{"id":331,"date":"2022-07-18T13:18:19","date_gmt":"2022-07-18T12:18:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/?page_id=331"},"modified":"2023-04-04T22:21:23","modified_gmt":"2023-04-04T21:21:23","slug":"sanctuaire-partie-4-sop","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/sanctuaire-partie-4-sop\/","title":{"rendered":"Sanctuaire \u2013 Partie 4 [EdP]"},"content":{"rendered":"\n
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Le SEIGNEUR m’a montr\u00e9 en vision, que J\u00c9SUS S’EST LEV\u00c9, ET A FERM\u00c9 LA PORTE, ET EST ENTR\u00c9 DANS LE SAINT DES SAINTS, AU 7\u00c8ME MOIS 1844; mais Michael se l\u00e8ve (Daniel 12:1) pour d\u00e9livrer son peuple, c’est dans le futur. {WLF 12.4}<\/td><\/tr>
Ceci, n’aura pas lieu, jusqu’\u00e0 ce que J\u00c9SUS ait termin\u00e9 son office sacerdotal dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, et D\u00c9POSE SES TENUES SACCORELLES, ET MET SES ROBES LES PLUS ROIES, ET SA COURONNE, POUR MONTER SUR LE CHAR NUAGEUX, POUR “battre les pa\u00efens”. en col\u00e8re \u00bb, et D\u00c9LIVRER SON PEUPLE. {WLF 12.5 1847}<\/td><\/tr>
ALORS J\u00c9SUS AURA LA FAUCILLE AIGUIS\u00c9E DANS SA MAIN, (Apocalypse 14:14) ET ALORS LES SAINTS CRIERONT JOUR ET NUIT \u00c0 J\u00c9SUS SUR LE NUAGE, pour enfoncer sa faucille tranchante et moissonner. {WLF 12.6 1847}<\/td><\/tr>
CE SERA LE TEMPS DES TROUBLE DE JACOB, (J\u00e9r\u00e9mie 30:5-8) \u00e0 partir duquel, LES SAINTS SERONT LIVR\u00c9S PAR LA VOIX DE DIEU. {WLF 12.7 1847}<\/td><\/tr>
Je crois que le SANCTUAIRE, qui doit \u00eatre NETTOY\u00c9 \u00e0 la fin des 2300 jours, est le NOUVEAU TEMPLE DE J\u00c9RUSALEM, dont CHRIST est le ministre. Le SEIGNEUR m’a montr\u00e9 en vision, il y a plus d’un an, que Fr\u00e8re Croisier avait la vraie lumi\u00e8re, sur la NETTOYAGE DU SANCTUAIRE, &c; et que c’\u00e9tait sa volont\u00e9 que le fr\u00e8re C. \u00e9crive le point de vue qu’il nous a donn\u00e9 dans le Day-Star, Extra, 7 f\u00e9vrier 1846. Je me sens pleinement autoris\u00e9 par le SEIGNEUR \u00e0 recommander cet Extra \u00e0 tous les saints. {WLF 12.8 1847}<\/td><\/tr>
Au d\u00e9but du SAINT SABBAT (5 janvier), nous nous sommes engag\u00e9s dans la pri\u00e8re avec Bro. La famille de Belden \u00e0 ROCKy Hill, Ct., et le SAINT-ESPRIT est tomb\u00e9 sur nous. J’ai \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9 en Vision vers le LIEU TR\u00c8S SAINT, o\u00f9 j’ai vu J\u00c9SUS interc\u00e9der encore pour Isra\u00ebl. SUR LE BAS DE SON V\u00caTEMENT \u00c9TAIT UNE CLOCHE ET UNE GRENADE, UNE CLOCHE ET UNE GRENADE. Alors j’ai vu que J\u00c9SUS ne quitterait pas le LIEU TR\u00c8S SAINT jusqu’\u00e0 ce que chaque cas soit tranch\u00e9 soit pour le salut soit pour la destruction : et que la COL\u00c8RE DE DIEU ne pouvait pas venir tant que J\u00c9SUS n’aurait pas fini son travail dans le LIEU TR\u00c8S SAINT – d\u00e9pos\u00e9 sa tenue sacerdotale et s’est rev\u00eatu des v\u00eatements de la vengeance. Alors J\u00c9SUS sortira d’entre le P\u00c8RE et l’homme, et DIEU ne se taira plus ; mais r\u00e9pands sa col\u00e8re sur ceux qui ont rejet\u00e9 sa v\u00e9rit\u00e9. J’AI VU QUE LA COL\u00c8RE DES NATIONS, LA COL\u00c8RE DE DIEU, ET LE TEMPS DE JUGER LES MORTS, \u00c9TAIENT DES \u00c9V\u00c9NEMENTS S\u00c9PAR\u00c9S, L’UN SUIVANT L’AUTRE. J’ai vu que Michael ne s’\u00e9tait pas lev\u00e9, et que le TEMPS DE TROUBLE, tel qu’il n’y en avait jamais eu, n’avait pas encore commenc\u00e9. Les nations se f\u00e2chent maintenant, mais QUAND NOTRE GRAND PR\u00caTRE A TERMIN\u00c9 SON TRAVAIL DANS LE SANCTUAIRE, il se l\u00e8vera, METTRA LES V\u00caTEMENTS DE LA VENGEANCE, ET ALORS LES SEPT DERNIERS FL\u00c9AUX SERONT VERS\u00c9S.<\/td><\/tr>
J’ai vu que LES QUATRE ANGES RETENIRONT LES QUATRE VENTS JUSQU’\u00c0 CE QUE J\u00c9SUS TRAVAILLE DANS LE SANCTUAIRE, ET ALORS VIENDRONT LES SEPT DERNIERS FL\u00c9AUX. CES FL\u00c9AUX ENRAGENT LES M\u00c9CHANTS CONTRE LES JUSTES, et ils pensaient que nous les avions fait tomber sur eux, et s’ils pouvaient d\u00e9barrasser la terre de nous, alors les FL\u00c9AUX seraient arr\u00eat\u00e9s. UN D\u00c9CRET A \u00c9T\u00c9 PROMIS POUR TUER LES SAINTS, ce qui les a fait pleurer jour et nuit pour la d\u00e9livrance. C’\u00e9tait le TEMPS DES PROBL\u00c8MES DE JACOB. Alors TOUS LES SAINTS ont cri\u00e9 avec angoisse d’esprit, et ONT \u00c9T\u00c9 LIVR\u00c9 PAR LA VOIX DE DIEU. Puis les 144 000 ont triomph\u00e9. Leurs visages \u00e9taient illumin\u00e9s de la GLOIRE DE DIEU. Ensuite, on m’a montr\u00e9 une entreprise qui hurlait de douleur. Sur leurs v\u00eatements \u00e9tait \u00e9crit en gros caract\u00e8res : tu es pes\u00e9 dans la balance et trouv\u00e9 l\u00e9ger. J’ai demand\u00e9 qui \u00e9tait cette soci\u00e9t\u00e9. L’ange a dit, “Ce sont ceux qui ont une fois observ\u00e9 le SABBAT et l’ont abandonn\u00e9.” Je les ai entendus crier d’une voix forte : \u00ab Nous avons cru en ta venue et nous l’avons enseign\u00e9e avec \u00e9nergie. Et pendant qu’ils parlaient, leurs yeux tombaient sur leurs v\u00eatements et voyaient l’\u00e9criture, puis ils se lamentaient \u00e0 haute voix. J’ai vu qu’ils avaient bu des eaux profondes et souill\u00e9 le r\u00e9sidu avec leurs pieds – foul\u00e9 aux pieds le SABBAT, et c’est pourquoi ils ont \u00e9t\u00e9 pes\u00e9s dans la balance et trouv\u00e9s insuffisants. Ensuite, mon ange assistant m’a dirig\u00e9 \u00e0 nouveau vers la ville, o\u00f9 j’ai vu quatre anges se diriger vers la porte de la ville et pr\u00e9senter juste la carte d’or \u00e0 l’ange \u00e0 la porte. Alors je vis un autre ange voler rapidement de la direction de la gloire la plus excellente, et crier d’une voix forte aux autres anges, et agiter quelque chose de haut en bas dans sa main. J’ai demand\u00e9 \u00e0 mon ange pr\u00e9sent une explication de ce que j’ai vu. Il m’a dit que je ne pouvais plus rien voir \u00e0 ce moment-l\u00e0, mais qu’il allait bient\u00f4t me montrer ce que signifiaient ces choses que je voyais alors. {Broadside2, 31 janvier 1849 par. 2} {Ms2-1849}<\/td><\/tr>
Je vais maintenant vous \u00e9crire la vision que DIEU m’a donn\u00e9e le jour du SABBAT, le 24 mars. Nous avons eu une r\u00e9union glorieuse. J’ai \u00e9t\u00e9 emport\u00e9 en vision. {Lt5-1849}<\/td><\/tr>
J’ai vu que les COMMANDEMENTS DE DIEU et la PORTE FERM\u00c9E ne pouvaient pas \u00eatre s\u00e9par\u00e9s. J’ai vu [que] le temps pour que les COMMANDEMENTS DE DIEU brillent pour Son peuple \u00e9tait quand la PORTE A \u00c9T\u00c9 OUVERTE dans l’APPARTEMENT INT\u00c9RIEUR du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE {o\u00f9 l’ARCHE contient les commandements. Cette porte n’a pas \u00e9t\u00e9 ouverte jusqu’\u00e0 ce que la M\u00c9DIATION DE J\u00c9SUS soit termin\u00e9e dans l’APPARTEMENT EXT\u00c9RIEUR du SANCTUAIRE} en 1844. Alors J\u00c9SUS se leva et FERME LA PORTE DANS L’APPARTEMENT EXT\u00c9RIEUR et OUVRE LA PORTE DANS L’APPARTEMENT INT\u00c9RIEUR et passa dans le LIEU TR\u00c8S SAINT, et la foi d’Isra\u00ebl atteint maintenant \u00e0 l’int\u00e9rieur du SECOND VOILE o\u00f9 J\u00c9SUS se tient maintenant pr\u00e8s de l’ARCHE. J’ai vu que J\u00c9SUS avait FERM\u00c9 LA PORTE DANS LE LIEU SAINT et personne ne peut l’ouvrir, et qu’Il avait OUVERT LA PORTE DANS LE LIEU TR\u00c8S SAINT et que personne ne peut la fermer; et que depuis que J\u00c9SUS A OUVERT LA PORTE DANS LE LIEU TR\u00c8S SAINT, les commandements brillent et DIEU teste Son peuple le SAINT SABBAT. J’ai vu que l’\u00e9preuve du SABBAT ne pouvait pas venir tant que la MEDIATION DE JESUS \u200b\u200bn’\u00e9tait pas termin\u00e9e dans le SAINT et qu’Il n’\u00e9tait pas pass\u00e9 dans le SECOND VOILE ; donc les Chr\u00e9tiens qui sont morts avant le septi\u00e8me mois, 1844, et qui n’ont pas observ\u00e9 le vrai SABBAT, reposent dans l’esp\u00e9rance, car il n’y a pas eu de condamnation jusqu’\u00e0 ce que la vraie lumi\u00e8re sur le SABBAT soit venue. {J’ai vu que Satan tentait le peuple de DIEU sur ce point parce que tant de bons Chr\u00e9tiens \u00e9taient morts dans l’esp\u00e9rance, et n’avaient pas observ\u00e9 le vrai SABBAT.} {Lt5-1849} {Ms1-1849 qui a {\u2026} formulations suppl\u00e9mentaires}. J’ai vu que l’\u00e9preuve du SABBAT ne pouvait pas venir tant que la MEDIATION DE JESUS \u200b\u200bn’\u00e9tait pas termin\u00e9e dans le SAINT et qu’Il n’\u00e9tait pas pass\u00e9 dans le SECOND VOILE ; donc les Chr\u00e9tiens qui sont morts avant le septi\u00e8me mois, 1844, et qui n’ont pas observ\u00e9 le vrai SABBAT, reposent dans l’esp\u00e9rance, car il n’y a pas eu de condamnation jusqu’\u00e0 ce que la vraie lumi\u00e8re sur le SABBAT soit venue. {J’ai vu que Satan tentait le peuple de DIEU sur ce point parce que tant de bons Chr\u00e9tiens \u00e9taient morts dans l’esp\u00e9rance, et n’avaient pas observ\u00e9 le vrai SABBAT.} {Lt5-1849} {Ms1-1849 qui a {\u2026} formulations suppl\u00e9mentaires}. J’ai vu que l’\u00e9preuve du SABBAT ne pouvait pas venir tant que la MEDIATION DE JESUS \u200b\u200bn’\u00e9tait pas termin\u00e9e dans le SAINT et qu’Il n’\u00e9tait pas pass\u00e9 dans le SECOND VOILE ; donc les Chr\u00e9tiens qui sont morts avant le septi\u00e8me mois, 1844, et qui n’ont pas observ\u00e9 le vrai SABBAT, reposent dans l’esp\u00e9rance, car il n’y a pas eu de condamnation jusqu’\u00e0 ce que la vraie lumi\u00e8re sur le SABBAT soit venue. {J’ai vu que Satan tentait le peuple de DIEU sur ce point parce que tant de bons Chr\u00e9tiens \u00e9taient morts dans l’esp\u00e9rance, et n’avaient pas observ\u00e9 le vrai SABBAT.} {Lt5-1849} {Ms1-1849 qui a {\u2026} formulations suppl\u00e9mentaires}.<\/td><\/tr>
SABBAT, le 24 mars 1849, nous avons eu une r\u00e9union douce et tr\u00e8s int\u00e9ressante avec les Fr\u00e8res \u00e0 Topsham, Me. Le SAINT-ESPRIT a \u00e9t\u00e9 r\u00e9pandu sur nous, et j’ai \u00e9t\u00e9 emport\u00e9 dans l’ESPRIT vers la VILLE DU DIEU VIVANT. L\u00e0, on m’a montr\u00e9 que les COMMANDEMENTS DE DIEU, et le T\u00c9MOIGNAGE DE J\u00c9SUS-CHRIST, concernant la PORTE FERM\u00c9E, ne pouvaient \u00eatre s\u00e9par\u00e9s, et que le temps pour que les COMMANDEMENTS DE DIEU resplendissent, avec toute leur importance, et pour le peuple de DIEU pour \u00eatre jug\u00e9 sur la v\u00e9rit\u00e9 du SABBAT, c’\u00e9tait quand la PORTE A \u00c9T\u00c9 OUVERTE dans le LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, o\u00f9 se trouve l’ARCHE, contenant les DIX COMMANDEMENTS. Cette porte n’a pas \u00e9t\u00e9 ouverte, jusqu’\u00e0 ce que la MEDIATION DE JESUS \u200b\u200bsoit termin\u00e9e dans le LIEU SAINT du SANCTUAIRE en 1844. Alors, JESUS \u200b\u200bse leva, et FERMAIT LA PORTE DANS LE LIEU SAINT, OUVRAIT LA PORTE DANS LE LIEU TRES SAINT, et passa \u00e0 l’int\u00e9rieur. le DEUXI\u00c8ME VOILE, o\u00f9 il se tient maintenant pr\u00e8s de l’ARK ; et o\u00f9 atteint maintenant la foi d’Isra\u00ebl. {RH, 1er ao\u00fbt 1849 par. 2}<\/td><\/tr>
O, vivons enti\u00e8rement pour le SEIGNEUR, et montrons par une vie bien ordonn\u00e9e et une conversation pieuse que nous avons \u00e9t\u00e9 avec J\u00c9SUS et que nous sommes ses disciples doux et humbles. Nous devons travailler tant que dure la journ\u00e9e, car lorsque viendra la nuit noire de trouble et d’angoisse, il sera trop tard pour travailler pour DIEU. J\u00c9SUS est toujours dans son SAINT TEMPLE, et acceptera maintenant nos sacrifices, nos pri\u00e8res et nos confessions de fautes et de p\u00e9ch\u00e9s, et pardonnera maintenant toutes les transgressions d’Isra\u00ebl, afin qu’elles soient effac\u00e9es avant qu’il ne quitte le SANCTUAIRE. Quand J\u00c9SUS quittera le SANCTUAIRE, alors celui qui est saint et juste sera encore saint et juste; car tous leurs p\u00e9ch\u00e9s seront alors effac\u00e9s, et ils seront scell\u00e9s du SCEAU DU DIEU VIVANT. Mais ceux qui sont injustes et souill\u00e9s seront encore injustes et souill\u00e9s ; car alors il n’y aura plus de Pr\u00eatre dans le SANCTUAIRE pour offrir leurs sacrifices, leurs confessions et leurs pri\u00e8res devant le TR\u00d4NE DU P\u00c8RE. Par cons\u00e9quent, ce qui est fait pour sauver les \u00e2mes de la temp\u00eate de col\u00e8re \u00e0 venir, doit \u00eatre fait avant que J\u00c9SUS ne quitte le LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. {RH, 1er septembre 1849 par. sept}<\/td><\/tr>
Dit l’ange, le travail de J\u00c9SUS est presque termin\u00e9 dans le SANCTUAIRE. Ce n’est pas le moment d’\u00eatre stupide maintenant; une \u0153uvre rapide que l’\u00c9ternel fera sur la terre, les quatre anges l\u00e2cheront bient\u00f4t les quatre vents. L’ange dit : Prends garde \u00e0 la fa\u00e7on dont tu marches sur l’enchantement tout autour de toi, \u00e0 l’est et \u00e0 l’ouest, au nord et au sud. Si Satan peut t’endormir maintenant, il est s\u00fbr de sa proie. J’ai vu que certains en Isra\u00ebl avaient \u00e9t\u00e9 \u00e0 moiti\u00e9 affam\u00e9s de nourriture et quand la v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9sente leur a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e, ils l’ont mang\u00e9e avec gratitude et gratitude comme des enfants \u00e0 moiti\u00e9 affam\u00e9s. {Ms5-1850}<\/td><\/tr>
L’ange dit: Pouvez-vous tenir dans la bataille au jour de l’\u00c9ternel? Vous avez besoin d’\u00eatre lav\u00e9s et de vivre en nouveaut\u00e9 de vie. (Alors j’ai vu ceux dont les mains sont maintenant engag\u00e9es \u00e0 combler la br\u00e8che et se tiennent dans les lacunes qui ont formellement, depuis 1844, enfreint les COMMANDEMENTS DE DIEU et ont suivi le Pape jusqu’\u00e0 garder le premier jour au lieu du septi\u00e8me , devrait descendre dans l’eau et \u00eatre baptis\u00e9 dans la foi de la PORTE FERM\u00c9E et en gardant les COMMANDEMENTS DE DIEU, et dans la FOI DE J\u00c9SUS venant s’asseoir sur le TR\u00d4NE de son p\u00e8re David et racheter Isra\u00ebl. ceux qui ont \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s comme une porte dans les \u00e9glises profess\u00e9es devront \u00eatre \u00e0 nouveau baptis\u00e9s hors de cette porte, et dans la foi mentionn\u00e9e ci-dessus, et tous ceux qui n’ont pas \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s depuis 1844 devront \u00eatre baptis\u00e9s avant que J\u00c9SUS vienne,<\/td><\/tr>
Dit l’ange, allez-vous couler et laisser les autres prendre les \u00e9toiles \u00e0 votre couronne? J’ai dit \u00e0 l’ange que je ne pouvais pas supporter d’en voir couler en Isra\u00ebl. Tu AVOCAT, sauve l’achat de Ton sang. Que pouvons-nous faire de plus pour toi ? O, que nous avions plus \u00e0 donner au beau J\u00c9SUS; plus \u00e0 lui rendre pour sa bont\u00e9 mis\u00e9ricordieuse envers nous. Nous ferons n’importe quoi, nous irons n’importe o\u00f9, pr\u00eatez-nous seulement la force du SANCTUAIRE. {Ms5-1850}<\/td><\/tr>
Puis j’ai vu Bro. Bates. L’ange dit : Ne sois pas prompt \u00e0 recevoir l’erreur, ni trop lent \u00e0 recevoir la v\u00e9rit\u00e9. J’ai vu que les femmes de (Apocalypse 14: 4) signifiaient les \u00e9glises et qu’il nous avait \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 de \u00absortir d’elle\u00bb afin de ne pas \u00eatre souill\u00e9s, de participer \u00e0 ses p\u00e9ch\u00e9s et de recevoir ses FL\u00c9AUX. J’ai vu ce fr\u00e8re. Bates n’avait pas appliqu\u00e9 correctement (Apocalypse 14:4) et son erreur avait sem\u00e9 la confusion. Puis j’ai vu qu’APR\u00c8S QUE J\u00c9SUS QUITTE LE SANCTUAIRE, LES FL\u00c9AUX SERONT D\u00c9VERS\u00c9S. L’ange dit: C’est la COL\u00c8RE DE DIEU et l’AGNEAU qui causent la destruction ou la mort des m\u00e9chants. {Ms14-1850}<\/td><\/tr>
Alors j’ai vu que l’\u0153uvre de J\u00c9SUS dans le SANCTUAIRE \u00e9tait presque termin\u00e9e, presque termin\u00e9e, et apr\u00e8s que Son \u0153uvre soit termin\u00e9e, Il viendra \u00e0 la porte du TABERNACLE, ou porte du PREMIER APPARTEMENT, et confessera les p\u00e9ch\u00e9s d’Isra\u00ebl sur la t\u00eate. du bouc \u00e9missaire. Alors Il rev\u00eatira les v\u00eatements de la vengeance. Alors les FL\u00c9AUX viennent sur les m\u00e9chants, et ils ne viennent pas jusqu’\u00e0 ce que J\u00c9SUS rev\u00eate les v\u00eatements de la vengeance et s’assied sur le grand nuage blanc. Puis, tandis que les PESTES tombent, le bouc \u00e9missaire est emmen\u00e9. Il fait une lutte acharn\u00e9e pour s’\u00e9chapper, mais il est retenu par la main qui l’emporte. S’il effectuait sa fuite, Isra\u00ebl serait d\u00e9truit (ou tu\u00e9). J’ai vu qu’il faudrait du temps pour l’emporter dans le pays de l’oubli apr\u00e8s que les p\u00e9ch\u00e9s auraient \u00e9t\u00e9 mis sur sa t\u00eate. {Ms15-1850}<\/td><\/tr>
J\u00c9SUS se rev\u00eat des v\u00eatements de la vengeance et prend place sur le grand nuage blanc avant que les FL\u00c9AUX ne soient d\u00e9vers\u00e9s. Le grand nuage blanc, je vis, n’\u00e9tait pas dans le LIEU SAINT mais enti\u00e8rement s\u00e9par\u00e9 du SAINT et du TR\u00c8S SAINT, enti\u00e8rement s\u00e9par\u00e9 du SANCTUAIRE. {Ms15-1850}<\/td><\/tr>
Alors que J\u00c9SUS traversait le LIEU SAINT ou PREMIER APPARTEMENT, jusqu’\u00e0 la porte pour confesser les p\u00e9ch\u00e9s d’Isra\u00ebl sur le bouc \u00e9missaire, un ange dit : Cet APPARTEMENT s’appelle le SANCTUAIRE. Alors l’ange r\u00e9p\u00e9ta ces mots et dit ceci est le temps dont il est question, et il vit qu’il n’y avait pas d’homme et s’\u00e9tonna qu’il n’y avait pas d’INTERCESSEUR; nous n’avions pas de M\u00c9DIATEUR entre DIEU et l’homme et les FL\u00c9AUX ne pouvaient plus \u00eatre retenus, car J\u00c9SUS avait cess\u00e9 de plaider pour Isra\u00ebl, et ils \u00e9taient couverts de la couverture de DIEU TOUT-PUISSANT et vivaient \u00e0 Ses yeux, et ceux qui n’\u00e9taient pas couverts sentaient la PESTES, car ils n’avaient rien pour les abriter. {Ms15-1850}<\/td><\/tr>
Ensuite, il m’a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 que les sept derniers FL\u00c9AUX seront d\u00e9vers\u00e9s, apr\u00e8s que J\u00c9SUS ait quitt\u00e9 le SANCTUAIRE. Dit l’ange – C’est la COL\u00c8RE DE DIEU et l’AGNEAU qui causent la destruction ou la mort des m\u00e9chants. A la VOIX DE DIEU les saints seront puissants et terribles comme une arm\u00e9e avec des banni\u00e8res; mais ils n’ex\u00e9cuteront pas alors le jugement \u00e9crit. L’ex\u00e9cution du jugement aura lieu \u00e0 la fin des 1000 ans. {RH, 1er novembre 1850 par. 4}<\/td><\/tr>
Lors de la conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale des croyants en la v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9sente, tenue \u00e0 Sutton, (Vt.) Septembre 1850, il m’a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 que les sept derniers FL\u00c9AUX seront d\u00e9vers\u00e9s apr\u00e8s que J\u00c9SUS aura quitt\u00e9 le SANCTUAIRE. L’ange dit: C’est la COL\u00c8RE DE DIEU et l’AGNEAU qui causent la destruction ou la mort des m\u00e9chants. A la VOIX DE DIEU les saints seront puissants et terribles comme une arm\u00e9e avec des banni\u00e8res; mais ils n’ex\u00e9cuteront pas alors le jugement \u00e9crit. L’ex\u00e9cution du jugement aura lieu \u00e0 la fin des 1000 ans. {ExV 33.1 1851}<\/td><\/tr>
Mais des sujets tels que le SANCTUAIRE, en relation avec les 2300 jours, les COMMANDEMENTS DE DIEU et la FOI DE J\u00c9SUS, sont parfaitement calcul\u00e9s pour expliquer le mouvement adventiste pass\u00e9, montrer quelle est notre position actuelle et \u00e9tablir la foi de ceux qui doutent, et donner la certitude \u00e0 l’avenir glorieux. Tels \u00e9taient, je l’ai souvent vu, les principaux sujets sur lesquels les messagers devaient s’attarder. {ExV 51.2 1851}<\/td><\/tr>
J’ai aussi vu que beaucoup ne r\u00e9alisaient pas ce qu’ils devaient \u00eatre pour vivre aux yeux du SEIGNEUR, sans GRAND PR\u00caTRE dans le SANCTUAIRE, \u00e0 travers le TEMPS DE TROUBLE. Ceux qui re\u00e7oivent le SCEAU DU DIEU VIVANT, et sont prot\u00e9g\u00e9s en TEMPS DE TROUBLE, doivent pleinement refl\u00e9ter l’image de J\u00c9SUS. {ExV 58.2 1851}<\/td><\/tr>
L’\u00e9p\u00e9e ne peut pas les toucher. Ne voyez-vous pas que des pri\u00e8res montent de cette compagnie ? Son oreille est lourde. Cette fontaine est ouverte pour que Juda et J\u00e9rusalem puissent s’y laver. Pensez-vous qu’ils peuvent dissimuler le moindre p\u00e9ch\u00e9 et pourtant entrer l\u00e0 o\u00f9 sont les anges ? Ce SANCTUAIRE un grand GRAND PR\u00caTRE. Isra\u00ebl n’a pas raison. Pourquoi? O pourquoi n’\u00eates-vous pas amoureux de plonger-les \u00e9lever, pr\u00e9parez-vous (quatre fois). Il arrive. \u00c0 moins que vous ne soyez pr\u00eat, d’autres entreront avant vous. Ne les laissez pas aveugler leurs yeux sur leur propre destruction. Aidez les enfants \u00e0 se pr\u00e9parer, les quatre anges attendent qu’Isra\u00ebl se pr\u00e9pare. Les anges attendront-ils ? Non, regarde ! Ne pouvez-vous pas voir ? Pas pr\u00eat, quelque chose \u00e0 faire. Soi! Soi! \u00d4 J\u00c9SUS, aie piti\u00e9 et pardonne \u00e0 tes enfants \u00e9gar\u00e9s. {Ms2-1852}<\/td><\/tr>
Apr\u00e8s qu’elle soit sortie de la vision, certaines choses ont \u00e9t\u00e9 expliqu\u00e9es plus en d\u00e9tail. Le respect de ce temps \u00e9prouvera les \u00e2mes des hommes, la confusion s’installera et leur d\u00e9sir ne sera pas accompli. {Ms2-1852}<\/td><\/tr>
Ce d\u00e9sir \u00e9tait avec les gens de d\u00e9tr\u00f4ner leurs rois, mais il ne serait pas accompli, car les rois r\u00e9gneraient jusqu’\u00e0 ce que CHRIST commence \u00e0 r\u00e9gner. Dit-elle, je voyais l\u00e0-bas en Europe alors que les choses bougeaient pour accomplir leurs d\u00e9sirs qu’il y aurait un rel\u00e2chement une ou deux fois. Cela servirait \u00e0 endurcir le c\u0153ur des m\u00e9chants, mais l’\u0153uvre ne se stabiliserait pas, elle ne ferait qu’appara\u00eetre ; car l’esprit des dirigeants \u00e9tait aussi d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 se soutenir que l’esprit du peuple \u00e0 prendre l’ascendant. J’ai vu que chaque parti gouvernait et que les dirigeants r\u00e9fl\u00e9chissaient intens\u00e9ment \u00e0 ce travail devant eux. Les p\u00e9ch\u00e9s d’Isra\u00ebl doivent aller au jugement \u00e0 l’avance. Chaque p\u00e9ch\u00e9 doit \u00eatre confess\u00e9 au SANCTUAIRE. Ensuite, le travail se d\u00e9placera, il doit \u00eatre fait maintenant (“Maintenant” fait probablement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un pr\u00e9sent.) Le reste dans le TEMPS DE TROUBLE pleurera, “Mon DIEU, mon DIEU, pourquoi m’as-tu abandonn\u00e9 ?” {Ms2-1852}<\/td><\/tr>
Je suis de bon courage mais pas tr\u00e8s bien de corps. Nous croyons que le SEIGNEUR nous donnera la force. L’ennemi a fait un puissant effort pour nous \u00e9loigner du Michigan, mais il n’a pas encore r\u00e9ussi. O que DIEU nous donne la force du SANCTUAIRE. Nous plaiderons pour elle jusqu’\u00e0 ce qu’elle vienne, elle doit venir, nous ne pouvons pas travailler sans elle. Cela viendra de DIEU, croyons-nous, et [nous] entendons marcher par la foi. La promesse ne nous manquera pas, elle sera v\u00e9rifi\u00e9e. {Lt2-1853}<\/td><\/tr>
Que DIEU ait piti\u00e9 de vous en JackSON, car je crains pour certains qu’ils soient tellement enferm\u00e9s en eux-m\u00eames et dans les t\u00e9n\u00e8bres et la tromperie du diable, qu’ils continueront jusqu’\u00e0 ce que J\u00c9SUS quitte le SANCTUAIRE et qu’ils soient pes\u00e9s dans la balance et jug\u00e9s insuffisants. {Lt3-1853}<\/td><\/tr>
2. Le point de vue de la “Porte ouverte et ferm\u00e9e” a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 en 1849. L’application d’Apocalypse 3:7, 8, au SANCTUAIRE C\u00c9LESTE et au minist\u00e8re de CHRIST, \u00e9tait enti\u00e8rement nouvelle pour moi. Je n’avais jamais entendu l’id\u00e9e avanc\u00e9e par personne. Maintenant que le sujet du SANCTUAIRE est clairement compris, l’application est vue dans sa beaut\u00e9 et sa force. {ExV54 4.1 1854}<\/td><\/tr>
Ceux qui professent \u00eatre les serviteurs du DIEU VIVANT doivent \u00eatre dispos\u00e9s \u00e0 \u00eatre les serviteurs de tous, au lieu d’\u00eatre exalt\u00e9s au-dessus des fr\u00e8res, et ils doivent poss\u00e9der un esprit courtois et aimable. S’ils se trompent, ils doivent \u00eatre pr\u00eats \u00e0 se confesser compl\u00e8tement. L’honn\u00eatet\u00e9 de l’intention ne peut servir d’excuse pour ne pas avouer des erreurs. La confession ne diminuerait pas la confiance de l’\u00e9glise dans le messager, et il donnerait un bon exemple, un esprit de confession serait encourag\u00e9 dans l’\u00e9glise, et une douce union en serait le r\u00e9sultat. J’ai vu que ceux qui professent \u00eatre des enseignants doivent \u00eatre des mod\u00e8les de pi\u00e9t\u00e9, de douceur et de grande humilit\u00e9, poss\u00e9dant un esprit bienveillant, pour gagner des \u00e2mes \u00e0 J\u00c9SUS et la v\u00e9rit\u00e9 de la BIBLE. Un ministre du CHRIST devrait \u00eatre pur dans ses conversations et dans ses actions. Il devrait toujours garder \u00e0 l’esprit qu’il manipule des mots d’inspiration, paroles d’un DIEU SAINT. Il doit garder \u00e0 l’esprit que le troupeau est confi\u00e9 \u00e0 ses soins, et qu’il doit porter leurs cas \u00e0 J\u00c9SUS, et plaider pour eux comme J\u00c9SUS plaide pour nous aupr\u00e8s du P\u00c8RE. On m’a rappel\u00e9 les anciens enfants d’Isra\u00ebl, et j’ai vu \u00e0 quel point les ministres du SANCTUAIRE devaient \u00eatre purs et saints, parce qu’ils \u00e9taient amen\u00e9s par leur travail dans une relation \u00e9troite avec DIEU. Ceux qui devraient servir, doivent \u00eatre saints, purs et sans d\u00e9faut, sinon DIEU les d\u00e9truirait. J’ai vu que DIEU n’avait pas chang\u00e9. Il \u00e9tait tout aussi saint et pur, tout aussi particulier que jamais. Il ne change pas ! Ceux qui professent \u00eatre les ministres de J\u00c9SUS doivent \u00eatre des hommes d’exp\u00e9rience et de profonde pi\u00e9t\u00e9, et puis en tout temps et en tous lieux ils peuvent r\u00e9pandre une sainte influence. {ExV54 21.1 1854} {Ms2-1853} et il doit porter leurs cas devant J\u00c9SUS, et plaider pour eux comme J\u00c9SUS plaide pour nous aupr\u00e8s du P\u00c8RE. On m’a rappel\u00e9 les anciens enfants d’Isra\u00ebl, et j’ai vu \u00e0 quel point les ministres du SANCTUAIRE devaient \u00eatre purs et saints, parce qu’ils \u00e9taient amen\u00e9s par leur travail dans une relation \u00e9troite avec DIEU. Ceux qui devraient servir, doivent \u00eatre saints, purs et sans d\u00e9faut, sinon DIEU les d\u00e9truirait. J’ai vu que DIEU n’avait pas chang\u00e9. Il \u00e9tait tout aussi saint et pur, tout aussi particulier que jamais. Il ne change pas ! Ceux qui professent \u00eatre les ministres de J\u00c9SUS doivent \u00eatre des hommes d’exp\u00e9rience et de profonde pi\u00e9t\u00e9, et puis en tout temps et en tous lieux ils peuvent r\u00e9pandre une sainte influence. {ExV54 21.1 1854} {Ms2-1853} et il doit porter leurs cas devant J\u00c9SUS, et plaider pour eux comme J\u00c9SUS plaide pour nous aupr\u00e8s du P\u00c8RE. On m’a rappel\u00e9 les anciens enfants d’Isra\u00ebl, et j’ai vu \u00e0 quel point les ministres du SANCTUAIRE devaient \u00eatre purs et saints, parce qu’ils \u00e9taient amen\u00e9s par leur travail dans une relation \u00e9troite avec DIEU. Ceux qui devraient servir, doivent \u00eatre saints, purs et sans d\u00e9faut, sinon DIEU les d\u00e9truirait. J’ai vu que DIEU n’avait pas chang\u00e9. Il \u00e9tait tout aussi saint et pur, tout aussi particulier que jamais. Il ne change pas ! Ceux qui professent \u00eatre les ministres de J\u00c9SUS doivent \u00eatre des hommes d’exp\u00e9rience et de profonde pi\u00e9t\u00e9, et puis en tout temps et en tous lieux ils peuvent r\u00e9pandre une sainte influence. {ExV54 21.1 1854} {Ms2-1853} et vit combien les ministres du SANCTUAIRE devaient \u00eatre purs et saints, parce qu’ils \u00e9taient amen\u00e9s par leur travail dans une relation \u00e9troite avec DIEU. Ceux qui devraient servir, doivent \u00eatre saints, purs et sans d\u00e9faut, sinon DIEU les d\u00e9truirait. J’ai vu que DIEU n’avait pas chang\u00e9. Il \u00e9tait tout aussi saint et pur, tout aussi particulier que jamais. Il ne change pas ! Ceux qui professent \u00eatre les ministres de J\u00c9SUS doivent \u00eatre des hommes d’exp\u00e9rience et de profonde pi\u00e9t\u00e9, et puis en tout temps et en tous lieux ils peuvent r\u00e9pandre une sainte influence. {ExV54 21.1 1854} {Ms2-1853} et vit combien les ministres du SANCTUAIRE devaient \u00eatre purs et saints, parce qu’ils \u00e9taient amen\u00e9s par leur travail dans une relation \u00e9troite avec DIEU. Ceux qui devraient servir, doivent \u00eatre saints, purs et sans d\u00e9faut, sinon DIEU les d\u00e9truirait. J’ai vu que DIEU n’avait pas chang\u00e9. Il \u00e9tait tout aussi saint et pur, tout aussi particulier que jamais. Il ne change pas ! Ceux qui professent \u00eatre les ministres de J\u00c9SUS doivent \u00eatre des hommes d’exp\u00e9rience et de profonde pi\u00e9t\u00e9, et puis en tout temps et en tous lieux ils peuvent r\u00e9pandre une sainte influence. {ExV54 21.1 1854} {Ms2-1853} Il ne change pas ! Ceux qui professent \u00eatre les ministres de J\u00c9SUS doivent \u00eatre des hommes d’exp\u00e9rience et de profonde pi\u00e9t\u00e9, et puis en tout temps et en tous lieux ils peuvent r\u00e9pandre une sainte influence. {ExV54 21.1 1854} {Ms2-1853} Il ne change pas ! Ceux qui professent \u00eatre les ministres de J\u00c9SUS doivent \u00eatre des hommes d’exp\u00e9rience et de profonde pi\u00e9t\u00e9, et puis en tout temps et en tous lieux ils peuvent r\u00e9pandre une sainte influence. {ExV54 21.1 1854} {Ms2-1853}<\/td><\/tr>
J\u00c9SUS arrive ! Mais ne pas \u00e9couter les malheurs de l’humanit\u00e9, et entendre le p\u00e9cheur coupable confesser ses p\u00e9ch\u00e9s, et lui parler de pardon ; car le cas de chacun sera alors tranch\u00e9 pour la vie ou la mort. Ceux qui ont v\u00e9cu dans le p\u00e9ch\u00e9 resteront p\u00e9cheurs pour toujours. Ceux qui ont confess\u00e9 leurs p\u00e9ch\u00e9s \u00e0 J\u00c9SUS dans le SANCTUAIRE, l’ont fait leur ami et ont aim\u00e9 son apparition, auront le pardon \u00e9crit pour tous leurs p\u00e9ch\u00e9s, et eux, ayant purifi\u00e9 leur \u00e2me \u00ab en ob\u00e9issant \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb, resteront purs et saint pour toujours. {YI, 1er avril 1854 par. 4}<\/td><\/tr>
J\u00c9SUS plaide maintenant pour vous dans le SANCTUAIRE. Vous pouvez maintenant venir \u00e0 lui et il vous donnera de la force. Il effacera vos p\u00e9ch\u00e9s si vous vous en repentez vraiment et si vous demandez humblement et sinc\u00e8rement son pardon. Il conna\u00eet votre faiblesse et est pr\u00eat \u00e0 avoir piti\u00e9 de vous, bien que vous ayez peut-\u00eatre beaucoup p\u00e9ch\u00e9 contre lui. Certains d’entre vous peuvent avoir des d\u00e9fauts qu’il vous semble difficile de corriger et de surmonter. Vous pouvez parfois vous sentir d\u00e9courag\u00e9 et penser qu’il est impossible de vivre la religion ; mais ne renoncez pas \u00e0 l’effort. Soyez d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 obtenir la victoire sur vous-m\u00eame. Vous pouvez vivre votre m\u00e9tier. Vous pouvez donner un bon exemple \u00e0 vos amis et associ\u00e9s, qui leur diront qu’il y a une r\u00e9alit\u00e9 dans la religion, que vous \u00eates chr\u00e9tiens en action et en v\u00e9rit\u00e9 ; car ils verront que la religion corrige vos fautes, vous rend doux et humble, et \u00f4te de toi l’orgueil, la vanit\u00e9 et l’orgueil. {YI, 1er mai 1854 par. 2}<\/td><\/tr>
LA PRI\u00c8RE SECR\u00c8TE, TROP N\u00c9GLIG\u00c9E, EST LA VIE DU CHR\u00c9TIEN. Allons \u00e0 DIEU seul et fixons nos pens\u00e9es sur lui, excluons tout le reste, puis puisons par la foi vivante, la lumi\u00e8re et la force du SANCTUAIRE. Ne nous levons pas \u00e0 genoux jusqu’\u00e0 ce que nous puissions compter sur les promesses de DIEU avec une foi in\u00e9branlable. Alors nous b\u00e9n\u00e9ficierons de la pri\u00e8re secr\u00e8te. {RH, 12 juin 1855 par. 8}<\/td><\/tr>
Wm. Miller et ceux qui \u00e9taient en union avec lui supposaient que la NETTOYAGE DU SANCTUAIRE, dont parle Daniel 8:14, signifiait la purification de la terre avant qu’elle ne devienne la demeure des saints. Cela devait avoir lieu \u00e0 l’av\u00e8nement de CHRIST, donc nous avons attendu cet \u00e9v\u00e9nement \u00e0 la fin des 2300 jours, ou ann\u00e9es. Mais apr\u00e8s notre d\u00e9ception, les \u00c9CRITURES ont \u00e9t\u00e9 soigneusement sond\u00e9es avec pri\u00e8re et r\u00e9flexion s\u00e9rieuse, et apr\u00e8s une p\u00e9riode de suspens quant \u00e0 notre v\u00e9ritable position, la lumi\u00e8re s’est d\u00e9vers\u00e9e sur nos t\u00e9n\u00e8bres ; le doute et l’incertitude ont \u00e9t\u00e9 balay\u00e9s. {ST, 20 avril 1876 par. 7} {1T 58.2 1855-1868}<\/td><\/tr>
\u00c0 l’automne 1846, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 observer le SABBAT BIBLIQUE, \u00e0 l’enseigner et \u00e0 le d\u00e9fendre. Mon attention a \u00e9t\u00e9 attir\u00e9e pour la premi\u00e8re fois sur le SABBAT alors que j’\u00e9tais en visite \u00e0 New Bedford, Massachusetts, plus t\u00f4t dans la m\u00eame ann\u00e9e. C’est l\u00e0 que j’ai fait la connaissance de Joseph Bates, qui avait embrass\u00e9 de bonne heure la foi adventiste et qui travaillait activement pour la cause. Elder B. observait le SABBAT et insistait sur son importance. Je n’ai pas ressenti son importance et j’ai pens\u00e9 que fr\u00e8re B. avait commis une erreur en s’attardant davantage sur le QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT que sur les neuf autres. Mais le SEIGNEUR m’a donn\u00e9 une vue du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Le TEMPLE DE DIEU a \u00e9t\u00e9 ouvert dans le ciel, et on m’a montr\u00e9 L’ARCHE DE DIEU COUVERTE DU PROPRI\u00c9TAIRE. DEUX ANGES SE TROUVENT, UN \u00c0 CHAQUE EXTR\u00c9MIT\u00c9 DE L’ARCHE, AVEC LEURS AILES D\u00c9PLOY\u00c9ES AU-DESSUS DU SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, ET LEURS VISAGES TOURN\u00c9S VERS ELLE. Mon ange qui m’accompagnait m’a inform\u00e9 que ceux-ci repr\u00e9sentaient toute l’arm\u00e9e c\u00e9leste regardant avec r\u00e9v\u00e9rence vers la LOI SAINTE qui avait \u00e9t\u00e9 \u00e9crite par le DOIGT DE DIEU. J\u00c9SUS souleva le couvercle de l’ARCHE, et je vis les TABLES DE PIERRE sur lesquelles \u00e9taient \u00e9crits les DIX COMMANDEMENTS. J’ai \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9 de voir le QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT au centre m\u00eame des dix pr\u00e9ceptes, avec un doux halo de lumi\u00e8re l’encerclant. L’ange dit : \u00ab C’est le seul des dix qui d\u00e9finit le DIEU VIVANT qui a cr\u00e9\u00e9 les cieux et la terre et toutes les choses qui s’y trouvent. Lorsque les fondations de la terre furent pos\u00e9es, alors fut \u00e9galement pos\u00e9e la fondation du SABBAT. {1T 75.4 1855-1868} et je vis les TABLES DE PIERRE sur lesquelles les DIX COMMANDEMENTS \u00e9taient \u00e9crits. J’ai \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9 de voir le QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT au centre m\u00eame des dix pr\u00e9ceptes, avec un doux halo de lumi\u00e8re l’encerclant. L’ange dit : \u00ab C’est le seul des dix qui d\u00e9finit le DIEU VIVANT qui a cr\u00e9\u00e9 les cieux et la terre et toutes les choses qui s’y trouvent. Lorsque les fondations de la terre furent pos\u00e9es, alors fut \u00e9galement pos\u00e9e la fondation du SABBAT. {1T 75.4 1855-1868} et je vis les TABLES DE PIERRE sur lesquelles les DIX COMMANDEMENTS \u00e9taient \u00e9crits. J’ai \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9 de voir le QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT au centre m\u00eame des dix pr\u00e9ceptes, avec un doux halo de lumi\u00e8re l’encerclant. L’ange dit : \u00ab C’est le seul des dix qui d\u00e9finit le DIEU VIVANT qui a cr\u00e9\u00e9 les cieux et la terre et toutes les choses qui s’y trouvent. Lorsque les fondations de la terre furent pos\u00e9es, alors fut \u00e9galement pos\u00e9e la fondation du SABBAT. {1T 75.4 1855-1868} alors fut aussi pos\u00e9e la fondation du SABBAT. {1T 75.4 1855-1868} alors fut aussi pos\u00e9e la fondation du SABBAT. {1T 75.4 1855-1868}<\/td><\/tr>
Le c\u0153ur doit sortir dans une pri\u00e8re fervente tandis que les mains sont occup\u00e9es, et Satan ne trouvera pas un tel acc\u00e8s facile, et l’\u00e2me, au lieu d’\u00eatre \u00e9lev\u00e9e \u00e0 la vanit\u00e9, sera constamment rafra\u00eechie, sera comme un jardin arros\u00e9. Les anges seront ravis d’\u00eatre pr\u00e8s de tels travailleurs, car leur pr\u00e9sence sera continuellement encourag\u00e9e par eux. Une puissance assistera aux v\u00e9rit\u00e9s publi\u00e9es. Des rayons divins de lumi\u00e8re du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE accompagneront les pr\u00e9cieuses v\u00e9rit\u00e9s \u00e9mises, de sorte que ceux qui lisent seront rafra\u00eechis et fortifi\u00e9s, et les \u00e2mes qui s’opposent \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 seront convaincues et oblig\u00e9es de dire : Ces choses sont ainsi ; ils ne peuvent pas \u00eatre contredits. {1T 592.1 1855-1868}<\/td><\/tr>
L’\u00c9ternel a d\u00e9sign\u00e9 une famille sp\u00e9ciale de la tribu de L\u00e9vi pour porter l’arche ; et d’autres des L\u00e9vites furent sp\u00e9cialement nomm\u00e9s par DIEU pour porter le TABERNACLE et tous ses MEUBLES, et pour effectuer le travail de montage et de d\u00e9montage du TABERNACLE. Et si un homme, par curiosit\u00e9 ou par manque d’ordre, sortait de sa place et touchait une partie quelconque du SANCTUAIRE ou du MOBILIER, ou m\u00eame s’approchait de l’un des ouvriers, il devait \u00eatre mis \u00e0 mort. DIEU n’a pas laiss\u00e9 Son SAINT TABERNACLE \u00eatre port\u00e9, \u00e9rig\u00e9 et d\u00e9mont\u00e9, indistinctement, par n’importe quelle tribu qui pourrait choisir la fonction; mais des personnes ont \u00e9t\u00e9 choisies qui pouvaient appr\u00e9cier le caract\u00e8re sacr\u00e9 du travail dans lequel elles \u00e9taient engag\u00e9es. Ces hommes nomm\u00e9s par DIEU ont \u00e9t\u00e9 charg\u00e9s d’impressionner le peuple sur le caract\u00e8re sacr\u00e9 sp\u00e9cial de l’ARK et de tout ce qui s’y rapportait, de peur qu’ils ne regardent ces choses sans se rendre compte de leur saintet\u00e9 et qu’ils ne soient retranch\u00e9s d’Isra\u00ebl. Toutes les choses concernant le LIEU TR\u00c8S SAINT devaient \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es avec r\u00e9v\u00e9rence. {1T 652.1 1855-1868}<\/td><\/tr>
J\u00c9SUS n’est pas venu sur terre comme l’attendait la joyeuse compagnie, pour NETTOYER le SANCTUAIRE, en purifiant la terre par le feu. J’ai vu qu’ils avaient raison dans leur calcul des p\u00e9riodes proph\u00e9tiques. LE TEMPS PROPHETIQUE SE FERME EN 1844. Leur erreur consistait \u00e0 ne pas comprendre ce qu’\u00e9tait le SANCTUAIRE, et la nature de sa NETTOYAGE. J\u00c9SUS est entr\u00e9 dans le LIEU TR\u00c8S SAINT pour NETTOYER le SANCTUAIRE \u00e0 la fin des jours. Je regardai \u00e0 nouveau la compagnie qui attendait, d\u00e9\u00e7ue. Ils avaient l’air triste. Ils examin\u00e8rent soigneusement les preuves de leur foi, et suivirent le calcul des p\u00e9riodes proph\u00e9tiques, et ne purent d\u00e9couvrir aucune erreur. Le temps \u00e9tait accompli, mais o\u00f9 \u00e9tait leur SAUVEUR ? Ils l’avaient perdu. {1SG 148.1 1858}<\/td><\/tr>
On m’a alors montr\u00e9 la d\u00e9ception des disciples lorsqu’ils sont venus au s\u00e9pulcre et n’ont pas trouv\u00e9 le corps de J\u00c9SUS. Marie dit: Ils ont enlev\u00e9 mon SEIGNEUR, et je ne sais o\u00f9 ils l’ont mis. Les anges annonc\u00e8rent aux disciples afflig\u00e9s que leur SEIGNEUR \u00e9tait ressuscit\u00e9 et qu’il irait devant eux en Galil\u00e9e. {1SG 149.1 1858}<\/td><\/tr>
J’ai vu que pendant que J\u00c9SUS regardait les d\u00e9\u00e7us avec la plus profonde compassion, il envoyait ses anges pour diriger leurs esprits afin qu’ils puissent le trouver et le suivre l\u00e0 o\u00f9 il \u00e9tait; qu’ils comprennent que la terre n’est pas le SANCTUAIRE ; qu’il doit n\u00e9cessairement entrer dans le LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE pour le NETTOYER; faire une EXPIATION SP\u00c9CIALE POUR ISRA\u00cbL, et RECEVOIR LE ROYAUME DE SON P\u00c8RE, puis RETOURNER SUR TERRE et LES EMMENER POUR HABITER AVEC LUI POUR TOUJOURS. La d\u00e9ception des disciples repr\u00e9sente bien la d\u00e9ception de ceux qui attendaient leur SEIGNEUR en 1844. J’ai \u00e9t\u00e9 ramen\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 le CHRIST est mont\u00e9 triomphalement \u00e0 J\u00e9rusalem. Les joyeux disciples croyaient qu’il devait alors prendre le royaume et r\u00e9gner en prince temporel. Ils suivirent leur roi avec de grands espoirs. Ils ont coup\u00e9 les belles branches de palmier, et \u00f4t\u00e8rent leurs v\u00eatements de dessus, et avec un z\u00e8le enthousiaste les \u00e9tendirent sur le chemin ; et certains allaient devant, et d’autres suivaient en criant : Hosanna au FILS de David ! B\u00e9ni soit celui qui vient au nom de l’\u00c9ternel ! Hosanna au plus haut ! L’excitation troublait les pharisiens, et ils souhaitaient que J\u00c9SUS r\u00e9primande ses disciples. Mais il leur dit : Si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient aussit\u00f4t. La proph\u00e9tie de Zacharie 9:9 doit s’accomplir, pourtant, j’ai vu que les disciples \u00e9taient vou\u00e9s \u00e0 une am\u00e8re d\u00e9ception. Quelques jours plus tard, ils suivirent J\u00c9SUS au Calvaire et le virent saignant et mutil\u00e9 sur la cruelle croix. Ils ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de sa mort atroce et l’ont d\u00e9pos\u00e9 dans la tombe. Leurs c\u0153urs se sont effondr\u00e9s de chagrin. Leurs attentes ne se sont pas r\u00e9alis\u00e9es en un seul d\u00e9tail. Leurs espoirs sont morts avec J\u00c9SUS. Mais comme il est ressuscit\u00e9 des morts, et apparut \u00e0 ses disciples afflig\u00e9s, leurs espoirs raviv\u00e9s. Ils avaient perdu leur SAUVEUR ; mais encore ils l’avaient trouv\u00e9. {1SG 149.2 1858}<\/td><\/tr>
Chapitre XXVII. – Le sanctuaire.<\/td><\/tr>
On m’a alors montr\u00e9 la cruelle d\u00e9ception du peuple de DIEU. Ils n’ont pas vu J\u00c9SUS au moment pr\u00e9vu. Ils ne savaient pas pourquoi leur SAUVEUR n’\u00e9tait pas venu. Ils ne pouvaient voir aucune preuve pourquoi le temps proph\u00e9tique n’avait pas pris fin. Dit un ange, La PAROLE DE DIEU a-t-elle \u00e9chou\u00e9 ? DIEU n’a-t-il pas tenu ses promesses ? Non : il a rempli tout ce qu’il avait promis. J\u00c9SUS s’est lev\u00e9, et a ferm\u00e9 la porte du LIEU SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, et a ouvert une porte dans le LIEU TR\u00c8S SAINT, et est entr\u00e9 pour NETTOYER le SANCTUAIRE. L’ange dit: Tous ceux qui attendent patiemment comprendront le myst\u00e8re. L’homme s’est tromp\u00e9 ; mais il n’y a pas eu d’\u00e9chec de la part de DIEU. Tout a \u00e9t\u00e9 accompli que DIEU a promis; mais l’homme a erron\u00e9ment regard\u00e9 la terre, croyant qu’elle \u00e9tait le SANCTUAIRE \u00e0 NETTOYER \u00e0 la fin des p\u00e9riodes proph\u00e9tiques. Les attentes de l’homme ont \u00e9chou\u00e9 ; mais la promesse de DIEU pas du tout. J\u00c9SUS a envoy\u00e9 ses anges pour diriger les d\u00e9\u00e7us, pour conduire leurs esprits dans le LIEU TR\u00c8S SAINT o\u00f9 il \u00e9tait all\u00e9 pour NETTOYER le SANCTUAIRE, et faire une EXPIATION SP\u00c9CIALE POUR ISRA\u00cbL. J\u00c9SUS a dit aux anges que tous ceux qui le trouveraient comprendraient l’\u0153uvre qu’il devait accomplir. J’ai vu que pendant que J\u00c9SUS \u00e9tait dans le LIEU TR\u00c8S SAINT, il serait mari\u00e9 \u00e0 la NOUVELLE J\u00c9RUSALEM, et apr\u00e8s que son travail aurait \u00e9t\u00e9 accompli dans le LIEU TR\u00c8S SAINT, il descendrait sur terre avec un pouvoir royal et prendrait pour lui les pr\u00e9cieux qui avaient patiemment attendu son retour. {1SG 157.1 1858} {EW 250.1 1882} {EW 251.1 1882} J\u00c9SUS a dit aux anges que tous ceux qui le trouveraient comprendraient l’\u0153uvre qu’il devait accomplir. J’ai vu que pendant que J\u00c9SUS \u00e9tait dans le LIEU TR\u00c8S SAINT, il serait mari\u00e9 \u00e0 la NOUVELLE J\u00c9RUSALEM, et apr\u00e8s que son travail aurait \u00e9t\u00e9 accompli dans le LIEU TR\u00c8S SAINT, il descendrait sur terre avec un pouvoir royal et prendrait pour lui les pr\u00e9cieux qui avaient patiemment attendu son retour. {1SG 157.1 1858} {EW 250.1 1882} {EW 251.1 1882} J\u00c9SUS a dit aux anges que tous ceux qui le trouveraient comprendraient l’\u0153uvre qu’il devait accomplir. J’ai vu que pendant que J\u00c9SUS \u00e9tait dans le LIEU TR\u00c8S SAINT, il serait mari\u00e9 \u00e0 la NOUVELLE J\u00c9RUSALEM, et apr\u00e8s que son travail aurait \u00e9t\u00e9 accompli dans le LIEU TR\u00c8S SAINT, il descendrait sur terre avec un pouvoir royal et prendrait pour lui les pr\u00e9cieux qui avaient patiemment attendu son retour. {1SG 157.1 1858} {EW 250.1 1882} {EW 251.1 1882}<\/td><\/tr>
On m’a alors montr\u00e9 ce qui s’est pass\u00e9 dans le ciel lorsque les p\u00e9riodes proph\u00e9tiques se sont termin\u00e9es en 1844. J’ai vu que lorsque le minist\u00e8re de J\u00c9SUS dans le LIEU SAINT s’est termin\u00e9, et qu’il a ferm\u00e9 la porte de cet APPARTEMENT, une grande obscurit\u00e9 s’est install\u00e9e sur ceux qui avaient entendu , et avaient rejet\u00e9 les messages de la venue de CHRIST, et ils l’ont perdu de vue. J\u00c9SUS se rev\u00eat alors de v\u00eatements pr\u00e9cieux. AUTOUR DU BAS DE SA ROBE \u00c9TAIT UNE CLOCHE ET UNE GRENADE, UNE CLOCHE ET UNE GRENADE. Il avait suspendu \u00e0 ses \u00e9paules un BRESTPLATE d’un travail curieux. Et tandis qu’il se d\u00e9pla\u00e7ait, elle scintillait comme des diamants, magnifiant des lettres qui ressemblaient \u00e0 des noms \u00e9crits ou grav\u00e9s sur le BRESTPLATE. Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement v\u00eatu, avec quelque chose sur sa t\u00eate qui ressemblait \u00e0 une couronne, des anges l’entour\u00e8rent, et dans un char enflamm\u00e9, il passa \u00e0 l’int\u00e9rieur du SECOND VOILE. J’ai alors \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 prendre connaissance des DEUX APPARTEMENTS du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Le RIDEAU, ou la PORTE, s’ouvrit et je fus autoris\u00e9 \u00e0 entrer. Dans le PREMIER APPARTEMENT, j’ai vu le CHANDELIER AVEC SEPT LAMPES, qui avait l’air riche et glorieux; aussi la table sur laquelle \u00e9taient les pains de proposition, l’autel des parfums et l’encensoir. Tous les MEUBLES de cet APPARTEMENT ressemblaient \u00e0 l’or le plus pur et refl\u00e9taient l’image de celui qui entrait dans cet endroit. Le RIDEAU qui s\u00e9parait ces DEUX APPARTEMENTS avait l’air glorieux. Il \u00e9tait de couleurs et de mati\u00e8res diff\u00e9rentes, avec une belle bordure, avec des figures d’or travaill\u00e9es dessus, repr\u00e9sentant des anges. Le VOILE a \u00e9t\u00e9 lev\u00e9, et j’ai regard\u00e9 dans le DEUXI\u00c8ME APPARTEMENT. J’y ai vu une ARK qui avait l’apparence d’\u00eatre de l’or le plus fin. Comme bordure autour du sommet de l’ARK, se trouvait le plus bel ouvrage repr\u00e9sentant des couronnes. Il \u00e9tait d’or fin. Dans l’ARCHE se trouvaient les TABLES DE PIERRE contenant les DIX COMMANDEMENTS. {1SG 158.1a 1858} {EW 251.2 1882} {EW 251.3 1882}<\/td><\/tr>
\u00c0 chaque extr\u00e9mit\u00e9 de l’ARK se trouvait un adorable ch\u00e9rubin aux ailes d\u00e9ploy\u00e9es. Leurs ailes \u00e9taient \u00e9lev\u00e9es vers le haut et se touchaient au-dessus de la t\u00eate de J\u00c9SUS, alors qu’il se tenait pr\u00e8s de l’arche. Leurs visages \u00e9taient tourn\u00e9s l’un vers l’autre, et ils regardaient vers le bas vers l’ARK, repr\u00e9sentant toute l’arm\u00e9e ang\u00e9lique regardant avec int\u00e9r\u00eat la LOI DE DIEU. Entre les CHERUBIM se trouvait un ENcensoir D’OR. Et comme les pri\u00e8res des saints dans la foi montaient \u00e0 J\u00c9SUS, et qu’il les offrait \u00e0 son P\u00c8RE, un doux parfum s’\u00e9levait de l’ENCENS. Cela ressemblait \u00e0 de la fum\u00e9e des plus belles couleurs. Au-dessus de l’endroit o\u00f9 J\u00c9SUS se tenait, devant l’arche, j’ai vu une gloire extr\u00eamement brillante que je ne pouvais pas contempler. Il est apparu comme un TR\u00d4NE o\u00f9 DIEU habitait. Au fur et \u00e0 mesure que l’ENCENS montait jusqu’au P\u00c8RE, l’excellente gloire vint du TR\u00d4NE DU P\u00c8RE \u00e0 J\u00c9SUS, et de J\u00c9SUS il fut r\u00e9pandu sur ceux dont les pri\u00e8res \u00e9taient mont\u00e9es comme un doux ENCENS. La lumi\u00e8re et la gloire se sont d\u00e9vers\u00e9es sur J\u00c9SUS en abondance et ont \u00e9clips\u00e9 le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, et la tra\u00eene de la gloire a rempli le temple. Je ne pouvais pas longtemps contempler la gloire. Aucune langue ne peut le d\u00e9crire. Je fus boulevers\u00e9 et d\u00e9tourn\u00e9 de la majest\u00e9 et de la gloire de la sc\u00e8ne. {1SG 158.1b 1858}<\/td><\/tr>
On m’a montr\u00e9 un SANCTUAIRE sur terre contenant DEUX APPARTEMENTS. Il ressemblait \u00e0 celui du paradis. On m’a dit que c’\u00e9tait le SANCTUAIRE terrestre, une figure du c\u00e9leste. Le MOBILIER du PREMIER APPARTEMENT du SANCTUAIRE terrestre \u00e9tait comme celui du PREMIER APPARTEMENT du c\u00e9leste. Le VOILE a \u00e9t\u00e9 lev\u00e9, et j’ai regard\u00e9 dans le SAINT DES SAINTS, et j’ai vu que les MEUBLES \u00e9taient les m\u00eames que dans le LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Les pr\u00eatres exer\u00e7aient leur minist\u00e8re dans les DEUX APPARTEMENTS du terrestre. Dans le PREMIER APPARTEMENT, il servait tous les jours de l’ann\u00e9e, et n’entrait dans le TRES SAINT qu’une fois par an, pour le LAVER des p\u00e9ch\u00e9s qui y avaient \u00e9t\u00e9 transport\u00e9s. J’ai vu que J\u00c9SUS exer\u00e7ait son minist\u00e8re dans les DEUX APPARTEMENTS du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Il est entr\u00e9 dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE par l’offrande de son propre sang. Les pr\u00eatres terrestres ont \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9s par la mort, donc ils ne pouvaient pas continuer longtemps; mais J\u00c9SUS, je l’ai vu, \u00e9tait pr\u00eatre pour toujours. Par les sacrifices et les offrandes apport\u00e9es au SANCTUAIRE terrestre, les enfants d’Isra\u00ebl devaient saisir les m\u00e9rites d’un SAUVEUR \u00e0 venir. Et dans la sagesse de DIEU, les d\u00e9tails de cette \u0153uvre nous ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s afin que nous puissions y revenir et comprendre l’\u0153uvre de J\u00c9SUS dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. {1SG 160.1 1858} {EW 252.2 1882}<\/td><\/tr>
A la crucifixion, alors que J\u00c9SUS mourut au Calvaire, il cria : C’est fini, et le VOILE du temple se d\u00e9chira en deux, du haut vers le bas. C’\u00e9tait pour montrer que les services du SANCTUAIRE terrestre \u00e9taient \u00e0 jamais finis, et que DIEU ne les rencontrerait plus dans leur temple terrestre, pour accepter leurs sacrifices. Le SANG DE J\u00c9SUS fut alors vers\u00e9, qui devait \u00eatre administr\u00e9 par lui-m\u00eame dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Alors que les pr\u00eatres du SANCTUAIRE terrestre entraient dans le TR\u00c8S SAINT une fois par an pour NETTOYER le SANCTUAIRE, J\u00c9SUS entra dans le TR\u00c8S SAINT du c\u00e9leste, \u00e0 la fin des 2300 jours de Dan, viii, en 1844, pour faire une EXPIATION FINALE pour tous qui pourraient b\u00e9n\u00e9ficier de sa MEDIATION, et pour NETTOYER le SANCTUAIRE. {1SG 161.1 1858} {EW 253.1 1882}<\/td><\/tr>
Chapitre XXVIII. \u2013 Le message du troisi\u00e8me ange.<\/td><\/tr>
Alors que le minist\u00e8re de J\u00c9SUS se terminait dans le LIEU SAINT, et qu’il passa dans le PLUS SAINT, et se tint devant l’ARCHE contenant la LOI DE DIEU, il envoya un autre ange puissant sur terre avec le troisi\u00e8me message. Il pla\u00e7a un parchemin dans la main de l’ange, et alors qu’il descendait sur terre avec majest\u00e9 et puissance, il proclama un avertissement effrayant, la menace la plus terrible jamais port\u00e9e \u00e0 l’homme. Ce message \u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 mettre les enfants de DIEU sur leurs gardes, et leur montrer l’heure de la tentation et de l’angoisse qui \u00e9tait devant eux. Dit l’ange, Ils seront amen\u00e9s en combat rapproch\u00e9 avec la b\u00eate et son image. Leur seul espoir de vie \u00c9TERNELLE est de rester in\u00e9branlables. Bien que leurs vies soient en jeu, ils doivent pourtant retenir la v\u00e9rit\u00e9. Le troisi\u00e8me ange termine son message par ces mots : Voici la patience des saints ; voici ceux qui gardent les COMMANDEMENTS DE DIEU, et la FOI DE J\u00c9SUS. En r\u00e9p\u00e9tant ces mots, il montra le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Les esprits de tous ceux qui embrassent ce message sont dirig\u00e9s vers le LIEU TR\u00c8S SAINT o\u00f9 J\u00c9SUS se tient devant l’Arche, faisant son intercession finale pour tous ceux pour qui la mis\u00e9ricorde persiste encore, et pour ceux qui ont viol\u00e9 par ignorance la LOI DE DIEU. CETTE EXPIATION est faite pour les justes morts ainsi que pour les justes vivants. J\u00c9SUS fait une EXPIATION pour ceux qui sont morts, ne recevant pas la lumi\u00e8re sur les commandements de DIEU, qui ont p\u00e9ch\u00e9 par ignorance. {1SG 162.1 1858} faisant son intercession finale pour tous ceux pour qui la mis\u00e9ricorde persiste encore, et pour ceux qui ont viol\u00e9 par ignorance la LOI DE DIEU. CETTE EXPIATION est faite pour les justes morts ainsi que pour les justes vivants. J\u00c9SUS fait une EXPIATION pour ceux qui sont morts, ne recevant pas la lumi\u00e8re sur les commandements de DIEU, qui ont p\u00e9ch\u00e9 par ignorance. {1SG 162.1 1858} faisant son intercession finale pour tous ceux pour qui la mis\u00e9ricorde persiste encore, et pour ceux qui ont viol\u00e9 par ignorance la LOI DE DIEU. CETTE EXPIATION est faite pour les justes morts ainsi que pour les justes vivants. J\u00c9SUS fait une EXPIATION pour ceux qui sont morts, ne recevant pas la lumi\u00e8re sur les commandements de DIEU, qui ont p\u00e9ch\u00e9 par ignorance. {1SG 162.1 1858}<\/td><\/tr>
Apr\u00e8s que J\u00c9SUS eut ouvert la porte du TR\u00c8S SAINT, la lumi\u00e8re du SABBAT fut vue, et le peuple de DIEU devait \u00eatre test\u00e9 et \u00e9prouv\u00e9, comme DIEU avait prouv\u00e9 les enfants d’Isra\u00ebl autrefois, pour voir s’ils garderaient SA LOI. J’ai vu le troisi\u00e8me ange pointer vers le haut, montrant aux d\u00e9\u00e7us le chemin vers le PLUS SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Ils ont suivi J\u00c9SUS par la foi dans le TR\u00c8S SAINT. Encore une fois, ils ont trouv\u00e9 J\u00c9SUS, et la joie et l’espoir surgissent \u00e0 nouveau. Je les ai vus revenir sur le pass\u00e9, depuis la proclamation du second av\u00e8nement de J\u00c9SUS, en passant par leurs voyages jusqu’au passage du temps en 1844. Ils voient leur d\u00e9ception expliqu\u00e9e, et la joie et la certitude les animent \u00e0 nouveau. Le troisi\u00e8me ange a illumin\u00e9 le pass\u00e9, le pr\u00e9sent et le futur, et ils savent que DIEU les a bien conduits par sa myst\u00e9rieuse providence. {1SG 163.1 1858}<\/td><\/tr>
Il m’a \u00e9t\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9 que le reste a suivi J\u00c9SUS dans le LIEU TR\u00c8S SAINT, et a vu l’ARCHE et le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, et a \u00e9t\u00e9 captiv\u00e9 par leur gloire. J\u00c9SUS a lev\u00e9 le COUVERCLE DE L’ARCHE, et voici ! les TABLES DE PIERRE, avec les DIX COMMANDEMENTS \u00e9crits dessus. Ils retracent les oracles anim\u00e9s ; mais ils reculent en tremblant lorsqu’ils voient le QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT vivre parmi les DIX SAINTS PR\u00c9CEPTES, alors qu’une lumi\u00e8re plus brillante brille sur lui que sur les neuf autres, et qu’un halo de gloire l’entoure. Ils n’y trouvent rien les informant que le SABBAT a \u00e9t\u00e9 aboli, ou chang\u00e9 au premier jour de la semaine. Il se lit comme lorsqu’il est prononc\u00e9 par la BOUCHE DE DIEU dans une grandeur solennelle et terrible sur la montagne, tandis que les \u00e9clairs \u00e9clataient et que les tonnerres roulaient, et lorsqu’il est \u00e9crit avec SON PROPRE DOIGT SAINT dans les TABLES DE PIERRE. Six jours tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage; mais le septi\u00e8me jour est le SABBAT de l’\u00c9ternel, ton Dieu. Ils sont \u00e9tonn\u00e9s en voyant le soin apport\u00e9 aux DIX COMMANDEMENTS. Ils les voient plac\u00e9s aupr\u00e8s de J\u00c9HOVAH, \u00e9clips\u00e9s et prot\u00e9g\u00e9s par sa saintet\u00e9. Ils voient qu’ils ont pi\u00e9tin\u00e9 le QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT du D\u00c9CALOGUE, et ont observ\u00e9 un jour transmis par les pa\u00efens et les papistes, au lieu du jour sanctifi\u00e9 par J\u00c9HOVAH. Ils s’humilient devant DIEU et pleurent leurs transgressions pass\u00e9es. {1SG 164.1 1858} Ils voient qu’ils ont pi\u00e9tin\u00e9 le QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT du D\u00c9CALOGUE, et ont observ\u00e9 un jour transmis par les pa\u00efens et les papistes, au lieu du jour sanctifi\u00e9 par J\u00c9HOVAH. Ils s’humilient devant DIEU et pleurent leurs transgressions pass\u00e9es. {1SG 164.1 1858} Ils voient qu’ils ont pi\u00e9tin\u00e9 le QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT du D\u00c9CALOGUE, et ont observ\u00e9 un jour transmis par les pa\u00efens et les papistes, au lieu du jour sanctifi\u00e9 par J\u00c9HOVAH. Ils s’humilient devant DIEU et pleurent leurs transgressions pass\u00e9es. {1SG 164.1 1858}<\/td><\/tr>
J’ai vu l’ENCENS dans l’ENcensoir fumer alors que J\u00c9SUS offrait leurs confessions et leurs pri\u00e8res \u00e0 son P\u00c8RE. Et pendant qu’il montait, une lumi\u00e8re brillante reposait sur J\u00c9SUS, et sur le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE ; et les sinc\u00e8res, ceux qui priaient, qui \u00e9taient troubl\u00e9s parce qu’ils s’\u00e9taient d\u00e9couverts transgresseurs de la LOI DE DIEU, \u00e9taient b\u00e9nis, et leurs visages s’illuminaient d’espoir et de joie. Ils se joignirent \u00e0 l’\u0153uvre du troisi\u00e8me ange, \u00e9lev\u00e8rent la voix et proclam\u00e8rent l’avertissement solennel. Mais peu ont d’abord re\u00e7u le message, mais ils ont continu\u00e9 avec \u00e9nergie \u00e0 proclamer l’avertissement. Alors j’ai vu beaucoup embrasser le message du troisi\u00e8me ange, et unir leurs voix \u00e0 ceux qui avaient d’abord proclam\u00e9 l’avertissement, et ils ont exalt\u00e9 DIEU et l’ont magnifi\u00e9 en observant son jour de repos sanctifi\u00e9. {1SG 165.1 1858}<\/td><\/tr>
Beaucoup de ceux qui ont embrass\u00e9 le troisi\u00e8me message n’avaient pas d’exp\u00e9rience dans les deux premiers messages. Satan comprit cela, et son mauvais \u0153il \u00e9tait sur eux pour les renverser ; mais le troisi\u00e8me ange leur indiquait le LIEU TR\u00c8S SAINT, et ceux qui avaient une exp\u00e9rience dans les messages pass\u00e9s leur indiquaient le chemin vers le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Beaucoup ont vu la parfaite cha\u00eene de v\u00e9rit\u00e9 dans les messages des anges et l’ont re\u00e7ue avec joie. Ils les embrass\u00e8rent dans leur ordre, et suivirent J\u00c9SUS par la foi dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Ces messages m’\u00e9taient repr\u00e9sent\u00e9s comme une ancre pour tenir le corps. Et au fur et \u00e0 mesure que les individus les re\u00e7oivent et les comprennent, ils sont prot\u00e9g\u00e9s contre les nombreuses illusions de Satan. {1SG 165.2 1858}<\/td><\/tr>
On m’a rappel\u00e9 la proclamation du premier av\u00e8nement de CHRIST. Jean a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 dans l’esprit et la puissance d’Elie pour pr\u00e9parer la voie \u00e0 la venue de J\u00c9SUS. Ceux qui ont rejet\u00e9 le t\u00e9moignage de Jean n’ont pas b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 des enseignements de J\u00c9SUS. Leur opposition \u00e0 la proclamation de son premier av\u00e8nement les a plac\u00e9s l\u00e0 o\u00f9 ils ne pouvaient pas facilement recevoir la preuve la plus solide qu’il \u00e9tait le MESSIE. Satan a conduit ceux qui ont rejet\u00e9 le message de Jean \u00e0 aller encore plus loin, \u00e0 rejeter J\u00c9SUS et \u00e0 le crucifier. Ce faisant, ils se sont plac\u00e9s l\u00e0 o\u00f9 ils ne pouvaient pas recevoir la b\u00e9n\u00e9diction le jour de la Pentec\u00f4te, qui leur aurait enseign\u00e9 le chemin vers le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. LE D\u00c9CHIREMENT DU VOILE DU TEMPLE A MONTR\u00c9 QUE LES SACRIFICES ET LES ORDONNANCES JUIVES NE SERONT PLUS RE\u00c7US. Le grand Sacrifice avait \u00e9t\u00e9 offert et avait \u00e9t\u00e9 accept\u00e9, et le SAINT-ESPRIT qui descendit le jour de la Pentec\u00f4te transporta l’esprit des disciples du SANCTUAIRE terrestre au c\u00e9leste, o\u00f9 J\u00c9SUS \u00e9tait entr\u00e9 par son propre sang, et r\u00e9pandit sur ses disciples les bienfaits de SON EXPIATION. Les Juifs ont \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9s dans une tromperie compl\u00e8te et une obscurit\u00e9 totale. Ils ont perdu toute la lumi\u00e8re qu’ils auraient pu avoir sur le PLAN DU SALUT, et ont toujours confiance en leurs sacrifices et offrandes inutiles. Ils ne sauraient b\u00e9n\u00e9ficier de la MEDIATION du CHRIST dans le LIEU SAINT. Le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE avait pris la place du terrestre, mais ils n’avaient aucune connaissance du chemin vers le c\u00e9leste. {1SG 169.1 1858} et r\u00e9pandit sur ses disciples les bienfaits de SON EXPIATION. Les Juifs ont \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9s dans une tromperie compl\u00e8te et une obscurit\u00e9 totale. Ils ont perdu toute la lumi\u00e8re qu’ils auraient pu avoir sur le PLAN DU SALUT, et ont toujours confiance en leurs sacrifices et offrandes inutiles. Ils ne sauraient b\u00e9n\u00e9ficier de la MEDIATION du CHRIST dans le LIEU SAINT. Le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE avait pris la place du terrestre, mais ils n’avaient aucune connaissance du chemin vers le c\u00e9leste. {1SG 169.1 1858} et r\u00e9pandit sur ses disciples les bienfaits de SON EXPIATION. Les Juifs ont \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9s dans une tromperie compl\u00e8te et une obscurit\u00e9 totale. Ils ont perdu toute la lumi\u00e8re qu’ils auraient pu avoir sur le PLAN DU SALUT, et ont toujours confiance en leurs sacrifices et offrandes inutiles. Ils ne sauraient b\u00e9n\u00e9ficier de la MEDIATION du CHRIST dans le LIEU SAINT. Le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE avait pris la place du terrestre, mais ils n’avaient aucune connaissance du chemin vers le c\u00e9leste. {1SG 169.1 1858}<\/td><\/tr>
Tout le ciel a observ\u00e9 avec le plus profond int\u00e9r\u00eat la r\u00e9ception du message. Mais beaucoup de ceux qui professent aimer J\u00c9SUS et qui versent des larmes en lisant l’histoire de la croix, au lieu de recevoir le message avec joie, sont agit\u00e9s de col\u00e8re et se moquent de la bonne nouvelle de la venue de J\u00c9SUS et d\u00e9clarent qu’elle est illusion. Ils ne fr\u00e9quenteraient pas ceux qui aimaient son apparition, mais les ha\u00efssaient et les excluaient des \u00e9glises. Ceux qui rejetaient le premier message ne pouvaient pas b\u00e9n\u00e9ficier du second, et ne b\u00e9n\u00e9ficiaient pas du cri de minuit, qui devait les pr\u00e9parer \u00e0 entrer avec J\u00c9SUS par la foi dans le LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Et en rejetant les deux premiers messages, ils ne peuvent voir aucune lumi\u00e8re dans le message du troisi\u00e8me ange, qui montre le chemin vers le LIEU TR\u00c8S SAINT. J’ai vu que les \u00e9glises nominales, comme les Juifs ont crucifi\u00e9 J\u00c9SUS, crucifi\u00e9 ces messages, et par cons\u00e9quent ils n’ont aucune connaissance du mouvement effectu\u00e9 dans le ciel, ou du chemin vers le TR\u00c8S SAINT, et ils ne peuvent pas b\u00e9n\u00e9ficier de l’intercession de J\u00c9SUS l\u00e0-bas. Comme les Juifs, qui ont offert leurs sacrifices inutiles, ils offrent leurs pri\u00e8res inutiles \u00e0 l’APPARTEMENT que J\u00c9SUS a quitt\u00e9, et Satan, satisfait de la tromperie des pr\u00e9tendus disciples du CHRIST, les attache dans son pi\u00e8ge et assume un caract\u00e8re religieux, et conduit les esprits de ces chr\u00e9tiens profess\u00e9s \u00e0 lui-m\u00eame, et travaille avec sa puissance, ses signes et ses prodiges mensongers. Il trompe certains d’une mani\u00e8re et d’autres d’une autre. Il a diff\u00e9rentes illusions pr\u00e9par\u00e9es pour affecter diff\u00e9rents esprits. Certains regardent avec horreur une tromperie, tandis qu’ils en re\u00e7oivent volontiers une autre. Satan trompe certains avec le SPIRITUALISME. Il vient aussi comme un ange de lumi\u00e8re, et \u00e9tend son influence sur le pays. J’ai vu partout de fausses r\u00e9formes. Les \u00e9glises \u00e9taient ravies, et consid\u00e9raient que DIEU travaillait merveilleusement pour elles, alors que c’\u00e9tait un autre esprit. Il mourra et laissera le monde et l’\u00e9glise dans un \u00e9tat pire qu’avant. {1SG 171.1 1858}<\/td><\/tr>
J’ai vu que depuis que J\u00c9SUS avait quitt\u00e9 le LIEU SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, et \u00e9tait entr\u00e9 dans le SECOND VOILE, les \u00e9glises \u00e9taient rest\u00e9es comme l’\u00e9taient les Juifs; et ils se sont remplis de tout oiseau impur et odieux. J’ai vu de grandes iniquit\u00e9s et bassesses dans les \u00e9glises; pourtant ils professent \u00eatre chr\u00e9tiens. Leur profession, leurs pri\u00e8res et leurs exhortations, sont une abomination aux yeux de DIEU. Dit l’ange, DIEU ne sentira pas dans leurs assembl\u00e9es. L’\u00e9go\u00efsme, la fraude et la tromperie sont pratiqu\u00e9s par eux sans les reproches de la conscience. Et sur tous ces mauvais traits ils jettent le manteau de la religion. On m’a montr\u00e9 la fiert\u00e9 des \u00e9glises nominales. DIEU n’\u00e9tait pas dans leurs pens\u00e9es; mais leurs esprits charnels s’attardent sur eux-m\u00eames. Ils ornent leurs pauvres corps mortels, puis se regardent avec satisfaction et plaisir. J\u00c9SUS et les anges les regard\u00e8rent avec col\u00e8re. L’ange dit: Leurs p\u00e9ch\u00e9s et leur orgueil ont atteint le ciel. Leur portion est pr\u00e9par\u00e9e. La justice et le jugement ont longtemps sommeill\u00e9, mais vont bient\u00f4t se r\u00e9veiller. La vengeance est \u00e0 moi, et je rendrai, dit l’\u00c9ternel. Les menaces effrayantes du troisi\u00e8me ange doivent se r\u00e9aliser, et ils boiront la COL\u00c8RE DE DIEU. Une foule innombrable d’anges mal\u00e9fiques se r\u00e9pand sur tout le pays. Les \u00e9glises et les corps religieux en sont bond\u00e9s. Et ils regardent les corps religieux avec joie ; car le manteau de la religion couvre les plus grands crimes et iniquit\u00e9s. {1SG 190.1 1858} dit l’\u00c9ternel. Les menaces effrayantes du troisi\u00e8me ange doivent se r\u00e9aliser, et ils boiront la COL\u00c8RE DE DIEU. Une foule innombrable d’anges mal\u00e9fiques se r\u00e9pand sur tout le pays. Les \u00e9glises et les corps religieux en sont bond\u00e9s. Et ils regardent les corps religieux avec joie ; car le manteau de la religion couvre les plus grands crimes et iniquit\u00e9s. {1SG 190.1 1858} dit l’\u00c9ternel. Les menaces effrayantes du troisi\u00e8me ange doivent se r\u00e9aliser, et ils boiront la COL\u00c8RE DE DIEU. Une foule innombrable d’anges mal\u00e9fiques se r\u00e9pand sur tout le pays. Les \u00e9glises et les corps religieux en sont bond\u00e9s. Et ils regardent les corps religieux avec joie ; car le manteau de la religion couvre les plus grands crimes et iniquit\u00e9s. {1SG 190.1 1858}<\/td><\/tr>
J’ai vu que chaque cas \u00e9tait alors tranch\u00e9 pour la vie ou la mort. J\u00c9SUS avait effac\u00e9 les p\u00e9ch\u00e9s de son peuple. Il avait re\u00e7u son royaume, et l’EXPIATION avait \u00e9t\u00e9 faite pour les sujets de son royaume. Pendant que J\u00c9SUS exer\u00e7ait son minist\u00e8re dans le SANCTUAIRE, le jugement avait continu\u00e9 pour les justes morts, puis pour les justes vivants. Les sujets du royaume \u00e9taient constitu\u00e9s. Le mariage de l’AGNEAU \u00e9tait termin\u00e9. Et le royaume, et la grandeur du royaume sous tout le ciel, furent donn\u00e9s \u00e0 J\u00c9SUS, et aux h\u00e9ritiers du salut, et J\u00c9SUS devait r\u00e9gner comme ROI DES ROIS, et SEIGNEUR DES SEIGNEURS. {1SG 197.3 1858}<\/td><\/tr>
Alors que J\u00c9SUS quittait le LIEU TR\u00c8S SAINT, j’entendis le tintement des grelots sur son v\u00eatement, et alors qu’il partait, un nuage de t\u00e9n\u00e8bres couvrit les habitants de la terre. Il n’y avait alors aucun MEDIATEUR entre un coupable et un DIEU offens\u00e9. Pendant que J\u00c9SUS se tenait entre DIEU et l’homme coupable, une contrainte \u00e9tait sur le peuple; mais quand J\u00c9SUS est sorti d’entre l’homme et le P\u00c8RE, la retenue a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9e, et Satan avait le contr\u00f4le de l’homme. Il \u00e9tait impossible que les FL\u00c9AUX soient d\u00e9vers\u00e9s pendant que J\u00c9SUS officiait dans le SANCTUAIRE ; mais alors que son \u0153uvre est termin\u00e9e l\u00e0-bas, alors que son intercession se termine, il n’y a rien pour arr\u00eater la COL\u00c8RE DE DIEU, et elle \u00e9clate avec fureur sur la t\u00eate sans abri du p\u00e9cheur coupable, qui a m\u00e9pris\u00e9 le salut et ha\u00ef la r\u00e9primande. Les saints en ce temps effrayant, apr\u00e8s la fin de la MEDIATION DE JESUS, vivaient devant un DIEU SAINT, sans INTERCESSEUR. Chaque cas a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9, chaque bijou num\u00e9rot\u00e9. J\u00c9SUS s’attarda un moment dans l’APPARTEMENT EXT\u00c9RIEUR du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, et les p\u00e9ch\u00e9s qui avaient \u00e9t\u00e9 confess\u00e9s alors qu’il \u00e9tait dans le LIEU TR\u00c8S SAINT, il les remit sur l’auteur du p\u00e9ch\u00e9, le Diable. Il doit subir le ch\u00e2timent de ces p\u00e9ch\u00e9s. {1SG 198.1 1858}<\/td><\/tr>
Tant que ces maux restent intacts, tout se passe bien, mais lorsque le T\u00c9MOIGNAGE JUSTE vient et que la r\u00e9primande et la r\u00e9primande sont donn\u00e9es, il y a un soul\u00e8vement contre le T\u00c9MOIGNAGE JUSTE. Cela n’est pas d’accord avec l’esprit charnel, leur s\u00e9curit\u00e9 charnelle est perturb\u00e9e, ils r\u00e9sistent \u00e0 l’\u0153uvre de DIEU, et certains tomberont. Les noms de ceux qui seront purifi\u00e9s, blanchis et \u00e9prouv\u00e9s sont port\u00e9s dans le SANCTUAIRE et mentionn\u00e9s par J\u00c9SUS \u00e0 SON P\u00c8RE, et ils sont port\u00e9s \u00e0 la connaissance sp\u00e9ciale de DIEU. Mais ceux qui choisissent leur propre voie \u00e9go\u00efste, leur propre voie sombre, seront autoris\u00e9s \u00e0 continuer. Satan contr\u00f4lera la volont\u00e9 et ils perdront la vie \u00e9ternelle. Ceux qui sont sauv\u00e9s doivent abandonner leur volont\u00e9, leur voie et \u00eatre contr\u00f4l\u00e9s par l’ESPRIT DE DIEU. Ils doivent mourir quotidiennement tout au long du parcours ; mourir, mourir \u00e0 soi-m\u00eame et \u00eatre purifi\u00e9 par la v\u00e9rit\u00e9. {Ms4-1860}<\/td><\/tr>
Qui est comme toi, \u00f4 \u00c9ternel, parmi les dieux ? Qui est comme toi, glorieux en saintet\u00e9, craintif en louanges, faisant des merveilles ? Tu as \u00e9tendu ta main droite, la terre les a engloutis. Dans ta mis\u00e9ricorde, tu as fait sortir le peuple que tu as rachet\u00e9. Tu les as guid\u00e9s par ta force vers ta sainte demeure. Le peuple entendra et aura peur. Le chagrin s’emparera des habitants de la Palestine. Alors les ducs d’Edom seront dans l’\u00e9tonnement; les hommes forts de Moab, le tremblement s’emparera d’eux. Tous les habitants de Canaan fondront. La peur et l’effroi tomberont sur eux. Par la grandeur de ton bras, ils seront immobiles comme une pierre, jusqu’\u00e0 ce que ton peuple passe, \u00f4 \u00c9ternel, jusqu’\u00e0 ce que passe le peuple que tu as acquis. Tu les feras entrer, et tu les planteras dans la montagne de ton h\u00e9ritage, dans le lieu, \u00f4 \u00c9ternel, que tu as fait pour que tu habites, dans le SANCTUAIRE, \u00f4 \u00c9ternel, que tes mains ont \u00e9tabli. {3SG 237.1 1864}<\/td><\/tr>
Apr\u00e8s que le SEIGNEUR eut donn\u00e9 des instructions \u00e0 Mo\u00efse concernant le SANCTUAIRE, Il lui donna de nouveau des instructions sp\u00e9ciales concernant SON SABBAT. Et puis il a transmis du nuage de ses propres mains divines les TABLES DE PIERRE \u00e0 Mo\u00efse, sur lesquelles il avait grav\u00e9 de SON PROPRE DOIGT les DIX COMMANDEMENTS. {3SG 273.1 1864}<\/td><\/tr>
Chapitre XXIII. – Le sanctuaire.<\/td><\/tr>
Le TABERNACLE a \u00e9t\u00e9 fait selon le commandement de DIEU. L’\u00c9ternel a suscit\u00e9 des hommes et les a dot\u00e9s de capacit\u00e9s plus que naturelles pour accomplir les travaux les plus ing\u00e9nieux. Ni ces ouvriers ni Mo\u00efse n’ont \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9s pour planifier la forme et l’ex\u00e9cution du b\u00e2timent. DIEU lui-m\u00eame a con\u00e7u le plan et l’a donn\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse, avec des instructions particuli\u00e8res quant \u00e0 sa taille et sa forme, et les mat\u00e9riaux \u00e0 utiliser, et a sp\u00e9cifi\u00e9 chaque article de MEUBLES qui devait y \u00eatre. Il pr\u00e9senta \u00e0 Mo\u00efse un mod\u00e8le miniature du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE et lui ordonna de faire toutes choses selon le mod\u00e8le qui lui \u00e9tait montr\u00e9 sur la montagne. Mo\u00efse a \u00e9crit toutes les instructions dans un livre et les a lues aux plus influents du peuple. {4aSG 5.1 1864}<\/td><\/tr>
Alors le SEIGNEUR demanda au peuple d’apporter une offrande volontaire pour faire de lui un SANCTUAIRE afin qu’il puisse habiter parmi eux. \u00ab Et toute l’assembl\u00e9e des enfants d’Isra\u00ebl quitta la pr\u00e9sence de Mo\u00efse. Et ils vinrent, tous ceux dont le c\u0153ur l’excitait, et tous ceux que son esprit rendait dispos\u00e9s, et ils apport\u00e8rent l’OFFRANDE DE L’\u00c9TERNEL pour l’\u0153uvre du TABERNACLE d’assignation, et pour tout son service, et pour les V\u00caTEMENTS SAINTS. Et ils vinrent, hommes et femmes, tous ceux qui \u00e9taient de bon c\u0153ur, et apport\u00e8rent des bracelets, des boucles d’oreille, des bagues et des tablettes, tous des bijoux d’or, et chaque homme qui offrait, offrait une offrande d’or au SEIGNEUR.” {4aSG 5.2 1864}<\/td><\/tr>
De grands et co\u00fbteux pr\u00e9paratifs \u00e9taient n\u00e9cessaires. Des mat\u00e9riaux pr\u00e9cieux et co\u00fbteux doivent \u00eatre collect\u00e9s. Mais l’\u00c9ternel n’accepta que les offrandes volontaires. La d\u00e9votion \u00e0 l’\u0153uvre de DIEU, et le sacrifice du c\u0153ur, \u00e9taient d’abord n\u00e9cessaires pour pr\u00e9parer une place pour DIEU. Et tandis que la construction du SANCTUAIRE se poursuivait, et que le peuple apportait ses offrandes \u00e0 Mo\u00efse, et qu’il les pr\u00e9sentait aux ouvriers, tous les sages qui travaillaient \u00e0 l’ouvrage examin\u00e8rent les dons, et d\u00e9cid\u00e8rent que le peuple avait apport\u00e9 suffisamment , et m\u00eame plus qu’ils ne pourraient en utiliser. Et Mo\u00efse proclama dans tout le camp, disant : \u00ab Que ni homme ni femme ne fassent plus de travail pour l’offrande du SANCTUAIRE. Ainsi, les gens ont \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9s d’apporter. {4aSG 5.3 1864}<\/td><\/tr>
Les murmures r\u00e9p\u00e9t\u00e9s des Isra\u00e9lites, et les visites de la COL\u00c8RE DE DIEU \u00e0 cause de leurs transgressions, sont enregistr\u00e9es dans l’histoire sacr\u00e9e pour le b\u00e9n\u00e9fice du peuple de DIEU qui devrait ensuite vivre sur la terre ; mais plus particuli\u00e8rement pour prouver un avertissement \u00e0 ceux qui devraient vivre pr\u00e8s de la fin des temps. Aussi leurs actes de d\u00e9votion, leur \u00e9nergie et leur lib\u00e9ralit\u00e9, en apportant leurs offrandes volontaires \u00e0 Mo\u00efse, sont enregistr\u00e9s pour le b\u00e9n\u00e9fice du peuple de DIEU. Leur exemple dans la pr\u00e9paration si joyeuse du mat\u00e9riel pour le TABERNACLE est un exemple pour tous ceux qui aiment vraiment le CULTE DE DIEU. Ceux qui appr\u00e9cient la b\u00e9n\u00e9diction de la pr\u00e9sence sacr\u00e9e de DIEU, lors de la pr\u00e9paration d’un b\u00e2timent qu’il peut rencontrer avec eux, devraient manifester un plus grand int\u00e9r\u00eat et un plus grand z\u00e8le dans l’\u0153uvre sacr\u00e9e dans la mesure o\u00f9 ils accordent plus de valeur \u00e0 leurs b\u00e9n\u00e9dictions c\u00e9lestes qu’\u00e0 leurs conforts terrestres. Ils devraient se rendre compte qu’ils pr\u00e9parent une maison pour DIEU. {4aSG 6.1 1864}<\/td><\/tr>
Beaucoup d\u00e9penseront beaucoup pour \u00e9riger des b\u00e2timents confortables et savoureux pour eux-m\u00eames ; mais quand ils pr\u00e9parent un endroit pour recevoir la pr\u00e9sence du Haut et de l’Exalt\u00e9, ils manifestent une merveilleuse indiff\u00e9rence, et n’ont aucun int\u00e9r\u00eat particulier quant \u00e0 la commodit\u00e9, l’arrangement et l’ex\u00e9cution. Leurs offrandes ne sont pas donn\u00e9es joyeusement du c\u0153ur; mais ils sont accord\u00e9s \u00e0 contrec\u0153ur, et ils \u00e9tudient continuellement de quelle mani\u00e8re le b\u00e2timent sacr\u00e9 peut \u00eatre fait pour co\u00fbter le moins cher et r\u00e9pondre \u00e0 l’objectif de maison de culte. Certains manifestent plus d’int\u00e9r\u00eat \u00e0 construire leurs granges, o\u00f9 garder leur b\u00e9tail, qu’ils ne le font \u00e0 construire un lieu pour le CULTE DE DIEU. Une telle valeur sacralise les privil\u00e8ges justement dans la proportion que montrent leurs \u0153uvres. Et leur prosp\u00e9rit\u00e9 et leur force SPIRITUELLE seront justes selon leurs \u0153uvres. DIEU ne fera pas reposer sa b\u00e9n\u00e9diction sur ceux qui ont si peu estim\u00e9 la valeur des choses divines. Les offrandes involontaires et limit\u00e9es ne sont pas accept\u00e9es par DIEU. Ceux qui manifestent cet empressement \u00e0 apporter \u00e0 l’\u00c9ternel des offrandes acceptables, parmi les meilleures qu’ils poss\u00e8dent, de leur plein gr\u00e9, comme les enfants d’Isra\u00ebl apportaient leurs pr\u00e9sents \u00e0 Mo\u00efse, seront b\u00e9nis dans la mesure o\u00f9 ils ont estim\u00e9 la valeur des choses divines. {4aSG 6.2 1864}<\/td><\/tr>
Il est de quelque cons\u00e9quence qu’un b\u00e2timent pr\u00e9par\u00e9 express\u00e9ment pour que DIEU rencontre son peuple, soit am\u00e9nag\u00e9 avec soin, rendu confortable, propre et commode ; car elle doit \u00eatre d\u00e9di\u00e9e \u00e0 DIEU et lui \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e, et il doit \u00eatre suppli\u00e9 de demeurer dans cette maison et de la rendre sacr\u00e9e par sa sainte pr\u00e9sence. On en donnerait volontairement assez \u00e0 l’\u00c9ternel pour accomplir lib\u00e9ralement l’ouvrage, et alors les ouvriers pourraient dire : N’apportez plus d’offrandes. Une maison b\u00e2tie pour DIEU ne devrait jamais \u00eatre endett\u00e9e, car DIEU serait d\u00e9shonor\u00e9. Il conna\u00eet tous les c\u0153urs, et il r\u00e9compensera tous ceux qui lui rendront librement, quand il le demandera, ce qu’il leur aura donn\u00e9. S’ils retiennent ce qui appartient \u00e0 DIEU, il les affligera dans leurs familles, et fera diminuer leurs biens, selon leur disposition \u00e0 le voler. {4aSG 7.<\/td><\/tr>
Apr\u00e8s que la construction du TABERNACLE fut achev\u00e9e, Mo\u00efse examina tout le travail, et le compara avec le mod\u00e8le, et les directives qu’il avait re\u00e7ues de DIEU, et il vit que chaque partie \u00e9tait d’accord avec le mod\u00e8le, et il b\u00e9nit le peuple. DIEU a donn\u00e9 un mod\u00e8le de l’ARK \u00e0 Mo\u00efse avec des instructions sp\u00e9ciales sur la fa\u00e7on de le faire. L’ARCHE a \u00e9t\u00e9 faite pour contenir les TABLES DE PIERRE, sur lesquelles DIEU GRAVA, DE SON PROPRE DOIGT, LES DIX COMMANDEMENTS. Il avait la forme d’un coffre et \u00e9tait recouvert et incrust\u00e9 d’or pur. Il \u00e9tait orn\u00e9 de couronnes d’or tout autour du sommet. Le couvercle de ce COFFRE SACR\u00c9 \u00e9tait le MERCY SEAT en or massif. \u00c0 chaque extr\u00e9mit\u00e9 du MERCY SEAT \u00e9tait fix\u00e9 un ch\u00e9rubin d’or massif pur. Leurs visages \u00e9taient tourn\u00e9s l’un vers l’autre et regardaient avec r\u00e9v\u00e9rence vers le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, qui repr\u00e9sente tous les anges c\u00e9lestes regardant avec int\u00e9r\u00eat et r\u00e9v\u00e9rence la LOI DE DIEU d\u00e9pos\u00e9e dans l’ARCHE dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Ces angelots avaient des ailes. Une aile de chaque ange \u00e9tait d\u00e9ploy\u00e9e vers le haut, tandis que l’autre aile de chaque ange couvrait leurs formes. L’ARK du SANCTUAIRE terrestre \u00e9tait le mod\u00e8le de la v\u00e9ritable ARK dans le Ciel. L\u00e0, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’Arche c\u00e9leste, se tiennent des anges vivants, \u00e0 chaque extr\u00e9mit\u00e9 de l’Arche, avec chacun, une aile \u00e9clipsant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, et s’\u00e9tendant vers le haut, tandis que les autres ailes sont repli\u00e9es sur leurs formes en signe de r\u00e9v\u00e9rence et d’humilit\u00e9. {4aSG 7.2 1864} L’ARK du SANCTUAIRE terrestre \u00e9tait le mod\u00e8le de la v\u00e9ritable ARK dans le Ciel. L\u00e0, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’Arche c\u00e9leste, se tiennent des anges vivants, \u00e0 chaque extr\u00e9mit\u00e9 de l’Arche, avec chacun, une aile \u00e9clipsant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, et s’\u00e9tendant vers le haut, tandis que les autres ailes sont repli\u00e9es sur leurs formes en signe de r\u00e9v\u00e9rence et d’humilit\u00e9. {4aSG 7.2 1864} L’ARK du SANCTUAIRE terrestre \u00e9tait le mod\u00e8le de la v\u00e9ritable ARK dans le Ciel. L\u00e0, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’Arche c\u00e9leste, se tiennent des anges vivants, \u00e0 chaque extr\u00e9mit\u00e9 de l’Arche, avec chacun, une aile \u00e9clipsant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, et s’\u00e9tendant vers le haut, tandis que les autres ailes sont repli\u00e9es sur leurs formes en signe de r\u00e9v\u00e9rence et d’humilit\u00e9. {4aSG 7.2 1864}<\/td><\/tr>
Dans l’arche terrestre, Mo\u00efse devait placer les TABLES DE PIERRE. Celles-ci \u00e9taient appel\u00e9es les TABLES DU T\u00c9MOIGNAGE, et l’ARCHE \u00e9tait appel\u00e9e l’ARCHE DU T\u00c9MOIGNAGE, parce qu’elles contenaient le T\u00c9MOIGNAGE DE DIEU dans les DIX COMMANDEMENTS. Le TABERNACLE \u00e9tait compos\u00e9 de DEUX APPARTEMENTS, s\u00e9par\u00e9s par un RIDEAU, ou VOILE. {4aSG 8.1 1864}<\/td><\/tr>
Tout le MOBILIER du TABERNACLE \u00e9tait en or massif, ou plaqu\u00e9 d’or. Les RIDEAUX du TABERNACLE \u00e9taient d’une vari\u00e9t\u00e9 de couleurs, les plus joliment dispos\u00e9s, et dans ces RIDEAUX \u00e9taient forg\u00e9s, avec des fils d’or et d’argent, des CHERUBINS, qui devaient repr\u00e9senter l’arm\u00e9e ang\u00e9lique, qui sont li\u00e9s au travail du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE , et qui servent d’anges aux saints sur la terre. {4aSG 8.2 1864}<\/td><\/tr>
A l’int\u00e9rieur du SECOND VOILE \u00e9tait plac\u00e9e l’ARCHE du t\u00e9moignage, et le beau et riche RIDEAU \u00e9tait tir\u00e9 devant l’ARCHE SACR\u00c9E. Ce RIDEAU n’atteignait pas le haut de l’\u00e9difice. La GLOIRE DE DIEU, qui \u00e9tait au-dessus du SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, pouvait \u00eatre vue des DEUX APPARTEMENTS, mais \u00e0 un degr\u00e9 beaucoup moindre du PREMIER APPARTEMENT. Directement devant l’ARCHE, mais s\u00e9par\u00e9 par le RIDEAU, se trouvait l’AUTEL D’OR DE L’ENCENS. Le feu sur cet AUTEL a \u00e9t\u00e9 allum\u00e9 par le SEIGNEUR lui-m\u00eame, et a \u00e9t\u00e9 sacr\u00e9ment ch\u00e9ri en l’alimentant avec de l’ENCENS saint, qui a rempli le SANCTUAIRE de son nuage parfum\u00e9, jour et nuit. Son parfum s’\u00e9tendait sur des kilom\u00e8tres autour du TABERNACLE. Lorsque le pr\u00eatre offrit l’ENCENS devant le SEIGNEUR, il regarda vers le PROPRI\u00c9TAIRE. Bien qu’il ne puisse pas le voir, il savait qu’il \u00e9tait l\u00e0, et alors que l’ENCENS s’\u00e9levait comme un nuage, la gloire de l’\u00c9ternel est descendue sur le PROPRI\u00c9TAIRE, et a rempli le LIEU TR\u00c8S SAINT, et \u00e9tait visible dans le LIEU SAINT, et la gloire a souvent tellement rempli les DEUX APPARTEMENTS que le pr\u00eatre \u00e9tait incapable d’officier, et \u00e9tait oblig\u00e9 de se tenir \u00e0 la porte. du TABERNACLE. Le pr\u00eatre dans le LIEU SAINT, dirigeant sa pri\u00e8re par la foi vers le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, qu’il ne pouvait pas voir, repr\u00e9sente le peuple de DIEU dirigeant ses pri\u00e8res vers CHRIST devant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Ils ne peuvent pas voir leur M\u00c9DIATEUR avec l’\u0153il naturel, mais avec l’\u0153il de la foi, ils voient le CHRIST devant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, et lui adressent leurs pri\u00e8res, et revendiquent avec assurance les b\u00e9n\u00e9fices de sa M\u00c9DIATION. {4aSG 8.3 1864} et la gloire remplissait souvent tellement les DEUX APPARTEMENTS que le pr\u00eatre ne pouvait pas officier, et \u00e9tait oblig\u00e9 de se tenir \u00e0 la porte du TABERNACLE. Le pr\u00eatre dans le LIEU SAINT, dirigeant sa pri\u00e8re par la foi vers le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, qu’il ne pouvait pas voir, repr\u00e9sente le peuple de DIEU dirigeant ses pri\u00e8res vers CHRIST devant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Ils ne peuvent pas voir leur M\u00c9DIATEUR avec l’\u0153il naturel, mais avec l’\u0153il de la foi, ils voient le CHRIST devant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, et lui adressent leurs pri\u00e8res, et revendiquent avec assurance les b\u00e9n\u00e9fices de sa M\u00c9DIATION. {4aSG 8.3 1864} et la gloire remplissait souvent tellement les DEUX APPARTEMENTS que le pr\u00eatre ne pouvait pas officier, et \u00e9tait oblig\u00e9 de se tenir \u00e0 la porte du TABERNACLE. Le pr\u00eatre dans le LIEU SAINT, dirigeant sa pri\u00e8re par la foi vers le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, qu’il ne pouvait pas voir, repr\u00e9sente le peuple de DIEU dirigeant ses pri\u00e8res vers CHRIST devant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Ils ne peuvent pas voir leur M\u00c9DIATEUR avec l’\u0153il naturel, mais avec l’\u0153il de la foi, ils voient le CHRIST devant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, et lui adressent leurs pri\u00e8res, et revendiquent avec assurance les b\u00e9n\u00e9fices de sa M\u00c9DIATION. {4aSG 8.3 1864} repr\u00e9sente le peuple de DIEU dirigeant ses pri\u00e8res vers CHRIST devant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Ils ne peuvent pas voir leur M\u00c9DIATEUR avec l’\u0153il naturel, mais avec l’\u0153il de la foi, ils voient le CHRIST devant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, et lui adressent leurs pri\u00e8res, et revendiquent avec assurance les b\u00e9n\u00e9fices de sa M\u00c9DIATION. {4aSG 8.3 1864} repr\u00e9sente le peuple de DIEU dirigeant ses pri\u00e8res vers CHRIST devant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Ils ne peuvent pas voir leur M\u00c9DIATEUR avec l’\u0153il naturel, mais avec l’\u0153il de la foi, ils voient le CHRIST devant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, et lui adressent leurs pri\u00e8res, et revendiquent avec assurance les b\u00e9n\u00e9fices de sa M\u00c9DIATION. {4aSG 8.3 1864}<\/td><\/tr>
Ces APPARTEMENTS SACR\u00c9S n’avaient pas de fen\u00eatres pour donner de la lumi\u00e8re. Le chandelier \u00e9tait fait d’or le plus pur et br\u00fblait nuit et jour, et \u00e9clairait les DEUX APPARTEMENTS. La lumi\u00e8re des lampes sur le CHANDELIER se refl\u00e9tait sur les planches plaqu\u00e9es d’or, aux c\u00f4t\u00e9s de l’\u00e9difice, et sur les MEUBLES sacr\u00e9s, et sur les RIDEAUX de belles couleurs avec des CHERUBINS ouvr\u00e9s de fils d’or et d’argent, dont l’aspect \u00e9tait glorieux. au-del\u00e0 de la description. Aucune langue ne peut d\u00e9crire la beaut\u00e9, la beaut\u00e9 et la gloire sacr\u00e9e que ces APPARTEMENTS pr\u00e9sentaient. L’or du SANCTUAIRE refl\u00e9tait les couleurs des RIDEAUX, qui apparaissaient comme les diff\u00e9rentes couleurs de l’arc-en-ciel. {4aSG 9.1 1864}<\/td><\/tr>
Une fois par an seulement, le souverain sacrificateur pouvait entrer dans le LIEU TR\u00c8S SAINT, apr\u00e8s la pr\u00e9paration la plus soigneuse et la plus solennelle. Aucun \u0153il mortel autre que celui du souverain sacrificateur ne pouvait contempler la grandeur sacr\u00e9e de cet APPARTEMENT, car c’\u00e9tait la demeure particuli\u00e8re de la gloire visible de DIEU. Le grand pr\u00eatre y entrait toujours en tremblant, tandis que le peuple attendait son retour avec un silence solennel. Leurs d\u00e9sirs sinc\u00e8res \u00e9taient \u00e0 DIEU pour sa b\u00e9n\u00e9diction. Devant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, DIEU conversa avec le souverain sacrificateur. S’il restait un temps inhabituel dans le TR\u00c8S SAINT, le peuple \u00e9tait souvent terrifi\u00e9, craignant qu’\u00e0 cause de ses p\u00e9ch\u00e9s, ou de quelque p\u00e9ch\u00e9 du pr\u00eatre, la gloire de l’\u00c9ternel ne l’ait tu\u00e9. Mais quand le son du tintement des cloches sur ses v\u00eatements se fit entendre, ils furent grandement soulag\u00e9s. Il s’avan\u00e7a alors et b\u00e9nit le peuple. {4aSG 9.2 1864} {ST, 24 juin, 1880 par. 15-16}<\/td><\/tr>
Apr\u00e8s l’ach\u00e8vement des travaux du TABERNACLE, \u00ab une nu\u00e9e couvrit la tente d’assignation, et la gloire de l’\u00c9ternel remplit le TABERNACLE. Et Mo\u00efse ne put entrer dans la tente d’assignation, parce que la nu\u00e9e y demeurait, et la gloire de l’\u00c9ternel remplissait le TABERNACLE. Et quand la nu\u00e9e fut enlev\u00e9e du dessus du TABERNACLE, les enfants d’Isra\u00ebl continu\u00e8rent tous leurs voyages. Mais si la nu\u00e9e n’a pas \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9e, alors ils n’ont pas voyag\u00e9 jusqu’au jour o\u00f9 elle a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9e. Car la nu\u00e9e de l’\u00c9ternel \u00e9tait sur le TABERNACLE le jour, et le feu y \u00e9tait la nuit, aux yeux de toute la maison d’Isra\u00ebl, pendant tous leurs voyages. Le TABERNACLE a \u00e9t\u00e9 construit pour \u00eatre d\u00e9mont\u00e9 et emport\u00e9 avec eux dans tous leurs d\u00e9placements. {4aSG 10.1 1864}<\/td><\/tr>
L’\u00c9ternel dirigea les Isra\u00e9lites dans tous leurs voyages \u00e0 travers le d\u00e9sert. Quand c’\u00e9tait pour le bien du peuple, et pour la GLOIRE DE DIEU, qu’ils devaient planter leurs tentes dans un certain endroit, et y demeurer, DIEU leur signifia sa volont\u00e9 par la colonne de nu\u00e9e reposant directement au-dessus du TABERNACLE. Et c’est rest\u00e9 l\u00e0 jusqu’\u00e0 ce que DIEU les fasse voyager \u00e0 nouveau. Alors la nu\u00e9e de gloire s’\u00e9leva au-dessus du TABERNACLE, et alors ils repartirent. Dans tous leurs voyages, ils ont observ\u00e9 un ordre parfait. Chaque tribu portait un \u00e9tendard, avec le signe de la maison de son p\u00e8re dessus, et chaque tribu avait ordre de camper selon son propre \u00e9tendard. Et quand ils voyageaient, les diff\u00e9rentes tribus marchaient en ordre, chaque tribu sous sa propre banni\u00e8re. Quand ils se repos\u00e8rent de leurs voyages, le TABERNACLE fut \u00e9rig\u00e9, puis les diff\u00e9rentes tribus dress\u00e8rent leurs tentes dans l’ordre, dans une position telle que DIEU l’avait command\u00e9, autour du TABERNACLE, \u00e0 une certaine distance de celui-ci. {4aSG 10.2 1864}<\/td><\/tr>
Quand les gens voyageaient, l’ARCHE DE L’ALLIANCE \u00e9tait port\u00e9e devant eux. \u00ab Et la nu\u00e9e de l’\u00c9ternel \u00e9tait sur eux pendant le jour, quand ils sortaient du camp. Et il arriva, lorsque l’arche partit, que Mo\u00efse dit : L\u00e8ve-toi, \u00c9ternel, et que tes ennemis soient dispers\u00e9s, et que ceux qui te ha\u00efssent fuient devant toi. Et quand il se reposa, il dit : Reviens, \u00f4 \u00c9ternel, vers les milliers d’Isra\u00ebl. {4aSG 11.1 1864}<\/td><\/tr>
Les fils d’Aaron ne prirent pas le feu sacr\u00e9 de l’AUTEL, que l’\u00c9ternel lui-m\u00eame avait allum\u00e9, et dont il ordonna aux sacrificateurs d’utiliser lorsqu’ils offriraient de l’ENCENS devant lui. Ils prirent un feu commun et y mirent leurs ENcensoirs, et y mirent de l’ENCENS. C’\u00e9tait une transgression de l’ordre expr\u00e8s de DIEU, et son jugement a rapidement suivi. Les fils d’Aaron, qui officiaient dans les choses saintes, n’auraient pas ainsi transgress\u00e9 s’ils ne s’\u00e9taient pas adonn\u00e9s librement \u00e0 l’usage du vin et s’\u00e9taient partiellement enivr\u00e9s. Ils ont satisfait l’app\u00e9tit, qui a d\u00e9grad\u00e9 leurs facult\u00e9s et les a disqualifi\u00e9s pour leur office sacr\u00e9. Leurs intellects \u00e9taient obscurcis, de sorte qu’ils n’avaient pas un sens r\u00e9el de la diff\u00e9rence entre le caract\u00e8re sacr\u00e9 du feu que DIEU laissa tomber du Ciel, et qui br\u00fblait continuellement sur l’AUTEL, et le feu commun, qu’il avait dit qu’ils ne devaient pas utiliser. S’ils avaient eu l’usage plein et clair de leurs facult\u00e9s de raisonnement, ils auraient recul\u00e9 d’horreur devant la transgression pr\u00e9somptueuse des commandements positifs de DIEU. Ils avaient \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement favoris\u00e9s de DIEU en \u00e9tant du nombre des anciens qui ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de la GLOIRE DE DIEU sur la montagne. Ils comprirent que l’examen de conscience et la sanctification les plus soigneux \u00e9taient requis de leur part avant de se pr\u00e9senter dans le SANCTUAIRE, o\u00f9 la PRESENCE DE DIEU se manifestait. {4aSG 11.3 1864} Ils comprirent que l’examen de conscience et la sanctification les plus soigneux \u00e9taient requis de leur part avant de se pr\u00e9senter dans le SANCTUAIRE, o\u00f9 la PRESENCE DE DIEU se manifestait. {4aSG 11.3 1864} Ils comprirent que l’examen de conscience et la sanctification les plus soigneux \u00e9taient requis de leur part avant de se pr\u00e9senter dans le SANCTUAIRE, o\u00f9 la PRESENCE DE DIEU se manifestait. {4aSG 11.3 1864}<\/td><\/tr>
La GLOIRE DE DIEU a sanctifi\u00e9 le SANCTUAIRE, et pour cette raison les pr\u00eatres n’entraient jamais dans le lieu sanctifi\u00e9 par la PRESENCE DE DIEU avec des souliers aux pieds. Des particules de poussi\u00e8re pourraient s’accrocher \u00e0 leurs chaussures, ce qui profanerait le SANCTUAIRE. Par cons\u00e9quent, les pr\u00eatres \u00e9taient tenus de laisser leurs chaussures dans la cour, avant d’entrer dans le SANCTUAIRE. Dans la cour, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la porte du TABERNACLE, se tenait la CAVE D’AIRAIN, dans laquelle les pr\u00eatres se lavaient les mains et les pieds avant d’entrer dans le TABERNACLE, afin que toute impuret\u00e9 puisse \u00eatre enlev\u00e9e, “afin qu’ils ne meurent pas”. Tous ceux qui officiaient dans le SANCTUAIRE \u00e9taient tenus par DIEU de faire des pr\u00e9paratifs sp\u00e9ciaux avant d’entrer l\u00e0 o\u00f9 la gloire de DIEU \u00e9tait r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. {4aSG 62.1 1864}<\/td><\/tr>
David charge solennellement son FILS d’adh\u00e9rer strictement \u00e0 la LOI DE DIEU, et de garder tous SES STATUTS. Il rapporte \u00e0 Salomon la parole de l’\u00c9ternel, qui lui a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9e par ses proph\u00e8tes. \u00ab De plus, j’affermirai son royaume pour toujours, s’il est constant \u00e0 pratiquer mes commandements et mes jugements, comme aujourd’hui. Maintenant donc, devant tout Isra\u00ebl, l’assembl\u00e9e de l’\u00c9ternel, et devant l’audience de notre Dieu, observez et recherchez tous les commandements de l’\u00c9ternel, votre Dieu, afin que vous poss\u00e9diez ce bon pays et que vous le quittiez pour un h\u00e9ritage pour tes enfants apr\u00e8s toi pour toujours. Et toi, Salomon, mon FILS, connais le Dieu de ton p\u00e8re, et sers-le d’un c\u0153ur parfait et d’un esprit bien dispos\u00e9 ; car l’\u00c9ternel sonde tous les c\u0153urs et comprend toutes les imaginations des pens\u00e9es. Si tu le cherches, il sera trouv\u00e9 par toi ; mais si tu l’abandonnes, il te rejettera pour toujours. Prends garde maintenant, car l’\u00c9ternel t’a choisi pour b\u00e2tir une maison pour le SANCTUAIRE. Sois fort et fais-le. {4aSG 95.1 1864}<\/td><\/tr>
Un SANCTUAIRE des plus splendides avait \u00e9t\u00e9 construit, selon le mod\u00e8le montr\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse sur la montagne, et ensuite pr\u00e9sent\u00e9 par l’\u00c9ternel \u00e0 David. Le SANCTUAIRE terrestre a \u00e9t\u00e9 fait comme le c\u00e9leste. En plus des CHERUBIM au sommet de l’ARK, Salomon a fait deux autres anges de plus grande taille, debout \u00e0 chaque extr\u00e9mit\u00e9 de l’ARK, repr\u00e9sentant les anges c\u00e9lestes gardant toujours la LOI DE DIEU. Il est impossible de d\u00e9crire la beaut\u00e9 et la splendeur de ce TABERNACLE. L\u00e0, comme dans le TABERNACLE, l’ARCHE SACREE fut port\u00e9e dans un ordre solennel et r\u00e9v\u00e9rencieux, et plac\u00e9e \u00e0 sa place sous les ailes des deux CHERUBIM majestueux qui se tenaient sur le sol. {4aSG 113.3 1864}<\/td><\/tr>
Les pr\u00eatres, qui exer\u00e7aient le minist\u00e8re dans les choses sacr\u00e9es, avaient re\u00e7u l’ordre de se laver les pieds et les mains avant d’entrer dans le TABERNACLE en pr\u00e9sence de DIEU pour importuner Isra\u00ebl, afin qu’ils ne profanent pas le SANCTUAIRE. Si les pr\u00eatres \u00e9taient entr\u00e9s dans le SANCTUAIRE la bouche pollu\u00e9e de tabac, ils auraient partag\u00e9 le sort de Nadab et d’Abihu. Et pourtant les chr\u00e9tiens de profession s’inclinent devant DIEU dans leurs familles pour prier la bouche souill\u00e9e par la salet\u00e9 du tabac. Ils vont \u00e0 la maison qu’ils ont d\u00e9di\u00e9e \u00e0 DIEU, faisant profession de l’adorer, avec une chique de tabac stup\u00e9fiante dans la bouche, et la salive color\u00e9e qui tache leurs l\u00e8vres et leur menton, et leur haleine f\u00e9tide qui pollue l’atmosph\u00e8re. Ils laissent leurs ordures v\u00e9n\u00e9neuses soit sur le sol, soit dans des r\u00e9cipients pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 cet effet. C’est l’offrande qu’ils pr\u00e9sentent \u00e0 DIEU. Au lieu du nuage d’ENCENS parfum\u00e9 remplissant la maison comme dans le cas de l’ancien TABERNACLE, il est rempli de l’odeur naus\u00e9abonde et pollu\u00e9e des crachats et chiques de tabac \u00e9ject\u00e9s, et l’air respir\u00e9 par la congr\u00e9gation est empoisonn\u00e9. {4aSG 127.1 1864}<\/td><\/tr>
DIEU a instruit No\u00e9 comment fabriquer cette immense ARCHE, pour son salut et celui de sa famille. Il a \u00e9galement enseign\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse comment faire le TABERNACLE, et la broderie, et le travail habile qui devait orner le SANCTUAIRE. Les femmes travaillaient avec une grande ing\u00e9niosit\u00e9 la broderie d’argent et d’or. Les hommes habiles ne manquaient pas d’accomplir le travail de fabrication de l’Arche, du TABERNACLE et des vases d’or massif. {4aSG 154.3 1864}<\/td><\/tr>
J’ai vu que l’\u00c9ternel a encore quelque chose \u00e0 voir avec les lois du pays. Pendant que J\u00c9SUS est dans le SANCTUAIRE, l’esprit restrictif de DIEU est ressenti par les dirigeants et le peuple. Mais Satan contr\u00f4le dans une large mesure la grande masse du monde, et sans les lois du pays, nous \u00e9prouverions de grandes souffrances. Il m’a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 que ce n’\u00e9tait pas une violation de la PAROLE DE DIEU, alors qu’il est en fait n\u00e9cessaire, pour ses enfants, lorsqu’ils sont appel\u00e9s \u00e0 t\u00e9moigner d’une mani\u00e8re licite, de prendre solennellement DIEU \u00e0 t\u00e9moin que ce qu’ils disent est la v\u00e9rit\u00e9, et rien que la v\u00e9rit\u00e9. {4bSG 43.1 1864}<\/td><\/tr>
Quand J\u00c9SUS cesse de plaider pour l’homme, les cas de tous sont d\u00e9cid\u00e9s pour toujours. C’est le moment de rendre compte \u00e0 ses serviteurs. Ceux qui ont n\u00e9glig\u00e9 la pr\u00e9paration de la puret\u00e9 et de la saintet\u00e9, les pr\u00e9parant \u00e0 \u00eatre ceux qui attendent pour accueillir leur SEIGNEUR, leur soleil se couche dans l’obscurit\u00e9 et les t\u00e9n\u00e8bres, et ne se l\u00e8ve plus. La probation se termine. Les intercessions du CHRIST cessent au Ciel, et elles sont finalement soudaines pour tous, et ceux qui ont n\u00e9glig\u00e9 la purification de leurs \u00e2mes en ob\u00e9issant \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, se retrouvent endormis. Ils se sont lass\u00e9s d’attendre et de regarder. Ils sont devenus indiff\u00e9rents \u00e0 l’\u00e9gard de la venue de leur MA\u00ceTRE. Ils n’aspiraient pas \u00e0 son apparition et pensaient qu’il n’y avait pas besoin d’une telle observation continue et pers\u00e9v\u00e9rante. Ils avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9\u00e7us de leurs attentes, et le seraient peut-\u00eatre encore. Ils ont conclu qu’il y avait encore assez de temps pour se r\u00e9veiller. Ils seraient s\u00fbrs et ne perdraient pas l’occasion d’obtenir un tr\u00e9sor terrestre. Il serait s\u00fbr d’obtenir tout ce monde qu’ils pourraient. Et en obtenant cet objet, ils ont perdu toute inqui\u00e9tude et tout int\u00e9r\u00eat pour l’apparition du MA\u00ceTRE. Ils devinrent indiff\u00e9rents et insouciants, comme si sa venue \u00e9tait encore lointaine. Alors que leur int\u00e9r\u00eat \u00e9tait enfoui dans leurs gains mondains, le travail s’est termin\u00e9 dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, et ils n’\u00e9taient pas pr\u00e9par\u00e9s. S’ils avaient seulement su que l’\u0153uvre de CHRIST dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE se terminerait si t\u00f4t, comme ils auraient conduit diff\u00e9remment ! Avec quel s\u00e9rieux auraient-ils regard\u00e9 ! Le MA\u00ceTRE a anticip\u00e9 tout cela et leur a donn\u00e9 un avertissement opportun dans l’ordre de veiller. Il d\u00e9clare distinctement la soudainet\u00e9 de sa venue. Il ne mesure pas le temps, de peur de n\u00e9gliger une pr\u00e9paration momentan\u00e9e, et dans notre indolence, pr\u00e9voyons le moment o\u00f9 nous pensons qu’il viendra, et ajournons la pr\u00e9paration. \u00ab Veillez donc ; car vous ne savez pas. Pourtant, cette incertitude, et la soudainet\u00e9 enfin annonc\u00e9e, ne parviennent pas \u00e0 acc\u00e9l\u00e9rer notre vigilance et \u00e0 nous faire passer de la stupidit\u00e9 \u00e0 une vigilance s\u00e9rieuse, pour notre MA\u00ceTRE attendu. Ceux qui n’attendent pas et ne regardent pas sont finalement surpris de leur infid\u00e9lit\u00e9. Le MA\u00ceTRE est venu, et au lieu d’\u00eatre pr\u00eats \u00e0 s’ouvrir \u00e0 lui imm\u00e9diatement, ils sont enferm\u00e9s dans un sommeil mondain et sont enfin perdus. {PH098 13.2 1868} Ceux qui n’attendent pas et ne regardent pas sont finalement surpris de leur infid\u00e9lit\u00e9. Le MA\u00ceTRE est venu, et au lieu d’\u00eatre pr\u00eats \u00e0 s’ouvrir \u00e0 lui imm\u00e9diatement, ils sont enferm\u00e9s dans un sommeil mondain et sont enfin perdus. {PH098 13.2 1868} Ceux qui n’attendent pas et ne regardent pas sont finalement surpris de leur infid\u00e9lit\u00e9. Le MA\u00ceTRE est venu, et au lieu d’\u00eatre pr\u00eats \u00e0 s’ouvrir \u00e0 lui imm\u00e9diatement, ils sont enferm\u00e9s dans un sommeil mondain et sont enfin perdus. {PH098 13.2 1868}<\/td><\/tr>
DIEU veut que son peuple fixe ses yeux au ciel en attendant l’apparition glorieuse de notre SEIGNEUR et SAUVEUR J\u00c9SUS-CHRIST. Alors que l’attention des mondains est tourn\u00e9e vers les diverses entreprises, la n\u00f4tre devrait \u00eatre vers les Cieux, notre foi atteignant de plus en plus loin dans les myst\u00e8res glorieux des tr\u00e9sors c\u00e9lestes, tirant les pr\u00e9cieux rayons divins de lumi\u00e8re du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, pour briller dans notre c\u0153urs, comme il brille \u00e0 la face de J\u00c9SUS-CHRIST. Les moqueurs se moquent de ceux qui attendent, veillent et demandent : \u00ab O\u00f9 est la promesse de sa venue ? Vous avez \u00e9t\u00e9 d\u00e9\u00e7u. Engagez-vous maintenant avec nous, et vous prosp\u00e9rerez dans les choses du monde. Obtenez du gain, obtenez de l’argent et soyez honor\u00e9 du monde. Ceux qui attendent regardent vers le haut et r\u00e9pondent : \u00ab Nous regardons. Ils se d\u00e9tournent des plaisirs terrestres, et de la renomm\u00e9e mondaine, et de la tromperie des richesses, et se montrent en train de regarder. En les regardant, ils deviennent forts. Ils surmontent la paresse et l’\u00e9go\u00efsme, et l’amour de la facilit\u00e9. Le feu de l’affliction s’allume sur eux, et le temps d’attente semble long. Ils s’affligent parfois et la foi faiblit ; mais ils se rallient, surmontent leurs peurs et leurs doutes, et tandis que leurs yeux sont dirig\u00e9s vers le ciel, disent \u00e0 leurs adversaires : \u00ab Je veille, j’attends le retour de mon SEIGNEUR. Je me glorifierai dans la tribulation, dans l’affliction, dans les n\u00e9cessit\u00e9s. {PH098 18.2 1868} “Je veille, j’attends le retour de mon SEIGNEUR.” Je me glorifierai dans la tribulation, dans l’affliction, dans les n\u00e9cessit\u00e9s. {PH098 18.2 1868} “Je veille, j’attends le retour de mon SEIGNEUR.” Je me glorifierai dans la tribulation, dans l’affliction, dans les n\u00e9cessit\u00e9s. {PH098 18.2 1868}<\/td><\/tr>
J\u00c9SUS nous a laiss\u00e9 un mot : \u00ab Veillez donc, car vous ne savez pas quand le MA\u00ceTRE de la maison viendra, le soir, ou \u00e0 minuit, ou au chant du coq, ou le matin, de peur qu’en venant tout \u00e0 coup il ne vous trouve endormi. Et ce que je vous dis, je le dis \u00e0 tous : veillez. Nous attendons et guettons le retour du MA\u00ceTRE, qui doit apporter le matin, de peur qu’en venant soudainement, Il ne nous trouve endormis. A quelle heure est-il fait r\u00e9f\u00e9rence ici ? Pas \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation du CHRIST dans les nu\u00e9es du ciel pour trouver un peuple endormi. Non; mais \u00e0 Son retour de Son minist\u00e8re dans le LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, quand Il d\u00e9pose Son habit sacerdotal et Se rev\u00eat de v\u00eatements de vengeance, et quand le mandat est donn\u00e9 : “Celui qui est injuste, qu’il soit encore injuste : et celui qui est souill\u00e9, qu’il soit encore souill\u00e9 ; et celui qui est juste, qu’il soit encore juste ; et celui qui est saint, qu’il soit encore saint. {2T 190.1 1868-1871}<\/td><\/tr>
Si seulement ils avaient su que l’\u0153uvre de CHRIST dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE se terminerait si t\u00f4t, combien ils se seraient conduits diff\u00e9remment, avec quel s\u00e9rieux auraient-ils observ\u00e9 ! Le MA\u00ceTRE, anticipant tout cela, leur donne un avertissement opportun dans l’ordre de veiller. Il d\u00e9clare distinctement la soudainet\u00e9 de Sa venue. Il ne mesure pas le temps, de peur que nous ne n\u00e9gligeons une pr\u00e9paration momentan\u00e9e et, dans notre indolence, pr\u00e9voyons le moment o\u00f9 nous pensons qu’il viendra, et reportons la pr\u00e9paration. “Veillez donc, car vous ne savez pas.” Pourtant, cette incertitude pr\u00e9dite, et enfin la soudainet\u00e9, ne parvient pas \u00e0 nous r\u00e9veiller de la stupidit\u00e9 \u00e0 un \u00e9veil s\u00e9rieux, et \u00e0 acc\u00e9l\u00e9rer notre vigilance pour notre MA\u00ceTRE attendu. Ceux qui ne sont pas trouv\u00e9s \u00e0 attendre et \u00e0 regarder sont finalement surpris dans leur infid\u00e9lit\u00e9. Le MA\u00ceTRE vient, et au lieu d’\u00eatre pr\u00eats \u00e0 s’ouvrir \u00e0 Lui imm\u00e9diatement, ils sont enferm\u00e9s dans le sommeil mondain et sont finalement perdus. {2T 191.2 1868-1871}<\/td><\/tr>
Chapitre XXI. – Le sanctuaire.<\/td><\/tr>
Il est d’une certaine importance qu’un b\u00e2timent pr\u00e9par\u00e9 express\u00e9ment pour que DIEU rencontre son peuple, soit arrang\u00e9 avec soin, rendu confortable, propre et pratique ; car elle doit \u00eatre d\u00e9di\u00e9e \u00e0 DIEU et lui \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e, et il doit \u00eatre suppli\u00e9 de demeurer dans cette maison et de la rendre sacr\u00e9e par sa sainte pr\u00e9sence. On en donnerait volontairement assez \u00e0 l’\u00c9ternel pour accomplir lib\u00e9ralement l’ouvrage, et alors les ouvriers pourraient dire : N’apportez plus d’offrandes. Une maison b\u00e2tie pour DIEU ne devrait jamais \u00eatre endett\u00e9e, car DIEU serait d\u00e9shonor\u00e9. Il conna\u00eet tous les c\u0153urs, et il r\u00e9compensera tous ceux qui lui rendront librement, quand il le demandera, ce qu’il leur aura donn\u00e9. S’ils retiennent ce qui appartient \u00e0 DIEU, il les affligera dans leurs familles, et fera diminuer leurs biens, selon leur disposition \u00e0 le voler. {1SP 271.<\/td><\/tr>
Ces APPARTEMENTS SACR\u00c9S n’avaient pas de fen\u00eatres pour admettre la lumi\u00e8re. Le chandelier \u00e9tait fait d’or le plus pur et br\u00fblait nuit et jour, et \u00e9clairait les DEUX APPARTEMENTS. La lumi\u00e8re des lampes sur le CHANDELIER se refl\u00e9tait sur les planches plaqu\u00e9es d’or, aux c\u00f4t\u00e9s de l’\u00e9difice, et sur le MOBILIER SACR\u00c9, et sur les RIDEAUX de belles couleurs avec des CHERUBINS travaill\u00e9s avec des fils d’or et d’argent, dont l’apparence \u00e9tait glorieuse au-del\u00e0 de la description. Aucune langue ne peut d\u00e9crire la beaut\u00e9, la beaut\u00e9 et la gloire sacr\u00e9e que ces APPARTEMENTS pr\u00e9sentaient. L’or du SANCTUAIRE refl\u00e9tait les couleurs des RIDEAUX, qui apparaissaient comme les diff\u00e9rentes couleurs de l’arc-en-ciel. {1SP 274.1 1870}<\/td><\/tr>
Le CHRIST est le Cep vivant et si vous \u00eates des sarments de ce Cep, la nourriture de vie qui coule \u00e0 travers lui vous nourrira, afin que vous ne soyez pas st\u00e9riles ou infructueux. Vous vous \u00eates, en tant que famille et en tant qu’individus, profess\u00e9s connect\u00e9s au service de CHRIST ; et pourtant vous \u00eates pes\u00e9 dans les balances du SANCTUAIRE et trouv\u00e9 l\u00e9ger. Vous avez tous besoin d’avoir une transformation compl\u00e8te avant de pouvoir faire les choses que les chr\u00e9tiens d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9s et d\u00e9vou\u00e9s devraient faire. Seule une conversion approfondie peut vous donner une id\u00e9e correcte de vos d\u00e9fauts de caract\u00e8re. Vous avez tous l’esprit et l’amour du monde dans une large mesure. L’ap\u00f4tre Jean dit : \u00ab Si quelqu’un aime le monde, l’amour du P\u00c8RE n’est pas en lui. Votre esprit \u00e9go\u00efste r\u00e9tr\u00e9cit et r\u00e9duit votre esprit \u00e0 vos propres int\u00e9r\u00eats. Vous avez besoin d’une religion pure et sans tache. La simplicit\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9 vous am\u00e8nera \u00e0 ressentir de la sympathie pour les malheurs des autres. Il y a ceux qui ont besoin de votre sympathie et de votre amour. Exercer ces traits de caract\u00e8re fait partie du travail de la vie que CHRIST nous a donn\u00e9 \u00e0 tous de faire. {3T 522.1 1872-1875}<\/td><\/tr>
L’\u00c9ternel a prononc\u00e9, par la bouche de Mo\u00efse, des b\u00e9n\u00e9dictions sur les ob\u00e9issants et des mal\u00e9dictions sur les d\u00e9sob\u00e9issants. \u00ab Vous ne ferez pas de vous des idoles \u00bb, \u00e9tait le commandement de DIEU. \u00ab Vous observerez MES SABBATS et respecterez MON SANCTUAIRE. Je suis l’\u00c9ternel. Si vous marchez dans mes statuts, et gardez mes commandements, et les mettez en pratique; alors je vous donnerai la pluie en temps voulu, et la terre produira son produit, et les arbres des champs donneront leur fruit. De nombreuses et grandes b\u00e9n\u00e9dictions sont \u00e9num\u00e9r\u00e9es, que Dieu accorderait ; et puis, au-dessus de toutes les autres b\u00e9n\u00e9dictions, il a promis : \u00ab J’\u00e9tablirai mon TABERNACLE parmi vous ; et mon \u00e2me ne vous aura pas en horreur. Et je marcherai au milieu de vous, et je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple. \u00ab Mais si vous ne m’\u00e9coutez pas et ne pratiquez pas tous ces commandements ; et si vous m\u00e9prisez mes statuts, ou si votre \u00e2me a en horreur mes jugements, de sorte que vous ne ferez pas tous mes commandements, mais que vous violerez mon alliance, je vous ferai aussi ceci: j’\u00e9tablirai m\u00eame sur vous la terreur, la consomption et la fi\u00e8vre ardente, qui d\u00e9vorera les yeux et causera le chagrin de c\u0153ur; et vous semerez votre semence en vain; car vos ennemis le mangeront. Et je tournerai ma face contre vous, et vous serez tu\u00e9s devant vos ennemis. Ceux qui vous ha\u00efssent r\u00e9gneront sur vous, et vous fuirez quand personne ne vous poursuivra. {RH, 14 janvier 1873 par. 11} Ceux qui vous ha\u00efssent r\u00e9gneront sur vous, et vous fuirez quand personne ne vous poursuivra. {RH, 14 janvier 1873 par. 11} Ceux qui vous ha\u00efssent r\u00e9gneront sur vous, et vous fuirez quand personne ne vous poursuivra. {RH, 14 janvier 1873 par. 11}<\/td><\/tr>
Mais le massacre g\u00e9n\u00e9ral de tous ceux qui ne voient pas ainsi le grand contraste entre le p\u00e9ch\u00e9 et la justice, et ne se sentent pas comme ceux qui se tiennent dans le conseil de DIEU et re\u00e7oivent la marque, est d\u00e9crit dans l’ordre aux cinq hommes avec le massacre armes : \u00ab Allez apr\u00e8s lui \u00e0 travers la ville, et frappez ; ne laissez pas votre \u0153il \u00e9pargner, et n’ayez pas piti\u00e9; tuez tous les vieux et les jeunes, les servantes, les petits enfants et les femmes; mais ne vous approchez d’aucun homme sur qui est la marque; et commencez par MON SANCTUAIRE. {RH, 23 septembre 1873 par. 6}<\/td><\/tr>
La vie de CHRIST \u00e9tait humble, sans affectation ni \u00e9talage. Il vivait principalement en plein air, buvant l’eau pure des ruisseaux de montagne. Il montait et descendait les chemins de montagne escarp\u00e9s vers sa vie de labeur, et vers son humble demeure, pour se reposer et se rafra\u00eechir. Il \u00e9tait ravi des chanteurs heureux, qui chantaient, dans leurs notes vari\u00e9es, des louanges \u00e0 leur CR\u00c9ATEUR. Les oiseaux, les fleurs naturelles qui ornaient les champs de leur beaut\u00e9 \u00e9clatante, les arbres majestueux et les hautes montagnes, les rochers d\u00e9chiquet\u00e9s et les collines perp\u00e9tuelles, avaient tous des charmes particuliers pour lui. Le soleil, la lune et les \u00e9toiles, la gloire refl\u00e9tant le coucher du soleil du soir, \u00e9taient \u00e9galement des objets de sa contemplation. Il a rassembl\u00e9 des connaissances de la biblioth\u00e8que de SON P\u00c8RE C\u00c9LESTE sur la nature anim\u00e9e et inanim\u00e9e. LES OLIVERAIERS \u00c9TAIENT SON SANCTUAIRE DE PRI\u00c8RE. L\u00e0, \u00e0 l’\u00e9cart de tout regard humain, il a communi\u00e9 avec SON P\u00c8RE C\u00c9LESTE. Ses pouvoirs moraux ont \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9s par sa m\u00e9ditation et sa communion avec DIEU. {YI, 1er septembre 1873 par. 8}<\/td><\/tr>
C’est lors de mon premier voyage vers l’est pour relater mes visions que la pr\u00e9cieuse lumi\u00e8re concernant le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE s’est ouverte devant moi et qu’on m’a montr\u00e9 la PORTE ouverte et FERM\u00c9E. Nous avons cru que le SEIGNEUR devait bient\u00f4t venir sur les nu\u00e9es du ciel. On m’a montr\u00e9 qu’il y avait un grand travail \u00e0 faire dans le monde pour ceux qui n’avaient pas eu la lumi\u00e8re et l’ont rejet\u00e9e. Nos fr\u00e8res ne pouvaient pas comprendre cela avec notre foi en l’apparition imm\u00e9diate de CHRIST. Certains m’ont accus\u00e9 de dire : \u00ab Mon SEIGNEUR retarde sa venue \u00bb, surtout les fanatiques. J’ai vu qu’en 1844, DIEU avait ouvert une porte et personne ne pouvait la fermer, et avait ferm\u00e9 une porte et personne ne pouvait l’ouvrir. Ceux qui ont rejet\u00e9 la lumi\u00e8re qui a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9e au monde par le message du deuxi\u00e8me ange sont entr\u00e9s dans les t\u00e9n\u00e8bres et combien grandes \u00e9taient ces t\u00e9n\u00e8bres. {Lt2-1874}<\/td><\/tr>
DIEU p\u00e8se nos caract\u00e8res, notre conduite et nos motivations dans la balance du SANCTUAIRE. Ce sera une chose effrayante d’\u00eatre prononc\u00e9e comme manquant d’amour et d’ob\u00e9issance par notre R\u00c9DEMPTEUR, qui est mort sur la croix pour attirer nos c\u0153urs \u00e0 lui. DIEU nous a accord\u00e9 de grands et pr\u00e9cieux dons. Il nous a donn\u00e9 la lumi\u00e8re et la connaissance de sa volont\u00e9 pour que nous n’ayons pas \u00e0 nous tromper ou \u00e0 marcher dans les t\u00e9n\u00e8bres. \u00catre pes\u00e9 dans la balance et trouv\u00e9 insuffisant le jour du r\u00e8glement final et des r\u00e9compenses sera une chose effrayante, une terrible erreur qui ne pourra jamais \u00eatre corrig\u00e9e. Cherchera-t-on en vain dans le livre de DIEU vos noms, jeunes amis ? {PH013 15.1 1874}<\/td><\/tr>
Dans le d\u00e9sert de la tentation, CHRIST a vaincu au nom de l’homme sur le point de l’app\u00e9tit. Son exemple d’abn\u00e9gation et de ma\u00eetrise de soi, lorsqu’il souffre des affres de la faim, est un reproche au monde chr\u00e9tien pour sa dissipation et sa gourmandise. Il y a actuellement neuf fois plus d’argent d\u00e9pens\u00e9 pour la satisfaction de l’app\u00e9tit et pour satisfaire des convoitises folles et nuisibles, qu’il n’en est donn\u00e9 pour faire avancer l’\u00e9vangile de CHRIST. Si Pierre \u00e9tait sur la terre maintenant, il exhorterait les pr\u00e9tendus disciples du CHRIST \u00e0 s’abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre \u00e0 l’\u00e2me. Et Paul appelait les \u00e9glises en g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 se NETTOYER de toute souillure de la chair et de l’esprit, perfectionnant la saintet\u00e9 dans la crainte de DIEU. Et le CHRIST chasserait du temple ceux qui sont souill\u00e9s par l’usage du tabac, polluant le SANCTUAIRE de DIEU par leurs haleines tabacnis\u00e9es. Il disait \u00e0 ces adorateurs, comme il disait aux Juifs : \u00ab Ma maison sera appel\u00e9e de toutes les nations la maison de pri\u00e8re ; mais vous en avez fait un repaire de voleurs. Nous dirions \u00e0 de tels, vos offrandes impies de chiques de tabac \u00e9ject\u00e9es souillent le temple, et sont abhorr\u00e9es de DIEU. Votre adoration n’est pas acceptable, car vos corps qui devraient \u00eatre le temple du SAINT-ESPRIT sont souill\u00e9s. Vous volez aussi le tr\u00e9sor de DIEU de milliers de dollars par l’indulgence d’un app\u00e9tit contre nature. {RH, 8 septembre 1874 par. sept} et sont en horreur de DIEU. Votre adoration n’est pas acceptable, car vos corps qui devraient \u00eatre le temple du SAINT-ESPRIT sont souill\u00e9s. Vous volez aussi le tr\u00e9sor de DIEU de milliers de dollars par l’indulgence d’un app\u00e9tit contre nature. {RH, 8 septembre 1874 par. sept} et sont en horreur de DIEU. Votre adoration n’est pas acceptable, car vos corps qui devraient \u00eatre le temple du SAINT-ESPRIT sont souill\u00e9s. Vous volez aussi le tr\u00e9sor de DIEU de milliers de dollars par l’indulgence d’un app\u00e9tit contre nature. {RH, 8 septembre 1874 par. sept}<\/td><\/tr>
Dans les balances du SANCTUAIRE, les dons des pauvres, faits par amour au CHRIST, ne sont pas estim\u00e9s selon la somme donn\u00e9e, mais selon l’amour qui pousse au sacrifice. Les promesses de J\u00c9SUS seront r\u00e9alis\u00e9es aussi s\u00fbrement par le pauvre lib\u00e9ral, qui n’a que peu \u00e0 offrir, mais qui donne ce peu gratuitement, que par l’homme riche qui donne de son abondance. Le pauvre homme fait un sacrifice de son peu qu’il ressent vraiment. Il se prive vraiment de certaines choses dont il a besoin pour son propre confort, tandis que l’homme riche donne de son abondance, et ne ressent aucun besoin, et ne se refuse rien de ce dont il a vraiment besoin. Par cons\u00e9quent, il y a un caract\u00e8re sacr\u00e9 dans l’offrande du pauvre qui ne se trouve pas dans le don du riche ; car les riches donnent de leur abondance. La providence de DIEU a arrang\u00e9 tout le plan de la bienveillance syst\u00e9matique au profit de l’homme. Sa providence ne s’arr\u00eate jamais. Si les serviteurs de DIEU suivent sa providence d’ouverture, tous seront des travailleurs actifs. {RH, 15 d\u00e9cembre 1874 par. 8}<\/td><\/tr>
Je vous supplie de sortir de cette position que vous avez volontairement prise. Mourir \u00e0 soi. Je vous avertis de ne pas d\u00e9former les T\u00e9moignages pour faire un cas afin de justifier votre cours actuel, car les excuses ne [voileront] pas dans les balances du SANCTUAIRE. Vous \u00eates tromp\u00e9, tromp\u00e9 par l’ennemi. Vous \u00eates sur la mauvaise piste. Mais si vous vous fortifiez et prenez une position que vous \u00eates excusable de faire comme vous l’avez fait, vous rassemblez les t\u00e9n\u00e8bres autour de votre \u00e2me, faites plaisir \u00e0 l’ennemi et attristez l’ESPRIT DE DIEU. Vous pouvez venir \u00e0 la lumi\u00e8re si vous le voulez, mais c’est \u00e0 votre choix de marcher dans la lumi\u00e8re ou d’errer plus longtemps dans les t\u00e9n\u00e8bres. Vous n’\u00eates pas en r\u00e8gle avec DIEU. Qu’elle est solennelle l’\u00e9poque dans laquelle nous vivons ! Oh, qu’il est important que nous soyons cach\u00e9s en DIEU, sanctifi\u00e9s et \u00e9lev\u00e9s et enti\u00e8rement \u00e9quip\u00e9s pour toutes les bonnes \u0153uvres ! {Lt16-1875}<\/td><\/tr>
Chaque cas passe en revue devant CHRIST dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE avant qu’Il ne cesse de plaider pour l’homme. Chaque nom est r\u00e9p\u00e9t\u00e9 par l’ange enregistreur. Leur valeur morale est estim\u00e9e, leurs actes et leurs actions sont pes\u00e9s dans une balance \u00e9gale et ils sont r\u00e9compens\u00e9s en fonction de leurs \u0153uvres. Ceux qui ont servi le monde et qui avaient honte de la croix de CHRIST, qui ont \u00e9tudi\u00e9 leur propre convenance plut\u00f4t que la volont\u00e9 de DIEU, leurs noms sont lus par l’ange enregistreur et ils sont d\u00e9clar\u00e9s indignes de la protection et de l’amour de CHRIST, et leur vie est perdu au-del\u00e0 de la r\u00e9demption. Le Prince de la Vie en a honte et les renie devant Son PERE et Ses saints anges. {Ms7-1875}<\/td><\/tr>
Le SEIGNEUR envoya chercher les hommes pour pr\u00eacher le message qu’Il devait leur donner que le CHRIST appara\u00eetrait une seconde fois pour punir les habitants de la terre pour leur iniquit\u00e9 en 1844. Le temps passa. L’\u00e9v\u00e9nement pr\u00e9vu n’a pas eu lieu. Pourtant, le message d’avertissement \u00e9tait de DIEU, pour tester et prouver les gens du monde qui ont entendu la note d’avertissement. L’erreur \u00e9tait dans l’\u00e9v\u00e9nement. Ils ne se sont pas tromp\u00e9s de temps de pr\u00e9dication. DIEU leur a cach\u00e9 l’\u00e9v\u00e9nement qui devait avoir lieu. Ils pensaient que CHRIST viendrait sur cette terre pour purifier le monde par le feu. Ils consid\u00e9raient la terre comme le SANCTUAIRE \u00e0 NETTOYER \u00e0 la fin des 1335 [2300 ?] jours. Apr\u00e8s le passage du temps, la lumi\u00e8re a brill\u00e9 plus clairement sur les proph\u00e9ties selon lesquelles le SANCTUAIRE \u00e0 NETTOYER \u00e9tait au ciel. CHRIST est entr\u00e9 dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE le jour du grand JOUR D’EXPIATION antitypique pour le LAVER des p\u00e9ch\u00e9s du peuple par la vertu de Son propre sang. {Ms6-1876}<\/td><\/tr>
Wm. Miller et ceux qui \u00e9taient en union avec lui supposaient que la NETTOYAGE DU SANCTUAIRE, dont parle Daniel 8:14, signifiait la purification de la terre avant qu’elle ne devienne la demeure des saints. Cela devait avoir lieu \u00e0 l’av\u00e8nement de CHRIST, donc nous avons attendu cet \u00e9v\u00e9nement \u00e0 la fin des 2300 jours, ou ann\u00e9es. Mais apr\u00e8s notre d\u00e9ception, les \u00c9CRITURES ont \u00e9t\u00e9 soigneusement sond\u00e9es avec pri\u00e8re et r\u00e9flexion s\u00e9rieuse, et apr\u00e8s une p\u00e9riode de suspens quant \u00e0 notre v\u00e9ritable position, la lumi\u00e8re s’est d\u00e9vers\u00e9e sur nos t\u00e9n\u00e8bres ; le doute et l’incertitude ont \u00e9t\u00e9 balay\u00e9s. {ST, 20 avril 1876 par. sept}<\/td><\/tr>
Il m’a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 que m\u00eame si l’\u00e9v\u00e9nement si solennellement proclam\u00e9 ne s’est pas produit, comme dans le cas de Jonas, le message n’en \u00e9tait pas moins de DIEU, et a accompli le but qu’il avait con\u00e7u. La lumi\u00e8re subs\u00e9quente sur les proph\u00e9ties a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 l’\u00e9v\u00e9nement qui a eu lieu, dans le GRAND PR\u00caTRE entrant dans le LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE DANS LE CIEL pour terminer l’EXPIATION pour les p\u00e9ch\u00e9s de l’homme. N\u00e9anmoins, DIEU a voulu dans un but sage que ses serviteurs proclament la fin prochaine des temps. {ST, 4 mai 1876 par. 13}<\/td><\/tr>
Si une faim excessive excusait David d’avoir viol\u00e9 m\u00eame la saintet\u00e9 du SANCTUAIRE, et rendait son acte innocent, combien plus excusable \u00e9tait le simple acte des disciples de cueillir le grain et de le manger le jour du SABBAT. J\u00c9SUS enseignerait \u00e0 ses disciples et \u00e0 ses ennemis que le SERVICE DE DIEU \u00e9tait avant tout ; et, si la fatigue et la faim accompagnaient le travail, il \u00e9tait juste de satisfaire les besoins de l’humanit\u00e9, m\u00eame le jour du sabbat. Cette sainte institution n’a pas \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e pour interf\u00e9rer avec les besoins de notre \u00eatre, apportant douleur et inconfort, au lieu de b\u00e9n\u00e9diction. \u00ab Le SABBAT a \u00e9t\u00e9 fait pour l’homme \u00bb, pour lui donner repos et paix, et lui rappeler l’\u0153uvre de son CR\u00c9ATEUR, pour ne pas \u00eatre un lourd fardeau. {ST, 30 novembre 1876 par. 9}<\/td><\/tr>
Ainsi CHRIST, dans Sa propre justice sans tache, apr\u00e8s avoir vers\u00e9 Son pr\u00e9cieux sang, entre dans le LIEU SAINT pour NETTOYER le SANCTUAIRE. Et l\u00e0, le courant cramoisi est mis au service de la r\u00e9conciliation de DIEU avec l’homme. Certains peuvent consid\u00e9rer ce massacre de la g\u00e9nisse comme une c\u00e9r\u00e9monie d\u00e9nu\u00e9e de sens, mais cela a \u00e9t\u00e9 fait par l’ordre de DIEU et porte une signification profonde qui n’a pas perdu son application \u00e0 l’\u00e9poque actuelle. {4T 122.1 1876-1881}<\/td><\/tr>
Celui qui est fid\u00e8le en ce qui est le moins est fid\u00e8le aussi en beaucoup ; et celui qui est injuste en le moins est injuste aussi en beaucoup. Ce n’est pas l’ampleur de la question qui la rend juste ou injuste. Comme un homme traite avec ses semblables, il traitera avec DIEU. Celui qui est infid\u00e8le dans le mammon de l’injustice, ne se verra jamais confier les vraies richesses. Les enfants de DIEU ne doivent pas manquer de se souvenir que dans toutes leurs transactions commerciales ils sont \u00e9prouv\u00e9s, pes\u00e9s dans la balance du SANCTUAIRE. {4T 311.1 1876-1881}<\/td><\/tr>
Les ambassadeurs pour CHRIST ont un travail solennel et important, qui repose trop l\u00e9g\u00e8rement sur certains. Tandis que CHRIST est le ministre dans le SANCTUAIRE d’en haut, Il est aussi, \u00e0 travers Ses d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s, le ministre de Son \u00e9glise sur la terre. Il parle au peuple par l’interm\u00e9diaire d’hommes choisis et poursuit son \u0153uvre par eux, comme lorsqu’au temps de son humiliation il se d\u00e9pla\u00e7ait visiblement sur la terre. Bien que des si\u00e8cles se soient \u00e9coul\u00e9s, le laps de temps n’a pas chang\u00e9 sa promesse d’adieu \u00e0 ses disciples : “Voici, je suis avec vous pour toujours, m\u00eame jusqu’\u00e0 la fin du monde.” Depuis l’ascension du CHRIST jusqu’\u00e0 nos jours, des hommes ordonn\u00e9s de DIEU, tirant leur autorit\u00e9 de Lui, sont devenus des ma\u00eetres de la foi. CHRIST, le V\u00c9RITABLE BERGER, surveille Son \u0153uvre par l’interm\u00e9diaire de ces sous-bergers. Ainsi la position de ceux qui travaillent dans la parole et la doctrine devient tr\u00e8s importante. A la place du CHRIST, ils implorent le peuple de se r\u00e9concilier avec DIEU. {4T 393.1 1876-1881}<\/td><\/tr>
L’\u0153uvre du ministre ne commence que lorsque la v\u00e9rit\u00e9 est ouverte \u00e0 l’entendement du peuple. Le CHRIST est notre M\u00c9DIATEUR et le GRAND PR\u00caTRE officiant en pr\u00e9sence du P\u00c8RE. Il a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 \u00e0 Jean comme un AGNEAU qui avait \u00e9t\u00e9 immol\u00e9, comme dans l’acte m\u00eame de verser Son sang en faveur du p\u00e9cheur. Lorsque la LOI DE DIEU est pr\u00e9sent\u00e9e au p\u00e9cheur, lui montrant la profondeur de ses p\u00e9ch\u00e9s, il doit alors \u00eatre point\u00e9 vers l’AGNEAU DE DIEU, qui \u00f4te le p\u00e9ch\u00e9 du monde. Il faut lui enseigner la repentance envers DIEU et la foi envers notre SEIGNEUR J\u00c9SUS-CHRIST. Ainsi, le travail du repr\u00e9sentant du CHRIST sera en harmonie avec Son travail dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. {4T 395.2 1876-1881}<\/td><\/tr>
Le monde des affaires ne se situe pas en dehors des limites du gouvernement de DIEU. Le Christianisme ne doit pas \u00eatre simplement exhib\u00e9 le jour du SABBAT et affich\u00e9 dans le SANCTUAIRE ; c’est pour chaque jour de la semaine et pour chaque lieu. Ses revendications doivent \u00eatre reconnues et respect\u00e9es dans l’atelier, \u00e0 la maison et dans les transactions commerciales avec les fr\u00e8res et avec le monde. Chez beaucoup, une mondanit\u00e9 absorbante \u00e9clipse le v\u00e9ritable sens de l’obligation chr\u00e9tienne. La religion du CHRIST aura une telle influence sur le c\u0153ur qu’elle contr\u00f4lera la vie. Les hommes poss\u00e9dant l’article authentique de la vraie religion montreront dans toutes leurs transactions commerciales une perception aussi claire du droit que lorsqu’ils offrent leurs supplications au TR\u00d4NE DE GR\u00c2CE. La vie, avec toutes ses capacit\u00e9s, appartient \u00e0 DIEU, et doit \u00eatre utilis\u00e9e pour promouvoir Sa gloire, au lieu d’\u00eatre perverti au service de Satan en fraudant nos semblables. {4T 494.2 1876-1881}<\/td><\/tr>
Le p\u00e8re qui est le \u00ab groupe de maison \u00bb de la famille liera ses enfants au TR\u00d4NE de DIEU par la foi vivante. Se m\u00e9fiant de sa propre force, il accroche son \u00e2me impuissante \u00e0 J\u00c9SUS et s’empare de la force du TR\u00c8S HAUT. Fr\u00e8res, priez chez vous, dans votre famille, nuit et matin ; priez sinc\u00e8rement dans votre placard; et tandis que vous \u00eates engag\u00e9 dans votre travail quotidien, \u00e9levez votre \u00e2me vers DIEU dans la pri\u00e8re. C’est ainsi qu’\u00c9noch marchait avec DIEU. La pri\u00e8re silencieuse et fervente de l’\u00e2me s’\u00e9l\u00e8vera comme l’ENCENS sacr\u00e9 jusqu’au TR\u00d4NE DE GR\u00c2CE et sera aussi agr\u00e9able \u00e0 DIEU que si elle \u00e9tait offerte dans le SANCTUAIRE. Pour tous ceux qui le cherchent ainsi, CHRIST devient une aide pr\u00e9sente en cas de besoin. Ils seront forts au jour de l’\u00e9preuve. {4T 616.1 1876-1881}<\/td><\/tr>
J\u00c9SUS les renvoyait fr\u00e9quemment pour visiter leurs maisons et se reposer ; mais il r\u00e9sista doucement mais fermement \u00e0 toutes leurs supplications pour qu’il se repos\u00e2t lui-m\u00eame. La nuit, il a trouv\u00e9 les saisons de pri\u00e8re pour lesquelles il ne pouvait pas r\u00e9clamer de temps pendant la journ\u00e9e. Pendant que le monde qu’il \u00e9tait venu sauver \u00e9tait ensommeill\u00e9, le R\u00c9DEMPTEUR, dans le SANCTUAIRE des montagnes, allait interc\u00e9der pour l’homme aupr\u00e8s du P\u00c8RE. Souvent, il passait des nuits enti\u00e8res en pri\u00e8re et en m\u00e9ditation, revenant le matin \u00e0 son travail actif. {2SP 183.1 1877}<\/td><\/tr>
Si vous continuez comme vous l’avez fait, dans l’autosatisfaction, poursuivant votre propre plaisir, vous livrant aux dissipations du monde, vous perdez non seulement ce monde, mais le suivant. Et rappelez-vous que le jour du jugement n’est pas loin, quand le MA\u00ceTRE dira : \u00ab Jeune homme, rends compte de ton intendance. Vous serez alors pes\u00e9 dans les balances du SANCTUAIRE. Toutes vos paroles, vos actes et m\u00eame vos motivations passeront l’\u00e9preuve \u00e9prouvante de Celui qui conna\u00eet le c\u0153ur de l’homme. Le jour est juste sur nous o\u00f9 l’esprit qui a gouvern\u00e9 la vie doit \u00eatre test\u00e9. {Lt41-1877}<\/td><\/tr>
Dans une vision proph\u00e9tique, il a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 \u00e0 Isa\u00efe que cette pierre \u00e9tait un symbole du SAUVEUR du monde. Il dit : \u00ab Sanctifiez l’\u00c9ternel des arm\u00e9es lui-m\u00eame ; et qu’il soit votre crainte, et qu’il soit votre terreur. Et il sera pour un SANCTUAIRE; mais comme pierre d’achoppement et comme pierre d’achoppement pour les deux maisons d’Isra\u00ebl, comme \u00e9peron et comme pi\u00e8ge pour les habitants de J\u00e9rusalem. Et beaucoup parmi eux tr\u00e9bucheront, et tomberont, et seront bris\u00e9s, et pris au pi\u00e8ge, et seront pris. Transport\u00e9 dans une vision proph\u00e9tique jusqu’au premier av\u00e8nement, il est montr\u00e9 au proph\u00e8te que le CHRIST doit supporter des \u00e9preuves et des tests dont le traitement de la principale pierre angulaire du temple de Salomon est un symbole : \u00ab C’est pourquoi ainsi parle le SEIGNEUR DIEU : Voici , je pose en Sion pour fondement une pierre, une pierre \u00e9prouv\u00e9e, une pierre angulaire pr\u00e9cieuse, un fondement s\u00fbr; celui qui croit ne se h\u00e2tera pas. {3SP 37.<\/td><\/tr>
Il fit descendre ses auditeurs \u00e0 travers les types et les ombres de la loi c\u00e9r\u00e9monielle jusqu’au CHRIST, – \u00e0 sa crucifixion, \u00e0 son sacerdoce et au SANCTUAIRE de son minist\u00e8re, – le grand objet qui avait projet\u00e9 son ombre en arri\u00e8re dans l’\u00e2ge juif. Lui, en tant que MESSIE, \u00e9tait l’Antitype de toutes les offrandes sacrificielles. L’ap\u00f4tre a montr\u00e9 que selon les proph\u00e9ties et l’attente universelle des Juifs, le MESSIE serait de la lign\u00e9e d’Abraham et de David. Il a ensuite retrac\u00e9 sa descendance du grand patriarche Abraham, \u00e0 travers le psalmiste royal. Il a prouv\u00e9 \u00e0 partir de l’\u00c9CRITURE ce qui devait \u00eatre le caract\u00e8re et les \u0153uvres du MESSIE promis, ainsi que sa r\u00e9ception et son traitement sur terre, comme en t\u00e9moignent les SAINTS proph\u00e8tes. Il a ensuite montr\u00e9 que ces pr\u00e9dictions s’\u00e9taient \u00e9galement r\u00e9alis\u00e9es dans la vie, le minist\u00e8re et la mort de J\u00c9SUS, et par cons\u00e9quent qu’il \u00e9tait bien le R\u00c9DEMPTEUR du monde. {3SP 409.3 1878}<\/td><\/tr>
Belshazzar a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9 manquant. DIEU a pes\u00e9 son caract\u00e8re dans les balances de Son SANCTUAIRE ; Il a pes\u00e9 ses motifs, son caract\u00e8re, sa vie et son \u00e2me, et l’a d\u00e9clar\u00e9 vouloir; et ainsi ses annales subsisteront lorsque les livres du ciel seront ouverts et que l’\u0153il du grand Juge scrutera les pages pour voir dont les noms y sont \u00e9crits. {Lt40a-1878}<\/td><\/tr>
De quel jugement vous jugez, vous serez jug\u00e9s. Nous avons chacun un cas individuel pendant devant la cour du ciel. Votre caract\u00e8re est pes\u00e9 dans la balance du SANCTUAIRE, et ce devrait \u00eatre votre d\u00e9sir sinc\u00e8re de marcher humblement devant DIEU, en \u00e9tant m\u00e9fiant envers vous-m\u00eame, jaloux de vous-m\u00eame de peur de ne pas laisser briller votre lumi\u00e8re aux autres, jaloux de ne pas la GRACE DE DIEU et perdre tout ce qui a de la valeur. Toutes les dissensions, toutes les critiques et les diff\u00e9rences doivent \u00eatre mises de c\u00f4t\u00e9, avec toutes les mauvaises paroles et l’amertume ; et la bont\u00e9, l’amour, la compassion les uns pour les autres doivent \u00eatre ch\u00e9ris, afin que la pri\u00e8re du CHRIST puisse \u00eatre exauc\u00e9e afin que ses disciples soient un comme il \u00e9tait un avec le P\u00c8RE, \u00abafin que le monde croie que tu m’as envoy\u00e9\u00bb. {Lt51a-1878}<\/td><\/tr>
Satan pousse cette classe \u00e0 aller de l’avant, [page d\u00e9chir\u00e9e ici]\u2026 [afin qu’il] puisse ensuite les utiliser pour accomplir ses desseins mieux qu’avant leur connexion avec l’\u00e9glise. Ils sont, Satan le sait, ses meilleurs agents actifs, alors qu’ils sont inchang\u00e9s dans leur c\u0153ur et dans leur vie, et leurs \u0153uvres sont en contraste si marqu\u00e9 avec leur profession, qu’ils sont une pierre d’achoppement pour les incroyants et une grande \u00e9preuve pour les croyants. Ainsi, l’ennemi jur\u00e9 ferme la porte \u00e0 des dizaines d’\u00e2mes, dont la vie et le caract\u00e8re, s’ils \u00e9taient consacr\u00e9s au service de DIEU, feraient honneur \u00e0 la cause s’ils c\u00e9daient aux revendications de DIEU. Quel compte auront \u00e0 rendre au jour du jugement dernier ceux qui professent garder les COMMANDEMENTS DE DIEU, alors que leur vie contredit leur profession, car ils ne portent aucun fruit pr\u00e9cieux. Ils sont pes\u00e9s dans les balances du SANCTUAIRE et trouv\u00e9s insuffisants. {Ms1-1878}<\/td><\/tr>
Ces t\u00e9moins de DIEU devraient \u00eatre d’un caract\u00e8re tel qu’ils montrent qu’ils ont une v\u00e9rit\u00e9 d’une importance vitale, et que ceux qui sont li\u00e9s \u00e0 eux ont un travail important \u00e0 faire. Les b\u00e2timents ne sont pas trop beaux. Ils ne doivent pas \u00eatre d’un ordre inf\u00e9rieur. Le SANCTUAIRE construit pour DIEU, pour inviter la pr\u00e9sence du TR\u00c8S HAUT, n’est pas trop beau. C’est le t\u00e9moin fid\u00e8le de DIEU \u00e0 chaque SABBAT, ramenant l’esprit \u00e0 la cr\u00e9ation. Quand l’\u00c9ternel a pos\u00e9 les fondations de la terre, quand les \u00e9toiles du matin chantaient ensemble, et que tous les fils de DIEU poussaient des cris de joie, Il a pos\u00e9 les fondations pour Son SABBAT. C’est le m\u00e9morial de DIEU, pour ne jamais \u00eatre de retour en arri\u00e8re-plan, hors de vue. {Ms6-1878}<\/td><\/tr>
C’est un devoir tr\u00e8s solennel de garder l’esprit pur, comme un SANCTUAIRE pour le DIEU TR\u00c8S HAUT. Le c\u0153ur, l’esprit et l’\u00e2me doivent \u00eatre consacr\u00e9s au SERVICE DE DIEU et au bien de nos semblables. C’est une tr\u00e8s petite offrande, au mieux, que nous pouvons faire \u00e0 notre P\u00c8RE C\u00c9LESTE. Compte tenu de notre responsabilit\u00e9 envers DIEU, nous sommes tous sous l’obligation la plus forte de placer nos app\u00e9tits et nos passions sous le contr\u00f4le de la volont\u00e9 intelligente. Le go\u00fbt a fait plus pour pervertir l’entendement et obscurcir le ciel SPIRITUEL que tout le reste. Satan engourdit l’intellect de beaucoup par l’indulgence de l’app\u00e9tit, et ensuite il fait de ces intemp\u00e9rants des objets sp\u00e9ciaux de tentation, pour s’\u00e9loigner encore plus du chemin de l’ob\u00e9issance et de la saintet\u00e9. Ceux \u00e0 qui ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s des talents pr\u00e9cieux manqueront la vie \u00c9TERNELLE \u00e0 moins qu’ils ne voient la n\u00e9cessit\u00e9 de l’abn\u00e9gation quotidienne, de ce que signifie \u00eatre un vainqueur. {Ms6-1878}<\/td><\/tr>
Toute la nuit il doit \u00eatre seul dans la montagne SANCTUAIRE avec son DIEU. Il passa toute la nuit en pri\u00e8re, \u00e9panchant son \u00e2me avec de grands cris et des larmes, non parce qu’il avait des p\u00e9ch\u00e9s \u00e0 confesser, ou pour apporter des remords \u00e0 son c\u0153ur, non parce qu’il avait lui-m\u00eame des soucis \u00e0 soulager. Un monde dans les t\u00e9n\u00e8bres de l’erreur p\u00e8se sur son \u00e2me, et pendant qu’il dort en s\u00e9curit\u00e9, il prie pour qu’il ne p\u00e9risse pas dans son p\u00e9ch\u00e9 et son imp\u00e9nitence. Ainsi se passa la nuit, et lorsque les choristes de la nature accord\u00e8rent leurs chants de louange au petit matin, CHRIST fut pr\u00e9par\u00e9 pour la journ\u00e9e de travail actif et s\u00e9rieux. {ST, 11 d\u00e9cembre 1879 par. 11}<\/td><\/tr>
Je ne cherche pas l’honneur ou la distinction, mais \u00e0 \u00eatre vrai et fid\u00e8le \u00e0 mon poste de devoir n’importe o\u00f9. Parfois j’ai peur d’\u00eatre \u00e9go\u00efste. J’aspire tellement au repos et il y a tellement de chagrin, tellement de perplexit\u00e9 pour savoir exactement quoi faire quand le pouvoir moral parmi notre propre peuple semble si faible. Et je vois qu’ils ont besoin d’apprendre les tout premiers principes, l’ABC de la pi\u00e9t\u00e9 pratique. Je crains, je crains fort, qu’un tr\u00e8s grand nombre ne soient pes\u00e9s dans la balance du SANCTUAIRE et jug\u00e9s insuffisants. {Lt28-1880}<\/td><\/tr>
Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame. Cela interdit de profiter de nos semblables pour nous avantager nous-m\u00eames. Il nous est interdit de faire du tort \u00e0 notre voisin en quoi que ce soit. Nous ne devrions pas voir la question du point de vue du mondain. Traiter nos semblables, dans tous les cas, comme nous voudrions qu’ils nous traitent, est une r\u00e8gle que nous devrions nous appliquer \u00e0 nous-m\u00eames. LES LOIS DE DIEU doivent \u00eatre ob\u00e9ies \u00e0 la lettre. Dans toutes nos relations et relations avec nos semblables, qu’ils soient croyants ou incroyants, cette r\u00e8gle doit \u00eatre appliqu\u00e9e : Aime ton prochain comme toi-m\u00eame. Beaucoup de ceux qui professent \u00eatre chr\u00e9tiens ne supporteront pas la mesure de DIEU sur ce point ; mais sera trouv\u00e9 insuffisant lorsqu’il sera pes\u00e9 dans la balance du SANCTUAIRE. \u00ab Sortez du milieu d’eux, et s\u00e9parez-vous, dit l’\u00c9ternel, et ne touchez pas \u00e0 l’impur, et je vous recevrai, et vous serez un p\u00e8re, et vous serez mes fils et mes filles, dit le SEIGNEUR TOUT-PUISSANT. Quelle promesse est-ce l\u00e0. Nous ne devons pas perdre de vue le fait que cette promesse est bas\u00e9e sur l’ob\u00e9issance \u00e0 un commandement sp\u00e9cifique. DIEU appelle tous \u00e0 se s\u00e9parer du monde, et \u00e0 ne pas suivre ses pratiques ou s’y conformer. “Mais soyez transform\u00e9s par le renouvellement de votre esprit, afin que vous puissiez prouver quelle est cette volont\u00e9 bonne, acceptable et parfaite de DIEU.” {RH, 18 mars 1880 par. 13} afin que vous puissiez prouver quelle est cette volont\u00e9 bonne, acceptable et parfaite de DIEU. {RH, 18 mars 1880 par. 13} afin que vous puissiez prouver quelle est cette volont\u00e9 bonne, acceptable et parfaite de DIEU. {RH, 18 mars 1880 par. 13}<\/td><\/tr>
Le matin du troisi\u00e8me jour, tous les enfants d’Isra\u00ebl ob\u00e9irent au commandement de DIEU par Mo\u00efse et s’approch\u00e8rent de la montagne avec crainte et solennit\u00e9. Affreux et grandiose \u00e9tait le lieu du SANCTUAIRE DE DIEU, saint et \u00e9lev\u00e9 la chaire d’o\u00f9 il \u00e9tait sur le point de prononcer son m\u00e9morable sermon. Les principes de la LOI DE DIEU ne sont pas originaires du Sina\u00ef ; mais par une longue et d\u00e9gradante servitude en \u00c9gypte, ils \u00e9taient devenus confus dans l’esprit de tout Isra\u00ebl. Le SEIGNEUR les avait maintenant amen\u00e9s dans ce lieu grandiose de solitude, afin qu’il puisse plus clairement imprimer dans leur esprit la nature de ses exigences en pronon\u00e7ant SA LOI d’une voix audible. {ST, 6 mai 1880 par. 1}<\/td><\/tr>
Le SEIGNEUR donna alors \u00e0 Mo\u00efse des instructions pour la construction d’un SANCTUAIRE, dans lequel la pr\u00e9sence divine serait sp\u00e9cialement manifest\u00e9e ; il a \u00e9galement donn\u00e9 d’autres instructions concernant le SABBAT. Enfin fut remis \u00e0 Mo\u00efse, par la main de la MAJEST\u00c9 DIVINE, le T\u00c9MOIGNAGE, ou DIX COMMANDEMENTS, grav\u00e9 sur DEUX TABLES DE PIERRE. {ST, 13 mai 1880 par. 5}<\/td><\/tr>
Le TABERNACLE mentionn\u00e9 ici \u00e9tait une tente temporaire am\u00e9nag\u00e9e pour le CULTE DE DIEU. Le SANCTUAIRE, dont DIEU donna le mod\u00e8le \u00e0 Mo\u00efse, n’avait pas encore \u00e9t\u00e9 construit. {ST, 3 juin 1880 par. 3}<\/td><\/tr>
24 juin 1880 Le SANCTUAIRE.<\/td><\/tr>
Le TABERNACLE construit par les H\u00e9breux dans le d\u00e9sert a \u00e9t\u00e9 construit selon le commandement divin. Les hommes appel\u00e9s de DIEU \u00e0 cette fin \u00e9taient dot\u00e9s par lui de capacit\u00e9s plus que naturelles pour accomplir les travaux les plus ing\u00e9nieux. Pourtant, ni Mo\u00efse ni ces ouvriers n’ont \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9s pour planifier la forme et l’ex\u00e9cution du b\u00e2timent. DIEU lui-m\u00eame con\u00e7ut et donna \u00e0 Mo\u00efse le plan de cette structure sacr\u00e9e, avec des instructions particuli\u00e8res quant \u00e0 sa taille et sa forme, les mat\u00e9riaux \u00e0 utiliser, et chaque article de MEUBLES qu’il devait contenir. Il pr\u00e9senta \u00e0 Mo\u00efse un mod\u00e8le miniature du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE et lui ordonna de faire toutes choses selon le mod\u00e8le qui lui \u00e9tait montr\u00e9 sur la montagne. Et Mo\u00efse \u00e9crivit toutes les instructions dans un livre, et les lut au plus influent du peuple. {ST, 24 juin 1880 par. 1}<\/td><\/tr>
Et tous les hommes chez qui se trouvaient du bleu, de la pourpre, du cramoisi, du fin lin, du poil de ch\u00e8vre, des peaux rouges de b\u00e9lier et des peaux de blaireau, les apport\u00e8rent. Tous ceux qui offraient une offrande d’argent et d’airain apportaient l’offrande de l’\u00c9ternel; et chaque homme, avec qui a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 du bois de shittim pour n’importe quel travail du service, l’a apport\u00e9. {ST, 24 juin 1880 par. 3}<\/td><\/tr>
Et toutes les femmes sages fil\u00e8rent de leurs mains et apport\u00e8rent ce qu’elles avaient fil\u00e9, de bleu, de pourpre, de cramoisi et de fin lin. Et toutes les femmes dont le c\u0153ur les excitait \u00e0 la sagesse filaient du poil de ch\u00e8vre. {ST, 24 juin 1880 par. 4}<\/td><\/tr>
Et les princes apport\u00e8rent des pierres d’onyx et des pierres \u00e0 sertir pour l’\u00e9phod et pour le BRESTPLATE; et des \u00e9pices, et de l’huile pour la lumi\u00e8re, et pour l’huile d’onction, et pour le doux ENCENS. {ST, 24 juin 1880 par. 5}<\/td><\/tr>
Le TABERNACLE a \u00e9t\u00e9 construit de mani\u00e8re \u00e0 pouvoir \u00eatre d\u00e9mont\u00e9 et transport\u00e9 avec les Isra\u00e9lites dans tous leurs d\u00e9placements. Pourtant, c’\u00e9tait une structure d’une magnificence extraordinaire. Les murs \u00e9taient constitu\u00e9s de planches verticales fortement plaqu\u00e9es d’or le plus pur. Le b\u00e2timent sacr\u00e9 \u00e9tait compos\u00e9 de DEUX APPARTEMENTS, s\u00e9par\u00e9s par un riche et beau RIDEAU, ou VOILE. Un VOILE similaire fermait l’entr\u00e9e du PREMIER APPARTEMENT. Ces VOILES, avec le RIDEAU qui formait le plafond du TABERNACLE, \u00e9taient d’une vari\u00e9t\u00e9 de couleurs, tr\u00e8s joliment agenc\u00e9es ; tandis que des CHERUBIM \u00e9taient incrust\u00e9s de fils d’or et d’argent, pour repr\u00e9senter l’arm\u00e9e ang\u00e9lique, qui sont li\u00e9s \u00e0 l’\u0153uvre du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, et qui servent d’anges aux saints sur la terre. {ST, 24 juin 1880 par. dix}<\/td><\/tr>
Dans l’APPARTEMENT INT\u00c9RIEUR se trouvait l’Arche, qui \u00e9tait l’objet le plus sacr\u00e9 li\u00e9 \u00e0 ce syst\u00e8me de culte. C’\u00e9tait un coffre de bois pr\u00e9cieux, recouvert \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’ext\u00e9rieur d’or pur, et ayant une couronne d’or sur le dessus. Dans l’ARCHE \u00e9taient plac\u00e9es les TABLES DE PIERRE sur lesquelles DIEU AVAIT GRAV\u00c9 DE SON PROPRE DOIGT LES DIX COMMANDEMENTS. Il a \u00e9t\u00e9 fait express\u00e9ment dans ce but, et a donc \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 l’ARCHE DE L’ALLIANCE, et l’ARCHE DU TESTAMENT, puisque les DIX COMMANDEMENTS \u00e9taient L’ALLIANCE DE DIEU, et la base de l’alliance conclue entre DIEU et Isra\u00ebl. {ST, 24 juin 1880 par. 11}<\/td><\/tr>
La couverture de ce COFFRE SACR\u00c9 s’appelait le MERCY SEAT. C’\u00e9tait un travail co\u00fbteux et magnifique. Il a \u00e9t\u00e9 battu \u00e0 partir d’une seule pi\u00e8ce d’or solide, et DEUX CHERUBIM ont \u00e9t\u00e9 faits, un debout \u00e0 chaque extr\u00e9mit\u00e9, battus \u00e0 partir de la m\u00eame pi\u00e8ce d’or. Leurs visages \u00e9taient tourn\u00e9s l’un vers l’autre et regardaient avec r\u00e9v\u00e9rence vers le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, qui repr\u00e9sente tous les anges c\u00e9lestes regardant avec int\u00e9r\u00eat et r\u00e9v\u00e9rence la LOI DE DIEU d\u00e9pos\u00e9e dans l’ARCHE dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Une aile de chaque ange \u00e9tait d\u00e9ploy\u00e9e vers le haut, tandis que l’autre couvrait leurs formes. L’ARK du SANCTUAIRE terrestre \u00e9tait le mod\u00e8le de la v\u00e9ritable ARK dans le Ciel. L\u00e0, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’arche c\u00e9leste, se tiennent des anges vivants, chacun avec une aile ombrageant le si\u00e8ge de mis\u00e9ricorde, et s’\u00e9tendant vers le haut, tandis que les autres ailes sont repli\u00e9es sur leurs formes en signe de r\u00e9v\u00e9rence et d’humilit\u00e9. {ST, 24 juin 1880 par. 12}<\/td><\/tr>
Le VOILE du SANCTUAIRE n’a pas atteint le sommet de l’\u00e9difice. La GLOIRE DE DIEU, qui s’est manifest\u00e9e au-dessus du SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, \u00e9tait partiellement visible depuis le PREMIER APPARTEMENT. Directement devant l’ARCHE, mais s\u00e9par\u00e9 par le RIDEAU, se trouvait l’AUTEL D’OR DE L’ENCENS. Le feu sur cet AUTEL a \u00e9t\u00e9 allum\u00e9 par le SEIGNEUR lui-m\u00eame, et a \u00e9t\u00e9 sacr\u00e9ment ch\u00e9ri en l’alimentant avec de l’ENCENS saint, qui a rempli le SANCTUAIRE de son nuage parfum\u00e9, jour et nuit. Son parfum s’\u00e9tendait tout autour du TABERNACLE. Lorsque le pr\u00eatre a offert l’ENCENS devant le SEIGNEUR, il a regard\u00e9 vers le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE. Bien qu’il ne puisse pas le voir, il savait qu’il \u00e9tait l\u00e0 ; et comme l’ENCENS s’\u00e9levait comme un nuage, la gloire de l’\u00c9ternel descendit sur le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, et remplit le LIEU TR\u00c8S SAINT, et remplissait souvent tellement les DEUX APPARTEMENTS que le pr\u00eatre \u00e9tait incapable d’officier. Comme le pr\u00eatre dans le LIEU SAINT, a dirig\u00e9 sa pri\u00e8re par la foi vers le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, qu’il ne pouvait pas voir, ainsi le peuple de DIEU dirige ses pri\u00e8res vers CHRIST devant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Ils ne peuvent pas voir leur M\u00c9DIATEUR avec l’\u0153il naturel, mais avec l’\u0153il de la foi, ils voient le CHRIST devant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, et lui adressent leurs pri\u00e8res, et revendiquent avec assurance les b\u00e9n\u00e9fices de sa M\u00c9DIATION. {ST, 24 juin 1880 par. 13} 1880 par. 13} 1880 par. 13}<\/td><\/tr>
Ainsi le SEIGNEUR a signifi\u00e9 qu’il a accept\u00e9 le TABERNACLE construit pour sa pr\u00e9sence; et toujours apr\u00e8s cette manifestation, lorsque les enfants d’Isra\u00ebl camp\u00e8rent, directement au-dessus du TABERNACLE reposait la colonne de nu\u00e9e le jour, et la gloire \u00e9clatante dans la colonne de feu la nuit. Lorsque le nuage s’\u00e9leva, ils savaient que c’\u00e9tait le signal pour eux de reprendre leur marche en avant. Quand il continua \u00e0 reposer sur le TABERNACLE, ils devaient se reposer de leur voyage. Lorsque l’\u00c9ternel signifia qu’il acceptait leur \u0153uvre dans la manifestation de sa gloire, les c\u0153urs du peuple furent inspir\u00e9s de crainte et de gratitude. Il n’y avait pas de d\u00e9monstrations bruyantes de joie, mais avec des c\u0153urs adoucis et des larmes coulantes, ils murmuraient des mots bas, mais sinc\u00e8res, de gratitude que DIEU avait approuv\u00e9 le travail de leurs mains, et avait daign\u00e9 habiter plus directement avec eux que jamais auparavant. {ST, 24 juin 1880 par. 18}<\/td><\/tr>
En plus des TABLES DE T\u00c9MOIGNAGE qui ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es \u00e0 Mo\u00efse sur la montagne, il y a re\u00e7u la loi rituelle ou c\u00e9r\u00e9monielle, et des instructions compl\u00e8tes concernant la construction du TABERNACLE. Lorsque ce TABERNACLE fut finalement achev\u00e9, la gloire in\u00e9gal\u00e9e de l’\u00c9ternel reposa tellement sur lui que Mo\u00efse ne put d’abord y entrer. Mais une voix audible de la gloire divine au-dessus du MERCY SEAT lui parla et lui ordonna de s’approcher. Et l\u00e0, le SEIGNEUR lui donna encore d’autres directives concernant les formes de culte \u00e0 pratiquer dans le SANCTUAIRE. {ST, 15 juillet 1880 par. 1}<\/td><\/tr>
Par l’acte d’apporter l’offrande au SANCTUAIRE, l’individu se confessait p\u00e9cheur, m\u00e9ritant la COL\u00c8RE DE DIEU, et signifiait sa repentance et sa foi en J\u00c9SUS-CHRIST, dont le sang \u00f4terait la culpabilit\u00e9 du transgresseur. En pla\u00e7ant ses mains sur la t\u00eate de la victime, le p\u00e9ch\u00e9 de l’individu \u00e9tait transf\u00e9r\u00e9 sur la victime, et sa souffrance, le p\u00e9cheur voyait CHRIST typifi\u00e9, alors qu’il devait se donner en sacrifice pour nos p\u00e9ch\u00e9s. L’\u00c9ternel a signifi\u00e9 son acceptation de l’offrande en la faisant consommer sur l’AUTEL. {ST, 15 juillet 1880 par. 6}<\/td><\/tr>
Le sang du FILS DE DIEU \u00e9tait symbolis\u00e9 par le sang de la victime tu\u00e9e, et DIEU aurait des id\u00e9es claires et pr\u00e9cises pr\u00e9serv\u00e9es entre le sacr\u00e9 et le commun. Le sang \u00e9tait sacr\u00e9, dans la mesure o\u00f9 c’est uniquement par l’effusion du sang du FILS DE DIEU qu’il pouvait y avoir EXPIATION POUR LE P\u00c9CH\u00c9. Le sang a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour NETTOYER le SANCTUAIRE des p\u00e9ch\u00e9s du peuple, typifiant ainsi le SANG DU CHRIST qui seul peut NETTOYER du p\u00e9ch\u00e9. La graisse devait \u00eatre utilis\u00e9e dans les offrandes sacrificielles avec les b\u00eates, mais en aucun cas ce n’\u00e9tait un aliment convenable. S’il \u00e9tait utilis\u00e9, la maladie serait le r\u00e9sultat certain. {ST, 15 juillet 1880 par. 11}<\/td><\/tr>
Les offrandes apport\u00e9es au SANCTUAIRE devaient \u00eatre sans tache ni d\u00e9faut. Si une seule tache de p\u00e9ch\u00e9 avait repos\u00e9 sur notre R\u00c9DEMPTEUR, son sacrifice n’aurait pas assur\u00e9 le salut de l’homme. CHRIST n’avait aucune obligation de devenir le sacrifice de l’homme. Il \u00e9tait au-dessus de la loi. Mais il prit sur lui la forme d’un serviteur, et sortit du camp, portant notre reproche. Il a souffert hors des portes de J\u00e9rusalem, signifiant ainsi qu’il est mort non seulement pour Isra\u00ebl, mais pour le monde entier. Lui-m\u00eame sans p\u00e9ch\u00e9, il a \u00e9t\u00e9 fait p\u00e9ch\u00e9 pour nous, et toutes nos iniquit\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 port\u00e9es sur lui. Mais lorsqu’il vint vers la nation qu’il \u00e9tait venu sauver, ils ne le re\u00e7urent pas, mais le crucifi\u00e8rent. Ici, le type rencontre l’antitype. Les c\u00e9r\u00e9monies du culte juif n’\u00e9taient alors plus n\u00e9cessaires ; car le grand Sacrifice vers lequel tous les autres sacrifices pointaient avait maintenant \u00e9t\u00e9 offert. Le mur m\u00e9dian de s\u00e9paration entre Juifs et Gentils a \u00e9t\u00e9 abattu, et toutes les nations, langues et peuples ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 prendre part au salut achet\u00e9 \u00e0 un si grand prix. {ST, 15 juillet 1880 par. 12}<\/td><\/tr>
Et si quelqu’un, par curiosit\u00e9 ou par manque d’ordre, oubliait sa position et touchait une partie quelconque du SANCTUAIRE ou des MEUBLES, ou m\u00eame s’approchait de l’un des ouvriers, il \u00e9tait puni de mort. DIEU n’a pas laiss\u00e9 son SAINT TABERNACLE \u00eatre port\u00e9, et \u00e9rig\u00e9, et d\u00e9mont\u00e9, indistinctement, par n’importe quelle tribu qui pourrait d\u00e9sirer le faire. des personnes \u00e9taient choisies pour l’office qui pouvaient appr\u00e9cier le caract\u00e8re sacr\u00e9 du travail dans lequel elles \u00e9taient engag\u00e9es. Et ces hommes d\u00e9sign\u00e9s par DIEU ont re\u00e7u l’ordre de faire comprendre au peuple le caract\u00e8re sacr\u00e9 particulier de l’ARK et de tout ce qui s’y rapporte, de peur qu’ils ne regardent ces choses sans se rendre compte de leur saintet\u00e9, et qu’en rendant communes les choses sacr\u00e9es, ils ne soient coup\u00e9s d’Isra\u00ebl. Tout ce qui concernait le TR\u00c8S SAINT devait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 avec r\u00e9v\u00e9rence et sainte crainte. {ST, 29 juillet 1880 par. 5}<\/td><\/tr>
Lorsque le signal a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 pour que le campement quitte leur maison au Sina\u00ef, pour beaucoup, ce fut un son bienvenu. Alors qu’ils \u00e9taient engag\u00e9s dans la construction du SANCTUAIRE, leurs activit\u00e9s occup\u00e9es avaient servi \u00e0 les garder satisfaits; mais ce travail accompli, l’inactivit\u00e9 devenait ennuyeuse. M\u00eame les peines de leur voyage leur \u00e9taient plus bienvenues que de n’avoir rien \u00e0 faire. Mais alors que certains souhaitaient le changement, beaucoup \u00e9taient r\u00e9ticents \u00e0 quitter les lieux. Ils avaient camp\u00e9 si longtemps dans ce voisinage qu’il \u00e9tait devenu leur maison. Ils avaient appris \u00e0 aimer contempler la montagne sacr\u00e9e sur les pics chenus et les cr\u00eates arides de laquelle la grandiose et terrible GLOIRE DE DIEU s’\u00e9tait si souvent manifest\u00e9e. La sc\u00e8ne semblait grav\u00e9e sur les tablettes de leur c\u0153ur. Pour beaucoup, l’endroit \u00e9tait si \u00e9troitement associ\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9sence de DIEU et des saints anges qu’il semblait trop sacr\u00e9 pour le quitter sans r\u00e9fl\u00e9chir ou m\u00eame avec joie. {ST, 29 juillet 1880 par. dix}<\/td><\/tr>
L’homme de DIEU priait, non pour un envol de sentiment heureux, mais pour une connaissance de la volont\u00e9 divine. Et il d\u00e9sirait cette connaissance, non seulement pour lui-m\u00eame, mais pour son peuple. Son grand fardeau \u00e9tait pour Isra\u00ebl, qui n’observait pas, au sens le plus strict, la LOI DE DIEU. Il reconna\u00eet que tous leurs malheurs sont venus sur eux en cons\u00e9quence de leurs transgressions de cette LOI SAINTE. Il dit : \u00ab Nous avons p\u00e9ch\u00e9, nous avons fait le mal. . . . Car, \u00e0 cause de nos p\u00e9ch\u00e9s et des iniquit\u00e9s de nos p\u00e8res, J\u00e9rusalem et ton peuple sont devenus l’opprobre de tous ceux qui nous entourent. Ils avaient perdu leur caract\u00e8re particulier et saint en tant que peuple \u00e9lu de DIEU. \u00ab Maintenant donc, \u00f4 notre Dieu, \u00e9coute la pri\u00e8re de ton serviteur et ses supplications, et fais briller ta face sur ton SANCTUAIRE qui est d\u00e9sol\u00e9. \u201d Le c\u0153ur de Daniel se tourne avec un d\u00e9sir intense vers le SANCTUAIRE d\u00e9sol\u00e9 de DIEU. Il sait que sa prosp\u00e9rit\u00e9 ne peut \u00eatre restaur\u00e9e que si Isra\u00ebl se repent de ses transgressions de la LOI DE DIEU et devient humble, fid\u00e8le et ob\u00e9issant. {RH, 8 f\u00e9vrier 1881 par. 22}<\/td><\/tr>
Le P\u00c8RE et le FILS ont parl\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse depuis les rochers. DIEU fit des rochers son SANCTUAIRE. SON TEMPLE \u00e9tait les collines \u00e9ternelles. Le L\u00c9GISLATEUR DIVIN est descendu sur la montagne rocheuse pour dire SA LOI \u00e0 l’oreille de tout le peuple, afin qu’ils soient impressionn\u00e9s par la grande et terrible d\u00e9monstration de sa puissance et de sa gloire, et qu’ils craignent de transgresser SES COMMANDEMENTS. DIEU pronon\u00e7a SA LOI au milieu des tonnerres et des \u00e9clairs et de l’\u00e9pais nuage au sommet de la montagne, et sa voix \u00e9tait comme la voix d’une trompette extr\u00eamement forte. La LOI DE J\u00c9HOVAH \u00e9tait immuable, et les tablettes sur lesquelles il \u00e9crivit cette loi \u00e9taient du roc solide, signifiant l’immuabilit\u00e9 de ses pr\u00e9ceptes. ROCKy Horeb est devenu un lieu sacr\u00e9 pour tous ceux qui aimaient et v\u00e9n\u00e9raient la LOI DE DIEU. {RH, 1 mars 1881 par. 13} {SL 74.3 1889}<\/td><\/tr>
Cette alliance solennelle a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9e dans le LIVRE DE LA LOI, pour \u00eatre conserv\u00e9e sacr\u00e9ment. Josu\u00e9 dressa alors une grande pierre sous un ch\u00eane qui \u00e9tait pr\u00e8s du SANCTUAIRE de l’\u00c9ternel. \u00ab Et Josu\u00e9 dit \u00e0 tout le peuple : Voici, cette pierre nous servira de t\u00e9moin ; car elle a entendu toutes les paroles que l’\u00c9ternel nous a dites; elle vous servira donc de t\u00e9moin, de peur que vous reniez votre Dieu. Ici, Josu\u00e9 d\u00e9clare clairement que ses instructions et ses avertissements au peuple n’\u00e9taient pas ses propres paroles, mais les paroles de DIEU. Cette grande pierre se dresserait pour t\u00e9moigner aux g\u00e9n\u00e9rations futures de l’\u00e9v\u00e9nement qu’elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e pour comm\u00e9morer, et serait un t\u00e9moin contre le peuple, s’il d\u00e9g\u00e9n\u00e9rait de nouveau en idol\u00e2trie. {ST, 26 mai 1881 par. 5}<\/td><\/tr>
Au fur et \u00e0 mesure que les fils d’Eli atteignaient l’\u00e2ge adulte et entraient dans les devoirs de la pr\u00eatrise, les effets n\u00e9fastes de leur formation initiale devinrent plus apparents. Bien qu’engag\u00e9s dans une \u0153uvre si importante et si sacr\u00e9e, ils \u00e9taient \u00ab fils de B\u00e9lial ; ils ne connaissaient pas l’\u00c9ternel. D\u00e8s l’enfance, ils avaient \u00e9t\u00e9 familiaris\u00e9s avec les services solennels et impressionnants du SANCTUAIRE. Ils avaient \u00e9t\u00e9 fid\u00e8lement instruits des commandements et des ordonnances de l’\u00c9ternel. Intellectuellement, ils avaient une connaissance de DIEU ; mais leurs c\u0153urs n’avaient jamais c\u00e9d\u00e9 \u00e0 l’influence de la GR\u00c2CE DIVINE. Ils n’aimaient pas le caract\u00e8re de DIEU ou ses exigences. {ST, 1er d\u00e9cembre 1881 par. 1}<\/td><\/tr>
Le service typique \u00e9tait le lien entre DIEU et Isra\u00ebl. Les offrandes sacrificielles \u00e9taient destin\u00e9es \u00e0 pr\u00e9figurer le sacrifice du CHRIST, et ainsi \u00e0 conserver dans le c\u0153ur du peuple une foi in\u00e9branlable dans le R\u00c9DEMPTEUR \u00e0 venir. Par cons\u00e9quent, afin que le SEIGNEUR puisse accepter leurs sacrifices et continuer sa pr\u00e9sence avec eux, et, d’autre part, que le peuple puisse avoir une connaissance correcte du PLAN DE SALUT et une juste compr\u00e9hension de son devoir, il \u00e9tait de la plus haute importance que la saintet\u00e9 du c\u0153ur et la puret\u00e9 de la vie, la v\u00e9n\u00e9ration de DIEU et la stricte ob\u00e9issance \u00e0 ses exigences soient maintenues par tous ceux qui sont li\u00e9s au SANCTUAIRE. {ST, 1er d\u00e9cembre 1881 par. 8}<\/td><\/tr>
L’\u00c9ternel avait, par l’interm\u00e9diaire de Mo\u00efse, donn\u00e9 les directives les plus explicites concernant les offrandes sacrificielles. Mais des pr\u00eatres \u00e9go\u00efstes et avides, pour servir leurs propres int\u00e9r\u00eats, s’\u00e9taient \u00e9cart\u00e9s de ces instructions. Le sacrifice des sacrifices de prosp\u00e9rit\u00e9s surtout, qui \u00e9taient faits en expression d’action de gr\u00e2ces \u00e0 DIEU et pr\u00e9sent\u00e9s en grand nombre lorsque le peuple se r\u00e9unissait aux f\u00eates annuelles, offraient une occasion favorable \u00e0 des pr\u00eatres sans scrupules de s’enrichir aux d\u00e9pens du personnes. L’\u00c9ternel avait ordonn\u00e9 que la graisse du sacrifice de prosp\u00e9rit\u00e9s soit br\u00fbl\u00e9e sur l’AUTEL comme un type du grand Sacrifice; une portion d\u00e9termin\u00e9e, la poitrine et l’\u00e9paule droite, avec quelques parties mineures, \u00e9taient donn\u00e9es au pr\u00eatre comme son avantage ; le reste devait \u00eatre mang\u00e9 par ceux qui apportaient l’offrande. {ST, 1er d\u00e9cembre 1881 par. 9}<\/td><\/tr>
La sagesse infinie avait pr\u00e9vu que les clameurs de l’app\u00e9tit et la cupidit\u00e9 du gain pouvaient amener le pr\u00eatre \u00e0 s’approprier les sacrifices solennellement consacr\u00e9s \u00e0 l’\u00c9ternel. Afin qu’il n’y ait pas de place pour la confusion ou l’incompr\u00e9hension, les instructions les plus pr\u00e9cises et les plus minutieuses avaient \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es. {ST, 1er d\u00e9cembre 1881 par. dix}<\/td><\/tr>
Hophni et Phinehas, les fils d’Eli, m\u00e9pris\u00e8rent les lois du SANCTUAIRE avec plus d’audace que n’importe lequel de leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs. Tandis qu’ils se rev\u00eataient des v\u00eatements sacerdotaux et servaient devant l’\u00c9ternel, ils ne se souciaient que de la satisfaction de leurs propres app\u00e9tits et passions avilis. Les pr\u00eatres n’\u00e9tant pas satisfaits de leur part l\u00e9gitime des offrandes de paix, il \u00e9tait devenu d’usage qu’un de leurs serviteurs vienne pendant que les offrants cuisinaient leur portion dans un APPARTEMENT adjacent au SANCTUAIRE, et emportait tout ce qui pouvait \u00eatre pris. avec le crochet de chair. Le grand nombre de sacrifices offerts en faisait un ajout consid\u00e9rable aux avantages du pr\u00eatre. {ST, 1er d\u00e9cembre 1881 par. 11}<\/td><\/tr>
Mais m\u00eame cette d\u00e9rogation aux commandements de l’\u00c9ternel n’a pas satisfait Hophni et Pinhas. Ils d\u00e9sir\u00e8rent la graisse, dont l’\u00c9ternel avait express\u00e9ment dit qu’elle ne devait jamais \u00eatre mang\u00e9e, mais br\u00fbl\u00e9e sur l’AUTEL comme une offrande pour lui-m\u00eame. Comme ils avaient appris \u00e0 m\u00e9priser l’autorit\u00e9 de leur p\u00e8re, ils m\u00e9prisaient maintenant l’autorit\u00e9 de DIEU, et envoyaient leurs serviteurs demander la chair des sacrifices de prosp\u00e9rit\u00e9s avant que la graisse en ait \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9e. Lorsque l’offrant fit des remontrances : \u00ab Qu’ils ne manquent pas de br\u00fbler la graisse tout de suite, puis de prendre autant que ton \u00e2me le d\u00e9sire \u00bb, la r\u00e9ponse fut : \u00ab Non, mais tu me la donneras maintenant ; et sinon, je le prendrai de force. Le peuple craignait les pr\u00eatres et se soumettait \u00e0 leurs revendications ill\u00e9gales, se privant de leur part l\u00e9gitime de l’offrande. Ainsi, l’app\u00e9tit, l’\u00e9go\u00efsme et l’avarice ont triomph\u00e9, exer\u00e7ant leur mauvaise influence sur le peuple au moment m\u00eame o\u00f9 chaque c\u0153ur aurait d\u00fb \u00eatre dirig\u00e9 dans la p\u00e9nitence et la foi vers le grand Sacrifice qui devait enlever les p\u00e9ch\u00e9s du monde. Ces choses avaient une influence r\u00e9v\u00e9latrice sur les gens, et ils perdaient rapidement tout sens du caract\u00e8re sacr\u00e9 des offrandes sacrificielles et de l’importance d’assister aux services du SANCTUAIRE. {ST, 1er d\u00e9cembre 1881 par. 12}<\/td><\/tr>
Les pr\u00eatres recr\u00e9ants ajout\u00e8rent le libertinage au sombre catalogue de leurs crimes ; pourtant ils souillaient encore par leur pr\u00e9sence le TABERNACLE de l’\u00c9ternel, et, charg\u00e9s de p\u00e9ch\u00e9s, osaient entrer en pr\u00e9sence d’un DIEU SAINT. Comme les hommes d’Isra\u00ebl ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de la conduite corrompue des pr\u00eatres, ils ont pens\u00e9 qu’il \u00e9tait plus s\u00fbr pour leurs familles de ne pas monter au lieu de culte d\u00e9sign\u00e9. Beaucoup partirent de Shiloh avec leur paix troubl\u00e9e, leur indignation suscit\u00e9e, jusqu’\u00e0 ce qu’ils d\u00e9cident enfin d’offrir eux-m\u00eames leurs sacrifices, concluant que cela serait tout aussi acceptable \u00e0 DIEU que de sanctionner de quelque mani\u00e8re que ce soit les abominations pratiqu\u00e9es dans le SANCTUAIRE. {ST, 1er d\u00e9cembre 1881 par. 13}<\/td><\/tr>
Tandis que le c\u0153ur d’Eli \u00e9tait rempli d’anxi\u00e9t\u00e9 et de remords par la mauvaise conduite de ses fils, il trouva soulagement et r\u00e9confort dans l’int\u00e9grit\u00e9 et le d\u00e9vouement du jeune Samuel. Sa serviabilit\u00e9 imm\u00e9diate et sa fid\u00e9lit\u00e9 invariable all\u00e8gent les fardeaux du pr\u00eatre soucieux. \u00c9li aimait Samuel ; car il vit que la gr\u00e2ce et l’AMOUR DE DIEU reposaient sur lui. Il n’\u00e9tait pas d’usage pour les L\u00e9vites d’entrer dans leurs services particuliers avant l’\u00e2ge de vingt-cinq ans. Mais Samuel avait fait exception \u00e0 cette r\u00e8gle. Chaque ann\u00e9e, des d\u00e9p\u00f4ts plus importants lui \u00e9taient confi\u00e9s et, alors qu’il \u00e9tait encore enfant, un \u00e9phod de lin lui \u00e9tait plac\u00e9, en signe de sa cons\u00e9cration \u00e0 l’\u0153uvre du SANCTUAIRE. {ST, 15 d\u00e9cembre 1881 par. 1}<\/td><\/tr>
Oh, vivons enti\u00e8rement pour le SEIGNEUR et montrons par une vie bien ordonn\u00e9e et une conversation pieuse que nous avons \u00e9t\u00e9 avec J\u00c9SUS et que nous sommes Ses disciples doux et humbles. Nous devons travailler tant que dure la journ\u00e9e, car lorsque viendra la nuit noire de trouble et d’angoisse, il sera trop tard pour travailler pour DIEU. J\u00c9SUS est dans Son saint temple et acceptera maintenant nos sacrifices, nos pri\u00e8res et nos confessions de fautes et de p\u00e9ch\u00e9s et pardonnera toutes les transgressions d’Isra\u00ebl, afin qu’elles soient effac\u00e9es avant qu’Il ne quitte le SANCTUAIRE. Quand J\u00c9SUS quittera le SANCTUAIRE, alors ceux qui sont saints et justes seront encore saints et justes ; car tous leurs p\u00e9ch\u00e9s seront alors effac\u00e9s, et ils seront scell\u00e9s du SCEAU DU DIEU VIVANT. Mais ceux qui sont injustes et souill\u00e9s seront encore injustes et souill\u00e9s ; car alors il n’y aura plus de Pr\u00eatre dans le SANCTUAIRE pour offrir leurs sacrifices, leurs confessions et leurs pri\u00e8res devant le TR\u00d4NE DU P\u00c8RE. Par cons\u00e9quent, ce qui est fait pour sauver les \u00e2mes de la temp\u00eate de col\u00e8re \u00e0 venir doit \u00eatre fait avant que J\u00c9SUS ne quitte le LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. {EW 48.1 1882}<\/td><\/tr>
Ce point de vue a \u00e9t\u00e9 \u00e9mis en 1847 alors qu’il n’y avait que tr\u00e8s peu de fr\u00e8res Adventistes observant le SABBAT, et parmi ceux-ci, peu d’entre eux supposaient que son observance \u00e9tait d’une importance suffisante pour tracer une ligne entre le peuple de DIEU et les incroyants. Maintenant, la r\u00e9alisation de ce point de vue commence \u00e0 \u00eatre vue. “Le commencement de ce TEMPS DE TROUBLE”, mentionn\u00e9 ici ne fait pas r\u00e9f\u00e9rence au moment o\u00f9 les FL\u00c9AUX commenceront \u00e0 \u00eatre d\u00e9vers\u00e9s, mais \u00e0 une courte p\u00e9riode juste avant qu’ils ne soient d\u00e9vers\u00e9s, pendant que CHRIST est dans le SANCTUAIRE. \u00c0 ce moment-l\u00e0, alors que l’\u0153uvre du salut se termine, des troubles viendront sur la terre et les nations seront en col\u00e8re, mais tenues en \u00e9chec afin de ne pas emp\u00eacher l’\u0153uvre du troisi\u00e8me ange. En ce temps-l\u00e0 viendra la \u00ab pluie de l’arri\u00e8re-saison \u00bb, ou rafra\u00eechissement de la part de l’\u00c9ternel, pour donner de la puissance \u00e0 la voix forte du troisi\u00e8me ange, et pr\u00e9parez les saints \u00e0 se tenir debout dans la p\u00e9riode o\u00f9 les sept derniers FL\u00c9AUX seront d\u00e9vers\u00e9s. {EW 85.3 1882} {ExV54 3.4 1854}<\/td><\/tr>
On m’a montr\u00e9 la d\u00e9ception des disciples lorsqu’ils sont venus au s\u00e9pulcre et n’ont pas trouv\u00e9 le corps de J\u00c9SUS. Marie dit : \u00ab Ils ont enlev\u00e9 mon SEIGNEUR, et je ne sais o\u00f9 ils l’ont mis. Les anges annonc\u00e8rent aux disciples afflig\u00e9s que leur SEIGNEUR \u00e9tait ressuscit\u00e9 et qu’il irait devant eux en Galil\u00e9e. {EW 244.1 1882}<\/td><\/tr>
De la m\u00eame mani\u00e8re, j’ai vu que J\u00c9SUS consid\u00e9rait avec la plus profonde compassion les d\u00e9\u00e7us qui avaient attendu sa venue ; et il envoya ses anges pour diriger leurs esprits afin qu’ils puissent le suivre l\u00e0 o\u00f9 il \u00e9tait. Il leur a montr\u00e9 que cette terre n’est pas le SANCTUAIRE, mais qu’Il doit entrer dans le LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE pour faire une EXPIATION pour Son peuple et RECEVOIR LE ROYAUME DE SON P\u00c8RE, et qu’Il retournerait alors sur la terre et emmenez-les habiter avec lui pour toujours. La d\u00e9ception des premiers disciples repr\u00e9sente bien la d\u00e9ception de ceux qui attendaient leur SEIGNEUR en 1844. {EW 244.2 1882}<\/td><\/tr>
Le sanctuaire<\/td><\/tr>
Deux adorables ch\u00e9rubins, un \u00e0 chaque extr\u00e9mit\u00e9 de l’ARCHE, se tenaient avec leurs ailes d\u00e9ploy\u00e9es au-dessus d’elle, et se touchaient au-dessus de la t\u00eate de J\u00c9SUS alors qu’Il se tenait devant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE. Leurs visages \u00e9taient tourn\u00e9s l’un vers l’autre, et ils regardaient vers le bas vers l’ARK, repr\u00e9sentant toute l’arm\u00e9e ang\u00e9lique regardant avec int\u00e9r\u00eat la LOI DE DIEU. Entre les CHERUBINS se trouvait un ENCENSEUR D’OR, et tandis que les pri\u00e8res des saints, offertes avec foi, montaient \u00e0 J\u00c9SUS, et qu’Il les pr\u00e9sentait \u00e0 Son p\u00e8re, un nuage de parfum s’\u00e9leva de l’ENCENS, ressemblant \u00e0 une fum\u00e9e des plus belles couleurs. Au-dessus de l’endroit o\u00f9 J\u00c9SUS se tenait, devant l’Arche, il y avait une gloire extr\u00eamement brillante que je ne pouvais pas contempler ; il est apparu comme le TR\u00d4NE de DIEU. Comme l’ENCENS montait au P\u00c8RE, l’excellente gloire est venue du TR\u00d4NE \u00e0 J\u00c9SUS, et de Lui, il \u00e9tait vers\u00e9 sur ceux dont les pri\u00e8res \u00e9taient mont\u00e9es comme un doux ENCENS. La lumi\u00e8re s’est d\u00e9vers\u00e9e sur J\u00c9SUS en une riche abondance et a \u00e9clips\u00e9 le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, et le train de gloire a rempli le temple. Je n’ai pas pu longtemps contempler l’\u00e9clat incomparable. Aucune langue ne peut le d\u00e9crire. J’\u00e9tais boulevers\u00e9 et d\u00e9tourn\u00e9 de la majest\u00e9 et de la gloire de la sc\u00e8ne. {EW 252.1 1882}<\/td><\/tr>
Beaucoup regardent avec horreur la conduite des Juifs en rejetant et en crucifiant le CHRIST ; et en lisant l’histoire de ses abus honteux, ils pensent qu’ils l’aiment et qu’ils ne l’auraient pas reni\u00e9 comme l’a fait Pierre, ni crucifi\u00e9 comme l’ont fait les Juifs. Mais DIEU qui lit dans le c\u0153ur de tous, a mis \u00e0 l’\u00e9preuve cet amour pour J\u00c9SUS qu’ils professaient ressentir. Tout le ciel a observ\u00e9 avec le plus grand int\u00e9r\u00eat la r\u00e9ception du message du premier ange. Mais beaucoup de ceux qui professaient aimer J\u00c9SUS, et qui versaient des larmes en lisant l’histoire de la croix, se moquaient de la bonne nouvelle de Sa venue. Au lieu de recevoir le message avec joie, ils ont d\u00e9clar\u00e9 que c’\u00e9tait une illusion. Ils ha\u00efssaient ceux qui aimaient Son apparition et les excluaient des \u00e9glises. Ceux qui rejetaient le premier message ne pouvaient b\u00e9n\u00e9ficier du second ; ils n’ont pas non plus b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 du cri de minuit, qui devait les pr\u00e9parer \u00e0 entrer avec J\u00c9SUS par la foi dans le LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Et en rejetant les deux premiers messages, ils ont tellement obscurci leur compr\u00e9hension qu’ils ne peuvent voir aucune lumi\u00e8re dans le message du troisi\u00e8me ange, qui montre le chemin vers le LIEU TR\u00c8S SAINT. J’ai vu que comme les Juifs ont crucifi\u00e9 J\u00c9SUS, ainsi les \u00e9glises nominales avaient crucifi\u00e9 ces messages, et donc ils n’ont aucune connaissance du chemin vers le TR\u00c8S SAINT, et ils ne peuvent pas b\u00e9n\u00e9ficier de l’intercession de J\u00c9SUS l\u00e0-bas. Comme les Juifs, qui offraient leurs sacrifices inutiles, ils offrent leurs pri\u00e8res inutiles \u00e0 l’APPARTEMENT que J\u00c9SUS a quitt\u00e9 ; et Satan, satisfait de la tromperie, prend un caract\u00e8re religieux et ram\u00e8ne \u00e0 lui l’esprit de ces pr\u00e9tendus chr\u00e9tiens, agissant avec sa puissance, ses signes et ses prodiges mensongers, pour les attacher \u00e0 son pi\u00e8ge. Il en trompe certains d’une mani\u00e8re, d’autres d’une autre. Il a diff\u00e9rentes illusions pr\u00e9par\u00e9es pour affecter diff\u00e9rents esprits. Certains regardent avec horreur une tromperie, tandis qu’ils en re\u00e7oivent volontiers une autre. Satan trompe certains avec le SPIRITUALISME. Il vient aussi comme un ange de lumi\u00e8re et \u00e9tend son influence sur le pays au moyen de fausses r\u00e9formes. Les \u00e9glises s’exaltent, et consid\u00e8rent que DIEU travaille merveilleusement pour elles, alors que c’est l’\u0153uvre d’un autre esprit. L’excitation s’\u00e9vanouira et laissera le monde et l’\u00e9glise dans un \u00e9tat pire qu’avant. {EW 260.1 1882} Il vient aussi comme un ange de lumi\u00e8re et \u00e9tend son influence sur le pays au moyen de fausses r\u00e9formes. Les \u00e9glises s’exaltent, et consid\u00e8rent que DIEU travaille merveilleusement pour elles, alors que c’est l’\u0153uvre d’un autre esprit. L’excitation s’\u00e9vanouira et laissera le monde et l’\u00e9glise dans un \u00e9tat pire qu’avant. {EW 260.1 1882} Il vient aussi comme un ange de lumi\u00e8re et \u00e9tend son influence sur le pays au moyen de fausses r\u00e9formes. Les \u00e9glises s’exaltent, et consid\u00e8rent que DIEU travaille merveilleusement pour elles, alors que c’est l’\u0153uvre d’un autre esprit. L’excitation s’\u00e9vanouira et laissera le monde et l’\u00e9glise dans un \u00e9tat pire qu’avant. {EW 260.1 1882}<\/td><\/tr>
Chaque cas avait \u00e9t\u00e9 tranch\u00e9 pour la vie ou la mort. Pendant que J\u00c9SUS exer\u00e7ait son minist\u00e8re dans le SANCTUAIRE, le jugement avait continu\u00e9 pour les justes morts, puis pour les justes vivants. CHRIST avait re\u00e7u son royaume, ayant fait l’EXPIATION pour son peuple et effac\u00e9 ses p\u00e9ch\u00e9s. Les sujets du royaume \u00e9taient constitu\u00e9s. Le mariage de l’AGNEAU \u00e9tait consomm\u00e9. Et le royaume, et la grandeur du royaume sous tout le ciel, furent donn\u00e9s \u00e0 J\u00c9SUS et aux h\u00e9ritiers du salut, et J\u00c9SUS devait r\u00e9gner comme ROI DES ROIS et SEIGNEUR DES SEIGNEURS. {EW 280.1 1882}<\/td><\/tr>
Ce dont les habitants de Monterey ont besoin, c’est de religion. Ils veulent une religion bonne et humble \u2013 la GR\u00c2CE DE DIEU adoucissante et subjugu\u00e9e sur le c\u0153ur, crucifiant le moi avec les affections et les convoitises. La faiblesse et l’h\u00e9sitation n’assureront jamais le respect de la profession chr\u00e9tienne. Il est impossible d’atteindre les hommes l\u00e0 o\u00f9 ils sont et de les \u00e9lever \u00e0 moins qu’une certaine confiance ne leur soit inspir\u00e9e pour votre sinc\u00e9rit\u00e9 et votre pi\u00e9t\u00e9. Vous ne pouvez jamais les atteindre en quittant la plate-forme de la v\u00e9rit\u00e9 et de la r\u00e9forme, mais en amenant les autres \u00e0 cette plate-forme que la PAROLE DE DIEU a pr\u00e9vue pour vous. Si les hommes oppos\u00e9s \u00e0 notre foi voient que vous qui la professez \u00eates s\u00e9rieux, constants et non corrompus en tout temps et en toutes circonstances, et que vous demeurez en CHRIST, la vigne vivante, et que vous \u00eates des disciples in\u00e9branlables de la v\u00e9rit\u00e9 et de la r\u00e9forme, vous refl\u00e9terez la ESPRIT et caract\u00e8re du CHRIST. Dans votre entreprise, dans les associations avec les croyants et les incroyants, dans le SANCTUAIRE, \u00e0 la maison, en tout lieu, vous montrerez l’influence de l’amour d’un SAUVEUR qui aura une influence d\u00e9terminante sur les incroyants. {Lt1-1882}<\/td><\/tr>
Ces hommes se consid\u00e8rent comme n’ayant besoin d’aucune tristesse selon Dieu. Ils ne troubleront pas leur esprit et ne se repentiront pas devant DIEU de leurs erreurs et de leurs \u00e9checs, qui ont \u00e9t\u00e9 le moyen d’\u00e9loigner les \u00e2mes de CHRIST. Ils ne se sont pas connect\u00e9s avec DIEU et ont employ\u00e9 leurs talents \u00e0 Sa gloire. Ils pensent vraiment qu’ils d\u00e9graderont leur caract\u00e8re en manifestant un repentir authentique et en confessant leurs fautes les uns aux autres. Ils sont si \u00e9loign\u00e9s de DIEU qu’ils estiment la faveur du monde comme la faveur de DIEU. Ils se flattent dans leur autosuffisance qu’avec de si bons caract\u00e8res qu’ils ont, selon l’estimation des hommes, ils se d\u00e9graderaient pour manifester la honte et la douleur du p\u00e9ch\u00e9. Un c\u0153ur bris\u00e9 et un esprit contrit, le SEIGNEUR ne m\u00e9prisera pas. BIBLE la repentance est pour eux associ\u00e9e \u00e0 la d\u00e9gradation. La PAROLE DE DIEU pr\u00e9sente le seul v\u00e9ritable standard de ce qui est innocent et de ce qui est vertueux, vrai et excellent, et \u00e0 moins que ces p\u00e9cheurs respectables ne respectent le standard BIBLE, ils seront pes\u00e9s dans la balance du SANCTUAIRE et jug\u00e9s insuffisants. Nous pouvons \u00eatre agr\u00e9ablement satisfaits de la mesure de nous-m\u00eames, mais manquer totalement lorsque nous sommes pes\u00e9s dans la balance de DIEU. {Ms7-1882}<\/td><\/tr>
Le temps n’est pas loin o\u00f9 le test viendra \u00e0 chaque \u00e2me. LA MARQUE DE LA B\u00caTE SERA APPLIQUEE SUR NOUS. Ceux qui ont peu \u00e0 peu c\u00e9d\u00e9 aux exigences mondaines et se sont conform\u00e9s aux coutumes mondaines, ne trouveront pas difficile de c\u00e9der aux pouvoirs en place, plut\u00f4t que de se soumettre \u00e0 la d\u00e9rision, \u00e0 l’insulte, \u00e0 la menace d’emprisonnement et \u00e0 la mort. LE CONCOURS EST ENTRE LES COMMANDEMENTS DE DIEU ET LES COMMANDEMENTS DES HOMMES. \u00c0 cette \u00e9poque, L’OR SERA S\u00c9PAR\u00c9 DE LA SCORIE DANS L’\u00c9GLISE. La vraie pi\u00e9t\u00e9 sera clairement distingu\u00e9e de son apparence et de ses oripeaux. BEAUCOUP D’\u00c9TOILE QUE NOUS AVONS ADMIR\u00c9E POUR SA BRILLANCE S’\u00c9TEINDRONT ALORS DANS LES T\u00c9N\u00c8BRES. La paille comme un nuage sera emport\u00e9e par le vent, m\u00eame des endroits o\u00f9 nous ne voyons que des sols de bl\u00e9 riche. Tous ceux qui assument les ORNEMENTS du SANCTUAIRE, mais ne sont pas rev\u00eatus de la justice de CHRIST, appara\u00eetront dans la honte de leur propre nudit\u00e9. {PH117 63.2 1882} {RH, 20 novembre 1913 par. 14}<\/td><\/tr>
L’\u00c9glise ne peut se mesurer au monde, ni \u00e0 l’opinion des hommes, ni \u00e0 ce qu’elle a \u00e9t\u00e9. Sa foi et sa position dans le monde telles qu’elles sont maintenant doivent \u00eatre compar\u00e9es \u00e0 ce qu’elles auraient \u00e9t\u00e9 si sa course avait \u00e9t\u00e9 continuellement en avant et en s’\u00e9levant. L’\u00c9GLISE SERA PES\u00c9E DANS LES SOLDES DU SANCTUAIRE. Si son caract\u00e8re moral et son \u00e9tat SPIRITUEL ne correspondent pas aux avantages et aux b\u00e9n\u00e9dictions que DIEU lui a conf\u00e9r\u00e9s, elle sera trouv\u00e9e d\u00e9ficiente. La lumi\u00e8re a brill\u00e9 clairement et d\u00e9finitivement sur son chemin, et la lumi\u00e8re de 1882 l’appelle \u00e0 rendre compte. Si ses talents ne sont pas am\u00e9lior\u00e9s, si son fruit n’est pas parfait devant DIEU, si sa lumi\u00e8re est devenue t\u00e9n\u00e8bres, elle est en effet trouv\u00e9e insuffisante. La connaissance de notre \u00e9tat tel que DIEU le voit, semble nous \u00eatre cach\u00e9e. Nous voyons, mais ne percevons pas ; nous entendons, mais ne comprenons pas ; et nous restons aussi insouciants que si la colonne de nu\u00e9e le jour et la colonne de feu la nuit reposaient sur notre SANCTUAIRE. Nous professons conna\u00eetre DIEU et croire la v\u00e9rit\u00e9 ; mais dans les \u0153uvres le nier. Nos actions sont directement contraires aux principes de v\u00e9rit\u00e9 et de justice, par lesquels nous professons \u00eatre gouvern\u00e9s. {PH117 66.1 1882}<\/td><\/tr>
LA PAROLE DE DIEU PR\u00c9SENTE LE SEUL VRAI STANDARD DE CE QUI EST INNOCENT ET DE CE QUI EST VERTUEUX, VRAI ET EXCELLENT ; et \u00e0 moins que ces p\u00e9cheurs respectables ne satisfassent \u00e0 la norme de la BIBLE, ils seront pes\u00e9s dans les balances du SANCTUAIRE et trouv\u00e9s insuffisants. Nous pouvons \u00eatre agr\u00e9ablement satisfaits de la mesure de nous-m\u00eames, mais manquer totalement lorsque nous sommes pes\u00e9s dans la balance de DIEU. Votre travail de l’hiver dernier a \u00e9t\u00e9 une honte, une honte pour tous ceux qui professent le nom de chr\u00e9tiens. DIEU \u00e9tait au milieu de vous, t\u00e9moin silencieux de toutes vos transactions. L’esprit de foule a pr\u00e9valu. L’esprit de foule a \u00e9t\u00e9 encourag\u00e9, bien qu’il y ait eu quelques remontrances faites. Ceux qui l’ont r\u00e9dig\u00e9, ceux qui ont \u00e9t\u00e9 les leaders dans ce domaine, sont condamn\u00e9s devant DIEU aussi s\u00fbrement que l’a fait Belshatsar lorsqu’il s’est engag\u00e9 dans sa f\u00eate sacril\u00e8ge. Le m\u00eame DIEU \u00e9tait au milieu de vous qui s’est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au roi comme la main exsangue qui a trac\u00e9 les caract\u00e8res sur le mur, “Pes\u00e9 dans la balance et trouv\u00e9 insuffisant”. Les hommes peuvent dire que vous allez bien, ou les hommes peuvent condamner, mais cela a tr\u00e8s peu de cons\u00e9quence. Les balances dans lesquelles le monde p\u00e8se les hommes peuvent d\u00e9clarer l’imparfait ne pas vouloir du juste poids et de la pleine mesure, tandis que la mesure et le poids de DIEU disent : Vouloir. Quand DIEU p\u00e8se les motifs et le caract\u00e8re, cela signifie quelque chose qui devrait remplir l’\u00e2me de terreur comme il l’a fait le roi coupable. Ce n’est pas une mince affaire de se trouver en d\u00e9faut lorsqu’on le juge par quelqu’un qui ne se trompe jamais, quelqu’un qui a montr\u00e9 aux mortels de la compassion, de la sympathie et de l’amour ; manquer de sinc\u00e9rit\u00e9, d’un v\u00e9ritable amour pour le CHRIST, qui est mort pour donner la vie, la paix et l’esp\u00e9rance \u00e0 ceux qui sont perdus et d\u00e9faits par le p\u00e9ch\u00e9; manquer de bont\u00e9 fraternelle et d’amour pour les fr\u00e8res chr\u00e9tiens, qu’il a rachet\u00e9s au prix de son propre sang. Pouvons-nous nous le permettre ? “Dans la mesure o\u00f9 vous l’avez fait \u00e0 l’un de ces plus petits de mes fr\u00e8res, c’est \u00e0 moi que vous l’avez fait.” C’est le CHRIST que vous avez abus\u00e9 et calomni\u00e9 dans la personne de ses saints. {PH155 14.1 1882}<\/td><\/tr>
Ces institutions \u00e9taient des s\u00e9minaires missionnaires, con\u00e7us pour maintenir un niveau plus \u00e9lev\u00e9 de morale et de religion \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l’\u00e9tat d\u00e9plorable de d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence et de corruption r\u00e9clamait fortement un tel effort de r\u00e9forme. Le vieil \u00c9li avait d\u00e9shonor\u00e9 l’\u00c9ternel en n\u00e9gligeant de retenir et de contr\u00f4ler ses enfants. Ces fils d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s appelaient licence libert\u00e9, et sous le couvert de leur saint office pratiquaient les p\u00e9ch\u00e9s les plus avilissants. Le caract\u00e8re de ces hommes en tant que chefs de la nation, indique clairement l’\u00e9tat des choses existant \u00e0 cette \u00e9poque. Si Eli avait retenu son affection excessive pour ses fils et s’\u00e9tait acquitt\u00e9 de son devoir envers eux en tant que p\u00e8re et pr\u00eatre, leur vie aurait \u00e9t\u00e9 plus noble et un destin plus heureux. Ils auraient pu \u00eatre un honneur pour leur p\u00e8re, la couronne de la nation et les gardiens du SANCTUAIRE. Mais leurs crimes avaient souill\u00e9 les ordonnances de l’\u00c9ternel et corrompu son peuple. Pour emp\u00eacher la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence morale de devenir universelle, il eut recours \u00e0 un rem\u00e8de rapide et puissant. La justice divine a d\u00e9truit le p\u00e8re et les fils. {ST, 22 juin 1882 par. 8}<\/td><\/tr>
N’\u00eates-vous pas dispos\u00e9 \u00e0 accepter les promesses que l’\u00c9ternel fait ici et \u00e0 vous d\u00e9barrasser de l’\u00e9go\u00efsme et \u00e0 commencer \u00e0 travailler s\u00e9rieusement pour faire avancer sa cause ? Ne renforcez pas votre emprise sur ce monde en profitant de votre plus pauvre voisin, car l’\u0153il de DIEU est sur vous ; Il lit chaque motif et vous p\u00e8se dans les balances du SANCTUAIRE. {5T 154.1 1882-1889}<\/td><\/tr>
Et il appela l’homme v\u00eatu de lin, qui avait l’encrier de l’\u00e9crivain \u00e0 son c\u00f4t\u00e9; et l’\u00c9ternel lui dit: PASSEZ AU MILIEU DE LA VILLE, AU MILIEU DE J\u00c9RUSALEM, ET METTEZ UNE MARQUE SUR LE FRONT DES HOMMES QUI SOUFFRENT ET PLEURENT POUR TOUTES LES ABOMINATIONS QUI SE FONT AU MILIEU D’ELLE. Et aux autres qu’il m’a entendus, il a dit : Allez apr\u00e8s lui \u00e0 travers la ville, ET CHATTEZ. PAS PR\u00c8S DE TOUT HOMME SUR QUI EST LA MARQUE ; ET COMMENCEZ \u00c0 MON SANCTUAIRE. Puis ils commenc\u00e8rent par les hommes anciens qui \u00e9taient devant la maison. {5T 207.3 1882-1889}<\/td><\/tr>
J\u00c9SUS est sur le point de quitter le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE pour rev\u00eatir des v\u00eatements de vengeance et d\u00e9verser Sa col\u00e8re en jugements sur ceux qui n’ont pas r\u00e9pondu \u00e0 la lumi\u00e8re que DIEU leur a donn\u00e9e. “Parce que la condamnation d’une mauvaise \u0153uvre n’est pas ex\u00e9cut\u00e9e rapidement, le c\u0153ur des fils des hommes est pleinement d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 faire le mal.” Au lieu d’\u00eatre adoucis par la patience et la longue patience que l’\u00c9ternel a exerc\u00e9es envers eux, ceux qui ne craignent pas DIEU et n’aiment pas la v\u00e9rit\u00e9 renforcent leur c\u0153ur dans leur mauvaise conduite. Mais il y a m\u00eame des limites \u00e0 la patience de DIEU, et beaucoup d\u00e9passent ces limites. Ils ont d\u00e9pass\u00e9 les limites de la gr\u00e2ce, et donc DIEU doit intervenir et justifier Son propre honneur. {5T 207.4 1882-1889}<\/td><\/tr>
LA CLASSE QUI NE SE SENT PAS ATTRIBU\u00c9E PAR LEUR PROPRE D\u00c9CLENCHEMENT SPIRITUEL, NI NE PLEURENT SUR LES P\u00c9CH\u00c9S DES AUTRES, SERA LAISS\u00c9E SANS LE SCEAU DE DIEU. L’\u00c9ternel charge ses messagers, les hommes avec des armes d’abattage dans leurs mains : \u00ab Allez apr\u00e8s lui \u00e0 travers la ville, et frappez. , et les femmes: mais ne s’approchent d’aucun homme sur qui est la marque; et commencer \u00e0 MON SANCTUAIRE. Puis ils commenc\u00e8rent par les hommes anciens qui \u00e9taient devant la maison. {5T 211.1 1882-1889} {RH, 11 janvier 1887 par. 11}<\/td><\/tr>
Lorsque le peuple de DIEU \u00e9tait sur le point de construire le SANCTUAIRE dans le d\u00e9sert, de vastes pr\u00e9paratifs \u00e9taient n\u00e9cessaires. Des mat\u00e9riaux co\u00fbteux ont \u00e9t\u00e9 collect\u00e9s, et parmi eux se trouvaient beaucoup d’or et d’argent. En tant que propri\u00e9taire l\u00e9gitime de tous leurs tr\u00e9sors, l’\u00c9ternel r\u00e9clama ces offrandes du peuple; mais il n’a accept\u00e9 que ceux qui ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s gratuitement. Le peuple offrit volontiers, jusqu’\u00e0 ce que Mo\u00efse ait dit : ” Le peuple apporte beaucoup plus qu’il n’en faut pour le service de l’\u0153uvre que l’\u00c9ternel a command\u00e9 de faire. ” Et la proclamation fut faite \u00e0 toute l’assembl\u00e9e : \u00ab Que ni homme ni femme ne fassent plus de travail pour l’offrande du SANCTUAIRE. Ainsi, les gens ont \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9s d’apporter. Car l’\u00e9toffe qu’ils avaient suffisait \u00e0 tout le travail pour le faire, et trop. {5T 268.1 1882-1889}<\/td><\/tr>
Si des hommes aux id\u00e9es limit\u00e9es avaient \u00e9t\u00e9 sur le terrain, ils auraient ouvert les yeux avec horreur. Comme Judas, ils auraient demand\u00e9 : \u00ab \u00c0 quoi sert ce gaspillage ? \u00ab Pourquoi ne pas tout fabriquer de la mani\u00e8re la moins ch\u00e8re ? \u00bb Mais LE SANCTUAIRE N’A PAS \u00c9T\u00c9 CON\u00c7U POUR HONORER L’HOMME, MAIS LE DIEU DU CIEL. Il avait donn\u00e9 des instructions pr\u00e9cises sur la fa\u00e7on dont tout devait \u00eatre fait. Le peuple devait apprendre qu’il \u00e9tait un \u00eatre de grandeur et de majest\u00e9, et qu’il devait \u00eatre ador\u00e9 avec r\u00e9v\u00e9rence et crainte. {5T 268.2 1882-1889}<\/td><\/tr>
Nous avons individuellement une affaire pendante devant la cour du ciel. Le caract\u00e8re est pes\u00e9 dans la balance du SANCTUAIRE, et ce devrait \u00eatre le d\u00e9sir sinc\u00e8re de tous de marcher humblement et prudemment, de peur que, n\u00e9gligeant de laisser leur lumi\u00e8re briller dans le monde, ils manquent la GR\u00c2CE DE DIEU et perdent tout ce qui est pr\u00e9cieux. Toutes les dissensions, toutes les diff\u00e9rences et les critiques doivent \u00eatre mises de c\u00f4t\u00e9, avec toutes les mauvaises paroles et l’amertume ; la bont\u00e9, l’amour et la compassion les uns pour les autres doivent \u00eatre ch\u00e9ris, afin que la pri\u00e8re du CHRIST pour que ses disciples soient un comme il est un avec le P\u00c8RE puisse \u00eatre exauc\u00e9e. L’harmonie et l’unit\u00e9 de l’\u00e9glise sont les r\u00e9f\u00e9rences qu’ils pr\u00e9sentent au monde que J\u00c9SUS est le FILS DE DIEU. Une v\u00e9ritable conversion conduira toujours \u00e0 un amour authentique pour J\u00c9SUS et pour tous ceux pour qui Il est mort. {5T 279.1 1882-1889}<\/td><\/tr>
C’EST LE GRAND JOUR DE LA PR\u00c9PARATION, ET L’\u0152UVRE SOLENNELLE EN COURS DANS LE SANCTUAIRE CI-DESSUS DEVRAIT \u00caTRE MAINTENUE CONSTAMMENT \u00c0 L’ESPRIT DE ceux qui sont employ\u00e9s dans nos diverses institutions. Les soucis des affaires ne devraient pas \u00eatre autoris\u00e9s \u00e0 absorber l’esprit \u00e0 un degr\u00e9 tel que l’\u0153uvre c\u00e9leste, qui concerne chaque individu, sera consid\u00e9r\u00e9e \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re. LES SC\u00c8NES SOLENNELLES DU JUGEMENT, LE GRAND JOUR DES EXPIATIONS, DEVRAIENT \u00caTRE TENUES DEVANT LE PEUPLE, et press\u00e9es sur leurs consciences avec s\u00e9rieux et puissance. Le sujet du SANCTUAIRE nous donnera des vues correctes de l’importance de l’\u0153uvre pour cette \u00e9poque. Sa juste appr\u00e9ciation conduira les ouvriers des maisons d’\u00e9dition \u00e0 manifester plus d’\u00e9nergie et de z\u00e8le pour faire de l’ouvrage un succ\u00e8s. Personne ne devrait devenir n\u00e9gligent, aveugl\u00e9 aux besoins de la cause et aux p\u00e9rils qui guettent chaque \u00e2me ; mais chacun devrait chercher \u00e0 \u00eatre un canal de lumi\u00e8re. {5T 420.3 1882-1889}<\/td><\/tr>
Comme l’intercession de Josu\u00e9 est accept\u00e9e, l’ordre est donn\u00e9 : \u00ab \u00d4te-lui les v\u00eatements sales \u00bb, et \u00e0 Josu\u00e9 l’ange d\u00e9clare : \u00ab Voici, j’ai fait passer ton iniquit\u00e9 loin de toi, et je te rev\u00eatirai de monnaie. de v\u00eatements. \u00ab Alors ils mirent une belle mitre sur sa t\u00eate, et le v\u00eatirent de v\u00eatements. \u00bb Ses propres p\u00e9ch\u00e9s et ceux de son peuple ont \u00e9t\u00e9 pardonn\u00e9s. Isra\u00ebl \u00e9tait rev\u00eatu de \u00ab v\u00eatements de rechange \u00bb \u2013 la JUSTICE DE CHRIST qui leur \u00e9tait imput\u00e9e. La mitre plac\u00e9e sur la t\u00eate de Josu\u00e9 \u00e9tait celle que portaient les pr\u00eatres et portait l’inscription \u00ab SAINTET\u00c9 AU SEIGNEUR \u00bb, signifiant que, malgr\u00e9 ses anciennes transgressions, il \u00e9tait maintenant qualifi\u00e9 pour servir devant DIEU dans Son SANCTUAIRE. {5T 469.2 1882-1889}<\/td><\/tr>
LA MAISON EST LE SANCTUAIRE POUR LA FAMILLE, ET LE PLACARD OU LE BOISSON LE LIEU LE PLUS RETIR\u00c9 POUR LE CULTE INDIVIDUEL; MAIS L’\u00c9GLISE EST LE SANCTUAIRE DE LA CONGR\u00c9GATION. IL DEVRAIT Y AVOIR DES R\u00c8GLES CONCERNANT LE TEMPS, LE LIEU ET LA MANI\u00c8RE DE CULTER. Rien de ce qui est sacr\u00e9, rien qui se rapporte au CULTE DE DIEU, ne doit \u00eatre trait\u00e9 avec n\u00e9gligence ou indiff\u00e9rence. Afin que les hommes puissent faire de leur mieux pour montrer les louanges de DIEU, leurs associations doivent \u00eatre telles qu’elles garderont le sacr\u00e9 distinct du commun, dans leur esprit. Ceux qui ont des id\u00e9es larges, des pens\u00e9es et des aspirations nobles sont ceux qui ont des associations qui renforcent toutes les pens\u00e9es des choses divines. Heureux sont ceux qui ont un SANCTUAIRE, qu’il soit haut ou bas, dans la ville ou parmi les grottes accident\u00e9es des montagnes, dans la modeste cabane ou dans le d\u00e9sert. Si c’est le mieux qu’ils puissent obtenir pour le MA\u00ceTRE, Il sanctifiera le lieu par Sa pr\u00e9sence, et il sera saint pour l’\u00c9ternel des arm\u00e9es. {5T 491.3 1882-1889}<\/td><\/tr>
LE LIEU D\u00c9DI\u00c9 \u00c0 DIEU NE DOIT PAS \u00caTRE UNE PI\u00c8CE O\u00d9 SE TRADULENT DES AFFAIRES MONDIALES. Si les enfants se r\u00e9unissent pour adorer DIEU dans une pi\u00e8ce qui sert pendant la semaine d’\u00e9cole ou de d\u00e9barras, ils seront plus qu’humains si, m\u00eal\u00e9s \u00e0 leurs pens\u00e9es d\u00e9votionnelles, ils n’ont pas aussi des pens\u00e9es sur leurs \u00e9tudes ou sur des choses qui se sont produits au cours de la semaine. L’\u00e9ducation et la formation des jeunes devraient \u00eatre d’un caract\u00e8re qui exalterait les choses sacr\u00e9es et encouragerait une pure d\u00e9votion pour DIEU dans Sa maison. Beaucoup de ceux qui professent \u00eatre des enfants du Roi c\u00e9leste n’ont aucune v\u00e9ritable appr\u00e9ciation du caract\u00e8re sacr\u00e9 des choses \u00c9TERNELLES. Presque tous doivent apprendre \u00e0 se conduire dans la MAISON DE DIEU. Les parents ne doivent pas seulement enseigner, mais ordonner \u00e0 leurs enfants d’entrer dans le SANCTUAIRE avec sobri\u00e9t\u00e9 et r\u00e9v\u00e9rence. {5T 496.1 1882-1889}<\/td><\/tr>
LE GO\u00dbT MORAL DES ADORATEURS DANS LE SAINT SANCTUAIRE DE DIEU DOIT \u00caTRE \u00c9LEV\u00c9, RAFFIN\u00c9, SANCTIFI\u00c9. Cette affaire a \u00e9t\u00e9 malheureusement n\u00e9glig\u00e9e. Son importance a \u00e9t\u00e9 n\u00e9glig\u00e9e, et en cons\u00e9quence, le d\u00e9sordre et l’irr\u00e9v\u00e9rence sont devenus r\u00e9pandus, et DIEU a \u00e9t\u00e9 d\u00e9shonor\u00e9. Lorsque les dirigeants de l’\u00e9glise, les ministres et le peuple, les p\u00e8res et les m\u00e8res, n’ont pas eu des vues \u00e9lev\u00e9es sur cette question, que pourrait-on attendre des enfants inexp\u00e9riment\u00e9s ? On les retrouve trop souvent en groupe, loin des parents qui devraient en avoir la charge. Bien qu’ils soient en pr\u00e9sence de DIEU, et que Son \u0153il les regarde, ils sont l\u00e9gers et insignifiants, ils chuchotent et rient, sont insouciants, irr\u00e9v\u00e9rencieux et inattentifs. On leur dit rarement que le ministre est l’ambassadeur de DIEU, que le message qu’il apporte est l’un des agents d\u00e9sign\u00e9s par DIEU pour le salut des \u00e2mes, et que pour tous ceux qui ont le privil\u00e8ge mis \u00e0 leur port\u00e9e, ce sera une saveur de vie pour la vie ou de mort pour la mort. {5T 496.2 1882-1889}<\/td><\/tr>
Les esprits d\u00e9licats et sensibles de la jeunesse obtiennent leur appr\u00e9ciation des travaux des serviteurs de DIEU par la fa\u00e7on dont leurs parents traitent la question. De nombreux chefs de famille font du service un sujet de critique chez eux, approuvant certaines choses et en condamnant d’autres. Ainsi le message de DIEU aux hommes est critiqu\u00e9 et remis en question, et fait un sujet de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9. Quelles impressions sont ainsi faites sur les jeunes par ces remarques n\u00e9gligentes et irr\u00e9v\u00e9rencieuses, seuls les livres du ciel le r\u00e9v\u00e9leront. Les enfants voient et comprennent ces choses bien plus vite que les parents ne le pensent. Leurs sens moraux re\u00e7oivent un biais erron\u00e9 que le temps ne changera jamais compl\u00e8tement. Les parents pleurent la duret\u00e9 de c\u0153ur de leurs enfants et la difficult\u00e9 d’\u00e9veiller leur sensibilit\u00e9 morale pour r\u00e9pondre aux exigences de DIEU. Mais les livres des annales c\u00e9lestes tracent avec une plume infaillible la v\u00e9ritable cause. Les parents \u00e9taient inconvertis. Ils n’\u00e9taient pas en harmonie avec le ciel ou avec l’\u0153uvre du ciel. Leurs id\u00e9es basses et communes du caract\u00e8re sacr\u00e9 du minist\u00e8re et du SANCTUAIRE de DIEU ont \u00e9t\u00e9 tiss\u00e9es dans l’\u00e9ducation de leurs enfants. C’est une question de savoir si quelqu’un qui a \u00e9t\u00e9 pendant des ann\u00e9es sous cette influence d\u00e9vastatrice de l’instruction \u00e0 domicile aura jamais une r\u00e9v\u00e9rence sensible et une haute estime pour le minist\u00e8re de DIEU et les agences qu’Il a d\u00e9sign\u00e9es pour le salut des \u00e2mes. Ces choses doivent \u00eatre dites avec r\u00e9v\u00e9rence, avec un langage appropri\u00e9 et avec une fine susceptibilit\u00e9, afin que vous puissiez r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 tous ceux que vous fr\u00e9quentez que vous consid\u00e9rez le message des serviteurs de DIEU comme un message de DIEU lui-m\u00eame. {5T 497.1 1882-1889} Ils n’\u00e9taient pas en harmonie avec le ciel ou avec l’\u0153uvre du ciel. Leurs id\u00e9es basses et communes du caract\u00e8re sacr\u00e9 du minist\u00e8re et du SANCTUAIRE de DIEU ont \u00e9t\u00e9 tiss\u00e9es dans l’\u00e9ducation de leurs enfants. C’est une question de savoir si quelqu’un qui a \u00e9t\u00e9 pendant des ann\u00e9es sous cette influence d\u00e9vastatrice de l’instruction \u00e0 domicile aura jamais une r\u00e9v\u00e9rence sensible et une haute estime pour le minist\u00e8re de DIEU et les agences qu’Il a d\u00e9sign\u00e9es pour le salut des \u00e2mes. Ces choses doivent \u00eatre dites avec r\u00e9v\u00e9rence, avec un langage appropri\u00e9 et avec une fine susceptibilit\u00e9, afin que vous puissiez r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 tous ceux que vous fr\u00e9quentez que vous consid\u00e9rez le message des serviteurs de DIEU comme un message de DIEU lui-m\u00eame. {5T 497.1 1882-1889} Ils n’\u00e9taient pas en harmonie avec le ciel ou avec l’\u0153uvre du ciel. Leurs id\u00e9es basses et communes du caract\u00e8re sacr\u00e9 du minist\u00e8re et du SANCTUAIRE de DIEU ont \u00e9t\u00e9 tiss\u00e9es dans l’\u00e9ducation de leurs enfants. C’est une question de savoir si quelqu’un qui a \u00e9t\u00e9 pendant des ann\u00e9es sous cette influence d\u00e9vastatrice de l’instruction \u00e0 domicile aura jamais une r\u00e9v\u00e9rence sensible et une haute estime pour le minist\u00e8re de DIEU et les agences qu’Il a d\u00e9sign\u00e9es pour le salut des \u00e2mes. Ces choses doivent \u00eatre dites avec r\u00e9v\u00e9rence, avec un langage appropri\u00e9 et avec une fine susceptibilit\u00e9, afin que vous puissiez r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 tous ceux que vous fr\u00e9quentez que vous consid\u00e9rez le message des serviteurs de DIEU comme un message de DIEU lui-m\u00eame. {5T 497.1 1882-1889} des id\u00e9es communes du caract\u00e8re sacr\u00e9 du minist\u00e8re et du SANCTUAIRE de DIEU ont \u00e9t\u00e9 tiss\u00e9es dans l’\u00e9ducation de leurs enfants. C’est une question de savoir si quelqu’un qui a \u00e9t\u00e9 pendant des ann\u00e9es sous cette influence d\u00e9vastatrice de l’instruction \u00e0 domicile aura jamais une r\u00e9v\u00e9rence sensible et une haute estime pour le minist\u00e8re de DIEU et les agences qu’Il a d\u00e9sign\u00e9es pour le salut des \u00e2mes. Ces choses doivent \u00eatre dites avec r\u00e9v\u00e9rence, avec un langage appropri\u00e9 et avec une fine susceptibilit\u00e9, afin que vous puissiez r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 tous ceux que vous fr\u00e9quentez que vous consid\u00e9rez le message des serviteurs de DIEU comme un message de DIEU lui-m\u00eame. {5T 497.1 1882-1889} des id\u00e9es communes du caract\u00e8re sacr\u00e9 du minist\u00e8re et du SANCTUAIRE de DIEU ont \u00e9t\u00e9 tiss\u00e9es dans l’\u00e9ducation de leurs enfants. C’est une question de savoir si quelqu’un qui a \u00e9t\u00e9 pendant des ann\u00e9es sous cette influence d\u00e9vastatrice de l’instruction \u00e0 domicile aura jamais une r\u00e9v\u00e9rence sensible et une haute estime pour le minist\u00e8re de DIEU et les agences qu’Il a d\u00e9sign\u00e9es pour le salut des \u00e2mes. Ces choses doivent \u00eatre dites avec r\u00e9v\u00e9rence, avec un langage appropri\u00e9 et avec une fine susceptibilit\u00e9, afin que vous puissiez r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 tous ceux que vous fr\u00e9quentez que vous consid\u00e9rez le message des serviteurs de DIEU comme un message de DIEU lui-m\u00eame. {5T 497.1 1882-1889} C’est une question de savoir si quelqu’un qui a \u00e9t\u00e9 pendant des ann\u00e9es sous cette influence d\u00e9vastatrice de l’instruction \u00e0 domicile aura jamais une r\u00e9v\u00e9rence sensible et une haute estime pour le minist\u00e8re de DIEU et les agences qu’Il a d\u00e9sign\u00e9es pour le salut des \u00e2mes. Ces choses doivent \u00eatre dites avec r\u00e9v\u00e9rence, avec un langage appropri\u00e9 et avec une fine susceptibilit\u00e9, afin que vous puissiez r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 tous ceux que vous fr\u00e9quentez que vous consid\u00e9rez le message des serviteurs de DIEU comme un message de DIEU lui-m\u00eame. {5T 497.1 1882-1889} C’est une question de savoir si quelqu’un qui a \u00e9t\u00e9 pendant des ann\u00e9es sous cette influence d\u00e9vastatrice de l’instruction \u00e0 domicile aura jamais une r\u00e9v\u00e9rence sensible et une haute estime pour le minist\u00e8re de DIEU et les agences qu’Il a d\u00e9sign\u00e9es pour le salut des \u00e2mes. Ces choses doivent \u00eatre dites avec r\u00e9v\u00e9rence, avec un langage appropri\u00e9 et avec une fine susceptibilit\u00e9, afin que vous puissiez r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 tous ceux que vous fr\u00e9quentez que vous consid\u00e9rez le message des serviteurs de DIEU comme un message de DIEU lui-m\u00eame. {5T 497.1 1882-1889}<\/td><\/tr>
Parents, faites attention \u00e0 l’exemple et aux id\u00e9es que vous donnez \u00e0 vos enfants. Leur esprit est plastique et les impressions se font facilement. En ce qui concerne le service du SANCTUAIRE, si l’orateur a un d\u00e9faut, ayez peur de le mentionner. Ne parlez que du bon travail qu’il fait, des bonnes id\u00e9es qu’il a pr\u00e9sent\u00e9es, dont vous devriez tenir compte comme venant de l’agent de DIEU. On comprend ais\u00e9ment pourquoi les enfants sont si peu impressionn\u00e9s par le minist\u00e8re de la parole et pourquoi ils ont si peu de r\u00e9v\u00e9rence pour la MAISON DE DIEU. Leur \u00e9ducation a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fectueuse \u00e0 cet \u00e9gard. Leurs parents ont besoin d’une communion quotidienne avec DIEU. Leurs propres id\u00e9es doivent \u00eatre raffin\u00e9es et ennoblies ; leurs l\u00e8vres ont besoin d’\u00eatre touch\u00e9es avec un charbon ardent provenant de l’AUTEL ; alors leurs habitudes, leurs habitudes \u00e0 la maison feront une bonne impression sur l’esprit et le caract\u00e8re de leurs enfants. Le niveau de la religion sera grandement \u00e9lev\u00e9. De tels parents feront un grand travail pour DIEU. Ils auront moins de terre \u00e0 terre, moins de sensualit\u00e9, et plus de raffinement et de fid\u00e9lit\u00e9 chez eux. La vie sera investie d’une solennit\u00e9 qu’ils ont \u00e0 peine con\u00e7ue. Rien ne sera rendu commun qui se rapporte au service et au CULTE DE DIEU. {5T 498.1 1882-1889}<\/td><\/tr>
TOUS DEVRAIENT \u00caTRE ENSEIGN\u00c9S \u00c0 \u00caTRE SOIGN\u00c9S, PROPRES ET ORDONN\u00c9S DANS LEUR HABILLEMENT, MAIS \u00c0 NE PAS SE DONNER \u00c0 CETTE PARURE EXT\u00c9RIEURE QUI EST ENTI\u00c8REMENT INAPPROPRI\u00c9E POUR LE SANCTUAIRE. Il ne devrait y avoir aucune exposition des v\u00eatements; car cela encourage l’irr\u00e9v\u00e9rence. L’attention du peuple est souvent attir\u00e9e sur tel ou tel bel article vestimentaire, et ainsi s’immiscent des pens\u00e9es qui ne devraient pas avoir de place dans le c\u0153ur des fid\u00e8les. DIEU doit \u00eatre le sujet de la pens\u00e9e, l’objet de l’adoration ; et tout ce qui d\u00e9tourne l’esprit du service solennel et sacr\u00e9 est une offense pour Lui. Le d\u00e9fil\u00e9 d’arcs et de rubans, de volants et de plumes et d’ornements d’or et d’argent est une esp\u00e8ce d’idol\u00e2trie et est tout \u00e0 fait inappropri\u00e9 pour le SERVICE sacr\u00e9 de DIEU, o\u00f9 l’\u0153il de chaque adorateur doit \u00eatre fix\u00e9 sur sa gloire. TOUTES LES QUESTIONS D’HABILLEMENT DOIVENT \u00caTRE STRICTEMENT GARD\u00c9ES, SUIVRE DE PR\u00c8S LA R\u00c8GLE DE LA BIBLE. La mode a \u00e9t\u00e9 la d\u00e9esse qui a gouvern\u00e9 le monde ext\u00e9rieur, et elle s’insinue souvent dans l’\u00e9glise. L’\u00c9GLISE DEVRAIT FAIRE DE LA PAROLE DE DIEU SA NORME, ET LES PARENTS DEVRAIENT R\u00c9FL\u00c9CHIR INTELLIGEMMENT \u00c0 CE SUJET. Quand ils voient leurs enfants enclins \u00e0 suivre les modes mondaines, ils doivent, comme Abraham, commander r\u00e9solument leurs maisons apr\u00e8s eux. Au lieu de les unir au monde, connectez-les \u00e0 DIEU. Que personne ne d\u00e9shonore le SANCTUAIRE DE DIEU par ses v\u00eatements voyants. DIEU et les anges sont l\u00e0. Le Saint d’Isra\u00ebl a parl\u00e9 par l’interm\u00e9diaire de son ap\u00f4tre : mais que ce soit l’homme cach\u00e9 du c\u0153ur, dans ce qui n’est pas corruptible, m\u00eame l’ornement d’un esprit doux et tranquille, qui est aux yeux de DIEU de grand prix. {5T 499.1 1882-1889}<\/td><\/tr>
NOUS SOMMES DANS LE GRAND JOUR DE L’EXPIATION, ET L’\u0152UVRE SACREE DU CHRIST POUR LE PEUPLE DE DIEU QUI SE PASSE ACTUELLEMENT DANS LE SANCTUAIRE C\u00c9LESTE DEVRAIT \u00caTRE NOTRE \u00c9TUDE CONSTANTE. Nous devrions enseigner \u00e0 nos enfants ce que signifiait le JOUR D’EXPIATION typique et que c’\u00e9tait une saison sp\u00e9ciale de grande humiliation et de confession des p\u00e9ch\u00e9s devant DIEU. Le JOUR D’EXPIATION antitypique doit avoir le m\u00eame caract\u00e8re. Quiconque enseigne la v\u00e9rit\u00e9 par le pr\u00e9cepte et l’exemple donnera \u00e0 la trompette un certain son. Vous devez toujours cultiver la SPIRITUALIT\u00c9, car il n’est pas naturel pour vous d’avoir un esprit c\u00e9leste. Le grand travail est devant nous de conduire les gens loin des coutumes et des pratiques mondaines, de plus en plus haut, vers la SPIRITUALIT\u00c9, la pi\u00e9t\u00e9 et le travail s\u00e9rieux pour DIEU. C’est votre travail de proclamer le message du troisi\u00e8me ange, sonner la derni\u00e8re note d’avertissement au monde. Que le SEIGNEUR vous accorde la vue SPIRITUELLE. J’\u00e9cris ceci dans l’amour, voyant ton danger. Veuillez consid\u00e9rer ces choses attentivement et dans la pri\u00e8re. {5T 520.1 1882-1889}<\/td><\/tr>
LE GRAND PLAN DE R\u00c9DEMPTION, TEL QUE R\u00c9V\u00c9L\u00c9 DANS L’\u0152UVRE DE CL\u00d4TURE DE CES DERNIERS JOURS, DEVRAIT \u00caTRE EXAMIN\u00c9 DE PLUS PR\u00c8S. Les sc\u00e8nes li\u00e9es au SANCTUAIRE ci-dessus devraient faire une telle impression sur les esprits et les c\u0153urs de tous qu’elles peuvent \u00eatre capables d’impressionner les autres. TOUS ONT BESOIN DE DEVENIR PLUS INTELLIGENTS EN CE QUI CONCERNE LE TRAVAIL DE L’EXPIATION, QUI SE PASSE DANS LE SANCTUAIRE CI-DESSUS. Lorsque cette grande v\u00e9rit\u00e9 sera vue et comprise, ceux qui la d\u00e9tiennent travailleront en harmonie avec CHRIST pour pr\u00e9parer un peuple \u00e0 se tenir debout dans le GRAND JOUR DE DIEU, et leurs efforts seront couronn\u00e9s de succ\u00e8s. PAR L’\u00c9TUDE, LA CONTEMPLATION ET LA PRI\u00c8RE, LE PEUPLE DE DIEU SERA \u00c9LEV\u00c9 AU-DESSUS DES PENS\u00c9ES ET DES SENTIMENTS TERRESTRES COMMUNS ET SERA MIS EN HARMONIE AVEC LE CHRIST ET SON GRAND \u0152UVRE DE NETTOYAGE DU SANCTUAIRE AU-DESSUS DES P\u00c9CH\u00c9S DU PEUPLE. Leur foi ira avec Lui dans le SANCTUAIRE, et les adorateurs sur terre passeront soigneusement en revue leurs vies et compareront leurs caract\u00e8res avec le grand standard de justice. Ils verront leurs propres d\u00e9fauts; ils verront aussi qu’ils doivent avoir l’aide de l’ESPRIT DE DIEU s’ils veulent devenir qualifi\u00e9s pour le grand et solennel travail pour ce temps qui est impos\u00e9 aux ambassadeurs de DIEU. {5T 575.1 1882-1889}<\/td><\/tr>
Si ces personnes n’humilient pas leur c\u0153ur devant DIEU, si elles abritent les suggestions de Satan, le doute et l’infid\u00e9lit\u00e9 s’empareront de l’\u00e2me, et elles verront tout sous un faux jour. Que les graines du doute soient une fois sem\u00e9es dans leur c\u0153ur et ils auront une moisson abondante \u00e0 r\u00e9colter. Ils en viendront \u00e0 se m\u00e9fier et \u00e0 ne pas croire des v\u00e9rit\u00e9s qui sont claires et pleines de beaut\u00e9 pour les autres qui ne se sont pas \u00e9duqu\u00e9s dans l’incr\u00e9dulit\u00e9. Ceux qui entra\u00eenent l’esprit \u00e0 saisir tout ce dont ils peuvent se servir comme d’une cheville pour accrocher un doute, et qui sugg\u00e8rent ces pens\u00e9es \u00e0 d’autres esprits, trouveront toujours l’occasion de douter. Ils remettront en question et critiqueront tout ce qui surgit dans le d\u00e9ploiement de la v\u00e9rit\u00e9, critiqueront le travail et la position des autres, critiqueront chaque branche du travail dans laquelle ils n’ont pas eux-m\u00eames une part. Ils se nourriront des erreurs, des fautes et des fautes des autres, \u00ab jusqu’\u00e0 ce que \u00bb, dit l’ange, le SEIGNEUR J\u00c9SUS se l\u00e8vera de Son travail de M\u00c9DIATION dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE et se rev\u00eatira des v\u00eatements de la vengeance et les surprendra \u00e0 leur impie. festin, et ils se trouveront mal pr\u00e9par\u00e9s pour le festin des noces de l’AGNEAU. Leur go\u00fbt a \u00e9t\u00e9 tellement perverti qu’ils seraient enclins \u00e0 critiquer m\u00eame la table de l’\u00c9ternel dans son royaume. {5T 689.2 1882-1889} \u201d Leur go\u00fbt a \u00e9t\u00e9 tellement perverti qu’ils seraient enclins \u00e0 critiquer m\u00eame la table de l’\u00c9ternel dans son royaume. {5T 689.2 1882-1889} \u201d Leur go\u00fbt a \u00e9t\u00e9 tellement perverti qu’ils seraient enclins \u00e0 critiquer m\u00eame la table de l’\u00c9ternel dans son royaume. {5T 689.2 1882-1889}<\/td><\/tr>
Par la r\u00e9sistance \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, les c\u0153urs de ceux-ci s’installent dans la duret\u00e9 fatale de l’imp\u00e9nitence confirm\u00e9e. Ils se trompent et trompent les autres. Ils sont chr\u00e9tiens de profession; ils rendent un hommage ext\u00e9rieur au CHRIST; ils s’unissent dans les services du SANCTUAIRE ; et pourtant le c\u0153ur, dont seul J\u00c9SUS appr\u00e9cie la fid\u00e9lit\u00e9, lui est \u00e9tranger. Ils ont un nom \u00e0 vivre, mais sont morts. Ils sont abandonn\u00e9s aux t\u00e9n\u00e8bres qu’ils ont choisies, les t\u00e9n\u00e8bres de la nuit \u00c9TERNELLE. {LP 233.2 1883}<\/td><\/tr>
F\u00e9lix avait une p\u00e9n\u00e9tration suffisante pour lire la disposition et le caract\u00e8re des accusateurs de Paul. Il per\u00e7ut les motifs de leurs flatteries et vit aussi qu’ils n’avaient pas r\u00e9ussi \u00e0 \u00e9tayer leurs accusations. Se tournant vers l’accus\u00e9, il lui fit signe de r\u00e9pondre par lui-m\u00eame. Paul n’a pas gaspill\u00e9 de mots dans des compliments complets, mais a simplement d\u00e9clar\u00e9 qu’il pouvait se d\u00e9fendre d’autant plus gaiement devant F\u00e9lix, que ce dernier avait \u00e9t\u00e9 si longtemps procureur, et avait donc une si bonne compr\u00e9hension des lois et coutumes des Juifs. Petit \u00e0 petit, il a ensuite r\u00e9fut\u00e9 les accusations port\u00e9es contre lui. Il d\u00e9clara qu’il n’avait caus\u00e9 aucun trouble dans aucune partie de J\u00e9rusalem, ni qu’il avait profan\u00e9 le SANCTUAIRE : ils ne peuvent pas non plus prouver les choses dont ils m’accusent maintenant. {LP 237.2 1883}<\/td><\/tr>
DIEU avait confi\u00e9 \u00e0 Son peuple une \u0153uvre \u00e0 accomplir sur la terre. Le message du troisi\u00e8me ange devait \u00eatre donn\u00e9; l’esprit des croyants devait \u00eatre dirig\u00e9 vers le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE o\u00f9 CHRIST \u00e9tait entr\u00e9 pour faire l’EXPIATION pour Son peuple. La r\u00e9forme du SABBAT devait \u00eatre poursuivie. La violation de la LOI DE DIEU doit \u00eatre r\u00e9par\u00e9e. Le message doit \u00eatre proclam\u00e9 d’une voix forte, afin que tous les habitants de la terre re\u00e7oivent les avertissements. Le peuple de DIEU doit purifier son \u00e2me par l’ob\u00e9issance \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et \u00eatre pr\u00eat \u00e0 se tenir sans faute devant Lui lors de Sa venue. {Ms4-1883}<\/td><\/tr>
La g\u00e9nisse ayant \u00e9t\u00e9 tu\u00e9e, le pr\u00eatre, rev\u00eatu de v\u00eatements d’un blanc pur, prit dans ses mains le sang qui sortait du corps de la victime, et le jeta sept fois vers le temple. Ainsi CHRIST, dans sa propre justice sans tache, apr\u00e8s avoir vers\u00e9 son pr\u00e9cieux sang, est entr\u00e9 dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE pour servir en faveur du p\u00e9cheur. Et l\u00e0, le courant cramoisi est mis au service de la r\u00e9conciliation de DIEU avec l’homme. “Et ayant un souverain sacrificateur sur la MAISON DE DIEU, approchons-nous avec un c\u0153ur sinc\u00e8re, dans la pl\u00e9nitude de la foi, ayant nos c\u0153urs purifi\u00e9s d’une mauvaise conscience, et nos corps lav\u00e9s d’une eau pure.” {RH, 9 janvier 1883 par. 6}<\/td><\/tr>
Il devrait y avoir des lectures de la BIBLE \u00e0 la place de certains des discours r\u00e9guliers ; m\u00eame les \u00e9trangers en b\u00e9n\u00e9ficieront. Notre peuple, qui s’attend \u00e0 ce que des \u00e9v\u00e9nements si grands et si importants se produisent bient\u00f4t, devrait conna\u00eetre les raisons de sa foi, afin qu’il puisse r\u00e9pondre avec douceur \u00e0 tout homme qui lui demandera une raison de l’esp\u00e9rance qui est en lui. et la peur. Dans sa parole, DIEU a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 des v\u00e9rit\u00e9s qui profiteront \u00e0 son \u00e9glise. En tant que peuple, NOUS DEVONS \u00caTRE DES \u00c9TUDIANTS SERANTS DE LA PROPH\u00c9TIE; NOUS NE DEVONS PAS REPOSER TANT QUE NOUS DEVENONS INTELLIGENTS EN CE QUI CONCERNE LE SUJET DU SANCTUAIRE, QUI EST SOULEVE DANS LES VISIONS DE DANIEL ET JOHN. Ce sujet jette une grande lumi\u00e8re sur notre position et notre travail actuels, et nous donne la preuve indubitable que DIEU nous a conduits dans notre exp\u00e9rience pass\u00e9e. Cela explique notre d\u00e9ception en 1844, nous montrant que le SANCTUAIRE \u00e0 NETTOYER n’\u00e9tait pas la terre, comme nous l’avions suppos\u00e9, mais que le CHRIST entra alors dans le TR\u00c8S SAINT APPARTEMENT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, et y accomplit l’\u0153uvre finale de son office sacerdotal, en accomplissement des paroles de l’ange au proph\u00e8te Daniel, \u00ab Jusqu’\u00e0 deux mille trois cents jours ; alors le SANCTUAIRE sera NETTOY\u00c9. {RH, 27 novembre 1883 par. 9} {LS 278.1 1915}<\/td><\/tr>
Notre foi en r\u00e9f\u00e9rence aux messages des premier, deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me anges \u00e9tait correcte. Les grandes marques que nous avons franchies sont inamovibles. Bien que les h\u00f4tes de l’enfer puissent essayer de les arracher \u00e0 leur fondation et triompher en pensant qu’ils ont r\u00e9ussi, ils ne r\u00e9ussissent pas. Ces piliers de v\u00e9rit\u00e9 se tiennent aussi fermes que les collines \u00c9TERNELLES, insensibles \u00e0 tous les efforts des hommes combin\u00e9s \u00e0 ceux de Satan et de son arm\u00e9e. Nous pouvons apprendre beaucoup, et devrions constamment chercher dans les \u00c9CRITURES pour voir si ces choses sont ainsi. Le peuple de DIEU doit maintenant avoir les yeux fix\u00e9s sur le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, o\u00f9 se d\u00e9roule le minist\u00e8re final de notre grand GRAND PR\u00caTRE dans l’\u0153uvre du jugement, o\u00f9 il interc\u00e8de pour son peuple. {RH, 27 novembre 1883 par. dix}<\/td><\/tr>
L’\u00c9GLISE PROFESS\u00c9E DU CHRIST S’EST \u00c9LOIGN\u00c9E DE SON PRIVIL\u00c8GE, DE SON DEVOIR ET DE SON DIEU. Comme l’ancien Isra\u00ebl, elle a abandonn\u00e9 l’alliance et s’est jointe en harmonie avec le monde. L’orgueil, le luxe et le plaisir sont invit\u00e9s dans le SANCTUAIRE, et ses LIEUX SAINTS sont souill\u00e9s. Ceux qui ont pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance \u00e0 DIEU, appr\u00e9cient la compagnie et l’esprit de ses ennemis d\u00e9clar\u00e9s. Leur choix d\u00e9termine leur caract\u00e8re. Fort est le SEIGNEUR DIEU qui les juge. {ST, 4 octobre 1883 par. 22}<\/td><\/tr>
Nous sommes debout comme une marque dans la combustion. Dans quelle position sommes-nous ! Le monde entier est dans les t\u00e9n\u00e8bres. La tromperie est r\u00e9pandue partout; et voici l’\u00e9glise du reste prenant position sur une v\u00e9rit\u00e9 importante. J’ai \u00e9crit ces grandes v\u00e9rit\u00e9s dans mon quatri\u00e8me volume, j’ai senti que nous n’\u00e9tions pas pr\u00eats et j’ai dit \u00e0 mon FILS, je dois y aller. Il a soutenu que je ne devais pas, alors que ma sant\u00e9 \u00e9tait si mauvaise, mais je sentais que je devais aller parler une fois de plus lors de nos r\u00e9unions. Si seulement je pouvais vous dire \u00e0 quel point mon c\u0153ur s’\u00e9meut quand je sens que le moment est venu et que tant de gens ne sont pas pr\u00e9par\u00e9s. Nous n’avons pas de temps \u00e0 consacrer \u00e0 la frivolit\u00e9, \u00e0 reculer devant DIEU. Nous devons nous pr\u00e9parer \u00e0 traverser le temps et l’\u00e9ternit\u00e9. Le travail se poursuit dans le SANCTUAIRE, mais comme nous sommes sensuels, somnolents, indiff\u00e9rents. Combien nos jeunes hommes et nos jeunes femmes pourraient faire ! Quelle riche exp\u00e9rience ils pourraient avoir ! Il semble parfois qu’il y ait eu une paralysie sur notre peuple ; qu’ils ne r\u00e9alisent pas \u00e0 quel point ils sont proches de la fin de la terre. Nous avons besoin de plus de porte-drapeaux. Nous avons besoin de plus de missionnaires pour aller dans le monde. {ST, 22 novembre 1883 par. 2}<\/td><\/tr>
TOUS CEUX QUI FORMERONT DES PERSONNAGES POUR LE CIEL DOIVENT \u00caTRE DES CHR\u00c9TIENS BIBLIQUES. ILS DOIVENT \u00caTRE DILIGENTS DANS L’\u00c9TUDE DE LA CARTE DE VIE, et doivent examiner attentivement et dans la pri\u00e8re les motifs qui les poussent \u00e0 l’action. Le monde des affaires ne se situe pas en dehors des limites du gouvernement de DIEU. LA VRAIE RELIGION NE DOIT PAS \u00caTRE SIMPLEMENT PARAD\u00c9E LE SABBAT ET EXPOS\u00c9E DANS LE SANCTUAIRE ; C’EST POUR TOUS LES JOURS ET POUR TOUS LES LIEUX. Ses revendications doivent \u00eatre reconnues et respect\u00e9es dans chaque acte de la vie. Les hommes qui poss\u00e8dent l’article authentique montreront dans toutes leurs affaires une perception du droit aussi claire que lorsqu’ils offrent leurs supplications au TR\u00d4NE DE GR\u00c2CE. {ST, 20 d\u00e9cembre 1883 par. 14}<\/td><\/tr>
Mille ans auparavant, le psalmiste avait magnifi\u00e9 la faveur de DIEU envers Isra\u00ebl en faisant de sa sainte maison sa demeure : \u00ab A Salem est son TABERNACLE, et sa demeure \u00e0 Sion. [Psaume 76:2.] \u00ab Il a choisi la tribu de Juda, la montagne de Sion qu’il aimait. Et il b\u00e2tit son SANCTUAIRE comme de hauts palais. [Psaume 78:68, 69.] Le premier temple avait \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 pendant la p\u00e9riode la plus prosp\u00e8re de l’histoire d’Isra\u00ebl. De vastes r\u00e9serves de tr\u00e9sors \u00e0 cet effet avaient \u00e9t\u00e9 rassembl\u00e9es par le roi David, et les plans de sa construction ont \u00e9t\u00e9 faits par inspiration divine. Salomon, le plus sage des monarques d’Isra\u00ebl, avait achev\u00e9 l’\u0153uvre. Ce temple \u00e9tait le b\u00e2timent le plus magnifique que le monde ait jamais vu. Pourtant l’\u00c9ternel avait d\u00e9clar\u00e9 par le proph\u00e8te Agg\u00e9e, concernant le second temple : \u00ab La gloire de cette derni\u00e8re maison sera plus grande que celle de la premi\u00e8re. ” ” J’\u00e9branlerai toutes les nations, et la convoitise de toutes les nations viendra, et je remplirai cette maison de gloire, dit l’\u00c9ternel des arm\u00e9es. ” [Agg\u00e9e 2:9, 7.] {4SP 23.2 1884}<\/td><\/tr>
Apr\u00e8s la destruction du temple par Nabuchodonosor, il a \u00e9t\u00e9 reconstruit environ cinq cents ans avant la naissance du CHRIST, par un peuple qui, apr\u00e8s une captivit\u00e9 \u00e0 vie, \u00e9tait retourn\u00e9 dans un pays d\u00e9vast\u00e9 et presque d\u00e9sert. Il y avait alors parmi eux des hommes \u00e2g\u00e9s qui avaient vu la gloire du temple de Salomon, et qui pleuraient \u00e0 la fondation du nouvel \u00e9difice, qu’il devait \u00eatre si inf\u00e9rieur \u00e0 l’ancien. Le sentiment qui pr\u00e9valait est d\u00e9crit avec force par le proph\u00e8te : \u00ab Qui reste parmi vous qui a vu cette maison dans sa premi\u00e8re gloire ? et comment le vois-tu maintenant ? n’est-ce pas \u00e0 vos yeux en comparaison de cela comme rien? [Agg\u00e9e 2:3.] Alors fut donn\u00e9e la promesse que la gloire de cette derni\u00e8re maison serait plus grande que celle de la premi\u00e8re. {4SP 23.3 1884}<\/td><\/tr>
Mais le second temple n’avait pas \u00e9gal\u00e9 le premier en magnificence ; il n’\u00e9tait pas non plus sanctifi\u00e9 par ces signes visibles de la pr\u00e9sence divine qui appartenaient au premier temple. Il n’y avait aucune manifestation de pouvoir surnaturel pour marquer son d\u00e9vouement. Aucun nuage de gloire n’a \u00e9t\u00e9 vu pour remplir le SANCTUAIRE nouvellement \u00e9rig\u00e9. Aucun feu du Ciel n’est descendu pour consumer le sacrifice sur son AUTEL. La SHEKINAH n’habitait plus entre les CHERUBIM dans le LIEU TR\u00c8S SAINT; l’arche, le si\u00e8ge de mis\u00e9ricorde et les tables du t\u00e9moignage ne s’y trouvaient pas. Aucune voix ne sonna du Ciel pour faire conna\u00eetre au pr\u00eatre interrogateur la volont\u00e9 de J\u00c9HOVAH. {4SP 24.1 1884}<\/td><\/tr>
Les chefs des factions oppos\u00e9es s’unissaient parfois pour piller et torturer leurs mis\u00e9rables victimes, et de nouveau ils se jetaient les uns sur les autres et les massacraient sans piti\u00e9. M\u00eame le caract\u00e8re sacr\u00e9 du temple ne pouvait retenir leur horrible f\u00e9rocit\u00e9. Les fid\u00e8les furent abattus devant l’AUTEL, et le SANCTUAIRE fut souill\u00e9 par les corps des morts. Pourtant, dans leur pr\u00e9somption aveugle et blasph\u00e9matoire, les instigateurs de cette \u0153uvre infernale ont d\u00e9clar\u00e9 publiquement qu’ils ne craignaient pas que J\u00e9rusalem soit d\u00e9truite, car c’\u00e9tait la propre ville de DIEU. Pour asseoir leur pouvoir plus solidement, ils ont soudoy\u00e9 de faux proph\u00e8tes pour qu’ils proclament, m\u00eame lorsque les l\u00e9gions romaines assi\u00e9geaient le temple, que le peuple devait attendre la d\u00e9livrance de DIEU. Jusqu’au bout, des multitudes s’accroch\u00e8rent \u00e0 la croyance que le TR\u00c8S HAUT interviendrait pour la d\u00e9faite de leurs adversaires. Mais Isra\u00ebl avait rejet\u00e9 la protection divine, et maintenant elle n’avait plus de d\u00e9fense. Malheureuse J\u00e9rusalem ! d\u00e9chir\u00e9 par des dissensions internes, le sang de ses enfants, tu\u00e9s les uns par les autres, cramoisi ses rues, tandis que des arm\u00e9es \u00e9trang\u00e8res abattaient ses fortifications et tuaient ses hommes de guerre ! {4SP 30.1 1884}<\/td><\/tr>
Le feu n’avait pas atteint la sainte maison elle-m\u00eame lorsque Titus entra, et, voyant sa splendeur in\u00e9gal\u00e9e, il fut pouss\u00e9 \u00e0 un dernier effort pour sa pr\u00e9servation. Mais en sa pr\u00e9sence m\u00eame, un soldat enfon\u00e7a une torche allum\u00e9e entre les gonds de la porte, et en un instant les flammes \u00e9clat\u00e8rent \u00e0 l’int\u00e9rieur du SANCTUAIRE. Alors que l’\u00e9clat rouge r\u00e9v\u00e9lait les murs des LIEUX SAINTS, scintillants d’or, une fr\u00e9n\u00e9sie s’empara des soldats. Aiguillonn\u00e9s par un d\u00e9sir de pillage, et remplis de rage par la r\u00e9sistance des Juifs, ils \u00e9taient incontr\u00f4lables. {4SP 35.1 1884}<\/td><\/tr>
DIEU avait fourni \u00e0 son peuple un SANCTUAIRE d’une effroyable grandeur, convenant aux puissantes v\u00e9rit\u00e9s confi\u00e9es \u00e0 sa confiance. Pour ces fid\u00e8les exil\u00e9s, les montagnes \u00e9taient un embl\u00e8me de la justice immuable de J\u00c9HOVAH. Ils pointaient leurs enfants vers les hauteurs qui les dominaient d’une majest\u00e9 immuable, et leur parlaient de Celui chez qui il n’y a ni variation ni ombre de virage, dont la parole est aussi durable que les collines \u00e9ternelles. DIEU avait affermi les montagnes et les avait ceints de force; aucun bras autre que celui d’une puissance infinie ne pouvait les faire sortir de leur place. De la m\u00eame mani\u00e8re, il avait \u00e9tabli SA LOI, fondement de son gouvernement dans les cieux et sur la terre. Le bras de l’homme pourrait atteindre ses semblables et d\u00e9truire leur vie ; mais ce bras pouvait tout aussi bien d\u00e9raciner les montagnes de leurs fondations et les pr\u00e9cipiter dans la mer, comme cela pourrait changer un pr\u00e9cepte de la LOI DE J\u00c9HOVAH, ou effacer une de ses promesses \u00e0 ceux qui font sa volont\u00e9. Dans leur fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 SA LOI, les serviteurs de DIEU devraient \u00eatre aussi fermes que les collines immuables. {4SP 71.1 1884}<\/td><\/tr>
Depuis le rejet du premier message, un triste changement s’est produit dans les \u00e9glises. Comme la v\u00e9rit\u00e9 est rejet\u00e9e, l’erreur est re\u00e7ue et ch\u00e9rie. L’AMOUR POUR DIEU ET LA FOI EN SA PAROLE SE FROIDISSENT. LES \u00c9GLISES ONT ATTRIBU\u00c9 L’ESPRIT DU SEIGNEUR, ET IL A \u00c9T\u00c9 DANS UNE GRANDE MESURE RETIR\u00c9. Les paroles du proph\u00e8te \u00c9z\u00e9chiel sont terriblement applicables : \u00ab FILS DE L’HOMME, ces hommes ont \u00e9rig\u00e9 leurs idoles dans leur c\u0153ur et ont mis devant leur face la pierre d’achoppement de leur iniquit\u00e9. Dois-je \u00eatre interrog\u00e9 par eux ? “Moi, l’\u00c9ternel, je r\u00e9pondrai \u00e0 celui qui vient selon la multitude de ses idoles.” [\u00c9z\u00e9chiel 14:3, 4.] Les hommes ne peuvent pas se prosterner devant des idoles de bois et de pierre, mais tous ceux qui aiment les choses du monde et prennent plaisir \u00e0 l’injustice ont \u00e9rig\u00e9 des idoles dans leur c\u0153ur. LA MAJORIT\u00c9 DES PROFESS\u00c9S CHR\u00c9TIENS SERVENT D’AUTRES DIEUX QUE LE SEIGNEUR. LA FIERT\u00c9 ET LE LUXE SONT CH\u00c9RIS, LES IDOLES SONT INSTALL\u00c9ES DANS LE SANCTUAIRE, ET SES LIEUX SAINTS SONT POLLU\u00c9S. {4SP 237.3 1884}<\/td><\/tr>
Chapitre XVIII. – Le sanctuaire.<\/td><\/tr>
L’\u00c9CRITURE qui, par-dessus toutes les autres, avait \u00e9t\u00e9 \u00e0 la fois le fondement et le pilier central de la foi adventiste \u00e9tait la d\u00e9claration : \u00ab Jusqu’\u00e0 deux mille trois cents jours ; alors le SANCTUAIRE sera NETTOY\u00c9. [Daniel 8:14.] Ces paroles \u00e9taient famili\u00e8res \u00e0 tous ceux qui croyaient en la venue prochaine de l’\u00c9ternel. Par la bouche de milliers de personnes, cette proph\u00e9tie a \u00e9t\u00e9 joyeusement r\u00e9p\u00e9t\u00e9e comme le mot d’ordre de leur foi. Tous sentaient que des \u00e9v\u00e9nements qui s’y rapportaient d\u00e9pendaient leurs attentes les plus brillantes et leurs esp\u00e9rances les plus ch\u00e8res. Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9 que ces jours proph\u00e9tiques se terminaient \u00e0 l’automne 1844. Comme le reste du monde chr\u00e9tien, les Adventistes soutenaient alors que la terre, ou une partie de celle-ci, \u00e9tait le SANCTUAIRE, et que le NETTOYAGE DU SANCTUAIRE \u00e9tait le purification de la terre par les feux du dernier grand jour. Ils ont compris que cela aurait lieu \u00e0 la SECONDE VENUE DU CHRIST. D’o\u00f9 la conclusion que CHRIST reviendrait sur terre en 1844. {4SP 258.1 1884}<\/td><\/tr>
Mais le temps fix\u00e9 arriva, et l’\u00c9ternel ne parut pas. Les croyants savaient que la PAROLE DE DIEU ne pouvait pas faillir ; leur interpr\u00e9tation de la proph\u00e9tie doit \u00eatre erron\u00e9e ; mais o\u00f9 \u00e9tait l’erreur ? Beaucoup ont t\u00e9m\u00e9rairement coup\u00e9 le n\u0153ud de la difficult\u00e9 en niant que les 2300 jours se sont termin\u00e9s en 1844. Aucune raison ne pouvait \u00eatre donn\u00e9e pour cette position, sauf que le CHRIST n’\u00e9tait pas venu au moment de l’attente. Ils soutenaient que si les jours proph\u00e9tiques s’\u00e9taient termin\u00e9s en 1844, le CHRIST serait alors venu NETTOYER le SANCTUAIRE par la purification de la terre par le feu ; et que puisqu’il n’\u00e9tait pas venu, les jours n’auraient pas pu finir. {4SP 258.2 1884}<\/td><\/tr>
Accepter cette conclusion, c’\u00e9tait renoncer \u00e0 l’ancien calcul des p\u00e9riodes proph\u00e9tiques, et embrouiller toute la question. C’\u00e9tait un abandon d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 de positions qui avaient \u00e9t\u00e9 atteintes par une \u00e9tude s\u00e9rieuse et priante des \u00c9CRITURES, par des esprits \u00e9clair\u00e9s par l’ESPRIT DE DIEU, et des c\u0153urs br\u00fblant de sa puissance vivante ; des positions qui avaient r\u00e9sist\u00e9 aux critiques les plus p\u00e9n\u00e9trantes et \u00e0 l’opposition la plus am\u00e8re des religieux populaires et des sages du monde, et qui avaient r\u00e9sist\u00e9 aux forces combin\u00e9es de l’\u00e9rudition et de l’\u00e9loquence, ainsi qu’aux railleries et aux injures des honorables et des vils. Et tout ce sacrifice a \u00e9t\u00e9 fait afin de maintenir la th\u00e9orie que la terre est le SANCTUAIRE. {4SP 259.1 1884}<\/td><\/tr>
DIEU avait conduit son peuple dans le grand mouvement adventiste ; sa puissance et sa gloire avaient accompagn\u00e9 l’\u0153uvre, et il ne voulait pas qu’elle se termin\u00e2t dans les t\u00e9n\u00e8bres et la d\u00e9ception, qu’on lui reproch\u00e2t une excitation fausse et fanatique. Il ne laisserait pas sa parole impliqu\u00e9e dans le doute et l’incertitude. Bien que la majorit\u00e9 des adventistes aient abandonn\u00e9 leur ancien calcul des p\u00e9riodes proph\u00e9tiques et, par cons\u00e9quent, ni\u00e9 l’exactitude du mouvement bas\u00e9 sur celui-ci, quelques-uns n’\u00e9taient pas dispos\u00e9s \u00e0 renoncer \u00e0 des points de foi et d’exp\u00e9rience soutenus par les \u00c9CRITURES et par le t\u00e9moignage sp\u00e9cial de l’ESPRIT. DE DIEU. Ils croyaient qu’ils avaient adopt\u00e9 de bons principes d’interpr\u00e9tation dans leur \u00e9tude des \u00c9CRITURES et qu’il \u00e9tait de leur devoir de retenir les v\u00e9rit\u00e9s d\u00e9j\u00e0 acquises et de poursuivre toujours le m\u00eame cours de recherche biblique. Avec une pri\u00e8re sinc\u00e8re, ils ont revu leur position et ont \u00e9tudi\u00e9 les \u00c9CRITURES pour d\u00e9couvrir leur erreur. Comme ils ne pouvaient voir aucune erreur dans leur explication des p\u00e9riodes proph\u00e9tiques, ils furent amen\u00e9s \u00e0 examiner de plus pr\u00e8s le sujet du SANCTUAIRE. {4SP 259.2 1884}<\/td><\/tr>
Dans leur enqu\u00eate, ils apprirent que le SANCTUAIRE terrestre, construit par Mo\u00efse sur l’ordre de DIEU, selon le mod\u00e8le qui lui \u00e9tait montr\u00e9 sur la montagne, \u00e9tait “une figure pour le temps alors pr\u00e9sent, dans laquelle \u00e9taient offerts \u00e0 la fois des dons et des sacrifices” ; que ses DEUX LIEUX SAINTS \u00e9taient \u00ab des mod\u00e8les de choses dans les cieux \u00bb ; que le CHRIST, notre grand Souverain Sacrificateur, est \u00ab un ministre du SANCTUAIRE, et du vrai TABERNACLE, que l’\u00c9ternel a dress\u00e9, et non l’homme \u00bb ; que “le CHRIST n’est pas entr\u00e9 dans les LIEUX SAINTS faits avec les mains, qui sont les figures du vrai, mais dans le Ciel lui-m\u00eame, pour appara\u00eetre maintenant en pr\u00e9sence de DIEU pour nous.” [H\u00e9breux 9:9, 23 ; 8:2 ; 9:24.] {4SP 260.1 1884}<\/td><\/tr>
Le SANCTUAIRE DANS LE CIEL, dans lequel J\u00c9SUS exerce son minist\u00e8re en notre faveur, est le grand original, dont le SANCTUAIRE construit par Mo\u00efse \u00e9tait une copie. DIEU pla\u00e7a SON ESPRIT sur les b\u00e2tisseurs du SANCTUAIRE terrestre. La comp\u00e9tence artistique d\u00e9ploy\u00e9e dans sa construction \u00e9tait une manifestation de la sagesse divine. Les murs avaient l’apparence d’or massif, refl\u00e9tant dans toutes les directions la lumi\u00e8re des SEPT LAMPES du CHANDELIER D’OR. La TABLE DES PAINS DE PROPOSITION et l’AUTEL DES ENCENS brillaient comme de l’or poli. Le magnifique RIDEAU qui formait le plafond, orn\u00e9 de figures d’anges en bleu, pourpre et \u00e9carlate, ajoutait \u00e0 la beaut\u00e9 de la sc\u00e8ne. Et au-del\u00e0 du SECOND VOILE se trouvait la SAINTE SHEKINAH, la manifestation visible de la gloire de DIEU, devant laquelle seul le souverain sacrificateur pouvait entrer et vivre. La splendeur incomparable du TABERNACLE terrestre refl\u00e9tait \u00e0 la vision humaine les gloires de ce TEMPLE C\u00c9LESTE o\u00f9 le CHRIST notre pr\u00e9curseur sert pour nous devant le TR\u00d4NE de DIEU. {4SP 260.2 1884}<\/td><\/tr>
Comme le SANCTUAIRE sur terre avait DEUX APPARTEMENTS, le SAINT et le TR\u00c8S SAINT, ainsi il y a DEUX LIEUX SAINTS dans le SANCTUAIRE AU CIEL. Et l’ARCHE contenant la LOI DE DIEU, l’AUTEL DE L’ENCENS, et d’autres instruments de service trouv\u00e9s dans le SANCTUAIRE d’en bas, ont aussi leur contrepartie dans le SANCTUAIRE d’en haut. Dans une vision sainte, l’ap\u00f4tre Jean re\u00e7ut la permission d’entrer au Ciel, et il y vit le CHANDELIER et l’AUTEL D’ENCENS, et comme “le TEMPLE DE DIEU fut ouvert”, il vit aussi “l’ARCHE DE SON TESTAMENT”. [Apocalypse 4:5 ; 8:3 ; Apocalypse 11:19.] {4SP 261.1 1884}<\/td><\/tr>
Ceux qui cherchaient la v\u00e9rit\u00e9 trouv\u00e8rent la preuve indiscutable de l’existence d’un SANCTUAIRE AU CIEL. Mo\u00efse fit le SANCTUAIRE terrestre d’apr\u00e8s un mod\u00e8le qui lui fut montr\u00e9. Paul d\u00e9clare que ce mod\u00e8le \u00e9tait le v\u00e9ritable SANCTUAIRE qui est au Ciel. Jean t\u00e9moigne qu’il l’a vu au paradis. {4SP 261.2 1884}<\/td><\/tr>
Dans le temple c\u00e9leste, la demeure de DIEU, son TR\u00d4NE est \u00e9tabli dans la justice et le jugement. Dans le LIEU TR\u00c8S SAINT se trouve SA LOI, la grande r\u00e8gle de droit par laquelle toute l’humanit\u00e9 est test\u00e9e. L’Arche qui ench\u00e2sse les tables de la loi est recouverte du SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, devant lequel le CHRIST plaide son sang en faveur du p\u00e9cheur. Ainsi est repr\u00e9sent\u00e9e l’union de la justice et de la mis\u00e9ricorde dans le plan de r\u00e9demption humaine. Cette union, la sagesse infinie pouvait seule concevoir, et la puissance infinie accomplir ; c’est une union qui remplit tout le Ciel d’\u00e9merveillement et d’adoration. Les CHERUBINS du SANCTUAIRE terrestre regardant avec r\u00e9v\u00e9rence le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, repr\u00e9sentent l’int\u00e9r\u00eat avec lequel l’arm\u00e9e c\u00e9leste contemple l’\u0153uvre de la r\u00e9demption. C’est le myst\u00e8re de la mis\u00e9ricorde dans lequel les anges d\u00e9sirent regarder, que Dieu peut \u00eatre juste pendant qu’il justifie le p\u00e9cheur repentant, et renoue avec la race d\u00e9chue; que CHRIST pouvait s’abaisser pour relever des multitudes innombrables de l’ab\u00eeme de la ruine, et les rev\u00eatir des v\u00eatements immacul\u00e9s de sa propre justice, pour s’unir aux anges qui ne sont jamais tomb\u00e9s, et pour demeurer \u00e9ternellement en pr\u00e9sence de DIEU. {4SP 261.3 1884}<\/td><\/tr>
A la fin des 2300 jours, en 1844, aucun SANCTUAIRE n’avait exist\u00e9 sur terre depuis plusieurs si\u00e8cles ; par cons\u00e9quent, le SANCTUAIRE DANS LE CIEL doit \u00eatre celui mis en \u00e9vidence dans la d\u00e9claration : \u00ab Jusqu’\u00e0 deux mille trois cents jours ; alors le SANCTUAIRE sera NETTOY\u00c9. Mais comment un SANCTUAIRE AU CIEL aurait-il besoin d’\u00eatre NETTOY\u00c9 ? Revenant aux \u00c9CRITURES, les \u00e9tudiants de la proph\u00e9tie ont appris que la NETTOYAGE n’\u00e9tait pas une \u00e9limination des impuret\u00e9s physiques, car elle devait \u00eatre accomplie avec du sang, et devait donc \u00eatre une NETTOYAGE du p\u00e9ch\u00e9. Ainsi parle l’ap\u00f4tre : \u00ab Il \u00e9tait donc n\u00e9cessaire que les sch\u00e9mas des choses dans les Cieux soient purifi\u00e9s avec ceux-ci [le sang des animaux] ; mais les choses c\u00e9lestes elles-m\u00eames avec de meilleurs sacrifices que ceux-ci [m\u00eame le pr\u00e9cieux SANG DU CHRIST]. [H\u00e9breux 9:23. ] Pour obtenir une connaissance plus approfondie du NETTOYAGE auquel la proph\u00e9tie pointe, il \u00e9tait n\u00e9cessaire de comprendre le minist\u00e8re du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Cela ne pouvait \u00eatre appris que du minist\u00e8re du SANCTUAIRE terrestre ; car Paul d\u00e9clare que les pr\u00eatres qui y officiaient servaient \u00ab \u00e0 l’exemple et \u00e0 l’ombre des choses c\u00e9lestes \u00bb. [H\u00e9breux 8:5.] {4SP 262.1 1884}<\/td><\/tr>
Le minist\u00e8re du SANCTUAIRE terrestre consistait en deux divisions : les pr\u00eatres servaient quotidiennement dans le LIEU SAINT, tandis qu’une fois par an le souverain sacrificateur ex\u00e9cutait une \u0153uvre sp\u00e9ciale d’EXPIATION dans le TR\u00c8S SAINT, pour la NETTOYAGE DU SANCTUAIRE. Jour apr\u00e8s jour, le p\u00e9cheur repentant apportait son offrande \u00e0 la porte du TABERNACLE et, posant sa main sur la t\u00eate de la victime, confessait ses p\u00e9ch\u00e9s, les transf\u00e9rant ainsi en figure au sacrifice innocent. L’animal \u00e9tait alors tu\u00e9, et le sang ou la chair \u00e9tait port\u00e9 par le pr\u00eatre dans le LIEU SAINT. Ainsi le p\u00e9ch\u00e9 \u00e9tait, en figure, transf\u00e9r\u00e9 au SANCTUAIRE. Tel a \u00e9t\u00e9 le travail qui s’est poursuivi tout au long de l’ann\u00e9e. Le transfert continuel des p\u00e9ch\u00e9s au SANCTUAIRE, a rendu un nouveau travail de minist\u00e8re n\u00e9cessaire afin de les enlever. Le dixi\u00e8me jour du septi\u00e8me mois, le souverain sacrificateur entra dans l’APPARTEMENT INT\u00c9RIEUR, ou LIEU TR\u00c8S SAINT, dans lequel il lui \u00e9tait interdit, sous peine de mort, d’entrer \u00e0 tout autre moment. Le NETTOYAGE DU SANCTUAIRE alors effectu\u00e9 compl\u00e9tait la ronde annuelle de service. {4SP 263.1 1884}<\/td><\/tr>
Le GRAND JOUR DES EXPIATIONS, deux chevreaux furent amen\u00e9s \u00e0 la porte du TABERNACLE et tir\u00e9s au sort sur eux, “un lot pour l’\u00c9ternel, et l’autre lot pour le bouc \u00e9missaire”. Le bouc sur lequel est tomb\u00e9 le sort pour l’\u00c9ternel devait \u00eatre immol\u00e9 en sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9 pour le peuple. Et le sacrificateur devait apporter son sang dans le VOILE, et l’asperger sur le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, et devant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE. \u00ab Et il fera l’EXPIATION pour le LIEU SAINT, \u00e0 cause de l’impuret\u00e9 des enfants d’Isra\u00ebl, et \u00e0 cause de leurs transgressions dans tous leurs p\u00e9ch\u00e9s ; et il fera de m\u00eame pour le TABERNACLE de la congr\u00e9gation, qui demeure parmi eux au milieu de leur impuret\u00e9. [L\u00e9vitique 16:8, 16.] {4SP 263.2 1884}<\/td><\/tr>
Et Aaron posera ses deux mains sur la t\u00eate du bouc vivant, et confessera sur lui toutes les iniquit\u00e9s des enfants d’Isra\u00ebl, et toutes leurs transgressions dans tous leurs p\u00e9ch\u00e9s, les mettant sur la t\u00eate du bouc, et lui enverra par la main d’un homme apte dans le d\u00e9sert; et le bouc portera sur lui toutes leurs iniquit\u00e9s dans un pays inhabit\u00e9. [L\u00e9vitique 16:21, 22.] Le bouc \u00e9missaire n’entrait plus dans le camp d’Isra\u00ebl, et l’homme qui l’emmenait devait se laver et laver ses v\u00eatements avec de l’eau avant de retourner au camp. {4SP 264.1 1884}<\/td><\/tr>
Toute la c\u00e9r\u00e9monie avait pour but d’impressionner les Isra\u00e9lites par la SAINTETE DE DIEU et son horreur du p\u00e9ch\u00e9, et, en outre, de leur montrer qu’ils ne pouvaient pas entrer en contact avec le p\u00e9ch\u00e9 sans \u00eatre pollu\u00e9s. Chaque homme devait affliger son \u00e2me pendant que cette \u0153uvre d’EXPIATION se d\u00e9roulait. Toutes les affaires ont \u00e9t\u00e9 mises de c\u00f4t\u00e9, et toute la congr\u00e9gation d’Isra\u00ebl a pass\u00e9 la journ\u00e9e dans une humiliation solennelle devant DIEU, avec la pri\u00e8re, le je\u00fbne et une profonde recherche du c\u0153ur. {4SP 264.2 1884}<\/td><\/tr>
Des v\u00e9rit\u00e9s importantes concernant l’EXPIATION peuvent \u00eatre apprises du service typique. Un substitut \u00e9tait accept\u00e9 \u00e0 la place du p\u00e9cheur ; mais le p\u00e9ch\u00e9 n’a pas \u00e9t\u00e9 annul\u00e9 par le sang de la victime. Un moyen a donc \u00e9t\u00e9 fourni par lequel il a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 au SANCTUAIRE. Par l’offrande du sang, le p\u00e9cheur reconnaissait l’autorit\u00e9 de la loi, confessait sa culpabilit\u00e9 dans la transgression et exprimait son d\u00e9sir de pardon par la foi en un R\u00c9DEMPTEUR \u00e0 venir ; mais il n’\u00e9tait pas encore enti\u00e8rement d\u00e9gag\u00e9 de la condamnation de la loi. Le JOUR DES EXPIATIONS, le souverain sacrificateur, ayant pris une offrande de la congr\u00e9gation, entra dans le LIEU TR\u00c8S SAINT avec le sang de cette offrande g\u00e9n\u00e9rale, et l’aspergea sur le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, directement au-dessus de la loi, pour satisfaire ses revendications. . Puis, en sa qualit\u00e9 de MEDIATEUR, il prit les p\u00e9ch\u00e9s sur lui, et les porta du SANCTUAIRE. Pla\u00e7ant ses mains sur la t\u00eate du bouc \u00e9missaire, il confessa sur lui tous ces p\u00e9ch\u00e9s, les transf\u00e9rant ainsi en figure de lui au bouc. Le bouc les emporta alors, et ils furent consid\u00e9r\u00e9s comme \u00e0 jamais s\u00e9par\u00e9s du peuple. {4SP 265.1 1884}<\/td><\/tr>
Tel \u00e9tait le service rendu ” \u00e0 l’exemple et \u00e0 l’ombre des choses c\u00e9lestes “. Et ce qui a \u00e9t\u00e9 fait en type dans le minist\u00e8re du terrestre, est fait en r\u00e9alit\u00e9 dans le minist\u00e8re du c\u00e9leste. Apr\u00e8s son ascension, notre SAUVEUR a commenc\u00e9 son travail en tant que notre souverain sacrificateur. Paul dit : \u00ab Le CHRIST n’est pas entr\u00e9 dans les LIEUX SAINTS faits de mains, qui sont les figures du vrai ; mais au Ciel m\u00eame, pour appara\u00eetre maintenant en pr\u00e9sence de DIEU pour nous. [H\u00e9breux 9:24.] En harmonie avec le service typique, il commen\u00e7a son minist\u00e8re dans le LIEU SAINT, et \u00e0 la fin des jours proph\u00e9tiques en 1844, comme pr\u00e9dit par Daniel le proph\u00e8te, il entra dans le TRES SAINT pour accomplir le dernier division de son travail solennel,\u2013pour NETTOYER le SANCTUAIRE. {4SP 265.2 1884}<\/td><\/tr>
Comme les p\u00e9ch\u00e9s du peuple \u00e9taient anciennement transf\u00e9r\u00e9s, en figure, au SANCTUAIRE terrestre par le sang de l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9, ainsi nos p\u00e9ch\u00e9s sont, en fait, transf\u00e9r\u00e9s au SANCTUAIRE C\u00c9LESTE par le SANG DU CHRIST. Et comme le NETTOYAGE typique du terrestre a \u00e9t\u00e9 accompli par l’\u00e9limination des p\u00e9ch\u00e9s par lesquels il avait \u00e9t\u00e9 pollu\u00e9, de m\u00eame le NETTOYAGE r\u00e9el du c\u00e9leste doit \u00eatre accompli par l’\u00e9limination ou l’effacement des p\u00e9ch\u00e9s qui y sont enregistr\u00e9s. Cela n\u00e9cessite un examen des registres pour d\u00e9terminer qui, par la repentance du p\u00e9ch\u00e9 et la foi en CHRIST, a droit aux b\u00e9n\u00e9fices de SON EXPIATION. La NETTOYAGE DU SANCTUAIRE implique donc un travail de JUGEMENT INVESTIGATEUR. Ce travail doit \u00eatre effectu\u00e9 avant la venue de CHRIST pour racheter son peuple ; car quand il viendra, sa r\u00e9compense est avec lui pour rendre \u00e0 chacun selon ses oeuvres. [Apocalypse 22:12.] {4SP 266.1 1884}<\/td><\/tr>
Ainsi ceux qui suivirent dans la lumi\u00e8re avanc\u00e9e de la parole proph\u00e9tique virent qu’au lieu de venir sur terre \u00e0 la fin des 2300 jours en 1844, CHRIST entra alors dans le LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, en pr\u00e9sence de DIEU, pour accomplir l’\u0153uvre finale de l’EXPIATION, pr\u00e9paratoire \u00e0 sa venue. {4SP 266.2 1884}<\/td><\/tr>
On a vu aussi que tandis que l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9 d\u00e9signait CHRIST comme un sacrifice, et que le souverain sacrificateur repr\u00e9sentait CHRIST comme un M\u00c9DIATEUR, le bouc \u00e9missaire typifiait Satan, l’auteur du p\u00e9ch\u00e9, sur qui les p\u00e9ch\u00e9s du vrai p\u00e9nitent \u00eatre enfin plac\u00e9. Lorsque le souverain sacrificateur, en vertu du sang de l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9, \u00f4ta les p\u00e9ch\u00e9s du SANCTUAIRE, il les pla\u00e7a sur le bouc \u00e9missaire. Lorsque CHRIST, en vertu de son propre sang, enl\u00e8vera les p\u00e9ch\u00e9s de son peuple du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE \u00e0 la fin de son minist\u00e8re, il les placera sur Satan, qui, dans l’ex\u00e9cution du jugement, devra porter la peine finale. Le bouc \u00e9missaire a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 dans un pays inhabit\u00e9, pour ne plus jamais revenir dans la congr\u00e9gation d’Isra\u00ebl. Ainsi Satan sera banni \u00e0 jamais de la pr\u00e9sence de DIEU et de son peuple, et il sera effac\u00e9 de l’existence dans la destruction finale du p\u00e9ch\u00e9 et des p\u00e9cheurs. {4SP 266.3 1884}<\/td><\/tr>
Chapitre XIX. \u2013 Une porte ouverte et une porte ferm\u00e9e.<\/td><\/tr>
Le sujet du SANCTUAIRE \u00e9tait la cl\u00e9 qui ouvrait le myst\u00e8re de la d\u00e9ception, montrant que DIEU avait conduit son peuple dans le grand mouvement adventiste. Elle ouvrait \u00e0 la vue un syst\u00e8me complet de v\u00e9rit\u00e9, connect\u00e9 et harmonieux, et r\u00e9v\u00e9lait le devoir pr\u00e9sent en mettant en lumi\u00e8re la position et l’\u0153uvre du peuple de DIEU. {4SP 268.1 1884} {GC88 423 1888}<\/td><\/tr>
Apr\u00e8s le passage du temps de l’attente, en 1844, les adventistes croyaient encore que la venue du SAUVEUR \u00e9tait tr\u00e8s proche ; ils soutenaient qu’ils avaient atteint une crise importante, et que l’\u0153uvre de CHRIST, en tant qu’INTERCESSEUR de l’homme devant DIEU, avait cess\u00e9. Ayant donn\u00e9 l’avertissement du Jugement proche, ils ont senti que leur travail pour le monde \u00e9tait accompli, et ils ont perdu le fardeau de leur \u00e2me pour le salut des p\u00e9cheurs, tandis que les moqueries audacieuses et blasph\u00e9matoires des impies leur semblaient une autre preuve que l’ESPRIT DE DIEU avait \u00e9t\u00e9 retir\u00e9 \u00e0 ceux qui rejettent sa mis\u00e9ricorde. Tout cela les a confirm\u00e9s dans la conviction que la probation \u00e9tait termin\u00e9e, ou, comme ils l’ont alors exprim\u00e9, “la porte de la mis\u00e9ricorde \u00e9tait ferm\u00e9e”. {4SP 268.2 1884}<\/td><\/tr>
Mais une lumi\u00e8re plus claire est venue avec l’enqu\u00eate sur la question du SANCTUAIRE. On voyait maintenant l’application de ces paroles de CHRIST dans l’Apocalypse, adress\u00e9es \u00e0 l’\u00e9glise \u00e0 ce moment pr\u00e9cis : \u00ab Voici ce que dit le saint, le vrai, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et l’homme ferme, et ferme et personne n’ouvre; je connais tes oeuvres; voici, j’ai mis devant toi une porte ouverte, et personne ne peut la fermer. [Apocalypse 3: 7, 8.] Ici, une PORTE ouverte ainsi qu’une PORTE FERM\u00c9E est pr\u00e9sent\u00e9e. \u00c0 la fin des 2300 jours proph\u00e9tiques en 1844, CHRIST a chang\u00e9 son minist\u00e8re du LIEU SAINT au LIEU TR\u00c8S SAINT. Lorsque, dans le minist\u00e8re du SANCTUAIRE terrestre, le Souverain Sacrificateur, le JOUR DES EXPIATIONS, entra dans le LIEU TR\u00c8S SAINT, la porte du LIEU SAINT se ferma et la porte du LIEU TR\u00c8S SAINT s’ouvrit. Alors, lorsque CHRIST passa du SAINT au TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, la porte, ou minist\u00e8re, du premier APPARTEMENT fut ferm\u00e9e, et la porte, ou minist\u00e8re, de ce dernier fut ouverte. CHRIST avait termin\u00e9 une partie de son travail comme notre INTERCESSEUR, pour entrer dans une autre partie du travail; et il a encore pr\u00e9sent\u00e9 son sang devant le PERE en faveur des p\u00e9cheurs. “Voici,” d\u00e9clare-t-il, “j’ai mis devant toi une porte ouverte, et personne ne peut la fermer.” {4SP 268.3 1884} “J’ai mis devant toi une porte ouverte, et personne ne peut la fermer.” {4SP 268.3 1884} “J’ai mis devant toi une porte ouverte, et personne ne peut la fermer.” {4SP 268.3 1884}<\/td><\/tr>
Ceux qui par la foi suivent J\u00c9SUS dans la grande \u0153uvre de l’EXPIATION, re\u00e7oivent les bienfaits de sa M\u00c9DIATION en leur faveur ; mais ceux qui rejettent la lumi\u00e8re qui apporte \u00e0 voir ce travail de minist\u00e8re, n’en b\u00e9n\u00e9ficient pas. Les Juifs qui ont rejet\u00e9 la lumi\u00e8re donn\u00e9e lors du premier av\u00e8nement de CHRIST, et ont refus\u00e9 de croire en lui comme le SAUVEUR du monde, ne pouvaient pas recevoir le pardon par lui. Lorsque J\u00c9SUS \u00e0 son ascension entra par son propre sang dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE pour r\u00e9pandre sur ses disciples les b\u00e9n\u00e9dictions de sa M\u00c9DIATION, les Juifs furent laiss\u00e9s dans l’obscurit\u00e9 totale, pour continuer leurs sacrifices et offrandes inutiles. Le minist\u00e8re des types et des ombres avait cess\u00e9. Cette porte par laquelle les hommes avaient autrefois trouv\u00e9 acc\u00e8s \u00e0 DIEU, n’\u00e9tait plus ouverte. Les Juifs avaient refus\u00e9 de le chercher par le seul moyen de le trouver alors, par le minist\u00e8re dans le SANCTUAIRE DANS LE CIEL. Par cons\u00e9quent, ils n’ont trouv\u00e9 aucune communion avec DIEU. Pour eux, la porte \u00e9tait ferm\u00e9e. Ils n’avaient aucune connaissance de CHRIST comme le v\u00e9ritable sacrifice et le seul M\u00c9DIATEUR devant DIEU; par cons\u00e9quent, ils ne pouvaient pas recevoir les avantages de sa M\u00c9DIATION. {4SP 269.1 1884}<\/td><\/tr>
La condition des juifs incroyants illustre la condition des insouciants et des incr\u00e9dules parmi les chr\u00e9tiens de profession, qui ignorent volontairement l’\u0153uvre de notre mis\u00e9ricordieux GRAND PR\u00caTRE. Dans le service typique, lorsque le souverain sacrificateur entrait dans le LIEU TR\u00c8S SAINT, tout Isra\u00ebl devait se rassembler autour du SANCTUAIRE et, de la mani\u00e8re la plus solennelle, humilier son \u00e2me devant DIEU, afin qu’il puisse recevoir le pardon de ses p\u00e9ch\u00e9s et ne pas \u00eatre coup\u00e9 de la congr\u00e9gation. Combien plus essentiel dans ce JOUR D’EXPIATION anti-typique que nous comprenions le travail de notre GRAND PR\u00caTRE, et sachions quels devoirs nous sont demand\u00e9s. {4SP 270.1 1884}<\/td><\/tr>
Les hommes ne peuvent impun\u00e9ment rejeter les avertissements que DIEU dans la mis\u00e9ricorde leur envoie. Un message a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 du Ciel au monde \u00e0 l’\u00e9poque de No\u00e9, et leur salut d\u00e9pendait de la mani\u00e8re dont ils traitaient ce message. Parce qu’ils ont rejet\u00e9 l’avertissement, l’ESPRIT DE DIEU a \u00e9t\u00e9 retir\u00e9 de cette race p\u00e9cheresse, et ils ont p\u00e9ri dans les eaux du d\u00e9luge. Au temps d’Abraham, la mis\u00e9ricorde cessa de plaider contre les habitants coupables de Sodome, et tous sauf Lot avec sa femme et ses deux filles furent consum\u00e9s par le feu envoy\u00e9 du ciel. Ainsi aux jours de CHRIST. Le FILS DE DIEU a d\u00e9clar\u00e9 aux Juifs incr\u00e9dules de cette g\u00e9n\u00e9ration : \u00ab Votre maison vous est laiss\u00e9e d\u00e9sol\u00e9e. [Matthieu 23:38.] Regardant vers les derniers jours, la m\u00eame puissance infinie d\u00e9clare, concernant ceux qui \u00ab n’ont pas re\u00e7u l’amour de la v\u00e9rit\u00e9, afin d’\u00eatre sauv\u00e9s, ” ” Pour cette cause, DIEU leur enverra une forte illusion, afin qu’ils croient un mensonge; afin que soient damn\u00e9s tous ceux qui n’ont pas cru \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, mais qui ont pris plaisir \u00e0 l’injustice. [2 Thessaloniciens 2:10-12.] Alors qu’ils rejettent les enseignements de sa parole, DIEU retire SON ESPRIT, et les laisse aux tromperies qu’ils aiment. {4SP 270.2 1884}<\/td><\/tr>
Mais le CHRIST interc\u00e8de toujours en faveur de l’homme, et la lumi\u00e8re sera donn\u00e9e \u00e0 ceux qui la recherchent. Bien que cela n’ait pas \u00e9t\u00e9 compris au d\u00e9but par les Adventistes, cela a \u00e9t\u00e9 rendu clair par la suite lorsque les \u00c9CRITURES qui d\u00e9finissent leur v\u00e9ritable position ont commenc\u00e9 \u00e0 s’ouvrir devant eux. {4SP 271.1 1884}<\/td><\/tr>
Le passage du temps en 1844 a \u00e9t\u00e9 suivi d’une p\u00e9riode de grande \u00e9preuve pour ceux qui avaient encore la foi adventiste. Leur seul soulagement, en ce qui concerne la d\u00e9termination de leur v\u00e9ritable position, \u00e9tait la lumi\u00e8re qui dirigeait leur esprit vers le SANCTUAIRE d’en haut. Comme cela a \u00e9t\u00e9 dit, les Adventistes furent pendant une courte p\u00e9riode unis dans la conviction que la porte de la mis\u00e9ricorde \u00e9tait ferm\u00e9e. Cette position fut bient\u00f4t abandonn\u00e9e. Certains ont renonc\u00e9 \u00e0 leur foi dans leur ancien calcul des p\u00e9riodes proph\u00e9tiques et ont attribu\u00e9 \u00e0 des agents humains ou sataniques la puissante influence du SAINT-ESPRIT qui avait accompagn\u00e9 le mouvement Adventiste. Une autre classe soutenait fermement que l’\u00c9ternel les avait conduits dans leur exp\u00e9rience pass\u00e9e ; et tandis qu’ils attendaient, veillaient et priaient pour conna\u00eetre la volont\u00e9 de DIEU, ils virent que leur grand SACRE \u00e9tait entr\u00e9 dans une autre \u0153uvre de minist\u00e8re, et, le suivant par la foi,<\/td><\/tr>
Chapitre XX. \u2013 Le message du troisi\u00e8me ange.<\/td><\/tr>
Lorsque le CHRIST est entr\u00e9 dans le LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE pour accomplir l’\u0153uvre finale de l’EXPIATION, il a confi\u00e9 \u00e0 ses serviteurs le dernier message de mis\u00e9ricorde \u00e0 donner au monde. Tel est l’avertissement du troisi\u00e8me ange d’Apocalypse 14. Imm\u00e9diatement apr\u00e8s sa proclamation, le FILS DE L’HOMME est vu par le proph\u00e8te venant dans la gloire r\u00e9colter la moisson de la terre. {4SP 273.1 1884}<\/td><\/tr>
Comme pr\u00e9dit dans les \u00c9CRITURES, le minist\u00e8re de CHRIST dans le LIEU TR\u00c8S SAINT a commenc\u00e9 \u00e0 la fin des jours proph\u00e9tiques en 1844. \u00c0 cette \u00e9poque s’appliquent les paroles du R\u00e9v\u00e9lateur : \u00ab Le TEMPLE DE DIEU s’est ouvert dans le Ciel, et il a \u00e9t\u00e9 vu dans SON TEMPLE l’ARCHE DE SON TESTAMENT. [Apocalypse 11:19] Le testament de l’ARCHE DE DIEU est dans le DEUXI\u00c8ME APPARTEMENT du SANCTUAIRE. Lorsque le CHRIST y entra, pour servir au nom du p\u00e9cheur, le TEMPLE INT\u00c9RIEUR fut ouvert, et l’ARCHE DE DIEU fut amen\u00e9e \u00e0 la vue. \u00c0 ceux qui, par la foi, ont vu le SAUVEUR dans son \u0153uvre d’intercession, la majest\u00e9 et la puissance de DIEU ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9es. Alors que le cort\u00e8ge de sa gloire remplissait le temple, la lumi\u00e8re du SAINT DES SAINTS \u00e9tait r\u00e9pandue sur son peuple qui attendait sur la terre. {4SP 273.2 1884}<\/td><\/tr>
Ils avaient par la foi suivi leur GRAND PR\u00caTRE du SAINT au TR\u00c8S SAINT, et ils le virent plaider son sang devant l’ARCHE DE DIEU. Dans cette ARCHE SACR\u00c9E se trouve la LOI DU P\u00c8RE, la m\u00eame qui fut prononc\u00e9e par DIEU lui-m\u00eame au milieu des tonnerres du Sina\u00ef, et \u00e9crite de SON PROPRE DOIGT sur les TABLES DE PIERRE. Pas un seul commandement n’a \u00e9t\u00e9 annul\u00e9; pas un iota ou un titre n’a \u00e9t\u00e9 chang\u00e9. Alors que DIEU a donn\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse une copie de SA LOI, il a conserv\u00e9 le grand original dans le SANCTUAIRE ci-dessus. Retra\u00e7ant ses SAINTS PRECEPTES, les chercheurs de v\u00e9rit\u00e9 trouv\u00e8rent, au SEIN m\u00eame du D\u00c9CALOGUE, le QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT, tel qu’il fut proclam\u00e9 pour la premi\u00e8re fois : \u00ab Souviens-toi du jour du SABBAT, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage; mais le septi\u00e8me jour est le SABBAT de l’\u00c9ternel, ton Dieu. Tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton FILS, ni ta fille, ton serviteur, ni ta servante, ni ton b\u00e9tail, ni ton \u00e9tranger qui est dans tes portes; car en six jours l’\u00c9ternel a fait le ciel et la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve, et il s’est repos\u00e9 le septi\u00e8me jour; c’est pourquoi l’\u00c9ternel a b\u00e9ni le jour du sabbat et l’a sanctifi\u00e9. [Exode 20:8-11.] {4SP 273.3 1884}<\/td><\/tr>
L’ESPRIT DE DIEU a impressionn\u00e9 les c\u0153urs de ces \u00e9tudiants de sa parole. La conviction leur fut impos\u00e9e qu’ils avaient transgress\u00e9 par ignorance le QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT en n\u00e9gligeant le jour de repos du CR\u00c9ATEUR. Ils commenc\u00e8rent \u00e0 examiner les raisons d’observer le premier jour de la semaine au lieu du jour que DIEU avait sanctifi\u00e9. Ils ne pouvaient trouver aucune preuve dans les \u00c9CRITURES que le QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT avait \u00e9t\u00e9 aboli, ou que le SABBAT avait \u00e9t\u00e9 chang\u00e9 ; la b\u00e9n\u00e9diction qui avait d’abord sanctifi\u00e9 le septi\u00e8me jour n’avait jamais \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9e. Ils avaient honn\u00eatement cherch\u00e9 \u00e0 conna\u00eetre et \u00e0 faire la volont\u00e9 de DIEU, et maintenant, alors qu’ils se voyaient eux-m\u00eames transgresseurs de SA LOI, le chagrin remplissait leurs c\u0153urs. Ils montr\u00e8rent aussit\u00f4t leur loyaut\u00e9 envers DIEU en gardant sanctifi\u00e9 son SABBAT. {4SP 274.1 1884}<\/td><\/tr>
Nombreux et s\u00e9rieux furent les efforts d\u00e9ploy\u00e9s pour renverser leur foi. Nul ne pouvait manquer de voir que si le SANCTUAIRE terrestre \u00e9tait une figure ou un mod\u00e8le du c\u00e9leste, la loi d\u00e9pos\u00e9e dans l’ARK sur terre \u00e9tait une transcription exacte de la loi dans l’ARK au Ciel, et qu’une acceptation de la v\u00e9rit\u00e9 concernant le C\u00c9LESTE SANCTUAIRE impliquait une reconnaissance des pr\u00e9tentions de la LOI DE DIEU, et l’obligation du SABBAT du QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT. C’\u00e9tait l\u00e0 le secret de l’opposition am\u00e8re et d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 l’exposition harmonieuse des \u00c9CRITURES qui amenait \u00e0 voir le minist\u00e8re de CHRIST dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Combien d’hommes ont essay\u00e9 de fermer la porte que DIEU avait ouverte, et d’ouvrir la porte qu’il avait ferm\u00e9e ! Mais \u00ab Celui qui ouvre et personne ne ferme, et qui ferme et personne n’ouvre \u00bb, avait d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Voici, j’ai mis devant toi une porte ouverte, et personne ne peut la fermer. [Apocalypse 3: 7, 8.] CHRIST avait ouvert la porte, ou minist\u00e8re, du LIEU TR\u00c8S SAINT, la lumi\u00e8re brillait de cette porte ouverte du SANCTUAIRE DANS LE CIEL, et le QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 comme \u00e9tant inclus dans la loi \u00e0 l’int\u00e9rieur l’Arche; ce que DIEU avait \u00e9tabli, aucun homme ne pouvait le renverser. {4SP 275.1 1884}<\/td><\/tr>
Ceux qui avaient accept\u00e9 la lumi\u00e8re concernant la MEDIATION de CHRIST et la perp\u00e9tuit\u00e9 de la LOI DE DIEU, trouv\u00e8rent que telles \u00e9taient les v\u00e9rit\u00e9s r\u00e9v\u00e9l\u00e9es dans le troisi\u00e8me message. L’ange d\u00e9clare: “Voici ceux qui gardent les COMMANDEMENTS DE DIEU et la FOI DE J\u00c9SUS.” Cette d\u00e9claration est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e d’un avertissement solennel et effrayant : \u00ab Si quelqu’un adore la b\u00eate et son image, et re\u00e7oit sa marque sur son front ou sur sa main, celui-l\u00e0 boira du vin de la COL\u00c8RE DE DIEU, qui est vers\u00e9 sans m\u00e9lange dans la coupe de son indignation. [Apocalypse 14:9, 10.] Une interpr\u00e9tation des symboles employ\u00e9s \u00e9tait n\u00e9cessaire pour comprendre ce message. Que repr\u00e9sentaient la b\u00eate, l’image et la marque ? De nouveau, ceux qui cherchaient la v\u00e9rit\u00e9 retourn\u00e8rent \u00e0 l’\u00e9tude des proph\u00e9ties. {4SP 275.2 1884}<\/td><\/tr>
Telles \u00e9taient les v\u00e9rit\u00e9s capitales qui se sont ouvertes devant ceux qui ont re\u00e7u le message du troisi\u00e8me ange. Alors qu’ils passaient en revue leur exp\u00e9rience depuis la premi\u00e8re proclamation du second av\u00e8nement jusqu’au passage du temps en 1844, ils virent leur d\u00e9ception expliqu\u00e9e, et l’espoir et la joie anim\u00e8rent \u00e0 nouveau leurs c\u0153urs. La lumi\u00e8re du SANCTUAIRE illuminait le pass\u00e9, le pr\u00e9sent et le futur, et ils savaient que DIEU les avait conduits par sa providence infaillible. Maintenant, avec un nouveau courage et une foi plus ferme, ils s’unirent pour donner l’avertissement du troisi\u00e8me ange. {4SP 283.1 1884}<\/td><\/tr>
Alors que la majorit\u00e9 des adventistes rejetaient les v\u00e9rit\u00e9s concernant le SANCTUAIRE et la LOI DE DIEU, beaucoup ont \u00e9galement renonc\u00e9 \u00e0 leur foi dans le mouvement adventiste et ont adopt\u00e9 des vues erron\u00e9es et contradictoires sur les proph\u00e9ties qui s’appliquaient \u00e0 cette \u0153uvre. Certains ont \u00e9t\u00e9 induits en erreur par des mises \u00e0 l’heure r\u00e9p\u00e9t\u00e9es. La lumi\u00e8re du troisi\u00e8me message leur aurait montr\u00e9 qu’aucune p\u00e9riode proph\u00e9tique ne s’\u00e9tend jusqu’\u00e0 la venue du CHRIST ; que l’heure exacte de sa venue n’est pas pr\u00e9dite. Mais, se d\u00e9tournant de la lumi\u00e8re, ils continu\u00e8rent \u00e0 fixer de temps en temps la venue de l’\u00c9ternel, et comme souvent ils furent d\u00e9\u00e7us. {4SP 290.1 \u200b\u200b1884}<\/td><\/tr>
Ceux qui voudraient partager les bienfaits de la MEDIATION DU SAUVEUR ne devraient permettre \u00e0 rien d’interf\u00e9rer avec leur devoir de parfaire la saintet\u00e9 dans la crainte de DIEU. Les heures consacr\u00e9es jusque-l\u00e0 au plaisir, \u00e0 l’\u00e9talage ou \u00e0 la recherche d’un gain devraient maintenant \u00eatre consacr\u00e9es \u00e0 une \u00e9tude s\u00e9rieuse et priante de la parole de v\u00e9rit\u00e9. LE SUJET DU SANCTUAIRE ET DU JUGEMENT D’INVESTIGATION DOIVENT \u00caTRE CLAIREMENT COMPRIS PAR LE PEUPLE DE DIEU. Tous ont besoin de conna\u00eetre par eux-m\u00eames la position et l’\u0153uvre de leur grand GRAND PR\u00caTRE. Sinon, il leur sera impossible d’exercer la foi essentielle en ce moment, ou d’occuper la position que DIEU les destine \u00e0 remplir. [Chaque individu a une \u00e2me \u00e0 sauver ou \u00e0 perdre. Chacun a une affaire pendante \u00e0 la barre de DIEU. Chacun doit rencontrer le grand Juge face \u00e0 face. Quelle importance, alors,<\/td><\/tr>
Nous devons t\u00e9moigner des grandes v\u00e9rit\u00e9s que DIEU nous a confi\u00e9es. LE SANCTUAIRE DANS LE CIEL EST LE CENTRE M\u00caME DE L’\u0152UVRE DU CHRIST EN FAVEUR DES HOMMES. Il concerne chaque \u00e2me vivant sur la terre. Il ouvre \u00e0 notre vue le PLAN DE R\u00c9DEMPTION, nous ramenant \u00e0 la toute fin des temps et r\u00e9v\u00e9lant l’issue triomphale de la lutte entre la justice et le p\u00e9ch\u00e9. Il est de la plus haute importance que tous ceux qui ont re\u00e7u la lumi\u00e8re, jeunes et vieux, \u00e9tudient ces sujets \u00e0 fond et soient capables de r\u00e9pondre \u00e0 quiconque leur demande une raison de l’esp\u00e9rance qui est en eux. {4SP 313.1 1884}<\/td><\/tr>
L’intercession de CHRIST en faveur de l’homme dans le SANCTUAIRE ci-dessus est aussi essentielle au PLAN DE SALUT que sa mort sur la croix. Par sa mort, il a commenc\u00e9 cette \u0153uvre qu’apr\u00e8s sa r\u00e9surrection il est mont\u00e9 pour achever au ciel. Nous devons par la foi entrer dans le VOILE, \u00ab l\u00e0 o\u00f9 le pr\u00e9curseur est pour nous entr\u00e9 \u00bb. L\u00e0 se refl\u00e8te la lumi\u00e8re de la croix du Calvaire. L\u00e0, nous pourrons mieux comprendre les myst\u00e8res de la r\u00e9demption. Le salut de l’homme s’accomplit \u00e0 des frais infinis pour le Ciel ; le sacrifice consenti est \u00e9gal aux exigences les plus larges de la LOI DE DIEU viol\u00e9e. J\u00c9SUS a ouvert la voie vers le TR\u00d4NE DU P\u00c8RE, et par sa M\u00c9DIATION, le d\u00e9sir sinc\u00e8re de tous ceux qui viennent \u00e0 lui avec foi peut \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 devant DIEU. {4SP 313.2 1884}<\/td><\/tr>
Solennelles sont les sc\u00e8nes li\u00e9es \u00e0 l’\u0153uvre finale de l’EXPIATION. Importants sont les int\u00e9r\u00eats qui y sont impliqu\u00e9s. Le Jugement passe maintenant dans le SANCTUAIRE ci-dessus. Quarante ans que ce travail est en cours. Bient\u00f4t \u2013 personne ne sait combien de temps \u2013 cela passera aux cas des vivants. Dans la terrible pr\u00e9sence de DIEU, nos vies doivent \u00eatre pass\u00e9es en revue. En ce moment, plus que tous les autres, il incombe \u00e0 chaque \u00e2me de tenir compte de l’avertissement du SAUVEUR : “Veillez et priez, car vous ne savez pas quand le temps est venu.” \u00ab Veillez donc, . . . de peur qu’en venant tout \u00e0 coup il ne vous trouve endormi. [Marc 13:33, 35, 36.] {4SP 314.3 1884}<\/td><\/tr>
Le grand trompeur dit : \u201c Nous devons surveiller ceux qui attirent l’attention du peuple sur le SABBAT de J\u00c9HOVAH ; ils en am\u00e8neront beaucoup \u00e0 voir les pr\u00e9tentions de la LOI DE DIEU ; et la m\u00eame lumi\u00e8re qui r\u00e9v\u00e8le le vrai SABBAT, r\u00e9v\u00e8le aussi le minist\u00e8re de CHRIST dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, et montre que la derni\u00e8re \u0153uvre pour le salut de l’homme avance maintenant. Maintenez l’esprit des gens dans les t\u00e9n\u00e8bres jusqu’\u00e0 ce que cette \u0153uvre soit termin\u00e9e, et nous s\u00e9curiserons aussi le monde et l’\u00e9glise. {4SP 337.2 1884}<\/td><\/tr>
Mais aussi longtemps que J\u00c9SUS reste l’INTERCESSEUR de l’homme dans le SANCTUAIRE d’en haut, l’influence restrictive du SAINT-ESPRIT est ressentie par les dirigeants et le peuple. Il contr\u00f4le toujours, dans une certaine mesure, les lois du pays. Sans ces lois, la condition du monde serait bien pire qu’elle ne l’est actuellement. Alors que beaucoup de nos dirigeants sont des agents actifs de Satan, DIEU a aussi ses agents parmi les hommes dirigeants de la nation. L’ennemi pousse ses serviteurs \u00e0 proposer des mesures qui entraveraient grandement l’\u0153uvre de DIEU ; mais les hommes d’\u00c9tat qui craignent l’\u00c9ternel sont influenc\u00e9s par les saints anges pour opposer \u00e0 de telles propositions des arguments sans r\u00e9plique. Ainsi quelques hommes tiendront en \u00e9chec un puissant courant de mal. L’opposition des ennemis de la v\u00e9rit\u00e9 sera contenue afin que le troisi\u00e8me message puisse faire son \u0153uvre. Quand le grand cri sera donn\u00e9, cela retiendra l’attention de ces hommes de premier plan \u00e0 travers lesquels le SEIGNEUR travaille maintenant, et certains d’entre eux l’accepteront, et se tiendront avec le peuple de DIEU \u00e0 travers le TEMPS DE TROUBLE. {4SP 429.1 1884} {GC88 610.2 1888}<\/td><\/tr>
Lorsque le troisi\u00e8me message se termine, la mis\u00e9ricorde ne plaide plus pour les habitants coupables de la terre. Le peuple de DIEU a accompli son \u0153uvre ; ils ont re\u00e7u la pluie de l’arri\u00e8re-saison, ou le rafra\u00eechissement de la part de l’\u00c9ternel, et ils sont pr\u00e9par\u00e9s pour l’heure \u00e9prouvante qui les attend. Les anges vont et viennent au paradis. Un ange revenant de la terre annonce que son \u0153uvre est accomplie, que le SCEAU DE DIEU a \u00e9t\u00e9 appos\u00e9 sur son peuple. Alors J\u00c9SUS cesse son intercession dans le SANCTUAIRE d’en haut. Il l\u00e8ve les mains et dit d’une voix forte : \u00ab C’est fait \u00bb ; et toute l’arm\u00e9e ang\u00e9lique d\u00e9pose ses couronnes alors qu’il fait l’annonce solennelle : \u00ab Celui qui est injuste, qu’il soit encore injuste ; et celui qui est souill\u00e9, qu’il soit encore souill\u00e9; et celui qui est juste, qu’il soit encore juste; et celui qui est saint, qu’il soit encore saint. [Apocalypse 22 : 11] Chaque cas a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 pour la vie ou la mort. CHRIST a fait l’EXPIATION pour son peuple et a effac\u00e9 ses p\u00e9ch\u00e9s. Le nombre de ses sujets est compos\u00e9 ; “le royaume et la domination et la grandeur du royaume sous tout le ciel” est sur le point d’\u00eatre donn\u00e9 aux h\u00e9ritiers du salut, et J\u00c9SUS doit r\u00e9gner en tant que ROI DES ROIS et SEIGNEUR DES SEIGNEURS. {4SP 431.2 1884}<\/td><\/tr>
Lorsqu’il quitte le SANCTUAIRE, les t\u00e9n\u00e8bres couvrent les habitants de la terre. En cette p\u00e9riode effrayante, les justes doivent vivre aux yeux d’un DIEU SAINT sans INTERCESSEUR. La contrainte qui pesait sur les m\u00e9chants est supprim\u00e9e, et Satan a le contr\u00f4le total sur ceux qui sont finalement imp\u00e9nitents. La puissance qui accompagne le dernier avertissement les a rendus furieux, et leur col\u00e8re s’est enflamm\u00e9e contre tous ceux qui ont re\u00e7u le message. Le peuple de DIEU est alors plong\u00e9 dans ces sc\u00e8nes d’affliction et de d\u00e9tresse d\u00e9crites par le proph\u00e8te comme LE TEMPS DES TROUBLES DE JACOB : {4SP 432.1 1884}<\/td><\/tr>
Ainsi parle l’\u00c9ternel : Nous avons entendu une voix de tremblement, de crainte, et non de paix. “Tous les visages sont devenus p\u00e2les. H\u00e9las! car ce jour est grand, de sorte qu’aucun n’est comme lui : c’est m\u00eame le TEMPS DES TROUBLES DE JACOB ; mais il en sera sauv\u00e9. [J\u00e9r\u00e9mie 30:5-7.] {4SP 432.2 1884}<\/td><\/tr>
Comme Satan a pouss\u00e9 Esa\u00fc \u00e0 marcher contre Jacob, ainsi il incitera les m\u00e9chants \u00e0 d\u00e9truire le peuple de DIEU au TEMPS DE TROUBLE. Et comme il a accus\u00e9 Jacob, il poussera ses accusations contre le peuple de DIEU. Il compte le monde comme ses sujets ; mais la petite compagnie qui observe les COMMANDEMENTS DE DIEU r\u00e9siste \u00e0 sa supr\u00e9matie. S’il pouvait les effacer de la terre, son triomphe serait complet. Il voit que de saints anges les gardent, et il en d\u00e9duit que leurs p\u00e9ch\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 pardonn\u00e9s ; mais il ne sait pas que leurs cas ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9s dans le SANCTUAIRE ci-dessus. Il a une connaissance exacte des p\u00e9ch\u00e9s qu’il les a tent\u00e9s de commettre, et il les pr\u00e9sente devant DIEU sous le jour le plus exag\u00e9r\u00e9, repr\u00e9sentant ce peuple comme m\u00e9ritant tout autant que lui d’\u00eatre exclu de la faveur de DIEU. Il d\u00e9clare que l’\u00c9ternel ne peut pardonner leurs p\u00e9ch\u00e9s en toute justice, et cependant le d\u00e9truire lui et ses anges. Il les revendique comme sa proie et exige qu’ils soient livr\u00e9s entre ses mains pour les d\u00e9truire. {4SP 435.1 1884}<\/td><\/tr>
La marque de la d\u00e9livrance a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9e sur ceux \u00ab qui soupirent et qui pleurent \u00e0 cause de toutes les abominations qui se commettent \u00bb. Maintenant l’ange de la mort s’avance, repr\u00e9sent\u00e9 dans la vision d’\u00c9z\u00e9chiel par les hommes avec les armes d’abattage, \u00e0 qui l’ordre est donn\u00e9 : mais ne vous approchez d’aucun homme sur qui est la marque; et commencez par MON SANCTUAIRE. Le proph\u00e8te dit : \u00ab Ils commenc\u00e8rent par les hommes anciens qui \u00e9taient devant la maison. [\u00c9z\u00e9chiel 9:6.] L’\u0153uvre de destruction commence parmi ceux qui professent \u00eatre les gardiens SPIRITUELS du peuple. Les faux bergers sont les premiers \u00e0 tomber. Il n’y a personne \u00e0 plaindre ou \u00e0 \u00e9pargner. Hommes, femmes, jeunes filles et petits enfants p\u00e9rissent ensemble. {4SP 473.1 1884}<\/td><\/tr>
J\u00c9SUS est notre SAUVEUR aujourd’hui. Il plaide pour nous dans le LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, et il pardonnera nos p\u00e9ch\u00e9s. Cela fait toute la diff\u00e9rence dans le monde avec nous SPIRITUELLEMENT si nous nous appuyons sur DIEU sans aucun doute, comme sur une fondation s\u00fbre, ou si nous cherchons \u00e0 trouver quelque justice en nous-m\u00eames avant de venir \u00e0 lui. Regardez loin de vous-m\u00eame vers l’AGNEAU DE DIEU, qui \u00f4te le p\u00e9ch\u00e9 du monde. C’est un p\u00e9ch\u00e9 de douter. La moindre incr\u00e9dulit\u00e9, si elle est ch\u00e9rie dans le c\u0153ur, implique l’\u00e2me dans la culpabilit\u00e9 et apporte une grande obscurit\u00e9 et un grand d\u00e9couragement. C’est dire que l’\u00c9ternel est faux; qu’il ne fera pas ce qu’il a promis; et il est grandement d\u00e9shonor\u00e9. Certains ont ch\u00e9ri les doutes, le m\u00e9contentement et une disposition \u00e0 \u00eatre du mauvais c\u00f4t\u00e9, jusqu’\u00e0 ce qu’ils aiment les doutes et semblent penser qu’il est louable d’\u00eatre du c\u00f4t\u00e9 de ceux qui doutent. Mais quand les croyants recevront la fin de leur foi, m\u00eame le salut de leurs \u00e2mes, ceux qui doutent, qui ont sem\u00e9 l’incr\u00e9dulit\u00e9, r\u00e9colteront ce qu’ils ont sem\u00e9, et ce sera une moisson pitoyable et ind\u00e9sirable. {RH, 22 avril 1884 par. 6}<\/td><\/tr>
Nous vivons maintenant dans le JOUR D’EXPIATION antitypique. Le grand et solennel travail de cl\u00f4ture se poursuit dans le SANCTUAIRE ci-dessus. Tout homme est tenu d’affliger son \u00e2me devant DIEU ; chaque c\u0153ur doit \u00eatre en harmonie avec la volont\u00e9 divine. En cette p\u00e9riode importante, le grand ennemi s’intercepte entre l’homme et son CR\u00c9ATEUR. Il cherche continuellement \u00e0 s\u00e9parer le peuple de DIEU de l’amour de J\u00c9SUS, \u00e0 l’\u00e9loigner de ses soins protecteurs. C’est lui qui incline l’\u00e2me humaine \u00e0 la vanit\u00e9. Il conduit les hommes \u00e0 attirer l’attention sur eux-m\u00eames, et \u00e0 recevoir les louanges et les honneurs qui doivent \u00eatre rendus \u00e0 DIEU. Et les plus grandes \u00e9preuves que les hommes rencontrent viennent en cons\u00e9quence de leur aveuglement aux tentations de Satan. {RH, 12 ao\u00fbt 1884 par. 5}<\/td><\/tr>
Chacun au JOUR DU JUGEMENT INVESTIGATEUR se tiendra dans son caract\u00e8re tel qu’il est r\u00e9ellement ; il rendra un compte individuel \u00e0 DIEU. Chaque mot prononc\u00e9, chaque manquement \u00e0 l’int\u00e9grit\u00e9, chaque action qui souille l’\u00e2me, sera pes\u00e9 dans la balance du SANCTUAIRE. La m\u00e9moire sera vraie et vive dans la condamnation du coupable, qui en ce jour-l\u00e0 est trouv\u00e9 l\u00e9ger. L’esprit se rappellera toutes les pens\u00e9es et tous les actes du pass\u00e9 ; toute la vie passera en revue comme les sc\u00e8nes d’un panorama. Ainsi chacun sera condamn\u00e9 ou acquitt\u00e9 de sa propre bouche, et la justice de DIEU sera justifi\u00e9e. {RH, 4 novembre 1884 par. 11}<\/td><\/tr>
Regardez maintenant l’image ci-contre. Il y en a un \u00e0 qui DIEU a confi\u00e9 de pr\u00e9cieux talents. Il conna\u00eet les \u00c9CRITURES, mais son c\u0153ur n’a jamais \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9 par les v\u00e9rit\u00e9s qu’elles enseignent. Ses affections n’ont jamais \u00e9t\u00e9 li\u00e9es \u00e0 DIEU, mais sont comme la vigne tra\u00eenant sur le sol, ses vrilles saisissant les souches et les d\u00e9chets de la terre. Tout son caract\u00e8re est marqu\u00e9 par une petitesse, une terreur, un avilissement, ce qui t\u00e9moigne \u00e0 ceux qui observent ses voies que l’ESPRIT DE V\u00c9RIT\u00c9 n’est pas entr\u00e9 dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, et L’A NETTOY\u00c9 de sa souillure. {RH, 4 novembre 1884 par. 16}<\/td><\/tr>
Fr\u00e8res, 1884 est presque termin\u00e9. Am\u00e9liorez ses quelques instants restants en r\u00e9parant les torts. Faites un travail minutieux pour l’\u00e9ternit\u00e9. Chaque acte, chaque parole doit r\u00e9sister \u00e0 l’\u00e9preuve du Jugement. Mettez vos c\u0153urs en ordre. Mettez votre maison en ordre. Faites un travail minutieux pendant que J\u00c9SUS exerce son minist\u00e8re dans le SANCTUAIRE. Que ces appels ne soient pas lanc\u00e9s en vain. Le tr\u00e9sor de DIEU a \u00e9t\u00e9 vol\u00e9 de milliers de dollars, et cette n\u00e9gligence est enregistr\u00e9e contre vous dans les livres du ciel. {RH, 16 d\u00e9cembre 1884 par. 22}<\/td><\/tr>
Oh! chantez \u00e0 l’\u00c9ternel un cantique nouveau; chantez \u00e0 l’\u00c9ternel, toute la terre. Chantez \u00e0 l’\u00c9ternel, b\u00e9nissez son nom; montrer son salut de jour en jour. D\u00e9clarez sa gloire parmi les pa\u00efens, ses merveilles parmi tous les peuples. Car l’\u00c9ternel est grand et tr\u00e8s digne de louanges; il est \u00e0 craindre par-dessus tous les dieux. Car tous les dieux de la nation sont des idoles ; mais l’\u00c9ternel a fait les cieux. L’honneur et la majest\u00e9 sont devant lui ; la force et la beaut\u00e9 sont dans son SANCTUAIRE. Rendez \u00e0 l’\u00c9ternel, \u00f4 familles du peuple, rendez \u00e0 l’\u00c9ternel la gloire et la force. Rendez \u00e0 l’\u00c9ternel la gloire due \u00e0 son nom; apportez une offrande, et entrez dans ses parvis. Oh! adorez le SEIGNEUR dans la beaut\u00e9 de la saintet\u00e9; craignez devant lui, toute la terre. Dis parmi les nations que l’\u00c9ternel r\u00e8gne; le monde aussi sera \u00e9tabli qu’il ne sera pas \u00e9branl\u00e9; il jugera le peuple avec droiture. Que les cieux se r\u00e9jouissent, et que la terre se r\u00e9jouisse ; que gronde la mer et sa pl\u00e9nitude. Que le champ soit joyeux et tout ce qu’il contient ; alors tous les arbres du bois se r\u00e9jouiront devant l’\u00c9ternel; car il vient, car il vient pour juger la terre; il jugera le monde avec justice, et le peuple selon sa v\u00e9rit\u00e9. {RH, 23 d\u00e9cembre 1884 par. 1}<\/td><\/tr>
Satan avait \u00e9t\u00e9 vaincu encore et encore ; et maintenant avec une m\u00e9chancet\u00e9 plus profonde et une plus grande ruse, il entreprit de concevoir un pi\u00e8ge encore plus subtil et dangereux pour le serviteur de DIEU. Sanballat et ses compagnons ont \u00e9t\u00e9 pouss\u00e9s \u00e0 engager des hommes, professant \u00eatre des amis de N\u00e9h\u00e9mie, pour lui donner de mauvais conseils comme la parole de l’\u00c9ternel. La principale personne engag\u00e9e dans ce travail inf\u00e2me \u00e9tait un certain Shemaiah, qui avait auparavant \u00e9t\u00e9 tenu en bonne r\u00e9putation par N\u00e9h\u00e9mie. Cet homme s’enferma dans une chambre pr\u00e8s du SANCTUAIRE, comme s’il craignait que sa vie f\u00fbt en danger, et l\u00e0 N\u00e9h\u00e9mie alla le consulter comme un particuli\u00e8rement favoris\u00e9 de DIEU. Le temple \u00e9tait \u00e0 cette \u00e9poque prot\u00e9g\u00e9 par des murailles et des portes, alors que les portes de la ville n’\u00e9taient pas encore \u00e9rig\u00e9es. Ce trompeur professa donc une grande inqui\u00e9tude pour la s\u00e9curit\u00e9 de N\u00e9h\u00e9mie, et lui conseilla de chercher refuge dans le temple : \u00ab R\u00e9unissons-nous dans la MAISON DE DIEU, dans le temple, et fermons les portes du temple ; car ils viendront te tuer; oui, dans la nuit ils viendront te tuer. La r\u00e9ponse intr\u00e9pide du h\u00e9ros fut : \u00ab Un homme comme moi devrait-il fuir ? et qui est l\u00e0, qui, \u00e9tant comme moi, entrerait dans le temple pour sauver sa vie ? Je n’entrerai pas. {ST, 3 janvier 1884 par. 5}<\/td><\/tr>
Des dispositions ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 prises pour soutenir le CULTE public DE DIEU. Un engagement a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 par la congr\u00e9gation de contribuer annuellement une somme d\u00e9termin\u00e9e pour le service du SANCTUAIRE, ainsi que d’apporter les d\u00eemes et les “pr\u00e9mices de notre sol, et les pr\u00e9mices de tous les fruits de tous les arbres, ann\u00e9e par ann\u00e9e, \u00e0 la maison de l’\u00c9ternel, ainsi que les premiers-n\u00e9s de nos fils et de nos troupeaux, comme il est \u00e9crit dans la loi, et les premiers-n\u00e9s de nos gros et de nos petits b\u00e9tails, pour les amener \u00e0 la maison de notre Dieu. {ST, 10 janvier 1884 par. 18}<\/td><\/tr>
Nous vivons dans le grand JOUR D’EXPIATION antitypique. J\u00c9SUS est maintenant dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, faisant la r\u00e9conciliation pour les p\u00e9ch\u00e9s de son peuple, et le jugement des justes morts dure depuis pr\u00e8s de quarante ans. Dans combien de temps les cas des vivants seront-ils examin\u00e9s devant ce tribunal, nous ne le savons pas ; mais nous savons que nous vivons dans les derni\u00e8res sc\u00e8nes de l’histoire de la terre, nous tenant, pour ainsi dire, aux fronti\u00e8res m\u00eames du monde \u00c9TERNEL. Il est important que chacun d’entre nous se demande : Comment en est ma cause devant les tribunaux c\u00e9lestes ? Mes p\u00e9ch\u00e9s seront-ils effac\u00e9s ? Suis-je de caract\u00e8re d\u00e9fectueux, et tellement aveugl\u00e9 \u00e0 ces d\u00e9fauts par les coutumes et les opinions du monde, que le p\u00e9ch\u00e9 ne me para\u00eet pas aussi excessivement offensant pour DIEU qu’il l’est r\u00e9ellement ? Ce n’est pas le moment de laisser notre esprit s’absorber dans les choses de la terre, tandis que nous ne pensons qu’occasionnellement \u00e0 Dieu, et ne faisons qu’une l\u00e9g\u00e8re pr\u00e9paration pour le pays vers lequel nous voyageons. {ST, 29 mai 1884 par. 3}<\/td><\/tr>
L’homme ambitieux recherche la position, l’honneur et le pouvoir. Il gagne son objet et s’enfonce dans la tombe. Le monde l’applaudit et l’appelle un homme qui a r\u00e9ussi; mais, pes\u00e9 dans les balances du SANCTUAIRE, il est d\u00e9clar\u00e9 d\u00e9faillant, et il est trop tard pour racheter son \u00e9chec. Il a satisfait la vanit\u00e9 et chass\u00e9 les illusions, et dans les livres du ciel la perte \u00c9TERNELLE est inscrite en face de son nom. {ST, 3 juillet 1884 par. 15}<\/td><\/tr>
Le peuple du SEIGNEUR est dans le GRAND JOUR DES EXPIATIONS, et une telle \u0153uvre telle qu’on rapporte qu’elle est accomplie \u00e0 Healdsburg ira dans toutes les \u00e9glises de notre pays. Ils occuperont la m\u00eame position que la congr\u00e9gation d’Isra\u00ebl dans le type. Ils attendaient avec un c\u0153ur humble la sortie du GRAND PR\u00caTRE du LIEU TR\u00c8S SAINT pour b\u00e9nir le peuple. Ils confessaient leurs p\u00e9ch\u00e9s, et ces p\u00e9ch\u00e9s \u00e9taient port\u00e9s dans le SANCTUAIRE et l’EXPIATION \u00e9tait faite au nom du p\u00e9cheur. Au lieu que le peuple de DIEU soit maintenant si satisfait de lui-m\u00eame parce qu’il est si continuellement occup\u00e9 dans le service et le travail occup\u00e9 de la cause, ces responsabilit\u00e9s m\u00eames devraient le conduire \u00e0 la pri\u00e8re et \u00e0 une profonde, sinc\u00e8re et spirituelle recherche du c\u0153ur, afin qu’aucun p\u00e9ch\u00e9 ne puisse rester non confess\u00e9 et que aucun p\u00e9ch\u00e9 ne peut \u00eatre ch\u00e9ri et pratiqu\u00e9 par eux. DIEU lit le c\u0153ur et le but de chaque \u00e2me. Il conna\u00eet les \u0153uvres de tous. {Lt35-1885}<\/td><\/tr>
Il y en a beaucoup qui ont des professions de foi et des doctrines qui ne sont pas converties ; et \u00e0 moins qu’ils n’humilient leurs c\u0153urs devant DIEU, et n’introduisent la v\u00e9rit\u00e9 dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, ils ne repr\u00e9senteront pas J\u00c9SUS, mais d\u00e9shonoreront Son nom et rendront sans effet la v\u00e9rit\u00e9 de DIEU. Ils parlent beaucoup de la puissance de l’ennemi, mais n’apportent pas leur esprit \u00e0 DIEU. Maintenant, si vous ouvrez vos c\u0153urs \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, alors votre compr\u00e9hension sera claire et vous pourrez pr\u00e9senter la v\u00e9rit\u00e9 aux autres. Mais s’il y a des doutes et de l’incr\u00e9dulit\u00e9, CHRIST ne peut pas apporter Sa lumi\u00e8re et la gloire de Sa pr\u00e9sence dans vos \u00e2mes. Ne pouvez-vous pas maintenant commencer \u00e0 cultiver la foi, parler des mis\u00e9ricordes de DIEU et louer DIEU de tout votre c\u0153ur ? C’est par la pri\u00e8re que vous recevrez la force de r\u00e9sister \u00e0 la tentation. CHRIST pourvoira \u00e0 vos d\u00e9sirs, soulagera vos doutes et remplira votre \u00e2me de joie. {Ms4-1885}<\/td><\/tr>
Leur langue, parl\u00e9e et \u00e9crite, est tr\u00e8s d\u00e9fectueuse. Leurs comptes sont si imparfaitement tenus qu’il est difficile de les r\u00e9gler. Une mani\u00e8re de parler non naturelle d\u00e9truit la m\u00e9lodie de la voix. Des attitudes et des gestes grossiers nuisent \u00e0 la force de la v\u00e9rit\u00e9 qu’ils pr\u00e9sentent au peuple. Ces personnes pourraient, par la gr\u00e2ce qui leur est donn\u00e9e, devenir enti\u00e8rement diff\u00e9rentes, \u00e0 la fois dans leurs mani\u00e8res et dans leur caract\u00e8re. Quelques semaines ou quelques mois de culture de soi vigilante – d’une inspection minutieuse et critique de soi, avec un effort s\u00e9rieux pour corriger chaque d\u00e9faut et combler chaque d\u00e9ficience, pour purifier l’\u00e2me et atteindre le Mod\u00e8le parfait – en s\u00e9pareraient les \u00e9l\u00e9ments grossiers. Les d\u00e9fauts ont \u00e9t\u00e9 favoris\u00e9s par une formation n\u00e9gligente. Que ces ouvriers lisent les directives du SEIGNEUR concernant Son \u0153uvre en relation avec le SANCTUAIRE ; quel soin a \u00e9t\u00e9 manifest\u00e9 pour que ce soit fait avec pr\u00e9cision ! {Ms37-1885}<\/td><\/tr>
Des efforts nombreux et d\u00e9termin\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 faits pour renverser la foi de ceux qui voulaient \u00e9difier les anciens d\u00e9serts et r\u00e9parer la br\u00e8che qui avait \u00e9t\u00e9 faite dans la LOI DE DIEU. Combien Satan et les hommes ont essay\u00e9 de fermer la porte qui avait \u00e9t\u00e9 ouverte dans le SANCTUAIRE o\u00f9 J\u00c9SUS \u00e9tait entr\u00e9 pour faire l’EXPIATION pour son peuple, et o\u00f9 les humbles et les fid\u00e8les le suivaient par la foi. CHRIST avait ouvert la porte, ou minist\u00e8re, du LIEU TR\u00c8S SAINT, et la lumi\u00e8re brillait de la porte ouverte afin que tous ceux qui le d\u00e9siraient puissent voir les revendications du QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT et croire. DIEU avait \u00e9tabli SA LOI, et pas un iota ou un trait de celle-ci ne devait \u00eatre annul\u00e9. {PrT, 3 novembre 1885 par. 5}<\/td><\/tr>
C’est en ce temps de probation que nous devons nous pr\u00e9parer soit \u00e0 la vie \u00c9TERNELLE dans la gloire, soit \u00e0 la perdition. C’est ici que nous sommes engag\u00e9s dans le travail de formation du caract\u00e8re ; et si nous r\u00e9ussissons, nous m\u00e9riterons de la part du MA\u00ceTRE l’accueil : \u00ab C’est bien, bon et fid\u00e8le serviteur. Le CHRIST est entr\u00e9 dans le d\u00e9partement TR\u00c8S SAINT, et nous a laiss\u00e9 un mot pour veiller et prier, de peur qu’il ne revienne soudainement et ne nous trouve endormis. Le personnage que nous sommes en train de cr\u00e9er viendra en revue devant DIEU avant que CHRIST ne quitte le SANCTUAIRE. Ici, DIEU verra quels personnages nous avons construits depuis le temps et l’\u00e9ternit\u00e9. Comment nous tiendrons-nous devant le grand \u00c9TERNEL ? Combien de gerbes aurons-nous apport\u00e9es au MA\u00ceTRE gr\u00e2ce \u00e0 nos efforts s\u00e9rieux ? {RH, 18 ao\u00fbt 1885 par. 9}<\/td><\/tr>
Nous ne devons pas permettre \u00e0 nos habitudes de devenir l\u00e2ches et lentes pendant que nous sommes engag\u00e9s dans l’\u0153uvre de DIEU. Tous devraient \u00eatre des hommes d’affaires prompts et pointus dans sa cause. Avec un peu plus d’\u00e9tude et de ponctualit\u00e9, beaucoup de temps pourrait \u00eatre \u00e9conomis\u00e9 dans nos r\u00e9unions d’affaires de la Conf\u00e9rence, et de nombreuses erreurs \u00e9vit\u00e9es. Tout ce qui a un quelconque rapport avec l’\u0153uvre et la cause de DIEU devrait \u00eatre aussi proche de la perfection que le cerveau humain et les mains humaines peuvent le faire. DIEU n’est pas satisfait du manque actuel d’ordre et d’exactitude parmi ceux qui font des affaires en rapport avec sa cause. Il voulait que les choses soient faites avec autant d’ordre qu’on le voyait autrefois dans l’arrangement de son SANCTUAIRE et des arm\u00e9es d’Isra\u00ebl. Aucun travail mou et maladroit n’a \u00e9t\u00e9 fait l\u00e0-bas; car la mort aurait \u00e9t\u00e9 la peine. {RH, 8 d\u00e9cembre 1885 par. 12}<\/td><\/tr>
La vieille ann\u00e9e avec ses trois cent soixante-six jours de privil\u00e8ge et de devoir, est pass\u00e9e dans l’\u00e9ternit\u00e9 ; et chaque jour un enregistrement a \u00e9t\u00e9 fait dans les livres du Ciel. Nos caract\u00e8res individuels y sont aussi distinctement et fid\u00e8lement repr\u00e9sent\u00e9s que le sont les traits du visage sur la plaque polie de l’artiste. L’\u00c9ternel ne se trompe jamais dans son appr\u00e9ciation de nos actes et de nos motifs. Nos vies se r\u00e9v\u00e8lent devant les anges dans leur vraie lumi\u00e8re. Si le caract\u00e8re est d\u00e9sagr\u00e9able et avili, si la disposition est dure, autoritaire et passionn\u00e9e, ces traits excluront leur possesseur du Ciel. Tous nos actes, avec les motifs qui les ont pouss\u00e9s, sont pes\u00e9s dans la balance du SANCTUAIRE, et les d\u00e9cisions rendues sont justes et \u00e9gales. L’\u00c9ternel n’excuse pas chez l’un ce qu’il condamne chez l’autre. {ST, 1er janvier 1885 par. 1}<\/td><\/tr>
Ce n’est que par des efforts s\u00e9rieux et pers\u00e9v\u00e9rants, aid\u00e9s par la GR\u00c2CE DE DIEU, que nous pouvons atteindre cette hauteur d’excellence morale. Mais c’est la religion qui est la lumi\u00e8re du monde. L’\u00e9glise s’affaiblit par le manque de membres consacr\u00e9s, qui sentent qu’ils ne sont pas les leurs ; que leur temps, leurs talents, leurs \u00e9nergies, appartiennent au CHRIST ; qu’il les a rachet\u00e9s avec son sang, et plaide pour eux dans le SANCTUAIRE d’en haut. Il y en a beaucoup qui n’ont jamais ressenti la n\u00e9cessit\u00e9 de se soumettre et de vaincre les mauvais temp\u00e9raments. Ils ch\u00e9rissent l’amertume et la col\u00e8re dans leurs c\u0153urs, et ces mauvais traits souillent l’\u00e2me. Ils renient ainsi le CHRIST, et obscurcissent le chemin des autres. Personne ne sera excus\u00e9 pour l’exposition d’humeurs incontr\u00f4lables; des milliers manqueront le paradis par leur manque de ma\u00eetrise d’eux-m\u00eames. {ST, 17 d\u00e9cembre 1885 par. dix}<\/td><\/tr>
Lorsque nous sommes tent\u00e9s de p\u00e9cher, souvenons-nous que J\u00c9SUS plaide pour nous dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Lorsque nous \u00f4tons nos p\u00e9ch\u00e9s et que nous venons \u00e0 lui avec foi, il prend nos noms sur ses l\u00e8vres et les pr\u00e9sente \u00e0 son P\u00c8RE en disant : \u00ab Je les ai grav\u00e9s sur la paume de mes mains ; Je les connais par leur nom. Et l’ordre va aux anges de les prot\u00e9ger. Puis, au jour de l’\u00e9preuve f\u00e9roce, il dira : \u00ab Viens, mon peuple, entre dans tes chambres, et ferme tes portes autour de toi ; cache-toi pour un petit moment, jusqu’\u00e0 ce que l’indignation soit pass\u00e9e. Quelles sont les chambres dans lesquelles ils doivent se cacher ? Ils sont la protection du CHRIST et des saints anges. Le peuple de DIEU n’est pas en ce moment tout en un seul endroit. Ils sont dans diff\u00e9rentes compagnies, et dans toutes les parties de la terre ; et ils seront jug\u00e9s individuellement, pas en groupe. Chacun doit passer le test pour lui-m\u00eame.<\/td><\/tr>
Comme nous avons voyag\u00e9 de Gen\u00e8ve \u00e0 B\u00e2le, nous avons travers\u00e9 de grandes et de petites villes ; et mes m\u00e9ditations \u00e9taient : Comment ces gens dans ces grandes villes doivent-ils \u00eatre avertis ? Dans la vision de Jean, quatre anges puissants lui ont \u00e9t\u00e9 montr\u00e9s tenant les quatre vents, afin qu’ils ne soufflent pas sur la terre jusqu’\u00e0 ce que les serviteurs de DIEU soient scell\u00e9s sur leurs fronts. Quand ce travail est fait, alors les ministres de la vengeance sont appel\u00e9s et command\u00e9s pour d\u00e9verser sur la terre des temp\u00eates, des tonnerres, des pestes, des calamit\u00e9s. C’est maintenant qu’il faut travailler quand J\u00c9SUS interc\u00e8de dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. C’est maintenant notre opportunit\u00e9 et notre privil\u00e8ge d’\u00eatre des collaborateurs de DIEU. {Lt38-1886}<\/td><\/tr>
Le travail de vaincre doit \u00eatre fait ici dans cette vie. Par une repentance sinc\u00e8re et l’abandon de tout p\u00e9ch\u00e9, le pardon sera inscrit contre vos noms. Les pens\u00e9es seront pures si le c\u0153ur est pur. Si la fontaine est corrompue, le flux sera corrompu. Les hommes qui connaissent les \u00c9CRITURES et qui d\u00e9fendent le QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT seront-ils accus\u00e9s dans les livres du ciel d’avoir transgress\u00e9 le septi\u00e8me ? Est-ce que Satan aura l’occasion de narguer les anges de DIEU avec les sales caract\u00e8res de ceux qui pr\u00e9tendent \u00eatre Chr\u00e9tiens ? Feront-ils honte \u00e0 J\u00c9SUS de les appeler fr\u00e8res ? Je m’adresse \u00e0 vous qui ferez apporter cette \u00e9p\u00eetre devant vous, qui \u00eates des chefs, qui peuvent \u00eatre appel\u00e9s princes, parmi le peuple : \u00ab Soyez purs, vous qui portez les vases de l’\u00c9ternel. Humiliez vos \u00e2mes devant DIEU. J\u00c9SUS est dans le SANCTUAIRE. Nous sommes dans le GRAND JOUR D’EXPIATION ; et si le JUGEMENT D’INVESTIGATION n’a pas d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 pour les vivants, il commencera bient\u00f4t ; et \u00e0 combien s’appliquent les paroles du V\u00c9RITABLE T\u00c9MOIN : \u00ab Je connais tes \u0153uvres, que tu as un nom, que tu vis, et que tu es mort. Sois vigilant et fortifie les choses qui restent, qui sont pr\u00eates \u00e0 mourir : car je n’ai pas trouv\u00e9 tes oeuvres parfaites devant DIEU. Souviens-toi donc comment tu as re\u00e7u et entendu, et tiens ferme et repens-toi. Si donc tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras pas \u00e0 quelle heure je viendrai sur toi. {Lt51-1886} Sois vigilant et fortifie les choses qui restent, qui sont pr\u00eates \u00e0 mourir : car je n’ai pas trouv\u00e9 tes oeuvres parfaites devant DIEU. Souviens-toi donc comment tu as re\u00e7u et entendu, et tiens ferme et repens-toi. Si donc tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras pas \u00e0 quelle heure je viendrai sur toi. {Lt51-1886} Sois vigilant et fortifie les choses qui restent, qui sont pr\u00eates \u00e0 mourir : car je n’ai pas trouv\u00e9 tes oeuvres parfaites devant DIEU. Souviens-toi donc comment tu as re\u00e7u et entendu, et tiens ferme et repens-toi. Si donc tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras pas \u00e0 quelle heure je viendrai sur toi. {Lt51-1886}<\/td><\/tr>
Lorsque Belshazzar eut sa grande f\u00eate sacrificielle, il y avait un t\u00e9moin pr\u00e9sent qu’il ne discerna pas. Ils buvaient leur vin et avaient leur somptueux festin et louaient les dieux d’argent et d’or, vantant leur propre sagesse; mais tout contre le mur qui faisait face au roi, une main exsangue tra\u00e7ait les terribles caract\u00e8res t\u00e9moignant de sa v\u00e9ritable condition. Le message est venu, “Tu es pes\u00e9 dans la balance et tu es trouv\u00e9 l\u00e9ger.” Maintenant, le SEIGNEUR \u00e9value les caract\u00e8res dans le SANCTUAIRE, et les actes de ceux qui sont n\u00e9gligents et indiff\u00e9rents, se pr\u00e9cipitant dans les sentiers du p\u00e9ch\u00e9 et de l’iniquit\u00e9, sont enregistr\u00e9s dans les livres des cieux. {Ms6a-1886}<\/td><\/tr>
Nous serions \u00e9tonn\u00e9s de notre propre indiff\u00e9rence alors que nous ne serions que vie et vivacit\u00e9, si nous pouvions voir l’\u0153uvre qui s’accomplit dans le ciel. Voici le travail de notre INTERCESSEUR; le grand JOUR D’EXPIATION antitypique et l’\u0153uvre du jugement se poursuivent avec les morts, et combien de temps commenceront-ils avec les vivants, quand chacun de nos cas passera en revue devant DIEU ? Et qu’il soit compris par vous que si vous ne faites pas le travail que DIEU vous a donn\u00e9, vous serez pes\u00e9 dans la balance du SANCTUAIRE et trouv\u00e9 l\u00e9ger. Pour nous qui avons cet espoir et cette foi, c’est une chose dangereuse de diff\u00e9rer le jour de DIEU. Matthieu 24:48. {Ms10-1886}<\/td><\/tr>
La pi\u00e9t\u00e9, la sobri\u00e9t\u00e9 et la coh\u00e9rence caract\u00e9riseront la vie et l’exemple de chaque vrai chr\u00e9tien. Le travail que CHRIST fait dans le SANCTUAIRE ci-dessus engagera les pens\u00e9es et sera le fardeau de la conversation parce que par la foi il est entr\u00e9 dans le SANCTUAIRE. Il est sur terre, mais ses sympathies sont en harmonie avec l’\u0153uvre que CHRIST accomplit au ciel. CHRIST est en train de NETTOYER le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE des p\u00e9ch\u00e9s du peuple, et c’est l’\u0153uvre de tous ceux qui travaillent avec DIEU pour NETTOYER LE SANCTUAIRE de l’\u00e2me de tout ce qui lui est offensant. Tout ce qui ressemble au mal, \u00e0 l’envie, \u00e0 la jalousie, \u00e0 l’inimiti\u00e9 et \u00e0 la haine sera mis de c\u00f4t\u00e9 ; car de telles choses affligent le SAINT-ESPRIT DE DIEU et font honte au CHRIST. L’amour de soi n’existera pas, et aucun engag\u00e9 dans ce travail ne sera enfl\u00e9. L’exemple de la vie de CHRIST, la constance de son caract\u00e8re, rendra son influence consid\u00e9rable. Il sera une \u00e9p\u00eetre vivante, connue et lue de tous les hommes. {Ms15-1886}<\/td><\/tr>
La maison \u00e9rig\u00e9e pour le CULTE DE DIEU doit \u00eatre ch\u00e9rie avec une r\u00e9v\u00e9rence sacr\u00e9e par les parents et par les enfants. Il ne doit pas \u00eatre utilis\u00e9 pour des affaires courantes de quelque nature que ce soit. Les \u00e9coles devraient \u00eatre d\u00e9connect\u00e9es de la pi\u00e8ce qui est employ\u00e9e comme SANCTUAIRE o\u00f9 nous attendons que DIEU r\u00e9v\u00e8le Sa pr\u00e9sence sacr\u00e9e. Nos enfants ne re\u00e7oivent pas la formation appropri\u00e9e en ce qui concerne le caract\u00e8re sacr\u00e9 de la maison o\u00f9 DIEU est ador\u00e9 et o\u00f9 Sa PAROLE est ouverte aux gens. Il n’est pas possible de leur faire former des id\u00e9es correctes du SANCTUAIRE DE DIEU s’il est utilis\u00e9 pour une salle de classe et \u00e0 des fins commerciales courantes. Il devrait y avoir un lieu sacr\u00e9, comme le SANCTUAIRE d’autrefois, o\u00f9 DIEU doit rencontrer Son peuple. Cet endroit ne doit pas \u00eatre utilis\u00e9 comme salle \u00e0 manger ou comme salle d’affaires, mais simplement pour le CULTE DE DIEU. {Ms23-1886}<\/td><\/tr>
Lorsque les enfants fr\u00e9quentent l’\u00e9cole de jour au m\u00eame endroit o\u00f9 ils se rassemblent pour adorer le SABBAT, on ne peut pas leur faire ressentir le caract\u00e8re sacr\u00e9 de l’endroit et qu’ils doivent entrer avec des sentiments de r\u00e9v\u00e9rence. Le sacr\u00e9 et le commun sont si m\u00e9lang\u00e9s qu’il est difficile de les distinguer. C’est pour cette raison que la maison ou le SANCTUAIRE d\u00e9di\u00e9 \u00e0 DIEU ne doit pas devenir un lieu commun. Son caract\u00e8re sacr\u00e9 ne doit pas \u00eatre confondu ou m\u00eal\u00e9 aux sentiments quotidiens ou \u00e0 la vie professionnelle. Il devrait y avoir une crainte solennelle sur les fid\u00e8les lorsqu’ils entrent dans le SANCTUAIRE, et ils devraient laisser derri\u00e8re eux toutes les pens\u00e9es mondaines communes, car c’est le lieu o\u00f9 DIEU r\u00e9v\u00e8le Sa pr\u00e9sence. C’est comme la salle d’audience du grand et \u00c9TERNEL DIEU; c’est pourquoi l’orgueil et la passion, la discorde et l’estime de soi, l’\u00e9go\u00efsme et la convoitise, que DIEU d\u00e9clare idol\u00e2trie, sont inappropri\u00e9s pour un tel endroit. Quelle concordance y a-t-il entre le CHRIST et B\u00e9lial, quelle concordance entre le TEMPLE DE DIEU et les idoles ? {Ms23-1886}<\/td><\/tr>
La maison de l’\u00c9ternel \u00e0 J\u00e9rusalem en fit une louange et un saint nom r\u00e9v\u00e9r\u00e9 sur toute la terre. Les murs, les tours, les pierres, les rues, les fondations, la poussi\u00e8re m\u00eame de la ville \u00e9taient sacr\u00e9es pour la nation juive parce que DIEU a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la SHEKINAH de Sa pr\u00e9sence dans le SANCTUAIRE, et l\u00e0 Ses b\u00e9n\u00e9dictions reposaient sur Son peuple chaque jour. Lorsque les doux rayons du soleil brillaient de la cr\u00eate d’Olivet sur les d\u00f4mes dor\u00e9s et les pierres polies de la SAINTE maison, celui qui pensait que DIEU habitait le Mont Sion et qu’Il \u00e9tait dans Son SANCTUAIRE appela une union de pri\u00e8res pour la sagesse et la force. de Celui qui habitait entre les CH\u00c9RUBINS. J’appelle votre esprit au caract\u00e8re sacr\u00e9 et \u00e0 la crainte qui \u00e9taient autrefois ch\u00e9ris pour la maison de DIEU, SON SANCTUAIRE. DIEU n’est confin\u00e9 \u00e0 aucun lieu particulier, mais anciennement, p\u00e8lerins de toutes les parties du monde se rassemblaient pour adorer \u00e0 J\u00e9rusalem. La P\u00e2que, la Pentec\u00f4te et la f\u00eate des TABERNACLES \u00e9taient des saisons qui remuaient les \u00e2mes des fid\u00e8les en Isra\u00ebl, vieux et jeunes, riches et pauvres, grands et petits, se joignaient \u00e0 la grande procession montant \u00e0 J\u00e9rusalem pour appara\u00eetre devant DIEU. Les longs trajets se faisaient pendant les saisons les plus favorables de l’ann\u00e9e et par petites \u00e9tapes, car beaucoup allaient \u00e0 pied. Les bergers de leurs troupeaux, les bergers des montagnes sauvages, les fils des proph\u00e8tes du mont Carmel, les [p\u00eacheurs] de la mer de Galil\u00e9e et les vagabonds rencontreraient des p\u00e9rils sur terre et sur mer pour se rassembler et se tenir debout \u00e0 l’int\u00e9rieur des portes de J\u00e9rusalem en ces occasions sp\u00e9ciales. Pendant leur voyage, la monotonie fastidieuse \u00e9tait soulag\u00e9e par des chants sacr\u00e9s. Matin et soir, les collines retentissaient d’actions de gr\u00e2ces et de louanges. La merveilleuse d\u00e9livrance d’\u00c9gypte apr\u00e8s le passage de la mer Rouge a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par des chants d’exp\u00e9rience, des actions de gr\u00e2ces et des louanges \u00e0 leur merveilleux Lib\u00e9rateur. {Ms23-1886}<\/td><\/tr>
Miriam, la s\u0153ur de Mo\u00efse qui conduisit autrefois les femmes d’Isra\u00ebl avec des tambourins, en disant : \u00ab Chantez \u00e0 l’\u00c9ternel, car il a triomph\u00e9 glorieusement \u00bb, les enfants d’Isra\u00ebl pendant quinze cents ans ont tiss\u00e9 leur merveilleuse exp\u00e9rience dans le chant. Ils chantaient les grands psaumes h\u00e9breux avec le m\u00eame respect et la m\u00eame d\u00e9votion qui inspiraient le compositeur de la m\u00e9lodie sacr\u00e9e. Ils ont exalt\u00e9 DIEU; ils ont apport\u00e9 leur exp\u00e9rience dans l’histoire et ont \u00e9lev\u00e9 les \u0153uvres merveilleuses de DIEU. Les visites des anges aux p\u00e8res et Ses r\u00e9v\u00e9lations aux proph\u00e8tes \u00e9taient toutes int\u00e9gr\u00e9es dans leurs chants, c\u00e9l\u00e9brant la majest\u00e9, la puissance et les \u0153uvres merveilleuses de J\u00c9HOVAH. Au son du signal de la trompette et de la musique des cymbales, des voix de louange et d’action de gr\u00e2ce s’\u00e9lev\u00e8rent de milliers de voix : \u00ab Je me suis r\u00e9joui quand ils m’ont dit : Entrons dans la maison de l’\u00c9ternel. Nos pieds se poseront dans tes portes, \u00f4 J\u00e9rusalem. Psaume 122:1, 2. Dans ces caravanes en marche vers la VILLE SAINTE, pas une ne partit les mains vides. Les fruits de leurs produits dans les champs et le jardin, et des offrandes de toutes sortes, \u00e9taient port\u00e9s par les fid\u00e8les. Le plus beau et le meilleur de tout \u00e9tait pris pour \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 en cadeau \u00e0 J\u00c9HOVAH dans le SANCTUAIRE. La d\u00e9votion \u00e0 DIEU \u00e9tait l’ordre de tous ceux qui visitaient le SANCTUAIRE. Cela devrait \u00eatre le cas chez nous. Lorsque ces p\u00e8lerins arriv\u00e8rent sur les collines environnantes en vue de la ville SAINTE, ils regard\u00e8rent avec une crainte r\u00e9v\u00e9rencielle la masse vivante de gens qui, comme eux, se dirigeaient vers le temple. En voyant monter la fum\u00e9e de l’ENCENS et en entendant les trompettes des L\u00e9vites annoncer le lever du jour, le peuple saisit l’inspiration de l’heure et \u00e9clata en chants sacr\u00e9s. \u00ab L’\u00c9ternel est grand, et grandement digne de louange dans la ville de notre Dieu, dans la montagne de sa saintet\u00e9. Belle pour la situation, la joie de toute la terre, est la montagne de Sion, sur les flancs du nord. Psaume 48:1. “La paix soit dans tes murs, et la prosp\u00e9rit\u00e9 dans tes palais.” Psaume 122:7. “Ouvrez-moi les portes de la justice, j’y entrerai, et je louerai l’Eternel.” Psaume 118:19. \u00ab Je rendrai maintenant mes v\u0153ux \u00e0 l’\u00c9ternel en pr\u00e9sence de tout son peuple, dans les parvis de la maison de l’\u00c9ternel, au milieu de toi, \u00f4 J\u00e9rusalem. Psaume 116:18, 19. \u00ab A cause de la maison de l’\u00c9ternel, notre Dieu, je chercherai ton bien. Psaume 122:9. {Ms23-1886} “La paix soit dans tes murs, et la prosp\u00e9rit\u00e9 dans tes palais.” Psaume 122:7. “Ouvrez-moi les portes de la justice, j’y entrerai, et je louerai l’Eternel.” Psaume 118:19. \u00ab Je rendrai maintenant mes v\u0153ux \u00e0 l’\u00c9ternel en pr\u00e9sence de tout son peuple, dans les parvis de la maison de l’\u00c9ternel, au milieu de toi, \u00f4 J\u00e9rusalem. Psaume 116:18, 19. \u00ab A cause de la maison de l’\u00c9ternel, notre Dieu, je chercherai ton bien. Psaume 122:9. {Ms23-1886} “La paix soit dans tes murs, et la prosp\u00e9rit\u00e9 dans tes palais.” Psaume 122:7. “Ouvrez-moi les portes de la justice, j’y entrerai, et je louerai l’Eternel.” Psaume 118:19. \u00ab Je rendrai maintenant mes v\u0153ux \u00e0 l’\u00c9ternel en pr\u00e9sence de tout son peuple, dans les parvis de la maison de l’\u00c9ternel, au milieu de toi, \u00f4 J\u00e9rusalem. Psaume 116:18, 19. \u00ab A cause de la maison de l’\u00c9ternel, notre Dieu, je chercherai ton bien. Psaume 122:9. {Ms23-1886}<\/td><\/tr>
Ceci est une illustration du travail qui se d\u00e9roule aujourd’hui dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Notre grand GRAND PR\u00caTRE se tient devant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE et fait une EXPIATION pour nous. Et ne devrions-nous pas constamment humilier nos c\u0153urs devant DIEU, avec confession et repentir ? Le CHRIST prend les pri\u00e8res qui sont offertes par les c\u0153urs contrits et les pr\u00e9sente au P\u00c8RE m\u00eal\u00e9es \u00e0 l’ENCENS de sa justice. Alors le pardon est \u00e9crit en face de leurs noms, et les p\u00e9ch\u00e9s de ceux qui ont offert ces pri\u00e8res sont pardonn\u00e9s. {Ms25-1886}<\/td><\/tr>
Nous vivons maintenant le GRAND JOUR D’EXPIATION. CHRIST se tient dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, devant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, faisant l’EXPIATION pour les p\u00e9ch\u00e9s de Son peuple. Il est mort pour exalter la LOI DE DIEU et la rendre honorable, et oserons-nous la manipuler \u00e0 notre convenance ? Oserons-nous passer pour nous-m\u00eames les heures de SON SAINT SABBAT ? {Ms26-1886}<\/td><\/tr>
L’ap\u00f4tre, \u00e9crivant aux Galates, dit : \u00ab \u00d4 Galates insens\u00e9s, qui vous a ensorcel\u00e9s, pour que vous n’ob\u00e9issiez pas \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9\u2026 ? Galates 3:1. C’est une merveille que les hommes soient si indiff\u00e9rents quand leur seul espoir est d’ob\u00e9ir aux COMMANDEMENTS DE DIEU. Notre norme est la LOI SAINTE DE DIEU. Ceux qui prendront position du c\u00f4t\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9 sont un peuple \u00e9lu. Quelle merveilleuse lumi\u00e8re ! Jean a vu en vision un temple ouvert dans le ciel, et comme il voit un peuple dont les esprits sont dirig\u00e9s l\u00e0-bas, il est amen\u00e9 \u00e0 s’exclamer: “Voici la patience des saints: voici ceux qui gardent les COMMANDEMENTS DE DIEU et la FOI DE J\u00c9SUS. Apocalypse 14:12. Et le cantique sera: “Et ils l’ont vaincu \u00e0 cause du sang de l’AGNEAU et \u00e0 cause de la parole de leur t\u00e9moignage.” Apocalypse 12:11. Qu’a-t-on vu dans l’ARK ? Tables de pierre dont le couvercle constituait le MERCY SEAT. CHRIST exerce son minist\u00e8re dans le SANCTUAIRE devant l’ARCHE. La mis\u00e9ricorde et la v\u00e9rit\u00e9 se sont rencontr\u00e9es et se sont embrass\u00e9es. {Ms48-1886}<\/td><\/tr>
Vous verrez par la pri\u00e8re de Salomon que la d\u00e9pendance d’Isra\u00ebl \u00e9tait dans le DIEU d’Isra\u00ebl. Les gens qui ont construit le temple \u00e9taient nombreux et la maison qu’ils ont construite \u00e9tait grande et grandiose et le SEIGNEUR DIEU des cieux les a honor\u00e9s parce qu’ils Lui avaient construit un SANCTUAIRE o\u00f9 ils pouvaient se r\u00e9unir pour L’adorer. Ceux qui l’adoraient sinc\u00e8rement avaient sa b\u00e9n\u00e9diction. {Ms49-1886}<\/td><\/tr>
DIEU p\u00e8se les motifs, les buts, le caract\u00e8re. Tous les hommes sont pes\u00e9s dans les balances du SANCTUAIRE, et DIEU voudrait que tous s’en rendent compte. Hannah a dit: “L’\u00c9ternel est un Dieu de connaissance, et par lui les actions sont pes\u00e9es.” 1 Samuel 2:3. David a dit: “Les hommes de bas degr\u00e9 sont vanit\u00e9, et les hommes de haut degr\u00e9 sont un mensonge: pour \u00eatre mis en balance, ils sont tout \u00e0 fait plus l\u00e9gers que la vanit\u00e9.” Psaume 62:9. Isa\u00efe dit : \u00ab Toi, le plus droit, tu p\u00e8ses le chemin du juste. Esa\u00efe 26:2. \u00ab Toutes les voies d’un homme sont pures \u00e0 ses propres yeux ; mais l’\u00c9ternel p\u00e8se les esprits. Proverbes 16:2. {Ms65-1886}<\/td><\/tr>
Les faisceaux de lumi\u00e8re brillaient de la porte ouverte du TEMPLE DE DIEU dans le ciel, et notre attention fut attir\u00e9e sur l’ARCHE DE DIEU dans ce temple, contenant les TABLES DE PIERRE, sur lesquelles \u00e9taient grav\u00e9es la LOI DE DIEU. Nous avons vu, en tra\u00e7ant les commandements, que le QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT, plac\u00e9 au SEIN m\u00eame du D\u00c9CALOGUE, avait \u00e9t\u00e9 perverti ; que nous avions par ignorance gard\u00e9 le premier jour de la semaine, un jour de travail commun, comme sacr\u00e9, lorsque le QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT d\u00e9clarait que le septi\u00e8me jour \u00e9tait le SABBAT ordonn\u00e9 et mis \u00e0 part par DIEU Lui-m\u00eame pour que l’homme le sanctifie. Il a sanctifi\u00e9 le jour, et l’homme devait montrer un honneur particulier \u00e0 DIEU en observant le jour qu’Il lui avait donn\u00e9. Ce commandement est la grande v\u00e9rit\u00e9 qui unit les deux dispensations, la Mosa\u00efque et la Chr\u00e9tienne, et la lumi\u00e8re sur le SANCTUAIRE montre leur relation l’une \u00e0 l’autre.<\/td><\/tr>
Quelques-uns commenc\u00e8rent \u00e0 chercher dans les \u00c9CRITURES apr\u00e8s la d\u00e9ception de 1844, et le r\u00e9sultat fut l\u00e9ger quant \u00e0 ce qui constituait le SANCTUAIRE. Cette recherche a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le fait que la proph\u00e9tie ne faisait pas r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cette terre comme \u00e9tant le SANCTUAIRE \u00e0 NETTOYER \u00e0 la fin des jours, mais au SANCTUAIRE C\u00c9LESTE; et cette v\u00e9rit\u00e9 expliqua notre d\u00e9ception en 1844. L’\u00e9tude des \u00c9CRITURES r\u00e9v\u00e9la aussi la lumi\u00e8re sur le SABBAT. {Ms76-1886}<\/td><\/tr>
Maintenant, nous avons vu un grand travail \u00e0 faire pour pr\u00e9senter cette lumi\u00e8re au peuple, car la question du SANCTUAIRE, si elle \u00e9tait comprise, \u00e9liminerait toutes les perplexit\u00e9s quant \u00e0 notre position dans la proph\u00e9tie et expliquerait clairement la d\u00e9ception de 1844. La lumi\u00e8re de la proph\u00e9tie apparaissent alors clairs et puissants \u00e0 ceux qui sonderaient les \u00c9CRITURES avec le c\u0153ur ouvert pour recevoir la v\u00e9rit\u00e9 qui avait \u00e9t\u00e9 si peu discern\u00e9e. Un nouvel espoir et un nouveau courage prirent possession de nos \u00e2mes, et bien qu’au d\u00e9but nous ne voulions pas accepter le SABBAT et reconna\u00eetre que nous avions observ\u00e9 par ignorance un jour commun, qui avait \u00e9t\u00e9 substitu\u00e9 par l’homme de p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 la place du JOUR SAINT DE DIEU, pourtant le la lumi\u00e8re \u00e9tait si claire des \u00c9CRITURES et des convictions qui ont accompagn\u00e9 la recherche des \u00c9CRITURES que nous ne pouvions pas \u00eatre trouv\u00e9s en train de combattre contre DIEU. {Ms76-1886}<\/td><\/tr>
La v\u00e9rit\u00e9 de DIEU est la m\u00eame \u00e0 toutes les \u00e9poques, bien que d\u00e9velopp\u00e9e diff\u00e9remment pour r\u00e9pondre aux besoins de son peuple \u00e0 diverses \u00e9poques. Sous la dispensation de l’ANCIEN TESTAMENT, chaque travail important \u00e9tait \u00e9troitement li\u00e9 au SANCTUAIRE. Dans le SAINT DES SAINTS, le grand JE SUIS a pris sa demeure, et aucun \u00eatre humain n’a \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9 \u00e0 y entrer, sauf sur rendez-vous divin. L\u00e0, au-dessus du SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, \u00e9clips\u00e9 par les ailes des CHERUBIM, demeurait la SHEKINAH de sa gloire, le signe perp\u00e9tuel de sa pr\u00e9sence ; tandis que le BRASIER du souverain sacrificateur, serti de pierres pr\u00e9cieuses, faisait conna\u00eetre depuis l’enceinte sacr\u00e9e du SANCTUAIRE le message solennel de J\u00c9HOVAH au peuple. Merveilleuse dispensation, lorsque le SAINT, le cr\u00e9ateur des cieux et de la terre, a ainsi manifest\u00e9 sa gloire et r\u00e9v\u00e9l\u00e9 sa volont\u00e9 aux enfants des hommes ! {RH, 2 mars 1886 par. 1}<\/td><\/tr>
Depuis la cr\u00e9ation et la chute de l’homme jusqu’\u00e0 nos jours, il y a eu un d\u00e9ploiement continuel du plan de DIEU pour la r\u00e9demption, par CHRIST, de la race d\u00e9chue. Le TABERNACLE et le TEMPLE DE DIEU sur terre ont \u00e9t\u00e9 calqu\u00e9s sur l’original dans le ciel. Autour du SANCTUAIRE et de ses offices solennels se rassemblaient mystiquement les grandes v\u00e9rit\u00e9s qui devaient \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9es \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations successives. Il n’y a pas eu de temps o\u00f9 DIEU a accord\u00e9 de plus grandes preuves de sa grandeur et de sa majest\u00e9 exalt\u00e9e, que lorsqu’il \u00e9tait le gouverneur reconnu d’Isra\u00ebl. Les manifestations d’un roi invisible \u00e9taient grandioses et incroyablement horribles. Un sceptre \u00e9tait balanc\u00e9, mais il n’\u00e9tait tenu par aucune main humaine. L’ARCHE SACR\u00c9E, couverte par le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, et contenant la LOI SAINTE DE DIEU, \u00e9tait symbolique de J\u00c9HOVAH lui-m\u00eame. C’\u00e9tait le pouvoir des Isra\u00e9lites de conqu\u00e9rir au combat. Avant cela, des idoles ont \u00e9t\u00e9 renvers\u00e9es, et pour y avoir jet\u00e9 un coup d’\u0153il imprudent, des milliers ont p\u00e9ri. Jamais dans notre monde l’\u00c9ternel n’a donn\u00e9 des manifestations aussi ouvertes de sa supr\u00e9matie que lorsqu’il \u00e9tait le seul roi reconnu d’Isra\u00ebl. {RH, 2 mars 1886 par. 9}<\/td><\/tr>
Combien sage \u00e9tait l’arrangement de DIEU pour pr\u00e9server une connaissance de lui-m\u00eame sur la terre en donnant \u00e0 l’homme sa LOI SAINTE, qui \u00e9tait le fondement de son gouvernement dans le ciel et sur la terre, et en y rattachant un syst\u00e8me d’adoration qui serait une pratique continuelle. rappel d’un SAUVEUR \u00e0 venir. Tandis que les t\u00e9n\u00e8bres couvraient la terre et les t\u00e9n\u00e8bres \u00e9paisses le peuple, le SEIGNEUR avait quelques humbles qui reconnaissaient sa souverainet\u00e9 en respectant et en ob\u00e9issant \u00e0 la constitution de son royaume, les DIX COMMANDEMENTS. A travers les \u00e2ges de l’idol\u00e2trie et de l’apostasie, la promesse d’un MESSIE a fait briller l’\u00e9toile de l’espoir dans les cieux moraux obscurcis jusqu’au moment o\u00f9 le CHRIST a fait son premier av\u00e8nement. {RH, 2 mars 1886 par. dix}<\/td><\/tr>
Dans l’offrande sacrificielle sur chaque AUTEL on voyait un R\u00c9DEMPTEUR. Avec le nuage d’ENCENS s’\u00e9leva de chaque c\u0153ur contrit la pri\u00e8re que DIEU accepterait leurs offrandes comme montrant la foi dans la venue du SAUVEUR. Notre SAUVEUR est venu et a vers\u00e9 son sang en sacrifice, et maintenant il plaide ce sang devant son P\u00c8RE dans le SANCTUAIRE dans les cieux. C’est maintenant, comme autrefois, seulement par les m\u00e9rites de ce sang que le transgresseur de la LOI DE DIEU peut trouver le pardon. C’est en exer\u00e7ant la repentance envers DIEU et la foi en notre SEIGNEUR JESUS \u200b\u200bCHRIST. {RH, 2 mars 1886 par. 11}<\/td><\/tr>
Alors que nous nous r\u00e9jouissons aujourd’hui que notre SAUVEUR soit venu, que les sacrifices de l’ancienne dispensation aient c\u00e9d\u00e9 la place \u00e0 l’offrande parfaite pour le p\u00e9ch\u00e9, nous ne sommes pas excusables de m\u00e9priser cette p\u00e9riode. Ceux qui font des remarques grossi\u00e8res concernant le vieil \u00e2ge juif, montrent qu’ils sont ignorants des \u00c9CRITURES et de la puissance de DIEU. Au milieu des t\u00e9n\u00e8bres morales des nations idol\u00e2tres de cette \u00e9poque, on voit des traces br\u00fblantes du grand JE SUIS. Ses sorties sont inscrites dans les pages de l’histoire de la BIBLE. Ce qui est maintenant n\u00e9cessaire, c’est l’illumination divine et une connaissance plus intelligente des relations merveilleuses de DIEU avec son peuple dans les temps anciens. Le psalmiste s’\u00e9crie : “Ton chemin, \u00f4 Dieu, est dans le SANCTUAIRE : qui est un Dieu aussi grand que notre Dieu.” B\u00e2le, Suisse. {RH, 2 mars 1886 par. 12}<\/td><\/tr>
Ici, beaucoup de ceux qui professent \u00eatre chr\u00e9tiens ne supporteront pas la mesure de DIEU ; pes\u00e9s dans les balances du SANCTUAIRE, ils seront trouv\u00e9s insuffisants. Chers fr\u00e8res, “Sortez du milieu d’eux et s\u00e9parez-vous, dit l’\u00c9ternel, et ne touchez pas \u00e0 ce qui est impur, et je vous recevrai, et je serai pour vous un p\u00e8re, et vous serez mes fils et mes filles, dit l’\u00c9ternel tout-puissant .\u201d Quelle promesse est-ce! Mais nous ne devons pas perdre de vue le fait qu’il s’agit d’une promesse bas\u00e9e sur l’ob\u00e9issance au commandement. DIEU nous appelle \u00e0 \u00eatre s\u00e9par\u00e9s du monde, nous ne devons pas imiter ou suivre leurs pratiques, ni \u00eatre conformes au monde dans notre ligne de conduite \u00e0 tous \u00e9gards. Mais soyez transform\u00e9s par le renouvellement de votre esprit, afin que vous puissiez prouver quelle est cette volont\u00e9 bonne, acceptable et parfaite de DIEU. {RH, 27 avril 1886 par. 9}<\/td><\/tr>
Aujourd’hui, les anges observent le d\u00e9veloppement du caract\u00e8re ; et bient\u00f4t nos vies devront passer en revue devant DIEU. Bient\u00f4t nous serons pes\u00e9s dans les balances du SANCTUAIRE, et en face de nos noms sera inscrit le jugement rendu. Et nous recevrons le don supr\u00eame de la vie \u00c9TERNELLE ou nous serons punis d’une destruction \u00e9ternelle de la part de l’\u00c9ternel. Nous pouvons \u00eatre r\u00e9ticents \u00e0 nous examiner de pr\u00e8s maintenant pour voir quelle est notre condition SPIRITUELLE et si nos c\u0153urs sont convenablement impressionn\u00e9s par le message test de la v\u00e9rit\u00e9 ; mais cela ne fera aucune diff\u00e9rence avec l’\u0153uvre du Jugement. Ses d\u00e9cisions seront rendues tout de m\u00eame ; et lorsque le \u00ab FILS DE L’HOMME viendra dans la gloire de son P\u00c8RE avec ses anges \u00bb, \u00ab il rendra \u00e0 chacun selon ses \u0153uvres \u00bb. {ST, 7 janvier 1886 par. 4}<\/td><\/tr>
\u00c0 l’\u00e9poque juive, toutes les r\u00e9v\u00e9lations de DIEU \u00e0 son peuple, tout ce qui concernait son culte, \u00e9taient \u00e9troitement li\u00e9s au SANCTUAIRE, au TABERNACLE dans le d\u00e9sert, et ensuite au temple. Ici, DIEU \u00e9tait ador\u00e9; ici, les offrandes sacrificielles lui \u00e9taient pr\u00e9sent\u00e9es. Ici se trouvait la PLAQUE DE BREST du souverain sacrificateur, sertie de pierres pr\u00e9cieuses, d’o\u00f9 provenaient les messages de J\u00c9HOVAH. Ici, dans le SAINT DES SAINTS, ombrag\u00e9 par les ailes des CH\u00c9RUBINS, demeurait le signe perp\u00e9tuel de la pr\u00e9sence du SAINT, le CR\u00c9ATEUR des cieux et de la terre. Ici se trouvait l’ARCHE DE L’ALLIANCE, contenant les tables de la loi, l’ARCHE qui \u00e9tait pour Isra\u00ebl le symbole de la pr\u00e9sence divine et le gage de la victoire au combat. Les idoles ne pouvaient pas se tenir devant l’arche sacr\u00e9e de Dieu, et la mort \u00e9tait la peine d’une \u00e9ruption cutan\u00e9e, toucher irr\u00e9v\u00e9rencieux ou le regard de curiosit\u00e9. {ST, 3 juin 1886 par. 2}<\/td><\/tr>
A partir du SAINT DES SAINTS, continue le grand travail d’instruction. Les anges de DIEU communiquent aux hommes. Le CHRIST officie dans le SANCTUAIRE. Nous ne Le suivons pas dans le SANCTUAIRE comme nous le devrions. CHRIST et les anges travaillent dans le c\u0153ur des enfants des hommes. L’\u00e9glise d’en haut, unie \u00e0 l’\u00e9glise d’en bas, m\u00e8ne le bon combat sur la terre. Il doit y avoir une purification de l’\u00e2me ici sur la terre, en harmonie avec la NETTOYAGE DU SANCTUAIRE PAR LE CHRIST DANS LE CIEL. L\u00e0, nous verrons plus clair comme nous sommes vus. Nous saurons comme nous sommes connus. {Lt37-1887}<\/td><\/tr>
C’est une chose m\u00e9lancolique et d\u00e9courageante d’observer le peu d’effet que les v\u00e9rit\u00e9s solennelles relatives \u00e0 ces derniers jours ont sur l’esprit et le c\u0153ur de ceux qui pr\u00e9tendent croire la v\u00e9rit\u00e9. Ils \u00e9coutent les discours pr\u00each\u00e9s, ils semblent \u00eatre profond\u00e9ment int\u00e9ress\u00e9s car ils sont suspendus aux l\u00e8vres de l’orateur; et si ses paroles sont sublimes, ils sont ravis, les larmes coulent car l’amour du CHRIST est le th\u00e8me qui leur est pr\u00e9sent\u00e9. Mais avec la fin du discours, le charme est rompu. Entrez dans les maisons et vous serez surpris de ne pas entendre un mot qui vous laisserait penser qu’une impression profonde a \u00e9t\u00e9 faite comme les circonstances le justifiaient dans la pr\u00e9sentation de choses aussi \u00e9difiantes. C’\u00e9tait exactement comme s’ils avaient \u00e9cout\u00e9 une chanson ou une m\u00e9lodie agr\u00e9able. C’est fait et l’impression est partie comme la ros\u00e9e du matin avant le soleil. Quelle en est la raison ? La v\u00e9rit\u00e9 n’est pas introduite dans la vie. Ils n’ont pas accept\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 qui leur \u00e9tait parl\u00e9e comme \u00e9tant la PAROLE DE DIEU. Ils n’ont pas regard\u00e9 au-del\u00e0 de l’instrument vers le grand Ouvrier dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Vous n’avez pas pris la parole comme un message sp\u00e9cial de DIEU dont l’orateur n’\u00e9tait que celui \u00e0 qui \u00e9tait confi\u00e9 le message. Est-il donc \u00e9tonnant que la v\u00e9rit\u00e9 soit si impuissante, qu’avec un grand nombre, s’il y a quelque excitation, un peu d’extase animale, un peu de connaissance de t\u00eate, l’influence n’est pas plus profonde ? {Lt37-1887} Vous n’avez pas pris la parole comme un message sp\u00e9cial de DIEU dont l’orateur n’\u00e9tait que celui \u00e0 qui \u00e9tait confi\u00e9 le message. Est-il donc \u00e9tonnant que la v\u00e9rit\u00e9 soit si impuissante, qu’avec un grand nombre, s’il y a quelque excitation, un peu d’extase animale, un peu de connaissance de t\u00eate, l’influence n’est pas plus profonde ? {Lt37-1887} Vous n’avez pas pris la parole comme un message sp\u00e9cial de DIEU dont l’orateur n’\u00e9tait que celui \u00e0 qui \u00e9tait confi\u00e9 le message. Est-il donc \u00e9tonnant que la v\u00e9rit\u00e9 soit si impuissante, qu’avec un grand nombre, s’il y a quelque excitation, un peu d’extase animale, un peu de connaissance de t\u00eate, l’influence n’est pas plus profonde ? {Lt37-1887}<\/td><\/tr>
Autrefois au service du SANCTUAIRE, DIEU exigeait que les offrandes sacrificielles soient faites plus le jour du SABBAT que tout autre jour. C’\u00e9tait du travail, mais ce n’\u00e9tait pas du travail servile. Ce n’\u00e9tait pas du travail pour gagner sa vie. Cela n’a pas \u00e9t\u00e9 fait pour le gain ou pour un int\u00e9r\u00eat \u00e9go\u00efste. Cela a \u00e9t\u00e9 fait au SERVICE DE DIEU. {Lt67-1887}<\/td><\/tr>
Ici, nous voyons que l’\u00e9glise \u2013 LE SANCTUAIRE DU SEIGNEUR \u2013 a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re \u00e0 ressentir le coup de la COL\u00c8RE DE DIEU. Les hommes anciens, ceux \u00e0 qui DIEU avait donn\u00e9 une grande lumi\u00e8re, et qui s’\u00e9taient tenus comme les gardiens des int\u00e9r\u00eats SPIRITUELS du peuple, avaient trahi leur confiance. Cela nous montre qu’il ne faut pas regarder les hommes par exemple. Nous devons garder notre foi en DIEU; car il y a juste devant nous un temps qui \u00e9prouvera les \u00e2mes des hommes. Le CHRIST sur le mont des Oliviers a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 les jugements effrayants qui devaient pr\u00e9c\u00e9der sa SECONDE VENUE : \u00ab Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres. \u00ab Une nation s’\u00e9l\u00e8vera contre une nation, et un royaume contre un royaume ; et il y aura des famines, des pestes et des tremblements de terre en divers lieux. Tout cela est le d\u00e9but des douleurs. Alors que ces proph\u00e9ties re\u00e7urent un accomplissement partiel lors de la destruction de J\u00e9rusalem, ils ont une application plus directe dans les derniers jours. {RH, 11 janvier 1887 par. 12}<\/td><\/tr>
Il est possible d’\u00eatre un croyant formel et partiel, et pourtant d’\u00eatre pris en d\u00e9faut, et de perdre la vie \u00c9TERNELLE. Il est possible de pratiquer certaines des injonctions de la BIBLE, et d’\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme chr\u00e9tien, et pourtant de p\u00e9rir parce qu’il vous manque les qualifications essentielles qui constituent le caract\u00e8re chr\u00e9tien. Les anges destructeurs ont la commission du SEIGNEUR, “Commencez par MON SANCTUAIRE.” Et \u00ab ils commenc\u00e8rent par les hommes anciens qui \u00e9taient devant la maison \u00bb. Si les avertissements que DIEU a donn\u00e9s sont n\u00e9glig\u00e9s ou consid\u00e9r\u00e9s avec indiff\u00e9rence, si vous souffrez que le p\u00e9ch\u00e9 soit ch\u00e9ri, vous scellez le destin de votre \u00e2me ; vous serez pes\u00e9 dans les balances et trouv\u00e9 l\u00e9ger. La gr\u00e2ce, la paix et le pardon seront \u00e0 jamais retir\u00e9s ; J\u00c9SUS sera pass\u00e9, pour ne plus jamais \u00eatre \u00e0 la port\u00e9e de vos pri\u00e8res et de vos supplications. Alors que la mis\u00e9ricorde persiste encore, pendant que J\u00c9SUS interc\u00e8de pour nous, travaillons de fond en comble pour l’\u00e9ternit\u00e9. Tour Pellice, Italie. {RH, 11 janvier 1887 par. 24}<\/td><\/tr>
J\u00c9SUS n’est pas pr\u00each\u00e9 dans de tr\u00e8s nombreuses chaires d’aujourd’hui. Tout et n’importe quoi sauf CHRIST est pr\u00each\u00e9, pour la simple raison que le pr\u00e9dicateur ne conna\u00eet pas CHRIST. Certains prennent l’habitude d’\u00e9tudier diff\u00e9rents auteurs, et pensent que cela les aidera grandement dans leurs discours. Ils se flattent d’avoir un discours tr\u00e8s intellectuel, et ils peuvent l’avoir ; mais le troupeau n’est pas nourri du pain de vie; la cr\u00e8che \u00e9tait plac\u00e9e au-dessus de leur port\u00e9e. Ce dont le monde et les \u00e9glises ont besoin aujourd’hui, c’est de la pr\u00e9dication du SANG DU CHRIST et de la vertu de SON EXPIATION, et d’apprendre ce qui constitue le p\u00e9ch\u00e9, et d’avoir l’ESPRIT DU CHRIST entrelac\u00e9 dans tous leurs travaux. Ce dont le monde a besoin aujourd’hui, c’est de savoir ce qu’il doit faire pour \u00eatre sauv\u00e9. Il y a beaucoup de discours int\u00e9ressants et agr\u00e9ables \u00e9tant donn\u00e9 que l’orateur compte jusqu’au sommet du succ\u00e8s, mais ils ne sont pas ainsi enregistr\u00e9s par Celui qui p\u00e8se les pens\u00e9es et les motifs des hommes, qui ne regarde pas les apparences mais le c\u0153ur, qui p\u00e8se de tels discours. dans les balances du SANCTUAIRE et les d\u00e9clare voulant. Le seul \u00e9l\u00e9ment qui pourrait en faire un succ\u00e8s fait d\u00e9faut : J\u00c9SUS, la Lumi\u00e8re du monde. {RH, 22 f\u00e9vrier 1887 par. dix}<\/td><\/tr>
Les anciens porte-drapeaux savaient ce que c’\u00e9tait que de lutter avec DIEU dans la pri\u00e8re et de se r\u00e9jouir de l’effusion de SON ESPRIT. Mais ceux-ci passent du stade de l’action ; et qui viennent occuper leurs places ? Comment \u00e7a se passe avec la g\u00e9n\u00e9ration montante ? sont-ils convertis \u00e0 DIEU ? Sommes-nous conscients du travail qui se d\u00e9roule dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, ou attendons-nous qu’une puissance irr\u00e9sistible vienne sur l’\u00e9glise avant de nous r\u00e9veiller ? Esp\u00e9rons-nous voir toute l’\u00e9glise ressuscit\u00e9e ? Ce temps ne viendra jamais. {RH, 22 mars 1887 par. 2}<\/td><\/tr>
En 1844, notre grand GRAND PR\u00caTRE entra dans le LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, pour commencer les travaux du JUGEMENT D’INVESTIGATION. Les cas des justes morts sont pass\u00e9s en revue devant DIEU. Lorsque cette \u0153uvre sera achev\u00e9e, le jugement sera prononc\u00e9 sur les vivants. Combien pr\u00e9cieux, combien importants sont ces instants solennels ! Chacun de nous a une affaire pendante devant la cour c\u00e9leste. Nous devons \u00eatre jug\u00e9s individuellement selon les actes accomplis dans le corps. Dans le service typique, lorsque l’\u0153uvre d’EXPIATION \u00e9tait accomplie par le souverain sacrificateur dans le LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE terrestre, les gens devaient affliger leurs \u00e2mes devant DIEU et confesser leurs p\u00e9ch\u00e9s, afin qu’ils puissent \u00eatre expi\u00e9s et effac\u00e9s. dehors. En sera-t-il moins exig\u00e9 de nous en ce jour d’expiation antitypique, quand le CHRIST dans le SANCTUAIRE ci-dessus plaide en faveur de son peuple, et la d\u00e9cision finale et irr\u00e9vocable doit \u00eatre prononc\u00e9e sur chaque cas ? {RH, 22 mars 1887 par. 9}<\/td><\/tr>
Il [le CHRIST] marche au milieu des CHANDELIERS D’OR. Ainsi est symbolis\u00e9e la relation de CHRIST \u00e0 ses \u00e9glises, et les \u00e9toiles sont utilis\u00e9es pour repr\u00e9senter ses ministres. Il est repr\u00e9sent\u00e9 marchant de long en large parmi les CHANDELIERS D’OR. Il est en communion avec son peuple. Il conna\u00eet leur v\u00e9ritable \u00e9tat. Il observe leur ordre, leur vigilance, leur pi\u00e9t\u00e9 et leur d\u00e9vouement ; et il y prend plaisir s’il voit ces fruits se manifester. Bien que CHRIST soit M\u00c9DIATEUR dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, il marche pourtant de long en large au milieu des \u00e9glises sur la terre. Il va d’\u00e9glise en \u00e9glise, de congr\u00e9gation en congr\u00e9gation, d’\u00e2me en \u00e2me. Il observe leur v\u00e9ritable \u00e9tat, ce qui est n\u00e9glig\u00e9, ce qui est en d\u00e9sordre et ce qui doit \u00eatre fait. Il est repr\u00e9sent\u00e9 en train de marcher, ce qui signifie agitation, \u00e9veil, et une vigilance sans faille. Il observe si la lumi\u00e8re de l’une de ses sentinelles, ou CHANDELIERS, br\u00fble faiblement ou s’\u00e9teint. Ces sous-bergers peuvent dormir, mais celui qui garde Isra\u00ebl ne sommeille ni ne dort. Si ces CHANDELIERS \u00e9taient laiss\u00e9s \u00e0 la charge des puissances humaines, la flamme vacillante languirait et mourrait. Mais Il est le v\u00e9ritable gardien de la maison, le gardien insomniaque des parvis du temple. La surveillance continue, la pr\u00e9sence et la gr\u00e2ce nourrissante du CHRIST sont la source de toute lumi\u00e8re et de toute vie. {RH, 31 mai 1887 par. 5} {HM, 1er novembre 1893 par. 5} la flamme vacillante languirait et mourrait. Mais Il est le v\u00e9ritable gardien de la maison, le gardien insomniaque des parvis du temple. La surveillance continue, la pr\u00e9sence et la gr\u00e2ce nourrissante du CHRIST sont la source de toute lumi\u00e8re et de toute vie. {RH, 31 mai 1887 par. 5} {HM, 1er novembre 1893 par. 5} la flamme vacillante languirait et mourrait. Mais Il est le v\u00e9ritable gardien de la maison, le gardien insomniaque des parvis du temple. La surveillance continue, la pr\u00e9sence et la gr\u00e2ce nourrissante du CHRIST sont la source de toute lumi\u00e8re et de toute vie. {RH, 31 mai 1887 par. 5} {HM, 1er novembre 1893 par. 5}<\/td><\/tr>
Ceux qui sont agit\u00e9s, impatients, insatisfaits, sous le poids des soins et de la responsabilit\u00e9, cherchent \u00e0 porter leur fardeau sans l’aide de J\u00c9SUS. S’il \u00e9tait \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s, le soleil de sa pr\u00e9sence disperserait tous les nuages, l’aide de son bras puissant all\u00e9gerait tous les fardeaux. L’\u00e9glise s’affaiblit par le manque de membres consacr\u00e9s, qui sentent qu’ils ne sont pas les leurs ; que leur temps, leurs talents, leurs \u00e9nergies appartiennent au CHRIST ; qu’il les a rachet\u00e9s avec son sang, et plaide pour eux dans le SANCTUAIRE d’en haut. {RH, 29 novembre 1887 par. 4}<\/td><\/tr>
Nous avons besoin de missionnaires BIBLES; ceux qui se sont li\u00e9s \u00e0 DIEU, et qui s’examineront chaque jour pour voir s’il n’y a pas quelque d\u00e9faut dans leur caract\u00e8re ; ceux qui regarderont dans le grand miroir, la LOI DE DIEU, pour voir si elle ne condamne pas une pratique \u00e0 laquelle ils se livrent. Tous devraient garder \u00e0 l’esprit que seuls ceux qui sont sans tache ni ride peuvent \u00eatre acquitt\u00e9s devant DIEU. Le temp\u00e9rament, le go\u00fbt, les pens\u00e9es, les sentiments, tout doit \u00eatre mis \u00e0 l’\u00e9preuve de la PAROLE DE DIEU. Ce sera un travail s\u00e9rieux pour chacun de nous maintenant ; mais ce sera plus grave quand le Jugement sera assis, et que les livres seront ouverts, et que les d\u00e9fauts de caract\u00e8re appara\u00eetront tels qu’ils sont quand chaque cas est d\u00e9cid\u00e9 pour la vie ou pour la mort. La pes\u00e9e du caract\u00e8re dans la balance du SANCTUAIRE est l’\u0153uvre de DIEU, mais l’\u00e9tude approfondie de la BIBLE, l’\u00e9l\u00e9vation de nos caract\u00e8res \u00e0 la norme de DIEU est notre travail. Notre grand danger est de nous arr\u00eater avant la pleine cons\u00e9cration de nous-m\u00eames \u00e0 DIEU ; d’\u00eatre chr\u00e9tiens que de nom. DIEU nous tient responsables de la grande lumi\u00e8re qui brille sur notre chemin. Il a fait pour nous tout ce qu’un DIEU pouvait faire. Il a plac\u00e9 le salut \u00e0 notre port\u00e9e, et la question que nous devons d\u00e9cider maintenant est : allons-nous tirer le meilleur parti de ces b\u00e9n\u00e9dictions ? {ST, 19 mai 1887 par. 6} et la question que nous devons d\u00e9cider maintenant est : tirerons-nous le meilleur parti de ces b\u00e9n\u00e9dictions ? {ST, 19 mai 1887 par. 6} et la question que nous devons d\u00e9cider maintenant est : tirerons-nous le meilleur parti de ces b\u00e9n\u00e9dictions ? {ST, 19 mai 1887 par. 6}<\/td><\/tr>
Le SEIGNEUR \u00e9value le caract\u00e8re dans le SANCTUAIRE aujourd’hui, et ceux qui sont n\u00e9gligents et indiff\u00e9rents, se pr\u00e9cipitant dans les sentiers de l’iniquit\u00e9, ne r\u00e9sisteront pas \u00e0 l’\u00e9preuve. DIEU nous a dot\u00e9 de facult\u00e9s de raisonnement, et il exige que nous les utilisions pour sa gloire. Il nous a donn\u00e9 ce corps, qu’il veut que nous conservions en parfaite sant\u00e9, afin que nous rendions le meilleur service \u00e0 sa cause. Il a pay\u00e9 un prix infini pour notre r\u00e9demption, et pourtant des hommes et des femmes d\u00e9pendant au jour le jour de sa mis\u00e9ricorde, pour la vie, pour la sant\u00e9, pour la nourriture, pour toutes les b\u00e9n\u00e9dictions dont ils jouissent, refusent d’ob\u00e9ir \u00e0 SES LOIS, refusent d’accepter sa FILS comme leur EXEMPLE et SAUVEUR. {ST, 29 d\u00e9cembre 1887 par. 6}<\/td><\/tr>
Nous pouvons nous r\u00e9jouir dans l’esp\u00e9rance. Notre AVOCAT est dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, plaidant en notre nom. Par ses m\u00e9rites nous pouvons avoir le pardon et la paix. Il est mort afin de laver nos p\u00e9ch\u00e9s, de nous rev\u00eatir de sa justice et de nous pr\u00e9parer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 c\u00e9leste, o\u00f9 nous pourrons demeurer \u00e9ternellement dans la lumi\u00e8re. Cher fr\u00e8re, ch\u00e8re s\u0153ur, quand Satan remplirait votre esprit de d\u00e9couragement, de tristesse et de doute, r\u00e9sistez \u00e0 ses suggestions. Parlez-lui du SANG DE J\u00c9SUS, qui NETTOIE de tout p\u00e9ch\u00e9. Vous ne pouvez pas vous sauver du pouvoir du tentateur, mais il tremble et s’enfuit quand les m\u00e9rites de ce pr\u00e9cieux sang sont mis en avant. Alors n’accepterez-vous pas avec reconnaissance les b\u00e9n\u00e9dictions que J\u00c9SUS accorde ? Ne prendrez-vous pas la coupe du salut qu’il pr\u00e9sente, et n’invoquerez-vous pas le nom de l’\u00c9ternel? Ne vous m\u00e9fiez pas de Celui qui vous a appel\u00e9s des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 sa merveilleuse lumi\u00e8re. Ne blessez pas un instant le c\u0153ur du SAUVEUR compatissant par votre incr\u00e9dulit\u00e9. Il observe avec le plus grand int\u00e9r\u00eat vos progr\u00e8s dans la voie c\u00e9leste ; il voit vos efforts s\u00e9rieux; il note vos d\u00e9clinaisons et vos r\u00e9cup\u00e9rations, vos espoirs et vos peurs, vos conflits et vos victoires. {BEcho, 1er janvier 1888 par. 8}<\/td><\/tr>
Toutes les pr\u00e9dictions donn\u00e9es par le CHRIST concernant la destruction de J\u00e9rusalem se sont r\u00e9alis\u00e9es \u00e0 la lettre. Les Juifs ont fait l’exp\u00e9rience de la v\u00e9rit\u00e9 de ses paroles d’avertissement : \u00ab Avec quelle mesure vous mesurez, cela vous sera mesur\u00e9 de nouveau. [Matthieu 7:2.] {GC88 30.1 1888}<\/td><\/tr>
Des signes et des prodiges sont apparus, annon\u00e7ant d\u00e9sastre et malheur. Au milieu de la nuit, une lumi\u00e8re artificielle brillait sur le temple et l’AUTEL. Sur les nuages \u200b\u200bau coucher du soleil \u00e9taient repr\u00e9sent\u00e9s des chars et des hommes de guerre se rassemblant pour la bataille. Les pr\u00eatres qui servaient la nuit dans le SANCTUAIRE \u00e9taient terrifi\u00e9s par des bruits myst\u00e9rieux ; la terre trembla, et une multitude de voix se firent entendre criant : \u00ab Partons d’ici. La grande porte orientale, qui \u00e9tait si lourde qu’elle pouvait \u00e0 peine \u00eatre ferm\u00e9e par une vingtaine d’hommes, et qui \u00e9tait s\u00e9curis\u00e9e par d’immenses barres de fer enfonc\u00e9es profond\u00e9ment dans le pav\u00e9 de pierre solide, s’ouvrit \u00e0 minuit, sans action visible. {GC88 30.2 1888}<\/td><\/tr>
Titus a trouv\u00e9 impossible de contr\u00f4ler la rage des soldats; il entra avec ses officiers et inspecta l’int\u00e9rieur de l’\u00e9difice sacr\u00e9. La splendeur les \u00e9merveilla ; et comme les flammes n’avaient pas encore p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 jusqu’au LIEU SAINT, il fit un dernier effort pour le sauver, et s’\u00e9lan\u00e7ant, exhorta de nouveau les soldats \u00e0 arr\u00eater la marche de l’incendie. Le centurion Liberalis s’effor\u00e7a d’imposer l’ob\u00e9issance \u00e0 son \u00e9tat-major ; mais m\u00eame le respect pour l’empereur fit place \u00e0 l’animosit\u00e9 furieuse contre les Juifs, \u00e0 l’excitation f\u00e9roce de la bataille et \u00e0 l’insatiable espoir du pillage. Les soldats voyaient autour d’eux tout resplendissant d’or, qui brillait \u00e9blouissant dans la lumi\u00e8re sauvage des flammes ; ils supposaient que des tr\u00e9sors incalculables \u00e9taient amass\u00e9s dans le SANCTUAIRE. Un soldat, inaper\u00e7u, enfoncez une torche allum\u00e9e entre les gonds de la porte ; tout le b\u00e2timent \u00e9tait en flammes en un instant. La fum\u00e9e et le feu aveuglants forc\u00e8rent les officiers \u00e0 battre en retraite, et le noble \u00e9difice fut abandonn\u00e9 \u00e0 son sort. {GC88 34.1 1888}<\/td><\/tr>
La proph\u00e9tie qui semblait r\u00e9v\u00e9ler le plus clairement le temps du second av\u00e8nement \u00e9tait celle de Daniel 8:14 : \u00ab Jusqu’\u00e0 deux mille trois cents jours ; alors le SANCTUAIRE sera NETTOY\u00c9. Suivant sa r\u00e8gle de faire de l’\u00c9CRITURE son propre interpr\u00e8te, Miller apprit qu’un jour dans la proph\u00e9tie symbolique repr\u00e9sente une ann\u00e9e ; [Nombres 14:34 ; \u00c9z\u00e9chiel 4:6.] il a vu que la p\u00e9riode de 2300 jours proph\u00e9tiques, ou ann\u00e9es litt\u00e9rales, s’\u00e9tendrait bien au-del\u00e0 de la fin de la dispensation juive, par cons\u00e9quent, elle ne pouvait pas se r\u00e9f\u00e9rer au SANCTUAIRE de cette dispensation. Miller a accept\u00e9 l’opinion g\u00e9n\u00e9ralement re\u00e7ue selon laquelle, \u00e0 l’\u00e8re chr\u00e9tienne, la terre est le SANCTUAIRE, et il a donc compris que la NETTOYAGE DU SANCTUAIRE annonc\u00e9 dans Daniel 8:14 repr\u00e9sentait la purification de la terre par le feu lors de la SECONDE VENUE DU CHRIST. Si donc, le point de d\u00e9part correct pouvait \u00eatre trouv\u00e9 pour les 2300 jours, il a conclu que le moment du second av\u00e8nement pouvait \u00eatre facilement d\u00e9termin\u00e9. Ainsi serait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le temps de cette grande consommation, \u00ab le temps o\u00f9 l’\u00e9tat actuel, avec tout son orgueil et sa puissance, sa pompe et sa vanit\u00e9, sa m\u00e9chancet\u00e9 et son oppression, prendrait fin ; . . . quand la mal\u00e9diction serait \u00f4t\u00e9e de dessus la terre, quand la mort serait d\u00e9truite, r\u00e9compense serait donn\u00e9e aux serviteurs de DIEU, aux proph\u00e8tes et aux saints, et \u00e0 tous ceux qui craignent son nom, et \u00e0 ceux qui d\u00e9truisent la terre. {GC88 324.2 1888} toucherait \u00e0 sa fin; . . . quand la mal\u00e9diction serait \u00f4t\u00e9e de dessus la terre, quand la mort serait d\u00e9truite, r\u00e9compense serait donn\u00e9e aux serviteurs de DIEU, aux proph\u00e8tes et aux saints, et \u00e0 tous ceux qui craignent son nom, et \u00e0 ceux qui d\u00e9truisent la terre. {GC88 324.2 1888} toucherait \u00e0 sa fin; . . . quand la mal\u00e9diction serait \u00f4t\u00e9e de dessus la terre, quand la mort serait d\u00e9truite, r\u00e9compense serait donn\u00e9e aux serviteurs de DIEU, aux proph\u00e8tes et aux saints, et \u00e0 tous ceux qui craignent son nom, et \u00e0 ceux qui d\u00e9truisent la terre. {GC88 324.2 1888}<\/td><\/tr>
L’ange avait \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 \u00e0 Daniel dans le but expr\u00e8s de lui expliquer le point qu’il n’avait pas compris dans la vision du huiti\u00e8me chapitre, la d\u00e9claration relative au temps : \u00ab Jusqu’\u00e0 deux mille trois cents jours ; alors le SANCTUAIRE sera NETTOY\u00c9. Apr\u00e8s avoir demand\u00e9 \u00e0 Daniel de “comprendre la question et de consid\u00e9rer la vision”, les toutes premi\u00e8res paroles de l’ange sont : “Soixante-dix semaines sont d\u00e9termin\u00e9es sur ton peuple et sur ta ville sainte”. Le mot traduit ici par \u00ab d\u00e9termin\u00e9 \u00bb signifie litt\u00e9ralement \u00ab coup\u00e9 \u00bb. Soixante-dix semaines, repr\u00e9sentant 490 ans, sont d\u00e9clar\u00e9es par l’ange comme \u00e9tant retranch\u00e9es, comme appartenant sp\u00e9cialement aux Juifs. Mais de quoi \u00e9taient-ils coup\u00e9s ? Comme les 2300 jours \u00e9taient la seule p\u00e9riode de temps mentionn\u00e9e au chapitre huit, ce doit \u00eatre la p\u00e9riode \u00e0 partir de laquelle les soixante-dix semaines ont \u00e9t\u00e9 retranch\u00e9es ; les soixante-dix semaines doivent donc faire partie des 2300 jours, et les deux p\u00e9riodes doivent commencer ensemble. Les soixante-dix semaines ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9es par l’ange \u00e0 dater de la sortie du commandement de restaurer et de construire J\u00e9rusalem. Si la date de ce commandement pouvait \u00eatre trouv\u00e9e, alors le point de d\u00e9part de la grande p\u00e9riode des 2300 jours serait d\u00e9termin\u00e9. {GC88 326.1 1888}<\/td><\/tr>
Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, chaque sp\u00e9cification de la proph\u00e9tie est accomplie de mani\u00e8re frappante, et le d\u00e9but des soixante-dix semaines est fix\u00e9 sans conteste \u00e0 BC 457, et leur expiration en AD 34. \u00c0 partir de ces donn\u00e9es, il n’y a aucune difficult\u00e9 \u00e0 trouver la fin des 2300 jours. Les soixante-dix semaines – 490 jours – ayant \u00e9t\u00e9 coup\u00e9es des 2300, il restait 1810 jours. Apr\u00e8s la fin des 490 jours, les 1810 jours devaient encore \u00eatre accomplis. De l’an 34, 1810 ans s’\u00e9tendent jusqu’en 1844. Par cons\u00e9quent, les 2300 jours de Daniel 8:14 se terminent en 1844. \u00c0 l’expiration de cette grande p\u00e9riode proph\u00e9tique, sur le t\u00e9moignage de l’ange de DIEU, “le SANCTUAIRE sera NETTOY\u00c9”. Ainsi, le moment de la NETTOYAGE DU SANCTUAIRE \u2014 dont on croyait presque universellement qu’il avait lieu au second av\u00e8nement \u2014 \u00e9tait clairement indiqu\u00e9. {GC88 328.2 1888}<\/td><\/tr>
Miller et ses associ\u00e9s ont d’abord cru que les 2300 jours se termineraient au printemps 1844, alors que la proph\u00e9tie indique l’automne de cette ann\u00e9e-l\u00e0. La mauvaise compr\u00e9hension de ce point apporta d\u00e9ception et perplexit\u00e9 \u00e0 ceux qui avaient fix\u00e9 la date ant\u00e9rieure comme le moment de la venue du SEIGNEUR. Mais cela n’affecta en rien la force de l’argument montrant que les 2300 jours se termin\u00e8rent en l’an 1844, et que le grand \u00e9v\u00e9nement repr\u00e9sent\u00e9 par la NETTOYAGE DU SANCTUAIRE devait alors avoir lieu. {GC88 328.3 1888}<\/td><\/tr>
En expliquant Daniel 8:14, “Jusqu’\u00e0 deux mille trois cents jours, alors le SANCTUAIRE sera NETTOY\u00c9”, Miller, comme il a \u00e9t\u00e9 dit, a adopt\u00e9 l’opinion g\u00e9n\u00e9ralement re\u00e7ue que la terre est le SANCTUAIRE, et il croyait que le NETTOYAGE DE LE SANCTUAIRE repr\u00e9sentait la purification de la terre par le feu \u00e0 la venue du SEIGNEUR. Quand, par cons\u00e9quent, il a d\u00e9couvert que la fin des 2300 jours \u00e9tait d\u00e9finitivement pr\u00e9dite, il a conclu que cela r\u00e9v\u00e9lait le temps du second av\u00e8nement. Son erreur r\u00e9sultait de l’acceptation de l’opinion populaire quant \u00e0 ce qui constitue le SANCTUAIRE. {GC88 352.1 1888}<\/td><\/tr>
Dans le syst\u00e8me typique, qui \u00e9tait une ombre du sacrifice et du sacerdoce de CHRIST, la NETTOYAGE DU SANCTUAIRE \u00e9tait le dernier service accompli par le souverain sacrificateur dans la ronde annuelle du minist\u00e8re. C’\u00e9tait l’\u0153uvre finale de l’EXPIATION, une suppression ou un \u00e9loignement du p\u00e9ch\u00e9 d’Isra\u00ebl. Cela pr\u00e9figurait l’\u0153uvre finale dans le minist\u00e8re de notre GRAND PR\u00caTRE au Ciel, dans l’enl\u00e8vement ou l’effacement des p\u00e9ch\u00e9s de son peuple, qui sont enregistr\u00e9s dans les annales c\u00e9lestes. Ce service implique un travail d’investigation, un travail de jugement ; et il pr\u00e9c\u00e8de imm\u00e9diatement la venue de CHRIST sur les nu\u00e9es du ciel avec puissance et grande gloire ; car quand il vient, chaque cas a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9. J\u00c9SUS dit : \u00ab Ma r\u00e9compense est avec moi, pour rendre \u00e0 chacun selon ce que sera son \u0153uvre. [Apocalypse 22:12.] C’est cette \u0153uvre de jugement, pr\u00e9c\u00e9dant imm\u00e9diatement le second av\u00e8nement, qui est annonc\u00e9 dans le message du premier ange d’Apocalypse 14:7 : \u00ab Craignez DIEU, et donnez-lui gloire ; car l’heure de son jugement est venue. {GC88 352.2 1888}<\/td><\/tr>
Les arguments tir\u00e9s des types de l’Ancien Testament indiquaient \u00e9galement que l’automne \u00e9tait le moment o\u00f9 l’\u00e9v\u00e9nement repr\u00e9sent\u00e9 par la \u00ab NETTOYAGE DU SANCTUAIRE \u00bb devait avoir lieu. Cela a \u00e9t\u00e9 rendu tr\u00e8s clair lorsque l’attention a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e \u00e0 la mani\u00e8re dont les types relatifs au premier av\u00e8nement de CHRIST avaient \u00e9t\u00e9 accomplis. {GC88 398.4 1888}<\/td><\/tr>
Le meurtre de l’agneau pascal \u00e9tait une ombre de la mort de CHRIST. Paul dit : \u00ab CHRIST notre P\u00e2que est sacrifi\u00e9e pour nous. [1 Corinthiens 5:7.] La gerbe de pr\u00e9mices qui, au moment de la P\u00e2que, \u00e9tait agit\u00e9e devant l’\u00c9ternel, \u00e9tait typique de la r\u00e9surrection de CHRIST. Paul dit, en parlant de la r\u00e9surrection du SEIGNEUR et de tout son peuple : \u00ab CHRIST les pr\u00e9mices ; ensuite ceux qui appartiennent au CHRIST lors de son av\u00e8nement. [1 Corinthiens 15:23.] Comme la gerbe agit\u00e9e, qui \u00e9tait le premier grain m\u00fbr r\u00e9colt\u00e9 avant la moisson, CHRIST est les pr\u00e9mices de cette moisson immortelle de rachet\u00e9s qui, \u00e0 la future r\u00e9surrection, seront rassembl\u00e9s dans le grenier de DIEU. {GC88 399.1 1888}<\/td><\/tr>
Ces types \u00e9taient remplis, non seulement quant \u00e0 l’\u00e9v\u00e9nement, mais quant au temps. Le quatorzi\u00e8me jour du premier mois juif, le jour et le mois m\u00eame o\u00f9, pendant quinze longs si\u00e8cles, l’agneau pascal avait \u00e9t\u00e9 immol\u00e9, le CHRIST, ayant mang\u00e9 la P\u00e2que avec ses disciples, institua cette f\u00eate qui devait comm\u00e9morer sa propre mort. comme “l’AGNEAU DE DIEU, qui \u00f4te le p\u00e9ch\u00e9 du monde”. Cette m\u00eame nuit, il a \u00e9t\u00e9 pris par des mains m\u00e9chantes, pour \u00eatre crucifi\u00e9 et mis \u00e0 mort. Et comme antitype de la gerbe agit\u00e9e, notre SEIGNEUR est ressuscit\u00e9 des morts le troisi\u00e8me jour, “les pr\u00e9mices de ceux qui sont morts”, [1 Corinthiens 15:20.] un \u00e9chantillon de tous les justes ressuscit\u00e9s, dont \u00ab corps vil \u00bb sera chang\u00e9 et \u00ab fa\u00e7onn\u00e9 comme son corps glorieux \u00bb. [Philippiens 3:21.] {GC88 399.2 1888}<\/td><\/tr>
De la m\u00eame mani\u00e8re, les types qui se rapportent au second av\u00e8nement doivent \u00eatre accomplis au moment indiqu\u00e9 dans le service symbolique. Sous le syst\u00e8me mosa\u00efque, la NETTOYAGE DU SANCTUAIRE, ou le GRAND JOUR DE L’EXPIATION, a eu lieu le dixi\u00e8me jour du septi\u00e8me mois juif, [L\u00e9vitique 16:29-34.] lorsque le souverain sacrificateur, ayant fait l’EXPIATION pour tout Isra\u00ebl , et ainsi \u00f4t\u00e9 leurs p\u00e9ch\u00e9s du SANCTUAIRE, s’avanc\u00e8rent et b\u00e9nirent le peuple. On croyait donc que le CHRIST, notre grand SACRE, appara\u00eetrait pour purifier la terre par la destruction du p\u00e9ch\u00e9 et des p\u00e9cheurs, et pour b\u00e9nir son peuple en attente avec l’immortalit\u00e9. Le dixi\u00e8me jour du septi\u00e8me mois, le GRAND JOUR DES EXPIATIONS, le temps de la NETTOYAGE DU SANCTUAIRE, qui en 1844 tomba le 22 octobre, \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme le temps de la venue du SEIGNEUR. Ceci \u00e9tait en harmonie avec les preuves d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent\u00e9es que les 2300 jours se termineraient \u00e0 l’automne, et la conclusion semblait irr\u00e9sistible. {GC88 399.3 1888}<\/td><\/tr>
Chapitre XXIII \u2013 Qu’est-ce que le SANCTUAIRE ?<\/td><\/tr>
Mais DIEU avait conduit son peuple dans le grand mouvement adventiste ; sa puissance et sa gloire avaient accompagn\u00e9 l’\u0153uvre, et il ne voulait pas qu’elle se termin\u00e2t dans les t\u00e9n\u00e8bres et la d\u00e9ception, qu’on lui reproch\u00e2t une excitation fausse et fanatique. Il ne laisserait pas sa parole impliqu\u00e9e dans le doute et l’incertitude. Bien que beaucoup aient abandonn\u00e9 leur ancien calcul des p\u00e9riodes proph\u00e9tiques et ni\u00e9 l’exactitude du mouvement bas\u00e9 sur celui-ci, d’autres n’\u00e9taient pas dispos\u00e9s \u00e0 renoncer \u00e0 des points de foi et d’exp\u00e9rience qui \u00e9taient soutenus par les \u00c9CRITURES et par le t\u00e9moignage de l’ESPRIT DE DIEU. Ils croyaient qu’ils avaient adopt\u00e9 de bons principes d’interpr\u00e9tation dans leur \u00e9tude des proph\u00e9ties, et qu’il \u00e9tait de leur devoir de retenir les v\u00e9rit\u00e9s d\u00e9j\u00e0 acquises et de continuer le m\u00eame cours de recherche biblique. Avec une pri\u00e8re sinc\u00e8re, ils ont revu leur position, et \u00e9tudi\u00e9 les \u00c9CRITURES pour d\u00e9couvrir leur erreur. Comme ils ne pouvaient voir aucune erreur dans leur calcul des p\u00e9riodes proph\u00e9tiques, ils furent amen\u00e9s \u00e0 examiner de plus pr\u00e8s le sujet du SANCTUAIRE. {GC88 410.1 1888}<\/td><\/tr>
Au cours de leur enqu\u00eate, ils ont appris qu’il n’y a aucune preuve dans les \u00c9CRITURES soutenant l’opinion populaire selon laquelle la terre est le SANCTUAIRE ; mais ils trouv\u00e8rent dans la BIBLE une explication compl\u00e8te du sujet du SANCTUAIRE, de sa nature, de son emplacement et de ses services ; le t\u00e9moignage des \u00e9crivains sacr\u00e9s \u00e9tant si clair et si ample qu’il place la question hors de toute question. L’ap\u00f4tre Paul, dans l’\u00c9p\u00eetre aux H\u00e9breux, dit : \u00ab Alors, en v\u00e9rit\u00e9, la PREMI\u00c8RE ALLIANCE avait aussi des ordonnances de service divin, et un SANCTUAIRE mondain. Car il y avait un TABERNACLE fait; le premier, o\u00f9 \u00e9taient le CHANDELIER, et la table, et le PAIN DE PROPOSITION ; qui s’appelle le SANCTUAIRE. Et apr\u00e8s le SECOND VOILE, le TABERNACLE qui est appel\u00e9 le PLUS SAINT DE TOUS, qui avait l’ENCENSEUR D’OR, et l’ARCHE DE L’ALLIANCE recouverte tout autour d’or, o\u00f9 \u00e9tait le pot d’or qui avait la MANNE, et la verge d’Aaron qui a fleuri, et les tables de l’alliance; et au-dessus, les CHERUBINS de gloire ombrageant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE. [H\u00e9breux 9:1-5.] {GC88 411.1 1888}<\/td><\/tr>
Le SANCTUAIRE auquel Paul se r\u00e9f\u00e8re ici \u00e9tait le TABERNACLE construit par Mo\u00efse sur l’ordre de DIEU, comme la demeure terrestre du TR\u00c8S HAUT. “Qu’ils fassent de moi un SANCTUAIRE, que je puisse habiter parmi eux,” [Exode 25:8.] \u00e9tait la directive donn\u00e9e \u00e0 Mo\u00efse alors qu’il \u00e9tait sur la montagne avec DIEU. Les Isra\u00e9lites voyageaient \u00e0 travers le d\u00e9sert, et le TABERNACLE \u00e9tait construit de telle sorte qu’il pouvait \u00eatre d\u00e9plac\u00e9 d’un endroit \u00e0 l’autre; pourtant c’\u00e9tait une structure d’une grande magnificence. Ses murs se composaient de planches verticales fortement plaqu\u00e9es d’or et serties dans des douilles d’argent, tandis que le toit \u00e9tait form\u00e9 d’une s\u00e9rie de RIDEAUX, ou couvertures, l’ext\u00e9rieur en peaux, l’int\u00e9rieur en fin lin magnifiquement travaill\u00e9 avec des figures de CHERUBIM. Outre le parvis ext\u00e9rieur, qui contenait l’AUTEL DES OFFRANDES holocaustes, le TABERNACLE lui-m\u00eame se composait de DEUX APPARTEMENTS appel\u00e9s le LIEU SAINT et le LIEU TR\u00c8S SAINT, s\u00e9par\u00e9s par un riche et beau RIDEAU, ou VOILE; un VOILE similaire fermait l’entr\u00e9e du PREMIER APPARTEMENT. {GC88 411.2 1888}<\/td><\/tr>
Dans le LIEU SAINT se trouvait le CHANDELIER, au sud, avec ses SEPT LAMPES \u00e9clairant le SANCTUAIRE de jour comme de nuit ; au nord se tenait la TABLE DES PAIN DE PROPOSITION ; et devant le VOILE s\u00e9parant le SAINT du TR\u00c8S SAINT \u00e9tait l’AUTEL D’OR D’ENCENS, d’o\u00f9 le nuage de parfum, avec les pri\u00e8res d’Isra\u00ebl, montait chaque jour devant DIEU. {GC88 412.1 1888}<\/td><\/tr>
Dans le LIEU TR\u00c8S SAINT se tenait l’Arche, un coffre de bois pr\u00e9cieux recouvert d’or, le d\u00e9positaire des deux TABLES DE PIERRE sur lesquelles DIEU avait inscrit la loi des DIX COMMANDEMENTS. Au-dessus de l’ARCHE, et formant le couvercle du COFFRE SACR\u00c9, se trouvait le SI\u00c8GE DE MERCY, une magnifique pi\u00e8ce de travail, surmont\u00e9e de DEUX CHERUBINS, un \u00e0 chaque extr\u00e9mit\u00e9, et tout en or massif. Dans cet APPARTEMENT la pr\u00e9sence divine s’est manifest\u00e9e dans la nu\u00e9e de gloire entre les CHERUBIM. {GC88 412.2 1888}<\/td><\/tr>
Apr\u00e8s l’\u00e9tablissement des H\u00e9breux en Canaan, le TABERNACLE fut remplac\u00e9 par le temple de Salomon, qui, bien qu’\u00e9tant une construction permanente et sur une plus grande \u00e9chelle, observait les m\u00eames proportions, et \u00e9tait pareillement meubl\u00e9. Sous cette forme, le SANCTUAIRE a exist\u00e9 – sauf pendant qu’il \u00e9tait en ruines \u00e0 l’\u00e9poque de Daniel – jusqu’\u00e0 sa destruction par les Romains, en l’an 70. {GC88 412.3 1888}<\/td><\/tr>
C’est le seul SANCTUAIRE qui ait jamais exist\u00e9 sur la terre, dont la BIBLE donne des informations. Ceci a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9 par Paul comme \u00e9tant le SANCTUAIRE de la PREMI\u00c8RE ALLIANCE. Mais la NOUVELLE ALLIANCE n’a-t-elle pas de SANCTUAIRE ? {GC88 412.4 1888}<\/td><\/tr>
Revenant au livre des H\u00e9breux, les chercheurs de v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9couvrirent que l’existence d’un SANCTUAIRE DE LA SECONDE OU NOUVELLE ALLIANCE \u00e9tait impliqu\u00e9e dans les paroles de Paul d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9es : “En v\u00e9rit\u00e9, la PREMI\u00c8RE ALLIANCE avait aussi des ordonnances de service divin et une SANCTUAIRE.” Et l’utilisation du mot laisse \u00e9galement entendre que Paul a d\u00e9j\u00e0 fait mention de ce SANCTUAIRE. Revenant au d\u00e9but du chapitre pr\u00e9c\u00e9dent, ils lurent : \u00ab Maintenant, des choses que nous avons dites, voici la somme : Nous avons un tel souverain sacrificateur, qui est assis \u00e0 la droite du TR\u00d4NE de la MAJEST\u00c9 dans les cieux ; un ministre du SANCTUAIRE et du v\u00e9ritable TABERNACLE, que l’\u00c9ternel a dress\u00e9, et non l’homme. [H\u00e9breux 8:1, 2.] {GC88 412.5 1888}<\/td><\/tr>
Ici se r\u00e9v\u00e8le le SANCTUAIRE de la NOUVELLE ALLIANCE. Le SANCTUAIRE de la PREMI\u00c8RE ALLIANCE a \u00e9t\u00e9 dress\u00e9 par l’homme, construit par Mo\u00efse ; c’est l’\u00c9ternel, et non l’homme, qui l’a lanc\u00e9e. Dans ce SANCTUAIRE, les pr\u00eatres terrestres accomplissaient leur service ; en cela, le CHRIST, notre grand souverain sacrificateur, sert \u00e0 la droite de DIEU. Un SANCTUAIRE \u00e9tait sur terre, l’autre est au Ciel. {GC88 413.1 1888}<\/td><\/tr>
De plus, le TABERNACLE construit par Mo\u00efse a \u00e9t\u00e9 fait d’apr\u00e8s un mod\u00e8le. L’\u00c9ternel lui ordonna: \u00abSelon tout ce que je te montrerai, selon le mod\u00e8le du TABERNACLE et le mod\u00e8le de tous ses instruments, tu le feras de m\u00eame.\u00bb [Exode 25:9, 40.] Et de nouveau l’ordre fut donn\u00e9 : \u00ab Prends garde de les faire selon leur mod\u00e8le, qui t’a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 sur la montagne. [Exode 25:9, 40.] Et Paul dit que le PREMIER TABERNACLE “\u00e9tait une figure pour le temps alors pr\u00e9sent, dans laquelle \u00e9taient offerts \u00e0 la fois des dons et des sacrifices” ; que ses LIEUX SAINTS \u00e9taient \u00ab des mod\u00e8les de choses dans les cieux \u00bb ; que les pr\u00eatres qui offraient des dons selon la loi, servaient, \u00ab \u00e0 l’exemple et \u00e0 l’ombre des choses c\u00e9lestes \u00bb, et que \u00ab le CHRIST n’est pas entr\u00e9 dans les LIEUX SAINTS faits de mains, qui sont les figures du vrai, mais dans le Ciel lui-m\u00eame, maintenant pour appara\u00eetre en pr\u00e9sence de DIEU pour nous. [H\u00e9breux 9:9, 23 ; 8:5 ; 9:24.] {GC88 413.2 1888}<\/td><\/tr>
Les LIEUX SAINTS du SANCTUAIRE AU CIEL sont repr\u00e9sent\u00e9s par les DEUX APPARTEMENTS dans le SANCTUAIRE sur terre. Comme dans une vision, l’ap\u00f4tre Jean re\u00e7ut une vue du TEMPLE DE DIEU dans le Ciel, il y vit ” SEPT LAMPES DE FEU br\u00fblant devant le TR\u00d4NE “. [Apocalypse 4:5.] Il vit un ange \u00ab ayant un ENcensoir D’OR ; et il lui fut donn\u00e9 beaucoup d’ENCENS, qu’il devait offrir avec les pri\u00e8res de tous les saints sur l’AUTEL D’OR qui \u00e9tait devant le TR\u00d4NE. [Apocalypse 8:3.] Ici, le proph\u00e8te a \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9 \u00e0 contempler le PREMIER APPARTEMENT du SANCTUAIRE DANS LE CIEL; et il y vit les \u00ab SEPT LAMPES DE FEU \u00bb et \u00ab L’AUTEL D’OR \u00bb repr\u00e9sent\u00e9s par le CHANDELIER D’OR et l’AUTEL D’ENCENS dans le SANCTUAIRE sur terre. Encore une fois, “le TEMPLE DE DIEU fut ouvert” [Apocalypse 11:19.] et il regarda \u00e0 l’int\u00e9rieur du VOILE INT\u00c9RIEUR, sur le SAINT DES SAINTS. Ici, il vit “l’ARCHE de SON TESTAMENT”, repr\u00e9sent\u00e9e par le COFFRE SACR\u00c9 construit par Mo\u00efse pour contenir la LOI DE DIEU. {GC88 414.1 1888}<\/td><\/tr>
Ainsi ceux qui \u00e9tudiaient le sujet trouv\u00e8rent la preuve indiscutable de l’existence d’un SANCTUAIRE AU CIEL. Mo\u00efse fit le SANCTUAIRE terrestre d’apr\u00e8s un mod\u00e8le qui lui fut montr\u00e9. Paul d\u00e9clare que ce mod\u00e8le \u00e9tait le v\u00e9ritable SANCTUAIRE qui est au Ciel. Et Jean t\u00e9moigne qu’il l’a vu au Ciel. {GC88 415.1 1888}<\/td><\/tr>
Le travail de CHRIST en tant qu’INTERCESSEUR de l’homme est pr\u00e9sent\u00e9 dans cette belle proph\u00e9tie de Zacharie concernant celui “dont le nom est Le Germe”. Le proph\u00e8te dit : \u00ab Il b\u00e2tira le temple de l’\u00c9ternel ; et il portera la gloire, et s’assi\u00e9ra et r\u00e9gnera sur son tr\u00f4ne [le P\u00c8RE]; et il sera sacrificateur sur son tr\u00f4ne; et le conseil de paix sera entre eux deux. [Zacharie 6:13.] {GC88 415.3 1888}<\/td><\/tr>
Il b\u00e2tira le temple de l’\u00c9ternel. Par son sacrifice et sa M\u00c9DIATION, CHRIST est \u00e0 la fois le fondement et le b\u00e2tisseur de l’\u00c9GLISE DE DIEU. L’ap\u00f4tre Paul le d\u00e9signe comme \u00ab la principale pierre angulaire ; en qui tout l’\u00e9difice convenablement assembl\u00e9 s’\u00e9l\u00e8ve pour devenir un saint temple dans l’\u00c9ternel; en qui vous aussi, dit-il, vous \u00eates \u00e9difi\u00e9s ensemble pour \u00eatre une habitation de DIEU par l’ESPRIT. [\u00c9ph\u00e9siens 2:20-22.] {GC88 416.1 1888}<\/td><\/tr>
Et il portera la gloire. Au CHRIST appartient la gloire de la r\u00e9demption pour la race d\u00e9chue. \u00c0 travers les \u00e2ges \u00c9TERNELS, le cantique des rachet\u00e9s sera : \u00ab \u00c0 celui qui nous a aim\u00e9s et nous a lav\u00e9s de nos p\u00e9ch\u00e9s par son propre sang, . . . \u00e0 lui la gloire et la domination pour toujours et \u00e0 jamais. [Apocalypse 1:5, 6.] {GC88 416.2 1888}<\/td><\/tr>
Il \u00ab s’assi\u00e9ra et r\u00e9gnera sur son tr\u00f4ne ; et il sera sacrificateur sur son TR\u00d4NE. Pas maintenant \u00ab sur le TR\u00d4NE de sa gloire \u00bb ; le royaume de gloire n’a pas encore \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9. Ce n’est que lorsque son \u0153uvre de MEDIATEUR sera termin\u00e9e que DIEU “lui donnera le TR\u00d4NE de son p\u00e8re David”, un royaume dont “il n’y aura pas de fin”. [Luc 1:32, 33.] En tant que sacrificateur, CHRIST est maintenant assis avec le P\u00c8RE sur son TR\u00d4NE. [Apocalypse 3:21.] Sur le TR\u00d4NE avec l’\u00c9TERNEL, Celui qui existe par lui-m\u00eame, est celui qui “a port\u00e9 nos peines et a port\u00e9 nos peines”, qui “a \u00e9t\u00e9 tent\u00e9 en tous points comme nous le sommes, mais sans p\u00e9ch\u00e9, ” afin qu’il soit ” capable de secourir ceux qui sont tent\u00e9s “. “Si quelqu’un a p\u00e9ch\u00e9, nous avons un AVOCAT aupr\u00e8s du P\u00c8RE.” [\u00c9sa\u00efe 53:4; H\u00e9breux 4:15 ; 2:18 ; 1 Jean 2:1] Son intercession est celle d’un corps transperc\u00e9 et bris\u00e9, d’une vie sans tache. Les mains bless\u00e9es, le c\u00f4t\u00e9 perc\u00e9, les pieds marqu\u00e9s, plaident pour l’homme d\u00e9chu, dont la r\u00e9demption a \u00e9t\u00e9 achet\u00e9e \u00e0 un prix si infini. {GC88 416.3 1888}<\/td><\/tr>
Et le conseil de paix sera entre eux deux. L’amour du PERE, non moins que celui du FILS, est la source du salut pour la race perdue. J\u00c9SUS dit \u00e0 ses disciples, avant de s’en aller : \u00ab Je ne vous dis pas que je prierai le P\u00c8RE pour vous ; car le P\u00c8RE lui-m\u00eame vous aime. [Jean 16:26, 27.] DIEU \u00e9tait \u00ab en CHRIST, r\u00e9conciliant le monde avec lui-m\u00eame \u00bb. [2 Corinthiens 5:19.] Et dans le minist\u00e8re dans le SANCTUAIRE d’en haut, “un conseil de paix sera entre eux deux”. \u00ab DIEU a tant aim\u00e9 le monde qu’il a donn\u00e9 son FILS UNIQUE, afin que quiconque croit en lui ne p\u00e9risse pas, mais qu’il ait la vie \u00e9ternelle. \u00bb [Jean 3:16.] {GC88 416.4 1888}<\/td><\/tr>
La question Qu’est-ce que le SANCTUAIRE ? est clairement r\u00e9pondu dans les \u00c9CRITURES. Le terme SANCTUAIRE, tel qu’il est utilis\u00e9 dans la BIBLE, se r\u00e9f\u00e8re, premi\u00e8rement, au TABERNACLE construit par Mo\u00efse, comme mod\u00e8le des choses c\u00e9lestes ; et, deuxi\u00e8mement, au “v\u00e9ritable TABERNACLE” dans le Ciel, vers lequel le SANCTUAIRE terrestre indiquait. \u00c0 la mort de CHRIST, le service typique a pris fin. Le \u00ab vrai TABERNACLE \u00bb au Ciel est le SANCTUAIRE de la NOUVELLE ALLIANCE. Et comme la proph\u00e9tie de Daniel 8:14 s’accomplit dans cette dispensation, le SANCTUAIRE auquel elle se r\u00e9f\u00e8re doit \u00eatre le SANCTUAIRE de la NOUVELLE ALLIANCE. A la fin des 2300 jours, en 1844, il n’y avait plus de SANCTUAIRE sur terre depuis plusieurs si\u00e8cles. Ainsi la proph\u00e9tie : \u00ab Jusqu’\u00e0 deux mille trois cents jours ; alors le SANCTUAIRE sera NETTOY\u00c9 \u00bb, indique sans aucun doute le SANCTUAIRE DANS LE CIEL. {GC88 417.1 1888}<\/td><\/tr>
Mais la question la plus importante reste sans r\u00e9ponse : Qu’est-ce que la NETTOYAGE DU SANCTUAIRE ? Qu’il y ait eu un tel service en relation avec le SANCTUAIRE terrestre, est d\u00e9clar\u00e9 dans les \u00c9CRITURES de l’Ancien Testament. Mais peut-il y avoir quoi que ce soit au Ciel \u00e0 NETTOYER ? Dans H\u00e9breux 9, le NETTOYAGE du SANCTUAIRE terrestre et du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE est clairement enseign\u00e9. \u00ab Presque toutes choses sont purg\u00e9es dans le sang par la loi ; et sans effusion de sang il n’y a pas de r\u00e9mission. Il \u00e9tait donc n\u00e9cessaire que les mod\u00e8les des choses dans les cieux soient purifi\u00e9s avec ceux-ci [le sang des animaux]; mais les choses c\u00e9lestes elles-m\u00eames avec de meilleurs sacrifices que ceux-ci \u00bb, [H\u00e9breux 9:22, 23.] m\u00eame le pr\u00e9cieux SANG DE CHRIST. {GC88 417.2 1888}<\/td><\/tr>
La NETTOYAGE, tant dans le service typique que dans le service r\u00e9el, doit \u00eatre accompli avec du sang ; dans le premier, avec du sang d’animaux ; dans ce dernier, avec le SANG DU CHRIST. Paul d\u00e9clare, comme raison pour laquelle ce NETTOYAGE doit \u00eatre effectu\u00e9 avec du sang, que sans effusion de sang il n’y a pas de r\u00e9mission. La r\u00e9mission, ou le rejet du p\u00e9ch\u00e9, est l’\u0153uvre \u00e0 accomplir. Mais comment le p\u00e9ch\u00e9 pourrait-il \u00eatre li\u00e9 au SANCTUAIRE, soit au Ciel, soit sur la terre ? Cela peut \u00eatre appris en se r\u00e9f\u00e9rant au service symbolique ; car les pr\u00eatres qui officiaient sur la terre, servaient \u00ab \u00e0 l’exemple et \u00e0 l’ombre des choses c\u00e9lestes \u00bb. [H\u00e9breux 8:5.] {GC88 417.3 1888}<\/td><\/tr>
Tel \u00e9tait le travail qui se poursuivait, jour apr\u00e8s jour, tout au long de l’ann\u00e9e. Les p\u00e9ch\u00e9s d’Isra\u00ebl furent ainsi transf\u00e9r\u00e9s au SANCTUAIRE, et un travail sp\u00e9cial devint n\u00e9cessaire pour leur enl\u00e8vement. DIEU ordonna qu’une EXPIATION soit faite pour chacun des APPARTEMENTS SACR\u00c9S. \u00ab Il fera l’EXPIATION pour le LIEU SAINT, \u00e0 cause de l’impuret\u00e9 des enfants d’Isra\u00ebl, et \u00e0 cause de leurs transgressions dans tous leurs p\u00e9ch\u00e9s ; et il fera de m\u00eame pour le TABERNACLE de la congr\u00e9gation, qui demeure parmi eux au milieu de leur impuret\u00e9. [L\u00e9vitique 16:16, 19.] UNE EXPIATION DEVAIT AUSSI \u00caTRE FAITE POUR L’AUTEL, pour “LE NETTOYER et le sanctifier de l’impuret\u00e9 des enfants d’Isra\u00ebl”. [L\u00e9vitique 16:16, 19.] {GC88 418.2 1888}<\/td><\/tr>
Une fois par an, le GRAND JOUR DES EXPIATIONS, le pr\u00eatre entrait dans le LIEU TR\u00c8S SAINT pour la NETTOYAGE DU SANCTUAIRE. Le travail effectu\u00e9 l\u00e0-bas a compl\u00e9t\u00e9 le cycle annuel de minist\u00e8re. Le JOUR DES EXPIATIONS, deux chevreaux furent amen\u00e9s \u00e0 la porte du TABERNACLE et tir\u00e9s au sort sur eux, “un sort pour l’\u00c9ternel, et l’autre pour le bouc \u00e9missaire”. [L\u00e9vitique 16:8, 21, 22.] Le bouc sur lequel est tomb\u00e9 le sort pour l’\u00c9ternel devait \u00eatre immol\u00e9 en sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9 pour le peuple. Et le sacrificateur devait apporter son sang dans le VOILE, et l’asperger sur le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, et devant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE. Le sang devait aussi \u00eatre asperg\u00e9 sur l’AUTEL DES ENCENS, qui \u00e9tait devant le VOILE. {GC88 419.1 1888}<\/td><\/tr>
Le minist\u00e8re du pr\u00eatre tout au long de l’ann\u00e9e dans le PREMIER APPARTEMENT du SANCTUAIRE, “\u00e0 l’int\u00e9rieur du VOILE” qui formait la porte et s\u00e9parait le LIEU SAINT de la cour ext\u00e9rieure, repr\u00e9sente l’\u0153uvre de minist\u00e8re dans laquelle le CHRIST est entr\u00e9 lors de son ascension. C’\u00e9tait le travail du pr\u00eatre dans le minist\u00e8re quotidien de pr\u00e9senter devant DIEU le sang de l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9, ainsi que l’ENCENS qui montait avec les pri\u00e8res d’Isra\u00ebl. C’est ainsi que CHRIST a plaid\u00e9 son sang devant le P\u00c8RE en faveur des p\u00e9cheurs, et a pr\u00e9sent\u00e9 devant lui aussi, avec le pr\u00e9cieux parfum de sa propre justice, les pri\u00e8res des croyants p\u00e9nitents. Tel \u00e9tait le travail de minist\u00e8re dans le PREMIER APPARTEMENT du SANCTUAIRE AU CIEL. {GC88 420.3 1888}<\/td><\/tr>
C’est l\u00e0 que la foi des disciples du CHRIST l’a suivi alors qu’il s’\u00e9levait de devant eux. Ici se concentraient leurs esp\u00e9rances, “laquelle esp\u00e9rance que nous avons”, a dit Paul, “comme une ancre de l’\u00e2me, \u00e0 la fois s\u00fbre et in\u00e9branlable, et qui entre dans celle-ci \u00e0 l’int\u00e9rieur du VOILE ; o\u00f9 est entr\u00e9 pour nous le pr\u00e9curseur, m\u00eame J\u00c9SUS a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli souverain sacrificateur pour toujours. \u00ab Ni par le sang des boucs et des veaux, mais par son propre sang, il est entr\u00e9 une fois dans le LIEU SAINT, ayant obtenu pour nous la r\u00e9demption \u00c9TERNELLE. [H\u00e9breux 6:19, 20 ; 9:12.] {GC88 421.1 1888}<\/td><\/tr>
Pendant dix-huit si\u00e8cles, ce travail de minist\u00e8re s’est poursuivi dans le PREMIER APPARTEMENT du SANCTUAIRE. Le SANG DU CHRIST, plaid\u00e9 en faveur des croyants p\u00e9nitents, a obtenu leur pardon et leur acceptation aupr\u00e8s du P\u00c8RE, mais leurs p\u00e9ch\u00e9s sont toujours rest\u00e9s inscrits dans les registres. Comme dans le service typique, il y avait une \u0153uvre d’EXPIATION \u00e0 la fin de l’ann\u00e9e, ainsi avant que l’\u0153uvre de CHRIST pour la r\u00e9demption des hommes ne soit achev\u00e9e, il y a une \u0153uvre d’EXPIATION pour l’enl\u00e8vement du p\u00e9ch\u00e9 du SANCTUAIRE. C’est le service qui a commenc\u00e9 \u00e0 la fin des 2300 jours. \u00c0 ce moment-l\u00e0, comme l’avait pr\u00e9dit le proph\u00e8te Daniel, notre Souverain Sacrificateur entra dans le lieu tr\u00e8s saint pour accomplir la derni\u00e8re partie de son \u0153uvre solennelle, pour NETTOYER LE SANCTUAIRE. {GC88 421.2 1888}<\/td><\/tr>
Comme autrefois les p\u00e9ch\u00e9s du peuple \u00e9taient par la foi plac\u00e9s sur l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9, et par son sang transf\u00e9r\u00e9s, en figure, au SANCTUAIRE terrestre, ainsi dans la NOUVELLE ALLIANCE les p\u00e9ch\u00e9s du repentant sont par la foi plac\u00e9s sur CHRIST, et transf\u00e9r\u00e9s , en fait, au SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Et comme le NETTOYAGE typique du terrestre a \u00e9t\u00e9 accompli par l’\u00e9limination des p\u00e9ch\u00e9s par lesquels il avait \u00e9t\u00e9 pollu\u00e9, de m\u00eame le NETTOYAGE r\u00e9el du c\u00e9leste doit \u00eatre accompli par l’\u00e9limination ou l’effacement des p\u00e9ch\u00e9s qui y sont enregistr\u00e9s. Mais, avant que cela puisse \u00eatre accompli, il doit y avoir un examen des registres pour d\u00e9terminer qui, par la repentance du p\u00e9ch\u00e9 et la foi en CHRIST, a droit aux b\u00e9n\u00e9fices de SON EXPIATION. La NETTOYAGE DU SANCTUAIRE implique donc un travail d’investigation, un travail de jugement. Ce travail doit \u00eatre effectu\u00e9 avant la venue de CHRIST pour racheter son peuple ; car quand il viendra, sa r\u00e9compense est avec lui pour rendre \u00e0 chacun selon ses oeuvres. [Apocalypse 22:12.] {GC88 421.3 1888}<\/td><\/tr>
Chapitre XXIV \u2013 Dans le SAINT DES SAINTS<\/td><\/tr>
Tant la proph\u00e9tie de Daniel 8:14, \u00abJusqu’\u00e0 deux mille trois cents jours; alors le SANCTUAIRE SERA NETTOY\u00c9 \u00bb, et le message du premier ange : \u00ab Craignez DIEU, et donnez-lui gloire ; car l’heure de son Jugement est venue \u00bb, a soulign\u00e9 le minist\u00e8re de CHRIST dans le LIEU TR\u00c8S SAINT, le JUGEMENT D’INVESTIGATION, et non la venue de CHRIST pour la r\u00e9demption de son peuple et la destruction des m\u00e9chants. L’erreur n’avait pas \u00e9t\u00e9 dans le calcul des p\u00e9riodes proph\u00e9tiques, mais dans l’\u00e9v\u00e9nement qui devait avoir lieu \u00e0 la fin des 2300 jours. \u00c0 cause de cette erreur, les croyants avaient subi une d\u00e9ception, mais tout ce qui avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9dit par la proph\u00e9tie, et tout ce \u00e0 quoi ils pouvaient s’attendre, avait \u00e9t\u00e9 accompli. Au moment m\u00eame o\u00f9 ils d\u00e9ploraient l’\u00e9chec de leurs esp\u00e9rances, l’\u00e9v\u00e9nement s’\u00e9tait produit, annonc\u00e9 par le message, et qui devait s’accomplir avant que l’\u00c9ternel n’apparaisse pour r\u00e9compenser ses serviteurs. {GC88 423.2 1888}<\/td><\/tr>
CHRIST \u00e9tait venu, non pas sur la terre, comme ils s’y attendaient, mais, comme le pr\u00e9figurait le type, dans le LIEU TR\u00c8S SAINT du TEMPLE DE DIEU au Ciel. Il est repr\u00e9sent\u00e9 par le proph\u00e8te Daniel comme venant \u00e0 cette \u00e9poque \u00e0 l’ANCIEN DES JOURS : \u00ab J’ai vu dans les visions nocturnes, et voici, quelqu’un comme le FILS DE L’HOMME vint avec les nu\u00e9es du ciel, et vint \u00bb \u2014 non terre, mais… ” \u00e0 l’ANCIEN DES JOURS, et ils l’amen\u00e8rent devant lui “. [Daniel 7:13.] {GC88 424.1 1888}<\/td><\/tr>
Cette venue est \u00e9galement annonc\u00e9e par le proph\u00e8te Malachie. “L’\u00c9ternel, que vous cherchez, viendra tout \u00e0 coup dans SON TEMPLE, le messager de l’alliance, en qui vous prenez plaisir. Voici, il viendra, dit l’\u00c9ternel des arm\u00e9es.” [Malachie 3:1.] La venue de l’\u00c9ternel dans SON TEMPLE a \u00e9t\u00e9 soudaine, inattendue pour son peuple. Ils ne le cherchaient pas l\u00e0-bas. Ils s’attendaient \u00e0 ce qu’il vienne sur la terre, “dans un feu ardent pour se venger de ceux qui ne connaissent pas DIEU et qui n’ob\u00e9issent pas \u00e0 l’\u00e9vangile”. [2 Thessaloniciens 1:8.] {GC88 424.2 1888}<\/td><\/tr>
Mais le peuple n’\u00e9tait pas encore pr\u00eat \u00e0 rencontrer son SEIGNEUR. Il y avait encore un travail de pr\u00e9paration \u00e0 accomplir pour eux. La lumi\u00e8re devait \u00eatre donn\u00e9e, dirigeant leurs esprits vers le TEMPLE DE DIEU au Ciel; et comme ils devraient par la foi suivre leur GRAND PR\u00caTRE dans son minist\u00e8re l\u00e0-bas, de nouveaux devoirs seraient r\u00e9v\u00e9l\u00e9s. Un autre message d’avertissement et d’instruction devait \u00eatre donn\u00e9 \u00e0 l’\u00e9glise. {GC88 424.3 1888}<\/td><\/tr>
Le proph\u00e8te dit : \u00ab Qui pourra supporter le jour de sa venue ? et qui se tiendra quand il para\u00eetra? car il est comme le feu d’un raffineur et comme le savon d’un foulon ; et il si\u00e9gera comme raffineur et purificateur d’argent; et il purifiera les fils de L\u00e9vi, et les purifiera comme de l’or et de l’argent, afin qu’ils offrent \u00e0 l’\u00c9ternel une offrande de justice. [Malachie 3:2, 3.] Ceux qui vivent sur la terre lorsque l’intercession du CHRIST cessera dans le SANCTUAIRE d’en haut, doivent se tenir devant un DIEU SAINT sans M\u00c9DIATEUR. Leurs robes doivent \u00eatre sans tache, leurs caract\u00e8res doivent \u00eatre purifi\u00e9s du p\u00e9ch\u00e9 par le sang de l’aspersion. Par la GR\u00c2CE DE DIEU et leurs propres efforts diligents, ils doivent \u00eatre vainqueurs dans la bataille contre le mal. Pendant que le JUGEMENT D’INVESTIGATION se d\u00e9roule au Ciel, tandis que les p\u00e9ch\u00e9s des croyants p\u00e9nitents sont enlev\u00e9s du SANCTUAIRE, il doit y avoir une \u0153uvre sp\u00e9ciale de purification, d’\u00e9limination du p\u00e9ch\u00e9, parmi le peuple de DIEU sur la terre. Ce travail est plus clairement pr\u00e9sent\u00e9 dans les messages d’Apocalypse 14. {GC88 425.1 1888}<\/td><\/tr>
Lorsque cette \u0153uvre aura \u00e9t\u00e9 accomplie, les disciples de CHRIST seront pr\u00eats pour son apparition. “Alors l’offrande de Juda et de J\u00e9rusalem sera agr\u00e9able \u00e0 l’\u00c9ternel, comme aux jours d’autrefois et comme aux ann\u00e9es d’autrefois.” [Malachie 3:4.] Alors l’\u00c9glise que notre SEIGNEUR doit recevoir pour lui-m\u00eame sera \u00abune \u00c9glise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable\u00bb. [\u00c9ph\u00e9siens 5:27.] Alors elle appara\u00eetra \u00ab comme l’aurore, belle comme la lune, claire comme le soleil, et terrible comme une arm\u00e9e avec des banni\u00e8res \u00bb. [Cantique des Cantiques 6:10.] {GC88 425.2 1888}<\/td><\/tr>
Outre la venue du SEIGNEUR dans SON TEMPLE, Malachie pr\u00e9dit aussi son second av\u00e8nement, sa venue pour l’ex\u00e9cution du jugement, en ces termes : \u00ab Et je m’approcherai de vous pour le jugement ; et je serai un t\u00e9moin rapide contre les sorciers, et contre les adult\u00e8res, et contre les faux jureurs, et contre ceux qui oppriment le mercenaire dans son salaire, la veuve et l’orphelin, et qui d\u00e9tournent l’\u00e9tranger de son droit, et Ne me crains pas, dit l’\u00c9ternel des arm\u00e9es. [Malachie 3: 5.] Jude fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la m\u00eame sc\u00e8ne lorsqu’il dit: \u00abVoici, l’\u00c9ternel vient avec dix mille de ses saints, pour ex\u00e9cuter un jugement sur tous et pour convaincre tous les impies d’entre eux de toutes leurs actions impies. .\u201d [Jude 14, 15.] Cette venue, et la venue de l’\u00c9ternel dans SON TEMPLE, sont des \u00e9v\u00e9nements distincts et s\u00e9par\u00e9s. {GC88 425.3 1888}<\/td><\/tr>
La venue de CHRIST comme notre souverain sacrificateur au LIEU TR\u00c8S SAINT, pour le NETTOYAGE DU SANCTUAIRE, mis en \u00e9vidence dans Daniel 8:14; la venue du FILS DE L’HOMME \u00e0 l’ANCIEN DES JOURS, telle que pr\u00e9sent\u00e9e dans Daniel 7:13; et la venue du SEIGNEUR dans SON TEMPLE, pr\u00e9dite par Malachie, sont des descriptions du m\u00eame \u00e9v\u00e9nement ; et cela est \u00e9galement repr\u00e9sent\u00e9 par la venue de l’\u00e9poux au mariage, d\u00e9crite par le CHRIST dans la parabole des dix vierges, de Matthieu 25. {GC88 426.1 1888}<\/td><\/tr>
Au cours de l’\u00e9t\u00e9 et de l’automne 1844, la proclamation : \u00ab Voici, l’\u00c9poux vient \u00bb fut donn\u00e9e. Les deux classes repr\u00e9sent\u00e9es par les vierges sages et folles furent alors d\u00e9velopp\u00e9es : une classe qui regardait avec joie l’apparition de l’\u00c9ternel, et qui s’\u00e9tait pr\u00e9par\u00e9e avec diligence \u00e0 sa rencontre ; une autre classe qui, influenc\u00e9e par la peur et agissant par impulsion, s’\u00e9tait content\u00e9e d’une th\u00e9orie de la v\u00e9rit\u00e9, mais \u00e9tait d\u00e9pourvue de la GR\u00c2CE DE DIEU. Dans la parabole, lorsque l’\u00e9poux est venu, “ceux qui \u00e9taient pr\u00eats sont entr\u00e9s avec lui aux noces”. La venue de l’\u00e9poux, ici pr\u00e9sent\u00e9e, a lieu avant le mariage. Le mariage repr\u00e9sente la r\u00e9ception par le CHRIST de son royaume. La VILLE SAINTE, la NOUVELLE J\u00c9RUSALEM, qui est la capitale et la repr\u00e9sentante du royaume, est appel\u00e9e \u00ab la mari\u00e9e, la femme de l’AGNEAU \u00bb. L’ange dit \u00e0 Jean : \u00ab Viens ici, Je te montrerai la fianc\u00e9e, la femme de l’AGNEAU. “Il m’a emport\u00e9 en esprit”, dit le proph\u00e8te, “et m’a montr\u00e9 cette grande ville, la SAINTE J\u00e9rusalem, descendant du Ciel d’aupr\u00e8s de DIEU.” [Apocalypse 21:9, 10.] Il est donc clair que l’\u00e9pouse repr\u00e9sente la ville SAINTE, et les vierges qui sortent \u00e0 la rencontre de l’\u00e9poux sont un symbole de l’\u00e9glise. Dans l’Apocalypse, il est dit que le peuple de DIEU est invit\u00e9 au souper des noces. [Apocalypse 19:9.] S’il s’agit d’invit\u00e9s, ils ne peuvent pas \u00eatre \u00e9galement repr\u00e9sent\u00e9s comme l’\u00e9pouse. CHRIST, comme l’a d\u00e9clar\u00e9 le proph\u00e8te Daniel, recevra de l’ANCIEN DES JOURS dans les Cieux, “la domination, et la gloire, et un royaume”, il recevra la NOUVELLE J\u00c9RUSALEM, la capitale de son royaume, “pr\u00e9par\u00e9e comme une \u00e9pouse par\u00e9e pour son mari.” [Daniel 7:14 ; Apocalypse 21:2.] Ayant re\u00e7u le royaume, il viendra dans sa gloire, comme ROI DES ROIS, et SEIGNEUR DES SEIGNEURS, pour la r\u00e9demption de son peuple, qui doit \u00ab s’asseoir avec Abraham, Isaac et Jacob \u00bb, \u00e0 sa table dans son royaume, [Matthieu 8:11 ; Luc 22:30.] pour prendre part au souper des noces de l’AGNEAU. {GC88 426.2 1888}<\/td><\/tr>
La proclamation \u00ab Voici, l’\u00c9poux vient \u00bb, \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 1844, a amen\u00e9 des milliers de personnes \u00e0 s’attendre \u00e0 l’av\u00e8nement imm\u00e9diat du SEIGNEUR. Au temps fix\u00e9, l’\u00c9poux vint, non sur la terre, comme le peuple s’y attendait, mais \u00e0 l’ANCIEN DES JOURS dans le Ciel, au mariage, \u00e0 la r\u00e9ception de son royaume. “Ceux qui \u00e9taient pr\u00eats entr\u00e8rent avec lui au mariage, et la porte fut ferm\u00e9e.” Ils ne devaient pas \u00eatre pr\u00e9sents en personne au mariage; car cela a lieu dans le ciel, pendant qu’ils sont sur la terre. Les disciples de CHRIST doivent “attendre leur SEIGNEUR, lorsqu’il reviendra des noces”. [Luc 12:36.] Mais ils doivent comprendre son \u0153uvre, et le suivre par la foi alors qu’il entre devant DIEU. C’est dans ce sens qu’on dit qu’ils entrent dans le mariage. {GC88 427.1 1888}<\/td><\/tr>
Dans la parabole, ce sont ceux qui avaient de l’huile dans leurs vases avec leurs lampes qui entraient au mariage. Ceux qui, connaissant la v\u00e9rit\u00e9 des \u00c9CRITURES, avaient aussi l’ESPRIT et la GR\u00c2CE DE DIEU, et qui, dans la nuit de leur am\u00e8re \u00e9preuve, avaient patiemment attendu, cherchant dans la BIBLE une lumi\u00e8re plus claire, ceux-ci virent la v\u00e9rit\u00e9 concernant le SANCTUAIRE DANS LE CIEL et le changement de minist\u00e8re du SAUVEUR, et par la foi ils le suivirent dans son travail dans le SANCTUAIRE d’en haut. Et tous ceux qui, par le t\u00e9moignage des \u00c9CRITURES, acceptent les m\u00eames v\u00e9rit\u00e9s, suivant CHRIST par la foi alors qu’il entre devant DIEU pour accomplir la derni\u00e8re \u0153uvre de M\u00c9DIATION, et \u00e0 sa fin pour recevoir son royaume, tous ceux-ci sont repr\u00e9sent\u00e9s comme entrant dans le mariage. {GC88 427.2 1888}<\/td><\/tr>
Dans la parabole de Matthieu 22, la m\u00eame figure du mariage est introduite, et le JUGEMENT D’INVESTIGATION est clairement repr\u00e9sent\u00e9 comme ayant lieu avant le mariage. Avant le mariage, le roi entre pour voir les invit\u00e9s, [Matthieu 22:11.] – pour voir si tous sont v\u00eatus de l’habit de noce, la robe sans tache de caract\u00e8re lav\u00e9e et blanchie dans le sang de l’AGNEAU. [Apocalypse 7:14.] Celui qui est trouv\u00e9 insuffisant est chass\u00e9, mais tous ceux qui, apr\u00e8s examen, sont vus comme portant l’habit de noce, sont accept\u00e9s par DIEU, et jug\u00e9s dignes d’une part dans son royaume et d’un si\u00e8ge sur son TR\u00d4NE . Ce travail d’examen de caract\u00e8re, de d\u00e9termination de ceux qui sont pr\u00e9par\u00e9s pour le royaume de DIEU, est celui du JUGEMENT D’INVESTIGATION, le travail de cl\u00f4ture dans le SANCTUAIRE d’en haut. {GC88 428.1 1888}<\/td><\/tr>
Lorsque le travail d’investigation sera termin\u00e9, lorsque les cas de ceux qui, \u00e0 tous les \u00e2ges, ont profess\u00e9 \u00eatre des disciples du CHRIST auront \u00e9t\u00e9 examin\u00e9s et d\u00e9cid\u00e9s, alors, et pas avant cela, la probation se terminera et la porte de la mis\u00e9ricorde sera ferm\u00e9e. . Ainsi, dans la seule courte phrase, “Ceux qui \u00e9taient pr\u00eats entr\u00e8rent avec lui pour le mariage, et la porte fut ferm\u00e9e”, nous sommes transport\u00e9s \u00e0 travers le minist\u00e8re final du SAUVEUR, jusqu’au moment o\u00f9 la grande \u0153uvre pour le salut de l’homme sera achev\u00e9e. . {GC88 428.2 1888}<\/td><\/tr>
Dans le service du SANCTUAIRE terrestre, qui, comme nous l’avons vu, est une figure du service c\u00e9leste, lorsque le grand pr\u00eatre le JOUR DES EXPIATIONS entra dans le LIEU TR\u00c8S SAINT, le minist\u00e8re dans le PREMIER APPARTEMENT cessa. DIEU ordonna : \u00ab Il n’y aura personne dans le TABERNACLE de la congr\u00e9gation lorsqu’il entrera pour faire l’EXPIATION dans le LIEU SAINT, jusqu’\u00e0 ce qu’il en sorte. [L\u00e9vitique 16:17.] Ainsi, lorsque le CHRIST est entr\u00e9 dans le SAINT DES SAINTS pour effectuer l’\u0153uvre finale de l’EXPIATION, il a cess\u00e9 son minist\u00e8re dans le PREMIER APPARTEMENT. Mais lorsque le minist\u00e8re dans le PREMIER APPARTEMENT s’est termin\u00e9, le minist\u00e8re dans le DEUXI\u00c8ME APPARTEMENT a commenc\u00e9. Lorsque, dans le service typique, le souverain sacrificateur quittait le SAINT le JOUR DE L’EXPIATION, il entra devant DIEU pour pr\u00e9senter le sang de l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9 au nom de tout Isra\u00ebl qui s’est vraiment repenti de ses p\u00e9ch\u00e9s. Ainsi, CHRIST n’avait termin\u00e9 qu’une partie de son travail en tant que notre INTERCESSEUR, pour entrer dans une autre partie du travail, et il a encore plaid\u00e9 son sang devant le P\u00c8RE en faveur des p\u00e9cheurs. {GC88 428.3 1888}<\/td><\/tr>
Ce sujet n’\u00e9tait pas compris par les Adventistes en 1844. Apr\u00e8s le passage du temps o\u00f9 le SAUVEUR \u00e9tait attendu, ils croyaient encore que sa venue \u00e9tait proche ; ils soutenaient qu’ils avaient atteint une crise importante, et que l’\u0153uvre de CHRIST, en tant qu’INTERCESSEUR de l’homme devant DIEU, avait cess\u00e9. Il leur semblait \u00eatre enseign\u00e9 dans la BIBLE que la probation de l’homme se terminerait peu de temps avant la venue effective du SEIGNEUR sur les nu\u00e9es du ciel. Cela semblait \u00e9vident \u00e0 partir de ces \u00c9CRITURES qui indiquent un temps o\u00f9 les hommes chercheront, frapperont et crieront \u00e0 la porte de la mis\u00e9ricorde, et elle ne sera pas ouverte. Et il s’agissait pour eux de savoir si la date \u00e0 laquelle ils avaient esp\u00e9r\u00e9 la venue du CHRIST ne marquait pas plut\u00f4t le d\u00e9but de cette p\u00e9riode qui devait pr\u00e9c\u00e9der imm\u00e9diatement sa venue. Ayant donn\u00e9 l’avertissement du Jugement proche, ils sentaient que leur travail pour le monde \u00e9tait termin\u00e9, et ils perdaient le fardeau de leur \u00e2me pour le salut des p\u00e9cheurs, tandis que les moqueries audacieuses et blasph\u00e9matoires des impies leur semblaient une autre preuve que l’ESPRIT DE DIEU avait \u00e9t\u00e9 retir\u00e9 de ceux qui rejetaient le mal. sa mis\u00e9ricorde. Tout cela les a confirm\u00e9s dans la conviction que la probation \u00e9tait termin\u00e9e, ou, comme ils l’ont alors exprim\u00e9, “la porte de la mis\u00e9ricorde \u00e9tait ferm\u00e9e”. {GC88 429.1 1888}<\/td><\/tr>
On voyait maintenant l’application de ces paroles de CHRIST dans la r\u00e9v\u00e9lation, adress\u00e9es \u00e0 l’\u00e9glise en ce moment m\u00eame : \u00ab Voici ce que dit celui qui est saint, celui qui est vrai, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne ne ferme; et ferme, et personne n’ouvre. Je connais tes oeuvres; voici, j’ai mis devant toi une porte ouverte, et personne ne peut la fermer. [Apocalypse 3:7, 8.] {GC88 430.1 1888}<\/td><\/tr>
Ce sont ceux qui par la foi suivent J\u00c9SUS dans la grande \u0153uvre de l’EXPIATION, qui re\u00e7oivent les b\u00e9n\u00e9fices de sa M\u00c9DIATION en leur faveur ; tandis que ceux qui rejettent la lumi\u00e8re qui fait voir ce travail de minist\u00e8re n’en b\u00e9n\u00e9ficient pas. Les Juifs qui ont rejet\u00e9 la lumi\u00e8re donn\u00e9e au premier av\u00e8nement de CHRIST, et ont refus\u00e9 de croire en lui comme le SAUVEUR du monde, ne pouvaient pas recevoir le pardon par lui. Lorsque J\u00c9SUS \u00e0 son ascension entra par son propre sang dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE pour r\u00e9pandre sur ses disciples les b\u00e9n\u00e9dictions de sa M\u00c9DIATION, les Juifs furent laiss\u00e9s dans l’obscurit\u00e9 totale, pour continuer leurs sacrifices et offrandes inutiles. Le minist\u00e8re des types et des ombres avait cess\u00e9. Cette porte par laquelle les hommes avaient autrefois trouv\u00e9 acc\u00e8s \u00e0 DIEU, n’\u00e9tait plus ouverte. Les Juifs avaient refus\u00e9 de le chercher par le seul moyen de le trouver alors, par le minist\u00e8re dans le SANCTUAIRE DANS LE CIEL. Par cons\u00e9quent, ils n’ont trouv\u00e9 aucune communion avec DIEU. Pour eux, la porte \u00e9tait ferm\u00e9e. Ils n’avaient aucune connaissance de CHRIST comme le v\u00e9ritable sacrifice et le seul M\u00c9DIATEUR devant DIEU; par cons\u00e9quent, ils ne pouvaient pas recevoir les avantages de sa M\u00c9DIATION. {GC88 430.2 1888}<\/td><\/tr>
Chapitre XXV \u2013 LA LOI DE DIEU Immuable<\/td><\/tr>
Le TEMPLE DE DIEU a \u00e9t\u00e9 ouvert dans le Ciel, et on a vu dans SON TEMPLE l’ARCHE DE SON TESTAMENT. [Apocalypse 11:19.] Le testament de l’ARCHE DE DIEU est dans le SAINT DES SAINTS, le DEUXI\u00c8ME APPARTEMENT du SANCTUAIRE. Dans le minist\u00e8re du TABERNACLE terrestre, qui servait “\u00e0 l’exemple et \u00e0 l’ombre des choses c\u00e9lestes”, cet APPARTEMENT n’a \u00e9t\u00e9 ouvert que le GRAND JOUR DES EXPIATIONS, pour la NETTOYAGE DU SANCTUAIRE. Par cons\u00e9quent, l’annonce que le TEMPLE DE DIEU a \u00e9t\u00e9 ouvert dans le Ciel, et que l’ARCHE DE SON TESTAMENT a \u00e9t\u00e9 vue, indique l’ouverture du LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, en 1844, alors que le CHRIST y entra pour accomplir l’\u0153uvre de cl\u00f4ture du EXPIATION. Ceux qui, par la foi, suivirent leur grand GRAND PR\u00caTRE, alors qu’il entrait dans son minist\u00e8re dans le LIEU TR\u00c8S SAINT, virent l’ARCHE DE SON TESTAMENT. Comme ils avaient \u00e9tudi\u00e9 le sujet du SANCTUAIRE, ils en \u00e9taient venus \u00e0 comprendre le changement de minist\u00e8re du SAUVEUR, et ils virent qu’il officiait maintenant devant l’ARCHE DE DIEU, plaidant son sang au nom des p\u00e9cheurs. {GC88 433.1 1888}<\/td><\/tr>
L’ARCHE dans le TABERNACLE sur terre contenait les deux TABLES DE PIERRE, sur lesquelles \u00e9taient inscrits les pr\u00e9ceptes de la LOI DE DIEU. L’ARK n’\u00e9tait qu’un r\u00e9ceptacle pour les tables de la loi, et la pr\u00e9sence de ces PRECEPTES DIVIN lui donnait sa valeur et sa sacralit\u00e9. Lorsque le TEMPLE DE DIEU a \u00e9t\u00e9 ouvert dans le Ciel, l’ARCHE DE SON TESTAMENT a \u00e9t\u00e9 vue. Dans le SAINT DES SAINTS, dans le SANCTUAIRE AU CIEL, la loi divine est consacr\u00e9e de mani\u00e8re sacr\u00e9e, la loi qui a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e par DIEU lui-m\u00eame au milieu des tonnerres du Sina\u00ef, et \u00e9crite de SON PROPRE DOIGT sur les TABLES DE PIERRE. {GC88 433.2 1888}<\/td><\/tr>
La LOI DE DIEU dans le SANCTUAIRE DANS LE CIEL est le grand original, dont les pr\u00e9ceptes inscrits sur les TABLES DE PIERRE, et enregistr\u00e9s par Mo\u00efse dans le Pentateuque, \u00e9taient une transcription infaillible. Ceux qui parvinrent \u00e0 comprendre ce point important furent ainsi amen\u00e9s \u00e0 voir le caract\u00e8re sacr\u00e9 et immuable de la loi divine. Ils ont vu, comme jamais auparavant, la force des paroles du SAUVEUR : \u00ab Jusqu’\u00e0 ce que le ciel et la terre passent, un iota ou un trait ne passera en aucune fa\u00e7on de la loi. [Matthieu 5:18.] La LOI DE DIEU, \u00e9tant une r\u00e9v\u00e9lation de sa volont\u00e9, une transcription de son caract\u00e8re, doit durer \u00e0 jamais, “comme un t\u00e9moin fid\u00e8le dans le ciel”. Pas un seul commandement n’a \u00e9t\u00e9 annul\u00e9; pas un iota ou un titre n’a \u00e9t\u00e9 chang\u00e9. Le psalmiste dit : “Pour toujours, \u00f4 \u00c9ternel, ta parole est \u00e9tablie dans les cieux.” \u00abTous SES COMMANDEMENTS sont s\u00fbrs. Ils tiennent bon pour toujours et \u00e0 jamais. [Psaume 119:89 ; 111:7,<\/td><\/tr>
Au SEIN DU D\u00c9CALOGUE se trouve le QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT, tel qu’il a \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9 pour la premi\u00e8re fois : \u00ab Souviens-toi du jour du SABBAT, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage; mais le septi\u00e8me jour est le SABBAT de l’\u00c9ternel, ton Dieu; tu n’y feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton b\u00e9tail, ni ton \u00e9tranger qui est dans tes portes; car en six jours l’\u00c9ternel a fait le ciel et la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve, et se reposa le septi\u00e8me jour; c’est pourquoi l’\u00c9ternel a b\u00e9ni le jour du sabbat et l’a sanctifi\u00e9. [Exode 20:8-11.] {GC88 434.2 1888}<\/td><\/tr>
Ceux qui ont re\u00e7u la lumi\u00e8re concernant le SANCTUAIRE et l’immuabilit\u00e9 de la LOI DE DIEU, ont \u00e9t\u00e9 remplis de joie et d’\u00e9merveillement, en voyant la beaut\u00e9 et l’harmonie du syst\u00e8me de v\u00e9rit\u00e9 qui s’est ouvert \u00e0 leur compr\u00e9hension. Ils d\u00e9siraient que la lumi\u00e8re qui leur paraissait si pr\u00e9cieuse f\u00fbt communiqu\u00e9e \u00e0 tous les chr\u00e9tiens ; et ils ne pouvaient que croire qu’elle serait accept\u00e9e avec joie. Mais les v\u00e9rit\u00e9s qui les placeraient en d\u00e9saccord avec le monde n’\u00e9taient pas les bienvenues pour beaucoup de ceux qui pr\u00e9tendaient \u00eatre des disciples du CHRIST. L’ob\u00e9issance au QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT exigeait un sacrifice devant lequel la majorit\u00e9 recula. {GC88 454.1 1888}<\/td><\/tr>
La majorit\u00e9 des adventistes ont rejet\u00e9 les v\u00e9rit\u00e9s concernant le SANCTUAIRE et la LOI DE DIEU, et beaucoup ont \u00e9galement renonc\u00e9 \u00e0 leur foi dans le mouvement adventiste et ont adopt\u00e9 des vues erron\u00e9es et contradictoires des proph\u00e9ties qui s’appliquaient \u00e0 cette \u0153uvre. Certains ont \u00e9t\u00e9 induits en erreur en fixant \u00e0 plusieurs reprises un moment pr\u00e9cis pour la venue de CHRIST. La lumi\u00e8re qui brillait maintenant au sujet du SANCTUAIRE leur aurait montr\u00e9 qu’aucune p\u00e9riode proph\u00e9tique ne s’\u00e9tend jusqu’au second av\u00e8nement ; que l’heure exacte de cet \u00e9v\u00e9nement n’est pas pr\u00e9dite. Mais, se d\u00e9tournant de la lumi\u00e8re, ils continu\u00e8rent \u00e0 fixer de temps en temps la venue de l’\u00c9ternel, et comme souvent ils furent d\u00e9\u00e7us. {GC88 456.1 1888}<\/td><\/tr>
Dans le service typique, seuls ceux qui \u00e9taient venus devant DIEU avec confession et repentance, et dont les p\u00e9ch\u00e9s, par le sang de l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9, ont \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9s au SANCTUAIRE, avaient une part au service du JOUR D’EXPIATION. Ainsi, au grand jour de l’EXPIATION FINALE et du JUGEMENT D’INVESTIGATION, les seuls cas consid\u00e9r\u00e9s sont ceux du peuple profess\u00e9 de DIEU. Le jugement des m\u00e9chants est une \u0153uvre distincte et s\u00e9par\u00e9e, et a lieu \u00e0 une p\u00e9riode ult\u00e9rieure. \u00ab Le jugement doit commencer \u00e0 la MAISON DE DIEU ; et s’il commence d’abord par nous, quelle sera la fin de ceux qui n’ob\u00e9issent pas \u00e0 l’\u00e9vangile ? [1 Pierre 4:17.] {GC88 480.1 1888}<\/td><\/tr>
Dans le service typique, le souverain sacrificateur, ayant fait l’EXPIATION pour Isra\u00ebl, s’avan\u00e7a et b\u00e9nit la congr\u00e9gation. Ainsi CHRIST, \u00e0 la fin de son \u0153uvre en tant que M\u00c9DIATEUR, appara\u00eetra, \u00ab sans p\u00e9ch\u00e9 pour le salut \u00bb [H\u00e9breux 9 :28.] pour b\u00e9nir son peuple qui attend avec la vie \u00c9TERNELLE. Comme le pr\u00eatre, en enlevant les p\u00e9ch\u00e9s du SANCTUAIRE, les a confess\u00e9s sur la t\u00eate du bouc \u00e9missaire, ainsi CHRIST placera tous ces p\u00e9ch\u00e9s sur Satan, l’initiateur et l’instigateur du p\u00e9ch\u00e9. LE BOUC \u00c9MISSAIRE, PORTANT LES P\u00c9CH\u00c9S D’ISRA\u00cbL, A \u00c9T\u00c9 ENVOY\u00c9 \u00ab VERS UNE TERRE NON HABIT\u00c9E \u00bb ; [L\u00e9vitique 16:22.] AINSI SATAN, PORTANT LA CULPABILIT\u00c9 DE TOUS LES P\u00c9CH\u00c9S qu’il a fait commettre au peuple de DIEU, SERA CONFIN\u00c9 PENDANT MILLE ANS SUR LA TERRE, QUI SERA ALORS D\u00c9SOL\u00c9E, SANS HABITANT, et il sera \u00e0 souffrez pour la derni\u00e8re fois le ch\u00e2timent complet du p\u00e9ch\u00e9, dans les feux qui d\u00e9truiront tous les m\u00e9chants. Ainsi, le grand PLAN DE R\u00c9DEMPTION atteindra son accomplissement dans l’\u00e9radication finale du p\u00e9ch\u00e9 et la d\u00e9livrance de tous ceux qui ont \u00e9t\u00e9 dispos\u00e9s \u00e0 renoncer au mal. {GC88 485.3 1888}<\/td><\/tr>
Tous ceux qui ont re\u00e7u la lumi\u00e8re sur ces sujets doivent rendre t\u00e9moignage des grandes v\u00e9rit\u00e9s que Dieu leur a confi\u00e9es. Le SANCTUAIRE DANS LE CIEL est le centre m\u00eame de l’\u0153uvre du CHRIST en faveur des hommes. Il concerne chaque \u00e2me vivant sur la terre. Il ouvre \u00e0 la vue le PLAN DE R\u00c9DEMPTION, nous ramenant \u00e0 la toute fin des temps, et r\u00e9v\u00e9lant l’issue triomphale de la lutte entre la justice et le p\u00e9ch\u00e9. Il est de la plus haute importance que tous \u00e9tudient \u00e0 fond ces sujets, et soient capables de donner une r\u00e9ponse \u00e0 quiconque leur demande une raison de l’esp\u00e9rance qui est en eux. {GC88 488.3 1888} {RH, 9 novembre 1905 par. 11}<\/td><\/tr>
Lorsque les travaux du JUGEMENT D’INVESTIGATION seront clos, le destin de tous aura \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 pour la vie ou la mort. La probation est termin\u00e9e peu de temps avant l’apparition de l’\u00c9ternel sur les nu\u00e9es du ciel. Le CHRIST dans l’Apocalypse, attendant avec impatience ce temps, d\u00e9clare : \u00ab Celui qui est injuste, qu’il soit encore injuste ; et celui qui est souill\u00e9, qu’il soit encore souill\u00e9; et celui qui est juste, qu’il soit encore juste; et celui qui est saint, qu’il soit encore saint. Et voici, je viens bient\u00f4t; et ma r\u00e9compense est avec moi, pour rendre \u00e0 chacun selon ce que sera son \u0153uvre. [Apocalypse 22:11, 12.] {GC88 491.1 1888}<\/td><\/tr>
Les justes et les m\u00e9chants vivront encore sur la terre dans leur \u00e9tat mortel – les hommes planteront et construiront, mangeront et boiront, tous inconscients que la d\u00e9cision finale et irr\u00e9vocable a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e dans le SANCTUAIRE d’en haut. Avant le d\u00e9luge, apr\u00e8s que No\u00e9 soit entr\u00e9 dans l’ARK, DIEU l’a enferm\u00e9 et a fait sortir les impies ; mais pendant sept jours, le peuple, ne sachant pas que son destin \u00e9tait fix\u00e9, continua sa vie insouciante et aimant le plaisir, et se moqua des avertissements du jugement imminent. “Ainsi,” dit le SAUVEUR, “sera aussi la venue du FILS DE L’HOMME.” [Matthieu 24:39.] Silencieusement, inaper\u00e7ue comme le voleur de minuit, viendra l’heure d\u00e9cisive qui marque la fixation du destin de chaque homme, le retrait final de l’offre de mis\u00e9ricorde aux hommes coupables. {GC88 491.2 1888}<\/td><\/tr>
Un seul ange a d\u00e9truit tous les premiers-n\u00e9s des \u00c9gyptiens et a rempli le pays de deuil. Quand David a offens\u00e9 DIEU en d\u00e9nombrant le peuple, un ange a caus\u00e9 cette terrible destruction par laquelle son p\u00e9ch\u00e9 a \u00e9t\u00e9 puni. Le m\u00eame pouvoir destructeur exerc\u00e9 par les saints anges lorsque DIEU commande, sera exerc\u00e9 par les mauvais anges lorsqu’il le permet. Il y a des forces maintenant pr\u00eates, et n’attendant que la permission divine, pour semer partout la d\u00e9solation. {GC88 614.2 1888}<\/td><\/tr>
Ceux qui honorent la LOI DE DIEU ont \u00e9t\u00e9 accus\u00e9s d’apporter des jugements sur le monde, et ils seront consid\u00e9r\u00e9s comme la cause des convulsions effrayantes de la nature et des conflits et des effusions de sang parmi les hommes qui remplissent la terre de malheur. La puissance qui assiste au dernier avertissement a rendu furieux les m\u00e9chants ; leur col\u00e8re s’enflamme contre tous ceux qui ont re\u00e7u le message, et Satan excitera encore plus l’esprit de haine et de pers\u00e9cution. {GC88 614.3 1888}<\/td><\/tr>
Lorsque la PRESENCE DE DIEU fut finalement retir\u00e9e de la nation juive, les pr\u00eatres et le peuple ne le savaient pas. Bien que sous le contr\u00f4le de Satan et influenc\u00e9s par les passions les plus horribles et les plus malignes, ils se consid\u00e9raient toujours comme les \u00e9lus de DIEU. Le minist\u00e8re dans le temple a continu\u00e9; des sacrifices \u00e9taient offerts sur ses autels souill\u00e9s, et chaque jour la b\u00e9n\u00e9diction divine \u00e9tait invoqu\u00e9e sur un peuple coupable du SANG DU FILS CHER DE DIEU, et cherchant \u00e0 tuer ses ministres et ses ap\u00f4tres. Ainsi, lorsque la d\u00e9cision irr\u00e9vocable du SANCTUAIRE aura \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e, et que le destin du monde aura \u00e9t\u00e9 fix\u00e9 \u00e0 jamais, les habitants de la terre ne le sauront pas. Les formes de religion seront continu\u00e9es par un peuple \u00e0 qui l’ESPRIT DE DIEU a \u00e9t\u00e9 d\u00e9finitivement retir\u00e9 ; et le z\u00e8le satanique que leur inspirera le prince du mal pour l’accomplissement de ses desseins malins, aura l’apparence du z\u00e8le pour DIEU. {GC88 614.4 1888}<\/td><\/tr>
Lorsque CHRIST cessera son intercession dans le SANCTUAIRE, la col\u00e8re sans m\u00e9lange menac\u00e9e contre ceux qui adorent la b\u00eate et son image et re\u00e7oivent sa marque, [Apocalypse 14:9, 10.] sera d\u00e9vers\u00e9e. Les FL\u00c9AUX sur l’Egypte quand DIEU \u00e9tait sur le point de d\u00e9livrer Isra\u00ebl, \u00e9taient de caract\u00e8re similaire \u00e0 ces jugements plus terribles et \u00e9tendus qui doivent tomber sur le monde juste avant la d\u00e9livrance finale du peuple de DIEU. Le R\u00e9v\u00e9lateur dit, en d\u00e9crivant ces terribles fl\u00e9aux : \u00ab Il tomba un ulc\u00e8re malsain et douloureux sur les hommes qui portaient la marque de la b\u00eate et sur ceux qui adoraient son image. La mer ” devint comme le sang d’un homme mort, et toute \u00e2me vivante mourut dans la mer “. Et “les fleuves et les fontaines d’eaux sont devenues du sang”. [Apocalypse 16:2-6, 8, 9.] Aussi terribles que soient ces souffrances, la justice de DIEU est pleinement justifi\u00e9e. L’ange de DIEU d\u00e9clare : \u00ab Tu es juste, \u00f4 \u00c9ternel, . . . parce que tu as jug\u00e9 ainsi. Car ils ont vers\u00e9 le sang des saints et des proph\u00e8tes, et tu leur as donn\u00e9 du sang \u00e0 boire ; car ils sont dignes. [Apocalypse 16:2-6, 8, 9.] En condamnant le peuple de DIEU \u00e0 mort, ils ont aussi v\u00e9ritablement encouru la culpabilit\u00e9 de leur sang, comme s’il avait \u00e9t\u00e9 vers\u00e9 de leurs mains. De la m\u00eame mani\u00e8re, le CHRIST a d\u00e9clar\u00e9 les Juifs de son temps coupables de tout le sang des saints hommes qui avait \u00e9t\u00e9 vers\u00e9 depuis les jours d’Abel ; car ils poss\u00e9daient le m\u00eame esprit, et cherchaient \u00e0 faire la m\u00eame \u0153uvre, avec ces assassins des proph\u00e8tes. {GC88 627.2 1888} ] En condamnant le peuple de DIEU \u00e0 mort, ils ont aussi v\u00e9ritablement encouru la culpabilit\u00e9 de leur sang, comme s’il avait \u00e9t\u00e9 vers\u00e9 de leurs mains. De la m\u00eame mani\u00e8re, le CHRIST a d\u00e9clar\u00e9 les Juifs de son temps coupables de tout le sang des saints hommes qui avait \u00e9t\u00e9 vers\u00e9 depuis les jours d’Abel ; car ils poss\u00e9daient le m\u00eame esprit, et cherchaient \u00e0 faire la m\u00eame \u0153uvre, avec ces assassins des proph\u00e8tes. {GC88 627.2 1888} ] En condamnant le peuple de DIEU \u00e0 mort, ils ont aussi v\u00e9ritablement encouru la culpabilit\u00e9 de leur sang, comme s’il avait \u00e9t\u00e9 vers\u00e9 de leurs mains. De la m\u00eame mani\u00e8re, le CHRIST a d\u00e9clar\u00e9 les Juifs de son temps coupables de tout le sang des saints hommes qui avait \u00e9t\u00e9 vers\u00e9 depuis les jours d’Abel ; car ils poss\u00e9daient le m\u00eame esprit, et cherchaient \u00e0 faire la m\u00eame \u0153uvre, avec ces assassins des proph\u00e8tes. {GC88 627.2 1888}<\/td><\/tr>
Maintenant, l’\u00e9v\u00e9nement a lieu, annonc\u00e9 dans le dernier service solennel du JOUR D’EXPIATION. Quand le minist\u00e8re dans le SAINT DES SAINTS fut achev\u00e9, et que les p\u00e9ch\u00e9s d’Isra\u00ebl furent enlev\u00e9s du SANCTUAIRE en vertu du sang de l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9, alors le bouc \u00e9missaire fut pr\u00e9sent\u00e9 vivant devant l’\u00c9ternel ; et en pr\u00e9sence de l’assembl\u00e9e du souverain sacrificateur, il confessa sur lui “toutes les iniquit\u00e9s des enfants d’Isra\u00ebl, et toutes leurs transgressions dans tous leurs p\u00e9ch\u00e9s, les mettant sur la t\u00eate du bouc”. [L\u00e9vitique 16:21.] De la m\u00eame mani\u00e8re, lorsque l’\u0153uvre d’EXPIATION dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE aura \u00e9t\u00e9 achev\u00e9e, alors en pr\u00e9sence de DIEU et des anges c\u00e9lestes, et de l’arm\u00e9e des rachet\u00e9s, les p\u00e9ch\u00e9s du peuple de DIEU seront plac\u00e9s sur Satan; il sera d\u00e9clar\u00e9 coupable de tout le mal qu’il leur aura fait commettre. Et comme le bouc \u00e9missaire a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 dans un pays non habit\u00e9, ainsi Satan sera banni sur la terre d\u00e9sol\u00e9e, un d\u00e9sert inhabit\u00e9 et morne. {GC88 657.3 1888}<\/td><\/tr>
\u00c0 moins que vous ne changiez, vous \u00e9rigerez constamment des barri\u00e8res autour de vos enfants pour les \u00e9loigner de CHRIST. Vous les lierez au monde parce que cela pla\u00eet \u00e0 leurs esprits charnels. Lorsque l’ange avec l’encrier de l’\u00e9crivain place une marque sur ceux qui aiment J\u00c9SUS et gardent SES COMMANDEMENTS, un autre ange suivra avec des armes destructrices dans ses mains, et le commandement ira de l’avant : les enfants et les femmes : mais n’approchez d’aucun homme sur qui est la marque ; et commencez par MON SANCTUAIRE. \u00c9z\u00e9chiel 9:6. Ne regarderez-vous pas attentivement ces choses et n’y penserez-vous pas ? Ne ferez-vous pas, pour le bien de vos enfants, le travail dont DIEU vous a confi\u00e9 la responsabilit\u00e9 ? {Lt10-1888}<\/td><\/tr>
Aucun de ces \u00e9l\u00e9ments discordants ne pourra finalement contrecarrer les desseins de DIEU dans la pr\u00e9paration d’un peuple \u00e0 se tenir debout dans le grand jour et dans l’ach\u00e8vement final du PLAN DE SALUT. Mais les \u0153uvres de tous doivent subir l’\u00e9preuve du grand Juge. Les anges de DIEU surveillent le d\u00e9veloppement du caract\u00e8re ; les anges de DIEU p\u00e8sent la valeur morale dans les balances du SANCTUAIRE ; et le r\u00e9cit de l’\u0153uvre de chaque homme est fait chaque jour dans les livres du ciel. Et chacun recevra une r\u00e9compense selon ses oeuvres. {Lt33a-1888}<\/td><\/tr>
Les anges de DIEU surveillent le d\u00e9veloppement du caract\u00e8re ; les anges de DIEU p\u00e8sent dans la balance de la valeur morale du SANCTUAIRE. Le r\u00e9cit est fait quotidiennement dans les livres du ciel du travail de chaque homme. Aucun de ces \u00e9l\u00e9ments discordants ne pourra retarder le GRAND JOUR DE DIEU et l’ach\u00e8vement final de Ses plans \u00c9TERNELS. La v\u00e9rit\u00e9 avance. Des champs missionnaires s’ouvrent constamment, et ceux qui utilisent les moyens que DIEU leur a confi\u00e9s en tant que Ses intendants pour r\u00e9pandre la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9, qui est d’origine c\u00e9leste, sont de v\u00e9ritables missionnaires de DIEU et des collaborateurs de J\u00c9SUS-CHRIST. “Ceux qui sont sages brilleront comme l’\u00e9clat du firmament, et ceux qui en ram\u00e8nent beaucoup \u00e0 la justice comme les \u00e9toiles pour toujours et \u00e0 jamais.” {Lt33-1888}<\/td><\/tr>
On m’a montr\u00e9 que notre d\u00e9ception en 1844 n’\u00e9tait pas due \u00e0 un \u00e9chec dans le calcul des p\u00e9riodes proph\u00e9tiques, mais dans les \u00e9v\u00e9nements \u00e0 venir. La terre \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme le SANCTUAIRE. Mais le SANCTUAIRE qui devait \u00eatre NETTOY\u00c9 \u00e0 la fin des p\u00e9riodes proph\u00e9tiques \u00e9tait le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE et non la terre comme nous le supposions tous. Le SAUVEUR est entr\u00e9 dans le LIEU TR\u00c8S SAINT en 1844 pour NETTOYER le SANCTUAIRE, et le JUGEMENT D’INVESTIGATION avait commenc\u00e9 pour les morts. {Lt38-1888}<\/td><\/tr>
Vous devez, si vous \u00eates sauv\u00e9 dans le royaume de DIEU, \u00eatre COMME CHRISTIEUX chez vous et \u00e0 l’\u00e9tranger, en bonne sant\u00e9, dans la maladie, quand vous \u00eates au milieu du monde, quand vous \u00eates dans le SANCTUAIRE. Je sais que tu es en danger, et je t’\u00e9cris cette lettre pour t’avertir. Lorsque les annales c\u00e9lestes rendront t\u00e9moignage de votre fid\u00e9lit\u00e9 et que le CHRIST viendra rendre \u00e0 chacun ce qu’ont \u00e9t\u00e9 ses oeuvres, chaque \u00e9preuve patiemment endur\u00e9e recevra une r\u00e9compense. Voulez-vous lire attentivement 1 Thessaloniciens 2:1-13. Si vous voulez simplement en faire votre exp\u00e9rience, comme DIEU vous demande de le faire, vous aurez une esp\u00e9rance qui ne vous fera pas honte. \u00ab Pour vous-m\u00eames, fr\u00e8res, sachez que notre entr\u00e9e chez vous n’a pas \u00e9t\u00e9 vaine ; mais m\u00eame apr\u00e8s cela, nous avions souffert auparavant, et avons \u00e9t\u00e9 honteusement implor\u00e9s, comme vous le savez, \u00e0 Philippes, nous avons eu l’audace en notre Dieu de parler \u00e0 vous l’EVANGILE DE DIEU avec beaucoup de contention. Car notre exhortation n’\u00e9tait ni tromperie, ni impuret\u00e9, ni ruse. non pas pour plaire aux hommes, mais \u00e0 DIEU, qui \u00e9prouve nos c\u0153urs. Car nous n’avons \u00e0 aucun moment utilis\u00e9 des paroles flatteuses, comme vous le savez, ni un manteau de convoitise; DIEU est t\u00e9moin : ni des hommes nous n’avons recherch\u00e9 la gloire, ni de vous, ni encore des autres, alors que nous aurions pu \u00eatre \u00e0 charge, comme les ap\u00f4tres du CHRIST. Mais nous avons \u00e9t\u00e9 doux parmi vous, comme une nourrice ch\u00e9rit ses enfants. Ainsi, \u00e9tant affectueusement d\u00e9sireux de vous, nous avons voulu vous avoir communiqu\u00e9, non seulement l’\u00c9VANGILE DE DIEU, mais aussi nos propres \u00e2mes, parce que vous nous \u00e9tiez chers. . Car vous vous souvenez, fr\u00e8res, de notre labeur et de notre voyage : pour avoir travaill\u00e9 nuit et jour, afin que nous ne soyons \u00e0 la charge d’aucun de vous, nous vous avons pr\u00each\u00e9 l’\u00c9VANGILE DE DIEU. Vous \u00eates t\u00e9moins, et Dieu aussi, de la saintet\u00e9, de la justice et de l’irr\u00e9prochabilit\u00e9 que nous nous sommes comport\u00e9s parmi vous qui croyez : comme vous savez comment nous avons exhort\u00e9, r\u00e9confort\u00e9 et ordonn\u00e9 \u00e0 chacun de vous, comme un p\u00e8re fait ses enfants, de marcher d’une mani\u00e8re digne de DIEU, qui vous a appel\u00e9s \u00e0 son royaume et \u00e0 sa gloire. A cause de cela aussi, nous remercions Dieu sans cesse, parce que, lorsque vous avez re\u00e7u la PAROLE DE DIEU que vous avez entendue de nous, vous ne l’avez pas re\u00e7ue comme la parole des hommes, mais comme elle est en v\u00e9rit\u00e9, la PAROLE DE DIEU, qui agit efficacement. aussi en vous qui croyez \u00bb 1 Thessaloniciens 2 :1-13. {Lt9a-1889} qui vous a appel\u00e9s \u00e0 son royaume et \u00e0 sa gloire. A cause de cela aussi, nous remercions Dieu sans cesse, parce que, lorsque vous avez re\u00e7u la PAROLE DE DIEU que vous avez entendue de nous, vous ne l’avez pas re\u00e7ue comme la parole des hommes, mais comme elle est en v\u00e9rit\u00e9, la PAROLE DE DIEU, qui agit efficacement. aussi en vous qui croyez \u00bb 1 Thessaloniciens 2 :1-13. {Lt9a-1889} qui vous a appel\u00e9s \u00e0 son royaume et \u00e0 sa gloire. A cause de cela aussi, nous remercions Dieu sans cesse, parce que, lorsque vous avez re\u00e7u la PAROLE DE DIEU que vous avez entendue de nous, vous ne l’avez pas re\u00e7ue comme la parole des hommes, mais comme elle est en v\u00e9rit\u00e9, la PAROLE DE DIEU, qui agit efficacement. aussi en vous qui croyez \u00bb 1 Thessaloniciens 2 :1-13. {Lt9a-1889}<\/td><\/tr>
Chaque tentation et chaque suggestion qu’il a pour satisfaire son inclination et sa passion, il rencontre et surmonte avec sa r\u00e9solution, “Je garde sous mon corps et le soumets \u00e0 la suj\u00e9tion.” Puis il en donne la raison, ” de peur que je ne sois moi-m\u00eame un naufrag\u00e9 apr\u00e8s avoir pr\u00each\u00e9 aux autres “. Quel r\u00e9sultat formidable est ici mis en \u00e9vidence! Comme il nous est clairement pr\u00e9sent\u00e9 qu’il doit appliquer les principes de v\u00e9rit\u00e9 qu’il a accept\u00e9s et qu’il pr\u00e9tend croire. [Il] doit appliquer ces principes lorsqu’il s’assied \u00e0 la table d’un autre ou lorsqu’il engage une conversation avec d’autres. Il y a un principe \u00e0 garder toujours devant lui, c’est qu’en tant que repr\u00e9sentant de J\u00c9SUS-CHRIST, il doit recueillir les rayons divins de la gloire. Il doit r\u00e9v\u00e9ler que la lumi\u00e8re qu’il saisit avec son intellect a non seulement atteint les chambres de l’esprit, mais a pris possession du SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me. Il doit montrer toute la pertinence, tous les avantages de ce genre, pour \u00e9lever ces v\u00e9rit\u00e9s ennoblissantes et la lumi\u00e8re qui est d’origine c\u00e9leste. {Ms3-1888}<\/td><\/tr>
Maintenant, vous allez chez vous. Qu’est-ce que cette rencontre vous a apport\u00e9 ? Cela vous a-t-il amen\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 vous pouvez voir le p\u00e9ril dans lequel se trouvent vos \u00e2mes et les autres \u00e2mes ? Pensez-vous que vous devez rentrer chez vous et vous engager dans ce travail comme vous ne l’avez jamais fait auparavant, que vous devez former et discipliner vos enfants, que vous devez apporter la BIBLE dans vos maisons et simplifier ses v\u00e9rit\u00e9s afin que vos enfants puissent voir la grandeur et la bont\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9 et l’AMOUR DE DIEU. Et comme ils en voient l’importance dans votre foyer, vous devez les \u00e9lever dans le SERVICE DE DIEU, car tout le monde peut \u00eatre missionnaire, dans le foyer et dans le quartier. Nous pouvons avoir toute la v\u00e9rit\u00e9 et nous pouvons en croire tous les principes, mais nous ne voulons pas la garder dans le parvis ext\u00e9rieur ; nous voulons qu’elle entre dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me afin qu’elle s’empare de nos vies et que nous ayons le CHRIST dans nos c\u0153urs. {Ms4-1888}<\/td><\/tr>
Qu’est-ce que cela nous dit ? “Ceci est mon FILS bien-aim\u00e9, en qui je suis bien content.” Il vous dit, Moi, DIEU, j’ai envoy\u00e9 Mon FILS dans votre monde, et par Lui est ouvert tout le ciel \u00e0 l’homme d\u00e9chu. Apr\u00e8s le p\u00e9ch\u00e9 d’Adam, l’homme a \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9 de DIEU, mais CHRIST est entr\u00e9. Il a \u00e9t\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 travers les offrandes sacrificielles, jusqu’\u00e0 ce qu’Il vienne dans notre monde. Mais ici le CHRIST offre cette pri\u00e8re, et que nous dit-elle ? La race humaine est accept\u00e9e dans le BIEN-AIM\u00c9. Son long bras humain encercle la race, tandis que de Son bras divin Il saisit le TR\u00d4NE de l’Infini, et Il ouvre \u00e0 l’homme tout le ciel. Les portes sont aujourd’hui entrouvertes. Le CHRIST est dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, et vos pri\u00e8res peuvent monter jusqu’au P\u00c8RE. {Ms8-1888}<\/td><\/tr>
Maintenant, CHRIST est dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Et que fait-il ? Faisant l’EXPIATION pour nous, NETTOYANT LE SANCTUAIRE des p\u00e9ch\u00e9s du peuple. Alors nous devons entrer par la foi dans le SANCTUAIRE avec Lui. Nous devons commencer le travail dans le SANCTUAIRE de nos \u00e2mes. Nous devons nous NETTOYER de toute souillure. Nous \u00ab devons nous NETTOYER de toute souillure de la chair et de l’esprit, perfectionnant la saintet\u00e9 dans la [crainte] de DIEU \u00bb. Satan viendra vous tenter, et vous c\u00e9derez \u00e0 ses tentations. Quoi alors ? Pourquoi, venez humilier vos c\u0153urs dans la confession et par la foi saisir le bras du CHRIST dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Croyez que le CHRIST prendra votre confession et l\u00e8vera les mains devant le P\u00c8RE – [mains] qui ont \u00e9t\u00e9 meurtries et bless\u00e9es en notre nom – et Il fera une EXPIATION pour tous ceux qui viendront avec la confession. Que faire si vous ne pouvez pas comprendre \u00e0 ce sujet? Il dit : \u00ab Celui qui manque de ces choses [est aveugle, et ne peut voir de loin, et a oubli\u00e9 qu’il a \u00e9t\u00e9 purg\u00e9 de ses anciens p\u00e9ch\u00e9s]. {Ms8-1888}<\/td><\/tr>
Que font nos jeunes hommes ? J\u00c9SUS attend pour lier leurs c\u0153urs \u00e0 Son grand c\u0153ur d’amour, pour lier leurs int\u00e9r\u00eats aux Siens. Il leur dit : Jeunes hommes, fuyez les convoitises de la jeunesse. Ob\u00e9irez-vous \u00e0 sa voix ? Vous ne le faites s\u00fbrement pas maintenant. La v\u00e9rit\u00e9 est un pouvoir inh\u00e9rent et, si elle est introduite dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me, elle attirera les hommes et les femmes au CHRIST. Il gagnera son chemin vers les c\u0153urs humains. A ceux qui regardent \u00e0 Lui, CHRIST par SON ESPRIT SAINT r\u00e9v\u00e8le la beaut\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9. Il se montre \u00eatre le SAUVEUR qui pardonne les p\u00e9ch\u00e9s. {Ms8a-1888}<\/td><\/tr>
Mais quand ceux qui s’efforcent de toutes leurs forces de vaincre confessent leurs p\u00e9ch\u00e9s, DIEU est fid\u00e8le et juste pour pardonner leurs p\u00e9ch\u00e9s et les NETTOYER de toute iniquit\u00e9 \u00e0 cause de CHRIST. Lorsqu’elle est amen\u00e9e dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me, la v\u00e9rit\u00e9 de DIEU agit par la foi et purifie l’\u00e2me, l’\u00e9levant, l’affinant, l’ennoblissant. {Ms8a-1888}<\/td><\/tr>
Et lorsque la position du CHRIST est pass\u00e9e du LIEU SAINT au LIEU TR\u00c8S SAINT dans le SANCTUAIRE, c’est par la foi d’entrer avec Lui, de comprendre Son \u0153uvre, puis de pr\u00e9senter au monde le dernier message de mis\u00e9ricorde qui doit \u00eatre donn\u00e9 \u00e0 le monde. Et c’est quoi? C’est un message pour pr\u00e9parer un peuple \u00e0 la SECONDE VENUE DU FILS DE L’HOMME. C’est le grand jour de la pr\u00e9paration de DIEU, et donc chaque ministre de J\u00c9SUS-CHRIST devrait avoir dans son cours d’action, dans le fardeau de son travail, un z\u00e8le et un int\u00e9r\u00eat et une intensit\u00e9 vivants dans ses efforts qui sont appropri\u00e9s \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 qui est pour cela. temps, qui est pr\u00e9tendu \u00eatre le dernier message de mis\u00e9ricorde \u00e0 notre monde. {Ms13-1888}<\/td><\/tr>
Mais voici la soci\u00e9t\u00e9. John le voit et se demande ce que signifie la sc\u00e8ne. Le r\u00e9cit remonte au chapitre pr\u00e9c\u00e9dent. Je ne le lirai pas, mais cela montre o\u00f9 le ciel envoie un message aux enfants des hommes, et ils commencent \u00e0 l’embrasser et \u00e0 suivre l’AGNEAU pas \u00e0 pas jusqu’\u00e0 ce qu’ils entrent dans le SANCTUAIRE, et jusqu’\u00e0 ce qu’ils soient rachet\u00e9s et se tiennent avec le AGNEAU sur le mont Sion. Et puis on explique pourquoi leur chanson \u00e9tait si diff\u00e9rente de n’importe quelle autre chanson. C’\u00e9tait une nouvelle chanson. Et il poursuit en d\u00e9clarant que dans leur bouche on n’a trouv\u00e9 aucune ruse, car ils \u00e9taient sans faute devant le TR\u00d4NE de DIEU. {Ms13-1888}<\/td><\/tr>
Eh bien, supposons que vous marchiez dans la lumi\u00e8re, et alors ? Eh bien, vos t\u00e9moignages seront l\u00e9gers. Vous parlerez l\u00e9ger, et toutes ces mauvaises conjectures et mauvaises paroles seront mises de c\u00f4t\u00e9. Vous parlerez [lumi\u00e8re], et nous ne penserons pas \u00e0 nous-m\u00eames et \u00e0 ce que font les autres, mais \u00e0 ce que DIEU et J\u00c9SUS font. Eh bien, qu’est-ce qu’ils font? Ils NETTOYENT LE SANCTUAIRE. Eh bien, nous devrions \u00eatre avec Lui dans cette \u0153uvre et NETTOYER LE SANCTUAIRE de nos \u00e2mes de toute iniquit\u00e9, afin que nos noms soient \u00e9crits dans le LIVRE DE VIE DE L’AGNEAU, afin que nos p\u00e9ch\u00e9s soient effac\u00e9s lorsque les temps de rafra\u00eechissement viendront de la pr\u00e9sence de l’\u00c9ternel. C’est l’\u0153uvre la plus solennelle qui ait jamais \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e aux mortels. {Ms26-1888}<\/td><\/tr>
Pourquoi il y a tant d’incertitude, si peu de s\u00e9rieux et de z\u00e8le avec ceux qui pr\u00eachent le dernier message de mis\u00e9ricorde au monde, c’est parce que la v\u00e9rit\u00e9 est gard\u00e9e dans le parvis ext\u00e9rieur ; il n’est pas introduit dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me. Le pouvoir de la v\u00e9rit\u00e9 ne se r\u00e9v\u00e8le pas dans leur caract\u00e8re. Ils parlent de la LOI DE DIEU mais ne pratiquent ni les doctrines ni la v\u00e9rit\u00e9 dans leur vie. Le p\u00e9ch\u00e9 est li\u00e9 \u00e0 leur c\u0153ur et entrelac\u00e9 dans leur caract\u00e8re, et ils n’ont ni le courage ni la confiance n\u00e9cessaires pour fournir un travail s\u00e9rieux, car ils savent que CHRIST n’est pas mis en relation vivante avec leurs pratiques de vie. Ils ont s\u00e9par\u00e9 leurs \u00e2mes de DIEU par leurs propres \u0153uvres mauvaises ; ils n’aiment pas Dieu supr\u00eamement, ils n’aiment pas non plus leur prochain comme eux-m\u00eames, et leur travail est d\u00e9pourvu de r\u00e9sultats r\u00e9els. {Ms27-1888}<\/td><\/tr>
L’\u00c9ternel comprend tout de vos \u00e9preuves; et bien qu’il puisse sembler impossible de vivre pour DIEU, vous constaterez que le chemin appara\u00eetra. Quand votre foi aura \u00e9t\u00e9 \u00e9prouv\u00e9e, comme l’\u00c9ternel a ouvert la mer Rouge, ainsi les eaux se diviseront, et sa providence tracera un chemin pour vos pieds. Il est s\u00fbr de servir DIEU. Ce n’est peut-\u00eatre pas \u00e0 votre avantage mondain de garder les voies de DIEU ; mais le transgresseur sera dans une perte \u00c9TERNELLE. \u00ab Car voici, le jour vient, qui br\u00fblera comme une fournaise ; et tous les orgueilleux, oui, et tous ceux qui font le mal, seront du chaume; et le jour qui vient les embrasera, dit l’\u00c9ternel des arm\u00e9es, de sorte qu’il ne leur laissera ni racine ni rameau. Mais sur vous qui craignez mon nom se l\u00e8vera le SOLEIL DE JUSTICE avec la gu\u00e9rison sous ses ailes. Nous devons marcher avec prudence et humilit\u00e9 devant le SEIGNEUR pendant ces pr\u00e9cieuses heures de probation. Nous devons nous rapprocher de J\u00c9SUS jusqu’\u00e0 ce que sa lumi\u00e8re soit vers\u00e9e sur nous. C’est le d\u00e9sir de notre SAUVEUR que nous soyons la lumi\u00e8re du monde, refl\u00e9tant chaque rayon qui brille sur nous. Quels chemins droits devrions-nous tracer pour nos pieds, afin que le boiteux ne soit pas d\u00e9tourn\u00e9 du chemin ! C’est un \u00e2ge de lumi\u00e8re. L’\u00c9ternel des cieux envoie des rayons de lumi\u00e8re dans les foyers du monde. Une lumi\u00e8re sp\u00e9ciale brille sur les COMMANDEMENTS DE DIEU. La porte du LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE est entrouverte, et \u00e0 l’int\u00e9rieur, comme dans le LIEU TR\u00c8S SAINT de l’ancien SANCTUAIRE, se trouve l’ARCHE du t\u00e9moignage. La loi du PLUS HAUT est sous le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE. La lumi\u00e8re de cette LOI brille sur le monde, p\u00e9n\u00e9trant les t\u00e9n\u00e8bres morales qui ont recouvert le peuple. {RH, 31 janvier 1888 par. 11} C’est le d\u00e9sir de notre SAUVEUR que nous soyons la lumi\u00e8re du monde, refl\u00e9tant chaque rayon qui brille sur nous. Quels chemins droits devrions-nous tracer pour nos pieds, afin que le boiteux ne soit pas d\u00e9tourn\u00e9 du chemin ! C’est un \u00e2ge de lumi\u00e8re. L’\u00c9ternel des cieux envoie des rayons de lumi\u00e8re dans les foyers du monde. Une lumi\u00e8re sp\u00e9ciale brille sur les COMMANDEMENTS DE DIEU. La porte du LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE est entrouverte, et \u00e0 l’int\u00e9rieur, comme dans le LIEU TR\u00c8S SAINT de l’ancien SANCTUAIRE, se trouve l’ARCHE du t\u00e9moignage. La loi du PLUS HAUT est sous le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE. La lumi\u00e8re de cette LOI brille sur le monde, p\u00e9n\u00e9trant les t\u00e9n\u00e8bres morales qui ont recouvert le peuple. {RH, 31 janvier 1888 par. 11} C’est le d\u00e9sir de notre SAUVEUR que nous soyons la lumi\u00e8re du monde, refl\u00e9tant chaque rayon qui brille sur nous. Quels chemins droits devrions-nous tracer pour nos pieds, afin que le boiteux ne soit pas d\u00e9tourn\u00e9 du chemin ! C’est un \u00e2ge de lumi\u00e8re. L’\u00c9ternel des cieux envoie des rayons de lumi\u00e8re dans les foyers du monde. Une lumi\u00e8re sp\u00e9ciale brille sur les COMMANDEMENTS DE DIEU. La porte du LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE est entrouverte, et \u00e0 l’int\u00e9rieur, comme dans le LIEU TR\u00c8S SAINT de l’ancien SANCTUAIRE, se trouve l’ARCHE du t\u00e9moignage. La loi du PLUS HAUT est sous le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE. La lumi\u00e8re de cette LOI brille sur le monde, p\u00e9n\u00e9trant les t\u00e9n\u00e8bres morales qui ont recouvert le peuple. {RH, 31 janvier 1888 par. 11} Quels chemins droits devrions-nous tracer pour nos pieds, afin que le boiteux ne soit pas d\u00e9tourn\u00e9 du chemin ! C’est un \u00e2ge de lumi\u00e8re. L’\u00c9ternel des cieux envoie des rayons de lumi\u00e8re dans les foyers du monde. Une lumi\u00e8re sp\u00e9ciale brille sur les COMMANDEMENTS DE DIEU. La porte du LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE est entrouverte, et \u00e0 l’int\u00e9rieur, comme dans le LIEU TR\u00c8S SAINT de l’ancien SANCTUAIRE, se trouve l’ARCHE du t\u00e9moignage. La loi du PLUS HAUT est sous le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE. La lumi\u00e8re de cette LOI brille sur le monde, p\u00e9n\u00e9trant les t\u00e9n\u00e8bres morales qui ont recouvert le peuple. {RH, 31 janvier 1888 par. 11} Quels chemins droits devrions-nous tracer pour nos pieds, afin que le boiteux ne soit pas d\u00e9tourn\u00e9 du chemin ! C’est un \u00e2ge de lumi\u00e8re. L’\u00c9ternel des cieux envoie des rayons de lumi\u00e8re dans les foyers du monde. Une lumi\u00e8re sp\u00e9ciale brille sur les COMMANDEMENTS DE DIEU. La porte du LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE est entrouverte, et \u00e0 l’int\u00e9rieur, comme dans le LIEU TR\u00c8S SAINT de l’ancien SANCTUAIRE, se trouve l’ARCHE du t\u00e9moignage. La loi du PLUS HAUT est sous le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE. La lumi\u00e8re de cette LOI brille sur le monde, p\u00e9n\u00e9trant les t\u00e9n\u00e8bres morales qui ont recouvert le peuple. {RH, 31 janvier 1888 par. 11} La porte du LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE est entrouverte, et \u00e0 l’int\u00e9rieur, comme dans le LIEU TR\u00c8S SAINT de l’ancien SANCTUAIRE, se trouve l’ARCHE du t\u00e9moignage. La loi du PLUS HAUT est sous le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE. La lumi\u00e8re de cette LOI brille sur le monde, p\u00e9n\u00e9trant les t\u00e9n\u00e8bres morales qui ont recouvert le peuple. {RH, 31 janvier 1888 par. 11} La porte du LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE est entrouverte, et \u00e0 l’int\u00e9rieur, comme dans le LIEU TR\u00c8S SAINT de l’ancien SANCTUAIRE, se trouve l’ARCHE du t\u00e9moignage. La loi du PLUS HAUT est sous le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE. La lumi\u00e8re de cette LOI brille sur le monde, p\u00e9n\u00e9trant les t\u00e9n\u00e8bres morales qui ont recouvert le peuple. {RH, 31 janvier 1888 par. 11}<\/td><\/tr>
Les dirigeants juifs \u00e9taient remplis d’orgueil SPIRITUEL. Leur d\u00e9sir de glorification de soi s’est manifest\u00e9 jusque dans les services du SANCTUAIRE. Ils aimaient les si\u00e8ges les plus \u00e9lev\u00e9s dans les synagogues et la louange des hommes. Ils aimaient les salutations sur les places publiques et se r\u00e9jouissaient du son de leurs titres sur les l\u00e8vres des hommes. Au fur et \u00e0 mesure que la vraie pi\u00e9t\u00e9 d\u00e9clinait, ils devenaient plus jaloux de leurs traditions et c\u00e9r\u00e9monies. Ne voyons-nous pas la m\u00eame perversit\u00e9 dans l’\u00e9glise chr\u00e9tienne d’aujourd’hui ? Ceux qui aiment DIEU avec des c\u0153urs sinc\u00e8res devraient d\u00e9sirer plus ardemment la v\u00e9rit\u00e9 telle qu’elle est en J\u00c9SUS. Ils devraient sonder les \u00c9CRITURES avec des c\u0153urs humbles, d\u00e9sirant intens\u00e9ment savoir ce qu’est la v\u00e9rit\u00e9 ; car le CHRIST priait pour que ses disciples soient sanctifi\u00e9s par la v\u00e9rit\u00e9. {RH, 7 f\u00e9vrier 1888 par. dix}<\/td><\/tr>
DIEU ne permit pas longtemps \u00e0 cet homme fid\u00e8le de rester dans les t\u00e9n\u00e8bres. \u00ab Et l’\u00c9ternel dit \u00e0 Josu\u00e9 : L\u00e8ve-toi ; pourquoi es-tu ainsi couch\u00e9 sur ta face? Isra\u00ebl a p\u00e9ch\u00e9, et ils ont aussi transgress\u00e9 mon alliance que je leur ai prescrite; car ils ont m\u00eame pris de la chose maudite, et ils l’ont aussi vol\u00e9e, et aussi dissimul\u00e9e, et ils l’ont mise m\u00eame parmi leurs propres affaires. C’est pourquoi les enfants d’Isra\u00ebl n’ont pas pu tenir devant leurs ennemis, mais ont tourn\u00e9 le dos devant leurs ennemis, parce qu’ils \u00e9taient maudits. Je ne serai plus avec vous, si vous n’exterminez les maudits d’entre vous. Lors du si\u00e8ge de J\u00e9richo, les enfants d’Isra\u00ebl avaient transgress\u00e9 les commandements de l’\u00c9ternel et viol\u00e9 les conditions dans lesquelles il avait promis d’\u00eatre leur d\u00e9fenseur et leur lib\u00e9rateur. Tout dans cette ville \u00e9tait maudit et devait \u00eatre enti\u00e8rement d\u00e9truit, \u00e0 l’exception de son or et de son argent, et de ses vases d’airain et de fer. Ceux-ci devaient \u00eatre consacr\u00e9s \u00e0 l’\u00c9ternel et amen\u00e9s dans le SANCTUAIRE; mais Acan, le FILS de Carmi, avait ignor\u00e9 les instructions de l’\u00c9ternel, et avait pris du butin de J\u00e9richo. Le camp fut fouill\u00e9, et le coupable se tint devant Josu\u00e9 et les anciens d’Isra\u00ebl. Josu\u00e9 dit : \u00ab Dis-moi maintenant ce que tu as fait. Et il dit : \u201c Quand j’ai vu parmi le butin un beau v\u00eatement babylonien, et deux cents sicles d’argent, et une pi\u00e8ce d’or pesant cinquante sicles, alors je les ai convoit\u00e9s et je les ai pris ; et voici, ils sont cach\u00e9s dans la terre au milieu de ma tente, et l’argent en dessous. Le p\u00e9ch\u00e9 de cet homme avait amen\u00e9 le d\u00e9sastre sur Isra\u00ebl. L’\u00c9ternel ne serait pas avec eux jusqu’\u00e0 ce que le camp soit NETTOY\u00c9 et qu’Acan soit d\u00e9truit. La punition sommaire qui lui \u00e9tait inflig\u00e9e \u00e9tait d’enseigner \u00e0 Isra\u00ebl comment DIEU consid\u00e9rait l’iniquit\u00e9, afin qu’ils soient attentifs \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 toutes les instructions qui leur \u00e9taient donn\u00e9es, \u00e0 GARDER SES COMMANDEMENTS et \u00e0 vivre. {RH, 20 mars 1888 par. 3}<\/td><\/tr>
Les fils d’Eli exer\u00e7aient un minist\u00e8re sacr\u00e9 et se tenaient devant DIEU en tant que sacrificateurs pour offrir des sacrifices pour les p\u00e9ch\u00e9s du peuple ; mais ils pr\u00eataient peu d’attention \u00e0 SES COMMANDEMENTS, et mettaient de c\u00f4t\u00e9 les r\u00e8gles qui devaient r\u00e9gir les services du SANCTUAIRE. Ce faisant, ils ont m\u00e9pris\u00e9 le grand sacrifice \u00e0 venir ; car ces pr\u00eatres avaient si longtemps pratiqu\u00e9 l’iniquit\u00e9 qu’ils avaient perdu tout sens de la signification de ce service. {RH, 20 mars 1888 par. 6}<\/td><\/tr>
Il ne suffisait pas que l’ARK et le SANCTUAIRE soient au milieu d’Isra\u00ebl. Il ne suffisait pas que les pr\u00eatres offraient des sacrifices, et que le peuple soit appel\u00e9 les enfants de DIEU. L’\u00c9ternel ne tient pas compte des demandes de ceux qui ch\u00e9rissent l’iniquit\u00e9 dans leur c\u0153ur, et il est \u00e9crit que “celui qui d\u00e9tourne son oreille d’entendre la loi, m\u00eame sa pri\u00e8re sera une abomination”. {RH, 20 mars 1888 par. 12}<\/td><\/tr>
Le jour des r\u00e8glements d\u00e9finitifs est juste devant nous. En cette heure solennelle et terrible, l’infid\u00e9lit\u00e9 du mari sera r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 la femme, et l’infid\u00e9lit\u00e9 de la femme au mari. Les parents apprendront alors, pour la premi\u00e8re fois, quel \u00e9tait le vrai caract\u00e8re de leurs enfants, et les enfants verront les erreurs et les fautes qui ont marqu\u00e9 la vie de leurs parents. L’homme qui a vol\u00e9 son prochain par de fausses repr\u00e9sentations, ne doit pas s’enfuir avec ses gains mal acquis. DIEU a un enregistrement exact dans ses livres, de chaque compte injuste et de chaque transaction d\u00e9loyale. Les actions secr\u00e8tes de l’homme licencieux sont toutes connues de DIEU. DIEU n’est pas tromp\u00e9 par les apparences de pi\u00e9t\u00e9. Il ne se trompe pas dans son appr\u00e9ciation du caract\u00e8re. Les hommes peuvent \u00eatre tromp\u00e9s par ceux qui ont le c\u0153ur corrompu, mais DIEU perce tous les d\u00e9guisements et lit la vie int\u00e9rieure. La valeur morale de chaque \u00e2me est pes\u00e9e dans la balance du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Ces pens\u00e9es solennelles n’auront-elles pas sur nous une influence, afin que nous puissions cesser de faire le mal et apprendre \u00e0 bien faire ? Il n’y a rien de gagn\u00e9 par une vie de p\u00e9ch\u00e9, mais un d\u00e9sespoir sans espoir. {RH, 27 mars 1888 par. 13}<\/td><\/tr>
Que la foi s’empare des promesses de DIEU. J\u00c9SUS est puissant pour sauver son peuple de ses p\u00e9ch\u00e9s. La lumi\u00e8re du ciel a illumin\u00e9 notre chemin. Le p\u00e9ch\u00e9 nous a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par la PAROLE et l’ESPRIT DE V\u00c9RIT\u00c9, afin que nous ne soyons pas trouv\u00e9s transgresseurs des PR\u00c9CEPTES DIVIN; et il n’y a aucune possibilit\u00e9 de plaider l’excuse de l’ignorance. Le commandement est : \u00ab \u00c9loignez-vous de l’iniquit\u00e9. Nous devons imposer les principes de v\u00e9rit\u00e9 aux jeunes et aux moins jeunes. Nous devons atteindre un niveau sup\u00e9rieur. Nous devons avoir faim et soif de justice. Que le cri monte vers DIEU pour la sagesse, pour la lumi\u00e8re, pour la puissance divine. “Demandez, et l’on vous donnera.” Nous sommes dans les p\u00e9rils des derniers jours. Le Jugement est devant nous, et comment appara\u00eetrons-nous, nous qui avons re\u00e7u la lumi\u00e8re du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, \u00e0 moins que nous ne \u00ab nous NETTOIONS de toute souillure de la chair et de l’esprit, \u00bb et parfaite \u00ab saintet\u00e9 dans la crainte de DIEU ? {RH, 27 mars 1888 par. 18}<\/td><\/tr>
Nous vivons dans l’antitypique JOUR D’EXPIATION, et notre GRAND PR\u00caTRE est dans le LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, implorant son sang au nom de son peuple. La grande r\u00e9alisation sur le Calvaire ne devrait pas devenir une vieille histoire oubli\u00e9e pour aucun de nous. L’objet de ces r\u00e9unions de camp est d’\u00e9veiller l’esprit \u00e0 un sens plus vif de la solennit\u00e9 de ces choses. Saisissez la v\u00e9rit\u00e9 telle qu’elle vous est pr\u00e9sent\u00e9e pour le bien de votre \u00e2me. Ch\u00e9rissez chaque nouvelle id\u00e9e, chaque illumination divine, de peur que vous ne laissiez la v\u00e9rit\u00e9 s’\u00e9chapper de votre c\u0153ur, comme l’eau d’un vase qui fuit. Cherchez \u00e0 marcher dans chaque rayon de lumi\u00e8re qui vient \u00e0 vous par le minist\u00e8re de la PAROLE. Au fur et \u00e0 mesure que nous grandissons dans la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9, nous serons en communion les uns avec les autres, et plus nous penserons \u00e0 J\u00c9SUS et \u00e0 son amour sans pareil, plus profond\u00e9ment cet amour prendra possession de notre c\u0153ur, de notre esprit, et l’\u00e2me, et nous entrerons dans les sc\u00e8nes de l’HUMILIATION DU CHRIST, et deviendrons participants de la nature divine. {RH, 26 juin 1888 par. 6}<\/td><\/tr>
L’ann\u00e9e o\u00f9 le roi Ozias mourut, Esa\u00efe fut autoris\u00e9 en vision \u00e0 regarder dans le LIEU SAINT et dans le SAINT DES SAINTS dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Les RIDEAUX du SANCTUAIRE LE PLUS INTERNE furent tir\u00e9s de c\u00f4t\u00e9, et un TR\u00d4NE haut et \u00e9lev\u00e9, dominant pour ainsi dire jusqu’aux cieux m\u00eames, fut r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 son regard. Une gloire indescriptible \u00e9manait d’un personnage sur le TR\u00d4NE, et sa suite remplissait le temple, comme sa gloire finira par remplir la terre. Les CHERUBIM \u00e9taient de chaque c\u00f4t\u00e9 du SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, comme gardes autour du grand roi, et ils brillaient de la gloire qui les enveloppait de la pr\u00e9sence de DIEU. Alors que leurs chants de louange retentissaient en notes profondes et s\u00e9rieuses d’adoration, les piliers de la porte tremblaient, comme secou\u00e9s par un tremblement de terre. Ces \u00eatres saints ont chant\u00e9 la louange et la GLOIRE DE DIEU avec des l\u00e8vres non pollu\u00e9es par le p\u00e9ch\u00e9. Le contraste entre les faibles louanges qu’il avait l’habitude de donner au CR\u00c9ATEUR et les ferventes louanges des s\u00e9raphins \u00e9tonna et humilia le proph\u00e8te. Il eut momentan\u00e9ment le sublime privil\u00e8ge d’appr\u00e9cier la puret\u00e9 sans tache du caract\u00e8re exalt\u00e9 de J\u00c9HOVAH. Pendant qu’il \u00e9coutait le chant des anges, alors qu’ils criaient : \u00ab Saint, saint, saint est l’\u00c9ternel des arm\u00e9es ! toute la terre est pleine de sa gloire \u00bb, la gloire, la puissance infinie et la majest\u00e9 in\u00e9gal\u00e9e de l’\u00c9ternel pass\u00e8rent devant sa vision et furent imprim\u00e9es dans son \u00e2me. A la lumi\u00e8re de ce rayonnement incomparable, qui rendait manifeste tout ce qu’il pouvait supporter dans la r\u00e9v\u00e9lation du caract\u00e8re divin, sa propre souillure int\u00e9rieure se d\u00e9tachait devant lui avec une clart\u00e9 saisissante. Ses paroles m\u00eames lui semblaient viles. {RH, 16 octobre 1888 par. 8} \u00e9tonn\u00e9 et humili\u00e9 le proph\u00e8te. Il eut momentan\u00e9ment le sublime privil\u00e8ge d’appr\u00e9cier la puret\u00e9 sans tache du caract\u00e8re exalt\u00e9 de J\u00c9HOVAH. Pendant qu’il \u00e9coutait le chant des anges, alors qu’ils criaient : \u00ab Saint, saint, saint est l’\u00c9ternel des arm\u00e9es ! toute la terre est pleine de sa gloire \u00bb, la gloire, la puissance infinie et la majest\u00e9 in\u00e9gal\u00e9e de l’\u00c9ternel pass\u00e8rent devant sa vision et furent imprim\u00e9es dans son \u00e2me. A la lumi\u00e8re de ce rayonnement incomparable, qui rendait manifeste tout ce qu’il pouvait supporter dans la r\u00e9v\u00e9lation du caract\u00e8re divin, sa propre souillure int\u00e9rieure se d\u00e9tachait devant lui avec une clart\u00e9 saisissante. Ses paroles m\u00eames lui semblaient viles. {RH, 16 octobre 1888 par. 8} \u00e9tonn\u00e9 et humili\u00e9 le proph\u00e8te. Il eut momentan\u00e9ment le sublime privil\u00e8ge d’appr\u00e9cier la puret\u00e9 sans tache du caract\u00e8re exalt\u00e9 de J\u00c9HOVAH. Pendant qu’il \u00e9coutait le chant des anges, alors qu’ils criaient : \u00ab Saint, saint, saint est l’\u00c9ternel des arm\u00e9es ! toute la terre est pleine de sa gloire \u00bb, la gloire, la puissance infinie et la majest\u00e9 in\u00e9gal\u00e9e de l’\u00c9ternel pass\u00e8rent devant sa vision et furent imprim\u00e9es dans son \u00e2me. A la lumi\u00e8re de ce rayonnement incomparable, qui rendait manifeste tout ce qu’il pouvait supporter dans la r\u00e9v\u00e9lation du caract\u00e8re divin, sa propre souillure int\u00e9rieure se d\u00e9tachait devant lui avec une clart\u00e9 saisissante. Ses paroles m\u00eames lui semblaient viles. {RH, 16 octobre 1888 par. 8} Pendant qu’il \u00e9coutait le chant des anges, alors qu’ils criaient : \u00ab Saint, saint, saint est l’\u00c9ternel des arm\u00e9es ! toute la terre est pleine de sa gloire \u00bb, la gloire, la puissance infinie et la majest\u00e9 in\u00e9gal\u00e9e de l’\u00c9ternel pass\u00e8rent devant sa vision et furent imprim\u00e9es dans son \u00e2me. A la lumi\u00e8re de ce rayonnement incomparable, qui rendait manifeste tout ce qu’il pouvait supporter dans la r\u00e9v\u00e9lation du caract\u00e8re divin, sa propre souillure int\u00e9rieure se d\u00e9tachait devant lui avec une clart\u00e9 saisissante. Ses paroles m\u00eames lui semblaient viles. {RH, 16 octobre 1888 par. 8} Pendant qu’il \u00e9coutait le chant des anges, alors qu’ils criaient : \u00ab Saint, saint, saint est l’\u00c9ternel des arm\u00e9es ! toute la terre est pleine de sa gloire \u00bb, la gloire, la puissance infinie et la majest\u00e9 in\u00e9gal\u00e9e de l’\u00c9ternel pass\u00e8rent devant sa vision et furent imprim\u00e9es dans son \u00e2me. A la lumi\u00e8re de ce rayonnement incomparable, qui rendait manifeste tout ce qu’il pouvait supporter dans la r\u00e9v\u00e9lation du caract\u00e8re divin, sa propre souillure int\u00e9rieure se d\u00e9tachait devant lui avec une clart\u00e9 saisissante. Ses paroles m\u00eames lui semblaient viles. {RH, 16 octobre 1888 par. 8} qui rendait manifeste tout ce qu’il pouvait supporter dans la r\u00e9v\u00e9lation du caract\u00e8re divin, sa propre souillure int\u00e9rieure se d\u00e9tachait devant lui avec une clart\u00e9 saisissante. Ses paroles m\u00eames lui semblaient viles. {RH, 16 octobre 1888 par. 8} qui rendait manifeste tout ce qu’il pouvait supporter dans la r\u00e9v\u00e9lation du caract\u00e8re divin, sa propre souillure int\u00e9rieure se d\u00e9tachait devant lui avec une clart\u00e9 saisissante. Ses paroles m\u00eames lui semblaient viles. {RH, 16 octobre 1888 par. 8}<\/td><\/tr>
Mais qui suis-je, et qu’est-ce que mon peuple, que nous devrions pouvoir offrir si volontiers apr\u00e8s ce genre ? Car tout vient de toi, et nous t’avons donn\u00e9 ce qui t’appartient. 1 Chroniques 29:14. Le temps o\u00f9 David devait \u00eatre rassembl\u00e9 aupr\u00e8s de ses p\u00e8res \u00e9tait presque venu ; mais avant la fin de sa carri\u00e8re, il tourna son attention vers le SANCTUAIRE \u00e0 \u00e9riger pour le SEIGNEUR. David n’\u00e9tait pas l’\u00e9lu de l’\u00c9ternel pour b\u00e2tir le temple; mais il n’avait aucune jalousie dans son c\u0153ur \u00e0 cause de cela, et n’en manifesta pas moins de z\u00e8le et de s\u00e9rieux en sa faveur. Il avait pr\u00e9par\u00e9 en abondance les mat\u00e9riaux les plus co\u00fbteux, l’or, l’argent, les pierres d’onyx et les pierres de diverses couleurs, le marbre et les bois les plus pr\u00e9cieux. Et maintenant, tout ce pr\u00e9cieux tr\u00e9sor qu’il avait amass\u00e9 devait \u00eatre confi\u00e9 \u00e0 d’autres; car d’autres mains doivent construire la maison pour l’ARCHE, le symbole de la PRESENCE DE DIEU. {HR, 11 d\u00e9cembre 1888 al. 1}<\/td><\/tr>
On a montr\u00e9 \u00e0 Jean le dernier travail pour cette \u00e9poque (Apocalypse 14:9-12), et il a vu un peuple dont il dit : “Voici ceux qui gardent les COMMANDEMENTS DE DIEU et la FOI DE J\u00c9SUS.” Jean nous raconte ce qui lui fut ouvert en vision : \u00ab Et le TEMPLE DE DIEU s’ouvrit dans le ciel, et on vit dans SON TEMPLE l’ARCHE DE SON TESTAMENT. Cette vision repr\u00e9sente un peuple dont l’attention a \u00e9t\u00e9 attir\u00e9e sur le SANCTUAIRE dans les cieux. L\u00e0, Jean vit l’ARCHE DE DIEU, contenant les TABLES DE PIERRE sur lesquelles \u00e9tait grav\u00e9e la LOI DE DIEU ; et ce peuple a cherch\u00e9 \u00e0 \u00eatre en harmonie avec le ciel en gardant tous les commandements de DIEU. Il y a eu une grande opposition parce qu’ils ont respect\u00e9 le SABBAT du QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT, qui par le monde s\u00e9culier et religieux a \u00e9t\u00e9 ignor\u00e9. {RH, 18 d\u00e9cembre 1888 par. 8}<\/td><\/tr>
L’\u00e9ternit\u00e9 exige de vous individuellement une exp\u00e9rience solide, telle qu’elle r\u00e9sistera \u00e0 l’\u00e9preuve ; et c’est dans cette p\u00e9riode probatoire que vous devez obtenir une transformation compl\u00e8te du caract\u00e8re. La religion pure et sans souillure doit \u00eatre introduite dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me. Chacun a un travail \u00e0 faire, et aucun ami ou ministre ne peut le faire \u00e0 sa place ; chacun doit se repentir et confesser ses p\u00e9ch\u00e9s \u00e0 DIEU. Faites-en un travail minutieux. Croyez en vous-m\u00eame; ayez la GRACE DE DIEU dans votre c\u0153ur pour vous-m\u00eame. DIEU aura ses vrais et fid\u00e8les t\u00e9moins dans tous les domaines de la vie, t\u00e9moignant de la puissance de sa gr\u00e2ce. Ils peuvent \u00eatre humbles, mais ils vivront sous le soleil du visage de DIEU, avec la BIBLE comme guide. {RH, 18 d\u00e9cembre 1888 par. 6}<\/td><\/tr>
Avan\u00e7ons ensemble pour atteindre la grande r\u00e9compense et rejoignons le chant des rachet\u00e9s. Si jamais nous chantons les louanges de DIEU au Ciel, nous devons d’abord les chanter ici. Des c\u0153urs reconnaissants doivent jaillir sans cesse des notes d’action de gr\u00e2ces, et nos l\u00e8vres doivent raconter la bont\u00e9 de l’\u00c9ternel et magnifier son saint nom. Toute plainte et murmure devrait cesser parmi les enfants du TR\u00c8S HAUT. Nous devrions \u00eatre les gens les plus heureux de la terre, parce que nous avons un puissant SAUVEUR dans le SANCTUAIRE d’en haut, qui est mort pour que nous puissions vivre. On pourrait d\u00e9duire de nos visages tristes et de nos paroles de plainte que J\u00c9SUS \u00e9tait encore dans le tombeau de Joseph, avec une grande pierre roul\u00e9e devant la porte ; mais je vous d\u00e9clare que J\u00c9SUS est ressuscit\u00e9, qu’il vous aime, qu’il vous repr\u00e9sente dans les parvis de sa gloire, interc\u00e9dant pour vous. Nous devrions nous r\u00e9jouir et louer DIEU avec des chants de reconnaissance sinc\u00e8re. D\u00e9terminons que si cela co\u00fbte tout, nous aurons le Ciel et deviendrons participants de la nature divine. {ST, 27 janvier 1888 par. 9}<\/td><\/tr>
Le psalmiste David a eu cette exp\u00e9rience. Quand il consid\u00e9ra la condition florissante des m\u00e9chants, il fut envieux de leur succ\u00e8s et dit : \u00ab Voici, ce sont les impies qui prosp\u00e8rent dans le monde ; ils s’enrichissent. En v\u00e9rit\u00e9, j’ai NETTOY\u00c9 mon c\u0153ur en vain et je me suis lav\u00e9 les mains en toute innocence. Pendant toute la journ\u00e9e j’ai \u00e9t\u00e9 tourment\u00e9. Mais lorsqu’il entra dans le SANCTUAIRE et communia avec l’\u00c9ternel, il ne d\u00e9sira plus la part des m\u00e9chants; car alors il comprit leur fin. Il vit que leur chemin menait enfin \u00e0 la destruction, et que leur plaisir n’\u00e9tait que pour un temps. L’envie n’avait plus de place dans son c\u0153ur. Son esprit rebelle s’inclina dans une humble soumission \u00e0 son DIEU, et il d\u00e9clara : \u00ab Tu me conduiras par ton conseil, et ensuite tu me recevras dans la gloire. \u201d Il vit que la direction de l’\u00c9ternel avait infiniment plus de valeur que toute la prosp\u00e9rit\u00e9 temporelle du monde ; car la voie de l’\u00c9ternel a gard\u00e9 les pieds dans les sentiers de la justice qui m\u00e8nent \u00e0 la gloire \u00c9TERNELLE. {ST, 3 f\u00e9vrier 1888 par. 3}<\/td><\/tr>
Le vrai serviteur de DIEU apportera les suggestions et les tentations de Satan au TR\u00d4NE DE GR\u00c2CE, o\u00f9 la paix et la soumission couleront dans l’\u00e2me. Lorsqu’il entrera dans le SANCTUAIRE, il conna\u00eetra la fin de ceux qui n’ont pas la crainte de l’\u00c9ternel devant leurs yeux. L’\u00c9ternel a entendu nos murmures. Il dit : \u00ab Vous avez dit : Il est vain de servir DIEU ; et \u00e0 quoi cela sert-il que nous ayons observ\u00e9 son ordonnance ? Cette question se pr\u00e9sentera, avec plus ou moins de force, \u00e0 l’esprit du peuple de DIEU ; mais avant de r\u00e9pondre, pensez \u00e0 l’honneur exalt\u00e9 que le DIEU du Ciel vous a conf\u00e9r\u00e9. Pensez comment il a donn\u00e9 SON FILS UNIQUE, afin qu’une voie de salut puisse s’ouvrir pour vous. Pensez comment il vous a appel\u00e9s des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 sa merveilleuse lumi\u00e8re, vous a appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre les enfants du TR\u00c8S HAUT, vous a appel\u00e9s \u00e0 un h\u00e9ritage incorruptible, sans souillure, et qui ne se fane pas. N’est-ce pas une indemnisation ? pas d’encouragements ? {ST, 3 f\u00e9vrier 1888 par. 4}<\/td><\/tr>
En ces derniers jours, un appel du Ciel vous invite \u00e0 observer les statuts et les ordonnances de l’\u00c9ternel. Le monde a mis \u00e0 n\u00e9ant la LOI DE J\u00c9HOVAH ; mais DIEU ne restera pas sans t\u00e9moin de sa justice, ni sans peuple sur la terre pour proclamer sa v\u00e9rit\u00e9. La porte du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE a \u00e9t\u00e9 ouverte, et personne ne peut la fermer, et la lumi\u00e8re du SAINT DES SAINTS brille dans le monde. Le peuple de DIEU a eu son attention attir\u00e9e sur l’ARK du t\u00e9moignage, et la loi en son sein a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e avec ses pr\u00e9ceptes inalt\u00e9rables. Dans une vision sainte, Jean a vu l’\u00c9glise du reste sur la terre, \u00e0 une \u00e9poque d’anarchie, et il les indique dans un langage sans \u00e9quivoque : \u00ab Voici la patience des saints ; voici ceux qui gardent les COMMANDEMENTS DE DIEU, et la FOI DE J\u00c9SUS. \u00ab Ils sont en harmonie avec cette loi qui repose dans l’ARCHE dans le LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Tout le devoir de l’homme se r\u00e9sume dans ses PRECEPTES SACRES. Au c\u0153ur de la LOI se trouve le COMMANDEMENT enjoignant \u00e0 l’homme d’observer le SABBAT de J\u00c9HOVAH, que le monde et l’\u00c9glise ont foul\u00e9 aux pieds. Pendant des si\u00e8cles, les hommes ont march\u00e9 dans l’aveuglement concernant le vrai SABBAT, et les temps de cette ignorance auxquels DIEU a fait un clin d’\u0153il ; mais c’est maintenant le jour de la r\u00e9forme, et il appelle partout les hommes \u00e0 se repentir. Lorsque la lumi\u00e8re du commandement m\u00e9pris\u00e9 de DIEU a brill\u00e9 sur le chemin de ceux qui ont sinc\u00e8rement aim\u00e9 DIEU, ils ont tard\u00e9 \u00e0 ne pas garder SES STATUTS. Ils comprirent qu’ils devaient sortir du monde et \u00eatre s\u00e9par\u00e9s, et ne pas toucher \u00e0 l’impur, afin qu’ils puissent revendiquer la promesse : \u00ab Je vous recevrai et je serai pour vous un P\u00c8RE, et vous serez mes fils et mes filles, dit le SEIGNEUR TOUT-PUISSANT. Ils sont devenus les r\u00e9parateurs de la br\u00e8che qui a \u00e9t\u00e9 commise dans la LOI DE DIEU, parce qu’ils ont d\u00e9tourn\u00e9 leurs pieds du SABBAT, de faire leur plaisir le JOUR SAINT DE DIEU, et ont appel\u00e9 le SABBAT un d\u00e9lice, le SAINT de l’\u00c9ternel, honorable , et l’ont honor\u00e9, ne disant pas leurs propres mots ou ne trouvant pas leur propre plaisir. {ST, 3 f\u00e9vrier 1888 par. 5}<\/td><\/tr>
Maintenant, cherchons le CHRIST pour nous-m\u00eames, et trouvons-le pr\u00e9cieux pour nos \u00e2mes. Prenons soin de nos fr\u00e8res \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’ext\u00e9rieur de l’\u00e9glise. C’est notre privil\u00e8ge de renforcer constamment ceux qui nous entourent et de r\u00e9pandre une influence qui b\u00e9nira et \u00e9l\u00e8vera. Ne semez pas les graines de l’envie, de la querelle et du doute. Que votre conversation soit sainte devant DIEU. Cherchez par tous les moyens \u00e0 devenir un temple digne de la demeure du SAINT-ESPRIT. Vous devez \u00eatre des pierres vivantes, refl\u00e9tant et \u00e9mettant la lumi\u00e8re du Ciel. La v\u00e9rit\u00e9 de DIEU vous a extrait du monde pour \u00eatre \u00e9quarri, taill\u00e9 et \u00e9quip\u00e9 pour l’\u00e9difice c\u00e9leste. La robe de votre caract\u00e8re doit \u00eatre lav\u00e9e jusqu’\u00e0 ce qu’elle soit sans tache, dans la fontaine ouverte pour toute impuret\u00e9. Votre valeur morale sera pes\u00e9e dans la balance du SANCTUAIRE, et si vous \u00eates pris en d\u00e9faut, vous serez dans une perte \u00c9TERNELLE. Toute grossi\u00e8ret\u00e9, toute rugosit\u00e9, doit \u00eatre enlev\u00e9e de votre caract\u00e8re avant que J\u00c9SUS ne vienne ; car quand il vient, la pr\u00e9paration de chaque \u00e2me est termin\u00e9e. Si vous n’avez pas mis de c\u00f4t\u00e9 votre envie, vos jalousies, votre haine les uns contre les autres, vous ne pouvez pas entrer dans le royaume de DIEU. Vous n’emporteriez que la m\u00eame disposition avec vous; mais il n’y aura rien de ce caract\u00e8re dans le monde \u00e0 venir. Rien n’existera l\u00e0-bas que l’amour, la joie et l’harmonie. Certains auront des couronnes plus brillantes que d’autres, mais il n’y aura pas de pens\u00e9es jalouses dans aucun c\u0153ur parmi les rachet\u00e9s. Chacun sera parfaitement satisfait, car tous seront r\u00e9compens\u00e9s selon leur travail ; car \u00ab ceux qui sont sages brilleront comme l’\u00e9clat du firmament ; et ceux qui en ram\u00e8nent beaucoup \u00e0 la justice, comme les \u00e9toiles pour toujours et \u00e0 jamais. \u201d Tout le monde saura que ceux qui ont contribu\u00e9 \u00e0 gagner des \u00e2mes \u00e0 J\u00c9SUS se sont engag\u00e9s dans le plus grand travail qui ait jamais utilis\u00e9 les pouvoirs de l’homme. Oh! ne devrions-nous pas consacrer toute notre \u00e9nergie \u00e0 cette grande et noble \u0153uvre, ne cherchant pas \u00e0 d\u00e9truire et \u00e0 abattre, mais par chaque parole et acte, avec tout le tact et l’influence \u00e0 notre disposition, chercher \u00e0 sauver et \u00e0 \u00e9difier les autres dans la TR\u00c8S SAINTE foi ? {ST, 10 f\u00e9vrier 1888 par. 12}<\/td><\/tr>
\u00c0 l’\u00e9poque de l’ancien Isra\u00ebl, les pr\u00eatres examinaient d’un \u0153il critique chaque offrande apport\u00e9e en sacrifice. Si un d\u00e9faut \u00e9tait d\u00e9couvert dans l’animal pr\u00e9sent\u00e9 pour le service du SANCTUAIRE, il \u00e9tait refus\u00e9, car le SEIGNEUR avait command\u00e9 que l’offrande soit ” sans d\u00e9faut “. Nous devons pr\u00e9senter nos corps comme un sacrifice vivant \u00e0 DIEU ; et ne devrions-nous pas chercher \u00e0 rendre l’offrande aussi parfaite que possible ? DIEU nous a donn\u00e9 toutes les instructions n\u00e9cessaires \u00e0 notre bien-\u00eatre physique, mental et moral, et il est du devoir de chacun de nous de mettre nos habitudes de vie en conformit\u00e9 avec la norme divine, en tout point. L’\u00c9ternel sera-t-il satisfait de moins que ce que nous pouvons offrir de mieux ? “Tu aimeras le SEIGNEUR ton DIEU de tout ton coeur.” Si tu l’aimes de tout ton coeur, vous d\u00e9sirerez lui rendre le meilleur service de votre vie et vous chercherez constamment \u00e0 mettre toutes les puissances de votre \u00eatre en harmonie avec les lois qui favoriseront votre capacit\u00e9 \u00e0 faire sa volont\u00e9. Vous ne vous sentirez pas satisfait de pr\u00e9senter \u00e0 votre P\u00c8RE C\u00c9LESTE mis\u00e9ricordieux une offrande affaiblie par l’indulgence de l’app\u00e9tit et de la passion. Vous plaiderez pour l’aide divine et la gu\u00e9rison. Et la gr\u00e2ce du CHRIST vous permettra de vaincre vos app\u00e9tits pervers, et de commencer une \u0153uvre de r\u00e9forme dans votre vie. Vous ne devez pas suivre les coutumes du monde. \u00ab Ne vous conformez pas \u00e0 ce monde ; mais soyez transform\u00e9s par le renouvellement de votre esprit. {ST, 17 f\u00e9vrier 1888 par. 2} Vous ne vous sentirez pas satisfait de pr\u00e9senter \u00e0 votre P\u00c8RE C\u00c9LESTE mis\u00e9ricordieux une offrande affaiblie par l’indulgence de l’app\u00e9tit et de la passion. Vous plaiderez pour l’aide divine et la gu\u00e9rison. Et la gr\u00e2ce du CHRIST vous permettra de vaincre vos app\u00e9tits pervers, et de commencer une \u0153uvre de r\u00e9forme dans votre vie. Vous ne devez pas suivre les coutumes du monde. \u00ab Ne vous conformez pas \u00e0 ce monde ; mais soyez transform\u00e9s par le renouvellement de votre esprit. {ST, 17 f\u00e9vrier 1888 par. 2} Vous ne vous sentirez pas satisfait de pr\u00e9senter \u00e0 votre P\u00c8RE C\u00c9LESTE mis\u00e9ricordieux une offrande affaiblie par l’indulgence de l’app\u00e9tit et de la passion. Vous plaiderez pour l’aide divine et la gu\u00e9rison. Et la gr\u00e2ce du CHRIST vous permettra de vaincre vos app\u00e9tits pervers, et de commencer une \u0153uvre de r\u00e9forme dans votre vie. Vous ne devez pas suivre les coutumes du monde. \u00ab Ne vous conformez pas \u00e0 ce monde ; mais soyez transform\u00e9s par le renouvellement de votre esprit. {ST, 17 f\u00e9vrier 1888 par. 2} 17 f\u00e9vrier 1888 par. 2} 17 f\u00e9vrier 1888 par. 2}<\/td><\/tr>
Ce fait est illustr\u00e9 dans le cas de Nadab et Abihu. L’\u00c9ternel avait allum\u00e9 un feu sacr\u00e9, dont les sacrificateurs devaient tirer des charbons, pour br\u00fbler de l’ENCENS devant l’\u00c9ternel. Ils ne devaient pas utiliser le feu \u00e9tranger dans les services du SANCTUAIRE ; mais, sous l’effet de la boisson forte, les fils d’Aaron perdirent tout sens des choses sacr\u00e9es. Ils ont allum\u00e9 leur ENCENS \u00e0 partir d’un feu commun et ont ignor\u00e9 le commandement de DIEU. L’\u00c9ternel n’a pas excus\u00e9 leur p\u00e9ch\u00e9 parce qu’ils s’\u00e9taient rendus inaptes \u00e0 leurs devoirs sacr\u00e9s en s’adonnant \u00e0 la boisson. Ils ont \u00e9t\u00e9 retranch\u00e9s de la congr\u00e9gation d’Isra\u00ebl. DIEU traitant avec ces transgresseurs devrait \u00eatre un avertissement aux enfants des hommes aujourd’hui. Vous devez offrir \u00e0 DIEU un sacrifice vivant, saint et agr\u00e9able. Comme ces intoxicants sont utilis\u00e9s, les m\u00eames effets suivront que dans le cas de ces pr\u00eatres d’Isra\u00ebl. La conscience perdra sa sensibilit\u00e9 au p\u00e9ch\u00e9, et un processus d’endurcissement \u00e0 l’iniquit\u00e9 aura tr\u00e8s certainement lieu, jusqu’\u00e0 ce que le commun et le sacr\u00e9 perdent toute diff\u00e9rence de signification. {ST, 17 f\u00e9vrier 1888 par. sept}<\/td><\/tr>
Eli n’a pas g\u00e9r\u00e9 sa maison selon les r\u00e8gles de DIEU pour le gouvernement familial. Il a suivi son propre jugement. Il a permis \u00e0 Satan de prendre les r\u00eanes entre ses mains ; et Eli d\u00e9couvrit, trop tard, que ses enfants avaient \u00e9t\u00e9 pr\u00e9cipit\u00e9s vers la destruction. La faveur de DIEU a \u00e9t\u00e9 retir\u00e9e de sa maison et la mal\u00e9diction de la transgression \u00e9tait apparente dans la corruption et le mal qui ont marqu\u00e9 le cours de ses fils. Ils n’avaient aucune appr\u00e9ciation appropri\u00e9e du caract\u00e8re de DIEU ou du caract\u00e8re sacr\u00e9 de SA LOI. Son service \u00e9tait pour eux une chose commune. D\u00e8s l’enfance, ils avaient \u00e9t\u00e9 habitu\u00e9s au SANCTUAIRE et \u00e0 son service, mais au lieu de grandir dans le respect, ils avaient perdu tout sens de sa saintet\u00e9 et de sa signification. Le cours d’Eli dans l’\u00e9ducation de ses enfants avait entra\u00een\u00e9 cet \u00e9tat d’esprit chez ses fils. Le p\u00e8re n’avait pas corrig\u00e9 l’irr\u00e9v\u00e9rence pour son autorit\u00e9, n’avait pas v\u00e9rifi\u00e9 leur manque de respect pour les services solennels du SANCTUAIRE ; et quand ils ont atteint l’\u00e2ge adulte, ils \u00e9taient pleins des fruits mortels du scepticisme et de la r\u00e9bellion. {ST, 6 avril 1888 par. 6}<\/td><\/tr>
Bien que totalement inaptes \u00e0 l’office, ils furent plac\u00e9s comme pr\u00eatres dans le SANCTUAIRE pour servir devant DIEU. L’\u00c9ternel avait donn\u00e9 les directives les plus pr\u00e9cises concernant l’offrande des sacrifices; mais ces hommes m\u00e9chants avaient port\u00e9 leur m\u00e9pris de l’autorit\u00e9 dans le SERVICE DE DIEU, et ils n’avaient pas pr\u00eat\u00e9 attention \u00e0 la loi des offrandes, qui devaient \u00eatre faites de la mani\u00e8re la plus solennelle. Les p\u00e9ch\u00e9s du peuple \u00e9taient transf\u00e9r\u00e9s par figure au sacrifice, qui repr\u00e9sentait CHRIST, l’AGNEAU DE DIEU qui devait mourir pour les p\u00e9ch\u00e9s du monde. Les pr\u00eatres re\u00e7urent l’ordre de manger dans le TABERNACLE certaines portions de l’offrande de paix. En participant au sacrifice et en portant leurs p\u00e9ch\u00e9s devant DIEU, ils repr\u00e9sentaient l’\u0153uvre que CHRIST ferait pour nous dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, en portant nos p\u00e9ch\u00e9s dans son propre corps. Les fils d’Eli, au lieu de sentir la grande solennit\u00e9 de ce service, ne pensaient qu’\u00e0 satisfaire l’app\u00e9tit, et ils demandaient au peuple la part qu’il d\u00e9sirait, prenant m\u00eame par la violence la portion qui devait \u00eatre consomm\u00e9e sur l’AUTEL DU SACRIFICE comme type du grand sacrifice du FILS DE DIEU sur le Calvaire. Cette irr\u00e9v\u00e9rence de la part des sacrificateurs \u00f4ta bient\u00f4t aux offrandes leur signification sainte et solennelle, et le peuple \u00ab abhorra l’offrande de l’\u00c9ternel \u00bb. Le grand sacrifice antitypique auquel ils devaient s’attendre n’avait plus de sens pour eux, “c’est pourquoi le p\u00e9ch\u00e9 des jeunes hommes \u00e9tait tr\u00e8s grand devant l’\u00c9ternel”. {ST, 6 avril 1888 par. sept} prenant m\u00eame par la violence la portion qui devait \u00eatre consomm\u00e9e sur l’AUTEL DU SACRIFICE comme un type du grand sacrifice du FILS DE DIEU sur le Calvaire. Cette irr\u00e9v\u00e9rence de la part des sacrificateurs \u00f4ta bient\u00f4t aux offrandes leur signification sainte et solennelle, et le peuple \u00ab abhorra l’offrande de l’\u00c9ternel \u00bb. Le grand sacrifice antitypique auquel ils devaient s’attendre n’avait plus de sens pour eux, “c’est pourquoi le p\u00e9ch\u00e9 des jeunes hommes \u00e9tait tr\u00e8s grand devant l’\u00c9ternel”. {ST, 6 avril 1888 par. sept} prenant m\u00eame par la violence la portion qui devait \u00eatre consomm\u00e9e sur l’AUTEL DU SACRIFICE comme un type du grand sacrifice du FILS DE DIEU sur le Calvaire. Cette irr\u00e9v\u00e9rence de la part des sacrificateurs \u00f4ta bient\u00f4t aux offrandes leur signification sainte et solennelle, et le peuple \u00ab abhorra l’offrande de l’\u00c9ternel \u00bb. Le grand sacrifice antitypique auquel ils devaient s’attendre n’avait plus de sens pour eux, “c’est pourquoi le p\u00e9ch\u00e9 des jeunes hommes \u00e9tait tr\u00e8s grand devant l’\u00c9ternel”. {ST, 6 avril 1888 par. sept} n’avait plus d’importance pour eux, “c’est pourquoi le p\u00e9ch\u00e9 des jeunes gens \u00e9tait tr\u00e8s grand devant l’\u00c9ternel”. {ST, 6 avril 1888 par. sept} n’avait plus d’importance pour eux, “c’est pourquoi le p\u00e9ch\u00e9 des jeunes gens \u00e9tait tr\u00e8s grand devant l’\u00c9ternel”. {ST, 6 avril 1888 par. sept}<\/td><\/tr>
\u00c9li a commis une grave erreur en permettant \u00e0 ses fils d’exercer un saint office. En excusant leur cours, sous un pr\u00e9texte et un autre, il devint aveugle \u00e0 leurs p\u00e9ch\u00e9s, mais enfin ils arriv\u00e8rent \u00e0 un point o\u00f9 il ne put plus cacher ses yeux des crimes de ses fils. Les gens se sont plaints de leurs actes violents, et il \u00e9tait attrist\u00e9 et perplexe. Le p\u00e8re indulgent n’avait jamais d\u00e9cid\u00e9ment command\u00e9 leur ob\u00e9issance, et en grandissant, ils abandonn\u00e8rent toute retenue. Ils avaient \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s pour ne penser qu’\u00e0 eux-m\u00eames, et maintenant ils ne se souciaient de personne d’autre. Ils ont vu le chagrin de leur p\u00e8re, mais leurs c\u0153urs endurcis n’ont pas \u00e9t\u00e9 touch\u00e9s. Ils ont entendu ses doux remontrances, mais ils n’ont pas \u00e9t\u00e9 impressionn\u00e9s, et ils n’ont pas chang\u00e9 leur mauvaise conduite bien qu’ils aient \u00e9t\u00e9 avertis des cons\u00e9quences de leur p\u00e9ch\u00e9. {ST, 6 avril 1888 par. 8}<\/td><\/tr>
L’enfant Samuel avait \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 Eli par la pieuse Anne. Il devait se consacrer aux services du SANCTUAIRE, et la responsabilit\u00e9 de son \u00e9ducation devait maintenant reposer sur le vieux pr\u00eatre. Les fils d’Eli, qui auraient d\u00fb \u00eatre les instructeurs de l’enfant pieux, \u00e9taient tout \u00e0 fait inaptes \u00e0 un tel privil\u00e8ge. Il devait \u00eatre s\u00e9par\u00e9 de leur compagnie, de peur que leur mauvaise influence ne pollue son esprit. Mais bien qu’Eli craignait pour leur influence sur Samuel, en tant que juge d’Isra\u00ebl, il a quand m\u00eame soutenu ses fils m\u00e9chants dans les positions de confiance les plus sacr\u00e9es. Il leur permit de m\u00ealer leur corruption au SAINT SERVICE DE DIEU, et d’infliger un tort \u00e0 la cause de la v\u00e9rit\u00e9, que les ann\u00e9es ne pouvaient effacer. Les fils d’Eli \u00e9taient appel\u00e9s les fils de B\u00e9lial, car ils ne connaissaient pas DIEU. Ils \u00e9taient enti\u00e8rement d\u00e9vou\u00e9s au service de Satan ; et pourtant parce qu’ils \u00e9taient ses fils, \u00c9li ne les a pas trait\u00e9s comme des transgresseurs, mais leur a permis de d\u00e9shonorer DIEU et de nuire \u00e0 son peuple. Mais lorsque le juge d’Isra\u00ebl a n\u00e9glig\u00e9 son travail, DIEU a pris l’affaire en main. {ST, 6 avril 1888 par. 9}<\/td><\/tr>
Et un homme de Dieu vint vers \u00c9li, et lui dit : Ainsi dit l’\u00c9ternel : Est-ce que je suis clairement apparu \u00e0 la maison de ton p\u00e8re, lorsqu’ils \u00e9taient en \u00c9gypte, dans la maison de Pharaon ? et l’ai-je choisi parmi toutes les tribus d’Isra\u00ebl pour \u00eatre mon sacrificateur, pour offrir sur mon AUTEL, pour br\u00fbler de l’ENCENS, pour porter un \u00e9phod devant moi ? et ai-je donn\u00e9 \u00e0 la maison de ton p\u00e8re tous les sacrifices faits par le feu des enfants d’Isra\u00ebl? Pourquoi frappez-vous mon sacrifice et mon offrande, que j’ai command\u00e9s dans ma demeure; et honorez-vous vos fils plus que moi, pour vous engraisser de la plus grande de toutes les offrandes d’Isra\u00ebl, mon peuple? C’est pourquoi l’Eternel, l’Eternel d’Israel, dit: J’ai dit, en effet, que ta maison et la maison de ton pere marcheraient devant moi pour toujours; mais maintenant l’\u00c9ternel dit: Qu’il soit loin de moi; pour ceux qui m’honorent j’honorerai, et ceux qui me m\u00e9prisent seront m\u00e9pris\u00e9s. . . Et je me susciterai un sacrificateur fid\u00e8le, qui fera selon ce qui est dans mon coeur et dans mon esprit; et je lui b\u00e2tirai une maison s\u00fbre; et il marchera devant le mien oint pour toujours. {ST, 6 avril 1888 par. dix}<\/td><\/tr>
DIEU a tenu \u00c9li responsable des actions de ses fils, et l’a charg\u00e9 d’honorer ses fils au-dessus de l’\u00c9ternel. \u00c9li avait permis que l’offrande d\u00e9sign\u00e9e par DIEU, comme une b\u00e9n\u00e9diction pour Isra\u00ebl, devienne une chose en horreur, plut\u00f4t que de faire honte \u00e0 ses fils pour leurs pratiques impies et abominables. Ceux qui suivent leur propre inclination dans une affection aveugle pour leurs enfants, les livrant \u00e0 la satisfaction de leurs d\u00e9sirs \u00e9go\u00efstes, et ne font pas appel \u00e0 l’autorit\u00e9 de DIEU pour r\u00e9primander le p\u00e9ch\u00e9 et corriger le mal, qui corrompt les autres \u00e2mes, rendent manifeste que ils honorent leurs enfants m\u00e9chants plus qu’ils n’honorent DIEU. Ils sont plus soucieux de prot\u00e9ger leur r\u00e9putation que de glorifier DIEU ; plus d\u00e9sireux de plaire \u00e0 leurs enfants que de plaire \u00e0 DIEU et de pr\u00e9server son service de toute apparence de mal. {ST, 6 avril 1888 par. 11}<\/td><\/tr>
La promesse avait \u00e9t\u00e9 faite que la maison d’Aaron marcherait devant DIEU pour toujours ; mais ces promesses avaient \u00e9t\u00e9 faites \u00e0 condition qu’ils se consacrent \u00e0 l’\u0153uvre du SANCTUAIRE avec un seul c\u0153ur, et honorent DIEU dans toutes leurs voies, sans se servir eux-m\u00eames, ni suivre leurs propres inclinations perverses. \u00c9li et ses fils avaient \u00e9t\u00e9 \u00e9prouv\u00e9s, et l’\u00c9ternel les trouva totalement indignes de la position \u00e9lev\u00e9e de sacrificateurs \u00e0 son service. Et DIEU a d\u00e9clar\u00e9: “Qu’il soit loin de moi.” Il n’a pas pu faire le bien qu’il avait voulu leur faire, parce qu’ils n’ont pas fait leur part. Dieu avait longtemps support\u00e9 les voies perverses de la maison d’Eli. Il leur avait donn\u00e9 de l’espace pour se repentir, mais ils ne se sont pas repentis, et la sentence diff\u00e9r\u00e9e a finalement \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9e. Ils furent rendus m\u00e9prisables devant le peuple qu’ils avaient opprim\u00e9, et en un jour, \u00c9li et ses fils moururent devant l’\u00c9ternel; et le sacerdoce fut \u00f4t\u00e9 \u00e0 la famille d’Eli. {ST, 6 avril 1888 par. 12}<\/td><\/tr>
La seule fa\u00e7on d’\u00eatre vraiment grand est d’\u00eatre vraiment bon. Ceux qui en sont dignes se verront confier un travail important et seront plac\u00e9s \u00e0 des postes importants. \u00ab Celui qui est fid\u00e8le en ce qui est le moins est fid\u00e8le aussi en beaucoup ; et celui qui est injuste en le moins est injuste aussi en beaucoup. Si \u00c9li avait \u00e9t\u00e9 un p\u00e8re sage et fid\u00e8le, il aurait \u00e9t\u00e9 un juge et un pr\u00eatre sage et fid\u00e8le. S’il avait retenu ses fils \u00e0 la maison, il aurait restreint leurs mauvaises pratiques dans le SANCTUAIRE ; et Isra\u00ebl n’aurait pas \u00e9t\u00e9 corrompu par leurs abominations. Si les fils d’Eli avaient \u00e9t\u00e9 des fils d\u00e9vou\u00e9s, ils auraient honor\u00e9 DIEU et son service, et v\u00e9cu devant lui ; mais ils ont d\u00e9shonor\u00e9 leur p\u00e8re, et ont m\u00e9pris\u00e9 le SERVICE DE DIEU, et ils ont souffert la r\u00e9compense de leur mal ; car DIEU avait dit : \u00ab J’honorerai ceux qui m’honorent, et ceux qui me m\u00e9prisent seront m\u00e9pris\u00e9s. {ST, 6 avril 1888 par. 13}<\/td><\/tr>
Fr\u00e8re Bates observait le SABBAT et insistait sur son importance. Je n’ai pas ressenti son importance et j’ai pens\u00e9 que fr\u00e8re B. avait commis une erreur en s’attardant davantage sur le QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT que sur les neuf autres. Mais le SEIGNEUR m’a donn\u00e9 une vue du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Le TEMPLE DE DIEU a \u00e9t\u00e9 ouvert dans le ciel, et on m’a montr\u00e9 l’ARCHE DE DIEU recouverte du SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE. Deux anges se tenaient un \u00e0 chaque extr\u00e9mit\u00e9 de l’ARCHE, avec leurs ailes d\u00e9ploy\u00e9es sur le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, et leurs visages tourn\u00e9s vers lui. Cet ange qui m’accompagnait m’a inform\u00e9 qu’il repr\u00e9sentait toute l’arm\u00e9e c\u00e9leste regardant avec r\u00e9v\u00e9rence vers la LOI DE DIEU qui avait \u00e9t\u00e9 \u00e9crite par le DOIGT DE DIEU. J\u00c9SUS souleva le couvercle de l’ARCHE, et je vis les TABLES DE PIERRE sur lesquelles \u00e9taient \u00e9crits les DIX COMMANDEMENTS. J’ai \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9 de voir le QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT au centre m\u00eame des dix pr\u00e9ceptes, avec un doux halo de lumi\u00e8re qui l’entoure. L’ange dit : \u00ab C’est le seul des dix qui d\u00e9finit le DIEU VIVANT qui a cr\u00e9\u00e9 les cieux et la terre et tout ce qui s’y trouve. Lorsque les fondations de la terre furent pos\u00e9es, alors fut \u00e9galement pos\u00e9e la fondation du SABBAT. On m’a montr\u00e9 que si le vrai SABBAT avait \u00e9t\u00e9 observ\u00e9, il n’y aurait jamais eu d’infid\u00e8le ou d’ath\u00e9e. L’observance du SABBAT aurait pr\u00e9serv\u00e9 le monde de l’idol\u00e2trie. Le QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT a \u00e9t\u00e9 foul\u00e9 aux pieds, nous sommes donc appel\u00e9s \u00e0 r\u00e9parer la violation de la loi et \u00e0 plaider pour le SABBAT bris\u00e9. L’homme de p\u00e9ch\u00e9 qui s’est \u00e9lev\u00e9 au-dessus de DIEU, et a pens\u00e9 changer les temps et les lois, a provoqu\u00e9 le changement du SABBAT du septi\u00e8me au premier jour de la semaine. En faisant cela, il a fait une br\u00e8che dans la LOI DE DIEU. Juste avant le GRAND JOUR DE DIEU, un message est envoy\u00e9 pour avertir les gens de revenir \u00e0 leur all\u00e9geance \u00e0 la LOI DE DIEU que l’ant\u00e9christ a bris\u00e9e. Il faut attirer l’attention sur la violation de la loi par le pr\u00e9cepte et l’exemple. On m’a montr\u00e9 que le troisi\u00e8me ange proclamant les COMMANDEMENTS DE DIEU et la FOI DE J\u00c9SUS, repr\u00e9sente les personnes qui re\u00e7oivent ce message et \u00e9l\u00e8vent la voix d’avertissement au monde, pour garder les COMMANDEMENTS DE DIEU et SA LOI comme la prunelle de l’\u0153il , et qu’en r\u00e9ponse \u00e0 cet avertissement, beaucoup embrasseraient le SABBAT de l’\u00c9ternel. {LS80 236.3 1880} On m’a montr\u00e9 que le troisi\u00e8me ange proclamant les COMMANDEMENTS DE DIEU et la FOI DE J\u00c9SUS, repr\u00e9sente les personnes qui re\u00e7oivent ce message et \u00e9l\u00e8vent la voix d’avertissement au monde, pour garder les COMMANDEMENTS DE DIEU et SA LOI comme la prunelle de l’\u0153il , et qu’en r\u00e9ponse \u00e0 cet avertissement, beaucoup embrasseraient le SABBAT de l’\u00c9ternel. {LS80 236.3 1880} On m’a montr\u00e9 que le troisi\u00e8me ange proclamant les COMMANDEMENTS DE DIEU et la FOI DE J\u00c9SUS, repr\u00e9sente les personnes qui re\u00e7oivent ce message et \u00e9l\u00e8vent la voix d’avertissement au monde, pour garder les COMMANDEMENTS DE DIEU et SA LOI comme la prunelle de l’\u0153il , et qu’en r\u00e9ponse \u00e0 cet avertissement, beaucoup embrasseraient le SABBAT de l’\u00c9ternel. {LS80 236.3 1880}<\/td><\/tr>
Le passage du temps en 1844 fut une p\u00e9riode de grands \u00e9v\u00e9nements, ouvrant \u00e0 nos yeux \u00e9tonn\u00e9s la NETTOYAGE DU SANCTUAIRE transpirant dans le ciel, et ayant d\u00e9cid\u00e9 de la relation avec le peuple de DIEU sur la terre, [\u00e9galement] les messages des premier et deuxi\u00e8me anges et le troisi\u00e8me, d\u00e9ployant la banni\u00e8re sur laquelle \u00e9tait inscrit \u00ab Les COMMANDEMENTS DE DIEU et la FOI DE J\u00c9SUS \u00bb. L’un des points de rep\u00e8re sous ce message \u00e9tait le TEMPLE DE DIEU, vu par Son peuple \u00e9pris de v\u00e9rit\u00e9 dans le ciel, et l’ARCHE contenant la LOI DE DIEU. La lumi\u00e8re du SABBAT du QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT a projet\u00e9 ses puissants rayons sur le chemin des transgresseurs de la LOI DE DIEU. La non-immortalit\u00e9 des m\u00e9chants est un vieux rep\u00e8re. Je ne peux plus me souvenir de rien qui puisse rentrer dans le cadre des anciens rep\u00e8res. Tout ce cri pour changer les vieux rep\u00e8res est tout imaginaire. {Ms13-1889}<\/td><\/tr>
Nous ressentons profond\u00e9ment l’\u00e9tat actuel de l’\u00e9glise dont les membres poss\u00e8dent depuis longtemps une connaissance de ces \u00e9v\u00e9nements qui doivent se produire vers la fin des temps dans l’accomplissement de l’histoire proph\u00e9tique. CHRIST vient avec puissance et grande gloire, et les morts doivent \u00eatre “jug\u00e9s d’apr\u00e8s les choses qui sont \u00e9crites dans les livres, selon leurs oeuvres”. Celui qui s’est tenu comme notre INTERCESSEUR ; qui entend toutes les pri\u00e8res p\u00e9nitentielles et confessions; qui est repr\u00e9sent\u00e9 par un arc-en-ciel, symbole de gr\u00e2ce et d’amour, encerclant sa t\u00eate, doit bient\u00f4t cesser son travail dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. La gr\u00e2ce et la mis\u00e9ricorde descendront alors du TR\u00d4NE, et la justice prendra leur place. Celui que son peuple a cherch\u00e9 assumera son droit, la fonction de juge supr\u00eame. “Le p\u00e8re . . . a confi\u00e9 tout jugement au FILS. . . . Et il lui a aussi donn\u00e9 le pouvoir d’ex\u00e9cuter le jugement, parce qu’il est le FILS DE L’HOMME. C’est lui, dit Pierre, qui a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 de “juger les vivants [les vivants] et les morts”. “Il a fix\u00e9 un jour o\u00f9 il jugera le monde avec justice par l’homme qu’il a \u00e9tabli.” {RH, 1er janvier 1889 par. 1}<\/td><\/tr>
Si CHRIST peut plaider pour nous dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, si nos \u0153uvres sont accomplies en lui, si nous avons introduit sa gr\u00e2ce et sa v\u00e9rit\u00e9 dans la formation de notre caract\u00e8re, nous serons reconnus par le SEIGNEUR comme les sujets de son royaume. Si nous sommes enfants de DIEU, nous nous aimerons comme le CHRIST nous a aim\u00e9s. Cette s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 froide qui nous rend inaccessibles n’est pas du CHRIST, mais de Satan. J\u00e9sus a dit : \u00ab A ceci tous conna\u00eetront que vous \u00eates mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres. Ceux qui ouvrent la porte du c\u0153ur pour que J\u00c9SUS puisse entrer, seront remplis d’amour et de gratitude. Ils ne d\u00e9sireront pas \u00e9touffer la lumi\u00e8re que DIEU leur a donn\u00e9e. Ils rassembleront les rayons de la gloire divine et les projetteront en travers du chemin des autres. {RH, 28 mai 1889 par. 9}<\/td><\/tr>
Comment pouvons-nous pr\u00e9tendre essayer d’aider les autres, \u00e0 moins d’avoir obtenu de l’aide nous-m\u00eames ? J\u00c9SUS a dit : \u00ab Si vous ne mangez la chair du FILS DE L’HOMME et si vous ne buvez son sang, vous n’avez pas de vie en vous. . . . Car ma chair est vraiment de la viande, et mon sang est vraiment une boisson. . . . C’est l’ESPRIT qui vivifie; la chair ne profite de rien : les paroles que je vous dis, elles sont esprit, et elles sont vie. Nous devons \u00eatre un avec lui. Nous devons aimer ceux pour qui il a donn\u00e9 sa vie. “Si quelqu’un n’a pas l’ESPRIT DU CHRIST, il ne lui appartient pas.” Tout le ciel s’int\u00e9resse \u00e0 notre salut. Serons-nous int\u00e9ress\u00e9s pour notre propre salut ? Rejetons tout doute, tout ce qui envelopperait nos \u00e2mes de t\u00e9n\u00e8bres. Nous savons que le monde est rempli d’iniquit\u00e9, mais ne penserons-nous et ne parlerons-nous que de cela ? Chercherons-nous ici et l\u00e0 les d\u00e9fauts et les maux ? Allons-nous porter un regard critique sur les caract\u00e8res de nos fr\u00e8res ? \u00d4 pensons \u00e0 la bont\u00e9 de DIEU ! Parlons de sa puissance, chantons son amour. Confions nos \u00e2mes \u00e0 DIEU comme \u00e0 un CR\u00c9ATEUR fid\u00e8le, et cessons de nous inqui\u00e9ter et de nous tourmenter. DIEU nous aidera \u00e0 vivre au-dessus des choses de cette vie, et nous donnera une abondance de bonnes choses auxquelles penser et parler. Entrons dans la pr\u00e9sence du CHRIST. Il NETTOIE le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Entrons-y par la foi. Des dispositions ont \u00e9t\u00e9 prises pour notre NETTOYAGE. Une fontaine a \u00e9t\u00e9 ouverte pour le p\u00e9ch\u00e9 et l’impuret\u00e9. Demandez avec foi la GRACE DE DIEU, et vous ne demanderez pas en vain. {RH, 28 mai 1889 par. 11} chanter son amour. Confions nos \u00e2mes \u00e0 DIEU comme \u00e0 un CR\u00c9ATEUR fid\u00e8le, et cessons de nous inqui\u00e9ter et de nous tourmenter. DIEU nous aidera \u00e0 vivre au-dessus des choses de cette vie, et nous donnera une abondance de bonnes choses auxquelles penser et parler. Entrons dans la pr\u00e9sence du CHRIST. Il NETTOIE le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Entrons-y par la foi. Des dispositions ont \u00e9t\u00e9 prises pour notre NETTOYAGE. Une fontaine a \u00e9t\u00e9 ouverte pour le p\u00e9ch\u00e9 et l’impuret\u00e9. Demandez avec foi la GRACE DE DIEU, et vous ne demanderez pas en vain. {RH, 28 mai 1889 par. 11} chanter son amour. Confions nos \u00e2mes \u00e0 DIEU comme \u00e0 un CR\u00c9ATEUR fid\u00e8le, et cessons de nous inqui\u00e9ter et de nous tourmenter. DIEU nous aidera \u00e0 vivre au-dessus des choses de cette vie, et nous donnera une abondance de bonnes choses auxquelles penser et parler. Entrons dans la pr\u00e9sence du CHRIST. Il NETTOIE le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Entrons-y par la foi. Des dispositions ont \u00e9t\u00e9 prises pour notre NETTOYAGE. Une fontaine a \u00e9t\u00e9 ouverte pour le p\u00e9ch\u00e9 et l’impuret\u00e9. Demandez avec foi la GRACE DE DIEU, et vous ne demanderez pas en vain. {RH, 28 mai 1889 par. 11} Entrons-y par la foi. Des dispositions ont \u00e9t\u00e9 prises pour notre NETTOYAGE. Une fontaine a \u00e9t\u00e9 ouverte pour le p\u00e9ch\u00e9 et l’impuret\u00e9. Demandez avec foi la GRACE DE DIEU, et vous ne demanderez pas en vain. {RH, 28 mai 1889 par. 11} Entrons-y par la foi. Des dispositions ont \u00e9t\u00e9 prises pour notre NETTOYAGE. Une fontaine a \u00e9t\u00e9 ouverte pour le p\u00e9ch\u00e9 et l’impuret\u00e9. Demandez avec foi la GRACE DE DIEU, et vous ne demanderez pas en vain. {RH, 28 mai 1889 par. 11}<\/td><\/tr>
De la lumi\u00e8re que DIEU m’a donn\u00e9e, je sais que le SEIGNEUR ferait beaucoup plus pour nous en tant que peuple si nous marchions dans l’humilit\u00e9 devant lui. Chacun des membres du peuple de DIEU sera test\u00e9 et \u00e9prouv\u00e9, et nous voulons que vous soyez dans une position o\u00f9 vous supporterez la preuve de DIEU, et ne serez pas pris en d\u00e9faut lorsque votre valeur morale sera pes\u00e9e dans la balance du SANCTUAIRE. Nous voulons que vous soyez constamment en mouvement vers l’avant et vers le haut ; mais ce qui entrave dans une large mesure vos progr\u00e8s, c’est votre amour-propre, la haute opinion que vous avez de votre propre capacit\u00e9. S’il y a jamais eu un endroit o\u00f9 le moi avait besoin de mourir, c’est ici. Voyons la lutte \u00e0 mort. \u00c9coutons les g\u00e9missements mourants. L’auto-exaltation s\u00e9pare toujours l’\u00e2me de DIEU, peu importe en qui elle se trouve, que ce soit chez ceux qui occupent des postes de responsabilit\u00e9 ou chez ceux qui occupent une place moins importante. Tout ce qui a \u00e9t\u00e9 fait pour attirer l’attention sur soi a nui \u00e0 la gloire qui aurait d\u00fb \u00eatre rendue \u00e0 DIEU, et a amaigri vos \u00e2mes. C’est par cette voie de l’estime de soi et de l’autosuffisance que Satan cherchera \u00e0 pi\u00e9ger le peuple de DIEU. {RH, 18 juin 1889 par. 2}<\/td><\/tr>
La d\u00eeme devait \u00eatre exclusivement consacr\u00e9e \u00e0 l’usage des L\u00e9vites, la tribu qui avait \u00e9t\u00e9 mise \u00e0 part pour le service du SANCTUAIRE. Mais ce n’\u00e9tait nullement la limite des contributions \u00e0 des fins religieuses. Le TABERNACLE, comme plus tard le temple, a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 enti\u00e8rement par des offrandes volontaires; et pour pourvoir aux r\u00e9parations n\u00e9cessaires et \u00e0 d’autres d\u00e9penses, Mo\u00efse ordonna qu’aussi souvent que le peuple soit compt\u00e9, chacun devait contribuer un demi-sicle pour “le service du TABERNACLE”. Au temps de N\u00e9h\u00e9mie, une contribution \u00e9tait apport\u00e9e chaque ann\u00e9e \u00e0 cette fin. De temps en temps, des offrandes pour le p\u00e9ch\u00e9 et des offrandes de remerciement \u00e9taient apport\u00e9es \u00e0 DIEU. Ceux-ci \u00e9taient pr\u00e9sent\u00e9s en grand nombre lors des f\u00eates annuelles. Et la disposition la plus lib\u00e9rale a \u00e9t\u00e9 faite pour les pauvres. {RH, 10 septembre 1889 par. 6}<\/td><\/tr>
Avant m\u00eame que la d\u00eeme puisse \u00eatre r\u00e9serv\u00e9e, il y avait eu une reconnaissance des revendications de DIEU. Le premier qui a m\u00fbri de chaque produit de la terre lui a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9. La premi\u00e8re de la laine quand les moutons \u00e9taient tondus, du grain quand le bl\u00e9 \u00e9tait battu, la premi\u00e8re de l’huile et du vin, a \u00e9t\u00e9 mise \u00e0 part pour DIEU. Ainsi \u00e9taient aussi les premiers-n\u00e9s de tous les animaux ; et un prix de rachat a \u00e9t\u00e9 pay\u00e9 pour le FILS premier-n\u00e9. Les pr\u00e9mices devaient \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9es devant l’\u00c9ternel au SANCTUAIRE, et \u00e9taient ensuite consacr\u00e9es \u00e0 l’usage des pr\u00eatres. {RH, 10 septembre 1889 par. sept}<\/td><\/tr>
Pour favoriser le rassemblement du peuple pour le service religieux, ainsi que pour subvenir aux besoins des pauvres, une deuxi\u00e8me d\u00eeme de toute l’augmentation \u00e9tait n\u00e9cessaire. Au sujet de la premi\u00e8re d\u00eeme, l’\u00c9ternel avait d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab J’ai donn\u00e9 aux enfants de L\u00e9vi tout le dixi\u00e8me en Isra\u00ebl. Mais en ce qui concerne le second, il ordonna : \u00ab Tu mangeras devant l’\u00c9ternel, ton Dieu, au lieu qu’il choisira pour y placer son nom, la d\u00eeme de ton bl\u00e9, de ton mo\u00fbt et de ton huile, et les premiers-n\u00e9s de tes gros et de tes troupeaux; afin que tu apprennes \u00e0 toujours craindre l’\u00c9ternel, ton Dieu. Cette d\u00eeme, ou son \u00e9quivalent en argent, ils devaient pendant deux ans apporter \u00e0 l’endroit o\u00f9 le SANCTUAIRE \u00e9tait \u00e9tabli. Apr\u00e8s avoir pr\u00e9sent\u00e9 une offrande de remerciement \u00e0 DIEU, et une portion d\u00e9termin\u00e9e au pr\u00eatre, les offrandes devaient utiliser le reste pour une f\u00eate religieuse, au cours de laquelle le L\u00e9vite, l’\u00e9tranger, l’orphelin et la veuve doivent participer. Ainsi, des dispositions furent prises pour les offrandes de remerciements et les f\u00eates lors des f\u00eates annuelles, et le peuple fut attir\u00e9 vers la soci\u00e9t\u00e9 des pr\u00eatres et des l\u00e9vites afin qu’il puisse recevoir instruction et encouragement dans le SERVICE DE DIEU. Tous les trois ans, cependant, cette deuxi\u00e8me d\u00eeme devait \u00eatre utilis\u00e9e \u00e0 la maison, pour divertir le L\u00e9vite et les pauvres, comme Mo\u00efse l’a dit : “Afin qu’ils mangent dans tes portes et soient rassasi\u00e9s”. Cette d\u00eeme fournirait un fonds pour les usages de la charit\u00e9 et de l’hospitalit\u00e9. {RH, 17 septembre 1889 par. 1} Tous les trois ans, cependant, cette deuxi\u00e8me d\u00eeme devait \u00eatre utilis\u00e9e \u00e0 la maison, pour divertir le L\u00e9vite et les pauvres, comme Mo\u00efse l’a dit : “Afin qu’ils mangent dans tes portes et soient rassasi\u00e9s”. Cette d\u00eeme fournirait un fonds pour les usages de la charit\u00e9 et de l’hospitalit\u00e9. {RH, 17 septembre 1889 par. 1} Tous les trois ans, cependant, cette deuxi\u00e8me d\u00eeme devait \u00eatre utilis\u00e9e \u00e0 la maison, pour divertir le L\u00e9vite et les pauvres, comme Mo\u00efse l’a dit : “Afin qu’ils mangent dans tes portes et soient rassasi\u00e9s”. Cette d\u00eeme fournirait un fonds pour les usages de la charit\u00e9 et de l’hospitalit\u00e9. {RH, 17 septembre 1889 par. 1}<\/td><\/tr>
Les chr\u00e9tiens qui ont un visage sombre d\u00e9naturent leur SEIGNEUR. Ils repr\u00e9sentent la vie chr\u00e9tienne comme une vie de labeur et de difficult\u00e9s. Ils partent en deuil et en g\u00e9missant comme s’il s’agissait d’un dur labeur. La porte du Ciel est-elle ferm\u00e9e ? N’ont-ils pas de PERE au Ciel ? Vous pourriez penser \u00e0 leur attitude que J\u00c9SUS \u00e9tait dans le nouveau tombeau de Joseph, et qu’une grande pierre roula contre la porte. Mais J\u00c9SUS est ressuscit\u00e9. Il est mont\u00e9 en haut, a emmen\u00e9 la captivit\u00e9 en captivit\u00e9 et a fait des dons aux hommes. Il a rendu manifeste ce qu’il fera. Il brisera les fers du s\u00e9pulcre, et fera sortir son peuple du pays de sa captivit\u00e9. Nous habitons trop pr\u00e8s des plaines de la terre. Levons les yeux vers les portes ouvertes du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, o\u00f9 la lumi\u00e8re de la GLOIRE DE DIEU brille sur le visage de J\u00c9SUS-CHRIST, qui \u00ab peut aussi sauver parfaitement ceux qui viennent \u00e0 DIEU par lui \u00bb. Pourquoi ne pas parler du PLAN DE SALUT ? Pourquoi ne pas creuser dans les mines de la v\u00e9rit\u00e9 pour les tr\u00e9sors de la sagesse, afin que vous puissiez appr\u00e9cier les promesses de DIEU ? Pourquoi ne pas demeurer dans l’amour de CHRIST et parler du PLAN DE R\u00c9DEMPTION ? Nous devrions \u00e9tudier comment vaincre l’app\u00e9tit, l’ambition et l’amour du monde. N’y a-t-il pas assez pour nous de devoir consacrer tant de temps \u00e0 des choses de peu d’importance ? {ST, 15 avril 1889 par. 11} N’y a-t-il pas assez pour nous de devoir consacrer tant de temps \u00e0 des choses de peu d’importance ? {ST, 15 avril 1889 par. 11} N’y a-t-il pas assez pour nous de devoir consacrer tant de temps \u00e0 des choses de peu d’importance ? {ST, 15 avril 1889 par. 11}<\/td><\/tr>
John \u00e9crit sur des sc\u00e8nes qui ont \u00e0 voir avec notre propre temps. Il dit: “Le TEMPLE DE DIEU a \u00e9t\u00e9 ouvert dans le Ciel, et on a vu dans SON TEMPLE l’ARCHE DE SON TESTAMENT.” Cette ARK contient les tables sur lesquelles est grav\u00e9e la LOI DE DIEU. Sur l’\u00eele de Patmos, Jean vit dans une vision proph\u00e9tique le peuple de DIEU, et vit qu’\u00e0 ce moment l’attention des fid\u00e8les et vrais disciples de CHRIST serait attir\u00e9e par la porte ouverte du LIEU TR\u00c8S SAINT dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Il a vu que par la foi ils suivraient J\u00c9SUS dans le VOILE o\u00f9 il exerce son minist\u00e8re au-dessus de l’ARCHE DE DIEU contenant sa loi immuable. Le proph\u00e8te a d\u00e9crit les fid\u00e8les en disant: “Voici ceux qui gardent les COMMANDEMENTS DE DIEU et la FOI DE J\u00c9SUS.” C’est la classe qui excitent la col\u00e8re du dragon parce qu’ils ob\u00e9issent \u00e0 DIEU, et sont fid\u00e8les \u00e0 SES COMMANDEMENTS. {ST, 22 avril 1889 al. 9}<\/td><\/tr>
Vous avez un travail \u00e0 faire pour votre propre \u00e2me. D\u00e9p\u00eachez-vous, ou il sera toujours trop tard. DIEU pardonnera maintenant le p\u00e9ch\u00e9 \u00e9carlate si vous faites ce que vous devez faire pour r\u00e9parer vos torts. Je ne dis pas que votre cas est sans espoir, mais vous avez certainement failli annuler votre jour de gr\u00e2ce, et pourtant J\u00c9SUS est dans le SANCTUAIRE. J\u00c9SUS plaide en votre faveur. Vos fr\u00e8res et vos s\u0153urs ont beaucoup travaill\u00e9 pour vous ; ils vous ont manifest\u00e9 tant d’int\u00e9r\u00eat que vous avez consid\u00e9r\u00e9 le crime et les p\u00e9ch\u00e9s comme une chose l\u00e9g\u00e8re. Mais J\u00c9SUS vous aime et je pr\u00e9sente, ou \u00e9l\u00e8ve, J\u00c9SUS devant vous. {Lt1e-1890}<\/td><\/tr>
Pas de tort moral \u00bb – telle a \u00e9t\u00e9 l’excuse invoqu\u00e9e par tous ceux qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9primand\u00e9s pour une conduite similaire. Qu’est-ce qu’un mal moral ? Vos sens SPIRITUELS sont-ils devenus si aveugl\u00e9s que vous ne pouvez pas discerner la v\u00e9rit\u00e9 ? Ne savez-vous pas que les vignes ne porteront pas d’\u00e9pines, ni les raisins de ronce ? Si la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9tait introduite dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, elle cr\u00e9erait un pur go\u00fbt moral. Alors toutes ces pratiques r\u00e9pr\u00e9hensibles et d\u00e9moralisantes seront consid\u00e9r\u00e9es comme un reniement positif de CHRIST, un p\u00e9ch\u00e9 qui polluera l’\u00e2me. {Lt6a-1890}<\/td><\/tr>
O, combien de ceux qui pr\u00e9tendent \u00eatre les enfants de DIEU font simplement une profession au lieu de faire les paroles de CHRIST. Ils ne mettent pas en pratique les principes de la v\u00e9rit\u00e9, mais suivent leur propre voie non sanctifi\u00e9e, et non les voies de l’\u00c9ternel. Beaucoup pr\u00e9tendent croire, mais la v\u00e9rit\u00e9 est gard\u00e9e dans les parvis ext\u00e9rieurs et n’est pas amen\u00e9e dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me. Par cons\u00e9quent, cela ne sanctifie pas les pens\u00e9es, les paroles et les notions de ceux qui professent \u00eatre les disciples de CHRIST. Une profession de la religion chr\u00e9tienne, sans une manifestation de son fonctionnement [pratique], est une pierre d’achoppement \u00e0 la fois pour les fr\u00e8res et pour ceux qui d\u00e9sirent \u00eatre les disciples du CHRIST. {Lt8a-1890}<\/td><\/tr>
Sur la montagne, le CHRIST a clairement d\u00e9fini les principes des COMMANDEMENTS DE DIEU ; et celui qui conna\u00eet la v\u00e9rit\u00e9 telle qu’elle est dans la loi, conna\u00eet la v\u00e9rit\u00e9 telle qu’elle est en J\u00c9SUS ; car la justice de la loi est la JUSTICE DE CHRIST. Cette justice, nous pouvons la revendiquer par la foi ; et par la foi en CHRIST, l’homme travaille \u00e0 son propre salut avec crainte et tremblement. “Car c’est DIEU qui produit en vous le vouloir et le faire selon son bon plaisir.” Le p\u00e9cheur “rejetera alors concernant l’ancienne conversation le vieil homme, qui est corrompu selon les convoitises trompeuses”; il sera “renouvel\u00e9 dans l’esprit de sa pens\u00e9e” et “rev\u00eatu de l’homme nouveau, qui, apr\u00e8s DIEU, est cr\u00e9\u00e9 dans la justice et la vraie saintet\u00e9”. La v\u00e9rit\u00e9 en tant que principe permanent sera introduite dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, et c’est la v\u00e9rit\u00e9 telle qu’elle est en J\u00c9SUS. Aucun homme [n’est capable] de conduire les brebis et les agneaux du troupeau de DIEU sans cette v\u00e9ritable exp\u00e9rience. {Lt8a-1890}<\/td><\/tr>
Il y a des esprits grossiers et m\u00eame sensuels parmi les m\u00e9decins. DIEU ne plaise que ce soit le caract\u00e8re de celui qui pr\u00e9tend croire \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 sacr\u00e9e. L’ESPRIT DE DIEU nous prot\u00e9gera de tout mal et nous donnera une appr\u00e9ciation de la r\u00e9alit\u00e9 et de l’importance des choses SPIRITUELLES. Les v\u00e9rit\u00e9s solennelles que nous professons sanctifieront l’\u00e2me si nous les amenons dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR du c\u0153ur. O que chaque m\u00e9decin soit ce que DIEU voudrait de lui – pur, saint, sans souillure, barricad\u00e9 par la gr\u00e2ce de CHRIST, sachant que CHRIST est son SAUVEUR personnel. {Lt13-1890} {Ms17-1890}<\/td><\/tr>
Quel est l’objet du minist\u00e8re ? Est-ce pour m\u00ealer le comique au religieux ? Le th\u00e9\u00e2tre est le lieu de telles expositions. Si le CHRIST est form\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur, si la v\u00e9rit\u00e9 avec sa puissance sanctifiante est amen\u00e9e dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, vous n’aurez pas d’hommes joyeux, ni d’hommes aigres, crois\u00e9s et hargneux pour enseigner les pr\u00e9cieuses le\u00e7ons du CHRIST aux \u00e2mes qui p\u00e9rissent. . {Lt15-1890}<\/td><\/tr>
Le fait que l’on ne soit jamais d\u00e9couvert en tromperie ou fraude ne le rend pas moins coupable aux yeux de DIEU. Ce dont DIEU t\u00e9moigne de nous, lorsque le caract\u00e8re est pes\u00e9 dans la balance dor\u00e9e du SANCTUAIRE, c’est de tenir ferme pour toujours \u00e0 moins que la triste d\u00e9cision, “vouloir” ne soit chang\u00e9e \u00e0 cause de la repentance de l’\u00e2me et de la transformation du caract\u00e8re. Alors le pardon est \u00e9crit, et la promesse est accomplie, “je te donnerai un nouveau c\u0153ur”. {Lt22-1890}<\/td><\/tr>
Rappelez-vous que toutes vos paroles, toutes vos voies, toutes vos actions sont ouvertes au vrai t\u00e9moin. Il dit : \u00ab Je connais tes \u0153uvres. Les actions de chaque jour sont pass\u00e9es les unes apr\u00e8s les autres dans le livre des records. Qu’allez-vous y lire ? Vos paroles, vos \u0153uvres, votre caract\u00e8re sont pes\u00e9s dans la balance du SANCTUAIRE. Les anges de DIEU surveillent le d\u00e9veloppement du caract\u00e8re et \u00e9valuent la valeur morale. Profession et faux-semblant ne comptent pas aupr\u00e8s de DIEU. {Lt23-1890}<\/td><\/tr>
Les anges mal\u00e9fiques sillonnent l’\u00e2me avec une s\u00e9rie de tentations apr\u00e8s l’autre, pour entourer notre ruine. Ils sugg\u00e8rent de mauvaises pens\u00e9es, excitent des d\u00e9sirs mondains [et] des convoitises charnelles, afin que le c\u0153ur s’\u00e9loigne de DIEU et ne r\u00e9ponde plus \u00e0 l’influence du SAINT-ESPRIT, afin que la parole puisse \u00eatre dite au Ciel : \u00ab Il est uni \u00e0 ses idoles : laissez-le tranquille. Votre c\u0153ur devient de moins en moins sensible \u00e0 l’influence de la v\u00e9rit\u00e9, car la v\u00e9rit\u00e9 n’est pas introduite dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me. {Lt23-1890}<\/td><\/tr>
Ces serviteurs n’ont aucune excuse pour leur travail n\u00e9gligent. DIEU ne les excusera pas. La voie leur est clairement trac\u00e9e dans les directions donn\u00e9es \u00e0 Mo\u00efse pour ceux qui \u00e9taient li\u00e9s au service du SANCTUAIRE. Toute n\u00e9gligence de la part de ces anciens pr\u00eatres \u00e9tait punie de mort. N’est-ce pas une le\u00e7on pour nous ? DIEU a-t-il chang\u00e9 ? N’est-il pas aussi particulier aujourd’hui qu’il l’\u00e9tait alors ? Ces choses ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites pour notre avertissement et instruction, sur qui les fins du monde sont venues, afin que nous n’offensions pas DIEU par notre d\u00e9sordre ou notre travail infid\u00e8le. {Lt24-1890}<\/td><\/tr>
Nous avons besoin d’\u00eatre alarm\u00e9s parce que l’\u00e9go\u00efsme et la convoitise deviennent une puissance dominante parmi nous, et le SEIGNEUR est m\u00e9content. La conscience de beaucoup est comme le caoutchouc de l’Inde. Les hommes peuvent \u00eatre achet\u00e9s et vendus par le plus offrant. Lorsque de tels hommes sont pes\u00e9s dans les balances du SANCTUAIRE, ils sont trouv\u00e9s insuffisants, car la conscience, l’honneur, l’int\u00e9grit\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9 font d\u00e9faut. Le p\u00e9ch\u00e9 de corruption devient si commun que le sens moral de beaucoup est perverti par cette pratique impie. Le temps de l’\u00e9preuve est sur nous, et beaucoup d\u00e9tiennent la v\u00e9rit\u00e9 dans l’injustice. Ils ne se placent pas l\u00e0 o\u00f9 ils peuvent le mieux glorifier DIEU, mais le mieux se plaire et se glorifier eux-m\u00eames. Quand cela sert leur but, ils sont les AVOCATS les plus z\u00e9l\u00e9s de la v\u00e9rit\u00e9 ; mais quand le test de l’\u00e9preuve vient sur eux, ils reculent sous la ligne de mesure de DIEU. {Lt41-1890}<\/td><\/tr>
Beaucoup ont tromp\u00e9 le monde, trahi la cause de CHRIST et couvert de honte le SEIGNEUR de gloire en d\u00e9formant son caract\u00e8re. Ceux-ci mentent contre la v\u00e9rit\u00e9. Ils acceptent et pratiquent des principes qui ne correspondent en aucune fa\u00e7on \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 de DIEU. Beaucoup sont dispos\u00e9s \u00e0 s’avantager au d\u00e9triment d’autrui, et cela prouve que la v\u00e9rit\u00e9 n’a pas \u00e9t\u00e9 introduite dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me, et que la LOI DE DIEU est pour eux lettre morte. Le commandement est : \u00ab Tu aimeras le SEIGNEUR ton DIEU de tout ton c\u0153ur\u2026 et ton prochain comme toi-m\u00eame. Ils ont \u00e9chou\u00e9 \u00e0 apprendre la le\u00e7on du pur FILS DE DIEU. Le V\u00c9RITABLE T\u00c9MOIN dit : \u00ab J’ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonn\u00e9 ton premier amour. Souviens-toi donc d’o\u00f9 tu es tomb\u00e9, repens-toi et fais tes premi\u00e8res \u0153uvres ; sinon je viendrai bient\u00f4t \u00e0 toi, et \u00f4tera ton chandelier de sa place, \u00e0 moins que tu ne te repentes. {Lt41-1890}<\/td><\/tr>
Ceux qui travaillent avec DIEU doivent travailler avec la plume et la voix pour rencontrer les mauvaises tendances, pour corriger les erreurs qui se sont introduites parmi nous. La v\u00e9rit\u00e9 ne doit plus \u00eatre gard\u00e9e dans la cour ext\u00e9rieure, mais \u00eatre amen\u00e9e dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me. La religion du CHRIST exige non seulement de mettre de c\u00f4t\u00e9 l’orgueil, la m\u00e9chancet\u00e9, la convoitise, l’injustice, [mais de rev\u00eatir] la bont\u00e9, l’amour, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Elle aspirera constamment, allant de gr\u00e2ce en gr\u00e2ce, de foi en plus grande foi, de gloire en plus grande gloire. {Ms16-1890}<\/td><\/tr>
Mais la norme du minist\u00e8re a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9rablement abaiss\u00e9e, et le ministre du vrai SANCTUAIRE est d\u00e9form\u00e9 devant le monde. DIEU est pr\u00eat \u00e0 accepter les hommes comme ses collaborateurs et \u00e0 en faire la lumi\u00e8re du monde, des agents par lesquels il peut gracieusement infuser la lumi\u00e8re dans l’entendement. Si les hommes qui portent le message n’ont pas CHRIST demeurant en eux; s’ils ne sont pas vrais – et certains ne le sont pas – que l’\u00c9ternel les r\u00e9veille de leur tromperie avant qu’il ne soit trop tard. DIEU veut que les hommes soient tendres, compatissants et aiment comme des fr\u00e8res. J\u00c9SUS attend qu’ils leur ouvrent la porte, qu’il entre et infuse dans leurs c\u0153urs la chaleur de son amour, sa bont\u00e9, sa tendre compassion, afin que l’ouvrier puisse, dans toute sa relation avec l’humanit\u00e9, r\u00e9v\u00e9ler le SAUVEUR au monde. {Ms19-1890}<\/td><\/tr>
Ceux qui d\u00e9tiennent th\u00e9oriquement la v\u00e9rit\u00e9, du bout des doigts pour ainsi dire, qui n’ont pas introduit ses principes dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, mais ont gard\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 vitale dans la cour ext\u00e9rieure, ne verront rien de sacr\u00e9 dans l’histoire pass\u00e9e. de ce peuple qui a fait d’eux ce qu’ils sont et les a \u00e9tablis comme missionnaires s\u00e9rieux et d\u00e9termin\u00e9s dans le monde. La v\u00e9rit\u00e9 pour ce temps est pr\u00e9cieuse, mais ceux dont les c\u0153urs n’ont pas \u00e9t\u00e9 bris\u00e9s en tombant sur le ROCHER, LE CHRIST J\u00c9SUS, ne verront pas et ne comprendront pas ce qu’est la v\u00e9rit\u00e9. Ils accepteront ce qui pla\u00eet \u00e0 leurs id\u00e9es et commenceront \u00e0 fabriquer une autre fondation que celle qui est pos\u00e9e. Ils flatteront leur propre vanit\u00e9 et estime, pensant qu’ils sont capables d’enlever les piliers de notre foi et de les remplacer par des piliers qu’ils ont imagin\u00e9s. {Ms28-1890}<\/td><\/tr>
La religion de J\u00c9SUS est en danger. Il est m\u00eal\u00e9 \u00e0 la mondanit\u00e9. La politique mondaine prend la place de la vraie pi\u00e9t\u00e9 et de la sagesse qui vient d’en haut, et DIEU retirera Sa main prosp\u00e8re de la conf\u00e9rence. L’ARCHE DE L’ALLIANCE sera-t-elle retir\u00e9e de ce peuple ? Les idoles seront-elles introduites en contrebande ? Faut-il introduire de faux principes et de faux pr\u00e9ceptes dans le SANCTUAIRE ? L’Ant\u00e9christ sera-t-il respect\u00e9 ? Les v\u00e9ritables doctrines et principes qui nous ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s par DIEU, qui ont fait de nous ce que nous sommes, seront-ils ignor\u00e9s ? L’instrumentalit\u00e9 de DIEU, la maison d’\u00e9dition, deviendra-t-elle une simple institution politique et mondaine ? C’est directement l\u00e0 o\u00f9 l’ennemi, \u00e0 travers des hommes aveugles et non consacr\u00e9s, nous conduit. {Ms29-1890}<\/td><\/tr>
Quiconque la conf\u00e9rence peut mettre en relation avec les bureaux de publication, \u00e0 moins qu’ils ne se tournent quotidiennement vers DIEU et ne soient fermement d\u00e9cid\u00e9s que la vigilance \u00c9TERNELLE est le seul prix de la s\u00e9curit\u00e9, \u00e0 moins qu’ils ne demandent conseil \u00e0 DIEU dans les petites ou grandes questions li\u00e9es \u00e0 Son \u0153uvre sacr\u00e9e, ils s’\u00e9loignera des chemins s\u00fbrs. \u00c0 moins qu’ils ne soient des hommes convertis, qui r\u00e9alisent le caract\u00e8re sacr\u00e9 de l’\u0153uvre pour ces derniers jours, ils mettront la cause en p\u00e9ril. Il ne leur suffit pas d’accepter la v\u00e9rit\u00e9. La question est : Sont-ils sanctifi\u00e9s par la v\u00e9rit\u00e9 ? La v\u00e9rit\u00e9 est-elle introduite dans le SANCTUAIRE le plus intime de l’\u00e2me ? {Ms29-1890}<\/td><\/tr>
Car l’\u00c9ternel me parla ainsi d’une main forte, et m’ordonna de ne pas marcher dans la voie de ce peuple, en disant : Ne dites pas : Une conf\u00e9d\u00e9ration, \u00e0 tous ceux \u00e0 qui ce peuple dira : Une conf\u00e9d\u00e9ration ; ne craignez pas leur peur, et n’ayez pas peur. Sanctifiez l’\u00c9ternel des arm\u00e9es lui-m\u00eame; et qu’il soit votre crainte, et qu’il soit votre terreur. Et il sera pour un SANCTUAIRE; mais comme pierre d’achoppement et comme pierre d’achoppement pour les deux maisons d’Isra\u00ebl, comme \u00e9peron et comme pi\u00e8ge pour les habitants de J\u00e9rusalem. Et beaucoup parmi eux tr\u00e9bucheront, et tomberont, et seront bris\u00e9s, et pris au pi\u00e8ge, et seront pris. Reliez le t\u00e9moignage, scellez la loi parmi mes disciples. Et je m’attendrai \u00e0 l’\u00c9ternel, qui cache sa face de la maison de Jacob, et je le chercherai. Voir, Moi et les enfants que l’\u00c9ternel m’a donn\u00e9s, nous sommes pour des signes et des prodiges en Isra\u00ebl de la part de l’\u00c9ternel des arm\u00e9es, qui habite sur la montagne de Sion. Esa\u00efe 8:11-18. {Ms40-1890}<\/td><\/tr>
Nous ne sommes pas soumis \u00e0 l’homme, mais \u00e0 DIEU. Les mis\u00e9ricordes de l’\u00c9ternel, si elles ne sont pas appropri\u00e9es pour \u00eatre une b\u00e9n\u00e9diction pour les autres, sont retir\u00e9es \u00e0 celui \u00e0 qui il a donn\u00e9 une grande lumi\u00e8re, car sa bont\u00e9 n’est pas appr\u00e9ci\u00e9e, son nom n’est pas magnifi\u00e9 \u00e0 moins que la lumi\u00e8re et la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9 qui a brill\u00e9 sur nous est transmise \u00e0 tout ce que nous pouvons atteindre, \u00e9clairant d’autres esprits qui n’ont pas la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9. Et quand le jugement si\u00e9gera et que les livres seront ouverts, beaucoup, beaucoup, pes\u00e9s dans les balances d’or du SANCTUAIRE, seront d\u00e9clar\u00e9s manquants. Ils \u00e9taient les d\u00e9positaires des dons sacr\u00e9s et responsables de cacher la lumi\u00e8re et la connaissance donn\u00e9es, afin qu’elles n’atteignent jamais ceux que DIEU avait d\u00e9sign\u00e9s pour les recevoir par l’interm\u00e9diaire de ces agents. {Ms41-1890}<\/td><\/tr>
Lorsque vous apportez la v\u00e9rit\u00e9 telle qu’elle est en J\u00c9SUS dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, alors CHRIST demeure en vous. \u00ab Sans moi, vous ne pouvez rien faire \u00bb, dit-il. Abandonnez-vous enti\u00e8rement \u00e0 DIEU. Votre volont\u00e9, votre pr\u00e9f\u00e9rence, doit \u00eatre immerg\u00e9e dans la VOLONT\u00c9 DE DIEU et y \u00eatre maintenue fermement jour apr\u00e8s jour, heure apr\u00e8s heure. Alors vous triompherez dans le DIEU de votre salut. {Ms42-1890}<\/td><\/tr>
Satan s’\u00e9loigne constamment de la fid\u00e9lit\u00e9 et de la minutie dans les travaux essentiels de pr\u00e9paration au grand \u00e9v\u00e9nement qui mettra \u00e0 l’\u00e9preuve l’\u00e2me de chaque homme. Le travail dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE avance. J\u00c9SUS NETTOIE LE SANCTUAIRE. Le travail sur terre correspond au travail dans le ciel. Les anges c\u00e9lestes sont constamment \u00e0 l’\u0153uvre pour attirer l’homme, l’agent vivant, \u00e0 se tourner vers J\u00c9SUS pour contempler et m\u00e9diter sur J\u00c9SUS afin qu’il puisse, en voyant la perfection de CHRIST, \u00eatre impressionn\u00e9 par les imperfections de son propre caract\u00e8re. Le CONSOLATEUR CHRIST a promis d’envoyer, a-t-il d\u00e9clar\u00e9, “t\u00e9moignera de moi”. C’est le fardeau du message pour cette \u00e9poque. Allez \u00e9lever J\u00c9SUS comme le seul espoir du monde. Arr\u00eatez vos pol\u00e9miques, arr\u00eatez vos d\u00e9bats, qui tendent \u00e0 cr\u00e9er des pr\u00e9jug\u00e9s et des oppositions et conduisent \u00e0 des d\u00e9cisions immatures, qui attachent les \u00e2mes contre CHRIST alors qu’elles auraient pu \u00eatre rassembl\u00e9es avec CHRIST. {Ms48-1890}<\/td><\/tr>
Le PERE a op\u00e9r\u00e9 par Son FILS dans la cr\u00e9ation de tous les \u00eatres c\u00e9lestes. \u00ab Par lui ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es toutes choses, . . . que ce soient des tr\u00f4nes, ou des dominions, ou des principaut\u00e9s, ou des puissances : toutes choses ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es par lui et pour lui. Colossiens 1:16. Les anges sont les ministres de DIEU, rayonnants de la lumi\u00e8re qui coule toujours de sa pr\u00e9sence et qui foncent sur une aile rapide pour ex\u00e9cuter sa volont\u00e9. Mais le FILS, l’oint de DIEU, \u00abl’image expresse de sa personne\u00bb, \u00abl’\u00e9clat de sa gloire\u00bb, \u00absoutenant toutes choses par la parole de sa puissance\u00bb, d\u00e9tient la supr\u00e9matie sur eux tous. H\u00e9breux 1:3. \u00ab Un haut TR\u00d4NE glorieux d\u00e8s le commencement \u00bb, \u00e9tait le lieu de Son SANCTUAIRE (J\u00e9r\u00e9mie 17 : 12) ; \u00ab un sceptre de justice \u00bb, le sceptre de son royaume. H\u00e9breux 1:8. “L’honneur et la majest\u00e9 sont devant Lui : la force et la beaut\u00e9 sont dans Son SANCTUAIRE.” Psaume 96:6. La mis\u00e9ricorde et la v\u00e9rit\u00e9 vont devant sa face. Psaume 89:14. {PP 34.2 1890} {Lt256-1906}<\/td><\/tr>
Lors du d\u00e9nombrement d’Isra\u00ebl, juste avant leur entr\u00e9e en Canaan, Sim\u00e9on \u00e9tait la plus petite tribu. Mo\u00efse, dans sa derni\u00e8re b\u00e9n\u00e9diction, n’a fait aucune r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Sim\u00e9on. Dans la colonie de Canaan, cette tribu n’avait qu’une petite partie du lot de Juda, et les familles qui devinrent ensuite puissantes form\u00e8rent diff\u00e9rentes colonies et s’\u00e9tablirent en territoire hors des fronti\u00e8res de la Terre Sainte. L\u00e9vi ne re\u00e7ut pas non plus d’h\u00e9ritage \u00e0 l’exception de quarante-huit villes dispers\u00e9es dans diff\u00e9rentes parties du pays. Dans le cas de cette tribu, cependant, leur fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 J\u00c9HOVAH lorsque les autres tribus ont apostasi\u00e9, a assur\u00e9 leur nomination au service sacr\u00e9 du SANCTUAIRE, et ainsi la mal\u00e9diction a \u00e9t\u00e9 chang\u00e9e en b\u00e9n\u00e9diction. {PP 235.6 1890}<\/td><\/tr>
De plus, le premier-n\u00e9 de l’homme et de la b\u00eate devait appartenir \u00e0 l’\u00c9ternel, pour \u00eatre rachet\u00e9 uniquement par une ran\u00e7on, en reconnaissance que lorsque le premier-n\u00e9 en \u00c9gypte p\u00e9rit, celui d’Isra\u00ebl, bien que gracieusement pr\u00e9serv\u00e9, avait \u00e9t\u00e9 justement expos\u00e9. au m\u00eame destin mais pour le sacrifice expiatoire. “Tous les premiers-n\u00e9s sont \u00e0 moi”, a d\u00e9clar\u00e9 l’\u00c9ternel; \u00ab Car le jour o\u00f9 j’ai frapp\u00e9 tous les premiers-n\u00e9s dans le pays d’\u00c9gypte, je me suis sanctifi\u00e9 tous les premiers-n\u00e9s en Isra\u00ebl, hommes et b\u00eates : ils seront \u00e0 moi \u00bb, Nombres 3:13. Apr\u00e8s l’institution du service du TABERNACLE, l’\u00c9ternel s’est choisi la tribu de L\u00e9vi pour l’\u0153uvre du SANCTUAIRE, au lieu des premiers-n\u00e9s du peuple. “Ils m’ont \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement donn\u00e9s d’entre les enfants d’Isra\u00ebl”, a-t-il dit. “Au lieu des premiers-n\u00e9s de tous les enfants d’Isra\u00ebl, je les ai pris \u00e0 moi.” Nombres 8:16. Cependant, tout le peuple devait encore, en reconnaissance de la mis\u00e9ricorde de DIEU, payer un prix de rachat pour le FILS premier-n\u00e9. Nombres 18:15, 16. {PP 274.4 1890}<\/td><\/tr>
Pendant son s\u00e9jour sur la montagne, Mo\u00efse re\u00e7ut des instructions pour la construction d’un SANCTUAIRE dans lequel la pr\u00e9sence divine se manifesterait sp\u00e9cialement. \u00ab Qu’ils fassent de Moi un SANCTUAIRE ; afin que j’habite au milieu d’eux \u00bb (Exode 25:8), \u00e9tait le commandement de DIEU. Pour la troisi\u00e8me fois, l’observance du SABBAT fut enjointe. \u00ab C’est un signe entre moi et les enfants d’Isra\u00ebl pour toujours, a d\u00e9clar\u00e9 l’\u00c9ternel, afin que vous sachiez que je suis l’\u00c9ternel qui vous sanctifie. Vous observerez donc le SABBAT; car c’est saint pour vous. . . . Quiconque y fera quelque ouvrage, cette \u00e2me sera retranch\u00e9e du milieu de son peuple. Exode 31:17, 13, 14. Des directives venaient d’\u00eatre donn\u00e9es pour l’\u00e9rection imm\u00e9diate du TABERNACLE pour le SERVICE DE DIEU; et maintenant le peuple pouvait conclure, parce que l’objet en vue \u00e9tait la GLOIRE DE DIEU, et aussi \u00e0 cause de leur grand besoin d’un lieu de culte, qu’ils seraient justifi\u00e9s de travailler \u00e0 la construction le jour du SABBAT. Pour les prot\u00e9ger de cette erreur, l’avertissement a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9. M\u00eame le caract\u00e8re sacr\u00e9 et l’urgence de ce travail sp\u00e9cial pour DIEU ne doivent pas les amener \u00e0 enfreindre Son saint jour de repos. {PP 313.3 1890}<\/td><\/tr>
D\u00e9sormais, le peuple devait \u00eatre honor\u00e9 de la pr\u00e9sence constante de son roi. “J’habiterai parmi les enfants d’Isra\u00ebl, et je serai leur Dieu”, “et le TABERNACLE sera sanctifi\u00e9 par ma gloire” (Exode 29:45, 43), \u00e9tait l’assurance donn\u00e9e \u00e0 Mo\u00efse. En tant que symbole de l’autorit\u00e9 de DIEU et l’incarnation de Sa volont\u00e9, il fut remis \u00e0 Mo\u00efse une copie du D\u00c9CALOGUE grav\u00e9 par le DOIGT DE DIEU Lui-m\u00eame sur deux TABLES DE PIERRE (Deut\u00e9ronome 9 :10 ; Exode 32 :15, 16), pour \u00eatre consacr\u00e9e sacr\u00e9ment dans le SANCTUAIRE qui, une fois construit, devait \u00eatre le centre visible du culte de la nation. {PP 314.1 1890}<\/td><\/tr>
Type. 30 \u2013 Le TABERNACLE et ses offices<\/td><\/tr>
L’ordre fut communiqu\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse alors qu’il \u00e9tait sur la montagne avec DIEU : \u00ab Qu’ils fassent de Moi un SANCTUAIRE ; afin que je puisse habiter parmi eux; et des instructions compl\u00e8tes ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es pour la construction du TABERNACLE. Par leur apostasie, les Isra\u00e9lites perdirent la b\u00e9n\u00e9diction de la Pr\u00e9sence divine, et pour le moment rendirent impossible l’\u00e9rection d’un SANCTUAIRE pour DIEU parmi eux. Mais apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 de nouveau pris en faveur du ciel, le grand chef a proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 l’ex\u00e9cution de l’ordre divin. {PP 343.1 1890}<\/td><\/tr>
Des hommes choisis furent sp\u00e9cialement dot\u00e9s par DIEU d’habilet\u00e9 et de sagesse pour la construction de l’\u00e9difice sacr\u00e9. DIEU Lui-m\u00eame a donn\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse le plan de cette structure, avec des instructions particuli\u00e8res quant \u00e0 sa taille et sa forme, les mat\u00e9riaux \u00e0 employer, et chaque article de MEUBLES qu’elle devait contenir. Les LIEUX SAINTS faits \u00e0 la main devaient \u00eatre des \u00ab figures du vrai \u00bb, des \u00ab mod\u00e8les des choses dans les cieux \u00bb (H\u00e9breux 9 : 24, 23) \u2013 une repr\u00e9sentation miniature du TEMPLE C\u00c9LESTE o\u00f9 le CHRIST, notre grand SACRE, apr\u00e8s avoir offert Sa vie en tant que sacrifice, \u00e9tait de servir au nom du p\u00e9cheur. DIEU pr\u00e9senta devant Mo\u00efse sur la montagne une vue du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, et lui ordonna de faire toutes choses selon le mod\u00e8le qui lui \u00e9tait montr\u00e9. Toutes ces instructions ont \u00e9t\u00e9 soigneusement enregistr\u00e9es par Mo\u00efse, qui les a communiqu\u00e9es aux chefs du peuple. {PP 343.2 1890}<\/td><\/tr>
Pour la construction du SANCTUAIRE, de grands et co\u00fbteux pr\u00e9paratifs furent n\u00e9cessaires ; une grande quantit\u00e9 des mat\u00e9riaux les plus pr\u00e9cieux et les plus co\u00fbteux \u00e9tait n\u00e9cessaire; pourtant l’\u00c9ternel n’a accept\u00e9 que des offrandes volontaires. \u00ab De tout homme qui le donne volontairement avec son c\u0153ur, vous prendrez mon offrande \u00bb \u00e9tait le commandement divin r\u00e9p\u00e9t\u00e9 par Mo\u00efse \u00e0 la congr\u00e9gation. La d\u00e9votion \u00e0 DIEU et un esprit de sacrifice \u00e9taient les premi\u00e8res conditions requises pour pr\u00e9parer une demeure pour le TR\u00c8S HAUT. {PP 343.3 1890}<\/td><\/tr>
Tous les gens ont r\u00e9pondu d’un commun accord. \u00abIls vinrent, tous ceux dont le c\u0153ur l’excitait, et tous ceux que son esprit rendait dispos\u00e9s, et ils apport\u00e8rent l’offrande de l’\u00c9ternel pour l’\u0153uvre du TABERNACLE d’assignation, et pour tout son service, et pour les SAINTS V\u00caTEMENTS. Et ils vinrent, hommes et femmes, tous ceux qui \u00e9taient de bon c\u0153ur, et apport\u00e8rent des bracelets, des boucles d’oreille, des bagues et des tablettes, tous des bijoux d’or ; et chaque homme qui offrait, offrait une offrande d’or \u00e0 l’\u00c9ternel. {PP 344.1 1890}<\/td><\/tr>
Pendant que la construction du SANCTUAIRE \u00e9tait en cours, les gens, vieux et jeunes \u2013 hommes, femmes et enfants \u2013 continuaient \u00e0 apporter leurs offrandes, jusqu’\u00e0 ce que les responsables des travaux s’aper\u00e7oivent qu’ils en avaient assez, et m\u00eame plus qu’ils ne pouvaient en utiliser. Et Mo\u00efse fit proclamer dans tout le camp : \u00ab Que ni homme ni femme ne fassent plus de travail pour l’offrande du SANCTUAIRE. Ainsi, les gens ont \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9s d’apporter. Les murmures des Isra\u00e9lites et les visites des jugements de DIEU \u00e0 cause de leurs p\u00e9ch\u00e9s sont enregistr\u00e9s comme un avertissement aux g\u00e9n\u00e9rations futures. Et leur d\u00e9vouement, leur z\u00e8le et leur lib\u00e9ralit\u00e9 sont un exemple digne d’imitation. Tous ceux qui aiment le CULTE DE DIEU et appr\u00e9cient la b\u00e9n\u00e9diction de Sa pr\u00e9sence sacr\u00e9e manifesteront le m\u00eame esprit de sacrifice en pr\u00e9parant une maison o\u00f9 Il pourra les rencontrer. Ils voudront apporter \u00e0 l’\u00c9ternel une offrande du meilleur qu’ils poss\u00e8dent. Une maison construite pour DIEU ne devrait pas \u00eatre endett\u00e9e, car Il est ainsi d\u00e9shonor\u00e9. Une somme suffisante pour accomplir le travail devrait \u00eatre donn\u00e9e librement, afin que les ouvriers puissent dire, comme l’ont fait les constructeurs du TABERNACLE, “N’apportez plus d’offrandes.” {PP 344.5 1890}<\/td><\/tr>
Le b\u00e2timent a \u00e9t\u00e9 divis\u00e9 en DEUX APPARTEMENTS par un riche et beau RIDEAU, ou VOILE, suspendu \u00e0 des piliers plaqu\u00e9s or; et un VOILE similaire fermait l’entr\u00e9e du PREMIER APPARTEMENT. Ceux-ci, comme le rev\u00eatement int\u00e9rieur, qui formait le plafond, \u00e9taient des couleurs les plus magnifiques, bleu, violet et \u00e9carlate, magnifiquement dispos\u00e9s, tandis que des CHERUBIM incrust\u00e9s de fils d’or et d’argent \u00e9taient pour repr\u00e9senter l’arm\u00e9e ang\u00e9lique qui est li\u00e9e \u00e0 l’\u0153uvre. du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE et qui dispensent des esprits au peuple de DIEU sur terre. {PP 347.2 1890}<\/td><\/tr>
La tente sacr\u00e9e \u00e9tait enferm\u00e9e dans un espace ouvert appel\u00e9 la cour, qui \u00e9tait entour\u00e9e de tentures, ou \u00e9crans, de toile fine, suspendues \u00e0 des piliers d’airain. L’entr\u00e9e de cette enceinte se trouvait \u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9 orientale. Elle \u00e9tait ferm\u00e9e par des RIDEAUX d’\u00e9toffe co\u00fbteuse et de belle facture, bien qu’inf\u00e9rieurs \u00e0 ceux du SANCTUAIRE. Les tentures de la cour n’\u00e9tant qu’environ la moiti\u00e9 de la hauteur des murs du TABERNACLE, le b\u00e2timent pouvait \u00eatre clairement vu par les gens de l’ext\u00e9rieur. Dans la cour, et le plus pr\u00e8s de l’entr\u00e9e, se tenait l’AUTEL D’AIRAIN DES OFFRANDES holocaustes. Sur cet AUTEL \u00e9taient consum\u00e9s tous les sacrifices faits par le feu \u00e0 l’\u00c9ternel, et ses cornes \u00e9taient asperg\u00e9es du sang expiatoire. Entre l’AUTEL et la porte du TABERNACLE se trouvait la CAVE, elle aussi d’airain, faite des miroirs qui avaient \u00e9t\u00e9 l’offrande volontaire des femmes d’Isra\u00ebl. A la CAVE, les sacrificateurs devaient se laver les mains et les pieds chaque fois qu’ils p\u00e9n\u00e9traient dans les APPARTEMENTS SACR\u00c9S, ou s’approchaient de l’AUTEL pour offrir un holocauste \u00e0 l’\u00c9ternel. {PP 347.3 1890}<\/td><\/tr>
Dans le PREMIER APPARTEMENT, ou LIEU SAINT, se trouvaient la TABLE DES PAIN DE PROPOSITION, le CHANDELIER ou PENDENTIF, et l’AUTEL D’ENCENS. La TABLE DES PAIN DE PROPOSITION se tenait au nord. Avec sa couronne ornementale, il \u00e9tait recouvert d’or pur. Sur cette table les pr\u00eatres devaient chaque sabbat d\u00e9poser douze g\u00e2teaux, dispos\u00e9s en deux tas, et saupoudr\u00e9s d’encens. Les pains qui ont \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9s, \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9s comme saints, devaient \u00eatre mang\u00e9s par les pr\u00eatres. Au sud se trouvait le CHANDELIER \u00c0 SEPT BRANCHES, avec ses SEPT LAMPES. Ses branches \u00e9taient orn\u00e9es de fleurs finement travaill\u00e9es, ressemblant \u00e0 des lys, et le tout \u00e9tait fait d’une seule pi\u00e8ce d’or massif. Comme il n’y avait pas de fen\u00eatres dans le TABERNACLE, les lampes n’\u00e9taient jamais toutes \u00e9teintes en m\u00eame temps, mais \u00e9clairaient de jour comme de nuit. Juste avant le VOILE s\u00e9parant le LIEU SAINT du TR\u00c8S SAINT et la pr\u00e9sence imm\u00e9diate de DIEU, se dressait l’AUTEL D’OR DES ENCENS. Sur cet AUTEL, le pr\u00eatre devait br\u00fbler de l’ENCENS matin et soir ; ses cornes ont \u00e9t\u00e9 touch\u00e9es par le sang de l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9, et il a \u00e9t\u00e9 asperg\u00e9 de sang le GRAND JOUR DES EXPIATIONS. Le feu sur cet AUTEL a \u00e9t\u00e9 allum\u00e9 par DIEU Lui-m\u00eame et a \u00e9t\u00e9 sacr\u00e9ment ch\u00e9ri. Jour et nuit le SAINT ENCENS diffusait son parfum dans les APPARTEMENTS SACRES, et au dehors, loin autour du TABERNACLE. {PP 348.1 1890} Le feu sur cet AUTEL a \u00e9t\u00e9 allum\u00e9 par DIEU Lui-m\u00eame et a \u00e9t\u00e9 sacr\u00e9ment ch\u00e9ri. Jour et nuit le SAINT ENCENS diffusait son parfum dans les APPARTEMENTS SACRES, et au dehors, loin autour du TABERNACLE. {PP 348.1 1890} Le feu sur cet AUTEL a \u00e9t\u00e9 allum\u00e9 par DIEU Lui-m\u00eame et a \u00e9t\u00e9 sacr\u00e9ment ch\u00e9ri. Jour et nuit le SAINT ENCENS diffusait son parfum dans les APPARTEMENTS SACRES, et au dehors, loin autour du TABERNACLE. {PP 348.1 1890}<\/td><\/tr>
Au-del\u00e0 du VOILE INT\u00c9RIEUR se trouvait le SAINT DES SAINTS, o\u00f9 \u00e9tait centr\u00e9 le service symbolique de l’EXPIATION et de l’intercession, et qui formait le lien entre le ciel et la terre. Dans cet APPARTEMENT se trouvait l’Arche, un coffre en bois d’acacia, recouvert d’or \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’ext\u00e9rieur, et ayant une couronne d’or sur le dessus. Il a \u00e9t\u00e9 fait comme d\u00e9positaire des TABLES DE PIERRE, sur lesquelles DIEU lui-m\u00eame avait inscrit les DIX COMMANDEMENTS. C’est pourquoi on l’appelait l’ARCHE DU testament de DIEU, ou l’ARCHE DE L’ALLIANCE, puisque les DIX COMMANDEMENTS \u00e9taient la base de l’alliance conclue entre DIEU et Isra\u00ebl. {PP 348.2 1890}<\/td><\/tr>
Au-dessus du SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE se trouvait la SHEKINAH, la manifestation de la Pr\u00e9sence divine ; et d’entre les CHERUBIM, DIEU fit conna\u00eetre Sa volont\u00e9. Des messages divins \u00e9taient parfois communiqu\u00e9s au grand pr\u00eatre par une voix venant de la nu\u00e9e. Parfois, une lumi\u00e8re tombait sur l’ange de droite, pour signifier l’approbation ou l’acceptation, ou une ombre ou un nuage reposait sur celui de gauche pour r\u00e9v\u00e9ler la d\u00e9sapprobation ou le rejet. {PP 349.1 1890}<\/td><\/tr>
La LOI DE DIEU, ench\u00e2ss\u00e9e dans l’ARK, \u00e9tait la grande r\u00e8gle de justice et de jugement. Cette loi pronon\u00e7ait la mort sur le transgresseur ; mais au-dessus de la loi se trouvait le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, sur lequel la pr\u00e9sence de DIEU \u00e9tait r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, et \u00e0 partir duquel, en vertu de l’EXPIATION, le pardon \u00e9tait accord\u00e9 au p\u00e9cheur repentant. Ainsi dans l’\u0153uvre du CHRIST pour notre r\u00e9demption, symbolis\u00e9e par le service du SANCTUAIRE, \u00ab la mis\u00e9ricorde et la v\u00e9rit\u00e9 se rencontrent ; la justice et la paix se sont embrass\u00e9es. Psaume 85:10. {PP 349.2 1890}<\/td><\/tr>
Aucune langue ne peut d\u00e9crire la gloire de la sc\u00e8ne pr\u00e9sent\u00e9e dans le SANCTUAIRE – les murs plaqu\u00e9s or refl\u00e9tant la lumi\u00e8re du CHANDELIER D’OR, les teintes brillantes des RIDEAUX richement brod\u00e9s avec leurs anges brillants, la table et l’AUTEL D’ENCENS, scintillants avec de l’or; au-del\u00e0 du SECOND VOILE, l’ARCHE SACREE, avec ses CH\u00c9RUBINS mystiques, et au-dessus, la SAINTE SHEKINAH, la manifestation visible de la pr\u00e9sence de J\u00c9HOVAH ; tout sauf un faible reflet des gloires du TEMPLE DE DIEU dans les cieux, le grand centre de l’\u0153uvre pour la r\u00e9demption de l’homme. {PP 349.3 1890}<\/td><\/tr>
Une p\u00e9riode d’environ six mois a \u00e9t\u00e9 occup\u00e9e dans la construction du TABERNACLE. Lorsqu’elle fut achev\u00e9e, Mo\u00efse examina tout le travail des b\u00e2tisseurs, le comparant avec le mod\u00e8le qui lui \u00e9tait montr\u00e9 sur la montagne et les instructions qu’il avait re\u00e7ues de DIEU. \u00ab Ils firent ainsi comme l’\u00c9ternel l’avait command\u00e9, et Mo\u00efse les b\u00e9nit. Avec un vif int\u00e9r\u00eat, les multitudes d’Isra\u00ebl se pressaient autour pour contempler la structure sacr\u00e9e. Tandis qu’ils contemplaient la sc\u00e8ne avec une satisfaction respectueuse, la colonne de nu\u00e9e flottait au-dessus du SANCTUAIRE et, descendant, l’enveloppait. “Et la gloire de l’\u00c9ternel remplit le TABERNACLE.” Il y eut une r\u00e9v\u00e9lation de la majest\u00e9 divine, et pendant un certain temps, m\u00eame Mo\u00efse ne put entrer. Avec une profonde \u00e9motion, le peuple vit le gage que le travail de ses mains \u00e9tait accept\u00e9. Il n’y a pas eu de bruyantes manifestations de r\u00e9jouissance. Une crainte solennelle reposait sur tous. Mais la joie de leurs c\u0153urs s’est remplie de larmes de joie, et ils ont murmur\u00e9 des mots bas et sinc\u00e8res de gratitude que DIEU avait daign\u00e9 demeurer avec eux. {PP 349.4 1890}<\/td><\/tr>
Par ordre divin, la tribu de L\u00e9vi fut mise \u00e0 part pour le service du SANCTUAIRE. Dans les premiers temps, chaque homme \u00e9tait le pr\u00eatre de sa propre maison. Au temps d’Abraham, le sacerdoce \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme le droit d’a\u00eenesse du FILS a\u00een\u00e9. Maintenant, au lieu du premier-n\u00e9 de tout Isra\u00ebl, l’\u00c9ternel accepta la tribu de L\u00e9vi pour l’\u0153uvre du SANCTUAIRE. Par cet honneur insigne, il a manifest\u00e9 son approbation de leur fid\u00e9lit\u00e9, \u00e0 la fois en adh\u00e9rant \u00e0 son service et en ex\u00e9cutant ses jugements quand Isra\u00ebl a apostasi\u00e9 dans le culte du veau d’or. Le sacerdoce, cependant, \u00e9tait limit\u00e9 \u00e0 la famille d’Aaron. Aaron et ses fils seuls furent autoris\u00e9s \u00e0 servir devant l’\u00c9ternel; le reste de la tribu \u00e9tait charg\u00e9 de la charge du TABERNACLE et de son MOBILIER, et ils devaient assister les pr\u00eatres dans leur minist\u00e8re, mais ils ne devaient pas sacrifier, br\u00fbler de l’ENCENS, ou voir les choses SAINTES jusqu’\u00e0 ce qu’ils soient couverts. {PP 350.1 1890}<\/td><\/tr>
Conform\u00e9ment \u00e0 leur fonction, une robe sp\u00e9ciale a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9e pour les pr\u00eatres. \u00ab Tu feras des v\u00eatements sacr\u00e9s pour Aaron, ton fr\u00e8re, pour la gloire et pour la beaut\u00e9 \u00bb, \u00e9tait la directive divine \u00e0 Mo\u00efse. La robe du vulgaire pr\u00eatre \u00e9tait de lin blanc et tiss\u00e9e d’une seule pi\u00e8ce. Elle s’\u00e9tendait presque jusqu’aux pieds et \u00e9tait confin\u00e9e autour de la taille par une ceinture de lin blanc brod\u00e9e de bleu, de violet et de rouge. Un turban en lin, ou mitre, compl\u00e9tait son costume ext\u00e9rieur. Mo\u00efse devant le buisson ardent re\u00e7ut l’ordre d’\u00f4ter ses sandales, car le sol sur lequel il se tenait \u00e9tait saint. Les pr\u00eatres ne devaient donc pas entrer dans le SANCTUAIRE avec des souliers aux pieds. Des particules de poussi\u00e8re qui s’y accrocheraient profaneraient le LIEU SAINT. Ils devaient laisser leurs chaussures dans la cour avant d’entrer dans le SANCTUAIRE, et aussi de se laver les mains et les pieds avant de servir dans le TABERNACLE ou \u00e0 l’AUTEL DES OFFRANDES BRUL\u00c9ES. Ainsi fut constamment enseign\u00e9e la le\u00e7on que toute souillure doit \u00eatre \u00e9loign\u00e9e de ceux qui s’approchent en la pr\u00e9sence de DIEU. {PP 350.2 1890}<\/td><\/tr>
Les v\u00eatements du souverain sacrificateur \u00e9taient faits d’\u00e9toffes co\u00fbteuses et d’un beau travail, dignes de sa position \u00e9lev\u00e9e. En plus de la robe de lin du vulgaire pr\u00eatre, il portait une robe de couleur bleue, \u00e9galement tiss\u00e9e d’une seule pi\u00e8ce. Autour de la jupe, il \u00e9tait orn\u00e9 de cloches d’or et de grenades bleues, violettes et \u00e9carlates. En dehors de cela se trouvait l’\u00e9phod, un v\u00eatement plus court d’or, de bleu, de pourpre, d’\u00e9carlate et de blanc. Elle \u00e9tait confin\u00e9e par une ceinture des m\u00eames couleurs, magnifiquement travaill\u00e9e. L’\u00e9phod \u00e9tait sans manches, et sur ses \u00e9paulettes brod\u00e9es d’or \u00e9taient fix\u00e9es deux pierres d’onyx, portant les noms des douze tribus d’Isra\u00ebl. {PP 350.3 1890}<\/td><\/tr>
Au-dessus de l’\u00e9phod \u00e9tait le BRESTPLATE, le plus sacr\u00e9 des v\u00eatements sacerdotaux. C’\u00e9tait du m\u00eame mat\u00e9riau que l’\u00e9phod. Il avait la forme d’un carr\u00e9, mesurant une envergure, et \u00e9tait suspendu aux \u00e9paules par un cordon bleu \u00e0 anneaux d’or. La fronti\u00e8re \u00e9tait form\u00e9e d’une vari\u00e9t\u00e9 de pierres pr\u00e9cieuses, les m\u00eames qui forment les douze fondements de la Cit\u00e9 de DIEU. \u00c0 l’int\u00e9rieur de la bordure se trouvaient douze pierres serties d’or, dispos\u00e9es en rang\u00e9es de quatre et, comme celles des \u00e9pauli\u00e8res, grav\u00e9es des noms des tribus. La directive du SEIGNEUR \u00e9tait : \u00ab Aaron portera sur son c\u0153ur les noms des enfants d’Isra\u00ebl dans la PLAQUE DE BREST du jugement, lorsqu’il entrera dans le LIEU SAINT, comme m\u00e9morial devant le SEIGNEUR continuellement. Exode 28:29. Ainsi le CHRIST, le grand GRAND PR\u00caTRE, plaidant son sang devant le P\u00c8RE en faveur du p\u00e9cheur, porte sur son c\u0153ur le nom de toute \u00e2me repentante et croyante. Le psalmiste dit : \u00ab Je suis pauvre et n\u00e9cessiteux ; pourtant l’\u00c9ternel pense \u00e0 moi. Psaume 40:17. {PP 351.1 1890}<\/td><\/tr>
A droite et \u00e0 gauche du BRESTPLATE se trouvaient deux grosses pierres d’un grand \u00e9clat. Ceux-ci \u00e9taient connus sous le nom d’Urim et de Thummim. Par eux, la volont\u00e9 de DIEU a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par le souverain sacrificateur. Lorsque des questions \u00e9taient port\u00e9es devant l’\u00c9ternel pour d\u00e9cision, un halo de lumi\u00e8re entourant la pierre pr\u00e9cieuse \u00e0 droite \u00e9tait un signe du consentement ou de l’approbation divine, tandis qu’un nuage ombrageant la pierre \u00e0 gauche \u00e9tait une preuve de refus ou de d\u00e9sapprobation. {PP 351.2 1890}<\/td><\/tr>
La mitre du souverain sacrificateur consistait en un turban de lin blanc, auquel \u00e9tait attach\u00e9e par un lacet bleu une plaque d’or portant l’inscription : ” SAINTET\u00c9 \u00c0 J\u00c9HOVAH “. Tout ce qui concernait l’habillement et la conduite des pr\u00eatres devait \u00eatre tel qu’il impressionnait le spectateur avec un sens de la SAINTETE DE DIEU, du caract\u00e8re sacr\u00e9 de Son adoration et de la puret\u00e9 requise de ceux qui venaient en Sa pr\u00e9sence. {PP 351.3 1890}<\/td><\/tr>
Non seulement le SANCTUAIRE lui-m\u00eame, mais le minist\u00e8re des pr\u00eatres devait “servir \u00e0 l’exemple et \u00e0 l’ombre des choses c\u00e9lestes”. H\u00e9breux 8:5. Ainsi, il \u00e9tait d’une grande importance; et l’\u00c9ternel, par l’interm\u00e9diaire de Mo\u00efse, donna l’instruction la plus pr\u00e9cise et la plus explicite concernant chaque point de ce service typique. Le minist\u00e8re du SANCTUAIRE consistait en deux divisions, un service quotidien et un service annuel. Le service quotidien \u00e9tait accompli \u00e0 l’AUTEL DES OFFRANDES BRUCEUSES dans la cour du TABERNACLE et dans le LIEU SAINT ; tandis que le service annuel \u00e9tait dans le TRES SAINT. {PP 351.4 1890}<\/td><\/tr>
Le service quotidien consistait en l’holocauste du matin et du soir, l’offrande d’ENCENS doux sur l’AUTEL D’OR et les offrandes sp\u00e9ciales pour les p\u00e9ch\u00e9s individuels. Et il y avait aussi des offrandes pour les SABBATS, les nouvelles lunes et les f\u00eates sp\u00e9ciales. {PP 352.2 1890}<\/td><\/tr>
Chaque matin et chaque soir, un agneau d’un an \u00e9tait br\u00fbl\u00e9 sur l’AUTEL, avec son offrande de viande appropri\u00e9e, symbolisant ainsi la cons\u00e9cration quotidienne de la nation \u00e0 J\u00c9HOVAH, et sa d\u00e9pendance constante au SANG EXPIANT DU CHRIST. DIEU a express\u00e9ment ordonn\u00e9 que chaque offrande pr\u00e9sent\u00e9e pour le service du SANCTUAIRE soit \u00ab sans d\u00e9faut \u00bb. Exode 12:5. Les pr\u00eatres devaient examiner tous les animaux apport\u00e9s en sacrifice et rejeter tous ceux chez qui un d\u00e9faut \u00e9tait d\u00e9couvert. Seule une offrande \u00ab sans d\u00e9faut \u00bb pouvait \u00eatre un symbole de sa parfaite puret\u00e9 qui devait s’offrir comme \u00ab un agneau sans d\u00e9faut et sans tache \u00bb. 1 Pierre 1:19. L’ap\u00f4tre Paul d\u00e9signe ces sacrifices comme une illustration de ce que les disciples de CHRIST doivent devenir. Il dit : \u00ab Je vous en supplie donc, fr\u00e8res, par les mis\u00e9ricordes de DIEU, que vous pr\u00e9sentiez vos corps en sacrifice vivant, saint, agr\u00e9able \u00e0 DIEU, ce qui est votre service raisonnable. Romains 12:1. Nous devons nous donner au SERVICE DE DIEU, et nous devrions chercher \u00e0 rendre l’offrande aussi parfaite que possible. DIEU ne sera satisfait de rien de moins que ce que nous pouvons offrir de mieux. Ceux qui l’aiment de tout leur c\u0153ur d\u00e9sireront lui rendre le meilleur service de la vie et chercheront constamment \u00e0 mettre toutes les forces de leur \u00eatre en harmonie avec les lois qui favoriseront leur capacit\u00e9 \u00e0 faire sa volont\u00e9. {PP 352.3 1890} Ceux qui l’aiment de tout leur c\u0153ur d\u00e9sireront lui rendre le meilleur service de la vie et chercheront constamment \u00e0 mettre toutes les forces de leur \u00eatre en harmonie avec les lois qui favoriseront leur capacit\u00e9 \u00e0 faire sa volont\u00e9. {PP 352.3 1890} Ceux qui l’aiment de tout leur c\u0153ur d\u00e9sireront lui rendre le meilleur service de la vie et chercheront constamment \u00e0 mettre toutes les forces de leur \u00eatre en harmonie avec les lois qui favoriseront leur capacit\u00e9 \u00e0 faire sa volont\u00e9. {PP 352.3 1890}<\/td><\/tr>
Dans l’offrande de l’ENCENS, le pr\u00eatre \u00e9tait amen\u00e9 plus directement en pr\u00e9sence de DIEU que dans tout autre acte du minist\u00e8re quotidien. Comme le VOILE INT\u00c9RIEUR du SANCTUAIRE ne s’\u00e9tendait pas jusqu’au sommet de l’\u00e9difice, la GLOIRE DE DIEU, qui se manifestait au-dessus du SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, \u00e9tait partiellement visible depuis le PREMIER APPARTEMENT. Lorsque le sacrificateur offrit de l’ENCENS devant l’\u00c9ternel, il regarda vers l’arche ; et tandis que le nuage d’ENCENS s’\u00e9levait, la gloire divine descendit sur le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE et remplit le LIEU TR\u00c8S SAINT, et remplissait souvent tellement les DEUX APPARTEMENTS que le pr\u00eatre \u00e9tait oblig\u00e9 de se retirer \u00e0 la porte du TABERNACLE. Comme dans ce service typique, le pr\u00eatre regardait par la foi vers le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE qu’il ne pouvait pas voir, ainsi le peuple de DIEU doit maintenant adresser ses pri\u00e8res au CHRIST, son grand GRAND PR\u00caTRE, qui, invisible \u00e0 la vision humaine, plaide en leur faveur dans le SANCTUAIRE ci-dessus. {PP 353.1 1890}<\/td><\/tr>
L’ENCENS, montant avec les pri\u00e8res d’Isra\u00ebl, repr\u00e9sente les m\u00e9rites et l’intercession du CHRIST, sa justice parfaite, qui par la foi est imput\u00e9e \u00e0 son peuple, et qui seule peut rendre acceptable \u00e0 DIEU le culte des \u00eatres p\u00e9cheurs. Devant le VOILE du LIEU TR\u00c8S SAINT \u00e9tait un AUTEL d’intercession perp\u00e9tuelle, devant le SAINT, un AUTEL d’EXPIATION continuelle. Par le sang et par l’ENCENS, DIEU devait \u00eatre approch\u00e9 – symboles pointant vers le grand M\u00c9DIATEUR, par lequel les p\u00e9cheurs peuvent approcher J\u00c9HOVAH, et par qui seul la mis\u00e9ricorde et le salut peuvent \u00eatre accord\u00e9s \u00e0 l’\u00e2me repentante et croyante. {PP 353.2 1890}<\/td><\/tr>
Comme les pr\u00eatres matin et soir entraient dans le LIEU SAINT au moment de l’ENCENS, le sacrifice quotidien \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 \u00eatre offert sur l’AUTEL dans la cour ext\u00e9rieure. Ce fut une p\u00e9riode d’intense int\u00e9r\u00eat pour les fid\u00e8les qui se rassemblaient au TABERNACLE. Avant d’entrer dans la pr\u00e9sence de DIEU par le minist\u00e8re du pr\u00eatre, ils devaient s’engager dans une s\u00e9rieuse recherche du c\u0153ur et dans la confession du p\u00e9ch\u00e9. Ils se sont unis dans une pri\u00e8re silencieuse, le visage tourn\u00e9 vers le LIEU SAINT. Ainsi leurs requ\u00eates montaient avec le nuage d’ENCENS, tandis que la foi s’emparait des m\u00e9rites du SAUVEUR promis pr\u00e9figur\u00e9 par le sacrifice expiatoire. Les heures d\u00e9sign\u00e9es pour le sacrifice du matin et du soir \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme sacr\u00e9es, et elles en vinrent \u00e0 \u00eatre observ\u00e9es comme l’heure fix\u00e9e pour le culte dans toute la nation juive. Et quand plus tard les Juifs furent dispers\u00e9s comme captifs dans des pays lointains, ils tourn\u00e8rent encore \u00e0 l’heure dite leurs visages vers J\u00e9rusalem et pr\u00e9sent\u00e8rent leurs requ\u00eates au DIEU d’Isra\u00ebl. Dans cette coutume, les chr\u00e9tiens ont un exemple pour la pri\u00e8re du matin et du soir. Alors que DIEU condamne une simple s\u00e9rie de c\u00e9r\u00e9monies, sans esprit d’adoration, Il regarde avec grand plaisir ceux qui L’aiment, s’inclinant matin et soir pour demander le pardon des p\u00e9ch\u00e9s commis et pr\u00e9senter leurs demandes de b\u00e9n\u00e9dictions n\u00e9cessaires. {PP 353.3 1890} Il regarde avec grand plaisir ceux qui l’aiment, s’inclinant matin et soir pour demander le pardon des p\u00e9ch\u00e9s commis et pr\u00e9senter leurs demandes de b\u00e9n\u00e9dictions n\u00e9cessaires. {PP 353.3 1890} Il regarde avec grand plaisir ceux qui l’aiment, s’inclinant matin et soir pour demander le pardon des p\u00e9ch\u00e9s commis et pr\u00e9senter leurs demandes de b\u00e9n\u00e9dictions n\u00e9cessaires. {PP 353.3 1890}<\/td><\/tr>
Les pains de proposition \u00e9taient toujours gard\u00e9s devant l’\u00c9ternel comme une offrande perp\u00e9tuelle. Cela faisait donc partie du sacrifice quotidien. On l’appelait pains de proposition, ou \u00ab pains de la pr\u00e9sence \u00bb, parce qu’ils \u00e9taient toujours devant la face de l’\u00c9ternel. C’\u00e9tait une reconnaissance de la d\u00e9pendance de l’homme envers DIEU pour la nourriture temporelle et SPIRITUELLE, et qu’elle n’est re\u00e7ue que par la M\u00c9DIATION de CHRIST. DIEU avait nourri Isra\u00ebl dans le d\u00e9sert avec du pain du ciel, et ils \u00e9taient toujours d\u00e9pendants de Sa bont\u00e9, \u00e0 la fois pour la nourriture temporelle et les b\u00e9n\u00e9dictions SPIRITUELLES. La MANNE et les PROPOSITIONS pointaient vers CHRIST, le Pain vivant, qui est toujours en pr\u00e9sence de DIEU pour nous. Lui-m\u00eame a dit : \u00ab Je suis le Pain vivant qui est descendu du ciel. Jean 6:48-51. L’encens \u00e9tait plac\u00e9 sur les pains. Quand le pain \u00e9tait enlev\u00e9 chaque SABBAT, pour \u00eatre remplac\u00e9 par des pains frais, l’encens a \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9 sur l’AUTEL comme m\u00e9morial devant DIEU. {PP 354.1 1890}<\/td><\/tr>
La partie la plus importante du minist\u00e8re quotidien \u00e9tait le service rendu au nom des individus. Le p\u00e9cheur repentant apporta son offrande \u00e0 la porte du TABERNACLE, et, pla\u00e7ant sa main sur la t\u00eate de la victime, confessa ses p\u00e9ch\u00e9s, les transf\u00e9rant ainsi en figure de lui-m\u00eame au sacrifice innocent. De sa propre main, l’animal a ensuite \u00e9t\u00e9 tu\u00e9, et le sang a \u00e9t\u00e9 transport\u00e9 par le pr\u00eatre dans le LIEU SAINT et asperg\u00e9 devant le VOILE, derri\u00e8re lequel se trouvait l’Arche contenant la loi que le p\u00e9cheur avait transgress\u00e9e. Par cette c\u00e9r\u00e9monie le p\u00e9ch\u00e9 \u00e9tait, par le sang, transf\u00e9r\u00e9 en figure au SANCTUAIRE. Dans certains cas, le sang n’a pas \u00e9t\u00e9 transport\u00e9 dans le LIEU SAINT; mais la chair devait alors \u00eatre mang\u00e9e par le sacrificateur, comme Mo\u00efse l’ordonna aux fils d’Aaron, en disant : \u00ab DIEU vous l’a donn\u00e9e pour porter l’iniquit\u00e9 de la congr\u00e9gation.<\/td><\/tr>
Comme il a \u00e9t\u00e9 dit, le SANCTUAIRE terrestre a \u00e9t\u00e9 construit par Mo\u00efse selon le mod\u00e8le qui lui a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 sur la montagne. C’\u00e9tait “une figure pour le temps alors pr\u00e9sent, dans laquelle \u00e9taient offerts \u00e0 la fois des dons et des sacrifices” ; ses DEUX LIEUX SAINTS \u00e9taient \u00ab des mod\u00e8les de choses dans les cieux \u00bb ; Le CHRIST, notre grand Souverain Sacrificateur, est \u00ab un ministre du SANCTUAIRE, et du vrai TABERNACLE, que l’\u00c9ternel a plant\u00e9, et non l’homme \u00bb. H\u00e9breux 9:9, 23 ; 8:2. Comme dans une vision, l’ap\u00f4tre Jean re\u00e7ut une vue du TEMPLE DE DIEU dans le ciel, il y vit ” SEPT LAMPES DE FEU br\u00fblant devant le TR\u00d4NE “. Il vit un ange \u00ab ayant un ENcensoir D’OR ; et il lui fut donn\u00e9 beaucoup d’ENCENS, qu’il devait offrir avec les pri\u00e8res de tous les saints sur l’AUTEL D’OR qui \u00e9tait devant le TR\u00d4NE. Apocalypse 4:5 ; 8:3. Ici, le proph\u00e8te a \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9 \u00e0 voir le PREMIER APPARTEMENT du SANCTUAIRE dans le ciel; et il y vit les \u00ab SEPT LAMPES DE FEU \u00bb et \u00ab L’AUTEL D’OR \u00bb repr\u00e9sent\u00e9s par le CHANDELIER D’OR et l’AUTEL D’ENCENS dans le SANCTUAIRE sur terre. Encore une fois, “le TEMPLE DE DIEU fut ouvert” (Apocalypse 11:19), et il regarda \u00e0 l’int\u00e9rieur du VOILE INT\u00c9RIEUR, sur le SAINT DES SAINTS. Ici, il vit “l’ARCHE DE SON TESTAMENT” (Apocalypse 11:19), repr\u00e9sent\u00e9e par le COFFRE SACR\u00c9 construit par Mo\u00efse pour contenir la LOI DE DIEU. {PP 356.1 1890} Ici, il vit “l’ARCHE DE SON TESTAMENT” (Apocalypse 11:19), repr\u00e9sent\u00e9e par le COFFRE SACR\u00c9 construit par Mo\u00efse pour contenir la LOI DE DIEU. {PP 356.1 1890} Ici, il vit “l’ARCHE DE SON TESTAMENT” (Apocalypse 11:19), repr\u00e9sent\u00e9e par le COFFRE SACR\u00c9 construit par Mo\u00efse pour contenir la LOI DE DIEU. {PP 356.1 1890}<\/td><\/tr>
Mo\u00efse fit le SANCTUAIRE terrestre, \u00ab selon la mani\u00e8re qu’il avait vue \u00bb. Paul d\u00e9clare que \u00ab le TABERNACLE et tous les ustensiles du minist\u00e8re \u00bb, une fois achev\u00e9s, \u00e9taient \u00ab les mod\u00e8les des choses dans les cieux \u00bb. Actes 7:44 ; H\u00e9breux 9:21, 23. Et Jean dit qu’il a vu le SANCTUAIRE dans le ciel. Ce SANCTUAIRE, dans lequel J\u00c9SUS exerce son minist\u00e8re en notre faveur, est le grand original, dont le SANCTUAIRE construit par Mo\u00efse \u00e9tait une copie. {PP 357.1 1890}<\/td><\/tr>
Le TEMPLE C\u00c9LESTE, la demeure du ROI DES ROIS, o\u00f9 \u00ab des milliers de milliers le servaient, et dix mille fois dix mille se tenaient devant lui \u00bb (Daniel 7:10), ce temple rempli de la gloire du TR\u00d4NE \u00c9TERNEL, o\u00f9 les s\u00e9raphins, ses brillants gardiens, VOILENT leurs visages en adoration \u2013 aucune structure terrestre ne pourrait repr\u00e9senter son immensit\u00e9 et sa gloire. Pourtant, des v\u00e9rit\u00e9s importantes concernant le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE et le grand travail qu’il accomplissait pour la r\u00e9demption de l’homme devaient \u00eatre enseign\u00e9es par le SANCTUAIRE terrestre et ses services. {PP 357.2 1890}<\/td><\/tr>
Apr\u00e8s Son ascension, notre SAUVEUR devait commencer Son \u0153uvre en tant que notre GRAND PR\u00caTRE. Paul dit : \u00ab Le CHRIST n’est pas entr\u00e9 dans les LIEUX SAINTS faits de mains, qui sont les figures du vrai ; mais dans le ciel m\u00eame, pour appara\u00eetre maintenant en pr\u00e9sence de DIEU pour nous. H\u00e9breux 9:24. Comme le minist\u00e8re du CHRIST devait consister en DEUX GRANDES DIVISIONS, chacune occupant une p\u00e9riode de temps et ayant une place distincte dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, ainsi le minist\u00e8re typique consistait en DEUX DIVISIONS, LE SERVICE QUOTIDIEN ET LE SERVICE ANNUEL, et \u00e0 chacune un d\u00e9partement du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. TABERNACLE \u00e9tait consacr\u00e9. {PP 357.3 1890}<\/td><\/tr>
Comme CHRIST \u00e0 Son ascension est apparu en pr\u00e9sence de DIEU pour plaider Son sang en faveur des croyants p\u00e9nitents, ainsi le pr\u00eatre dans le minist\u00e8re quotidien aspergeait le sang du sacrifice dans le LIEU SAINT en faveur du p\u00e9cheur. {PP 357.4 1890}<\/td><\/tr>
Le SANG DU CHRIST, s’il devait d\u00e9livrer le p\u00e9cheur repentant de la condamnation de la loi, ne devait pas annuler le p\u00e9ch\u00e9 ; cela resterait enregistr\u00e9 dans le SANCTUAIRE jusqu’\u00e0 l’EXPIATION FINALE ; ainsi, dans le type, le sang de l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9 a enlev\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9 du p\u00e9nitent, mais il est rest\u00e9 dans le SANCTUAIRE jusqu’au JOUR DE L’EXPIATION. {PP 357.5 1890}<\/td><\/tr>
Au grand jour de la sentence finale, les morts doivent \u00eatre ” jug\u00e9s d’apr\u00e8s les choses qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites dans les livres, selon leurs \u0153uvres “. Apocalypse 20:12. Puis, en vertu du SANG EXPIANT DU CHRIST, les p\u00e9ch\u00e9s de tous les vrais p\u00e9nitents seront effac\u00e9s des livres du ciel. Ainsi le SANCTUAIRE sera lib\u00e9r\u00e9, ou NETTOY\u00c9, de l’enregistrement du p\u00e9ch\u00e9. Dans le type, cette grande \u0153uvre d’EXPIATION, ou d’effacement des p\u00e9ch\u00e9s, \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9e par les services du JOUR D’EXPIATION – la NETTOYAGE du SANCTUAIRE terrestre, qui a \u00e9t\u00e9 accompli par l’enl\u00e8vement, en vertu du sang de l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9. , des p\u00e9ch\u00e9s par lesquels il avait \u00e9t\u00e9 souill\u00e9. {PP 357.6 1890}<\/td><\/tr>
Comme dans l’EXPIATION FINALE, les p\u00e9ch\u00e9s du vrai p\u00e9nitent doivent \u00eatre effac\u00e9s des registres du ciel, ne plus \u00eatre rappel\u00e9s ou venir \u00e0 l’esprit, de m\u00eame dans le type ils ont \u00e9t\u00e9 emport\u00e9s dans le d\u00e9sert, s\u00e9par\u00e9s \u00e0 jamais de la congr\u00e9gation. {PP 358.1 1890}<\/td><\/tr>
Puisque Satan est \u00e0 l’origine du p\u00e9ch\u00e9, l’instigateur direct de tous les p\u00e9ch\u00e9s qui ont caus\u00e9 la mort du FILS DE DIEU, la justice exige que Satan subisse le ch\u00e2timent final. L’\u0153uvre de CHRIST pour la r\u00e9demption des hommes et la purification de l’univers du p\u00e9ch\u00e9 sera cl\u00f4tur\u00e9e par l’\u00e9limination du p\u00e9ch\u00e9 du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE et le placement de ces p\u00e9ch\u00e9s sur Satan, qui portera le ch\u00e2timent final. Ainsi, dans le service typique, le cycle annuel de minist\u00e8re se terminait par la purification du SANCTUAIRE et la confession des p\u00e9ch\u00e9s sur la t\u00eate du bouc \u00e9missaire. {PP 358.2 1890}<\/td><\/tr>
Ainsi, dans le minist\u00e8re du TABERNACLE, et du temple qui a ensuite pris sa place, les gens ont \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9s chaque jour les grandes v\u00e9rit\u00e9s relatives \u00e0 la mort et au minist\u00e8re de CHRIST, et une fois par an, leurs esprits ont \u00e9t\u00e9 report\u00e9s aux \u00e9v\u00e9nements de cl\u00f4ture du grand controverse entre le CHRIST et Satan, la purification finale de l’univers du p\u00e9ch\u00e9 et des p\u00e9cheurs. {PP 358.3 1890}<\/td><\/tr>
Nadab et Abihu n’auraient jamais commis ce p\u00e9ch\u00e9 fatal s’ils n’avaient pas d’abord \u00e9t\u00e9 partiellement intoxiqu\u00e9s par l’usage gratuit du vin. Ils comprirent que la pr\u00e9paration la plus soigneuse et la plus solennelle \u00e9tait n\u00e9cessaire avant de se pr\u00e9senter au SANCTUAIRE, o\u00f9 se manifestait la Pr\u00e9sence divine ; mais par intemp\u00e9rance, ils ont \u00e9t\u00e9 disqualifi\u00e9s pour leur saint office. Leurs esprits sont devenus confus et leurs perceptions morales se sont \u00e9mouss\u00e9es de sorte qu’ils ne pouvaient pas discerner la diff\u00e9rence entre le sacr\u00e9 et le commun. \u00c0 Aaron et \u00e0 ses fils survivants fut donn\u00e9 l’avertissement : \u00ab Ne bois ni vin ni boisson forte, ni toi, ni tes fils avec toi, quand vous entrerez dans le TABERNACLE d’assignation, de peur que vous ne mouriez : ce sera un statut pour toujours dans toute votre vie. g\u00e9n\u00e9rations : et afin que vous fassiez la diff\u00e9rence entre le saint et l’impur, et entre l’impur et le pur ; et afin que vous enseigniez aux enfants d’Isra\u00ebl toutes les ordonnances que l’\u00c9ternel a prononc\u00e9es. L’usage des liqueurs spiritueuses a pour effet d’affaiblir le corps, d’embrouiller l’esprit et d’avilir les m\u0153urs. Cela emp\u00eache les hommes de r\u00e9aliser le caract\u00e8re sacr\u00e9 des choses saintes ou la force contraignante des exigences de DIEU. Tous ceux qui occupaient des postes de responsabilit\u00e9 sacr\u00e9e devaient \u00eatre des hommes de stricte temp\u00e9rance, afin que leur esprit puisse \u00eatre clair pour faire la distinction entre le bien et le mal, qu’ils puissent poss\u00e9der la fermet\u00e9 de principe et la sagesse pour administrer la justice et faire preuve de mis\u00e9ricorde. {PP 361.3 1890} Tous ceux qui occupaient des postes de responsabilit\u00e9 sacr\u00e9e devaient \u00eatre des hommes de stricte temp\u00e9rance, afin que leur esprit puisse \u00eatre clair pour faire la distinction entre le bien et le mal, qu’ils puissent poss\u00e9der la fermet\u00e9 de principe et la sagesse pour administrer la justice et faire preuve de mis\u00e9ricorde. {PP 361.3 1890} Tous ceux qui occupaient des postes de responsabilit\u00e9 sacr\u00e9e devaient \u00eatre des hommes de stricte temp\u00e9rance, afin que leur esprit puisse \u00eatre clair pour faire la distinction entre le bien et le mal, qu’ils puissent poss\u00e9der la fermet\u00e9 de principe et la sagesse pour administrer la justice et faire preuve de mis\u00e9ricorde. {PP 361.3 1890}<\/td><\/tr>
Le syst\u00e8me sacrificiel, confi\u00e9 \u00e0 Adam, a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 perverti par ses descendants. La superstition, l’idol\u00e2trie, la cruaut\u00e9 et la licence ont corrompu le service simple et significatif que DIEU avait d\u00e9sign\u00e9. Par de longs rapports avec des idol\u00e2tres, le peuple d’Isra\u00ebl avait m\u00eal\u00e9 de nombreuses coutumes pa\u00efennes \u00e0 son culte ; c’est pourquoi l’\u00c9ternel leur donna au Sina\u00ef des instructions pr\u00e9cises concernant le service sacrificiel. Apr\u00e8s l’ach\u00e8vement du TABERNACLE, Il communiqua avec Mo\u00efse depuis la nu\u00e9e de gloire au-dessus du SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, et lui donna des directives compl\u00e8tes concernant le syst\u00e8me d’offrandes et les formes d’adoration \u00e0 maintenir dans le SANCTUAIRE. La loi c\u00e9r\u00e9monielle fut ainsi donn\u00e9e \u00e0 Mo\u00efse, et \u00e9crite par lui dans un livre. Mais la LOI DES DIX COMMANDEMENTS parl\u00e9e du Sina\u00ef avait \u00e9t\u00e9 \u00e9crite par DIEU Lui-m\u00eame sur les TABLES DE PIERRE, et a \u00e9t\u00e9 sacr\u00e9ment pr\u00e9serv\u00e9 dans l’ARK. {PP 364.3 1890}<\/td><\/tr>
La loi c\u00e9r\u00e9monielle a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e par le CHRIST. M\u00eame apr\u00e8s qu’il ne devait plus \u00eatre observ\u00e9, Paul l’a pr\u00e9sent\u00e9 devant les Juifs dans sa v\u00e9ritable position et valeur, montrant sa place dans le PLAN DE R\u00c9DEMPTION et sa relation avec l’\u0153uvre de CHRIST ; et le grand ap\u00f4tre prononce cette LOI glorieuse, digne de son DIVIN SOURCE. Le service solennel du SANCTUAIRE symbolisait les grandes v\u00e9rit\u00e9s qui devaient \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9es \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations successives. Le nuage d’ENCENS montant avec les pri\u00e8res d’Isra\u00ebl repr\u00e9sente Sa justice qui seule peut rendre la pri\u00e8re du p\u00e9cheur acceptable \u00e0 DIEU ; la victime saignante sur l’AUTEL DU SACRIFICE a t\u00e9moign\u00e9 d’un R\u00c9DEMPTEUR \u00e0 venir ; et du SAINT DES SAINTS brillait le signe visible de la Pr\u00e9sence divine. Ainsi, d’\u00e2ge en \u00e2ge de t\u00e9n\u00e8bres et d’apostasie, la foi a \u00e9t\u00e9 maintenue vivante dans le c\u0153ur des hommes jusqu’\u00e0 ce que le temps soit venu pour l’av\u00e8nement du MESSIE promis. {PP 367.2 1890}<\/td><\/tr>
J\u00c9SUS \u00e9tait la lumi\u00e8re de Son peuple \u2013 la Lumi\u00e8re du monde \u2013 avant qu’Il ne vienne sur terre sous forme d’humanit\u00e9. Le premier rayon de lumi\u00e8re qui a perc\u00e9 l’obscurit\u00e9 dans laquelle le p\u00e9ch\u00e9 avait envelopp\u00e9 le monde, est venu du CHRIST. Et de Lui sont venus tous les rayons de l’\u00e9clat du ciel qui sont tomb\u00e9s sur les habitants de la terre. Dans le PLAN DE R\u00c9DEMPTION, CHRIST est l’ALPHA ET L’OM\u00c9GA – le PREMIER ET LE DERNIER. {PP 367.3 1890}<\/td><\/tr>
Depuis que le SAUVEUR a vers\u00e9 son sang pour la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s et est mont\u00e9 au ciel \u00ab pour para\u00eetre pour nous devant DIEU \u00bb (H\u00e9breux 9:24), la lumi\u00e8re a jailli de la croix du Calvaire et des LIEUX SAINTS du SANCTUAIRE ci-dessus. Mais la lumi\u00e8re plus claire qui nous est accord\u00e9e ne devrait pas nous faire m\u00e9priser ce qui, dans les temps anciens, \u00e9tait re\u00e7u par les types indiquant le SAUVEUR \u00e0 venir. L’\u00e9vangile du CHRIST \u00e9claire l’\u00e9conomie juive et donne une signification \u00e0 la loi c\u00e9r\u00e9monielle. Au fur et \u00e0 mesure que de nouvelles v\u00e9rit\u00e9s sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es et que ce qui a \u00e9t\u00e9 connu depuis le d\u00e9but est mis en lumi\u00e8re, le caract\u00e8re et les desseins de DIEU se manifestent dans Ses relations avec Son peuple \u00e9lu. Chaque rayon de lumi\u00e8re suppl\u00e9mentaire que nous recevons nous donne une compr\u00e9hension plus claire du PLAN DE R\u00c9DEMPTION, qui est l’accomplissement de la volont\u00e9 divine dans le salut de l’homme. Nous voyons une beaut\u00e9 et une force nouvelles dans le MOT INSPIR\u00c9, et nous \u00e9tudions ses pages avec un int\u00e9r\u00eat plus profond et plus absorbant. {PP 367.4 1890}<\/td><\/tr>
Le gouvernement d’Isra\u00ebl se caract\u00e9risait par l’organisation la plus compl\u00e8te, merveilleuse \u00e0 la fois pour sa compl\u00e9tude et sa simplicit\u00e9. L’ordre si frappant affich\u00e9 dans la perfection et l’arrangement de toutes les \u0153uvres cr\u00e9\u00e9es de DIEU \u00e9tait manifeste dans l’\u00e9conomie h\u00e9bra\u00efque. DIEU \u00e9tait le centre de l’autorit\u00e9 et du gouvernement, le souverain d’Isra\u00ebl. Mo\u00efse se tenait comme leur chef visible, par la nomination de DIEU, pour administrer les lois en Son nom. Parmi les anciens des tribus, un conseil de soixante-dix fut ensuite choisi pour assister Mo\u00efse dans les affaires g\u00e9n\u00e9rales de la nation. Viennent ensuite les sacrificateurs, qui consultent le SEIGNEUR dans le SANCTUAIRE. Les chefs, ou princes, r\u00e9gnaient sur les tribus. Sous ceux-ci se trouvaient \u00ab des capitaines sur des milliers, et des capitaines sur des centaines, et des capitaines sur cinquantaine, et des capitaines sur des dizaines \u00bb, et, enfin, des officiers qui pouvaient \u00eatre employ\u00e9s pour des t\u00e2ches sp\u00e9ciales. Deut\u00e9ronome 1:15. {PP 374.2 1890}<\/td><\/tr>
Mo\u00efse n’avait pas soup\u00e7onn\u00e9 ce complot profond, et quand sa terrible signification \u00e9clata sur lui, il tomba face contre terre en faisant un appel silencieux \u00e0 DIEU. Il se leva bien triste, mais calme et fort. La direction divine lui avait \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e. \u00ab Demain encore, dit-il, l’\u00c9ternel montrera qui est \u00e0 lui et qui est saint ; et le fera approcher de lui; il fera approcher de lui celui qu’il a choisi. L’\u00e9preuve devait \u00eatre remise au lendemain, afin que tous aient le temps de la r\u00e9flexion. Ensuite, ceux qui aspiraient au sacerdoce devaient venir chacun avec un ENCENSEUR, et offrir de l’ENCENS au TABERNACLE en pr\u00e9sence de la congr\u00e9gation. La loi \u00e9tait tr\u00e8s explicite que seuls ceux qui avaient \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9s \u00e0 l’office sacr\u00e9 devaient servir dans le SANCTUAIRE. Et m\u00eame les pr\u00eatres, Nadab et Abihu, avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit pour s’\u00eatre aventur\u00e9 \u00e0 offrir un “feu \u00e9tranger”, au m\u00e9pris d’un ordre divin. Pourtant, Mo\u00efse d\u00e9fia ses accusateurs, s’ils osaient entreprendre un appel si p\u00e9rilleux, d’en r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 DIEU. {PP 398.3 1890}<\/td><\/tr>
Les Gabaonites ont \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9s \u00e0 vivre, mais ont \u00e9t\u00e9 attach\u00e9s comme esclaves au SANCTUAIRE, pour effectuer tous les services subalternes. \u00abJosu\u00e9 les fit ce jour-l\u00e0 coupeurs de bois et puiseurs d’eau pour la congr\u00e9gation et pour l’AUTEL de l’\u00c9ternel.\u00bb Ils accept\u00e8rent ces conditions avec gratitude, conscients d’avoir commis une faute et heureux d’acheter la vie \u00e0 n’importe quelles conditions. \u00ab Voici, nous sommes entre tes mains \u00bb, dirent-ils \u00e0 Josu\u00e9 ; “Comme il te semble bon et droit de nous faire, fais-le.” Pendant des si\u00e8cles, leurs descendants ont \u00e9t\u00e9 li\u00e9s au service du SANCTUAIRE. {PP 506.2 1890}<\/td><\/tr>
\u00c0 Josu\u00e9, avec \u00c9l\u00e9azar le grand pr\u00eatre et les chefs des tribus, la distribution de la terre a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e, l’emplacement de chaque tribu \u00e9tant d\u00e9termin\u00e9 par tirage au sort. Mo\u00efse lui-m\u00eame avait fix\u00e9 les limites du pays tel qu’il devait \u00eatre divis\u00e9 entre les tribus lorsqu’elles entreraient en possession de Canaan, et avait nomm\u00e9 un prince de chaque tribu pour s’occuper de la distribution. La tribu de L\u00e9vi, \u00e9tant d\u00e9vou\u00e9e au service du SANCTUAIRE, n’\u00e9tait pas compt\u00e9e dans cette attribution ; mais quarante-huit villes dans diff\u00e9rentes parties du pays furent assign\u00e9es aux L\u00e9vites comme leur h\u00e9ritage. {PP 511.3 1890}<\/td><\/tr>
L’ARK est rest\u00e9e \u00e0 Shiloh pendant trois cents ans, jusqu’\u00e0 ce qu’\u00e0 cause des p\u00e9ch\u00e9s de la maison d’Eli, elle tombe entre les mains des Philistins et Shiloh soit ruin\u00e9e. L’ARK n’a jamais \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9e au TABERNACLE ici, le service du SANCTUAIRE a finalement \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 au temple de J\u00e9rusalem, et Shiloh est tomb\u00e9 dans l’insignifiance. Il n’y a que des ruines pour marquer l’endroit o\u00f9 il se trouvait autrefois. Longtemps apr\u00e8s, son sort servit d’avertissement \u00e0 J\u00e9rusalem. “Allez maintenant \u00e0 mon lieu qui \u00e9tait \u00e0 Silo”, a d\u00e9clar\u00e9 l’\u00c9ternel par le proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie, “o\u00f9 j’ai d’abord mis mon nom, et voyez ce que je lui ai fait \u00e0 cause de la m\u00e9chancet\u00e9 de mon peuple Isra\u00ebl. . . . C’est pourquoi je ferai \u00e0 cette maison, qui porte mon nom, en laquelle vous vous confiez, et au lieu que je vous ai donn\u00e9, \u00e0 vous et \u00e0 vos p\u00e8res, comme j’ai fait \u00e0 Shiloh. J\u00e9r\u00e9mie 7:12-14. {PP 514.4 1890}<\/td><\/tr>
Ils devaient maintenant habiter loin du SANCTUAIRE de l’\u00c9ternel, et c’est avec un c\u0153ur anxieux que Josu\u00e9 assista \u00e0 leur d\u00e9part, sachant combien seraient fortes les tentations, dans leur vie isol\u00e9e et errante, de tomber dans les coutumes du tribus pa\u00efennes qui habitaient sur leurs fronti\u00e8res. {PP 518.1 1890}<\/td><\/tr>
Alors que l’esprit de Josu\u00e9 et d’autres dirigeants \u00e9tait encore oppress\u00e9 par des pressentiments anxieux, d’\u00e9tranges nouvelles les parvinrent. Au bord du Jourdain, pr\u00e8s du lieu du passage miraculeux du fleuve par Isra\u00ebl, les deux tribus et demie avaient \u00e9rig\u00e9 un grand autel, semblable \u00e0 l’AUTEL D’OFFRANDE BRUL\u00c9E \u00e0 Shiloh. La LOI DE DIEU interdit, sous peine de mort, l’\u00e9tablissement d’un autre culte que celui au SANCTUAIRE. Si tel \u00e9tait l’objet de cet autel, si on le laissait subsister, il d\u00e9tournerait le peuple de la vraie foi. {PP 518.2 1890}<\/td><\/tr>
Il y avait trois assembl\u00e9es annuelles de tout Isra\u00ebl pour le culte au SANCTUAIRE. Exode 23:14-16. Shiloh fut pendant un temps le lieu de ces rassemblements ; mais J\u00e9rusalem devint plus tard le centre du culte de la nation, et ici les tribus se r\u00e9unissaient pour les f\u00eates solennelles. {PP 537.1 1890}<\/td><\/tr>
Elqana a fid\u00e8lement observ\u00e9 les ordonnances de DIEU. Le culte \u00e0 Shilo \u00e9tait toujours maintenu, mais en raison d’irr\u00e9gularit\u00e9s dans le minist\u00e8re, ses services n’\u00e9taient pas requis au SANCTUAIRE, auquel, \u00e9tant L\u00e9vite, il devait assister. Pourtant, il monta avec sa famille pour adorer et sacrifier lors des rassemblements d\u00e9sign\u00e9s. {PP 569.3 1890}<\/td><\/tr>
Il n’\u00e9tait pas habituel pour les L\u00e9vites d’entrer dans leurs services particuliers avant l’\u00e2ge de vingt-cinq ans, mais Samuel avait fait exception \u00e0 cette r\u00e8gle. Chaque ann\u00e9e, des fiducies plus importantes lui \u00e9taient confi\u00e9es; et alors qu’il \u00e9tait encore enfant, un \u00e9phod de lin fut plac\u00e9 sur lui en signe de sa cons\u00e9cration \u00e0 l’\u0153uvre du SANCTUAIRE. Tout jeune qu’il \u00e9tait lorsqu’il fut amen\u00e9 au minist\u00e8re dans le TABERNACLE, Samuel avait d\u00e9j\u00e0 alors des devoirs \u00e0 remplir dans le SERVICE DE DIEU, selon sa capacit\u00e9. Ceux-ci \u00e9taient d’abord tr\u00e8s humbles et pas toujours agr\u00e9ables; mais ils ont \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9s au mieux de ses capacit\u00e9s et avec un c\u0153ur bien dispos\u00e9. Sa religion \u00e9tait port\u00e9e dans tous les devoirs de la vie. Il se consid\u00e9rait comme le serviteur de DIEU et son \u0153uvre comme l’\u0153uvre de DIEU. Ses efforts ont \u00e9t\u00e9 accept\u00e9s, parce qu’ils \u00e9taient motiv\u00e9s par l’amour de DIEU et un d\u00e9sir sinc\u00e8re de faire Sa volont\u00e9. C’est ainsi que Samuel devint un collaborateur de l’\u00c9ternel des cieux et de la terre. Et DIEU l’a pr\u00e9par\u00e9 pour accomplir une grande \u0153uvre pour Isra\u00ebl. {PP 573.3 1890}<\/td><\/tr>
DIEU avait dit d’Abraham: “Je le connais, qu’il commandera \u00e0 ses enfants et \u00e0 sa maison apr\u00e8s lui, et qu’ils garderont le chemin de l’\u00c9ternel, pour pratiquer la justice et le jugement.” Gen\u00e8se 18:19. Mais Eli a permis \u00e0 ses enfants de le contr\u00f4ler. Le p\u00e8re est devenu le sujet des enfants. La mal\u00e9diction de la transgression \u00e9tait apparente dans la corruption et le mal qui ont marqu\u00e9 le parcours de ses fils. Ils n’avaient aucune appr\u00e9ciation appropri\u00e9e du caract\u00e8re de DIEU ou du caract\u00e8re sacr\u00e9 de Sa loi. Son service \u00e9tait pour eux une chose commune. D\u00e8s l’enfance, ils avaient \u00e9t\u00e9 habitu\u00e9s au SANCTUAIRE et \u00e0 son service ; mais au lieu de devenir plus respectueux, ils avaient perdu tout sens de sa saintet\u00e9 et de sa signification. Le p\u00e8re n’avait pas corrig\u00e9 leur manque de respect pour son autorit\u00e9, n’avait pas arr\u00eat\u00e9 leur manque de respect pour les services solennels du SANCTUAIRE ; et quand ils ont atteint l’\u00e2ge adulte, ils \u00e9taient pleins des fruits mortels du scepticisme et de la r\u00e9bellion. {PP 575.2 1890}<\/td><\/tr>
Pourtant Eli n’a pas manifest\u00e9 les fruits de la vraie repentance. Il a avou\u00e9 sa culpabilit\u00e9, mais n’a pas renonc\u00e9 au p\u00e9ch\u00e9. Ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, l’\u00c9ternel a retard\u00e9 ses jugements menac\u00e9s. Beaucoup aurait pu \u00eatre fait au cours de ces ann\u00e9es pour racheter les \u00e9checs du pass\u00e9, mais le pr\u00eatre \u00e2g\u00e9 n’a pris aucune mesure efficace pour corriger les maux qui polluaient le SANCTUAIRE de l’\u00c9ternel et menaient \u00e0 la ruine des milliers d’Isra\u00e9lites. La patience de DIEU a pouss\u00e9 Hophni et Phinehas \u00e0 endurcir leurs c\u0153urs et \u00e0 devenir encore plus audacieux dans la transgression. Les messages d’avertissement et de r\u00e9primande \u00e0 sa maison ont \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9s par Eli \u00e0 toute la nation. Par ce moyen, il esp\u00e9rait contrecarrer, dans une certaine mesure, l’influence n\u00e9faste de sa n\u00e9gligence pass\u00e9e. Mais les avertissements furent ignor\u00e9s par le peuple, comme ils l’avaient \u00e9t\u00e9 par les pr\u00eatres. Les peuples des nations environnantes aussi, qui n’ignoraient pas les iniquit\u00e9s ouvertement pratiqu\u00e9es en Isra\u00ebl, devinrent encore plus audacieux dans leur idol\u00e2trie et leur crime. Ils ne ressentaient aucun sentiment de culpabilit\u00e9 pour leurs p\u00e9ch\u00e9s, comme ils l’auraient ressenti si les Isra\u00e9lites avaient pr\u00e9serv\u00e9 leur int\u00e9grit\u00e9. Mais un jour de repr\u00e9sailles approchait. L’autorit\u00e9 de DIEU avait \u00e9t\u00e9 mise de c\u00f4t\u00e9, et Son adoration n\u00e9glig\u00e9e et m\u00e9pris\u00e9e, et il devint n\u00e9cessaire pour Lui d’intervenir, afin que l’honneur de Son nom puisse \u00eatre maintenu. {PP 582.3 1890} que l’honneur de son nom puisse \u00eatre maintenu. {PP 582.3 1890} que l’honneur de son nom puisse \u00eatre maintenu. {PP 582.3 1890}<\/td><\/tr>
DIEU avait ordonn\u00e9 aux H\u00e9breux d’enseigner Ses exigences \u00e0 leurs enfants et de les familiariser avec toutes Ses relations avec leurs p\u00e8res. C’\u00e9tait l’un des devoirs particuliers de chaque parent, qui ne devait pas \u00eatre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 \u00e0 un autre. A la place des l\u00e8vres \u00e9trang\u00e8res, les c\u0153urs aimants du p\u00e8re et de la m\u00e8re devaient instruire leurs enfants. Les pens\u00e9es de DIEU devaient \u00eatre associ\u00e9es \u00e0 tous les \u00e9v\u00e9nements de la vie quotidienne. Les \u0153uvres puissantes de DIEU dans la d\u00e9livrance de Son peuple et les promesses du R\u00c9DEMPTEUR \u00e0 venir devaient \u00eatre souvent racont\u00e9es dans les foyers d’Isra\u00ebl ; et l’usage des chiffres et des symboles a fait que les le\u00e7ons donn\u00e9es \u00e9taient plus solidement ancr\u00e9es dans la m\u00e9moire. Les grandes v\u00e9rit\u00e9s de la providence de DIEU et de la vie future furent imprim\u00e9es dans le jeune esprit. Il a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 pour voir DIEU de la m\u00eame mani\u00e8re dans les sc\u00e8nes de la nature et les paroles de la r\u00e9v\u00e9lation. Les \u00e9toiles du ciel, les arbres et les fleurs des champs, les hautes montagnes, les ruisseaux ondulants \u2013 tout parlait du CR\u00c9ATEUR. Le service solennel de sacrifice et d’adoration au SANCTUAIRE et les d\u00e9clarations des proph\u00e8tes \u00e9taient une r\u00e9v\u00e9lation de DIEU. {PP 592.2 1890}<\/td><\/tr>
Comme ils s’approchaient de la ville, ils rencontr\u00e8rent des jeunes filles qui \u00e9taient sorties pour puiser de l’eau et leur demand\u00e8rent le voyant. En r\u00e9ponse, on leur dit qu’un service religieux \u00e9tait sur le point d’avoir lieu, que le proph\u00e8te \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9, qu’il devait y avoir une offrande sur “le haut lieu”, et apr\u00e8s cela une f\u00eate sacrificielle. Un grand changement avait eu lieu sous l’administration de Samuel. Lorsque l’appel de DIEU lui parvint pour la premi\u00e8re fois, les services du SANCTUAIRE furent m\u00e9pris\u00e9s. “Les hommes ont en horreur l’offrande de l’\u00c9ternel.” 1 Samuel 2:17. Mais le CULTE DE DIEU \u00e9tait maintenant maintenu dans tout le pays, et le peuple manifestait un int\u00e9r\u00eat pour les services religieux. Comme il n’y avait pas de minist\u00e8re dans le TABERNACLE, les sacrifices \u00e9taient pour le temps offerts ailleurs ; et les villes des sacrificateurs et des l\u00e9vites, o\u00f9 le peuple revenait pour s’instruire, ont \u00e9t\u00e9 choisis \u00e0 cet effet. Les points les plus \u00e9lev\u00e9s de ces villes \u00e9taient g\u00e9n\u00e9ralement choisis comme lieu de sacrifice, et \u00e9taient donc appel\u00e9s “les hauts lieux”. {PP 609.1 1890}<\/td><\/tr>
Le destin d’Uzzah \u00e9tait un jugement divin sur la violation d’un commandement des plus explicites. Par l’interm\u00e9diaire de Mo\u00efse, l’\u00c9ternel avait donn\u00e9 des instructions sp\u00e9ciales concernant le transport de l’arche. Seuls les pr\u00eatres, les descendants d’Aaron, devaient le toucher, ou m\u00eame le regarder \u00e0 d\u00e9couvert. La directive divine \u00e9tait : \u00ab Les fils de Kehath viendront pour le porter, mais ils ne toucheront \u00e0 aucune chose sainte, de peur qu’ils ne meurent. Nombres 4:15. Les pr\u00eatres devaient couvrir l’ARK, puis les Kehathites devaient la soulever par les b\u00e2tons, qui \u00e9taient plac\u00e9s en anneaux de chaque c\u00f4t\u00e9 de l’ARK et n’\u00e9taient jamais enlev\u00e9s. Aux Guershonites et aux Merarites, qui avaient en charge les RIDEAUX, les planches et les piliers du TABERNACLE, Mo\u00efse donna des charrettes et des boeufs pour le transport de ce qui leur \u00e9tait confi\u00e9. \u00abMais aux fils de Kehath il n’en donna rien: parce que le service du SANCTUAIRE qui leur appartenait \u00e9tait qu’ils devaient porter sur leurs \u00e9paules. Nombres 7:9. Ainsi, dans l’arriv\u00e9e de l’ARK de Kirjath-jearim, il y avait eu un m\u00e9pris direct et inexcusable des directives de l’\u00c9ternel. {PP 705.2 1890}<\/td><\/tr>
Les c\u00e9r\u00e9monies solennelles qui accompagnaient le retrait de l’ARK avaient fait une impression durable sur le peuple d’Isra\u00ebl, suscitant un int\u00e9r\u00eat plus profond pour le service du SANCTUAIRE et ravivant leur z\u00e8le pour J\u00c9HOVAH. David s’effor\u00e7a par tous les moyens en son pouvoir d’approfondir ces impressions. Le service de la chanson a \u00e9t\u00e9 fait une partie r\u00e9guli\u00e8re du culte religieux, et David a compos\u00e9 des psaumes, non seulement pour l’usage des pr\u00eatres dans le service du SANCTUAIRE, mais aussi pour \u00eatre chant\u00e9s par les gens dans leurs voyages \u00e0 l’AUTEL national lors des f\u00eates annuelles. . L’influence ainsi exerc\u00e9e a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9rable et a abouti \u00e0 la lib\u00e9ration de la nation de l’idol\u00e2trie. Beaucoup de peuples environnants, voyant la prosp\u00e9rit\u00e9 d’Isra\u00ebl, furent amen\u00e9s \u00e0 penser favorablement au DIEU d’Isra\u00ebl, qui avait fait de si grandes choses pour Son peuple. {PP 711.2 1890}<\/td><\/tr>
Le TABERNACLE construit par Mo\u00efse, avec tout ce qui appartenait au service du SANCTUAIRE, \u00e0 l’exception de l’ARCHE, \u00e9tait encore \u00e0 Guibea. C’\u00e9tait le but de David de faire de J\u00e9rusalem le centre religieux de la nation. Il s’\u00e9tait construit un palais et il estimait qu’il ne convenait pas que l’ARCHE DE DIEU repose sous une tente. Il d\u00e9cida de lui construire un temple d’une magnificence telle qu’il exprimerait l’appr\u00e9ciation d’Isra\u00ebl pour l’honneur accord\u00e9 \u00e0 la nation dans la pr\u00e9sence constante de J\u00c9HOVAH, son Roi. Communiquant son intention au proph\u00e8te Nathan, il re\u00e7ut la r\u00e9ponse encourageante : \u00ab Fais tout ce qui est dans ton c\u0153ur ; car l’\u00c9ternel est avec toi. {PP 711.3 1890}<\/td><\/tr>
David avait appris par sa propre exp\u00e9rience combien difficile est le chemin de celui qui s’\u00e9carte de DIEU. Il avait ressenti la condamnation de la loi enfreinte et avait r\u00e9colt\u00e9 les fruits de la transgression ; et toute son \u00e2me \u00e9tait \u00e9mue de sollicitude pour que les dirigeants d’Isra\u00ebl soient fid\u00e8les \u00e0 DIEU, et que Salomon ob\u00e9isse \u00e0 la LOI DE DIEU, \u00e9vitant les p\u00e9ch\u00e9s qui avaient affaibli l’autorit\u00e9 de son p\u00e8re, aigri sa vie et d\u00e9shonor\u00e9 DIEU. David savait qu’il faudrait de l’humilit\u00e9 de c\u0153ur, une confiance constante en DIEU et une vigilance incessante pour r\u00e9sister aux tentations qui assailleraient s\u00fbrement Salomon dans son rang \u00e9lev\u00e9 ; car ces personnages \u00e9minents sont une marque sp\u00e9ciale pour les fl\u00e8ches de Satan. Se tournant vers son FILS, d\u00e9j\u00e0 reconnu comme son successeur sur le TR\u00d4NE, David dit : \u00ab Et toi, Salomon, mon FILS, connais le DIEU de ton p\u00e8re, et sers-le d’un c\u0153ur parfait et d’un esprit bien dispos\u00e9 ; car l’\u00c9ternel sonde tous les c\u0153urs et comprend toutes les imaginations des pens\u00e9es. Si tu le cherches, il sera trouv\u00e9 par toi ; mais si tu l’abandonnes, il te rejettera pour toujours. Prenez garde maintenant; car l’\u00c9ternel t’a choisi pour b\u00e2tir une maison pour le SANCTUAIRE. Sois fort et fais-le. {PP 750.3 1890}<\/td><\/tr>
Allons-nous oublier notre saint appel, fr\u00e8res? Verra-t-on parmi nous la triste d\u00e9t\u00e9rioration de la pi\u00e9t\u00e9 qui a provoqu\u00e9 le rejet de la nation juive ? Nous qui avons eu une si grande lumi\u00e8re sur la V\u00c9RIT\u00c9 BIBLIQUE laisserons-nous un formalisme sec et mort prendre la place du z\u00e8le et de la foi ? Notre lumi\u00e8re doit-elle s’\u00e9teindre dans les t\u00e9n\u00e8bres ? Ne devons-nous pas travailler avec z\u00e8le pour contrecarrer les arts de l’ennemi ? Nous devons veiller et prier. Il faut se r\u00e9veiller et accepter la situation. Nous sommes au JOUR DES EXPIATIONS, et nous devons travailler en harmonie avec l’\u0152UVRE DU CHRIST de NETTOYER LE SANCTUAIRE des p\u00e9ch\u00e9s du peuple. Qu’aucun homme qui d\u00e9sire \u00eatre trouv\u00e9 avec l’habit de noce ne r\u00e9siste \u00e0 notre SEIGNEUR dans son office. Tel qu’il est, ses disciples le seront aussi dans ce monde. Nous devons maintenant pr\u00e9senter au peuple l’\u0153uvre que, par la foi, nous voyons notre grand Souverain Sacrificateur accomplir dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Ceux qui ne sympathisent pas avec J\u00c9SUS dans son travail dans les parvis c\u00e9lestes, qui ne LAVENT pas le temple de l’\u00e2me de toute souillure, mais qui s’engagent dans une entreprise qui n’est pas en harmonie avec ce travail, se joignent \u00e0 l’ennemi de DIEU et de l’homme pour diriger \u00e9loignez-vous de la v\u00e9rit\u00e9 et travaillez pour cette fois. {RH, 21 janvier 1890 par. 4}<\/td><\/tr>
L’ESPRIT DE V\u00c9RIT\u00c9 a une influence c\u00e9leste qui raffine, \u00e9l\u00e8ve l’esprit et le caract\u00e8re. Nous devons \u00e9tudier la pens\u00e9e de CHRIST et recevoir la v\u00e9rit\u00e9 telle qu’elle est en J\u00c9SUS. Nous devons veiller et prier, consulter les oracles vivants de DIEU. Quand une convoitise prend possession de l’esprit de quelque mani\u00e8re ou \u00e0 quelque degr\u00e9 que ce soit, et qu’il y a un abandon aux d\u00e9sirs charnels, nous perdons l’image de CHRIST dans l’esprit et le caract\u00e8re. Le travail dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE devient obscur pour l’esprit de ceux qui sont contr\u00f4l\u00e9s par les tentations du malin, et ils s’engagent dans des questions secondaires pour satisfaire leurs propres objectifs \u00e9go\u00efstes, et leur v\u00e9ritable position morale est d\u00e9termin\u00e9e par leurs \u0153uvres. {RH, 21 janvier 1890 par. 5}<\/td><\/tr>
Lorsque nous nous sentons d\u00e9pourvus de la b\u00e9n\u00e9diction de DIEU, sentons qu’il n’y a pas de vie SPIRITUELLE en nous, et que nous ne pouvons pas comprendre pourquoi nous sommes dans cette condition, nous ne devrions pas douter du SEIGNEUR et le bl\u00e2mer pour nos t\u00e9n\u00e8bres. Cela ne vient pas de DIEU, car il a promis puissance et pl\u00e9nitude de joie. Nous devrions sonder la PAROLE DE DIEU, et voir si nous n’avons pas permis \u00e0 l’envie, aux mauvaises conjectures et \u00e0 la haine de se d\u00e9cha\u00eener dans nos c\u0153urs, ou si nous n’avons pas fait quelque chose pour g\u00e2cher le temple de l’\u00e2me. CHRIST est dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, et il est l\u00e0 pour faire une EXPIATION pour le peuple. Il est l\u00e0 pour pr\u00e9senter son c\u00f4t\u00e9 bless\u00e9 et ses mains perc\u00e9es \u00e0 son P\u00c8RE. Il est l\u00e0 pour plaider pour son \u00c9glise qui est sur la terre. Il NETTOIE LE SANCTUAIRE des p\u00e9ch\u00e9s du peuple. Quel est notre travail ? \u2013 C’est notre travail d’\u00eatre en harmonie avec le travail de CHRIST. Par la foi, nous devons travailler avec lui, \u00eatre en union avec lui. {RH, 28 janvier 1890 par. sept}<\/td><\/tr>
Les ministres de DIEU ne doivent pas se contenter de rester dans l’ignorance des profondeurs de sa parole. Beaucoup ne font aucun progr\u00e8s dans l’acquisition de la connaissance ; ce sont des serviteurs paresseux, qui ne r\u00e9alisent pas l’importance de la v\u00e9rit\u00e9 pour cette \u00e9poque. Ils tombent facilement sous la tentation et se contentent de respecter une norme peu \u00e9lev\u00e9e. Ils ne se sacrifient pas, parce qu’ils n’ont pas l’ESPRIT DU CHRIST. Ils ne deviennent pas de plus en plus efficaces dans le travail, parce qu’ils ne deviennent pas de plus en plus intelligents dans les \u00c9CRITURES de v\u00e9rit\u00e9. Ils ne cherchent pas \u00e0 se mettre en harmonie avec l’\u0153uvre de CHRIST dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, o\u00f9 il fait une EXPIATION pour son peuple. Pendant que CHRIST NETTOIE LE SANCTUAIRE, les adorateurs sur terre devraient soigneusement revoir leur vie et comparer leur caract\u00e8re au standard de la justice. Comme ils voient leurs d\u00e9fauts, ils devraient rechercher l’aide de l’ESPRIT DE DIEU pour leur permettre d’avoir la force morale de r\u00e9sister aux tentations de Satan et d’atteindre la perfection de la norme. Ils peuvent \u00eatre vainqueurs des tentations m\u00eames qui semblaient trop fortes pour l’humanit\u00e9 ; car la puissance divine se combinera \u00e0 leur effort humain, et Satan ne pourra pas les vaincre. {RH, 8 avril 1890 par. 3}<\/td><\/tr>
Ceux qui d\u00e9fendent la LOI DE DIEU, sont dans une position o\u00f9 ils ont besoin de beaucoup de l’ESPRIT DE DIEU. Si les ministres manquent de douceur, s’ils s’irritent facilement lorsqu’on les oppose, il est \u00e9vident qu’ils ont besoin des lumi\u00e8res divines. Les hommes doivent manifester la gr\u00e2ce de CHRIST alors qu’ils travaillent pour les \u00e2mes. La v\u00e9rit\u00e9 telle qu’elle est en J\u00c9SUS aura une influence tout \u00e0 fait diff\u00e9rente sur l’esprit des incroyants, de celle qu’elle a eue lorsqu’elle a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e comme une th\u00e9orie ou comme un sujet controvers\u00e9. Si nous faisons de notre mieux pour pr\u00e9senter la v\u00e9rit\u00e9 dans son caract\u00e8re \u00e9mouvant, croisant les opinions et les id\u00e9es des autres, elle sera mal interpr\u00e9t\u00e9e, mal appliqu\u00e9e et d\u00e9form\u00e9e, \u00e0 ceux qui entretiennent l’erreur, afin de la faire appara\u00eetre sous un jour r\u00e9pr\u00e9hensible. . Il y en a peu \u00e0 qui tu apportes la v\u00e9rit\u00e9, qui n’aient pas bu du vin de Babylone. Il leur est difficile de comprendre la v\u00e9rit\u00e9, d’o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 de l’enseigner telle qu’elle est en J\u00c9SUS. Ceux qui pr\u00e9tendent aimer la v\u00e9rit\u00e9 peuvent se permettre d’\u00eatre doux et humbles de c\u0153ur, comme l’\u00e9tait le grand ENSEIGNANT. Ceux qui ont travaill\u00e9 assid\u00fbment dans les mines de la PAROLE DE DIEU, et ont d\u00e9couvert le pr\u00e9cieux minerai dans les riches veines de la v\u00e9rit\u00e9, dans les myst\u00e8res divins qui ont \u00e9t\u00e9 cach\u00e9s pendant des si\u00e8cles, exalteront le SEIGNEUR J\u00c9SUS, la SOURCE DE TOUTE V\u00c9RIT\u00c9, en r\u00e9v\u00e9lant dans leurs caract\u00e8res le pouvoir sanctifiant de ce qu’ils croient. J\u00c9SUS et sa gr\u00e2ce doivent \u00eatre ench\u00e2ss\u00e9s dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me. Ensuite, il sera r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en paroles, en pri\u00e8re, en exhortation, dans la pr\u00e9sentation de la v\u00e9rit\u00e9 sacr\u00e9e, car c’est le grand secret du succ\u00e8s SPIRITUEL. Lorsque le moi est tiss\u00e9 dans nos travaux, alors la v\u00e9rit\u00e9 que nous portons aux autres ne sanctifie pas, ne raffine pas, et ennoblissent nos propres c\u0153urs; cela ne t\u00e9moignera pas que nous sommes des vaisseaux aptes \u00e0 l’usage du MA\u00ceTRE. Ce n’est que par une pri\u00e8re fervente que nous pouvons avoir une douce communion avec J\u00c9SUS, et par cette communion b\u00e9nie, les paroles et l’esprit sont parfum\u00e9s de l’ESPRIT DU CHRIST. Il n’y a pas un c\u0153ur qui ne supportera de regarder. J\u00c9SUS, le pr\u00e9cieux SAUVEUR, a ordonn\u00e9 la vigilance. La surveillance de soi ne doit pas \u00eatre rel\u00e2ch\u00e9e un instant. Le c\u0153ur doit \u00eatre gard\u00e9 avec diligence, car c’est en dehors de lui que se trouvent les questions de la vie. Surveillez et disciplinez vos pens\u00e9es, afin de ne pas p\u00e9cher avec vos l\u00e8vres. {RH, 3 juin 1890 par. dix} et par cette communion b\u00e9nie, les paroles et l’esprit sont parfum\u00e9s de l’ESPRIT DU CHRIST. Il n’y a pas un c\u0153ur qui ne supportera de regarder. J\u00c9SUS, le pr\u00e9cieux SAUVEUR, a ordonn\u00e9 la vigilance. La surveillance de soi ne doit pas \u00eatre rel\u00e2ch\u00e9e un instant. Le c\u0153ur doit \u00eatre gard\u00e9 avec diligence, car c’est en dehors de lui que se trouvent les questions de la vie. Surveillez et disciplinez vos pens\u00e9es, afin de ne pas p\u00e9cher avec vos l\u00e8vres. {RH, 3 juin 1890 par. dix} et par cette communion b\u00e9nie, les paroles et l’esprit sont parfum\u00e9s de l’ESPRIT DU CHRIST. Il n’y a pas un c\u0153ur qui ne supportera de regarder. J\u00c9SUS, le pr\u00e9cieux SAUVEUR, a ordonn\u00e9 la vigilance. La surveillance de soi ne doit pas \u00eatre rel\u00e2ch\u00e9e un instant. Le c\u0153ur doit \u00eatre gard\u00e9 avec diligence, car c’est en dehors de lui que se trouvent les questions de la vie. Surveillez et disciplinez vos pens\u00e9es, afin de ne pas p\u00e9cher avec vos l\u00e8vres. {RH, 3 juin 1890 par. dix}<\/td><\/tr>
C’est l’absence des gr\u00e2ces de l’ESPRIT DE DIEU qui laisse le foyer dans un \u00e9tat sombre et malheureux. Votre maison devrait \u00eatre un SANCTUAIRE b\u00e9ni o\u00f9 DIEU peut entrer et o\u00f9 ses saints anges peuvent vous servir. Si l’impatience et la m\u00e9chancet\u00e9 se manifestent l’une \u00e0 l’autre, les anges ne peuvent pas \u00eatre attir\u00e9s chez vous ; mais l\u00e0 o\u00f9 l’amour et la paix demeurent, ces \u00eatres c\u00e9lestes aiment venir apporter encore plus de l’influence SAINTE de la maison d’en haut. {RH, 5 ao\u00fbt 1890 par. 1}<\/td><\/tr>
C’est le privil\u00e8ge de chaque membre de l’\u00e9glise de demeurer en CHRIST, et de faire en sorte que CHRIST demeure dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me. Alors l’amour divin envahira tout l’\u00eatre. La sagesse divine lui r\u00e9v\u00e9lera les tr\u00e9sors cach\u00e9s de la v\u00e9rit\u00e9. La v\u00e9rit\u00e9 telle qu’elle est en J\u00c9SUS sera r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 ceux qui, bien que dans les t\u00e9n\u00e8bres, cherchent le bon et le vrai chemin. Un grand nombre de ceux qui n’ont pas la v\u00e9rit\u00e9 sont agit\u00e9s dans leurs t\u00e9n\u00e8bres, leur ignorance et leur pauvret\u00e9 SPIRITUELLE ; ils sont attir\u00e9s par le CHRIST pour chercher les belles perles de la v\u00e9rit\u00e9. Maintenant, si les membres de l’\u00e9glise vivent de leur lumi\u00e8re, ils seront des ouvriers avec CHRIST pour conduire les chercheurs vers ces tr\u00e9sors cach\u00e9s. Leurs amis et voisins pourront alors se r\u00e9jouir \u00e0 la lumi\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9 telle qu’elle est en J\u00c9SUS. {RH, 9 d\u00e9cembre 1890 par. 15}<\/td><\/tr>
Les ap\u00f4tres avaient \u00e9t\u00e9 associ\u00e9s \u00e0 CHRIST dans son \u0153uvre, mais il y avait encore pour eux de plus grandes r\u00e9alisations qu’ils n’avaient encore atteintes. Ils avaient besoin d’\u00eatre purifi\u00e9s, renouvel\u00e9s et consacr\u00e9s \u00e0 DIEU pour l’importante mission qui les attendait. Le MA\u00ceTRE avait ouvert devant eux de nombreux joyaux pr\u00e9cieux de la v\u00e9rit\u00e9 qui avaient \u00e9t\u00e9 cach\u00e9s sous les d\u00e9combres de l’erreur ; il les avait plac\u00e9s dans leur propre cadre de v\u00e9rit\u00e9 ; et pourtant tout ce travail du FILS DE DIEU serait vain \u00e0 moins que la v\u00e9rit\u00e9 ne soit ench\u00e2ss\u00e9e dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me. La v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e de DIEU doit devenir un principe permanent dans le c\u0153ur de ses disciples. L’enseignant de la v\u00e9rit\u00e9 doit \u00eatre une repr\u00e9sentation vivante de son pouvoir sanctifiant. La v\u00e9rit\u00e9 qu’il r\u00e9v\u00e8le aux autres doit devenir un agent vivant pour transformer son \u00e2me en image divine. Le ministre doit consacrer tout son capital de pouvoir confi\u00e9 au service du SEIGNEUR. {ST, 27 janvier 1890 par. 4}<\/td><\/tr>
Nous vous exhortons \u00e0 monter au secours de l’\u00c9ternel contre les puissants. Fermez tout ce qui vous s\u00e9parera de DIEU ; \u00f4tez le p\u00e9ch\u00e9 du milieu de vous. Les gens du monde peuvent sembler passer sans perplexit\u00e9 et \u00eatre plus favoris\u00e9s que les justes. David dit : \u00ab Voici, ce sont des impies qui prosp\u00e8rent dans le monde ; ils s’enrichissent. En v\u00e9rit\u00e9, j’ai NETTOY\u00c9 mon c\u0153ur en vain et je me suis lav\u00e9 les mains en toute innocence. Pendant toute la journ\u00e9e j’ai \u00e9t\u00e9 tourment\u00e9, et ch\u00e2ti\u00e9 chaque matin. . . . Quand je pensais savoir cela, cela me faisait trop mal ; jusqu’\u00e0 ce que je sois entr\u00e9 dans le SANCTUAIRE de DIEU; alors j’ai compris leur fin. Il y en a beaucoup qui sont aujourd’hui dans le m\u00eame \u00e9tat d’esprit que David ; mais s’ils allaient au SANCTUAIRE et comprenaient la derni\u00e8re fin des m\u00e9chants, ils n’en seraient plus envieux. {ST, 2 juin 1890 par. 12}<\/td><\/tr>
Ceux qui d\u00e9pendent de leur propre justice au lieu de compter sur la JUSTICE DE CHRIST, perdront le prix ; ils seront pes\u00e9s dans les balances du SANCTUAIRE et trouv\u00e9s insuffisants. Que tous ceux qui s’efforcent d’obtenir le pr\u00e9cieux bienfait de la vie \u00c9TERNELLE se m\u00e9fient de leur propre force et, dans de nombreuses pri\u00e8res, jettent leur \u00e2me impuissante sur le CHRIST. Il y a trop peu de recherche de la PAROLE DE DIEU pour une direction pr\u00e9cise dans le mode de vie. La plupart de ceux qui professent croire au CHRIST n’ont que des id\u00e9es superficielles sur ce qui constitue le caract\u00e8re chr\u00e9tien. Un triste r\u00e9veil arrivera t\u00f4t ou tard \u00e0 ces \u00e2mes. Les pens\u00e9es de ces croyants superficiels ne sont pas assez profondes ou assez fortes pour comprendre l’\u0153uvre de l’EXPIATION, et la relation de cette \u0153uvre avec leur propre travail et leur propre vie. Une si terrible tromperie est venue sur beaucoup, tant d’id\u00e9es fausses se sont incrust\u00e9es dans le caract\u00e8re, qu’il semble n\u00e9cessaire de mettre toute l’exp\u00e9rience en pi\u00e8ces afin que l’autod\u00e9pendance et l’autosuffisance puissent \u00eatre mises de c\u00f4t\u00e9, et l’ob\u00e9issance ext\u00e9rieure approfondie en pi\u00e9t\u00e9 et en v\u00e9rit\u00e9 int\u00e9rieures. Ne vous trompez pas avec l’id\u00e9e que votre propre droiture inh\u00e9rente vous mettra en harmonie avec DIEU. Ne manquez pas de vous consid\u00e9rer comme un p\u00e9cheur aux yeux de DIEU. Ne manquez pas de regarder J\u00c9SUS \u00e9lev\u00e9 sur la croix ; et pendant que vous regardez, croyez et vivez; car par la foi dans le sacrifice expiatoire vous pouvez \u00eatre justifi\u00e9s par la r\u00e9demption qui est en CHRIST JESUS. Croyez que vous \u00eates pardonn\u00e9, que vous \u00eates justifi\u00e9, non dans la transgression et la d\u00e9sob\u00e9issance, mais dans la soumission \u00e0 la volont\u00e9 de DIEU. Si par la foi vous vous emparez de la JUSTICE DU CHRIST, alors ne n\u00e9gligez pas vos pens\u00e9es, vos paroles, vos \u0153uvres. \u00c9tudiez beaucoup et priez pour que, comme le CHRIST vous a montr\u00e9 le chemin, il puisse par sa gr\u00e2ce vous garder sur le chemin. Car nous sommes \u00ab gard\u00e9s par la puissance de DIEU par la foi \u00bb ; et m\u00eame la foi n’est pas de nous-m\u00eames, mais c’est aussi le don de DIEU. {ST, 1er d\u00e9cembre 1890 par. 1}<\/td><\/tr>
Il est bon que vous r\u00e9fl\u00e9chissiez soigneusement, solennellement, \u00e0 ce que CHRIST est pour vous, et \u00e0 ce que vous \u00eates pour CHRIST. Le CHRIST et l’\u00e9ternit\u00e9 doivent \u00eatre pour vous une r\u00e9alit\u00e9 vivante. Vous avez besoin de la v\u00e9rit\u00e9, non pas gard\u00e9e dans la cour ext\u00e9rieure, mais amen\u00e9e dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, sanctifiant l’homme tout entier. Si le c\u0153ur n’est pas constamment sous l’influence SAINTE de la v\u00e9rit\u00e9 comme c’est le cas en CHRIST, le temple de l’\u00e2me sera souill\u00e9 avec les acheteurs et les vendeurs. Puis-je impressionner votre esprit avec le fait, comme J\u00c9SUS me l’a pr\u00e9sent\u00e9, que la v\u00e9rit\u00e9 doit trouver une place permanente dans le c\u0153ur ? Alors, par la puissance du SAINT-ESPRIT, il exercera son influence sur tout ce que vous ferez et direz. {Lt5b-1891}<\/td><\/tr>
Vous ne pouvez pas vous garder dans l’AMOUR DE DIEU sans r\u00e9v\u00e9ler un SAUVEUR int\u00e9rieur. Vous avez besoin de la v\u00e9rit\u00e9, sacr\u00e9e, sainte v\u00e9rit\u00e9, amen\u00e9e dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me ; alors tu en montreras les fruits. Si DIEU vous a donn\u00e9 de grandes affections, laissez-les couler vers les objets appropri\u00e9s. Vous ne pouvez pas trop aimer DIEU et votre SAUVEUR. Mais bien que vous puissiez \u00eatre tr\u00e8s effusif dans vos attentions envers les jeunes filles ou les femmes, vous n’avez pas un z\u00e8le ardent et un amour d\u00e9bordant pour J\u00c9SUS, en qui sont centr\u00e9es toutes nos esp\u00e9rances de vie \u00c9TERNELLE. {Lt8b-1891}<\/td><\/tr>
Il y en a beaucoup qui me sont repr\u00e9sent\u00e9s dans l’\u00e9glise qui ressemblent \u00e0 des noy\u00e9s engag\u00e9s dans une lutte d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e pour garder la t\u00eate hors de l’eau. Ils ne sont jamais morts \u00e0 eux-m\u00eames dans leur vie religieuse. Le moi est leur idole ; ils adorent \u00e0 son sanctuaire. La faiblesse et une exp\u00e9rience fluctuante ouvrent la voie aux tentations de Satan et elles seront facilement surmont\u00e9es. Un fid\u00e8le qui s’attend \u00e0 l’\u00c9ternel renouvellera sa force. Des \u00e9preuves de foi viendront, mais l’amour, la patience et la constance seront pes\u00e9s par la balance d’or du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. {Lt26a-1891}<\/td><\/tr>
Satan est \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’eux pour les influencer dans le cours du mal ; et comme ils lui c\u00e8dent, ils influencent les autres \u00e0 suivre la m\u00eame voie. Ils ne r\u00e9alisent pas le caract\u00e8re sacr\u00e9 des choses de DIEU, mais en esprit ils se conforment au monde et \u00e9chouent \u00e0 vivre la vie divine, qui est oppos\u00e9e au monde et \u00e0 ses coutumes. Ils ont une connaissance de la v\u00e9rit\u00e9, mais \u00e9chouent \u00e0 l’amener dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, afin qu’ils puissent \u00eatre sanctifi\u00e9s par la v\u00e9rit\u00e9. {Lt31-1891}<\/td><\/tr>
Que chacun s’examine de pr\u00e8s pour voir s’il est dans la foi, pour voir si la v\u00e9rit\u00e9 qu’il professe croire a \u00e9t\u00e9 gard\u00e9e dans le parvis ext\u00e9rieur, ou amen\u00e9e dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, afin qu’il puisse \u00eatre sanctifi\u00e9 par l\u00e0. Le c\u0153ur tout entier doit \u00eatre p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 et purifi\u00e9 par l’ESPRIT de DIEU qui cherche. J\u00c9SUS ne demeurera pas dans l’\u00e2me o\u00f9 l’orgueil existe. Et si nous d\u00e9sirons Sa pr\u00e9sence, le temple de l’\u00e2me doit \u00eatre NETTOY\u00c9 de tous les mauvais occupants. Si la porte du c\u0153ur est ouverte \u00e0 J\u00c9SUS, Il entrera ; Sa pr\u00e9sence expulsera toute pens\u00e9e impie, et par la foi nous pourrons avoir une douce communion avec DIEU. Si J\u00c9SUS demeure dans le c\u0153ur, nous le glorifierons dans nos vies, car le chr\u00e9tien doit faire briller sa lumi\u00e8re dans le monde par de bonnes \u0153uvres. {Lt31-1891}<\/td><\/tr>
Rappelez-vous, vous construisez un caract\u00e8re pour l’\u00e9ternit\u00e9. Vous avez \u00e9chou\u00e9 sur certains points encore et encore, comme beaucoup d’autres l’ont fait. Vous devez apporter plus de bois massif dans la construction de votre personnage et supprimer chaque pi\u00e8ce tachet\u00e9e, vermoulue et en d\u00e9composition. Le monde porte un jugement sur nous, nos paroles, nos actions, nos \u00e9checs \u00e0 rester fid\u00e8les aux principes. Le SEIGNEUR nous p\u00e8se dans la balance du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Il donne \u00e0 chacun de nous un poste de devoir et attend de nous que nous nous tournions vers lui pour obtenir des ordres, que nous soyons fiables et dignes de confiance, car des responsabilit\u00e9s sacr\u00e9es et solennelles nous incombent. L’intendant doit \u00eatre trouv\u00e9 fid\u00e8le. {Lt34-1891}<\/td><\/tr>
Les hommes \u00e9chouent parce qu’ils se fient \u00e0 leur propre intelligence, \u00e0 leur propre suffisance, plut\u00f4t qu’\u00e0 Celui qui a dit : \u00ab Sans moi, vous ne pouvez rien faire. Quand ils se flattent de faire tant, la balance du SANCTUAIRE les enregistre comme rien, parce que l’image et la suscription du CHRIST manquent. O, y a-t-il un homme qui ait un sens de ce que CHRIST est pour lui, et de ce qu’il est pour CHRIST, qui servira le MAITRE avec un seul \u0153il sur la GLOIRE DE DIEU ? {Lt34-1891}<\/td><\/tr>
Il ne sera pas d\u00e9cid\u00e9 dans la mesure des soldes du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE si un homme est simplement innocent ou coupable, mais une question de degr\u00e9 de culpabilit\u00e9. Chaque homme ne se trouvera pas jug\u00e9 par son inscription au m\u00e9rite ou \u00e0 la culpabilit\u00e9, mais le juste juge du travail de l’homme sera proportionn\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re que Dieu lui a donn\u00e9e, aux circonstances qui l’entourent en comparaison avec ceux qui, malgr\u00e9 leurs opportunit\u00e9s et les avantages religieux \u00e9taient bien moindres que les siens, s’appropri\u00e8rent ces avantages, s’emparant de la vie \u00c9TERNELLE, [et recherch\u00e8rent] toute l’aide qu’il pouvait obtenir afin qu’il puisse former un caract\u00e8re qui le placerait parmi les bienheureux. {Lt52-1891}<\/td><\/tr>
Ces petits actes de sympathie, de gentillesse, omis, r\u00e9v\u00e8lent que s’ils \u00e9taient dans des positions o\u00f9 ils pourraient exercer leur pouvoir, la lourde main de l’\u00e9go\u00efsme se rassemblerait, se profiterait et se ferait plaisir. S’ils n’opprimaient pas directement [ils] ne se soucieraient pas des autres maltrait\u00e9s et opprim\u00e9s, mais passeraient inaper\u00e7us, disant avec Ca\u00efn : \u00ab Suis-je le gardien de mon fr\u00e8re ? Les mots vains et irr\u00e9fl\u00e9chis qui jugent mal et d\u00e9forment les cas qui ont besoin d’aide en paroles, et la compassion la plus tendre qui leur est ouverte en soulageant leur n\u00e9cessit\u00e9 comme ils le peuvent, m\u00eame \u00e0 leur propre d\u00e9savantage, sont pes\u00e9s dans la balance du SANCTUAIRE. L’entretien de mauvaises pens\u00e9es, le regard impudique, l’action des t\u00e9n\u00e8bres en secret, tout est amen\u00e9 en jugement. Isa\u00efe parle de l’avanc\u00e9e du doigt et de la vanit\u00e9. Que chaque homme et chaque femme \u00e9tudient pour \u00e9viter cela. Cela signifie oppression et tort \u00e0 quelqu’un. {Lt52-1891}<\/td><\/tr>
Chaque travailleur doit prendre conscience de sa responsabilit\u00e9 personnelle. Dis : \u00ab Je suis chr\u00e9tien ; Je dois ob\u00e9ir aux SAINTS pr\u00e9ceptes de la LOI DE DIEU. Je suis chr\u00e9tien; Je ne peux que faire les oeuvres de CHRIST. Je ne suis pas autoris\u00e9 \u00e0 laisser un seul mot de ruse s’\u00e9chapper de mes l\u00e8vres. Jamais CHRIST n’a dit de paroles dures et inconvenantes. Quoi que les hommes occupant des postes de confiance puissent faire qui semble tout \u00e0 fait injuste et d\u00e9raisonnable, ce n’est pas une excuse pour moi de riposter et d’ajouter un plus grand p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 celui d\u00e9j\u00e0 commis. Ce juste qui mesure le caract\u00e8re, le pesant dans la balance d’or du SANCTUAIRE, me jugera par le fruit que je porte. {Ms13-1891}<\/td><\/tr>
Le pass\u00e9 avec son fardeau d’enregistrement a roul\u00e9 dans l’\u00e9ternit\u00e9. Commencez d\u00e8s maintenant \u00e0 agir selon de bons principes, comme des gentilshommes chr\u00e9tiens qui se traitent les uns les autres avec respect et gentillesse. Chaque travailleur doit s’\u00e9duquer pour r\u00e9aliser sa responsabilit\u00e9 individuelle. Il devrait dire, je suis chr\u00e9tien. Je dois ob\u00e9ir \u00e0 toute parole qui sort de la BOUCHE DE DIEU. Je suis chr\u00e9tien pour faire justice et juger par tous ceux qui sont associ\u00e9s \u00e0 moi. Je suis chr\u00e9tien; par cons\u00e9quent, je dois avoir la pens\u00e9e de CHRIST. Chaque mot et pens\u00e9e doit \u00eatre amen\u00e9 en captivit\u00e9 \u00e0 J\u00c9SUS-CHRIST. Pas un mot d’\u00e9go\u00efsme ou de ruse ne doit s’\u00e9chapper de mes l\u00e8vres. Jamais CHRIST n’a dit de paroles dures et inconvenantes. Quoi que fassent des hommes en position de confiance qui semblent tout \u00e0 fait injustes et d\u00e9raisonnables, ce ne sera pas une excuse pour moi de riposter, car cela ajouterait un plus grand p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 celui d\u00e9j\u00e0 commis. Ce juste qui l’a mesur\u00e9, le pesant dans la balance d’or du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, ne me jugera pas par ma profession, mais par le fruit que je porte. {Ms13a-1891}<\/td><\/tr>
Lundi 16 mars 1891. J’assistai \u00e0 la r\u00e9union du matin et parlai avec foi. Si les hommes et les femmes avaient la foi qui agit par amour et purifie l’\u00e2me de toute esp\u00e8ce d’\u00e9go\u00efsme, ils ne s’entasseraient pas \u00e0 Battle Creek, o\u00f9, n’ayant rien de sp\u00e9cial \u00e0 faire, ils perdraient leur vitalit\u00e9 SPIRITUELLE et leur amour pour DIEU. Au lieu de cela, ils chercheraient des foyers parmi ceux qui sont dans les t\u00e9n\u00e8bres, ceux qui n’ont m\u00eame pas entendu dire qu’il y a un message d’un troisi\u00e8me ange \u00e0 donner au monde. Les n\u00e9gligents, qui continueront \u00e0 laisser inachev\u00e9 le travail qu’ils doivent faire, seront pes\u00e9s dans la balance du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE et d\u00e9clar\u00e9s d\u00e9faillants. {Ms23-1891}<\/td><\/tr>
Lorsque J\u00c9SUS est dans le SANCTUAIRE d’en haut, lorsque nous avons un AVOCAT dans les parvis c\u00e9lestes, avec quel s\u00e9rieux l’\u0153uvre d’intercession correspondante devrait-elle se d\u00e9rouler sur la terre ! Bien que nous puissions voir et devrions ressentir la culpabilit\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9, nous devons appr\u00e9cier la MIS\u00c9RICORDE DE DIEU \u00e0 travers l’EXPIATION. L’\u00c9ternel a promis qu’\u00e0 cause du sacrifice propitiatoire, il pardonnera certainement nos iniquit\u00e9s si nous nous repentons. Maintenant, pendant que le CHRIST plaide en notre faveur, pendant que le PERE accepte les m\u00e9rites du Sacrifice expiatoire, demandons et nous recevrons. Que tous confessent leurs p\u00e9ch\u00e9s et qu’ils aillent d’avance en jugement afin qu’ils soient pardonn\u00e9s \u00e0 cause de CHRIST, et que le pardon soit \u00e9crit contre leurs noms. {Ms40-1891}<\/td><\/tr>
Quand cette \u00e9glise est pes\u00e9e dans la balance du SANCTUAIRE, elle est trouv\u00e9e l\u00e9g\u00e8re, ayant quitt\u00e9 son premier amour. Le V\u00c9RITABLE T\u00c9MOIN d\u00e9clare : \u00ab Je connais tes \u0153uvres, et ton travail, et ta patience, et comment tu ne peux pas supporter ceux qui sont mauvais ; et tu as \u00e9prouv\u00e9 ceux qui se disent ap\u00f4tres et ne le sont pas, et tu les as trouv\u00e9s menteurs : et tu as support\u00e9, et a de la patience, et \u00e0 cause de mon nom, tu as travaill\u00e9 et tu ne t’es pas \u00e9vanoui. Malgr\u00e9 tout cela, l’\u00e9glise se trouve en d\u00e9faut. Quelle est la lacune fatale ? – “Tu as abandonn\u00e9 ton premier amour.” N’est-ce pas notre cas ? Nos doctrines peuvent \u00eatre correctes ; nous pouvons ha\u00efr la fausse doctrine et ne pas recevoir ceux qui ne sont pas fid\u00e8les au principe ; nous pouvons travailler avec une \u00e9nergie inlassable ; mais m\u00eame cela n’est pas suffisant. Quelle est notre motivation ? Pourquoi sommes-nous appel\u00e9s \u00e0 nous repentir ? \u2013 \u00ab Tu as abandonn\u00e9 ton premier amour. \u201d Que chaque membre de l’\u00e9glise \u00e9tudie cet important avertissement et r\u00e9primande. Que chacun voie si en combattant pour la v\u00e9rit\u00e9, si en d\u00e9battant sur la th\u00e9orie, il n’a pas perdu le tendre amour du CHRIST. CHRIST n’a-t-il pas \u00e9t\u00e9 exclu des sermons et du c\u0153ur ? N’y a-t-il pas un danger que beaucoup continuent avec une profession de la v\u00e9rit\u00e9, faisant un travail missionnaire, alors que l’amour du CHRIST n’a pas \u00e9t\u00e9 tiss\u00e9 dans le travail ? Cet avertissement solennel du V\u00c9RITABLE T\u00c9MOIN signifie beaucoup; il exige que vous vous souveniez d’o\u00f9 vous \u00eates tomb\u00e9, que vous vous repentiez et que vous fassiez les premi\u00e8res \u0153uvres ; “ou bien,” dit le V\u00c9RITABLE T\u00c9MOIN, “je viendrai bient\u00f4t \u00e0 toi, et j’\u00f4terai ton chandelier de sa place, \u00e0 moins que tu ne te repentes.” \u00d4 que l’\u00c9glise se rende compte qu’elle a besoin de sa premi\u00e8re ardeur d’amour ! Quand cela manque, toutes les autres excellences sont insuffisantes. L’appel \u00e0 la repentance est de ceux qui ne peuvent \u00eatre ignor\u00e9s sans p\u00e9ril. Une croyance en la th\u00e9orie de la v\u00e9rit\u00e9 ne suffit pas. Pr\u00e9senter cette th\u00e9orie aux incroyants ne fait pas de vous un t\u00e9moin pour CHRIST. La lumi\u00e8re qui a r\u00e9joui votre c\u0153ur lorsque vous avez compris pour la premi\u00e8re fois le message de cette \u00e9poque est un \u00e9l\u00e9ment essentiel de votre exp\u00e9rience et de vos travaux, et cela a \u00e9t\u00e9 perdu de votre c\u0153ur et de votre vie. Le CHRIST voit votre manque de z\u00e8le et d\u00e9clare que vous \u00eates tomb\u00e9 et que vous \u00eates dans une position p\u00e9rilleuse. {RH, 3 f\u00e9vrier 1891 par. 8} est un \u00e9l\u00e9ment essentiel de votre exp\u00e9rience et de vos travaux, et cela a \u00e9t\u00e9 perdu de votre c\u0153ur et de votre vie. Le CHRIST voit votre manque de z\u00e8le et d\u00e9clare que vous \u00eates tomb\u00e9 et que vous \u00eates dans une position p\u00e9rilleuse. {RH, 3 f\u00e9vrier 1891 par. 8} est un \u00e9l\u00e9ment essentiel de votre exp\u00e9rience et de vos travaux, et cela a \u00e9t\u00e9 perdu de votre c\u0153ur et de votre vie. Le CHRIST voit votre manque de z\u00e8le et d\u00e9clare que vous \u00eates tomb\u00e9 et que vous \u00eates dans une position p\u00e9rilleuse. {RH, 3 f\u00e9vrier 1891 par. 8}<\/td><\/tr>
Combien une \u0153uvre de transformation est n\u00e9cessaire parmi toutes les \u00e9glises et dans le monde entier ! L’amour tendre et compatissant de J\u00c9SUS a \u00e9t\u00e9 exclu du c\u0153ur, et le moi et ses int\u00e9r\u00eats ont ferm\u00e9 les oreilles aux appels de la veuve et de l’orphelin. En raison de ce manque de service aux n\u00e9cessiteux et aux malheureux, beaucoup sont \u00e9lev\u00e9s dans l’orgueil et sont pleins d’estime de soi et de pharisa\u00efsme. Ils sont froids, durs, inimpressionnables. J\u00c9SUS est mort pour sauver les p\u00e9cheurs, et ses pr\u00e9tendus disciples devraient \u00eatre des ouvriers avec lui. Mais au lieu de faire cela, ils s’enveloppent du v\u00eatement de leur propre justice et, par leur vie quotidienne, se montrent d\u00e9pourvus de la GR\u00c2CE DE DIEU. Ils sont inaccessibles, parce qu’ils sont li\u00e9s par l’\u00e9go\u00efsme et la suffisance. Ils n’ont pas de religion \u00e0 la maison, ils n’ont pas de religion de quartier, ils n’ont pas de religion religieuse. Leurs vies devraient \u00eatre parfum\u00e9es d’actes d’amour et de mis\u00e9ricorde, une saveur de vie pour la vie ; mais au lieu de cela, ils sont aussi d\u00e9pourvus de beaut\u00e9 que les collines de Gilboa l’\u00e9taient de ros\u00e9e et de pluie. Beaucoup de cette classe sont plac\u00e9s dans des postes de confiance, et ils ne connaissent ni le PERE ni le FILS. Ils peuvent \u00eatre z\u00e9l\u00e9s en certaines choses, et avoir quelques caract\u00e8res essentiels aux positions qu’ils occupent ; mais le CHRIST, qui p\u00e8se les actions dans la balance du SANCTUAIRE, dit : \u00ab Je connais tes \u0153uvres. \u00ab J’ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonn\u00e9 ton premier amour. Souviens-toi donc d’o\u00f9 tu es tomb\u00e9, repens-toi, et fais tes premi\u00e8res \u0153uvres; ou bien je viendrai \u00e0 toi rapidement au moment et de la mani\u00e8re les moins attendus d’eux, et j’\u00f4terai ton chandelier de sa place, \u00e0 moins que tu ne te repentes. {RH, 10 f\u00e9vrier 1891 par. 8} Leurs vies devraient \u00eatre parfum\u00e9es d’actes d’amour et de mis\u00e9ricorde, une saveur de vie pour la vie ; mais au lieu de cela, ils sont aussi d\u00e9pourvus de beaut\u00e9 que les collines de Gilboa l’\u00e9taient de ros\u00e9e et de pluie. Beaucoup de cette classe sont plac\u00e9s dans des postes de confiance, et ils ne connaissent ni le PERE ni le FILS. Ils peuvent \u00eatre z\u00e9l\u00e9s en certaines choses, et avoir quelques caract\u00e8res essentiels aux positions qu’ils occupent ; mais le CHRIST, qui p\u00e8se les actions dans la balance du SANCTUAIRE, dit : \u00ab Je connais tes \u0153uvres. \u00ab J’ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonn\u00e9 ton premier amour. Souviens-toi donc d’o\u00f9 tu es tomb\u00e9, repens-toi, et fais tes premi\u00e8res \u0153uvres; ou bien je viendrai \u00e0 toi rapidement au moment et de la mani\u00e8re les moins attendus d’eux, et j’\u00f4terai ton chandelier de sa place, \u00e0 moins que tu ne te repentes. {RH, 10 f\u00e9vrier 1891 par. 8} Leurs vies devraient \u00eatre parfum\u00e9es d’actes d’amour et de mis\u00e9ricorde, une saveur de vie pour la vie ; mais au lieu de cela, ils sont aussi d\u00e9pourvus de beaut\u00e9 que les collines de Gilboa l’\u00e9taient de ros\u00e9e et de pluie. Beaucoup de cette classe sont plac\u00e9s dans des postes de confiance, et ils ne connaissent ni le PERE ni le FILS. Ils peuvent \u00eatre z\u00e9l\u00e9s en certaines choses, et avoir quelques caract\u00e8res essentiels aux positions qu’ils occupent ; mais le CHRIST, qui p\u00e8se les actions dans la balance du SANCTUAIRE, dit : \u00ab Je connais tes \u0153uvres. \u00ab J’ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonn\u00e9 ton premier amour. Souviens-toi donc d’o\u00f9 tu es tomb\u00e9, repens-toi, et fais tes premi\u00e8res \u0153uvres; ou bien je viendrai \u00e0 toi rapidement au moment et de la mani\u00e8re les moins attendus d’eux, et j’\u00f4terai ton chandelier de sa place, \u00e0 moins que tu ne te repentes. {RH, 10 f\u00e9vrier 1891 par. 8} une saveur de vie \u00e0 la vie; mais au lieu de cela, ils sont aussi d\u00e9pourvus de beaut\u00e9 que les collines de Gilboa l’\u00e9taient de ros\u00e9e et de pluie. Beaucoup de cette classe sont plac\u00e9s dans des postes de confiance, et ils ne connaissent ni le PERE ni le FILS. Ils peuvent \u00eatre z\u00e9l\u00e9s en certaines choses, et avoir quelques caract\u00e8res essentiels aux positions qu’ils occupent ; mais le CHRIST, qui p\u00e8se les actions dans la balance du SANCTUAIRE, dit : \u00ab Je connais tes \u0153uvres. \u00ab J’ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonn\u00e9 ton premier amour. Souviens-toi donc d’o\u00f9 tu es tomb\u00e9, repens-toi, et fais tes premi\u00e8res \u0153uvres; ou bien je viendrai \u00e0 toi rapidement au moment et de la mani\u00e8re les moins attendus d’eux, et j’\u00f4terai ton chandelier de sa place, \u00e0 moins que tu ne te repentes. {RH, 10 f\u00e9vrier 1891 par. 8} une saveur de vie \u00e0 la vie; mais au lieu de cela, ils sont aussi d\u00e9pourvus de beaut\u00e9 que les collines de Gilboa l’\u00e9taient de ros\u00e9e et de pluie. Beaucoup de cette classe sont plac\u00e9s dans des postes de confiance, et ils ne connaissent ni le PERE ni le FILS. Ils peuvent \u00eatre z\u00e9l\u00e9s en certaines choses, et avoir quelques caract\u00e8res essentiels aux positions qu’ils occupent ; mais le CHRIST, qui p\u00e8se les actions dans la balance du SANCTUAIRE, dit : \u00ab Je connais tes \u0153uvres. \u00ab J’ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonn\u00e9 ton premier amour. Souviens-toi donc d’o\u00f9 tu es tomb\u00e9, repens-toi, et fais tes premi\u00e8res \u0153uvres; ou bien je viendrai \u00e0 toi rapidement au moment et de la mani\u00e8re les moins attendus d’eux, et j’\u00f4terai ton chandelier de sa place, \u00e0 moins que tu ne te repentes. {RH, 10 f\u00e9vrier 1891 par. 8} elles sont aussi d\u00e9pourvues de beaut\u00e9 que l’\u00e9taient les collines de Gilboa de ros\u00e9e et de pluie. Beaucoup de cette classe sont plac\u00e9s dans des postes de confiance, et ils ne connaissent ni le PERE ni le FILS. Ils peuvent \u00eatre z\u00e9l\u00e9s en certaines choses, et avoir quelques caract\u00e8res essentiels aux positions qu’ils occupent ; mais le CHRIST, qui p\u00e8se les actions dans la balance du SANCTUAIRE, dit : \u00ab Je connais tes \u0153uvres. \u00ab J’ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonn\u00e9 ton premier amour. Souviens-toi donc d’o\u00f9 tu es tomb\u00e9, repens-toi, et fais tes premi\u00e8res \u0153uvres; ou bien je viendrai \u00e0 toi rapidement au moment et de la mani\u00e8re les moins attendus d’eux, et j’\u00f4terai ton chandelier de sa place, \u00e0 moins que tu ne te repentes. {RH, 10 f\u00e9vrier 1891 par. 8} elles sont aussi d\u00e9pourvues de beaut\u00e9 que l’\u00e9taient les collines de Gilboa de ros\u00e9e et de pluie. Beaucoup de cette classe sont plac\u00e9s dans des postes de confiance, et ils ne connaissent ni le PERE ni le FILS. Ils peuvent \u00eatre z\u00e9l\u00e9s en certaines choses, et avoir quelques caract\u00e8res essentiels aux positions qu’ils occupent ; mais le CHRIST, qui p\u00e8se les actions dans la balance du SANCTUAIRE, dit : \u00ab Je connais tes \u0153uvres. \u00ab J’ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonn\u00e9 ton premier amour. Souviens-toi donc d’o\u00f9 tu es tomb\u00e9, repens-toi, et fais tes premi\u00e8res \u0153uvres; ou bien je viendrai \u00e0 toi rapidement au moment et de la mani\u00e8re les moins attendus d’eux, et j’\u00f4terai ton chandelier de sa place, \u00e0 moins que tu ne te repentes. {RH, 10 f\u00e9vrier 1891 par. 8} Ils peuvent \u00eatre z\u00e9l\u00e9s en certaines choses, et avoir quelques caract\u00e8res essentiels aux positions qu’ils occupent ; mais le CHRIST, qui p\u00e8se les actions dans la balance du SANCTUAIRE, dit : \u00ab Je connais tes \u0153uvres. \u00ab J’ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonn\u00e9 ton premier amour. Souviens-toi donc d’o\u00f9 tu es tomb\u00e9, repens-toi, et fais tes premi\u00e8res \u0153uvres; ou bien je viendrai \u00e0 toi rapidement au moment et de la mani\u00e8re les moins attendus d’eux, et j’\u00f4terai ton chandelier de sa place, \u00e0 moins que tu ne te repentes. {RH, 10 f\u00e9vrier 1891 par. 8} Ils peuvent \u00eatre z\u00e9l\u00e9s en certaines choses, et avoir quelques caract\u00e8res essentiels aux positions qu’ils occupent ; mais le CHRIST, qui p\u00e8se les actions dans la balance du SANCTUAIRE, dit : \u00ab Je connais tes \u0153uvres. \u00ab J’ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonn\u00e9 ton premier amour. Souviens-toi donc d’o\u00f9 tu es tomb\u00e9, repens-toi, et fais tes premi\u00e8res \u0153uvres; ou bien je viendrai \u00e0 toi rapidement au moment et de la mani\u00e8re les moins attendus d’eux, et j’\u00f4terai ton chandelier de sa place, \u00e0 moins que tu ne te repentes. {RH, 10 f\u00e9vrier 1891 par. 8} ou bien je viendrai \u00e0 toi rapidement au moment et de la mani\u00e8re les moins attendus d’eux, et j’\u00f4terai ton chandelier de sa place, \u00e0 moins que tu ne te repentes. {RH, 10 f\u00e9vrier 1891 par. 8} ou bien je viendrai \u00e0 toi rapidement au moment et de la mani\u00e8re les moins attendus d’eux, et j’\u00f4terai ton chandelier de sa place, \u00e0 moins que tu ne te repentes. {RH, 10 f\u00e9vrier 1891 par. 8}<\/td><\/tr>
La religion n’est pas une simple th\u00e9orie, un sentiment ; c’est un travail s\u00e9rieux de notre salut avec crainte et tremblement; car c’est ” DIEU qui produit en vous le vouloir et le faire selon son bon plaisir “. La foi et l’amour sont des plantes pr\u00e9cieuses, mais elles ont besoin d’\u00eatre soigneusement cultiv\u00e9es et soign\u00e9es, afin qu’elles puissent s’\u00e9panouir dans la vie et porter des fruits pour la GLOIRE DE DIEU. Ceux qui entreront dans les demeures que CHRIST est all\u00e9 pr\u00e9parer seront ceux qui AIMENT DIEU et GARDER SES COMMANDEMENTS. Ils doivent avoir l’or \u00e9prouv\u00e9 par le feu, l’or de la foi et de l’amour. Ceux qui occupent des positions \u00e9lev\u00e9es dans la cause de DIEU doivent rechercher cet or ; ils ont besoin de la gr\u00e2ce transformatrice du CHRIST. La crucifixion de soi doit avoir lieu, ou leurs noms seront effac\u00e9s du livre de vie. DIEU peut en faire des piliers dans son \u0153uvre ; il peut en faire de fid\u00e8les serviteurs par sa gr\u00e2ce. Alors qu’ils cherchent DIEU pendant qu’il est encore appel\u00e9 aujourd’hui. C’est maintenant le moment o\u00f9 le SEIGNEUR teste le caract\u00e8re, pesant la valeur morale dans la balance du SANCTUAIRE. \u00d4, cherchons l’or \u00e9prouv\u00e9 par le feu, cherchons le v\u00eatement blanc de la justice de CHRIST, afin que la honte de notre nudit\u00e9 n’apparaisse pas, et oignons nos yeux avec le collyre c\u00e9leste, afin que nous puissions discerner l’action de DIEU, et ne pas \u00eatre trouv\u00e9 t\u00e2tonnant dans notre aveuglement. {RH, 28 juillet 1891 par. dix} et ne pas \u00eatre trouv\u00e9 t\u00e2tonnant dans notre aveuglement. {RH, 28 juillet 1891 par. dix} et ne pas \u00eatre trouv\u00e9 t\u00e2tonnant dans notre aveuglement. {RH, 28 juillet 1891 par. dix}<\/td><\/tr>
Voici les puissantes agences pour d\u00e9placer le monde. La croix du Calvaire rend hommage \u00e0 tous les pouvoirs de ceux qui croient au CHRIST, afin qu’ils soient des instruments pour le salut des \u00e2mes. L’effort humain doit s’unir au divin ; elle doit tirer son efficacit\u00e9 du ciel. Nous devons \u00eatre ouvriers avec DIEU. Le SEIGNEUR est repr\u00e9sent\u00e9 comme ouvrant le c\u0153ur des hommes et des femmes pour recevoir la PAROLE, et le SAINT-ESPRIT rend la PAROLE efficace. Ceux qui re\u00e7oivent la v\u00e9rit\u00e9 ont cette foi qui conduit \u00e0 une action d\u00e9cid\u00e9e, qui agit par amour et purifie l’\u00e2me. Ainsi la v\u00e9rit\u00e9 est un sanctificateur. Son pouvoir de transformation se voit sur le personnage. Lorsqu’elle a \u00e9t\u00e9 admise dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, elle n’agit pas superficiellement, laissant le c\u0153ur inchang\u00e9 ; il ne r\u00e9veille pas simplement les \u00e9motions, \u00e0 la n\u00e9gligence du jugement et de la volont\u00e9 ; mais elle descend jusque dans les profondeurs de la nature et am\u00e8ne tout l’\u00eatre \u00e0 une action harmonieuse. {RH, 6 octobre 1891 par. 3}<\/td><\/tr>
J\u00c9SUS savait que tout ce qui \u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9 qui n’\u00e9tait pas en harmonie avec ce qu’il \u00e9tait venu d\u00e9voiler sur terre \u00e9tait faux et illusoire. Mais il a dit : \u00ab Quiconque est de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9coute ma voix. S’\u00e9tant tenu dans les conseils de DIEU, ayant habit\u00e9 dans les hauteurs \u00e9ternelles du SANCTUAIRE, tous les \u00e9l\u00e9ments de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9taient en lui, et de lui ; car il \u00e9tait un avec DIEU. \u00ab En v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et attestons que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre t\u00e9moignage. Si je vous ai dit des choses terrestres, et que vous ne croyez pas, comment croirez-vous, si je vous dis des choses c\u00e9lestes ? Et personne n’est mont\u00e9 au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le FILS DE L’HOMME qui est dans le ciel. “Chaque PAROLE DE DIEU est pure: il est un bouclier pour ceux qui placent leur confiance en lui. N’ajoute rien \u00e0 ses paroles, de peur qu’il ne te reprenne, et tu seras trouv\u00e9 menteur. {RH, 1er d\u00e9cembre 1891 par. dix}<\/td><\/tr>
Notre SAUVEUR compatissant n’est pas moins soucieux de son peuple maintenant. Il est plus dispos\u00e9 \u00e0 donner SON ESPRIT SAINT comme guide et instructeur \u00e0 ceux qui le lui demandent, que les parents terrestres ne le sont \u00e0 donner de bons cadeaux \u00e0 leurs enfants. N’ayez pas peur de faire confiance \u00e0 DIEU ; fiez-vous \u00e0 sa promesse s\u00fbre : \u00ab Demandez, et l’on vous donnera \u00bb. J\u00c9SUS nous a pr\u00e9sent\u00e9 une v\u00e9rit\u00e9 pleine de lumi\u00e8re et de vitalit\u00e9 SPIRITUELLE. Mais cette v\u00e9rit\u00e9 a-t-elle \u00e9t\u00e9 introduite dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me ? CHRIST demeure-t-il dans vos c\u0153urs par la foi ? Si CHRIST est en vous, vous le manifesterez aux autres. Nous devons avoir plus de J\u00c9SUS, et moins, beaucoup moins, de soi. L’aspiration de nos c\u0153urs devrait \u00eatre : “Comme le cerf soupire apr\u00e8s les ruisseaux d’eau, ainsi mon \u00e2me soupire apr\u00e8s toi, \u00f4 Dieu.” J\u00c9SUS doit demeurer dans le c\u0153ur; et l\u00e0 o\u00f9 il est, les d\u00e9sirs charnels seront ma\u00eetris\u00e9s, et maintenu dans la suj\u00e9tion par l’op\u00e9ration de l’ESPRIT DE DIEU. \u00ab Car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes par DIEU pour abattre des prises fortes ; renversant les imaginations, et toute chose \u00e9lev\u00e9e qui s’\u00e9l\u00e8ve contre la connaissance de DIEU, et ramenant toute pens\u00e9e en captivit\u00e9 \u00e0 l’ob\u00e9issance de CHRIST. {BEcho, 15 juin 1892 par. 6}<\/td><\/tr>
Tandis que CHRIST est le ministre dans le SANCTUAIRE d’en haut, il est aussi, \u00e0 travers ses d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s, le ministre de son \u00e9glise sur la terre. Il parle au peuple par l’interm\u00e9diaire d’hommes choisis et poursuit son \u0153uvre par eux, comme lorsqu’au temps de son humiliation il se d\u00e9pla\u00e7ait visiblement sur la terre. Bien que des si\u00e8cles se soient \u00e9coul\u00e9s, le laps de temps n’a pas chang\u00e9 sa promesse d’adieu \u00e0 ses disciples. “Voici, je suis toujours avec vous, m\u00eame jusqu’\u00e0 la fin du monde.” [Matthieu 28:20.] Depuis l’ascension de CHRIST jusqu’\u00e0 nos jours, les hommes ordonn\u00e9s de DIEU, tirant leur autorit\u00e9 de lui, sont devenus des enseignants de la foi. Le CHRIST, le V\u00c9RITABLE BERGER, surveille son \u0153uvre par l’interm\u00e9diaire de ces sous-bergers. Ainsi la position de ceux qui travaillent dans la parole et la doctrine devient tr\u00e8s importante. A la place du CHRIST, ils implorent le peuple de se r\u00e9concilier avec DIEU.<\/td><\/tr>
Le travail du ministre ne commence que lorsque la v\u00e9rit\u00e9 est ouverte \u00e0 la compr\u00e9hension du peuple. Le CHRIST est notre M\u00c9DIATEUR et grand pr\u00eatre officiant en pr\u00e9sence du P\u00c8RE. Il a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 \u00e0 Jean comme un AGNEAU qui avait \u00e9t\u00e9 immol\u00e9, comme dans l’acte m\u00eame de verser son sang en faveur du p\u00e9cheur. Lorsque la LOI DE DIEU est pr\u00e9sent\u00e9e au p\u00e9cheur, lui montrant la profondeur de ses p\u00e9ch\u00e9s, il doit alors \u00eatre point\u00e9 vers l’AGNEAU DE DIEU, qui \u00f4te le p\u00e9ch\u00e9 du monde. Il faut lui enseigner la repentance envers DIEU et la foi envers notre SEIGNEUR J\u00c9SUS-CHRIST. Ainsi, le travail du repr\u00e9sentant du CHRIST sera en harmonie avec le travail du SAUVEUR dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. {GW92 13.2 1892<\/td><\/tr>
Il y en a trop dans les familles et dans l’\u00e9glise qui font peu de cas des incoh\u00e9rences flagrantes. Il y a des jeunes hommes qui apparaissent ce qu’ils ne sont pas. Ils semblent honn\u00eates et vrais; mais ils sont comme des s\u00e9pulcres blanchis, beaux \u00e0 l’ext\u00e9rieur, mais corrompus jusqu’\u00e0 la moelle. Le c\u0153ur est tach\u00e9, souill\u00e9 de p\u00e9ch\u00e9 ; et ainsi le record tient dans les parvis c\u00e9lestes. Un processus s’est d\u00e9roul\u00e9 dans l’esprit qui les a rendus insensibles et pass\u00e9s. Mais si leurs caract\u00e8res, pes\u00e9s dans les balances du SANCTUAIRE, sont d\u00e9clar\u00e9s insuffisants au GRAND JOUR DE DIEU, ce sera une calamit\u00e9 qu’ils ne comprennent pas maintenant. La v\u00e9rit\u00e9, la v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9cieuse et sans tache, doit faire partie du personnage. {GW92 344.1 1892<\/td><\/tr>
Je suis tout \u00e0 fait s\u00e9rieux et terriblement d\u00e9go\u00fbt\u00e9 des d\u00e9monstrations de confiance en soi et d’autosuffisance qui surgissent partout. Le caract\u00e8re est pes\u00e9 dans les balances dor\u00e9es du SANCTUAIRE. Dit l’\u00c9ternel : \u00ab Je connais tes \u0153uvres. Nous pouvons savoir que DIEU est au courant de chaque pens\u00e9e, de chaque action ; et nous serons jug\u00e9s selon les id\u00e9es de DIEU, et non selon notre estimation de nous-m\u00eames. {Lt8-1892}<\/td><\/tr>
Dans le jugement, chaque \u0153uvre sera estim\u00e9e \u00e0 sa vraie valeur et non selon l’opinion d’esprits finis de la louange vide et inconstante de ceux qui ont besoin de la sanctification de l’ESPRIT DE DIEU. Vous avez \u00e9t\u00e9 gratifi\u00e9e lorsque des l\u00e8vres humaines ont lou\u00e9 les discours de votre mari, mais il y avait si peu de valeur r\u00e9elle dans beaucoup de ces discours que dans les livres du ciel des anges ont trac\u00e9 en face de son nom : \u00ab Tel jour, en tel lieu, Robert Hare n’a pas pr\u00each\u00e9 CHRIST et Lui crucifi\u00e9 comme le seul espoir du p\u00e9cheur. Il est pes\u00e9 dans la balance du SANCTUAIRE et trouv\u00e9 l\u00e9ger. {Lt9-1892}<\/td><\/tr>
Il y en a beaucoup qui n’ont aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 assister aux services du SANCTUAIRE, et qui n’ont pas ressenti la puissance de la PAROLE DE DIEU, parce que dans la pr\u00e9dication populaire elle est recouverte d’immondices invent\u00e9es par l’homme. Pr\u00e9sentez \u00e0 ces \u00e2mes ce que CHRIST est pour vous, et ce qu’Il est pour tous ceux qui croient. Faites votre part dans la foi. D\u00e9posez la pauvre \u00e2me \u00e9gar\u00e9e errante sur le sein de l’amour infini du CHRIST. {Lt9-1892}<\/td><\/tr>
Quand je vois tout ce qui pourrait \u00eatre fait dans les pays o\u00f9 je me trouve actuellement, mon c\u0153ur br\u00fble en moi de montrer \u00e0 ceux qui professent \u00eatre des enfants de DIEU combien d’argent est gaspill\u00e9 en v\u00eatements, en MEUBLES co\u00fbteux, en plaisirs \u00e9go\u00efstes, en excursions. simplement pour une satisfaction \u00e9go\u00efste. Tout cela, c’est d\u00e9tourner les biens de l’\u00c9ternel, en utilisant pour se plaire des moyens qui sont tout \u00e0 lui et qui devraient \u00eatre consacr\u00e9s \u00e0 son service. Des \u00e2mes p\u00e9rissent \u00e0 l’ombre de nos propres portes, et dans des pays \u00e9trangers, parce que l’argent que DIEU avait pr\u00e9vu de porter la lumi\u00e8re aux autres n’a pas coul\u00e9 dans Son tr\u00e9sor ; parce que ceux qui professaient la v\u00e9rit\u00e9 n’ont pas aim\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 et ne l’ont pas amen\u00e9e dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de leurs \u00e2mes, ramenant toute pens\u00e9e captive \u00e0 J\u00c9SUS-CHRIST. Les \u00e2mes professant la pi\u00e9t\u00e9 sont aussi d\u00e9pourvues de l’amour de CHRIST dans le c\u0153ur que le plus grand des p\u00e9cheurs. {Lt10-1892}<\/td><\/tr>
Des \u00e2mes p\u00e9rissent dans l’ombre de nos propres portes, et dans des pays \u00e9trangers, parce que l’argent que DIEU a pr\u00e9vu pour porter la lumi\u00e8re aux autres n’a pas coul\u00e9 dans Son tr\u00e9sor, parce que ceux qui professent la v\u00e9rit\u00e9 n’ont pas aim\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 et ne l’ont pas apport\u00e9e. dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de leur \u00e2me, amenant chaque pens\u00e9e en captivit\u00e9 \u00e0 J\u00c9SUS-CHRIST. Tant de personnes professant la pi\u00e9t\u00e9 sont aussi d\u00e9pourvues de l’amour de CHRIST dans leur c\u0153ur que le plus grand des p\u00e9cheurs. {Lt10a-1892}<\/td><\/tr>
Nous devons chercher et servir le SEIGNEUR de tout notre c\u0153ur, de toute notre force, de tout notre esprit et de toute notre force, et aimer notre prochain comme nous-m\u00eames, sinon nous serons pes\u00e9s dans la balance du SANCTUAIRE et d\u00e9clar\u00e9s insuffisants. Manquer quand la grande revue aura lieu, c’est manquer pour toujours. Il n’y aura pas de temps pour aller sur le sol et ramasser les points tomb\u00e9s, pas de temps pour se pr\u00e9parer \u00e0 l’inspection du ciel. C’est notre heure, c’est notre jour. Des opportunit\u00e9s pr\u00e9cieuses et dor\u00e9es sont maintenant les n\u00f4tres pour devenir complets en Lui, m\u00eame en CHRIST J\u00c9SUS notre SEIGNEUR. Si nous \u00e9chouons ici dans cette vie, il n’y a pas de deuxi\u00e8me probation. Nous ne devons pas maintenant manquer au respect du caract\u00e8re chr\u00e9tien. Les c\u0153urs purs verront DIEU. {Lt11-1892}<\/td><\/tr>
Nous devons chercher et servir le SEIGNEUR de tout notre c\u0153ur, de toute notre force, de tout notre esprit et de toute notre force, et aimer notre prochain comme nous-m\u00eames, sinon nous serons pes\u00e9s dans la balance du SANCTUAIRE et d\u00e9clar\u00e9s insuffisants. Manquer quand la grande revue aura lieu, c’est manquer pour toujours. Il n’y aura pas de temps pour aller sur le sol et ramasser les points tomb\u00e9s, pas de temps pour se pr\u00e9parer \u00e0 l’inspection du ciel. C’est notre heure, c’est notre jour. Des opportunit\u00e9s pr\u00e9cieuses et dor\u00e9es sont maintenant les n\u00f4tres pour devenir complets en Lui, m\u00eame en CHRIST J\u00c9SUS notre SEIGNEUR. Si nous \u00e9chouons ici dans cette vie, il n’y a pas de deuxi\u00e8me probation. Nous ne devons pas maintenant manquer au respect du caract\u00e8re chr\u00e9tien. Les c\u0153urs purs verront DIEU. {Lt11-1892}<\/td><\/tr>
Ce n’est pas mon travail de faire croire aux hommes. Seul le SAINT-ESPRIT DE DIEU peut faire ce travail. Mais le m\u00eame aveuglement qui a emp\u00each\u00e9 les Juifs de recevoir CHRIST, emp\u00eache les gens de Le recevoir dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de leurs \u00e2mes aujourd’hui. Le temple de l’\u00e2me est souill\u00e9 et, \u00e0 moins qu’il ne soit purg\u00e9, il deviendra enti\u00e8rement corrompu. L’\u00c9ternel vient, et pourtant, en tant que peuple, nous sommes loin de marcher dans la lumi\u00e8re. L’un a son idole pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e, l’autre son p\u00e9ch\u00e9 pr\u00e9f\u00e9r\u00e9, et il reste donc que le SAINT-ESPRIT ne peut pas faire grand-chose pour le croyant profess\u00e9. {Lt11-1892}<\/td><\/tr>
Que signifie le terme \u00ab chr\u00e9tien \u00bb ? Qu’est-ce que c’est que d’\u00eatre CHRISTLIKE ? La v\u00e9rit\u00e9 doit \u00eatre amen\u00e9e dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me et non pas gard\u00e9e dans la cour ext\u00e9rieure. Beaucoup, nous sommes d\u00e9sol\u00e9s de le dire, agissent dans les pr\u00e9occupations communes de la vie comme ils le feraient s’ils n’avaient jamais entendu la v\u00e9rit\u00e9. Le m\u00eame amour-propre, le m\u00eame \u00e9go\u00efsme et l’auto-\u00e9l\u00e9vation, la m\u00eame indulgence de la volont\u00e9 personnelle, la m\u00eame h\u00e2te d’humeur, le m\u00eame orgueil sensible et l’insubordination sont quotidiennement manifest\u00e9s par beaucoup. {Lt20-1892}<\/td><\/tr>
Ceux qui professent croire aux v\u00e9rit\u00e9s sp\u00e9ciales pour cette \u00e9poque doivent \u00eatre convertis et sanctifi\u00e9s par la v\u00e9rit\u00e9. En tant que chr\u00e9tiens, nous sommes devenus les d\u00e9positaires de la v\u00e9rit\u00e9 sacr\u00e9e, et nous ne devons pas garder la v\u00e9rit\u00e9 dans le parvis ext\u00e9rieur, mais l’amener dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me. Alors l’\u00e9glise poss\u00e9dera partout une vitalit\u00e9 divine. Les faibles seront comme David, et David comme l’ange de l’\u00c9ternel. Une question sera tout absorbante : Qui s’approchera le plus de la ressemblance de CHRIST ? Qui fera le plus pour gagner des \u00e2mes \u00e0 la justice ? Quand c’est l’ambition des croyants, la dispute est finie ; la pri\u00e8re du CHRIST est exauc\u00e9e. {Lt25b-1892}<\/td><\/tr>
Satan est \u00e0 l’\u0153uvre d’en bas pour attiser les pouvoirs infernaux de sa conf\u00e9d\u00e9ration du mal contre les justes. Il impr\u00e8gne les agences humaines de ses propres attributs. Des efforts seront d\u00e9ploy\u00e9s par de mauvais anges, unis \u00e0 des hommes mauvais pour harceler, pers\u00e9cuter et d\u00e9truire, mais le SEIGNEUR DIEU d’Isra\u00ebl n’abandonnera pas ceux qui se confient en lui. Au milieu du renforcement de l’infid\u00e9lit\u00e9 et de l’apostasie, au milieu de la pr\u00e9tendue illumination, qui est la pr\u00e9somption et l’illusion les plus aveugles, il y aura une lumi\u00e8re qui brillera sur le peuple de DIEU depuis le SANCTUAIRE d’en haut. La v\u00e9rit\u00e9 de DIEU triomphera. Les COMMANDEMENTS DE DIEU seront pi\u00e9tin\u00e9s comme ils ont \u00e9t\u00e9 pi\u00e9tin\u00e9s par Satan au ciel. {Lt30a-1892}<\/td><\/tr>
Le travail de bureau de l’ESPRIT DE DIEU est de qualifier les hommes pour qu’ils deviennent des enseignants. Le SAINT-ESPRIT pourrait \u00eatre donn\u00e9 \u00e0 tous les hommes pour les enseigner, mais DIEU ne travaille pas de cette fa\u00e7on. Le SEIGNEUR agit par l’interm\u00e9diaire d’agents humains. \u00ab Vous \u00eates mes t\u00e9moins \u00bb, dit l’\u00c9ternel. DIEU envoie des hommes et des femmes pour instruire et \u00e9duquer les autres, et pour pr\u00eacher au monde la nouvelle de l’\u00e9vangile. Ce n’est que lorsque le travail de notre grand GRAND PR\u00caTRE sera termin\u00e9 dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE que notre travail sera termin\u00e9. Le travail d’enseignement continuera, le soin des malades reposera sur nous, et des institutions seront n\u00e9cessaires pour le traitement des afflig\u00e9s, et des moyens seront n\u00e9cessaires pour l’extension de la connaissance du glorieux EVANGILE DE DIEU et de notre SEIGNEUR J\u00c9SUS-CHRIST, jusqu’\u00e0 ce qu’un peuple soit trouv\u00e9 sans tache ni ride ou quoi que ce soit de semblable, se tenant irr\u00e9prochable devant le ciel, et pr\u00e9par\u00e9 pour le grand jour de l’\u00c9ternel. {Lt93-1892}<\/td><\/tr>
Nous demandons, est-ce que nos fr\u00e8res et s\u0153urs se tiennent sur un terrain plus \u00e9lev\u00e9 qu’avant que l’\u00c9ternel ne leur envoie une aide sp\u00e9ciale selon leur demande ? Ont-ils avanc\u00e9 de jour en jour ? Les chr\u00e9tiens qui pr\u00e9tendent croire \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 pratiquent-ils toute la v\u00e9rit\u00e9 dans leur vie quotidienne ? Le SEIGNEUR a mis beaucoup de choses devant mon esprit pendant ces semaines d’impuissance forc\u00e9e. Et combien dois-tu \u00e0 ton SEIGNEUR, pour les pr\u00e9cieuses v\u00e9rit\u00e9s anciennes qui ont \u00e9t\u00e9 retir\u00e9es de dessous les ordures et pr\u00e9sent\u00e9es aux c\u0153urs avec puissance comme une nouvelle r\u00e9v\u00e9lation ? Comment avez-vous trait\u00e9 ces v\u00e9rit\u00e9s ? Les avez-vous introduits dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me ? Avez-vous r\u00e9v\u00e9l\u00e9 aux intelligences c\u00e9lestes que vous recevez la v\u00e9rit\u00e9 en agissant sur elles ? {Ms40-1892}<\/td><\/tr>
Dans certains endroits, la v\u00e9rit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 introduite, et les \u00e2mes se sont empar\u00e9es d’elle, mais elles sont dans des circonstances limit\u00e9es et ne peuvent que peu faire pour obtenir des avantages qui donneraient du caract\u00e8re \u00e0 l’\u0153uvre. Il est donc difficile d’\u00e9tendre le travail \u00e0 de nouveaux domaines. Lorsque la v\u00e9rit\u00e9 est pr\u00e9sent\u00e9e et que les gens deviennent int\u00e9ress\u00e9s, les ministres leur disent, et les membres de l’\u00e9glise en font \u00e9cho : \u00ab Cet int\u00e9r\u00eat s’\u00e9teindra ; vous abandonnerez ces nouvelles id\u00e9es sur le SABBAT DU SEPTI\u00c8ME JOUR et la venue du SEIGNEUR. Ce peuple n’a pas d’\u00e9glise et vous n’avez pas de lieu de culte. Vous \u00eates une petite entreprise, pauvre et analphab\u00e8te, il y a peu d’hommes talentueux parmi vous. \u201d Pouvons-nous nous attendre \u00e0 ce que cela n’apporte aucune tentation \u00e0 ceux qui voient les raisons de notre foi et ressentent la conviction de l’ESPRIT DE DIEU en ce qui concerne la V\u00c9RIT\u00c9 BIBLIQUE pr\u00e9sent\u00e9e ? Il faut r\u00e9p\u00e9ter souvent qu’\u00e0 partir d’un petit d\u00e9but, de grands int\u00e9r\u00eats peuvent se d\u00e9velopper. Si la sagesse, le jugement sanctifi\u00e9 et l’habile g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 sont manifest\u00e9s par nous en tant que peuple pour \u00e9difier les int\u00e9r\u00eats du royaume de notre R\u00c9DEMPTEUR dans le monde, d’humbles SANCTUAIRES seront \u00e9rig\u00e9s, o\u00f9 ceux qui l\u00e8vent la croix en ob\u00e9issant \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 pourront trouver un foyer, un lieu o\u00f9 ils peuvent adorer DIEU selon les pr\u00e9ceptes de leur propre conscience. {Lt2c-1892} d’humbles SANCTUAIRES seront \u00e9rig\u00e9s, o\u00f9 ceux qui l\u00e8vent la croix en ob\u00e9issant \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 pourront trouver un foyer, un lieu o\u00f9 ils pourront adorer DIEU selon les pr\u00e9ceptes de leur propre conscience. {Lt2c-1892} d’humbles SANCTUAIRES seront \u00e9rig\u00e9s, o\u00f9 ceux qui l\u00e8vent la croix en ob\u00e9issant \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 pourront trouver un foyer, un lieu o\u00f9 ils pourront adorer DIEU selon les pr\u00e9ceptes de leur propre conscience. {Lt2c-1892}<\/td><\/tr>
Des discours doctrinaux ont \u00e9t\u00e9 pr\u00each\u00e9s au peuple, et beaucoup ont \u00e9cout\u00e9 et ont accept\u00e9 les doctrines, qui avaient peu de connaissance de la PAROLE DE DIEU ; car ils n’ont pas \u00e9tudi\u00e9 la BIBLE et n’ont jamais senti qu’il \u00e9tait de leur devoir de creuser profond\u00e9ment dans les mines de la v\u00e9rit\u00e9. Ils attrapent les v\u00e9rit\u00e9s superficielles. Un travail beaucoup plus approfondi devrait \u00eatre fait. Un syst\u00e8me doit \u00eatre adopt\u00e9, afin que ceux qui veulent vraiment conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 telle qu’elle est en J\u00c9SUS, aient la possibilit\u00e9 de devenir des \u00e9tudiants, et qu’ils puissent rechercher avec ferveur la connaissance et la compr\u00e9hension SPIRITUELLES, et participer \u00e0 la riche provision du MA\u00ceTRE. table. Ils ont travaill\u00e9 diligemment pour le pain qui p\u00e9rit; qu’ils fassent maintenant un effort pour le pain c\u00e9leste, et qu’ils travaillent avec un s\u00e9rieux digne du tr\u00e9sor qu’ils recherchent. Nous ne plaidons pas que les sentiments peuvent \u00eatre agit\u00e9s, les \u00e9motions \u00e9veill\u00e9es, mais que le peuple de DIEU puisse \u00eatre nourri avec sa portion de viande en temps voulu. Le travail de nos ministres doit \u00eatre d’un autre ordre. Ils doivent d\u00e9velopper leur patience et leur ressemblance au CHRIST, afin qu’ils puissent enseigner le mode de vie par le pr\u00e9cepte et l’exemple. La v\u00e9rit\u00e9 n’a de valeur pour aucune \u00e2me \u00e0 moins qu’elle ne soit amen\u00e9e dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR et sanctifie l’\u00e2me. La pi\u00e9t\u00e9 d\u00e9g\u00e9n\u00e9rera et la religion deviendra un sentimentalisme superficiel, \u00e0 moins que le soc de la v\u00e9rit\u00e9 ne p\u00e9n\u00e8tre profond\u00e9ment dans la terre en friche du c\u0153ur. Lorsque la v\u00e9rit\u00e9 est re\u00e7ue, elle op\u00e9rera des changements radicaux dans la vie et le caract\u00e8re ; car la religion signifie la demeure de CHRIST dans le c\u0153ur, et l\u00e0 o\u00f9 il est, l’\u00e2me poursuit son activit\u00e9 SPIRITUELLE, toujours croissante en gr\u00e2ce, toujours perfectionn\u00e9e. Partout dans nos \u00e9glises, il y a ceux qui sont SPIRITUELLEMENT paralys\u00e9s. Ils ne manifestent pas la vie SPIRITUELLE. {RH, 24 mai 1892 par. 4}<\/td><\/tr>
Quel honneur a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9 \u00e0 l’homme, en ce qu’il a le privil\u00e8ge d’entrer en communion avec le SEIGNEUR J\u00c9SUS-CHRIST ; car si nous souffrons avec lui, nous r\u00e9gnerons aussi avec lui dans la gloire. Le commandement est donn\u00e9 : \u00ab Travaillez \u00e0 votre propre salut avec crainte et tremblement \u00bb ; mais cet encouragement est ajout\u00e9 : \u00ab Car c’est DIEU qui produit en vous le vouloir et le faire selon son bon plaisir. \u00abNous donc, en tant qu’ouvriers avec lui, vous supplions aussi de ne pas recevoir la GR\u00c2CE DE DIEU en vain. (Car il dit : Je t’ai exauc\u00e9 dans un temps agr\u00e9\u00e9, et au jour du salut je t’ai secouru : voici, maintenant est le temps agr\u00e9\u00e9 ; voici, maintenant est le jour du salut.) \u00bb Une puissance au-dessus et en dehors de l’homme doit travailler sur lui, afin que des bois solides puissent \u00eatre introduits dans l’\u00e9difice de son caract\u00e8re. Dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, la pr\u00e9sence de DIEU doit demeurer. \u00ab Et quel accord le TEMPLE DE DIEU a-t-il avec les idoles ? Car vous \u00eates le temple du DIEU VIVANT ; comme Dieu l’a dit, j’habiterai en eux et j’y marcherai; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. \u00ab Ne savez-vous pas que vous \u00eates le TEMPLE DE DIEU, et que l’ESPRIT DE DIEU habite en vous ? Si quelqu’un souille le TEMPLE DE DIEU, DIEU le d\u00e9truira; car le TEMPLE DE DIEU est saint, lequel temple vous \u00eates. “Quoi! Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du SAINT-ESPRIT qui est en vous, que vous avez de DIEU, et que vous ne vous appartenez pas ? Car vous avez \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s \u00e0 un prix : glorifiez donc DIEU dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent \u00e0 DIEU. \u00ab Car par lui nous avons tous deux acc\u00e8s par un ESPRIT au P\u00c8RE. Maintenant donc vous n’\u00eates plus des \u00e9trangers ni des \u00e9trangers, mais des concitoyens des saints et de la maison de DIEU ; et sont \u00e9difi\u00e9s sur le fondement des ap\u00f4tres et des proph\u00e8tes, J\u00c9SUS-CHRIST lui-m\u00eame \u00e9tant la principale pierre angulaire ; en qui tout l’\u00e9difice convenablement assembl\u00e9 s’\u00e9l\u00e8ve pour devenir un saint temple dans l’\u00c9ternel; en qui vous \u00eates aussi \u00e9difi\u00e9s pour \u00eatre une habitation de DIEU par l’ESPRIT. {RH, 25 octobre 1892 par. 3}<\/td><\/tr>
Le ministre humain peut faire de son mieux pour vous aider dans toutes vos difficult\u00e9s ; mais ce n’est qu’un homme mortel, et il ne peut rendre aucun service utile, si ce n’est de vous indiquer le vrai ministre. Il doit faire tout son travail en totale d\u00e9pendance de DIEU, comme vous devez faire votre travail. Vous avez la m\u00eame source que lui pour recevoir la lumi\u00e8re et la force, et \u00e0 chaque fois que vous en avez besoin, vous pouvez vous approcher hardiment du TR\u00d4NE DE GR\u00c2CE. Du ministre ci-dessus, il est \u00e9crit. \u00ab C’est pourquoi il peut aussi sauver parfaitement ceux qui viennent \u00e0 DIEU par lui, \u00e9tant toujours vivant pour interc\u00e9der en leur faveur. . . . Car la loi fait des grands pr\u00eatres des hommes qui ont une infirmit\u00e9; mais la parole du serment, qui \u00e9tait depuis la loi, fait le FILS, qui est consacr\u00e9 pour toujours. \u00ab Or, des choses dont nous avons parl\u00e9, voici la somme : Nous avons un tel souverain sacrificateur, qui est assis \u00e0 la droite du TR\u00d4NE de la MAJEST\u00c9 dans les cieux ; un ministre du SANCTUAIRE et du v\u00e9ritable TABERNACLE, que l’\u00c9ternel a dress\u00e9, et non l’homme. {RH, 17 janvier 1893 par. 12}<\/td><\/tr>
Mais la norme du minist\u00e8re a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9rablement abaiss\u00e9e, et le ministre du v\u00e9ritable SANCTUAIRE est d\u00e9form\u00e9 devant le monde. DIEU est pr\u00eat \u00e0 accepter les hommes comme ses collaborateurs, et \u00e0 en faire la lumi\u00e8re du monde, des agents par lesquels il peut gracieusement infuser la lumi\u00e8re dans l’entendement. Si les hommes qui portent le message n’ont pas CHRIST demeurant en eux, s’ils ne sont pas vrais, et certains ne le sont pas, que le SEIGNEUR les r\u00e9veille de leur tromperie avant qu’il ne soit trop tard. DIEU veut que les hommes soient tendres, compatissants et aiment comme des fr\u00e8res. J\u00c9SUS attend qu’ils leur ouvrent la porte, qu’il entre et infuse dans leur c\u0153ur la chaleur de son amour, sa bont\u00e9, sa tendre compassion; que le travailleur puisse, dans toute sa relation avec l’humanit\u00e9, r\u00e9v\u00e9ler le SAUVEUR au monde. {SpTA01a 11.1 1892}<\/td><\/tr>
Devant les hommes et les anges, les chr\u00e9tiens sont tenus de montrer par le pr\u00e9cepte et l’exemple la valeur du caract\u00e8re chr\u00e9tien. Ceux qui re\u00e7oivent CHRIST comme leur SAUVEUR personnel pourront le faire, et pour eux CHRIST est all\u00e9 pr\u00e9parer des demeures dans le ciel. Il y en a qui d\u00e9clarent que tous les hommes ont droit \u00e0 une place dans le ciel, et dans le m\u00eame souffle ils reconnaissent que tous les hommes ne sont pas faits pour cette demeure c\u00e9leste. Si tous les hommes acceptaient seulement la v\u00e9rit\u00e9 telle qu’elle est en J\u00c9SUS, et lui donnaient une place dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, afin qu’ils puissent devenir sanctifi\u00e9s par elle, ils seraient aptes au ciel. {ST, 2 mai 1892 par. 12}<\/td><\/tr>
J\u00c9SUS nous a pr\u00e9sent\u00e9 de pr\u00e9cieuses v\u00e9rit\u00e9s pleines de lumi\u00e8re et de vitalit\u00e9 SPIRITUELLES. Mais cette v\u00e9rit\u00e9 a-t-elle \u00e9t\u00e9 introduite dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me ? CHRIST demeure-t-il dans vos c\u0153urs par la foi ? Si CHRIST est en vous, vous le manifesterez aux autres. Nous devons avoir plus de J\u00c9SUS, et moins, beaucoup moins, de soi. La pri\u00e8re de nos c\u0153urs devrait \u00eatre : “Comme le cerf soupire apr\u00e8s les ruisseaux d’eau, ainsi mon \u00e2me soupire apr\u00e8s toi, \u00f4 Dieu.” J\u00c9SUS doit demeurer dans le c\u0153ur; et l\u00e0 o\u00f9 il est, les d\u00e9sirs charnels seront ma\u00eetris\u00e9s et maintenus en suj\u00e9tion par l’op\u00e9ration de l’ESPRIT DE DIEU. \u00ab Car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes par DIEU pour renverser des forteresses ; renversant les imaginations, et toute chose \u00e9lev\u00e9e qui s’\u00e9l\u00e8ve contre la connaissance de DIEU, et ramenant toute pens\u00e9e en captivit\u00e9 \u00e0 l’ob\u00e9issance de CHRIST. {ST, 6 juin 1892 par. 5}<\/td><\/tr>
Notre P\u00c8RE C\u00c9LESTE a pay\u00e9 un prix infini pour que nous puissions venir \u00e0 lui; et si notre vie pass\u00e9e a \u00e9t\u00e9 pleine de p\u00e9ch\u00e9s, nous pouvons maintenant nous repentir et venir \u00e0 DIEU. La promesse est que tous ceux qui se repentent et se d\u00e9tournent de leurs transgressions seront pardonn\u00e9s. Aucun n’a besoin d’\u00eatre d\u00e9courag\u00e9 parce que sa vie pass\u00e9e a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par des caract\u00e8res r\u00e9pr\u00e9hensibles. \u00c9coutez ce que dit le DIEU des cieux : \u00ab Quand je dirai au juste qu’il vivra certainement ; s’il se confie en sa propre justice et commet l’iniquit\u00e9, toute sa justice ne sera pas rappel\u00e9e; mais pour l’iniquit\u00e9 qu’il a commise, il en mourra. Encore une fois, quand je dis aux m\u00e9chants : Tu mourras certainement ; s’il se d\u00e9tourne de son p\u00e9ch\u00e9 et fait ce qui est licite et juste; si le m\u00e9chant rend le gage, rendez ce qu’il a vol\u00e9, marchez dans les statuts de vie, sans commettre d’iniquit\u00e9; il vivra s\u00fbrement, il ne mourra pas. Aucun de ses p\u00e9ch\u00e9s qu’il a commis ne lui sera mentionn\u00e9. \u00abVenez maintenant, et plaidons ensemble, dit l’\u00c9ternel; si vos p\u00e9ch\u00e9s sont comme le cramoisi, ils deviendront aussi blancs que la neige; s’ils sont rouges comme la pourpre, ils seront comme la laine. Je suis tellement reconnaissante aujourd’hui que nous ayons un SAUVEUR vivant. Il y en a beaucoup qui se prom\u00e8nent aussi tristement que si le CHRIST \u00e9tait encore dans le tombeau de Joseph avec une grande pierre roul\u00e9e devant la porte. Nos c\u0153urs devraient \u00eatre remplis d’esp\u00e9rance et de joie, et nous devrions \u00eatre capables de dire avec des langues reconnaissantes : CHRIST est ressuscit\u00e9 et est \u00e0 la droite de DIEU pour interc\u00e9der pour nous. Il a port\u00e9 son sang dans le SANCTUAIRE, et nous NETTOYERA de tout p\u00e9ch\u00e9. {ST, 29 ao\u00fbt 1892 par. 4} \u201d \u201cVenez maintenant, et plaidons ensemble, dit l’\u00c9ternel; si vos p\u00e9ch\u00e9s sont comme le cramoisi, ils deviendront aussi blancs que la neige; s’ils sont rouges comme la pourpre, ils seront comme la laine. Je suis tellement reconnaissante aujourd’hui que nous ayons un SAUVEUR vivant. Il y en a beaucoup qui se prom\u00e8nent aussi tristement que si le CHRIST \u00e9tait encore dans le tombeau de Joseph avec une grande pierre roul\u00e9e devant la porte. Nos c\u0153urs devraient \u00eatre remplis d’esp\u00e9rance et de joie, et nous devrions \u00eatre capables de dire avec des langues reconnaissantes : CHRIST est ressuscit\u00e9 et est \u00e0 la droite de DIEU pour interc\u00e9der pour nous. Il a port\u00e9 son sang dans le SANCTUAIRE, et nous NETTOYERA de tout p\u00e9ch\u00e9. {ST, 29 ao\u00fbt 1892 par. 4} \u201d \u201cVenez maintenant, et plaidons ensemble, dit l’\u00c9ternel; si vos p\u00e9ch\u00e9s sont comme le cramoisi, ils deviendront aussi blancs que la neige; s’ils sont rouges comme la pourpre, ils seront comme la laine. Je suis tellement reconnaissante aujourd’hui que nous ayons un SAUVEUR vivant. Il y en a beaucoup qui se prom\u00e8nent aussi tristement que si le CHRIST \u00e9tait encore dans le tombeau de Joseph avec une grande pierre roul\u00e9e devant la porte. Nos c\u0153urs devraient \u00eatre remplis d’esp\u00e9rance et de joie, et nous devrions \u00eatre capables de dire avec des langues reconnaissantes : CHRIST est ressuscit\u00e9 et est \u00e0 la droite de DIEU pour interc\u00e9der pour nous. Il a port\u00e9 son sang dans le SANCTUAIRE, et nous NETTOYERA de tout p\u00e9ch\u00e9. {ST, 29 ao\u00fbt 1892 par. 4} \u00ab Je suis tellement reconnaissante aujourd’hui que nous ayons un SAUVEUR vivant. Il y en a beaucoup qui se prom\u00e8nent aussi tristement que si le CHRIST \u00e9tait encore dans le tombeau de Joseph avec une grande pierre roul\u00e9e devant la porte. Nos c\u0153urs devraient \u00eatre remplis d’esp\u00e9rance et de joie, et nous devrions \u00eatre capables de dire avec des langues reconnaissantes : CHRIST est ressuscit\u00e9 et est \u00e0 la droite de DIEU pour interc\u00e9der pour nous. Il a port\u00e9 son sang dans le SANCTUAIRE, et nous NETTOYERA de tout p\u00e9ch\u00e9. {ST, 29 ao\u00fbt 1892 par. 4} \u00ab Je suis tellement reconnaissante aujourd’hui que nous ayons un SAUVEUR vivant. Il y en a beaucoup qui se prom\u00e8nent aussi tristement que si le CHRIST \u00e9tait encore dans le tombeau de Joseph avec une grande pierre roul\u00e9e devant la porte. Nos c\u0153urs devraient \u00eatre remplis d’esp\u00e9rance et de joie, et nous devrions \u00eatre capables de dire avec des langues reconnaissantes : CHRIST est ressuscit\u00e9 et est \u00e0 la droite de DIEU pour interc\u00e9der pour nous. Il a port\u00e9 son sang dans le SANCTUAIRE, et nous NETTOYERA de tout p\u00e9ch\u00e9. {ST, 29 ao\u00fbt 1892 par. 4} {ST, 29 ao\u00fbt 1892 par. 4} {ST, 29 ao\u00fbt 1892 par. 4}<\/td><\/tr>
Puisque J\u00c9SUS a fait pour nous un sacrifice si infini, qu’il est cruel que nous restions indiff\u00e9rents. Individuellement, nous avons co\u00fbt\u00e9 la vie au FILS DE DIEU, et il d\u00e9sire que nous marchions par une foi vivante, croyant en lui de tout notre c\u0153ur. Il voudrait que vous apportiez la v\u00e9rit\u00e9 de DIEU dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR, pour adoucir et subjuguer l’\u00e2me ; car lorsque CHRIST habitera dans votre c\u0153ur par la foi, vous aimerez ceux pour qui il est mort. Supposons que la trompette de DIEU sonne ce soir, qui est pr\u00eat \u00e0 r\u00e9pondre avec joie ? Combien d’entre vous crieraient : \u00ab Oh, arr\u00eatez les roues du char ; Je ne suis pas pr\u00eat”? De combien serait-il \u00e9crit, comme il a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit \u00e0 propos de Belshatsar : \u00ab Tu es pes\u00e9 dans la balance et tu es trouv\u00e9 l\u00e9ger \u00bb ? Manquer en ce jour-l\u00e0, c’est manquer pour toujours ; car lorsque CHRIST viendra sur les nu\u00e9es du ciel avec puissance et grande gloire, nous devons \u00eatre tous pr\u00eats \u00e0 \u00eatre chang\u00e9s en un instant, en un clin d’\u0153il, et \u00e0 \u00eatre enlev\u00e9s \u00e0 la rencontre de l’\u00c9ternel dans les airs. Votre seule s\u00e9curit\u00e9 est de venir \u00e0 CHRIST et de cesser de p\u00e9cher en ce moment m\u00eame. La douce voix de la mis\u00e9ricorde r\u00e9sonne \u00e0 vos oreilles aujourd’hui, mais qui peut dire si elle r\u00e9sonnera demain ? Combien sera pr\u00e9cieuse l’apparition de CHRIST \u00e0 ceux qui auront fait du bien sur la terre. J\u00c9SUS, notre R\u00c9DEMPTEUR, revient dans le monde, et tous ceux qui croient en lui, qui l’aiment et GARDER SES COMMANDEMENTS pourront dire : \u00ab Voici, c’est notre DIEU ; nous l’avons attendu, et il nous sauvera. {ST, 29 ao\u00fbt 1892 par. 5} La douce voix de la mis\u00e9ricorde r\u00e9sonne \u00e0 vos oreilles aujourd’hui, mais qui peut dire si elle r\u00e9sonnera demain ? Combien sera pr\u00e9cieuse l’apparition de CHRIST \u00e0 ceux qui auront fait du bien sur la terre. J\u00c9SUS, notre R\u00c9DEMPTEUR, revient dans le monde, et tous ceux qui croient en lui, qui l’aiment et GARDER SES COMMANDEMENTS pourront dire : \u00ab Voici, c’est notre DIEU ; nous l’avons attendu, et il nous sauvera. {ST, 29 ao\u00fbt 1892 par. 5} La douce voix de la mis\u00e9ricorde r\u00e9sonne \u00e0 vos oreilles aujourd’hui, mais qui peut dire si elle r\u00e9sonnera demain ? Combien sera pr\u00e9cieuse l’apparition de CHRIST \u00e0 ceux qui auront fait du bien sur la terre. J\u00c9SUS, notre R\u00c9DEMPTEUR, revient dans le monde, et tous ceux qui croient en lui, qui l’aiment et GARDER SES COMMANDEMENTS pourront dire : \u00ab Voici, c’est notre DIEU ; nous l’avons attendu, et il nous sauvera. {ST, 29 ao\u00fbt 1892 par. 5}<\/td><\/tr>
Lorsque le SANCTUAIRE devait \u00eatre construit, l’\u00c9ternel ordonna \u00e0 Mo\u00efse, en disant : “Veille \u00e0 ce que tu les fasses selon leur mod\u00e8le, qui t’a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 sur la montagne.” Mo\u00efse \u00e9tait plein de z\u00e8le pour faire l’\u0153uvre de DIEU. Les hommes les plus talentueux et les plus habiles \u00e9taient \u00e0 ses ordres pour ex\u00e9cuter ses suggestions; et pourtant il ne lui a pas \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de faire une cloche, une grenade, un gland, une frange, un RIDEAU, ou n’importe quel vase du SANCTUAIRE, sauf selon le mod\u00e8le qui lui a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 comme l’id\u00e9al de DIEU. DIEU l’appela sur la montagne et lui r\u00e9v\u00e9la les choses c\u00e9lestes. L’\u00c9ternel le couvrit afin qu’il puisse voir DIEU et vivre, et voir les choses que DIEU aurait faites selon le mod\u00e8le. Quarante jours il fut en communication directe avec DIEU ; et quand il descendit de la montagne, son visage resplendit de gloire, et il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 donner des instructions sur la fa\u00e7on dont le SANCTUAIRE devait \u00eatre construit selon le mod\u00e8le qui lui \u00e9tait montr\u00e9 sur la monture. {ST, 21 novembre 1892 par. 1}<\/td><\/tr>
Le croyant trouve dans la PAROLE DE DIEU conseil et r\u00e9confort ; et en suivant la direction, il marche dans le chemin de la vie. La v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9cieuse est d\u00e9voil\u00e9e \u00e0 son esprit, et il la re\u00e7oit dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me. Les attraits du monde s’apprivoisent pour lui ; car la gloire et la valeur de l’\u00e9ternit\u00e9 sont ouvertes devant lui. Il peut dire avec l’ap\u00f4tre : \u00ab Maintenant nous avons re\u00e7u, non l’esprit du monde, mais l’ESPRIT qui est de DIEU ; afin que nous connaissions les choses qui nous sont librement donn\u00e9es par DIEU. Comment peut-on se persuader que la PAROLE DE DIEU n’est qu’une fable savamment con\u00e7ue ? Comment peut-il imaginer que la vie vitalement li\u00e9e au CHRIST est inint\u00e9ressante ? \u00d4 que tous puissent en calculer le co\u00fbt et conclure que la chose la plus profitable \u00e0 faire pour une \u00e2me est de s’assurer de son appel et de son \u00e9lection, afin qu’elle puisse se tenir jour apr\u00e8s jour sur un terrain avantageux, regardant \u00e0 J\u00c9SUS, l’auteur et le consommateur de sa foi ! {YI, 22 d\u00e9cembre 1892 par. 2}<\/td><\/tr>
Si seulement nous pensions \u00e0 DIEU aussi souvent que nous avons la preuve qu’il prend soin de nous, nous devrions toujours le garder dans nos pens\u00e9es et nous r\u00e9jouir de parler de lui et de le louer. Nous parlons des choses temporelles parce que nous nous y int\u00e9ressons. Nous parlons de nos amis parce que nous les aimons ; nos joies et nos peines y sont li\u00e9es. Pourtant nous avons infiniment plus de raisons d’aimer DIEU que d’aimer nos amis terrestres ; ce devrait \u00eatre la chose la plus naturelle du monde de le mettre en premier dans toutes nos pens\u00e9es, de parler de sa bont\u00e9 et de parler de sa puissance. Les riches dons qu’Il nous a accord\u00e9s n’\u00e9taient pas destin\u00e9s \u00e0 absorber nos pens\u00e9es et notre amour au point que nous n’ayons rien \u00e0 donner \u00e0 DIEU ; ils doivent constamment nous le rappeler et nous lier par des liens d’amour et de gratitude \u00e0 notre bienfaiteur c\u00e9leste. Nous habitons trop pr\u00e8s des basses terres de la terre. Levons les yeux vers la porte ouverte du SANCTUAIRE d’en haut, o\u00f9 la lumi\u00e8re de la GLOIRE DE DIEU brille sur la face du CHRIST, qui \u00ab peut aussi sauver parfaitement ceux qui viennent \u00e0 DIEU par lui \u00bb. H\u00e9breux 7:25. {SC 102.1 1892 1893}<\/td><\/tr>
DIEU a confi\u00e9 entre nos mains une \u0153uvre des plus sacr\u00e9es, et nous avons besoin de nous r\u00e9unir pour recevoir des instructions sur ce qu’est la religion personnelle et la pi\u00e9t\u00e9 familiale ; nous devons comprendre quel r\u00f4le nous serons individuellement appel\u00e9s \u00e0 jouer dans la grande et importante \u0153uvre d’\u00e9dification de la cause et de l’\u0153uvre de DIEU sur la terre, en confirmant la LOI SAINTE DE DIEU et en \u00e9levant le SAUVEUR comme “l’AGNEAU DE DIEU, qui \u00f4te le p\u00e9ch\u00e9 du monde. Nous avons besoin de recevoir la touche divine, afin que nous puissions comprendre notre travail \u00e0 la maison. Les parents doivent comprendre comment ils peuvent envoyer du SANCTUAIRE de la maison des enfants chr\u00e9tiens, form\u00e9s et \u00e9duqu\u00e9s afin qu’ils soient aptes \u00e0 briller dans le monde. Nous avons besoin du SAINT-ESPRIT, afin que nous ne d\u00e9formions pas notre foi. Nous devons comprendre en ce qui concerne la division du travail, et comment chaque partie doit \u00eatre report\u00e9e. Chacun doit comprendre le r\u00f4le qu’il doit jouer, et il doit y avoir harmonie de but et d’ex\u00e9cution dans le travail combin\u00e9 de tous. Chacun doit concentrer ses \u00e9nergies sur la portion du travail qu’il est appel\u00e9 \u00e0 accumuler, afin qu’aucun travail ne soit perdu ; qu’il n’y ait pas de bousculade, pas de croisement de chemins. Les ouvriers avec DIEU doivent faire preuve de tact consacr\u00e9 et faire tout leur possible pour qu’il n’y ait pas de gaspillage d’\u00e9nergie ou de moyens. Chaque individu doit se r\u00e9jouir du succ\u00e8s de son fr\u00e8re ouvrier et se rendre compte qu’il coop\u00e8re lui-m\u00eame avec les agences c\u00e9lestes pour l’avancement de la cause de la v\u00e9rit\u00e9, qui est sous la direction g\u00e9n\u00e9rale de J\u00c9SUS-CHRIST. \u00ab Car vous \u00eates ouvriers avec DIEU ; vous \u00eates l’\u00e9levage de DIEU, vous \u00eates l’\u00e9difice de DIEU. {BEcho, 8 d\u00e9cembre 1893 par. 8} {Lt7-1893}<\/td><\/tr>
La vraie paix viendra parmi le peuple de DIEU lorsque, par un z\u00e8le uni et une pri\u00e8re fervente, la fausse paix, qui existe dans une large mesure, sera perturb\u00e9e. . . . Ceux qui sont sous l’influence de l’ESPRIT DE DIEU ne seront pas fanatiques, mais calmes, in\u00e9branlables, sans extravagance. Mais que tous ceux qui ont vu la lumi\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9 briller clairement et distinctement sur leur chemin, prennent garde \u00e0 la fa\u00e7on dont ils crient, Paix et s\u00e9curit\u00e9. Soyez prudent lorsque vous faites le premier pas pour supprimer les messages de v\u00e9rit\u00e9. Faites attention \u00e0 l’influence que vous exercez en ce moment. Ceux qui professent croire aux v\u00e9rit\u00e9s sp\u00e9ciales pour cette \u00e9poque doivent \u00eatre convertis et sanctifi\u00e9s par la v\u00e9rit\u00e9. En tant que chr\u00e9tiens, nous sommes devenus les d\u00e9positaires de la v\u00e9rit\u00e9 sacr\u00e9e, et nous ne devons pas garder la v\u00e9rit\u00e9 dans le parvis ext\u00e9rieur, mais l’amener dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me. Alors l’\u00e9glise poss\u00e9dera partout une vitalit\u00e9 divine. Les faibles seront comme David, et David comme l’ange de l’\u00c9ternel. {GCDB, 6 f\u00e9vrier 1893 par. 11}<\/td><\/tr>
Les p\u00e9ch\u00e9s d’Isra\u00ebl doivent aller au jugement \u00e0 l’avance. Chaque p\u00e9ch\u00e9 doit \u00eatre confess\u00e9 au SANCTUAIRE, alors l’\u0153uvre se d\u00e9placera, elle doit \u00eatre faite maintenant. La pluie de l’arri\u00e8re-saison vient sur ceux qui sont purs, tous donc la recevront comme autrefois. Personne ne re\u00e7oit la pluie de l’arri\u00e8re-saison sauf ceux qui font tout ce qu’ils peuvent. CHRIST nous aidera. Tous pouvaient \u00eatre vainqueurs par la GRACE DE DIEU par le SANG DE JESUS. Tout le ciel s’int\u00e9resse \u00e0 l’\u0153uvre. Les anges sont int\u00e9ress\u00e9s. {GCDB, 7 f\u00e9vrier 1893 par. 1}<\/td><\/tr>
Le grand besoin de l’\u00e2me est de conna\u00eetre DIEU et J\u00c9SUS-CHRIST qu’il a envoy\u00e9. La BIBLE abonde en le\u00e7ons pratiques que le solliciteur peut sans risque pr\u00e9senter au peuple. S’il peut par ce moyen \u00e9clairer leurs esprits obscurcis et apporter dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me une connaissance de ce que signifie la religion pratique, il nourrira le peuple. Le th\u00e8me in\u00e9puisable de l’AMOUR DE DIEU en donnant SON FILS pour qu’il meure pour les p\u00e9ch\u00e9s du monde peut \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 en toute s\u00e9curit\u00e9. Le solliciteur peut dire \u00e0 l’\u00e2me curieuse : “Voici l’AGNEAU DE DIEU, qui \u00f4te le p\u00e9ch\u00e9 du monde.” Que le solliciteur aille de l’avant avec cette pri\u00e8re sur les l\u00e8vres : \u00ab \u00c9ternel, que veux-tu que je fasse ? Qu’ils travaillent comme devant Dieu et en pr\u00e9sence des anges c\u00e9lestes ; qu’ils d\u00e9sirent \u00eatre approuv\u00e9s de DIEU en toutes choses, n’ayant d’yeux que pour sa gloire, et ils ne resteront pas vains dans l’\u0153uvre qu’ils ont entreprise. Les revendications de DIEU doivent \u00eatre toujours devant nos yeux, et nous ne devons jamais oublier que nous devons rendre compte des actes accomplis dans le corps. Alourdis par cette pens\u00e9e, les solliciteurs veilleront sur les \u00e2mes, et leurs pri\u00e8res sortiront de l\u00e8vres sinc\u00e8res, demandant la sagesse de dire un mot de temps \u00e0 autre \u00e0 ceux qui ont besoin d’aide. Les ouvriers de ce genre \u00e9l\u00e8veront et purifieront continuellement l’\u00e2me par l’influence sanctifiante de la v\u00e9rit\u00e9. Ils sentiront la valeur des \u00e2mes et profiteront des opportunit\u00e9s inestimables qui leur sont accord\u00e9es pour faire conna\u00eetre les richesses de la gr\u00e2ce du CHRIST \u00e0 ceux qui sont dans la pauvret\u00e9 et les t\u00e9n\u00e8bres. {HM, 1 ao\u00fbt 1893 par. 3} et nous ne devons jamais oublier que nous devons rendre compte des actes accomplis dans le corps. Alourdis par cette pens\u00e9e, les solliciteurs veilleront sur les \u00e2mes, et leurs pri\u00e8res sortiront de l\u00e8vres sinc\u00e8res, demandant la sagesse de dire un mot de temps \u00e0 autre \u00e0 ceux qui ont besoin d’aide. Les ouvriers de ce genre \u00e9l\u00e8veront et purifieront continuellement l’\u00e2me par l’influence sanctifiante de la v\u00e9rit\u00e9. Ils sentiront la valeur des \u00e2mes et profiteront des opportunit\u00e9s inestimables qui leur sont accord\u00e9es pour faire conna\u00eetre les richesses de la gr\u00e2ce du CHRIST \u00e0 ceux qui sont dans la pauvret\u00e9 et les t\u00e9n\u00e8bres. {HM, 1 ao\u00fbt 1893 par. 3} et nous ne devons jamais oublier que nous devons rendre compte des actes accomplis dans le corps. Alourdis par cette pens\u00e9e, les solliciteurs veilleront sur les \u00e2mes, et leurs pri\u00e8res sortiront de l\u00e8vres sinc\u00e8res, demandant la sagesse de dire un mot de temps \u00e0 autre \u00e0 ceux qui ont besoin d’aide. Les ouvriers de ce genre \u00e9l\u00e8veront et purifieront continuellement l’\u00e2me par l’influence sanctifiante de la v\u00e9rit\u00e9. Ils sentiront la valeur des \u00e2mes et profiteront des opportunit\u00e9s inestimables qui leur sont accord\u00e9es pour faire conna\u00eetre les richesses de la gr\u00e2ce du CHRIST \u00e0 ceux qui sont dans la pauvret\u00e9 et les t\u00e9n\u00e8bres. {HM, 1 ao\u00fbt 1893 par. 3} Les ouvriers de ce genre \u00e9l\u00e8veront et purifieront continuellement l’\u00e2me par l’influence sanctifiante de la v\u00e9rit\u00e9. Ils sentiront la valeur des \u00e2mes et profiteront des opportunit\u00e9s inestimables qui leur sont accord\u00e9es pour faire conna\u00eetre les richesses de la gr\u00e2ce du CHRIST \u00e0 ceux qui sont dans la pauvret\u00e9 et les t\u00e9n\u00e8bres. {HM, 1 ao\u00fbt 1893 par. 3} Les ouvriers de ce genre \u00e9l\u00e8veront et purifieront continuellement l’\u00e2me par l’influence sanctifiante de la v\u00e9rit\u00e9. Ils sentiront la valeur des \u00e2mes et profiteront des opportunit\u00e9s inestimables qui leur sont accord\u00e9es pour faire conna\u00eetre les richesses de la gr\u00e2ce du CHRIST \u00e0 ceux qui sont dans la pauvret\u00e9 et les t\u00e9n\u00e8bres. {HM, 1 ao\u00fbt 1893 par. 3}<\/td><\/tr>
Nous voulons le SAINT-ESPRIT DE DIEU, afin que nos \u0153uvres soient conformes \u00e0 notre foi. Oh, quelle \u0153uvre, quelle \u0153uvre sacr\u00e9e est devant nous. Les parents ont besoin d’illumination, d’une touche divine, afin qu’ils puissent comprendre leur travail dans la vie familiale, pour envoyer du SANCTUAIRE \u00e0 la maison des enfants chr\u00e9tiens, moralement form\u00e9s et \u00e9duqu\u00e9s pour faire briller leur lumi\u00e8re dans le monde. Nous devons comprendre en ce qui concerne le travail \u00e0 poursuivre en Nouvelle-Z\u00e9lande. Il doit y avoir des subdivisions de travail combin\u00e9es avec une harmonie de but et d’ex\u00e9cution du travail qui doit \u00eatre mis en \u0153uvre. {Lt8a-1893}<\/td><\/tr>
Tandis que CHRIST est notre pr\u00eatre officiant dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, nous pouvons avoir foi en J\u00c9SUS-CHRIST. Nous pouvons nous repentir de nos p\u00e9ch\u00e9s, \u00ab Vous croyez en DIEU, croyez aussi en moi \u00bb. Toutes les dispositions ont \u00e9t\u00e9 prises pour chaque n\u00e9cessit\u00e9 de notre nature morale et SPIRITUELLE. La v\u00e9rit\u00e9 en J\u00c9SUS-CHRIST nous r\u00e9v\u00e8le \u00ab DIEU EST AMOUR \u00bb et qu’Il prend soin de nous. “Comme un p\u00e8re a piti\u00e9 de ses enfants, ainsi l’\u00c9ternel a piti\u00e9 de ceux qui le craignent.” {Lt12-1893}<\/td><\/tr>
Quel que soit le travail dans lequel vous vous engagez, vous devez chercher \u00e0 le faire avec exactitude, avec diligence, en surmontant votre inclination \u00e0 passer un moment facile qui ne sera pas appel\u00e9 \u00e0 exercer vos muscles et vos nerfs, et o\u00f9 vous n’aurez pas \u00e0 solliciter l’esprit et le corps pour l’accomplir. Vous avez besoin d’apporter du bois massif de caract\u00e8re dans votre b\u00e2timent. Vous devez ressentir la revendication que l’\u00e9vangile met sur vous. Vous professez croire la v\u00e9rit\u00e9, mais cher jeune homme, la v\u00e9rit\u00e9 n’a jamais \u00e9t\u00e9 introduite dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me ; il a \u00e9t\u00e9 gard\u00e9 dans les cours ext\u00e9rieures. Lorsque la v\u00e9rit\u00e9 est ench\u00e2ss\u00e9e dans le c\u0153ur, gr\u00e2ce \u00e0 son pouvoir sanctifiant, la vertu appara\u00eetra dans la parole, dans le comportement, le caract\u00e8re et l’esprit. Vous vous conduirez en repr\u00e9sentant de J\u00c9SUS-CHRIST en tout lieu et en toutes circonstances, et vous perdrez plut\u00f4t un \u0153il droit, ou vous couperez une main droite, que de faire une action malhonn\u00eate. {Lt12a-1893}<\/td><\/tr>
Sonde-moi, \u00f4 Dieu, et connais mon c\u0153ur ; \u00e9prouve-moi, et connais mes pens\u00e9es ; et vois s’il y a quelque mauvaise voie en moi, et conduis-moi dans la voie \u00e9ternelle. On voit combien il est n\u00e9cessaire qu’il y ait une union de l’humain et du divin. Tout le c\u0153ur est d’\u00eatre enr\u00f4l\u00e9 dans le conflit. La LOI DE DIEU doit \u00eatre \u00e9crite dans le c\u0153ur, sinon l’\u00e2me n’ob\u00e9ira jamais \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, car la v\u00e9rit\u00e9 de DIEU peut ne pas \u00eatre la v\u00e9rit\u00e9 pour celui qui pr\u00e9tend m\u00eame y croire. des personnes peuvent professer aimer le SAUVEUR et pourtant rendre manifeste que l’amour ne les pousse pas \u00e0 son service. Pourquoi l’amour du CHRIST n’exerce-t-il pas un pouvoir contraignant sur la vie ? C’est parce qu’elle n’a jamais \u00e9t\u00e9 introduite dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me, qu’elle n’en a jamais \u00e9t\u00e9 le principe d’action. \u00ab Avec le c\u0153ur l’homme croit \u00e0 la justice ; et de la bouche on confesse pour le salut. {Lt13-1893}<\/td><\/tr>
Jean voit le peuple du reste en ces derniers jours regardant dans le SANCTUAIRE d’en haut, et il s’exclame : \u00ab Et le TEMPLE DE DIEU s’ouvrit dans le ciel, et on vit dans SON TEMPLE l’ARCHE DE SON TESTAMENT ; et il y eut des \u00e9clairs, et des voix , et des tonnerres et un tremblement de terre et une grosse gr\u00eale ! La couverture de l’ARK \u00e9tait le MERCY SEAT. Qu’y avait-il dans cette ARK ? Sous le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE dans l’ARCHE se trouvaient les DIX COMMANDEMENTS \u00e9crits avec le DOIGT DE DIEU. Ce peuple a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 Jean regardant avec respect l’Arche et les TABLES DE PIERRE \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’Arche sur lesquelles \u00e9taient grav\u00e9s avec le DOIGT DE DIEU les DIX COMMANDEMENTS. Alors que Jean contemple cette sc\u00e8ne, il s’exclame : voici ceux \u00ab qui gardent les COMMANDEMENTS DE DIEU et qui ont le T\u00c9MOIGNAGE DE J\u00c9SUS-CHRIST \u00bb. {Lt19-1893}<\/td><\/tr>
Il pourrait amener l’\u00e2me humaine au seuil du ciel et, par la porte ouverte, nous montrer sa gloire int\u00e9rieure inondant le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE et resplendissant \u00e0 travers ses portails, mais nous devons la contempler par la foi, non avec les yeux naturels. Il n’oublie pas que nous sommes Ses agents humains pour accomplir les oeuvres de DIEU dans un monde tout br\u00fbl\u00e9 et g\u00e2ch\u00e9 par la mal\u00e9diction. C’est dans ce monde, qui est rev\u00eatu de t\u00e9n\u00e8bres morales comme le drap de la mort, o\u00f9 les t\u00e9n\u00e8bres couvrent la terre et les t\u00e9n\u00e8bres grossi\u00e8res les gens, que nous devons marcher dans la lumi\u00e8re du ciel. {Lt30-1893}<\/td><\/tr>
Consid\u00e9rez bien le fait que toutes vos paroles acerbes, vos censures, vos suppositions mal\u00e9fiques et votre autosuffisance p\u00e8seront contre vous lorsque votre caract\u00e8re sera pes\u00e9 dans les balances du SANCTUAIRE. Cherchez l’\u00c9ternel comme un petit enfant, et vous le trouverez. Vous devez tomber sur le ROCHER, CHRIST J\u00c9SUS, et \u00eatre bris\u00e9 ; et alors l’\u00c9ternel placera sur toi son moule et te prendra pour sien. Il est si d\u00e9sireux, si pr\u00eat \u00e0 vous emmener dans une communion plus \u00e9troite avec Lui. Il est dispos\u00e9 \u00e0 vous apprendre \u00e0 prier avec la confiance et l’assurance d’un petit enfant. Demandez au cher SAUVEUR de vous pardonner d’avoir si souvent manifest\u00e9 les attributs de l’ennemi rus\u00e9, puis par la foi, rev\u00eatez CHRIST. Inscrivez \u00e0 nouveau votre nom en tant qu’\u00e9tudiant dans Son \u00e9cole. Apprenez \u00e0 prier avec foi. Recevez la connaissance de J\u00c9SUS de telle mani\u00e8re que vous interc\u00e9derez aupr\u00e8s de Lui avec douceur et humilit\u00e9 de c\u0153ur, en \u00e9levant des mains saintes sans col\u00e8re ni doute. {Lt38-1893}<\/td><\/tr>
Que le SEIGNEUR vous guide tous, enseignants, \u00e9l\u00e8ves et membres d’\u00e9glise, pour faire un travail diligent pour l’\u00e9ternit\u00e9. La fin de toutes choses est proche. Il faut maintenant des hommes arm\u00e9s et \u00e9quip\u00e9s pour combattre pour DIEU. Veuillez lire \u00c9z\u00e9chiel 9. Qui porte le signe, la marque DE DIEU sur leurs fronts ? Les hommes qui soupirent et pleurent pour les abominations commises au milieu de J\u00e9rusalem – parmi ceux qui professent \u00eatre le peuple de DIEU – pas ceux qui sont absorb\u00e9s par des jeux pour leur amusement \u00e9go\u00efste. Apr\u00e8s que la marque ait \u00e9t\u00e9 plac\u00e9e sur cette classe – qui sont enregistr\u00e9s dans les livres du ciel comme vainqueurs – par le messager ang\u00e9lique de DIEU, l’ordre est donn\u00e9 aux ministres de la destruction : \u00ab Allez apr\u00e8s lui \u00e0 travers la ville, et frappez : ne laissez pas votre \u0153il \u00e9pargner, et n’ayez pas piti\u00e9 : tuez tout \u00e0 fait les vieux et les jeunes, les servantes et les petits enfants, et les femmes ; mais n’approchez d’aucun homme sur qui est la marque. Et commencez par MON SANCTUAIRE. Puis ils commenc\u00e8rent par les hommes anciens qui \u00e9taient devant la maison. Que DIEU accorde que ces pr\u00e9dictions solennelles qui doivent si rapidement s’accomplir soient imprim\u00e9es dans le c\u0153ur de tous ! Voir Apocalypse 7:1-4, 12-17 ; Zacharie 3. {Lt47-1893}<\/td><\/tr>
Dans notre exp\u00e9rience, nous avons vu des hommes et des femmes \u00e0 qui \u00e9tait confi\u00e9e une grande quantit\u00e9 de capital devenir r\u00e9solument \u00e9go\u00efstes dans l’esprit et la pratique, de sorte qu’ils ont m\u00eame d\u00e9tourn\u00e9 les moyens de leur SEIGNEUR. Apr\u00e8s que DIEU les ait essay\u00e9s et test\u00e9s, et qu’ils aient \u00e9chou\u00e9 \u00e0 se repentir et \u00e0 se r\u00e9former, leurs noms ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s, “pes\u00e9s dans la balance du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE et trouv\u00e9s insuffisants”. Que ce ne soit pas le cas avec vous. Pour l’amour du CHRIST, je vous implore d’\u00eatre un fid\u00e8le intendant. Que le SAINT-ESPRIT nous guide avec la sagesse c\u00e9leste et nous garde afin que nous n’utilisions pas la PAROLE DE DIEU de mani\u00e8re trompeuse. Nous voulons \u00eatre capables de discerner le sens que DIEU voudrait que Sa V\u00e9rit\u00e9 transmette. {Lt63-1893}<\/td><\/tr>
En raison de la grande quantit\u00e9 confi\u00e9e, nous avons dans notre exp\u00e9rience vu des hommes changer d\u00e9cid\u00e9ment d’esprit et de pratique, et d\u00e9tourner le capital confi\u00e9 \u00e0 leur SEIGNEUR, et apr\u00e8s que DIEU les ait essay\u00e9s et test\u00e9s, dans les livres du ciel \u00e9tait inscrit : “pes\u00e9 dans le soldes du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, et trouv\u00e9 insuffisant \u00bb. Que ce ne soit pas le cas avec vous. Je vous implore pour l’amour du CHRIST d’\u00eatre trouv\u00e9 un intendant fid\u00e8le. Puisse le SAINT-ESPRIT nous guider avec une sagesse qui n’est pas la n\u00f4tre, et nous garder afin qu’aucun de ceux qui professent croire \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 ne manipule la PAROLE DE DIEU de mani\u00e8re trompeuse. Nous voulons discerner le sens que Celui qui a donn\u00e9 la V\u00e9rit\u00e9 transmettrait. {Lt63a-1893}<\/td><\/tr>
Un saint dans la maison sera un saint partout et recevra la r\u00e9compense c\u00e9leste. Les anges de DIEU surveillent constamment le d\u00e9veloppement du caract\u00e8re et p\u00e8sent la valeur morale dans la balance dor\u00e9e du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Ce qu’un homme ou une femme est en esprit, en caract\u00e8re, dans sa vie familiale, il le sera dans l’\u00e9glise. A-t-il le caract\u00e8re de CHRIST ? {Lt109-1893}<\/td><\/tr>
Que mon fr\u00e8re se souvienne que sa femme est une enfant de DIEU. Elle aime J\u00c9SUS. Elle aime la v\u00e9rit\u00e9. Le premier amour est d’\u00eatre vivifi\u00e9 et allum\u00e9 dans l’amour qui, ch\u00e9ri, conduit \u00e0 la patience, \u00e0 la douceur et \u00e0 la noblesse g\u00e9n\u00e9reuse de l’\u00e2me. Par la foi en la v\u00e9rit\u00e9, qui est introduite dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, vous devez tous les deux \u00eatre sanctifi\u00e9s. Vous \u00eates n\u00e9 de DIEU. Vivez maintenant la nouvelle vie \u00e0 J\u00c9SUS-CHRIST, marchant dans la lumi\u00e8re comme CHRIST est dans la lumi\u00e8re, pensant et faisant la volont\u00e9 de DIEU. CHRIST, qui est votre vie, sera distribu\u00e9 \u00e0 travers la vie familiale, \u00e0 travers chaque phase de la vie professionnelle, dans toute l’\u00e9glise. C’est ainsi que nous devenons la lumi\u00e8re du monde. {Lt109-1893}<\/td><\/tr>
Il n’y a rien dit ou fait ou m\u00eame pens\u00e9 que DIEU ne sache pas ; rien ne peut \u00e9chapper \u00e0 son \u0153il infini. Il y a un T\u00c9MOIN \u00e0 chaque pens\u00e9e, parole et action de nos vies, et ce T\u00c9MOIN est le SAINT, un DIEU qui hait le p\u00e9ch\u00e9. Le DIEU du ciel mesure le caract\u00e8re et p\u00e8se la valeur morale dans les balances d’or du SANCTUAIRE. Combien de personnes dans ces assembl\u00e9es de la soci\u00e9t\u00e9 secr\u00e8te sont pes\u00e9es et jug\u00e9es insuffisantes – manquant des fruits d’une vie de pi\u00e9t\u00e9 et de service du c\u0153ur ! Je parle ce que je sais. Se trouver en manque quand DIEU, le CR\u00c9ATEUR du ciel et de la terre, p\u00e8se son caract\u00e8re, est une chose terrible. CHRIST est mort pour chacune de leurs \u00e2mes, afin de les attirer \u00e0 lui. DIEU a pris toutes les dispositions, accord\u00e9 tous les dons, m\u00eame le ciel lui-m\u00eame. Ayant donn\u00e9 J\u00c9SUS, Il ne retient rien au profit de l’homme. Votre esprit pour s’attarder sur ces choses. {Lt113-1893}<\/td><\/tr>
Je ne doute pas que les gens d’Auckland aient honte de confesser pour leurs enfants des actions querelleuses qui les ont rabaiss\u00e9s au lieu de les exalter, et ont fait servir la pr\u00e9cieuse v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 leur iniquit\u00e9 afin que la v\u00e9rit\u00e9 ne soit pas exalt\u00e9e mais abaiss\u00e9e. au niveau des choses communes. Maintenant, si la v\u00e9rit\u00e9 avait \u00e9t\u00e9 non seulement profess\u00e9e, mais crue et pratiqu\u00e9e, il y aurait eu beaucoup d’\u00e2mes amen\u00e9es \u00e0 la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9. C’est un crime terrible, terrible port\u00e9 sur l’\u00e2me de conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 et de ne pas l’amener dans la vie et de sanctifier le caract\u00e8re. Je crains que beaucoup, tr\u00e8s beaucoup, ne soient pes\u00e9s dans les balances du SANCTUAIRE et d\u00e9clar\u00e9s insuffisants, lorsque le jugement si\u00e9gera et que les livres seront ouverts, et que chacun sera jug\u00e9 selon les actes accomplis. Oh, quelles redoutables responsabilit\u00e9s reposent sur chacun d’entre nous qui avons la lumi\u00e8re, la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9, et qui pourtant pratiquent quelque chose d’enti\u00e8rement oppos\u00e9 \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Oh, que chaque disciple profess\u00e9 soit un v\u00e9ritable et sinc\u00e8re acteur des PAROLES DU CHRIST. Quelle influence sortirait de chaque \u00e2me, quelle puissance se verrait dans l’influence qu’elles exercent ! {Lt144-1893}<\/td><\/tr>
Par la multitude de tes marchandises, ils ont rempli le milieu de toi de violence, et tu as p\u00e9ch\u00e9; c’est pourquoi je te chasserai comme un profane de la montagne de Dieu, et je te d\u00e9truirai, ch\u00e9rubin protecteur, du milieu des pierres de feu. Ton c\u0153ur s’est \u00e9lev\u00e9 \u00e0 cause de ta beaut\u00e9 ; tu as corrompu ta sagesse \u00e0 cause de ton \u00e9clat: je te jetterai \u00e0 terre, je te mettrai devant des rois, afin qu’ils te voient. Tu as souill\u00e9 tes SANCTUAIRES par la multitude de tes iniquit\u00e9s, mais l’iniquit\u00e9 de ton trafic; c’est pourquoi je ferai sortir un feu du milieu de toi, il te d\u00e9vorera, et je te r\u00e9duirai en cendres sur la terre, \u00e0 la vue de tous ceux qui te verront. Tous ceux qui te connaissent parmi le peuple seront \u00e9tonn\u00e9s de toi : tu seras une terreur et tu ne seras plus jamais.<\/td><\/tr>
Mais je vous dis de b\u00e2tir dessus votre sainte foi, car c’est la PAROLE \u00e9ternelle de J\u00c9HOVAH. Comme Jean a une vision du peuple de DIEU, il dit : \u00ab Voici ceux qui gardent les COMMANDEMENTS DE DIEU. “Et le TEMPLE DE DIEU fut ouvert dans le ciel, et on vit dans SON TEMPLE l’ARCHE DE SON TESTAMENT.” Chacun a l’\u0153il dirig\u00e9 vers le SANCTUAIRE o\u00f9 se trouvent les COMMANDEMENTS DE DIEU. Juste au-dessus de l’ARCHE DE SON TESTAMENT se trouve le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE. \u00c9crit sur le TR\u00d4NE de DIEU se trouve Son arc de promesse. Eh bien, les gens qui gardent les commandements, ils ne p\u00e9riront pas, mais ils auront la vie \u00e9ternelle. Voici l’arc de la promesse. DIEU a fait alliance, et Il sera avec Son peuple. Comment oser donner \u00e0 la trompette un son incertain, comme ils le font quand ils disent que dimanche est le SABBAT, alors que DIEU ne leur a pas donn\u00e9 une syllabe pour le dire ? Mais il dit, “Je n’alt\u00e9rerai ni ne changerai ce qui est sorti de ma bouche.” {Ms11-1893}<\/td><\/tr>
Mais si les dirigeants se d\u00e9tournent sans c\u0153ur de ces cas individuels \u00e0 cause de pr\u00e9jug\u00e9s, ou \u00e0 cause de leurs propres traits de caract\u00e8re non CHR\u00c9TIENS qui conduiraient \u00e0 l’indiff\u00e9rence et \u00e0 la n\u00e9gligence, le SEIGNEUR tracera leurs noms dans le livre de Son souvenir, et il y aura \u00eatre \u00e9crit en lignes claires et distinctes, Pes\u00e9 dans la balance du SANCTUAIRE et trouv\u00e9 insuffisant. Ce sera une terrible sentence prononc\u00e9e contre n’importe quel cas. {Ms32-1893}<\/td><\/tr>
En tant que peuple, nous pr\u00e9tendons avoir une lumi\u00e8re avanc\u00e9e, croyant aux pr\u00e9tentions divines de la LOI DE DIEU, et si ces SAINTS PR\u00c9CEPTES sont \u00e9crits dans le c\u0153ur, ils produiront une vie sainte et une conversation pieuse. La sagesse et l’autorit\u00e9 de la LOI DIVINE sont supr\u00eames. \u00ab Je mettrai mes lois dans leur c\u0153ur, et je les \u00e9crirai dans leur esprit. \u00bb H\u00e9breux 10:16. La v\u00e9rit\u00e9 introduite dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me soumet chaque pens\u00e9e \u00e0 l’ob\u00e9issance de CHRIST. L’\u00c9ternel a un diff\u00e9rend avec son peuple. L’\u00e9go\u00efsme et l’orgueil qui sont ch\u00e9ris chez les membres de l’\u00e9glise sont manifestes \u00e0 ses yeux et sont une offense pour lui. {Ms76-1893}<\/td><\/tr>
Du monde d’aujourd’hui, DIEU dit : \u00ab Malheur \u00e0 celle qui est souill\u00e9e et pollu\u00e9e, \u00e0 la ville oppressante ! Elle n’a pas ob\u00e9i \u00e0 la voix ; elle n’a pas re\u00e7u de correction; elle ne s’est pas confi\u00e9e en l’\u00c9ternel; elle ne s’est pas rapproch\u00e9e de son Dieu. Ses princes en elle sont des lions rugissants ; ses juges sont des loups du soir ; ils ne rongeront pas les os jusqu’\u00e0 demain. Ses proph\u00e8tes sont des personnes l\u00e9g\u00e8res et perfides : ses pr\u00eatres ont souill\u00e9 le SANCTUAIRE, ils ont fait violence \u00e0 la loi. {Ms103-1893}<\/td><\/tr>
\u00catre chr\u00e9tien demande plus qu’une profession de foi. Il doit y avoir un s\u00e9rieux effort pour conqu\u00e9rir par la gr\u00e2ce librement donn\u00e9e de DIEU. Tout ce qui nous entoure doit \u00eatre fait pour \u00eatre une aide \u00e0 la croissance dans la gr\u00e2ce et la connaissance du CHRIST. Satan, le grand rebelle, cherche toujours \u00e0 nous inciter \u00e0 p\u00e9cher contre DIEU. Il introduira de fausses imaginations, et balancera la compr\u00e9hension contre la volont\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e de DIEU, les passions inf\u00e9rieures contre la puret\u00e9 et l’abn\u00e9gation, le jugement ind\u00e9pendant contre les d\u00e9cisions de DIEU, la sagesse d’en bas contre la sagesse d’en haut. Mais le SAINT-ESPRIT est venu dans le monde pour s’assujettir toutes choses, et la VOLONTE DE DIEU sera-t-elle mise en arri\u00e8re-plan, et la volont\u00e9 de l’homme sera-t-elle tenue pour supr\u00eame ? La volont\u00e9 de l’homme peut-elle \u00eatre le pouvoir de contr\u00f4le dans le grand concours de DIEU pour le r\u00e9tablissement de la sienne ? \u2013 Non, car ceux qui travaillent avec DIEU doivent avoir la pens\u00e9e de CHRIST, et travailler avec la plume et la voix dans l’ESPRIT DE CHRIST pour faire face aux mauvaises tendances, pour corriger les erreurs, qui sont venues parmi nous. La v\u00e9rit\u00e9 ne doit plus \u00eatre gard\u00e9e dans la cour ext\u00e9rieure, mais \u00eatre amen\u00e9e dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me. La religion du CHRIST exige non seulement le rejet de l’orgueil, de la m\u00e9chancet\u00e9, de la convoitise, de l’injustice, mais la culture des pr\u00e9cieuses gr\u00e2ces de l’humilit\u00e9, du d\u00e9sint\u00e9ressement, de la bont\u00e9, de l’amour, de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et de la noblesse d’\u00e2me. Le chr\u00e9tien devrait aspirer constamment, aller de gr\u00e2ce en gr\u00e2ce, de foi en foi plus grande, de gloire en gloire plus grande. {RH, 24 janvier 1893 par. 15} qui sont arriv\u00e9s parmi nous. La v\u00e9rit\u00e9 ne doit plus \u00eatre gard\u00e9e dans la cour ext\u00e9rieure, mais \u00eatre amen\u00e9e dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me. La religion du CHRIST exige non seulement le rejet de l’orgueil, de la m\u00e9chancet\u00e9, de la convoitise, de l’injustice, mais la culture des pr\u00e9cieuses gr\u00e2ces de l’humilit\u00e9, du d\u00e9sint\u00e9ressement, de la bont\u00e9, de l’amour, de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et de la noblesse d’\u00e2me. Le chr\u00e9tien devrait aspirer constamment, aller de gr\u00e2ce en gr\u00e2ce, de foi en foi plus grande, de gloire en gloire plus grande. {RH, 24 janvier 1893 par. 15} qui sont arriv\u00e9s parmi nous. La v\u00e9rit\u00e9 ne doit plus \u00eatre gard\u00e9e dans la cour ext\u00e9rieure, mais \u00eatre amen\u00e9e dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me. La religion du CHRIST exige non seulement le rejet de l’orgueil, de la m\u00e9chancet\u00e9, de la convoitise, de l’injustice, mais la culture des pr\u00e9cieuses gr\u00e2ces de l’humilit\u00e9, du d\u00e9sint\u00e9ressement, de la bont\u00e9, de l’amour, de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et de la noblesse d’\u00e2me. Le chr\u00e9tien devrait aspirer constamment, aller de gr\u00e2ce en gr\u00e2ce, de foi en foi plus grande, de gloire en gloire plus grande. {RH, 24 janvier 1893 par. 15} et noblesse d’\u00e2me. Le chr\u00e9tien devrait aspirer constamment, aller de gr\u00e2ce en gr\u00e2ce, de foi en foi plus grande, de gloire en gloire plus grande. {RH, 24 janvier 1893 par. 15} et noblesse d’\u00e2me. Le chr\u00e9tien devrait aspirer constamment, aller de gr\u00e2ce en gr\u00e2ce, de foi en foi plus grande, de gloire en gloire plus grande. {RH, 24 janvier 1893 par. 15}<\/td><\/tr>
\u00d4 que cette exp\u00e9rience soit comprise dans tous nos rangs ! Si les enfants et les parents \u00e9taient convertis, et s’unissaient-ils seulement pour utiliser tous leurs talents confi\u00e9s pour le MA\u00ceTRE, et en les utilisant pour les doubler, quel travail pourrait \u00eatre fait. Il n’y a jamais eu de moment dans l’histoire du monde o\u00f9 la demande de travailleurs ait \u00e9t\u00e9 plus urgente qu’aujourd’hui. Les graines de la v\u00e9rit\u00e9 doivent \u00eatre sem\u00e9es, et les moissonneurs doivent suivre pour se rassembler dans les gerbes. Si les membres de toutes nos \u00e9glises n’avaient que l’amour du CHRIST, et l’amour des \u00e2mes que sa pr\u00e9sence int\u00e9rieure transmettrait, ils seraient des travailleurs agressifs, et mettraient de c\u00f4t\u00e9 leurs activit\u00e9s occup\u00e9es sur des choses sans importance, et se consacreraient \u00e0 l’int\u00e9r\u00eat leurs talents, et investissez dans ce qui apporterait un tr\u00e9sor \u00e0 travers les \u00e2ges \u00c9TERNELS. Au service du MA\u00ceTRE, ils auraient augment\u00e9 de force et de lumi\u00e8re. \u00d4 alors, pourquoi ne pas \u00e9tudier comment vous pouvez atteindre les \u00e2mes qui sont hors de l’arche de s\u00e9curit\u00e9 ? Que votre travail soit proportionn\u00e9 \u00e0 vos avantages et privil\u00e8ges, et \u00e9changez sur les talents que vous avez \u00e0 votre disposition, et vous aurez une exp\u00e9rience vivante dans les choses de DIEU. Certains s’excusent en disant qu’ils ne savent pas faire le genre de travail qui est demand\u00e9 au missionnaire. Vous auriez d\u00fb savoir faire le travail d\u00e8s le d\u00e9but de votre vie religieuse. Vous contenterez-vous de vous reposer dans l’ignorance et l’indiff\u00e9rence ? Oserez-vous \u00eatre un serviteur paresseux jusqu’\u00e0 la fin du chapitre ? Ou allez-vous maintenant chercher Dieu tr\u00e8s s\u00e9rieusement, et savoir ce que c’est que de manger la chair et de boire le sang du FILS DE L’HOMME, et de devenir ouvriers avec DIEU ? \u00ab Vous \u00eates l’\u00e9levage de DIEU, vous \u00eates le b\u00e2timent de DIEU. \u00ab Vous devez rendre compte \u00e0 DIEU de la fa\u00e7on dont vous construisez ; car toutes les dispositions ont \u00e9t\u00e9 prises pour que vous r\u00e9ussissiez dans votre travail. Celui qui, de son doigt divin, a trac\u00e9 les limites de la Jud\u00e9e, qui a d\u00e9sign\u00e9 l’endroit exact o\u00f9 devait se dresser le temple, qui a \u00e9labor\u00e9 des plans pour l’\u00e9glise juive et pour le service du SANCTUAIRE, quittera-t-il son peuple, son peuple \u00e9lu, qui GARDE SES COMMANDEMENTS, \u00e0 une exp\u00e9rience fortuite, \u00e0 un accident, \u00e0 tr\u00e9bucher dans les t\u00e9n\u00e8bres ? Ceux \u00e0 qui il a confi\u00e9 la lumi\u00e8re la plus pr\u00e9cieuse, \u00e0 qui il a confi\u00e9 le message du troisi\u00e8me ange, auront-ils moins de sa direction providentielle que n’en avait son ancien peuple ? {RH, 21 f\u00e9vrier 1893 par. dix} Celui qui, de son doigt divin, a trac\u00e9 les limites de la Jud\u00e9e, qui a d\u00e9sign\u00e9 l’endroit exact o\u00f9 devait se dresser le temple, qui a \u00e9labor\u00e9 des plans pour l’\u00e9glise juive et pour le service du SANCTUAIRE, quittera-t-il son peuple, son peuple \u00e9lu, qui GARDE SES COMMANDEMENTS, \u00e0 une exp\u00e9rience fortuite, \u00e0 un accident, \u00e0 tr\u00e9bucher dans les t\u00e9n\u00e8bres ? Ceux \u00e0 qui il a confi\u00e9 la lumi\u00e8re la plus pr\u00e9cieuse, \u00e0 qui il a confi\u00e9 le message du troisi\u00e8me ange, auront-ils moins de sa direction providentielle que n’en avait son ancien peuple ? {RH, 21 f\u00e9vrier 1893 par. dix} Celui qui, de son doigt divin, a trac\u00e9 les limites de la Jud\u00e9e, qui a d\u00e9sign\u00e9 l’endroit exact o\u00f9 devait se dresser le temple, qui a \u00e9labor\u00e9 des plans pour l’\u00e9glise juive et pour le service du SANCTUAIRE, quittera-t-il son peuple, son peuple \u00e9lu, qui GARDE SES COMMANDEMENTS, \u00e0 une exp\u00e9rience fortuite, \u00e0 un accident, \u00e0 tr\u00e9bucher dans les t\u00e9n\u00e8bres ? Ceux \u00e0 qui il a confi\u00e9 la lumi\u00e8re la plus pr\u00e9cieuse, \u00e0 qui il a confi\u00e9 le message du troisi\u00e8me ange, auront-ils moins de sa direction providentielle que n’en avait son ancien peuple ? {RH, 21 f\u00e9vrier 1893 par. dix} tr\u00e9bucher dans les t\u00e9n\u00e8bres ? Ceux \u00e0 qui il a confi\u00e9 la lumi\u00e8re la plus pr\u00e9cieuse, \u00e0 qui il a confi\u00e9 le message du troisi\u00e8me ange, auront-ils moins de sa direction providentielle que n’en avait son ancien peuple ? {RH, 21 f\u00e9vrier 1893 par. dix} tr\u00e9bucher dans les t\u00e9n\u00e8bres ? Ceux \u00e0 qui il a confi\u00e9 la lumi\u00e8re la plus pr\u00e9cieuse, \u00e0 qui il a confi\u00e9 le message du troisi\u00e8me ange, auront-ils moins de sa direction providentielle que n’en avait son ancien peuple ? {RH, 21 f\u00e9vrier 1893 par. dix}<\/td><\/tr>
DIEU a donn\u00e9 la lumi\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 son \u00e9glise, et le rem\u00e8de contre le p\u00e9ch\u00e9 doit \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 au monde malade du p\u00e9ch\u00e9, dont les habitants p\u00e9rissent dans leur iniquit\u00e9 et leur ignorance. DIEU attend de son \u00e9glise qu’elle discipline et pr\u00e9pare ses membres pour l’\u0153uvre d’\u00e9clairer le monde. Mais que personne ne sente que parce qu’il n’est pas instruit, on ne peut pas s’attendre \u00e0 ce qu’il participe au travail. DIEU a une \u0153uvre \u00e0 vous confier. Il a donn\u00e9 \u00e0 chacun son \u0153uvre. Vous pouvez rechercher les \u00c9CRITURES par vous-m\u00eame. \u00ab L’entr\u00e9e de tes paroles \u00e9claire ; il donne l’intelligence aux simples. La pri\u00e8re du c\u0153ur sinc\u00e8re offerte dans la foi sera entendue au ciel. Ce n’est peut-\u00eatre pas grammatical; mais si le c\u0153ur y est, il montera au SANCTUAIRE o\u00f9 J\u00c9SUS exerce son minist\u00e8re, et il le pr\u00e9sentera au P\u00c8RE avec l’encens parfum\u00e9 de sa propre perfection, sans un maladroit, parole balbutiante, gracieuse et parfaite par son m\u00e9rite ; car sa justice l’affine et l’ennoblit, et la rend agr\u00e9able devant le P\u00c8RE. Le SEIGNEUR accepte la pri\u00e8re du c\u0153ur sinc\u00e8re et y r\u00e9pondra de sa pl\u00e9nitude abondante. La pi\u00e9t\u00e9 fervente, la sinc\u00e9rit\u00e9 du c\u0153ur, la contrition de l’\u00e2me, sont reconnaissantes \u00e0 DIEU. La sinc\u00e9rit\u00e9 est la n\u00e9cessit\u00e9 essentielle de la pri\u00e8re. Ceci avec un langage grossier et une expression imparfaite est beaucoup plus acceptable pour DIEU si c’est le meilleur que le suppliant peut offrir, que la pri\u00e8re parfaitement formul\u00e9e et \u00e9l\u00e9gamment prononc\u00e9e qui est offerte d’un c\u0153ur pharisa\u00efque autosuffisant et important. {RH, 28 f\u00e9vrier 1893 par. 8} {OW, 1er d\u00e9cembre 1909 par. 9} Le SEIGNEUR accepte la pri\u00e8re du c\u0153ur sinc\u00e8re et y r\u00e9pondra de sa pl\u00e9nitude abondante. La pi\u00e9t\u00e9 fervente, la sinc\u00e9rit\u00e9 du c\u0153ur, la contrition de l’\u00e2me, sont reconnaissantes \u00e0 DIEU. La sinc\u00e9rit\u00e9 est la n\u00e9cessit\u00e9 essentielle de la pri\u00e8re. Ceci avec un langage grossier et une expression imparfaite est beaucoup plus acceptable pour DIEU si c’est le meilleur que le suppliant peut offrir, que la pri\u00e8re parfaitement formul\u00e9e et \u00e9l\u00e9gamment prononc\u00e9e qui est offerte d’un c\u0153ur pharisa\u00efque autosuffisant et important. {RH, 28 f\u00e9vrier 1893 par. 8} {OW, 1er d\u00e9cembre 1909 par. 9} Le SEIGNEUR accepte la pri\u00e8re du c\u0153ur sinc\u00e8re et y r\u00e9pondra de sa pl\u00e9nitude abondante. La pi\u00e9t\u00e9 fervente, la sinc\u00e9rit\u00e9 du c\u0153ur, la contrition de l’\u00e2me, sont reconnaissantes \u00e0 DIEU. La sinc\u00e9rit\u00e9 est la n\u00e9cessit\u00e9 essentielle de la pri\u00e8re. Ceci avec un langage grossier et une expression imparfaite est beaucoup plus acceptable pour DIEU si c’est le meilleur que le suppliant peut offrir, que la pri\u00e8re parfaitement formul\u00e9e et \u00e9l\u00e9gamment prononc\u00e9e qui est offerte d’un c\u0153ur pharisa\u00efque autosuffisant et important. {RH, 28 f\u00e9vrier 1893 par. 8} {OW, 1er d\u00e9cembre 1909 par. 9} Ceci avec un langage grossier et une expression imparfaite est beaucoup plus acceptable pour DIEU si c’est le meilleur que le suppliant peut offrir, que la pri\u00e8re parfaitement formul\u00e9e et \u00e9l\u00e9gamment prononc\u00e9e qui est offerte d’un c\u0153ur pharisa\u00efque autosuffisant et important. {RH, 28 f\u00e9vrier 1893 par. 8} {OW, 1er d\u00e9cembre 1909 par. 9} Ceci avec un langage grossier et une expression imparfaite est beaucoup plus acceptable pour DIEU si c’est le meilleur que le suppliant peut offrir, que la pri\u00e8re parfaitement formul\u00e9e et \u00e9l\u00e9gamment prononc\u00e9e qui est offerte d’un c\u0153ur pharisa\u00efque autosuffisant et important. {RH, 28 f\u00e9vrier 1893 par. 8} {OW, 1er d\u00e9cembre 1909 par. 9}<\/td><\/tr>
La LOI de l’\u00c9ternel est parfaite, elle convertit l’\u00e2me. Le SEIGNEUR J\u00c9SUS p\u00e8se les hommes dans la balance d’or du SANCTUAIRE et leur accorde du cr\u00e9dit dans la mesure o\u00f9 leur pratique de la grande norme de justice le justifie. {RH, 28 mars 1893 par. 3}<\/td><\/tr>
Ceux qui se flattent qu’ils peuvent \u00eatre chr\u00e9tiens, et pourtant ne pas participer au travail et au sacrifice de CHRIST, sont sous une tromperie qui, si elle n’est pas bris\u00e9e, s’av\u00e9rera fatale \u00e0 l’\u00e2me. L’\u00c9ternel a donn\u00e9 de nombreux avertissements pour les inciter \u00e0 voir leur danger. Les paroles du proph\u00e8te Malachie concernant la question de donner, ont une r\u00e9f\u00e9rence sp\u00e9ciale \u00e0 notre propre temps : il viendra, dit l’\u00c9ternel des arm\u00e9es. Mais qui peut supporter le jour de sa venue ? et qui se tiendra quand il para\u00eetra? car il est comme le feu d’un affineur et comme le savon des foulons. La venue de CHRIST \u00e0 laquelle il est fait r\u00e9f\u00e9rence ici n’est pas son second av\u00e8nement sur cette terre, mais sa venue au JUGEMENT D’INVESTIGATION dans le LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE dans les cieux. Ainsi, le message s’adresse sp\u00e9cialement \u00e0 nous, qui vivons au temps du jugement. {RH, 9 mai 1893 par. 8} {Ms99-1893}<\/td><\/tr>
Les offrandes qui sont le fruit de l’abn\u00e9gation suscit\u00e9e par l’amour sont repr\u00e9sent\u00e9es par les paroles prononc\u00e9es par DIEU \u00e0 Corneille : \u00ab Tes pri\u00e8res et tes aum\u00f4nes sont mont\u00e9es en m\u00e9moire devant DIEU. Qui ne d\u00e9sire pas de tels m\u00e9moriaux \u2013 des actes qui sont devant DIEU comme une voix parlant au nom de l’agent humain, gardant nos noms frais et parfum\u00e9s dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE ? {RH, 16 mai 1893 par. 9}<\/td><\/tr>
Nous ne pouvons pas plaider que nous avons moins de lumi\u00e8re que l’ancien peuple de DIEU; car nous avons la v\u00e9rit\u00e9 et la lumi\u00e8re qui leur a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e, et elle nous est parvenue comme un d\u00e9p\u00f4t h\u00e9r\u00e9ditaire, \u00e0 donner \u00e0 tous les peuples et \u00e0 toutes les langues. Nous ne pouvons pas plaider que nous avons moins de lumi\u00e8re que la nation juive, qui, parce qu’ils n’ex\u00e9cutaient pas la parole, sont devenus un \u00e9tonnement et un reproche devant le monde, parce qu’ils ne connaissaient pas le temps de leur visitation. Pouvons-nous nous attendre \u00e0 ce que le SEIGNEUR nous favorise et nous \u00e9tablisse comme une louange sur la terre, si nous ne faisons pas sa PAROLE? Pouvons-nous nous attendre \u00e0 ce que le SEIGNEUR nous accorde toujours des privil\u00e8ges, simplement parce que dans le pass\u00e9 nous avons \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s au ciel, comme l’\u00e9tait Capharna\u00fcm ? Quand le jugement sera assis, et que les livres seront ouverts, et que chacun recevra selon ce qu’ont \u00e9t\u00e9 ses oeuvres, qui osera plaider qu’ils ont fait beaucoup de choses acceptables qui devraient \u00e9quilibrer leur pass\u00e9 dans la balance dor\u00e9e du SANCTUAIRE ? \u00ab Ne vous y trompez pas ; On ne se moque pas de DIEU : car tout ce qu’un homme s\u00e8me, il le r\u00e9coltera aussi. Car celui qui s\u00e8me pour la chair r\u00e9coltera de la chair la corruption; mais celui qui s\u00e8me pour l’ESPRIT, moissonnera de l’ESPRIT la vie \u00e9ternelle. {RH, 11 juillet 1893 par. 3}<\/td><\/tr>
Associez-vous, \u00f4 peuple, et vous serez mis en pi\u00e8ces ; et pr\u00eatez l’oreille, vous tous des pays lointains : ceignez-vous, et vous serez mis en pi\u00e8ces ; ceignez-vous, et vous serez mis en pi\u00e8ces. Prenez conseil ensemble, et cela n’aboutira \u00e0 rien ; prononce une parole, et elle ne tiendra pas; car DIEU est avec nous. Car l’\u00c9ternel me parla ainsi d’une main forte, et m’ordonna de ne pas marcher dans la voie de ce peuple, en disant : Ne dites pas, une conf\u00e9d\u00e9ration, \u00e0 tous ceux \u00e0 qui ce peuple dira : Une conf\u00e9d\u00e9ration ; ne craignez pas leur peur, et n’ayez pas peur. Sanctifiez l’\u00c9ternel des arm\u00e9es lui-m\u00eame; et qu’il soit votre crainte, et qu’il soit votre terreur. Et il sera pour un SANCTUAIRE. {RH, 19 septembre 1893 par. 2}<\/td><\/tr>
Si ceux qui sont engag\u00e9s dans l’\u0153uvre de DIEU sont chr\u00e9tiens individuellement, leurs \u0153uvres r\u00e9v\u00e9leront le fait. Ils pr\u00e9senteront CHRIST \u00e0 ceux avec qui ils entrent en contact. Les professeurs de l’\u00e9cole du SABBAT n’occuperont pas leur temps \u00e0 des choses sans importance, car ils se rendront compte que chaque instant est d’or et qu’ils devraient \u00eatre employ\u00e9s \u00e0 travailler avec toute la diligence dans le jardin de l’\u00c9ternel. L’\u0153uvre de CHRIST dans le SANCTUAIRE ci-dessus, pr\u00e9sentant son propre sang \u00e0 chaque instant devant le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, alors qu’il interc\u00e8de pour nous, devrait avoir sa pleine impression sur le c\u0153ur, afin que nous puissions r\u00e9aliser la valeur de chaque instant. J\u00c9SUS vit toujours pour interc\u00e9der pour nous; mais un moment pass\u00e9 avec insouciance ne peut jamais \u00eatre r\u00e9cup\u00e9r\u00e9. Que les enseignants et les \u00e9l\u00e8ves consid\u00e8rent ce grand fait que le CHRIST ne cesse de s’engager dans son \u0153uvre solennelle dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, et si vous portez le joug de CHRIST, si vous soulevez le fardeau de CHRIST, vous serez engag\u00e9 dans une \u0153uvre de m\u00eame nature que celle de votre T\u00eate Vivante. {SSW, 1 octobre 1893 par. 3}<\/td><\/tr>
En tant que membre de la famille humaine, il \u00e9tait mortel, mais en tant que DIEU, il \u00e9tait une fontaine de vie pour le monde. Il aurait pu r\u00e9sister aux avances de la mort et refuser de se soumettre \u00e0 sa domination, mais volontairement il a sacrifi\u00e9 sa vie afin de mettre en lumi\u00e8re la vie et l’immortalit\u00e9. Il a port\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9 du monde, a endur\u00e9 le ch\u00e2timent, a donn\u00e9 sa vie en sacrifice, afin que l’homme ne meure pas \u00c9TERNELLEMENT. Comparez sa souffrance et son humiliation avec les richesses de sa gloire, avec la richesse des louanges qui jaillissent des langues immortelles, avec les hymnes d’adoration, avec l’hommage de millions d’anges saints dans les hauteurs du SANCTUAIRE, et cherchez \u00e0 comprendre de quelle mani\u00e8re d’amour a inspir\u00e9 le c\u0153ur de J\u00c9SUS. {ST, 27 f\u00e9vrier 1893 par. 3}<\/td><\/tr>
La LOI DE DIEU est inexorable et ne diminue en rien la revendication d’une \u00e2me humaine. Elle maintient ses exigences envers chaque p\u00e9cheur et manifeste son besoin de p\u00e9nitence pour le p\u00e9ch\u00e9, de foi en un SAUVEUR crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9. Il insiste quotidiennement sur lui la n\u00e9cessit\u00e9 de coop\u00e9rer avec J\u00c9SUS-CHRIST, afin qu’il puisse \u00eatre d\u00e9clar\u00e9 innocent par les m\u00e9rites de son substitut et de sa caution. Au jugement, vous penserez que c’est en effet au p\u00e9ril de votre \u00e2me que vous vous \u00eates d\u00e9tourn\u00e9 de la lumi\u00e8re et de l’\u00e9vidence, que vous avez \u00e9duqu\u00e9 l’esprit \u00e0 m\u00e9priser l’AGNEAU DE DIEU qui \u00f4te les p\u00e9ch\u00e9s du monde. Un enregistrement fid\u00e8le est fait des pens\u00e9es, des paroles et des actes de chaque \u00e2me, et ils sont pes\u00e9s dans les balances d’or du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. DIEU ne doit pas \u00eatre jou\u00e9 avec. Dans la parabole des talents, celui qui cachait l’argent de son SEIGNEUR, et le lui rendit sans usure, est qualifi\u00e9 de “m\u00e9chant et paresseux”. {YI, 8 juin 1893 par. 2}<\/td><\/tr>
L’autre que DIEU aurait utilis\u00e9 comme son agent, \u00e9tait \u00e0 tous \u00e9gards dans une position aussi favorable que son fr\u00e8re ouvrier; mais combien diff\u00e9rent est le r\u00e9sultat de sa vie. Il ne se consid\u00e8re pas comme justiciable de DIEU pour son temps et son influence. Il n’\u00e9tudie pas pour se montrer approuv\u00e9 \u00e0 DIEU, un ouvrier qui n’a pas besoin d’avoir honte, mais n\u00e9glige de se tourner vers DIEU pour la sagesse et la gr\u00e2ce afin qu’il puisse discerner et r\u00e9sister \u00e0 toute tentation, aussi d\u00e9guis\u00e9e qu’elle puisse lui venir. Il ne pense pas qu’il soit appropri\u00e9 pour lui de vivre une vie de p\u00e9nitence, d’exercer la foi, d’ob\u00e9ir, d’\u00eatre saint dans toutes sortes de conduites. Il ne discerne pas qu’une vie de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 DIEU dans chaque \u00e9l\u00e9ment de son travail, travaillera finalement pour lui un caract\u00e8re adapt\u00e9 pour le ciel par la gr\u00e2ce de CHRIST, si richement transmis \u00e0 ceux qui travaillent pour lui. Mais il n\u00e9glige toutes les pr\u00e9cieuses dispositions de la GR\u00c2CE DE DIEU, et devient coupable devant le ciel. Il est impossible \u00e0 celui qui n’a qu’une maigre connaissance de DIEU et de J\u00c9SUS-CHRIST qu’il a envoy\u00e9, de repr\u00e9senter DIEU correctement, ou de mener le combat chr\u00e9tien, remportant des victoires sur la tentation de l’indiff\u00e9rence et de l’indolence. Il est sans but, et ce qu’il aurait pu faire avec son talent original n’est pas fait ; et quand il est pes\u00e9 dans les balances du SANCTUAIRE, le verdict est prononc\u00e9 : “Pes\u00e9 et trouv\u00e9 insuffisant”. Il est tenu pour responsable de tout ce qu’un vrai chr\u00e9tien aurait pu faire avec son talent confi\u00e9. Mais parce qu’il n’avait aucune conscience de sa responsabilit\u00e9, il a gaspill\u00e9 son temps, a utilis\u00e9 ses vacances pour la satisfaction de soi, et au lieu d’entra\u00eener ses pouvoirs pour servir les usages les plus nobles en devenant un missionnaire pour DIEU, en parlant \u00e0 ses associ\u00e9s et en les gagnant du p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 DIEU, il n’a pas repr\u00e9sent\u00e9 les int\u00e9r\u00eats de son MA\u00ceTRE, et sa lumi\u00e8re n’a pas brill\u00e9 en bonnes \u0153uvres pour le monde. La v\u00e9rit\u00e9 qui n’est pas autoris\u00e9e \u00e0 produire la sanctification dans la vie produit une odeur de mort pour la mort. Comment cette \u00e2me s’est-elle d\u00e9gag\u00e9e des pr\u00e9tentions de DIEU, pour s’aventurer \u00e0 faire sa propre volont\u00e9, comme si DIEU lui avait donn\u00e9 la vie \u00e0 gaspiller comme de longues vacances ? C’\u00e9tait la n\u00e9gligence du GRAND AMOUR DE DIEU, son \u00e9chec \u00e0 rencontrer le sage dessein de son R\u00c9DEMPTEUR, qui l’a s\u00e9par\u00e9 de SON P\u00c8RE C\u00c9LESTE; car lorsque DIEU ne peut se servir d’une \u00e2me comme son agent humain pour glorifier son nom par le salut des autres, il la qualifie de serviteur inutile, dont l’influence n’est pas de nature \u00e0 se rassembler avec le CHRIST. Jeunes amis, quel cursus poursuivez-vous ? Ferez-vous partie de la classe des serviteurs m\u00e9chants et paresseux, ou de ceux qui sont invit\u00e9s \u00e0 la joie de leur SEIGNEUR, parce qu’ils sont vrais et fid\u00e8les par la gr\u00e2ce de CHRIST ? {YI, 8 juin 1893 par. sept}<\/td><\/tr>
Les jeunes d\u00e9cident maintenant de leur propre destin\u00e9e \u00c9TERNELLE, et je voudrais vous demander de consid\u00e9rer le commandement auquel DIEU a annex\u00e9 une telle promesse, “afin que tes jours se prolongent sur la terre que l’\u00c9ternel, ton Dieu, te donne.” Enfants, d\u00e9sirez-vous la vie \u00c9TERNELLE ? Alors respectez et honorez vos parents. Ne blessez pas et ne chagrinez pas leurs c\u0153urs, et ne les faites pas passer des nuits blanches dans l’anxi\u00e9t\u00e9 et la d\u00e9tresse \u00e0 propos de votre cas. Si vous avez p\u00e9ch\u00e9 en ne leur rendant pas amour et ob\u00e9issance, commencez maintenant \u00e0 racheter le pass\u00e9. Vous ne pouvez pas vous permettre de suivre un autre cours; car cela signifie pour vous la perte de la vie \u00c9TERNELLE. Le chercheur de c\u0153ur sait quelle est votre attitude envers vos parents ; car il p\u00e8se le caract\u00e8re moral dans la balance d’or du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. \u00d4, avoue ta n\u00e9gligence envers tes parents, avoue ton indiff\u00e9rence \u00e0 leur \u00e9gard, et votre m\u00e9pris du saint commandement de DIEU. Donnez votre c\u0153ur \u00e0 DIEU, et soumettez votre volont\u00e9 \u00e0 la volont\u00e9 de CHRIST. Les c\u0153urs de vos parents ont \u00e9t\u00e9 attir\u00e9s vers vous par une tendre sympathie, et pouvez-vous leur rendre leur amour avec une froide ingratitude ? Ils aiment vos \u00e2mes, ils veulent que vous soyez sauv\u00e9s ; mais n’as-tu pas souvent m\u00e9pris\u00e9 leurs conseils, et n’as-tu pas fait ta volont\u00e9, \u00e0 ta guise ? N’avez-vous pas suivi votre propre jugement ind\u00e9pendant, alors que vous saviez qu’une conduite aussi obstin\u00e9e ne rencontrerait pas l’approbation de DIEU ? Beaucoup de p\u00e8res et de m\u00e8res sont descendus le c\u0153ur bris\u00e9 dans la tombe, \u00e0 cause de l’ingratitude, du manque de respect que leur t\u00e9moignaient leurs enfants. \u00d4 mes jeunes amis, ne soyez pas du nombre de ceux qui affligent p\u00e8re et m\u00e8re, qui sont des ouvriers d’iniquit\u00e9, et qui ne savent pas ce que c’est que d’avoir le tendre ESPRIT DU CHRIST. Priez avec ferveur afin que vous puissiez \u00eatre rendus capables, par la gr\u00e2ce de J\u00c9SUS, qui \u00e9tait le sujet de ses parents, de garder le commandement de DIEU avec promesse, “afin que tes jours se prolongent sur la terre que l’\u00c9ternel, ton Dieu, te donne”. {YI, 22 juin 1893 par. 8}<\/td><\/tr>
CHRIST est toujours notre grand SACRE dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, et nous pouvons encore avoir foi en CHRIST. Nous pouvons nous repentir de nos p\u00e9ch\u00e9s. J\u00c9SUS dit : \u00ab Vous croyez en DIEU, croyez aussi en moi. Toutes les dispositions ont \u00e9t\u00e9 prises pour r\u00e9pondre aux besoins de notre SPIRITUEL et de notre nature morale. DIEU EST AMOUR, et il prend soin de nous. \u00ab Comme un p\u00e8re a piti\u00e9 de ses enfants, ainsi l’\u00c9ternel a piti\u00e9 de ceux qui le craignent. La lumi\u00e8re et l’immortalit\u00e9 sont mises en lumi\u00e8re par le SEIGNEUR J\u00c9SUS-CHRIST. J\u00c9SUS a dit qu’il a mis devant nous une porte ouverte, et que personne ne peut la fermer. La porte ouverte est devant nous, et par la gr\u00e2ce du CHRIST, des rayons de lumi\u00e8re mis\u00e9ricordieuse jaillissent des portes entrouvertes. {YI, 14 d\u00e9cembre 1893 par. 4}<\/td><\/tr>
Mais \u00ab que celui qui croit \u00eatre debout prenne garde de tomber \u00bb. Beaucoup sont aveugl\u00e9s \u00e0 leur v\u00e9ritable condition. Ils croient qu’ils sont en faveur de DIEU, qu’ils sont riches et augment\u00e9s en biens, et qu’ils n’ont besoin de rien. Mais quand le jugement sera assis, et que les livres seront ouverts, et que chacun recevra selon ses oeuvres, oseront-ils plaider qu’ils ont fait beaucoup de bonnes oeuvres, qui devraient balancer le pass\u00e9 dans la balance d’or du SANCTUAIRE ? \u2013 Non ; car ils sont SPIRITUELLEMENT mis\u00e9rables et mis\u00e9rables et pauvres et aveugles et nus. Le V\u00c9RITABLE T\u00c9MOIN leur dit : \u00ab Je te conseille d’acheter de moi de l’or \u00e9prouv\u00e9 par le feu, afin que tu sois riche ; et des v\u00eatements blancs, afin que tu sois v\u00eatu, et que la honte de ta nudit\u00e9 n’apparaisse pas; et oins tes yeux avec un collyre, afin que tu puisses voir. {BEcho, 26 f\u00e9vrier, 1894 par. 6}<\/td><\/tr>
Beaucoup de ceux qui lisent ce r\u00e9cit ne comprennent pas sa signification. Cela signifie qu’au nom de l’humanit\u00e9, la pri\u00e8re du CHRIST s’est fray\u00e9 un chemin \u00e0 travers l’ombre infernale de Satan, et a atteint le SANCTUAIRE m\u00eame, le TR\u00d4NE m\u00eame de DIEU. Cette pri\u00e8re \u00e9tait pour nous; la r\u00e9ponse \u00e9tait pour nous, elle t\u00e9moigne que vous \u00eates accept\u00e9 dans le BIEN-AIM\u00c9. Cette pri\u00e8re m\u00eame qui est entr\u00e9e au ciel porte vers le haut vos pri\u00e8res, mes pri\u00e8res et les pri\u00e8res de chaque \u00e2me qui vient \u00e0 DIEU avec une faim et une soif de justice. Le m\u00e9rite de J\u00c9SUS, Sa justice, parfume nos pri\u00e8res comme de l’ENCENS sacr\u00e9 qui monte vers DIEU. {BEcho, 12 novembre 1894 par. 8}<\/td><\/tr>
Presque toutes les personnes peuvent parler assez fort pour \u00eatre entendues dans une conversation ordinaire, et pourquoi ne pas utiliser la m\u00eame voix et le m\u00eame talent lorsqu’elles sont appel\u00e9es \u00e0 rendre t\u00e9moignage ou \u00e0 offrir une pri\u00e8re ? Lorsque vous parlez des choses c\u00e9lestes et divines, pourquoi ne pas parler sur des tons distincts, de mani\u00e8re \u00e0 rendre manifeste que vous savez de quoi vous parlez et que vous n’avez pas honte de montrer vos couleurs ? Pourquoi ne pas prier comme si vous aviez une conscience sans offense et que vous pouviez venir au TR\u00d4NE DE GR\u00c2CE dans l’humilit\u00e9 et pourtant avec une sainte audace, levant des mains saintes sans col\u00e8re ni doute ? Ne vous prosternez pas et ne couvrez pas votre visage comme s’il y avait quelque chose que vous vouliez cacher ; mais levez les yeux vers le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, o\u00f9 le CHRIST votre M\u00c9DIATEUR se tient devant le P\u00c8RE pour pr\u00e9senter vos pri\u00e8res comme un ENCENS parfum\u00e9, m\u00eal\u00e9 \u00e0 son propre m\u00e9rite et \u00e0 sa justice sans tache. Vous \u00eates invit\u00e9 \u00e0 venir, \u00e0 demander, \u00e0 chercher, \u00e0 frapper, et vous \u00eates assur\u00e9 que vous ne viendrez pas en vain. J\u00c9SUS dit : \u00ab Demandez, et l’on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et on vous ouvrira; car quiconque demande re\u00e7oit, et celui qui cherche trouve, et \u00e0 celui qui frappe, on ouvrira. Il illustre la volont\u00e9 de Dieu de b\u00e9nir en nous pr\u00e9sentant la volont\u00e9 d’un p\u00e8re d’acc\u00e9der \u00e0 la demande de son enfant. Il demande : \u00ab Si un FILS demande du pain \u00e0 l’un d’entre vous qui est p\u00e8re, lui donnera-t-il une pierre, ou s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent pour un poisson ? ou s’il demande un \u0153uf, lui offrira-t-il un scorpion ? Si donc, \u00e9tant mauvais, vous savez donner de bons cadeaux \u00e0 vos enfants, combien plus votre P\u00c8RE C\u00c9LESTE donnera-t-il le SAINT-ESPRIT \u00e0 ceux qui le lui demandent ? [Luc 11:9-13.] {CE 127.2 1894}<\/td><\/tr>
Il est \u00e9vident qu’il marche avec DIEU ; qu’il a \u00e9t\u00e9 avec J\u00c9SUS et qu’il l’a appris. Il a introduit la v\u00e9rit\u00e9 dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me ; c’est pour lui une r\u00e9alit\u00e9 vivante, et il pr\u00e9sente la v\u00e9rit\u00e9 dans la d\u00e9monstration de l’ESPRIT et de la puissance. Les gens entendent le son joyeux. DIEU parle \u00e0 leur c\u0153ur \u00e0 travers l’homme consacr\u00e9 \u00e0 son service. Au fur et \u00e0 mesure que l’ouvrier \u00e9l\u00e8ve J\u00c9SUS par l’ESPRIT, il devient vraiment \u00e9loquent. Il est s\u00e9rieux et sinc\u00e8re, et est aim\u00e9 de ceux pour qui il travaille. {CE 142.1 1894}<\/td><\/tr>
O, je souhaite tant que le SEIGNEUR des cieux ouvre beaucoup d’yeux qui sont maintenant aveugles, afin qu’ils puissent se voir comme DIEU les voit, et leur donner un sens du travail \u00e0 faire dans les champs de travail. Mais je n’ai aucun espoir que tous les appels que je lance seront vains, \u00e0 moins que l’\u00c9ternel ne parle \u00e0 l’\u00e2me et n’\u00e9crive ses exigences sur les tablettes du c\u0153ur. Chaque agent humain vivant ne peut-il pas avoir un sens \u00e9lev\u00e9 et \u00e9lev\u00e9 de ce que cela signifie d’avoir un champ vaste et important de travail missionnaire \u00e0 domicile qui lui est assign\u00e9, sans la n\u00e9cessit\u00e9 d’aller dans des pays lointains ? Et tandis que certains doivent proclamer le message de mis\u00e9ricorde \u00e0 ceux qui sont loin, il y en a beaucoup qui doivent proclamer le message \u00e0 ceux qui sont proches. Nos \u00e9coles doivent \u00e9duquer les \u00e9coles pour qualifier les jeunes \u00e0 devenir missionnaires \u00e0 la fois par le pr\u00e9cepte et par l’exemple. Que celui qui agit en qualit\u00e9 d’enseignant garde toujours \u00e0 l’esprit que ces enfants et ces jeunes sont l’achat du sang du FILS DE DIEU. Ils doivent \u00eatre amen\u00e9s \u00e0 croire en CHRIST comme leur SAUVEUR personnel. Le nom de chaque croyant est grav\u00e9 sur la paume de ses mains. Le CHEF BERGER regarde depuis le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE les moutons de son p\u00e2turage. “Il appelle ses brebis par leur nom et les fait sortir.” [Jean 10:3.] \u00ab Si quelqu’un a p\u00e9ch\u00e9, nous avons un AVOCAT aupr\u00e8s du P\u00c8RE, J\u00c9SUS-CHRIST le juste. [1 Jean 2:1.] \u00d4 v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9cieuse et b\u00e9nie ! Il ne traite pas un cas avec indiff\u00e9rence. {CE 158.1 1894} {Ms34-1893} Le nom de chaque croyant est grav\u00e9 sur la paume de ses mains. Le CHEF BERGER regarde depuis le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE les moutons de son p\u00e2turage. “Il appelle ses brebis par leur nom et les fait sortir.” [Jean 10:3.] \u00ab Si quelqu’un a p\u00e9ch\u00e9, nous avons un AVOCAT aupr\u00e8s du P\u00c8RE, J\u00c9SUS-CHRIST le juste. [1 Jean 2:1.] \u00d4 v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9cieuse et b\u00e9nie ! Il ne traite pas un cas avec indiff\u00e9rence. {CE 158.1 1894} {Ms34-1893} Le nom de chaque croyant est grav\u00e9 sur la paume de ses mains. Le CHEF BERGER regarde depuis le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE les moutons de son p\u00e2turage. “Il appelle ses brebis par leur nom et les fait sortir.” [Jean 10:3.] \u00ab Si quelqu’un a p\u00e9ch\u00e9, nous avons un AVOCAT aupr\u00e8s du P\u00c8RE, J\u00c9SUS-CHRIST le juste. [1 Jean 2:1.] \u00d4 v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9cieuse et b\u00e9nie ! Il ne traite pas un cas avec indiff\u00e9rence. {CE 158.1 1894} {Ms34-1893}<\/td><\/tr>
Mais la v\u00e9rit\u00e9 doit \u00eatre introduite dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me. Nous devons par une foi vivante saisir le bras de l’OMNIPOTENCE ; car CHRIST a dit : \u00ab Sans moi, vous ne pouvez rien faire. Mais si nous sommes ouvriers avec DIEU, nous pourrons tout faire. Nous serons test\u00e9s, nous serons prouv\u00e9s pour voir quel type de mat\u00e9riau nous avons apport\u00e9 dans la construction de notre personnage. Si nous avons introduit dans notre vie et dans notre caract\u00e8re des \u00e9l\u00e9ments qui ne sont pas d’ordre divin, cela se manifestera dans la guerre morale dans laquelle chaque \u00e2me sera appel\u00e9e \u00e0 jouer un r\u00f4le. La v\u00e9rit\u00e9 ne peut pas \u00eatre soutenue ou d\u00e9fendue \u00e0 juste titre par des mots qui excitent l’incroyant \u00e0 la r\u00e9sistance et \u00e0 la contestation. Le v\u00e9ritable esprit qui contr\u00f4le le c\u0153ur sera r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans une entreprise o\u00f9 des id\u00e9es sont pr\u00e9sent\u00e9es qui s’opposent aux id\u00e9es que d’autres d\u00e9tiennent. Si ceux qui d\u00e9fendent la v\u00e9rit\u00e9 sont sous le contr\u00f4le de l’ESPRIT DU CHRIST, ils seront calmes et ma\u00eetres d’eux-m\u00eames, gentils et courtois, et ne seront pas trahis par l’utilisation d’un langage dur. Ils ne seront pas accusateurs de ceux qui diff\u00e8rent honn\u00eatement d’eux dans leurs opinions, ni ne consid\u00e9reront leurs propres id\u00e9es comme infaillibles, et ainsi seront amen\u00e9s \u00e0 consid\u00e9rer tous ceux qui diff\u00e8rent avec eux comme des ennemis et des apostats. Ils n’en feront pas des sujets de plaisanterie et de ridicule. {HM, 1 ao\u00fbt 1894 par. 2} Ils n’en feront pas des sujets de plaisanterie et de ridicule. {HM, 1 ao\u00fbt 1894 par. 2} Ils n’en feront pas des sujets de plaisanterie et de ridicule. {HM, 1 ao\u00fbt 1894 par. 2}<\/td><\/tr>
Il y a une autre classe qui rencontre la perte parce qu’elle est indolente et d\u00e9pense ses forces \u00e0 se faire plaisir, \u00e0 utiliser sa langue et \u00e0 laisser ses muscles se rouiller d’inaction. Ils gaspillent leurs opportunit\u00e9s par l’inaction, et ne glorifient pas DIEU. Ils pourraient faire beaucoup s’ils mettaient leur temps et leur force physique \u00e0 profit en acqu\u00e9rant les moyens de placer leurs enfants dans des positions favorables pour acqu\u00e9rir des connaissances ; mais ils pr\u00e9f\u00e9reraient les laisser grandir dans l’ignorance plut\u00f4t que d’exercer leur propre capacit\u00e9 donn\u00e9e par DIEU pour faire quelque chose par lequel leurs enfants pourraient \u00eatre b\u00e9nis avec une bonne \u00e9ducation. De tels hommes et femmes sont pes\u00e9s dans les balances du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE et trouv\u00e9s insuffisants. {HM, 1 octobre 1894 par. 6}<\/td><\/tr>
Selon votre propre mesure, vous pensez que les mauvaises choses que vous faites sont petites par rapport \u00e0 vos bonnes actions, et que dans l’ensemble vous avez un bon bilan moyen. Mais DIEU ne mesure pas le caract\u00e8re selon une norme humaine. Il p\u00e8se les pens\u00e9es, les motifs, dans la balance d’or du SANCTUAIRE. Celui qui offense en un point en transgressant la loi, dit-il, est coupable de tous. L’esprit et le principe qui le rend coupable en un particulier le ferait \u00e9chouer si la tentation le rattrapait sur n’importe quel autre pr\u00e9cepte. Il enfreindrait les commandements de la loi aussi facilement en deuxi\u00e8me instance qu’en premi\u00e8re instance. {Lt19-1894}<\/td><\/tr>
Donnez \u00e0 J\u00c9SUS votre d\u00e9votion l\u00e0 o\u00f9 Il est dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, cherchez le SAINT-ESPRIT comme SON REPR\u00c9SENTANT partout o\u00f9 son peuple s’incline pour L’adorer. Il nous convient de mieux conna\u00eetre J\u00c9SUS, par une connaissance exp\u00e9rimentale, en tant que SAUVEUR personnel. Nous devrions rassembler chaque rayon de lumi\u00e8re divine, ne regardant pas vers la vieille J\u00e9rusalem o\u00f9 CHRIST \u00e9tait autrefois, mais vers la NOUVELLE J\u00c9RUSALEM o\u00f9 il se trouve maintenant. Cueillons de l’arbre de vie, que DIEU a plant\u00e9, des feuilles qui seront pour la gu\u00e9rison des nations, et des fruits, des fruits pr\u00e9cieux et vivifiants comme nourriture pour l’\u00e2me. {Lt44-1894}<\/td><\/tr>
Aucune institution ne portera le sceau divin si elle n’est g\u00e9r\u00e9e selon les directives donn\u00e9es par J\u00c9SUS-CHRIST. Si dans une \u0153uvre quelconque il y a un \u00e9cart par rapport au grand standard de justice, ne serait-ce que pour un rien, cette \u0153uvre est enregistr\u00e9e dans les livres du ciel, pes\u00e9e dans les balances du SANCTUAIRE et jug\u00e9e insuffisante. {Lt45-1894}<\/td><\/tr>
Celui qui est devenu participant de la nature divine sait que sa citoyennet\u00e9 est au-dessus. Il s’inspire de l’ESPRIT DU CHRIST. Son \u00e2me est cach\u00e9e avec CHRIST en DIEU. Un tel homme que Satan ne peut plus employer comme instrument pour s’insinuer dans le SANCTUAIRE m\u00eame de DIEU, pour profaner le TEMPLE DE DIEU. Il remporte des victoires \u00e0 chaque pas. Il est rempli de pens\u00e9es ennoblissantes. Il consid\u00e8re chaque \u00eatre humain comme pr\u00e9cieux, car CHRIST est mort pour chaque \u00e2me. {Lt58-1894}<\/td><\/tr>
Le chemin de l’ob\u00e9issance \u00e0 DIEU est comme une lumi\u00e8re qui brille de plus en plus jusqu’au jour parfait. Suivez \u00e9tape apr\u00e8s \u00e9tape le chemin du devoir. Des endroits escarp\u00e9s devront peut-\u00eatre \u00eatre escalad\u00e9s, mais avancez sur le chemin de l’humilit\u00e9, de la foi et de l’abn\u00e9gation, en laissant derri\u00e8re vous les nuages \u200b\u200bdu doute. N’ayez pas de chagrin sans espoir, car les vivants ont besoin de vos soins et de votre amour. Vous vous \u00eates enr\u00f4l\u00e9 dans l’arm\u00e9e de l’\u00c9ternel; soyez de braves soldats de J\u00c9SUS-CHRIST. Que des mots de p\u00e9nitence et de louange reconnaissante montent devant DIEU comme un doux ENCENS dans Son SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. {Lt65a-1894}<\/td><\/tr>
Le proph\u00e8te Daniel interpr\u00e9ta le songe au roi, et il ajouta l’avertissement solennel : \u00ab C’est pourquoi, \u00f4 roi, que mon conseil te soit agr\u00e9able, et efface tes p\u00e9ch\u00e9s par la justice, et tes iniquit\u00e9s en faisant mis\u00e9ricorde aux pauvres ; si cela peut \u00eatre un allongement de ta tranquillit\u00e9. Cet avertissement de DIEU a \u00e9t\u00e9 pass\u00e9 comme un \u00e9v\u00e9nement banal. Pendant douze mois, le roi a \u00e9t\u00e9 test\u00e9 et \u00e9prouv\u00e9. Pendant ce temps, ses actions ont \u00e9t\u00e9 pes\u00e9es dans la balance du SANCTUAIRE AU CIEL. {Lt71-1894}<\/td><\/tr>
Un certain homme demanda au CHRIST : \u00ab Que dois-je faire pour h\u00e9riter la vie \u00c9TERNELLE ? Il lui dit : Qu’est-il \u00e9crit dans la loi ? comment lis-tu ? Et il r\u00e9pondit: Tu aimeras l’\u00c9ternel, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton \u00e2me, de toute ta force, et de toute ta pens\u00e9e; et ton prochain comme toi-m\u00eame. Et il lui dit : Tu as bien r\u00e9pondu ; fais ceci, et tu vivras. C’est le grand test pour chaque \u00e2me, pour chaque caract\u00e8re. Elle pointe directement vers le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR des affections de l’\u00e2me et revendique pour DIEU la premi\u00e8re place, les premi\u00e8res pens\u00e9es, la premi\u00e8re action. Les pr\u00e9tentions de DIEU ne doivent pas prendre la deuxi\u00e8me place. {Lt78-1894}<\/td><\/tr>
L’\u00e9glise ne doit pas se croiser les mains en toute s\u00e9curit\u00e9 et dire: “Je suis riche, et je me suis enrichi de biens, et je n’ai besoin de rien.” Les disciples de CHRIST ne doivent pas se fier \u00e0 l’exp\u00e9rience pass\u00e9e et ne parviennent pas \u00e0 la perfection. Ce faisant, l’\u00c9glise rencontrera la d\u00e9faite et la ruine. De quoi d\u00e9pendra-t-elle ? Enti\u00e8rement et enti\u00e8rement sur DIEU. Nous devons regarder vers le haut, l’\u0153il de la foi doit p\u00e9n\u00e9trer l’ombre infernale que Satan jette en travers de notre chemin et atteindre le SANCTUAIRE au-dessus, dans le SAINT DES SAINTS, o\u00f9 le CHRIST notre AVOCAT plaide en notre nom. Regardez \u00e0 J\u00c9SUS. Par la foi, saisissez l’esprit de ses intercessions. Il dit : \u00ab Je t’ai grav\u00e9 sur la paume de mes mains. Demandez avec foi, et Il fera descendre sur l’\u00e2me assoiff\u00e9e le SAINT-ESPRIT dans sa pl\u00e9nitude, dans sa toute puissance vivifiante, pour enseigner et sanctifier celui qui le re\u00e7oit. Croyez, mes enfants, crois seulement. {Lt89-1894}<\/td><\/tr>
Avant la croix, le p\u00e9cheur voit sa dissemblance de caract\u00e8re avec CHRIST. Il voit les terribles cons\u00e9quences de la transgression ; il hait le p\u00e9ch\u00e9 qu’il a pratiqu\u00e9, et il s’empare de J\u00c9SUS par une foi vivante. Il a jug\u00e9 sa position d’impuret\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re de la pr\u00e9sence de DIEU et de l’intelligence c\u00e9leste. Il l’a mesur\u00e9 par l’\u00e9tendard de la croix. Il l’a pes\u00e9 dans les balances du SANCTUAIRE. La puret\u00e9 du CHRIST lui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 sa propre impuret\u00e9 dans ses couleurs odieuses. Il se d\u00e9tourne du p\u00e9ch\u00e9 de souillure; il regarde \u00e0 J\u00c9SUS et vit. {Lt102-1894}<\/td><\/tr>
C’est par la b\u00e9n\u00e9diction de DIEU accord\u00e9e \u00e0 l’\u00e2me d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e et bienveillante, qu’il a de quoi accorder des dons pour aider les n\u00e9cessiteux, et apporter des d\u00eemes et des offrandes pour porter l’\u00e9vangile dans des r\u00e9gions au-del\u00e0. Rien ne peut \u00eatre donn\u00e9 qui n’ait d’abord \u00e9t\u00e9 re\u00e7u de notre P\u00c8RE C\u00c9LESTE. Le monde chr\u00e9tien apprendra-t-il un jour que l’\u00e2me doit \u00eatre purifi\u00e9e des scories de l’\u00e9go\u00efsme avant que CHRIST puisse \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9 dans son caract\u00e8re ? Est-ce que quelque chose peut \u00eatre retenu par ceux qui connaissent la b\u00e9atitude de donner ? Dira-t-on des soi-disant croyants en J\u00c9SUS-CHRIST qu’il a honte de les appeler fr\u00e8res ? L’\u00e9go\u00efsme, la convoitise, l’orgueil et la vanit\u00e9 d\u00e9naturent le CHRIST au monde. Le nom de chr\u00e9tien est appliqu\u00e9 par le monde aux hommes et aux femmes qui ne sont pas ainsi nomm\u00e9s dans les livres du ciel. Sur l’enregistrement ci-dessus, il est \u00e9crit d’eux, “Pes\u00e9 dans la balance du SANCTUAIRE, et trouv\u00e9 insuffisant.” L’esprit mondain qui pousse le pr\u00e9tendu peuple de DIEU \u00e0 s’approprier les biens de son SEIGNEUR, le fait jeter l’opprobre sur le nom de celui qui a exerc\u00e9 une bienfaisance sans bornes envers les fils des hommes. Le caract\u00e8re de DIEU est falsifi\u00e9 devant le monde par ceux qui retiennent les moyens confi\u00e9s \u00e0 leur SEIGNEUR \u00e0 des fins bienveillantes ; car ils ne repr\u00e9sentent pas celui qui “a tant aim\u00e9 le monde qu’il a donn\u00e9 son FILS UNIQUE, afin que quiconque croit en lui ne p\u00e9risse pas, mais qu’il ait la vie \u00e9ternelle”. Melbourne, Australie. {MM, 1er novembre 1894 par. 8} les am\u00e8ne \u00e0 bl\u00e2mer le nom de celui qui a exerc\u00e9 une bienfaisance sans bornes envers les fils des hommes. Le caract\u00e8re de DIEU est falsifi\u00e9 devant le monde par ceux qui retiennent les moyens confi\u00e9s \u00e0 leur SEIGNEUR \u00e0 des fins bienveillantes ; car ils ne repr\u00e9sentent pas celui qui “a tant aim\u00e9 le monde qu’il a donn\u00e9 son FILS UNIQUE, afin que quiconque croit en lui ne p\u00e9risse pas, mais qu’il ait la vie \u00e9ternelle”. Melbourne, Australie. {MM, 1er novembre 1894 par. 8} les am\u00e8ne \u00e0 bl\u00e2mer le nom de celui qui a exerc\u00e9 une bienfaisance sans bornes envers les fils des hommes. Le caract\u00e8re de DIEU est falsifi\u00e9 devant le monde par ceux qui retiennent les moyens confi\u00e9s \u00e0 leur SEIGNEUR \u00e0 des fins bienveillantes ; car ils ne repr\u00e9sentent pas celui qui “a tant aim\u00e9 le monde qu’il a donn\u00e9 son FILS UNIQUE, afin que quiconque croit en lui ne p\u00e9risse pas, mais qu’il ait la vie \u00e9ternelle”. Melbourne, Australie. {MM, 1er novembre 1894 par. 8}<\/td><\/tr>
Fr\u00e8res et s\u0153urs, portez un poids solennel aujourd’hui. DIEU est sur le terrain de camping, J\u00c9SUS est sur le terrain de camping. Il observe toutes les \u0153uvres ext\u00e9rieures et le SANCTUAIRE int\u00e9rieur de l’\u00e2me. Nous voulons voir les enfants appr\u00e9cier l’AMOUR DE DIEU, appr\u00e9cier le SERVICE DE DIEU. Nous voulons entendre leurs voix joyeuses raconter ce que CHRIST a fait pour eux. Nous ne voulons pas qu’ils aient simplement une profession. Nous voulons qu’ils aient une \u0153uvre int\u00e9rieure de gr\u00e2ce dans leur c\u0153ur. Et maintenant, je vous en supplie, faites de ce jour un jour comme vous n’en avez jamais eu auparavant dans votre vie, un jour de cons\u00e9cration, un jour o\u00f9 vos p\u00e9ch\u00e9s seront confess\u00e9s ensemble et abandonn\u00e9s pour toujours par J\u00c9SUS-CHRIST. Il vous donnera de l’aide si vous venez \u00e0 lui p\u00e9cheur et pollu\u00e9 ; Il vous prendra; Il vous lavera; Il vous NETTOYERA. La question est pos\u00e9e : \u00ab L’\u00c9thiopien peut-il changer de peau, ou le l\u00e9opard ses taches ? C’est une impossibilit\u00e9. Il ne peut jamais le faire, et le p\u00e9cheur ne peut jamais changer. C’est DIEU, c’est J\u00c9SUS-CHRIST, qui peut enlever le caract\u00e8re tach\u00e9 et tachet\u00e9. {Ms48-1894}<\/td><\/tr>
Maintenant, combien passent par-dessus cela. Ils le lisent, mais ils ne saisissent pas sa signification. Cela signifie tout pour nous; cela signifie que la pri\u00e8re de CHRIST devrait se frayer un chemin \u00e0 travers l’ombre infernale de Satan, et atteindre le SANCTUAIRE m\u00eame, le TR\u00d4NE m\u00eame de DIEU. Cette pri\u00e8re \u00e9tait pour nous. Cette r\u00e9ponse \u00e9tait pour nous, que vous \u00eates accept\u00e9 dans le BIEN-AIM\u00c9. Cette pri\u00e8re m\u00eame qui est entr\u00e9e au ciel, elle porte vos pri\u00e8res, mes pri\u00e8res, les pri\u00e8res de toute \u00e2me qui monte vers DIEU avec une faim et une soif de SPIRITUALIT\u00c9 et de justice : Cette pri\u00e8re monte, et les m\u00e9rites de J\u00c9SUS-CHRIST, Sa justice, donnent parfum \u00e0 cette pri\u00e8re comme ENCENS saint qui monte \u00e0 DIEU. C’est le travail m\u00eame qui s’est poursuivi tout au long de cette \u00e9poque jusqu’\u00e0 aujourd’hui. L’enfant de DIEU le plus faible, le plus opprim\u00e9, le plus souffrant, pourquoi [il] [a] en J\u00c9SUS-CHRIST l’esp\u00e9rance. La foi de CHRIST apporte une puissance infinie. Ils peuvent s’emparer de la nature divine, ayant \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la corruption qui est dans le monde par la convoitise ; ainsi pas une \u00e2me n’a besoin de s’\u00e9vanouir, pas une \u00e2me n’a besoin d’\u00eatre d\u00e9courag\u00e9e. {Ms86-1894}<\/td><\/tr>
Un ch\u00e2timent des plus graves et des plus terribles a \u00e9t\u00e9 inflig\u00e9 \u00e0 ces jeunes hommes qui ont os\u00e9 entrer en pr\u00e9sence de l’\u00c9ternel dans un \u00e9tat d’\u00e9bri\u00e9t\u00e9. Ils avaient \u00e9t\u00e9 solennellement consacr\u00e9s au service du SANCTUAIRE, et il fallait en faire un exemple devant les enfants d’Isra\u00ebl. Mais cette histoire de DIEU traitant avec eux sera-t-elle ignor\u00e9e par nous, comme s’il s’agissait d’une question qui ne nous concerne pas ? L’\u00c9ternel a manifest\u00e9 son m\u00e9contentement \u00e0 l’\u00e9gard d’une conduite de ce genre, et nous expose le principe dont il veut que nous nous souvenions. Tous ceux qui sont li\u00e9s au SERVICE DE DIEU sont dans un office sacr\u00e9, et les paroles que J\u00c9SUS-CHRIST a prononc\u00e9es de la colonne de nu\u00e9e et de feu doivent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es et mises en pratique par nous. \u00ab Et l’\u00c9ternel dit \u00e0 Mo\u00efse : Descends, donne des ordres au peuple, de peur qu’il ne p\u00e9n\u00e8tre jusqu’\u00e0 l’\u00c9ternel pour contempler, et beaucoup d’entre eux p\u00e9rissent. Et que les sacrificateurs qui s’approchent de l’\u00c9ternel se sanctifient aussi, de peur que l’\u00c9ternel ne fasse irruption contre eux. {RH, 15 mai 1894 par. 4}<\/td><\/tr>
Il y aura ceux qui, apr\u00e8s une faible r\u00e9sistance, c\u00e9deront un point de v\u00e9rit\u00e9 apr\u00e8s l’autre. La raison pour laquelle ils le feront est qu’ils n’ont jamais appr\u00e9ci\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 comme ils le devraient. Ils n’ont jamais intronis\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR du c\u0153ur, et ils n’ont pas \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9s par la v\u00e9rit\u00e9. Ils c\u00e9deront aux pouvoirs en place et ob\u00e9iront aux hommes plut\u00f4t qu’\u00e0 DIEU. Mais ceux qui tiennent fermement \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9pondront \u00e0 ceux qui exigent leur soumission aux traditions des hommes et leur adh\u00e9sion \u00e0 la coutume de la majorit\u00e9, qu’ils doivent all\u00e9geance \u00e0 une autorit\u00e9 sup\u00e9rieure \u00e0 celle de l’\u00c9tat. Ils d\u00e9clareront qu’ils ne peuvent pas mettre de c\u00f4t\u00e9 le SABBAT du grand CR\u00c9ATEUR pour une institution cr\u00e9\u00e9e par l’homme. Ils d\u00e9clareront qu’en tant que participants de la nature divine, ils sont plac\u00e9s dans une position o\u00f9 les ordonnances des hommes, lorsqu’ils sont en conflit avec les commandements de DIEU, n’ont ni force ni valeur. Ceux qui sont investis de l’autorit\u00e9 leur diront comme ils ont dit \u00e0 Paul : \u00ab Tu es hors de toi \u00bb ; et lorsque la persuasion et la supplication sont vaines, une pression plus lourde sera exerc\u00e9e, et la fermet\u00e9 des disciples de CHRIST sera mise \u00e0 l’\u00e9preuve au plus haut point. Tous les dispositifs imaginables que les hommes et les d\u00e9mons peuvent inventer seront mis \u00e0 contribution contre eux pour les vaincre ; mais ceux qui ont appris \u00e0 s’accrocher \u00e0 DIEU ne retrancheront pas un iota ou un trait de v\u00e9rit\u00e9. {RH, 23 octobre 1894 par. 5} et la fermet\u00e9 des disciples de CHRIST sera mise \u00e0 l’\u00e9preuve \u00e0 l’extr\u00eame. Tous les dispositifs imaginables que les hommes et les d\u00e9mons peuvent inventer seront mis \u00e0 contribution contre eux pour les vaincre ; mais ceux qui ont appris \u00e0 s’accrocher \u00e0 DIEU ne retrancheront pas un iota ou un trait de v\u00e9rit\u00e9. {RH, 23 octobre 1894 par. 5} et la fermet\u00e9 des disciples de CHRIST sera mise \u00e0 l’\u00e9preuve \u00e0 l’extr\u00eame. Tous les dispositifs imaginables que les hommes et les d\u00e9mons peuvent inventer seront mis \u00e0 contribution contre eux pour les vaincre ; mais ceux qui ont appris \u00e0 s’accrocher \u00e0 DIEU ne retrancheront pas un iota ou un trait de v\u00e9rit\u00e9. {RH, 23 octobre 1894 par. 5}<\/td><\/tr>
Le commandement du SABBAT est plac\u00e9 au SEIN DU D\u00c9CALOGUE, au milieu des pr\u00e9ceptes immuables de J\u00c9HOVAH. Et pourtant, de nombreuses chaires de notre pays, un cri de m\u00e9pris s’\u00e9l\u00e8ve contre le SABBAT institu\u00e9 par le SEIGNEUR DIEU des cieux, et il est stigmatis\u00e9 comme “L’ANCIEN SABBAT JUIF”. Que tous ceux qui recherchent la v\u00e9rit\u00e9 se souviennent que le SABBAT a \u00e9t\u00e9 institu\u00e9 en \u00c9den avant qu’il n’y ait un Juif, et que le SAUVEUR a dit : \u00ab Le SABBAT a \u00e9t\u00e9 fait pour l’homme. Le QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9 avec les neuf autres pr\u00e9ceptes moraux de DIEU, au milieu des tonnerres et de la grandeur du Mont Sina\u00ef, et dans le SAINT DES SAINTS dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE au-dessus, se trouve l’ARCHE DE DIEU. On l’appelle “l’ARCHE DU TESTAMENT”, et sous sa couverture, le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, se trouvent les DIX COMMANDEMENTS qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits avec le DOIGT DE DIEU. {ST, 8 janvier 1894 par. 2}<\/td><\/tr>
Tout comme vous vous comportez dans votre vie familiale, vous \u00eates inscrit dans les livres du ciel. Celui qui veut devenir un saint au ciel doit d’abord devenir un saint dans sa propre famille. Si les p\u00e8res et les m\u00e8res sont de vrais chr\u00e9tiens dans la famille, ils seront des membres utiles de l’\u00e9glise et pourront conduire les affaires de l’\u00e9glise et de la soci\u00e9t\u00e9 de la m\u00eame mani\u00e8re dont ils conduisent leurs affaires familiales. Parents, ne laissez pas votre religion \u00eatre simplement une profession, mais laissez-la devenir une r\u00e9alit\u00e9. Lorsque la v\u00e9rit\u00e9 est introduite dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, elle a un effet merveilleux et puissant sur la vie. Il expulsera l’amour de soi, l’indulgence envers soi-m\u00eame, la h\u00e2te et la p\u00e9tulance du temp\u00e9rament, la sensibilit\u00e9 et l’orgueil. Ce sont les choses qui chassent CHRIST du c\u0153ur, et quand elles se manifestent dans la vie, les professeurs de religion ne peuvent \u00e9prouver cette noble joie qui rend libre le serviteur du CHRIST. Celui qui professe aimer la v\u00e9rit\u00e9, et pourtant ne la met pas dans la vie pratique, porte un joug pesant. Il admet que les principes de la v\u00e9rit\u00e9 sont justes, et pourtant ne les met pas en pratique dans ses actions, et coupe ainsi son influence. Il est sujet \u00e0 divers caprices de son propre caract\u00e8re naturel, et prive DIEU du service pour lequel il a \u00e9t\u00e9 achet\u00e9 par le pr\u00e9cieux SANG DU CHRIST. {ST, 7 mai 1894 par. 5} {Ms89-1894} Il est sujet \u00e0 divers caprices de son propre caract\u00e8re naturel, et prive DIEU du service pour lequel il a \u00e9t\u00e9 achet\u00e9 par le pr\u00e9cieux SANG DU CHRIST. {ST, 7 mai 1894 par. 5} {Ms89-1894} Il est sujet \u00e0 divers caprices de son propre caract\u00e8re naturel, et prive DIEU du service pour lequel il a \u00e9t\u00e9 achet\u00e9 par le pr\u00e9cieux SANG DU CHRIST. {ST, 7 mai 1894 par. 5} {Ms89-1894}<\/td><\/tr>
La conf\u00e9d\u00e9ration du mal ne tiendra pas. L’\u00c9ternel dit : \u00ab Peuple, associez-vous, et vous serez mis en pi\u00e8ces. . . . Prenez conseil ensemble, et cela n’aboutira \u00e0 rien ; prononce une parole, et elle ne tiendra pas; car DIEU est avec nous. Car l’\u00c9ternel me parla ainsi d’une main forte, et m’ordonna de ne pas marcher dans la voie de ce peuple, en disant : Ne dites pas : Une conf\u00e9d\u00e9ration, \u00e0 tous ceux \u00e0 qui ce peuple dira : Une conf\u00e9d\u00e9ration ; ne craignez pas leur peur, et n’ayez pas peur. Sanctifiez l’\u00c9ternel des arm\u00e9es lui-m\u00eame; et qu’il soit votre crainte, et qu’il soit votre terreur. Et il sera pour un SANCTUAIRE. {ST, 28 mai 1894 par. 11}<\/td><\/tr>
Dans une vision sainte, Jean a \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9 dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Il dit : \u00ab Le TEMPLE DE DIEU fut ouvert dans le ciel, et on vit dans SON TEMPLE l’ARCHE DE SON TESTAMENT. “Et apr\u00e8s cela, je regardai, et voici, le temple du TABERNACLE du t\u00e9moignage dans les cieux s’ouvrit.” Le SANCTUAIRE que Mo\u00efse a \u00e9t\u00e9 command\u00e9 de faire devait \u00eatre selon le mod\u00e8le du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Dans l’ARCHE \u00e9taient plac\u00e9s les DIX COMMANDEMENTS qui avaient \u00e9t\u00e9 \u00e9crits par le DOIGT DE DIEU. La loi qui a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9e dans l’ARCHE sur terre \u00e9tait une copie de la loi qui est contenue dans l’ARCHE DU TESTAMENT dans le ciel, et les pr\u00e9ceptes de J\u00c9HOVAH sont immuables. Les DIX COMMANDEMENTS constituent la norme morale du caract\u00e8re. DIEU exige de la part de l’homme une parfaite conformit\u00e9 \u00e0 SA LOI, et une mal\u00e9diction est prononc\u00e9e contre quiconque ne continue pas \u00e0 les faire en toutes choses \u00e9crites dans la loi. {ST, 11 juin 1894 par. dix}<\/td><\/tr>
Compatissant \u00e0 la tentation comme vous l’\u00eates, rien ne suffira comme protection contre le mal, sauf l’habitation de CHRIST dans vos c\u0153urs par la foi en sa justice. Vous devez pratiquer ses vertus, en faisant de lui votre mod\u00e8le quotidien. Lorsque la v\u00e9rit\u00e9 est introduite dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, elle sanctifie tout le caract\u00e8re. Vous devez ch\u00e9rir la foi qui agit par amour et purifie l’\u00e2me. Comme vous croyez en CHRIST, faisant de lui votre SAUVEUR personnel, vous jetez sur lui votre \u00e2me impuissante, croyant qu’il pardonne vos transgressions pass\u00e9es. Alors vous devez apprendre \u00e0 regarder continuellement \u00e0 J\u00c9SUS, l’auteur et le consommateur de votre foi, “qui, pour la joie qui \u00e9tait plac\u00e9e devant lui, a endur\u00e9 la croix, m\u00e9prisant la honte, et est assis \u00e0 la droite du TR\u00d4NE de DIEU.” {YI, 18 janvier 1894 par. dix}<\/td><\/tr>
Lorsque J\u00c9SUS est compris par la foi et introduit dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, le SAINT-ESPRIT fa\u00e7onnera et fa\u00e7onnera le caract\u00e8re \u00e0 la ressemblance de CHRIST. Des le\u00e7ons seront alors apprises quotidiennement \u00e0 l’\u00c9COLE DU CHRIST. Le caract\u00e8re de l’arbre sera connu par ses fruits. \u00ab C’est \u00e0 leurs fruits que vous les reconna\u00eetrez. Le chr\u00e9tien brillera comme une lumi\u00e8re au milieu des t\u00e9n\u00e8bres morales du monde. Il sera tendre de c\u0153ur et attentif aux sentiments des autres. La PAROLE DE DIEU nous ordonne d’\u00eatre “sages comme des serpents et inoffensifs comme des colombes”, et il est du devoir de chaque chr\u00e9tien de se soumettre aux r\u00e8gles de la BIBLE, afin qu’il puisse \u00eatre “un ouvrier qui n’a pas besoin de avoir honte.” Le travail venant des mains de ceux qui font cela, sera aussi durable que l’\u00e9ternit\u00e9. Il ne sera pas m\u00eal\u00e9 \u00e0 une once d’\u00e9go\u00efsme, et ce ne sera pas un travail l\u00e2che et n\u00e9gligent. {YI, 20 septembre 1894 par. dix}<\/td><\/tr>
La vision d’Esa\u00efe repr\u00e9sente la position du peuple de DIEU dans les derniers jours, lorsqu’il a le privil\u00e8ge de voir par la foi l’\u0153uvre qui se d\u00e9roule dans le SANCTUAIRE d’en haut. J\u00c9SUS est assis avec SON P\u00c8RE sur le TR\u00d4NE, haut et \u00e9lev\u00e9, et tous ceux qui viennent \u00e0 DIEU par Lui trouveront acc\u00e8s au SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR. La vue de la GLOIRE DE DIEU dans son excellente majest\u00e9 pr\u00e9pare le c\u0153ur \u00e0 l’humilit\u00e9 ; et l’\u0153uvre m\u00eame accomplie pour \u00c9sa\u00efe sera accomplie pour tous ceux qui s’humilient et reconnaissent leurs p\u00e9ch\u00e9s ; car l’arc de la promesse est au-dessus du TR\u00d4NE. {BEcho, 9 septembre 1895 par. 13}<\/td><\/tr>
Le CHRIST a dit : \u00ab L\u00e0 o\u00f9 est ton tr\u00e9sor, l\u00e0 aussi sera ton c\u0153ur. Si nous amassons notre tr\u00e9sor au ciel, nos c\u0153urs seront au ciel ; si notre tr\u00e9sor est sur la terre, nos c\u0153urs seront fix\u00e9s sur les choses de la terre, inquiets des pertes et inquiets des gains et des richesses. La le\u00e7on du CHRIST concernant les deux oboles de la veuve montre que les petites offrandes des pauvres, donn\u00e9es avec un c\u0153ur d’amour, sont aussi essentielles que les dons plus importants des riches. Ils font avancer le char du salut ; car ils forment un flot constant et sont accompagn\u00e9s de pri\u00e8res d’une foi humble. Et comme dans les balances du SANCTUAIRE l’offrande est estim\u00e9e selon l’esprit d’amour et de sacrifice qui l’a anim\u00e9e, les promesses seront tout aussi s\u00fbrement tenues pour le pauvre lib\u00e9ral qui a peu \u00e0 offrir, mais donne ce peu gratuitement, quant \u00e0 l’homme riche qui donne largement de son abondance. {BEcho, 9 d\u00e9cembre 1895 par. 5}<\/td><\/tr>
C’est le GRAND JOUR D’EXPIATION, et notre AVOCAT se tient devant le P\u00c8RE, plaidant comme notre INTERCESSEUR. Au lieu d’envelopper autour de nous les v\u00eatements de la propre justice, nous devrions \u00eatre trouv\u00e9s chaque jour nous humiliant devant DIEU, confessant nos propres p\u00e9ch\u00e9s individuels, recherchant le pardon de nos transgressions et coop\u00e9rant avec le CHRIST dans le travail de pr\u00e9paration de nos \u00e2mes pour refl\u00e9ter la image divine. \u00c0 moins que nous n’entrions dans le SANCTUAIRE d’en haut, et que nous nous unissions au CHRIST pour travailler \u00e0 notre propre salut avec crainte et tremblement, nous serons pes\u00e9s dans la balance du SANCTUAIRE, et nous serons d\u00e9clar\u00e9s insuffisants. C’est notre jour de gr\u00e2ce. {Lt71-1895}<\/td><\/tr>
Mais je ne suis pas capable d’\u00e9crire comme je le ferais, bien que mon \u00e2me soit vivante \u00e0 ce sujet. Alors je sais que DIEU dans toute Sa compassion regarde et voit ce que Son peuple fera pour l’\u00e9l\u00e9vation des opprim\u00e9s, dans ce cas si urgent. Les h\u00f4tes ang\u00e9liques attendent d’utiliser les hommes pour s’interposer et repousser le pouvoir des t\u00e9n\u00e8bres. S’ils ne marchent pas dans la lumi\u00e8re que DIEU leur a donn\u00e9e et ne les incitent pas \u00e0 l’action, s\u00e9rieux et d\u00e9termin\u00e9s, DIEU tiendra les hommes pour responsables. Ce serait mieux pour eux s’ils n’\u00e9taient jamais n\u00e9s. Pes\u00e9 dans les balances d’or du SANCTUAIRE et trouv\u00e9 insuffisant ! Mais chacun de nous a un r\u00f4le \u00e0 jouer, et il ne doit y avoir aucune trahison de la SAINTE V\u00c9RIT\u00c9 qui nous est confi\u00e9e. Nous sommes un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes. Consacrez tout ce que vous avez \u00e0 DIEU. {Lt88a-1895}<\/td><\/tr>
Ne prononcez pas un mot bon march\u00e9 ou n’accomplissez pas un acte inconvenant. Que la pens\u00e9e, “Tu me vois, DIEU”, soit toujours pr\u00e9sente dans ton esprit. Ne vous opposez jamais par des paroles ou des actes \u00e0 des habitudes ordonn\u00e9es et propres. Que toute votre influence soit du c\u00f4t\u00e9 droit ; respecter l’autorit\u00e9 et pratiquer une ob\u00e9issance sans faille aux r\u00e8gles de la maison ; cherchez \u00e0 rendre votre foyer aussi agr\u00e9able et gai, aussi saint et heureux que possible. Chacun devrait ressentir la responsabilit\u00e9 sacr\u00e9e d’agir pour faire de son lieu de r\u00e9sidence une maison o\u00f9 l’honneur de DIEU demeurera. La maison doit \u00eatre un SANCTUAIRE o\u00f9 DIEU est accueilli et ador\u00e9. {Lt96-1895}<\/td><\/tr>
Car le temps est venu o\u00f9 le jugement doit commencer \u00e0 la MAISON DE DIEU ; et si cela commence d’abord par nous, quelle sera la fin de ceux qui n’ob\u00e9issent pas \u00e0 l’\u00c9VANGILE DE DIEU ? Et si le juste est \u00e0 peine sauv\u00e9, o\u00f9 appara\u00eetront l’impie et le p\u00e9cheur ? \u00abEt l’\u00c9ternel lui dit: Passe au milieu de la ville, au milieu de J\u00e9rusalem, et mets une marque sur le front des hommes qui soupirent et qui crient \u00e0 cause de toutes les abominations qui se commettent au milieu d’elle. Et aux autres qu’il m’a entendus, il a dit : Allez apr\u00e8s lui \u00e0 travers la ville, et frappez. pas pr\u00e8s d’un homme sur qui est la marque; et commencer \u00e0 MON SANCTUAIRE. Puis ils commenc\u00e8rent par les hommes anciens qui \u00e9taient devant la maison. {Ms3-1895}<\/td><\/tr>
Nadab et Abihu, fils d’Aaron, n’ont pas pris soin de ch\u00e9rir un sens \u00e9lev\u00e9 du caract\u00e8re sacr\u00e9 du service du SANCTUAIRE. Ils “prirent l’un d’eux son encensoir, et y mirent du feu, et y mirent de l’ENCENS, et offrirent devant l’\u00c9ternel un feu \u00e9tranger, ce qu’il ne leur avait pas command\u00e9. Et des feux s’\u00e9teignirent de la part de l’\u00c9ternel, et les d\u00e9vor\u00e8rent, et ils moururent devant l’\u00c9ternel. Notez les paroles suivantes : \u00ab Alors Mo\u00efse dit \u00e0 Aaron : C’est ce que l’\u00c9ternel a dit, disant : Je serai sanctifi\u00e9 par ceux qui s’approcheront de moi, et je serai glorifi\u00e9 devant tout le peuple. Allons-nous consid\u00e9rer cela? Des instructions sp\u00e9ciales ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es pour que personne ne montre des signes de deuil. Il ne devait y avoir aucune d\u00e9couverte de la t\u00eate, aucun d\u00e9chirement des v\u00eatements. Pas un semblant de r\u00e9flexion ne devait \u00eatre jet\u00e9 sur DIEU, dont le jugement \u00e9tait tomb\u00e9 sur ces profanateurs de choses saintes. {Ms29-1895}<\/td><\/tr>
Celui qui n\u00e9glige le moindre devoir dans la vigne morale de l’\u00c9ternel sera enregistr\u00e9 comme manquant dans les livres du ciel, pes\u00e9 dans la balance du SANCTUAIRE et trouv\u00e9 insuffisant. DIEU a donn\u00e9 \u00e0 chacun son \u0153uvre, et celui qui n\u00e9glige son \u0153uvre porte atteinte \u00e0 la cause de CHRIST. Nous devons \u00eatre des adeptes de ce qui est bon, nous montrer approuv\u00e9s \u00e0 DIEU, des ouvriers qui n’ont pas \u00e0 avoir honte, partageant \u00e0 juste titre la PAROLE DE V\u00c9RIT\u00c9. Ceci est applicable, non seulement aux ministres qui pr\u00eachent la PAROLE, mais \u00e0 toute \u00e2me qui croit en CHRIST. {Ms38-1895}<\/td><\/tr>
Beaucoup croient que J\u00c9SUS est le R\u00c9DEMPTEUR du monde ; mais est-il votre R\u00c9DEMPTEUR? Est-il votre SAUVEUR personnel ? Jusqu’\u00e0 ce que la v\u00e9rit\u00e9 soit introduite dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me, explorant, recherchant les choses souillantes qui g\u00e2tent la vie et le caract\u00e8re, cette \u00e2me ne verra jamais le royaume de DIEU. Car “l’homme naturel ne re\u00e7oit pas les choses de l’ESPRIT DE DIEU, car elles sont une folie pour lui : il ne peut pas non plus les conna\u00eetre, car elles sont spirituellement discern\u00e9es”. {Ms64-1895}<\/td><\/tr>
CHRIST \u00e9tait l’incarnation de la v\u00e9rit\u00e9 et de la saintet\u00e9. C’\u00e9tait lui qui s’\u00e9tait tenu dans les conseils de DIEU, et avait habit\u00e9 dans le SANCTUAIRE LE PLUS INT\u00c9RIEUR de l’\u00c9TERNEL. Il savait de quoi il parlait. Il leur pr\u00e9sentait la v\u00e9rit\u00e9 de l’ordre le plus \u00e9lev\u00e9, r\u00e9v\u00e9lant aux hommes l’Entendement infini, donnant aux hommes les paroles de la vie \u00e9ternelle. Il leur r\u00e9v\u00e9lait le caract\u00e8re du P\u00c8RE, mais les hommes qui se tenaient haut dans la connaissance et la position, qui pr\u00e9tendaient poss\u00e9der une compr\u00e9hension SPIRITUELLE sup\u00e9rieure, n’ont pas compris la connaissance que J\u00c9SUS est venu transmettre. Ils n’ont pas r\u00e9ussi \u00e0 saisir avec leur compr\u00e9hension humaine ce qui \u00e9tait de toute \u00e9ternit\u00e9 et \u00e9tait connu du P\u00c8RE et du FILS. Les choses SPIRITUELLES sont SPIRITUELLEMENT discern\u00e9es, et, manquant de l’ESPRIT DE DIEU, elles ont \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9es dans l’aveuglement des t\u00e9n\u00e8bres. Refusant la lumi\u00e8re du ciel, “parce que lorsqu’ils connurent DIEU, ils ne l’ont pas glorifi\u00e9 comme DIEU, et n’ont pas non plus \u00e9t\u00e9 reconnaissants \u00bb, ils \u00ab sont devenus vains dans leurs imaginations, et leur c\u0153ur insens\u00e9 s’est obscurci \u00bb. {Ms65-1895} {ST, 25 avril 1895 par. 11}<\/td><\/tr>
Sommes-nous chr\u00e9tiens en actes et en v\u00e9rit\u00e9 ? ou ne le sommes-nous que de nom ? Les chr\u00e9tiens sont ceux qui grandissent dans un temple saint dans le SEIGNEUR. Mais \u00ab quel accord le TEMPLE DE DIEU a-t-il avec les idoles ? car vous \u00eates le temple du DIEU VIVANT; comme Dieu l’a dit, j’habiterai en eux et j’y marcherai; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Cela repr\u00e9sente une croissance constante du caract\u00e8re chr\u00e9tien, une croissance de l’esprit SPIRITUEL. L’\u00c9GLISE DU CHRIST dans le monde doit \u00eatre une grande puissance, et un nom et une louange sur toute la terre. J\u00c9SUS a tout fait pour y parvenir. Maintenant, des efforts s\u00e9rieux, profonds et sinc\u00e8res sont n\u00e9cessaires pour racheter les infid\u00e9lit\u00e9s pass\u00e9es. Du temps, un temps pr\u00e9cieux, a \u00e9t\u00e9 perdu dans les errances et les reculs de DIEU. Chaque caract\u00e8re doit \u00eatre pes\u00e9 dans les balances du SANCTUAIRE ; si le caract\u00e8re moral et l’avancement SPIRITUEL ne correspondent pas aux opportunit\u00e9s et aux b\u00e9n\u00e9dictions, “vouloir” est \u00e9crit contre le nom. {RH, 19 mars 1895 par. 12}<\/td><\/tr>
Il a aussi cri\u00e9 \u00e0 mes oreilles d’une voix forte, disant : Faites approcher ceux qui ont la charge de la ville, chacun avec son arme destructrice \u00e0 la main. Et voici, six hommes venaient du chemin de la porte sup\u00e9rieure, qui se trouve vers le nord, et chacun une arme de massacre \u00e0 la main ; et l’un d’eux \u00e9tait v\u00eatu de lin, avec un \u00e9critoire \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui ; et ils entr\u00e8rent, et se tinrent \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’AUTEL D’AIRAIN. Et la gloire du Dieu d’Isra\u00ebl monta du haut du ch\u00e9rubin sur lequel il \u00e9tait, jusqu’au seuil de la maison. Et il appela l’homme v\u00eatu de lin, qui avait l’encrier de l’\u00e9crivain \u00e0 son c\u00f4t\u00e9; et l’\u00c9ternel lui dit: Passe au milieu de la ville, au milieu de J\u00e9rusalem, et mets une marque sur le front des hommes qui soupirent et qui crient \u00e0 cause de toutes les abominations qui se commettent au milieu d’elle. Et aux autres, il dit \u00e0 mes oreilles : Allez apr\u00e8s lui \u00e0 travers la ville, et frappez ; ne laissez pas votre \u0153il \u00e9pargner, et n’ayez pas piti\u00e9; tuez tous les vieux et les jeunes, les servantes, les petits enfants et les femmes; mais ne vous approchez d’aucun homme sur qui est la marque; et commencer \u00e0 MON SANCTUAIRE. Puis ils commenc\u00e8rent par les hommes anciens [hommes de responsabilit\u00e9] qui \u00e9taient devant la maison. {RH, 21 mai 1895 par. 4}<\/td><\/tr>
L’huile dont ont tant besoin ceux qui sont repr\u00e9sent\u00e9s comme des vierges folles, n’est pas quelque chose \u00e0 mettre \u00e0 l’ext\u00e9rieur. Ils ont besoin d’amener la v\u00e9rit\u00e9 dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me, afin qu’elle puisse NETTOYER, raffiner et sanctifier. Ce n’est pas la th\u00e9orie dont ils ont besoin; ce sont les enseignements sacr\u00e9s de la BIBLE, qui ne sont pas des doctrines incertaines et d\u00e9connect\u00e9es, mais des v\u00e9rit\u00e9s vivantes, qui impliquent des int\u00e9r\u00eats \u00c9TERNELS centr\u00e9s sur le CHRIST. En lui se trouve le syst\u00e8me complet de la v\u00e9rit\u00e9 divine. Le salut de l’\u00e2me, par la foi en CHRIST, est le fondement et le pilier de la v\u00e9rit\u00e9. Ceux qui exercent une vraie foi en CHRIST la manifestent par la saintet\u00e9 de caract\u00e8re, par l’ob\u00e9issance \u00e0 la LOI DE DIEU. Ils se rendent compte que la v\u00e9rit\u00e9 telle qu’elle est en J\u00c9SUS atteint le ciel et englobe l’\u00e9ternit\u00e9. Ils comprennent que le caract\u00e8re du chr\u00e9tien doit repr\u00e9senter le caract\u00e8re du CHRIST, et soyez plein de gr\u00e2ce et de v\u00e9rit\u00e9. L’huile de la gr\u00e2ce leur est conf\u00e9r\u00e9e, qui entretient une lumi\u00e8re infaillible. Le SAINT-ESPRIT dans le c\u0153ur du croyant, le rend complet en CHRIST. Ce n’est pas une preuve irr\u00e9futable qu’un homme ou une femme est chr\u00e9tien parce qu’il manifeste une \u00e9motion profonde lorsqu’il se trouve dans des circonstances excitantes. Celui qui est CHRISTEL a un \u00e9l\u00e9ment profond, d\u00e9termin\u00e9 et pers\u00e9v\u00e9rant dans son \u00e2me, et pourtant il a le sens de sa propre faiblesse, et n’est pas tromp\u00e9 et tromp\u00e9 par le Diable, et fait confiance en lui-m\u00eame. Il a une connaissance de la PAROLE DE DIEU, et sait qu’il n’est en s\u00e9curit\u00e9 que s’il place sa main dans la main de J\u00c9SUS-CHRIST, et qu’il le tient fermement. {RH, 17 septembre 1895 par. 8} le rend complet en CHRIST. Ce n’est pas une preuve irr\u00e9futable qu’un homme ou une femme est chr\u00e9tien parce qu’il manifeste une \u00e9motion profonde lorsqu’il se trouve dans des circonstances excitantes. Celui qui est CHRISTEL a un \u00e9l\u00e9ment profond, d\u00e9termin\u00e9 et pers\u00e9v\u00e9rant dans son \u00e2me, et pourtant il a le sens de sa propre faiblesse, et n’est pas tromp\u00e9 et tromp\u00e9 par le Diable, et fait confiance en lui-m\u00eame. Il a une connaissance de la PAROLE DE DIEU, et sait qu’il n’est en s\u00e9curit\u00e9 que s’il place sa main dans la main de J\u00c9SUS-CHRIST, et qu’il le tient fermement. {RH, 17 septembre 1895 par. 8} le rend complet en CHRIST. Ce n’est pas une preuve irr\u00e9futable qu’un homme ou une femme est chr\u00e9tien parce qu’il manifeste une \u00e9motion profonde lorsqu’il se trouve dans des circonstances excitantes. Celui qui est CHRISTEL a un \u00e9l\u00e9ment profond, d\u00e9termin\u00e9 et pers\u00e9v\u00e9rant dans son \u00e2me, et pourtant il a le sens de sa propre faiblesse, et n’est pas tromp\u00e9 et tromp\u00e9 par le Diable, et fait confiance en lui-m\u00eame. Il a une connaissance de la PAROLE DE DIEU, et sait qu’il n’est en s\u00e9curit\u00e9 que s’il place sa main dans la main de J\u00c9SUS-CHRIST, et qu’il le tient fermement. {RH, 17 septembre 1895 par. 8} et fait confiance en lui-m\u00eame. Il a une connaissance de la PAROLE DE DIEU, et sait qu’il n’est en s\u00e9curit\u00e9 que s’il place sa main dans la main de J\u00c9SUS-CHRIST, et qu’il le tient fermement. {RH, 17 septembre 1895 par. 8} et fait confiance en lui-m\u00eame. Il a une connaissance de la PAROLE DE DIEU, et sait qu’il n’est en s\u00e9curit\u00e9 que s’il place sa main dans la main de J\u00c9SUS-CHRIST, et qu’il le tient fermement. {RH, 17 septembre 1895 par. 8}<\/td><\/tr>
DIEU p\u00e8se les actions, et quiconque a \u00e9t\u00e9 infid\u00e8le \u00e0 sa gestion, qui n’a pas r\u00e9ussi \u00e0 rem\u00e9dier aux maux auxquels il \u00e9tait en son pouvoir de rem\u00e9dier, ne sera pas estim\u00e9 dans les parvis des cieux. Ceux qui sont indiff\u00e9rents aux besoins des n\u00e9cessiteux seront compt\u00e9s comme intendants infid\u00e8les et seront enregistr\u00e9s comme ennemis de DIEU et des hommes. Ceux qui d\u00e9tournent les moyens que DIEU leur a confi\u00e9s pour aider ceux-l\u00e0 m\u00eames qui ont besoin de leur aide, prouvent qu’ils n’ont aucun lien avec le CHRIST, parce qu’ils ne manifestent pas la tendresse du CHRIST envers ceux qui sont moins fortun\u00e9s qu’eux. En tant que chr\u00e9tiens, nous devons manifester au monde le caract\u00e8re de CHRIST dans toutes les affaires de la vie. \u00catre chr\u00e9tien signifie agir \u00e0 la place de CHRIST, repr\u00e9senter CHRIST. Nous ne devons pas chercher \u00e0 nous d\u00e9barrasser des responsabilit\u00e9s qui nous lient \u00e0 nos semblables. DIEU ne nous a pas plac\u00e9s dans le monde simplement pour nous plaire, nous honorer et nous glorifier. Le caract\u00e8re de notre christianisme est mis \u00e0 l’\u00e9preuve par les personnes d\u00e9pendantes qui nous entourent, qui sont ignorantes et impuissantes. Il n’est pas convenable d’empiler constructions sur constructions dans des localit\u00e9s o\u00f9 les facilit\u00e9s sont abondantes, et de n\u00e9gliger des champs lointains et rapproch\u00e9s, o\u00f9 il faut commencer des entreprises missionnaires. Au lieu de fermer les yeux et les sens aux besoins de ceux qui n’ont rien, au lieu d’ajouter de plus en plus de facilit\u00e9s \u00e0 ceux qui sont d\u00e9j\u00e0 abondants, cherchons \u00e0 voir ce que nous pouvons faire pour soulager les d\u00e9tresses des pauvres \u00e2mes meurtries de les gens de couleur. Ceux qui accumulent des avantages sur des avantages l\u00e0 o\u00f9 il y a d\u00e9j\u00e0 des facilit\u00e9s plus que suffisantes, ne font pas un travail qui fortifiera les hommes dans la SPIRITUALIT\u00c9, et pour avoir n\u00e9glig\u00e9 des champs indigents, ils sont pes\u00e9s dans les balances du SANCTUAIRE et sont trouv\u00e9s insuffisants. L’\u00c9ternel a donn\u00e9 une lumi\u00e8re abondante sur le sujet de la diffusion de la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9, et personne n’est justifi\u00e9 de suivre une voie \u00e9go\u00efste. Ceux \u00e0 qui DIEU a confi\u00e9 beaucoup, qui disposent des plus grandes ressources pour faire une bonne \u0153uvre en faveur des n\u00e9cessiteux, et qui n’ont pas encore r\u00e9ussi \u00e0 la faire, se sont retir\u00e9s de leur propre chair et ont n\u00e9glig\u00e9 leur minist\u00e8re envers la possession achet\u00e9e de DIEU. , afin de satisfaire leur propre inclination. Comment DIEU regarde-t-il ceux qui ont abandonn\u00e9 les pauvres \u00e0 leur mis\u00e8re, les ignorants \u00e0 leurs t\u00e9n\u00e8bres et leur ignorance ? Comment consid\u00e8re-t-il ceux qui sont pr\u00eats \u00e0 laisser les perdus rester les esclaves de circonstances qui auraient pu \u00eatre chang\u00e9es de mani\u00e8re \u00e0 apporter un soulagement aux afflig\u00e9s ? DIEU appelle les hommes \u00e0 devenir des chr\u00e9tiens BIBLES, \u00e0 repr\u00e9senter l’exemple que leur a donn\u00e9 le CHRIST. Qui peut dire quel sera le r\u00e9sultat d’une vie d’abn\u00e9gation et de porte-croix ? L’\u00e9ternit\u00e9 r\u00e9v\u00e9lera le r\u00e9sultat de suivre J\u00c9SUS, et tous seront \u00e9tonn\u00e9s du fruit qui sera rendu manifeste. {RH, 10 d\u00e9cembre 1895 par. 4}<\/td><\/tr>
Si des personnes viennent \u00e0 vous pr\u00e9tendant \u00eatre sanctifi\u00e9es, et pourtant annulant la LOI DE DIEU, et enseignant aux autres qu’ils peuvent la transgresser impun\u00e9ment, leur sanctification, lorsqu’elle est pes\u00e9e dans la balance du SANCTUAIRE, n’a pas plus de poids aupr\u00e8s de DIEU qu’elle n’en avait. les longues pri\u00e8res pr\u00e9tentieuses des pharisiens. Plus la profession est \u00e9lev\u00e9e, plus la pr\u00e9tention est trompeuse, plus les imprudents sont susceptibles d’\u00eatre tromp\u00e9s, et plus grande sera la col\u00e8re d’un DIEU offens\u00e9. Ceux qui ont de hautes pr\u00e9tentions et qui ne tiennent pas compte de la LOI DE DIEU sont enregistr\u00e9s dans les livres du ciel comme des rebelles contre le gouvernement divin. \u00ab Malheur \u00e0 vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous parcourez la mer et la terre pour faire un pros\u00e9lyte; et quand il est fait, vous faites de lui un enfant de la g\u00e9henne deux fois plus que vous-m\u00eames. {ST, 31 janvier 1895 par. 2}<\/td><\/tr>
Voici ce que dit celui qui est saint, celui qui est vrai, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et personne ne ferme; et ferme, et personne n’ouvre. Je connais tes oeuvres; voici, j’ai mis devant toi une porte ouverte, et personne ne peut la fermer. J\u00c9SUS emm\u00e8ne les hommes jusqu’au seuil m\u00eame des cieux, et ouvre devant eux le SANCTUAIRE, inond\u00e9 de la gloire de l’\u00c9ternel des arm\u00e9es, assis sur un TR\u00d4NE \u00e9lev\u00e9 et \u00e9lev\u00e9, et la tra\u00eene de sa gloire remplit le temple. Il a \u00e9t\u00e9 soutenu par certains, \u00e0 la fois par la plume et par la voix, que cela emp\u00eacherait les \u00eatres humains de mener sagement les affaires de cette vie, de regarder des r\u00e9alit\u00e9s invisibles. Il a \u00e9t\u00e9 soutenu que les choses terrestres sembleraient si inf\u00e9rieures lorsqu’elles sont compar\u00e9es aux choses c\u00e9lestes, que chaque pens\u00e9e et impulsion serait engag\u00e9e avec le monde \u00e0 venir, et que les affaires terrestres seraient n\u00e9glig\u00e9es. {ST, 28 mars 1895 par. 4}<\/td><\/tr>
Les relations puissantes de DIEU avec son peuple dans le pass\u00e9 doivent \u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9es pour le b\u00e9n\u00e9fice et la b\u00e9n\u00e9diction de ceux qui suivent dans la foi, et \u00e0 travers la PAROLE DE DIEU, voyez J\u00c9SUS, leur GRAND PR\u00caTRE dans le SANCTUAIRE au ciel. Les messages de Jean ont eu une grande influence en exposant le fait que J\u00c9SUS \u00e9tait le MESSIE, le R\u00c9DEMPTEUR du monde. Personne ne pouvait douter de la sinc\u00e9rit\u00e9 de Jean, et les messages de ses l\u00e8vres avaient un grand pouvoir pour amener beaucoup de gens \u00e0 la FOI DE J\u00c9SUS-CHRIST. Les v\u00e9rit\u00e9s \u00e9nonc\u00e9es par Jean \u00e9taient le message m\u00eame que l’\u00c9ternel voulait qu’il porte ; mais les Juifs qui rejetaient la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9taient tr\u00e8s ennuy\u00e9s par son t\u00e9moignage, et ils pensaient que tant que Jean continuerait \u00e0 faire r\u00e9sonner son t\u00e9moignage aux oreilles du peuple que J\u00c9SUS \u00e9tait le MESSIE, ils ne devraient rien pr\u00e9valoir contre ceux qui avaient foi en J\u00c9SUS ils avaient crucifi\u00e9. Beaucoup se d\u00e9tournaient continuellement de leur incr\u00e9dulit\u00e9 et acceptaient CHRIST comme le MESSIE, et les ennemis de la v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9clar\u00e8rent que le t\u00e9moignage de Jean devait \u00eatre r\u00e9duit au silence afin que les miracles et la mission de J\u00c9SUS puissent \u00eatre oubli\u00e9s. Ils esp\u00e9raient mettre Jean \u00e0 mort sur les fausses accusations de ses ennemis ; mais l’\u00c9ternel fit pr\u00e9server son fid\u00e8le t\u00e9moin de la mort. Bien qu’emprisonn\u00e9 sur l’\u00eele de Patmos pour la PAROLE DE DIEU et le T\u00c9MOIGNAGE DE J\u00c9SUS-CHRIST, il n’a cess\u00e9 de t\u00e9moigner de la v\u00e9rit\u00e9. C’\u00e9tait un message de joie, proclamant le fait que le CHRIST n’\u00e9tait pas dans la tombe, mais \u00e9tait un SAUVEUR ressuscit\u00e9 qui \u00e9tait mont\u00e9 en haut et interc\u00e9dait pour son peuple jusqu’\u00e0 ce qu’il revienne pour le prendre avec lui. {ST, 23 mai 1895 par. 4} et les ennemis de la v\u00e9rit\u00e9 ont d\u00e9clar\u00e9 que le t\u00e9moignage de Jean devait \u00eatre r\u00e9duit au silence afin que les miracles et la mission de J\u00c9SUS puissent \u00eatre oubli\u00e9s. Ils esp\u00e9raient mettre Jean \u00e0 mort sur les fausses accusations de ses ennemis ; mais l’\u00c9ternel fit pr\u00e9server son fid\u00e8le t\u00e9moin de la mort. Bien qu’emprisonn\u00e9 sur l’\u00eele de Patmos pour la PAROLE DE DIEU et le T\u00c9MOIGNAGE DE J\u00c9SUS-CHRIST, il n’a cess\u00e9 de t\u00e9moigner de la v\u00e9rit\u00e9. C’\u00e9tait un message de joie, proclamant le fait que le CHRIST n’\u00e9tait pas dans la tombe, mais \u00e9tait un SAUVEUR ressuscit\u00e9 qui \u00e9tait mont\u00e9 en haut et interc\u00e9dait pour son peuple jusqu’\u00e0 ce qu’il revienne pour le prendre avec lui. {ST, 23 mai 1895 par. 4} et les ennemis de la v\u00e9rit\u00e9 ont d\u00e9clar\u00e9 que le t\u00e9moignage de Jean devait \u00eatre r\u00e9duit au silence afin que les miracles et la mission de J\u00c9SUS puissent \u00eatre oubli\u00e9s. Ils esp\u00e9raient mettre Jean \u00e0 mort sur les fausses accusations de ses ennemis ; mais l’\u00c9ternel fit pr\u00e9server son fid\u00e8le t\u00e9moin de la mort. Bien qu’emprisonn\u00e9 sur l’\u00eele de Patmos pour la PAROLE DE DIEU et le T\u00c9MOIGNAGE DE J\u00c9SUS-CHRIST, il n’a cess\u00e9 de t\u00e9moigner de la v\u00e9rit\u00e9. C’\u00e9tait un message de joie, proclamant le fait que le CHRIST n’\u00e9tait pas dans la tombe, mais \u00e9tait un SAUVEUR ressuscit\u00e9 qui \u00e9tait mont\u00e9 en haut et interc\u00e9dait pour son peuple jusqu’\u00e0 ce qu’il revienne pour le prendre avec lui. {ST, 23 mai 1895 par. 4} Ils esp\u00e9raient mettre Jean \u00e0 mort sur les fausses accusations de ses ennemis ; mais l’\u00c9ternel fit pr\u00e9server son fid\u00e8le t\u00e9moin de la mort. Bien qu’emprisonn\u00e9 sur l’\u00eele de Patmos pour la PAROLE DE DIEU et le T\u00c9MOIGNAGE DE J\u00c9SUS-CHRIST, il n’a cess\u00e9 de t\u00e9moigner de la v\u00e9rit\u00e9. C’\u00e9tait un message de joie, proclamant le fait que le CHRIST n’\u00e9tait pas dans la tombe, mais \u00e9tait un SAUVEUR ressuscit\u00e9 qui \u00e9tait mont\u00e9 en haut et interc\u00e9dait pour son peuple jusqu’\u00e0 ce qu’il revienne pour le prendre avec lui. {ST, 23 mai 1895 par. 4} Ils esp\u00e9raient mettre Jean \u00e0 mort sur les fausses accusations de ses ennemis ; mais l’\u00c9ternel fit pr\u00e9server son fid\u00e8le t\u00e9moin de la mort. Bien qu’emprisonn\u00e9 sur l’\u00eele de Patmos pour la PAROLE DE DIEU et le T\u00c9MOIGNAGE DE J\u00c9SUS-CHRIST, il n’a cess\u00e9 de t\u00e9moigner de la v\u00e9rit\u00e9. C’\u00e9tait un message de joie, proclamant le fait que le CHRIST n’\u00e9tait pas dans la tombe, mais \u00e9tait un SAUVEUR ressuscit\u00e9 qui \u00e9tait mont\u00e9 en haut et interc\u00e9dait pour son peuple jusqu’\u00e0 ce qu’il revienne pour le prendre avec lui. {ST, 23 mai 1895 par. 4} mais c’\u00e9tait un SAUVEUR ressuscit\u00e9 qui \u00e9tait mont\u00e9 en haut et qui interc\u00e9dait pour son peuple jusqu’\u00e0 ce qu’il revienne pour le prendre avec lui. {ST, 23 mai 1895 par. 4} mais c’\u00e9tait un SAUVEUR ressuscit\u00e9 qui \u00e9tait mont\u00e9 en haut et qui interc\u00e9dait pour son peuple jusqu’\u00e0 ce qu’il revienne pour le prendre avec lui. {ST, 23 mai 1895 par. 4}<\/td><\/tr>
Mais la LOI originale de DIEU est d\u00e9pos\u00e9e en toute s\u00e9curit\u00e9 dans l’ARCHE dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, et sera pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 l’homme tout comme DIEU l’a grav\u00e9e sur les TABLES DE PIERRE. Pour le ROI sur son TR\u00d4NE et le plus humble de ses sujets, la LOI DE JUSTICE constituera la norme du caract\u00e8re, et par ses pr\u00e9ceptes chaque \u0153uvre sera \u00e9prouv\u00e9e et chaque pens\u00e9e sera examin\u00e9e. Le QUATRI\u00c8ME COMMANDEMENT se trouvera dans le SEIN DU D\u00c9CALOGUE tel qu’il a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par le DOIGT DE DIEU, et toute \u00e2me qui a os\u00e9 exalter le faux sabbat au-dessus du SABBAT qui a \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9 et b\u00e9ni et donn\u00e9 \u00e0 l’humanit\u00e9 pour le respect et l’observance , sera trouv\u00e9 en d\u00e9saccord avec la LOI DE DIEU. DIEU donna le SABBAT pour \u00eatre un signe entre lui et son peuple, afin qu’ils sachent que c’\u00e9tait l’\u00c9ternel qui \u00e9tait leur sanctificateur. Ceux qui ont sciemment foul\u00e9 aux pieds le vrai SABBAT, alors qu’ils ont \u00e9lev\u00e9 \u00e0 sa place une fausse institution, devront r\u00e9pondre de leur action devant l’\u00c9ternel qui a fait le ciel et la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve. DIEU s’est proclam\u00e9 un DIEU jaloux. {ST, 14 novembre 1895 par. sept}<\/td><\/tr>
Pas un vingti\u00e8me partie de l’\u0153uvre missionnaire \u00e0 domicile n’est effectu\u00e9e \u00e0 Battle Creek qui devrait \u00eatre faite pour mettre les choses en ordre dans le grand \u00e9tablissement commercial de la maison publique. Il faut une r\u00e9forme des plus profondes au c\u0153ur de l’\u0153uvre, et pourtant il y a un tel aveuglement, un tel aveuglement, que les hommes ont laiss\u00e9 les choses d\u00e9river comme elles l’ont fait. O\u00f9 sont les hommes qui ont la crainte de DIEU devant eux, qui aiment DIEU, qui aiment leurs semblables, qui ont une tendre consid\u00e9ration pour la jeunesse, \u00e0 qui on peut confier le travail ? O\u00f9 est l’homme qui peut agir en tant que pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale dans son \u00e9tat actuel embrouill\u00e9, confus et estropi\u00e9 ? Tout homme, m\u00eame s’il a fait de son mieux, serait maintenant critiqu\u00e9 et consid\u00e9r\u00e9 avec suspicion, parce que les gens ont \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9s \u00e0 consid\u00e9rer Battle Creek comme la puissance de DIEU, le SANCTUAIRE o\u00f9 habite la pr\u00e9sence de DIEU. {Lt5-1896}<\/td><\/tr>
Vous comprenez peu le grand besoin et le d\u00e9sir ardent de l’\u00e2me. Certains luttent contre le doute, presque d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s, presque sans espoir. Vous devez comprendre le quatri\u00e8me chapitre de Zacharie. Les deux oliviers qui se tiennent en pr\u00e9sence de DIEU vident, \u00e0 travers les deux tuyaux d’or, l’huile d’or hors d’eux-m\u00eames dans le bol d’or, \u00e0 partir duquel les lampes du SANCTUAIRE sont aliment\u00e9es. L’huile d’or repr\u00e9sente le SAINT-ESPRIT. C’est ce que les messagers c\u00e9lestes communiquent aux pr\u00e9dicateurs de la PAROLE. Les ministres de la justice doivent \u00eatre continuellement renouvel\u00e9s, afin qu’ils puissent \u00e0 leur tour donner \u00e0 l’\u00e9glise, lui donnant plus de force et d’efficacit\u00e9. \u00ab Ni par la force, ni par la puissance, mais par mon ESPRIT, dit l’\u00c9ternel des arm\u00e9es. Les serviteurs de l’\u00c9ternel peuvent remporter des victoires, non par de simples manifestations ext\u00e9rieures, mais par la puret\u00e9 int\u00e9rieure, par la puret\u00e9 de l’\u00e2me, la pi\u00e9t\u00e9 du c\u0153ur, par la saintet\u00e9, qui est pl\u00e9nitude pour DIEU. Ils d\u00e9pendent de la GR\u00c2CE DE DIEU, repr\u00e9sent\u00e9e par l’huile SAINTE vid\u00e9e des oliviers \u00e0 travers les tuyaux d’or dans le bol d’or du CHANDELIER. {Lt61-1896}<\/td><\/tr>
Par leurs paroles, leurs \u0153uvres et leur esprit, ceux qui poursuivent une telle voie \u00e9crivent dans les livres du ciel un enregistrement qu’ils ne se soucieront pas de rencontrer, car DIEU ne les estime pas comme ils s’estiment eux-m\u00eames. Ils abusent de leurs possibilit\u00e9s de stage et n\u00e9gligent gravement les privil\u00e8ges \u00e9lev\u00e9s qui leur sont conf\u00e9r\u00e9s. Bien qu’ils ne trouvent rien dans la PAROLE DE DIEU pour justifier leurs actions ou approuver leurs opinions, ils persistent \u00e0 leur mani\u00e8re. En ce jour-l\u00e0, lorsque le jugement sera port\u00e9 sur tous, la sentence sera prononc\u00e9e contre eux : \u00ab Tu es pes\u00e9 dans la balance du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE et trouv\u00e9 l\u00e9ger. {Lt78-1896}<\/td><\/tr>
Si le SEIGNEUR a situ\u00e9 Son SANCTUAIRE \u00e0 Battle Creek, et nulle part ailleurs, il est juste et sens\u00e9 de renvoyer toutes les questions \u00e0 cet endroit. Mais nous savons qu’il pr\u00e9side \u00e0 chaque portion de sa vigne morale. A chacun, selon sa capacit\u00e9, Il a donn\u00e9 un travail, et ce travail doit \u00eatre fait. {Lt88-1896}<\/td><\/tr>
Le mannequin des Pens\u00e9es du Mont de la B\u00e9n\u00e9diction, avec les illustrations, que j’ai re\u00e7u. Les illustrations que je ne pouvais pas accepter sous aucune consid\u00e9ration. Certains d’entre eux semblent pr\u00e9par\u00e9s pour un almanach comique. Que quiconque li\u00e9 au travail de Battle Creek pense qu’il est possible pour moi d’accepter ces coupes est des plus \u00e9tonnants. Je n’ose pas faire confiance au livre Vie de CHRIST pour qu’ils l’illustrent, car je pense que leur sagesse s’est \u00e9loign\u00e9e d’eux. DIEU ordonna \u00e0 Mo\u00efse : \u00ab Fais tout selon le mod\u00e8le qui t’a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 sur la montagne. Tout ce qui concernait le SANCTUAIRE \u00e9tait de la plus parfaite ex\u00e9cution. {Lt90-1896}<\/td><\/tr>
Enseigner les \u00c9CRITURES, prier en famille, c’est le travail d’un \u00e9vang\u00e9liste, et ce travail doit \u00eatre m\u00eal\u00e9 \u00e0 votre pr\u00e9dication. S’il est omis, la pr\u00e9dication sera, dans une large mesure, un \u00e9chec. Vous devez \u00eatre jaloux de vous-m\u00eame. Vous et votre femme devez vous rapprocher des gens par un effort personnel. Enseignez-leur que l’AMOUR DE DIEU doit entrer dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de la vie familiale. Si vous le d\u00e9sirez, vous pouvez avoir la puissance int\u00e9rieure du SAINT-ESPRIT pour vous aider dans votre travail. {Lt94-1896}<\/td><\/tr>
Qui sont les collaborateurs de DIEU ? Qui sont impr\u00e9gn\u00e9s de SON ESPRIT ? Qui r\u00e9alisent dans leur vie la mission de J\u00c9SUS-CHRIST ? Tous ceux-l\u00e0 s’assi\u00e9ront avec CHRIST sur Son TR\u00d4NE comme vainqueurs. Mais tous ceux qui s’exaltent, tous ceux qui oppriment leurs semblables de quelque mani\u00e8re que ce soit, font cela \u00e0 J\u00c9SUS-CHRIST, car toute \u00e2me a \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9e \u00e0 un prix infini, et par la foi en J\u00c9SUS-CHRIST est capable de recevoir l’immortalit\u00e9, de vivre \u00e0 travers les \u00e2ges \u00c9TERNELS . Combien de temps DIEU supportera-t-il avec une indiff\u00e9rence sans c\u0153ur le traitement des hommes envers leurs semblables ? Nous ne pouvons pas d\u00e9terminer; mais ce que chaque homme s\u00e8me, il r\u00e9coltera une r\u00e9colte de m\u00eame nature. Mais si l’homme s\u00e8me des actes d’amour et de compassion, des paroles de r\u00e9confort, d’espoir et d’encouragement, il r\u00e9coltera ce qu’il a sem\u00e9. Chaque acte passe en revue devant DIEU, chaque action est pes\u00e9e dans la balance du SANCTUAIRE. {Lt101-1896}<\/td><\/tr>
[Si nous pouvons \u00e9veiller les sensibilit\u00e9s morales de notre peuple au sujet de la temp\u00e9rance, une grande victoire sera remport\u00e9e.] La temp\u00e9rance dans le manger, le boire, le sommeil et l’habillement est l’un des grands principes de la vie religieuse. La v\u00e9rit\u00e9 introduite dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me guidera dans le traitement du corps. Rien de ce qui concerne la sant\u00e9 de l’agent humain ne doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 avec indiff\u00e9rence. Notre bien-\u00eatre \u00c9TERNEL d\u00e9pend de l’utilisation que nous faisons durant cette vie de notre temps, de notre force et de notre influence. {Lt175-1896} {6T 375.1 1901 avec [] portion}<\/td><\/tr>
David ne pouvait pas comprendre cela jusqu’\u00e0 ce qu’il entre dans le SANCTUAIRE de DIEU, et alors, dit-il, “j’ai compris leur fin”. \u00ab Assur\u00e9ment, tu les as plac\u00e9s dans des endroits glissants ; tu les as jet\u00e9s \u00e0 la destruction. Comment sont-ils amen\u00e9s \u00e0 la d\u00e9solation, comme en un instant ! ils sont compl\u00e8tement rong\u00e9s par la terreur. Comme un r\u00eave quand on s’\u00e9veille; ainsi, \u00f4 \u00c9ternel, quand tu te r\u00e9veilleras, tu m\u00e9priseras leur image. Ainsi mon c\u0153ur fut attrist\u00e9, et mes r\u00eanes me piqu\u00e8rent. J’\u00e9tais si sotte et si ignorante ; J’\u00e9tais comme une b\u00eate devant toi. N\u00e9anmoins, je suis continuellement avec toi : tu m’as tenu par ta main droite. \u00ab Il m’est bon de m’approcher de DIEU : j’ai plac\u00e9 ma confiance dans le SEIGNEUR DIEU, afin de d\u00e9clarer toutes tes \u0153uvres. {Ms4-1896}<\/td><\/tr>
DIEU veut que tous ceux qui sont li\u00e9s au Sanatorium, que ce soit en tant que m\u00e9decins, surintendants ou officiants dans n’importe quel d\u00e9partement, soient exactement ce que la BIBLE exige, des chr\u00e9tiens exemplaires. Toutes leurs transactions commerciales, qu’elles soient avec des croyants ou des non-croyants, devraient \u00eatre aussi transparentes que la lumi\u00e8re du soleil. Le fait qu’on ne risque pas d’\u00eatre d\u00e9couvert en tromperie ou en fraude, ou carr\u00e9ment en meurtre par faute professionnelle, ne le rend pas moins coupable aux yeux de DIEU. Ce que DIEU t\u00e9moigne de nous lorsque le caract\u00e8re est pes\u00e9 dans la balance d’or du SANCTUAIRE tiendra bon pour toujours, \u00e0 moins que la triste d\u00e9cision, “Vouloir”, ne soit chang\u00e9e \u00e0 cause de la repentance de l’\u00e2me et de la transformation du caract\u00e8re, et que le pardon soit \u00e9crit, et que la promesse accompli, \u00ab Je te donnerai un c\u0153ur nouveau. \u00ab Il faut un changement complet dans les principes qui gouvernent beaucoup de m\u00e9decins quant \u00e0 leur exemple en tant que chr\u00e9tiens. Ils doivent r\u00e9pondre \u00e0 une norme plus \u00e9lev\u00e9e, la norme BIBLE. {PH066 6.2 1896}<\/td><\/tr>
Il y a beaucoup de jeunes qui poss\u00e8dent des talents, et s’ils \u00e9taient form\u00e9s, ils seraient capables de faire un bon travail pour le MA\u00ceTRE ; mais ceux qui pouvaient les aider \u00e0 acqu\u00e9rir une \u00e9ducation, amassent leurs tr\u00e9sors ou les utilisent simplement pour leur propre satisfaction, et \u00e9chouent ainsi \u00e0 \u00e9difier le royaume de notre SEIGNEUR J\u00c9SUS-CHRIST. Comment les anges du ciel consid\u00e8rent-ils les filles de la richesse et de la mode qui se parent de bijoux co\u00fbteux et d\u00e9pensent des milliers de dollars pour se glorifier ? Comment le CHRIST jugera-t-il ceux qui font des dons aux riches, quand les pauvres meurent de faim autour d’eux, quand les actions des hommes sont pes\u00e9es dans les balances d’or du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE ? J\u00c9SUS n’a-t-il pas dit : \u00ab Ne savez-vous pas cela. . . vous ne vous appartenez pas ? Vous avez \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s \u00e0 un prix : glorifiez donc DIEU dans votre corps et dans votre esprit, qui sont \u00e0 DIEU \u00bb ? {HR, 17 mars 1896 par. 3}<\/td><\/tr>
Les fleuves de sang qui coulaient \u00e0 l’action de gr\u00e2ces de la moisson, lorsque les sacrifices \u00e9taient offerts en si grand nombre, \u00e9taient destin\u00e9s \u00e0 enseigner une grande v\u00e9rit\u00e9. Car m\u00eame les productions de la terre, les g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9s pr\u00e9vues pour la subsistance de l’homme, nous sommes redevables \u00e0 l’offrande de CHRIST sur la croix du Calvaire. DIEU nous enseigne que tout ce que nous recevons de lui est le don de l’amour r\u00e9dempteur. De son instruction \u00e0 Isra\u00ebl, il voudrait nous faire apprendre qu’il a fait amplement provision pour que les pauvres re\u00e7oivent les conforts de cette vie, et aussi pour que l’\u00e9vangile soit port\u00e9 \u00e0 tous ceux qui p\u00e9rissent dans leurs p\u00e9ch\u00e9s. L’ensemble du service du SANCTUAIRE a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u pour impressionner les gens sur le fait que les choses que DIEU s’est mises \u00e0 part sont saintes. Ils devaient toujours observer la distinction entre le sacr\u00e9 et le commun. Les choses saintes doivent \u00eatre gard\u00e9es saintes. {HR, 10 novembre 1896 par. 12}<\/td><\/tr>
Lorsque DIEU a d\u00e9livr\u00e9 Isra\u00ebl d’\u00c9gypte pour qu’il soit un tr\u00e9sor sp\u00e9cial pour lui-m\u00eame, il leur a enseign\u00e9 \u00e0 consacrer une d\u00eeme de leurs biens au service du TABERNACLE. C’\u00e9tait une offrande sp\u00e9ciale, pour une \u0153uvre sp\u00e9ciale. Tout ce qui restait de leur propri\u00e9t\u00e9 appartenait \u00e0 DIEU et devait \u00eatre utilis\u00e9 \u00e0 sa gloire. Mais la d\u00eeme \u00e9tait mise de c\u00f4t\u00e9 pour le soutien de ceux qui servaient dans le SANCTUAIRE. Il devait \u00eatre donn\u00e9 \u00e0 partir des pr\u00e9mices de toute la croissance, et, avec des dons et des offrandes, il fournissait amplement de moyens pour soutenir le minist\u00e8re de l’\u00e9vangile pour ce temps-l\u00e0. {RH, 8 d\u00e9cembre 1896 par. 2}<\/td><\/tr>
Esa\u00efe avait d\u00e9nonc\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9 des autres ; mais maintenant il se voit expos\u00e9 \u00e0 la m\u00eame condamnation qu’il avait prononc\u00e9e contre eux. Il s’\u00e9tait content\u00e9 d’une c\u00e9r\u00e9monie froide et sans vie dans son CULTE DE DIEU. Il ne le savait pas jusqu’\u00e0 ce que la vision de l’\u00c9ternel lui soit donn\u00e9e. Comme sa sagesse et ses talents apparaissaient peu maintenant alors qu’il consid\u00e9rait le caract\u00e8re sacr\u00e9 et majestueux du SANCTUAIRE. Comme il \u00e9tait indigne ! combien inapte au service sacr\u00e9 ! Sa vision de lui-m\u00eame pourrait \u00eatre exprim\u00e9e dans le langage de l’ap\u00f4tre Paul : \u00ab \u00d4 mis\u00e9rable que je suis ! qui me d\u00e9livrera du corps de cette mort ? {RH, 22 d\u00e9cembre 1896 par. 3}<\/td><\/tr>
Des mots durs et m\u00e9chants, des mots de censure et de critique de l’\u0153uvre de DIEU et de ses messagers, sont utilis\u00e9s par ceux qui professent \u00eatre ses enfants. Lorsque ces \u00e2mes insouciantes discerneront la grandeur du caract\u00e8re de DIEU, elles ne m\u00ealeront pas leur esprit et leurs attributs \u00e0 son service. Lorsque nos yeux regardent par la foi dans le SANCTUAIRE et comprennent la r\u00e9alit\u00e9, l’importance et la saintet\u00e9 du travail qui s’y fait, tout ce qui est de nature \u00e9go\u00efste sera d\u00e9test\u00e9 par nous. Le p\u00e9ch\u00e9 appara\u00eetra tel qu’il est, la transgression de la LOI SAINTE DE DIEU. L’EXPIATION sera mieux comprise ; et par une foi vivante et active, nous verrons que tout ce que l’humanit\u00e9 poss\u00e8de de vertu, cela n’existe qu’en J\u00c9SUS-CHRIST, le R\u00c9DEMPTEUR du monde. {RH, 22 d\u00e9cembre 1896 par. dix}<\/td><\/tr>
Les s\u00e9raphins devant le TR\u00d4NE sont si remplis d’une crainte r\u00e9v\u00e9rencielle en contemplant la GLOIRE DE DIEU qu’ils ne se regardent pas un instant avec complaisance, ou en admiration pour eux-m\u00eames ou les uns pour les autres. Leur louange et leur gloire sont pour l’\u00c9ternel des arm\u00e9es, qui est haut et \u00e9lev\u00e9, et dont la gloire de la suite remplit le temple. Alors qu’ils voient l’avenir, quand toute la terre sera remplie de sa gloire, le chant de louange triomphal se fait \u00e9cho de l’un \u00e0 l’autre dans un chant m\u00e9lodieux : \u00ab Saint, saint, saint est l’\u00c9ternel des arm\u00e9es. Ils sont pleinement satisfaits de glorifier DIEU ; et en sa pr\u00e9sence, sous son sourire d’approbation, ils ne souhaitent rien de plus. En portant son image, en faisant son service et en l’adorant, leur plus haute ambition est pleinement atteinte. {RH, 22 d\u00e9cembre 1896 par. 11}<\/td><\/tr>
Ceux qui vivent la vie du monde, bien qu’ils puissent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme instruits et raffin\u00e9s, manifestent qu’ils sont \u00e9go\u00efstes, que les paroles du CHRIST ne demeurent pas en eux. Ils se s\u00e9parent des n\u00e9cessiteux et des afflig\u00e9s, et utilisent les dons que DIEU leur a confi\u00e9s pour b\u00e9nir leurs semblables en s’exaltant et en se glorifiant. Ils ne s’int\u00e9ressent qu’\u00e0 ce qui leur rapportera le plus d’argent. La valeur de l’homme est mesur\u00e9e dans le monde par la somme d’argent qu’il poss\u00e8de, et ainsi les hommes cultivent l’amour de l’argent, placent le monde en premier et montrent clairement que les paroles du CHRIST ne demeurent pas dans leur c\u0153ur. Ils ne suivent pas les traces de notre R\u00c9DEMPTEUR, qui a donn\u00e9 sa vie pour la ran\u00e7on du monde. Ils se s\u00e9parent de ceux qui sont dans la pauvret\u00e9, de ceux qui n’ont pas \u00e9t\u00e9 favoris\u00e9s d’avantages pour obtenir une \u00e9ducation. Ils \u00e9valuent les hommes selon la somme d’argent qu’ils ont, mais J\u00c9SUS place une estimation tout \u00e0 fait diff\u00e9rente sur l’\u00e2me humaine. Il p\u00e8se les hommes dans la balance d’or du SANCTUAIRE et demande : \u00ab \u00c0 quoi profite un homme s’il gagne le monde entier et perd sa propre \u00e2me ? ou que donnera un homme en \u00e9change de son \u00e2me ? {ST, 20 f\u00e9vrier 1896 par. 4}<\/td><\/tr>
Au nom de J\u00c9SUS-CHRIST de Nazareth, soyez forts dans le SEIGNEUR et dans la puissance de sa force. Sachez qu’il vous aime, et qu’il sera votre efficacit\u00e9 constante. \u00abL\u00e8ve-toi et brille; car ta lumi\u00e8re est venue. \u00ab Voici, b\u00e9nissez l’\u00c9ternel, vous tous, serviteurs de l’\u00c9ternel, qui vous tenez la nuit dans la maison de l’\u00c9ternel. Levez vos mains dans le SANCTUAIRE, et b\u00e9nissez le SEIGNEUR. L’\u00c9ternel qui a fait que le ciel et la terre te b\u00e9nissent depuis Sion. {ST, 22 octobre 1896 par. 11}<\/td><\/tr>
Du caract\u00e8re sacr\u00e9 qui \u00e9tait attach\u00e9 au SANCTUAIRE terrestre parmi les enfants d’Isra\u00ebl, les chr\u00e9tiens peuvent apprendre comment ils doivent consid\u00e9rer le lieu o\u00f9 le SEIGNEUR rencontre son peuple. DIEU lui-m\u00eame a donn\u00e9 des r\u00e8gles d’ordre, parfaites et exactes, \u00e0 observer dans son culte. Mais il y a eu un changement, non pas pour le meilleur mais pour le pire, dans les habitudes en mati\u00e8re de culte religieux. L’esprit de r\u00e9v\u00e9rence a largement disparu. {YI, 8 octobre 1896 par. 3}<\/td><\/tr>
Au moment de la mort de CHRIST, certains pr\u00eatres exer\u00e7aient leur minist\u00e8re dans le temple de J\u00e9rusalem. Ils ont ressenti le choc du tremblement de terre, et au m\u00eame moment le VOILE du temple, qui s\u00e9parait le LIEU SAINT du LIEU TR\u00c8S SAINT, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9chir\u00e9 en deux de haut en bas par la m\u00eame main exsangue qui a \u00e9crit les paroles de malheur sur les murs. du palais de Belshazzar. Le LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE terrestre n’\u00e9tait plus sacr\u00e9. Plus jamais la pr\u00e9sence de DIEU n’\u00e9clipserait ce SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE. Jamais l’acceptation ou le m\u00e9contentement de DIEU ne se manifesteraient par la lumi\u00e8re ou l’ombre dans les pierres pr\u00e9cieuses du BRESTPLATE du souverain sacrificateur. {SJ 147.1 1896 1900}<\/td><\/tr>
Il y a danger que le peuple de DIEU soit maintenant trouv\u00e9, comme l’\u00e9taient les Juifs, pes\u00e9 dans la balance du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE et trouv\u00e9 l\u00e9ger. Le CHRIST a r\u00e9primand\u00e9 les Juifs parce que, alors qu’ils \u00e9taient si pr\u00e9cis dans les petites choses, payant des d\u00eemes de menthe, d’anis et de cumin, ils ont n\u00e9glig\u00e9 les questions plus importantes de la LOI, la mis\u00e9ricorde, la justice et l’AMOUR DE DIEU. {BEcho, 26 juillet 1897 par. 2}<\/td><\/tr>
Ainsi cette question \u00e9tait d\u00e9finitivement r\u00e9gl\u00e9e pour tout chercheur de v\u00e9rit\u00e9. DIEU travaille; mais l’homme doit coop\u00e9rer avec lui dans le grand PLAN DU SALUT. La condition de la vie \u00c9TERNELLE n’est pas simplement de croire, mais de mettre en pratique les PAROLES de DIEU. Les hommes, qui, de par leur travail de bureau, on aurait pu s’attendre \u00e0 repr\u00e9senter le CHRIST dans la sympathie et l’amour pour ceux qui avaient besoin d’aide, ” sont pass\u00e9s de l’autre c\u00f4t\u00e9 “. Ils savaient peu que l’univers des cieux les regardait, observait leurs \u0153uvres, lisait les intentions et les buts de leurs c\u0153urs et pesait leurs caract\u00e8res dans la balance du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Ils ne savaient gu\u00e8re que cette m\u00eame sc\u00e8ne se reproduirait devant eux, sous le jour o\u00f9 DIEU la consid\u00e8re, au jour du Jugement, o\u00f9 chacun sera jug\u00e9 selon ses oeuvres. {HM, 1 octobre 1897 par. 6}<\/td><\/tr>
Page 52, m\u00eame livre [Gospel Reader]\u2014L’arche debout au milieu de la Jordanie\u2014voir les CHERUBIM \u00e0 chaque extr\u00e9mit\u00e9 de l’arche. Quelle fausse repr\u00e9sentation des anges c\u00e9lestes regardant avec r\u00e9v\u00e9rence le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, le couvercle de l’ARCHE. Un enfant pourrait prendre la repr\u00e9sentation comme un oiseau recroquevill\u00e9. Mais lorsque l’ARK a \u00e9t\u00e9 retir\u00e9e du SANCTUAIRE, les CHERUBIM n’ont jamais \u00e9t\u00e9 expos\u00e9s \u00e0 la vue. Cette arche sacr\u00e9e, qui repr\u00e9sentait J\u00c9HOVAH au milieu de son peuple, \u00e9tait toujours couverte, afin qu’aucun \u0153il curieux ne p\u00fbt la regarder. Qu’il soit toujours couvert. {Lt28a-1897}<\/td><\/tr>
Avec quel soin chacun doit-il venir \u00e0 l’\u00e9tude des \u00c9CRITURES ! Avec quel acharnement \u00e0 savoir tout ce qu’il lui est possible de savoir des raisons de chaque point de la foi ; en particulier la question du SANCTUAIRE, et les MESSAGES DES PREMIER, DEUXI\u00c8ME ET TROISI\u00c8ME ANGES, devrait-il \u00e9tudier. {Lt98a-1897}<\/td><\/tr>
Les hommes de bas degr\u00e9, dit le psalmiste, sont vanit\u00e9, et les hommes de haut degr\u00e9 sont un mensonge ; ils sont tout \u00e0 fait plus l\u00e9gers que la vanit\u00e9. Si les pens\u00e9es ou les motifs d’un roi ou d’un mendiant sont employ\u00e9s d’une mani\u00e8re malhonn\u00eate, m\u00eame si ce n’est que pour convoiter un denier, l’\u00c9ternel le sait. Il y a un bon chemin et un mauvais chemin. Les actions accomplies sur cette terre d\u00e9terminent le destin des acteurs. DIEU p\u00e8se chaque homme dans la balance du SANCTUAIRE. Vous avez \u00e9t\u00e9 pes\u00e9 dans la balance et trouv\u00e9 l\u00e9ger. {Lt117-1897}<\/td><\/tr>
Heureux ceux qui ont le c\u0153ur pur ; car ils verront DIEU ! Aux yeux de DIEU, un c\u0153ur pur est plus pr\u00e9cieux que l’or d’Ophir. Un c\u0153ur pur est le temple o\u00f9 DIEU habite, le SANCTUAIRE o\u00f9 le CHRIST prend sa demeure. Un c\u0153ur pur est au-dessus de tout ce qui est bon march\u00e9 et bas ; c’est une lumi\u00e8re brillante, un tr\u00e9sor d’o\u00f9 sortent des mondes \u00e9difiants et sanctifi\u00e9s. C’est un endroit o\u00f9 l’imagerie de DIEU est reconnue, et o\u00f9 le plus grand plaisir est de contempler Son image. C’est un c\u0153ur qui trouve son seul et unique plaisir et sa satisfaction en DIEU, et dont les pens\u00e9es, les intentions et les buts sont anim\u00e9s par la pi\u00e9t\u00e9. Un tel c\u0153ur est un lieu sacr\u00e9 ; c’est un tr\u00e9sor de toutes les vertus. Celui qui poss\u00e8de un tel c\u0153ur est un exemple pour petits et grands. Ce temple parfait ne veut aucun invit\u00e9, ne savoure aucune compagnie qui ne s’harmonise pas parfaitement avec DIEU.<\/td><\/tr>
La v\u00e9rit\u00e9, introduite dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me, sanctifiera celui qui la re\u00e7oit. Cela ne le conduit jamais \u00e0 commettre une action injuste. La v\u00e9rit\u00e9 ne met jamais ses pieds d\u00e9licats sur un terrain faux ou incertain, pour s’accommoder de n’importe quelle circonstance, aussi plausible soit-elle. {Lt118-1897}<\/td><\/tr>
Vous avez, \u00e0 Ad\u00e9la\u00efde, fait comprendre combien il est dangereux de faire confiance \u00e0 l’homme et de faire de la chair votre bras. Soumettez-vous \u00e0 l’autorit\u00e9 du grand ENSEIGNANT en toute humilit\u00e9 d’esprit. Il vous armera de sa pens\u00e9e, qui vous fortifiera pour discerner toute r\u00e9bellion. C’est une grande erreur dans toutes nos \u00e9glises que la religion soit souvent cr\u00e9dit\u00e9e aux personnes qui donnent en paroles un assentiment \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 ; mais \u00e0 moins que la v\u00e9rit\u00e9 ne soit introduite dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, elle ne contr\u00f4le pas les pens\u00e9es, les paroles ou la conduite de la vie. Nous avons simplement besoin d’avoir la v\u00e9rit\u00e9 dans nos c\u0153urs. {Lt158-1897}<\/td><\/tr>
Tu \u00e9tais parfait dans tes voies\u2026. jusqu’\u00e0 ce que l’iniquit\u00e9 ait \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e en toi. \u00ab Ton c\u0153ur s’est \u00e9lev\u00e9 \u00e0 cause de ta beaut\u00e9 ; tu as corrompu ta sagesse \u00e0 cause de ton \u00e9clat. Tout cela \u00e9tait le don de DIEU. DIEU n’\u00e9tait pas responsable de cela, rendant le ch\u00e9rubin protecteur beau, noble et bon. \u00ab Par la multitude de tes marchandises, ils ont rempli le milieu de toi de violence, et tu as p\u00e9ch\u00e9 : \u2026 tu as souill\u00e9 tes SANCTUAIRES par la multitude de tes iniquit\u00e9s, par l’iniquit\u00e9 de ton trafic. {Lt156-1897}<\/td><\/tr>
Peut-on alors s’\u00e9tonner que le CHRIST, qui a fait toutes choses, ait choisi le plein air pour son SANCTUAIRE, qu’il ait voulu \u00eatre entour\u00e9 des \u0153uvres de sa cr\u00e9ation ? Certes, il enseignait dans les synagogues, mais la plus grande partie de son \u0153uvre se faisait, le plus grand nombre de ses le\u00e7ons se donnaient en plein air. Il s’est plac\u00e9 sur les autoroutes du voyage, car il pouvait mieux atteindre les gens l\u00e0 o\u00f9 ils allaient et venaient des villes et des villages. Et ainsi les gens ordinaires ont eu l’occasion d’entendre les grandes le\u00e7ons qu’il avait pour eux. Ceux-ci l’\u00e9coutaient avec joie, car ses le\u00e7ons \u00e9taient li\u00e9es et illustr\u00e9es par les choses les plus courantes du monde naturel. Les choses que sa propre main avait faites, il les prit comme livre de le\u00e7ons. Il voyait en eux bien plus que ce que des yeux et des sens limit\u00e9s pouvaient comprendre. {Ms16-1897}<\/td><\/tr>
Judas consid\u00e9rait plusieurs des disciples comme tr\u00e8s d\u00e9ficients. Ils ne verraient pas leurs opportunit\u00e9s et profiteraient des circonstances. L’\u00e9glise ne prosp\u00e9rerait jamais avec des hommes aussi myopes. Peter \u00e9tait si imp\u00e9tueux; il d\u00e9m\u00e9nagerait sans consid\u00e9ration. Jean, qui rassemblait la puissance des v\u00e9rit\u00e9s qui tombaient des l\u00e8vres du CHRIST, et les amenait dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me, \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 par Judas comme un pauvre financier, celui qui ne pouvait pas garder l’\u00e9glise exempte d’embarras financier. Matthieu, qui avait re\u00e7u une \u00e9ducation qui le qualifiait d’exactitude dans toutes ses entreprises, \u00e9tait tr\u00e8s pr\u00e9cis et particulier en ce qui concerne l’honn\u00eatet\u00e9. Il contemplait constamment les paroles de CHRIST, et s’absorbait tellement en elles qu’on ne pouvait pas lui faire confiance pour faire des affaires pointues et clairvoyantes. Ainsi Judas r\u00e9suma tous les disciples, et se flattait que l’\u00e9glise serait souvent mise dans la perplexit\u00e9 et l’embarras s’il n’y avait pas sa capacit\u00e9 de gestion. Judas se croyait le capable, qui ne se laisserait pas tromper dans un march\u00e9. {Ms28-1897}<\/td><\/tr>
Chaque agent peut trouver quelque chose \u00e0 faire pour sauver les \u00e2mes et faire avancer la v\u00e9rit\u00e9 de DIEU. Par la PUISSANCE DE L’ESPRIT, cette v\u00e9rit\u00e9 doit \u00eatre transport\u00e9e dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me et agir sur la conscience, et sa pr\u00e9sence y est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par les travaux accomplis pour restaurer l’image morale de DIEU dans l’homme. Il y a trop d’instructions vagues. N’est-il pas pr\u00e9f\u00e9rable de savoir individuellement en quoi nous croyons nous-m\u00eames, et en quoi consiste notre foi ? Alors nous pourrons dire : \u00ab Gr\u00e2ce et paix vous soient multipli\u00e9es par la connaissance de DIEU et de J\u00c9SUS notre SEIGNEUR, selon que sa puissance divine nous a donn\u00e9 tout ce qui a trait \u00e0 la vie et \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9, par la connaissance de lui qui nous a appel\u00e9s \u00e0 la gloire et \u00e0 la vertu, par lesquelles nous ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es des promesses extr\u00eamement grandes et pr\u00e9cieuses, afin que par elles vous participiez \u00e0 la nature divine, ayant \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la corruption qui est dans le monde par la convoitise. {Ms46-1897}<\/td><\/tr>
CHRIST est venu pour semer la v\u00e9rit\u00e9 dans le monde, et Il s’attend \u00e0 ce que chaque enseignant soit un collaborateur avec Lui pour \u00e9duquer les jeunes \u00e0 conna\u00eetre DIEU et J\u00c9SUS CHRIST qu’Il a envoy\u00e9. \u00ab Quiconque est de la v\u00e9rit\u00e9, a dit le CHRIST, \u00e9coute mes paroles. Ayant \u00e9t\u00e9 dans les conseils de DIEU, ayant \u00e9t\u00e9 le commandant de l’arm\u00e9e ang\u00e9lique, ayant \u00e9t\u00e9 dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, les \u00e9l\u00e9ments de v\u00e9rit\u00e9 Lui \u00e9taient familiers. Il comprenait tout ce qui concernait le salut de la race humaine, et Il disait ce qu’Il savait. Il est venu comme le r\u00e9v\u00e9lateur de l’esprit INFINI, et Il a parl\u00e9 avec une autorit\u00e9 incontest\u00e9e, car Il d\u00e9ployait la sagesse de DIEU. La v\u00e9rit\u00e9 de l’ordre le plus \u00e9lev\u00e9, les paroles de la vie \u00c9TERNELLE, sont tomb\u00e9es de ses l\u00e8vres. {Ms69-1897}<\/td><\/tr>
Qu’en est-il de ceux qui ont des BIBLES et qui pr\u00e9tendent y croire ? Ils ne mangent pas la MANNE C\u00c9LESTE. La lumi\u00e8re brille sur eux, mais elle n’est pas appr\u00e9ci\u00e9e. De nombreux chr\u00e9tiens de profession refusent de recueillir la lumi\u00e8re envoy\u00e9e du ciel, car elle ne justifie pas la transgression de la LOI. Il y en a beaucoup qui enseignent la PAROLE DE VIE \u00e0 d’autres qui sont eux-m\u00eames ennuyeux de compr\u00e9hension. Ils n’apportent pas la v\u00e9rit\u00e9 dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me. Ce n’est pas une r\u00e9alit\u00e9 vivante pour eux, car ils ne le pratiquent pas. Il n’a pas \u00e9t\u00e9 dig\u00e9r\u00e9 et converti en muscles et tendons SPIRITUELS. Ils ont ferm\u00e9 les yeux, de peur de voir et de se convertir. {Ms107-1897}<\/td><\/tr>
Ce faux CHRIST r\u00e9clamait ce que Satan r\u00e9clamait au ciel \u2013 un droit \u00e0 toutes choses. CHRIST dans Son humiliation \u00e9tait possesseur de toutes choses. En Lui, il n’y avait pas du tout de t\u00e9n\u00e8bres. Selon les paroles de Sim\u00e9on, Il \u00e9tait : \u00ab Une lumi\u00e8re pour \u00e9clairer les Gentils, et la gloire de mon peuple Isra\u00ebl. La lumi\u00e8re du SANCTUAIRE devait \u00eatre maintenue allum\u00e9e devant DIEU. Ce n’\u00e9tait jamais pour br\u00fbler ou sortir. DIEU \u00e9tait une lumi\u00e8re si resplendissante, que Lucifer occupait la position de ch\u00e9rubin couvrant, afin que l’univers puisse \u00e0 tout moment contempler Sa gloire. La lumi\u00e8re n’\u00e9tait pas n\u00e9cessaire pour \u00e9clairer le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE; c’\u00e9tait pour repr\u00e9senter son \u00e9glise, pour \u00e9clairer le monde. Son Isra\u00ebl choisi devait \u00eatre la lumi\u00e8re du monde. Cette lumi\u00e8re ne devait jamais s’\u00e9teindre. {Ms112-1897}<\/td><\/tr>
Daniel aurait pu soutenir qu’\u00e0 la table royale et sur ordre du roi, il n’y avait pas d’autre voie \u00e0 suivre pour lui. Mais lui et ses compagnons avaient un conseil ensemble. Ils ont examin\u00e9 tout le sujet pour savoir comment ils am\u00e9lioreraient leurs pouvoirs physiques et mentaux en utilisant du vin. Ils ont \u00e9tudi\u00e9 ce sujet tr\u00e8s assid\u00fbment. Le vin en lui-m\u00eame, ont-ils d\u00e9cid\u00e9, \u00e9tait un pi\u00e8ge. Ils connaissaient l’histoire qui leur \u00e9tait parvenue dans les parchemins de Nadab et d’Abihu. Chez ces hommes, l’usage du vin avait encourag\u00e9 leur amour pour celui-ci. Ils ont bu du vin avant leur service sacr\u00e9 dans le SANCTUAIRE. Leurs sens \u00e9taient confus. Ils ne pouvaient pas faire la diff\u00e9rence entre le feu sacr\u00e9 et le feu commun. Dans leur \u00e9tat d’engourdissement c\u00e9r\u00e9bral, ils firent ce que l’\u00c9ternel avait command\u00e9 de ne pas faire \u00e0 tous ceux qui servaient dans les offices sacr\u00e9s. Ils mirent le feu commun sur leurs ENcensoirs, alors qu’ils avaient \u00e9t\u00e9 express\u00e9ment charg\u00e9s de n’utiliser que le feu sacr\u00e9 du propre bois d’allumage de l’\u00c9ternel, qui ne s’\u00e9teignit jamais. {Ms122-1897}<\/td><\/tr>
Cette question est s\u00e9rieuse, et il convient de l’aborder pleinement et de comprendre son sens. Les hommes peuvent \u00eatre membres d’une \u00e9glise. Apparemment, ils peuvent travailler religieusement, effectuer une s\u00e9rie de t\u00e2ches prescrites d’ann\u00e9e en ann\u00e9e, et rester toujours non convertis. Il y a ceux qui \u00e9crivent sur des sujets religieux. Mais bien qu’ils prennent plaisir \u00e0 faire ce travail pour la d\u00e9fense du christianisme, ils peuvent encore \u00eatre inconvertis. Un homme peut pr\u00eacher des sermons agr\u00e9ables et divertissants, mais il peut \u00eatre loin de CHRIST en ce qui concerne l’exp\u00e9rience authentique. Il peut \u00eatre autosuffisant et exalt\u00e9 au sommet de la grandeur, mais n’a jamais exp\u00e9riment\u00e9 le travail int\u00e9rieur de la gr\u00e2ce qui devrait former le caract\u00e8re. Une telle personne est tromp\u00e9e par sa connexion et sa familiarit\u00e9 avec les v\u00e9rit\u00e9s sacr\u00e9es de l’\u00e9vangile, qui ont atteint l’intellect, mais n’ont pas \u00e9t\u00e9 plus profondes. La v\u00e9rit\u00e9 n’a pas \u00e9t\u00e9 introduite dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me. {Ms130-1897}<\/td><\/tr>
La plus profonde humilit\u00e9 devrait \u00eatre ressentie par ceux qui ont les privil\u00e8ges de l’illumination et de l’\u00e9ducation dans les lign\u00e9es missionnaires. Le SEIGNEUR DIEU des cieux, par qui toutes les actions sont pes\u00e9es dans les balances d’or du SANCTUAIRE, regarde les milliers de gens de couleur, nos voisins, qui dans leur d\u00e9nuement \u00e9tendent leurs cas devant le Donateur de toutes mis\u00e9ricordes et b\u00e9n\u00e9dictions. Ces gens p\u00e9rissent dans leurs p\u00e9ch\u00e9s. En tant que peuple, ils sont ignorants, beaucoup ne connaissant rien \u00e0 la puret\u00e9, \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9 et \u00e0 l’\u00e9l\u00e9vation. Mais parmi eux se trouvent des hommes et des femmes de perceptions rapides, d’excellents talents, et ceux-ci seront r\u00e9v\u00e9l\u00e9s une fois que l’ESPRIT DE DIEU tournera leur attention vers la PAROLE. Mais ils ont besoin de minist\u00e8re, pas uniquement dans la PAROLE. Ceux qui veulent rendre service \u00e0 DIEU dans ce domaine doivent aller parmi le peuple. {Ms164-1897}<\/td><\/tr>
C’est une le\u00e7on \u00e0 appliquer \u00e0 notre b\u00e2timent SPIRITUEL de caract\u00e8re en charpente massif. Le meilleur type de bois a \u00e9t\u00e9 obtenu pour la construction de notre \u00e9glise. Nous n’avons pas l\u00e9sin\u00e9 sur la mesure, car nous voulions la pr\u00e9sence des gens qui devaient se rassembler pour adorer DIEU, et nous voulions les anges c\u00e9lestes et J\u00c9SUS-CHRIST parmi nous. Appliquons la figure, “Vous \u00eates le b\u00e2timent de DIEU” – un temple pr\u00e9par\u00e9 pour \u00eatre une maison o\u00f9 DIEU pr\u00e9sidera, une maison o\u00f9 les attributs de DIEU brilleront constamment dans nos caract\u00e8res, montrant que nous vivons avec la PR\u00c9SENCE DE DIEU. Le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me est consacr\u00e9 \u00e0 DIEU et nous devons garder l’\u00e2me d\u00e9di\u00e9e, NETTOY\u00c9E, purifi\u00e9e pour le d\u00e9positaire sacr\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9. {Ms182-1897}<\/td><\/tr>
5. Parmi les ouvriers du bureau, il y a ceux dont le c\u0153ur n’est pas pur, dont les mains sont souill\u00e9es par l’iniquit\u00e9, et dont les voies sont perverties, de sorte qu’ils ne repr\u00e9sentent en aucune fa\u00e7on le CHRIST. Satan est \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’eux pour les influencer dans le cours du mal ; et comme ils lui c\u00e8dent, ils influencent les autres \u00e0 suivre la m\u00eame voie. Ils ne r\u00e9alisent pas le caract\u00e8re sacr\u00e9 des choses de DIEU, mais en esprit ils se conforment au monde et \u00e9chouent \u00e0 vivre la vie divine, qui est oppos\u00e9e au monde et \u00e0 ses coutumes. Ils ont une connaissance de la v\u00e9rit\u00e9, mais \u00e9chouent \u00e0 l’amener dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, afin qu’ils puissent \u00eatre sanctifi\u00e9s par la v\u00e9rit\u00e9. {PH152 28.2 1897}<\/td><\/tr>
8. Que chaque \u00e2me consid\u00e8re attentivement sa condition et demande : Quel est mon \u00e9tat devant DIEU ? Laissez-le examiner de pr\u00e8s le type de mat\u00e9riel qu’il apporte dans la construction de son personnage. Est-ce ce qui peut \u00eatre compar\u00e9 \u00e0 des bois massifs, ou ce qui ne peut \u00eatre compar\u00e9 qu’\u00e0 ce qui est pourri et vermoulu ? Nous sommes charg\u00e9s dans la PAROLE DE DIEU de \u00ab garder ton c\u0153ur en toute diligence ; car c’est de l\u00e0 que viennent les probl\u00e8mes de la vie. Le c\u0153ur inconverti est l’habitation du malin, et il est rempli de pens\u00e9es impies, de mauvaises suppositions, d’envie, de jalousie, de mensonges et de passions incontr\u00f4l\u00e9es, de conflits et de confusion et de toutes les mauvaises \u0153uvres. Que chacun cherche diligemment et demande : Mon c\u0153ur est-il libre de tout cela ? Que chacun s’examine attentivement pour voir s’il est dans la foi, si la v\u00e9rit\u00e9 qu’il professe croire a \u00e9t\u00e9 gard\u00e9e dans le parvis ext\u00e9rieur, ou amen\u00e9e dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, afin qu’il puisse \u00eatre sanctifi\u00e9 par l\u00e0. Le c\u0153ur tout entier doit \u00eatre p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 et purifi\u00e9 par l’ESPRIT de DIEU qui cherche. J\u00c9SUS ne demeurera pas dans l’\u00e2me o\u00f9 l’orgueil existe; et si nous d\u00e9sirons sa pr\u00e9sence, le temple de l’\u00e2me doit \u00eatre NETTOY\u00c9 de tous les mauvais occupants. Si la porte du c\u0153ur est ouverte \u00e0 J\u00c9SUS, il entrera, et sa pr\u00e9sence expulsera toute pens\u00e9e impie, et par la foi nous pourrons avoir une douce communion avec DIEU. Si J\u00c9SUS demeure dans le c\u0153ur, nous le glorifierons dans nos vies ; car le chr\u00e9tien doit faire briller sa lumi\u00e8re dans le monde par de bonnes \u0153uvres. {PH152 30.1 1897} Le c\u0153ur tout entier doit \u00eatre p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 et purifi\u00e9 par l’ESPRIT de DIEU qui cherche. J\u00c9SUS ne demeurera pas dans l’\u00e2me o\u00f9 l’orgueil existe; et si nous d\u00e9sirons sa pr\u00e9sence, le temple de l’\u00e2me doit \u00eatre NETTOY\u00c9 de tous les mauvais occupants. Si la porte du c\u0153ur est ouverte \u00e0 J\u00c9SUS, il entrera, et sa pr\u00e9sence expulsera toute pens\u00e9e impie, et par la foi nous pourrons avoir une douce communion avec DIEU. Si J\u00c9SUS demeure dans le c\u0153ur, nous le glorifierons dans nos vies ; car le chr\u00e9tien doit faire briller sa lumi\u00e8re dans le monde par de bonnes \u0153uvres. {PH152 30.1 1897} Le c\u0153ur tout entier doit \u00eatre p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 et purifi\u00e9 par l’ESPRIT de DIEU qui cherche. J\u00c9SUS ne demeurera pas dans l’\u00e2me o\u00f9 l’orgueil existe ; et si nous d\u00e9sirons sa pr\u00e9sence, le temple de l’\u00e2me doit \u00eatre NETTOY\u00c9 de tous les mauvais occupants. Si la porte du c\u0153ur est ouverte \u00e0 J\u00c9SUS, il entrera, et sa pr\u00e9sence expulsera toute pens\u00e9e impie, et par la foi nous pourrons avoir une douce communion avec DIEU. Si J\u00c9SUS demeure dans le c\u0153ur, nous le glorifierons dans nos vies ; car le chr\u00e9tien doit faire briller sa lumi\u00e8re dans le monde par de bonnes \u0153uvres. {PH152 30.1 1897} Si J\u00c9SUS demeure dans le c\u0153ur, nous le glorifierons dans nos vies ; car le chr\u00e9tien doit faire briller sa lumi\u00e8re dans le monde par de bonnes \u0153uvres. {PH152 30.1 1897} Si J\u00c9SUS demeure dans le c\u0153ur, nous le glorifierons dans nos vies ; car le chr\u00e9tien doit faire briller sa lumi\u00e8re dans le monde par de bonnes \u0153uvres. {PH152 30.1 1897}<\/td><\/tr>
Paul \u00e9crivit \u00e0 Timoth\u00e9e : \u00ab Prends garde \u00e0 toi-m\u00eame et \u00e0 la doctrine ; continue en eux, car en faisant cela, tu te sauveras et tu sauveras ceux qui t’\u00e9coutent. Cette exhortation s’applique \u00e0 tous ceux qui vivent ces derniers jours. Le SEIGNEUR exige un service complet et complet. L’esprit et les affections doivent lui \u00eatre donn\u00e9s. La lumi\u00e8re doit rester allum\u00e9e dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me. Alors les Chr\u00e9tiens recevront une vision SPIRITUELLE. Ils seront capables de comprendre et de faire les exigences de DIEU. {RH, 2 f\u00e9vrier 1897 par. 15}<\/td><\/tr>
Nous n’avons qu’un seul canal d’approche vers DIEU. Nos pri\u00e8res ne peuvent lui parvenir que par un seul nom, celui du SEIGNEUR J\u00c9SUS notre AVOCAT. SON ESPRIT doit inspirer nos p\u00e9titions. Aucun feu \u00e9tranger ne devait \u00eatre utilis\u00e9 dans les ENcensoirs agit\u00e9s devant DIEU dans le SANCTUAIRE. Ainsi, l’\u00c9ternel lui-m\u00eame doit allumer dans nos c\u0153urs le d\u00e9sir ardent, si nos pri\u00e8res lui sont agr\u00e9ables. Le SAINT-ESPRIT int\u00e9rieur doit faire des intercessions pour nous, avec des g\u00e9missements qui ne peuvent \u00eatre prononc\u00e9s. {RH, 9 f\u00e9vrier 1897 par. dix}<\/td><\/tr>
Des deux oliviers, l’huile d’or \u00e9tait vid\u00e9e par des tuyaux d’or dans le bol du CHANDELIER, et de l\u00e0 dans les lampes d’or qui \u00e9clairaient le SANCTUAIRE. Ainsi, des saints qui se tiennent dans la PR\u00c9SENCE DE DIEU, SON ESPRIT est transmis aux instruments humains qui sont consacr\u00e9s \u00e0 son service. La mission des deux oints est de communiquer lumi\u00e8re et puissance au peuple de DIEU. C’est pour recevoir la b\u00e9n\u00e9diction pour nous qu’ils se tiennent dans la PR\u00c9SENCE DE DIEU. Comme les oliviers se vident dans les tuyaux d’or, ainsi les messagers c\u00e9lestes cherchent \u00e0 communiquer tout ce qu’ils re\u00e7oivent de DIEU. Tout le tr\u00e9sor c\u00e9leste attend notre demande et notre r\u00e9ception ; et comme nous recevons la b\u00e9n\u00e9diction, nous devons \u00e0 notre tour la donner. C’est ainsi que les lampes SAINTES sont aliment\u00e9es, et l’\u00e9glise devient un porteur de lumi\u00e8re dans le monde. {RH, 2 mars 1897 par. 9}<\/td><\/tr>
Plusieurs des disciples \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s par Judas comme tr\u00e8s d\u00e9ficients. Ils ne verraient pas leurs opportunit\u00e9s et profiteraient des circonstances. L’\u00e9glise, pensait-il, ne prosp\u00e9rerait jamais avec des hommes aussi myopes. Peter \u00e9tait si imp\u00e9tueux; il d\u00e9m\u00e9nagerait sans consid\u00e9ration. Jean, qui rassemblait la puissance des v\u00e9rit\u00e9s qui tombaient des l\u00e8vres de CHRIST et les amenait dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me, \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 par Judas comme un pauvre financier, celui qui ne pouvait pas garder l’\u00e9glise exempte d’embarras financier. Matthieu, qui avait re\u00e7u une \u00e9ducation qui le qualifiait d’exactitude dans toutes ses entreprises, \u00e9tait tr\u00e8s pr\u00e9cis et particulier en ce qui concerne l’honn\u00eatet\u00e9. Il contemplait constamment les paroles de CHRIST, et s’absorbait tellement en elles qu’on ne pouvait pas lui faire confiance pour faire des affaires pointues et clairvoyantes. Ainsi Judas r\u00e9suma tous les disciples, et se flattait que l’\u00e9glise serait souvent mise dans la perplexit\u00e9 et l’embarras s’il n’y avait pas sa capacit\u00e9 de gestion. Judas se croyait le capable, qui ne se laisserait pas tromper dans un march\u00e9. Dans sa propre estimation, il \u00e9tait un honneur pour la cause, et en tant que tel, il s’est toujours repr\u00e9sent\u00e9. {RH, 5 octobre 1897 par. 6}<\/td><\/tr>
Les \u00e2mes de notre monde d’aujourd’hui ont besoin d’un SAUVEUR. L’\u00c9ternel a donn\u00e9 \u00e0 son \u00e9glise l’occasion de travailler pour lui; il les a invit\u00e9s \u00e0 venir au festin de l’\u00e9vangile et \u00e0 inviter d’autres \u00e0 venir avec eux. Encore et encore, des occasions ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es au peuple de DIEU de sortir par les routes et les haies, et de contraindre ceux qui s’y trouvent \u00e0 entrer, afin que la maison de DIEU soit pleine. Dans la providence de DIEU, le Dr Kellogg a entrepris un travail par lequel il peut organiser des ouvriers pour faire avancer le travail d’apporter la v\u00e9rit\u00e9 devant des milliers qui sont maintenant dans le vice et l’iniquit\u00e9, afin qu’ils puissent \u00eatre rachet\u00e9s d’une vie de dissipation et de p\u00e9ch\u00e9. . Tout le peuple de DIEU devrait s’int\u00e9resser \u00e0 ce travail. Mais un amour de la facilit\u00e9 et de l’indulgence \u00e9go\u00efste a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9 par beaucoup. Nous sommes d\u00e9sol\u00e9s de dire que certains qui ont eu le privil\u00e8ge de conna\u00eetre la V\u00c9RIT\u00c9 BIBLIQUE ne l’ont pas introduite dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me. DIEU tient tous ceux-ci pour responsables de leurs talents mal utilis\u00e9s, qui leur ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s pour \u00eatre am\u00e9lior\u00e9s, mais qu’ils ne lui ont pas rendus dans un service honn\u00eate et fid\u00e8le. {SpTA10 4.2 1897}<\/td><\/tr>
Tout [toute mauvaise habitude] qui diminue la puissance physique affaiblit l’esprit et rend moins claire la distinction entre le bien et le mal, entre le bien et le mal. Ce principe est illustr\u00e9 dans le cas de Nadab et Abihu. DIEU leur a donn\u00e9 une \u0153uvre des plus sacr\u00e9es \u00e0 accomplir, leur permettant de s’approcher de lui dans leur service d\u00e9sign\u00e9 ; mais ils avaient l’habitude de boire du vin, et ils entr\u00e8rent dans le SAINT service du SANCTUAIRE avec l’esprit confus. Il y avait le feu sacr\u00e9, qui \u00e9tait allum\u00e9 par DIEU lui-m\u00eame ; mais ils ont utilis\u00e9 le feu commun sur leurs ENCENSEURS, lorsqu’ils ont offert de l’ENCENS pour monter comme un doux parfum avec les pri\u00e8res du peuple de DIEU. Parce que leurs esprits \u00e9taient obscurcis par une indulgence impie, ils ont ignor\u00e9 l’exigence divine; \u00ab Et un feu sortit de la part de l’\u00c9ternel, et les d\u00e9vora, et ils moururent devant l’\u00c9ternel. {SpTEd 35. 2 1897} {NPU Gleaner, 14 avril 1909 par. 2 avec libell\u00e9 []}<\/td><\/tr>
DIEU interdisait l’usage du vin aux pr\u00eatres qui servaient dans son SANCTUAIRE, et la m\u00eame injonction aurait \u00e9t\u00e9 faite contre le tabac, si son usage avait \u00e9t\u00e9 connu ; car elle aussi a une influence engourdissante sur le cerveau. Et en plus d’obscurcir l’esprit, c’est impur et souill\u00e9. Que chacun r\u00e9siste \u00e0 la tentation de consommer du vin, du tabac, de la viande, du th\u00e9 ou du caf\u00e9. L’exp\u00e9rience a d\u00e9montr\u00e9 qu’un bien meilleur travail peut \u00eatre accompli sans ces choses nocives. {SpTEd 35.3 1897}<\/td><\/tr>
Les fondations solidement pos\u00e9es, nous avons besoin de sagesse pour savoir construire. Quand Mo\u00efse \u00e9tait sur le point d’\u00e9riger le SANCTUAIRE dans le d\u00e9sert, il re\u00e7ut cet avertissement : \u00ab Veille \u00e0 ce que tu fasses toutes choses selon le mod\u00e8le qui t’a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 sur la montagne. Dans SA LOI, DIEU nous a donn\u00e9 un mod\u00e8le. La formation de notre caract\u00e8re doit \u00eatre \u00ab d’apr\u00e8s le mod\u00e8le qui t’a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 dans la montagne \u00bb. La LOI est la grande norme de justice. Il repr\u00e9sente le caract\u00e8re de DIEU, et est le test de notre loyaut\u00e9 envers son gouvernement. Et elle nous est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, dans toute sa beaut\u00e9 et son excellence, dans la vie du CHRIST. La LOI est le d\u00e9tecteur du p\u00e9ch\u00e9. Nous avons un t\u00e9moignage inspir\u00e9 sur ce point : \u00ab Car je vivais autrefois sans la loi ; mais lorsque le commandement est venu [chez la conscience], le p\u00e9ch\u00e9 a repris vie et je suis mort. Et le commandement, qui a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 \u00e0 la vie, j’ai trouv\u00e9 qu’il \u00e9tait jusqu’\u00e0 la mort. Pour le p\u00e9ch\u00e9, profitant du commandement, m’a tromp\u00e9 et m’a tu\u00e9 par lui. Romains 7:9-11. C’est le travail qu’il fera pour chaque \u00e2me qui vit dans le p\u00e9ch\u00e9. La loi signale le p\u00e9ch\u00e9, le condamne et envoie le p\u00e9cheur \u00e0 CHRIST pour le pardon et la NETTOYAGE. “La loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.” {SpTEd 73.3 1897}<\/td><\/tr>
Les enfants doivent apprendre \u00e0 participer aux t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res. On devrait leur apprendre comment aider le p\u00e8re et la m\u00e8re dans les petites choses qu’ils peuvent faire. Leurs esprits devraient \u00eatre entra\u00een\u00e9s \u00e0 penser, leurs m\u00e9moires sollicit\u00e9es pour se souvenir de leur travail assign\u00e9 ; et dans la formation aux habitudes d’utilit\u00e9 \u00e0 la maison, ils sont \u00e9duqu\u00e9s \u00e0 faire des devoirs pratiques appropri\u00e9s \u00e0 leur \u00e2ge. Si les enfants re\u00e7oivent une formation ad\u00e9quate \u00e0 domicile, on ne les trouvera pas dans la rue recevant l’\u00e9ducation al\u00e9atoire que tant de gens re\u00e7oivent. Les parents qui aiment leurs enfants d’une mani\u00e8re sens\u00e9e ne leur permettront pas de grandir avec des habitudes paresseuses et ignorant comment s’acquitter des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res. L’ignorance n’est pas agr\u00e9able \u00e0 DIEU, et est d\u00e9favorable \u00e0 l’accomplissement de son \u0153uvre. \u00catre ignorant ne doit pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une marque d’humilit\u00e9, ou quelque chose pour laquelle les hommes devraient \u00eatre lou\u00e9s. Mais DIEU travaille pour les gens malgr\u00e9 leur ignorance. Ceux qui n’ont pas eu l’occasion d’acqu\u00e9rir la connaissance, ou qui ont eu l’occasion et n’ont pas r\u00e9ussi \u00e0 l’am\u00e9liorer, et se sont convertis \u00e0 DIEU, peuvent \u00eatre utiles au service du SEIGNEUR par l’op\u00e9ration de SON ESPRIT SAINT. Mais ceux qui ont une \u00e9ducation et qui se consacrent au SERVICE DE DIEU peuvent rendre service d’une plus grande vari\u00e9t\u00e9 de mani\u00e8res et peuvent accomplir un travail beaucoup plus \u00e9tendu pour amener les \u00e2mes \u00e0 la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9 que ne le peuvent ceux qui ne sont pas instruits. Ils sont sur un terrain avantageux, \u00e0 cause de la discipline d’esprit qu’ils ont eue. Nous ne d\u00e9pr\u00e9cierions pas le moins du monde l’\u00e9ducation, mais nous conseillerions qu’elle soit poursuivie avec un plein sens de la bri\u00e8vet\u00e9 du temps et de la grande \u0153uvre qui doit \u00eatre accomplie avant la venue du CHRIST. Nous ne voudrions pas que les \u00e9tudiants re\u00e7oivent l’id\u00e9e qu’ils peuvent passer de nombreuses ann\u00e9es \u00e0 acqu\u00e9rir une \u00e9ducation. Qu’ils utilisent l’\u00e9ducation qu’ils peuvent acqu\u00e9rir en un temps raisonnable, pour faire avancer l’\u0153uvre de DIEU. {SpTEd 223.1a 1897}<\/td><\/tr>
[Nous ne voudrions pas que les \u00e9tudiants re\u00e7oivent l’id\u00e9e qu’ils peuvent passer de nombreuses ann\u00e9es \u00e0 acqu\u00e9rir une \u00e9ducation. Qu’ils utilisent l’\u00e9ducation qu’ils peuvent acqu\u00e9rir en un temps raisonnable pour faire avancer l’\u0153uvre de DIEU.] Notre SAUVEUR est dans le SANCTUAIRE plaidant en notre faveur. Il est notre GRAND PR\u00caTRE interc\u00e9dant, faisant pour nous un sacrifice expiatoire, plaidant en notre faveur l’efficacit\u00e9 de son sang. Les parents devraient chercher \u00e0 repr\u00e9senter ce SAUVEUR \u00e0 leurs enfants, \u00e0 \u00e9tablir dans leur esprit le PLAN DE SALUT, comment, \u00e0 cause de la transgression de la LOI DE DIEU, CHRIST est devenu notre porteur de p\u00e9ch\u00e9. Le fait que le FILS UNIQUE ENGENDR\u00c9 DE DIEU a donn\u00e9 sa vie \u00e0 cause de la transgression de l’homme, pour satisfaire la justice et d\u00e9fendre l’honneur de la LOI DE DIEU, devrait \u00eatre constamment gard\u00e9 \u00e0 l’esprit des enfants et des jeunes. L’objet de ce grand sacrifice devrait \u00e9galement \u00eatre gard\u00e9 devant eux ; car c’est pour \u00e9lever l’homme d\u00e9chu d\u00e9grad\u00e9 par le p\u00e9ch\u00e9 que ce grand sacrifice a \u00e9t\u00e9 fait. Le CHRIST a souffert afin que, par la foi en lui, nos p\u00e9ch\u00e9s soient pardonn\u00e9s. Il est devenu le substitut et le garant de l’homme, prenant lui-m\u00eame la punition, quoique indigne, afin que nous qui la m\u00e9ritions soyons libres et retournions \u00e0 notre all\u00e9geance \u00e0 DIEU par les m\u00e9rites d’un SAUVEUR crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9. Il est notre seul espoir de salut. Par son sacrifice, nous qui sommes maintenant en probation, nous sommes prisonniers de l’espoir. Nous devons r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 l’univers, au monde d\u00e9chu et aux mondes non tomb\u00e9s, qu’il y a pardon avec DIEU, que par l’AMOUR DE DIEU nous pouvons \u00eatre r\u00e9concili\u00e9s avec DIEU. L’homme se repent, devient contrit de c\u0153ur, croit en CHRIST comme son sacrifice expiatoire, et r\u00e9alise que DIEU s’est r\u00e9concili\u00e9 avec lui. {SpTEd 223.1b 1897} {Lt60-1895 premi\u00e8re partie avec [] portion.}<\/td><\/tr>
Il n’y a pas de religion dans l’intronisation de soi. DIEU nous demande d’\u00eatre fid\u00e8les \u00e0 lui, d’exploiter les talents qu’il nous a donn\u00e9s, afin que nous puissions en gagner d’autres. Sa volont\u00e9 doit \u00eatre notre volont\u00e9 en toutes choses. Toute d\u00e9rogation \u00e0 cette norme d\u00e9grade notre nature morale. Elle peut avoir pour effet de nous \u00e9lever, de nous enrichir et de nous asseoir \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des princes ; mais aux yeux de DIEU nous sommes impurs et impurs. Nous avons vendu notre droit d’a\u00eenesse pour un int\u00e9r\u00eat et un gain \u00e9go\u00efstes, et dans les livres du ciel, il est \u00e9crit de nous, pes\u00e9s dans les balances du SANCTUAIRE, et trouv\u00e9s insuffisants. {ST, 21 janvier 1897 par. 12}<\/td><\/tr>
Les dirigeants juifs avaient instruit le peuple qu’\u00e0 J\u00e9rusalem, ils devaient \u00eatre enseign\u00e9s par le pr\u00e9cepte et l’exemple pour adorer DIEU. Ici, pendant la semaine de la P\u00e2que, un grand nombre s’est rassembl\u00e9 de toutes les parties de la Palestine et de pays lointains. Beaucoup \u00e9taient incapables d’apporter avec eux les sacrifices qui devaient \u00eatre offerts comme typifiant l’unique grand Sacrifice. Pour leur commodit\u00e9, les animaux \u00e9taient achet\u00e9s et vendus dans les cours du temple. Ici, toutes les cat\u00e9gories de personnes se rassemblaient pour acheter leurs offrandes. Ici, les pi\u00e8ces \u00e9trang\u00e8res \u00e9taient \u00e9chang\u00e9es contre la pi\u00e8ce du SANCTUAIRE. {ST, 16 septembre 1897 par. 2}<\/td><\/tr>
DIEU ordonna \u00e0 Mo\u00efse pour Isra\u00ebl : \u00ab Qu’ils fassent de Moi un SANCTUAIRE ; afin que j’habite au milieu d’eux \u00bb (Exode 25:8), et il demeura dans le SANCTUAIRE, au milieu de son peuple. Pendant toute leur errance fatigu\u00e9e dans le d\u00e9sert, le symbole de sa pr\u00e9sence \u00e9tait avec eux. Alors CHRIST a \u00e9rig\u00e9 Son TABERNACLE au milieu de notre campement humain. Il a plant\u00e9 sa tente \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des tentes des hommes, afin qu’il puisse habiter parmi nous et nous familiariser avec son caract\u00e8re et sa vie divins. \u00ab La PAROLE s’est faite chair et a TABERNACL\u00c9 parmi nous (et nous avons contempl\u00e9 sa gloire, gloire comme le SEUL ENGENDR\u00c9 du P\u00c8RE), pleine de gr\u00e2ce et de v\u00e9rit\u00e9. Jean 1:14, RV, marge. {DA 23.3 1898}<\/td><\/tr>
Apr\u00e8s avoir envoy\u00e9 ce jugement sur l’\u00c9gypte, l’\u00c9ternel dit \u00e0 Mo\u00efse: \u00abSanctifie-moi tous les premiers-n\u00e9s, . . . \u00e0 la fois de l’homme et de la b\u00eate: c’est le mien; \u00ab Car le jour o\u00f9 je frappai tous les premiers-n\u00e9s dans le pays d’\u00c9gypte, je me suis sanctifi\u00e9 tous les premiers-n\u00e9s en Isra\u00ebl, hommes et b\u00eates : ils seront \u00e0 moi : je suis l’\u00c9ternel. Exode 13:2 ; Nombres 3:13. Apr\u00e8s que le service du TABERNACLE ait \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli, le SEIGNEUR a choisi la tribu de L\u00e9vi \u00e0 la place du premier-n\u00e9 de tout Isra\u00ebl pour servir dans le SANCTUAIRE. Mais les premiers-n\u00e9s devaient toujours \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme appartenant \u00e0 l’\u00c9ternel, et devaient \u00eatre rachet\u00e9s par une ran\u00e7on. {DA 51.4 1898}<\/td><\/tr>
La SHEKINAH avait quitt\u00e9 le SANCTUAIRE, mais dans l’Enfant de Bethl\u00e9em \u00e9tait voil\u00e9e la gloire devant laquelle les anges s’inclinent. Ce b\u00e9b\u00e9 inconscient \u00e9tait la semence promise, vers laquelle pointait le premier AUTEL \u00e0 la porte d’Eden. C’\u00e9tait Shiloh, le donneur de paix. C’est Lui qui s’est d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse comme le JE SUIS. C’\u00e9tait lui qui, dans la colonne de nu\u00e9e et de feu, avait \u00e9t\u00e9 le guide d’Isra\u00ebl. C’\u00e9tait Celui que les voyants avaient pr\u00e9dit depuis longtemps. Il \u00e9tait le D\u00e9sir de toutes les nations, la Racine et la Prog\u00e9niture de David, et l’\u00c9toile Brillante du Matin. Le nom de ce petit b\u00e9b\u00e9 impuissant, inscrit au r\u00f4le d’Isra\u00ebl, le d\u00e9clarant notre fr\u00e8re, \u00e9tait l’espoir de l’humanit\u00e9 d\u00e9chue. L’enfant pour qui l’argent de la r\u00e9demption avait \u00e9t\u00e9 pay\u00e9 \u00e9tait Celui qui devait payer la ran\u00e7on pour les p\u00e9ch\u00e9s du monde entier. Il \u00e9tait le v\u00e9ritable \u00ab grand pr\u00eatre de la MAISON DE DIEU, ” le chef ” d’un sacerdoce immuable “, l’INTERCESSEUR \u00e0 ” la droite de la MAJEST\u00c9 en haut “. H\u00e9breux 10:21 ; 7:24 ; 1:3. {DA 52.3 1898}<\/td><\/tr>
Il [Zacharie] se tenait devant l’AUTEL D’OR dans le LIEU SAINT du SANCTUAIRE. La nu\u00e9e d’ENCENS avec les pri\u00e8res d’Isra\u00ebl montait devant DIEU. Soudain, il prit conscience d’une pr\u00e9sence divine. Un ange de l’\u00c9ternel ” se tenait \u00e0 droite de l’AUTEL “. La position de l’ange \u00e9tait une indication de faveur, mais Zacharie n’en a pas tenu compte. Pendant de nombreuses ann\u00e9es, il avait pri\u00e9 pour la venue du R\u00c9DEMPTEUR ; maintenant le ciel avait envoy\u00e9 son messager pour annoncer que ces pri\u00e8res allaient \u00eatre exauc\u00e9es ; mais la MIS\u00c9RICORDE DE DIEU semblait trop grande pour lui. Il \u00e9tait rempli de peur et d’auto-condamnation. {DA 97.3 1898}<\/td><\/tr>
Jean trouva dans le d\u00e9sert son \u00e9cole et son SANCTUAIRE. Comme Mo\u00efse au milieu des montagnes de Madian, il \u00e9tait enferm\u00e9 par la PR\u00c9SENCE DE DIEU et entour\u00e9 des preuves de Sa puissance. Ce n’\u00e9tait pas son lot d’habiter, comme le grand chef d’Isra\u00ebl, au milieu de la majest\u00e9 solennelle des solitudes des montagnes ; mais devant lui \u00e9taient les hauteurs de Moab, au-del\u00e0 du Jourdain, parlant de celui qui avait affermi les montagnes et les avait ceints de force. L’aspect sombre et terrible de la nature dans sa maison du d\u00e9sert d\u00e9crivait de mani\u00e8re vivante la condition d’Isra\u00ebl. La vigne fructueuse de l’\u00c9ternel \u00e9tait devenue un d\u00e9sert d\u00e9sol\u00e9. Mais au-dessus du d\u00e9sert, les cieux se penchaient brillants et beaux. Les nuages \u200b\u200bqui s’amoncelaient, assombris par la temp\u00eate, \u00e9taient arqu\u00e9s par l’arc-en-ciel de la promesse. Ainsi, au-dessus de la d\u00e9gradation d’Isra\u00ebl brillait la gloire promise du r\u00e8gne du MESSIE. Les nuages \u200b\u200bde la col\u00e8re ont \u00e9t\u00e9 couverts par l’arc-en-ciel de son alliance-mis\u00e9ricorde. {DA 102.4 1898}<\/td><\/tr>
Chaque Juif devait payer annuellement un demi-shekel en \u00ab ran\u00e7on pour son \u00e2me \u00bb ; et l’argent ainsi recueilli servait \u00e0 l’entretien du temple. Exode 30:12-16. En plus de cela, de grosses sommes ont \u00e9t\u00e9 apport\u00e9es en offrandes volontaires, pour \u00eatre d\u00e9pos\u00e9es dans le tr\u00e9sor du temple. Et il \u00e9tait exig\u00e9 que toute monnaie \u00e9trang\u00e8re soit chang\u00e9e pour une monnaie appel\u00e9e shekel du temple, qui \u00e9tait accept\u00e9e pour le service du SANCTUAIRE. Le change d’argent donnait lieu \u00e0 des fraudes et \u00e0 des extorsions, et il \u00e9tait devenu un trafic honteux, qui \u00e9tait une source de revenus pour les pr\u00eatres. {DA 155.1 1898}<\/td><\/tr>
Dans trois jours, je le rel\u00e8verai. Dans la mort du SAUVEUR, les puissances des t\u00e9n\u00e8bres semblaient l’emporter, et elles exultaient de leur victoire. Mais du s\u00e9pulcre d\u00e9chir\u00e9 de Joseph, J\u00c9SUS est sorti vainqueur. “Ayant g\u00e2t\u00e9 des principaut\u00e9s et des puissances, il les a montr\u00e9es ouvertement, triomphant d’elles.” Colossiens 2:15. En vertu de sa mort et de sa r\u00e9surrection, il est devenu le ministre du “v\u00e9ritable TABERNACLE, que l’\u00c9ternel a dress\u00e9, et non un homme”. H\u00e9breux 8:2. Les hommes ont \u00e9lev\u00e9 le TABERNACLE juif; les hommes ont construit le temple juif; mais le SANCTUAIRE d’en haut, dont le terrestre \u00e9tait un type, n’a \u00e9t\u00e9 construit par aucun architecte humain. \u00abVoici l’homme dont le nom est la branche; . . . Il b\u00e2tira le temple de l’\u00c9ternel; et il portera la gloire, et s’assi\u00e9ra et r\u00e9gnera sur son tr\u00f4ne; et Il sera sacrificateur sur Son TR\u00d4NE. Zacharie 6:12, 13. {DA 165.5 1898}<\/td><\/tr>
Le service sacrificiel qui avait point\u00e9 vers CHRIST est d\u00e9c\u00e9d\u00e9; mais les yeux des hommes \u00e9taient tourn\u00e9s vers le vrai sacrifice pour les p\u00e9ch\u00e9s du monde. Le sacerdoce terrestre a cess\u00e9; mais nous regardons \u00e0 J\u00c9SUS, le ministre de la NOUVELLE ALLIANCE, et \u00ab au sang de l’aspersion, qui parle mieux que celui d’Abel \u00bb. \u00ab Le chemin vers le PLUS SAINT DE TOUS n’\u00e9tait pas encore rendu manifeste, alors que le PREMIER TABERNACLE \u00e9tait encore debout : . . . mais CHRIST \u00e9tant venu souverain sacrificateur des biens \u00e0 venir, par un TABERNACLE plus grand et plus parfait, non fait de mains, . . . par son propre sang, il est entr\u00e9 une fois dans le LIEU SAINT, ayant obtenu pour nous la r\u00e9demption \u00c9TERNELLE. H\u00e9breux 12:24 ; 9:8-12. {DA 166.1 1898}<\/td><\/tr>
C’est pourquoi il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, puisqu’il est toujours vivant pour interc\u00e9der en leur faveur. H\u00e9breux 7:25. Bien que le minist\u00e8re devait \u00eatre retir\u00e9 du terrestre au TEMPLE C\u00c9LESTE; bien que le SANCTUAIRE et notre grand souverain sacrificateur soient invisibles \u00e0 la vue humaine, les disciples ne devaient en subir aucune perte. Ils ne r\u00e9aliseraient aucune rupture dans leur communion, et aucune diminution de puissance \u00e0 cause de l’absence du SAUVEUR. Tandis que J\u00c9SUS exerce son minist\u00e8re dans le SANCTUAIRE d’en haut, Il est toujours par SON ESPRIT le ministre de l’\u00e9glise sur la terre. Il est retir\u00e9 de l’\u0153il des sens, mais sa promesse d’adieu est accomplie : \u00ab Voici, je suis avec vous pour toujours, m\u00eame jusqu’\u00e0 la fin du monde. Matthieu 28:20. Alors qu’il d\u00e9l\u00e8gue son pouvoir \u00e0 des ministres inf\u00e9rieurs, sa pr\u00e9sence \u00e9nergisante est toujours avec son \u00e9glise. {DA 166.2 1898}<\/td><\/tr>
Lorsque Mo\u00efse \u00e9tait sur le point de construire le SANCTUAIRE comme lieu d’habitation pour DIEU, il lui fut ordonn\u00e9 de faire toutes choses selon le mod\u00e8le qui lui \u00e9tait montr\u00e9 sur la montagne. Mo\u00efse \u00e9tait plein de z\u00e8le pour faire l’oeuvre de DIEU; les hommes les plus talentueux et les plus habiles \u00e9taient l\u00e0 pour ex\u00e9cuter ses suggestions. Pourtant, il ne devait fabriquer une cloche, une grenade, un pompon, une frange, un RIDEAU ou aucun r\u00e9cipient du SANCTUAIRE, que selon le mod\u00e8le qui lui \u00e9tait montr\u00e9. DIEU l’appela sur la montagne et lui r\u00e9v\u00e9la les choses c\u00e9lestes. L’\u00c9ternel le couvrit de sa propre gloire, afin qu’il voie le mod\u00e8le, et selon lui toutes choses furent faites. Ainsi, \u00e0 Isra\u00ebl, qu’il d\u00e9sirait faire de sa demeure, il avait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 son glorieux id\u00e9al de caract\u00e8re. Le mod\u00e8le leur fut montr\u00e9 sur la montagne lorsque la loi fut donn\u00e9e du Sina\u00ef, et lorsque l’\u00c9ternel passa devant Mo\u00efse et proclama : \u00ab L’\u00c9ternel, Le SEIGNEUR DIEU, mis\u00e9ricordieux et mis\u00e9ricordieux, longanime et abondant en bont\u00e9 et en v\u00e9rit\u00e9, gardant mis\u00e9ricorde pour des milliers, pardonnant l’iniquit\u00e9, la transgression et le p\u00e9ch\u00e9. Exode 34:6, 7. {DA 208.3 1898}<\/td><\/tr>
Ainsi se pass\u00e8rent les jours de la vie terrestre de J\u00c9SUS. Il renvoyait souvent ses disciples pour visiter leurs maisons et se reposer ; mais il r\u00e9sista doucement \u00e0 leurs efforts pour l’\u00e9loigner de ses travaux. Il travailla toute la journ\u00e9e, instruisant les ignorants, gu\u00e9rissant les malades, rendant la vue aux aveugles, nourrissant la multitude ; et le soir ou au petit matin, Il s’en alla au SANCTUAIRE des montagnes pour communier avec Son P\u00c8RE. Souvent, il passait la nuit enti\u00e8re en pri\u00e8re et en m\u00e9ditation, revenant \u00e0 l’aube \u00e0 son travail parmi le peuple. {DA 259.5 1898}<\/td><\/tr>
Quand il sortirait du tombeau, leur tristesse serait chang\u00e9e en joie. Apr\u00e8s son ascension, il devait \u00eatre absent en personne ; mais par le CONSOLATEUR, Il serait toujours avec eux, et ils ne devaient pas passer leur temps en deuil. C’\u00e9tait ce que voulait Satan. Il leur demandait de donner au monde l’impression qu’ils avaient \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9s et d\u00e9\u00e7us ; mais par la foi, ils devaient regarder vers le SANCTUAIRE d’en haut, o\u00f9 J\u00c9SUS servait pour eux ; ils devaient ouvrir leur c\u0153ur au SAINT-ESPRIT, SON REPR\u00c9SENTANT, et se r\u00e9jouir \u00e0 la lumi\u00e8re de sa pr\u00e9sence. Pourtant, des jours de tentation et d’\u00e9preuve viendraient, o\u00f9 ils seraient mis en conflit avec les dirigeants de ce monde et les dirigeants du royaume des t\u00e9n\u00e8bres ; quand CHRIST n’\u00e9tait pas personnellement avec eux, et qu’ils n’ont pas discern\u00e9 le CONSOLATEUR, alors il serait plus appropri\u00e9 pour eux de je\u00fbner.<\/td><\/tr>
C’est sous les arbres d’Eden que les premiers habitants de la terre avaient choisi leur SANCTUAIRE. L\u00e0, le CHRIST avait communi\u00e9 avec le p\u00e8re de l’humanit\u00e9. Lorsqu’ils ont \u00e9t\u00e9 bannis du paradis, nos premiers parents adoraient encore dans les champs et les bosquets, et l\u00e0, CHRIST les a rencontr\u00e9s avec l’\u00e9vangile de sa gr\u00e2ce. C’est le CHRIST qui a parl\u00e9 avec Abraham sous les ch\u00eanes \u00e0 Mamr\u00e9 ; avec Isaac alors qu’il sortait pour prier dans les champs le soir du soir; avec Jacob sur le coteau de B\u00e9thel; avec Mo\u00efse parmi les montagnes de Madian; et avec le jeune David qui surveillait ses troupeaux. C’est sous la direction du CHRIST que pendant quinze si\u00e8cles, le peuple h\u00e9breu avait quitt\u00e9 ses maisons une semaine par an, et avait habit\u00e9 dans des cabanes form\u00e9es de branches vertes “de beaux arbres, de branches de palmiers et de branches d’arbres touffus, et saules du ruisseau. L\u00e9vitique 23:40. {DA 290.3 1898}<\/td><\/tr>
En formant Ses disciples, J\u00c9SUS a choisi de se retirer de la confusion de la ville pour le calme des champs et des collines, plus en harmonie avec les le\u00e7ons d’abn\u00e9gation qu’Il d\u00e9sirait leur enseigner. Et pendant son minist\u00e8re, il aimait rassembler les gens autour de lui sous les cieux bleus, sur une colline herbeuse ou sur la plage au bord du lac. Ici, entour\u00e9 des \u0153uvres de sa propre cr\u00e9ation, il pouvait faire passer les pens\u00e9es de ses auditeurs de l’artificiel au naturel. Dans la croissance et le d\u00e9veloppement de la nature ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9s les principes de son royaume. Alors que les hommes devaient lever les yeux vers les collines de DIEU et contempler les \u0153uvres merveilleuses de Ses mains, ils pouvaient apprendre de pr\u00e9cieuses le\u00e7ons de la v\u00e9rit\u00e9 divine. L’enseignement du CHRIST leur serait r\u00e9p\u00e9t\u00e9 dans les choses de la nature. Ainsi en est-il de tous ceux qui vont dans les champs avec CHRIST dans leur c\u0153ur. Ils se sentiront entour\u00e9s d’une sainte influence. Les choses de la nature reprennent les paraboles de notre Seigneur et r\u00e9p\u00e8tent ses conseils. Par la communion avec DIEU dans la nature, l’esprit s’\u00e9l\u00e8ve et le c\u0153ur trouve le repos. {DA 291.1 1898}<\/td><\/tr>
La premi\u00e8re \u00e9tape devait maintenant \u00eatre franchie dans l’organisation de l’\u00e9glise qui, apr\u00e8s le d\u00e9part de CHRIST, devait \u00eatre SON REPR\u00c9SENTANT sur terre. Aucun SANCTUAIRE co\u00fbteux n’\u00e9tait \u00e0 leur disposition, mais le SAUVEUR conduisit Ses disciples \u00e0 la retraite qu’Il aimait, et dans leur esprit les exp\u00e9riences sacr\u00e9es de ce jour \u00e9taient \u00e0 jamais li\u00e9es \u00e0 la beaut\u00e9 de la montagne, de la vall\u00e9e et de la mer. {DA 291.2 1898}<\/td><\/tr>
Mais Pierre n’a compris que partiellement le but de son interlocuteur. Certaines classes \u00e9taient tenues pour exemptes du paiement du tribut. Au temps de Mo\u00efse, lorsque les L\u00e9vites furent mis \u00e0 part pour le service du SANCTUAIRE, ils ne re\u00e7urent aucun h\u00e9ritage parmi le peuple. L’\u00c9ternel dit: \u00abL\u00e9vi n’a ni part ni h\u00e9ritage avec ses fr\u00e8res; l’\u00c9ternel est son h\u00e9ritage. Deut\u00e9ronome 10:9. Aux jours de CHRIST, les pr\u00eatres et les l\u00e9vites \u00e9taient encore consid\u00e9r\u00e9s comme particuli\u00e8rement d\u00e9vou\u00e9s au temple et n’\u00e9taient pas tenus de verser la contribution annuelle pour son entretien. Les proph\u00e8tes \u00e9taient \u00e9galement exempt\u00e9s de ce paiement. En exigeant le tribut de J\u00c9SUS, les rabbins mettaient de c\u00f4t\u00e9 sa pr\u00e9tention de proph\u00e8te ou d’enseignant, et traitaient avec lui comme avec n’importe quelle personne ordinaire. Un refus de sa part de payer le tribut serait repr\u00e9sent\u00e9 comme une d\u00e9loyaut\u00e9 envers le temple ; tandis que, d’autre part, le paiement de celui-ci serait consid\u00e9r\u00e9 comme justifiant leur rejet de Lui comme proph\u00e8te. {DA 433.2 1898}<\/td><\/tr>
Sanctifiez l’\u00c9ternel des arm\u00e9es lui-m\u00eame; et qu’il soit votre crainte, et qu’il soit votre terreur. Et Il sera pour un SANCTUAIRE; mais comme pierre d’achoppement et comme pierre d’achoppement pour les deux maisons d’Isra\u00ebl, comme \u00e9peron et comme pi\u00e8ge pour les habitants de J\u00e9rusalem. Et beaucoup parmi eux tr\u00e9bucheront, et tomberont, et seront bris\u00e9s, et pris au pi\u00e8ge, et seront pris. Transport\u00e9 dans une vision proph\u00e9tique jusqu’au premier av\u00e8nement, il est montr\u00e9 au proph\u00e8te que CHRIST doit supporter des \u00e9preuves et des tests dont le traitement de la principale pierre angulaire du temple de Salomon \u00e9tait symbolique. \u00ab C’est pourquoi ainsi parle le SEIGNEUR DIEU : Voici, je pose en Sion pour fondement une pierre, une pierre \u00e9prouv\u00e9e, une pierre angulaire pr\u00e9cieuse, un fondement s\u00fbr : celui qui croit ne se h\u00e2tera pas. Esa\u00efe 8:13-15; 28:16. {DA 598.1 1898}<\/td><\/tr>
Les disciples ne connaissaient pas encore les ressources et la puissance illimit\u00e9es du SAUVEUR. Il leur dit : \u00ab Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, vous n’avez rien demand\u00e9 en mon nom. Jean 16:24. Il expliqua que le secret de leur succ\u00e8s serait de demander force et gr\u00e2ce en son nom. Il serait pr\u00e9sent devant le P\u00c8RE pour en faire la demande. La pri\u00e8re de l’humble suppliant qu’il pr\u00e9sente comme son propre d\u00e9sir en faveur de cette \u00e2me. Chaque pri\u00e8re sinc\u00e8re est entendue au ciel. Il peut ne pas \u00eatre exprim\u00e9 couramment; mais si le c\u0153ur y est, il montera au SANCTUAIRE o\u00f9 J\u00c9SUS exerce son minist\u00e8re, et Il le pr\u00e9sentera au P\u00c8RE sans une seule parole maladroite et balbutiante, belle et parfum\u00e9e de l’ENCENS de Sa propre perfection. {DA 667.3 1898} {ST, 18 juin 1902 par. dix}<\/td><\/tr>
Tout ce que portait le pr\u00eatre devait \u00eatre entier et sans d\u00e9faut. Par ces beaux v\u00eatements officiels \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9 le caract\u00e8re du grand antitype, J\u00c9SUS-CHRIST. Rien d’autre que la perfection, dans l’habillement et l’attitude, dans la parole et l’esprit, ne pouvait \u00eatre acceptable pour DIEU. Il est saint, et sa gloire et sa perfection doivent \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9es par le service terrestre. Rien d’autre que la perfection ne pouvait repr\u00e9senter correctement le caract\u00e8re sacr\u00e9 du service c\u00e9leste. L’homme fini pourrait d\u00e9chirer son propre c\u0153ur en montrant un esprit contrit et humble. Ce DIEU discernerait. Mais aucune d\u00e9chirure ne doit \u00eatre faite dans les robes sacerdotales, car cela g\u00e2terait la repr\u00e9sentation des choses c\u00e9lestes. Le souverain sacrificateur qui osait para\u00eetre dans les saints offices et s’engager dans le service du SANCTUAIRE, avec une robe d\u00e9chir\u00e9e, \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme s’\u00e9tant s\u00e9par\u00e9 de DIEU. En d\u00e9chirant son v\u00eatement, il s’est coup\u00e9 d’\u00eatre un personnage repr\u00e9sentatif. Il n’\u00e9tait plus accept\u00e9 par DIEU comme pr\u00eatre officiant. Cette ligne de conduite, telle qu’exhib\u00e9e par Ca\u00efphe, montrait la passion humaine, l’imperfection humaine. {DA 709.1 1898} {Ms102-1897}<\/td><\/tr>
Lorsque le grand cri, “C’est accompli”, est sorti des l\u00e8vres du CHRIST, les pr\u00eatres officiaient dans le temple. C’\u00e9tait l’heure du sacrifice du soir. L’agneau repr\u00e9sentant le CHRIST avait \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 pour \u00eatre immol\u00e9. V\u00eatu de sa robe significative et belle, le pr\u00eatre se tenait debout avec un couteau lev\u00e9, comme l’a fait Abraham quand il \u00e9tait sur le point de tuer son FILS. Avec un int\u00e9r\u00eat intense, les gens regardaient. Mais la terre tremble et tremble ; car l’\u00c9ternel lui-m\u00eame s’approche. Avec un bruit d\u00e9chirant, le VOILE INT\u00c9RIEUR du temple est d\u00e9chir\u00e9 de haut en bas par une main invisible, ouvrant au regard de la multitude un lieu autrefois rempli de la pr\u00e9sence de DIEU. Dans cet endroit, la SHEKINAH avait habit\u00e9. Ici, DIEU avait manifest\u00e9 Sa gloire au-dessus du SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE. Personne d’autre que le souverain sacrificateur n’a jamais lev\u00e9 le VOILE s\u00e9parant cet APPARTEMENT du reste du temple. Il est entr\u00e9 une fois par an pour faire une EXPIATION pour les p\u00e9ch\u00e9s du peuple. Mais voil\u00e0, ce VEIL est d\u00e9chir\u00e9 en deux. Le LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE terrestre n’est plus sacr\u00e9. {DA 756.5 1898}<\/td><\/tr>
DIEU p\u00e8se chaque homme dans la balance du SANCTUAIRE. Chacun peut avoir sa propre norme individuelle, mais la LOI SAINTE ET IMMUABLE de DIEU, dans laquelle il n’y a ni variabilit\u00e9 ni ombre de virage, est la norme que tous doivent respecter. Lisez et prenez garde de ne pas p\u00e9rir dans la voie de votre choix : \u00ab Tu aimeras l’\u00c9ternel, ton Dieu, de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me, de toute ta force, et de toute ta pens\u00e9e ; et ton prochain comme toi-m\u00eame. DIEU requiert les pouvoirs du c\u0153ur, de l’esprit et du corps. Ce sont l\u00e0 tous les talents de l’\u00c9ternel, pr\u00eat\u00e9s par lui aux \u00eatres humains afin qu’ils soient utilis\u00e9s \u00e0 la gloire de son nom. La vie elle-m\u00eame est un talent de grande valeur, car lorsque la sant\u00e9 est une fois perdue, elle peut dispara\u00eetre pour de bon en ce qui concerne ce monde. {Lt41-1898}<\/td><\/tr>
Quel \u00e9tait le p\u00e9ch\u00e9 de l’\u00e9glise de Sardes ? C’\u00e9tait un manque d’amour et d’int\u00e9r\u00eat pour fortifier les choses qui restaient. Ils ne devaient pas abandonner ces choses, mais les \u00e9difier sur la tr\u00e8s sainte foi. Leurs \u0153uvres ne pouvaient pas \u00eatre parfaites devant DIEU jusqu’\u00e0 ce qu’ils aient fait ce travail. Ils devaient garder frais dans leur m\u00e9moire les choses qu’ils avaient entendues et re\u00e7ues, et devaient les communiquer aux autres. Ils devaient eux-m\u00eames tenir bon et se repentir d’avoir si peu utilis\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 pour aider les \u00e2mes qui \u00e9taient pr\u00eates \u00e0 mourir. Ce travail avait \u00e9t\u00e9 n\u00e9glig\u00e9, et ils r\u00e9v\u00e9laient au monde que leurs \u0153uvres ne correspondaient pas \u00e0 leur foi. Les choses qu’ils avaient re\u00e7ues et entendues, ils devaient les garder dans leur m\u00e9moire, et par amour pour les \u00e2mes, ils devaient les communiquer. DIEU a appel\u00e9 \u00e0 la repentance, \u00e0 cause de ce manquement au devoir, ce qui a rendu leur \u0153uvre imparfaite devant Lui. Ils furent pes\u00e9s dans la balance du SANCTUAIRE et trouv\u00e9s l\u00e9gers. {Lt44-1898}<\/td><\/tr>
Pourquoi cette d\u00e9claration est-elle faite ? Parce que c’est en contradiction avec les d\u00e9clarations faites par le monde que CHRIST a chang\u00e9 le sabbat du septi\u00e8me jour au premier jour de la semaine. Il y a des milliers et des milliers qui portent haut l’\u00e9tendard du sabbat du monde, exaltant l’image de la papaut\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par l’homme de p\u00e9ch\u00e9. Les \u00e9glises adorent l’image de la b\u00eate et re\u00e7oivent sa marque, de m\u00eame que les habitants de Babylone adoraient l’image d’or que Nabuchodonosor \u00e9rigea dans la plaine de Dura. L’\u00c9GLISE DE DIEU \u00e9tait captive \u00e0 Babylone, profond\u00e9ment \u00e9prouv\u00e9e, profond\u00e9ment humili\u00e9e. La gloire avait quitt\u00e9 Isra\u00ebl; les fils et les filles de Juda \u00e9taient captifs, et les vases sacr\u00e9s du SANCTUAIRE \u00e9taient devenus la propri\u00e9t\u00e9 du spoliateur. Leur beau temple \u00e9tait en ruines, et \u00ab Ichabod, Ichabod, la gloire a quitt\u00e9 Isra\u00ebl, \u00bb se faisait entendre dans des chants de lamentation. Les ordonnances ext\u00e9rieures avaient \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9es \u00e0 prendre la place de DIEU, les observances c\u00e9r\u00e9monielles \u00e9taient ador\u00e9es tandis que CHRIST, le fondement de tout leur service c\u00e9r\u00e9moniel, \u00e9tait perdu de vue. {Lt60-1898}<\/td><\/tr>
Nous avons cette mati\u00e8re plac\u00e9e dans la balance c\u00e9leste et pes\u00e9e, et les r\u00e9sultats sont pr\u00e9sent\u00e9s devant nous. Tout cet exercice ambitieux de l’esprit pour s’exalter sera s\u00fbrement travaill\u00e9 par des agents sataniques jusqu’\u00e0 ce que les personnes, quelle que soit leur profession, r\u00e9v\u00e8lent des attributs h\u00e9r\u00e9ditaires et cultiv\u00e9s qui les placeront dans l’\u00e9chelle la plus basse ; et quand DIEU les p\u00e8sera dans la balance d’or du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, la sentence sera prononc\u00e9e, Tu es pes\u00e9 dans la balance et trouv\u00e9 l\u00e9ger. {Lt65-1898}<\/td><\/tr>
C’est le privil\u00e8ge de tous de donner au monde, dans leur gouvernement familial, dans leurs coutumes, pratiques et ordre, une preuve de ce que la v\u00e9rit\u00e9 peut faire pour ceux qui lui ob\u00e9issent. Vous ne devez pas vous permettre de descendre \u00e0 un niveau bas et bon march\u00e9 en paroles ou en \u0153uvres. La v\u00e9rit\u00e9 de DIEU introduite dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me, est le grand rem\u00e8de contre tous les d\u00e9sordres physiques, mentaux et SPIRITUELS. Tout ce que dit la PAROLE doit \u00eatre ramen\u00e9 \u00e0 la maison. Il doit \u00eatre mang\u00e9 comme le pain du ciel, comme la chair et le sang du FILS DE DIEU. L’homme d\u00e9chu doit chaque jour tirer son pouvoir vitalisant de Celui qui a dit : \u00ab Je suis la Lumi\u00e8re du monde \u00bb. “Je suis le Chemin, la V\u00e9rit\u00e9 et la Vie.” En dehors de Lui, tout est sans valeur. {Lt107-1898}<\/td><\/tr>
Les caract\u00e8res de beaucoup ont \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9s par la fausse estimation plac\u00e9e sur les hommes riches du monde. L’homme poss\u00e9dant des maisons et des terres, lou\u00e9 et tromp\u00e9 par le respect qu’on lui porte, peut m\u00e9priser le pauvre qui poss\u00e8de des vertus que le riche n’a pas. Lorsqu’il sera pes\u00e9 dans la balance d’or du SANCTUAIRE, l’homme riche \u00e9go\u00efste et cupide sera trouv\u00e9 insuffisant, tandis que l’homme pauvre, qui a compt\u00e9 dans la foi sur DIEU seul pour sa vertu et sa bont\u00e9, sera d\u00e9clar\u00e9 h\u00e9ritier des richesses \u00c9TERNELLES dans le royaume. de Dieu. {Ms22-1898}<\/td><\/tr>
Ces exercices repoussent le pouvoir de Satan. Ils expulsent les murmures et les plaintes, et Satan perd du terrain. DIEU nous enseigne que nous devons nous assembler dans Sa maison pour cultiver les attributs de l’amour parfait. Cela conviendra aux habitants de la terre pour les demeures que CHRIST est all\u00e9 pr\u00e9parer pour ceux qui L’aiment. Ensuite, ils se r\u00e9uniront dans le SANCTUAIRE de SABBAT en SABBAT, d’une nouvelle lune \u00e0 l’autre, pour s’unir dans des chants plus nobles, dans des actions de gr\u00e2ces et des louanges \u00e0 Celui qui est assis sur le TR\u00d4NE, et \u00e0 l’AGNEAU pour toujours et \u00e0 jamais. {Ms24-1898}<\/td><\/tr>
Lorsque le CHRIST a donn\u00e9 cette parabole, il y en avait beaucoup dans la nation juive dans la condition pitoyable de l’homme riche, utilisant les biens de l’\u00c9ternel pour une satisfaction \u00e9go\u00efste, se pr\u00e9parant \u00e0 entendre la sentence, Tu es pes\u00e9 dans les balances du SANCTUAIRE, et tu es trouv\u00e9 vouloir. L’homme riche \u00e9tait favoris\u00e9 de toutes les b\u00e9n\u00e9dictions temporelles et SPIRITUELLES, mais il refusait de coop\u00e9rer avec DIEU dans l’utilisation de ces b\u00e9n\u00e9dictions. Ainsi en fut-il de la nation juive. L’\u00c9ternel avait fait des Juifs les d\u00e9positaires de la v\u00e9rit\u00e9 sacr\u00e9e. Il les avait d\u00e9sign\u00e9s pour \u00eatre les intendants de sa gr\u00e2ce. Mais ils se sont exalt\u00e9s et se sont glorifi\u00e9s du fait qu’ils \u00e9taient des enfants d’Abraham. DIEU a envoy\u00e9 Son FILS pour les avertir, mais ils ne L’ont pas re\u00e7u. Se tenant au milieu d’eux, le CHRIST d\u00e9clara : \u00ab Quand vous aurez \u00e9lev\u00e9 le FILS DE L’HOMME, alors vous saurez que je suis lui, et que je ne fais rien de moi-m\u00eame ; mais comme mon P\u00c8RE me l’a enseign\u00e9, je dis ces choses. {Ms81-1898}<\/td><\/tr>
La v\u00e9rit\u00e9 doit exercer une influence sur la vie pratique. Les grandes et les petites choses sont toujours li\u00e9es. Le fait que les petites choses ne soient pas vues et li\u00e9es aux grands int\u00e9r\u00eats sup\u00e9rieurs est la cause de l’\u00e9chec de nombreux membres d’\u00e9glise. Il y a de grands d\u00e9fauts dans la vie pr\u00e9tendument chr\u00e9tienne. Leurs paroles ne sont pas lev\u00e9es par la v\u00e9rit\u00e9. Il y en a beaucoup dont les personnages sont maintenant pes\u00e9s dans les balances du SANCTUAIRE, et ils sont prononc\u00e9s “manquants” parce qu’ils ne mettent pas la v\u00e9rit\u00e9 en pratique. {Ms82-1898}<\/td><\/tr>
Quand le SEIGNEUR p\u00e8sera dans la balance du SANCTUAIRE les actions de ceux qui se sont efforc\u00e9s d’\u00eatre les premiers, quand ils verront comment Il consid\u00e8re de tels conflits, ils s’inclineront devant Son marchepied, honteux de leur ligne de conduite. Tous ne peuvent pas \u00eatre premiers, tous ne peuvent pas \u00eatre ma\u00eetres. Marchez humblement devant DIEU, en Le reconnaissant comme votre MA\u00ceTRE. C’est un grand malheur de ne pouvoir voir chez les autres des excellences sup\u00e9rieures et des pouvoirs d’une plus grande utilit\u00e9 qu’en soi-m\u00eame. Si nous participons \u00e0 la nature divine, DIEU nous pr\u00e9parera \u00e0 trouver le bonheur dans l’activit\u00e9 et \u00e0 nous reposer en portant le joug du CHRIST. Utiliser correctement les pouvoirs que DIEU nous a donn\u00e9s, prier, attendre, veiller et travailler, porter le joug du CHRIST et apprendre quotidiennement de lui \u00e0 \u00eatre doux et humble de c\u0153ur, apportera une grande joie dans nos vies. {Ms88-1898}<\/td><\/tr>
Dans sa mis\u00e9ricorde et son amour, l’\u00c9ternel m’a donn\u00e9 ce t\u00e9moignage \u00e0 rendre. Lorsqu’ils sont pes\u00e9s dans les balances du SANCTUAIRE, beaucoup sont trouv\u00e9s insuffisants. Les mots que j’ai trac\u00e9s ici doivent \u00eatre soigneusement \u00e9tudi\u00e9s. Il est n\u00e9cessaire d’examiner de pr\u00e8s votre acte de confiance par lequel vous approchez DIEU. Beaucoup ont renonc\u00e9, et renoncent, \u00e0 leurs conditions d’acceptation aupr\u00e8s du PERE. Ils s’approchent de DIEU avec Sa promesse, et Lui demandent de les accomplir, alors qu’ainsi DIEU d\u00e9shonorerait Son nom. Il y en a tellement qui n’ont aucune assurance. Ils s’aiment. Ils font ces choses qui d\u00e9shonorent le nom de CHRIST, et CHRIST ne peut pas prendre leur nom sur Ses l\u00e8vres. {Ms98-1898}<\/td><\/tr>
La soumission et l’abandon au CHRIST sont les le\u00e7ons les plus efficaces que les enfants et les jeunes peuvent apprendre. Ils doivent s’y entra\u00eener sous la banni\u00e8re du PRINCE EMMANUEL. Cette formation doit commencer dans le SANCTUAIRE de la maison. L’ap\u00f4tre dit : \u00ab Enfants, ob\u00e9issez \u00e0 vos parents dans l’\u00c9ternel, car cela est juste. Honore ton p\u00e8re et ta m\u00e8re, ce qui est le premier commandement avec promesse, afin que tu sois bien et que tu vives longtemps sur la terre. “Honore ton p\u00e8re et ta m\u00e8re, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l’\u00c9ternel, ton Dieu, te donne.” C’est le conseil de DIEU. Les enfants respecteront-ils cette consigne ? Seront-ils sages pour le salut ? {Ms125-1898}<\/td><\/tr>
Le SEIGNEUR appelle \u00e0 un travail sinc\u00e8re et s\u00e9rieux. La demi-teinte g\u00e2te l’agent humain pour les deux mondes. Une fois pes\u00e9s dans la balance du SANCTUAIRE, ceux qui ont fait un travail de surface seront trouv\u00e9s insuffisants. Sans la vie en CHRIST, il ne peut y avoir de croissance SPIRITUELLE, pas de v\u00e9ritable d\u00e9veloppement. Chacun de nous a besoin de grandir dans la gr\u00e2ce et dans la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9. Nous transformons nos b\u00e9n\u00e9dictions en mal\u00e9diction, pour nos propres \u00e2mes et pour les \u00e2mes des autres, \u00e0 moins que nous ne le fassions. {Ms157-1898}<\/td><\/tr>
En regardant \u00e0 J\u00c9SUS, l’AUTEUR et le FINISSEUR de notre foi, nous n’avons pas besoin de commettre les erreurs qui font inscrire en face de nos noms les mots : \u00ab Pes\u00e9 dans la balance du SANCTUAIRE et trouv\u00e9 insuffisant \u00bb. Ceux qui suivent le Chef divin dans ce monde seront avec Lui dans la cit\u00e9 de DIEU. Ils habiteront avec Lui sur la grande ferme de DIEU, la terre renouvel\u00e9e et embellie. Eden sera restaur\u00e9. {Ms161-1898}<\/td><\/tr>
Mais beaucoup de chr\u00e9tiens de profession n’ont jamais vu le Chemin, la V\u00e9rit\u00e9 et la Vie. C’est la raison pour laquelle il y a si peu de libert\u00e9 et de sanctification. Une sauvegarde apr\u00e8s l’autre est retir\u00e9e du SANCTUAIRE de la conscience. L’\u00e9chec \u00e0 vaincre laisse l’\u00e2me sans surveillance. Une mauvaise habitude, si elle n’est pas fermement combattue, se renforcera en cha\u00eenes d’acier, liant l’homme tout entier. La religion b\u00e2cl\u00e9e est une chose dangereuse \u00e0 la maison, dans l’\u00e9glise ou n’importe o\u00f9. Et \u00e9duquer l’esprit \u00e0 chercher les d\u00e9fauts chez les autres rend l’\u00e2me impropre \u00e0 la communion avec DIEU. C’est un levain du mal. L’acte m\u00eame de chercher le mal chez les autres d\u00e9veloppe des d\u00e9fauts chez ceux qui regardent. Ceux-ci seraient alarm\u00e9s s’ils voyaient les faits qui sont enregistr\u00e9s contre eux dans les livres du ciel. {Ms164-1898} {YI, 21 septembre 1899 par. 6}<\/td><\/tr>
Dans chaque \u00e9cole \u00e9tablie, la th\u00e9orie th\u00e9ologique la plus simple devrait \u00eatre enseign\u00e9e. Dans cette th\u00e9orie, l’EXPIATION de CHRIST devrait \u00eatre la grande substance, la v\u00e9rit\u00e9 centrale. Le merveilleux th\u00e8me de la r\u00e9demption devrait \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 aux \u00e9tudiants. Ms156, 1898<\/td><\/tr>
Psaumes 20:1, 2, 6: L’\u00c9ternel t’exauce au jour de la d\u00e9tresse; le nom du Dieu de Jacob te d\u00e9fende; envoie-toi secourir du SANCTUAIRE, et fortifie-toi hors de Sion. . . . Maintenant, je sais que l’\u00c9ternel sauve son oint; il l’entendra de son ciel saint avec la force salvatrice de sa main droite. {PH048 36.1 1898}<\/td><\/tr>
Bien que beaucoup ne rejettent pas positivement le message que l’\u00c9ternel leur envoie, ils y r\u00e9pondent peu dans leur vie et leur caract\u00e8re, en comparaison de ce que l’\u00c9ternel est en droit d’attendre d’eux. Mais c’est le dessein de DIEU que la v\u00e9rit\u00e9 soit port\u00e9e dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me, et agisse sur la conscience, et que sa pr\u00e9sence y soit r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par les travaux accomplis pour restaurer l’image morale de DIEU dans l’homme. Chacun peut trouver quelque chose \u00e0 faire pour sauver les \u00e2mes et faire avancer la v\u00e9rit\u00e9 de DIEU. Et tous ceux qui s’engagent dans ce travail travaillent pour le temps et pour l’\u00e9ternit\u00e9. La promesse de l’Inspiration est : \u00ab Ceux qui sont sages brilleront comme l’\u00e9clat du firmament ; et ceux qui en ram\u00e8nent beaucoup \u00e0 la justice comme les \u00e9toiles pour toujours et \u00e0 jamais. {RH, 1er f\u00e9vrier 1898 par. 14}<\/td><\/tr>
C’est la provision faite pour le peuple de DIEU \u00e0 toutes les \u00e9poques. Celui qui habite dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE juge avec droiture. Ceux qui ne luttent pas contre la chair et le sang, mais contre les principaut\u00e9s, contre les puissances, contre les dirigeants des t\u00e9n\u00e8bres de ce monde, contre la m\u00e9chancet\u00e9 SPIRITUELLE dans les hauts lieux, sont ses soins particuliers. \u00ab C’est pourquoi, prenez toute l’armure de DIEU \u00bb, l’armure qu’Il a fournie \u00e0 chaque croyant, \u00ab afin que vous puissiez r\u00e9sister au mauvais jour et, apr\u00e8s avoir tout fait, tenir bon. Tenez-vous donc debout, ayant pour ceinture vos reins la v\u00e9rit\u00e9, et portant sur le BRESTPLATE de la justice; et vos pieds chauss\u00e9s de la pr\u00e9paration de l’Evangile de paix; surtout, prenez le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez \u00e9teindre tous les traits enflamm\u00e9s des m\u00e9chants. Et prenez le casque du salut et l’\u00e9p\u00e9e de l’ESPRIT, qui est la PAROLE DE DIEU; priant toujours avec toute pri\u00e8re et supplication dans l’ESPRIT, et veillant \u00e0 cela avec toute pers\u00e9v\u00e9rance et supplication pour tous les saints. {ST, 15 septembre 1898 par. 11}<\/td><\/tr>
C’est une erreur pour quiconque de supposer qu’il peut en toute s\u00e9curit\u00e9 passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des petites choses avec indiff\u00e9rence. Au foyer et \u00e0 l’\u00e9glise, il y a des choses qui sont consid\u00e9r\u00e9es comme de \u00ab petites choses \u00bb. Mais ce sont ces “petites choses” qui ont de grands r\u00e9sultats. Ce sont les \u00ab petites choses \u00bb qui disciplinent l’\u00e2me et pr\u00e9parent les hommes \u00e0 agir avec humilit\u00e9 sous de grandes responsabilit\u00e9s. Le levain de v\u00e9rit\u00e9 est un principe vivant. Ce principe doit \u00eatre pratiqu\u00e9 dans les petites choses, et exercer une influence sur la vie quotidienne. Les grandes et les petites choses sont toujours li\u00e9es. C’est parce que les “petites choses” ne sont pas toujours vues et li\u00e9es \u00e0 celles d’int\u00e9r\u00eat sup\u00e9rieur que tant de chr\u00e9tiens de profession \u00e9chouent. Beaucoup dont les personnages sont maintenant pes\u00e9s dans les balances du SANCTUAIRE sont d\u00e9clar\u00e9s faibles, parce qu’ils n’introduisent pas la v\u00e9rit\u00e9 dans la vie pratique. {ST, 27 octobre 1898 par. 4}<\/td><\/tr>
Les \u00e9normes enjeux de l’\u00e9ternit\u00e9 exigent de nous quelque chose de plus qu’une religion imaginaire. Une forme majestueuse de culte et de hautes c\u00e9r\u00e9monies de d\u00e9votion ne constituent pas une lumi\u00e8re pour le monde ; et pourtant la v\u00e9rit\u00e9 qui est regard\u00e9e et admir\u00e9e de la m\u00eame mani\u00e8re qu’une belle image ou une belle fleur, et qui n’est pas amen\u00e9e dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, est consid\u00e9r\u00e9e par beaucoup comme tout ce qui est requis chez un adorateur. Beaucoup entendent la v\u00e9rit\u00e9, et des probabilit\u00e9s et des possibilit\u00e9s imaginaires surgissent devant leur esprit, et ils pensent que, s’ils en avaient l’occasion, ils feraient quelque chose de merveilleux ; mais dans tout ce qu’ils semblent penser comme la somme totale de la religion, ils n’ont aucune id\u00e9e de ce qu’est une religion pure et sans souillure. {YI, 17 f\u00e9vrier 1898 par. 1}<\/td><\/tr>
Pendant qu’il \u00e9tait sur terre, le R\u00c9DEMPTEUR du monde a cherch\u00e9 \u00e0 rendre ses le\u00e7ons d’instruction claires et simples, afin que tous puissent les comprendre ; et peut-on s’\u00e9tonner qu’il choisisse le plein air pour SANCTUAIRE, qu’il d\u00e9sire s’entourer des \u0153uvres de sa cr\u00e9ation ? Certes, il enseignait dans les synagogues, mais la plus grande partie de son travail se faisait, le plus grand nombre de ses le\u00e7ons se donnaient en plein air. Il avait des raisons particuli\u00e8res de recourir aux bosquets et au bord de mer. Il pouvait y avoir une vue imprenable sur le paysage et se servir d’objets et de sc\u00e8nes avec lesquels les humbles \u00e9taient familiers. Les choses que sa propre main avait faites, il les prit comme son livre de le\u00e7ons. Il voyait en eux plus que des esprits finis ne pouvaient comprendre. Les oiseaux, chantant leurs chants sans souci, les fleurs de la vall\u00e9e resplendissantes de leur beaut\u00e9, le lys qui reposait dans sa puret\u00e9 au sein du lac, les grands arbres, la terre cultiv\u00e9e, le grain ondulant, le sol aride, l’arbre qui ne portait pas de fruit, les collines \u00e9ternelles, le ruisseau bouillonnant, le soleil couchant, teintant et dorant les cieux, \u2013 tout cela, il l’a employ\u00e9 pour impressionner ses auditeurs avec la v\u00e9rit\u00e9 divine. Il a reli\u00e9 l’\u0153uvre du doigt de DIEU dans les cieux et sur la terre \u00e0 la parole de vie. De ceux-ci, il a tir\u00e9 ses le\u00e7ons d’instruction SPIRITUELLE. Il cueillait les lys, les fleurs de la vall\u00e9e, et les pla\u00e7ait entre les mains des petits enfants, comme instructeurs pour proclamer la v\u00e9rit\u00e9 de sa parole. {YI, 24 mars 1898 par. sept} le ruisseau bouillonnant, le soleil couchant, teintant et dorant les cieux, tout cela, il l’a employ\u00e9 pour impressionner ses auditeurs avec la v\u00e9rit\u00e9 divine. Il a reli\u00e9 l’\u0153uvre du doigt de DIEU dans les cieux et sur la terre \u00e0 la parole de vie. De ceux-ci, il a tir\u00e9 ses le\u00e7ons d’instruction SPIRITUELLE. Il cueillait les lys, les fleurs de la vall\u00e9e, et les pla\u00e7ait entre les mains des petits enfants, comme instructeurs pour proclamer la v\u00e9rit\u00e9 de sa parole. {YI, 24 mars 1898 par. sept} le ruisseau bouillonnant, le soleil couchant, teintant et dorant les cieux, tout cela, il l’a employ\u00e9 pour impressionner ses auditeurs avec la v\u00e9rit\u00e9 divine. Il a reli\u00e9 l’\u0153uvre du doigt de DIEU dans les cieux et sur la terre \u00e0 la parole de vie. De ceux-ci, il a tir\u00e9 ses le\u00e7ons d’instruction SPIRITUELLE. Il cueillait les lys, les fleurs de la vall\u00e9e, et les pla\u00e7ait entre les mains des petits enfants, comme instructeurs pour proclamer la v\u00e9rit\u00e9 de sa parole. {YI, 24 mars 1898 par. sept} comme instructeurs pour proclamer la v\u00e9rit\u00e9 de sa parole. {YI, 24 mars 1898 par. sept} comme instructeurs pour proclamer la v\u00e9rit\u00e9 de sa parole. {YI, 24 mars 1898 par. sept}<\/td><\/tr>
Mais parce que les hommes n’aimaient pas qu’on leur dise leurs p\u00e9ch\u00e9s, parce qu’ils ne voulaient pas \u00eatre repris ou corrig\u00e9s, ils ont d\u00e9cid\u00e9 de lui r\u00e9sister. J\u00c9SUS a vu ce que ceux qui \u00e9taient aveugl\u00e9s par l’ennemi ne pouvaient pas voir. Il essaya de les convaincre que tout ce qui s’opposait aux principes qu’il enseignait \u00e9tait une illusion et un mensonge. \u00ab Quiconque est de la v\u00e9rit\u00e9, dit-il, \u00e9coute ma voix. Il \u00e9tait l’incarnation de la v\u00e9rit\u00e9 et de la saintet\u00e9. Celui qui s’\u00e9tait tenu dans les conseils de DIEU, qui avait habit\u00e9 dans le SANCTUAIRE LE PLUS INT\u00c9RIEUR de l’\u00c9TERNEL, parlait de ce qu’il savait. Il pr\u00e9sentait la v\u00e9rit\u00e9 de l’ordre le plus \u00e9lev\u00e9, r\u00e9v\u00e9lant aux hommes l’esprit de l’Infini. Mais les hommes qui pr\u00e9tendaient \u00eatre \u00e9lev\u00e9s dans la connaissance et la compr\u00e9hension SPIRITUELLE n’ont pas compris sa signification; et ce qui avait \u00e9t\u00e9 \u00e9volu\u00e9 de toute \u00e9ternit\u00e9 par le P\u00c8RE et le FILS, eux, dans leur ignorance, se sont pr\u00e9sent\u00e9s comme des critiques \u00e0 condamner. {YI, 22 septembre 1898 par. 9}<\/td><\/tr>
Les pierres ont souvent \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es comme m\u00e9moriaux des relations de DIEU avec son peuple. Josu\u00e9, sachant que le temps de son service en tant que chef visible des enfants d’Isra\u00ebl \u00e9tait sur le point de se terminer, rassembla le peuple et lui fit renouveler son alliance avec son Cr\u00e9ateur. Alors il \u00ab \u00e9crivit ces paroles dans le LIVRE de la LOI DE DIEU, et prit une grande pierre, et la pla\u00e7a l\u00e0 sous un ch\u00eane qui \u00e9tait pr\u00e8s du SANCTUAIRE de l’\u00c9ternel. \u00ab Voici, dit-il, cette pierre nous servira de t\u00e9moin ; car il a entendu toutes les paroles de l’\u00c9ternel, qu’il nous a dites. Elle vous servira donc de t\u00e9moin, de peur que vous ne reniez votre Dieu. {BEcho, 7 ao\u00fbt 1899 par. 9}<\/td><\/tr>
Le SEIGNEUR DIEU des cieux, par qui toutes les actions sont pes\u00e9es dans les balances d’or du SANCTUAIRE, regarde les milliers de gens de couleur, nos voisins, qui, dans leur d\u00e9nuement, \u00e9tendent leurs cas devant le Donateur de toutes mis\u00e9ricordes et b\u00e9n\u00e9dictions. Ces gens p\u00e9rissent dans leurs p\u00e9ch\u00e9s. En tant que peuple, ils sont ignorants, beaucoup ne connaissant rien \u00e0 la puret\u00e9, \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9 et \u00e0 l’\u00e9l\u00e9vation. Mais parmi eux se trouvent des hommes et des femmes de perceptions rapides, d’excellents talents, et ceux-ci seront r\u00e9v\u00e9l\u00e9s une fois que l’ESPRIT DE DIEU tournera leur attention vers la PAROLE. {GCDB, 23 f\u00e9vrier 1899 par. 8}<\/td><\/tr>
Et une voix sortit du TR\u00d4NE, disant : Louez notre DIEU, vous tous ses serviteurs, et vous qui le craignez, petits et grands. Et j’entendis comme la voix d’une grande foule, et comme la voix de grandes eaux, et comme la voix de grands tonnerres, disant : All\u00e9luia ! car l’\u00c9ternel, l’\u00c9ternel, l’omnipotent r\u00e8gne. Soyons dans l’all\u00e9gresse et r\u00e9jouissons-nous, et rendons-lui hommage, car les noces de l’AGNEAU sont venues, et sa femme s’est pr\u00e9par\u00e9e. Et \u00e0 elle [l’\u00c9glise qui ob\u00e9it \u00e0 un “Ainsi dit l’\u00c9ternel”] il fut accord\u00e9 qu’elle soit v\u00eatue de fin lin, pur et blanc; car le fin lin, c’est la justice des saints. Et il me dit : \u00c9cris : Heureux ceux qui sont appel\u00e9s au festin des noces de l’AGNEAU. Et il me dit : Ce sont l\u00e0 les v\u00e9ritables paroles de DIEU. ‘ Pourquoi cette d\u00e9claration faite que ‘ce sont les vraies paroles de DIEU?’ Pourquoi cette d\u00e9claration est-elle faite ? \u2013 Parce que c’est en contradiction avec les d\u00e9clarations faites par le monde que CHRIST a chang\u00e9 le SABBAT DU SEPTI\u00c8ME JOUR au premier jour de la semaine. Il y a des milliers et des milliers qui portent haut l’\u00e9tendard du sabbat du monde, exaltant l’image de la papaut\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par l’homme de p\u00e9ch\u00e9. L’\u00e9glise adore l’image de la b\u00eate et re\u00e7oit sa marque, de m\u00eame que les habitants de Babylone adoraient l’image d’or que Nabuchodonosor \u00e9rigea dans la plaine de Dura. L’\u00c9GLISE DE DIEU \u00e9tait captive \u00e0 Babylone, profond\u00e9ment \u00e9prouv\u00e9e, profond\u00e9ment humili\u00e9e. La gloire avait quitt\u00e9 Isra\u00ebl; les fils et les filles de Juda \u00e9taient captifs ; et les vases sacr\u00e9s du SANCTUAIRE \u00e9taient devenus la propri\u00e9t\u00e9 du spoiler. Leur beau temple \u00e9tait en ruines, et Ichabod, Ichabod, la gloire est retir\u00e9e d’Isra\u00ebl’, a \u00e9t\u00e9 entendu dans des chants de lamentation. \u00ab Les ordonnances ext\u00e9rieures avaient \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9es \u00e0 prendre la place de DIEU ; les observances c\u00e9r\u00e9monielles \u00e9taient ador\u00e9es, tandis que le CHRIST, le fondement de tout leur service c\u00e9r\u00e9moniel, \u00e9tait perdu de vue. \u201cDit la PAROLE: ‘Heureux les coeurs purs; car ils verront DIEU.’ Malgr\u00e9 les inconv\u00e9nients ext\u00e9rieurs, il y avait ceux qui, dans leur captivit\u00e9, avaient des chansons \u00e0 chanter, dans la nuit du d\u00e9couragement. L’\u00c9ternel a permis qu’ils soient bris\u00e9s jusqu’\u00e0 ce qu’ils trouvent en lui leur centre d’attraction. {GCDB, 7 mars 1899 par. 5} a \u00e9t\u00e9 perdu de vue. \u00bb \u201cDit la PAROLE: ‘Heureux les coeurs purs; car ils verront DIEU.’ Malgr\u00e9 les inconv\u00e9nients ext\u00e9rieurs, il y avait ceux qui, dans leur captivit\u00e9, avaient des chansons \u00e0 chanter, dans la nuit du d\u00e9couragement. L’\u00c9ternel a permis qu’ils soient bris\u00e9s jusqu’\u00e0 ce qu’ils trouvent en lui leur centre d’attraction. {GCDB, 7 mars 1899 par. 5} a \u00e9t\u00e9 perdu de vue. \u00bb \u201cDit la PAROLE: ‘Heureux les coeurs purs; car ils verront DIEU.’ Malgr\u00e9 les inconv\u00e9nients ext\u00e9rieurs, il y avait ceux qui, dans leur captivit\u00e9, avaient des chansons \u00e0 chanter, dans la nuit du d\u00e9couragement. L’\u00c9ternel a permis qu’ils soient bris\u00e9s jusqu’\u00e0 ce qu’ils trouvent en lui leur centre d’attraction. {GCDB, 7 mars 1899 par. 5}<\/td><\/tr>
Alors Bezaleel et Oholiab forg\u00e8rent tous les hommes sages, en qui l’\u00c9ternel mit sagesse et intelligence pour savoir comment accomplir toutes sortes d’ouvrages pour le service du SANCTUAIRE, selon tout ce que l’\u00c9ternel avait command\u00e9. Et Mo\u00efse appela Betsaleel et Oholiab, et tous les hommes sages, dans le coeur desquels l’Eternel avait mis de la sagesse, tous ceux dont le coeur l’incitait \u00e0 venir \u00e0 l’oeuvre pour la faire. Et ils re\u00e7urent de Mo\u00efse toute l’offrande que les enfants d’Isra\u00ebl avaient apport\u00e9e pour l’\u0153uvre du service du SANCTUAIRE, pour en faire le reste. Et ils lui apportaient encore des offrandes gratuites chaque matin. Et tous les sages, qui ont fait tout l’ouvrage du SANCTUAIRE, sont sortis chacun de son ouvrage qu’ils avaient fait. {Lt9-1899}<\/td><\/tr>
J’esp\u00e8re que vous ne vous d\u00e9tournerez pas du message de l’\u00e9vangile. Presque, pas enti\u00e8rement persuad\u00e9, doit \u00eatre perdu. Assurez-vous de vous placer dans le canal de lumi\u00e8re. Et je dois vous transmettre ce message : \u00ab N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un a le monde, l’amour du P\u00c8RE n’est pas en lui. Vous n’avez pas une heure \u00e0 perdre. Vous devez maintenant vous pr\u00e9parer pour la grande r\u00e9vision qui doit bient\u00f4t avoir lieu, quand tout doit \u00eatre pes\u00e9 dans la balance du SANCTUAIRE, pour voir s’ils sont complets en J\u00c9SUS-CHRIST. {Lt21-1899}<\/td><\/tr>
Maintenant vient le contraste. \u00ab Le c\u0153ur est trompeur par-dessus tout, et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment m\u00e9chant, qui peut le savoir ? Moi, l’\u00c9ternel, je sonde les coeurs, j’\u00e9prouve les reins, pour rendre \u00e0 chacun selon ses voies et selon le fruit de ses actions. Comme la perdrix est assise sur des oeufs, et ne les couve pas; ainsi celui qui acquiert des richesses, et non par droit, les quittera au milieu de ses jours, et \u00e0 la fin sera un insens\u00e9. Un haut TR\u00d4NE glorieux depuis le d\u00e9but est le lieu de notre SANCTUAIRE. \u00c9ternel, esp\u00e9rance d’Isra\u00ebl, tous ceux qui t’abandonnent seront couverts de honte, et ceux qui s’\u00e9loignent de moi seront inscrits sur la terre, parce qu’ils ont abandonn\u00e9 l’\u00c9ternel, la source des eaux vives. Gu\u00e9ris-moi, \u00f4 \u00c9ternel, et je serai gu\u00e9ri; sauve-moi, et je serai sauv\u00e9 ; car tu es ma louange. {Lt34-1899}<\/td><\/tr>
En traitant constamment des affaires pour les journaux, beaucoup semblent perdre leur discernement. Que le SEIGNEUR non seulement oigne vos yeux pour qu’ils voient, mais verse dans votre c\u0153ur l’huile SAINTE qui des deux oliviers coule \u00e0 travers les deux tuyaux d’or dans le bol d’or, qui alimente la lampe du SANCTUAIRE. \u00ab Et il me r\u00e9pondit et dit : Ne sais-tu pas ce que c’est ? Et j’ai dit: Non, mon SEIGNEUR. Alors il dit : Ce sont les deux oints qui se tiennent pr\u00e8s de l’\u00c9ternel de toute la terre. \u00c0 moins que nous ne soyons bien \u00e9veill\u00e9s, nous ne sommes pas capables de discerner les choses SPIRITUELLES. Nous perdons le sens du pouvoir de la v\u00e9rit\u00e9, et g\u00e9rons les choses sacr\u00e9es comme nous g\u00e9rons les choses communes. Le r\u00e9sultat est la faiblesse et l’incertitude, et nous ne sommes pas des conseillers ou des guides s\u00fbrs. R\u00e9veillez-vous, fr\u00e8res; pour l’amour du CHRIST, r\u00e9veillez-vous. Vous n’\u00eates pas sanctifi\u00e9 par la v\u00e9rit\u00e9. {Lt89-1899}<\/td><\/tr>
Et maintenant, Salomon, mon FILS, connais le Dieu de ton p\u00e8re, et sers-le d’un c\u0153ur parfait et d’un esprit bien dispos\u00e9 ; car l’\u00c9ternel sonde tous les c\u0153urs et comprend toutes les imaginations des pens\u00e9es. Si tu le cherches, il sera trouv\u00e9 par toi; mais si tu l’abandonnes, il te rejettera pour toujours. Prenez garde maintenant; car l’\u00c9ternel t’a choisi pour b\u00e2tir une maison pour le SANCTUAIRE. Sois fort et fais-le. {Lt94-1899}<\/td><\/tr>
Dans Exode vingt-cinq, le MOBILIER du SANCTUAIRE a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit. Une ARCHE a \u00e9t\u00e9 faite pour contenir la LOI DE DIEU qui avait \u00e9t\u00e9 \u00e9crite par Son doigt sur deux TABLES DE PIERRE. DIEU ordonna : \u00ab Dans l’arche tu mettras le t\u00e9moignage que je te donnerai. Et l\u00e0 je te rencontrerai, et je communierai avec toi du haut du SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, d’entre les DEUX CHERUBINS qui sont sur l’ARCHE du t\u00e9moignage, de toutes les choses que je te donnerai en commandement aux enfants d’Isra\u00ebl. Ce chapitre doit \u00eatre lu et \u00e9tudi\u00e9. {Ms77-1899}<\/td><\/tr>
L’intercession sacerdotale du CHRIST se poursuit maintenant dans le SANCTUAIRE ci-dessus en notre faveur. Mais combien peu ont une r\u00e9elle compr\u00e9hension que notre grand Souverain Sacrificateur pr\u00e9sente devant le P\u00c8RE son propre sang, r\u00e9clamant pour le p\u00e9cheur qui le re\u00e7oit comme son SAUVEUR personnel toutes les gr\u00e2ces que son alliance embrasse comme la r\u00e9compense de son sacrifice. Ce sacrifice l’a rendu abondamment capable de sauver parfaitement tous ceux qui viennent \u00e0 DIEU par lui, puisqu’il vit pour interc\u00e9der en leur faveur. Que l’\u00c9ternel enseigne \u00e0 son peuple l’importance des mati\u00e8res et des principes qui concernent la pr\u00e9paration \u00e0 l’\u00e9cole sup\u00e9rieure. Ils en savent si peu par rapport \u00e0 ce qu’ils pourraient savoir s’ils comprenaient ce qui est compris dans l’enseignement sup\u00e9rieur. Que le SEIGNEUR augmente nos facult\u00e9s de perception, nous permettant d’apprendre les le\u00e7ons qui comptent tant pour chaque \u00e2me. {Ms92-1899}<\/td><\/tr>
L’exp\u00e9rience de Nadab et Abihu devrait \u00eatre une le\u00e7on pour tous ceux qui portent des responsabilit\u00e9s dans le SERVICE DE DIEU. Un exemple d’injustice d\u00e9shonore grandement DIEU, et Il ne le tol\u00e9rera pas. Le dixi\u00e8me chapitre du L\u00e9vitique enregistre le p\u00e9ch\u00e9 des fils d’Aaron et leur punition. Le feu sacr\u00e9 que DIEU commandait devait \u00eatre utilis\u00e9 au service du SANCTUAIRE repr\u00e9sent\u00e9 DIEU. Ce feu ne s’\u00e9teignit jamais ni jour ni nuit, et cela devait \u00eatre utilis\u00e9 dans tout leur service. Mais \u00ab Nadab et Abihu, fils d’Aaron, prirent chacun son encensoir et y mirent du feu, et y mirent de l’ENCENS, et offrirent devant l’\u00c9ternel un feu \u00e9tranger, ce qu’il ne leur avait pas command\u00e9. Et un feu sortit de la part de l’\u00c9ternel et les d\u00e9vora, et ils moururent devant l’\u00c9ternel. Alors Mo\u00efse dit \u00e0 Aaron : C’est ici ce que l’\u00c9ternel a dit, disant : Je serai sanctifi\u00e9 par ceux qui s’approcheront de moi, et devant tout le peuple je serai glorifi\u00e9. {Ms109-1899}<\/td><\/tr>
Quand Aaron et ses fils auront fini de couvrir le SANCTUAIRE, et tous les vaisseaux du SANCTUAIRE, comme le camp doit avancer ; apr\u00e8s cela, les fils de Kehath viendront le porter; mais ils ne toucheront \u00e0 aucune chose sainte, de peur qu’ils ne meurent. Ces choses sont le fardeau des fils de Kehath dans le TABERNACLE de la congr\u00e9gation. Kor\u00e9, avec Dathan et Abiram, avait \u00e9t\u00e9 honor\u00e9 et plac\u00e9 dans des postes de confiance. Mais ils n’\u00e9taient pas contents. Ils voulaient \u00eatre commandants. Ils ont oubli\u00e9 que DIEU et non Mo\u00efse les avait plac\u00e9s l\u00e0 o\u00f9 ils \u00e9taient, et ils ont accus\u00e9 Mo\u00efse de prendre trop sur lui. {Ms110-1899}<\/td><\/tr>
Certains hommes ont \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9s pour effectuer certaines parties du service SAINT. Mo\u00efse et Aaron et ses fils \u00e9taient les plus \u00e9troitement li\u00e9s au service du SANCTUAIRE. Ils devaient servir devant le TABERNACLE de t\u00e9moignage. \u00ab L’\u00c9ternel dit \u00e0 Aaron : Toi, tes fils et la maison de ton p\u00e8re avec toi, vous porterez l’iniquit\u00e9 du SANCTUAIRE ; et toi et tes fils avec toi porterez l’iniquit\u00e9 du sacerdoce\u2026 Vous garderez la charge du SANCTUAIRE, et la charge de l’AUTEL ; qu’il n’y ait plus de col\u00e8re contre les enfants d’Isra\u00ebl\u2026. Toi et tes fils avec toi garderez votre office de pr\u00eatre pour tout ce qui concerne l’AUTEL, et dans le VOILE : et vous servirez : Je vous ai donn\u00e9 votre office de pr\u00eatre comme un service de don ; et l’\u00e9tranger qui s’approchera sera mis \u00e0 mort. {Ms121-1899}<\/td><\/tr>
La tribu de L\u00e9vi re\u00e7ut une position particuli\u00e8rement importante. Ils devaient s’unir \u00e0 d’autres pour prendre en charge le TABERNACLE. \u00ab Tes fr\u00e8res aussi de la tribu de L\u00e9vi, \u00bb dit DIEU, \u00ab t’am\u00e8ne avec toi, afin qu’ils soient joints \u00e0 toi, et qu’ils te servent ; mais toi et tes fils avec toi servirez devant le TABERNACLE de t\u00e9moignage\u2026. Voici, j’ai pris vos fr\u00e8res les L\u00e9vites parmi les enfants d’Isra\u00ebl; \u00e0 vous ils sont donn\u00e9s comme un don pour le SEIGNEUR, pour faire le service du TABERNACLE de la congr\u00e9gation\u2026. Ils garderont ta charge et la charge de tout le TABERNACLE: seulement ils ne s’approcheront pas des ustensiles du SANCTUAIRE et de l’AUTEL, afin que ni eux, ni vous aussi, ne mouriez. Ils seront joints \u00e0 toi, et garderont la charge du TABERNACLE de la congr\u00e9gation, pour tout le service du TABERNACLE ; et aucun \u00e9tranger ne s’approchera de toi. {Ms121-1899}<\/td><\/tr>
Dans les familles et dans l’\u00e9glise, il y en a trop qui font peu de cas des incoh\u00e9rences flagrantes. Il y a des jeunes hommes qui apparaissent ce qu’ils ne sont pas. Ils semblent honn\u00eates et vrais; mais ils sont comme des s\u00e9pulcres blanchis, beaux \u00e0 l’ext\u00e9rieur, mais corrompus jusqu’\u00e0 la moelle. Le c\u0153ur est tach\u00e9, souill\u00e9 de p\u00e9ch\u00e9 ; ainsi le record tient dans les parvis c\u00e9lestes. Un processus s’est d\u00e9roul\u00e9 dans l’esprit qui les a rendus insensibles et pass\u00e9s. Mais si leurs caract\u00e8res, pes\u00e9s dans les balances du SANCTUAIRE, sont d\u00e9clar\u00e9s insuffisants au GRAND JOUR DE DIEU, ce sera une calamit\u00e9 qu’ils ne comprennent pas maintenant. La v\u00e9rit\u00e9, la v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9cieuse et sans tache, doit faire partie du personnage. {Ms122-1899}<\/td><\/tr>
CHRIST a offert Son corps bris\u00e9 pour racheter l’h\u00e9ritage de DIEU, pour donner \u00e0 l’homme une autre \u00e9preuve. “C’est pourquoi il peut sauver parfaitement ceux qui viennent \u00e0 DIEU par lui, puisqu’il est toujours vivant pour interc\u00e9der en notre faveur.” Par sa vie sans tache, son ob\u00e9issance, sa mort sur la croix du Calvaire, le CHRIST a interc\u00e9d\u00e9 pour la race perdue. Et maintenant, non pas comme un simple p\u00e9titionnaire, le Capitaine de notre Salut interc\u00e8de pour nous, mais comme un Conqu\u00e9rant revendiquant Sa victoire. Son offrande est compl\u00e8te et, en tant que notre INTERCESSEUR, il ex\u00e9cute son travail autoproclam\u00e9, tenant devant DIEU l’ENcensoir contenant ses propres m\u00e9rites sans tache et les pri\u00e8res, confessions et actions de gr\u00e2ces de son peuple. Parfum\u00e9 du parfum de sa justice, l’ENCENS monte vers DIEU comme une douce odeur. L’offrande est tout \u00e0 fait acceptable, et le pardon couvre toute transgression. Pour le vrai croyant, CHRIST est en effet le ministre du SANCTUAIRE, officiant pour lui dans le SANCTUAIRE et parlant \u00e0 travers les agences d\u00e9sign\u00e9es par DIEU. {Ms142-1899}<\/td><\/tr>
Je suis charg\u00e9 de porter un message \u00e0 ceux qui servent en annon\u00e7ant la PAROLE DE DIEU aux autres. Vous devez \u00eatre converti. C’est s\u00fbrement ce dont vous avez besoin. L’onction SPIRITUELLE du SEIGNEUR ne viendra jamais aux hommes et aux femmes autosuffisants. Beaucoup de ceux qui sont au service de DIEU, proclamant la v\u00e9rit\u00e9 par la plume et la voix, ne sont pas travaill\u00e9s par le SAINT-ESPRIT. Le moi a pris de grandes proportions. Jusqu’\u00e0 ce que l’\u00e2me soit vid\u00e9e de soi et que le SAINT-ESPRIT en prenne possession, vous ne serez pas pr\u00eat pour la venue du CHRIST. Vous serez certainement pes\u00e9 dans la balance dor\u00e9e du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE et vous serez pris en d\u00e9faut. {Ms148-1899}<\/td><\/tr>
J\u00c9SUS a test\u00e9 le jeune dirigeant par une v\u00e9ritable norme – la LOI DE JUSTICE, qui exige que l’homme aime son prochain comme lui-m\u00eame; et le souverain se montra d\u00e9pourvu d’amour soit pour DIEU soit pour l’homme. Il se croyait parfait, mais il fut pes\u00e9 dans la balance du SANCTUAIRE et trouv\u00e9 l\u00e9ger. Il \u00e9tait \u00e9loign\u00e9 de DIEU, car il consid\u00e9rait ce que DIEU lui avait confi\u00e9 comme ayant bien plus de valeur qu’un tr\u00e9sor c\u00e9leste. Il s’en alla triste, parce qu’il ne pouvait pas conserver \u00e9go\u00efstement ses biens et en m\u00eame temps avoir le plaisir de suivre le CHRIST. {Ms150-1899}<\/td><\/tr>
La v\u00e9ritable \u0153uvre missionnaire est celle dans laquelle l’\u0153uvre du SAUVEUR est le mieux repr\u00e9sent\u00e9e, ses m\u00e9thodes le plus fid\u00e8lement copi\u00e9es, sa gloire la mieux promue. L’\u0153uvre missionnaire qui ne respecte pas cette norme est enregistr\u00e9e au ciel comme d\u00e9fectueuse ; il est pes\u00e9 dans les balances du SANCTUAIRE et trouv\u00e9 insuffisant. Jamais les m\u00e9decins ne doivent n\u00e9gliger de diriger l’esprit de leurs patients vers le CHRIST, le grand M\u00e9decin de l’\u00e2me et du corps. Ce que les m\u00e9decins essaient seulement de faire, CHRIST l’accomplit. L’agent humain s’efforce de prolonger la vie. CHRIST est la vie elle-m\u00eame. {Ms159-1899} {Ms168-1899}<\/td><\/tr>
CHRIST s’\u00e9tait tenu dans les conseils de DIEU, Il avait habit\u00e9 dans les recoins les plus intimes du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, et les v\u00e9rit\u00e9s, pures et originales, Lui \u00e9taient famili\u00e8res. Il enseignait ce qu’il savait et t\u00e9moignait de ce qu’il avait vu. Il \u00e9tait la V\u00c9RIT\u00c9, la PAROLE DE DIEU, la LUMI\u00c8RE DE LA VIE, et Il a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 d’un ordre sup\u00e9rieur. Il \u00e9tait la PAROLE, la SAGESSE DE DIEU, et Il a dit la v\u00e9rit\u00e9 comme ayant autorit\u00e9. Sa parole \u00e9tait puissante, parce qu’\u00e0 partir de sa connaissance, il r\u00e9v\u00e9lait une v\u00e9rit\u00e9 qui ne peut jamais p\u00e9rir \u2013 les PAROLES DE LA VIE \u00c9TERNELLE. {Ms196-1899}<\/td><\/tr>
DIEU nous enseigne que nous devons nous assembler dans sa maison pour cultiver les attributs de l’amour parfait. Cela conviendra aux habitants de la terre pour les demeures que le CHRIST est all\u00e9 pr\u00e9parer pour ceux qui l’aiment, o\u00f9, de SABBAT en SABBAT, d’une nouvelle lune \u00e0 l’autre, ils se r\u00e9uniront dans le SANCTUAIRE pour s’unir dans des chants plus nobles, dans actions de gr\u00e2ces et louanges \u00e0 celui qui est assis sur le TR\u00d4NE et \u00e0 l’AGNEAU pour toujours et \u00e0 jamais. {RH, 24 octobre 1899 par. 6}<\/td><\/tr>
Mais une grande ignorance de la PAROLE DE DIEU pr\u00e9vaut, m\u00eame parmi ceux qui pr\u00eachent cette PAROLE. Il y en a beaucoup qui enseignent la PAROLE DE VIE \u00e0 d’autres alors qu’ils sont eux-m\u00eames ennuyeux de compr\u00e9hension. Ils n’apportent pas la v\u00e9rit\u00e9 dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me. Ce n’est pas une r\u00e9alit\u00e9 vivante pour eux, car ils ne le pratiquent pas. Il n’a pas \u00e9t\u00e9 dig\u00e9r\u00e9 et converti en muscle et tendon SPIRITUELS. {ST, 11 janvier 1899 par. 2}<\/td><\/tr>
Mais toute la louange et la gloire doivent \u00eatre donn\u00e9es \u00e0 DIEU. Aucun \u00eatre humain ne doit s’asseoir sur le si\u00e8ge le plus \u00e9lev\u00e9, acceptant les louanges des autres et oubliant que ses tr\u00e9sors appartiennent \u00e0 DIEU. La b\u00e9n\u00e9diction de DIEU est promise \u00e0 ceux qui ont faim et soif de justice, mais rien n’est si offensant \u00e0 Ses yeux que d’avoir faim et soif de la louange des hommes. Quand le SEIGNEUR p\u00e8sera dans la balance du SANCTUAIRE les actions de ceux qui se sont efforc\u00e9s d’\u00eatre les premiers, quand ils verront comment Il consid\u00e8re de tels conflits, ils s’inclineront devant Son marchepied, honteux de leur ligne de conduite. {ST, 8 mars 1899 par. sept}<\/td><\/tr>
CHRIST a pris position aupr\u00e8s des pauvres, afin qu’il puisse \u00f4ter de la pauvret\u00e9 la stigmatisation que le monde lui a attach\u00e9e. Il conna\u00eet le danger de l’amour des richesses. Il sait que cet amour cause la ruine de beaucoup d’\u00e2mes. Elle place les riches l\u00e0 o\u00f9 ils se livrent \u00e0 tous les d\u00e9sirs de grandeur. Elle d\u00e9veloppe la faiblesse de l’humanit\u00e9, et montre que, malgr\u00e9 leur abondance, beaucoup de riches ne sont pas riches envers DIEU. L’homme poss\u00e9dant des maisons et des terres, \u00e9lev\u00e9 et tromp\u00e9 par le respect qu’on lui porte, m\u00e9prise le pauvre, qui pourtant peut poss\u00e9der des vertus que le riche n’a pas. Lorsqu’il sera pes\u00e9 dans la balance du SANCTUAIRE, le riche \u00e9go\u00efste et avide sera trouv\u00e9 insuffisant, tandis que le pauvre qui n’a d\u00e9pendu que de DIEU pour sa bont\u00e9, sera d\u00e9clar\u00e9 h\u00e9ritier des richesses \u00c9TERNELLES. {ST, 21 juin 1899 par. 4}<\/td><\/tr>
Lorsque nous ressentons le besoin de notre c\u0153ur, lorsque nous aspirons \u00e0 l’influence vivifiante du SAINT-ESPRIT, CHRIST s’approche de nous. Le moi est crucifi\u00e9. CHRIST vit en nous, et la puissance de l’ESPRIT accompagne nos efforts ; alors l’\u00e2me s’affine et s’\u00e9l\u00e8ve. La lumi\u00e8re du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE brille sur nous, et nous sommes capables d’exercer une influence qui est une saveur de vie sur la vie. Par une union avec le CHRIST, par une foi vivante, nous avons le privil\u00e8ge de jouir de l’efficacit\u00e9 de Sa M\u00c9DIATION. Nous sommes crucifi\u00e9s avec CHRIST, ensevelis avec CHRIST, ressuscit\u00e9s avec CHRIST, pour marcher en nouveaut\u00e9 de vie. {ST, 11 octobre 1899 par. 15}<\/td><\/tr>
J’en appelle \u00e0 la jeunesse. Consid\u00e9rez vos mani\u00e8res. Prenez le temps de r\u00e9fl\u00e9chir. Pesez vos actions et voyez quel avantage cela vous rapportera de servir les desseins de Satan et de faire son plaisir. En faisant cela, vous d\u00e9shonorez DIEU, et attristez le cher R\u00c9DEMPTEUR, qui a pay\u00e9 la ran\u00e7on pour vous en mourant sur la croix du Calvaire. Aucune puissance ne sera suffisante pour vous, entour\u00e9s comme vous l’\u00eates par la tentation, jusqu’\u00e0 ce que le CHRIST habite dans le c\u0153ur par la foi. Ensuite, vous en ferez votre mod\u00e8le quotidien, en pratiquant ses vertus. Vous devez ch\u00e9rir cette foi qui agit par amour et purifie l’\u00e2me. Cette foi sera r\u00e9v\u00e9l\u00e9e dans votre vie lorsque vous ferez de CHRIST votre SAUVEUR personnel. En jetant votre \u00e2me impuissante sur CHRIST, vous recevrez le pardon pour vos transgressions pass\u00e9es ; et la v\u00e9rit\u00e9, introduite dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me, transformera tout le caract\u00e8re. {YI, 3 ao\u00fbt 1899 par. 1}<\/td><\/tr>
Le peuple de DIEU doit \u00eatre un canal pour l’accomplissement de la plus haute influence dans l’univers. Dans la vision de Zacharie, les deux oliviers qui se tiennent devant DIEU sont repr\u00e9sent\u00e9s comme vidant l’huile d’or d’eux-m\u00eames \u00e0 travers des tubes d’or dans le bol du SANCTUAIRE. De l\u00e0, les lampes du SANCTUAIRE sont aliment\u00e9es, afin qu’elles puissent donner une lumi\u00e8re brillante et brillante continue. Ainsi, des oints qui se tiennent dans la PR\u00c9SENCE DE DIEU, la pl\u00e9nitude de la lumi\u00e8re divine, de l’amour et de la puissance est transmise \u00e0 Son peuple, afin qu’il puisse transmettre aux autres la vie, la joie et le rafra\u00eechissement. Ils doivent devenir des canaux par lesquels les instruments divins et humains coop\u00e8rent pour communiquer au monde la mar\u00e9e de l’amour de DIEU. {AUCR, 1er juin 1900 par. 47} {SW, 15 mai 1906 par. dix}<\/td><\/tr>
Le semeur s\u00e8me la parole. Le CHRIST est venu pour semer la v\u00e9rit\u00e9 dans le monde. Depuis la chute de l’homme, Satan a sem\u00e9 les graines de l’erreur. C’est par un mensonge qu’il a d’abord pris le contr\u00f4le des hommes, et ainsi il travaille toujours \u00e0 renverser le royaume de DIEU sur la terre et \u00e0 amener les hommes sous son pouvoir. Semeur d’un monde sup\u00e9rieur, le CHRIST est venu semer les graines de la v\u00e9rit\u00e9. Celui qui s’\u00e9tait tenu dans les conseils de DIEU, qui avait habit\u00e9 dans le SANCTUAIRE LE PLUS INT\u00c9RIEUR de l’\u00c9TERNEL, pouvait apporter aux hommes les principes purs de la v\u00e9rit\u00e9. Depuis la chute de l’homme, CHRIST avait \u00e9t\u00e9 le R\u00e9v\u00e9lateur de la v\u00e9rit\u00e9 au monde. Par Lui, la semence incorruptible, \u00ab la PAROLE DE DIEU, qui vit et demeure \u00e9ternellement \u00bb, est communiqu\u00e9e aux hommes. 1 Pierre 1:23. Dans cette premi\u00e8re promesse faite \u00e0 notre race d\u00e9chue en Eden, CHRIST semait la semence de l’\u00e9vangile. Mais c’est \u00e0 son minist\u00e8re personnel parmi les hommes et \u00e0 l’\u0153uvre qu’il a ainsi \u00e9tablie que s’applique particuli\u00e8rement la parabole du semeur. {COL 37.1 1900}<\/td><\/tr>
Celui qui habite dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE juge avec droiture. Son plaisir est plus dans Son peuple, luttant contre la tentation dans un monde de p\u00e9ch\u00e9, que dans la multitude d’anges qui entourent Son TR\u00d4NE. {COL 176.1 1900}<\/td><\/tr>
L’avertissement n’a pas \u00e9t\u00e9 entendu par le peuple juif. Ils ont oubli\u00e9 DIEU et ont perdu de vue leur haut privil\u00e8ge en tant que SES REPR\u00c9SENTANTS. Les b\u00e9n\u00e9dictions qu’ils avaient re\u00e7ues n’apportaient aucune b\u00e9n\u00e9diction au monde. Tous leurs avantages ont \u00e9t\u00e9 appropri\u00e9s pour leur propre glorification. Ils ont priv\u00e9 DIEU du service qu’Il exigeait d’eux, et ils ont priv\u00e9 leurs semblables de conseils religieux et d’un saint exemple. Comme les habitants du monde ant\u00e9diluvien, ils suivaient toutes les imaginations de leurs c\u0153urs mauvais. Ainsi, ils ont fait appara\u00eetre les choses sacr\u00e9es comme une farce, en disant : \u00ab Voici le temple de l’\u00c9ternel, le temple de l’\u00c9ternel \u00bb (J\u00e9r\u00e9mie 7 :4), alors qu’en m\u00eame temps ils d\u00e9formaient le caract\u00e8re de DIEU, d\u00e9shonoraient Son nom et polluer Son SANCTUAIRE. {COL 291.2 1900}<\/td><\/tr>
Nous devons louer DIEU par un service tangible, en faisant tout ce qui est en notre pouvoir pour faire avancer la gloire de Son nom. DIEU nous donne Ses dons afin que nous puissions aussi donner, et ainsi faire conna\u00eetre Son caract\u00e8re au monde. Sous l’\u00e9conomie juive, les cadeaux et les offrandes formaient une partie essentielle du culte de DIEU. Les Isra\u00e9lites ont appris \u00e0 consacrer une d\u00eeme de tous leurs revenus au service du SANCTUAIRE. En plus de cela, ils devaient apporter des offrandes pour le p\u00e9ch\u00e9, des dons volontaires et des offrandes de gratitude. C’\u00e9taient les moyens de soutenir le minist\u00e8re de l’\u00e9vangile pour cette \u00e9poque. DIEU n’attend pas moins de nous qu’il n’attendait de son peuple autrefois. Le grand travail pour le salut des \u00e2mes doit \u00eatre poursuivi. Dans la d\u00eeme, avec des dons et des offrandes, Il a pourvu \u00e0 ce travail. Ainsi, Il entend que le minist\u00e8re de l’\u00e9vangile soit soutenu. Il revendique la d\u00eeme comme la sienne, et elle devrait toujours \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une r\u00e9serve sacr\u00e9e, \u00e0 placer dans son tr\u00e9sor pour le b\u00e9n\u00e9fice de sa cause. Il demande aussi nos dons volontaires et nos offrandes de gratitude. Tous doivent \u00eatre consacr\u00e9s \u00e0 l’envoi de l’\u00e9vangile jusqu’aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre. {COL 300.3 1900}<\/td><\/tr>
Mais nul ne peut donner ce qu’il n’a pas lui-m\u00eame re\u00e7u. Dans l’\u0153uvre de DIEU, l’humanit\u00e9 ne peut rien engendrer. Aucun homme ne peut, par ses propres efforts, se faire un porte-lumi\u00e8re pour DIEU. C’\u00e9tait l’huile d’or vid\u00e9e par les messagers c\u00e9lestes dans les tubes d’or, pour \u00eatre conduite du bol d’or dans les lampes du SANCTUAIRE, qui produisait une lumi\u00e8re brillante et brillante continue. C’est l’AMOUR DE DIEU transmis continuellement \u00e0 l’homme qui lui permet de communiquer la lumi\u00e8re. Dans le c\u0153ur de tous ceux qui sont unis \u00e0 DIEU par la foi, l’huile d’or de l’amour coule librement, pour briller \u00e0 nouveau dans de bonnes \u0153uvres, dans un service r\u00e9el et sinc\u00e8re pour DIEU. {COL 418.5 1900}<\/td><\/tr>
DIEU \u00e9crit d\u00e9j\u00e0 le compte rendu de certains cas, “Incurable”. “Il est attach\u00e9 \u00e0 ses idoles, laissez-le tranquille.” Le temps viendra bient\u00f4t o\u00f9 l’\u0153uvre du jugement de DIEU commencera dans SON SANCTUAIRE. DIEU lui-m\u00eame trace maintenant la ligne de s\u00e9paration. Il dit : \u00ab Quant \u00e0 moi aussi, mon \u0153il n’\u00e9pargnera pas, je n’aurai pas non plus piti\u00e9, mais je r\u00e9compenserai leur chemin sur leur propre t\u00eate. Avec quel soin ce travail doit-il [\u00eatre] dans chaque \u00e2me qui s’efforce d’obtenir la vie \u00c9TERNELLE. “Comme le sarment ne peut de lui-m\u00eame porter du fruit, s’il ne demeure attach\u00e9 au cep”, dit le CHRIST, “vous ne le pouvez pas non plus, si vous ne demeurez en moi”. Garde \u00e7a en t\u00eate. Chaque branche vivante porte du fruit. Quel est le caract\u00e8re du fruit port\u00e9 ? C’est le fruit le plus pr\u00e9cieux : l’amour, la joie, la paix, la longanimit\u00e9, la douceur, la bont\u00e9, la foi, la douceur, la temp\u00e9rance. {Lt3-1900}<\/td><\/tr>
Mon fr\u00e8re, je me sens pein\u00e9 pendant que j’\u00e9cris. Quand je pense au TEMPS DE TROUBLE qui est juste sur nous, ou je peux dire qui a commenc\u00e9, mais qui n’a pas encore \u00e9clat\u00e9 sur nous, \u00f4 comme mon c\u0153ur souffre, pr\u00eat \u00e0 \u00e9clater, quand je vois des \u00eatres humains qui sont d\u00e9pendants de DIEU \u00e0 chaque instant pour son pouvoir de garde, mais qui r\u00e9primandent et deviennent irritables et endoloris \u00e0 cause de suppos\u00e9es d\u00e9ficiences ou de la n\u00e9gligence de leurs fr\u00e8res, qui portent les responsabilit\u00e9s les plus lourdes. J’ai entendu des gens dire : Un tel ministre est pass\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de moi et ne m’a jamais regard\u00e9 du tout, tandis que ces m\u00eames hommes sont venus me demander conseil, leur \u00e2me courb\u00e9e comme une charrette sous des gerbes, non parce qu’ils se croyaient l\u00e9s\u00e9s, mais parce que ils ne voyaient pas comment all\u00e9ger la pression de la dette sur le travail. Ils priaient en marchant. Ils ne regardaient rien de terrestre, mais au grand CHRIST compatissant dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Chaque c\u0153ur conna\u00eet sa propre amertume. {Lt48a-1900}<\/td><\/tr>
Pendant que nous sommes sur cette terre, nous devons t\u00e9moigner de la bont\u00e9 de DIEU par notre ob\u00e9issance \u00e0 SES COMMANDEMENTS. Le SEIGNEUR d\u00e9clare : \u00ab Vous observerez mes SABBATS et vous respecterez MON SANCTUAIRE : Je suis le SEIGNEUR. Si vous marchez dans mes statuts, si vous gardez mes commandements et si vous les mettez en pratique, alors je vous donnerai la pluie en temps voulu, et votre terre produira son accroissement, et les arbres des champs produiront leur fruit. Et ton battage atteindra la vendange, et la vendange atteindra le temps des semailles; et vous mangerez votre pain \u00e0 sati\u00e9t\u00e9, et vous habiterez en s\u00e9curit\u00e9 dans votre pays. {Lt55-1900}<\/td><\/tr>
Beaucoup de ministres n’entendront pas et seront convaincus. Ils n’entreront pas dans le SANCTUAIRE DE LA V\u00c9RIT\u00c9 pour recevoir la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9 de la PAROLE, mais enl\u00e8veront la cl\u00e9 de la connaissance aux gens par la perversion des \u00c9CRITURES, arrachant la PAROLE DE DIEU de sa vraie signification. Ainsi, chaque pas gagn\u00e9 pour atteindre les gens pour les emp\u00eacher de se perdre dans l’erreur et la d\u00e9sob\u00e9issance n\u00e9cessite une bataille dure et constante. Mais est-ce que \u00e7a va s’arr\u00eater ? Non; relever la norme. Plantez des monuments comm\u00e9moratifs de la v\u00e9rit\u00e9 de DIEU dans tous les endroits possibles, et des conversions seront faites. Certains qui ne prennent pas imm\u00e9diatement position aideront \u00e0 faire avancer l’\u0153uvre avec leurs moyens et avec leur sympathie. {Lt86-1900}<\/td><\/tr>
Le chant de Miriam \u00e9tait inspir\u00e9 de DIEU. Conduits par elle, les enfants d’Isra\u00ebl chantaient : \u00ab Qui est comme toi, \u00f4 \u00c9ternel, parmi les dieux ? Qui est comme toi, glorieux en saintet\u00e9, craintif en louanges, faisant des merveilles ? Tu as \u00e9tendu ta main droite, la terre les a engloutis. Tu as conduit dans ta mis\u00e9ricorde le peuple que tu as rachet\u00e9: tu l’as guid\u00e9 dans ta force vers ta sainte demeure\u2026. Tu les feras entrer, et tu les planteras sur la montagne de ton h\u00e9ritage, au lieu, \u00f4 \u00c9ternel, que tu as fait pour que tu y habites; dans le SANCTUAIRE, \u00f4 \u00c9ternel, que tes mains ont \u00e9tabli. {Ms28-1900}<\/td><\/tr>
Il savait qu’il n’avait fait ni l’un ni l’autre, et la conviction de sa n\u00e9gligence \u00e0 ob\u00e9ir aux quatre premiers commandements et aux six derniers commandements clairement sp\u00e9cifi\u00e9s dans les paroles des oracles SAINTS de DIEU \u00e9tait imprim\u00e9e par le SAINT-ESPRIT dans son c\u0153ur. Il se vit pes\u00e9 dans les balances du SANCTUAIRE et trouv\u00e9 l\u00e9ger. Il n’a pas servi DIEU supr\u00eamement parce qu’il ne L’avait pas aim\u00e9 supr\u00eamement, de tout son c\u0153ur, de toute son \u00e2me, et de toute sa force, et de tout son esprit. Manquant d\u00e9cid\u00e9ment \u00e0 cette exigence de la loi de J\u00c9HOVAH, il \u00e9choua d\u00e9cid\u00e9ment \u00e0 aimer son prochain comme lui-m\u00eame. {Ms45-1900}<\/td><\/tr>
Les services religieux, les pri\u00e8res, la louange, la confession p\u00e9nitente du p\u00e9ch\u00e9, montent des vrais croyants comme l’ENCENS au SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, mais en passant par les canaux corrompus de l’humanit\u00e9, ils sont tellement souill\u00e9s qu’\u00e0 moins d’\u00eatre purifi\u00e9s par le sang, ils ne peuvent jamais \u00eatre de valeur aupr\u00e8s de DIEU. Ils ne montent pas dans une puret\u00e9 sans tache, et \u00e0 moins que l’INTERCESSEUR qui est \u00e0 la droite de DIEU ne pr\u00e9sente et ne purifie tout par Sa justice, cela n’est pas acceptable \u00e0 DIEU. Tous les ENCENS des TABERNACLES terrestres doivent \u00eatre humides avec les gouttes NETTOYANTES du SANG DU CHRIST. Il tient devant le P\u00c8RE la censure de ses propres m\u00e9rites, dans laquelle il n’y a aucune souillure de corruption terrestre. Il rassemble dans ce censeur les pri\u00e8res, les louanges et les confessions de son peuple, et avec celles-ci il met sa propre justice sans tache. Alors, parfum\u00e9 des m\u00e9rites de la propitiation du CHRIST, l’ENCENS se pr\u00e9sente devant DIEU enti\u00e8rement et enti\u00e8rement acceptable. Ensuite, des r\u00e9ponses gracieuses sont retourn\u00e9es. {Ms50-1900}<\/td><\/tr>
Voici un peuple qui demande du travail, des efforts pers\u00e9v\u00e9rants, pour se pr\u00e9senter sa vraie condition. Ils se sentent parfaitement satisfaits. Mais le R\u00c9DEMPTEUR du monde les a pes\u00e9s dans la balance du SANCTUAIRE, et Il les d\u00e9clare manquants. Dans leur \u00e9tat actuel, ils sont offensants aux yeux de DIEU. Leur d\u00e9sob\u00e9issance et leur transgression les rendent si ti\u00e8des, leurs voies et leurs \u0153uvres d\u00e9veloppent en eux des traits de caract\u00e8re si r\u00e9pr\u00e9hensibles, que le CHRIST ne peut pas prendre leur nom sur ses l\u00e8vres. Avec horreur, Il les chassera de Sa bouche comme d\u00e9go\u00fbtants. {Ms52-1900}<\/td><\/tr>
Ensuite, le SEIGNEUR a donn\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse les directives concernant la construction d’un SANCTUAIRE et le mod\u00e8le de l’ARCHE lui a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 donn\u00e9. Lorsque le peuple vit que Mo\u00efse n’\u00e9tait pas descendu de la montagne, il fut m\u00e9content. Leur incr\u00e9dulit\u00e9 a commenc\u00e9 \u00e0 se r\u00e9v\u00e9ler de mani\u00e8re marqu\u00e9e. (Voir Exode 32.) {Ms58-1900}<\/td><\/tr>
Tu te r\u00e9jouiras de toute bonne chose. Si les enfants par le pr\u00e9cepte et l’exemple \u00e9taient ainsi \u00e9duqu\u00e9s et entra\u00een\u00e9s dans la vie familiale, nous devrions voir un \u00e9l\u00e9ment vital de la gr\u00e2ce c\u00e9leste comme une grande force \u00e9ducative circulant dans toutes nos \u00e9coles. Si les parents donnaient cette classe d’\u00e9ducation \u00e0 leurs enfants, il y aurait de la gaiet\u00e9 dans la vie familiale, et les jeunes apporteraient un esprit de r\u00e9v\u00e9rence avec eux dans la salle de classe. Et quoi encore? Il y aurait une assistance dans le SANCTUAIRE o\u00f9 DIEU se r\u00e9unit avec Son peuple, une assistance \u00e0 toutes Ses saintes ordonnances d\u00e9sign\u00e9es dans le CULTE DE DIEU, et dans toutes celles-ci il y aurait des expressions de gratitude pour la jouissance de tous les dons de Sa providence. Des actions de gr\u00e2ces et des louanges devraient \u00eatre exprim\u00e9es pour tout confort que DIEU accorde aux familles. {Ms68-1900}<\/td><\/tr>
Parents, pendant la semaine, vivez comme devant un DIEU SAINT, qui vous a donn\u00e9 des enfants pour que vous les formiez pour lui. Formez pour Lui la petite \u00e9glise de votre maison, afin que lorsque le SABBAT viendra, ils soient pr\u00eats \u00e0 adorer dans le SANCTUAIRE DU SEIGNEUR. Chaque matin et chaque soir, pr\u00e9sentez vos enfants \u00e0 DIEU comme Son h\u00e9ritage rachet\u00e9 par le sang. Enseignez-leur que leur plus grand devoir et privil\u00e8ge est d’aimer et de servir DIEU. Apprenez-leur qu’en Lui ils vivent, se meuvent et ont leur \u00eatre. Que la pri\u00e8re du d\u00e9but du SABBAT soit une pri\u00e8re de cons\u00e9cration et de d\u00e9votion. {Ms70-1900}<\/td><\/tr>
Il n’y a aucune excuse pour que la foi de nos \u00e9glises soit si faible et faible. \u00ab Tournez-vous vers la Forteresse, prisonniers de l’esp\u00e9rance. Il y a de la force pour nous en CHRIST. Alors adorons DIEU dans la beaut\u00e9 de la saintet\u00e9. Entrons dans Son SANCTUAIRE avec louanges et actions de gr\u00e2ces. Le CHRIST nous parle en disant : \u00ab Je connais tes \u0153uvres. \u00ab Je suis celui qui vit et qui \u00e9tait mort ; et voici, je suis vivant pour toujours. Notre SAUVEUR ne repose pas dans le nouveau tombeau de Joseph. Il a proclam\u00e9 sur le s\u00e9pulcre : \u00ab Je suis la r\u00e9surrection et la vie. Alors ne confiez pas vos chagrins et vos difficult\u00e9s \u00e0 l’homme. Pr\u00e9sentez-vous \u00e0 Celui \u00e0 qui vous \u00eates par cr\u00e9ation et par r\u00e9demption. Demandez et vous recevrez. {Ms78-1900}<\/td><\/tr>
Et toi, Salomon, mon FILS, connais le Dieu de ton p\u00e8re, et sers-le d’un c\u0153ur parfait et d’un esprit bien dispos\u00e9 ; car l’\u00c9ternel sonde tous les c\u0153urs et comprend toutes les imaginations des pens\u00e9es : si tu le cherches, il sera trouv\u00e9 de toi; mais si tu l’abandonnes, il te rejettera pour toujours. Prenez garde maintenant; car l’\u00c9ternel t’a choisi pour b\u00e2tir une maison pour le SANCTUAIRE. Sois fort et fais-le. {Ms81-1900}<\/td><\/tr>
Tous ceux qui faisaient du service en relation avec le SANCTUAIRE \u00e9taient constamment \u00e9duqu\u00e9s en ce qui concerne l’intervention du CHRIST en faveur de la race humaine. Ce service a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u pour cr\u00e9er dans chaque c\u0153ur un amour pour la LOI DE DIEU, qui est la loi de Son royaume. L’offrande sacrificielle devait \u00eatre une le\u00e7on de l’AMOUR DE DIEU r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en CHRIST \u2013 dans la victime souffrante et mourante, qui a pris sur Lui le p\u00e9ch\u00e9 dont l’homme \u00e9tait coupable, l’innocent \u00e9tant devenu p\u00e9ch\u00e9 pour nous. {Ms87-1900}<\/td><\/tr>
Satan con\u00e7oit, par son pouvoir trompeur magistral, de faire appara\u00eetre le mal comme la justice, de garder les hommes travaillant dans sa lign\u00e9e, afin que ceux \u00e0 qui DIEU a confi\u00e9 de grandes responsabilit\u00e9s soient pervertis de Son all\u00e9geance et servent ses desseins. “Tu as souill\u00e9 tes SANCTUAIRES par la multitude de tes iniquit\u00e9s.” Ceci repr\u00e9sente une administration SPIRITUELLE corrompue. L’influence qui est acquise \u00e0 travers des positions de confiance est utilis\u00e9e \u00e0 des fins \u00e9go\u00efstes au lieu d’\u00eatre pour le bien des autres qui sont approuv\u00e9s devant DIEU plus qu’eux, car leur d\u00e9pendance est en DIEU, et ils recherchent Sa gloire et non la leur. M\u00eame maintenant, Satan continue et avance dans la m\u00eame ligne o\u00f9 il a commenc\u00e9. Il gouverne par les m\u00eames lois. Au ciel, il a perdu son principe d’abn\u00e9gation et son souci d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 de ses associ\u00e9s, et peu \u00e0 peu il introduisit un nouvel ordre de choses, consultant sa propre main. {Ms59-1900}<\/td><\/tr>
Il doit toujours y avoir dans le tr\u00e9sor du SEIGNEUR des moyens \u00e0 utiliser pour l’agrandissement de Son territoire et la construction de SANCTUAIRES o\u00f9 ceux qui acceptent la v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9sente peuvent L’adorer dans la beaut\u00e9 de la saintet\u00e9. DIEU appelle Son peuple \u00e0 Lui apporter de leurs moyens, en d\u00eemes et en offrandes volontaires, afin que Ses ouvriers aient les moyens d’\u00e9tablir des monuments comm\u00e9moratifs pour Lui dans les villages, les villes et les cit\u00e9s. Ces m\u00e9moriaux t\u00e9moigneront constamment qu’apr\u00e8s avoir cr\u00e9\u00e9 la terre en six jours, DIEU donna le septi\u00e8me jour \u00e0 son peuple comme jour de repos, pour \u00eatre un signe entre lui et eux, afin qu’ils sachent qu’il \u00e9tait l’\u00c9ternel qui les a sanctifi\u00e9s. . {Ms73-1900}<\/td><\/tr>
Le cas du roi Ozias r\u00e9v\u00e8le comment DIEU punira le p\u00e9ch\u00e9 de pr\u00e9somption. Le r\u00e9cit inspir\u00e9 d\u00e9clare \u00e0 propos de ce roi : \u201c Ozias avait seize ans lorsqu’il commen\u00e7a \u00e0 r\u00e9gner, et il r\u00e9gna cinquante-deux ans \u00e0 J\u00e9rusalem. . . . Et il fit ce qui est droit aux yeux de l’\u00c9ternel, selon tout ce que fit son p\u00e8re Amatsia. Et il chercha DIEU aux jours de Zacharie, qui avait de l’intelligence dans les visions de DIEU; et tant qu’il cherchait l’\u00c9ternel, DIEU le faisait prosp\u00e9rer. . . . Mais quand il fut fort, son c\u0153ur s’\u00e9leva jusqu’\u00e0 sa perdition, car il transgressa contre l’\u00c9ternel, son Dieu, et entra dans le temple de l’\u00c9ternel pour br\u00fbler de l’ENCENS sur l’AUTEL DES ENCENS. Et le sacrificateur Azaria entra apr\u00e8s lui, et avec lui quatre-vingt sacrificateurs de l’\u00c9ternel, qui \u00e9taient des hommes vaillants; et ils r\u00e9sist\u00e8rent au roi Ozias, et lui dirent: Il ne t’appartient pas, Ozias, de br\u00fbler de l’ENCENS \u00e0 l’\u00c9ternel, mais aux sacrificateurs, fils d’Aaron, qui sont consacr\u00e9s \u00e0 br\u00fbler de l’ENCENS. Sors du SANCTUAIRE ; car tu as transgress\u00e9; ce ne sera pas non plus pour ton honneur de la part du SEIGNEUR DIEU. {RH, 14 ao\u00fbt 1900 par. 6}<\/td><\/tr>
De cette fontaine coule le puissant fleuve vu dans la vision d’Ez\u00e9chiel. \u00abCes eaux sortent vers le pays de l’est, et descendent dans le d\u00e9sert, et entrent dans la mer: qui \u00e9tant amen\u00e9es dans la mer, les eaux seront assainies. Et il arrivera que tout ce qui vit, qui bouge, o\u00f9 que viennent les fleuves, vivra. . . . Et pr\u00e8s du fleuve, sur son bord, de part et d’autre, pousseront tous les arbres pour la nourriture, dont la feuille ne se fanera pas, et dont le fruit ne se consumera pas : il produira de nouveaux fruits selon ses mois, parce que ils ont sorti leurs eaux du SANCTUAIRE; et leurs fruits seront pour la nourriture, et leurs feuilles pour la m\u00e9decine. Ez\u00e9chiel 47:8-12. {6T 227.3 1901}<\/td><\/tr>
\u00c0 cause de leur n\u00e9gligence, l’\u00c9ternel a jet\u00e9 un regard d\u00e9favorable sur l’\u00c9glise. Un amour de la facilit\u00e9 et de l’indulgence \u00e9go\u00efste a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9 par beaucoup. Certains qui ont eu le privil\u00e8ge de conna\u00eetre la V\u00c9RIT\u00c9 BIBLIQUE ne l’ont pas amen\u00e9e dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me. DIEU tient tous ceux-ci pour responsables des talents qu’ils ne lui ont pas rendus dans un service honn\u00eate et fid\u00e8le en faisant tous les efforts possibles pour rechercher et sauver ceux qui \u00e9taient perdus. Ces serviteurs paresseux sont repr\u00e9sent\u00e9s comme venant au souper de noces sans le v\u00eatement de noces, la robe de la JUSTICE DU CHRIST. Ils ont th\u00e9oriquement accept\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9, mais ils ne la pratiquent pas. Circoncis de profession, ils sont en r\u00e9alit\u00e9 parmi les incirconcis. {6T 295.2 1901}<\/td><\/tr>
Dans tout ce qui concerne le succ\u00e8s de l’\u0153uvre de DIEU, les toutes premi\u00e8res victoires doivent \u00eatre remport\u00e9es dans la vie familiale. Ici la pr\u00e9paration pour le SABBAT doit commencer. Tout au long de la semaine, que les parents se souviennent que leur foyer doit \u00eatre une \u00e9cole dans laquelle leurs enfants seront pr\u00e9par\u00e9s pour les tribunaux d’en haut. Que leurs mots soient des mots justes. Aucune parole que leurs enfants ne doivent entendre ne doit s’\u00e9chapper de leurs l\u00e8vres. Que l’esprit soit exempt d’irritation. Parents, pendant la semaine, vivez comme devant un DIEU SAINT, qui vous a donn\u00e9 des enfants \u00e0 former pour Lui. Formez pour Lui la petite \u00e9glise de votre maison, afin que le SABBAT tous soient pr\u00eats \u00e0 adorer dans le SANCTUAIRE DU SEIGNEUR. Chaque matin et chaque soir, pr\u00e9sentez vos enfants \u00e0 DIEU comme Son h\u00e9ritage rachet\u00e9 par le sang. Enseignez-leur que c’est leur plus grand devoir et privil\u00e8ge d’aimer et de servir DIEU. {6T 354.1 1901}<\/td><\/tr>
Dans le travail du Sanatorium, les m\u00e9decins, les matrones et les infirmi\u00e8res doivent coop\u00e9rer avec DIEU pour rendre la sant\u00e9 aux malades. Ce faisant, ils coop\u00e8rent avec lui pour restaurer son image dans l’\u00e2me. Ne limitons pas le SAINT d’Isra\u00ebl. N’est-ce pas le CHRIST qui officie pour nous dans le SANCTUAIRE d’en haut, \u00e0 la droite de DIEU ? N’interc\u00e8de-t-il pas pour ceux qui souffrent physiquement et pour ceux qui souffrent SPIRITUELLEMENT ? Il les invite \u00e0 venir \u00e0 Celui qui \u00e9tait mort, mais qui est vivant pour toujours. {AUCR, 1er avril 1901 par. 4}<\/td><\/tr>
Ce n’est pas \u00e0 vous de d\u00e9cortiquer les id\u00e9es de celui-ci et de celui-l\u00e0. Nous avons servi notre temps \u00e0 cela \u00e0 Minneapolis. Qu’il n’y en ait plus dans l’\u0153uvre de DIEU. DIEU veut que nous r\u00e9alisions que le jugement est juste sur nous. Prenons garde de peur qu’avant d’en \u00eatre conscients, le voleur ne vienne sur nous d’un pas furtif. Tenons-nous l\u00e0 o\u00f9 nous ne regardons pas les d\u00e9fauts et les erreurs des autres, mais J\u00c9SUS, en disant : \u00ab J’ai un cas individuel pendant devant les tribunaux c\u00e9lestes. Cela signifie tout pour moi que je sois pes\u00e9 dans les balances du SANCTUAIRE et trouv\u00e9 complet en lui, ou que je sois trouv\u00e9 insuffisant. {GCB, 16 avril 1901 par. 15}<\/td><\/tr>
La v\u00e9rit\u00e9 de DIEU pour cette \u00e9poque teste le caract\u00e8re. Le temps est venu o\u00f9 la vie de tous doit \u00eatre examin\u00e9e \u00e0 la lumi\u00e8re de la LOI DE DIEU. Ceux qui suivent l’exemple d’hommes qui ne suivent pas l’exemple de CHRIST devront affronter un clair \u00ab Ainsi dit l’\u00c9ternel \u00bb au jour des comptes d\u00e9finitifs. Ceux qui ont eu confiance en leur propre justice, qui ont pens\u00e9 qu’ils pouvaient \u00eatre une loi pour eux-m\u00eames, qui ont refus\u00e9 de se soumettre \u00e0 la volont\u00e9 de DIEU, se retrouveront pes\u00e9s dans la balance du SANCTUAIRE et jug\u00e9s insuffisants. DIEU appelle tout le monde \u00e0 atteindre Son standard de justice. Tous doivent s’incliner devant Son autorit\u00e9. Les p\u00e8res, les ministres, les m\u00e9decins, les hommes en autorit\u00e9, ceux qui ont des postes \u00e0 responsabilit\u00e9, seront tenus pour responsables de l’influence que leur position leur donne sur les autres esprits. {Lt8-1901}<\/td><\/tr>
En ce moment, la seule s\u00e9curit\u00e9 de ceux qui gardent les COMMANDEMENTS DE DIEU est d’\u00eatre d’un seul c\u0153ur, li\u00e9s avec CHRIST et les uns avec les autres, cach\u00e9s avec CHRIST en DIEU. Jean 13:33-35. Le SAUVEUR regarde le conflit \u00e0 venir, et Il appelle Son peuple \u00e0 se fortifier en s’emparant de Sa force, en faisant la paix avec Lui, afin que lorsqu’ils seront d\u00e9fi\u00e9s, comme ils le seront, DIEU puisse leur donner l’exp\u00e9rience de Jacob , leur permettant de revendiquer les paroles de la promesse : \u00ab De plus, je ferai avec eux une alliance de paix ! ce sera une alliance \u00e9ternelle; et JE les placerai, et les multiplierai, et \u00e9tablirai MON SANCTUAIRE au milieu d’eux pour toujours. Oui, je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Et les nations sauront que moi, l’\u00c9ternel, je sanctifie Isra\u00ebl, quand MON SANCTUAIRE sera au milieu d’eux. {Lt19-1901}<\/td><\/tr>
Les ministres de DIEU doivent \u00eatre des ministres de justice, qui portent toujours le JOUG DU CHRIST et suivent toujours le chemin de la justice et de l’int\u00e9grit\u00e9. Aucun mot caus\u00e9 par la dyspepsie religieuse ne doit \u00eatre prononc\u00e9. DIEU a un peuple sur cette terre, et ceux qui enseignent la PAROLE et la doctrine doivent \u00eatre un, comme CHRIST est un avec le PERE. Le SEIGNEUR d\u00e9sire que tous s’unissent par des cordes \u00e9gales alors qu’ils s’engagent dans les services solennels de Son SANCTUAIRE. Alors que DIEU rencontre Son peuple, que ceux qui dirigent le service ne cherchent pas \u00e0 attirer les gens \u00e0 eux. Qu’ils disent plut\u00f4t : \u00ab DIEU est parmi nous. Nous sommes en pr\u00e9sence de Celui que nous sommes venus adorer. C’est sa volont\u00e9 que tous ceux qui l’adorent se respectent et s’aiment les uns les autres, mettant en pratique l’instruction donn\u00e9e par le CHRIST juste avant sa crucifixion. Jean 17:19-26. {Lt19-1901}<\/td><\/tr>
Ceux qui ignorent ou font peu de cas de la r\u00e9ponse du CHRIST \u00e0 l’avocat se trouveront pes\u00e9s dans les balances d’or du SANCTUAIRE et d\u00e9clar\u00e9s faibles. DIEU n’accepte pas un c\u0153ur divis\u00e9. {Lt22-1901}<\/td><\/tr>
Enlever les chaussures des pieds en entrant dans la maison de culte n’est pas un devoir qui nous est demand\u00e9. Anciennement, ceux qui exer\u00e7aient un minist\u00e8re sacr\u00e9 devaient, en entrant dans le SANCTUAIRE de DIEU, retirer leurs sandales et laver leurs pieds sur lesquels la poussi\u00e8re s’\u00e9tait accumul\u00e9e. Mais il n’y a pas la moindre occasion pour que cela soit fait maintenant. {Lt29-1901}<\/td><\/tr>
Je pourrais en dire beaucoup plus, mais je n’en ai pas la force aujourd’hui. Vous \u00eates d\u00e9j\u00e0 confus par des hommes dont le conseil est erratique. Si vous sortez de ces hommes et que vous vous s\u00e9parez, vous serez dans une bien meilleure position pour faire avancer le travail. Il n’y a aucune s\u00e9curit\u00e9 \u00e0 suivre les conseils d’hommes qui ne sont pas vivifi\u00e9s par le SAINT-ESPRIT, mais qui doivent \u00eatre r\u00e9form\u00e9s, sinon ils seront pes\u00e9s dans la balance du SANCTUAIRE et trouv\u00e9s insuffisants. {Lt68-1901}<\/td><\/tr>
Les ouvriers de DIEU ne re\u00e7oivent pas beaucoup de r\u00e9compense dans ce monde pour leur travail, mais ils amasse un tr\u00e9sor dans le ciel. Une gracieuse r\u00e9compense les y attend. Ceux qui pensent qu’ils doivent utiliser des moyens pour faire un \u00e9talage perdront de nombreuses opportunit\u00e9s pr\u00e9cieuses, et \u00e0 moins qu’ils ne changent leur ligne de conduite, ils seront finalement pes\u00e9s dans les balances d’or du SANCTUAIRE et seront trouv\u00e9s insuffisants. {Lt110-1901}<\/td><\/tr>
Tous ceux qui participent \u00e0 la nature divine se rendront compte que le SAINT-ESPRIT travaille avec eux, prenant la v\u00e9rit\u00e9 de la PAROLE SACREE, l\u00e0 o\u00f9 CHRIST l’a plac\u00e9e, et l’imprimant dans l’\u00e2me. Mais nous sommes en grand danger de garder la v\u00e9rit\u00e9 dans le parvis ext\u00e9rieur, en n\u00e9gligeant de l’amener dans le SANCTUAIRE de l’\u00e2me. S\u00e9rieusement et solennellement, nous devons nous pr\u00e9parer au NETTOYAGE du temple de l’\u00e2me, en nous rappelant que nous sommes un spectacle pour le monde, les anges et les hommes. Ce travail, lorsqu’il est bien fait, NETTOYERA le c\u0153ur de toute d\u00e9sunion, de tout conflit, de tout d\u00e9sir de supr\u00e9matie. Les querelles, les querelles, les mauvaises pens\u00e9es et les mauvaises paroles sont l’ivraie de l’ennemi, qu’il plante dans le c\u0153ur humain pour qu’elle pousse et produise une moisson funeste. Une \u0153uvre mauvaise suit toujours une sup\u00e9riorit\u00e9 \u00e9go\u00efste. {Ms14-1901}<\/td><\/tr>
On a beaucoup parl\u00e9 du coll\u00e8ge et de l’\u00e9glise distincts et s\u00e9par\u00e9s. \u00c7a ne peut pas \u00eatre. La m\u00eame \u00e9ducation est n\u00e9cessaire dans l’\u00e9glise comme dans l’\u00e9cole. L’\u00e9vangile pr\u00each\u00e9 dans le SANCTUAIRE doit \u00eatre l’\u00e9vangile enseign\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole. Ceux qui fr\u00e9quentent l’\u00e9cole doivent \u00eatre pr\u00e9par\u00e9s pour le service dans l’\u00e9glise. {Ms24-1901}<\/td><\/tr>
Faisons des efforts diligents pour servir DIEU. Nous devons atteindre un niveau sup\u00e9rieur. La v\u00e9rit\u00e9 ne doit pas \u00eatre gard\u00e9e dans le parvis ext\u00e9rieur. Amenez ses principes dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me. Faites de CHRIST le guide de chaque action. S\u00e9parez tout \u00e9go\u00efsme de l’\u00e2me, du corps et de l’esprit. Le detest\u00e9; car c’est le destructeur de la paix et de la pi\u00e9t\u00e9. \u00ab Quoi que vous fassiez, en parole ou en \u0153uvre, faites tout au nom du SEIGNEUR J\u00c9SUS, en rendant gr\u00e2ces \u00e0 DIEU et au P\u00c8RE par lui. \u00bb La gr\u00e2ce de notre SAUVEUR est la grande influence curative qui conforme la vie \u00e0 la vie de DIEU. {Ms47-1901}<\/td><\/tr>
La moralit\u00e9 corrompue qui est introduite d\u00e9truit le caract\u00e8re sacr\u00e9 de ces institutions qui sont \u00e9tablies pour honorer et glorifier DIEU. Un homme mari\u00e9 qui choisit une jeune fille et lui pr\u00eate une attention particuli\u00e8re se fait un grand tort \u00e0 lui-m\u00eame et \u00e0 celle qui a \u00e9t\u00e9 choisie, et fait profond\u00e9ment tort \u00e0 sa femme. Ainsi, il met en p\u00e9ril une institution qui, en tant que SANCTUAIRE DE DIEU, devrait se pr\u00e9senter sans souillure de corruption. O, c’est tellement dommage que Satan ait tant d’aides parmi ceux qui devraient agir comme la main secourable du CHRIST, par leur exemple conduisant les jeunes \u00e0 un niveau de puret\u00e9 plus \u00e9lev\u00e9. {Ms87-1901}<\/td><\/tr>
Le CHRIST a d\u00e9pos\u00e9 sa couronne et sa robe royale, a d\u00e9missionn\u00e9 de son haut commandement, a rev\u00eatu sa divinit\u00e9 d’humanit\u00e9, et s’est fait pauvre pour nous, afin que nous puissions, par sa pauvret\u00e9, h\u00e9riter du tr\u00e9sor c\u00e9leste. Il s’est plac\u00e9 \u00e0 la t\u00eate de l’humanit\u00e9. Si nous marchons sur Ses traces, nous sommes accept\u00e9s par DIEU. Par le sacrifice de CHRIST, nous sommes \u00ab accept\u00e9s dans le BIEN-AIM\u00c9 \u00bb. Comme les pri\u00e8res du CHRIST sont mont\u00e9es vers Son P\u00c8RE, malgr\u00e9 l’ombre sombre des puissances des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 travers lesquelles elles sont pass\u00e9es, nos pri\u00e8res traverseront l’ombre infernale de Satan et entreront dans le SANCTUAIRE d’en haut. La m\u00eame gloire qui a brill\u00e9 du seuil du ciel au moment du bapt\u00eame de CHRIST est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 tout chercheur s\u00e9rieux de CHRIST. {Ms92-1901}<\/td><\/tr>
En tant que disciples de CHRIST, nous ne r\u00e9alisons pas notre v\u00e9ritable position. Nous n’avons pas une vision correcte de nos responsabilit\u00e9s. Nous sommes les intendants de notre SEIGNEUR, et les int\u00e9r\u00eats et la prosp\u00e9rit\u00e9 de sa cause devraient recevoir notre premi\u00e8re et meilleure attention. Dans les balances du SANCTUAIRE, nos dons ne sont pas estim\u00e9s en fonction du montant donn\u00e9, mais en fonction de l’abn\u00e9gation, motiv\u00e9e par l’amour pour le CHRIST, que le don a co\u00fbt\u00e9. {PUR, 24 octobre 1901 par. 3}<\/td><\/tr>
Les cas de tous sont en attente dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Jour apr\u00e8s jour, les anges de DIEU surveillent le d\u00e9veloppement du caract\u00e8re et \u00e9valuent la valeur morale. Dans le Jugement, la question ne sera pas : \u00ab Quelle profession avez-vous exerc\u00e9e ? mais : \u00ab Qu’as-tu fait pour moi ? Quel fruit as-tu port\u00e9 \u00e0 ma gloire ? Il est maintenant temps de se pr\u00e9parer pour le roi \u00e0 venir. Cultivez l’esprit; car il est capable de la culture la plus \u00e9lev\u00e9e. Pr\u00e9parez-vous \u00e0 \u00eatre parmi ceux qui seront sauv\u00e9s avec un salut \u00e9ternel lorsque le MA\u00ceTRE viendra rassembler Ses joyaux. \u00ab Il n’appara\u00eet pas encore ce que nous serons ; mais nous savons que, lorsqu’il para\u00eetra, nous serons semblables \u00e0 lui; car nous le verrons tel qu’il est. {ST, 17 avril 1901 par. 16}<\/td><\/tr>
Surmonter signifie bien plus que nous ne le pensons. Cela signifie r\u00e9sister \u00e0 l’ennemi et s’approcher de DIEU. Cela signifie prendre la croix et suivre le CHRIST, faire joyeusement les choses qui sont contraires \u00e0 l’inclination naturelle. Le CHRIST est venu du ciel pour nous montrer comment vivre une vie de sacrifice de soi. Dans sa force, nous devons atteindre la perfection. Il nous a permis de faire cela, et quand Il viendra la deuxi\u00e8me fois, Il nous demandera pourquoi nous n’avons pas accompli Son dessein pour nous. Jour apr\u00e8s jour, heure apr\u00e8s heure, nous nous pr\u00e9parons pour le jugement, d\u00e9cidant de notre destin \u00c9TERNEL. Nous \u00e9changeons les biens de notre SEIGNEUR. Quand il viendra, il comptera avec nous pour voir comment nous avons am\u00e9lior\u00e9 ses biens. Des r\u00e9sultats proportionn\u00e9s aux talents confi\u00e9s seront exig\u00e9s, et \u00e0 chaque chr\u00e9tien fid\u00e8le et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 recevra une r\u00e9compense proportionn\u00e9e \u00e0 son travail. Rien de ce qui est fait avec sinc\u00e9rit\u00e9 n’est vain. Tout est pes\u00e9 avec pr\u00e9cision dans la balance dor\u00e9e du SANCTUAIRE. {ST, 17 juillet 1901 par. 5}<\/td><\/tr>
Dans le SANCTUAIRE de la maison, J\u00c9SUS a re\u00e7u son \u00e9ducation, non seulement de ses parents, mais de SON P\u00c8RE C\u00c9LESTE. Au fur et \u00e0 mesure qu’il grandissait, DIEU lui ouvrit de plus en plus le grand travail devant lui. Mais malgr\u00e9 sa connaissance de cela, il ne prit aucun air de sup\u00e9riorit\u00e9. Jamais, par manque de respect, il n’a caus\u00e9 de douleur ou d’anxi\u00e9t\u00e9 \u00e0 ses parents. Il se plaisait \u00e0 les honorer et \u00e0 leur ob\u00e9ir. Sans ignorer sa grande mission, il consulta leurs d\u00e9sirs et se soumit \u00e0 leur autorit\u00e9. {YI, 22 ao\u00fbt 1901 par. 2}<\/td><\/tr>
Alors le travail avancera avec solidit\u00e9 et une force redoubl\u00e9e. Aux travailleurs de chaque ligne sera donn\u00e9e une nouvelle efficacit\u00e9. Les publications envoy\u00e9es comme messagers de DIEU porteront le sceau de l’\u00c9TERNEL. Des rayons de lumi\u00e8re du SANCTUAIRE d’en haut accompagneront les pr\u00e9cieuses v\u00e9rit\u00e9s qu’ils portent. Comme jamais auparavant, ils auront le pouvoir d’\u00e9veiller dans les \u00e2mes la conviction du p\u00e9ch\u00e9, de cr\u00e9er une faim et une soif de justice, d’engendrer une vive sollicitude pour les choses qui ne passeront jamais. Les hommes apprendront la r\u00e9conciliation pour l’iniquit\u00e9 et la justice \u00e9ternelle que le MESSIE a apport\u00e9e par Son sacrifice. Beaucoup seront amen\u00e9s \u00e0 partager la glorieuse libert\u00e9 des fils de DIEU, et se tiendront avec le peuple de DIEU pour accueillir la venue prochaine, en puissance et en gloire, de notre SEIGNEUR et SAUVEUR. {7T 149.2 1902}<\/td><\/tr>
Mes fr\u00e8res en position de responsabilit\u00e9, que le SEIGNEUR non seulement oigne vos yeux pour qu’ils voient, mais verse dans vos c\u0153urs l’HUILE SAINTE qui, des deux rameaux d’olivier, coule \u00e0 travers les tuyaux d’or dans le bol d’or qui alimente les lampes du SANCTUAIRE. Puisse-t-il \u00ab vous donner l’ESPRIT de sagesse et de r\u00e9v\u00e9lation dans sa connaissance : les yeux de votre entendement \u00e9tant \u00e9clair\u00e9s ; afin que vous sachiez quelle est l’esp\u00e9rance de son appel, . . . et quelle est l’infinie grandeur de sa puissance pour nous qui croyons. Eph\u00e9siens 1:17-19. {7T 154.2 1902}<\/td><\/tr>
Les puissances de Satan se rassemblent pour la bataille. Des conflits s\u00e9v\u00e8res sont devant nous. Unissez-vous, mes fr\u00e8res et s\u0153urs, unissez-vous. Liez-vous \u00e0 CHRIST. \u00ab Ne dites pas, une conf\u00e9d\u00e9ration ; . . . ne craignez pas leur peur, et n’ayez pas peur. Sanctifiez l’\u00c9ternel des arm\u00e9es lui-m\u00eame; et qu’il soit votre crainte, et qu’il soit votre terreur. Et il sera pour un SANCTUAIRE \u00e0 son peuple; mais comme pierre d’achoppement et comme pierre d’achoppement pour les deux maisons d’Isra\u00ebl, comme \u00e9peron et comme pi\u00e8ge pour les habitants de J\u00e9rusalem. Et beaucoup parmi eux tr\u00e9bucheront, et tomberont, et seront bris\u00e9s, et pris au pi\u00e8ge, et seront pris. {BTS, 1er d\u00e9cembre 1902 par. 1}<\/td><\/tr>
L’homme ne doit pas seulement lire la PAROLE DE DIEU, en supposant qu’une simple connaissance de cette PAROLE provoquera en lui une r\u00e9forme de caract\u00e8re. Ce travail, seul celui qui est le chemin, la v\u00e9rit\u00e9 et la vie peut l’accomplir. Certaines doctrines de la v\u00e9rit\u00e9 peuvent \u00eatre fermement tenues. Elles peuvent \u00eatre r\u00e9it\u00e9r\u00e9es encore et encore, jusqu’\u00e0 ce que les d\u00e9tenteurs en viennent \u00e0 penser qu’ils sont en effet en possession des grandes b\u00e9n\u00e9dictions que ces doctrines repr\u00e9sentent. Mais les v\u00e9rit\u00e9s les plus grandes et les plus puissantes peuvent \u00eatre d\u00e9tenues, et pourtant gard\u00e9es dans la cour ext\u00e9rieure, exer\u00e7ant peu d’influence pour rendre la vie quotidienne saine et parfum\u00e9e. L’\u00e2me n’est pas sanctifi\u00e9e par la v\u00e9rit\u00e9 qui n’est pas pratiqu\u00e9e. Des pr\u00e9ceptes corrects peuvent \u00eatre prononc\u00e9s par celui qui ne re\u00e7oit pas la v\u00e9rit\u00e9 dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, mais lorsque sa voie est crois\u00e9e, les pires de tous les sentiments sont \u00e9veill\u00e9s, et ces sentiments le guident et le contr\u00f4lent dans ses relations avec les autres. Dans l’esprit et la vie, une telle personne est repr\u00e9sent\u00e9e par Chorazin et Bethsa\u00efda. {Lt16-1902}<\/td><\/tr>
La mission des deux oints est de communiquer au peuple de DIEU cette gr\u00e2ce c\u00e9leste qui seule peut faire de sa PAROLE une lampe aux pieds et une lumi\u00e8re sur le chemin. Des deux oliviers, l’huile d’or a \u00e9t\u00e9 vid\u00e9e \u00e0 travers les tuyaux d’or dans le bol du CHANDELIER, et de l\u00e0 dans les lampes d’or qui \u00e9clairaient le SANCTUAIRE. Ainsi, des saints qui se tiennent dans la PR\u00c9SENCE DE DIEU, SON ESPRIT est transmis aux instruments humains qui sont consacr\u00e9s \u00e0 Son service. {Lt67-1902}<\/td><\/tr>
Il y a beaucoup de choses que je sens maintenant qu’il est de mon devoir de pr\u00e9senter non seulement au Dr Kellogg, mais \u00e0 notre peuple, en ce qui concerne la grande et solennelle v\u00e9rit\u00e9 de cette \u00e9poque, qui doit aller \u00e0 chaque nation, parent\u00e9, langue et peuple. . Si ceux qui sont en charge de notre travail m\u00e9dical avaient r\u00e9alis\u00e9 leur obligation envers DIEU, s’ils avaient consacr\u00e9 une grande partie de leur temps, de leurs \u00e9nergies, de leurs talents et de leurs moyens \u00e0 accomplir un v\u00e9ritable travail missionnaire m\u00e9dical, \u00e0 travers cette agence portant l’\u00e9vangile \u00e0 toutes les nations, familles , langues et peuples, la condition SPIRITUELLE de Battle Creek aujourd’hui ne serait pas ce qu’elle est. Les habitants de cette ville ne sont pas amen\u00e9s \u00e0 avoir foi dans les doctrines que nous pr\u00e9tendons croire et D\u00c9FENDRE ; car nos \u0153uvres y portent un t\u00e9moignage plus important que nos paroles. DIEU remarque tout cela. Dans la balance de Son SANCTUAIRE, Il ne p\u00e8se pas la profession, mais le caract\u00e8re – intentions, motifs, fins. Au jour o\u00f9 DIEU rendra \u00e0 chaque homme selon ses oeuvres, on trouvera que la destin\u00e9e de chaque ouvrier sera d\u00e9cid\u00e9e par les principes et les motifs qui l’ont guid\u00e9 durant cette vie. {Lt110-1902}<\/td><\/tr>
Vous perdez du terrain, et ce depuis un certain temps. On t’a enseign\u00e9 le chemin de la v\u00e9rit\u00e9, et tes parents ont une grande confiance en tes principes, mais DIEU t’a pes\u00e9 dans la balance du SANCTUAIRE et a prononc\u00e9 la sentence : “Pes\u00e9 et trouv\u00e9 l\u00e9ger”. Mon fr\u00e8re, si votre vie vous \u00e9tait enlev\u00e9e maintenant, votre perte serait une perte pour l’\u00e9ternit\u00e9. Vous avez un grand travail devant vous, et vous n’avez pas un moment \u00e0 perdre. Satan joue le jeu de la vie pour votre \u00e2me. Vous \u00eates du c\u00f4t\u00e9 des perdants. Vous attrapez des chardons. Votre association avec ceux qui ne sont pas consacr\u00e9s \u00e0 DIEU ne vous donne ni sant\u00e9 physique ni force SPIRITUELLE. {Lt142-1902}<\/td><\/tr>
Moi, l’\u00c9ternel, je sonde le c\u0153ur, d\u00e9clare-t-il, j’\u00e9prouve les r\u00eanes, pour rendre \u00e0 chacun selon ses voies et selon le fruit de ses actions. Comme la perdrix est assise sur des oeufs, et ne les couve pas; ainsi celui qui acquiert des richesses, et non par droit, les quittera au milieu de ses jours, et \u00e0 sa fin sera un insens\u00e9. Un haut TR\u00d4NE glorieux depuis le d\u00e9but est le lieu de notre SANCTUAIRE. \u00c9ternel, esp\u00e9rance d’Isra\u00ebl, tous ceux qui t’abandonnent seront couverts de honte, et ceux qui s’\u00e9loignent de moi seront inscrits sur la terre, parce qu’ils ont abandonn\u00e9 l’\u00c9ternel, la source des eaux vives. Gu\u00e9ris-moi, \u00f4 \u00c9ternel, et je serai gu\u00e9ri; sauve-moi, et je serai sauv\u00e9 ; car tu es ma louange. “\u00d4 \u00c9ternel, ma force et ma forteresse, et mon refuge au jour de l’affliction.” {Lt142-1902}<\/td><\/tr>
Il y a danger que le travail au restaurant, bien que consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen merveilleusement r\u00e9ussi de faire le bien, soit men\u00e9 de telle mani\u00e8re qu’il ne favorisera que le bien physique des hommes et des femmes. Cette question m\u00e9rite une attention particuli\u00e8re. Ceux qui sont choisis pour diriger ce travail doivent \u00eatre des hommes prudents et consacr\u00e9s, de peur que l’enqu\u00eate prouve que la cause de DIEU n’est pas avanc\u00e9e par les efforts d\u00e9ploy\u00e9s. Un travail peut apparemment porter les caract\u00e9ristiques de l’excellence supr\u00eame, mais il n’est bon aux yeux de DIEU que s’il est accompli avec un d\u00e9sir sinc\u00e8re de faire Sa volont\u00e9 et d’accomplir Son dessein. Si DIEU n’est pas reconnu comme l’Auteur et la Fin de nos actions, elles sont pes\u00e9es dans la balance du SANCTUAIRE, et jug\u00e9es insuffisantes. {Lt145-1902}<\/td><\/tr>
Dans la famille et dans l’\u00e9glise, il y en a trop qui font peu de cas des incoh\u00e9rences flagrantes. Il y a des jeunes hommes qui apparaissent ce qu’ils ne sont pas. Ils semblent honn\u00eates et vrais; mais ils sont comme des s\u00e9pulcres blanchis, beaux \u00e0 l’ext\u00e9rieur, mais pleins de corruption \u00e0 l’int\u00e9rieur. Le c\u0153ur est tach\u00e9, souill\u00e9 de p\u00e9ch\u00e9 ; ainsi le record tient dans les parvis c\u00e9lestes. Un processus s’est d\u00e9roul\u00e9 dans l’esprit qui les a rendus insensibles et pass\u00e9s. Mais si leurs caract\u00e8res, pes\u00e9s dans les balances du SANCTUAIRE, sont d\u00e9clar\u00e9s insuffisants au GRAND JOUR DE DIEU, ce sera une calamit\u00e9 qu’ils ne comprennent pas maintenant. La v\u00e9rit\u00e9, la v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9cieuse et sans tache, doit faire partie du personnage. {MC 59.1 1902}<\/td><\/tr>
On m’a renvoy\u00e9 \u00e0 la vision d’\u00c9z\u00e9chiel du puissant fleuve. \u00abCes eaux sortent vers le pays de l’est, et descendent dans le d\u00e9sert, et vont dans la mer; qui \u00e9tant amen\u00e9s dans la mer, les eaux seront assainies. Et il arrivera que tout ce qui vit, qui bouge, partout o\u00f9 viendront les fleuves, vivra\u2026. Et pr\u00e8s du fleuve, sur le bord de celui-ci, de part et d’autre, pousseront tous les arbres pour la nourriture, dont la feuille ne se fanera pas, et dont le fruit ne sera pas consomm\u00e9; il produira de nouveaux fruits selon ses mois, parce que leurs eaux sont sorties du SANCTUAIRE; et son fruit sera pour la nourriture, et sa feuille pour la m\u00e9decine. Que tous les m\u00e9decins soient sages d’apprendre. {Ms41-1902}<\/td><\/tr>
La P\u00e2que \u00e9tait la plus impressionnante et la plus importante des f\u00eates juives. Les dirigeants juifs avaient ordonn\u00e9 au peuple qu’\u00e0 J\u00e9rusalem, ils devaient apprendre \u00e0 adorer DIEU. Ici, pendant la semaine de la P\u00e2que, de grands nombres se rassemblaient, venant de toutes les parties de la Palestine, et m\u00eame de pays lointains. Les cours du temple \u00e9taient remplies d’une foule de promiscuit\u00e9. Beaucoup \u00e9taient incapables d’apporter avec eux les sacrifices qui devaient \u00eatre offerts comme typifiant le seul grand Sacrifice. Pour leur commodit\u00e9, des animaux \u00e9taient achet\u00e9s et vendus dans la cour ext\u00e9rieure du temple. Ici, toutes les cat\u00e9gories de personnes se rassemblaient pour acheter leurs offrandes. Ici, tout l’argent \u00e9tranger \u00e9tait \u00e9chang\u00e9 contre la monnaie du SANCTUAIRE. {Ms60-1902}<\/td><\/tr>
CHRIST connaissait la v\u00e9rit\u00e9 au sujet de Josu\u00e9, et il dit \u00e0 ceux qui se tenaient devant lui : \u00ab \u00d4tez-lui les v\u00eatements sales ; et \u00e0 Josu\u00e9 il dit : “Voici, j’ai fait dispara\u00eetre ton iniquit\u00e9” – les p\u00e9ch\u00e9s que tu as commis – “et je te rev\u00eatirai d’un v\u00eatement de rechange”. ” Alors ils lui mirent une belle mitre sur la t\u00eate, et le v\u00eatirent d’un v\u00eatement de rechange. ” \u00ab Alors ils mirent une belle mitre sur sa t\u00eate, et le v\u00eatirent de v\u00eatements. \u00bb Ses propres p\u00e9ch\u00e9s et les p\u00e9ch\u00e9s de son peuple ont \u00e9t\u00e9 pardonn\u00e9s. Isra\u00ebl \u00e9tait rev\u00eatu de \u00ab v\u00eatements de rechange \u00bb\u2014la JUSTICE DE CHRIST qui leur \u00e9tait imput\u00e9e. La mitre plac\u00e9e sur la t\u00eate de Josu\u00e9 \u00e9tait celle qui \u00e9tait utilis\u00e9e par les pr\u00eatres et portait l’inscription \u00ab Saintet\u00e9 \u00e0 l’\u00c9ternel \u00bb, signifiant que malgr\u00e9 ses anciennes transgressions, il \u00e9tait maintenant qualifi\u00e9 pour servir devant DIEU dans Son SANCTUAIRE. {Ms70-1902}<\/td><\/tr>
Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, nous n’avons gu\u00e8re \u00e9t\u00e9 une lumi\u00e8re dans le monde, car nous nous accrochons \u00e0 nos pratiques p\u00e9cheresses et corruptrices. Nous avons \u00e9t\u00e9 trop satisfaits de la lueur cr\u00e9pusculaire de l’illumination c\u00e9leste. Nous n’avons pas encore acquis l’exp\u00e9rience qui nous fera nous sentir chez nous au paradis. Nous ne faisons encore que franchir le seuil du SANCTUAIRE contenant les v\u00e9rit\u00e9s que tout enfant de DIEU doit recevoir et r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 un monde gisant dans la m\u00e9chancet\u00e9. {Ms102-1902}<\/td><\/tr>
Nos institutions de sant\u00e9 n’ont de valeur aux yeux du SEIGNEUR que lorsqu’il est autoris\u00e9 \u00e0 pr\u00e9sider \u00e0 leur gestion. Si ses plans et ses desseins sont consid\u00e9r\u00e9s comme inf\u00e9rieurs aux plans des hommes, il consid\u00e8re ces institutions comme n’ayant pas plus de valeur que les institutions \u00e9tablies et dirig\u00e9es par des mondains. DIEU ne peut cautionner aucune institution \u00e0 moins qu’elle n’enseigne les principes vivants de Sa loi et ne mette ses propres actions en stricte conformit\u00e9 avec ces pr\u00e9ceptes. Sur ces institutions qui ne sont pas maintenues selon Sa loi, Il prononce la sentence : \u00ab Non accept\u00e9es. Pes\u00e9 dans la balance du SANCTUAIRE, et trouv\u00e9 insuffisant. {Ms154-1902}<\/td><\/tr>
Lorsque le CHRIST monta au ciel \u00e0 la fin de Son minist\u00e8re terrestre, les portes de la cit\u00e9 de DIEU furent rejet\u00e9es sur leurs gonds \u00e9tincelants, et Il y entra en vainqueur, pour y assumer dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE Son minist\u00e8re en faveur de ceux pour \u00e0 qui il avait donn\u00e9 sa vie. Le FILS divin-humain de DIEU se tient maintenant devant le P\u00c8RE, plaidant nos causes et faisant l’EXPIATION pour nos transgressions. Ainsi Il confesse nos noms devant Son PERE et devant les anges. Ses mains portent encore les marques de la crucifixion. Il s’exclame : “Voici, je t’ai grav\u00e9 sur la paume de mes mains !” Il d\u00e9sire que nous entrions enfin dans la cit\u00e9 c\u00e9leste en vainqueurs. Par la gr\u00e2ce qu’il accorde constamment \u00e0 l’humanit\u00e9, il pr\u00e9pare un peuple \u00e0 vivre avec lui \u00e0 travers les \u00e2ges incessants de l’\u00e9ternit\u00e9. Et quiconque choisit de Le suivre peut recevoir cette pr\u00e9paration. Glorifions son nom en acceptant le salut qui nous est si g\u00e9n\u00e9reusement offert. {Ms155-1902}<\/td><\/tr>
Ce devrait toujours \u00eatre le but du mari et de la femme de faire de leur vie unie tout ce que DIEU veut qu’elle soit pour eux et pour leurs enfants. Parents, n’oubliez pas que la formation de vos enfants est l’\u0153uvre de votre vie. Prenez garde \u00e0 vous-m\u00eames. Examinez vos c\u0153urs de mani\u00e8re critique pour voir si vous \u00eates sous le contr\u00f4le de la gr\u00e2ce de DIEU. Cultivez-vous des traits de caract\u00e8re qui recommanderont votre christianisme ? Lorsque des circonstances difficiles surviennent, sondez-vous les \u00c9CRITURES avec un c\u0153ur humble et priant ? \u00cates-vous soumis \u00e0 la PAROLE DE DIEU ? \u00cates-vous un acteur de cette PAROLE ? Ici, dans le SANCTUAIRE de la maison, l’\u0153uvre de DIEU pour vos enfants doit commencer. N’oubliez pas que vous avez l’obligation solennelle d’honorer votre confiance, de faire de vous des exemples de ce que vous d\u00e9sirez que vos enfants deviennent. Ne manquez pas de donner \u00e0 vos enfants, d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge, l’instruction du patient qu’ils sont en droit de recevoir. {Ms158-1902}<\/td><\/tr>
DIEU peut communiquer avec son peuple aujourd’hui et lui donner la sagesse de faire sa volont\u00e9, tout comme il a communiqu\u00e9 avec son peuple d’autrefois et lui a donn\u00e9 la sagesse en construisant le SANCTUAIRE. \u00ab L’\u00c9ternel parla \u00e0 Mo\u00efse, disant : Voici, j’ai appel\u00e9 par son nom Betsaleel, le FILS d’Uri, le FILS de Hur, de la tribu de Juda ; et je l’ai rempli de l’ESPRIT DE DIEU, de sagesse et d’intelligence. , et dans la connaissance, et dans toutes les formes de travail, pour imaginer des ouvrages astucieux, pour travailler l’or, l’argent, l’airain, et tailler les pierres, les mettre en place, et tailler le bois, pour travailler dans tous les mani\u00e8re de travailler. Et moi, voici, j’ai donn\u00e9 avec lui Aholiab, le FILS d’Ahisamach, de la tribu de Dan ; le TABERNACLE de la congr\u00e9gation, et l’arche du t\u00e9moignage, et le propitiatoire qui est dessus, et tous les meubles du tabernacle, et la table et ses meubles, et le chandelier pur avec tous ses meubles, et l’autel des parfums, et l’autel des br\u00fbl\u00e9s. OFFRANDE avec tous ses MEUBLES, et la CAVE et son pied, et les v\u00eatements de service, et les V\u00caTEMENTS SAINTS pour Aaron le sacrificateur, et les v\u00eatements de ses fils, pour servir dans l’office du sacrificateur, et l’huile d’onction, et le doux ENCENS pour le LIEU SAINT : ils feront selon tout ce que je t’ai command\u00e9. {RH, 24 juin 1902 par. 3} et la CAVE et son pied, et les v\u00eatements de service, et les V\u00caTEMENTS SAINTS pour le sacrificateur Aaron, et les v\u00eatements de ses fils, pour servir dans l’office du sacrificateur, et l’huile d’onction, et le doux ENCENS pour le LIEU SAINT : selon ils feront tout ce que je t’ai command\u00e9. {RH, 24 juin 1902 par. 3} et la CAVE et son pied, et les v\u00eatements de service, et les V\u00caTEMENTS SAINTS pour le sacrificateur Aaron, et les v\u00eatements de ses fils, pour servir dans l’office du sacrificateur, et l’huile d’onction, et le doux ENCENS pour le LIEU SAINT : selon ils feront tout ce que je t’ai command\u00e9. {RH, 24 juin 1902 par. 3}<\/td><\/tr>
Par la pri\u00e8re, l’homme est pr\u00e9par\u00e9 pour le devoir et pr\u00e9par\u00e9 pour l’\u00e9preuve. Matin et soir, nos pri\u00e8res ferventes doivent monter vers DIEU pour sa b\u00e9n\u00e9diction et sa direction. La vraie pri\u00e8re s’empare de l’OMNIPOTENCE et remporte la victoire. A genoux, le chr\u00e9tien obtient la force de r\u00e9sister \u00e0 la tentation. Et tandis que nous sommes engag\u00e9s dans notre travail quotidien, nous devrions \u00e9lever l’\u00e2me au ciel dans la pri\u00e8re. C’est ainsi qu’\u00c9noch marchait avec DIEU. La pri\u00e8re silencieuse et fervente de l’\u00e2me s’\u00e9l\u00e8ve comme l’ENCENS sacr\u00e9 jusqu’au TR\u00d4NE DE GR\u00c2CE, et est aussi agr\u00e9able \u00e0 DIEU que si elle \u00e9tait offerte dans le SANCTUAIRE. Pour tous ceux qui le cherchent ainsi, CHRIST est une aide pr\u00e9sente en cas de besoin. Au jour de l’\u00e9preuve, ils seront courageux et forts. {ST, 29 janvier 1902 par. 2}<\/td><\/tr>
Mais les gens ont \u00e9t\u00e9 lents \u00e0 apprendre la le\u00e7on. Habitu\u00e9s comme ils l’avaient \u00e9t\u00e9 en Egypte aux repr\u00e9sentations mat\u00e9rielles de la Divinit\u00e9, et celles-ci de la nature la plus d\u00e9gradante, il leur \u00e9tait difficile de concevoir l’existence ou le caract\u00e8re de l’Invisible. Par piti\u00e9 pour leur faiblesse, DIEU leur a donn\u00e9 un symbole de sa pr\u00e9sence. \u00ab Qu’ils fassent de Moi un SANCTUAIRE \u00bb, dit-il ; “afin que j’habite parmi eux.” Exode 25:8. {Ed 35.1 1903}<\/td><\/tr>
Dans la construction du SANCTUAIRE comme lieu d’habitation pour DIEU, Mo\u00efse a re\u00e7u l’ordre de faire toutes choses selon le mod\u00e8le des choses dans les cieux. DIEU l’appela sur la montagne, et lui r\u00e9v\u00e9la les choses c\u00e9lestes, et dans leur similitude le TABERNACLE, avec tout ce qui s’y rapportait, fut fa\u00e7onn\u00e9. {Ed 35.2 1903}<\/td><\/tr>
Grand fut le privil\u00e8ge et l’honneur accord\u00e9s \u00e0 Isra\u00ebl dans la pr\u00e9paration du SANCTUAIRE ; et grande \u00e9tait aussi la responsabilit\u00e9. Une structure d’une splendeur sans pareille, exigeant pour sa construction les mat\u00e9riaux les plus co\u00fbteux et la plus haute habilet\u00e9 artistique, devait \u00eatre \u00e9rig\u00e9e dans le d\u00e9sert, par un peuple tout juste \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 l’esclavage. Cela semblait une t\u00e2che prodigieuse. Mais Celui qui avait donn\u00e9 le plan de l’\u00e9difice s’\u00e9tait engag\u00e9 \u00e0 coop\u00e9rer avec les b\u00e2tisseurs. {Ed 36.4 1903}<\/td><\/tr>
L’\u00c9ternel parla \u00e0 Mo\u00efse, disant: Voici, j’ai appel\u00e9 par son nom Betsaleel, fils d’Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda, et je l’ai rempli de l’ESPRIT DE DIEU, de sagesse et d’intelligence, et dans la connaissance, et dans toutes sortes de travaux. . . . Et moi, voici, je lui ai donn\u00e9 Oholiab, fils d’Ahisamach, de la tribu de Dan, et j’ai mis de la sagesse dans le c\u0153ur de tous les sages, afin qu’ils fassent tout ce que je t’ai command\u00e9. Exode 31:1-6. {Ed 36.51903}<\/td><\/tr>
Quelle \u00e9cole industrielle que dans le d\u00e9sert, ayant pour instructeurs le CHRIST et ses anges ! {Ed 37.1 1903}<\/td><\/tr>
A la pr\u00e9paration du SANCTUAIRE et \u00e0 son ameublement, tout le peuple devait coop\u00e9rer. Il y avait du travail pour le cerveau et la main. Une grande vari\u00e9t\u00e9 de mat\u00e9riel \u00e9tait n\u00e9cessaire, et tous ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 contribuer selon leurs propres souhaits. {Ed 37.2 1903}<\/td><\/tr>
La v\u00e9ritable \u00e9ducation n’est pas l’obligation d’instruire un esprit non pr\u00e9par\u00e9 et non r\u00e9ceptif. Les facult\u00e9s mentales doivent \u00eatre \u00e9veill\u00e9es, l’int\u00e9r\u00eat \u00e9veill\u00e9. Pour cela, la m\u00e9thode d’enseignement de DIEU a fourni. Celui qui a cr\u00e9\u00e9 l’esprit et ordonn\u00e9 ses lois, a pourvu \u00e0 son d\u00e9veloppement conform\u00e9ment \u00e0 elles. Dans la maison et le SANCTUAIRE, \u00e0 travers les choses de la nature et de l’art, dans le travail et dans la f\u00eate, dans la construction sacr\u00e9e et la pierre comm\u00e9morative, par des m\u00e9thodes et des rites et des symboles innombrables, DIEU a donn\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl des le\u00e7ons illustrant Ses principes et pr\u00e9servant la m\u00e9moire de Ses \u0153uvres merveilleuses. Puis, au fur et \u00e0 mesure que l’enqu\u00eate \u00e9tait faite, l’instruction donn\u00e9e impressionnait l’esprit et le c\u0153ur. {\u00c9d 41.2 1903}<\/td><\/tr>
La F\u00caTE DES TABERNACLES, ou f\u00eate des r\u00e9coltes, avec ses offrandes du verger et des champs, son campement d’une semaine dans les cabanes feuillues, ses r\u00e9unions sociales, le service comm\u00e9moratif sacr\u00e9, et la g\u00e9n\u00e9reuse hospitalit\u00e9 aux ouvriers de DIEU, les L\u00e9vites du SANCTUAIRE, et aux Ses enfants, les \u00e9trangers et les pauvres, \u00e9levaient tous les esprits dans la gratitude envers Celui qui avait couronn\u00e9 l’ann\u00e9e de sa bont\u00e9, et dont les sentiers perdaient de la graisse. {Ed 42.3 1903}<\/td><\/tr>
Par les d\u00e9vots en Isra\u00ebl, un mois complet de chaque ann\u00e9e \u00e9tait ainsi occup\u00e9. Ce fut une p\u00e9riode exempte de soucis et de travail, et presque enti\u00e8rement consacr\u00e9e, dans le sens le plus vrai, \u00e0 des fins d’\u00e9ducation. {\u00c9d 43.1 1903}<\/td><\/tr>
En r\u00e9partissant l’h\u00e9ritage de Son peuple, c’\u00e9tait le dessein de DIEU de leur enseigner, et \u00e0 travers eux au peuple des g\u00e9n\u00e9rations futures, des principes corrects concernant la propri\u00e9t\u00e9 de la terre. Le pays de Canaan \u00e9tait partag\u00e9 entre tout le peuple, \u00e0 l’exception des L\u00e9vites seuls, en tant que ministres du SANCTUAIRE. Bien qu’on puisse pour un temps disposer de sa possession, on ne pouvait pas troquer l’h\u00e9ritage de ses enfants. Lorsqu’il en \u00e9tait capable, il \u00e9tait libre \u00e0 tout moment de le racheter; les dettes \u00e9taient remises tous les sept ans, et la CINQUANTI\u00c8ME, ou ANN\u00c9E DU JUBIL\u00c9, toutes les propri\u00e9t\u00e9s fonci\u00e8res revenaient au propri\u00e9taire d’origine. Ainsi, chaque famille \u00e9tait assur\u00e9e de sa possession, et une sauvegarde \u00e9tait offerte contre les extr\u00eames de la richesse ou de la pauvret\u00e9. {\u00c9d 43.2 1903}<\/td><\/tr>
Tant \u00e0 l’\u00e9cole qu’\u00e0 la maison, une grande partie de l’enseignement \u00e9tait orale ; mais les jeunes ont aussi appris \u00e0 lire les \u00e9crits h\u00e9breux, et les rouleaux de parchemin des \u00c9CRITURES DE L’ANCIEN TESTAMENT \u00e9taient ouverts \u00e0 leur \u00e9tude. Les principaux sujets d’\u00e9tude dans ces \u00e9coles \u00e9taient la LOI DE DIEU, avec l’instruction donn\u00e9e \u00e0 Mo\u00efse, l’histoire sacr\u00e9e, la musique sacr\u00e9e et la po\u00e9sie. Dans les annales de l’histoire sacr\u00e9e ont \u00e9t\u00e9 trac\u00e9s les pas de J\u00c9HOVAH. Les grandes v\u00e9rit\u00e9s expos\u00e9es par les types au service du SANCTUAIRE furent mises en \u00e9vidence, et la foi saisit l’objet central de tout ce syst\u00e8me \u2013 l’AGNEAU DE DIEU, qui devait \u00f4ter le p\u00e9ch\u00e9 du monde. Un esprit de d\u00e9votion \u00e9tait entretenu. Non seulement les \u00e9tudiants ont appris le devoir de la pri\u00e8re, mais ils ont appris comment prier, comment approcher leur CR\u00c9ATEUR, comment exercer la foi en Lui, et comment comprendre et ob\u00e9ir aux enseignements de SON ESPRIT. L’intellect sanctifi\u00e9 a fait sortir de la MAISON DU TR\u00c9SOR DE DIEU des choses nouvelles et anciennes, et l’ESPRIT DE DIEU s’est manifest\u00e9 dans la proph\u00e9tie et le chant sacr\u00e9. {\u00c9d 47.2 1903}<\/td><\/tr>
Dans l’ENSEIGNANT envoy\u00e9 de DIEU, le ciel a donn\u00e9 aux hommes ce qu’il y a de mieux et de plus grand. Celui qui s’\u00e9tait tenu dans les conseils du TR\u00c8S HAUT, qui avait demeur\u00e9 dans le SANCTUAIRE LE PLUS INT\u00c9RIEUR de l’\u00c9TERNEL, \u00e9tait Celui choisi pour r\u00e9v\u00e9ler en personne \u00e0 l’humanit\u00e9 la connaissance de DIEU. {\u00c9d 73.2 1903}<\/td><\/tr>
Ministres nomm\u00e9s du SANCTUAIRE, les L\u00e9vites ne recevaient aucun h\u00e9ritage foncier ; ils habitaient ensemble dans des villes mises \u00e0 part pour leur usage, et recevaient leur soutien des d\u00eemes et des dons et offrandes consacr\u00e9s au service de DIEU. Ils \u00e9taient les enseignants du peuple, invit\u00e9s \u00e0 toutes leurs festivit\u00e9s, et partout honor\u00e9s comme serviteurs et repr\u00e9sentants de DIEU. A toute la nation fut donn\u00e9 le commandement : \u00ab Prends garde \u00e0 toi-m\u00eame de ne pas abandonner le L\u00e9vite tant que tu vivras sur la terre. \u00ab L\u00e9vi n’a ni part ni h\u00e9ritage avec ses fr\u00e8res ; l’\u00c9ternel est son h\u00e9ritage. Deut\u00e9ronome 12:19 ; 10:9. {\u00c9d 148.5 1903}<\/td><\/tr>
Travaillez \u00e0 votre propre salut avec crainte et tremblement. Craignez-vous par votre esprit et vos paroles d’offenser DIEU ? “C’est DIEU qui produit en vous le vouloir et le faire selon son bon plaisir.” \u00ab Vous \u00eates l’\u00e9levage de DIEU ; vous \u00eates l’\u00e9difice de DIEU. Le SANCTUAIRE, construit par l’\u00e9glise dans le d\u00e9sert, selon les directives donn\u00e9es \u00e0 Mo\u00efse sur la montagne, \u00e9tait une le\u00e7on de choses sur ce que leurs caract\u00e8res devraient \u00eatre en simplicit\u00e9, en beaut\u00e9, en harmonie. Pi\u00e8ce parfaitement ajust\u00e9e \u00e0 la pi\u00e8ce. Quand la congr\u00e9gation s’est d\u00e9plac\u00e9e d’un endroit \u00e0 un autre, le TABERNACLE a \u00e9t\u00e9 d\u00e9mont\u00e9 et emport\u00e9 avec eux, et quand ils ont camp\u00e9, il a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 \u00e0 nouveau. Dans ce travail, diff\u00e9rentes t\u00e2ches ont \u00e9t\u00e9 assign\u00e9es \u00e0 diff\u00e9rentes personnes. Chacun avait une t\u00e2che pr\u00e9cise. Il n’y avait pas de discorde ; car chacun avait son ouvrage. {GCB, 6 avril 1903 par. 31}<\/td><\/tr>
J\u00c9SUS exerce son minist\u00e8re dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, mais Il est aussi avec Ses ouvriers ; car il d\u00e9clare : \u00ab Voici, je suis avec vous pour toujours, jusqu’\u00e0 la fin du monde. Il est le DIRECTEUR SPIRITUEL de Son \u00e9glise sur la terre, et Il aspire \u00e0 voir les membres remplis d’une d\u00e9termination \u00e0 travailler harmonieusement pour l’avancement de Son royaume. Il a suscit\u00e9 une succession d’ouvriers qui tirent leur autorit\u00e9 de Lui, le GRAND ENSEIGNANT. Il a choisi pour Son \u0153uvre des hommes aux talents vari\u00e9s et aux capacit\u00e9s vari\u00e9es. Certains d’entre eux pourraient ne pas \u00eatre les hommes que vous choisiriez, mais vous traverserez une exp\u00e9rience qui vous am\u00e8nera \u00e0 voir que DIEU exalte des hommes que vous consid\u00e9reriez comme inf\u00e9rieurs \u00e0 vous-m\u00eames. Lorsque le jugement sera rendu et que les livres seront ouverts, beaucoup seront surpris par l’estimation du caract\u00e8re de DIEU. Ils se rendront compte que DIEU ne voit pas comme l’homme voit, qu’Il ne juge pas comme jugent les \u00eatres humains. Il lit dans le coeur. Il conna\u00eet les motifs qui poussent \u00e0 l’action, et Il reconna\u00eet et recommande chaque effort fid\u00e8le d\u00e9ploy\u00e9 pour Lui. {Lt21-1903}<\/td><\/tr>
La sagesse d’en haut est d’abord pure, puis paisible, douce et facile \u00e0 supplier, pleine de mis\u00e9ricorde et de bons fruits, sans partialit\u00e9 et sans hypocrisie. Et le fruit de la justice est sem\u00e9 dans la paix de ceux qui font la paix. Deux personnes peuvent s’engager dans les m\u00eames actes d’adoration ext\u00e9rieure, mais le service de l’un, lorsqu’il est pes\u00e9 dans la balance d’or du SANCTUAIRE, peut \u00eatre trouv\u00e9 insuffisant, tandis que le service de l’autre peut \u00eatre accept\u00e9. Seul le service accompli avec sinc\u00e9rit\u00e9, avec un c\u0153ur humble et contrit, est agr\u00e9able \u00e0 DIEU. {Lt39-1903}<\/td><\/tr>
Au Sina\u00ef, DIEU a cherch\u00e9 \u00e0 impressionner Isra\u00ebl avec la saintet\u00e9 de Son caract\u00e8re et ses exigences et la culpabilit\u00e9 excessive de la transgression. Mais les gens ont \u00e9t\u00e9 lents \u00e0 apprendre la le\u00e7on. Habitu\u00e9s comme ils l’avaient \u00e9t\u00e9 en \u00c9gypte aux repr\u00e9sentations mat\u00e9rielles de la divinit\u00e9, et celles-ci de la nature la plus d\u00e9gradante, il leur \u00e9tait difficile de concevoir l’existence ou le caract\u00e8re de l’Invisible. Par piti\u00e9 pour leur faiblesse, DIEU leur a donn\u00e9 un symbole de sa pr\u00e9sence. “Qu’ils fassent de moi un SANCTUAIRE”, a-t-il dit, “afin que je puisse habiter parmi eux.” {Lt44-1903}<\/td><\/tr>
C’est sous Sa direction que le TABERNACLE a \u00e9t\u00e9 construit. Grand fut le privil\u00e8ge et l’honneur accord\u00e9s \u00e0 Isra\u00ebl dans la pr\u00e9paration du SANCTUAIRE ; et grande \u00e9tait aussi la responsabilit\u00e9. Une structure d’une splendeur sans pareille, exigeant pour sa construction les mat\u00e9riaux les plus co\u00fbteux et les plus hautes comp\u00e9tences artistiques, devait \u00eatre \u00e9rig\u00e9e dans le d\u00e9sert par un peuple tout juste \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 l’ESCLAVAGE. Cela semblait une t\u00e2che prodigieuse. Mais Celui qui avait donn\u00e9 le plan de l’\u00e9difice s’\u00e9tait engag\u00e9 \u00e0 coop\u00e9rer avec les b\u00e2tisseurs. {Lt44-1903}<\/td><\/tr>
Que le sanatorium de Washington soit construit comme le SEIGNEUR nous a ordonn\u00e9 de construire tous nos sanatoriums. Que ce soit simple, mais substantiel, pratique et attrayant. Que tout soit propre et ordonn\u00e9. Alors que nous nous efforcerons de faire ce travail, recherchons la sagesse de DIEU \u00e0 chaque \u00e9tape, afin que les ouvriers puissent \u00eatre sous la direction de Celui qui a donn\u00e9 comp\u00e9tence et compr\u00e9hension dans la construction de l’ARCHE et du SANCTUAIRE. Nous ne devons pas \u00e9riger un b\u00e2timent qui conduira \u00e0 des expressions d’\u00e9tonnement et d’admiration, \u00e0 moins que ce ne soit pour sa coh\u00e9rence avec la v\u00e9rit\u00e9 de cette \u00e9poque, la v\u00e9rit\u00e9 que nous, les adventistes du septi\u00e8me jour, professons croire. {Lt223-1903}<\/td><\/tr>
Je pourrais dire beaucoup concernant le SANCTUAIRE ; l’ARCHE contenant la LOI DE DIEU ; la couverture de l’ak, qui est le MERCY SEAT; les anges \u00e0 chaque extr\u00e9mit\u00e9 de l’ARK ; et d’autres choses li\u00e9es au SANCTUAIRE C\u00c9LESTE et au GRAND JOUR D’EXPIATION. Je pourrais dire beaucoup sur les myst\u00e8res du ciel ; mais mes l\u00e8vres sont ferm\u00e9es. Je n’ai aucune envie d’essayer de les d\u00e9crire. {Lt253-1903}<\/td><\/tr>
DIEU sera le SANCTUAIRE de Son peuple s’il ob\u00e9it \u00e0 Sa PAROLE, croyant et proclamant les simples v\u00e9rit\u00e9s de l’\u00e9vangile que CHRIST a proclam\u00e9es lorsqu’il \u00e9tait dans ce monde. Nous devons maintenant prier comme nous n’avons jamais pri\u00e9 auparavant. Nous vivons le GRAND JOUR D’EXPIATION, et nous devons confesser nos p\u00e9ch\u00e9s et faire un travail diligent de repentance. Nous devons mettre toutes nos capacit\u00e9s \u00e0 l’\u0153uvre, afin d’\u00eatre d\u00e9livr\u00e9s des hommes m\u00e9chants et d\u00e9raisonnables. Satan descend comme un bel ange et pr\u00e9sente de belles images devant les yeux de ceux qui ont tellement perverti leurs voies devant DIEU qu’ils ne voient pas ce qu’ils sont ou ne savent pas ce dont ils ont besoin. L’ennemi est descendu avec une grande puissance, pour travailler avec toute la tromperie de l’injustice en ceux qui p\u00e9rissent. DIEU appelle \u00e0 la repentance et \u00e0 la reconversion. {Lt259-1903}<\/td><\/tr>
En ce jour de sa venue, le CHRIST pr\u00e9servera ceux qui l’ont suivi, le Chemin, la V\u00e9rit\u00e9 et la Vie. Il s’est engag\u00e9 \u00e0 \u00eatre leur SANCTUAIRE. Il leur dit : Entrez pour un moment dans une retraite s\u00fbre, et cachez-vous jusqu’\u00e0 ce que je nettoie la terre de son iniquit\u00e9. {Lt264-1903}<\/td><\/tr>
Faites de la PAROLE DE DIEU l’homme de votre conseil. Ce sera une lampe \u00e0 vos pieds et une lumi\u00e8re sur votre sentier. \u00c9tudiez la PAROLE pour voir ce que DIEU a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 concernant qui Il est. Il est \u00ab le TOUT-PUISSANT \u00bb, \u00ab d’\u00e9ternit\u00e9 en \u00e9ternit\u00e9 \u00bb, un guide infaillible. De qui d’autre vous risqueriez-vous \u00e0 d\u00e9pendre dans les moments difficiles ? Quelle folie pourrait \u00eatre plus grande que de mettre de c\u00f4t\u00e9 la sagesse de DIEU et d’accepter la sagesse de celui qui est tomb\u00e9 de sa position exalt\u00e9e au ciel en tant que ch\u00e9rubin protecteur et qui est devenu le chef d’une race apostate ? Voulez-vous vous unir \u00e0 l’architrompeur ? Recevrez-vous ses mensonges trompeurs ? Continuera-t-on \u00e0 dire de toi : ‘Tu es pes\u00e9 dans la balance du SANCTUAIRE, et tu es trouv\u00e9 l\u00e9ger’ ? {Lt265-1903}<\/td><\/tr>
L’\u00c9ternel sait tout de vos perplexit\u00e9s. Si vous lui faites pleinement confiance, il sera pour vous un SANCTUAIRE. Mais n’essayez pas de maintenir les interpr\u00e9tations du mot que vous aviez auparavant, car elles ne sont pas la v\u00e9rit\u00e9. Mettez-vous au travail en coop\u00e9ration avec DIEU. Vous devez venir \u00e0 la lumi\u00e8re, et alors vos points de vue seront tout \u00e0 fait diff\u00e9rents de ceux que vous avez actuellement. Priez votre P\u00c8RE C\u00c9LESTE au nom de J\u00c9SUS. Il vous aime, mais Il veut que vous abandonniez les th\u00e9ories et les doctrines que vous soutenez et qui sont contraires \u00e0 Sa PAROLE. {Lt267-1903}<\/td><\/tr>
La question du SANCTUAIRE est une doctrine claire et d\u00e9finie telle que nous l’avons tenue en tant que peuple. Vous n’\u00eates pas vraiment clair sur la personnalit\u00e9 de DIEU, qui est tout pour nous en tant que peuple. Vous avez pratiquement d\u00e9truit le SEIGNEUR DIEU lui-m\u00eame. {Lt300-1903}<\/td><\/tr>
Pourquoi devriez-vous prendre la libert\u00e9 de faire les d\u00e9clarations que vous avez faites, comme si vous aviez l’autorit\u00e9 pour dire ainsi, alors que ce sont des mensonges ? Vous avez rendu les faits de notre foi sans effet devant les incroyants, et la v\u00e9rit\u00e9 qui devrait toujours \u00eatre mise en \u00e9vidence et exalt\u00e9e aupr\u00e8s de ce peuple que vous avez virtuellement ni\u00e9 et ignor\u00e9 dans vos nombreuses d\u00e9clarations. Comment as-tu os\u00e9 faire \u00e7a ? Cela nous oblige maintenant \u00e0 pr\u00e9senter notre v\u00e9ritable position qui nous constitue, les Adventistes du Septi\u00e8me jour. Quelle que soit l’influence que DIEU vous a donn\u00e9e dans le pass\u00e9, elle a \u00e9t\u00e9 mis\u00e9ricordieuse envers vous, laissant la lumi\u00e8re briller sur vous. {Lt300-1903}<\/td><\/tr>
Nous ne pouvons pas un seul instant avoir une fausse repr\u00e9sentation sur ces sujets solennels et importants de la v\u00e9rit\u00e9 qui ont \u00e9t\u00e9 la foi de notre peuple depuis 1844. Cela signifie beaucoup pour nous. L’\u00c9ternel veut que je vous dise que l’ennemi, par ses tromperies sp\u00e9cieuses, a plac\u00e9 son incr\u00e9dulit\u00e9 dans votre esprit, et vous avez travaill\u00e9 dessus. Tous ceux qui re\u00e7oivent vos pr\u00e9sentations entreront sur des chemins \u00e9tranges s’ils se connectent avec vous. Vous apportez un feu \u00e9trange et commun, mais pas le feu du propre allumage de DIEU ; et maintenant je dois dire clairement \u00e0 notre peuple que le SEIGNEUR nous a conduits pas \u00e0 pas et nous a montr\u00e9 une lumi\u00e8re claire sur le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE dans le TR\u00c8S SAINT DES SAINTS o\u00f9 DIEU s’est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 Ses \u00e9lus. {Lt300-1903}<\/td><\/tr>
Le simple fait d’\u00eatre membre de l’\u00e9glise ne servira \u00e0 rien dans la controverse qui nous occupe. DIEU p\u00e8se les hommes et leurs actions dans la balance dor\u00e9e du SANCTUAIRE. Le TEMPS DE TROUBLE va s\u00fbrement rechercher et essayer chaque pr\u00e9tendant. Ceux qui pr\u00e9tendent \u00eatre chr\u00e9tiens et pourtant agissent comme des p\u00e9cheurs seront punis comme des p\u00e9cheurs. La s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 de leur ch\u00e2timent sera proportionnelle au degr\u00e9 auquel ils ont utilis\u00e9 leurs opportunit\u00e9s et leurs talents pour entraver la cause de DIEU. {Ms18-1903}<\/td><\/tr>
Dans la balance du SANCTUAIRE, l’\u00e9glise adventiste du septi\u00e8me jour doit \u00eatre pes\u00e9e. Elle sera jug\u00e9e sur les privil\u00e8ges et les avantages qu’elle a eus. Si son exp\u00e9rience SPIRITUELLE ne correspond pas aux avantages que le CHRIST, \u00e0 un prix infini, lui a accord\u00e9s ; si les b\u00e9n\u00e9dictions conf\u00e9r\u00e9es ne l’ont pas qualifi\u00e9e pour accomplir l’\u0153uvre qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e, la sentence sera prononc\u00e9e contre elle : \u00ab trouv\u00e9e insuffisante \u00bb. Par la lumi\u00e8re accord\u00e9e, les opportunit\u00e9s donn\u00e9es, elle sera jug\u00e9e. {Ms32-1903}<\/td><\/tr>
DIEU a pr\u00e9par\u00e9 la joie, la paix, l’amour et un triomphe glorieux pour tous ceux qui Le servent en esprit et en v\u00e9rit\u00e9. Son peuple qui garde les commandements est appel\u00e9 et choisi pour \u00eatre pr\u00eat \u00e0 chaque instant, pour recevoir une gr\u00e2ce et une puissance accrues et une connaissance accrue de l’action du SAINT-ESPRIT. Beaucoup ne sont pas en mesure de recevoir les dons pr\u00e9cieux de l’ESPRIT, que DIEU attend pour leur communiquer. Ils n’atteignent pas plus haut et toujours plus haut pour le pouvoir d’en haut, afin que, \u00e0 travers les dons accord\u00e9s, ils puissent \u00eatre reconnus comme le peuple particulier de DIEU, z\u00e9l\u00e9 pour les bonnes \u0153uvres. {Ms32-1903}<\/td><\/tr>
C’est le dessein de DIEU que Son peuple soit un peuple sanctifi\u00e9, purifi\u00e9, saint, communiquant la lumi\u00e8re \u00e0 tous ceux qui l’entourent. C’est Son dessein qu’en illustrant la v\u00e9rit\u00e9 dans leur vie, ils seront une louange sur la terre. La gr\u00e2ce de CHRIST est suffisante pour y parvenir. Mais que le peuple de DIEU se souvienne que ce n’est qu’en croyant et en mettant en pratique les grands principes de l’\u00e9vangile de CHRIST qu’Il peut en faire une louange sur la terre. Ce n’est qu’en utilisant leurs capacit\u00e9s donn\u00e9es par DIEU dans Son service qu’ils appr\u00e9cieront la pl\u00e9nitude et la puissance de la promesse sur laquelle l’\u00e9glise a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9e \u00e0 se tenir. Si ceux qui pr\u00e9tendent croire en CHRIST comme leur SAUVEUR n’atteignent que le bas niveau de la mesure mondaine, l’\u00e9glise \u00e9choue \u00e0 porter la riche moisson que DIEU attend. “Trouv\u00e9 manquant”, est \u00e9crit sur son dossier. {Ms32-1903}<\/td><\/tr>
Des remontrances solennelles d’avertissement, qui se manifestent par la destruction d’installations de service ch\u00e8rement ch\u00e9ries, dites-nous : “Souviens-toi donc d’o\u00f9 tu es tomb\u00e9, et repens-toi, et fais les premi\u00e8res \u0153uvres” – sois converti et r\u00e9form\u00e9, comme le sont les nouveaux convertis. Pourquoi y a-t-il une si faible perception de la v\u00e9ritable condition SPIRITUELLE de l’\u00e9glise ? N’y a-t-il pas sur les murs de Sion des sentinelles aveugles qui ne per\u00e7oivent pas ? Beaucoup ne sont-ils pas indiff\u00e9rents et bien satisfaits, comme si la colonne de nu\u00e9e le jour et la colonne de feu la nuit reposaient sur le SANCTUAIRE ? N’y a-t-il pas ceux qui occupent des postes de direction, pr\u00e9tendant conna\u00eetre DIEU, qui dans la vie et le caract\u00e8re Le renient ? N’y en a-t-il pas beaucoup qui se consid\u00e8rent comme Son peuple particulier et choisi, mais qui se contentent de vivre sans la preuve que, d’une v\u00e9rit\u00e9, DIEU est parmi eux, pour les sauver des pi\u00e8ges et des attaques de Satan ? N’aurions-nous pas maintenant une lumi\u00e8re beaucoup plus grande si dans le pass\u00e9 nous avions re\u00e7u ses avertissements, march\u00e9 dans la lumi\u00e8re comme le CHRIST est dans la lumi\u00e8re, reconnu sa pr\u00e9sence et nous nous sommes d\u00e9tourn\u00e9s de toutes les pratiques malhonn\u00eates ? Alors la lumi\u00e8re du ciel aurait brill\u00e9 dans le temple de l’\u00e2me, nous permettant de comprendre la v\u00e9rit\u00e9 et d’aimer DIEU supr\u00eamement et notre prochain comme nous-m\u00eames. \u00d4 comme le CHRIST est d\u00e9shonor\u00e9 par ceux qui, se disant chr\u00e9tiens, d\u00e9shonorent le nom qu’ils portent en ne faisant pas correspondre leur vie \u00e0 leur profession, en ne se traitant pas les uns les autres avec l’amour et le respect que DIEU attend d’eux par des paroles aimables et actions courtoises. {Ms32-1903} reconnu sa pr\u00e9sence et s’est-il d\u00e9tourn\u00e9 de toutes les pratiques malhonn\u00eates ? Alors la lumi\u00e8re du ciel aurait brill\u00e9 dans le temple de l’\u00e2me, nous permettant de comprendre la v\u00e9rit\u00e9 et d’aimer DIEU supr\u00eamement et notre prochain comme nous-m\u00eames. \u00d4 comme le CHRIST est d\u00e9shonor\u00e9 par ceux qui, se disant chr\u00e9tiens, d\u00e9shonorent le nom qu’ils portent en ne faisant pas correspondre leur vie \u00e0 leur profession, en ne se traitant pas les uns les autres avec l’amour et le respect que DIEU attend d’eux par des paroles aimables et actions courtoises. {Ms32-1903} reconnu sa pr\u00e9sence et s’est-il d\u00e9tourn\u00e9 de toutes les pratiques malhonn\u00eates ? Alors la lumi\u00e8re du ciel aurait brill\u00e9 dans le temple de l’\u00e2me, nous permettant de comprendre la v\u00e9rit\u00e9 et d’aimer DIEU supr\u00eamement et notre prochain comme nous-m\u00eames. \u00d4 comme le CHRIST est d\u00e9shonor\u00e9 par ceux qui, se disant chr\u00e9tiens, d\u00e9shonorent le nom qu’ils portent en ne faisant pas correspondre leur vie \u00e0 leur profession, en ne se traitant pas les uns les autres avec l’amour et le respect que DIEU attend d’eux par des paroles aimables et actions courtoises. {Ms32-1903} d\u00e9shonorer le nom qu’ils portent en ne faisant pas correspondre leur vie \u00e0 leur profession, en ne se traitant pas les uns les autres avec l’amour et le respect que DIEU attend d’eux par des paroles aimables et des actions courtoises. {Ms32-1903} d\u00e9shonorer le nom qu’ils portent en ne faisant pas correspondre leur vie \u00e0 leur profession, en ne se traitant pas les uns les autres avec l’amour et le respect que DIEU attend d’eux par des paroles aimables et des actions courtoises. {Ms32-1903}<\/td><\/tr>
Ne dites pas : Une conf\u00e9d\u00e9ration, \u00e0 tous ceux \u00e0 qui ce peuple dira : Une conf\u00e9d\u00e9ration ; ne craignez pas leur peur, et n’ayez pas peur. Sanctifiez l’\u00c9ternel des arm\u00e9es lui-m\u00eame; et qu’il soit votre crainte, et qu’il soit votre terreur. Et Il sera pour un SANCTUAIRE; mais comme pierre d’achoppement et comme pierre d’achoppement pour les deux maisons d’Isra\u00ebl, comme \u00e9peron et comme pi\u00e8ge pour les habitants de J\u00e9rusalem. Et beaucoup d’entre eux tr\u00e9bucheront, et tomberont, et seront bris\u00e9s, et pris au pi\u00e8ge, et seront pris. {Ms45-1903}<\/td><\/tr>
Dans les temps anciens, le SEIGNEUR ordonna \u00e0 Mo\u00efse de lui construire un SANCTUAIRE. Le peuple devait fournir le mat\u00e9riel, et il fallait trouver des hommes habiles pour manier le pr\u00e9cieux mat\u00e9riel. Parmi la multitude se trouvaient des \u00c9gyptiens qui avaient agi comme surveillants pour un tel travail et comprenaient parfaitement comment cela devait \u00eatre fait. Mais le travail ne d\u00e9pendait pas d’eux. Le SEIGNEUR s’est uni aux agents humains, leur donnant la sagesse de travailler habilement. {Ms52-1903}<\/td><\/tr>
Mais nous ne nous sommes pas tromp\u00e9s. Malgr\u00e9 le triomphe apparent de Satan sur la terre, CHRIST poursuit Son \u0153uvre de M\u00c9DIATION dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. La PAROLE DE DIEU d\u00e9peint la m\u00e9chancet\u00e9 et la corruption qui devraient exister dans le monde dans les derniers jours. Alors que nous voyons l’accomplissement de la proph\u00e9tie, notre foi dans le triomphe final du royaume de CHRIST devrait \u00eatre augment\u00e9e. Nous devrions aller de l’avant avec courage pour faire notre travail d\u00e9sign\u00e9. {Ms57-1903}<\/td><\/tr>
Tout le monde est maintenant jug\u00e9. Chacun sera pes\u00e9 dans les balances du SANCTUAIRE. Ceux qui sont enti\u00e8rement form\u00e9s pour le ciel seront avec la famille c\u00e9leste dans les parvis d’en haut. Il y a une classe dont la formation a \u00e9t\u00e9 telle qu’ils seront aptes \u00e0 recevoir la punition avec les d\u00e9sob\u00e9issants et les transgresseurs. Prenons ces questions en consid\u00e9ration et r\u00e9fl\u00e9chissons s\u00e9rieusement \u00e0 la nature des impressions qui seront laiss\u00e9es sur les esprits sensibles des jeunes qui sont amen\u00e9s \u00e0 \u00eatre quotidiennement associ\u00e9s aux centaines d’hommes et de femmes du monde qui viennent au sanatorium de Battle Creek. . {Ms155-1903}<\/td><\/tr>
Tout ce qui pouvait \u00eatre fait a \u00e9t\u00e9 fait pour rendre notre salut possible. Le CHRIST a obtenu une victoire \u00e9ternelle, afin de nous ouvrir la porte du ciel. Pour obtenir notre salut, Il a \u00e9t\u00e9 suspendu \u00e0 la croix du Calvaire. Pour nous, il a \u00e9t\u00e9 mis au tombeau. Pour nous, il est ressuscit\u00e9 des morts ; et pour nous aussi, il a d\u00e9clar\u00e9 sur le s\u00e9pulcre d\u00e9chir\u00e9 de Joseph. “Je suis la r\u00e9surrection et la vie.” Et quand, \u00e0 la fin de Son minist\u00e8re terrestre, Il monta au ciel, les portes de la cit\u00e9 de DIEU s’ouvrirent toutes grandes, et Il entra en vainqueur, pour y assumer, dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, Son minist\u00e8re en faveur de ceux pour qui Il avait donn\u00e9 sa vie. Le divin FILS DE DIEU humain se tient maintenant en pr\u00e9sence du P\u00c8RE, plaidant nos causes et pr\u00e9sentant Son sacrifice comme l’EXPIATION pour nos transgressions. {ST, 14 janvier 1903 par. 5}<\/td><\/tr>
La maison est une \u00e9cole de formation, dans laquelle les enfants doivent apprendre de leurs parents la signification de l’autodiscipline et de la ma\u00eetrise de soi. Que les parents se souviennent que sous l’autorit\u00e9 de DIEU, ils doivent faire le travail qu’Il leur a confi\u00e9. Dans le SANCTUAIRE de la maison Son travail pour leurs enfants doit commencer. Ils doivent coop\u00e9rer avec lui en faisant tout ce qui est en leur pouvoir pour devenir des enseignants aptes \u00e0 leurs enfants. Ils doivent se familiariser avec les devoirs qui leur incombent et, par une ex\u00e9cution fid\u00e8le de ces devoirs, se montrer fid\u00e8les \u00e0 DIEU et \u00e0 leurs enfants. {ST, 16 septembre 1903 par. 1}<\/td><\/tr>
Il est n\u00e9cessaire d’examiner de pr\u00e8s l’acte de confiance par lequel nous nous approchons de DIEU. Beaucoup n’ont aucune assurance d’\u00eatre accept\u00e9s par lui. Ils ont perdu, et continuent de perdre, les conditions sur lesquelles l’acceptation est bas\u00e9e. Lorsqu’ils sont pes\u00e9s dans les balances du SANCTUAIRE, ils sont trouv\u00e9s insuffisants ; car ils s’aiment ; Le principe chr\u00e9tien est bas dans l’\u00e9chelle, et leur profession de conna\u00eetre le CHRIST est une tromperie. Ils s’approchent de DIEU avec ses promesses, et lui demandent de les accomplir, alors qu’en agissant ainsi il d\u00e9shonorerait son nom. Dans sa mis\u00e9ricorde et son amour, l’\u00c9ternel leur a rendu ce t\u00e9moignage, et les paroles trac\u00e9es ici doivent \u00eatre soigneusement \u00e9tudi\u00e9es. {SW, 4 juin 1903 par. 4}<\/td><\/tr>
Dans la formation du caract\u00e8re, il est de la plus haute importance que nous creusions profond\u00e9ment, en enlevant tous les d\u00e9chets et en construisant sur le ROC solide et immuable, CHRIST JESUS. Les fondations solidement pos\u00e9es, il faut de la sagesse pour savoir construire. Lorsque Mo\u00efse \u00e9tait sur le point d’\u00e9riger le SANCTUAIRE dans le d\u00e9sert, il re\u00e7ut l’avertissement suivant : \u00ab Voyez. . . que tu fasses toutes choses selon le mod\u00e8le qui t’a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 sur la montagne. Dans SA LOI, DIEU nous a donn\u00e9 un mod\u00e8le, et c’est d’apr\u00e8s ce mod\u00e8le que nous devons construire. La loi est la grande norme de justice. Il repr\u00e9sente le caract\u00e8re de DIEU, et est le test de notre loyaut\u00e9 envers son gouvernement. {YI, 19 f\u00e9vrier 1903 par. 3}<\/td><\/tr>
La pri\u00e8re, la louange et la confession du peuple de DIEU montent comme des sacrifices au SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Mais ils ne montent pas dans une puret\u00e9 sans tache. Passant \u00e0 travers les canaux corrompus de l’humanit\u00e9, ils sont tellement souill\u00e9s qu’\u00e0 moins d’\u00eatre purifi\u00e9s par la justice du grand GRAND PR\u00caTRE, ils ne sont pas acceptables par DIEU. Le CHRIST rassemble dans l’ENcensoir les pri\u00e8res, les louanges et les sacrifices de son peuple, et avec ceux-ci il met les m\u00e9rites de sa justice sans tache. Puis, parfum\u00e9es de l’ENCENS de la propitiation du CHRIST, nos pri\u00e8res, enti\u00e8rement et enti\u00e8rement acceptables, s’\u00e9l\u00e8vent devant DIEU, et des r\u00e9ponses gracieuses nous sont rendues. {YI, 16 avril 1903 par. 12}<\/td><\/tr>
Dans le SANCTUAIRE et le temple, qui \u00e9taient les symboles terrestres de la demeure de DIEU, un APPARTEMENT \u00e9tait consacr\u00e9 \u00e0 Sa pr\u00e9sence. Le VOILE incrust\u00e9 de CHERUBIM \u00e0 son entr\u00e9e ne devait \u00eatre lev\u00e9 par aucune main sauf une. Lever ce VOILE et s’immiscer sans y \u00eatre invit\u00e9 dans le myst\u00e8re sacr\u00e9 du LIEU TR\u00c8S SAINT, c’\u00e9tait la mort. Car au-dessus du SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE et des anges prostern\u00e9s et adorateurs habitait la gloire du PLUS SAINT, gloire sur laquelle personne ne pouvait regarder et vivre. Le seul jour de l’ann\u00e9e d\u00e9sign\u00e9 pour le minist\u00e8re dans le LIEU TR\u00c8S SAINT, le souverain sacrificateur en tremblant entra dans la PR\u00c9SENCE DE DIEU, tandis que des nuages \u200b\u200bd’ENCENS voilaient la gloire de sa vue. Dans toutes les cours du temple, tout son \u00e9tait \u00e9touff\u00e9. Aucun pr\u00eatre n’a exerc\u00e9 son minist\u00e8re aux ALTAIRES. Les foules d’adorateurs, s’inclinant dans une crainte silencieuse, envoy\u00e8rent leurs p\u00e9titions pour la mis\u00e9ricorde de DIEU. {8T 284.5 1904} {MH 437.1 1905}<\/td><\/tr>
J’ai eu peur qu’il y ait des malentendus quant \u00e0 la fa\u00e7on dont je consid\u00e8re le livre Living Temple. Ce livre contient des d\u00e9clarations trompeuses et n’aurait jamais d\u00fb \u00eatre publi\u00e9. Il y a l\u00e0 le d\u00e9but de th\u00e9ories qui, pouss\u00e9es jusqu’\u00e0 leur conclusion logique, d\u00e9truiraient la foi dans la question du SANCTUAIRE et dans l’EXPIATION. Je ne pense pas que le Dr Kellogg ait vu cela clairement. Je ne pense pas qu’il se soit rendu compte qu’en posant son nouveau fondement de foi, il dirigeait ses pas vers l’infid\u00e9lit\u00e9. {Lt33-1904}<\/td><\/tr>
Pendant quarante jours, Mo\u00efse \u00e9tait sur la montagne. Pendant son s\u00e9jour, il re\u00e7ut des instructions pour la construction d’un SANCTUAIRE dans lequel la pr\u00e9sence divine serait sp\u00e9cialement manifest\u00e9e. Pour la troisi\u00e8me fois, l’observance du SABBAT fut enjointe. \u00ab C’est un signe entre moi et les enfants d’Isra\u00ebl pour toujours, a d\u00e9clar\u00e9 DIEU, afin que vous sachiez que je suis J\u00c9HOVAH qui vous sanctifie. Vous observerez donc le SABBAT; car c’est saint pour vous\u2026. Quiconque y fera quelque ouvrage, cette \u00e2me sera retranch\u00e9e du milieu de son peuple. {Lt69-1904}<\/td><\/tr>
On n’a pas de temps \u00e0 perdre. Des temps troubl\u00e9s sont devant nous. Le monde est agit\u00e9 par l’esprit de la guerre. Bient\u00f4t, les sc\u00e8nes de trouble dont parlent les proph\u00e9ties auront lieu. La proph\u00e9tie du onzi\u00e8me de Daniel a presque atteint son accomplissement complet. Une grande partie de l’histoire qui s’est d\u00e9roul\u00e9e dans l’accomplissement de cette proph\u00e9tie se r\u00e9p\u00e9tera. Au verset 30, il est parl\u00e9 d’une puissance qui \u00ab sera afflig\u00e9e, et reviendra, et s’indignera contre la SAINTE ALLIANCE : ainsi fera-t-il ; il reviendra m\u00eame, et aura intelligence avec ceux qui abandonnent la SAINTE ALLIANCE. Et les armes se tiendront de sa part, et elles souilleront le SANCTUAIRE de la force, et \u00f4teront le sacrifice quotidien, et elles placeront l’abomination qui fait la d\u00e9solation. Et ceux qui commettent le mal contre l’alliance seront corrompus par des flatteries : mais les gens qui connaissent leur DIEU seront forts et feront des exploits. {Lt103-1904}<\/td><\/tr>
Les membres de notre \u00e9glise ont-ils appris la science de cet amour ? S’aiment-ils comme le CHRIST les a aim\u00e9s ? Je vous dis qu’il y en a beaucoup qui manqueraient \u00e0 l’amour chr\u00e9tien, s’ils \u00e9taient pes\u00e9s dans la balance du SANCTUAIRE. Nous devons maintenant garder la solidit\u00e9 SPIRITUELLE de notre foi en CHRIST et traiter l’\u00e2me avec le plus grand soin, de peur d’attraper la froideur des influences mondaines. DIEU ordonne \u00e0 Son peuple de veiller et de prier toujours, de peur qu’il n’entre en tentation, rompant avec le courant c\u00e9leste de la vie. Ceux qui vivent conform\u00e9ment aux voies du monde, pronon\u00e7ant les paroles et suivant les coutumes du mondain, ne peuvent absolument pas observer les lois d’origine c\u00e9leste. {Lt123-1904}<\/td><\/tr>
Depuis que j’ai assist\u00e9 aux r\u00e9unions de Berrien Springs, mon travail a \u00e9t\u00e9 continu et \u00e9prouvant. Pendant que j’y \u00e9tais, j’ai vu ce que nous devrons rencontrer \u00e0 l’avenir. La seule fa\u00e7on dont nous pouvons avancer dans notre travail est au nom du P\u00c8RE, du FILS et du SAINT-ESPRIT. Le Livre qui contient la volont\u00e9 de DIEU nous concernant est entre nos mains. Une unit\u00e9 b\u00e9nie sera appr\u00e9ci\u00e9e par ceux qui sont vraiment des enfants de DIEU. Ils ne feront, par leurs paroles et leurs actes, amener personne \u00e0 douter de la personnalit\u00e9 distincte de DIEU, ni du SANCTUAIRE et de son minist\u00e8re. {Lt233-1904}<\/td><\/tr>
Nous devons tous garder \u00e0 l’esprit le sujet du SANCTUAIRE. DIEU ne plaise que le bruit des mots venant des l\u00e8vres humaines devrait diminuer la croyance de notre peuple dans la v\u00e9rit\u00e9 qu’il y a un SANCTUAIRE AU CIEL, et qu’un mod\u00e8le de ce SANCTUAIRE a \u00e9t\u00e9 autrefois construit sur cette terre. DIEU d\u00e9sire que Son peuple se familiarise avec ce mod\u00e8le, gardant toujours \u00e0 l’esprit le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, o\u00f9 DIEU est tout et en tous. Nous devons garder nos esprits soutenus par la pri\u00e8re et l’\u00e9tude de la PAROLE DE DIEU, afin que nous puissions saisir ces v\u00e9rit\u00e9s. {Lt233-1904}<\/td><\/tr>
Beaucoup de travailleurs missionnaires m\u00e9dicaux sont confus, et ils ne s’am\u00e9lioreront pas \u00e0 moins qu’ils ne soient convertis et les influences qui leur ont \u00e9t\u00e9 communiqu\u00e9es par le trompeur satanique, qui a conclu qu’il travaillera chaque \u00e2me qui se donnera \u00e0 travailler, sont supprim\u00e9. Rien de tel ne peut \u00eatre donn\u00e9 aux \u00e9tudiants pour les perfectionner dans cette connaissance qui est pour la vie \u00c9TERNELLE. Le Dr Kellogg est certainement confus et est un homme dangereux. Il y a des chants de degr\u00e9s qui peuvent \u00eatre chant\u00e9s, comme lorsqu’ils montaient les marches du temple juif. Pourtant, il y a un grand besoin du SAINT-ESPRIT DE DIEU. \u00c0 moins que ces missionnaires m\u00e9dicaux ne trouvent leur sort et ne se tiennent \u00e0 leur place, et ne s’enracinent et ne s’enracinent dans la v\u00e9rit\u00e9, ils ne sont pas de v\u00e9ritables \u00e9ducateurs de jeunes hommes et de jeunes femmes. Leur grand travail est \u00e0 l’int\u00e9rieur, NETTOYER le temple de l’\u00e2me de toute souillure morale et SPIRITUELLE. Lorsque le SANCTUAIRE de l’\u00e2me sera purifi\u00e9, NETTOY\u00c9 de toutes les fausses th\u00e9ories et de toutes les pratiques oppressives, alors CHRIST prendra Sa demeure \u00e0 l’int\u00e9rieur. \u00c0 moins que le Dr Kellogg ne se d\u00e9tourne des desseins de Satan, il ne deviendra jamais un homme libre, car il s’est li\u00e9 avec le grand trompeur. Le travail n’ira jamais, jamais dans des lignes sacr\u00e9es, pures et belles \u00e0 moins que l’influence du Dr Kellogg ne soit soit NETTOY\u00c9E de sa propre conception humaine sous des agences sataniques, soit qu’il s’enl\u00e8ve lui-m\u00eame, ou que DIEU l’enl\u00e8ve, qu’il ne g\u00e2chera plus le peuple de DIEU. Quand il rompra avec Satan, nous le saurons tous. Le travail effectu\u00e9 ne sera pas sous un boisseau ou un lit. Il avait de grandes influences pour l’aider lors de la premi\u00e8re Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 Battle Creek. Depuis cette \u00e9poque, quand le SEIGNEUR J\u00c9SUS a tendu la main pour l’aider, il ne l’a pas saisie, mais a choisi sa propre ligne de conduite. Il ne s’est pas r\u00e9form\u00e9, et par cons\u00e9quent il n’a pas le pouvoir de rompre avec l’ennemi. Aussi longtemps qu’il continue dans le m\u00eame cours d’action, le SEIGNEUR ne peut pas travailler dans le m\u00eame partenariat. {Ms45-1904}<\/td><\/tr>
Dans une repr\u00e9sentation qui est pass\u00e9e devant moi, j’ai vu un certain travail se faire par des missionnaires m\u00e9dicaux. Nos fr\u00e8res ministres regardaient, observaient ce qui se faisait, mais ils ne semblaient pas comprendre. Le fondement de notre foi qui avait \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli par tant de pri\u00e8res, une telle recherche s\u00e9rieuse des \u00c9CRITURES, \u00e9tait en train d’\u00eatre d\u00e9mont\u00e9 pilier par pilier. Notre foi \u00e9tait de n’avoir rien sur quoi se reposer – le SANCTUAIRE avait disparu, l’EXPIATION avait disparu. J’ai compris qu’il fallait faire quelque chose. {Ms46-1904}<\/td><\/tr>
Et ils vinrent, tous ceux que le c\u0153ur excitait, et tous ceux que son esprit rendait dispos\u00e9s, et ils apport\u00e8rent l’offrande de l’\u00c9ternel \u00e0 l’ouvrage du TABERNACLE d’assignation. Exode 35:21. L’\u0153uvre avan\u00e7ait selon la parole de l’\u00c9ternel. Un SANCTUAIRE a \u00e9t\u00e9 construit qui pouvait \u00eatre transport\u00e9 d’un endroit \u00e0 l’autre, afin que dans tous les voyages des enfants d’Isra\u00ebl la connaissance de DIEU soit r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. {Ms144a-1904}<\/td><\/tr>
Il n’y aura pas d’ivrognes dans cette maison. Il y a une telle discipline qu’ils ne voudront jamais la mener \u00e0 bien, parce qu’ils saisiront fermement le DIEU VIVANT, et ils converseront, prieront et travailleront avec ces enfants, et ne se reposeront jamais. Eh bien, je leur ai dit que tant que mes enfants vivraient, s’ils avaient la t\u00eate grise comme moi, j’avais une responsabilit\u00e9 envers cet enfant que j’avais mis au monde. J’ai deux fils vivants, deux fils dans la tombe, et j’ai un mari dans la tombe, et mon p\u00e8re et ma m\u00e8re des deux c\u00f4t\u00e9s de la maison dont j’ai eu la garde dans leurs derni\u00e8res heures, qui sont morts dans la foi; et je veux que notre maison soit un SANCTUAIRE o\u00f9 l’ESPRIT du SEIGNEUR puisse habiter. {Ms151-1904}<\/td><\/tr>
L’\u00c9ternel parla \u00e0 Mo\u00efse, disant: Parle aux enfants d’Isra\u00ebl, qu’ils m’apportent une offrande. Vous prendrez mon offrande \u00e0 tout homme qui la donnera volontairement de tout son c\u0153ur. . . . Et qu’ils fassent de moi un SANCTUAIRE ; afin que je puisse habiter parmi eux. {RH, 22 septembre 1904 par. 4}<\/td><\/tr>
DIEU n’a-t-il pas parl\u00e9 dans Sa parole concernant les \u00e9v\u00e9nements solennels qui doivent bient\u00f4t avoir lieu ? En lisant ces choses, croyez-vous ce qu’Il dit ? Ou avez-vous, en \u00e9coutant une philosophie sp\u00e9cieuse, renonc\u00e9 \u00e0 votre foi en DIEU ? Un pouvoir peut-il \u00e9viter la punition qui doit s’abattre sur vous \u00e0 moins que vous n’humiliiez vos c\u0153urs devant DIEU et que vous ne confessiez vos p\u00e9ch\u00e9s ? Comment cela se passe-t-il, mes fr\u00e8res dans l’\u0153uvre m\u00e9dicale missionnaire? Le DIEU VIVANT ne vous parle-t-il pas de Sa parole concernant les \u00e9v\u00e9nements qui se d\u00e9roulent en accomplissement de cette parole ? Bient\u00f4t aura lieu le dernier grand r\u00e8glement de compte avec l’homme. Vos vies ont-elles \u00e9t\u00e9 telles que vous puissiez ensuite \u00eatre pes\u00e9 dans la balance du SANCTUAIRE, et ne pas \u00eatre pris en d\u00e9faut ? Ou votre foi a-t-elle \u00e9t\u00e9 model\u00e9e et restreinte jusqu’\u00e0 ce qu’elle devienne incr\u00e9dule ? Votre ob\u00e9issance aux hommes est-elle devenue une r\u00e9bellion contre DIEU ? \u00ab Examinez-vous, si vous \u00eates dans la foi; faites vos preuves. {SpTB02 17.1 1904}<\/td><\/tr>
S’il y a d’abord un esprit bien dispos\u00e9, un chemin vers le SANCTUAIRE sera trouv\u00e9. Mais ceux dont les c\u0153urs sont humbles et contrits ne s’engageraient pas dans le travail qui a \u00e9t\u00e9 fait pendant des ann\u00e9es \u00e0 Battle Creek, un travail d’accusation et de condamnation des fr\u00e8res, et en particulier des ministres. C’est l’influence du grand trompeur qui a conduit \u00e0 ce travail. Lorsque les hommes et les femmes prendront conscience de leur propre faiblesse et de leur enti\u00e8re d\u00e9pendance de DIEU, un niveau de christianisme tr\u00e8s diff\u00e9rent de celui qui appara\u00eet maintenant appara\u00eetra. {SpTB02 21.2 1904}<\/td><\/tr>
Cette mani\u00e8re de travailler rend mon fardeau plus lourd que DIEU ne l’a jamais con\u00e7u. Cette exp\u00e9rience douloureuse me fait mal au c\u0153ur. Je suis charg\u00e9 de dire [\u00e0] ceux qui s’efforcent de d\u00e9molir la fondation qui a fait de nous des Adventistes du Septi\u00e8me Jour : Nous sommes le peuple qui observe les commandements de DIEU. Au cours des cinquante derni\u00e8res ann\u00e9es, chaque phase de l’h\u00e9r\u00e9sie a \u00e9t\u00e9 amen\u00e9e \u00e0 peser sur nous, \u00e0 obscurcir nos esprits concernant l’enseignement de la PAROLE – en particulier concernant le minist\u00e8re de CHRIST dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE et le message du ciel pour ces derniers jours, comme donn\u00e9 par les anges du quatorzi\u00e8me chapitre de l’Apocalypse. Des messages de tous ordres et de toutes sortes ont \u00e9t\u00e9 exhort\u00e9s aux Adventistes du Septi\u00e8me jour \u00e0 prendre la place de la v\u00e9rit\u00e9 qui, point par point, a \u00e9t\u00e9 recherch\u00e9e par une \u00e9tude priante et attest\u00e9e par la puissance miraculeuse du SEIGNEUR. Mais les balises qui ont fait de nous ce que nous sommes doivent \u00eatre pr\u00e9serv\u00e9es, et elles seront pr\u00e9serv\u00e9es, comme DIEU l’a signifi\u00e9 \u00e0 travers Sa PAROLE et les t\u00e9moignages de SON ESPRIT. Il nous demande de nous accrocher fermement, avec l’emprise de la foi, aux principes fondamentaux qui reposent sur une autorit\u00e9 indiscutable. {Lt95-1905} {SpTB02 59.1 1904} {Ms44-1905}<\/td><\/tr>
Sanctifiez l’\u00c9ternel des arm\u00e9es lui-m\u00eame; et qu’il soit votre crainte, et qu’il soit votre terreur. Et Il sera pour un SANCTUAIRE; mais comme pierre d’achoppement et comme pierre d’achoppement pour les deux maisons d’Isra\u00ebl, comme \u00e9peron et comme pi\u00e8ge pour les habitants de J\u00e9rusalem. Et beaucoup parmi eux tr\u00e9bucheront, et tomberont, et seront bris\u00e9s, et pris au pi\u00e8ge, et seront pris. Reliez le t\u00e9moignage, scellez la loi parmi mes disciples. {Lt277-1905}<\/td><\/tr>
Combien de lumi\u00e8re pr\u00e9cieuse est contenue dans la PAROLE pour notre avertissement et notre instruction ! Le SEIGNEUR J\u00c9SUS ne doit en aucun cas \u00eatre d\u00e9shonor\u00e9 par notre ligne de conduite. Individuellement, nous devons \u00eatre pes\u00e9s dans les balances du SANCTUAIRE. \u00c0 chaque \u00e2me, je dirais : Et si vous \u00eates pris en d\u00e9faut ? Aussi, les motivations des hommes et des femmes sont mesur\u00e9es par le SEIGNEUR. Hannah a dit: “L’\u00c9ternel est un Dieu de jugement, et par lui les actions sont pes\u00e9es.” Isa\u00efe a dit: “Tu es le plus droit, tu p\u00e8ses le chemin du juste.” Salomon trace les mots: “Toutes les voies d’un homme sont pures \u00e0 ses yeux, mais l’\u00c9ternel p\u00e8se l’esprit.” {Lt320-1905}<\/td><\/tr>
Cet homme fait imprimer des tracts et des discours et a les repr\u00e9sentations les plus frappantes et les figures des deux mille trois cents jours, le SANCTUAIRE, et chaque point de la v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9sente se d\u00e9tachant dans des repr\u00e9sentations vives. Il est, croyons-nous, le messager de DIEU pour r\u00e9veiller les \u00e9glises. Tous ces tracts, toutes les illustrations sont pay\u00e9s \u2014 chaque centime \u2014 par ceux qui viennent \u00e9couter. Les cotisations sont augment\u00e9es pour couvrir plus que toutes les d\u00e9penses. Ce n’est pas une d\u00e9pense de moyens co\u00fbteuse, mais cela co\u00fbte beaucoup d’argent, et les citoyens s’engagent \u00e0 soutenir le travail. Nous lui avons conseill\u00e9 de faire exactement ce qu’il avait fait, car l’\u00c9ternel avait approuv\u00e9 l’\u0153uvre. Je n’avais pas d’autre conseil \u00e0 donner. Il se repose une courte p\u00e9riode pendant que la tente est plant\u00e9e dans une autre localit\u00e9 de la ville. {Lt351-1905}<\/td><\/tr>
O avec quel tremblement nous avons march\u00e9, travaill\u00e9 et sond\u00e9 les \u00c9CRITURES. Chapitre apr\u00e8s chapitre d’exp\u00e9rience s’est ouvert devant nous dans des transactions remarquables. Il y avait des r\u00e9unions de quelques-uns, environ une douzaine, et les \u00c9CRITURES ont \u00e9t\u00e9 fouill\u00e9es point par point jusqu’\u00e0 ce que chaque point soit \u00e9tabli dans la foi. Nous avons plaid\u00e9 la promesse : \u00ab Le secret de l’\u00c9ternel est avec ceux qui le craignent, et il nous montrera son alliance. {Lt366-1905}<\/td><\/tr>
Ces hommes avaient un esprit critique et c’est d’abord l’un puis l’autre qui fut convaincu sur la question du SANCTUAIRE. La repr\u00e9sentation \u00e9tait si claire et distincte du mod\u00e8le que DIEU leur avait donn\u00e9 dans la monture que les arguments les plus convaincants ont \u00e9t\u00e9 avanc\u00e9s. Au fur et \u00e0 mesure que l’amour de CHRIST progressait dans nos c\u0153urs, la v\u00e9rit\u00e9 claire et distincte \u00e9tait justifi\u00e9e. C’\u00e9tait des mois de recherche urgente. Une fois que la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9tait harmonieuse dans l’esprit de ceux qui priaient et cherchaient, alors tous la pr\u00e9sentaient devant d’autres esprits, et \u00e0 mesure que le nombre d’observateurs du SABBAT augmentait, il y avait une harmonie dans nos rangs de compr\u00e9hension. {Lt366-1905}<\/td><\/tr>
Il y avait eu du deuil et des soupirs sur notre compr\u00e9hension au d\u00e9but, mais cela n’a fait aucun gain perceptible dans la connaissance des faits BIBLIQUES. Nous avons pr\u00e9sent\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 telle que nous la d\u00e9fendons maintenant, et comme certains s’y sont oppos\u00e9s, nous avons juste patiemment repris le sujet encore et encore et encore de la question du SANCTUAIRE jusqu’\u00e0 ce que la GLOIRE DE DIEU vienne sur nous. Encore et encore, la salle o\u00f9 nous nous sommes r\u00e9unis \u00e9tait si pleine de la GLOIRE DE DIEU. Nos voix se sont \u00e9lev\u00e9es vers DIEU pour la pri\u00e8re, le chant et la louange. Et cela a souvent \u00e9t\u00e9 justifi\u00e9 par la GLOIRE DE DIEU en vision. L’affaire a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e et confirm\u00e9e. Cela nous a co\u00fbt\u00e9 beaucoup de travail pour rendre chaque point clair aux esprits critiques, mais toujours de telles b\u00e9n\u00e9dictions sont venues que les visages de tous les pr\u00e9sents exprimaient la GLOIRE DE DIEU. Ainsi nous nous sommes \u00e9tablis sur la question de la question du SANCTUAIRE. Je ne peux pas commencer \u00e0 pr\u00e9senter l’exp\u00e9rience puissante. Cette exp\u00e9rience a \u00e9t\u00e9 port\u00e9e d’un endroit \u00e0 l’autre, mais je n’ai pas la force d’entrer dans toute l’exp\u00e9rience. Qu’il suffise de dire que nous avons \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9s et \u00e9tablis. {Lt366-1905}<\/td><\/tr>
Plusieurs fois cette exp\u00e9rience a \u00e9t\u00e9 r\u00e9p\u00e9t\u00e9e dans la pr\u00e9sentation de la v\u00e9rit\u00e9 dans de nouveaux endroits. De nouvelles perceptions furent communiqu\u00e9es, amenant \u00e0 la conscience des vibrations vigoureuses – des cordes d’une importance aussi frappante qu’il existe entre le CHRIST et nos propres c\u0153urs. Les visions ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es pour confirmer le message. Il ne s’agissait pas de d\u00e9pendre de la simple PAROLE, mais de la confirmation de cette PAROLE avec une grande puissance. L’ESPRIT DU CHRIST et de la recherche la plus proche de DIEU \u00e9taient manifestes. Tous ceux qui l’ont cherch\u00e9 de tout leur c\u0153ur l’ont trouv\u00e9. Les faibles dans la foi dans les preuves de la BIBLE ont \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9s, renforc\u00e9s et install\u00e9s. Tous n’ont [pas] discern\u00e9 la question du SANCTUAIRE dans ses importantes port\u00e9es jusqu’\u00e0 ce que les repr\u00e9sentations leur viennent dans l’application claire de la v\u00e9rit\u00e9 des visions que DIEU a donn\u00e9es. La puissance, la gloire et l’honneur coulaient des l\u00e8vres humaines. Lorsque des opposants sont venus bloquer le chemin par un raisonnement sp\u00e9cieux, le SEIGNEUR a soulev\u00e9 de nombreuses raisons fortes par l’ESPRIT DE DIEU pour confirmer la PAROLE. {Lt366-1905}<\/td><\/tr>
Les disciples qui Lui \u00e9taient associ\u00e9s dans Son \u0153uvre, J\u00c9SUS les rel\u00e2chait souvent pour un temps, afin qu’ils puissent visiter leurs maisons et se reposer ; mais leurs efforts furent vains pour le d\u00e9tourner de ses travaux. Toute la journ\u00e9e, Il a servi les foules qui venaient \u00e0 Lui, et le soir, ou au petit matin, Il s’en alla au SANCTUAIRE des montagnes pour communier avec Son P\u00c8RE. {MH 55.1 1905}<\/td><\/tr>
Lors de la colonie d’Isra\u00ebl en Canaan, le pays fut partag\u00e9 entre tout le peuple, les L\u00e9vites seuls, en tant que ministres du SANCTUAIRE, \u00e9tant except\u00e9s de la r\u00e9partition \u00e9gale. Les tribus \u00e9taient num\u00e9rot\u00e9es par familles, et \u00e0 chaque famille, selon son nombre, \u00e9tait attribu\u00e9 un h\u00e9ritage. {MH 184.1 1905}<\/td><\/tr>
Il y en a beaucoup d’autres pour qui nous pourrions faire de notre foyer une b\u00e9n\u00e9diction. Nos divertissements sociaux ne devraient pas \u00eatre gouvern\u00e9s par les pr\u00e9ceptes de la coutume mondaine, mais par l’ESPRIT DU CHRIST et l’enseignement de Sa parole. Les Isra\u00e9lites, dans toutes leurs festivit\u00e9s, comprenaient le pauvre, l’\u00e9tranger et le L\u00e9vite, qui \u00e9tait \u00e0 la fois l’assistant du pr\u00eatre dans le SANCTUAIRE, et un enseignant religieux et missionnaire. Ceux-ci \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme les h\u00f4tes du peuple, pour partager leur hospitalit\u00e9 \u00e0 toutes les occasions de r\u00e9jouissances sociales et religieuses, et pour \u00eatre tendrement soign\u00e9s en cas de maladie ou de besoin. C’est comme ceux-l\u00e0 que nous devrions accueillir dans nos foyers. Combien un tel accueil pourrait faire pour remonter le moral et encourager l’infirmi\u00e8re missionnaire ou l’enseignante, la m\u00e8re accabl\u00e9e de soins et qui travaille dur, ou les faibles et les personnes \u00e2g\u00e9es, si souvent sans domicile, et aux prises avec la pauvret\u00e9 et de nombreux d\u00e9couragements. {MH 352.4 1905}<\/td><\/tr>
Que DIEU vous aide \u00e0 sortir la bougie de sous le boisseau ou le lit et \u00e0 la placer l\u00e0 o\u00f9 ses rayons brillants brilleront dans des regards agr\u00e9ables et des paroles aimables et aimantes. F\u00e9licitez les enfants quand ils r\u00e9ussissent; car une recommandation judicieuse leur est d’une aussi grande aide qu’elle l’est \u00e0 ceux qui sont plus \u00e2g\u00e9s et plus intelligents. Ne soyez jamais contrari\u00e9 dans le SANCTUAIRE de la maison. Soyez bon et tendre, faites preuve de politesse chr\u00e9tienne, remerciez et f\u00e9licitez vos enfants pour l’aide qu’ils vous apportent. {Ms14-1905}<\/td><\/tr>
En Juda, Dieu est connu ; Son nom est grand en Isra\u00ebl. A Salem aussi se trouve son TABERNACLE, et sa demeure en Sion. \u00ab Ta voie, \u00d4 DIEU, est dans le SANCTUAIRE ; qui est un Dieu aussi grand que notre Dieu. Tu es le DIEU qui fait des merveilles ; Tu as d\u00e9clar\u00e9 Ta force parmi le peuple. {Ms18-1905}<\/td><\/tr>
Ceux qui cherchent \u00e0 supprimer les anciens rep\u00e8res ne tiennent pas bon ; ils ne se souviennent pas comment ils ont re\u00e7u et entendu. Ceux qui essaient d’apporter des th\u00e9ories qui supprimeraient les piliers de notre foi concernant le SANCTUAIRE, ou concernant la personnalit\u00e9 de DIEU ou du CHRIST, travaillent comme des aveugles. Ils cherchent \u00e0 apporter des incertitudes et \u00e0 mettre le peuple de DIEU \u00e0 la d\u00e9rive, sans ancre. {Ms62-1905}<\/td><\/tr>
Ceux qui pr\u00e9tendent \u00eatre identifi\u00e9s avec le message que DIEU nous a donn\u00e9 devraient avoir des perceptions SPIRITUELLES claires et pr\u00e9cises, afin qu’ils puissent distinguer la v\u00e9rit\u00e9 de l’erreur. La parole prononc\u00e9e par le messager de DIEU est \u00ab R\u00e9veillez les veilleurs \u00bb. Si les hommes discernent l’esprit des messages donn\u00e9s et s’efforcent de d\u00e9couvrir d’o\u00f9 ils viennent, le SEIGNEUR DIEU d’Isra\u00ebl les emp\u00eachera de s’\u00e9garer. Mais DIEU ne doit pas \u00eatre pris \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re. {Ms62-1905}<\/td><\/tr>
Les messages que nous avons re\u00e7us du ciel sont vrais et fid\u00e8les. Quand un homme s’efforce d’apporter de nouvelles th\u00e9ories, qui ne sont pas la v\u00e9rit\u00e9, les ministres de DIEU devraient porter un avertissement clair contre ces th\u00e9ories, indiquant o\u00f9, si elles \u00e9taient re\u00e7ues, elles conduiraient le peuple de DIEU. Ceux qui ont re\u00e7u la lumi\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9sente ne devraient pas \u00eatre facilement tromp\u00e9s et facilement conduits du vrai chemin vers des chemins \u00e9tranges. Les sentinelles doivent \u00eatre bien \u00e9veill\u00e9es pour discerner le r\u00e9sultat de tout raisonnement sp\u00e9cieux ; car de graves erreurs seront introduites pour \u00e9garer le peuple de DIEU. {Ms62-1905}<\/td><\/tr>
Marchez sur les traces de CHRIST, et retenez ce que vous avez re\u00e7u et entendu, et mettez de c\u00f4t\u00e9 toute exposition de l’\u00c9CRITURE qui signifie : \u00ab Mon SEIGNEUR retarde sa venue. En un jour tel que vous ne le pensez pas, le FILS DE L’HOMME viendra, et alors qu’en sera-t-il pour vous et pour ceux dont vous avez confondu l’esprit ? Arr\u00eatez-vous l\u00e0 o\u00f9 vous \u00eates; car DIEU ne vous a pas donn\u00e9 ce message \u00e0 porter au peuple. Ceux qui re\u00e7oivent votre interpr\u00e9tation de l’\u00c9CRITURE concernant le service SANCTUAIRE re\u00e7oivent des erreurs et suivent de faux chemins. L’ennemi travaillera les esprits de ceux qui sont avides de quelque chose de nouveau, les pr\u00e9parant \u00e0 recevoir de fausses th\u00e9ories et de fausses expositions de l’\u00c9CRITURE. {Ms62-1905}<\/td><\/tr>
L’\u00c9ternel voudrait que nous apportions en ce moment le t\u00e9moignage \u00e9crit par ceux qui sont maintenant morts, pour parler en faveur des choses c\u00e9lestes. Le SAINT-ESPRIT nous a donn\u00e9 des instructions dans ces derniers jours. Nous devons r\u00e9p\u00e9ter les t\u00e9moignages que DIEU a donn\u00e9s \u00e0 Son peuple, les t\u00e9moignages qui pr\u00e9sentent des conceptions claires des v\u00e9rit\u00e9s du SANCTUAIRE et qui montrent la relation de CHRIST aux v\u00e9rit\u00e9s du SANCTUAIRE si clairement mises en \u00e9vidence. {Ms75-1905}<\/td><\/tr>
Satan s’efforce continuellement d’apporter des suppositions fantaisistes en ce qui concerne le SANCTUAIRE, d\u00e9gradant les merveilleuses repr\u00e9sentations de DIEU et le minist\u00e8re de CHRIST pour notre salut en quelque chose qui convient \u00e0 l’esprit charnel. Il enl\u00e8ve son pouvoir pr\u00e9sidentiel du c\u0153ur des croyants et le remplace par des th\u00e9ories fantastiques, invent\u00e9es pour annuler les v\u00e9rit\u00e9s de l’EXPIATION et d\u00e9truire notre confiance dans les doctrines que nous tenons pour sacr\u00e9es depuis que les messages du troisi\u00e8me ange ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s pour la premi\u00e8re fois. Ainsi, il nous priverait de notre foi dans le message m\u00eame qui a fait de nous un peuple \u00e0 part et a donn\u00e9 caract\u00e8re et puissance \u00e0 notre travail. {Ms108-1905}<\/td><\/tr>
Vous observerez MES SABBATS et respecterez MON SANCTUAIRE. Je suis le SEIGNEUR\u2026. Tu te l\u00e8veras devant la t\u00eate chenue, et tu honoreras le visage du vieil homme, et tu craindras ton Dieu; Je suis l’\u00c9ternel. Et si un \u00e9tranger s\u00e9journe avec toi dans ton pays, tu ne le tourmenteras pas. Mais l’\u00e9tranger qui habite avec vous sera pour vous comme un n\u00e9 parmi vous, et vous l’aimerez comme vous-m\u00eame ; car vous \u00e9tiez \u00e9trangers au pays d’\u00c9gypte; Je suis le SEIGNEUR ton DIEU. Vous ne ferez aucune injustice dans le jugement, dans le cimeti\u00e8re, dans le poids ou dans la mesure. Vous aurez des balances justes, des poids justes, un \u00e9pha juste et un hin juste ; Je suis l’\u00c9ternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’\u00c9gypte. C’est pourquoi vous observerez toutes mes lois et tous mes ordonnances, et vous les mettrez en pratique, je suis l’\u00c9ternel. {Ms115-1905}<\/td><\/tr>
Lorsque la vraie conversion a lieu, l’\u00e2me est pr\u00eate avec empressement \u00e0 faire ce travail. Le moi n’est plus exalt\u00e9. Le jugement, sanctifi\u00e9, voit combien il serait impossible que l’esprit ch\u00e9ri dans le pass\u00e9 soit admis dans le parvis int\u00e9rieur du SANCTUAIRE de DIEU. L’\u00e2me est fortement attir\u00e9e par le choix de ce que le jugement a appris \u00e0 approuver. “Je prends plaisir \u00e0 faire ta volont\u00e9, \u00f4 mon Dieu.” Le psalmiste parle ainsi de l’homme pieux : \u00ab La loi de son DIEU est dans son c\u0153ur ; aucun de ses pas ne glissera. N’est-ce pas une belle promesse ? Ne l’appr\u00e9cierons-nous pas ? Qui va maintenant veiller et prier trois fois par jour comme l’a fait Daniel ; car l’ennemi veille constamment pour nous trouver au d\u00e9pourvu. Allez-vous maintenant s\u00e9rieusement consid\u00e9rer l’appel du CHRIST \u00e0 retourner \u00e0 votre premier amour ? Que chacun se souvienne que le premier travail \u00e0 faire chaque jour est d’abandonner la volont\u00e9 et le chemin \u00e0 DIEU. L’\u00c9ternel r\u00e9veillera s\u00fbrement son peuple qui veille, attend et prie. \u00ab Parce que l’iniquit\u00e9 abondera, l’amour de beaucoup se refroidira ; mais celui qui pers\u00e9v\u00e9rera jusqu’\u00e0 la fin, celui-l\u00e0 sera sauv\u00e9. {Ms122-1905}<\/td><\/tr>
Il y a des mois, j’ai compris qu’il y avait du travail \u00e0 faire. Une compagnie d’entre nous priait et la puissance de DIEU \u00e9tait au milieu de nous. Si quelqu’un vient avec des pens\u00e9es modernes du SAINT-ESPRIT qui d\u00e9colle du SANCTUAIRE, nous devons \u00eatre sur nos gardes, car DIEU veut que nous nous tenions dans la bonne position. Cette v\u00e9rit\u00e9 nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e point par point et si nous enlevons un morceau de notre foi, cela nous laissera, comme le CHRIST l’a dit, sur le sable. Si nous nous tenons sur la PAROLE, rien ne peut nous \u00e9mouvoir, car elle est riv\u00e9e au roc. Les ministres peuvent pr\u00e9senter des th\u00e9ories que DIEU n’a jamais donn\u00e9es. Si vous avez DIEU pour les piliers de la v\u00e9rit\u00e9, vous ne serez pas d\u00e9tourn\u00e9s, car Il est le fondement de l’or, de l’argent et des pierres pr\u00e9cieuses. {Ms186-1905}<\/td><\/tr>
1 Jean Ch 1 Versets 10, 11. Voici les \u00e9glises. Toutes ces choses dans l’Apocalypse repr\u00e9sentent les \u00e9glises du pays. Nous trouvons \u00e0 travers la liste des \u00e9glises qu’il y a un appel fait. Je ne peux pas commencer \u00e0 tout dire, mais le dernier en date est le message du troisi\u00e8me ange. Il doit \u00eatre proclam\u00e9, et nous devons porter la banni\u00e8re avec l’inscription : \u00ab Les COMMANDEMENTS DE DIEU et la FOI DE J\u00c9SUS \u00bb. C’est ce que nous devons supporter. Il n’y a rien de tel que ces id\u00e9es spiritualistes qui doivent nous venir \u00e0 l’esprit, que nous n’avons pas de CHRIST personnel et que nous n’avons pas de DIEU personnel. Fr\u00e8res, attachez-vous au SANCTUAIRE. Accrochez-vous au CHRIST JESUS; attachez-vous au P\u00c8RE. Et chaque point de la v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9sente dont nous avons entendu parler et que nous avons exp\u00e9riment\u00e9, nous devons le proclamer chaque fois que nous irons. {Ms188-1905}<\/td><\/tr>
1 Jean Ch 2 Versets 10, 11. Le diable essaie d’obtenir quelque chose d’autre devant nous, afin que nous perdions cette couronne qui nous attend dans les parvis c\u00e9lestes. Nous avons un SAUVEUR personnel, celui qui plaide pour nous dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, que nous ayons la couronne de vie. Ce n’est pas un sophisme. Ce n’est pas un conte vain. Ce n’est pas une histoire que Satan a li\u00e9e \u00e0 laquelle nous devons adh\u00e9rer. C’est la lumi\u00e8re m\u00eame que DIEU a donn\u00e9e en 1842, 1843 et 1844. {Ms188-1905}<\/td><\/tr>
\u00c0 l’avenir, des tromperies de toutes sortes surgiront, et nous voulons un terrain solide pour nos pieds. Nous voulons des piliers solides pour le b\u00e2timent. Pas une seule \u00e9pingle ne doit \u00eatre retir\u00e9e de ce que l’\u00c9ternel a \u00e9tabli. L’ennemi apportera de fausses th\u00e9ories, comme la doctrine selon laquelle il n’y a pas de SANCTUAIRE. C’est l’un des points sur lesquels il y aura un abandon de la foi. O\u00f9 trouverons-nous la s\u00e9curit\u00e9 si ce n’est dans les v\u00e9rit\u00e9s que l’\u00c9ternel donne depuis cinquante ans ? {RH, 25 mai 1905 par. 28}<\/td><\/tr>
La derni\u00e8re grande \u0153uvre de David, dans sa position officielle, fut d’appeler une fois de plus l’attention du peuple sur sa relation solennelle avec DIEU en tant que sujets de sa th\u00e9ocratie. Convoquant les princes d’Isra\u00ebl, avec les hommes repr\u00e9sentatifs de toutes les parties du royaume, il remit, en leur pr\u00e9sence, une charge inspir\u00e9e \u00e0 son FILS, le dotant de l’autorit\u00e9 royale et lui enjoignant d’accomplir fid\u00e8lement les devoirs qui lui incombaient. \u00ab Connais le Dieu de ton p\u00e8re, supplia le vieux monarque, et sers-le d’un c\u0153ur parfait et d’un esprit bien dispos\u00e9 ; car l’\u00c9ternel sonde tous les c\u0153urs et comprend toutes les imaginations des pens\u00e9es. Si tu le cherches, il sera trouv\u00e9 par toi; mais si tu l’abandonnes, il te rejettera pour toujours. Prenez garde maintenant; car l’\u00c9ternel t’a choisi pour b\u00e2tir une maison pour le SANCTUAIRE. Sois fort et fais-le. {RH, 17 ao\u00fbt, 1905 par. 9}<\/td><\/tr>
Salomon \u00e9tait encore jeune, et il recula devant les lourdes responsabilit\u00e9s qui lui incomberaient dans l’\u00e9rection du temple et dans le gouvernement du peuple de DIEU. Mais David lui dit : \u00ab Sois fort et bon courage, et fais-le ; ne crains pas, ne sois pas effray\u00e9 [par la grandeur des projets] ; car l’\u00c9ternel, l’\u00c9ternel, mon Dieu, sera avec toi ; il ne te manquera pas, ni ne t’abandonnera. “L’\u00c9ternel t’a choisi pour b\u00e2tir une maison pour le SANCTUAIRE. Sois fort et fais-le.” {RH, 24 ao\u00fbt 1905 par. 5}<\/td><\/tr>
Plus tard, lorsque le TABERNACLE devait \u00eatre construit dans le d\u00e9sert, des hommes choisis furent sp\u00e9cialement dot\u00e9s par DIEU d’habilet\u00e9 et de sagesse pour la construction de l’\u00e9difice sacr\u00e9. Et quand il a \u00e9t\u00e9 achev\u00e9, certains hommes ont \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9s pour effectuer certaines parties du service SAINT. Mo\u00efse, et Aaron et ses fils, devaient servir devant le TABERNACLE de t\u00e9moignage. \u00ab L’\u00c9ternel dit \u00e0 Aaron : Toi, tes fils et la maison de ton p\u00e8re avec toi porterez l’iniquit\u00e9 du SANCTUAIRE ; et toi et tes fils avec toi porterez l’iniquit\u00e9 de votre sacerdoce. . . . Vous garderez la charge du SANCTUAIRE, et la charge de l’AUTEL : qu’il n’y ait plus de col\u00e8re contre les enfants d’Isra\u00ebl. . . . Toi et tes fils avec toi garderez votre office de pr\u00eatre pour tout ce qui concerne l’AUTEL et \u00e0 l’int\u00e9rieur du VOILE; et vous servirez : Je vous ai donn\u00e9 votre office de pr\u00eatre comme un service de don. {RH, 5 octobre 1905 par. 4}<\/td><\/tr>
Les pr\u00eatres ont \u00e9t\u00e9 divis\u00e9s en vingt-quatre cours, et un dossier complet et pr\u00e9cis a \u00e9t\u00e9 fait concernant cette division. Chaque cours \u00e9tait soigneusement organis\u00e9 sous son chef, et chacun devait venir \u00e0 J\u00e9rusalem deux fois par an, pour assister pendant une semaine au minist\u00e8re du SANCTUAIRE. {RH, 5 octobre 1905 par. dix}<\/td><\/tr>
Les L\u00e9vites, dont le devoir \u00e9tait d’aider au service du SANCTUAIRE, \u00e9taient organis\u00e9s et distribuaient leur part avec une pr\u00e9cision similaire. {RH, 5 octobre 1905 par. 11}<\/td><\/tr>
A l’\u00e9poque de Mo\u00efse, le gouvernement d’Isra\u00ebl se caract\u00e9risait par l’organisation la plus compl\u00e8te, merveilleuse \u00e0 la fois pour sa compl\u00e9tude et sa simplicit\u00e9. L’ordre si frappant affich\u00e9 dans la perfection et l’arrangement de toutes les \u0153uvres cr\u00e9\u00e9es de DIEU \u00e9tait manifeste dans l’\u00e9conomie h\u00e9bra\u00efque. DIEU \u00e9tait le centre de l’autorit\u00e9 et du gouvernement, le souverain d’Isra\u00ebl. Mo\u00efse se tenait comme leur chef visible, par la nomination de DIEU, pour administrer les lois en son nom. Parmi les anciens des tribus, un conseil de soixante-dix fut ensuite choisi pour assister Mo\u00efse dans les affaires g\u00e9n\u00e9rales de la nation. Viennent ensuite les sacrificateurs, qui consultent le SEIGNEUR dans le SANCTUAIRE. Les chefs, ou princes, r\u00e9gnaient sur les tribus. Sous ceux-ci se trouvaient \u00ab des capitaines sur des milliers, et des capitaines sur des centaines, et des capitaines sur des cinquante, et des capitaines sur des dizaines \u00bb ; et enfin, officiers qui pourraient \u00eatre employ\u00e9s pour des t\u00e2ches sp\u00e9ciales. {RH, 12 octobre 1905 par. 2}<\/td><\/tr>
Comme le SANCTUAIRE terrestre construit par Mo\u00efse selon le mod\u00e8le qui lui \u00e9tait montr\u00e9 sur la montagne, le temple de Salomon, avec tous ses services, \u00e9tait “une figure pour le temps alors pr\u00e9sent, dans laquelle \u00e9taient offerts \u00e0 la fois des dons et des sacrifices” ; ses DEUX LIEUX SAINTS \u00e9taient \u00ab des mod\u00e8les de choses dans les cieux \u00bb ; Le CHRIST, notre grand Souverain Sacrificateur, est \u00ab un ministre du SANCTUAIRE, et du vrai TABERNACLE, que l’\u00c9ternel a plant\u00e9, et non l’homme \u00bb. Comme dans une vision, l’ap\u00f4tre Jean re\u00e7ut une vue du TEMPLE DE DIEU dans le ciel, il y vit ” SEPT LAMPES DE FEU br\u00fblant devant le TR\u00d4NE “. Il vit un ange \u00ab ayant un ENcensoir D’OR ; et il lui fut donn\u00e9 beaucoup d’ENCENS, qu’il devait offrir avec les pri\u00e8res de tous les saints sur l’AUTEL D’OR qui \u00e9tait devant le TR\u00d4NE. Ici, le proph\u00e8te a \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9 \u00e0 voir le PREMIER APPARTEMENT du SANCTUAIRE dans le ciel; et il y vit les \u00ab SEPT LAMPES DE FEU \u00bb et \u00ab L’AUTEL D’OR \u00bb, repr\u00e9sent\u00e9s par le CHANDELIER D’OR et l’AUTEL D’ENCENS dans le SANCTUAIRE sur terre. Encore une fois, “le TEMPLE DE DIEU fut ouvert”, et il regarda \u00e0 l’int\u00e9rieur du VOILE INT\u00c9RIEUR, sur le SAINT DES SAINTS. Ici, il vit “l’ARCHE DE SON TESTAMENT”, repr\u00e9sent\u00e9e par le COFFRE SACR\u00c9 construit par Mo\u00efse pour contenir la LOI DE DIEU. {RH, 9 novembre 1905 par. 9}<\/td><\/tr>
Dans le minist\u00e8re du TABERNACLE terrestre, qui servait “\u00e0 l’exemple et \u00e0 l’ombre des choses c\u00e9lestes”, le SAINT DES SAINTS n’\u00e9tait ouvert que le GRAND JOUR DES EXPIATIONS, le jour typique du jugement, mis \u00e0 part pour la NETTOYAGE DU SANCTUAIRE. C’est pourquoi l’annonce, “Le TEMPLE DE DIEU fut ouvert dans le ciel, et on vit dans SON TEMPLE l’ARCHE DE SON TESTAMENT”, indique l’ouverture du LIEU TR\u00c8S SAINT du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, \u00e0 la fin des vingt-trois cent jours, – en 1844, – lorsque le CHRIST y entra pour accomplir l’\u0153uvre finale de l’EXPIATION. Ceux qui, par la foi, suivirent leur grand Souverain Sacrificateur, alors qu’il entrait dans son minist\u00e8re dans le LIEU TR\u00c8S SAINT, virent l’ARCHE DU TESTAMENT. {RH, 9 novembre 1905 par. dix}<\/td><\/tr>
Nous vivons maintenant le GRAND JOUR D’EXPIATION. Dans le service typique, pendant que le souverain sacrificateur faisait l’EXPIATION pour Isra\u00ebl, tous devaient affliger leur \u00e2me par la repentance du p\u00e9ch\u00e9, par l’humiliation devant l’\u00c9ternel, de peur qu’ils ne soient retranch\u00e9s du milieu du peuple. De la m\u00eame mani\u00e8re, tous ceux qui voudraient voir leurs noms conserv\u00e9s dans le livre de vie, devraient maintenant, dans les quelques jours restants de leur probation, affliger leurs \u00e2mes devant DIEU par la douleur du p\u00e9ch\u00e9 et la vraie repentance. Il doit y avoir une recherche profonde et fid\u00e8le du c\u0153ur. L’esprit l\u00e9ger et frivole auquel se livrent tant de chr\u00e9tiens de profession doit \u00eatre mis de c\u00f4t\u00e9. Il y a une guerre s\u00e9rieuse devant tous ceux qui voudraient soumettre les mauvaises tendances qui luttent pour la ma\u00eetrise. Le travail de pr\u00e9paration est un travail individuel. Nous ne sommes pas sauv\u00e9s en groupes. La puret\u00e9 et le d\u00e9vouement de l’un ne compenseront pas le manque de ces qualit\u00e9s chez un autre. Bien que toutes les nations doivent passer en jugement devant DIEU, cependant il examinera le cas de chaque individu avec un examen minutieux aussi minutieux et minutieux que s’il n’y avait pas un autre \u00eatre sur la terre. Chacun doit \u00eatre test\u00e9 et trouv\u00e9 sans tache ni ride ou quoi que ce soit de ce genre. {RH, 9 novembre 1905 par. 12}<\/td><\/tr>
Et le psalmiste d\u00e9clare : \u2013
\u00ab Heureuse la nation dont le DIEU est l’\u00c9ternel ! Le peuple qu’il a choisi pour son h\u00e9ritage. L’\u00c9ternel regarde des cieux; Il voit tous les fils des hommes; Du lieu de sa demeure, il regarde tous les habitants de la terre. “Il a regard\u00e9 du haut de son SANCTUAIRE.” \u00ab Le SEIGNEUR a dress\u00e9 son TR\u00d4NE dans les cieux ; Et son royaume r\u00e8gne sur tout. {RH, 30 novembre 1905 par. 4}<\/td><\/tr>
Ta voie, \u00d4 DIEU, est dans le SANCTUAIRE : qui est un DIEU aussi grand que notre DIEU ? Tu es le Dieu qui fait des merveilles : tu as proclam\u00e9 ta force parmi le peuple. {RH, 30 novembre 1905 par. 5}<\/td><\/tr>
Aux jours de l’ancien Isra\u00ebl, quand au pied du Sina\u00ef, Mo\u00efse dit au peuple le commandement divin : \u00ab Qu’ils fassent de moi un SANCTUAIRE ; que je puisse habiter parmi eux \u00bb, la r\u00e9ponse des Isra\u00e9lites \u00e9tait accompagn\u00e9e de dons appropri\u00e9s. \u00abIls sont venus, tous ceux que le c\u0153ur a agit\u00e9s et tous ceux que son esprit a rendus dispos\u00e9s\u00bb, et ont apport\u00e9 des offrandes. Pour l’\u00e9dification du SANCTUAIRE, de grands et co\u00fbteux pr\u00e9paratifs furent n\u00e9cessaires ; une grande quantit\u00e9 des mat\u00e9riaux les plus pr\u00e9cieux et les plus co\u00fbteux \u00e9tait n\u00e9cessaire; pourtant l’\u00c9ternel n’a accept\u00e9 que des offrandes volontaires. \u00ab Vous prendrez mon offrande de tout homme qui le donnera volontairement de son c\u0153ur \u00bb, \u00e9tait le commandement divin r\u00e9p\u00e9t\u00e9 par Mo\u00efse \u00e0 la congr\u00e9gation. La d\u00e9votion \u00e0 DIEU et un esprit de sacrifice \u00e9taient les premi\u00e8res conditions requises pour pr\u00e9parer une demeure pour le TR\u00c8S HAUT. {RH, 4 janvier 1906 par. 2}<\/td><\/tr>
Par la d\u00e9loyaut\u00e9, le peuple \u00e9lu de DIEU a d\u00e9velopp\u00e9 un caract\u00e8re exactement \u00e0 l’oppos\u00e9 du caract\u00e8re qu’il souhaitait qu’il d\u00e9veloppe. Ils ont plac\u00e9 leur propre moule et inscription sur la v\u00e9rit\u00e9. Ils ont oubli\u00e9 DIEU et ont perdu de vue leur haut privil\u00e8ge en tant que ses repr\u00e9sentants. Les b\u00e9n\u00e9dictions qu’ils avaient re\u00e7ues n’apportaient aucune b\u00e9n\u00e9diction au monde. Tous leurs avantages ont \u00e9t\u00e9 appropri\u00e9s pour leur propre glorification. Ils ont priv\u00e9 DIEU du service qu’il exigeait d’eux, et ils ont priv\u00e9 leurs semblables de conseils religieux et d’un saint exemple. Comme les habitants du monde ant\u00e9diluvien, ils suivaient toutes les imaginations de leurs c\u0153urs mauvais. Ainsi ils firent para\u00eetre les choses sacr\u00e9es comme une farce, en disant : \u00ab Voici le temple de l’\u00c9ternel, le temple de l’\u00c9ternel, \u00bb alors qu’en m\u00eame temps ils d\u00e9formaient le caract\u00e8re de DIEU, d\u00e9shonorant son nom, et polluer son SANCTUAIRE. {SW, 10 janvier 1905 par. 3}<\/td><\/tr>
24 janvier 1905 Minist\u00e8re de cl\u00f4ture du CHRIST dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE.<\/td><\/tr>
Comme pr\u00e9figur\u00e9 dans le type, et pr\u00e9dit dans les \u00c9CRITURES, CHRIST, au moment fix\u00e9, entra dans le LIEU TR\u00c8S SAINT du TEMPLE DE DIEU dans les cieux. Il est repr\u00e9sent\u00e9 par le proph\u00e8te Daniel comme venant \u00e0 cette \u00e9poque \u00e0 l’ANCIEN DES JOURS : \u00ab J’ai vu dans les visions nocturnes, et voici, quelqu’un comme le FILS DE L’HOMME vint avec les nu\u00e9es du ciel, et vint \u00bb \u2014 non terre, mais \u2014 \u00ab \u00e0 l’ANCIEN DES JOURS, et ils l’amen\u00e8rent devant lui \u00bb. {SW, 24 janvier 1905 par. 1}<\/td><\/tr>
Peu de temps apr\u00e8s l’accomplissement de certains des signes annonc\u00e9s par le SAUVEUR avant sa SECONDE VENUE, un grand r\u00e9veil religieux eut lieu dans le monde chr\u00e9tien. Les \u00e9tudiants en proph\u00e9tie sont arriv\u00e9s \u00e0 la conclusion que le temps de la fin \u00e9tait proche. Dans le livre de Daniel, ils lisent : \u00ab Jusqu’\u00e0 deux mille trois cents jours, alors le SANCTUAIRE sera NETTOY\u00c9. Pensant que la terre \u00e9tait le SANCTUAIRE, ils comprirent que la NETTOYAGE annonc\u00e9e dans Daniel 8:14 repr\u00e9sentait la purification de la terre par le feu lors de la SECONDE VENUE DU CHRIST. En cherchant dans les \u00c9CRITURES pour plus de lumi\u00e8re et en comparant cette p\u00e9riode proph\u00e9tique avec les r\u00e9cits des historiens, ils apprirent que les deux mille trois cents jours s’\u00e9tendaient jusqu’\u00e0 l’ann\u00e9e 1844. {SW, 24 janvier 1905 par. 3}<\/td><\/tr>
Ce fut la fondation du grand mouvement de l’av\u00e8nement de 1844. La chute des \u00e9toiles en 1833 donna une force suppl\u00e9mentaire \u00e0 la proclamation du message d’un SAUVEUR \u00e0 venir. Gr\u00e2ce aux travaux de William Miller et de bien d’autres en Am\u00e9rique, de sept cents ministres en Angleterre, de Bengel et d’autres en Allemagne, de Gaussen et de ses partisans en France et en Suisse, de nombreux ministres en Scandinavie, d’un j\u00e9suite converti en Am\u00e9rique du Sud, et du Dr Joseph Wolff dans de nombreux pays orientaux et africains, le message de l’av\u00e8nement a \u00e9t\u00e9 transmis \u00e0 une grande partie du globe habitable. {SW, 24 janvier 1905 par. 4}<\/td><\/tr>
Une autre classe soutenait fermement que l’\u00c9ternel les avait conduits dans leur exp\u00e9rience pass\u00e9e ; et tandis qu’ils attendaient, veillaient et priaient pour conna\u00eetre la volont\u00e9 de DIEU, ils virent que leur grand Souverain Sacrificateur \u00e9tait entr\u00e9 dans une autre \u0153uvre de minist\u00e8re, et, le suivant par la foi, ils furent amen\u00e9s \u00e0 voir aussi l’\u0153uvre finale de l’\u00e9glise. Ils avaient une compr\u00e9hension plus claire des messages des premier et second anges, et \u00e9taient pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 recevoir et \u00e0 donner au monde l’avertissement solennel du troisi\u00e8me ange d’Apocalypse 14. {SW, 24 janvier 1905 par. dix}<\/td><\/tr>
La religion dans le c\u0153ur, plant\u00e9e l\u00e0 par l’ESPRIT DE DIEU produit la beaut\u00e9 dans le caract\u00e8re. Ce n’est pas comme un laiton qui sonne ou une cymbale qui tinte. L’ESPRIT DE V\u00c9RIT\u00c9, la JUSTICE DU CHRIST, produit la beaut\u00e9 dans l’\u00e2me. C’est cette parure int\u00e9rieure de grand prix. L’ESPRIT de saintet\u00e9, s’il est re\u00e7u de DIEU dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, s’il impr\u00e8gne le temple de l’\u00e2me, agira vers l’ext\u00e9rieur, modelant et fa\u00e7onnant le caract\u00e8re selon la similitude divine. L’ESPRIT, la vie de J\u00c9SUS-CHRIST, coule de l’\u00e2me. Il est repr\u00e9sent\u00e9 comme un puits d’eau jaillissant pour la vie \u00e9ternelle. {GH, 1er ao\u00fbt 1906 par. 1}<\/td><\/tr>
Comme les points de notre foi \u00e9taient ainsi \u00e9tablis, nos pieds \u00e9taient plac\u00e9s sur une base solide. Nous avons accept\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 point par point, sous la d\u00e9monstration du SAINT-ESPRIT. Je serais emport\u00e9 en vision, et des explications me seraient donn\u00e9es. On m’a donn\u00e9 des illustrations des choses c\u00e9lestes et du SANCTUAIRE, de sorte que nous \u00e9tions plac\u00e9s l\u00e0 o\u00f9 la lumi\u00e8re brillait sur nous en rayons clairs et distincts. {Lt50-1906}<\/td><\/tr>
Toutes ces v\u00e9rit\u00e9s sont immortalis\u00e9es dans mes \u00e9crits. Le SEIGNEUR ne renie jamais Sa PAROLE. Les hommes peuvent mettre en place plan apr\u00e8s plan, et l’ennemi cherchera \u00e0 d\u00e9tourner les \u00e2mes de la v\u00e9rit\u00e9, mais tous ceux qui croient que le SEIGNEUR a parl\u00e9 par l’interm\u00e9diaire de s\u0153ur White et lui ont donn\u00e9 un message, seront \u00e0 l’abri des nombreuses illusions qui viendront dans ces derniers jours. {Lt50-1906}<\/td><\/tr>
Je sais que la question du SANCTUAIRE se tient dans la droiture et la v\u00e9rit\u00e9 tout comme nous l’avons maintenue pendant tant d’ann\u00e9es. C’est l’ennemi qui d\u00e9tourne les esprits. Il est content quand ceux qui connaissent la v\u00e9rit\u00e9 s’adonnent \u00e0 la collecte d’\u00c9CRITURES pour s’entasser autour de th\u00e9ories erron\u00e9es, qui n’ont aucun fondement dans la v\u00e9rit\u00e9. Les \u00c9CRITURES ainsi utilis\u00e9es sont mal appliqu\u00e9es ; ils n’ont pas \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s pour justifier l’erreur, mais pour renforcer la v\u00e9rit\u00e9. {Lt50-1906}<\/td><\/tr>
Mais cela a \u00e9t\u00e9 une chose des plus \u00e9prouvantes de voir rendue sans effet la PAROLE du SEIGNEUR dans les mises en garde et les avertissements concernant les \u00e9tudiants qui ne vont pas \u00e0 Battle Creek pour obtenir leur \u00e9ducation. Le coll\u00e8ge a \u00e9t\u00e9 retir\u00e9 de Battle Creek; pourtant les \u00e9tudiants y sont toujours appel\u00e9s, et l\u00e0 ils sont endoctrin\u00e9s avec les sentiments m\u00eames concernant la personnalit\u00e9 de DIEU et de CHRIST qui saperaient le fondement de notre foi. La question du SANCTUAIRE, qui signifie tant pour la famille c\u00e9leste et pour les croyants sur terre, a \u00e9t\u00e9 r\u00e9duite au n\u00e9ant. Cela m’a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 comme ce qui serait fait. Nous devons faire valoir la v\u00e9rit\u00e9. {Lt72-1906}<\/td><\/tr>
J’ai \u00e9t\u00e9 surpris et attrist\u00e9 de lire certains de vos articles dans le Medical Missionary, et en particulier ceux sur la question du SANCTUAIRE. Ces articles montrent que vous vous \u00eates \u00e9cart\u00e9 de la foi. Vous avez contribu\u00e9 \u00e0 brouiller la compr\u00e9hension de notre peuple. La compr\u00e9hension correcte du minist\u00e8re dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE est le fondement de notre foi. {Lt208-1906}<\/td><\/tr>
De plus, je ferai une alliance de paix avec eux; ce sera une alliance \u00e9ternelle avec eux; et je les placerai, et les multiplierai, et \u00e9tablirai MON SANCTUAIRE au milieu d’eux pour toujours. Mon TABERNACLE sera aussi avec eux : oui, je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. {Lt230-1906}<\/td><\/tr>
Pour certains, cela a sembl\u00e9 \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une vertu de d\u00e9jouer leurs semblables, m\u00eame s’ils sont leurs collaborateurs dans l’\u0153uvre du SEIGNEUR. DIEU est m\u00e9content de ceux qui, par des m\u00e9thodes sournoises, ont pris des moyens qui auraient d\u00fb \u00eatre utilis\u00e9s pour ouvrir Son \u0153uvre dans de nouveaux domaines et les ont utilis\u00e9s pour mener \u00e0 bien leurs propres plans ambitieux. Ils doivent partager les cons\u00e9quences de leur action. Tous ceux qui nourrissent d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment l’orgueil, la vaine gloire, l’avarice, l’ambition, les murmures, l’amertume, les m\u00e9disances, le mensonge ou la calomnie, seront, lorsqu’ils seront pes\u00e9s dans la balance du SANCTUAIRE, jug\u00e9s insuffisants. {Lt256-1906}<\/td><\/tr>
Mon fr\u00e8re, rejoignez fr\u00e8re Olsen. Donnez-lui votre confiance. Aimez comme des fr\u00e8res, et soyez ouvriers avec DIEU. Ne soyez pas du nombre de ceux qui apprennent sans cesse, mais qui ne sont jamais capables de parvenir \u00e0 la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9. C’est votre privil\u00e8ge de savoir ce qu’est la v\u00e9rit\u00e9, car depuis plus d’un demi-si\u00e8cle, nous avons \u00e9t\u00e9 guid\u00e9s pas \u00e0 pas par les conseils de l’ESPRIT DE DIEU. A cette \u00e9poque, de nombreux efforts seront faits pour \u00e9branler notre foi dans la question du SANCTUAIRE ; mais nous ne devons pas faiblir. Pas une \u00e9pingle ne doit \u00eatre d\u00e9plac\u00e9e des fondements de notre foi. La v\u00e9rit\u00e9 est toujours la v\u00e9rit\u00e9. Ceux qui deviennent incertains d\u00e9riveront vers des th\u00e9ories erron\u00e9es et se retrouveront finalement infid\u00e8les en ce qui concerne les preuves pass\u00e9es que nous avons eues de ce qui est la v\u00e9rit\u00e9. Les anciens balisages doivent \u00eatre conserv\u00e9s, afin que nous ne perdions pas nos rep\u00e8res. {Lt395-1906}<\/td><\/tr>
Ces faux proph\u00e8tes devront \u00eatre rencontr\u00e9s. Ils s’efforceront d’en tromper beaucoup, en les amenant \u00e0 accepter de fausses th\u00e9ories. De nombreuses \u00c9CRITURES seront mal appliqu\u00e9es de telle mani\u00e8re que des th\u00e9ories trompeuses seront apparemment bas\u00e9es sur les paroles que DIEU a prononc\u00e9es. Une v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9cieuse sera appropri\u00e9e pour justifier et \u00e9tablir l’erreur. Ces faux proph\u00e8tes, qui pr\u00e9tendent \u00eatre enseign\u00e9s de DIEU, prendront de belles \u00c9CRITURES qui ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es pour orner la v\u00e9rit\u00e9 et les utiliseront comme une robe de justice pour couvrir des th\u00e9ories fausses et dangereuses. Et m\u00eame certains de ceux que, dans le pass\u00e9, le SEIGNEUR a honor\u00e9s, s’\u00e9loigneront tellement de la v\u00e9rit\u00e9 qu’ils pr\u00e9coniseront des th\u00e9ories trompeuses concernant de nombreuses phases de la v\u00e9rit\u00e9, y compris la question du SANCTUAIRE. {Ms11-1906}<\/td><\/tr>
Nous sommes vraiment d\u00e9sol\u00e9s de voir le r\u00e9sultat du rassemblement d’un grand nombre \u00e0 Battle Creek. Des ministres qui ont cru aux v\u00e9rit\u00e9s fondamentales qui ont fait de nous ce que nous sommes\u2014des adventistes du septi\u00e8me jour ; les ministres qui sont all\u00e9s \u00e0 Battle Creek pour enseigner et renforcer les v\u00e9rit\u00e9s de la BIBLE sont maintenant, quand ils sont vieux et grisonnants, se d\u00e9tournent des grandes v\u00e9rit\u00e9s de la BIBLE et acceptent les sentiments infid\u00e8les. Cela signifie que la prochaine \u00e9tape sera le reniement d’un DIEU personnel, abattant les remparts de la foi qui sont clairement r\u00e9v\u00e9l\u00e9s dans les \u00c9CRITURES. La question du SANCTUAIRE est le fondement de notre foi. {Ms20-1906}<\/td><\/tr>
Quel est le crit\u00e8re de la vraie religion ? Conna\u00eetre et faire la volont\u00e9 de DIEU, conform\u00e9ment \u00e0 toute parole qui sort de la BOUCHE DE DIEU. Il y a un SANCTUAIRE, et dans ce SANCTUAIRE se trouve l’Arche : et dans l’Arche se trouvent les TABLES DE PIERRE, [sur] lesquelles sont \u00e9crites la loi prononc\u00e9e depuis le Sina\u00ef au milieu de sc\u00e8nes d’une effroyable grandeur. Ces TABLES DE PIERRE sont dans les cieux, et elles seront pr\u00e9sent\u00e9es en ce jour o\u00f9 le jugement si\u00e9gera, et les livres seront ouverts, et les hommes seront jug\u00e9s selon les choses \u00e9crites dans les livres. Ils seront jug\u00e9s par la loi \u00e9crite par le DOIGT DE DIEU et donn\u00e9e \u00e0 Mo\u00efse pour \u00eatre d\u00e9pos\u00e9e dans l’ARK. Un registre est tenu des actes de tous les hommes, et selon ses oeuvres chacun recevra une sentence, qu’elle soit bonne ou qu’elle soit mauvaise. {Ms20-1906}<\/td><\/tr>
Hier soir, j’\u00e9tais debout devant une compagnie r\u00e9unie \u00e0 Nashville. Je lisais le dix-septi\u00e8me chapitre de Jean. Ce chapitre contient la pri\u00e8re d’intercession offerte par CHRIST \u00e0 Son P\u00c8RE juste avant Son proc\u00e8s et Sa crucifixion. Cette pri\u00e8re est une le\u00e7on concernant l’intercession que le SAUVEUR continuerait \u00e0 l’int\u00e9rieur du VOILE, lorsque Son grand sacrifice en faveur de l’homme, l’offrande de Lui-m\u00eame, aurait d\u00fb \u00eatre achev\u00e9. Notre M\u00c9DIATEUR a donn\u00e9 \u00e0 Ses disciples cette illustration de Son minist\u00e8re dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE en faveur de tous ceux qui viendront \u00e0 Lui dans la douceur et l’humilit\u00e9, vid\u00e9s de tout \u00e9go\u00efsme et croyant en Son pouvoir de sauver. {Ms29-1906}<\/td><\/tr>
Tu as quelques noms m\u00eame \u00e0 Sardes qui n’ont pas souill\u00e9 leurs v\u00eatements ; et ils marcheront avec moi v\u00eatus de blanc, car ils en sont dignes. \u00ab De plus, je ferai une alliance de paix avec eux ; ce sera une alliance \u00e9ternelle avec eux; et je les placerai, et les multiplierai, et \u00e9tablirai MON SANCTUAIRE au milieu d’eux pour toujours. Mon TABERNACLE sera aussi avec eux : oui, je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. {Ms41-1906}<\/td><\/tr>
Je pr\u00e9sente ces questions devant vous. Je suis charg\u00e9 de dire que le SEIGNEUR a une grande controverse avec les hommes qui se sont \u00e9lev\u00e9s. Certains ont fait le n\u00e9ant de DIEU. \u00ab Alors il m’amena le chemin de la porte du nord devant la maison, et je regardai, et voici, la gloire de l’\u00c9ternel remplit la maison de l’\u00c9ternel ; et je tombai face contre terre. Et l’\u00c9ternel me dit: FILS D’HOMME, remarque bien, et vois de tes yeux et \u00e9coute de tes oreilles tout ce que je te dis concernant toutes les ordonnances de la maison de l’\u00c9ternel et toutes ses lois; et notez bien l’entr\u00e9e de la maison, \u00e0 chaque sortie du SANCTUAIRE. Et tu diras aux rebelles, m\u00eame \u00e0 la maison d’Isra\u00ebl : Ainsi parle l’\u00c9ternel, l’\u00c9ternel ; \u00d4 maison d’Isra\u00ebl, qu’il vous suffise de toutes vos abominations en ce que vous avez amen\u00e9 des \u00e9trangers dans MON SANCTUAIRE, incirconcis de c\u0153ur et incirconcis de chair, pour \u00eatre dans MON SANCTUAIRE, pour le souiller, m\u00eame Ma maison, quand vous offrez Mon pain, la graisse et le sang, et qu’ils ont rompu Mon alliance \u00e0 cause de toutes vos abominations. Et vous n’avez pas gard\u00e9 la charge, mais vous avez \u00e9tabli pour vous des gardiens de ma charge dans MON SANCTUAIRE. {Ms81-1906}<\/td><\/tr>
Ainsi parle le SEIGNEUR DIEU: Aucun \u00e9tranger, incirconcis de coeur, ni incirconcis de chair, n’entrera dans MON SANCTUAIRE, d’aucun \u00e9tranger qui est parmi les enfants d’Isra\u00ebl. Et les L\u00e9vites qui se sont \u00e9loign\u00e9s de moi, quand Isra\u00ebl s’est \u00e9gar\u00e9, qui s’est \u00e9gar\u00e9 loin de moi apr\u00e8s leurs idoles, ils porteront leur iniquit\u00e9; Pourtant, ils seront ministres dans MON SANCTUAIRE. ayant charge aux portes de la maison, et faisant le service de la maison: ils \u00e9gorgeront l’holocauste et le sacrifice pour le peuple, et ils se tiendront devant eux pour les servir. Parce qu’ils les servent devant leurs idoles et qu’ils font tomber la maison d’Isra\u00ebl dans l’iniquit\u00e9, c’est pourquoi j’ai lev\u00e9 ma main contre eux, dit l’\u00c9ternel, l’\u00c9ternel, et ils porteront leur iniquit\u00e9. Et ils ne s’approcheront pas de moi pour me faire l’office de sacrificateur, ni de s’approcher de l’une de Mes choses saintes dans le LIEU TR\u00c8S SAINT. mais ils porteront leur honte et les abominations qu’ils ont commises. Je ferai d’eux les gardiens de la charge de la maison; pour tout son service et pour tout ce qui s’y fera. {Ms81-1906}<\/td><\/tr>
Mais les sacrificateurs les L\u00e9vites, les fils de Tsadok, qui gardaient la charge de MON SANCTUAIRE, quand les enfants d’Isra\u00ebl se sont \u00e9gar\u00e9s loin de Moi, ils s’approcheront de Moi pour Me servir, et ils se tiendront devant Moi, pour offrir \u00e0 Moi la graisse et le sang, dit le SEIGNEUR DIEU. Ils entreront dans MON SANCTUAIRE, et ils s’approcheront de Ma table, pour Me servir, et ils garderont Ma charge. {Ms81-1906}<\/td><\/tr>
chantez \u00e0 l’\u00c9ternel un cantique nouveau! chantez \u00e0 l’\u00c9ternel, toute la terre. Chantez \u00e0 l’\u00c9ternel, b\u00e9nissez son nom; montrer son salut de jour en jour. D\u00e9clarez sa gloire parmi les pa\u00efens, Ses merveilles parmi tous les peuples. Car l’\u00c9ternel est grand et tr\u00e8s digne de louanges, Il est redoutable par-dessus tous les dieux. Car tous les dieux des nations sont des idoles, mais l’\u00c9ternel a fait les cieux. L’honneur et la majest\u00e9 sont devant Lui : la force et la beaut\u00e9 sont dans Son SANCTUAIRE. Rendez \u00e0 l’\u00c9ternel, \u00f4 familles du peuple, rendez \u00e0 l’\u00c9ternel la gloire et la force. Rendez \u00e0 l’\u00c9ternel la gloire due \u00e0 son nom : apportez une offrande et entrez dans ses parvis. {Ms91-1906}<\/td><\/tr>
Ceux qui vivent sur la terre, lorsque l’intercession du CHRIST cessera dans le SANCTUAIRE d’en haut, doivent se tenir devant un DIEU SAINT avec un MEDIATEUR. Leurs robes doivent \u00eatre sans tache, leurs caract\u00e8res doivent \u00eatre purifi\u00e9s du p\u00e9ch\u00e9 par le sang de l’aspersion. Par la GR\u00c2CE DE DIEU et leurs propres efforts diligents, ils doivent \u00eatre vainqueurs dans la bataille contre le mal. Pendant que le JUGEMENT D’INVESTIGATION se d\u00e9roule dans le ciel, pendant que les p\u00e9ch\u00e9s des croyants p\u00e9nitents sont enlev\u00e9s du SANCTUAIRE, il doit y avoir une \u0153uvre sp\u00e9ciale de purification, d’\u00e9limination du p\u00e9ch\u00e9, parmi le peuple de DIEU sur la terre. {Ms103-1906}<\/td><\/tr>
Voici le travail m\u00eame qui nous incombe d’accomplir. N’\u00e9coute pas, je t’en supplie, l’incr\u00e9dulit\u00e9 qui s’entassera dans ton esprit, et les sophismes. Certains doivent abandonner la foi. O\u00f9 sont-elles? Qui sont-ils? Qui s’\u00e9carte de la foi \u00e9tablie, le fondement m\u00eame sur lequel nous \u00e9tions il y a tout un si\u00e8cle ? Nous sommes sur la m\u00eame base; nous avons la m\u00eame \u00e9vidence, et nous y avons travaill\u00e9 jour et nuit, pour savoir en ce qui concerne la question du SANCTUAIRE, et en ce qui concerne la personnalit\u00e9 de DIEU, et du CHRIST, et de tous ces sujets. {Ms138-1906}<\/td><\/tr>
Lorsque les ministres ornent la doctrine de CHRIST notre SAUVEUR, et lorsque les m\u00e9decins r\u00e9v\u00e8lent en paroles et en \u0153uvres, et dans leur influence la gr\u00e2ce gu\u00e9rissante de CHRIST, lorsque le SAUVEUR se r\u00e9v\u00e8le comme Celui qui est tout \u00e0 fait charmant, une grande \u0153uvre sera accomplie en faveur d’autres \u00e2mes. DIEU appelle la v\u00e9rit\u00e9 dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, afin que tout l’\u00eatre soit une repr\u00e9sentation de la vie du CHRIST. {RH, 31 mai 1906 par. 11}<\/td><\/tr>
Alors que les membres de l’\u00e9glise font fid\u00e8lement leur part, le SEIGNEUR dirigera et guidera ses ministres choisis et les fortifiera pour leur travail important. Dans une grande pri\u00e8re, unissons-nous tous pour lever la main et tirer des rayons lumineux du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Nous sommes avides d’\u00e2me de voir le travail avancer comme il se doit. CHRIST est notre alpha et notre om\u00e9ga. Ce n’est que par sa force que nous pourrons r\u00e9ussir. {RH, 20 d\u00e9cembre 1906 par. 15}<\/td><\/tr>
Alors il me dit: Ces eaux sortent vers le pays de l’est, et descendent dans le d\u00e9sert, et entrent dans la mer, qui \u00e9tant amen\u00e9es dans la mer, les eaux seront assainies. Et il arrivera que tout ce qui vit, qui se meut, partout o\u00f9 viendront les fleuves, vivra; et il y aura une grande multitude de poissons, parce que ces eaux y viendront; car ils seront gu\u00e9ris; et tout vivra l\u00e0 o\u00f9 vient le fleuve\u2026. Et pr\u00e8s du fleuve, sur le bord de celui-ci, de part et d’autre, pousseront tous les arbres pour la nourriture, dont la feuille ne se fanera pas, et dont le fruit ne sera pas consomm\u00e9; il produira de nouveaux fruits selon ses mois, car leurs eaux sortiront du SANCTUAIRE, et leurs fruits seront pour la nourriture, et leurs feuilles pour la m\u00e9decine. {Lt112-1907}<\/td><\/tr>
Et le peuple me dit : Ne nous diras-tu pas ce que sont pour nous ces choses que tu fais ainsi ? Alors je leur r\u00e9pondis : La parole de l’\u00c9ternel me fut adress\u00e9e, disant : Parlez \u00e0 la maison d’Isra\u00ebl : Ainsi a dit l’\u00c9ternel, l’\u00c9ternel ; Voici, je vais profaner MON SANCTUAIRE, l’excellence de ta force, le d\u00e9sir de tes yeux, et ce que ton \u00e2me a en piti\u00e9. et vos fils et vos filles que vous avez laiss\u00e9s tomberont par l’\u00e9p\u00e9e. Et vous ferez comme j’ai fait; vous ne couvrirez pas vos l\u00e8vres, et vous ne mangerez pas le pain des hommes. Et vos pneus seront sur vos t\u00eates, et vos souliers sur vos pieds; vous ne vous lamenterez ni ne pleurerez; mais vous d\u00e9p\u00e9rirez \u00e0 cause de vos iniquit\u00e9s, et vous pleurerez l’un pour l’autre. Ainsi \u00c9z\u00e9chiel est pour vous un signe : vous ferez selon tout ce qu’il a fait ; et quand cela arrivera, vous saurez que je suis le SEIGNEUR DIEU. {Ms125-1907}<\/td><\/tr>
Depuis plus d’un demi-si\u00e8cle, les diff\u00e9rents points de la v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9sente ont \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9s et oppos\u00e9s. De nouvelles th\u00e9ories ont \u00e9t\u00e9 avanc\u00e9es comme v\u00e9rit\u00e9, qui n’\u00e9taient pas la v\u00e9rit\u00e9, et l’ESPRIT DE DIEU a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 leur erreur. Comme les grands piliers de notre foi ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s, le SAINT-ESPRIT en a rendu t\u00e9moignage, et en particulier en ce qui concerne les v\u00e9rit\u00e9s de la question du SANCTUAIRE. Maintes et maintes fois, le SAINT-ESPRIT a approuv\u00e9 d’une mani\u00e8re marqu\u00e9e la pr\u00e9dication de cette doctrine. Mais aujourd’hui, comme par le pass\u00e9, certains seront amen\u00e9s \u00e0 former de nouvelles th\u00e9ories et \u00e0 nier les v\u00e9rit\u00e9s sur lesquelles l’ESPRIT DE DIEU a plac\u00e9 Son approbation. {Ms125-1907}<\/td><\/tr>
Tout homme qui cherche \u00e0 pr\u00e9senter des th\u00e9ories qui nous d\u00e9tourneraient de la lumi\u00e8re qui nous est parvenue sur le minist\u00e8re dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE ne devrait pas \u00eatre accept\u00e9 comme enseignant. Une v\u00e9ritable compr\u00e9hension de la question du SANCTUAIRE signifie beaucoup pour nous en tant que peuple. Alors que nous cherchions sinc\u00e8rement la lumi\u00e8re de l’\u00c9ternel sur cette question, la lumi\u00e8re est venue. Dans une vision, j’eus une telle vision du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE et du minist\u00e8re li\u00e9 au LIEU SAINT, que pendant plusieurs jours je ne pus en parler. {Ms125-1907}<\/td><\/tr>
Sur l’\u00eele de Patmos, le CHRIST s’est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 Jean, permettant \u00e0 son serviteur de supporter la vision de choses d’un int\u00e9r\u00eat \u00c9TERNEL. Aucun \u00eatre mortel ne peut supporter la r\u00e9v\u00e9lation de DIEU. Sa pr\u00e9sence a toujours \u00e9t\u00e9 entour\u00e9e d’une garde d’anges. Mais Jean a re\u00e7u le privil\u00e8ge de voir le CHRIST, non pas dans le buisson ardent, mais au milieu de la gloire indescriptible du SAINT SANCTUAIRE. Il n’y a jamais eu de plus grande r\u00e9union que la rencontre entre Jean et CHRIST sur l’\u00eele de Patmos. La merveilleuse vision \u00e9tait accompagn\u00e9e des mots : \u00ab Pr\u00e9pare-toi \u00e0 rencontrer ton DIEU, \u00f4 Isra\u00ebl. Ce n’\u00e9tait pas un sophisme, mais la pr\u00e9sence de l’\u00catre divin qui, au moment de son ascension, a pris dans les parvis c\u00e9lestes une humanit\u00e9 glorifi\u00e9e. Il s’est annonc\u00e9 comme l’Alpha et l’Om\u00e9ga, le commencement et la fin, le premier et le dernier, et Il est venu donner \u00e0 Jean un message pour les \u00e9glises. {Ms168-1907}<\/td><\/tr>
Il exige que nous soyons adoucis, subjugu\u00e9s et sanctifi\u00e9s par SON ESPRIT SAINT, et que nous \u00e9tudions comment nous pouvons accomplir les oeuvres m\u00eames que CHRIST a accomplies. Il est all\u00e9 avec ses disciples d’un endroit \u00e0 l’autre. Partout o\u00f9 Il allait, Il \u00e9tait attentif \u00e0 ceux qui venaient, qui avaient besoin d’attention. Ils n’avaient pas de sanatoriums comme nous en avons ici, mais ils avaient besoin du sanatorium pour qu’il leur accorde ce dont ils ont besoin en J\u00c9SUS-CHRIST. Il \u00e9tait leur SANCTUAIRE, Il \u00e9tait leur assistant, Il \u00e9tait le grand M\u00e9decin leader de notre monde. Partout o\u00f9 il allait, ils le suivaient. {Ms186-1907}<\/td><\/tr>
Et la parole de l’\u00c9ternel me fut adress\u00e9e, disant : FILS DE L’HOMME, prononce une lamentation sur le roi de Tyr, et dis-lui : Ainsi parle l’\u00c9ternel, l’\u00c9ternel ; Tu scelles la somme, pleine de sagesse et parfaite en beaut\u00e9. Tu as \u00e9t\u00e9 en Eden, le jardin de DIEU ; toutes les pierres pr\u00e9cieuses \u00e9taient ta couverture, le sardium, la topaze et le diamant, le b\u00e9ryl, l’onyx et le jaspe, le saphir, l’\u00e9meraude et l’escarboucle et l’or; l’ouvrage de tes tabrets et de tes pipes a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 en toi au jour o\u00f9 tu as \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9. Tu es le ch\u00e9rubin oint qui couvre; et je t’ai \u00e9tabli ainsi; tu \u00e9tais sur la montagne SAINTE de DIEU; tu as march\u00e9 de long en large au milieu des pierres de feu; tu as \u00e9t\u00e9 parfait dans tes voies depuis le jour o\u00f9 tu as \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 jusqu’\u00e0 ce que l’iniquit\u00e9 ait \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e en toi. Par la multitude de tes marchandises, ils ont rempli le milieu de toi de violence, et tu as p\u00e9ch\u00e9. pierres de feu. Ton c\u0153ur s’est \u00e9lev\u00e9 \u00e0 cause de ta beaut\u00e9, tu as corrompu ta voie \u00e0 cause de ton \u00e9clat : je te jetterai \u00e0 terre, je te mettrai devant des rois, afin qu’ils te voient. Tu as souill\u00e9 tes SANCTUAIRES par la multitude de tes iniquit\u00e9s, par l’iniquit\u00e9 de ton trafic; c’est pourquoi je ferai sortir un feu du milieu de toi, et je te r\u00e9duirai en cendres sur la terre, aux yeux de tous ceux qui te verront. Tous ceux qui te connaissent parmi le peuple seront \u00e9tonn\u00e9s de toi : tu seras une terreur, et tu ne seras plus jamais. {Ms125-1907} c’est pourquoi je te chasserai comme un profane de la montagne de Dieu, et je te d\u00e9truirai, ch\u00e9rubin protecteur, du milieu des pierres de feu. Ton c\u0153ur s’est \u00e9lev\u00e9 \u00e0 cause de ta beaut\u00e9, tu as corrompu ta voie \u00e0 cause de ton \u00e9clat : je te jetterai \u00e0 terre, je te mettrai devant des rois, afin qu’ils te voient. Tu as souill\u00e9 tes SANCTUAIRES par la multitude de tes iniquit\u00e9s, par l’iniquit\u00e9 de ton trafic; c’est pourquoi je ferai sortir un feu du milieu de toi, et je te r\u00e9duirai en cendres sur la terre, aux yeux de tous ceux qui te verront. Tous ceux qui te connaissent parmi le peuple seront \u00e9tonn\u00e9s de toi : tu seras une terreur, et tu ne seras plus jamais. {Ms125-1907} c’est pourquoi je te chasserai comme un profane de la montagne de Dieu, et je te d\u00e9truirai, ch\u00e9rubin protecteur, du milieu des pierres de feu. Ton c\u0153ur s’est \u00e9lev\u00e9 \u00e0 cause de ta beaut\u00e9, tu as corrompu ta voie \u00e0 cause de ton \u00e9clat : je te jetterai \u00e0 terre, je te mettrai devant des rois, afin qu’ils te voient. Tu as souill\u00e9 tes SANCTUAIRES par la multitude de tes iniquit\u00e9s, par l’iniquit\u00e9 de ton trafic; c’est pourquoi je ferai sortir un feu du milieu de toi, et je te r\u00e9duirai en cendres sur la terre, aux yeux de tous ceux qui te verront. Tous ceux qui te connaissent parmi le peuple seront \u00e9tonn\u00e9s de toi : tu seras une terreur, et tu ne seras plus jamais. {Ms125-1907} du milieu des pierres de feu. Ton c\u0153ur s’est \u00e9lev\u00e9 \u00e0 cause de ta beaut\u00e9, tu as corrompu ta voie \u00e0 cause de ton \u00e9clat : je te jetterai \u00e0 terre, je te mettrai devant des rois, afin qu’ils te voient. Tu as souill\u00e9 tes SANCTUAIRES par la multitude de tes iniquit\u00e9s, par l’iniquit\u00e9 de ton trafic; c’est pourquoi je ferai sortir un feu du milieu de toi, et je te r\u00e9duirai en cendres sur la terre, aux yeux de tous ceux qui te verront. Tous ceux qui te connaissent parmi le peuple seront \u00e9tonn\u00e9s de toi : tu seras une terreur, et tu ne seras plus jamais. {Ms125-1907} du milieu des pierres de feu. Ton c\u0153ur s’est \u00e9lev\u00e9 \u00e0 cause de ta beaut\u00e9, tu as corrompu ta voie \u00e0 cause de ton \u00e9clat : je te jetterai \u00e0 terre, je te mettrai devant des rois, afin qu’ils te voient. Tu as souill\u00e9 tes SANCTUAIRES par la multitude de tes iniquit\u00e9s, par l’iniquit\u00e9 de ton trafic; c’est pourquoi je ferai sortir un feu du milieu de toi, et je te r\u00e9duirai en cendres sur la terre, aux yeux de tous ceux qui te verront. Tous ceux qui te connaissent parmi le peuple seront \u00e9tonn\u00e9s de toi : tu seras une terreur, et tu ne seras plus jamais. {Ms125-1907} Tu as souill\u00e9 tes SANCTUAIRES par la multitude de tes iniquit\u00e9s, par l’iniquit\u00e9 de ton trafic; c’est pourquoi je ferai sortir un feu du milieu de toi, et je te r\u00e9duirai en cendres sur la terre, aux yeux de tous ceux qui te verront. Tous ceux qui te connaissent parmi le peuple seront \u00e9tonn\u00e9s de toi : tu seras une terreur, et tu ne seras plus jamais. {Ms125-1907} Tu as souill\u00e9 tes SANCTUAIRES par la multitude de tes iniquit\u00e9s, par l’iniquit\u00e9 de ton trafic; c’est pourquoi je ferai sortir un feu du milieu de toi, et je te r\u00e9duirai en cendres sur la terre, aux yeux de tous ceux qui te verront. Tous ceux qui te connaissent parmi le peuple seront \u00e9tonn\u00e9s de toi : tu seras une terreur, et tu ne seras plus jamais. {Ms125-1907}<\/td><\/tr>
Celles-ci, avec les proph\u00e9ties du chapitre vingt-cinqui\u00e8me, sont les lettres et les annales que Daniel le proph\u00e8te, durant \u00ab la premi\u00e8re ann\u00e9e du r\u00e8gne de Darius le M\u00e8de \u00bb, \u00e9tudia dans la pri\u00e8re, trois vingt ans et plus apr\u00e8s leur r\u00e9daction. . Daniel \u00e9tait au courant des circonstances li\u00e9es aux t\u00e9moignages de J\u00e9r\u00e9mie donn\u00e9s tr\u00e8s peu de temps apr\u00e8s le d\u00e9but de la captivit\u00e9 babylonienne. Il savait bien que la promesse du retour \u00e9tait certaine ; et pourtant, peu de temps auparavant, \u00ab la troisi\u00e8me ann\u00e9e du r\u00e8gne du roi Belshazzar \u00bb, l’ange de l’\u00c9ternel lui avait dit en vision : \u00ab Jusqu’\u00e0 deux mille trois cents jours ; alors le SANCTUAIRE sera NETTOY\u00c9. {RH, 21 mars 1907 par. 3}<\/td><\/tr>
Daniel \u00ab a cherch\u00e9 le sens \u00bb de la vision. Il ne pouvait pas comprendre la relation entretenue par les soixante-dix ans de captivit\u00e9 avec les deux mille trois cents ans qui devaient s’\u00e9couler avant la NETTOYAGE du SANCTUAIRE DE DIEU. Gabriel a donn\u00e9 une interpr\u00e9tation partielle; et quand il a d\u00e9clar\u00e9 que la vision ” durera plusieurs jours “, Daniel s’est \u00e9vanoui. \u00abMoi, Daniel, je me suis \u00e9vanoui\u00bb, \u00e9crit le proph\u00e8te, \u00abet j’ai \u00e9t\u00e9 malade certains jours; ensuite je me suis lev\u00e9, et j’ai fait les affaires du roi; et j’ai \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9 de la vision; mais personne ne l’a compris. {RH, 21 mars 1907 par. 4}<\/td><\/tr>
Dans sa perplexit\u00e9, Daniel \u00e9tudia de nouveau les proph\u00e9ties de J\u00e9r\u00e9mie. Ils \u00e9taient tr\u00e8s clairs, si clairs qu’il “comprit” par ces t\u00e9moignages consign\u00e9s dans des livres “le nombre des ann\u00e9es dont la parole de l’\u00c9ternel vint \u00e0 J\u00e9r\u00e9mie, le proph\u00e8te, qu’il accomplirait soixante-dix ans dans les d\u00e9solations de J\u00e9rusalem”. \u201d {RH, 21 mars 1907 par. 5}<\/td><\/tr>
Avec une foi fond\u00e9e sur la parole s\u00fbre de la proph\u00e9tie, Daniel a plaid\u00e9 aupr\u00e8s de l’\u00c9ternel pour la restauration rapide des exil\u00e9s captifs dans le pays de leurs p\u00e8res. \u00ab J’ai tourn\u00e9 ma face vers le SEIGNEUR DIEU, d\u00e9clare-t-il, pour chercher par la pri\u00e8re et les supplications, avec le je\u00fbne, le sac et la cendre ; et j’ai pri\u00e9 le SEIGNEUR mon DIEU, et j’ai fait ma confession. \u00ab Nous avons p\u00e9ch\u00e9 \u00bb, a-t-il reconnu ; “Nous n’avons pas non plus ob\u00e9i \u00e0 la voix de l’\u00c9ternel, notre Dieu, pour marcher dans SES LOIS, qu’il a mises devant nous par ses serviteurs les proph\u00e8tes.” {RH, 21 mars 1907 par. 6}<\/td><\/tr>
\u00c9ternel, selon toute ta justice, supplia le proph\u00e8te, que ta col\u00e8re et ta fureur se d\u00e9tournent de ta ville J\u00e9rusalem, ta montagne sainte, car \u00e0 cause de nos p\u00e9ch\u00e9s et des iniquit\u00e9s de nos p\u00e8res, J\u00e9rusalem et ton peuple sont devenus un reproche \u00e0 tous ceux qui nous entourent. Maintenant donc, \u00f4 notre Dieu, \u00e9coute la pri\u00e8re de ton serviteur et ses supplications, et fais briller ta face sur ton SANCTUAIRE qui est d\u00e9sol\u00e9, \u00e0 cause de l’\u00c9ternel. \u00d4 mon Dieu, incline ton oreille et \u00e9coute ; ouvre tes yeux, et vois nos d\u00e9solations, et la ville qui porte ton nom; car nous ne te pr\u00e9sentons pas nos supplications \u00e0 cause de notre justice, mais \u00e0 cause de tes grandes mis\u00e9ricordes. O \u00c9ternel, \u00e9coute; O \u00c9ternel, pardonne; O SEIGNEUR, \u00e9coute et fais; ne tarde pas, \u00e0 cause de toi, \u00f4 mon Dieu ! car ta ville et ton peuple portent ton nom. {RH, 21 mars 1907 par. sept}<\/td><\/tr>
Alors que les pr\u00e9paratifs pour la construction du temple avan\u00e7aient de mois en mois, le reste fid\u00e8le d’Isra\u00ebl commen\u00e7a \u00e0 rassembler son courage. Longtemps ils avaient \u00e9t\u00e9 priv\u00e9s de tout signe visible de la PRESENCE DE DIEU avec eux. Et maintenant, entour\u00e9s comme ils l’\u00e9taient par de nombreux rappels tristes de la terrible apostasie de leurs p\u00e8res, qui avait finalement abouti \u00e0 la captivit\u00e9 \u00e0 vie, ils aspiraient \u00e0 un signe durable du pardon et de la faveur divine. Au-dessus de la restauration des biens personnels et de nombreux privil\u00e8ges anciens, ils valorisaient l’approbation de DIEU. Merveilleusement avait-il travaill\u00e9 en leur nom; et maintenant ils aspiraient \u00e0 l’assurance de son amour qui pardonne et de ses soins protecteurs. En travaillant avec diligence pour reconstruire le temple, ils esp\u00e9raient acc\u00e9l\u00e9rer la restauration des b\u00e9n\u00e9dictions sp\u00e9ciales li\u00e9es au service du SANCTUAIRE. Dans les murs de ce second temple, ils s’attendaient \u00e0 voir r\u00e9v\u00e9l\u00e9e la gloire de l’\u00c9ternel. {RH, 11 avril 1907 par. 1}<\/td><\/tr>
L’\u00c9ternel me parla ainsi d’une main forte, et m’ordonna de ne pas marcher dans la voie de ce peuple, en disant : Ne le dites pas. Une conf\u00e9d\u00e9ration, \u00e0 tous ceux \u00e0 qui ce peuple dira : Une conf\u00e9d\u00e9ration ; ne craignez pas leur peur, et n’ayez pas peur. Sanctifiez l’\u00c9ternel des arm\u00e9es lui-m\u00eame; et qu’il soit votre crainte, et qu’il soit votre terreur. Et il sera pour un SANCTUAIRE; mais comme pierre d’achoppement et comme pierre d’achoppement pour les deux maisons d’Isra\u00ebl, comme \u00e9peron et comme pi\u00e8ge pour les habitants de J\u00e9rusalem. Et beaucoup parmi eux tr\u00e9bucheront, et tomberont, et seront bris\u00e9s, et pris au pi\u00e8ge, et seront pris. Reliez le t\u00e9moignage, scellez la loi parmi mes disciples. {RH, 18 juillet 1907 par. 6}<\/td><\/tr>
Dans cette repr\u00e9sentation du proph\u00e8te, nous voyons que Satan est \u00e0 l’\u0153uvre non seulement avec les mondains, qui n’ont pas la crainte et l’AMOUR DE DIEU devant eux, mais aussi avec ceux qui professent la foi en CHRIST. Ici sont clairement repr\u00e9sent\u00e9s deux partis distincts, form\u00e9s d’une soci\u00e9t\u00e9 autrefois unie. Les membres d’un de ces partis sont en r\u00e9sistance \u00e0 la volont\u00e9 de DIEU. Ils se sont \u00e9loign\u00e9s du c\u00f4t\u00e9 des fid\u00e8les et des vrais, et r\u00e9sistent maintenant aux avertissements de l’ESPRIT DE DIEU. Pour les ob\u00e9issants, le SEIGNEUR sera \u00ab pour un SANCTUAIRE ; mais comme pierre d’achoppement et comme pierre d’achoppement pour les deux maisons d’Isra\u00ebl, comme gin et comme pi\u00e8ge pour les habitants de J\u00e9rusalem. {RH, 18 juillet 1907 par. sept}<\/td><\/tr>
Les pauvres ne sont pas exclus du privil\u00e8ge de donner. Eux, ainsi que les riches, peuvent jouer un r\u00f4le dans ce travail. La le\u00e7on que le CHRIST a donn\u00e9e au sujet des deux oboles de la veuve, nous montre que les plus petites offrandes volontaires des pauvres, si elles sont faites avec un c\u0153ur d’amour, sont aussi acceptables que les dons les plus importants des riches. Dans les balances du SANCTUAIRE, les dons des pauvres, faits par amour au CHRIST, ne sont pas estim\u00e9s selon la somme donn\u00e9e, mais selon l’amour qui pousse au sacrifice. {RH, 10 octobre 1907 par. 4}<\/td><\/tr>
Et il arrivera que les p\u00eacheurs se tiendront dessus depuis Engedi jusqu’\u00e0 En-eglaim; ils seront un lieu pour \u00e9tendre les filets; leurs poissons seront selon leurs esp\u00e8ces, comme les poissons de la grande mer, en plus grand nombre. Mais ses lieux fangeux et ses marais ne seront pas gu\u00e9ris; ils seront donn\u00e9s au sel. Et pr\u00e8s du fleuve sur son dos, de part et d’autre, pousseront tous les arbres pour la nourriture, dont la feuille ne se fanera pas, et dont le fruit ne sera pas consomm\u00e9; il produira de nouveaux fruits selon ses mois, parce que leurs eaux sortent du SANCTUAIRE; et son fruit sera pour la nourriture, et sa feuille pour la m\u00e9decine. {Lt32-1908}<\/td><\/tr>
Vous supposez qu’une erreur a \u00e9t\u00e9 commise dans l’opinion de certains de nos fr\u00e8res sur la question du SANCTUAIRE. Il y a eu des opinions diff\u00e9rentes concernant le quotidien, et il y en aura encore. Si l’\u00c9ternel a jug\u00e9 bon de laisser reposer cette affaire pendant tant d’ann\u00e9es sans la corriger, ne serait-il pas sage de votre part de vous abstenir de pr\u00e9senter vos vues \u00e0 ce sujet ? Je vous conseille de ne pas pr\u00e9senter vos id\u00e9es devant nos \u00e9glises, mais de laisser cette affaire tranquille ; parce qu’\u00e0 cette p\u00e9riode de notre histoire, l’ennemi sera servi par une attaque faite contre nous concernant notre d\u00e9saccord sur ce point, s’il est mis en \u00e9vidence ; et cela conduira \u00e0 un probl\u00e8me pire. {Lt226-1908}<\/td><\/tr>
J’ai beaucoup de choses en t\u00eate, mais je ne suis pas en mesure de les pr\u00e9senter. Ce que je leur ai dit et \u00e9crit a \u00e9t\u00e9 trait\u00e9 par eux comme de vaines histoires. Le SEIGNEUR p\u00e8se les hommes dans les balances de Son SANCTUAIRE. Vous avez tous les deux donn\u00e9 votre exemple aux autres, et vous avez fait lever le troupeau de DIEU. Maintenant, mon travail est largement augment\u00e9 pour contrecarrer votre travail \u00e0 cause de votre influence sur le troupeau de DIEU dans les \u0153uvres et les paroles donn\u00e9es au cours de vos trois ann\u00e9es de service. {Ms16-1908}<\/td><\/tr>
Car la nation et le royaume qui ne te serviront pas p\u00e9riront ; oui, ces nations seront compl\u00e8tement d\u00e9vast\u00e9es. La gloire du Liban viendra \u00e0 toi, le sapin, le pin et la bo\u00eete ensemble (ceci repr\u00e9sente des personnes), pour embellir le lieu de MON SANCTUAIRE. et je rendrai glorieux le lieu de mes pieds. {Ms113-1908}<\/td><\/tr>
Ce second temple n’\u00e9galait pas le premier en magnificence, et il n’\u00e9tait pas non plus sanctifi\u00e9 par les signes visibles de la pr\u00e9sence divine qui appartenaient au premier temple. Il n’y avait aucune manifestation de pouvoir surnaturel pour marquer son d\u00e9vouement. Aucun nuage de gloire n’a \u00e9t\u00e9 vu pour remplir le SANCTUAIRE nouvellement \u00e9rig\u00e9. Aucun feu du ciel n’est descendu pour consumer le sacrifice sur son AUTEL. La SHEKINAH n’habitait plus entre les CHERUBIM dans le LIEU TR\u00c8S SAINT; l’arche, le si\u00e8ge de mis\u00e9ricorde et les tables du t\u00e9moignage ne s’y trouvaient pas. Aucune voix ne retentit du ciel pour faire conna\u00eetre au pr\u00eatre interrogateur la volont\u00e9 de J\u00c9HOVAH. {RH, 16 janvier 1908 par. 13}<\/td><\/tr>
Le quatri\u00e8me jour apr\u00e8s l’arriv\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem, les tr\u00e9sors d’argent et d’or, avec les ustensiles pour le service du SANCTUAIRE, furent remis par les tr\u00e9soriers entre les mains des officiers du temple. Chaque article \u00e9tait examin\u00e9 \u00ab en nombre et en poids \u00bb. La remise des tr\u00e9sors s’est faite devant t\u00e9moins, avec la plus grande exactitude. Rien n’avait \u00e9t\u00e9 perdu. Le soin exerc\u00e9 dans cette transaction est une le\u00e7on d’objet du soin avec lequel l’\u00c9ternel serait heureux que les affaires de sa cause soient conduites en tout temps et en tout lieu. {RH, 20 f\u00e9vrier 1908 par. 4}<\/td><\/tr>
Si en ce temps opportun les membres des \u00e9glises viennent humblement devant DIEU, chassant de leur c\u0153ur tout ce qui est mal et Le consultant \u00e0 chaque pas, Il se manifestera \u00e0 eux et leur donnera du courage en Lui. Et tandis que les membres de l’\u00e9glise font fid\u00e8lement leur part, le SEIGNEUR dirigera et guidera ses ministres choisis, et les fortifiera pour leur travail important. Dans beaucoup de pri\u00e8re, unissons-nous tous pour lever la main et tirer des rayons lumineux du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. {9T 134.3 1909}<\/td><\/tr>
Il est maintenant temps de faire des efforts d\u00e9cid\u00e9s pour r\u00e9veiller les gens qui n’ont pas encore \u00e9t\u00e9 avertis. Beaucoup de r\u00e9flexion et de travail sont consacr\u00e9s \u00e0 la page imprim\u00e9e. C’est bien; mais si plus d’efforts \u00e9taient d\u00e9ploy\u00e9s pour envoyer le missionnaire vivant pr\u00eacher la v\u00e9rit\u00e9, beaucoup plus d’\u00e2mes seraient \u00e9veill\u00e9es et gagn\u00e9es \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Tandis que J\u00c9SUS exerce son minist\u00e8re dans le vrai SANCTUAIRE d’en haut, Il travaille par SON ESPRIT SAINT \u00e0 travers Ses messagers terrestres. Ces agences accompliront plus que la page imprim\u00e9e, si elles vont de l’avant dans l’ESPRIT et la puissance de CHRIST. CHRIST agira par l’interm\u00e9diaire de ses ministres choisis, les remplissant de SON ESPRIT, et leur accomplissant ainsi l’assurance : \u00ab Voici, je suis avec vous pour toujours, m\u00eame jusqu’\u00e0 la fin du monde. {Lt128-1909} {RH, 7 avril 1910 par. 13}<\/td><\/tr>
J’ai vu que beaucoup ne r\u00e9alisent pas ce qu’ils doivent \u00eatre pour vivre aux yeux du SEIGNEUR sans GRAND PR\u00caTRE dans le SANCTUAIRE, \u00e0 travers le TEMPS DE TROUBLE. Ceux qui re\u00e7oivent le SCEAU DU DIEU VIVANT, et sont prot\u00e9g\u00e9s en TEMPS DE TROUBLE, doivent pleinement refl\u00e9ter l’image de J\u00c9SUS.” {Lt164-1909}<\/td><\/tr>
Que la perception soit aigu\u00eb pour voir l’action de l’ESPRIT DE DIEU sur le c\u0153ur humain. Lorsqu’ils sont pes\u00e9s dans la balance du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, l’ambition et le d\u00e9sir de se substituer ne p\u00e8seront pas comme des acquisitions divines. {Lt164-1909}<\/td><\/tr>
Le SEIGNEUR pouvait cr\u00e9er une abondance de moyens pour faire avancer son \u0153uvre. Il pouvait fournir les moyens sans demander \u00e0 Son peuple de faire le moindre sacrifice. L’or et l’argent lui appartiennent. Tout ce que nous poss\u00e9dons, m\u00eame nos propres \u00e2mes et corps, lui appartient. Mais le SEIGNEUR n’a jamais agi ainsi. Vous vous souvenez comment, lorsque le SANCTUAIRE devait \u00eatre construit dans le d\u00e9sert, Il a appel\u00e9 tout le peuple \u00e0 faire ses offrandes volontaires. Et ils voulaient tous participer \u00e0 la b\u00e9n\u00e9diction. Ils ont donn\u00e9 jusqu’\u00e0 ce que les dirigeants puissent dire, c’est assez. N’apportez plus d’offrandes. {Ms9-1909}<\/td><\/tr>
Maintenant je suis faible, \u00e0 ce que j’ai \u00e9t\u00e9 parfois, mais je remercie DIEU de pouvoir vous parler. Et je veux que chacun d’entre vous lise simplement ses BIBLES. Voici le livret p\u00e9dagogique. Vous en lirez beaucoup et vous verrez comment DIEU consid\u00e8re l’enseignement sup\u00e9rieur. C’est dans le Livre. Que Dieu nous aide \u00e0 saisir l’int\u00e9r\u00eat \u00e9ducatif d’une tout autre mani\u00e8re. Nous voulons que nos enfants soient associ\u00e9s aux int\u00e9r\u00eats c\u00e9lestes dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, et les anges de DIEU autour d’eux. Les anges de DIEU sont ici aujourd’hui. Les anges de DIEU \u00e9taient ici hier, agissant sur les c\u0153urs. Nous savons que. Maintenant, nous voulons que vous agissiez exactement comme des hommes et des femmes vivants qui ont un int\u00e9r\u00eat pour J\u00c9SUS-CHRIST, que vous voulez attirer de toute la puissance de votre influence les \u00e2mes loin des rangs de Satan et les placer l\u00e0 o\u00f9 les anges c\u00e9lestes seront leurs gardiens, et chargera d’eux. Nous voulons que chacun de vous soit chr\u00e9tien. Nous voulons le Roi dans Sa beaut\u00e9. {Ms118-1909}<\/td><\/tr>
\u00d4 DIEU, tu es mon DIEU ; de bonne heure je te chercherai : mon \u00e2me a soif de toi, ma chair aspire \u00e0 toi dans un pays sec et assoiff\u00e9, o\u00f9 il n’y a pas d’eau ; voir ta puissance et ta gloire, comme je t’ai vu dans le SANCTUAIRE. Parce que ta bont\u00e9 vaut mieux que la vie, mes l\u00e8vres te loueront. Ainsi je te b\u00e9nirai tant que je vivrai : j’\u00e9l\u00e8verai mes mains en ton nom. Mon \u00e2me sera rassasi\u00e9e comme de moelle et de graisse ; et ma bouche te louera avec des l\u00e8vres joyeuses: quand je me souviendrai de toi sur mon lit et que je m\u00e9diterai sur toi pendant les veilles. Parce que tu as \u00e9t\u00e9 mon aide, je me r\u00e9jouirai donc \u00e0 l’ombre de tes ailes. {ST, 11 ao\u00fbt 1909 par. 12}<\/td><\/tr>
\u00c0 l’\u00e9poque du mouvement adventiste, les messages des premier et deuxi\u00e8me anges ont \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9s avec puissance \u00e0 Portland, dans le Maine. Et apr\u00e8s la d\u00e9ception, quand la lumi\u00e8re a brill\u00e9 sur la question du SANCTUAIRE et les trois messages d’Apocalypse quatorze, le message du troisi\u00e8me ange a \u00e9t\u00e9 pr\u00each\u00e9 fid\u00e8lement \u00e0 cet endroit et dans tout l’Orient. Dans le pass\u00e9, nous avons assist\u00e9 \u00e0 des r\u00e9unions de camp dans cette ville qui ont \u00e9t\u00e9 bien suivies. La puissance de DIEU s’est manifest\u00e9e. Ceux qui sont li\u00e9s aux tribunaux et d’autres haut plac\u00e9s sont venus entendre. {Ms25-1910}<\/td><\/tr>
Apr\u00e8s la d\u00e9ception, lorsque la lumi\u00e8re a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e sur la question du SANCTUAIRE, la v\u00e9rit\u00e9 du SABBAT et les messages des trois anges de (Apocalypse 14), les villes de l’Orient ont re\u00e7u la lumi\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9sente. Le message du troisi\u00e8me ange \u00e9tait transmis de ville en ville et de ville en ville. La lumi\u00e8re a brill\u00e9 sur le chemin des croyants dispers\u00e9s, concernant l’av\u00e8nement proche de leur SEIGNEUR, et certains ont re\u00e7u le message avec joie. D’autres se sont d\u00e9tourn\u00e9s de la lumi\u00e8re et ont perdu leur emprise sur DIEU et sur Sa v\u00e9rit\u00e9. {Ms51-1910}<\/td><\/tr>
Satan a l’avantage dans beaucoup de choses. Il peut citer toutes ces gloires qu’il a eues dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE comme si elles lui appartenaient, et il citera ces choses. Il travaille sur les esprits humains, et il apportera tous les sophismes qu’il peut apporter devant eux, et il se m\u00ealera \u00e0 certains de ses merveilleux, merveilleux savoir et libre arbitre qu’il avait dans les parvis c\u00e9lestes. Et ils pensent qu’il est certainement excellent. Vous voulez toutes ces excellences, sans vous souiller, et vous pouvez les avoir. {Ms79-1910}<\/td><\/tr>
Notre cher SAUVEUR dit encore : \u00ab Je suis le vrai cep et vous \u00eates les sarments et mon P\u00c8RE est le vigneron. Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l’enl\u00e8ve; et toute branche qui ne porte pas de fruit, il l’enl\u00e8ve. Maintenant, nous voulons savoir quels fruits nous portons. Nous voulons que nos fruits soient juste devant le monde dans le minist\u00e8re de CHRIST sur la terre, et ils peuvent l’\u00eatre si nous le voulons. Nous avons tous ces avantages et combien nous devrions \u00eatre reconnaissants. L’\u00c9ternel a mis cet endroit entre nos mains. Quels avantages nous avons ici m\u00eame ! Mais il y a d’autres endroits o\u00f9 ils ont besoin d’aide, et que tous ceux qui le peuvent prennent leur BIBLE en main et voient quel travail missionnaire ils peuvent faire ; emporter avec lui quelques-uns des petits livres que nous avons publi\u00e9s, et si les gens ne veulent pas acheter, laissez-leur les livres, et dites-leur de les lire s’ils veulent acheter ou non ; et si l’un d’entre vous veut en donner, faites-le. Il y a une chance de laisser briller notre lumi\u00e8re et nous voulons le faire. Maintenant Satan a l’avantage dans beaucoup de choses. Il peut citer ces gloires qu’il a eues dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE comme si elles lui appartenaient, et il citera ces choses. Il travaille sur les esprits humains et il apportera tous les sophismes qu’il peut apporter, et les m\u00e9langera avec une partie de sa merveilleuse \u00e9rudition et de son libre arbitre qu’il avait dans les parvis c\u00e9lestes. Le monde pensera certainement qu’il est excellent. Nous voulons toute cette excellence et cette puissance, mais nous aurons la lumi\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9 qui doit briller. Mais Satan pr\u00e9sentera cette lumi\u00e8re qu’il avait dans les parvis c\u00e9lestes, et beaucoup penseront que ce doit \u00eatre la v\u00e9rit\u00e9, et ce sont des hommes intelligents et de bonnes femmes, et il les conduit tout droit \u00e0 la perdition. {Ms79a-1910}<\/td><\/tr>
Nous devons \u00eatre d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 ce sujet; car les points qu’il essaie de prouver par l’\u00c9CRITURE ne sont pas valables. Ils ne prouvent pas que l’exp\u00e9rience pass\u00e9e du peuple de DIEU \u00e9tait une erreur. Nous avions la v\u00e9rit\u00e9; nous \u00e9tions dirig\u00e9s par les anges de DIEU. C’est sous la conduite du SAINT-ESPRIT que la pr\u00e9sentation de la question du SANCTUAIRE a \u00e9t\u00e9 faite. Il est \u00e9loquent que chacun se taise sur les traits de notre foi, \u00e0 laquelle il n’a jou\u00e9 aucun r\u00f4le. DIEU ne se contredit jamais. Les preuves de l’\u00c9CRITURE sont mal appliqu\u00e9es si elles sont forc\u00e9es de t\u00e9moigner de ce qui n’est pas vrai. Un autre et encore un autre se l\u00e8veront et apporteront une soi-disant grande lumi\u00e8re, et feront leurs affirmations. Mais nous nous tenons aux anciens points de rep\u00e8re. Nous sommes g\u00ean\u00e9s dans notre travail par des hommes non convertis qui cherchent leur propre gloire. Ils souhaitent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme les initiateurs de nouvelles th\u00e9ories, qu’ils pr\u00e9sentent en pr\u00e9tendant qu’ils sont la v\u00e9rit\u00e9. Mais si ces th\u00e9ories sont re\u00e7ues, elles conduiront \u00e0 un d\u00e9ni de la v\u00e9rit\u00e9 que, depuis cinquante ans, DIEU donne \u00e0 ce peuple, en l’attestant par la d\u00e9monstration du SAINT-ESPRIT. {PH020 15.2 1910}<\/td><\/tr>
Les disciples ne connaissaient pas les ressources et la puissance illimit\u00e9es du SAUVEUR. Il leur dit : \u00ab Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, vous n’avez rien demand\u00e9 en mon nom. Jean 16:24. Il expliqua que le secret de leur succ\u00e8s serait de demander force et gr\u00e2ce en son nom. Il serait pr\u00e9sent devant le PERE pour en faire les demandes. La pri\u00e8re de l’humble suppliant qu’il pr\u00e9sente comme son propre d\u00e9sir en faveur de cette \u00e2me. Chaque pri\u00e8re sinc\u00e8re est entendue au ciel. Il peut ne pas \u00eatre exprim\u00e9 couramment; mais si le c\u0153ur y est, il montera au SANCTUAIRE o\u00f9 J\u00c9SUS exerce son minist\u00e8re, et il le pr\u00e9sentera au P\u00c8RE sans une seule parole maladroite et balbutiante, belle et parfum\u00e9e de l’ENCENS de sa propre perfection. {RH, 14 juillet 1910 par. 1}<\/td><\/tr>
Merveilleuse est l’\u0153uvre que l’\u00c9ternel se propose d’accomplir par son \u00c9glise, afin que son nom soit glorifi\u00e9. Une image de ce travail est donn\u00e9e dans la vision d’\u00c9z\u00e9chiel du fleuve de gu\u00e9rison : soit gu\u00e9ri. Et il arrivera que tout ce qui vit, qui se meut, partout o\u00f9 viendront les fleuves, vivra : . . . et sur le bord du fleuve, sur son bord, de part et d’autre, pousseront tous les arbres pour la nourriture, dont la feuille ne se fanera pas, et dont le fruit ne se consumera pas: il produira de nouveaux fruits selon ses mois, parce que ils ont sorti leurs eaux du SANCTUAIRE; et leurs fruits seront pour la nourriture, et leurs feuilles pour la m\u00e9decine. Ez\u00e9chiel 47:8-12.<\/td><\/tr>
Comme avec une sainte hardiesse Paul a proclam\u00e9 l’\u00e9vangile dans la synagogue de Thessalonique, un flot de lumi\u00e8re a \u00e9t\u00e9 jet\u00e9 sur la v\u00e9ritable signification des rites et des c\u00e9r\u00e9monies li\u00e9s au service du TABERNACLE. Il emporta l’esprit de ses auditeurs au-del\u00e0 du service terrestre et du minist\u00e8re de CHRIST dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, jusqu’au moment o\u00f9, ayant achev\u00e9 Son \u0153uvre de M\u00c9DIATION, CHRIST reviendrait avec puissance et grande gloire, et \u00e9tablirait Son royaume sur la terre. Paul croyait en la SECONDE VENUE de CHRIST; il pr\u00e9senta si clairement et avec force les v\u00e9rit\u00e9s concernant cet \u00e9v\u00e9nement, que sur l’esprit de beaucoup de ceux qui l’entendirent, il se fit une impression qui ne s’est jamais dissip\u00e9e. {AA 228.3 1911}<\/td><\/tr>
Ceux qui enseignent aujourd’hui des v\u00e9rit\u00e9s impopulaires ne doivent pas \u00eatre d\u00e9courag\u00e9s s’ils ne rencontrent pas parfois un accueil plus favorable, m\u00eame de la part de ceux qui pr\u00e9tendent \u00eatre chr\u00e9tiens, que ne l’ont fait Paul et ses compagnons de travail parmi les personnes parmi lesquelles ils travaillaient. Les messagers de la croix doivent s’armer de vigilance et de pri\u00e8re, et avancer avec foi et courage, travaillant toujours au nom de J\u00c9SUS. Ils doivent exalter le CHRIST en tant que M\u00c9DIATEUR de l’homme dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, Celui en qui tous les sacrifices de la dispensation de l’ANCIEN TESTAMENT \u00e9taient centr\u00e9s, et par le sacrifice expiatoire duquel les transgresseurs de la LOI DE DIEU peuvent trouver la paix et le pardon. {AA 230.2 1911}<\/td><\/tr>
Voici l’ap\u00f4tre pr\u00eachant dans la synagogue de Corinthe, raisonnant d’apr\u00e8s les \u00e9crits de Mo\u00efse et des proph\u00e8tes, et ramenant ses auditeurs \u00e0 l’av\u00e8nement du MESSIE promis. \u00c9coutez alors qu’il explique clairement l’\u0153uvre du R\u00c9DEMPTEUR en tant que grand souverain sacrificateur de l’humanit\u00e9 – Celui qui, par le sacrifice de sa propre vie, devait faire l’EXPIATION DU P\u00c9CH\u00c9 une fois pour toutes, et devait ensuite entreprendre son minist\u00e8re dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE . Les auditeurs de Paul ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s \u00e0 comprendre que le MESSIE dont ils avaient attendu l’av\u00e8nement \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 venu ; que sa mort \u00e9tait l’antitype de toutes les offrandes sacrificielles, et que son minist\u00e8re dans le SANCTUAIRE c\u00e9leste \u00e9tait le grand objet qui projetait son ombre en arri\u00e8re et clarifiait le minist\u00e8re du sacerdoce juif. {AA 246.2 1911}<\/td><\/tr>
Le paiement de la d\u00eeme n’\u00e9tait qu’une partie du plan de DIEU pour le soutien de Son service. De nombreux dons et offrandes ont \u00e9t\u00e9 divinement sp\u00e9cifi\u00e9s. Sous le syst\u00e8me juif, on enseignait au peuple \u00e0 ch\u00e9rir un esprit de lib\u00e9ralit\u00e9 \u00e0 la fois en soutenant la cause de DIEU et en pourvoyant aux besoins des n\u00e9cessiteux. Pour les occasions sp\u00e9ciales, il y avait des offrandes volontaires. A la moisson et \u00e0 la vendange, les pr\u00e9mices des champs \u2013 le bl\u00e9, le vin et l’huile \u2013 \u00e9taient consacr\u00e9es en offrande \u00e0 l’\u00c9ternel. Les glanages et les coins du champ \u00e9taient r\u00e9serv\u00e9s aux pauvres. Les pr\u00e9mices de la laine quand les moutons \u00e9taient tondus, du grain quand le bl\u00e9 \u00e9tait battu, \u00e9taient mises \u00e0 part pour DIEU. De m\u00eame \u00e9taient les premiers-n\u00e9s de tous les animaux, et un prix de rachat \u00e9tait pay\u00e9 pour le FILS premier-n\u00e9. Les pr\u00e9mices devaient \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9es devant le SEIGNEUR au SANCTUAIRE et \u00e9taient ensuite consacr\u00e9es \u00e0 l’usage des pr\u00eatres. {AA 336.3 1911}<\/td><\/tr>
CHRIST est d\u00e9crit comme marchant au milieu des CHANDELIERS D’OR. Ainsi est symbolis\u00e9 sa relation avec les \u00e9glises. Il est en communication constante avec Son peuple. Il conna\u00eet leur v\u00e9ritable \u00e9tat. Il observe leur ordre, leur pi\u00e9t\u00e9, leur d\u00e9vouement. Bien qu’Il soit souverain sacrificateur et MEDIATEUR dans le SANCTUAIRE d’en haut, Il est cependant repr\u00e9sent\u00e9 marchant de long en large au milieu de Ses \u00e9glises sur la terre. Avec un \u00e9veil infatigable et une vigilance inlassable, Il regarde pour voir si la lumi\u00e8re de l’une de Ses sentinelles s’\u00e9teint ou s’\u00e9teint. Si les CHANDELIERS \u00e9taient abandonn\u00e9s aux seuls soins humains, la flamme vacillante languirait et mourrait ; mais il est le vrai gardien dans la maison de l’\u00c9ternel, le vrai gardien des parvis du temple. Ses soins continus et sa gr\u00e2ce nourrissante sont la source de vie et de lumi\u00e8re. {AA 586.1 1911}<\/td><\/tr>
Type. 23 \u2013 Qu’est-ce que le SANCTUAIRE ?<\/td><\/tr>
Avec ce calcul, tout \u00e9tait clair et harmonieux, sauf qu’on ne voyait pas qu’aucun \u00e9v\u00e9nement r\u00e9pondant au NETTOYAGE DU SANCTUAIRE n’avait eu lieu en 1844. Nier que les jours se terminaient \u00e0 ce moment-l\u00e0, c’\u00e9tait impliquer toute la question dans la confusion, et de renoncer \u00e0 des positions qui avaient \u00e9t\u00e9 \u00e9tablies par des accomplissements incontestables de proph\u00e9ties. {GC 410.2 1911}<\/td><\/tr>
Dans le LIEU SAINT se trouvait le CHANDELIER, au sud, avec ses SEPT LAMPES \u00e9clairant le SANCTUAIRE de jour comme de nuit ; au nord se tenait la TABLE DES PAIN DE PROPOSITION ; et devant le VOILE s\u00e9parant le SAINT du TR\u00c8S SAINT \u00e9tait l’AUTEL D’OR D’ENCENS, d’o\u00f9 le nuage de parfum, avec les pri\u00e8res d’Isra\u00ebl, montait chaque jour devant DIEU. {GC 412.1 1911}<\/td><\/tr>
La splendeur incomparable du TABERNACLE terrestre refl\u00e9tait \u00e0 la vision humaine les gloires de ce TEMPLE C\u00c9LESTE o\u00f9 le CHRIST notre pr\u00e9curseur sert pour nous devant le TR\u00d4NE de DIEU. La demeure du ROI DES ROIS, o\u00f9 des milliers de milliers le servent, et dix mille fois dix mille se tiennent devant lui (Daniel 7:10); ce temple, rempli de la gloire du TR\u00d4NE \u00c9TERNEL, o\u00f9 les s\u00e9raphins, ses brillants gardiens, VOILANT leurs visages en adoration, ne pouvaient trouver, dans la structure la plus magnifique jamais \u00e9lev\u00e9e par des mains humaines, qu’un faible reflet de son immensit\u00e9 et de sa gloire. Pourtant, des v\u00e9rit\u00e9s importantes concernant le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE et la grande \u0153uvre qui y est men\u00e9e pour la r\u00e9demption de l’homme ont \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9es par le SANCTUAIRE terrestre et ses services. {GC 414.2 1911}<\/td><\/tr>
Il portera la gloire. Au CHRIST appartient la gloire de la r\u00e9demption pour la race d\u00e9chue. \u00c0 travers les \u00e2ges \u00c9TERNELS, le cantique des rachet\u00e9s sera : \u00ab \u00c0 celui qui nous a aim\u00e9s et nous a lav\u00e9s de nos p\u00e9ch\u00e9s dans son propre sang, . . . \u00e0 lui la gloire et la domination pour toujours et \u00e0 jamais. Apocalypse 1 : 5, 6. {GC 416.2 1911}<\/td><\/tr>
Type. 24 \u2013 Dans le SAINT DES SAINTS<\/td><\/tr>
La condition des juifs incroyants illustre la condition des insouciants et des incr\u00e9dules parmi les chr\u00e9tiens de profession, qui ignorent volontairement l’\u0153uvre de notre mis\u00e9ricordieux GRAND PR\u00caTRE. Dans le service typique, lorsque le souverain sacrificateur entrait dans le LIEU TR\u00c8S SAINT, tout Isra\u00ebl devait se rassembler autour du SANCTUAIRE et de la mani\u00e8re la plus solennelle humilier son \u00e2me devant DIEU, afin qu’il puisse recevoir le pardon de ses p\u00e9ch\u00e9s et ne pas \u00eatre retranch\u00e9. de la congr\u00e9gation. Combien plus essentiel en ce JOUR D’EXPIATION antitypique que nous comprenions le travail de notre GRAND PR\u00caTRE et sachions quels devoirs nous sont demand\u00e9s. {GC 430.3 1911}<\/td><\/tr>
Type. 25 \u2013 LA LOI DE DIEU Immuable<\/td><\/tr>
Maintenant, l’\u00e9v\u00e9nement a lieu annonc\u00e9 dans le dernier service solennel du JOUR D’EXPIATION. Quand le minist\u00e8re dans le SAINT DES SAINTS fut achev\u00e9, et que les p\u00e9ch\u00e9s d’Isra\u00ebl furent enlev\u00e9s du SANCTUAIRE en vertu du sang de l’offrande pour le p\u00e9ch\u00e9, alors le bouc \u00e9missaire fut pr\u00e9sent\u00e9 vivant devant l’\u00c9ternel ; et en pr\u00e9sence de l’assembl\u00e9e, le souverain sacrificateur confessa sur lui “toutes les iniquit\u00e9s des enfants d’Isra\u00ebl, et toutes leurs transgressions dans tous leurs p\u00e9ch\u00e9s, les mettant sur la t\u00eate du bouc”. L\u00e9vitique 16:21. De la m\u00eame mani\u00e8re, lorsque l’\u0153uvre d’EXPIATION dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE aura \u00e9t\u00e9 achev\u00e9e, alors en pr\u00e9sence de DIEU et des anges c\u00e9lestes et des arm\u00e9es des rachet\u00e9s, les p\u00e9ch\u00e9s du peuple de DIEU seront plac\u00e9s sur Satan ; il sera d\u00e9clar\u00e9 coupable de tout le mal qu’il leur aura fait commettre. Et comme le bouc \u00e9missaire a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 dans un pays non habit\u00e9, ainsi Satan sera banni sur la terre d\u00e9sol\u00e9e, un d\u00e9sert inhabit\u00e9 et morne. {GC 658.1 1911}<\/td><\/tr>
Tu as souill\u00e9 tes SANCTUAIRES par la multitude de tes iniquit\u00e9s, par l’iniquit\u00e9 de ton trafic; c’est pourquoi je ferai sortir un feu du milieu de toi, il te d\u00e9vorera, et je te r\u00e9duirai en cendres sur la terre, \u00e0 la vue de tous ceux qui te verront. Tous ceux qui te connaissent parmi le peuple seront \u00e9tonn\u00e9s de toi : tu seras une terreur, et tu ne seras plus jamais. \u00c9z\u00e9chiel 28:18, 19. {Lt46-1911}<\/td><\/tr>
Les le\u00e7ons donn\u00e9es aux enfants concernant les devoirs communs de la maison, peuvent \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9es de telle mani\u00e8re que par elles le SEIGNEUR puisse faire des impressions durables sur leurs c\u0153urs. Faites de ces choses courantes de la vie des textes sur lesquels accrocher les le\u00e7ons de la PAROLE DE DIEU. Montrez \u00e0 vos enfants que dans tous leurs travaux en lignes m\u00e9caniques ils doivent apprendre \u00e0 travailler parfaitement. En apportant exactitude et comp\u00e9tence dans leurs t\u00e2ches quotidiennes, ils apprendront des le\u00e7ons SPIRITUELLES qui resteront avec eux tout au long de leurs journ\u00e9es. DIEU exige que le bon jugement et l’habilet\u00e9 soient exerc\u00e9s dans notre planification et nos travaux. En donnant des instructions pour la construction du SANCTUAIRE terrestre, le grand ENSEIGNANT a \u00e9tabli des principes qui devaient \u00eatre pour l’aide SPIRITUELLE d’Isra\u00ebl \u00e0 travers toute leur exp\u00e9rience future. La sagesse et la perfection introduites dans ce travail \u00e9taient typiques du travail \u00e0 accomplir dans leurs vies pour pr\u00e9parer leurs c\u0153urs \u00e0 l’habitation de l’ESPRIT DE DIEU. {ST, 14 novembre 1911 par. 13}<\/td><\/tr>
Puis il fut transport\u00e9 jusqu’\u00e0 la p\u00e9riode o\u00f9 une vue du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE devait \u00eatre donn\u00e9e au peuple de DIEU ; quand le VOILE serait \u00e9cart\u00e9, et par la foi ils entreraient dans le SAINT DES SAINTS. Mo\u00efse savait quelque chose au sujet du SANCTUAIRE DANS LE CIEL; il comprenait les minist\u00e8res sacr\u00e9s li\u00e9s au LIEU SAINT et au TR\u00c8S SAINT. La signification du service typique dans le SANCTUAIRE terrestre a \u00e9t\u00e9 rendue claire et claire par la r\u00e9flexion du SOLEIL DE JUSTICE sur les types et les symboles. {Ms69-1912}<\/td><\/tr>
Lorsque le CHRIST, le MEDIATEUR, brisa les liens du tombeau et monta en haut pour servir l’homme, il entra d’abord dans le LIEU SAINT, o\u00f9, en vertu de son propre sacrifice, il fit une offrande pour les p\u00e9ch\u00e9s des hommes. Avec intercession et supplications, Il a pr\u00e9sent\u00e9 devant DIEU les pri\u00e8res, la repentance et la foi de Son peuple, purifi\u00e9es par l’ENCENS de Ses propres m\u00e9rites. Il entra ensuite dans le LIEU TR\u00c8S SAINT pour faire l’EXPIATION des p\u00e9ch\u00e9s du peuple et NETTOYER le SANCTUAIRE. Son travail en tant que grand pr\u00eatre compl\u00e8te le PLAN divin DE R\u00c9DEMPTION en faisant l’EXPIATION finale POUR LE P\u00c9CH\u00c9. {Ms69-1912}<\/td><\/tr>
Dans chaque foyer chr\u00e9tien, DIEU devrait \u00eatre honor\u00e9 par les sacrifices de louange et de pri\u00e8re du matin et du soir. Chaque matin et chaque soir, des pri\u00e8res ferventes doivent monter vers DIEU pour sa b\u00e9n\u00e9diction et ses conseils. L’\u00c9ternel des cieux passera-t-il par de telles demeures et n’y laissera-t-il aucune b\u00e9n\u00e9diction? \u2013 Non, en v\u00e9rit\u00e9. Les anges entendent l’offrande de louange et la pri\u00e8re de la foi, et ils portent les p\u00e9titions \u00e0 celui qui sert dans le SANCTUAIRE pour son peuple, et plaide ses m\u00e9rites en leur faveur. La vraie pri\u00e8re s’empare de l’OMNIPOTENCE et donne aux hommes la victoire. A genoux, le chr\u00e9tien obtient la force de r\u00e9sister \u00e0 la tentation. {RH, 1er f\u00e9vrier 1912 par. 6}<\/td><\/tr>
Tous ceux qui sont de la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 le CHRIST, \u00ab \u00e9coutent ma voix \u00bb. Jean 18:37. S’\u00e9tant tenu dans les conseils de DIEU, ayant habit\u00e9 dans les hauteurs \u00e9ternelles du SANCTUAIRE, tous les \u00e9l\u00e9ments de v\u00e9rit\u00e9 \u00e9taient en Lui et de Lui. Il \u00e9tait un avec DIEU. Cela signifie plus que des esprits finis peuvent comprendre de pr\u00e9senter dans chaque effort missionnaire CHRIST et Lui crucifi\u00e9. \u00ab Il a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 pour nos transgressions, il a \u00e9t\u00e9 meurtri pour nos iniquit\u00e9s : le ch\u00e2timent de notre paix \u00e9tait sur lui ; et par ses meurtrissures nous sommes gu\u00e9ris. Esa\u00efe 53:5. \u00ab Il l’a fait \u00eatre p\u00e9ch\u00e9 pour nous, lui qui n’a pas connu le p\u00e9ch\u00e9 ; afin que nous devenions justice de DIEU en lui. 2 Corinthiens 5:21. CHRIST crucifi\u00e9 pour nos p\u00e9ch\u00e9s; CHRIST ressuscit\u00e9 des morts; CHRIST est mont\u00e9 en haut comme notre INTERCESSEUR – c’est la science du salut que nous devons apprendre et enseigner. Ce sera le fardeau de notre travail.<\/td><\/tr>
L’\u00c9ternel des cieux passera-t-il par de telles demeures et n’y laissera-t-il aucune b\u00e9n\u00e9diction? Non, vraiment. Les anges tut\u00e9laires garderont les enfants qui sont ainsi d\u00e9di\u00e9s \u00e0 DIEU. Ils entendent l’offrande de louange et la pri\u00e8re de la foi, et ils portent les p\u00e9titions \u00e0 Celui qui sert dans le SANCTUAIRE pour Son peuple et offre Ses m\u00e9rites en leur faveur. {CT 110.3 1913}<\/td><\/tr>
Les \u00e9tudiants devraient apprendre \u00e0 r\u00e9sister fermement aux attraits du mal qui viennent par l’association avec d’autres jeunes. Compatissants comme ils le sont par la tentation, un CHRIST int\u00e9rieur est leur seule protection contre le mal. Ils doivent apprendre \u00e0 se tourner continuellement vers J\u00c9SUS, \u00e0 \u00e9tudier Ses vertus, \u00e0 en faire leur mod\u00e8le quotidien. Alors la v\u00e9rit\u00e9, introduite dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me, sanctifiera la vie. Ils doivent \u00eatre entra\u00een\u00e9s \u00e0 peser leurs actions, \u00e0 raisonner de cause \u00e0 effet, \u00e0 mesurer la perte ou le gain \u00c9TERNEL de la vie donn\u00e9e pour servir les desseins de l’ennemi ou consacr\u00e9e au service de la justice. Ils devraient apprendre \u00e0 choisir comme compagnons ceux qui font preuve de droiture de caract\u00e8re, ceux qui pratiquent la V\u00c9RIT\u00c9 BIBLIQUE. En s’associant \u00e0 ceux qui marchent selon les principes, m\u00eame les n\u00e9gligents apprendront \u00e0 aimer la justice. Et par la pratique de la bonne action, il sera cr\u00e9\u00e9 dans le c\u0153ur un d\u00e9go\u00fbt pour ce qui est bon march\u00e9 et commun et en contradiction avec les principes de la PAROLE DE DIEU. {CT 221.2 1913}<\/td><\/tr>
En parlant des choses divines, pourquoi ne pas parler sur des tons distincts de mani\u00e8re \u00e0 rendre manifeste que vous savez de quoi vous parlez et que vous n’avez pas honte de montrer vos couleurs ? Pourquoi ne pas prier comme si vous aviez une conscience sans offense, et pouviez venir au TR\u00d4NE DE GR\u00c2CE dans l’humilit\u00e9, mais avec une sainte audace, en \u00e9levant des mains saintes sans col\u00e8re ni doute ? Ne vous prosternez pas et ne couvrez pas votre visage comme s’il y avait quelque chose que vous vouliez cacher ; mais levez les yeux vers le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, o\u00f9 le CHRIST votre M\u00c9DIATEUR se tient devant le P\u00c8RE pour pr\u00e9senter vos pri\u00e8res, m\u00eal\u00e9es \u00e0 son propre m\u00e9rite et \u00e0 sa justice sans tache, comme un ENCENS parfum\u00e9. {CT 241.2 1913}<\/td><\/tr>
Lorsque l’ouvrier se tient devant le peuple pour proclamer les paroles de vie, on entend dans sa voix l’\u00e9cho de la voix du CHRIST. Il est \u00e9vident qu’il marche avec DIEU, qu’il a \u00e9t\u00e9 avec J\u00c9SUS et a appris de Lui. Il a introduit la v\u00e9rit\u00e9 dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR de l’\u00e2me ; c’est pour lui une r\u00e9alit\u00e9 vivante ; et il pr\u00e9sente la v\u00e9rit\u00e9 en d\u00e9monstration de l’ESPRIT et de la puissance. Les gens entendent le son joyeux; DIEU parle \u00e0 leur c\u0153ur \u00e0 travers l’homme consacr\u00e9 \u00e0 Son service. {CT 509.2 1913}<\/td><\/tr>
Nous ne pouvons pas trouver les mots pour expliquer le dernier d\u00e9veloppement des id\u00e9es de certains. Ils contiennent des fils de panth\u00e9isme. Ces id\u00e9es sont si m\u00eal\u00e9es \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, que la v\u00e9rit\u00e9 est rendue sans effet. Ces th\u00e9ories sp\u00e9cieuses constituent un d\u00e9ni de la personnalit\u00e9 de DIEU, de l’EXPIATION de CHRIST et de Son \u0153uvre dans le SANCTUAIRE. Ils nous enl\u00e8vent les principes vitaux qui ont fait de nous un peuple \u00e0 part. {Ms8-1914}<\/td><\/tr>
O SEIGNEUR DIEU de nos p\u00e8res, dit-il, n’es-tu pas un DIEU dans les cieux ? et ne domines-tu pas sur tous les royaumes des nations ? et n’y a-t-il pas dans ta main de puissance et de puissance, de sorte que personne ne peut te r\u00e9sister? N’es-tu pas notre Dieu, qui as chass\u00e9 les habitants de ce pays devant ton peuple Isra\u00ebl, et qui l’as donn\u00e9 pour toujours \u00e0 la semence d’Abraham, ton ami? Et ils y ont habit\u00e9, et t’y ont b\u00e2ti un SANCTUAIRE pour ton nom, disant : Si, quand le mal vient sur nous, comme l’\u00e9p\u00e9e, le jugement, ou la peste, ou la famine, nous nous tenons devant cette maison, et en ta pr\u00e9sence, ( car ton nom est dans cette maison,) et crie vers toi dans notre affliction, alors tu entendras et tu aideras. {RH, 1er janvier 1914 par. 5}<\/td><\/tr>
Ainsi les postes all\u00e8rent avec les lettres du roi et de ses princes dans tout Isra\u00ebl et Juda, et selon l’ordre du roi, disant : Enfants d’Isra\u00ebl, revenez \u00e0 l’\u00c9ternel, l’\u00c9ternel d’Abraham, d’Isaac et d’Isra\u00ebl, et il reviendra au reste d’entre vous, \u00e9chapp\u00e9 de la main des rois d’Assyrie. Et ne soyez pas comme vos p\u00e8res et comme vos fr\u00e8res, qui ont p\u00e9ch\u00e9 contre le SEIGNEUR DIEU de leurs p\u00e8res, qui les a donc livr\u00e9s \u00e0 la d\u00e9solation, comme vous le voyez. Maintenant, ne soyez pas raides de cou comme vos p\u00e8res, mais abandonnez-vous \u00e0 l’\u00c9ternel, et entrez dans son SANCTUAIRE, qu’il a sanctifi\u00e9 pour toujours, et servez l’\u00c9ternel, votre Dieu, afin que l’ardeur de sa col\u00e8re se d\u00e9tourne de vous. Car si vous revenez \u00e0 l’\u00c9ternel, vos fr\u00e8res et vos enfants trouveront compassion devant ceux qui les emm\u00e8nent captifs, de sorte qu’ils reviendront dans ce pays; car l’\u00c9ternel, votre Dieu, est mis\u00e9ricordieux et mis\u00e9ricordieux, et ne d\u00e9tournera pas sa face de vous, si vous revenez vers lui .\u201d 2 Chroniques 30:1-9. {RH, 12 f\u00e9vrier 1914 par. sept}<\/td><\/tr>
Lorsque DIEU \u00e9tait sur le point d’envoyer Isa\u00efe avec un message \u00e0 Son peuple, Il permit d’abord au proph\u00e8te de regarder en vision dans le SAINT DES SAINTS \u00e0 l’int\u00e9rieur du SANCTUAIRE. Soudain, la porte et le VOILE INT\u00c9RIEUR du temple sembl\u00e8rent \u00eatre soulev\u00e9s ou retir\u00e9s, et il lui fut permis de contempler \u00e0 l’int\u00e9rieur, le SAINT DES SAINTS, o\u00f9 m\u00eame les pieds du proph\u00e8te ne pouvaient pas entrer. L\u00e0 se leva devant lui une vision de J\u00c9HOVAH assis sur un TR\u00d4NE haut et \u00e9lev\u00e9, tandis que la tra\u00eene de Sa gloire remplissait le temple. Autour du TR\u00d4NE se trouvaient des s\u00e9raphins, comme gardiens du grand Roi, et ils refl\u00e9taient la gloire qui les entourait. Tandis que leurs chants de louange retentissaient en notes profondes d’adoration, les piliers de la porte tremblaient, comme secou\u00e9s par un tremblement de terre. Avec des l\u00e8vres non pollu\u00e9es par le p\u00e9ch\u00e9, ces anges ont r\u00e9pandu les louanges de DIEU. \u00ab Saint, saint, saint est l’\u00c9ternel des arm\u00e9es \u00bb, criaient-ils ; “toute la terre est pleine de sa gloire”. [Voir Esa\u00efe 6:1-8.] {GW 21.1 1915}<\/td><\/tr>
Alors que les ministres de DIEU regardent par la foi dans le SAINT DES SAINTS, et voient l’\u0153uvre de notre grand GRAND PR\u00caTRE dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE, ils r\u00e9alisent qu’ils sont des hommes aux l\u00e8vres impures, des hommes dont les langues ont souvent parl\u00e9 de vanit\u00e9. Puissent-ils d\u00e9sesp\u00e9rer en opposant leur propre indignit\u00e9 \u00e0 la perfection de CHRIST. Avec contrition du c\u0153ur, se sentant totalement indignes et inaptes \u00e0 leur grand travail, ils crient : \u00ab Je suis perdu. Mais si, comme \u00c9sa\u00efe, ils humilient leur c\u0153ur devant DIEU, l’\u0153uvre faite pour le proph\u00e8te sera accomplie pour eux. Leurs l\u00e8vres seront touch\u00e9es par un charbon ardent provenant de l’AUTEL, et ils perdront de vue leur moi dans un sens de la grandeur et de la puissance de DIEU et de Sa volont\u00e9 de les aider. Ils r\u00e9aliseront le caract\u00e8re sacr\u00e9 du travail qui leur est confi\u00e9, et seront amen\u00e9s \u00e0 abhorrer tout ce qui les am\u00e8nerait \u00e0 d\u00e9shonorer Celui qui les a envoy\u00e9s avec Son message. {GW 22.41915}<\/td><\/tr>
La terrible condition du monde semblerait indiquer que la mort de CHRIST a \u00e9t\u00e9 presque vaine et que Satan a triomph\u00e9. La grande majorit\u00e9 des habitants de cette terre ont pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance \u00e0 l’ennemi. Mais nous ne nous sommes pas tromp\u00e9s. Malgr\u00e9 le triomphe apparent de Satan, CHRIST poursuit Son \u0153uvre dans le SANCTUAIRE C\u00c9LESTE et sur la terre. La PAROLE DE DIEU d\u00e9peint la m\u00e9chancet\u00e9 et la corruption qui existeraient dans les derniers jours. Alors que nous voyons l’accomplissement de la proph\u00e9tie, notre foi dans le triomphe final du royaume de CHRIST devrait se renforcer ; et nous devrions aller de l’avant avec un courage renouvel\u00e9 pour faire notre travail d\u00e9sign\u00e9. {GW 26.2 1915}<\/td><\/tr>
Les pr\u00eatres n’\u00e9taient pas autoris\u00e9s \u00e0 entrer dans le SANCTUAIRE avec leurs souliers aux pieds; car les particules de poussi\u00e8re qui s’y attacheraient profaneraient le LIEU SAINT. Ils devaient laisser leurs chaussures dans la cour avant d’entrer dans le SANCTUAIRE, et aussi se laver les mains et les pieds avant de servir dans le TABERNACLE ou \u00e0 l’AUTEL DES OFFRANDES BRUL\u00c9ES. Ainsi fut constamment enseign\u00e9e la le\u00e7on que toute souillure doit \u00eatre \u00e9loign\u00e9e de ceux qui entreraient dans la pr\u00e9sence de DIEU. {GW 173.3 1915}<\/td><\/tr>
Dans le pass\u00e9, on m’a pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 mon avis de nombreuses th\u00e9ories non essentielles et fantaisistes. Certains ont D\u00c9FENDU la th\u00e9orie selon laquelle les croyants devraient prier les yeux ouverts. D’autres enseignent que, parce que ceux qui exer\u00e7aient autrefois un minist\u00e8re sacr\u00e9 \u00e9taient tenus, en entrant dans le SANCTUAIRE, d’enlever leurs sandales et de se laver les pieds, les croyants devraient maintenant enlever leurs chaussures en entrant dans la maison de culte. D’autres encore se r\u00e9f\u00e8rent au sixi\u00e8me commandement et d\u00e9clarent que m\u00eame les insectes qui tourmentent les \u00eatres humains ne doivent pas \u00eatre tu\u00e9s. Et certains ont avanc\u00e9 la th\u00e9orie selon laquelle les rachet\u00e9s n’auront pas les cheveux gris, comme si c’\u00e9tait une question d’importance. {GW 313.1915}<\/td><\/tr>
Mais le SEIGNEUR m’a donn\u00e9 une vue du SANCTUAIRE C\u00c9LESTE. Le TEMPLE DE DIEU \u00e9tait ouvert dans le ciel, et on m’a montr\u00e9 l’ARCHE DE DIEU couverte du SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE. Deux anges se tenaient un \u00e0 chaque extr\u00e9mit\u00e9 de l’ARCHE, avec leurs ailes d\u00e9ploy\u00e9es sur le SI\u00c8GE DE MIS\u00c9RICORDE, et leurs visages tourn\u00e9s vers lui. Ceci, mon ange accompagnateur m’a inform\u00e9, repr\u00e9sentait toute l’arm\u00e9e c\u00e9leste regardant avec r\u00e9v\u00e9rence vers la LOI DE DIEU, qui avait \u00e9t\u00e9 \u00e9crite par le DOIGT DE DIEU. {LS 95.4 1915}<\/td><\/tr>
Le p\u00e9ch\u00e9 qui a r\u00e9sult\u00e9 si d\u00e9sastreusement pour Ozias \u00e9tait un p\u00e9ch\u00e9 de pr\u00e9somption. En violation d’un commandement clair de J\u00c9HOVAH, \u00e0 savoir que seuls les descendants d’Aaron devaient officier comme pr\u00eatres, le roi entra dans le SANCTUAIRE “pour br\u00fbler de l’ENCENS sur l’AUTEL”. Azaria le souverain sacrificateur et ses associ\u00e9s lui firent des remontrances et le suppli\u00e8rent de se d\u00e9tourner de son dessein. \u00ab Tu as transgress\u00e9 \u00bb, insistaient-ils ; “ce ne sera pas non plus pour ton honneur.” 2 Chroniques 26:5-18. {RH, 4 mars 1915 par. 3}<\/td><\/tr>
Ozias \u00e9tait rempli de col\u00e8re, que lui, le roi, devait \u00eatre ainsi r\u00e9primand\u00e9. Mais il n’\u00e9tait pas autoris\u00e9 \u00e0 profaner le SANCTUAIRE contre la protestation unie des autorit\u00e9s. Alors qu’il se tenait l\u00e0 dans une r\u00e9bellion courrouc\u00e9e, il fut soudain frapp\u00e9 d’un jugement divin. La l\u00e8pre est apparue sur son front. Constern\u00e9, il s’enfuit, pour ne plus jamais entrer dans les cours du temple. Jusqu’au jour de sa mort, quelques ann\u00e9es plus tard, Ozias est rest\u00e9 un l\u00e9preux – un exemple vivant de la folie de quitter une plaine ” Ainsi dit l’\u00c9ternel “. Ni sa position \u00e9lev\u00e9e ni sa longue vie de service ne pouvaient \u00eatre invoqu\u00e9es comme excuse pour le p\u00e9ch\u00e9 pr\u00e9somptueux par lequel il g\u00e2cha les derni\u00e8res ann\u00e9es de son r\u00e8gne et attira sur lui le jugement du Ciel. {RH, 4 mars 1915 par. 4}<\/td><\/tr>
Alors qu’Esa\u00efe vit cette r\u00e9v\u00e9lation de la gloire et de la majest\u00e9 de son SEIGNEUR, il fut submerg\u00e9 par le sentiment de la puret\u00e9 et de la SAINTETE DE DIEU. Quel contraste saisissant entre l’incomparable perfection de son CR\u00c9ATEUR et la conduite p\u00e9cheresse de ceux qui, avec lui, faisaient depuis longtemps partie du peuple \u00e9lu d’Isra\u00ebl et de Juda ! “Pauvre de moi!” il pleure; \u00ab car je suis perdu ; car je suis un homme aux l\u00e8vres impures, et j’habite au milieu d’un peuple aux l\u00e8vres impures; car mes yeux ont vu le roi, l’\u00c9ternel des arm\u00e9es. Verset 5. Debout, pour ainsi dire, dans la pleine lumi\u00e8re de la pr\u00e9sence divine dans le SANCTUAIRE INT\u00c9RIEUR, il r\u00e9alisa que s’il \u00e9tait laiss\u00e9 \u00e0 sa propre imperfection et inefficacit\u00e9, il serait totalement incapable d’accomplir la mission \u00e0 laquelle il avait \u00e9t\u00e9 appel\u00e9. Mais un s\u00e9raphin fut envoy\u00e9 pour le soulager de sa d\u00e9tresse et le pr\u00e9parer \u00e0 sa grande mission. Un charbon vivant de l’AUTEL \u00e9tait pos\u00e9 sur ses l\u00e8vres, avec les mots : \u00ab Voici, ceci a touch\u00e9 tes l\u00e8vres ; et ton iniquit\u00e9 est \u00f4t\u00e9e, et ton p\u00e9ch\u00e9 est purg\u00e9. Alors la VOIX DE DIEU se fit entendre disant : \u00ab Qui enverrai-je ? et qui ira pour nous ? et Isa\u00efe a r\u00e9pondu: \u00abMe voici; envoie-moi.” Versets 7, 8. {RH, 11 mars 1915 par. sept}<\/td><\/tr>
Mais en Juda habitaient certains qui, au milieu de l’apostasie r\u00e9gnante, maintinrent leur all\u00e9geance \u00e0 J\u00c9HOVAH, refusant obstin\u00e9ment d’\u00eatre entra\u00een\u00e9s dans l’idol\u00e2trie. C’est vers eux qu’\u00c9sa\u00efe, Mich\u00e9e et leurs associ\u00e9s regardaient avec espoir alors qu’ils examinaient la ruine provoqu\u00e9e pendant les derni\u00e8res ann\u00e9es d’Achaz. Leur SANCTUAIRE \u00e9tait ferm\u00e9, mais les fid\u00e8les \u00e9taient assur\u00e9s : \u00ab DIEU est avec nous. . . . Sanctifiez l’\u00c9ternel des arm\u00e9es lui-m\u00eame; et qu’il soit votre crainte, et qu’il soit votre terreur. Et il sera pour un SANCTUAIRE. Esa\u00efe 8:10, 13, 14. {RH, 8 avril 1915 par. dix}<\/td><\/tr>
C’\u00e9tait le moment d’agir rapidement. Les pr\u00eatres commenc\u00e8rent aussit\u00f4t. S’assurant la coop\u00e9ration d’autres parmi eux qui n’avaient pas \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sents lors de cette conf\u00e9rence, ils s’engag\u00e8rent de tout c\u0153ur dans l’\u0153uvre de NETTOYAGE et de SANCTIFISATION du TEMPLE. En raison des ann\u00e9es de profanation et de n\u00e9gligence, cela s’est accompagn\u00e9 de nombreuses difficult\u00e9s; mais les pr\u00eatres et les l\u00e9vites travaill\u00e8rent sans rel\u00e2che et, en un temps remarquablement court, ils purent annoncer que leur t\u00e2che \u00e9tait accomplie. Les portes du temple avaient \u00e9t\u00e9 r\u00e9par\u00e9es et ouvertes ; les vases sacr\u00e9s avaient \u00e9t\u00e9 assembl\u00e9s et mis en place ; et tout \u00e9tait pr\u00eat pour le r\u00e9tablissement des services du SANCTUAIRE. {RH, 22 avril 1915 par. 6}<\/td><\/tr>
Dans les ann\u00e9es qui suivirent l’occupation de la Terre Promise, les desseins bienfaisants de J\u00c9HOVAH pour le salut des pa\u00efens furent presque enti\u00e8rement perdus de vue, et il devint n\u00e9cessaire pour lui d’exposer \u00e0 nouveau son plan. “Toutes les extr\u00e9mit\u00e9s du monde”, le psalmiste \u00e9tait inspir\u00e9 de chanter, “se souviendront et se tourneront vers l’\u00c9ternel, et toutes les tribus des nations se prosterneront devant toi.” Psaumes 22:27. \u00ab Des princes sortiront d’\u00c9gypte ; L’\u00c9thiopie \u00e9tendra bient\u00f4t ses mains vers DIEU. Psaumes 68:31. “Les nations craindront le nom de l’\u00c9ternel, et tous les rois de la terre ta gloire.” \u00abCeci sera \u00e9crit pour la g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 venir, et le peuple qui sera cr\u00e9\u00e9 louera l’\u00c9ternel. Car il a regard\u00e9 du haut de son SANCTUAIRE; du haut des cieux, l’\u00c9ternel a vu la terre; entendre le g\u00e9missement du prisonnier; de d\u00e9lier ceux qui sont vou\u00e9s \u00e0 la mort ; proclamer le nom de l’\u00c9ternel dans Sion, et sa louange \u00e0 J\u00e9rusalem; quand le peuple et les royaumes seront assembl\u00e9s pour servir l’\u00c9ternel. Psaumes 102:15, 18-22. {RH, 17 juin 1915 par. 9}<\/td><\/tr>
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Le SEIGNEUR m’a montr\u00e9 en vision, que J\u00c9SUS S’EST LEV\u00c9, ET A FERM\u00c9 LA PORTE, ET EST ENTR\u00c9 DANS LE SAINT DES SAINTS, AU 7\u00c8ME MOIS 1844; mais Michael se l\u00e8ve (Daniel 12:1) pour d\u00e9livrer son peuple, c’est dans le futur. {WLF 12.4}Ceci, n’aura pas lieu, jusqu’\u00e0 ce que J\u00c9SUS ait termin\u00e9 son office sacerdotal dans […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-331","page","type-page","status-publish","hentry","odd"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/331","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=331"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/331\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1021,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/331\/revisions\/1021"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}