARRIVE, CAR [IL EST] PROCHE ;<\/td><\/tr>
Jl2.11 Et l’\u00c9ternel fera entendre sa voix devant son arm\u00e9e, car son camp [est] tr\u00e8s grand; car [il est] fort qui ex\u00e9cute sa parole; car LE JOUR DE L’\u00c9TERNEL [est] grand et tr\u00e8s terrible; et qui peut le supporter?<\/td><\/tr>
Jl3.14 MULTITUDES, MULTITUDES DANS LA VALL\u00c9E DE LA D\u00c9CISION : CAR LE JOUR DU SEIGNEUR [EST] PROCHE DANS LA VALL\u00c9E DE LA D\u00c9CISION.<\/td><\/tr>
Am5.18 Malheur \u00e0 vous qui d\u00e9sirez LE JOUR DU SEIGNEUR ! \u00e0 quelle fin [est-ce] pour vous ? LE JOUR DE L’\u00c9TERNEL est t\u00e9n\u00e8bres et non lumi\u00e8re.<\/td><\/tr>
Am5.20 [Le jour de l’\u00c9ternel] ne sera-t-il pas t\u00e9n\u00e8bres et non lumi\u00e8re? m\u00eame tr\u00e8s sombre, et aucune luminosit\u00e9 dedans ?<\/td><\/tr>
Ob1.15 POUR LE JOUR DU SEIGNEUR [EST] PR\u00c8S DE TOUS LES PA\u00cfENS : COMME TU L’AS FAIT, IL TE SERA FAIT : TA R\u00c9COMPENSE RETOURNERA SUR TA PROPRE T\u00caTE.<\/td><\/tr>
Zp1.7 Taisez-vous devant le Seigneur DIEU, car LE JOUR DU SEIGNEUR [est] proche; car le SEIGNEUR a pr\u00e9par\u00e9 un sacrifice, il a invit\u00e9 ses h\u00f4tes.<\/td><\/tr>
Zp1.8 Et il arrivera, au JOUR DU SACRIFICE DE L’\u00c9TERNEL, que je ch\u00e2tierai les princes, et les enfants du roi, et tous ceux qui sont v\u00eatus d’habits \u00e9trangers.<\/td><\/tr>
Zp1.14 LE GRAND JOUR DU SEIGNEUR [EST] PROCHE, [IL EST] PROCHE, ET HASTETH GRANDEMENT, [M\u00caME] LA VOIX DU JOUR DU SEIGNEUR: L’HOMME PUISSANT CRIERA AMEREMENT.<\/td><\/tr>
Zp1.18 Ni leur argent ni leur or ne pourront les d\u00e9livrer AU JOUR DE LA COL\u00c8RE DE L’\u00c9TERNEL; mais tout le pays sera d\u00e9vor\u00e9 par le feu de sa jalousie, car il fera m\u00eame un prompt d\u00e9barras de tous ceux qui habitent le pays.<\/td><\/tr>
Zp2.2 Avant que le d\u00e9cret produise, [avant] que le jour passe comme la balle, avant que l’ardeur de la col\u00e8re de l’\u00c9ternel ne vienne sur vous, avant que LE JOUR DE LA COL\u00c8RE DE L’\u00c9TERNEL ne vienne sur vous.<\/td><\/tr>
Zp2.3 Cherchez l’\u00c9ternel, vous tous doux de la terre, qui avez op\u00e9r\u00e9 son jugement; recherchez la justice, recherchez la douceur : il se peut que vous soyez cach\u00e9s au JOUR DE LA COL\u00c8RE DU SEIGNEUR.<\/td><\/tr>
Zc14.1 Voici, LE JOUR DE L’\u00c9TERNEL vient, et ton butin sera partag\u00e9 au milieu de toi.<\/td><\/tr>
1co5.5 Livrer un tel \u00e0 Satan pour la destruction de la chair, afin que l’esprit soit sauv\u00e9 AU JOUR DU SEIGNEUR J\u00c9SUS.<\/td><\/tr>
2co1.14 De m\u00eame que vous nous avez reconnus en partie, que nous sommes votre r\u00e9jouissance, comme vous aussi [\u00eates] les n\u00f4tres au JOUR DU SEIGNEUR J\u00c9SUS.<\/td><\/tr>
1th5.2 POUR VOUS-M\u00caMES, SACHEZ PARFAITEMENT QUE LE JOUR DU SEIGNEUR ARRIVE COMME UN VOLEUR DANS LA NUIT.<\/td><\/tr>
2p3.10 Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit ; dans lequel les cieux passeront avec un grand bruit, et les \u00e9l\u00e9ments fondront avec une chaleur ardente, la terre aussi et les ouvrages qui s’y trouvent seront br\u00fbl\u00e9s.<\/td><\/tr>
2p3.7 MAIS LES CIEL ET LA TERRE, QUI SONT MAINTENANT, PAR LA M\u00caME PAROLE SONT GARDI\u00c9S EN MAGASIN, R\u00c9SERV\u00c9S AU FEU CONTRE LE JOUR DU JUGEMENT ET LA PERDITION DES HOMMES IMPIES.<\/td><\/tr>
2p3.7 MAIS LES CIEL ET LA TERRE, QUI SONT MAINTENANT, PAR LA M\u00caME PAROLE SONT GARDI\u00c9S EN MAGASIN, R\u00c9SERV\u00c9S AU FEU CONTRE LE JOUR DU JUGEMENT ET LA PERDITION DES HOMMES IMPIES.<\/td><\/tr>
2p3.10 Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit ; dans lequel les cieux passeront avec un grand bruit, et les \u00e9l\u00e9ments fondront avec une chaleur ardente, la terre aussi et les ouvrages qui s’y trouvent seront br\u00fbl\u00e9s.<\/td><\/tr>
1ti6.19 SE R\u00c9SERVANT UNE BONNE FONDATION CONTRE LE TEMPS \u00c0 VENIR, AFIN QU’ILS PUISSENT S’ATTAQUER \u00c0 LA VIE \u00c9TERNELLE.<\/td><\/tr>
Ac3.21 QUE LE CIEL DOIT RECEVOIR JUSQU’AUX TEMPS DE RESTITUTION DE TOUTES CHOSES, DONT DIEU A PARL\u00c9 PAR LA BOUCHE DE TOUS SES SAINTS PROPH\u00c8TES DEPUIS LE COMMENCEMENT DU MONDE.<\/td><\/tr>
“Apokalaslasis”, restauration de toute chose \u00e0 son \u00e9tat ant\u00e9rieur, d’o\u00f9 l’introduction d’une \u00e8re nouvelle et meilleure ; et LES TEMPS DE RAFRA\u00ceCHISSEMENT. “Anapsuxis”, fra\u00eecheur rafra\u00eechissante apr\u00e8s la chaleur, la r\u00e9cr\u00e9ation, le repos.”<\/td><\/tr>
Ac3.19 >REPENTEZ-VOUS DONC, ET \u00caTES CONVERTIS, AFIN QUE VOS P\u00c9CH\u00c9S PEUVENT \u00caTRE EFFAC\u00c9S [futur] , LORSQUE LES TEMPS DE RAFRA\u00ceCHISSEMENT VIENDRONT DE LA PR\u00c9SENCE DU SEIGNEUR ;<\/td><\/tr>
L’identit\u00e9 des TEMPS DE RESTITUTION avec LA DISPENSATION DE LA PL\u00c9NITUDE DES TEMPS, \u00c9ph\u00e9siens 1:10, est \u00e9galement apparente. Comme Pierre dans Actes 3 : pr\u00e9sente les deux points cardinaux dans l’expiation, la conversion pr\u00e9sente et l’effacement des p\u00e9ch\u00e9s futurs ; Ainsi Paul dans \u00c9ph\u00e9siens 1:7, dit, EN QUI NOUS AVONS LA R\u00c9DEMPTION PAR SON SANG, LE PARDON DES P\u00c9CH\u00c9S. En m\u00eame temps, nous recevons le SAINT-ESPRIT DE PROMESSE, LE GARD DE NOTRE H\u00c9RITAGE, versets 13,14, qui nous fait conna\u00eetre le myst\u00e8re de sa volont\u00e9, QUE DANS LA DISPENSATION DE LA PL\u00c9NITUDE DES TEMPS, IL RASSEMBLE TOUTES CHOSES ( sur, DANS, ou par,) CHRIST, QUI SONT AU CIEL ET QUI SONT SUR LA TERRE.<\/td><\/tr>
Ac3.21 QUE LE CIEL DOIT RECEVOIR JUSQU’AUX TEMPS DE RESTITUTION DE TOUTES CHOSES, DONT DIEU A PARL\u00c9 PAR LA BOUCHE DE TOUS SES SAINTS PROPH\u00c8TES DEPUIS LE COMMENCEMENT DU MONDE.<\/td><\/tr>
Ep1.10 Afin que dans LA DISPENSATION DE LA PL\u00c9NITUDE DES TEMPS, IL puisse rassembler en un tout en CHRIST, tant ceux qui sont dans les cieux que ceux qui sont sur la terre ; [m\u00eame] en lui :<\/td><\/tr>
Ep1.7 EN LAQUELLE NOUS AVONS LA RACHAT PAR SON SANG, LE PARDON DES P\u00c9CH\u00c9S, selon les richesses de sa gr\u00e2ce;<\/td><\/tr>
Cl1.14 EN LAQUELLE NOUS AVONS LA RACHAT PAR SON SANG, [M\u00caME] LE PARDON DES P\u00c9CH\u00c9S :<\/td><\/tr>
Ep1.13 En qui vous avez aussi [fait confiance], apr\u00e8s avoir entendu la parole de v\u00e9rit\u00e9, l’\u00e9vangile de votre salut: en qui aussi apr\u00e8s cela vous avez cru, vous avez \u00e9t\u00e9 scell\u00e9s de ce SAINT-ESPRIT DE PROMESSE, [car son propri\u00e9taire voir ep4 .30]<\/td><\/tr>
Ep1.14 Qui est le GARD DE NOTRE H\u00c9RITAGE JUSQU’AU RACHAT DU BIEN ACHET\u00c9, \u00c0 LA LOUANGE DE SA GLOIRE.<\/td><\/tr>
Ce rassemblement est le futur objet d’esp\u00e9rance au m\u00eame titre que la r\u00e9demption (D\u00c9LIVRANCE procur\u00e9e par le paiement d’une ran\u00e7on) du bien achet\u00e9. Les choses \u00e0 rassembler sont dans le ciel et sur la terre. Anakephalaios , signifie ramener ou r\u00e9duire sous une m\u00eame t\u00eate. C’est-\u00e0-dire que les parties diff\u00e9rentes et s\u00e9par\u00e9es du Royaume, le Capitole et le Roi DANS LE CIEL, [et] les sujets et le territoire SUR LA TERRE, doivent \u00eatre rachet\u00e9s ou rassembl\u00e9s \u00e0 nouveau en un seul royaume sous un seul Chef , du Fils de David, et LA DISPENSATION DE LA PL\u00c9NITUDE DES TEMPS est la p\u00e9riode pendant laquelle cela doit \u00eatre fait. C’est la p\u00e9riode de l’h\u00e9ritage et suit celle de LA DISPENSATION DE LA GR\u00c2CE, \u00c9ph\u00e9siens 3:2,6. En elle, les promesses des alliances dans leur sens le plus large seront h\u00e9rit\u00e9es.<\/td><\/tr>
Es51.6 Levez vos yeux vers les cieux, et regardez la terre en dessous ; car les cieux s’\u00e9vanouiront comme la fum\u00e9e, et la terre vieillira comme un v\u00eatement, et ceux qui l’habiteront mourront de la m\u00eame mani\u00e8re ; mais mon le salut sera pour toujours, et ma justice ne sera pas abolie.<\/td><\/tr>
Lc18.8 JE VOUS DIS QU’IL LES VENGERA VITE. N\u00c9ANMOINS QUAND LE FILS DE L’HOMME VENIRA, TROUVERA-T-IL LA FOI SUR LA TERRE ?<\/mark> [Utilisation \u00e0 la 3e personne]<\/td><\/tr>
He11.13 CEUX-CI SONT TOUS MORTS DANS LA FOI, N’AYANT PAS RE\u00c7U LES PROMESSES, MAIS LES AYANT VUES DE LOIN, ET AYANT \u00c9T\u00c9 PERSUAD\u00c9S PAR [EUX], ET [LES] EMBRASSANT, ET AVANT CONFESS\u00c9 QU’ILS \u00c9TAIENT DES \u00c9TRANGERS ET DES P\u00c8LERINS SUR LA TERRE.<\/td><\/tr>
Re5.13 Et toute cr\u00e9ature qui est DANS LE CIEL, ET SUR LA TERRE, et sous la terre, et ceux qui sont dans la mer, et tous ceux qui sont en eux, entendis-je dire : B\u00c9N\u00c9DICTION, ET HONNEUR, ET GLOIRE, ET PUISSANCE , [SOIT] \u00c0 CELUI QUI EST ASSIS SUR LE TR\u00d4NE, ET \u00c0 L’AGNEAU POUR TOUJOURS ET \u00c0 JAMAIS.<\/td><\/tr>
1co9.17 Car si je fais cette chose volontairement, j’ai une r\u00e9compense ; mais si contre ma volont\u00e9, une DISPENSATION [de l’\u00e9vangile] m’est confi\u00e9e.<\/td><\/tr>
Ep1.10 Afin que dans LA DISPENSATION DE LA PL\u00c9NITUDE DES TEMPS, IL puisse rassembler en un tout en CHRIST, tant ceux qui sont dans les cieux que ceux qui sont sur la terre ; [m\u00eame] en lui :<\/td><\/tr>
Ep3.2 Si vous avez entendu parler de LA DISPENSATION DE LA GR\u00c2CE DE DIEU qui m’est donn\u00e9e pour vous :<\/td><\/tr>
Ep3.6 QUE LES GENTILS DEVRAIENT \u00caTRE COMPAGNONS, ET DU M\u00caME CORPS, ET PARTICIPANTS \u00c0 SA PROMESSE EN CHRIST PAR L’\u00c9VANGILE :<\/td><\/tr>
Nous pensons qu’il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9 que l’expiation de la dispensation de l’Evangile est l’antitype de celle faite par les pr\u00eatres dans leur service quotidien, et qui pr\u00e9parait et rendait n\u00e9cessaire l’expiation annuelle, et NETTOYAIT le Sanctuaire et le peuple de tous leurs p\u00e9ch\u00e9s. Il appara\u00eet comme une certitude que les antitypes du minist\u00e8re quotidien des pr\u00eatres et des types vernaux s’\u00e9tendent \u00e0 travers la dispensation \u00e9vang\u00e9lique ; comme cela ne composait qu’une partie de l’expiation et des antitypes, nous avons de bonnes raisons de croire que l’antitype restant, l’automnal, et le reste de l’expiation, l’annuel, s’accompliront selon le m\u00eame principe quant au temps et occuperont une p\u00e9riode ou une dispense. d’au moins 1000 ans.<\/td><\/tr>
CE MONDE<\/mark> (\u00e2ge) sera hautement exalt\u00e9 au-dessus CE MONDE<\/mark> (\u00e2ge), et forment le tremplin vers les gloires \u00e9ternelles et inalt\u00e9rables de la terre rachet\u00e9e et \u00e9d\u00e9nis\u00e9e \u00e0 nouveau. Qui peut trouver \u00e0 redire, si le Seigneur nous a donn\u00e9 dans la loi les ombres de ce si\u00e8cle ? Qui ne cherchera pas plut\u00f4t l’ESPRIT DE V\u00c9RIT\u00c9 qui APPORTER TOUTES CHOSES \u00c0 VOTRE SOUVENIR<\/mark>, m\u00eame LA LOI DE MO\u00cfSE et VA VOUS MONTRER LES CHOSES \u00c0 VENIR<\/mark>, \u2026 [les] BONNES CHOSES \u00c0 VENIR ?<\/td><\/tr>
Lc20.34 Et J\u00e9sus, r\u00e9pondant, leur dit : Les enfants de CE MONDE<\/mark> (\u00e2ge) se marier, et sont donn\u00e9s en mariage :<\/mark><\/td><\/tr>
Lc20.35 Mais ceux qui seront jug\u00e9s dignes d’obtenir CE MONDE<\/mark> (\u00e2ge), et LA R\u00c9SURRECTION D’ENTRE LES MORTS, NI NE SE MARIENT, NI NE SONT DONN\u00c9S EN MARIAGE :<\/mark><\/td><\/tr>
Jn14.26 MAIS LE CONFORTATEUR, [QUI EST] LE SAINT-ESPRIT, QUE LE P\u00c8RE ENVERRA EN MON NOM, IL VOUS APPRENDRA TOUTES CHOSES, ET RAPPELERA TOUTES CHOSES \u00c0 VOTRE SOUVENIR, TOUT CE QUE JE VOUS AURAIS DIT.<\/mark><\/td><\/tr>
Jo8.31 Comme Mo\u00efse, serviteur de l’\u00c9ternel, l’avait ordonn\u00e9 aux enfants d’Isra\u00ebl, comme il est \u00e9crit dans le livre de LA LOI DE MO\u00cfSE, un autel de pierres enti\u00e8res, sur lequel personne n’a \u00e9lev\u00e9 de fer. dessus des holocaustes \u00e0 l’\u00c9ternel, et des sacrifices d’actions de gr\u00e2ces. [ex20.25, de27.5-6]<\/td><\/tr>
Jo8.32 >Et il \u00e9crivit l\u00e0 sur les pierres une copie de LA LOI DE MO\u00cfSE, qu’il \u00e9crivit devant les enfants d’Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Jo23.6 Soyez donc tr\u00e8s courageux de garder et de faire tout ce qui est \u00e9crit dans le livre de LA LOI DE MO\u00cfSE, afin que vous ne vous en d\u00e9tourniez ni \u00e0 droite ni \u00e0 gauche ;<\/td><\/tr>
1k2.3 Et garde l’ordre de l’\u00c9ternel, ton Dieu, de marcher dans ses voies, de garder ses statuts, et ses commandements, et ses ordonnances, et ses t\u00e9moignages, comme il est \u00e9crit dans LA LOI DE MO\u00cfSE, afin que tu prosp\u00e8res. dans tout ce que tu fais et o\u00f9 tu te tournes : [de29.9]<\/td><\/tr>
2k14.6 Mais il ne tua pas les enfants des meurtriers, selon ce qui est \u00e9crit dans le livre de LA LOI DE MO\u00cfSE, dans lequel l’\u00c9ternel a command\u00e9, en disant : Les p\u00e8res ne seront pas mis \u00e0 mort pour les enfants, ni les enfants \u00eatre mis \u00e0 mort pour les p\u00e8res; mais chacun sera mis \u00e0 mort pour son propre p\u00e9ch\u00e9.<\/td><\/tr>
2k23.25 Et il n’y avait pas eu de roi semblable \u00e0 lui devant lui, qui se soit tourn\u00e9 vers l’\u00c9ternel de tout son c\u0153ur, de toute son \u00e2me, et de toute sa force, selon toute la LOI DE MO\u00cfSE ; ni apr\u00e8s lui, il ne s’est lev\u00e9 [quelqu’un] comme lui.<\/td><\/tr>
2ch23.18 Et Jeho\u00efada \u00e9tablit les offices de la maison de l’\u00c9ternel par la main des sacrificateurs les L\u00e9vites, que David avait distribu\u00e9s dans la maison de l’\u00c9ternel, pour offrir les holocaustes de l’\u00c9ternel, comme [il est] \u00e9crit dans LA LOI DE MO\u00cfSE, avec r\u00e9jouissances et chants, [comme il a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9] par David.<\/td><\/tr>
2ch30.16 Et ils se tinrent \u00e0 leur place, selon leur mani\u00e8re, selon la loi de Mo\u00efse<\/strong>, homme de Dieu. Les sacrificateurs firent aspersion du sang [qu’ils re\u00e7urent] de la main des L\u00e9vites.<\/td><\/tr>
Er3.2 Alors se lev\u00e8rent Josu\u00e9, fils de Josadak, et ses fr\u00e8res les sacrificateurs, et Zorobabel, fils de Shealtiel, et ses fr\u00e8res, et ils b\u00e2tirent l’autel du Dieu d’Isra\u00ebl, pour y offrir des holocaustes, comme il est. \u00e9crit dans LA LOI DE MO\u00cfSE l’homme de Dieu.<\/td><\/tr>
Er7.6 Cet Esdras monta de Babylone ; et il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 \u00e9crire dans LA LOI DE MO\u00cfSE, que l’\u00c9ternel, le Dieu d’Isra\u00ebl, avait donn\u00e9e. Et le roi lui accorda toute sa demande, selon la main de l’\u00c9ternel, son Dieu, sur lui.<\/td><\/tr>
Ne8.1 Et tout le peuple se rassembla comme un seul homme dans la rue qui \u00e9tait devant la porte de l’eau ; et ils dirent \u00e0 Esdras, le scribe, d’apporter le livre de LA LOI DE MO\u00cfSE, que l’\u00c9ternel avait command\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Da9.11 OUI, TOUT ISRA\u00cbL A TRANSGRESS\u00c9 \u00c0 TA LOI, M\u00caME EN PARTANT, POUR NE PAS OB\u00c9IR \u00c0 TA VOIX ; DONC LA MAL\u00c9DICTION EST D\u00c9VERS\u00c9E SUR NOUS, ET LE SERMENT QUI [EST] \u00c9CRIT DANS LA LOI DE MO\u00cfSE LE SERVITEUR DE DIEU, PARCE QUE NOUS AVONS P\u00c9CH\u00c9 CONTRE LUI.<\/td><\/tr>
Da9.13 Comme [il est] \u00e9crit dans LA LOI DE MO\u00cfSE, tout ce mal est venu sur nous. Cependant, nous n’avons pas fait notre pri\u00e8re devant l’\u00c9ternel, notre Dieu, afin que nous nous d\u00e9tournions de nos iniquit\u00e9s et que nous comprenions ta v\u00e9rit\u00e9.<\/td><\/tr>
Ml4.4 >SOUVENEZ-VOUS DE LA LOI DE MO\u00cfSE MON SERVITEUR, QUE JE LUI COMMANDAIS EN HOREB POUR TOUT ISRA\u00cbL, [AVEC] LES STATUTS ET LES JUGEMENTS.<\/td><\/tr>
Lc2.22 Et lorsque les jours de sa purification selon LA LOI DE MO\u00cfSE furent accomplis, on l’amena \u00e0 J\u00e9rusalem pour le pr\u00e9senter au Seigneur ;<\/td><\/tr>
Lc24.44 ET IL LEUR DIT, VOICI LES PAROLES QUE JE VOUS DITES LORSQUE J’\u00c9TAIS ENCORE AVEC VOUS, QUE TOUTES CHOSES DOIVENT \u00caTRE ACCOMPLIES, QUI \u00c9TAIENT \u00c9CRITES DANS LA LOI DE MO\u00cfSE, ET [DANS] LES PROPH\u00c8TES, ET [DANS] LES PSAUMES, CONCERNANT MOI.<\/mark><\/td><\/tr>
Jn7.23 Si un homme le jour du sabbat re\u00e7oit la circoncision, que LA LOI DE MO\u00cfSE ne soit pas enfreinte ; \u00eates-vous en col\u00e8re contre moi, parce que j’ai gu\u00e9ri un homme jusqu’au bout le jour du sabbat ?<\/mark><\/td><\/tr>
Ac13.39 ET PAR LUI TOUS CEUX QUI CROIENT SONT JUSTIFI\u00c9S DE TOUTES LES CHOSES, DONT VOUS NE POUVEZ PAS \u00caTRE JUSTIFI\u00c9S PAR LA LOI DE MO\u00cfSE.<\/td><\/tr>
Ac15.5 MAIS CERTAINS SE LEV\u00e8rent DE LA SECTE DES PHARISIENS QUI CROYAIENT, DISANT, QU’IL \u00c9TAIT N\u00c9CESSAIRE DE LES CIRCONCISER ET DE [LEUR COMMANDER] DE GARDER LA LOI DE MO\u00cfSE.<\/td><\/tr>
Ac28.23 Et lorsqu’ils lui eurent fix\u00e9 un jour, plusieurs vinrent \u00e0 lui dans [son] logement ; \u00e0 qui il expliqua et t\u00e9moigna le royaume de Dieu, les persuadant au sujet de J\u00e9sus, \u00e0 la fois de LA LOI DE MO\u00cfSE et des proph\u00e8tes, du matin au soir.<\/td><\/tr>
1co9.9 Car il est \u00e9crit dans LA LOI DE MO\u00cfSE, Tu ne museleras pas la gueule du b\u0153uf qui foule le bl\u00e9. Dieu prend-il soin des b\u0153ufs ? [de25.4, 1ti5.18]<\/td><\/tr>
Jn16.13 TOUTEFOIS QUAND LUI, L’ESPRIT DE V\u00c9RIT\u00c9, EST VENU, IL VOUS GUIDERA DANS TOUTE LA V\u00c9RIT\u00c9 : CAR IL NE PARLERA PAS DE LUI-M\u00caME ; MAIS TOUT CE QU’IL ENTENDREA, [Cela] Dira-t-il : ET IL VOUS MONTRERA DES CHOSES \u00c0 VENIR<\/mark>. [Ainsi, le Saint-Esprit ne parle jamais de lui-m\u00eame \u2013 et donne toute la gloire \u00e0 J\u00e9sus [jn16.14] qui donne toute la gloire \u00e0 son P\u00e8re. Avec la doctrine de la trinit\u00e9 co-\u00e9gale, cela ne pourrait jamais se produire.]<\/td><\/tr>
Jo23.15 C’est pourquoi il arrivera que toutes les bonnes choses sont venues sur vous, ce que l’\u00c9ternel, votre Dieu, vous a promis; ainsi l’\u00c9ternel fera venir sur toi toutes choses mauvaises, jusqu’\u00e0 ce qu’il t’ait extermin\u00e9 de dessus ce bon pays que l’\u00c9ternel, ton Dieu, t’a donn\u00e9.<\/td><\/tr>
He10.1 CAR LA LOI AYANT UNE OMBRE DES BONNES CHOSES \u00c0 VENIR, [ET] NON L’IMAGE M\u00caME DES CHOSES, NE PEUT JAMAIS AVEC CES SACRIFICES QU’ELLES OFFRENT D’ANN\u00c9E EN ANN\u00c9E CONTINUELLEMENT RENDRE LES VENANTS PARFAITS.<\/td><\/tr>
Ce sera litt\u00e9ralement un \u00e2ge de r\u00e9parations, dans lequel des saints immortels s’engageront sous la supervision du Roi des rois – un \u00e2ge de restitution, d’effacement du p\u00e9ch\u00e9 avec tous ses effets d\u00e9sastreux, l’\u00e2ge du rachat de la possession achet\u00e9e, le grand et dernier Jubil\u00e9, dans lequel tous les captifs de Sion dans et hors de la tombe, \u00e9tant lib\u00e9r\u00e9s et rassembl\u00e9s parmi les pa\u00efens et hors de tous les pays, seront purifi\u00e9s de toutes leurs iniquit\u00e9s, poss\u00e9deront leur PROPRE TERRE ; et LES D\u00c9CHETS SERONT CONSTRUITS. Ils seront UNE NATION; ET DAVID MON SERVITEUR [SERA] ROI SUR EUX ; ET ILS AURONT TOUS UN BERGER : ILS MARCHERONT AUSSI DANS MES JUGEMENTS, ET OBSERVERONT MES STATUTS, ET LES FONT. \u2026 ET PLACERA MON SANCTUAIRE AU MILIEU D’EUX POUR TOUJOURS. MON TABERNACLE SERA AUSSI AVEC EUX : OUI, JE SERAI LEUR DIEU, ET ILS SERONT MON PEUPLE. ET LES PA\u00cfENS SAURONT QUE MOI, LE SEIGNEUR, SANCTIFIE ISRA\u00cbL, LORSQUE MON SANCTUAIRE SERA AU MILIEU D’EUX POUR L’\u00c9TERNEL.<\/td><\/tr>
Is14.1 Car l’\u00c9ternel aura piti\u00e9 de Jacob, et choisira encore Isra\u00ebl, et les \u00e9tablira dans leur propre pays<\/strong> ; et les \u00e9trangers se joindront \u00e0 eux, et ils s’attacheront \u00e0 la maison de Jacob.<\/td><\/tr>
Ez34.13 ET JE LES FAIRE SORTIR DU PEUPLE, ET LES RASSEMBLER DES PAYS, ET LES AMENER SUR LEUR PROPRE TERRE, ET LES NOURRIR SUR LES MONTAGNES D’ISRA\u00cbL PAR LES RIVI\u00c8RES, ET DANS TOUS LES LIEUX HABIT\u00c9S DU PAYS .<\/td><\/tr>
Ez36.24 Car je vous prendrai d’entre les pa\u00efens, je vous rassemblerai de tous les pays, et je vous ram\u00e8nerai dans votre PROPRE TERRE.<\/td><\/tr>
Ez37.14 ET METTRE MON ESPRIT EN VOUS, ET VOUS VIVREZ, ET JE VOUS PLACERAI DANS VOTRE PROPRE TERRE: ALORS VOUS SAUREZ QUE MOI LE SEIGNEUR L’AI DIT ET ACCOMPLI, DIT LE SEIGNEUR.<\/td><\/tr>
Ez37.21 Et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur, l’\u00c9ternel ; Voici, je prendrai les enfants d’Isra\u00ebl d’entre les pa\u00efens, o\u00f9 ils sont all\u00e9s, et je les rassemblerai de tous c\u00f4t\u00e9s, et je les ram\u00e8nerai dans leur PROPRE TERRE:<\/td><\/tr>
Ez36.10 Et je multiplierai les hommes sur vous, toute la maison d’Isra\u00ebl, [m\u00eame] toute; et les villes seront habit\u00e9es, et LES D\u00c9CHETS SERONT B\u00c2TIS.<\/td><\/tr>
Ez36.33 Ainsi parle le Seigneur, l’\u00c9ternel; Le jour o\u00f9 je vous aurai purifi\u00e9 de toutes vos iniquit\u00e9s, je vous ferai aussi HABITER DANS LES VILLES, et LES D\u00c9CHETS SERONT B\u00c2TIS.<\/td><\/tr>
2s7.23 Et quelle UNE NATION sur la terre [est] comme ton peuple, [m\u00eame] comme Isra\u00ebl, que Dieu est all\u00e9 racheter pour devenir un peuple \u00e0 lui, et pour lui faire un nom, et pour faire pour vous des choses grandes et terribles ? , pour ton pays, devant ton peuple, que tu as rachet\u00e9 d’Egypte, des nations et de leurs dieux?<\/td><\/tr>
1ch17.21 Et quelle SEULE NATION sur la terre est semblable \u00e0 ton peuple Isra\u00ebl, que Dieu est all\u00e9 racheter pour devenir son peuple, pour faire de toi un nom de grandeur et de terreur, en chassant les nations de devant ton peuple, qui as-tu rachet\u00e9 d’Egypte?<\/td><\/tr>
Ez37.22 Et je ferai d’eux une SEULE NATION dans le pays sur les montagnes d’Isra\u00ebl; et un seul roi sera leur roi \u00e0 tous, et ils ne seront plus deux nations, et ils ne seront plus du tout divis\u00e9s en deux royaumes.<\/td><\/tr>
Ez37.24 ET DAVID MON SERVITEUR [SERA] ROI SUR EUX ; ET ILS AURONT TOUS UN BERGER : ILS MARCHERONT AUSSI DANS MES JUGEMENTS, ET OBSERVERONT MES STATUTS, ET LES FONT.<\/td><\/tr>
Ez37.26 Et je ferai avec eux une alliance de paix; ce sera une alliance \u00e9ternelle avec eux, et je les placerai et les multiplierai, ET JE PLACERAI MON SANCTUAIRE AU MILIEU D’EUX POUR L’\u00c9TERNEL.<\/td><\/tr>
Ez37.27 MON TABERNACLE SERA AUSSI AVEC EUX : OUI, JE SERAI LEUR DIEU, ET ILS SERONT MON PEUPLE.<\/td><\/tr>
Ez37.28 ET LES PA\u00cfENS SAURONT QUE MOI LE SEIGNEUR SANCTIFIE ISRA\u00cbL, LORSQUE MON SANCTUAIRE SERA AU MILIEU D’EUX POUR L’\u00c9TERNEL.<\/td><\/tr>
Ils le sauront quand Satan les rassemblera, GOG ET MAGOG, des QUATRE QUARTIERS DE LA TERRE autour du CAMP DES SAINTS ENVIRON ET DE LA VILLE BIEN-AIM\u00c9E, (Apocalypse 20:8,9), quand ils ENTRENT DANS LE PAYS [QUI EST] RETOURN\u00c9 DE L’\u00c9P\u00c9E, \u2026 LA TERRE DES VILLAGES SANS MURS, les (seuls) lieux d\u00e9sol\u00e9s QUI SONT MAINTENANT HABIT\u00c9S PAR CEUX QUI SONT AU REPOS, \u2026 [QUI SONT] RASSEMBL\u00c9S HORS DES NATIONS, QUI ONT OBTENU DU B\u00c9TAIL ET MARCHANDISES, QUI HABITENT AU MILIEU DE LA TERRE. Mais l’\u00c9P\u00c9E DE CHAQUE HOMME SERA CONTRE SON FR\u00c8RE, et le FEU EST DESCENDU DE DIEU DU CIEL ET LES A D\u00c9VOR\u00c9S. \u00c9z\u00e9chiel 38 et Apocalypse 20.<\/td><\/tr>
Re20.8 ET SORTIRONT POUR S\u00c9DUIRE LES NATIONS QUI SONT DANS LES QUATRE QUARTIERS DE LA TERRE, GOG ET MAGOG, POUR LES RASSEMBLER POUR COMBATTRE : LE NOMBRE DONT [EST] COMME LE SABLE DE LA MER.<\/td><\/tr>
Re20.9 ET ILS MONTAIENT SUR LA LARGE DE LA TERRE, ET ENTOURAIENT LE CAMP DES SAINTS ENVIRON, ET LA VILLE BIEN-AIM\u00c9E : ET LE FEU EST DESCENDU DU CIEL DE DIEU, ET LES A D\u00c9VOR\u00c9S.<\/td><\/tr>
Ez38.8 >Apr\u00e8s de nombreux jours, tu seras visit\u00e9 : dans les derni\u00e8res ann\u00e9es, tu ENTENDras DANS LE PAYS [QUI EST] RETOURN\u00c9 PAR L’\u00c9P\u00c9E, [et est] rassembl\u00e9 d’un peuple nombreux, contre les montagnes d’Isra\u00ebl, qui ont toujours \u00e9t\u00e9 d\u00e9vast\u00e9e; mais elle est sortie des nations, et elles habiteront toutes en s\u00e9curit\u00e9.<\/td><\/tr>
Ez38.11 Et tu diras : Je monterai au PAYS DES VILLAGES SANS MUR ; J’irai vers CEUX QUI SONT AU REPOS, qui habitent en s\u00e9curit\u00e9, tous demeurant sans murailles, et n’ayant ni barres ni portes,<\/td><\/tr>
Ez38.12 Prendre un butin, et prendre une proie; pour tourner ta main sur les lieux d\u00e9sol\u00e9s [qui sont maintenant] habit\u00e9s, et sur les gens [QUI SONT] RASSEMBL\u00c9S DES NATIONS, QUI ONT OBTENU DU B\u00c9TAIL ET DES MARCHANDISES, QUI HABITENT AU MILIEU DU PAYS.<\/td><\/tr>
Ez38.21 Et j’appellerai l’\u00e9p\u00e9e contre lui dans toutes mes montagnes, dit le Seigneur, l’\u00c9ternel : L’\u00c9P\u00c9E DE CHACUN SERA CONTRE SON FR\u00c8RE.<\/td><\/tr>
Re20.9 ET ILS MONTAIENT SUR LA LARGE DE LA TERRE, ET ENTOURAIENT LE CAMP DES SAINTS ENVIRON, ET LA VILLE BIEN-AIM\u00c9E : ET LE FEU EST DESCENDU DU CIEL DE DIEU, ET LES A D\u00c9VOR\u00c9S.<\/td><\/tr>
Nous avons vu que la dispensation suivant la dispensation de l’\u00c9vangile est un jour de purification. M\u00eame apr\u00e8s que le Seigneur a pris son peuple parmi les pa\u00efens et les a rassembl\u00e9s de tous les pays dans leur propre pays, ce qui revient \u00e9videmment \u00e0 les faire monter de leurs tombeaux dans le pays d’Isra\u00ebl. ALORS (apr\u00e8s la r\u00e9surrection et qu’ils seront amen\u00e9s dans leur propre pays) VAIS-JE ASPERGER SUR VOUS DE L’EAU PROPRE, ET VOUS SEREZ PROPRES ; \u00c9z\u00e9chiel 36:24,25.<\/td><\/tr>
Ez36.24 Car je vous prendrai d’entre les pa\u00efens, je vous rassemblerai de tous les pays, et je vous ram\u00e8nerai dans votre PROPRE TERRE.<\/td><\/tr>
Ez36.25 >ALORS [apr\u00e8s la r\u00e9surrection et qu’ils seront ramen\u00e9s dans leur propre pays] VAIS JE VAS JETER SUR VOUS DE L’EAU PROPRE, ET VOUS SEREZ PROPRES : DE TOUTES VOS SOUCHES ET DE TOUTES VOS IDOLES, JE VOUS NETTOYERAI.<\/td><\/tr>
NETTOYER le peuple, [QUE] VOUS POUVEZ \u00caTRE PURS DE TOUS VOS P\u00c9CH\u00c9S DEVANT LE SEIGNEUR \u00e9tait l’objet de l’expiation du dixi\u00e8me jour du septi\u00e8me mois sous la loi; L\u00e9vitique 16:30. La preuve est satisfaisante \u00e0 mon avis que ce jour est le type de LA DISPENSATION DE LA PL\u00c9NITUDE DES TEMPS, \u2026 LE MONDE (\u00e2ge) \u00c0 VENIR.<\/td><\/tr>
L\u00e916.30 Car ce jour-l\u00e0 [le pr\u00eatre] fera pour vous l’expiation, pour vous purifier, afin que vous soyez purs de tous vos p\u00e9ch\u00e9s devant l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Ep1.10 Afin que dans LA DISPENSATION DE LA PL\u00c9NITUDE DES TEMPS, IL puisse rassembler en un tout en CHRIST, tant ceux qui sont dans les cieux que ceux qui sont sur la terre ; [m\u00eame] en lui :<\/td><\/tr>
Mk10.30 Mais il recevra maintenant au centuple, en ce temps-ci, des maisons, et des fr\u00e8res, et des s\u0153urs, et des m\u00e8res, et des enfants, et des terres, avec des pers\u00e9cutions ; et dans le MONDE A VENIR la vie \u00e9ternelle.<\/mark><\/td><\/tr>
Lc18.30 Qui ne recevra pas beaucoup plus en ce temps pr\u00e9sent, et dans LE MONDE \u00c0 VENIR la vie \u00e9ternelle.<\/mark><\/td><\/tr>
He2.5 Car il n’a pas soumis aux anges LE MONDE A VENIR, dont nous parlons.<\/td><\/tr>
He6.5 ET ONT GOUTE LA BONNE PAROLE DE DIEU, ET LES PUISSANCES DU MONDE A VENIR,<\/td><\/tr>
Quoi! devons-nous \u00eatre p\u00e9cheurs et impurs quand nous sommes immortels ? Soyons patients \u2026 CAR VOUS NE SORTEZ PAS AVEC H\u00c2TE. Le Seigneur dit VAIS JE VAS JETER DE L’EAU PROPRE SUR VOUS, ET VOUS SEREZ PROPRES ainsi apr\u00e8s qu’il les aura rassembl\u00e9s dans leur propre pays. Que l’aspersion d’eau soit litt\u00e9rale ou figurative, cela montre qu’il effectuera un processus de nettoyage sur eux. Du sang et de l’eau sont sortis du c\u00f4t\u00e9 de notre Sauveur. Les objets sous la loi ont \u00e9t\u00e9 nettoy\u00e9s par le sang et l’eau; et nous avons d\u00e9j\u00e0 vu que si ces objets \u00e9taient physiquement impurs, comme par la l\u00e8pre ou toute autre chose, toute cette impuret\u00e9 devait \u00eatre enlev\u00e9e en pr\u00e9paration de la purification. L’expiation a \u00e9t\u00e9 faite pour l’objet avec du sang ou du sang et de l’eau, et l’EXPIATION les a NETTOY\u00c9S.<\/td><\/tr>
1th5.14 Maintenant nous vous exhortons, fr\u00e8res, avertissez les indisciplin\u00e9s, consolez les faibles d’esprit, soutenez les faibles, SOYEZ PATIENTS envers tous [les hommes].<\/td><\/tr>
Ja5.7 SOYEZ DONC PATIENTS, FR\u00c8RES, JUSQU’\u00c0 LA VENUE DU SEIGNEUR. VOICI, LE VARIEN ATTEND LE FRUIT PR\u00c9CIEUX DE LA TERRE, ET A UNE LONGUE PATIENCE POUR CELA, JUSQU’\u00c0 CE QU’IL RE\u00c7OIT LA PREMI\u00c8RE ET L’ARRI\u00c8RE PLUIE.<\/td><\/tr>
Pr28.20 Un homme fid\u00e8le abondera en b\u00e9n\u00e9dictions, mais celui qui se h\u00e2te de s’enrichir ne sera pas innocent.<\/td><\/tr>
Is52.12 CAR VOUS NE SORTEZ PAS EN RAPIDIT\u00c9, et vous ne vous enfuyez pas, car l’\u00c9ternel marchera devant vous; et le Dieu d’Isra\u00ebl [sera] votre r\u00e9compense.<\/td><\/tr>
Ez36.25 >ALORS [apr\u00e8s la r\u00e9surrection et qu’ils seront ramen\u00e9s dans leur propre pays] VAIS JE VAS JETER SUR VOUS DE L’EAU PROPRE, ET VOUS SEREZ PROPRES : DE TOUTES VOS SOUCHES ET DE TOUTES VOS IDOLES, JE VOUS NETTOYERAI.<\/td><\/tr>
Ainsi, notre Sauveur, apr\u00e8s avoir purifi\u00e9 le l\u00e9preux de sa maladie, lui ordonna d’aller ET OFFRE POUR TON NETTOYAGE<\/mark>; Marc 1:41-44. Ainsi, le peuple \u00e9tait lui-m\u00eame lib\u00e9r\u00e9 de ses p\u00e9ch\u00e9s par l’expiation qui avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9alablement faite pour lui individuellement dans le Saint, pour le pr\u00e9parer \u00e0 la purification annuelle.<\/td><\/tr>
Mc1.41 Et J\u00e9sus, \u00e9mu de compassion, \u00e9tendit la main, le toucha, et lui dit : Je vais; sois pur.<\/mark><\/td><\/tr>
Mc1.42 Et d\u00e8s qu’il eut parl\u00e9, aussit\u00f4t la l\u00e8pre le quitta, et il fut purifi\u00e9.<\/td><\/tr>
Mc1.43 Et il l’inculpa s\u00e9v\u00e8rement, et aussit\u00f4t le renvoya;<\/td><\/tr>
Mc1.44 Et lui dit : Garde-toi de ne rien dire \u00e0 personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, ET OFFRE POUR TA NETTOYAGE les choses que Mo\u00efse a command\u00e9es, en t\u00e9moignage pour eux.<\/mark><\/td><\/tr>
D’apr\u00e8s cela, il est manifeste que toute la maison d’Isra\u00ebl aura besoin que ses p\u00e9ch\u00e9s soient pardonn\u00e9s et que ses corps vils soient chang\u00e9s pour les rendre aptes \u00e0 la purification dont il est question ; \u00c9z\u00e9chiel 36:25. La purification du Sanctuaire n’a pas termin\u00e9 la purification pour le peuple ; car, apr\u00e8s que le bouc \u00e9missaire eut emport\u00e9 toutes les iniquit\u00e9s du peuple, le souverain sacrificateur devait encore offrir les holocaustes et br\u00fbler la graisse des sacrifices pour le p\u00e9ch\u00e9 sur l’autel de la cour, qui faisait partie de la cour. expiation du jour; et il fallut toute l’expiation de ce jour-l\u00e0 pour purifier le peuple; L\u00e9vitique 16:22-30.<\/td><\/tr>
Ez36.25 >ALORS [apr\u00e8s la r\u00e9surrection et qu’ils seront ramen\u00e9s dans leur propre pays] VAIS JE VAS JETER SUR VOUS DE L’EAU PROPRE, ET VOUS SEREZ PROPRES : DE TOUTES VOS SOUCHES ET DE TOUTES VOS IDOLES, JE VOUS NETTOYERAI.<\/td><\/tr>
Le16.22 ET LE CH\u00c8VRE PORTERA SUR LUI TOUTES LEURS INQU\u00caTES DANS UN PAYS NON HABIT\u00c9 [marge, de s\u00e9paration] : et il l\u00e2chera le bouc dans le d\u00e9sert.<\/td><\/tr>
Le16.23 Et Aaron entrera dans la tente d’assignation, et \u00f4tera les v\u00eatements de lin dont il s’\u00e9tait rev\u00eatu lorsqu’il \u00e9tait entr\u00e9 dans le lieu saint, et les y laisserait.<\/td><\/tr>
Le16.24 Et il lavera sa chair avec de l’eau dans le lieu saint, et rev\u00eatira ses v\u00eatements, et sortira, et offrira son holocauste et l’holocauste du peuple, et fera propitiation pour lui-m\u00eame et pour le personnes.<\/td><\/tr>
L\u00e916.25 Et la graisse du sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9 sera br\u00fbl\u00e9e sur l’autel.<\/td><\/tr>
Le16.26 Et celui qui l\u00e2chera le bouc pour bouc \u00e9missaire lavera ses v\u00eatements, et lavera sa chair dans l’eau, et ensuite entrera dans le camp.<\/td><\/tr>
Le16.27 Et le taureau [pour] le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, et le bouc [pour] le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, dont le sang a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9 pour faire l’expiation dans le lieu saint, seront emport\u00e9s hors du camp ; et ils br\u00fbleront au feu leurs peaux, et leur chair, et leurs excr\u00e9ments.<\/td><\/tr>
Le16.28 Et celui qui les br\u00fblera lavera ses v\u00eatements, et lavera sa chair dans l’eau, et ensuite il entrera dans le camp.<\/td><\/tr>
L\u00e916.29 >Et [ceci] vous sera pour toujours une loi : le SEPTI\u00c8ME MOIS, LE DIXI\u00c8ME [JOUR] DU MOIS, vous affligerez vos \u00e2mes, et vous ne ferez aucun ouvrage, [que ce soit ce soit] un de votre propre pays, ou un \u00e9tranger qui s\u00e9journe parmi vous :<\/td><\/tr>
L\u00e916.30 Car ce jour-l\u00e0 [le pr\u00eatre] fera pour vous l’expiation, pour vous purifier, afin que vous soyez purs de tous vos p\u00e9ch\u00e9s devant l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
LA PURIFICATION DU SANCTUAIRE, en accomplissement de la Loi, est le premier \u00e9v\u00e9nement de l’antitype du dixi\u00e8me jour du septi\u00e8me mois. Nous avons vu, \u00e0 la fois dans le Nouveau Testament et dans l’Ancien, que ce Sanctuaire n’est pas terrestre mais C\u00e9leste, car le Sanctuaire de la Premi\u00e8re Alliance faisait partie de la Nouvelle J\u00e9rusalem.<\/td><\/tr>
Ici, une objection inf\u00e9rentielle surgit, qui, dans de nombreux esprits, \u00e9crase toute quantit\u00e9 d’arguments bibliques sur ce point. C’est que la Nouvelle J\u00e9rusalem ne peut pas \u00eatre souill\u00e9e, donc n’a pas besoin d’\u00eatre nettoy\u00e9e ; par cons\u00e9quent, la Nouvelle J\u00e9rusalem n’est pas le Sanctuaire. Un processus tr\u00e8s sommaire de d\u00e9duction inf\u00e9rentielle vraiment, surtout pour ceux qui ont tant dit sur l’insuffisance du simple t\u00e9moignage inf\u00e9rentiel. Nous leur conseillerions de revoir les fondements de leur foi et de voir combien d’arguments solides ils ont pour que la terre ou la Palestine soit le sanctuaire, et combien d’objections au sanctuaire de la nouvelle alliance \u00e9tant o\u00f9 se trouve son pr\u00eatre, qui ne sont pas enti\u00e8rement inf\u00e9rentiel; et ensuite, \u00e0 la place de leurs inf\u00e9rences, prenez le T\u00c9MOIGNAGE CLAIRE de la Parole et enseignez-le.<\/td><\/tr>
Mais comment le Sanctuaire a-t-il \u00e9t\u00e9 souill\u00e9 ? Le Sanctuaire de l’Ancien Testament, \u00e9tant sur terre, pouvait \u00eatre, et \u00e9tait, souill\u00e9 de diverses mani\u00e8res \u2013 par une personne impure qui y p\u00e9n\u00e9trait ; ELLE CONTINUERA ALORS DANS LE SANG DE SON PURIFIANT TRENTE TROIS JOURS ; ELLE NE TOUCHERA \u00c0 AUCUNE CHOSE sanctifi\u00e9e, NI N’ENTRERA DANS LE SANCTUAIRE, JUSQU’\u00c0 CE QUE LES JOURS DE SA PURIFICATION SOIENT ACCOMPLIS ; L\u00e9vitique 12:4. Elle pouvait \u00eatre profan\u00e9e par le souverain sacrificateur qui en sortait, tandis que l’huile d’onction \u00e9tait sur lui, pour les morts ; (L\u00e9vitique 21:12) par la n\u00e9gociation d’un homme pour se purifier; [voir Nombres 19:20]. Tous les chefs des pr\u00eatres et du peuple l’ont pollu\u00e9 en transgressant beaucoup apr\u00e8s toutes les abominations des pa\u00efens ; 2 Chroniques 36:14.<\/td><\/tr>
Le12.4 Et ELLE CONTINUERA ALORS DANS LE SANG DE SA PURIFICATION TRENTE TROIS JOURS ; ELLE NE TOUCHERA AUCUNE CHOSE sanctifi\u00e9e, NI N’ENTRA\u00ceTER DANS LE SANCTUAIRE, JUSQU’\u00c0 CE QUE LES JOURS DE SA PURIFICATION SOIENT ACCOMPLIS.<\/td><\/tr>
Le21.12 Il ne sortira pas non plus du sanctuaire, NI PROFANE LE SANCTUAIRE DE SON DIEU; car la couronne de l’huile d’onction de son Dieu [est] sur lui : je [suis] l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Nu19.12 Il se purifiera avec elle le troisi\u00e8me jour, et le septi\u00e8me jour il sera pur ; mais s’il ne se purifie pas le troisi\u00e8me jour, alors le septi\u00e8me jour il ne sera pas pur.<\/td><\/tr>
Nu19.19 Et le pur fera aspersion sur l’impur le troisi\u00e8me jour et le septi\u00e8me jour ; et le septi\u00e8me jour il se purifiera, et lavera ses v\u00eatements, et se lavera dans l’eau, et sera pur. au pair.<\/td><\/tr>
Nu19.20 Mais l’homme qui sera impur et ne se purifiera pas, cette \u00e2me-l\u00e0 sera retranch\u00e9e du milieu de l’assembl\u00e9e, parce qu’IL A SOUILL\u00c9 LE SANCTUAIRE DE L’\u00c9TERNEL. L’eau de s\u00e9paration n’a pas \u00e9t\u00e9 asperg\u00e9e sur lui; il [est] impur.<\/td><\/tr>
2ch36.14 >De plus tous les chefs des sacrificateurs, et le peuple, transgress\u00e8rent beaucoup apr\u00e8s toutes les abominations des pa\u00efens ; et souill\u00e8rent la maison de l’\u00c9ternel, qu’il avait sanctifi\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/td><\/tr>
S\u00dbREMENT, PARCE QUE TU AS SOUILL\u00c9 MON SANCTUAIRE AVEC TOUTES TES CHOSES D\u00c9TESTABLES ET AVEC TOUTES TES ABOMINATIONS, PAR CONS\u00c9QUENT JE DIMINUERAI AUSSI. \u00c9z\u00e9chiel 5:11.<\/td><\/tr>
Ez5.11 C’est pourquoi, [comme] je vis, dit le Seigneur, l’\u00c9ternel; S\u00dbREMENT, PARCE QUE TU AS SOUILL\u00c9 MON SANCTUAIRE AVEC TOUTES TES CHOSES D\u00c9TESTABLES, ET AVEC TOUTES TES ABOMINATIONS, PAR CONS\u00c9QUENT, JE DIMINUERAI AUSSI [LE] ; mon \u0153il ne sera pas \u00e9pargn\u00e9, et je n’aurai aucune piti\u00e9.<\/td><\/tr>
EN OUTRE CE QU’ILS M’ONT FAIT : ILS ONT SOUILL\u00c9 MON SANCTUAIRE LE M\u00caME JOUR, ET ONT PROFAN\u00c9 MES SABBATS. CAR QUAND ILS ONT TU\u00c9 LEURS ENFANTS \u00c0 LEURS IDOLES, ALORS ILS SONT VENUS LE M\u00caME JOUR DANS MON SANCTUAIRE POUR LE PROFANER, \u00c9z\u00e9chiel 23:38,39. SES PR\u00caTRES ONT POLLU\u00c9 LE SANCTUAIRE, ILS ONT FAIT VIOLENCE \u00c0 LA LOI. Sophonie 3:4. Antiochus l’a pollu\u00e9 en offrant de la chair de porc sur son autel, les Maccab\u00e9es.<\/td><\/tr>
Ez23.38 DE PLUS CE QU’ILS M’ONT FAIT : ILS ONT PROFAN\u00c9 MON SANCTUAIRE LE M\u00caME JOUR, ET ONT PROFAN\u00c9 MES SABBATS.<\/td><\/tr>
Ez23.39 CAR QUAND ILS ONT TU\u00c9 LEURS ENFANTS \u00c0 LEURS IDOLES, ALORS ILS SONT VENUS LE M\u00caME JOUR DANS MON SANCTUAIRE POUR LE PROFANER; et voici, ils ont fait ainsi au milieu de ma maison.<\/td><\/tr>
Zp3.4 Ses proph\u00e8tes [sont] des personnes l\u00e9g\u00e8res [et] tra\u00eetres : SES PR\u00caTRES ONT POLLU\u00c9 LE SANCTUAIRE, ILS ONT FAIT VIOLENCE \u00c0 LA LOI.<\/td><\/tr>
Antiochus IV (Epiphane), le roi de Syrie, s’empara de J\u00e9rusalem en 167 av. J.-C. et profana le Temple en offrant le sacrifice d’un cochon sur un autel \u00e0 Zeus (l’Abomination de la D\u00e9solation). En cherchant \u00e0 interdire le juda\u00efsme et \u00e0 hell\u00e9niser les Juifs, Antiochus interdit leurs pratiques religieuses et ordonna que des copies de la Loi soient br\u00fbl\u00e9es, ce qui est relat\u00e9 par Jos\u00e8phe dans les Antiquit\u00e9s des Juifs (XII.5.4).<\/td><\/tr>
D’apr\u00e8s ces textes, nous pouvons clairement voir que c’\u00e9tait l’impuret\u00e9 morale plut\u00f4t que physique qui a souill\u00e9 le Sanctuaire aux yeux du Seigneur. Il est vrai qu’elle est devenue physiquement impure, mais cette impuret\u00e9 a d\u00fb \u00eatre enlev\u00e9e AVANT que l’expiation ne soit faite par laquelle elle a \u00e9t\u00e9 r\u00e9concili\u00e9e ou purifi\u00e9e. Voir 2 Chroniques 29. Et cela, nous l’avons vu, \u00e9tait la loi de purification, L\u00e9vitique, chapitres 12 \u00e0 15 ; l’objet doit \u00eatre rendu visiblement propre, pour ainsi dire, pour que nous l’appelions PROPRE, pour le PREPARER \u00e0 son v\u00e9ritable nettoyage avec du sang.<\/td><\/tr>
Maintenant, personne ne suppose que la Nouvelle J\u00e9rusalem est impure ou l’a jamais \u00e9t\u00e9, comme son type l’\u00e9tait lorsqu’elle \u00e9tait envahie, profan\u00e9e et d\u00e9sol\u00e9e par les soldats syriens, chald\u00e9ens ou romains, ou pi\u00e9tin\u00e9e par de m\u00e9chants pr\u00eatres. M\u00eame si c’\u00e9tait le cas, l’\u00e9limination d’une telle souillure ne serait pas LA NETTOYAGE qu’elle devait subir \u00e0 la fin des 2300 jours. Le Sanctuaire \u00e9tait impur dans un certain sens, sinon il n’aurait pas besoin d’\u00eatre nettoy\u00e9 ; et il doit en quelque sorte avoir re\u00e7u sa souillure de l’homme. Enlev\u00e9, comme le Sanctuaire c\u00e9leste est du milieu des mortels et n’est entr\u00e9 que par notre Pr\u00e9curseur, J\u00e9sus, fait Souverain Sacrificateur, il ne peut \u00eatre souill\u00e9 que par les mortels par son agence, et pour eux purifi\u00e9 par la m\u00eame agence.<\/td><\/tr>
Le processus l\u00e9gal typique de profanation et de purification du Sanctuaire par l’interm\u00e9diaire du pr\u00eatre a \u00e9t\u00e9 examin\u00e9. Avec cela \u00e0 l’esprit, passons au Nouveau Testament. Paul dit, Colossiens 1:19,20. CAR IL A PLAISI [LE PERE] QU’EN LUI TOUTE LA PL\u00c9NITUDE DEMEURAIT; ET, AYANT FAIT (marge, faisant ) LA PAIX PAR LE SANG DE SA CROIX, PAR LUI POUR R\u00c9CONCILIER TOUTES CHOSES AVEC LUI-M\u00caME ; PAR LUI, [JE DIS], QU’IL SOIT DES CHOSES SUR LA TERRE OU DES CHOSES AU CIEL. Lorsque les CHOSES SUR LA TERRE sont \u00e9voqu\u00e9es en relation ou en contraste avec les CHOSES AU CIEL, personne ne peut comprendre qu’elles sont toutes au m\u00eame endroit. LES CHOSES AU CIEL doivent \u00eatre r\u00e9concili\u00e9es aussi bien que les CHOSES SUR LA TERRE.<\/td><\/tr>
Cl1.19 CAR IL A PLAI [AU PERE] QU’EN LUI TOUTE PLENITUDE DEMEURE ;<\/td><\/tr>
Cl1.20 ET, AYANT FAIT (marge, faisant ) LA PAIX PAR LE SANG DE SA CROIX, PAR LUI POUR R\u00c9CONCILIER TOUTES CHOSES AVEC LUI-M\u00caME ; PAR LUI, [JE DIS], QU’IL SOIT DES CHOSES SUR LA TERRE OU DES CHOSES AU CIEL.<\/td><\/tr>
S’ils avaient besoin d’\u00eatre r\u00e9concili\u00e9s, ils n’\u00e9taient pas r\u00e9concili\u00e9s ; s’il n’est pas r\u00e9concili\u00e9, alors impur dans un certain sens \u00e0 ses yeux. Le sang du Christ est le moyen, et le Christ lui-m\u00eame, l’agent de la r\u00e9conciliation avec le P\u00e8re des choses du ciel et des choses de la terre. Les gens ont une id\u00e9e que dans le ciel o\u00f9 notre Sauveur est all\u00e9, tout est et a toujours \u00e9t\u00e9 parfait au-del\u00e0 du changement ou de l’am\u00e9lioration. Mais il a dit, DANS LA MAISON DE MON P\u00c8RE, IL Y A DE NOMBREUSES MAISONS : SI [CE N’\u00c9TAIT PAS] [AUCUN], JE VOUS L’AURAIS DIT. JE VAIS PR\u00c9PARER UN EMPLACEMENT POUR VOUS.<\/mark> Il est all\u00e9 au ciel, et Paul dit que la B\u00c2TIMENT DE DIEU, UNE MAISON NON FAIT AVEC LES MAINS est DANS LE CIEL; 2 Corinthiens 5:1.<\/td><\/tr>
Jn14.2 DANS LA MAISON DE MON P\u00c8RE, IL Y A DE NOMBREUSES MAISONS : SI [CE N’\u00c9TAIT PAS] [AUCUN], JE VOUS L’AURAIS DIT. JE VAIS PR\u00c9PARER UN EMPLACEMENT POUR VOUS.<\/mark> [J\u00e9sus confirme Dieu comme son P\u00e8re dans un contexte singulier – pas de Dieu pluriel.]<\/td><\/tr>
2co5.1 Car nous savons que si notre maison terrestre de [ce] tabernacle \u00e9tait dissoute, NOUS AVONS UNE B\u00c2TIMENT DE DIEU, UNE MAISON NON FAITE DE MAINS, \u00c9TERNEL DANS LES CIEUX.<\/td><\/tr>
Pourquoi est-il all\u00e9 dans la maison de son P\u00e8re ? POUR VOUS PR\u00c9PARER<\/em><\/strong> UNE PLACE.<\/mark> Ensuite, il n’a pas \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9, et quand il l’aura pr\u00e9par\u00e9, il reviendra et nous prendra \u00e0 lui. \u2013 Encore une fois, H\u00e9breux 9:23, [IL \u00c9TAIT] DONC N\u00c9CESSAIRE QUE LES MOD\u00c8LES DES CHOSES DANS LES CIEUX SOIENT PURIFI\u00c9S AVEC CES CHOSES ; MAIS LES CHOSES C\u00c9LESTES ELLES-M\u00caMES AVEC DE MEILLEURS SACRIFICES QUE CEUX-CI. Quels \u00e9taient les motifs ? LE TABERNACLE, ET TOUS LES VAISSEAUX DU MINISTERE, (verset 21), qui constituaient le SANCTUAIRE MONDIAL; verset 1. Quelles \u00e9taient les choses c\u00e9lestes elles-m\u00eames ? Le TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT (verset 11), et les CHOSES BONNES et les choses saintes (versets 11,12). \u2013 Tout cela est dans le ciel m\u00eame. CAR CHRIST N’EST PAS ENTR\u00c9 DANS LES LIEUX SAINTS FAITS AVEC LES MAINS, [QUI SONT] LES FIGURES DU VRAI; MAIS AU CIEL LUI-M\u00caME, verset 24.<\/td><\/tr>
He9.23 [IL \u00c9TAIT] DONC N\u00c9CESSAIRE QUE LES MOD\u00c8LES DES CHOSES DANS LES CIEUX SOIENT PURIFI\u00c9S AVEC CES CHOSES ; MAIS LES CHOSES C\u00c9LESTES ELLES-M\u00caMES AVEC DE MEILLEURS SACRIFICES QUE CEUX-CI.<\/td><\/tr>
He9.21 En outre, il aspergea de sang LE TABERNACLE ET TOUS LES VAISSEAUX DU MINISTERE.<\/td><\/tr>
He9.1 ALORS VRAIMENT LA PREMI\u00c8RE [ALLIANCE] AVAIT AUSSI DES ORDONNANCES DE SERVICE DIVIN, ET UN SANCTUAIRE MONDIAL.<\/td><\/tr>
He9.11 MAIS CHRIST \u00c9TANT VENU GRAND PR\u00caTRE DES BONNES CHOSES \u00c0 VENIR, PAR UN TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, NON FAIT AVEC LES MAINS, c’est-\u00e0-dire, pas de ce b\u00e2timent;<\/td><\/tr>
He9.12 NI PAR LE SANG DES CH\u00c8VRES ET DES VEAUX, MAIS PAR SON SANG, IL EST ENTR\u00c9 UNE FOIS DANS LE LIEU SAINT [eis hagia] , ayant obtenu [pour nous] la r\u00e9demption \u00e9ternelle.<\/td><\/tr>
Ez44.13 Et ils ne s’approcheront pas de moi, pour me faire l’office de sacrificateur, ni pour s’approcher d’aucune de mes CHOSES SAINTES, dans le lieu tr\u00e8s saint; mais ils porteront leur honte, et leur abominations qu’ils ont commises.<\/td><\/tr>
He9.24 CAR LE CHRIST N’EST PAS ENTR\u00c9 DANS LES LIEUX SAINTS FAITS AVEC LES MAINS, [QUI SONT] LES FIGURES DU VRAI; MAIS AU CIEL LUI-M\u00caME, MAINTENANT POUR APPARA\u00ceTRE EN PR\u00c9SENCE DE DIEU POUR NOUS : [Si vous apparaissez en PR\u00c9SENCE de quelqu’un d’autre, comment pouvez-vous \u00eatre cette personne ? Vous ne pouvez pas. Vous devez \u00eatre diff\u00e9rent et s\u00e9par\u00e9.]<\/td><\/tr>
Paul montre ici qu’il \u00e9tait aussi n\u00e9cessaire de purifier les choses c\u00e9lestes que de purifier leurs mod\u00e8les, les mondains. C’\u00e9tait DONC n\u00e9cessaire. Pourquoi? Il a d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9 du minist\u00e8re quotidien des pr\u00eatres et de son antitype, la m\u00e9diation du Christ de la nouvelle alliance, POUR LA R\u00c9DEMPTION DES TRANSGRESSIONS. Sous le premier, le sang des taureaux et des boucs et les cendres d’une g\u00e9nisse sanctifi\u00e9es pour la purification de la chair ; mais sous ce dernier, le sang de Christ purifie notre conscience. Alors (verset 22) SANS EFFET DE SANG N’Y A PAS DE R\u00c9MISSION.<\/td><\/tr>
He9.15 Et pour cette cause, il est LE MEDIATEUR du nouveau testament, afin que, par le moyen de la mort, POUR LE RACHAT DES TRANSGRESSIONS [qui \u00e9taient] sous le premier testament, ceux qui sont appel\u00e9s puissent recevoir la promesse de l’h\u00e9ritage \u00e9ternel.<\/td><\/tr>
He9.22 Et presque toutes choses sont purifi\u00e9es dans le sang par la loi; et SANS EFFET DE SANG N’Y A PAS DE REMISE.<\/td><\/tr>
La n\u00e9cessit\u00e9 de nettoyer les choses c\u00e9lestes est induite par l’expiation qui y est faite par le sang de Christ pour la r\u00e9mission ou le pardon des p\u00e9ch\u00e9s et la purification de nos consciences. Et presque toutes choses sont purg\u00e9es par la loi avec du sang. Les motifs \u00e9taient purifi\u00e9s CHAQUE ANN\u00c9E (verset 25) avec le sang des taureaux et des boucs ; mais dans l’antitype de cette expiation annuelle, les choses c\u00e9lestes elles-m\u00eames doivent \u00eatre purifi\u00e9es par le sang du meilleur sacrifice de Christ lui-m\u00eame une fois offert. Cela r\u00e9concilie les CHOSES DANS LE CIEL (Colossiens 1:20) et nettoie le Sanctuaire de la nouvelle Alliance, Daniel 8:14.<\/td><\/tr>
He9.25 NI ENCORE QU’IL DOIT S’OFFRIR SOUVENT, COMME LE GRAND PR\u00caTRE ENTRE DANS LE LIEU SAINT CHAQUE ANN\u00c9E AVEC LE SANG DES AUTRES;<\/td><\/tr>
Cl1.20 ET, AYANT FAIT [marge, faisant] LA PAIX PAR LE SANG DE SA CROIX, PAR LUI POUR R\u00c9CONCILIER TOUTES CHOSES AVEC LUI-M\u00caME ; PAR LUI, [JE DIS], QU’IL SOIT DES CHOSES SUR LA TERRE OU DES CHOSES AU CIEL.<\/td><\/tr>
Da8.14 ET IL M’A DIT, JUSQU’\u00c0 DEUX MILLE TROIS CENTS JOURS ; ALORS LE SANCTUAIRE SERA NETTOY\u00c9 [marge, justifi\u00e9] .<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
LE PLUS DAY-STAR<\/td><\/tr>
Samedi 7 f\u00e9vrier 1846.<\/td><\/tr>
Le Sanctuaire d’ORL Crozier<\/td><\/tr>
PARTIE QUATRE SUR QUATRE<\/td><\/tr>
LE BOUC \u00c9MISSAIRE<\/strong><\/td><\/tr>
L’\u00e9v\u00e9nement suivant de ce jour apr\u00e8s que le Sanctuaire fut purifi\u00e9, fut de mettre toutes les iniquit\u00e9s et les transgressions des enfants d’Isra\u00ebl sur la t\u00eate du bouc \u00e9missaire et de l’envoyer dans un pays non habit\u00e9, ou de s\u00e9paration. Il est suppos\u00e9 par presque tout le monde que ce bouc typifiait Christ dans certains de ses offices, et que le type \u00e9tait accompli au premier av\u00e8nement. De cette opinion je dois diff\u00e9rer; car,<\/td><\/tr>
1er, Ce bouc n’a \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9 qu’apr\u00e8s que le Souverain Sacrificateur eut fini de nettoyer le Sanctuaire, L\u00e9vitique 16:20,21; par cons\u00e9quent, cet \u00e9v\u00e9nement ne peut rencontrer son antitype qu’apr\u00e8s la fin des 2300 jours.<\/td><\/tr>
Le16.20 >Et quand IL A FINI DE R\u00c9CONCILIER LE SAINT [LIEU] [\u00e0 l’int\u00e9rieur du voile, verset 2] , ET LE TABERNACLE DE LA CONGR\u00c9GATION, ET L’AUTEL [ou quand il aura purifi\u00e9 le Sanctuaire] , IL APPORTERA LA CH\u00c8VRE VIVANTE :<\/td><\/tr>
Le16.21 ET AARON IMPOSERONT SES DEUX MAINS SUR LA T\u00caTE DU CH\u00c8VRE VIVANT, ET CONFESSERONT SUR LUI TOUTES LES INiquit\u00e9s DES ENFANTS D’ISRA\u00cbL, ET TOUTES LEURS TRANSGRESSIONS DANS TOUS LEURS P\u00c9CH\u00c9S, LES METANT SUR LA T\u00caTE DU CH\u00c8VRE, ET DEVRA L’ENVOYER PAR LA MAIN D’UN HOMME EN FORME DANS LA NATURE SAUVAGE :<\/td><\/tr>
2\u00b0 Il fut envoy\u00e9 d’Isra\u00ebl dans le d\u00e9sert, un pays inhabit\u00e9, pour les recevoir. Si notre Sauveur b\u00e9ni est son antitype, il doit aussi \u00eatre renvoy\u00e9, non pas son corps seul, mais son \u00e2me et son corps, car le bouc a \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9 vivant, non vers ni dans ce peuple ; ni au ciel, car ce n’est pas un d\u00e9sert ou une terre inhabit\u00e9e.<\/td><\/tr>
3\u00b0 Il a re\u00e7u et retenu toutes les iniquit\u00e9s d’Isra\u00ebl ; mais quand Christ appara\u00eetra la deuxi\u00e8me fois, Il sera SANS P\u00c9CH\u00c9.<\/td><\/tr>
4. Le bouc a re\u00e7u les iniquit\u00e9s des mains du pr\u00eatre et il l’a renvoy\u00e9. Comme le Christ est le pr\u00eatre, le bouc doit \u00eatre autre chose que lui-m\u00eame, et qu’il peut RENVOYER.<\/td><\/tr>
5. C’\u00e9tait l’un des deux boucs choisis pour ce jour-l\u00e0, l’un appartenait \u00e0 l’\u00c9ternel et \u00e9tait offert en sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9; mais l’autre n’\u00e9tait pas appel\u00e9 \u00e0 l’\u00c9ternel ni offert en sacrifice. Son seul office \u00e9tait de recevoir les iniquit\u00e9s du pr\u00eatre apr\u00e8s qu’il en eut purifi\u00e9 le Sanctuaire, et de les emporter dans un pays non habit\u00e9, laissant le Sanctuaire, le pr\u00eatre et le peuple derri\u00e8re et libres de leurs iniquit\u00e9s. L\u00e9vitique 16:7-10, 22.<\/td><\/tr>
Le16.7 Et il prendra les deux boucs, et les pr\u00e9sentera devant l’\u00c9ternel \u00e0 l’entr\u00e9e du tabernacle d’assignation.<\/td><\/tr>
Le16.8 ET AARON TIRONT AU SORT SUR LES DEUX CH\u00c8VRES ; UN LOT POUR LE SEIGNEUR, ET L’AUTRE LOT POUR LE BOUC \u00c9MISSAIRE.<\/td><\/tr>
Le16.9 ET AARON APPORTERONT LA CH\u00c8VRE SUR LAQUELLE LE LOT DU SEIGNEUR EST TOMBE, ET LUI OFFRIRONT [POUR] UNE OFFRANDE POUR LE P\u00c9CH\u00c9.<\/td><\/tr>
Le16.10 MAIS LA CH\u00c8VRE, SUR LAQUELLE LE LOT EST TOMBE POUR \u00caTRE LE BOUC \u00c9MISSAIRE, SERA PR\u00c9SENT\u00c9E VIVANTE DEVANT LE SEIGNEUR, POUR FAIRE UNE EXPIATION AVEC LUI, [ET] POUR LE LAISSER ALLER POUR UN BOUC \u00c9MISSAIRE DANS LE D\u00c9SERT.<\/td><\/tr>
Le16.22 ET LE CH\u00c8VRE PORTERA SUR LUI TOUTES LEURS INQU\u00caTES DANS UN PAYS NON HABIT\u00c9 [marge, de s\u00e9paration] : et il l\u00e2chera le bouc dans le d\u00e9sert.<\/td><\/tr>
6\u00b0 Le nom h\u00e9breu du bouc \u00e9missaire, comme on le verra \u00e0 partir de la marge du verset 8, est AZAZEL. Sur ce verset, Wm. Jenks, dans son Comp[rehensive] Com[mentary]. a les remarques suivantes;<\/td><\/tr>
“Bouc \u00e9missaire. Voir diff. avis. \u00e0 Bochart. Spencer, d’apr\u00e8s la plus ANCIENNE opinion des H\u00e9breux et des Chr\u00e9tiens, pense qu’Azazel est le nom du diable ; et donc Rosenmire, qui voyez. Le syriaque a Azazel, l’ange, (Fort) qui s’est r\u00e9volt\u00e9.<\/td><\/tr>
7. Lors de l’apparition du Christ, comme enseign\u00e9 dans Apocalypse 20, Satan doit \u00eatre li\u00e9 et jet\u00e9 dans l’ab\u00eeme, dont l’acte et le lieu sont symbolis\u00e9s de mani\u00e8re significative par l’ancien Souverain Sacrificateur envoyant le bouc \u00e9missaire dans un d\u00e9sert s\u00e9par\u00e9 et inhabit\u00e9.<\/td><\/tr>
8\u00b0 Ainsi nous avons l’Ecriture, la d\u00e9finition du nom dans deux langues anciennes parl\u00e9es en m\u00eame temps, et la plus ancienne opinion des chr\u00e9tiens en faveur de consid\u00e9rer le bouc \u00e9missaire comme un type de SATAN. Dans l’usage courant du terme, les hommes l’associent toujours \u00e0 quelque chose de m\u00e9chant, qualifiant les plus grands m\u00e9chants et les r\u00e9fugi\u00e9s de la justice de boucs \u00e9missaires. L’ignorance de la loi et de sa signification est la seule origine possible que l’on puisse attribuer \u00e0 l’opinion que le bouc \u00e9missaire \u00e9tait un type du Christ.<\/td><\/tr>
Parce qu’il est dit, LA CH\u00c8VRE PORTERA SUR LUI TOUTES LEURS INQU\u00caTES DANS UN PAYS NON HABIT\u00c9, L\u00e9vitique 16:22; Et Jean dit : VOICI L’AGNEAU DE DIEU, QUI RETIRE (marge, porte ) LE P\u00c9CH\u00c9 DU MONDE ; on en conclut sans plus r\u00e9fl\u00e9chir que le premier \u00e9tait le type du second. Mais un peu d’attention \u00e0 la loi montrera que les p\u00e9ch\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 port\u00e9s du peuple par le pr\u00eatre, et du pr\u00eatre par le bouc.<\/td><\/tr>
Le16.22 ET LE CH\u00c8VRE PORTERA SUR LUI TOUTES LEURS INQU\u00caTES DANS UN PAYS NON HABIT\u00c9 [marge, de s\u00e9paration] : et il l\u00e2chera le bouc dans le d\u00e9sert.<\/td><\/tr>
Jn1.29 >LE LENDEMAIN JEAN VOIT J\u00c9SUS VENIR \u00c0 LUI, ET DIT, VOICI L’AGNEAU DE DIEU, QUI ENL\u00c8VE [marge, porte] LOIN LE P\u00c9CH\u00c9 DU MONDE.<\/td><\/tr>
Jn1.36 Et REGARDANT J\u00c9SUS pendant qu’il marchait, il DIT, VOICI L’AGNEAU DE DIEU !<\/td><\/tr>
1\u00b0 Ils sont transmis \u00e0 la victime.<\/td><\/tr>
2\u00b0 Le pr\u00eatre les porta dans son sang au Sanctuaire.<\/td><\/tr>
3\u00b0 Apr\u00e8s les en avoir purifi\u00e9s le dixi\u00e8me jour du septi\u00e8me mois, il les porta au bouc \u00e9missaire. Et<\/td><\/tr>
4\u00b0 Le bouc les emporta finalement au-del\u00e0 du camp d’Isra\u00ebl dans le d\u00e9sert.<\/td><\/tr>
C’\u00e9tait le processus l\u00e9gal, et une fois accompli, l’auteur des p\u00e9ch\u00e9s les aura de nouveau re\u00e7us, (mais les impies porteront leurs propres p\u00e9ch\u00e9s), et sa t\u00eate aura \u00e9t\u00e9 meurtrie par la semence de la femme ; la HOMME FORT ARM\u00c9<\/mark> aura \u00e9t\u00e9 li\u00e9 par PLUS FORT QUE LUI<\/mark>, et<\/em> SA MAISON<\/mark> (la tombe) G\u00c2TER SES MARCHANDISES<\/mark> (les saints).” Matthieu 12:29; [voir L\u00e9vitique 16:21,22]. Les mille ans d’emprisonnement de Satan auront commenc\u00e9, et les saints seront entr\u00e9s dans leur r\u00e8gne mill\u00e9naire avec Christ.<\/td><\/tr>
Lc11.21 Quand un HOMME FORT ARM\u00c9 garde son palais, ses biens sont en paix :<\/mark><\/td><\/tr>
Lc11.22 Mais quand UN PLUS FORT QUE LUI<\/mark> tombera sur lui et le vaincra, il lui enl\u00e8vera toute son armure en laquelle il se confiait, et partagera son butin.<\/td><\/tr>
Mt12.29 Ou bien comment peut-on entrer dans la maison d’un homme fort, et G\u00c2CHIR SES MARCHANDISES<\/mark> (les saints), s’il n’a d’abord li\u00e9 l’homme fort ? et alors il g\u00e2chera sa maison<\/mark> (la tombe).<\/td><\/tr>
Le16.21 ET AARON IMPOSERONT SES DEUX MAINS SUR LA T\u00caTE DU CH\u00c8VRE VIVANT, ET CONFESSERONT SUR LUI TOUTES LES INiquit\u00e9s DES ENFANTS D’ISRA\u00cbL, ET TOUTES LEURS TRANSGRESSIONS DANS TOUS LEURS P\u00c9CH\u00c9S, LES METANT SUR LA T\u00caTE DU CH\u00c8VRE, ET DEVRA L’ENVOYER PAR LA MAIN D’UN HOMME EN FORME DANS LA NATURE SAUVAGE :<\/td><\/tr>
Le16.22 ET LE CH\u00c8VRE PORTERA SUR LUI TOUTES LEURS INQU\u00caTES DANS UN PAYS NON HABIT\u00c9 [marge, de s\u00e9paration] : et il l\u00e2chera le bouc dans le d\u00e9sert.<\/td><\/tr>
L’antitype du dixi\u00e8me jour l\u00e9gal, LA DISPENSATION DE LA PL\u00c9NITUDIT\u00c9 DES TEMPS, doit commencer assez longtemps avant les 1000 ans d’Apocalypse 20 : pour donner le temps de la purification du Sanctuaire, l’antitype de confesser et de mettre les p\u00e9ch\u00e9s sur la t\u00eate de le bouc \u00e9missaire; quel antitype couvre le temps occup\u00e9 par la DERNI\u00c8RE FIN DE L’INDIGNATION ; le cri des \u00e9lus de Dieu pour \u00eatre veng\u00e9s. Luc 18: 1-8, le travail de Sion, (Ez\u00e9chiel dans la vall\u00e9e des ossements dess\u00e9ch\u00e9s), le grand cri du 5\u00e8me ange, Apocalypse 14: 15, l’\u00e9glise de Laodic\u00e9e, Apocalypse 3: 14 et les 7 derniers fl\u00e9aux Apocalypse 15: & 16. Nos limites n’admettront pas de d\u00e9tails ici. La premi\u00e8re r\u00e9surrection est fix\u00e9e \u00e0 l’apparition du Christ. 1 Thessaloniciens 4:16, et le d\u00e9but des 1000 \u00e0 la premi\u00e8re r\u00e9surrection. Apocalypse 20:4,5.<\/td><\/tr>
Ep1.10 Afin que dans LA DISPENSATION DE LA PL\u00c9NITUDE DES TEMPS, IL puisse rassembler en un tout en CHRIST, tant ceux qui sont dans les cieux que ceux qui sont sur la terre ; [m\u00eame] en lui :<\/td><\/tr>
Re20.1 ET J’AI VU UN ANGE DESCENDRE DU CIEL, AYANT LA CLE DU PUITS SANS FOND ET UNE GRANDE CHAINE A LA MAIN.<\/td><\/tr>
Re20.2 ET IL S’ATTENDAIT AU DRAGON, CE VIEUX SERPENT, QUI EST LE DIABLE, ET SATAN, ET LE LIAIT PENDANT MILLE ANS,<\/td><\/tr>
Re20.3 ET LE JETER DANS LE PUITS SANS FOND, ET LE FERMER, ET METTRE UN SCEAU SUR LUI, QU’IL NE DOIT PLUS TROMPER LES NATIONS, JUSQU’\u00c0 CE QUE LES MILLE ANS DOIVENT S’ACCOMPLIR: ET APR\u00c8S CELA, IL DOIT \u00caTRE L\u00c2CH\u00c9 UNE PEU DE SAISON .<\/td><\/tr>
Da8.19 ET IL A DIT, VOICI, JE TE FAIS SAVOIR CE QUI SERA DANS LA DERNI\u00c8RE FIN DE L’INDIGNATION : CAR AU MOMENT D\u00c9SIGN\u00c9 LA FIN [SERA].<\/td><\/tr>
1th4.16 CAR LE SEIGNEUR LUI-M\u00caME DESCENDRA DU CIEL AVEC UN CRI, AVEC LA VOIX DE L’ARCHANGE, ET AVEC LA TROMPETTE DE DIEU : ET LES MORTS EN CHRIST RESSUSCITERONT LES PREMIERS :<\/td><\/tr>
Re20.4 ET J’AI VU DES TR\u00d4NES, ET ILS S’ASSISENT SUR EUX, ET LE JUGEMENT LEUR A \u00c9T\u00c9 DONN\u00c9 : ET [J’AI VU] L’\u00c2ME DE CEUX QUI ONT \u00c9T\u00c9 D\u00c9CAPIT\u00c9S POUR LE T\u00c9MOIN DE J\u00c9SUS ET POUR LA PAROLE DE DIEU, ET QUI N’ONT PAS \u00c9T\u00c9 ADOR\u00c9 LA B\u00caTE, NI SON IMAGE, NI N’ONT RE\u00c7U [SA] MARQUE SUR LEURS FRONTS OU DANS LEURS MAINS ; ET ILS VIVENT ET R\u00c9GNENT AVEC LE CHRIST MILLE ANS.<\/td><\/tr>
Re20.5 MAIS LE RESTE DES MORTS N’A PAS VIVU DE NOUVEAU JUSQU’\u00c0 LA FIN DES MILLE ANS. C’EST LA PREMI\u00c8RE R\u00c9SURRECTION.<\/td><\/tr>
Le Sanctuaire doit \u00eatre purifi\u00e9 avant que Christ n’apparaisse ; car,<\/td><\/tr>
1. IL FUT UNE FOIS OFFERT POUR PORTER LES P\u00c9CH\u00c9S DE BEAUCOUP; ET \u00c0 CEUX QUI LE CHERCHENT, IL APPARA\u00ceTRA LA SECONDE FOIS SANS P\u00c9CH\u00c9 POUR LE SALUT. Maintenant, comme son dernier acte en portant les p\u00e9ch\u00e9s de beaucoup est de les porter du Sanctuaire apr\u00e8s qu’il l’a purifi\u00e9, et comme il n’appara\u00eet qu’apr\u00e8s avoir port\u00e9 les p\u00e9ch\u00e9s de beaucoup, et alors sans p\u00e9ch\u00e9 ; il est manifeste que le Sanctuaire doit \u00eatre purifi\u00e9 avant qu’il n’apparaisse.<\/td><\/tr>
He9.28 AINSI CHRIST A \u00c9T\u00c9 UNE FOIS OFFERT POUR PORTER LES P\u00c9CH\u00c9S DE BEAUCOUP; ET \u00c0 CEUX QUI LE CHERCHENT, IL APPARA\u00ceTRA LA SECONDE FOIS SANS P\u00c9CH\u00c9 POUR LE SALUT.<\/td><\/tr>
2. L’arm\u00e9e est toujours sous l’indignation apr\u00e8s la purification du Sanctuaire, Daniel 8. Le Sanctuaire et l’arm\u00e9e ont \u00e9t\u00e9 foul\u00e9s aux pieds. JUSQU’\u00c0 DEUX MILLE TROIS CENTS JOURS ; ALORS LE SANCTUAIRE SERA NETTOY\u00c9, ou justifi\u00e9 (marge). C’est le premier point de l’explication, et apr\u00e8s cela Daniel CHERCHAIT encore LE SENS DE LA VISION, et Gabriel vint : JE TE FAIS SAVOIR CE QUI SERA DANS LA DERNI\u00c8RE FIN DE L’INDIGNATION. Dans l’explication qui suit, il ne dit rien sur le Sanctuaire, car cela avait \u00e9t\u00e9 expliqu\u00e9 par le Merveilleux Num\u00e9roteur. Il lui parle maintenant de l’arm\u00e9e sur laquelle repose encore la derni\u00e8re fin de l’indignation apr\u00e8s la purification du Sanctuaire. Cette indignation est le b\u00e2ton du Seigneur \u2013 entre les mains des m\u00e9chants pour ch\u00e2tier son peuple.<\/td><\/tr>
Da8.14 ET IL M’A DIT, JUSQU’\u00c0 DEUX MILLE TROIS CENTS JOURS ; ALORS LE SANCTUAIRE SERA NETTOY\u00c9 [marge, justifi\u00e9] .<\/td><\/tr>
Da8.15 >ET IL S’EST PASS\u00c9, QUAND MOI, [M\u00caME] MOI DANIEL, AVAIS VU LA VISION, ET QUE J’AI RECHERCH\u00c9 LE SENS, ALORS, VOICI, IL SE TENAIT DEVANT MOI COMME L’APPARITION D’UN HOMME.<\/td><\/tr>
Da8.19 ET IL A DIT, VOICI, JE TE FAIS SAVOIR CE QUI SERA DANS LA DERNI\u00c8RE FIN DE L’INDIGNATION : CAR AU MOMENT D\u00c9SIGN\u00c9 LA FIN [SERA].<\/td><\/tr>
Is10.6 Je l’enverrai CONTRE UNE NATION HYPOCRITIQUE, et contre le peuple de ma col\u00e8re je lui donnerai la charge, DE PRENDRE LE BUTIN, ET DE PRENDRE LA PROIE, ET DE LES FOULER COMME LA BOUE DES RUES.<\/td><\/tr>
LA DERNI\u00c8RE FIN DE L’INDIGNATION est \u00e9videmment les pers\u00e9cutions am\u00e8res, et l’\u00e9preuve s\u00e9v\u00e8re et p\u00e9n\u00e9trante du peuple de Dieu, apr\u00e8s que le Sanctuaire soit purifi\u00e9, et avant que l’indignation ne CESSE dans la destruction de la petite Corne, le fruit et le successeur de l’Assyrien, Daniel. 8h25 ; Esa\u00efe 10:12, 25.<\/td><\/tr>
Da8.25 ET PAR SA POLITIQUE AUSSI IL FERA PROSP\u00c9RER L’ARTISANAT DANS SA MAIN ; ET IL SE MAGNIFIERA [LUI-M\u00caME] DANS SON C\u0152UR, ET PAR LA PAIX D\u00c9TRUIRA BEAUCOUP: IL SE TENERA \u00c9GALEMENT CONTRE LE PRINCE DES PRINCES; MAIS IL SERA CASS\u00c9 SANS LA MAIN.<\/td><\/tr>
Is10.12 C’est pourquoi il arrivera que, lorsque l’\u00c9ternel aura accompli toute son \u0153uvre sur la montagne de Sion et sur J\u00e9rusalem, je ch\u00e2tierai le fruit du c\u0153ur vaillant du roi d’Assyrie, et la gloire de sa haute apparence. .<\/td><\/tr>
Is10.25 Car encore tr\u00e8s peu de temps, et l’indignation cessera, et ma col\u00e8re dans leur destruction.<\/td><\/tr>
3. Le Sanctuaire doit \u00eatre purifi\u00e9 avant la r\u00e9surrection, car le Seigneur a fourni un message r\u00e9confortant \u00e0 son peuple, lui disant que c’est fait. R\u00c9CONFORTEZ-VOUS, R\u00c9CONFORTEZ MON PEUPLE, DIT VOTRE DIEU. PARLEZ CONFORTABLEMENT \u00c0 J\u00c9RUSALEM, ET CRIEZ-LUI, QUE SA GUERRE (marge, temps fix\u00e9 ) EST ACCOMPLIE, QUE SON INIQUIT\u00c9 EST PARDONN\u00c9E : CAR ELLE A RE\u00c7U DE LA MAIN DU SEIGNEUR LE DOUBLE POUR TOUS SES P\u00c9CH\u00c9S, \u00c9sa\u00efe 40:1,2.<\/td><\/tr>
Is40.1 R\u00c9CONFORTEZ-VOUS, R\u00c9CONFORTEZ MON PEUPLE, DIT VOTRE DIEU.<\/td><\/tr>
Is40.2 PARLEZ VOUS CONFORTABLEMENT \u00c0 J\u00c9RUSALEM, ET CRIEZ-LUI QUE SA GUERRE [marge, temps fix\u00e9] EST ACCOMPLIE, QUE SON INIQUIT\u00c9 EST PARDONN\u00c9E : CAR ELLE A RE\u00c7U DE LA MAIN DU SEIGNEUR LE DOUBLE POUR TOUS SES P\u00c9CH\u00c9S.<\/td><\/tr>
Il est ici question de J\u00e9rusalem et du peuple de l’\u00c9ternel, comme le sont le sanctuaire et l’arm\u00e9e dans Daniel 8. Son peuple, lorsque le temps fix\u00e9 pour J\u00e9rusalem est accompli, est touch\u00e9 et doit \u00eatre r\u00e9confort\u00e9 en lui disant que son iniquit\u00e9 est pardonn\u00e9e. Ce doit \u00eatre la Nouvelle J\u00e9rusalem, car il n’y a jamais eu de temps fix\u00e9 pour pardonner l’iniquit\u00e9 de l’Ancienne J\u00e9rusalem, qui devait avoir eu une iniquit\u00e9 d’une sorte et d’une source quelconque, sinon elle ne pourrait pas en \u00eatre pardonn\u00e9e. Le fait que le Seigneur a ordonn\u00e9 de consoler son peuple en lui disant que l’iniquit\u00e9 de J\u00e9rusalem est pardonn\u00e9e, est la preuve positive qu’elle avait l’iniquit\u00e9, et qu’elle sera \u00f4t\u00e9e avant que son peuple ne soit d\u00e9livr\u00e9 et n’entre en elle avec des chants et une joie \u00e9ternelle.<\/td><\/tr>
Ce message est similaire \u00e0 celui d’\u00c9sa\u00efe 52:9. Apr\u00e8s que la bonne et paisible nouvelle ait \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e, DIT \u00c0 SION, TON DIEU R\u00c8GNE !, il est d\u00e9clar\u00e9 : LE SEIGNEUR A R\u00c9CONFORT\u00c9 SON PEUPLE, IL A RACHET\u00c9 J\u00c9RUSALEM. J\u00e9rusalem \u00c9TAIT dans un \u00e9tat dont elle devait \u00eatre rachet\u00e9e, et cela avant la r\u00e9surrection ; car le verset suivant dit : TOUTES LES EXTR\u00c9MIT\u00c9S DE LA TERRE VERRONT LE SALUT DE NOTRE DIEU.<\/td><\/tr>
Is52.7 >Qu’ils sont beaux sur les montagnes les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie la paix ! qui apporte de bonnes nouvelles de bien, qui publie le salut; cela DIT \u00c0 SION, TON DIEU R\u00c8GNE ! [ro10.15]<\/td><\/tr>
Is52.9 >Eclatez de joie, chantez ensemble, lieux d\u00e9sol\u00e9s de J\u00e9rusalem : CAR L’\u00c9TERNEL A CONSOLID\u00c9 SON PEUPLE, IL A RACHET\u00c9 J\u00c9RUSALEM.<\/td><\/tr>
Is52.10 L’\u00c9ternel a mis \u00e0 nu son bras saint aux yeux de toutes les nations; et TOUTES LES EXTR\u00c9MIT\u00c9S DE LA TERRE VERRONT LE SALUT DE NOTRE DIEU.<\/td><\/tr>
La transition<\/strong><\/td><\/tr>
L’opinion g\u00e9n\u00e9rale est que la septi\u00e8me trompette inaugure l’Age \u00e0 venir. La premi\u00e8re chose qu’elle retentit, ce sont de GRANDES VOIX DANS LE CIEL, DISANT que LES ROYAUMES DE CE MONDE SONT DEVENUS [LES ROYAUMES] DE NOTRE SEIGNEUR ET DE SON CHRIST. Ces voix doivent \u00eatre entendues dans le monde o\u00f9 se trouvent ces royaumes. Il est \u00e9galement \u00e9vident que les royaumes entretiennent une relation diff\u00e9rente avec Dieu au moment o\u00f9 ces voix se font entendre, par rapport \u00e0 ce qu’ils ont fait avant que la 7e trompette ne retentisse. La d\u00e9claration, IL [J\u00e9sus] R\u00c9GNERA POUR TOUJOURS ET \u00c0 JAMAIS ; et l’humble expression de remerciements des VINGT-QUATRE ANCIENS, (un symbole de toute l’\u00e9glise,) PARCE QUE TU AS PRIS EN TOI TA GRANDE PUISSANCE ET QUE TU AS R\u00c9GN\u00c9, montre qu’\u00e0 ce moment-l\u00e0 il commen\u00e7a \u00e0 r\u00e9gner dans un sens sp\u00e9cial.<\/td><\/tr>
Re11.15 Et le septi\u00e8me ange sonna de la trompette ; et il y avait de GRANDES VOIX DANS LE CIEL, DISANT, LES ROYAUMES DE CE MONDE SONT DEVENUS [LES ROYAUMES] DE NOTRE SEIGNEUR, ET DE SON CHRIST; ET IL [J\u00e9sus] R\u00c9GNERA POUR TOUJOURS ET \u00c0 JAMAIS. [RoyaumeS : Dieu et J\u00e9sus, en tant que rois r\u00e9gnants, dans leur p\u00e9riode de temps, ont chacun un royaume.]<\/td><\/tr>
Re11.16 Et LES VINGT-QUATRE ANCIENS [un symbole de toute l’\u00c9glise] , qui \u00e9taient assis devant Dieu sur leurs si\u00e8ges, tomb\u00e8rent sur leurs faces, et ADORAIENT DIEU,<\/td><\/tr>
Re11.17 Disant : Nous te rendons gr\u00e2ces, \u00f4 \u00c9ternel Dieu tout-puissant, qui es, et qui \u00e9tais, et qui es \u00e0 venir ; PARCE QUE TU AS PRIS \u00c0 TOI TA GRANDE PUISSANCE, ET QUE TU A R\u00c9G\u00c9 [Dieu A R\u00c9GN\u00c9; maintenant J\u00e9sus r\u00e9gnera] .<\/td><\/tr>
De telles voix ont \u00e9t\u00e9 entendues depuis le 7\u00e8me mois 1844, et ont produit les effets d\u00e9crits ici, une profonde humiliation et une profonde gratitude. Ce changement de la relation des royaumes de ce monde avec Christ, revient \u00e0 faire de ses ennemis son marchepied, (H\u00e9breux 10:13) \u00e9v\u00e9nement auquel il s’attendait lorsqu’il S’ASSISE SUR LA MAIN DROITE DE DIEU accomplissant le minist\u00e8re quotidien . [H\u00e9breux] versets 11,12. Apocalypse 10 donne en partie le caract\u00e8re et les circonstances de la transition de l’\u00c9vangile \u00e0 la dispensation suivante. L’ange qui d\u00e9clare, IL NE DEVRAIT PLUS Y AVOIR DE TEMPS, n’est pas le Seigneur lors de son apparition, car apr\u00e8s avoir prononc\u00e9 ce serment, il a dit \u00e0 Jean : TU DEVAIS PROPH\u00c9TISER DE NOUVEAU. Quelle que soit la nature de cette proph\u00e9tie, elle suit certainement le serment des versets 6,7.<\/td><\/tr>
He10.11 Et chaque sacrificateur se tient chaque jour, servant et offrant souvent les m\u00eames sacrifices, qui ne peuvent jamais \u00f4ter les p\u00e9ch\u00e9s.<\/td><\/tr>
He10.12 Mais cet homme, apr\u00e8s avoir offert UN SEUL SACRIFICE pour les p\u00e9ch\u00e9s pour toujours, S’EST ASSIS \u00c0 LA DROITE DE DIEU;<\/td><\/tr>
He10.13 S’attendant d\u00e9sormais JUSQU’\u00c0 CE QUE SES ENNEMIS SOIENT FAIT SON MARCHEPIED.<\/td><\/tr>
Re10.5 Et l’ange que je voyais se tenir sur la mer et sur la terre leva sa main vers le ciel,<\/td><\/tr>
Re10.6 Et jura par celui qui vit aux si\u00e8cles des si\u00e8cles, qui a cr\u00e9\u00e9 les cieux et les choses qui y sont, et la terre et les choses qui y sont, et la mer et les choses qui y sont, qu’il NE SOYEZ PLUS LE TEMPS :<\/td><\/tr>
Re10.11 Et il me dit : TU FAUT PROPH\u00c9TISER DE NOUVEAU devant beaucoup de peuples, et de nations, et de langues, et de rois.<\/td><\/tr>
Re10.6 Et jura par celui qui vit aux si\u00e8cles des si\u00e8cles, qui a cr\u00e9\u00e9 les cieux et les choses qui y sont, et la terre et les choses qui y sont, et la mer et les choses qui y sont, qu’il NE SOYEZ PLUS LE TEMPS :<\/td><\/tr>
Re10.7 MAIS AUX JOURS DE LA VOIX DU SEPTI\u00c8ME ANGE, QUAND IL COMMENCERA \u00c0 SONNER, LE MYST\u00c8RE DE DIEU DEVRAIT \u00caTRE TERMIN\u00c9, COMME IL A D\u00c9CLAR\u00c9 \u00c0 SES SERVITEUR LES PROPH\u00c8TES.<\/td><\/tr>
Je pense que nous avons mal compris le verset 7. Nous avons compris ou expliqu\u00e9 le verset 6 comme le langage de l’ange, mais le verset 7 comme une d\u00e9claration de Jean ; tandis que les deux versets sont le langage de l’ange, le 7e \u00e9tant une qualification ou une explication du 6e, montrant la mani\u00e8re dont le temps devrait se terminer. L’ange de l’\u00e9glise de Philadelphie ayant UNE PORTE OUVERTE<\/mark>, a donn\u00e9 le Cri de Minuit avec l’assurance solennelle de ce serment. Il jura, ou d\u00e9clara positivement, QU’IL NE DEVRAIT PLUS Y AVOIR DE TEMPS : MAIS AUX JOURS DE LA VOIX DU SEPTI\u00c8ME ANGE, QUAND IL COMMENCERA \u00c0 SONNER, LE MYST\u00c8RE DE DIEU DEVRAIT \u00caTRE TERMIN\u00c9, COMME IL A D\u00c9CLAR\u00c9 \u00c0 SES SERVITEUR LE PROPH\u00c8TES. Il y a des JOURS (au pluriel) au cours desquels le 7e ange COMMENCE \u00e0 sonner. Que ces jours soient litt\u00e9raux ou symboliques, ce qui est le plus conforme au caract\u00e8re de ce livre, ils d\u00e9notent une courte P\u00c9RIODE de temps, dans laquelle non seulement le 7\u00e8me ange commence \u00e0 sonner, mais le myst\u00e8re de Dieu est \u00e9galement termin\u00e9.<\/td><\/tr>
Re3.7 ET \u00c0 L’ANGE DE L’\u00c9GLISE DE PHILADELPHIE \u00c9CRIVEZ ; CES CHOSES DIT CELUI QUI EST SAINT, CELUI QUI EST VERITABLE, CELUI QUI A LA CLE DE DAVID, CELUI QUI OUVRE, ET PERSONNE NE FERME; ET FERME, ET PERSONNE N’OUVRE;<\/mark><\/td><\/tr>
Re3.8 JE CONNAIS TES \u0152UVRES: VOICI, J’AI MIS DEVANT TOI UNE PORTE OUVERTE, ET PERSONNE NE PEUT LA FERMER: CAR TU AS UN PEU DE FORCE, TU AS TENU MA PAROLE ET N’AS PAS RENI MON NOM.<\/mark><\/td><\/tr>
Re10.6 Et jura par celui qui vit aux si\u00e8cles des si\u00e8cles, qui a cr\u00e9\u00e9 les cieux et les choses qui y sont, et la terre et les choses qui y sont, et la mer et les choses qui y sont, qu’il NE SOYEZ PLUS LE TEMPS :<\/td><\/tr>
Re10.7 MAIS AUX JOURS DE LA VOIX DU SEPTI\u00c8ME ANGE, QUAND IL COMMENCERA \u00c0 SONNER, LE MYST\u00c8RE DE DIEU DEVRAIT \u00caTRE TERMIN\u00c9, COMME IL A D\u00c9CLAR\u00c9 \u00c0 SES SERVITEUR LES PROPH\u00c8TES.<\/td><\/tr>
Ainsi, nous voyons que le myst\u00e8re est termin\u00e9, non pas en un POINT, mais en une P\u00c9RIODE, et tandis que le myst\u00e8re se termine, le 7\u00e8me ange commence \u00e0 sonner. Quel est le myst\u00e8re \u00e0 finir ? LE MYST\u00c8RE DE L’\u00c9VANGILE, \u00c9ph\u00e9siens 6:19. LE MYSTERE, QUI ETAIT GARDE SECRET DEPUIS LE COMMENCEMENT DU MONDE, MAIS MAINTENANT SE MANIFESTE. La richesse de la gloire de ce myst\u00e8re est Christ en vous, l’ESPOIR de la gloire, Colossiens 1:27. LE MYST\u00c8RE DU CHRIST, QUI DANS D’AUTRES \u00c2GES N’\u00c9TAIT PAS CONNU AUX FILS DES HOMMES, COMME IL EST MAINTENANT R\u00c9V\u00c9L\u00c9 \u00c0 SES SAINTS AP\u00d4TRES ET PROPH\u00c8TES PAR L’ESPRIT; QUE LES GENTILS DEVRAIENT \u00caTRE COMPAGNONS, ET DU M\u00caME CORPS, ET PARTICIPER \u00c0 SA PROMESSE EN CHRIST PAR L’\u00c9VANGILE, \u00c9ph\u00e9siens 3:4-6. C’est LA DISPENSATION DE LA GR\u00c2CE DE DIEU ; verset 2.<\/td><\/tr>
Ep6.19 Et pour moi, QUE LA PAROLE ME SOIT DONNEE, QUE J’OUVRE FORTEMENT LA BOUCHE, POUR FAIRE CONNAITRE LE MYSTERE DE L’EVANGILE,<\/td><\/tr>
Ro16.25 MAINTENANT \u00c0 CELUI QUI A LE POUVOIR DE VOUS \u00c9TABLIR SELON MON \u00c9VANGILE, ET LA PR\u00c9DICATION DE J\u00c9SUS-CHRIST, SELON LA R\u00c9V\u00c9LATION DU MYST\u00c8RE, QUI A \u00c9T\u00c9 GARD\u00c9 SECRET DEPUIS LE COMMENCEMENT DU MONDE,<\/td><\/tr>
Ro16.26 MAIS MAINTENANT EST MANIFEST\u00c9, ET PAR LES \u00c9CRITURES DES PROPH\u00c8TES, SELON LE COMMANDEMENT DU DIEU \u00c9TERNEL, CONNU \u00c0 TOUTES LES NATIONS POUR L’OB\u00c9ISSANCE DE LA FOI :<\/td><\/tr>
Cl1.27 A qui DIEU ferait conna\u00eetre quelle [est] la richesse de la gloire de ce MYSTERE parmi les Gentils; qui est CHRIST en vous, L’ESPERANCE DE LA GLOIRE :<\/td><\/tr>
Ep3.4 Par lequel, lorsque vous lisez, vous pouvez comprendre ma connaissance dans LE MYST\u00c8RE DU CHRIST)<\/td><\/tr>
Ep3.5 QUI DANS D’AUTRES \u00c2GES N’A PAS \u00c9T\u00c9 CONNU AUX FILS DES HOMMES, COMME IL EST MAINTENANT R\u00c9V\u00c9L\u00c9 \u00c0 SES SAINTS AP\u00d4TRES ET PROPH\u00c8TES PAR L’ESPRIT ;<\/td><\/tr>
Ep3.6 QUE LES GENTILS DEVRAIENT \u00caTRE COMPAGNONS, ET DU M\u00caME CORPS, ET PARTICIPANTS \u00c0 SA PROMESSE EN CHRIST PAR L’\u00c9VANGILE :<\/td><\/tr>
Ep3.2 Si vous avez entendu parler de LA DISPENSATION DE LA GR\u00c2CE DE DIEU qui m’est donn\u00e9e pour vous :<\/td><\/tr>
Ces textes montrent que le myst\u00e8re de Dieu ou du Christ est la dispensation de l’\u00c9vangile. C’est la p\u00e9riode de l’ESPOIR et de l’H\u00c9RITAGE. Alors que nous esp\u00e9rons que nous prions pour l’objet de l’esp\u00e9rance, et c’est la gloire \u2013 telle qu’exhib\u00e9e sur la Sainte Montagne, l’immortalit\u00e9, le Royaume et la soci\u00e9t\u00e9 de J\u00e9sus. Jusqu’\u00e0 ce que ceux-ci soient obtenus, nous esp\u00e9rons; et tant qu’on esp\u00e8re que le myst\u00e8re n’est pas fini. \u2013 Encore une fois, nous sommes h\u00e9ritiers pendant le myst\u00e8re de Dieu, et quand celui-ci sera termin\u00e9, nous deviendrons h\u00e9ritiers. Nous devons donc conclure que le myst\u00e8re de Dieu TERMINERA avec le myst\u00e9rieux changement du mortel \u00e0 l’immortalit\u00e9 ; 1 Corinthiens 15:51-54. Ensuite, alors que LA DISPENSATION DE LA PL\u00c9NITUDE DES TEMPS commence avec la 7e trompette, et que la dispensation de l’\u00c9vangile atteint la r\u00e9surrection, il est manifeste que LA DISPENSATION DE LA PL\u00c9NITUDIT\u00c9 DES TEMPS commence avant la fin de la dispensation de l’\u00c9vangile.<\/td><\/tr>
1co15.51 VOICI, JE VOUS MONTRE UN MYST\u00c8RE ; NOUS NE DORMIRONS PAS TOUS, MAIS NOUS SERONS TOUS CHANGES,<\/td><\/tr>
1co15.52 DANS UN INSTANT, EN UN CLIN D’\u0152IL, \u00c0 LA DERNI\u00c8RE TROMPETTE : CAR LA TROMPETTE SONNERA, ET LES MORTS SERONT ressuscit\u00e9s incorruptibles, ET NOUS SERONS CHANG\u00c9S.<\/td><\/tr>
1co15.53 CAR CE CORRUPTIBLE DOIT REV\u00caTIR L’INCORRUPTION, ET CE MORTEL [DOIT] REV\u00caTER L’IMMORTALIT\u00c9.<\/td><\/tr>
1co15.54 AINSI QUAND CE CORRUPTIBLE AURA REV\u00caTU L’INCORRUPTION, ET CE MORTEL AURA REV\u00caTU L’IMMORTALIT\u00c9, ALORS SERA AMEN\u00c9 POUR PASSER LE DIT QUI EST \u00c9CRIT, LA MORT EST ENGLOB\u00c9E DANS LA VICTOIRE.<\/td><\/tr>
Ep1.10 Afin que dans LA DISPENSATION DE LA PL\u00c9NITUDE DES TEMPS, IL puisse rassembler en un tout en CHRIST, tant ceux qui sont dans les cieux que ceux qui sont sur la terre ; [m\u00eame] en lui :<\/td><\/tr>
C’\u00e9tait aussi la mani\u00e8re de passer de la dispensation de la loi \u00e0 l’\u00c9vangile. Gabriel dit \u00e0 Daniel : SOIXANTE-DIX SEMAINES SONT D\u00c9TERMIN\u00c9ES SUR TON PEUPLE ET SUR TA VILLE SAINTE. Il est pr\u00e9sum\u00e9 que tous conviennent que ces 70 semaines sont arriv\u00e9es \u00e0 la fin de la dispense l\u00e9gale et pas plus loin. Le Messie est venu \u00e0 la fin des 69 semaines et a commenc\u00e9 \u00e0 pr\u00eacher l’\u00e9vangile, (Marc 1:14,15; Matthieu 4:23) que Paul appelle la Nouvelle Alliance. Et il a confirm\u00e9 cette alliance avec beaucoup pendant une semaine, la derni\u00e8re des 70.<\/td><\/tr>
Da9.24 SOIXANTE-DIX SEMAINES SONT D\u00c9TERMIN\u00c9ES SUR TON PEUPLE ET SUR TA VILLE SAINTE, POUR TERMINER LA TRANSGRESSION, ET METTRE FIN AUX P\u00c9CH\u00c9S, ET FAIRE LA R\u00c9CONCILIATION POUR L’INQUIT\u00c9, ET AMENER LA JUSTICE \u00c9TERNELLE, ET POUR SCELLER LA VISION ET PROPH\u00c9TIE, ET OINT LE TR\u00c8S SAINT.<\/td><\/tr>
Mk1.14 MAINTENANT APR\u00c8S QUE JEAN A \u00c9T\u00c9 MIS EN PRISON, J\u00c9SUS EST VENU EN GALIL\u00c9E, PR\u00caCHANT L’\u00c9VANGILE DU ROYAUME DE DIEU,<\/td><\/tr>
Mk1.15 ET EN DIT, LE TEMPS EST ACCOMPLI, ET LE ROYAUME DE DIEU EST PROCHE : REPENTEZ-VOUS ET CROYEZ \u00c0 L’\u00c9VANGILE<\/mark>.<\/td><\/tr>
Mt4.23 >Et J\u00e9sus allait par toute la Galil\u00e9e, ENSEIGNANT dans leurs synagogues, et PRECHANT l’\u00e9vangile du royaume, et GUERISANT toutes sortes de maladies et toutes sortes d’infirmit\u00e9s parmi le peuple.<\/td><\/tr>
Par cons\u00e9quent, la dispensation l\u00e9gale a pris fin sept ans apr\u00e8s le d\u00e9but de la dispensation de l’\u00c9vangile ; et la derni\u00e8re semaine symbolique de l’un \u00e9tait la premi\u00e8re de l’autre ; et tandis que l’un se terminait, l’autre \u00e9tait introduit et confirm\u00e9 ou \u00e9tabli. Que cette p\u00e9riode soit ou non un type expr\u00e8s de la p\u00e9riode de crise entre la dispensation de l’\u00c9vangile et la dispensation de la pl\u00e9nitude des temps, elle fournit un argument fort par analogie, corroborant le t\u00e9moignage clair de la Parole, qu’il y a doit \u00eatre une telle p\u00e9riode. Je ne vois aucune preuve que ce dernier doive \u00eatre de la m\u00eame LONGUEUR que le premier : Pour conna\u00eetre sa longueur, nous devons avoir recours \u00e0 d’autres sources de preuves. Pourtant, il y a une similitude frappante entre eux.<\/td><\/tr>
A cette \u00e9poque, le monde et la masse du peuple professant Dieu \u00e9taient incr\u00e9dules et tr\u00e8s indiff\u00e9rents aux \u00e9v\u00e9nements qui se produisaient dans la Providence de Dieu, aussi importants soient-ils. Les partisans de l’\u00e8re nouvelle \u00e9taient une secte partout d\u00e9nonc\u00e9e. Ils avaient peu ou pas de respect pour les anciennes traditions du juda\u00efsme qui annulaient les commandements. Ils ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s les moteurs des s\u00e9ditions, mettant en danger le lieu et la nation ; ivre, parce que rempli du Saint-Esprit ; et fou, parce que puissant dans la v\u00e9rit\u00e9. Ils avaient une foi particuli\u00e8re ; et leur pr\u00e9dication et leur conduite \u00e9taient telles que les PROFESSEURS les accusaient d’avoir enfreint la loi; et finalement ils ont d\u00e9nonc\u00e9 et exclu toute la nation juive des religieux EN MASS pour leur infid\u00e9lit\u00e9. – L’enseignement et la pratique m\u00eame de notre Sauveur et des ap\u00f4tres leur semblaient contradictoires – parfois ils semblaient reconna\u00eetre l’autorit\u00e9 de la loi, puis \u00e0 nouveau l’ignorer totalement et insister sur le nouvel ordre de choses. Il a r\u00e9solu leurs dix commandements en deux, a renvoy\u00e9 la femme sans \u00eatre lapid\u00e9e selon la loi, a pardonn\u00e9 les p\u00e9ch\u00e9s sans les sacrifices l\u00e9gaux, a gu\u00e9ri sans exiger d’offrir selon la loi, et cela m\u00eame le jour du sabbat et pourtant a d\u00e9clar\u00e9 qu’il n’\u00e9tait PAS venu pour d\u00e9truire la loi, mais pour l’accomplir.<\/td><\/tr>
De plus, apr\u00e8s avoir gu\u00e9ri un l\u00e9preux, il lui ordonna d’aller se montrer au sacrificateur et d’offrir pour sa purification les choses que Mo\u00efse avait command\u00e9es. Il a \u00e9galement mang\u00e9 la P\u00e2que selon la loi. Lui et ses ap\u00f4tres, \u00e0 certaines occasions exclus, et \u00e0 d’autres admis les Gentils \u00e0 des privil\u00e8ges, qui, selon la loi, ne pouvaient \u00eatre appr\u00e9ci\u00e9s que par les Juifs. Ainsi, ils ont reconnu la pr\u00e9sence et les revendications des deux dispensations en m\u00eame temps ; l’un entrant et d\u00e9pla\u00e7ant l’autre, non pas instantan\u00e9ment, mais graduellement, par une succession d’\u00e9v\u00e9nements, chacun distinct en soi, mais tous reli\u00e9s en harmonie, transpirant dans l’accomplissement de la proph\u00e9tie, et formant les circonstances de l’Avent, qui \u00e9tait un \u00e9v\u00e9nement distinct, et le noyau de tout le reste. Peu avant sa crucifixion, J\u00e9sus vint comme roi \u00e0 J\u00e9rusalem, la m\u00e9tropole et le capitole de cette dispensation ; la Ville \u00e9tait sous son autorit\u00e9 absolue pendant un certain temps; il avait d\u00e9clar\u00e9 sa maison d\u00e9sol\u00e9e et maintenant il entra et purifia le temple.<\/td><\/tr>
Comme alors, ainsi maintenant, selon les \u00c9critures, une s\u00e9rie d’\u00e9v\u00e9nements constituent les circonstances de l’apparition de notre Seigneur et forment la crise des deux dispensations. A cette \u00e9poque, sa crucifixion et sa r\u00e9surrection \u00e9taient les principaux \u00e9v\u00e9nements auxquels tous les autres sont soumis.<\/td><\/tr>
Mais il y a d’autres \u00e9v\u00e9nements li\u00e9s \u00e0 ceux-ci, et qui doivent n\u00e9cessairement les pr\u00e9c\u00e9der. L’un de ces \u00e9v\u00e9nements, comme nous l’avons d\u00e9j\u00e0 vu, est la purification du Sanctuaire. Un autre est le mariage. Que Christ ait jamais \u00e9t\u00e9 ou sera jamais mari\u00e9 comme le sont les \u00eatres humains, personne ne le pr\u00e9tend ; mais qu’il y ait une transaction divine, illustr\u00e9e pour notre entendement sous la figure d’un mariage, c’est de l’infid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 nier.<\/td><\/tr>
Christ est l’\u00c9poux et la Nouvelle J\u00e9rusalem l’\u00c9pouse. Le mariage signifie alors leur union dans un sens particulier, et bien s\u00fbr doit avoir lieu l\u00e0 o\u00f9 se trouve la mari\u00e9e, dans les cieux.<\/td><\/tr>
Les cieux doivent recevoir J\u00e9sus JUSQU’AUX temps de restitution, alors le P\u00e8re L’ENVERRA DES cieux. Il est all\u00e9 \u00e0 la Maison de son P\u00e8re dans la Nouvelle J\u00e9rusalem, et quand il l’aura pr\u00e9par\u00e9e, il en reviendra pour nous recevoir. Vrai le mot Gaines<\/em> , qui est rendu mariage ou mariage, signifie “la c\u00e9r\u00e9monie nuptiale, y compris le banquet” ; mais pas le banquet seul, comme certains voudraient nous le faire croire. O\u00f9 est la place de ces transactions ? Avec la mari\u00e9e bien s\u00fbr. Quand l’\u00c9poux est venu au mariage alors, il n’aurait pas pu venir du ciel sur la terre, car alors il serait venu DE au lieu de VERS le mariage, mais il doit \u00eatre venu au lieu du mariage, dans la Nouvelle J\u00e9rusalem.<\/td><\/tr>
Mais dit l’un, Comment a-t-il pu venir l\u00e0 o\u00f9 il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 ? Nous devons nous rappeler que la Mari\u00e9e n’est pas une personne, mais une Ville, 12 000 stades ou 1 500 miles carr\u00e9s. Le point central et la fontaine de toute sa splendeur est L’ANCIEN DES JOURS. \u2013 Le Christ sans doute a \u00e9t\u00e9 personnellement dans les limites de cette Ville depuis son ascension, et quand le cri de 1844 a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9, il est venu \u00e0 L’ANCIEN DES JOURS et aux sc\u00e8nes de mariage, qui dans leur amplitude occuperont une grande partie, sinon tout, de LA DISPENSATION DE LA PL\u00c9NITUDE DES TEMPS, commen\u00e7a alors.<\/td><\/tr>
Da7.9 >J’AI VU JUSQU’\u00c0 CE QUE LES TR\u00d4NES SOIENT RENVERS\u00c9S, ET L’ANCIEN DES JOURS S’EST ASSIS, DONT LE V\u00caTEMENT [\u00c9TAIT] BLANC COMME LA NEIGE, ET LES CHEVEUX DE SA T\u00caTE COMME LA PURE LAINE : SON TR\u00d4NE [\u00c9TAIT COMME] LA FLAMME ENFLAMM\u00c9E , [ET] SES ROUES [COMME] UN FEU BR\u00dbLANT.<\/td><\/tr>
Da7.13 J’AI VU DANS LES VISIONS NOCTURNES, ET, VOICI, [UN] COMME LE FILS DE L’HOMME EST VENU AVEC LES NUAGES DU CIEL, ET EST VENU \u00c0 L’ANCIEN DES JOURS, ET ILS L’ONT APPORT\u00c9 PR\u00c8S DE LUI.<\/td><\/tr>
Da7.22 JUSQU’\u00c0 CE QUE L’ANCIEN DES JOURS SOIT VENU ET QU’UN JUGEMENT SOIT DONN\u00c9 AUX SAINTS DU TR\u00c8S HAUT; ET LE TEMPS EST VENU QUE LES SAINTS POSS\u00c9DENT LE ROYAUME.<\/td><\/tr>
Ep1.10 Afin que dans LA DISPENSATION DE LA PL\u00c9NITUDE DES TEMPS, IL puisse rassembler en un tout en CHRIST, tant ceux qui sont dans les cieux que ceux qui sont sur la terre ; [m\u00eame] en lui :<\/td><\/tr>
Et, comme lorsque le Christ reviendra, il viendra de la Nouvelle J\u00e9rusalem apr\u00e8s que les sc\u00e8nes du mariage y auront commenc\u00e9, chacun verra qu’il reviendra sur terre DES noces, et nous, en attendant, le rencontrerons et retournerons avec lui \u00e0 la Ville nuptiale pour partager les joies festives.<\/td><\/tr>
Chers Fr\u00e8res, je dois terminer pour le moment et vous laisser le sujet. Que le Seigneur corrige et \u00e9largisse nos conceptions de lui-m\u00eame et de son plan, et dirige nos c\u0153urs vers le patient qui attend J\u00e9sus. Suivons l’Agneau dans l’humble ob\u00e9issance dans les d\u00e9veloppements en expansion de Sa Parole et de Sa Providence.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr>
Canandaigua, NY 17 janvier 1846,<\/td><\/tr>
ORL Crosier.<\/td><\/tr>
Une autre lettre d’ORL Croisier<\/strong><\/td><\/tr>
Publi\u00e9 dans le Day Star<\/em> du 11 mai 1846<\/td><\/tr>
East Hamilton Fou. Co., 13 avril 1846.<\/td><\/tr>
Cher Fr\u00e8re Jacobs,<\/td><\/tr>
S’il y a de la place dans votre petite feuille, je souhaite exposer aux fr\u00e8res quelques r\u00e9flexions sur les antitypes des types automnaux. Ils \u00e9taient le m\u00e9morial du son des trompettes le premier jour du Septi\u00e8me mois, le jour de l’Expiation et de la trompette du Jubil\u00e9 le dixi\u00e8me, et la f\u00eate des tabernacles le quinzi\u00e8me du Septi\u00e8me mois. Certaines preuves ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9es dans le “Day-Star Extra<\/em>” pour montrer que les types vernaux [ou printaniers] re\u00e7oivent leurs antitypes pendant la dispensation de l’\u00c9vangile et en relation avec le minist\u00e8re quotidien antitypique. Autant que je sache, il a toujours \u00e9t\u00e9 admis que les types de chute devaient recevoir leur accomplissement au Second Av\u00e8nement ; jusqu’\u00e0 ces derniers temps, pour \u00e9chapper aux cons\u00e9quences de se conformer \u00e0 cette vision \u00e9videmment scripturaire de ces types, certains le nient et les expliquent ou les expliquent comme accomplis pendant la dispensation de l’\u00c9vangile ; fournissant ainsi un autre exemple de foi prospective, mais d’infid\u00e9lit\u00e9 pr\u00e9sente – la foi dans les proph\u00e9ties non remplies et l’infid\u00e9lit\u00e9 dans l’accomplissement des proph\u00e9ties.<\/td><\/tr>
LE M\u00c9MORIAL DES TROMPETTES<\/strong><\/td><\/tr>
On sonnait des trompettes, on offrait des holocaustes et des offrandes pour le p\u00e9ch\u00e9 le premier jour de chaque mois de l’ann\u00e9e; Nombres 28:11-15 ; mais le premier jour du 7\u00e8me mois \u00e9tait un jour d’une importance particuli\u00e8re, sur lequel \u00e9tait UNE SAINTE CONVOCATION, \u2026 AUCUNE MANI\u00c8RE DE TRAVAIL SERVIL n’a \u00e9t\u00e9 faite, ils ont afflig\u00e9 leurs \u00e2mes, et ont offert UNE OFFRANDE FAITE PAR LE FEU AU SEIGNEUR; et observait le jour comme un sabbat; Nombres 29:1-6. L\u00e9vitique 23:23,25. Leur temps \u00e9tant lunaire, des veilleurs \u00e9taient post\u00e9s sur les collines pour surveiller l’apparition de la lune. Le premier qui le vit souffla de sa trompette, et les autres entendirent et grossirent son son jusqu’\u00e0 ce que les collines de Jud\u00e9e retentissent de sonneries de trompettes. De cette fa\u00e7on, l’approche du grand JOUR D’EXPIATION \u00e9tait annonc\u00e9e. L’accomplissement de ce M\u00c9MORIAL DU SONNEMENT DES TROMPETTES doit \u00eatre la proclamation de la venue du jour antitypique de l’expiation,<\/td><\/tr>
Nu28.11 >Et au d\u00e9but de vos mois, vous offrirez un holocauste \u00e0 l’\u00c9ternel ; deux jeunes taureaux et un b\u00e9lier, sept agneaux de la premi\u00e8re ann\u00e9e sans tache ;<\/td><\/tr>
Nu28.12 Et trois dixi\u00e8mes de farine [pour] une offrande p\u00e9trie \u00e0 l’huile, pour un taureau; et deux dixi\u00e8mes de farine [pour] une offrande p\u00e9trie \u00e0 l’huile, pour un b\u00e9lier;<\/td><\/tr>
Nu28.13 Et plusieurs dixi\u00e8mes de farine p\u00e9trie \u00e0 l’huile [pour] une offrande de viande \u00e0 un agneau; [pour] un holocauste d’une odeur agr\u00e9able, un sacrifice fait par le feu \u00e0 l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Nu28.14 Et leurs libations seront d’un demi-hin de vin par taureau, et d’un tiers de hin par b\u00e9lier, et d’un quart de hin par agneau. offrande de chaque mois tout au long des mois de l’ann\u00e9e.<\/td><\/tr>
Nu28.15 On offrira un chevreau en sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 l’\u00c9ternel, en plus de l’holocauste continuel et de sa libation.<\/td><\/tr>
Nu28.18 Au premier jour [sera] UNE SAINTE CONVOCATION ; vous ne ferez AUCUNE MANI\u00c8RE DE TRAVAIL SERVIL [celui-ci] :<\/td><\/tr>
Nu29.1 Et au septi\u00e8me mois, le premier [jour] du mois, vous aurez une sainte convocation; vous ne ferez aucun travail servile: c’est un jour o\u00f9 vous sonnerez des trompettes.<\/td><\/tr>
Nu29.2 Et vous offrirez un holocauste d’agr\u00e9able odeur \u00e0 l’\u00c9ternel; un jeune taureau, un b\u00e9lier, [et] sept agneaux de la premi\u00e8re ann\u00e9e sans d\u00e9faut :<\/td><\/tr>
Nu29.3 Et leur offrande de viande sera de farine p\u00e9trie \u00e0 l’huile, trois dixi\u00e8mes pour un taureau, [et] deux dixi\u00e8mes pour un b\u00e9lier,<\/td><\/tr>
Nu29.4 Et un dixi\u00e8me pour un agneau, parmi les sept agneaux :<\/td><\/tr>
Nu29.5 Et un chevreau [pour] une offrande pour le p\u00e9ch\u00e9, pour faire pour vous l’expiation :<\/td><\/tr>
Nu29.6 Outre l’holocauste du mois, et son offrande de viande, et l’holocauste quotidien, et son offrande de viande, et leurs libations, selon leur mani\u00e8re, pour une odeur agr\u00e9able, un sacrifice FAIT PAR LE FEU \u00c0 L’\u00c9TERNEL .<\/td><\/tr>
L\u00e923.23 >Et l’\u00c9ternel parla \u00e0 Mo\u00efse, disant :<\/td><\/tr>
Le23.24 Parle aux enfants d’Isra\u00ebl, en disant : Le septi\u00e8me mois, le premier [jour] du mois, vous aurez un sabbat, un M\u00c9MORIAL DU SONNEMENT DES TROMPETTES, une sainte convocation.<\/td><\/tr>
Le23.25 Vous ne ferez aucun travail servile, mais vous offrirez UNE OFFRANDE FAITE PAR LE FEU \u00c0 L’\u00c9TERNEL.<\/td><\/tr>
L\u00e923.26 >Et l’\u00c9ternel parla \u00e0 Mo\u00efse, disant :<\/td><\/tr>
Le23.27 Aussi le dixi\u00e8me [jour] de ce septi\u00e8me mois [il y aura] un JOUR D’EXPIATION: ce sera pour vous une sainte convocation; et vous affligerez vos \u00e2mes, et vous offrirez \u00e0 l’\u00c9ternel un sacrifice consum\u00e9 par le feu.<\/td><\/tr>
Le23.28 Et vous ne ferez aucun ouvrage ce jour-l\u00e0, car c’est un JOUR D’EXPIATION, pour faire pour vous l’expiation devant l’\u00c9ternel, votre Dieu.<\/td><\/tr>
Le25.9 Alors tu feras sonner LA TROMPETTE DU JUBIL\u00c9 LE DIXI\u00c8ME [JOUR] DU SEPTI\u00c8ME MOIS, AU JOUR DES EXPIATIONS, TU FERAS SONNER LA TROMPETTE DANS TOUT VOTRE PAYS.<\/td><\/tr>
L’objet dans les deux cas \u00e9tait de pr\u00e9parer l’expiation. C’\u00e9tait l’office du mouvement adventiste (ou Elias) jusqu’au DIXI\u00c8ME JOUR DU SEPTI\u00c8ME MOIS 1844. Les 2300 jours se terminant ce jour-l\u00e0, l’\u00c9poux est venu au mariage et a commenc\u00e9 la purification du sanctuaire qui est le premier \u00e9v\u00e9nement du JOUR DE L’EXPIATION.<\/td><\/tr>
LA TROMPETTE DU JUBIL\u00c9 retentit LE DIXI\u00c8ME [JOUR] DU SEPTI\u00c8ME MOIS, AU JOUR DES EXPIATIONS, L\u00e9vitique 25:9. Par cons\u00e9quent, nous ne pouvions pas avoir la trompette du Jubil\u00e9 jusqu’au d\u00e9but du JOUR D’EXPIATION antitypique, qui \u00e9tait \u00e0 l’automne 1844. Le cri de minuit n’\u00e9tait pas la trompette du Jubil\u00e9, car il ne s’est pas produit LE DIXI\u00c8ME [JOUR] DU SEPTI\u00c8ME MOIS, AU JOUR DE L’EXPIATION. C’\u00e9tait la derni\u00e8re sonnerie dans l’antitype du M\u00c9MORIAL DU SOUFFLAGE DES TROMPETTES\u2026 DANS LA NOUVELLE LUNE\u2026 POUR SE PR\u00c9PARER pour le JOUR D’EXPIATION dans lequel LA TROMPETTE DU JUBIL\u00c9 devrait SONNER DANS TOUTE LA TERRE.<\/td><\/tr>
Le25.9 Alors tu feras sonner LA TROMPETTE DU JUBIL\u00c9 LE DIXI\u00c8ME [JOUR] DU SEPTI\u00c8ME MOIS, AU JOUR DES EXPIATIONS, TU FERAS SONNER LA TROMPETTE DANS TOUT VOTRE PAYS.<\/td><\/tr>
Le23.24 Parle aux enfants d’Isra\u00ebl, en disant : Le septi\u00e8me mois, le premier [jour] du mois, vous aurez un sabbat, un M\u00c9MORIAL DU SONNEMENT DES TROMPETTES, une sainte convocation.<\/td><\/tr>
1ch23.31 Et d’offrir tous les holocaustes \u00e0 l’\u00c9ternel pendant les sabbats, DANS LES NOUVELLES LUNES et pendant les f\u00eates fix\u00e9es, en nombre, selon l’ordre qui leur a \u00e9t\u00e9 command\u00e9, continuellement devant l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Ps81.3 Sonnez de la trompette DANS LA NOUVELLE LUNE, au temps fix\u00e9, le jour de notre f\u00eate solennelle.<\/td><\/tr>
Ez45.17 Et ce sera la part du prince [de donner] des holocaustes, et des offrandes de viande, et des libations, dans les f\u00eates, et DANS LES NOUVELLES LUNES, et dans les sabbats, dans toutes les solennit\u00e9s de la maison d’Isra\u00ebl. pr\u00e9parera le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, et l’offrande de viande, et l’holocauste, et les sacrifices de prosp\u00e9rit\u00e9s, pour faire la r\u00e9conciliation pour la maison d’Isra\u00ebl.<\/td><\/tr>
Ez46.3 De m\u00eame, le peuple du pays adorera \u00e0 l’entr\u00e9e de cette porte devant l’\u00c9ternel pendant les sabbats et DANS LES NOUVELLES LUNES.<\/td><\/tr>
Lc1.17 Et il marchera devant lui avec l’esprit et la puissance d’\u00c9lie, pour ramener le c\u0153ur des p\u00e8res vers les enfants, et les d\u00e9sob\u00e9issants vers la sagesse des justes ; PR\u00c9PARER un peuple pr\u00e9par\u00e9 pour le Seigneur.<\/td><\/tr>
Le25.9 Alors tu feras sonner LA TROMPETTE DU JUBIL\u00c9 LE DIXI\u00c8ME [JOUR] DU SEPTI\u00c8ME MOIS, AU JOUR DES EXPIATIONS, TU FERAS SONNER LA TROMPETTE DANS TOUT VOTRE PAYS.<\/td><\/tr>
Ceci corrobore l’avis, publi\u00e9 par vous-m\u00eame dans le “Star” il y a plusieurs mois, quant \u00e0 l’identit\u00e9 de la trompette du Jubil\u00e9 avec la Septi\u00e8me trompette. Apocalypse 11:15-19. Cette trompette n’int\u00e9resserait que ceux qui devaient b\u00e9n\u00e9ficier de la lib\u00e9ration ; par cons\u00e9quent, serait sonn\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl seulement. Notre position de porte ferm\u00e9e depuis le 10 DU 7 MOIS 1844 a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement adapt\u00e9e \u00e0 la trompette du Jubil\u00e9.<\/td><\/tr>
Re11.15 Et le septi\u00e8me ange sonna de la trompette ; et il y avait de GRANDES VOIX DANS LE CIEL, DISANT, LES ROYAUMES DE CE MONDE SONT DEVENUS [LES ROYAUMES] DE NOTRE SEIGNEUR, ET DE SON CHRIST; ET IL [J\u00e9sus] R\u00c9GNERA POUR TOUJOURS ET \u00c0 JAMAIS. [RoyaumeS : Dieu et J\u00e9sus, en tant que rois r\u00e9gnants, dans leur p\u00e9riode de temps, ont chacun un royaume.]<\/td><\/tr>
Re11.16 Et LES VINGT-QUATRE ANCIENS [un symbole de toute l’\u00c9glise] , qui \u00e9taient assis devant Dieu sur leurs si\u00e8ges, tomb\u00e8rent sur leurs faces, et ADORAIENT DIEU,<\/td><\/tr>
Re11.17 Disant : Nous te rendons gr\u00e2ces, \u00f4 \u00c9ternel Dieu tout-puissant, qui es, et qui \u00e9tais, et qui es \u00e0 venir ; PARCE QUE TU AS PRIS \u00c0 TOI TA GRANDE PUISSANCE, ET QUE TU A R\u00c9G\u00c9 [Dieu A R\u00c9GN\u00c9; maintenant J\u00e9sus r\u00e9gnera] .<\/td><\/tr>
R\u00e911.18 Et les nations se sont irrit\u00e9es, et ta col\u00e8re est venue, et le temps des morts, qu’ils doivent \u00eatre jug\u00e9s, et que tu dois r\u00e9compenser tes serviteurs les proph\u00e8tes, et les saints, et ceux qui craignent ton nom, petit et grand; et tu devrais d\u00e9truire ceux qui d\u00e9truisent la terre.<\/td><\/tr>
Re11.19 ET LE TEMPLE DE DIEU A \u00c9T\u00c9 OUVERT DANS LE CIEL, ET IL A \u00c9T\u00c9 VU DANS SON TEMPLE L’ARCHE DE SON TESTAMENT : ET IL Y A EU DES \u00c9CLAIRS, ET DES VOIX, ET DES TONNAGES, ET UN TREMBLEMENT DE TERRE, ET UNE GROSSE GR\u00caLE.<\/td><\/tr>
L’ann\u00e9e jubilaire<\/strong><\/td><\/tr>
ET VOUS ACCR\u00c9DEREZ LA CINQUANTI\u00c8ME ANN\u00c9E ET PROCLAMEZ LA LIBERT\u00c9 DANS [TOUT] LE PAYS \u00c0 TOUS LES HABITANTS DE CELUI-CI : CE SERA UN JUBIL\u00c9 POUR VOUS ; ET VOUS RETOURNEREZ CHACUN \u00c0 SA POSSESSION, ET VOUS RETOURNEREZ CHACUN \u00c0 SA FAMILLE, L\u00e9vitique 25:10. Les captifs ont non seulement \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s, mais ils sont \u00e9galement retourn\u00e9s dans leurs possessions cette ann\u00e9e-l\u00e0. La p\u00e9riode de cette lib\u00e9ration et restauration n’\u00e9tait pas d’un jour; mais un an. CETTE CINQUANTI\u00c8ME ANN\u00c9E VOUS SERA UN JUBIL\u00c9, verset 11. Ce fut la grande ann\u00e9e sabbatique, au cours de laquelle le pays, ainsi que le peuple, fut rachet\u00e9, versets 24,28. Les serviteurs h\u00e9breux devaient seulement SERVIR<\/em><\/strong>JUSQU’\u00c0 L’ANN\u00c9E DU JUBIL\u00c9, verset 40; par cons\u00e9quent, ils \u00e9taient libres au moment o\u00f9 cette ann\u00e9e commen\u00e7ait, et l’ann\u00e9e \u00e9tait occup\u00e9e \u00e0 retourner (ou \u00e0 prendre) et \u00e0 s\u00e9curiser leurs biens. Selon les desseins r\u00e9v\u00e9l\u00e9s de Dieu, les \u00e9v\u00e9nements devant se produire dans l’accomplissement de cette ann\u00e9e ne sont pas confin\u00e9s aux limites d’une ann\u00e9e litt\u00e9rale ; mais la p\u00e9riode de leur apparition est le Jour du Seigneur de MILLE ANS. 2 Pierre 3:8 l’ann\u00e9e des rachet\u00e9s du Seigneur \u2013 le Sabbat qui reste au peuple de Dieu, H\u00e9breux 4:9 (marge). Apocalypse 20.<\/td><\/tr>
Le25.10 ET VOUS sanctifierez la cinquanti\u00e8me ann\u00e9e, et proclamerez la libert\u00e9 dans [tout] le pays \u00e0 tous ses habitants : ce sera un jubil\u00e9 pour vous ; ET VOUS RETOURNEREZ CHAQUE HOMME EN SA POSSESSION, ET VOUS RETOURNEREZ CHAQUE HOMME A SA FAMILLE.<\/td><\/tr>
Le25.11 UN JUBIL\u00c9 VOUS SERA CETTE CINQUANTI\u00c8ME ANN\u00c9E: vous ne s\u00e8merez pas, vous ne r\u00e9colterez pas ce qui y pousse de lui-m\u00eame, et vous n’y cueillerez pas [les raisins] de votre vigne d\u00e9shabill\u00e9e.<\/td><\/tr>
Le25.24 Et dans tout le pays que vous poss\u00e9dez, vous accorderez une r\u00e9demption pour le pays.<\/td><\/tr>
Le25.28 Mais s’il ne peut pas le lui restituer, alors ce qui est vendu restera entre les mains de celui qui l’a achet\u00e9 jusqu’\u00e0 l’ann\u00e9e du jubil\u00e9 ; et au jubil\u00e9 il sortira, et il retournera en sa possession.<\/td><\/tr>
Le25.40 [Mais] comme mercenaire, [et] comme \u00e9tranger, il sera avec toi, [et] te servira JUSQU’\u00c0 L’ANN\u00c9E DU JUBIL\u00c9.<\/td><\/tr>
2p3.8 MAIS, BIEN-AIM\u00c9S, NE SOYEZ PAS IGNORANTS DE CETTE SEULE CHOSE, QU’UN JOUR [EST] AVEC LE SEIGNEUR COMME MILLE ANS, ET MILLE ANS COMME UN JOUR.<\/td><\/tr>
He4.9 IL REST DONC UN REPOS AU PEUPLE DE DIEU.<\/td><\/tr>
Re20.1 ET J’AI VU UN ANGE DESCENDRE DU CIEL, AYANT LA CLE DU PUITS SANS FOND ET UNE GRANDE CHAINE A LA MAIN.<\/td><\/tr>
Re20.2 ET IL S’ATTENDAIT AU DRAGON, CE VIEUX SERPENT, QUI EST LE DIABLE, ET SATAN, ET LE LIAIT PENDANT MILLE ANS,<\/td><\/tr>
Re20.3 ET LE JETER DANS LE PUITS SANS FOND, ET LE FERMER, ET METTRE UN SCEAU SUR LUI, QU’IL NE DOIT PLUS TROMPER LES NATIONS, JUSQU’\u00c0 CE QUE LES MILLE ANS DOIVENT S’ACCOMPLIR: ET APR\u00c8S CELA, IL DOIT \u00caTRE L\u00c2CH\u00c9 UNE PEU DE SAISON .<\/td><\/tr>
Re20.4 ET J’AI VU DES TR\u00d4NES, ET ILS S’ASSISENT SUR EUX, ET LE JUGEMENT LEUR A \u00c9T\u00c9 DONN\u00c9 : ET [J’AI VU] L’\u00c2ME DE CEUX QUI ONT \u00c9T\u00c9 D\u00c9CAPIT\u00c9S POUR LE T\u00c9MOIN DE J\u00c9SUS ET POUR LA PAROLE DE DIEU, ET QUI N’ONT PAS \u00c9T\u00c9 ADOR\u00c9 LA B\u00caTE, NI SON IMAGE, NI N’ONT RE\u00c7U [SA] MARQUE SUR LEURS FRONTS OU DANS LEURS MAINS ; ET ILS VIVENT ET R\u00c9GNENT AVEC LE CHRIST MILLE ANS.<\/td><\/tr>
Re20.5 MAIS LE RESTE DES MORTS N’A PAS VIVU DE NOUVEAU JUSQU’\u00c0 LA FIN DES MILLE ANS. C’EST LA PREMI\u00c8RE R\u00c9SURRECTION.<\/td><\/tr>
Re20.6 B\u00c9NI ET SAINT [EST] CELUI QUI A PARTICIP\u00c9 \u00c0 LA PREMI\u00c8RE R\u00c9SURRECTION : SUR UNE TELLE LA SECONDE MORT N’A AUCUN POUVOIR, MAIS ILS SERONT PR\u00caTRES DE DIEU ET DU CHRIST, ET R\u00c9GNERONT AVEC LUI MILLE ANS.<\/td><\/tr>
Re20.7 ET QUAND LES MILLE ANS SERONT EXPIR\u00c9S, SATAN SERA LIB\u00c9R\u00c9 DE SA PRISON,<\/td><\/tr>
Re20.8 ET SORTIRONT POUR S\u00c9DUIRE LES NATIONS QUI SONT DANS LES QUATRE QUARTIERS DE LA TERRE, GOG ET MAGOG, POUR LES RASSEMBLER POUR COMBATTRE : LE NOMBRE DONT [EST] COMME LE SABLE DE LA MER.<\/td><\/tr>
La liaison de Satan et la lib\u00e9ration des “exil\u00e9s captifs” de la “maison de la prison” – la MEILLEURE R\u00c9SURRECTION obtenue par tous les H\u00c9RITIERS DE LA PROMESSE marquent le d\u00e9but du grand et dernier Jubil\u00e9 ; Esa\u00efe 42:6-16 ; 49:8-12 ; 51:12-23 ; H\u00e9breux 6:17, 12. Alors le R\u00e9dempteur d’Isra\u00ebl \u00c9TABLITRA LA TERRE et FERA H\u00c9RITER LES H\u00c9RITAGES D\u00c9SOL\u00c9S [\u00c9sa\u00efe 49:8] et ILS CONSTRUISENT LES ANCIENNES D\u00c9CHETS, ILS LEVERONT\u2026 LES D\u00c9SOLATIONS DE NOMBREUSES G\u00c9N\u00c9RATIONS. LES POSSESSIONS ACHETES seront rachet\u00e9es A LA LOUANGE DE SA GLOIRE, Eph\u00e9siens 1:14. J\u00c9RUSALEM SERA DE NOUVEAU HABIT\u00c9E \u00c0 SA PROPRE PLACE, et les saints d\u00e9livr\u00e9s de la souffrance r\u00e9gneront avec le Christ en possession du royaume sous tout le ciel.<\/td><\/tr>
He11.35 Des femmes recevaient leurs morts ressuscit\u00e9s ; et d’autres \u00e9taient tortur\u00e9es, n’acceptant pas la d\u00e9livrance ; afin qu’ils obtiennent une MEILLEURE RESURRECTION :<\/td><\/tr>
He6.17 O\u00f9 Dieu, voulant montrer plus abondamment aux H\u00c9RITIERS DE LA PROMESSE l’immuabilit\u00e9 de son conseil, le confirma par un serment :<\/td><\/tr>
Is42.6 Moi, l’\u00c9ternel, je t’ai appel\u00e9 en justice, je te tiendrai la main, je te garderai, et je te donnerai pour alliance avec le peuple, pour lumi\u00e8re des nations;<\/td><\/tr>
Is42.7 Pour ouvrir les yeux des aveugles, pour faire sortir de la prison les prisonniers, [et] de la prison ceux qui sont assis dans les t\u00e9n\u00e8bres.<\/td><\/tr>
Is42.8 JE [SUIS] LE SEIGNEUR : C’EST MON NOM : ET JE NE DONNERAI PAS MA GLOIRE \u00c0 UN AUTRE, NI MA LOUANGE AUX IMAGES GRAV\u00c9ES. [de6.4 ; ml2.10; mk12.29-30,32 ; jn17.3 ; ro3.30 ; 1co8.4&6 ; ep4.6 ; 1ti2.5 ; ja2.19]. [Donc, aucun changement – tout comme ml3.6 le confirme.]<\/td><\/tr>
Is42.9 VOICI, LES CHOSES ANCIENNES SONT VENUES, ET JE D\u00c9CLARE DE NOUVELLES CHOSES : AVANT QU’ELLES SURGIRENT, JE VOUS LES DIT.<\/td><\/tr>
Is42.10 Chantez \u00e0 l’\u00c9ternel un cantique nouveau, [et] sa louange du bout de la terre, vous qui descendez \u00e0 la mer, et tout ce qui s’y trouve; les \u00eeles et leurs habitants.<\/td><\/tr>
Is42.11 Que le d\u00e9sert et ses villes \u00e9l\u00e8vent [leur voix], les villages [que] K\u00e9dar habite : que les habitants du rocher chantent, qu’ils crient du haut des montagnes.<\/td><\/tr>
Is42.12 Qu’ils rendent gloire \u00e0 l’\u00c9ternel, et qu’ils proclament sa louange dans les \u00eeles.<\/td><\/tr>
Is42.13 L’\u00c9ternel sortira comme un homme fort, il excitera la jalousie comme un homme de guerre: il criera, oui, il rugira; il triomphera de ses ennemis.<\/td><\/tr>
Is42.14 J’ai longtemps gard\u00e9 le silence ; J’ai \u00e9t\u00e9 immobile, [et] je me suis retenu : [maintenant] je pleurerai comme une femme en travail ; Je d\u00e9truirai et d\u00e9vorerai \u00e0 la fois.<\/td><\/tr>
Is42.15 Je d\u00e9truirai des montagnes et des collines, et je dess\u00e9cherai toutes leurs herbes; et je ferai des fleuves des \u00eeles, et j’ass\u00e9cherai les \u00e9tangs.<\/td><\/tr>
Is42.16 Et j’am\u00e8nerai les aveugles par un chemin [qu’ils] ne connaissaient pas; Je les conduirai dans des sentiers [qu’ils] n’ont pas connus; Je rendrai les t\u00e9n\u00e8bres lumineuses devant eux, et les choses tortueuses droites. Je leur ferai ces choses, et je ne les abandonnerai pas.<\/td><\/tr>
Is49.8 Ainsi parle l’\u00c9ternel: En un temps agr\u00e9able je t’ai exauc\u00e9, et en un jour de salut je t’ai secouru; et je te garderai, et te donnerai pour alliance du peuple, pour \u00e9tablir la terre, pour CAUSE D’H\u00c9RITER LES PATRIMOINES D\u00c9SOL\u00c9S;<\/td><\/tr>
Is49.9 Afin que tu dises aux prisonniers : Sortez ; \u00e0 ceux qui [sont] dans les t\u00e9n\u00e8bres, Montrez-vous. Ils pa\u00eetront dans les chemins, et leurs p\u00e2turages [seront] sur tous les hauts lieux.<\/td><\/tr>
Is49.10 Ils n’auront ni faim ni soif; ni la chaleur ni le soleil ne les atteindront, car celui qui a piti\u00e9 d’eux les conduira, m\u00eame par les sources d’eau il les conduira.<\/td><\/tr>
Is49.11 Et je ferai de toutes mes montagnes un chemin, et mes routes seront \u00e9lev\u00e9es.<\/td><\/tr>
Is49.12 Voici, ceux-ci viennent de loin, et voici, ceux-ci viennent du nord et de l’ouest; et ceux-ci du pays de Sinim.<\/td><\/tr>
Is 51.12 Moi, [m\u00eame] moi, [suis] celui qui te console : qui [es-tu], pour avoir peur d’un homme [qui] mourra, et du fils de l’homme [qui] sera fait [comme] herbe ;<\/td><\/tr>
Is51.13 Et oublie l’\u00c9ternel, ton cr\u00e9ateur, qui a \u00e9tendu les cieux et pos\u00e9 les fondements de la terre; et as-tu craint continuellement chaque jour \u00e0 cause de la fureur de l’oppresseur, comme s’il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 d\u00e9truire? et o\u00f9 [est] la fureur de l’oppresseur ?<\/td><\/tr>
Is51.14 Le captif exil\u00e9 se h\u00e2te d’\u00eatre d\u00e9li\u00e9, et de ne pas mourir dans la fosse, ni que son pain ne p\u00e9risse.<\/td><\/tr>
Is51.15 Mais je [suis] l’\u00c9ternel, ton Dieu, qui a divis\u00e9 la mer, dont les flots rugissaient : l’\u00c9ternel des arm\u00e9es [est] son \u200b\u200bnom.<\/td><\/tr>
Is51.16 Et j’ai mis mes paroles dans ta bouche, et je t’ai couvert de l’ombre de ma main, afin de planter les cieux, de poser les fondements de la terre, et de dire \u00e0 Sion : Tu [es] ma personnes.<\/td><\/tr>
Is51.17 >R\u00e9veille-toi, r\u00e9veille-toi, l\u00e8ve-toi, J\u00e9rusalem, qui as bu par la main de l’\u00c9ternel la coupe de sa fureur ! tu as bu la lie de la coupe du tremblement, [et] tu l’as essor\u00e9e.<\/td><\/tr>
Is51.18 [Il n’y a] personne pour la guider parmi tous les fils [qu’] elle a enfant\u00e9s; il n’y en a pas non plus qui la prenne par la main de tous les fils qu’elle a \u00e9lev\u00e9s.<\/td><\/tr>
Is51.19 Ces deux [choses] te sont venues; qui aura piti\u00e9 de toi ? la d\u00e9solation, et la destruction, et la famine, et l’\u00e9p\u00e9e : par qui te consolerai-je ?<\/td><\/tr>
Is51.20 Tes fils se sont \u00e9vanouis, ils sont couch\u00e9s \u00e0 l’entr\u00e9e de toutes les rues, comme un taureau sauvage dans un filet ; ils sont pleins de la fureur de l’\u00c9ternel, de la r\u00e9primande de ton Dieu.<\/td><\/tr>
Is51.21 >C’est pourquoi, \u00e9coute maintenant ceci, afflig\u00e9 et ivre, mais pas de vin :<\/td><\/tr>
Is 51.22 Ainsi parle ton Seigneur, l’\u00c9ternel, et ton Dieu [qui] plaide la cause de son peuple: Voici, j’ai \u00f4t\u00e9 de ta main la coupe d’\u00e9branlement, la lie de la coupe de ma fureur; tu n’en boiras plus :<\/td><\/tr>
Is51.23 Mais je la mettrai entre les mains de ceux qui t’affligent; qui ont dit \u00e0 ton \u00e2me: Incline-toi, afin que nous passions; et tu as \u00e9tendu ton corps comme le sol et comme la rue, \u00e0 ceux qui passaient.<\/td><\/tr>
He6.17 O\u00f9 Dieu, voulant montrer plus abondamment aux H\u00c9RITIERS DE LA PROMESSE l’immuabilit\u00e9 de son conseil, le confirma par un serment :<\/td><\/tr>
He6.12 Que vous ne soyez pas paresseux, mais que vous suiviez ceux qui, PAR LA FOI ET LA PATIENCE, h\u00e9ritent des promesses.<\/td><\/tr>
Is49.8 Ainsi parle l’\u00c9ternel: En un temps agr\u00e9able je t’ai exauc\u00e9, et en un jour de salut je t’ai secouru; et je te garderai, et te donnerai pour alliance du peuple, pour \u00e9tablir la terre, pour CAUSE D’H\u00c9RITER LES PATRIMOINES D\u00c9SOL\u00c9S;<\/td><\/tr>
Is61.4 >Et ILS B\u00c2TIRONT LES ANCIENNES D\u00c9CHETS, ILS REL\u00c8VERONT les anciennes d\u00e9solations, et ils r\u00e9pareront les villes d\u00e9vast\u00e9es, LES D\u00c9SOLATIONS DE NOMBREUSES G\u00c9N\u00c9RATIONS.<\/td><\/tr>
Ep1.14 Qui est le GARD DE NOTRE H\u00c9RITAGE JUSQU’AU RACHAT DU BIEN ACHET\u00c9, \u00c0 LA LOUANGE DE SA GLOIRE.<\/td><\/tr>
Zc12.6 >En ce jour-l\u00e0, je ferai des gouverneurs de Juda comme un foyer de feu au milieu du bois, et comme une torche de feu dans une gerbe; et ils d\u00e9voreront tout le peuple d’alentour, \u00e0 droite et \u00e0 gauche; et J\u00c9RUSALEM SERA DE NOUVEAU HABIT\u00c9E DANS SON PROPRE LIEU, [m\u00eame] \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/td><\/tr>
LA F\u00caTE DES TABERNACLES \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e sept jours, du 15 au 22 du Septi\u00e8me mois, au cours desquels tous ceux qui \u00e9taient n\u00e9s Isra\u00e9lites, habitaient dans des cabanes [tentes] qui \u00e9taient faites de branches d’arbres, (N\u00e9h\u00e9mie 8:14-15), et ils se sont r\u00e9jouis devant le Seigneur. L\u00e9vitique 23:33-44. Cela s’appelait aussi la F\u00caTE DE LA R\u00c9COLTE et \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e apr\u00e8s qu’ils se soient R\u00c9UNIS DANS TES TRAVAUX [ma\u00efs et vin] HORS DU CHAMP, Exode 23:16, Deut\u00e9ronome 16:13-15.<\/td><\/tr>
Ne8.14 Et ils trouv\u00e8rent \u00e9crit dans la loi que l’\u00c9ternel avait prescrite \u00e0 Mo\u00efse, que les enfants d’Isra\u00ebl habiteraient dans des tentes \u00e0 la f\u00eate du septi\u00e8me mois.<\/td><\/tr>
Ne8.15 et afin qu’ils publient et proclament dans toutes leurs villes et \u00e0 J\u00e9rusalem, disant : Allez sur la montagne, et rapportez des BRANCHES D’OLIVIERS, ET DES BRANCHES DE PINS, ET DES BRANCHES DE MYRTE, ET DES BRANCHES DE PALMIERS, ET DES BRANCHES D’ARBRES GROS, FAIRE DES CABINES, comme [il est] \u00e9crit.<\/td><\/tr>
L\u00e923.33 >Et l’\u00c9ternel parla \u00e0 Mo\u00efse, disant :<\/td><\/tr>
L\u00e923.34 Parle aux enfants d’Isra\u00ebl, et dis : Le quinzi\u00e8me jour de ce septi\u00e8me mois [sera] la f\u00eate des tabernacles [pendant] sept jours \u00e0 l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Le23.35 Le premier jour [sera] une sainte convocation : vous ne ferez aucune \u0153uvre servile.<\/td><\/tr>
Le23.36 Pendant sept jours, vous offrirez \u00e0 l’\u00c9ternel un sacrifice consum\u00e9 par le feu. Le huiti\u00e8me jour, vous aurez une sainte convocation; et vous offrirez \u00e0 l’\u00c9ternel un sacrifice consum\u00e9 par le feu. C’est une assembl\u00e9e solennelle; [et] vous ne ferez aucun travail servile [l\u00e0-dedans].<\/td><\/tr>
Le23.37 Ce sont l\u00e0 les f\u00eates de l’\u00c9ternel, que vous proclamerez comme de saintes convocations, pour offrir \u00e0 l’\u00c9ternel un sacrifice consum\u00e9 par le feu, un holocauste, une offrande de viande, un sacrifice et des libations. , chaque chose sur son jour:<\/td><\/tr>
Le23.38 Outre les sabbats de l’\u00c9ternel, et outre vos dons, et outre tous vos v\u0153ux, et outre toutes vos offrandes volontaires que vous faites \u00e0 l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Le 23.39 Le quinzi\u00e8me jour du septi\u00e8me mois, quand vous aurez r\u00e9colt\u00e9 le fruit de la terre, vous c\u00e9l\u00e9brerez sept jours une f\u00eate \u00e0 l’\u00c9ternel. Le premier jour [sera] un sabbat, et le huiti\u00e8me jour [sera] un sabbat.<\/td><\/tr>
Le23.40 Et vous prendrez le premier jour des branches de beaux arbres, des branches de palmiers, et des branches d’arbres touffus, et des saules du ruisseau; et vous vous r\u00e9jouirez devant l’\u00c9ternel, votre Dieu, pendant sept jours.<\/td><\/tr>
L\u00e923.41 Et vous en ferez une f\u00eate \u00e0 l’\u00c9ternel, sept jours par an. [Ce sera] un statut pour toujours dans vos g\u00e9n\u00e9rations: vous le c\u00e9l\u00e9brerez au septi\u00e8me mois.<\/td><\/tr>
Le23.42 Vous habiterez sept jours dans des cabanes ; tous ceux qui sont n\u00e9s Isra\u00e9lites habiteront dans des tentes :<\/td><\/tr>
Le23.43 Afin que vos descendants sachent que j’ai fait habiter les enfants d’Isra\u00ebl sous des cabanes, lorsque je les ai fait sortir du pays d’\u00c9gypte. Je suis l’\u00c9ternel, votre Dieu.<\/td><\/tr>
L\u00e923.44 Et Mo\u00efse annon\u00e7a aux enfants d’Isra\u00ebl les f\u00eates de l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
Ex23.16 Et la f\u00eate de la moisson, les pr\u00e9mices de tes travaux, que tu as sem\u00e9s dans les champs ; et la F\u00caTE DE LA R\u00c9COLTE, [qui est] \u00e0 la fin de l’ann\u00e9e, quand tu as RASSEMBL\u00c9 DANS TES TRAVAUX [bl\u00e9 & vin] HORS DU CHAMP.<\/td><\/tr>
Ex34.22 >Et tu observeras la f\u00eate des semaines, des pr\u00e9mices de la moisson du bl\u00e9, et la F\u00caTE DE LA R\u00c9COLTE \u00e0 la fin de l’ann\u00e9e.<\/td><\/tr>
De16.13 >Tu observeras la f\u00eate des tabernacles pendant sept jours, apr\u00e8s que tu auras amass\u00e9 ton bl\u00e9 et ton vin :<\/td><\/tr>
De16.14 Et tu te r\u00e9jouiras de ta f\u00eate, toi, et ton fils, et ta fille, et ton serviteur, et ta servante, et le L\u00e9vite, l’\u00e9tranger, et l’orphelin, et la veuve, qui [sont] dans ton portes.<\/td><\/tr>
De16.15 Tu c\u00e9l\u00e9breras sept jours un festin solennel \u00e0 l’\u00c9ternel, ton Dieu, dans le lieu que l’\u00c9ternel aura choisi, car l’\u00c9ternel, ton Dieu, te b\u00e9nira dans tout ce que tu auras produit et dans toutes les \u0153uvres de tes mains, c’est pourquoi tu r\u00e9jouissez-vous s\u00fbrement.<\/td><\/tr>
Cette f\u00eate doit alors rencontrer son antitype apr\u00e8s que la moisson de la terre soit COLLECTEE. Nous sommes encore dans le temps de la moisson, [nay] ? plut\u00f4t la s\u00e9paration de l’ivraie du bl\u00e9; quand cela sera fait, le bl\u00e9 sera r\u00e9colt\u00e9. Quant au moment et aux circonstances du rassemblement, les paroles de notre Sauveur sont explicites et satisfaisantes. Matthieu 24:30-31. ILS VERRONT LE FILS DE L’HOMME VENIR DANS LES NUAGES DU CIEL AVEC PUISSANCE ET UNE GRANDE GLOIRE. ET IL ENVERRA SES ANGES AVEC UN GRAND SON DE TROMPETTE, ET ILS RASSEMBLERONT SES \u00c9LUS DES QUATRE VENTS, D’UN BOUT DU CIEL \u00c0 L’AUTRE.<\/mark><\/td><\/tr>
Mt24.3 0ET ALORS APPARA\u00ceTRA LE SIGNE DU FILS DE L’HOMME DANS LE CIEL : ET ALORS TOUTES LES TRIBUS DE LA TERRE SE PLEURERONT, ET ELLES VERRONT LE FILS DE L’HOMME VENIR DANS LES NUAGES DU CIEL AVEC PUISSANCE ET UNE GRANDE GLOIRE.<\/mark><\/td><\/tr>
Mt24.31 ET IL ENVERRA SES ANGES AVEC UN GRAND SON DE TROMPETTE, ET ILS RASSEMBLERONT SES \u00c9LUS DES QUATRE VENTS, D’UN BOUT DU CIEL \u00c0 L’AUTRE.<\/mark><\/td><\/tr>
Ces mots sont trop simples pour \u00eatre mal compris et trop importants pour \u00eatre n\u00e9glig\u00e9s. Si le second av\u00e8nement personnel et visible de J\u00e9sus dans son caract\u00e8re distinctif est \u00e9voqu\u00e9 dans ce discours, c’est au verset 30. Aucune simple venue ou manifestation spirituelle ne r\u00e9pond \u00e0 cette proph\u00e9tie. C’est la venue du Fils de l’HOMME. Si Christ n’est qu’Esprit, Il n’est pas le Fils de l’HOMME. Apr\u00e8s la venue du Fils de l’homme, la moisson de la terre doit \u00eatre ramass\u00e9e, et cela commencera l’antitype de la f\u00eate des tabernacles ; qui, dans son ach\u00e8vement, il est \u00e9vident, s’\u00e9tendra \u00e0 travers le joyeux r\u00e8gne mill\u00e9naire des saints avec Christ.<\/td><\/tr>
Ton fr\u00e8re indigne qui attend J\u00e9sus,<\/td><\/tr>
ORL Crosier.<\/td><\/tr>
<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Je crois que le SANCTUAIRE, qui doit \u00eatre purifi\u00e9 \u00e0 la fin des 2300 jours, est le Temple de la Nouvelle J\u00e9rusalem, dont Christ est un ministre. LE SEIGNEUR M’A MONTR\u00c9 EN VISION , IL Y A PLUS D’UN AN, QUE LE FR\u00c8RE CROSIER A EU LA VRAIE LUMI\u00c8RE, SUR LE NETTOYAGE DU SANCTUAIRE, &C ; ET QUE C’\u00c9TAIT […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-313","page","type-page","status-publish","hentry","odd"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=313"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/313\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1044,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/313\/revisions\/1044"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}