{"id":53,"date":"2019-09-03T18:55:26","date_gmt":"2019-09-03T17:55:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/?page_id=53"},"modified":"2023-04-05T10:38:51","modified_gmt":"2023-04-05T09:38:51","slug":"evenements-du-dernier-jour-ellen-g-white","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/evenements-du-dernier-jour-ellen-g-white\/","title":{"rendered":"\u00c9v\u00e9nements du Dernier Jour – Ellen G. White"},"content":{"rendered":"\n
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\u00c9v\u00e9nements du dernier jour<\/strong><\/td><\/tr>
Ellen White<\/em><\/td><\/tr>
Au lecteur<\/strong><\/td><\/tr>
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Les adventistes du septi\u00e8me jour croient qu’ils ont \u00e9t\u00e9 sp\u00e9cialement appel\u00e9s par Dieu pour proclamer la bonne nouvelle de la venue prochaine du Christ dans un monde confus et moribond. Ellen White a \u00e9crit qu’il fallait prendre soin de garder ce sujet devant les gens (FE 336). Dans son livre sur la grande controverse entre Christ et Satan, elle d\u00e9crivit graphiquement les \u00e9v\u00e9nements grandioses et redoutables du futur. Il n’y a pas d’autre livre comme celui-ci.Maranatha, un livre de 1976 tir\u00e9 de ses \u00e9crits, traite \u00e9galement de l’accomplissement des proph\u00e9ties bibliques des derniers jours.<\/td><\/tr>
Dans le souci de maintenir ce sujet devant la population, nous avons pr\u00e9par\u00e9 le pr\u00e9sent volume, les \u00e9v\u00e9nements du dernier jour. Un grand nombre des citations de ce livre ont \u00e9t\u00e9 tir\u00e9es de sources d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9es par Ellen White, mais un pourcentage non n\u00e9gligeable de ces documents n\u2019avait jamais \u00e9t\u00e9 publi\u00e9. Bien que nous n’ayons pas inclus toutes les d\u00e9clarations d’Ellen White sur les \u00e9v\u00e9nements de cl\u00f4ture de la Terre, nous nous sommes efforc\u00e9s d’inclure les plus importantes.<\/td><\/tr>
\u00c0 la fin de chaque extrait, nous avons fourni un cr\u00e9dit source ainsi que la date \u00e0 laquelle le passage a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit ou une date \u00e0 laquelle il a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 du vivant de Ellen White. Nous avons \u00e9galement ajout\u00e9 quelques notes de bas de page indiquant que des informations ou des explications suppl\u00e9mentaires seraient utiles.<\/td><\/tr>
Nous avons tent\u00e9 de pr\u00e9senter les enseignements d’Ellen White sur les \u00e9v\u00e9nements de la fin des temps dans un arrangement logique.<\/td><\/tr>
Cependant, nous ne pr\u00e9tendons pas avoir r\u00e9pertori\u00e9 tous les \u00e9v\u00e9nements futurs dans l’ordre exact de leur occurrence. Dans une affaire aussi importante que l’exp\u00e9rience du peuple de Dieu dans les jours \u00e0 venir, o\u00f9 chacun devra se tenir seul, comme s’il n’y avait pas une autre personne au monde (7bc 983), il est essentiel que tous les chr\u00e9tiens poss\u00e8dent leur propre convictions, bas\u00e9es sur leur propre \u00e9tude et leur propre relation personnelle avec le seigneur.<\/td><\/tr>
Ellen White d\u00e9clare que notre petit monde est le livre de le\u00e7ons de l’univers (DA 19) et que le monde invisible observe avec un int\u00e9r\u00eat inexprimable (PK 148) les sc\u00e8nes finales de l’histoire de ce monde. Puissions-nous tous essayer de saisir quelque chose de la signification des \u00e9v\u00e9nements climatiques de la Terre tels que nous les voyons dans leur relation \u00e0 la grande controverse entre le bien et le mal. Et pouvons-nous partager avec d’autres la v\u00e9rit\u00e9 glorieuse que J\u00e9sus viendra bient\u00f4t.<\/td><\/tr>
Les administrateurs du domaine Ellen G. White<\/td><\/tr>
Derni\u00e8re crise de la terre<\/strong><\/td><\/tr>
Une appr\u00e9hension g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e \u00e0 propos de l’avenir<\/strong><\/td><\/tr>
Le pr\u00e9sent est une p\u00e9riode d’int\u00e9r\u00eat primordial pour tous les vivants. Les dirigeants et les hommes d’\u00c9tat, hommes occupant des postes de confiance et d’autorit\u00e9, pensant des hommes et des femmes de toutes les classes, concentrent leur attention sur les \u00e9v\u00e9nements qui se d\u00e9roulent autour de nous. Ils surveillent les relations qui existent entre les nations. Ils constatent l’intensit\u00e9 de la prise de possession de chaque \u00e9l\u00e9ment terrestre et reconnaissent que quelque chose de grand et de d\u00e9cisif est sur le point de se produire: le monde est au bord d’une crise extraordinaire. – PK 537 (vers 1914).<\/td><\/tr>
Les calamit\u00e9s terrestres et maritimes, l\u2019\u00e9tat instable de la soci\u00e9t\u00e9, les alarmes de guerre, sont redoutables. Ils pr\u00e9voient des \u00e9v\u00e9nements imminents de la plus grande ampleur. Les agences du mal combinent leurs forces et se consolident. Ils se renforcent pour la derni\u00e8re grande crise. De grands changements vont bient\u00f4t se produire dans notre monde et les derniers mouvements seront rapides. \u2013 9T 11 (1909).<\/td><\/tr>
Des temps troubl\u00e9s vont bient\u00f4t arriver<\/strong><\/td><\/tr>
Le temps de trouble, qui doit augmenter jusqu\u2019\u00e0 la fin, est tr\u00e8s proche. On n’a pas de temps \u00e0 perdre. Le monde est agit\u00e9 par l’esprit de guerre. Les proph\u00e9ties du onzi\u00e8me jour de Daniel ont presque atteint leur accomplissement final. – RH, 24 novembre 1904.<\/td><\/tr>
Le temps de trouble – les probl\u00e8mes qui n’existaient pas depuis la cr\u00e9ation d’une nation [Daniel 12: 1] – nous tombe dessus, et nous ressemblons aux vierges endormies. Nous devons nous r\u00e9veiller et demander au Seigneur J\u00e9sus de placer ses bras \u00e9ternels sous nous et de nous mener \u00e0 travers le temps de l’\u00e9preuve qui se pr\u00e9sente \u00e0 nous. – 3MR 305 (1906).<\/td><\/tr>
Le monde devient de plus en plus sans loi. Bient\u00f4t, de grandes difficult\u00e9s surgiront parmi les nations – probl\u00e8mes qui ne cesseront pas avant que J\u00e9sus ne vienne.\u2013 RH 11 f\u00e9vrier 1904.<\/td><\/tr>
Nous sommes au seuil du trouble et nous avons devant nous des perplexit\u00e9s \u00e0 peine imagin\u00e9es. – 9T 43 (1909).<\/td><\/tr>
Nous sommes au seuil de la crise des \u00e2ges. Dans une succession rapide, les jugements de Dieu se succ\u00e9deront – feu, inondation et tremblement de terre, avec guerre et effusion de sang. \u2014 PK 278 (vers 1914).<\/td><\/tr>
Il y a des temps orageux devant nous, mais ne disons pas un mot d’incr\u00e9dulit\u00e9 ou de d\u00e9couragement. \u2013 CHS 136 (1905).<\/td><\/tr>
Dieu a toujours \u00e9t\u00e9 pr\u00e9venu des jugements \u00e0 venir<\/strong><\/td><\/tr>
Dieu a toujours averti les hommes des jugements \u00e0 venir. Ceux qui avaient foi en Son message depuis toujours et qui avaient mis en pratique leur foi d’ob\u00e9issance \u00e0 Ses commandements, avaient \u00e9chapp\u00e9 aux jugements qui \u00e9taient port\u00e9s contre le d\u00e9sob\u00e9issant et l’incroyant.<\/td><\/tr>
La parole fut adress\u00e9e \u00e0 No\u00e9: Viens avec toute ta maison dans l’arche; car j’ai vu des justes devant moi. No\u00e9 ob\u00e9it et fut sauv\u00e9. Le message est venu \u00e0 Lot, Up, sors de cet endroit; car le Seigneur d\u00e9truira cette ville (Gen\u00e8se 7: 1; 19:14). Lot s’est plac\u00e9 sous la tutelle des messagers c\u00e9lestes et a \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9.Ainsi, les disciples du Christ ont \u00e9t\u00e9 avertis de la destruction de J\u00e9rusalem. Ceux qui surveillaient le signe de la ruine imminente et qui avaient fui la ville avaient \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la destruction. Alors maintenant, nous sommes avertis de la seconde venue de Christ et de la destruction qui s’abattra sur le monde.Ceux qui ont tenu compte de cet avertissement seront sauv\u00e9s. \u2013 DA 634 (1898).<\/td><\/tr>
Dieu nous a dit \u00e0 quoi s’attendre de nos jours<\/strong><\/td><\/tr>
Avant sa crucifixion, le Sauveur a expliqu\u00e9 \u00e0 ses disciples qu’il devait \u00eatre mis \u00e0 mort et ressuscit\u00e9 du tombeau, et que des anges \u00e9taient pr\u00e9sents pour imprimer ses paroles dans l’esprit et le c\u0153ur. [Voir Marc 8:31, 32; 9:31; 10: 32-34.] Mais les disciples cherchaient une d\u00e9livrance temporelle du joug romain, et ils ne pouvaient tol\u00e9rer la pens\u00e9e que celui en qui tous leurs espoirs seraient plac\u00e9s devrait subir une mort ignominieuse. Les mots dont ils avaient besoin de se souvenir \u00e9taient bannis de leur esprit et, au moment du proc\u00e8s, ils ne les trouv\u00e8rent pas pr\u00e9par\u00e9s. La mort de J\u00e9sus a compl\u00e8tement d\u00e9truit leurs espoirs, comme s’il ne les avait pas pr\u00e9venus.<\/td><\/tr>
Ainsi, dans les proph\u00e9ties, l’avenir est ouvert devant nous aussi clairement qu’il l’a \u00e9t\u00e9 pour les disciples par les paroles du Christ. Les \u00e9v\u00e9nements li\u00e9s \u00e0 la fin de la p\u00e9riode de probation et au travail de pr\u00e9paration au moment du trouble sont clairement pr\u00e9sent\u00e9s. Mais les multitudes ne comprennent pas plus ces v\u00e9rit\u00e9s importantes que si elles n’avaient jamais \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9es. \u2014 GC 594 (1911).<\/td><\/tr>
Les proph\u00e9ties du dernier jour exigent notre attention<\/strong><\/td><\/tr>
J’ai ensuite vu le troisi\u00e8me ange [Apocalypse 14: 9-11]. Dit mon ange accompagnateur, Peureux est son travail. Sa mission est terrible. Il est l’ange qui doit choisir le bl\u00e9 de l’ivraie et sceller, ou lier, le bl\u00e9 pour le grenier c\u00e9leste. Ces choses devraient occuper tout l\u2019esprit, toute l\u2019attention. – EW 118 (1854).<\/td><\/tr>
Nous devrons nous tenir devant des magistrats pour r\u00e9pondre de notre all\u00e9geance \u00e0 la loi de Dieu, pour faire conna\u00eetre les raisons de notre foi. Et les jeunes devraient comprendre ces choses.<\/td><\/tr>
Ils devraient savoir ce qui se passera avant la cl\u00f4ture de l’histoire du monde. Ces choses concernent notre bien-\u00eatre \u00e9ternel, et les enseignants et les \u00e9tudiants devraient leur accorder plus d’attention. \u2013 6T 128, 129 (1900).<\/td><\/tr>
Nous devrions \u00e9tudier les grands points de rep\u00e8re qui indiquent les \u00e9poques dans lesquelles nous vivons. \u2013 4MR 163 (1895).<\/td><\/tr>
Ceux qui se placent sous le contr\u00f4le de Dieu, pour \u00eatre conduits et guid\u00e9s par lui, comprendront le fil conducteur des \u00e9v\u00e9nements ordonn\u00e9s par lui pour se d\u00e9rouler. \u2013 7T 14 (1902).<\/td><\/tr>
Nous devons voir dans l\u2019histoire l\u2019accomplissement de la proph\u00e9tie, \u00e9tudier le fonctionnement de la Providence dans les grands mouvements de r\u00e9forme et comprendre l\u2019\u00e9volution des \u00e9v\u00e9nements dans le marshaling des nations pour le conflit final de la grande controverse. \u2013 8T 307 (1904) ).<\/td><\/tr>
\u00c9tudiez les livres de Daniel et de l’Apocalypse en particulier<\/strong><\/td><\/tr>
Il est n\u00e9cessaire d\u2019\u00e9tudier de plus pr\u00e8s la Parole de Dieu; Daniel et l’Apocalypse devraient en particulier avoir l’attention plus que jamais. . . . La lumi\u00e8re que Daniel a re\u00e7ue de Dieu a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e sp\u00e9cialement pour ces derniers jours. \u2013 TM 112, 113 (1896).<\/td><\/tr>
Lisons et \u00e9tudions le douzi\u00e8me chapitre de Daniel. C’est un avertissement que nous devrons tous comprendre avant le temps de la fin. – 15MR 228 (1903).<\/td><\/tr>
Le dernier livre des \u00c9critures du Nouveau Testament est plein de v\u00e9rit\u00e9s que nous devons comprendre. – COL 133 (1900).<\/td><\/tr>
Les pr\u00e9dictions non accomplies du livre de l’Apocalypse vont bient\u00f4t se r\u00e9aliser. Cette proph\u00e9tie doit maintenant \u00eatre \u00e9tudi\u00e9e avec diligence par le peuple de Dieu et doit \u00eatre clairement comprise. Cela ne cache pas la v\u00e9rit\u00e9; cela nous pr\u00e9vient clairement et nous dit ce que sera l\u2019avenir. \u2013 1 NL 96 (1903).<\/td><\/tr>
Les messages solennels qui ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s dans leur ordre dans l’Apocalypse doivent occuper la premi\u00e8re place dans l’esprit du peuple de Dieu. – 8T 302 (1904).<\/td><\/tr>
Le sujet doit \u00eatre gard\u00e9 devant le peuple<\/strong><\/td><\/tr>
Nombreux sont ceux qui ne comprennent pas les proph\u00e9ties relatives \u00e0 ces jours et doivent \u00eatre \u00e9clair\u00e9s. Il est du devoir des gardiens et des la\u00efcs de donner \u00e0 la trompette un certain son. \u2013 Ev 194, 195 (1875).<\/td><\/tr>
Laissons les gardiens maintenant \u00e9lever leur voix et donner le message qui est la v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9sente pour ce temps. Montrons aux gens o\u00f9 nous en sommes dans l\u2019histoire proph\u00e9tique. \u2013 5T 716 (1889).<\/td><\/tr>
Il y a un jour que Dieu a fix\u00e9 \u00e0 la fin de l’histoire de ce monde: cet \u00e9vangile du royaume sera pr\u00each\u00e9 dans le monde entier pour servir de t\u00e9moignage \u00e0 toutes les nations; et alors viendra la fin. La proph\u00e9tie s’accomplit rapidement. Il faut en dire plus, beaucoup plus, sur ces sujets extr\u00eamement importants.Le jour est proche o\u00f9 le destin des \u00e2mes sera fix\u00e9 \u00e0 jamais. . . .<\/td><\/tr>
Il faut prendre de grandes pr\u00e9cautions pour garder ce sujet devant le peuple. Le fait solennel doit \u00eatre gard\u00e9 non seulement devant les peuples du monde, mais \u00e9galement devant nos propres \u00e9glises, que le jour du Seigneur viendra soudainement, de mani\u00e8re inattendue. L’avertissement effroyable de la proph\u00e9tie s’adresse \u00e0 chaque \u00e2me. Ne laissez personne se sentir \u00e0 l’abri du danger d’\u00eatre surpris. Ne laissez aucune interpr\u00e9tation de la proph\u00e9tie vous priver de la conviction de la connaissance d’\u00e9v\u00e9nements qui montrent que ce grand \u00e9v\u00e9nement est proche. – FE 335, 336 (1895).<\/td><\/tr>
Garder les \u00e9v\u00e9nements futurs dans une perspective ad\u00e9quate<\/strong><\/td><\/tr>
Nous ne sommes pas en mesure maintenant de d\u00e9crire avec exactitude les sc\u00e8nes qui se d\u00e9rouleront dans notre monde \u00e0 l’avenir, mais nous savons que c’est un moment o\u00f9 nous devons veiller \u00e0 la pri\u00e8re, car le grand jour du Seigneur est proche. \u20132SM 35 (1901).<\/td><\/tr>
La marque de la b\u00eate est exactement ce qu’elle a \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9e. Tous ne sont pas encore compris sur ce sujet et ne le seront pas avant le d\u00e9roulement du parchemin. – 6T 17 (1900).<\/td><\/tr>
Beaucoup vont d\u00e9tourner les yeux de leurs devoirs actuels, de leur r\u00e9confort actuel et de leurs b\u00e9n\u00e9dictions, et s’attirer des ennuis pour la crise \u00e0 venirCela fera un temps de probl\u00e8mes \u00e0 l’avance, et nous ne recevrons aucune gr\u00e2ce pour ces probl\u00e8mes anticip\u00e9s. \u2013 3SM 383, 384 (1884).<\/td><\/tr>
Il y a une p\u00e9riode de difficult\u00e9s pour le peuple de Dieu, mais nous ne devons pas la garder constamment devant les gens et les obliger \u00e0 avoir un temps de probl\u00e8mes \u00e0 l’avance. Il doit y avoir une secousse parmi le peuple de Dieu, mais ce n’est pas la v\u00e9rit\u00e9 actuelle \u00e0 porter aux \u00e9glises. \u2013 1SM 180 (1890).<\/td><\/tr>
Les signes du retour prochain du Christ<\/strong><\/td><\/tr>
La grande proph\u00e9tie de notre Seigneur<\/strong><\/td><\/tr>
Le Christ a averti ses disciples de la destruction de J\u00e9rusalem et des signes \u00e0 prendre avant la venue du Fils de l’homme. L’ensemble du vingt-quatri\u00e8me chapitre de Matthieu est une proph\u00e9tie concernant les \u00e9v\u00e9nements qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 cet \u00e9v\u00e9nement, et la destruction de J\u00e9rusalem est utilis\u00e9e pour caract\u00e9riser la derni\u00e8re grande destruction du monde provoqu\u00e9e par un incendie. \u2014 Mme 77, 1899.<\/td><\/tr>
Le Christ sur le mont des Oliviers a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 les terribles jugements qui devaient pr\u00e9c\u00e9der sa seconde venue: vous entendrez parler de guerres et de rumeurs de guerres:. . . Nation contre nation et royaume contre royaume: il y aura des famines, des pestes et des tremblements de terre dans divers lieux. Tout cela est le d\u00e9but des douleurs [Matthieu 24: 6-8]. Bien que ces proph\u00e9ties aient \u00e9t\u00e9 partiellement \u00e9panouies lors de la destruction de J\u00e9rusalem, elles ont une application plus directe dans les derniers jours. \u2013 5T 753 (1899).<\/td><\/tr>
Signes dans les cieux<\/strong><\/td><\/tr>
A la fin de la grande pers\u00e9cution papale, d\u00e9clara Christ, le soleil devait \u00eatre obscurci et la lune ne devait pas lui donner de lumi\u00e8re. Ensuite, les \u00e9toiles devraient tomber du ciel. Et il dit: Apprenez une parabole du figuier; Quand sa branche est encore tendre et qu’il met des feuilles, vous savez que l’\u00e9t\u00e9 est proche. De m\u00eame, quand vous verrez toutes ces choses, sachez qu’il est tout pr\u00e8s, m\u00eame aux portes (Matthieu 24:32, 33, en marge). ).<\/td><\/tr>
Christ a donn\u00e9 des signes de sa venue. Il d\u00e9clare que nous pouvons savoir quand il est pr\u00e8s, m\u00eame aux portes. Il dit de ceux qui voient ces signes: Cette g\u00e9n\u00e9ration ne passera pas avant que toutes ces choses soient accomplies. Ces signes sont apparus. [VOIR LA GRANDE CONTROVERSE, PP. 306-308, 333, 334.] Nous savons maintenant que le retour du Seigneur est imminent. \u2014 DA 632 (1898).<\/td><\/tr>
Signes sur la terre<\/strong><\/td><\/tr>
J\u00e9sus d\u00e9clare: Il y aura des signes au soleil, \u00e0 la lune et aux \u00e9toiles; et sur la terre, d\u00e9tresse des nations (Luc 21:25; Matthieu 24:29; Marc 13: 24-26; Apocalypse 6: 12-17). Ceux qui voient ces annonciateurs de sa venue doivent savoir qu’il est proche, m\u00eame aux portes (Matthieu 24:33) .\u2013 GC 37, 38 (1911).<\/td><\/tr>
Les nations sont en agitation. Les temps de perplexit\u00e9 sont sur nous. Les c\u0153urs des hommes leur font d\u00e9faut, de peur des choses qui arrivent sur la terre. Mais ceux qui croient en Dieu entendront sa voix au milieu de la temp\u00eate, disant: C’est moi; n’ayez pas peur. \u2013 ST le 9 octobre 1901.<\/td><\/tr>
Une histoire \u00e9trange et mouvement\u00e9e est inscrite dans les livres des cieux – les \u00e9v\u00e9nements qui auraient \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9s peu de temps avant le grand jour de Dieu. Tout dans le monde est dans un \u00e9tat instable. – 3MR 313 (1908).<\/td><\/tr>
Faux proph\u00e8tes<\/strong><\/td><\/tr>
Comme l’un des signes de la destruction de J\u00e9rusalem, Christ avait dit: De nombreux faux proph\u00e8tes se l\u00e8veront et en s\u00e9duiront beaucoup [Matthieu 24:11]. Les faux proph\u00e8tes se sont lev\u00e9s, trompant le peuple et entra\u00eenant un grand nombre de personnes dans le d\u00e9sert. Les magiciens et les sorciers, revendiquant un pouvoir miraculeux, ont attir\u00e9 le peuple apr\u00e8s eux dans les solitudes de la montagne. Mais cette proph\u00e9tie a \u00e9t\u00e9 dite aussi pour les derniers jours. Ce signe est donn\u00e9 comme un signe du deuxi\u00e8me av\u00e8nement. \u2013 DA 631 (1898).<\/td><\/tr>
Nous rencontrerons de fausses d\u00e9clarations, de faux proph\u00e8tes surgiront, il y aura de faux r\u00eaves et de fausses visions, mais pr\u00eacherons la Parole; Ne vous \u00e9loignez pas de la voix de Dieu dans sa Parole. – 2SM 49 (1894).<\/td><\/tr>
On m’a montr\u00e9 beaucoup de gens qui pr\u00e9tendent \u00eatre sp\u00e9cialement instruits de Dieu et qui essaieront de diriger les autres et entreprendront, \u00e0 partir de fausses id\u00e9es du devoir, un travail que Dieu ne leur a jamais impos\u00e9. La confusion sera le r\u00e9sultat. Que chacun cherche Dieu le plus s\u00e9rieusement pour lui-m\u00eame afin de comprendre individuellement sa volont\u00e9. \u2013 2SM 72 (1893).<\/td><\/tr>
Une exp\u00e9rience avec un faux proph\u00e8te<\/strong><\/td><\/tr>
Hier soir, un jeune homme, un \u00e9tranger pour nous tous, mais qui pr\u00e9tendait \u00eatre un fr\u00e8re de Victoria [Australie], nous a appel\u00e9s et a demand\u00e9 \u00e0 voir Sister White. C’\u00e9tait le soir et j’ai refus\u00e9 de le voir. Nous l\u2019avons invit\u00e9 \u00e0 rester avec nous pendant la nuit et \u00e0 prendre le petit-d\u00e9jeuner. Apr\u00e8s notre culte habituel du matin, alors que nous \u00e9tions sur le point de nous rendre \u00e0 nos divers emplois, ce jeune homme se leva et, avec un geste imp\u00e9ratif, nous demanda de nous asseoir. Il a dit, avez-vous des recueils de cantiques? Nous allons chanter un cantique, alors j’ai un message \u00e0 vous donner. J’ai dit, si vous avez un message, transmettez-le sans tarder, car nous sommes tr\u00e8s press\u00e9s de quitter le courrier am\u00e9ricain et n’avons pas de temps \u00e0 perdre. Il a ensuite commenc\u00e9 \u00e0 lire quelque chose qu’il avait \u00e9crit, qui indiquait notamment que le jugement avait maintenant commenc\u00e9 sur les vivants. . . .<\/td><\/tr>
J’\u00e9coutai comme il continuait et finit par dire: Mon fr\u00e8re, tu n’es pas tout \u00e0 fait dans ton esprit. Indiquez clairement en quoi votre message nous concerne.S’il vous pla\u00eet laissez-nous savoir \u00e0 la fois. Votre esprit est surmen\u00e9, vous comprenez mal votre travail. Une grande partie de ce que vous avez dit est conforme \u00e0 la Bible et nous en croyons chaque mot. Mais vous \u00eates surexcit\u00e9. Veuillez indiquer ce que vous avez pour nous. Eh bien, il a dit que nous devions faire nos bagages et aller imm\u00e9diatement \u00e0 Battle Creek. J’ai demand\u00e9 ses raisons, et il a r\u00e9pondu: Dire ce message que le jugement a commenc\u00e9 sur les vivants. Je lui ai r\u00e9pondu: Le travail que le Seigneur nous a donn\u00e9 de faire n’est pas encore termin\u00e9. Lorsque notre travail ici sera termin\u00e9, nous sommes convaincus que le Seigneur nous fera savoir qu’il est temps pour nous de nous installer \u00e0 Battle Creek, au lieu de vous enseigner notre devoir. . . . Je l’ai laiss\u00e9 \u00e0 Fr\u00e8re Starr avec qui discuter pendant que je reprenais mon \u00e9criture.<\/td><\/tr>
Il a dit \u00e0 Fr\u00e8re Starr que lorsque Soeur White lui avait parl\u00e9 avec tant de gentillesse et avec une telle autorit\u00e9, il avait commenc\u00e9 \u00e0 se rendre compte qu’il avait commis une erreur et que les impressions qui l’avaient si profond\u00e9ment \u00e9mu n’\u00e9taient ni coh\u00e9rentes ni raisonnables. Bien que notre famille soit nombreuse, compos\u00e9e de dix membres et de trois visiteurs, nous avons d\u00e9cid\u00e9 de faire en sorte que ce jeune homme reste avec nous quelque temps.Nous n’osons pas qu’il vienne avec des gens qui le traiteront s\u00e9v\u00e8rement et le condamner, nous ne voulons pas non plus qu’il r\u00e9p\u00e8te ses r\u00e9v\u00e9lations.Nous le ferons rester pendant un petit moment o\u00f9 nous pourrons nous associer \u00e0 lui et, si possible, le conduire sur des chemins s\u00fbrs et s\u00fbrs. – Lettre 66, 1894.<\/td><\/tr>
Gourmandise et Intemp\u00e9rance<\/strong><\/td><\/tr>
La gourmandise et l’intemp\u00e9rance sont \u00e0 la base de la grande d\u00e9pravation morale de notre monde. Satan en est conscient et il tente constamment les hommes et les femmes \u00e0 se g\u00e2ter aux d\u00e9pens de la sant\u00e9 et m\u00eame de la vie. Manger, boire et s’habiller sont les objectifs de la vie avec le monde. Un tel \u00e9tat de choses existait avant le d\u00e9luge. Et cet \u00e9tat de dissipation est l’une des preuves marquantes de la fin prochaine de l’histoire de cette terre. – Lettre 34, 1875.<\/td><\/tr>
L’image que l’inspiration a donn\u00e9e du monde ant\u00e9diluvien repr\u00e9sente trop v\u00e9ritablement la condition \u00e0 laquelle se h\u00e2te la soci\u00e9t\u00e9 moderne. \u2013PP 102 (1890).<\/td><\/tr>
Nous savons que le Seigneur vient tr\u00e8s bient\u00f4t. Le monde est en train de devenir tel qu’il \u00e9tait \u00e0 l’\u00e9poque de No\u00e9. Il est livr\u00e9 \u00e0 l’indulgence \u00e9go\u00efste.Manger et boire sont excessifs. Les hommes boivent la liqueur empoisonn\u00e9e qui les rend fous. \u2013 Lettre 308, 1907.<\/td><\/tr>
Actes de violence<\/strong><\/td><\/tr>
\u00c0 l’\u00e9poque de No\u00e9, l’\u00e9crasante majorit\u00e9 \u00e9tait oppos\u00e9e \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et \u00e9pris d’un tissu de mensonges. La terre \u00e9tait pleine de violence. La guerre, le crime, l’assassinat \u00e9taient \u00e0 l’ordre du jour. Il en sera de m\u00eame avant la seconde venue du Christ. – 1BC 1090 (1891).<\/td><\/tr>
Les syndicats sont rapidement pouss\u00e9s \u00e0 la violence si leurs revendications ne sont pas respect\u00e9es. Il devient de plus en plus clair que les habitants du monde ne sont pas en harmonie avec Dieu. Aucune th\u00e9orie scientifique ne peut expliquer la marche constante des travailleurs pervers sous le commandement g\u00e9n\u00e9ral de Satan. Dans chaque foule, de m\u00e9chants anges sont \u00e0 l’\u0153uvre, poussant les hommes \u00e0 commettre des actes de violence. . . .<\/td><\/tr>
La perversit\u00e9 et la cruaut\u00e9 des hommes atteindront une hauteur telle que Dieu se r\u00e9v\u00e9lera dans sa majest\u00e9. Tr\u00e8s vite, la m\u00e9chancet\u00e9 du monde aura atteint sa limite et, comme au temps de No\u00e9, Dieu prononcera ses jugements. \u2013 UL 334 (1903).<\/td><\/tr>
Les terribles rapports que nous entendons sur des meurtres et des vols, des accidents de chemin de fer et des actes de violence racontent que la fin de toutes choses est proche. Maintenant, tout \u00e0 l’heure, nous devons nous pr\u00e9parer \u00e0 la seconde venue du Seigneur. – Lettre 308, 1907.<\/td><\/tr>
Guerres et catastrophes<\/strong><\/td><\/tr>
La temp\u00eate arrive et nous devons nous pr\u00e9parer \u00e0 sa fureur en nous repentant envers Dieu et en notre foi en notre Seigneur J\u00e9sus-Christ. Le Seigneur se l\u00e8vera pour secouer terriblement la terre. Nous verrons des probl\u00e8mes de tous les c\u00f4t\u00e9s. Des milliers de navires seront jet\u00e9s dans les profondeurs de la mer. Les marines vont descendre et des vies humaines seront sacrifi\u00e9es par millions. Des incendies vont \u00e9clater de mani\u00e8re inattendue et aucun effort humain ne pourra les \u00e9teindre. Les palais de la terre seront balay\u00e9s par la fureur des flammes. Les catastrophes ferroviaires vont devenir de plus en plus fr\u00e9quentes. La confusion, la collision et la mort sans avertissement se produiront sur les grandes lignes du voyage. La fin est proche, la probation se termine. Oh, cherchons Dieu pendant qu’il peut \u00eatre trouv\u00e9, invoquons-le pendant qu’il est pr\u00e8s de nous! – MY 89, 90 (1890).<\/td><\/tr>
Dans les derni\u00e8res sc\u00e8nes de l’histoire de cette terre, la guerre fera rage. Il y aura la peste, la peste et la famine. Les eaux des profondeurs d\u00e9borderont de leurs fronti\u00e8res. Les biens et la vie seront d\u00e9truits par le feu et les inondations. Nous devrions nous pr\u00e9parer aux manoirs que Christ est all\u00e9 pr\u00e9parer \u00e0 ceux qui l’aiment. \u2013 Mar 174 (1897).<\/td><\/tr>
Grandes boules de feu<\/strong><\/td><\/tr>
Vendredi dernier, juste avant mon r\u00e9veil, une sc\u00e8ne tr\u00e8s impressionnante a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e devant moi. Je semblais me r\u00e9veiller mais je n’\u00e9tais pas chez moi. Des fen\u00eatres, je pouvais voir une terrible conflagration. De grosses boules de feu tombaient sur les maisons et, de ces boules, des fl\u00e8ches enflamm\u00e9es volaient dans toutes les directions. Il \u00e9tait impossible de contr\u00f4ler les incendies allum\u00e9s et de nombreux endroits \u00e9taient en train d’\u00eatre d\u00e9truits. La terreur du peuple \u00e9tait indescriptible. Apr\u00e8s un moment, je me suis r\u00e9veill\u00e9 et je me suis retrouv\u00e9 \u00e0 la maison. \u2013 Ev 29 (1906).<\/td><\/tr>
J’ai vu une immense boule de feu tomber parmi quelques belles demeures, provoquant leur destruction instantan\u00e9e. J’ai entendu quelqu’un dire: Nous savions que les jugements de Dieu allaient sur la terre, mais nous ne savions pas qu’ils viendraient si t\u00f4t. D’autres, avec des voix angoiss\u00e9es, ont dit: Tu savais! Pourquoi ne nous l’as-tu pas dit? Nous ne savions pas. \u2013 9T 28 (1909).<\/td><\/tr>
Tremblements de terre et inondations<\/strong><\/td><\/tr>
L’ennemi a travaill\u00e9 et il travaille encore. Il est descendu avec une grande puissance et l’Esprit de Dieu est en train d’\u00eatre retir\u00e9 de la terre. Dieu a retir\u00e9 sa main. Nous n’avons qu’\u00e0 regarder Johnstown [Pennsylvanie]. Il n’a pas emp\u00each\u00e9 le diable d’effacer toute cette ville de son existence. [LE 31 MAI 1889, 2200 PERSONNES ESTIM\u00c9S ONT PERDU LEUR VIE DANS LE FLUX DE JOHNSTOWN QUAND UN DAM S’\u00c9BRALISA APR\u00c8S BEAUCOUP DE JOURS DE PLUIES LOURDES.] Et ces choses-l\u00e0 augmenteront jusqu’\u00e0 la fin de l’histoire de cette plan\u00e8te. – 1SAT 109 (1889) .<\/td><\/tr>
La cro\u00fbte terrestre sera d\u00e9chir\u00e9e par les explosions d’\u00e9l\u00e9ments cach\u00e9s dans les entrailles de la terre. Ces \u00e9l\u00e9ments, une fois mis en pi\u00e8ces, vont balayer les tr\u00e9sors de ceux qui, depuis des ann\u00e9es, enrichissent leurs richesses en se procurant de gros biens au prix de la famine chez leurs occupants. Et le monde religieux aussi doit \u00eatre terriblement secou\u00e9, car la fin de toutes choses est proche. \u2013 3MR 208 (1891).<\/td><\/tr>
Le moment est maintenant venu o\u00f9, \u00e0 un moment donn\u00e9, nous serons peut-\u00eatre sur une terre ferme, le moment venu, la terre pourrait se soulever sous nos pieds. Les tremblements de terre auront lieu au moment le moins attendu. \u2013 TM 421 (1896).<\/td><\/tr>
Dans les incendies, les inondations, les tremblements de terre, dans la fureur de l’ab\u00eeme, dans les calamit\u00e9s maritimes et terrestres, il est averti que l’Esprit de Dieu ne combattra pas toujours avec les hommes. \u2013 3MR 315 (1897).<\/td><\/tr>
Avant que le Fils de l’homme n’apparaisse dans les nuages ??du ciel, tout dans la nature sera convuls\u00e9. Un \u00e9clair c\u00e9leste s’unissant au feu de la terre fera br\u00fbler les montagnes comme une fournaise et r\u00e9pandra leurs flots de lave sur les villages et les villes. Des masses de roches en fusion jet\u00e9es dans l’eau par le bouleversement de choses cach\u00e9es dans la terre feront bouillir l’eau et enverront des roches et de la terre. Il y aura de puissants tremblements de terre et une grande destruction de vies humaines. \u2013 7BC 946 (1907).<\/td><\/tr>
Crime, Famines, Pestilence<\/strong><\/td><\/tr>
Satan travaille dans l’atmosph\u00e8re. il empoisonne l’atmosph\u00e8re, et ici nous d\u00e9pendons de Dieu pour nos vies – nos vies actuelles et \u00e9ternelles. Et \u00e9tant dans la position que nous sommes, nous devons \u00eatre \u00e9veill\u00e9s, enti\u00e8rement d\u00e9vou\u00e9s, enti\u00e8rement convertis, enti\u00e8rement consacr\u00e9s \u00e0 Dieu. Mais nous semblons rester assis comme si nous \u00e9tions paralys\u00e9s. Dieu du ciel, r\u00e9veille-nous! \u20132SM 52 (1890).<\/td><\/tr>
Dieu n’a pas emp\u00each\u00e9 les puissances des t\u00e9n\u00e8bres de poursuivre avec un miasme mortel leur travail mortel consistant \u00e0 entamer l’air, l’une des sources de la vie et de la nutrition. Non seulement la vie v\u00e9g\u00e9tale est affect\u00e9e, mais l’homme souffre de peste. . . . Ces choses sont le r\u00e9sultat de gouttes provenant des flacons de la col\u00e8re de Dieu [DIEU PREND LA RESPONSABILIT\u00c9 DE CELUI QUI IL AUTORISE OU N’\u00c9VITE PAS. VOIR L’EXODE 7: 3;8:32; 1 CHRONICLES 10: 4, 13, 14.] \u00e9tant \u00e9parpill\u00e9s sur la terre, et ne sont que de faibles repr\u00e9sentations de ce qui va arriver dans un avenir proche. \u2013 3SM 391 (1891).<\/td><\/tr>
Les famines vont augmenter. Les pestes vont balayer des milliers de personnes. Les dangers sont tout autour de nous \u00e0 cause des puissances ext\u00e9rieures et des travaux sataniques int\u00e9rieurs, mais la puissance restreinte de Dieu est maintenant exerc\u00e9e. \u2013 19MR 382 (1897).<\/td><\/tr>
On m’a montr\u00e9 que l’Esprit du Seigneur est en train d’\u00eatre retir\u00e9 de la terre. La puissance de Dieu sera bient\u00f4t refus\u00e9e \u00e0 tous ceux qui continuent \u00e0 ne pas tenir compte de ses commandements. Les rapports de transactions frauduleuses, de meurtres et de crimes de toutes sortes nous parviennent tous les jours. L’iniquit\u00e9 est devenue une chose si courante qu’elle ne choque plus les sens comme elle le faisait autrefois. – Lettre 258, 1907.<\/td><\/tr>
Le but de Dieu dans les calamit\u00e9s<\/strong><\/td><\/tr>
Que signifient les terribles calamit\u00e9s des navires de mer lanc\u00e9s dans l’\u00e9ternit\u00e9 sans pr\u00e9avis? Que signifient les accidents de tir terrestre qui consomment les richesses que les hommes ont amass\u00e9es, accumul\u00e9es en grande partie par l’oppression des pauvres? Le Seigneur n’interf\u00e9rera pas pour prot\u00e9ger la propri\u00e9t\u00e9 de ceux qui transgressent sa loi, enfreignent son alliance et pi\u00e9tinent son sabbat, acceptant \u00e0 sa place un faux jour de repos.<\/td><\/tr>
Les plaies de Dieu sont d\u00e9j\u00e0 en train de tomber sur la terre, balayant les structures les plus co\u00fbteuses comme par un souffle de feu du ciel. Ces jugements ne ram\u00e8neront-ils pas les chr\u00e9tiens professants? Dieu leur permet de venir afin que le monde prenne garde, afin que les p\u00e9cheurs aient peur et tremblent devant lui. \u2013 3MR 311 (1902).<\/td><\/tr>
Dieu a un but en permettant \u00e0 ces calamit\u00e9s de se produire. Ils sont l\u2019un de ses moyens d\u2019appeler les hommes et les femmes \u00e0 la raison. Par des actions inhabituelles \u00e0 travers la nature, Dieu exprimera aux agences humaines douteuses ce qu\u2019il r\u00e9v\u00e8le clairement dans sa Parole. – 19MR 279 (1902).<\/td><\/tr>
Combien de fois entendons-nous parler de tremblements de terre et de tornades, de destructions caus\u00e9es par le feu et les inondations, entra\u00eenant des pertes de vies humaines et des d\u00e9g\u00e2ts mat\u00e9riels consid\u00e9rables! Apparemment, ces calamit\u00e9s sont des manifestations capricieuses de forces de la nature d\u00e9sorganis\u00e9es, non r\u00e9gul\u00e9es, totalement ind\u00e9pendantes de la volont\u00e9 de l’homme, mais dans lesquelles tout le dessein de Dieu peut \u00eatre lu. Ils font partie des organismes par lesquels il cherche \u00e0 sensibiliser les hommes et les femmes \u00e0 leur danger. – PK 277 (c. 1914).<\/td><\/tr>
Les \u00e9v\u00e9nements \u00e0 venir sont entre les mains du Seigneur<\/strong><\/td><\/tr>
Le monde n’est pas sans r\u00e8gle. Le programme des \u00e9v\u00e9nements \u00e0 venir est entre les mains du Seigneur. La Majest\u00e9 des cieux a le destin des nations ainsi que les pr\u00e9occupations de son \u00e9glise \u00e0 sa charge. – 5T 753 (1889).<\/td><\/tr>
Ces repr\u00e9sentations symboliques [les serpents de feu dans le d\u00e9sert] ont un double objectif. Gr\u00e2ce \u00e0 eux, le peuple de Dieu apprend non seulement que les forces physiques de la terre sont sous le contr\u00f4le du Cr\u00e9ateur, mais aussi que sous son contr\u00f4le se trouvent les mouvements religieux des nations.Ceci est particuli\u00e8rement vrai en ce qui concerne l’application de l’observance du dimanche. – 19MR 281 (1902).<\/td><\/tr>
Dans le grand travail de cl\u00f4ture nous rencontrerons des perplexit\u00e9s auxquelles nous ne savons pas faire face, mais n’oublions pas que les trois grandes puissances du ciel agissent, qu’une main divine est sur la roue et que Dieu apportera ses desseins passer. – Ev 65 (1902).<\/td><\/tr>
Comme les complications en forme de roue \u00e9taient guid\u00e9es par la main sous les ailes des ch\u00e9rubins, le jeu complexe des \u00e9v\u00e9nements humains est donc sous contr\u00f4le divin. Au milieu des conflits et du tumulte des nations, celui qui est assis au-dessus des ch\u00e9rubins dirige toujours les affaires de la terre.[Voir Ez\u00e9chiel 1: 4, 26; 10: 8; Daniel 4:17, 25, 32.] – Ed 178 (1903).<\/td><\/tr>
Dans les annales de l’histoire humaine, la croissance des nations, la mont\u00e9e et la chute des empires, semblent d\u00e9pendre de la volont\u00e9 et des prouesses de l’homme; la formation des \u00e9v\u00e9nements semble, dans une large mesure, \u00eatre d\u00e9termin\u00e9e par son pouvoir, son ambition ou son caprice. Mais dans la Parole de Dieu, le rideau est \u00e9cart\u00e9 et nous voyons, au-dessus, derri\u00e8re et \u00e0 travers tout le jeu et le contre-jeu de l’int\u00e9r\u00eat humain, du pouvoir et des passions, les agences du Tr\u00e8s-Mis\u00e9ricordieux, travaillant silencieusement, patiemment conseils de sa propre volont\u00e9. \u2013 PK 499, 500 (c. 1914).<\/td><\/tr>
Regard du ciel pour les affaires de la Terre<\/strong><\/td><\/tr>
En \u00e9pargnant la vie du premier meurtrier, Dieu a pr\u00e9sent\u00e9 devant l’univers entier une le\u00e7on portant sur la grande controverse. . . . Son but n’\u00e9tait pas simplement de r\u00e9primer la r\u00e9bellion, mais de d\u00e9montrer \u00e0 tout l’univers la nature de la r\u00e9bellion. . . Les habitants saints des autres mondes observaient avec le plus grand int\u00e9r\u00eat les \u00e9v\u00e9nements qui se d\u00e9roulaient sur la terre. . . .<\/td><\/tr>
Dieu porte avec lui la sympathie et l’approbation de l’univers tout entier au fur et \u00e0 mesure que son grand plan avance \u00e0 son accomplissement complet. – PP 78, 79 (1890).<\/td><\/tr>
En mourant pour le salut de l’homme, l’acte du Christ ne rendrait pas seulement le ciel accessible aux hommes, mais il justifierait devant tout l’univers Dieu et son fils dans le traitement de la r\u00e9bellion de Satan. \u2013 PP 68, 69 (1890).<\/td><\/tr>
L’univers entier observe avec un inexprimable int\u00e9r\u00eat les derni\u00e8res sc\u00e8nes de la grande controverse entre le bien et le mal. \u2014 PK 148 (c. 1914).<\/td><\/tr>
Notre petit monde est le livre de le\u00e7ons de l’univers. \u2013 DA 19 (1898). [ELLEN WHITE D\u00c9CLARE QUE LES MONDES INAPPROUVES ET LES ANGES CIVILS ont observ\u00e9 la lutte du Christ \u00e0 Getshemane avec un int\u00e9r\u00eat marqu\u00e9 (DA 693). En discutant de la bataille de Christ de quatre mille ans avec Satan et sa ultime victoire sur la croix, elle emploie ces phrases comme celles du corps c\u00e9leste, que tout le monde se cache, et que la plaie UNFALLEN AURAIT \u00caTRE SOUFFL\u00c9E. POUR L’UNIVERS CIEUX! VOIR LE D\u00c9SIR DES \u00c2GES, PP. 693, 759, 760.]<\/td><\/tr>
“Quand est-ce que ces choses seront?”<\/strong><\/td><\/tr>
Les disciples demandent au Christ de son retour<\/strong><\/td><\/tr>
Les paroles du Christ [Matthieu 24: 2] avaient \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9es \u00e0 l’audience d’un grand nombre de personnes, mais lorsqu’il \u00e9tait seul, Pierre, Jean, Jacques et Andr\u00e9 vinrent \u00e0 lui alors qu’il \u00e9tait assis sur le mont des Oliviers. Dis-nous, disaient-ils, quand ces choses seront-elles? et quel sera le signe de ta venue et de la fin du monde? J\u00e9sus n’a pas r\u00e9pondu \u00e0 ses disciples en prenant s\u00e9par\u00e9ment la destruction de J\u00e9rusalem et le grand jour de sa venue. Il a m\u00e9lang\u00e9 la description de ces deux \u00e9v\u00e9nements. S’il avait ouvert \u00e0 ses disciples les \u00e9v\u00e9nements futurs tels qu’il les avait vus, ils auraient \u00e9t\u00e9 incapables de supporter la vue. Dans sa mis\u00e9ricorde, il a combin\u00e9 la description des deux grandes crises, laissant les disciples en \u00e9tudier le sens pour eux-m\u00eames. \u2013 DA 628 (1898).<\/td><\/tr>
Le temps du retour du Christ n’est pas connu<\/strong><\/td><\/tr>
Beaucoup de ceux qui se sont appel\u00e9s adventistes ont \u00e9t\u00e9 des chronom\u00e9treurs. Le temps est venu pour que Christ vienne, mais il en a r\u00e9sult\u00e9 des \u00e9checs r\u00e9p\u00e9t\u00e9s. Le temps d\u00e9fini de la venue de notre Seigneur est d\u00e9clar\u00e9 comme \u00e9tant au-del\u00e0 du sexe des mortels. M\u00eame les anges, qui exercent leur minist\u00e8re en faveur de ceux qui doivent h\u00e9riter du salut, ne connaissent ni le jour ni l’heure. Mais personne ne le sait de ce jour et de cette heure, non, pas des anges du ciel, mais seulement de mon P\u00e8re. – 4T 307 (1879).<\/td><\/tr>
Nous ne devons pas conna\u00eetre le moment pr\u00e9cis, ni pour l’effusion du Saint-Esprit, ni pour la venue du Christ. . . . Pourquoi Dieu ne nous a-t-il pas donn\u00e9 cette connaissance? Parce que nous n’en ferions pas un bon usage s’il le faisait. Cette connaissance parmi notre peuple r\u00e9sulterait en une condition des choses qui retarderait grandement le travail de Dieu pour pr\u00e9parer un peuple \u00e0 se tenir debout dans le grand jour \u00e0 venir. Nous ne devons pas vivre avec l’excitation du temps. . . .<\/td><\/tr>
Vous ne pourrez pas dire qu’il viendra dans un, deux ou cinq ans, et vous ne devez pas retarder sa venue en d\u00e9clarant que ce ne sera peut-\u00eatre pas avant dix ou vingt ans. – RH, 22 mars 1892.<\/td><\/tr>
Nous approchons du grand jour de Dieu. Les signes sont \u00e9panouissants. Et pourtant, nous n’avons aucun message \u00e0 nous dire du jour et de l’heure de l’apparition de Christ. Le Seigneur nous a sagement cach\u00e9 cela, afin que nous puissions toujours \u00eatre dans un \u00e9tat d\u2019attente et de pr\u00e9paration pour la seconde apparition de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ sur les nu\u00e9es du ciel. – Lettre 28, 1897.<\/td><\/tr>
L’heure exacte de la seconde venue du Fils de l’homme est le myst\u00e8re de Dieu. \u2013 DA 633 (1898).<\/td><\/tr>
Notre message n’est pas un message de mise \u00e0 l’heure<\/strong><\/td><\/tr>
Nous ne sommes pas de cette classe qui d\u00e9finissons la p\u00e9riode exacte qui doit s’\u00e9couler avant la venue de J\u00e9sus une seconde fois avec puissance et grande gloire. Certains ont fix\u00e9 une heure et quand cela est pass\u00e9, leur esprit pr\u00e9somptueux n’a pas accept\u00e9 la r\u00e9primande, mais ils ont fix\u00e9 une autre et une autre fois. Mais de nombreux \u00e9checs successifs les ont qualifi\u00e9s de faux proph\u00e8tes. – FE 335 (1895).<\/td><\/tr>
Dieu n’indique \u00e0 personne qu’il faudra cinq, dix ou vingt ans pour que l’histoire de cette terre se termine. Il ne donnerait \u00e0 aucun \u00eatre vivant une excuse pour retarder la pr\u00e9paration de sa comparution. Il n’aurait personne \u00e0 dire, comme l’a fait le serviteur infid\u00e8le, mon seigneur, retarde sa venue, car cela conduit \u00e0 n\u00e9gliger de mani\u00e8re irr\u00e9fl\u00e9chie les opportunit\u00e9s et privil\u00e8ges accord\u00e9s pour nous pr\u00e9parer \u00e0 ce grand jour. \u2013 RH 27 nov. 1900.<\/td><\/tr>
La mise \u00e0 l’heure m\u00e8ne \u00e0 l’incr\u00e9dulit\u00e9<\/strong><\/td><\/tr>
Les temps \u00e9tant \u00e0 plusieurs reprises pass\u00e9s, le monde est dans un \u00e9tat d’incr\u00e9dulit\u00e9 plus d\u00e9cid\u00e9 qu’auparavant en ce qui concerne la venue prochaine du Christ. Ils regardent les \u00e9checs des chronom\u00e9treurs avec d\u00e9go\u00fbt et, comme les hommes ont \u00e9t\u00e9 si tromp\u00e9s, ils se d\u00e9tournent de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9tablie par la Parole de Dieu selon laquelle la fin de toutes choses est proche. \u2013 4T 307 (1879).<\/td><\/tr>
Je comprends que Brother [EP] Daniels a, pour ainsi dire, fix\u00e9 le temps, d\u00e9clarant que le Seigneur viendra dans cinq ans. J’esp\u00e8re maintenant que nous n’allons pas croire \u00e0 l’\u00e9tranger que nous r\u00e9glons le temps. Ne laissez pas de telles remarques \u00eatre faites. Ils ne font pas de bien. Ne cherchez pas \u00e0 obtenir un r\u00e9veil pour de tels motifs, mais faites preuve de prudence lorsque vous prononcez une parole, que les fanatiques ne s’empareront de rien pour cr\u00e9er une excitation et que le Saint-Seigneur soit attrist\u00e9.<\/td><\/tr>
Nous voulons que les passions des gens ne soient pas \u00e9mues, car les \u00e9motions sont \u00e9mues et les principes ne sont pas contr\u00f4l\u00e9s. Je pense que nous devons \u00eatre surveill\u00e9s de tous les c\u00f4t\u00e9s, car Satan est \u00e0 l’\u0153uvre pour faire tout ce qui est en son pouvoir pour insinuer ses arts et ses stratag\u00e8mes qui seront un pouvoir de nuire. Tout ce qui peut faire sensation, cr\u00e9er une excitation sur une base erron\u00e9e doit \u00eatre redout\u00e9, car la r\u00e9action viendra s\u00fbrement. – Lettre 34, 1887.<\/td><\/tr>
Il y aura toujours des mouvements faux et fanatiques faits par des personnes dans l’\u00e9glise qui pr\u00e9tendent \u00eatre conduites par Dieu – celles qui courront avant d’\u00eatre envoy\u00e9es et donneront le jour et la date pour que se produise une proph\u00e9tie non r\u00e9alis\u00e9e. L’ennemi se fait un plaisir de le faire, car leurs \u00e9checs successifs et leur conduite dans de fausses lignes sont source de confusion et d’incr\u00e9dulit\u00e9. \u2013 2SM 84 (1897).<\/td><\/tr>
Aucune proph\u00e9tie au-del\u00e0 de 1844<\/strong><\/td><\/tr>
Lors de la r\u00e9union du camp de Jackson avec ces partisans fanatiques, j\u2019ai d\u00e9clar\u00e9 clairement qu\u2019ils faisaient le travail de l\u2019adversaire des \u00e2mes; ils \u00e9taient dans les t\u00e9n\u00e8bres. Ils pr\u00e9tendaient avoir une grande lumi\u00e8re sur la fin de la probation en octobre 1884. J’y ai d\u00e9clar\u00e9 en public que le Seigneur avait eu le plaisir de me montrer qu’il n’y aurait pas de temps d\u00e9fini dans le message donn\u00e9 par Dieu depuis 1844. \u2013 2SM 73 (1885 ).<\/td><\/tr>
Notre position a consist\u00e9 \u00e0 attendre et \u00e0 surveiller, sans aucune annonce de d\u00e9lai d’intervenir entre la fin des p\u00e9riodes proph\u00e9tiques de 1844 et le moment de la venue de notre Seigneur. – 10MR 270 (1888).<\/td><\/tr>
Les gens n’auront pas un autre message \u00e0 heure fixe. Apr\u00e8s cette p\u00e9riode [Apocalypse 10: 4-6], allant de 1842 \u00e0 1844, il ne peut y avoir de trace pr\u00e9cise du temps proph\u00e9tique. Le plus long calcul va jusqu’\u00e0 l’automne de 1844. \u2013 7BC 971 (1900).<\/td><\/tr>
Ellen White attendait le retour du Christ en son temps<\/strong><\/td><\/tr>
On m’a montr\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 pr\u00e9sente \u00e0 la conf\u00e9rence. L’ange dit: De la nourriture pour les vers, des sujets des sept derni\u00e8res plaies, certains seront vivants et resteront sur la terre pour \u00eatre traduits \u00e0 la venue de J\u00e9sus. \u2013 1T 131, 132 (1856).<\/td><\/tr>
Parce que le temps presse, nous devrions travailler avec diligence et double \u00e9nergie. Nos enfants ne peuvent jamais entrer au coll\u00e8ge. \u2013 3T 159 (1872).<\/td><\/tr>
Il n’est vraiment pas sage d’avoir des enfants maintenant. Le temps presse, les p\u00e9rils des derniers jours nous attendent et les petits enfants seront en grande partie balay\u00e9s avant cela. – Lettre 48, 1876.<\/td><\/tr>
En cette \u00e8re du monde, alors que les sc\u00e8nes de l’histoire de la Terre vont bient\u00f4t se terminer et que nous allons entrer dans une p\u00e9riode de troubles comme jamais auparavant, moins le nombre de mariages contract\u00e9s est \u00e9lev\u00e9, tant pour les hommes que pour les femmes. – 5T 366 (1885).<\/td><\/tr>
L’heure viendra; il n’est pas tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9, et certains d’entre nous qui croyons maintenant seront vivants sur la terre, verront la pr\u00e9diction v\u00e9rifi\u00e9e et entendront la voix de l’archange et la trompette de Dieu r\u00e9sonner de la montagne, de la plaine et de la mer jusqu’aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre. \u2013 RH le 31 juillet 1888.<\/td><\/tr>
Le temps du test est juste pour nous, car le grand cri du troisi\u00e8me ange a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 dans la r\u00e9v\u00e9lation de la justice de Christ, le R\u00e9dempteur qui pardonne le p\u00e9ch\u00e9. \u2013 1SM 363 (1892).<\/td><\/tr>
Le retard expliqu\u00e9<\/strong><\/td><\/tr>
La longue nuit de morosit\u00e9 est \u00e9prouvante, mais la matin\u00e9e est diff\u00e9r\u00e9e par la mis\u00e9ricorde, car si le Ma\u00eetre venait \u00e0 si peu, beaucoup seraient retrouv\u00e9s non pr\u00e9par\u00e9s. – 2T 194 (1868).<\/td><\/tr>
Si, apr\u00e8s la grande d\u00e9ception de 1844, les adventistes avaient maintenu leur foi et s’\u00e9taient unis pour suivre la providence d’ouverture de Dieu, recevant le message du troisi\u00e8me ange et proclamant le pouvoir du Saint-Esprit au monde, ils auraient vu le salut de Dieu, le Seigneur aurait puissamment travaill\u00e9 avec leurs efforts, le travail aurait \u00e9t\u00e9 achev\u00e9, et Christ serait venu avant pour recevoir son peuple \u00e0 sa r\u00e9compense. . . . Ce n’\u00e9tait pas la volont\u00e9 de Dieu que la venue de Christ soit ainsi retard\u00e9e. . . .<\/td><\/tr>
Pendant quarante ans, l’incr\u00e9dulit\u00e9, les murmures et la r\u00e9bellion ont exclu l’ancien Isra\u00ebl du pays de Canaan. Les m\u00eames p\u00e9ch\u00e9s ont retard\u00e9 l’entr\u00e9e d’Isra\u00ebl moderne dans la Canaan c\u00e9leste. Dans les deux cas, les promesses de Dieu \u00e9taient en faute. C’est l’incr\u00e9dulit\u00e9, la mondanit\u00e9, la non-cons\u00e9cration et les querelles parmi les professes du Seigneur qui nous ont gard\u00e9s dans ce monde de p\u00e9ch\u00e9 et de chagrin tant d’ann\u00e9es. – Ev 695, 696 (1883).<\/td><\/tr>
Si l’\u00e9glise de Christ avait accompli son travail comme le Seigneur l’ordonnait, le monde entier l’aurait \u00e9t\u00e9 avant et le Seigneur J\u00e9sus serait venu sur notre terre avec puissance et grande gloire. \u2013 DA 633, 634 (1898).<\/td><\/tr>
Les promesses de Dieu sont conditionnelles<\/strong><\/td><\/tr>
Les anges de Dieu dans leurs messages aux hommes repr\u00e9sentent le temps comme tr\u00e8s court. [Voir Romains 13:11, 12; 1 Corinthiens 7:29; 1 Thessaloniciens 4:15, 17; H\u00e9breux 10:25; Jacques 5: 8, 9; 1 Pierre 4: 7; Apocalypse 22: 6, 7.] Ainsi, il m’a toujours \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9. Il est vrai que le temps a dur\u00e9 plus longtemps que pr\u00e9vu dans les premiers jours de ce message. Notre Sauveur n’est pas apparu aussi vite que nous l’esp\u00e9rions. Mais la Parole du Seigneur a-t-elle \u00e9chou\u00e9? Jamais! Il faut se rappeler que les promesses et les menaces de Dieu sont \u00e9galement conditionnelles. [Voir J\u00e9r\u00e9mie 18: 7-10; Jonas 3: 4-10.]. . .<\/td><\/tr>
Il se peut que nous devions rester ici dans ce monde \u00e0 cause de l’insubordination de nombreuses ann\u00e9es, \u00e0 l’instar des enfants d’Isra\u00ebl, mais, pour l’amour de Christ, son peuple ne devrait pas ajouter p\u00e9ch\u00e9 au p\u00e9ch\u00e9 en accusant Dieu des cons\u00e9quences de sa propre mauvaise action.\u2013 Ev 695, 696 (1901).<\/td><\/tr>
Ce que le Christ attend<\/strong><\/td><\/tr>
Christ attend avec un d\u00e9sir ardent la manifestation de Lui-m\u00eame dans son \u00e9glise. Lorsque le caract\u00e8re de Christ sera parfaitement reproduit dans son peuple, il viendra alors le revendiquer comme sien.<\/td><\/tr>
C’est un privil\u00e8ge pour chaque chr\u00e9tien, non seulement de rechercher, mais de h\u00e2ter la venue de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ. Si tous ceux qui professent que son nom porte des fruits pour sa gloire, la rapidit\u00e9 avec laquelle le monde entier serait sem\u00e9 de la semence de l\u2019\u00c9vangile serait rapidement sem\u00e9.Rapidement, la derni\u00e8re grande r\u00e9colte serait m\u00fbrie et Christ viendrait rassembler le pr\u00e9cieux grain. \u2013 COL 69 (1900).<\/td><\/tr>
En donnant l’\u00e9vangile au monde, il est de notre pouvoir de h\u00e2ter le retour de notre Seigneur. Nous ne devons pas seulement rechercher mais h\u00e2ter la venue du jour de Dieu (2 Pierre 3:12, en marge) .\u2013 DA 633 (1898).<\/td><\/tr>
Il a mis \u00e0 notre disposition, gr\u00e2ce \u00e0 sa coop\u00e9ration, la fin de cette sc\u00e8ne de mis\u00e8re. – Ed 264 (1903).<\/td><\/tr>
Une limite \u00e0 la tol\u00e9rance de Dieu<\/strong><\/td><\/tr>
Avec une pr\u00e9cision infaillible, l’Infinite One garde toujours un compte avec toutes les nations. Bien que sa mis\u00e9ricorde soit accompagn\u00e9e d’appels \u00e0 la repentance, ce r\u00e9cit restera ouvert, mais lorsque les chiffres atteindront un certain montant, que Dieu a fix\u00e9, le minist\u00e8re de sa col\u00e8re commence. \u2014 5T 208 (1882).<\/td><\/tr>
Dieu garde une trace avec les nations. Les chiffres gonflent contre eux dans les livres des cieux, et quand il sera devenu loi que la transgression du premier jour de la semaine soit punie, sa coupe sera alors pleine. – 7BC 910 (1886).<\/td><\/tr>
Dieu compte avec les nations. . . . Lorsque le temps sera venu o\u00f9 l’iniquit\u00e9 aura atteint la limite d\u00e9clar\u00e9e de la mis\u00e9ricorde de Dieu, sa patience cessera.Quand les chiffres accumul\u00e9s dans les registres du ciel marqueront la somme de la transgression, la col\u00e8re viendra.-5T 524 (1889).<\/td><\/tr>
Tandis que la mis\u00e9ricorde de Dieu tient longtemps au transgresseur, il existe une limite au-del\u00e0 de laquelle les hommes ne peuvent pas continuer \u00e0 p\u00e9cher. Lorsque cette limite est atteinte, les offres de mis\u00e9ricorde sont retir\u00e9es et le minist\u00e8re du jugement commence. – PP 162, 165 (1890).<\/td><\/tr>
Le moment vient o\u00f9, dans leur fraude et leur insolence, les hommes atteindront un point tel que le Seigneur ne leur permettra pas de passer et qu’ils apprendront qu’il existe une limite \u00e0 la tol\u00e9rance de J\u00e9hovah. \u2013 9T 13 (1909).<\/td><\/tr>
Il existe une limite au-del\u00e0 de laquelle les jugements de J\u00e9hovah ne peuvent plus \u00eatre diff\u00e9r\u00e9s. \u2013 PK 417 (c. 1914).<\/td><\/tr>
La transgression a presque atteint sa limite<\/strong><\/td><\/tr>
Le temps durera un peu plus longtemps jusqu’\u00e0 ce que les habitants de la terre remplissent la coupe de leur iniquit\u00e9, puis la col\u00e8re de Dieu, qui sommeille depuis si longtemps, se r\u00e9veille et ce pays de lumi\u00e8re boira la coupe de sa col\u00e8re sans m\u00e9lange. . \u2013 1T 363 (1863).<\/td><\/tr>
La coupe de l’iniquit\u00e9 est presque remplie et la justice r\u00e9tributive de Dieu est sur le point de descendre sur les coupables. \u2013 4T 489 (1880).<\/td><\/tr>
La m\u00e9chancet\u00e9 des habitants du monde a presque rempli la mesure de leur iniquit\u00e9. Cette terre a presque atteint le lieu o\u00f9 Dieu permettra au destructeur d’y exercer sa volont\u00e9. \u2013 7T 141 (1902).<\/td><\/tr>
La transgression a presque atteint sa limite. La confusion remplit le monde et une grande terreur va bient\u00f4t s’abattre sur les \u00eatres humains. La fin est tr\u00e8s proche. Nous qui connaissons la v\u00e9rit\u00e9 devrions nous pr\u00e9parer \u00e0 ce qui va bient\u00f4t \u00e9clater sur le monde avec une surprise \u00e9crasante. – 8T 28 (1904).<\/td><\/tr>
Nous devrions garder le grand jour de Dieu devant nos esprits<\/strong><\/td><\/tr>
Nous devons apprendre \u00e0 penser et \u00e0 nous attarder sur les grandes sc\u00e8nes du jugement qui se trouve juste devant nous, puis, si nous gardons les sc\u00e8nes du grand jour de Dieu devant nous, lorsque tout sera r\u00e9v\u00e9l\u00e9, cela aura un effet sur notre caract\u00e8re. Un fr\u00e8re m’a dit, soeur White, penses-tu que le Seigneur viendra dans dix ans? Quelle diff\u00e9rence cela fait-il pour vous qu’il vienne dans deux, quatre ou dix ans? Pourquoi, dit-il, je pense que je ferais certaines choses diff\u00e9remment de ce que je fais maintenant si je savais que le Seigneur devait venir dans dix ans. Qu’est-ce que tu ferais? dit I. Pourquoi, dit-il, je vendrais ma propri\u00e9t\u00e9 et commencerais \u00e0 fouiller la Parole de Dieu et \u00e0 essayer de pr\u00e9venir les gens et de les amener \u00e0 se pr\u00e9parer pour sa venue, et je plaiderais avec Dieu pour que je sois pr\u00eat \u00e0 le rencontrer . Alors je dis: Si tu savais que le Seigneur ne viendrait pas avant vingt ans, tu vivrais diff\u00e9remment? Dit-il, je pense que je le ferais … .<\/td><\/tr>
Combien \u00e9go\u00efste \u00e9tait l’expression qu’il vivrait une vie diff\u00e9rente s’il savait que son Seigneur devait venir dans dix ans! Pourquoi, Enoch a march\u00e9 avec Dieu 300 ans. C\u2019est une le\u00e7on pour nous que nous marcherons avec Dieu tous les jours et nous ne sommes pas en s\u00e9curit\u00e9 si nous n\u2019attendons pas et ne regardons pas. – Mme 10, 1886.<\/td><\/tr>
La bri\u00e8vet\u00e9 du temps<\/strong><\/td><\/tr>
Que le Seigneur ne donne pas de repos, de jour comme de nuit, \u00e0 ceux qui sont maintenant insouciants et indolents dans la cause et le travail de Dieu.La fin est proche. C\u2019est ce que J\u00e9sus voudrait que nous gardions toujours devant nous – la bri\u00e8vet\u00e9 du temps. – Lettre 97, 1886.<\/td><\/tr>
Quand nous nous tiendrons avec les rachet\u00e9s sur la mer de verre avec des harpes d’or et des couronnes de gloire et devant nous l’\u00e9ternit\u00e9 non mesur\u00e9e, nous verrons alors combien la p\u00e9riode d’attente de la probation a \u00e9t\u00e9 courte. \u2013 10MR 266 (1886).<\/td><\/tr>
Dieu dernier jour \u00e9glise<\/strong><\/td><\/tr>
Le peuple de Dieu garde ses commandements<\/strong><\/td><\/tr>
Dieu a une \u00e9glise sur la terre qui \u00e9l\u00e8ve la loi opprim\u00e9e et pr\u00e9sente au monde l’agneau de Dieu qui enl\u00e8ve les p\u00e9ch\u00e9s du monde. . . .<\/td><\/tr>
Il n\u2019ya qu\u2019une seule \u00e9glise au monde qui, \u00e0 l\u2019heure actuelle, se trouve dans la br\u00e8che et compose la haie, construisant les anciennes friches. . . .<\/td><\/tr>
Que tous fassent attention \u00e0 ne pas crier contre les seules personnes qui remplissent la description donn\u00e9e du peuple du reste, qui observent les commandements de Dieu et ont foi en J\u00e9sus. . . . Dieu a un peuple distinct, une \u00e9glise sur terre sans \u00e9gale, mais sup\u00e9rieur \u00e0 tous dans leurs installations pour enseigner la v\u00e9rit\u00e9, d\u00e9fendre la loi de Dieu. . . . Mon fr\u00e8re, si vous enseignez que l’\u00c9glise adventiste du septi\u00e8me jour est Babylone, vous avez tort. \u2014 TM 50, 58, 59 (1893). [LE LIVRE DE R\u00c9V\u00c9LATION SE CONCENTRE SUR DEUX PARTIES DU PEUPLE DE DIEU – LE SOUFFLE VISIBLE (12:17) ET MON PEUPLE \u00c0 BABYLON (18: 4). Ce chapitre traite avec l’ancien et le chapitre 14, le puissant cri, traite avec le dernier.]<\/td><\/tr>
Ils ont le t\u00e9moignage de J\u00e9sus<\/strong><\/td><\/tr>
Au fur et \u00e0 mesure que la fin approche et que l’oeuvre du dernier avertissement au monde s’\u00e9tend, il devient de plus en plus important pour ceux qui acceptent la v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9sente de bien comprendre la nature et l’influence des t\u00e9moignages, que Dieu a li\u00e9s \u00e0 sa providence l’\u0153uvre du message du troisi\u00e8me ange depuis sa naissance m\u00eame. – 5T 654 (1889).<\/td><\/tr>
Les hommes se l\u00e8vent plan apr\u00e8s plan et l’ennemi cherchera \u00e0 s\u00e9duire les \u00e2mes de la v\u00e9rit\u00e9, mais tous ceux qui croient que le Seigneur a parl\u00e9 par l’interm\u00e9diaire de Soeur White et lui ont donn\u00e9 un message seront \u00e0 l’abri des nombreuses illusions qui surviendront au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es. days. \u2013 3SM 83, 84 (1906).<\/td><\/tr>
Il y aura ceux qui pr\u00e9tendent avoir des visions. Lorsque Dieu vous indique clairement que la vision vient de lui, vous pouvez l’accepter, mais ne l’acceptez d’aucune autre preuve, car des gens vont s’\u00e9garer de plus en plus \u00e0 l’\u00e9tranger et en Am\u00e9rique. \u2013 2SM 72 ( 1905).<\/td><\/tr>
Leurs doctrines bibliques historiques<\/strong><\/td><\/tr>
Le passage du temps en 1844 a \u00e9t\u00e9 une p\u00e9riode de grands \u00e9v\u00e9nements, ouvrant \u00e0 nos yeux \u00e9tonn\u00e9s la purification du sanctuaire qui passe dans les cieux, et ayant d\u00e9cid\u00e9 de la relation avec le peuple de Dieu sur la terre, [\u00e9galement] les messages des premier et second anges et le troisi\u00e8me, d\u00e9roulant la banni\u00e8re sur laquelle \u00e9tait inscrite, les commandements de Dieu et la foi de J\u00e9sus. L’un des points de rep\u00e8re sous ce message \u00e9tait le temple de Dieu, vu par son peuple c\u00e9leste \u00e9pris de v\u00e9rit\u00e9, et l’arche contenant la loi de Dieu. La lumi\u00e8re du sabbat du quatri\u00e8me commandement \u00e9claira ses rayons puissants dans le sentier des transgresseurs de la loi de Dieu. La non-immortalit\u00e9 du m\u00e9chant est un ancien rep\u00e8re. Je ne peux \u00e9voquer rien de plus qui puisse rentrer dans la t\u00eate des anciens monuments. – CW 30, 31 (1889).<\/td><\/tr>
La mission distinctive des adventistes du septi\u00e8me jour<\/strong><\/td><\/tr>
Le Seigneur a fait de nous les d\u00e9positaires de sa loi; Il nous a confi\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 sacr\u00e9e et \u00e9ternelle, qui doit \u00eatre transmise aux autres par des avertissements, des reproches et des encouragements fid\u00e8les. – 5T 381 (1885).<\/td><\/tr>
Les adventistes du septi\u00e8me jour ont \u00e9t\u00e9 choisis par Dieu comme un peuple particulier, s\u00e9par\u00e9 du monde. Par le grand couperet de la v\u00e9rit\u00e9, il les a coup\u00e9s de la carri\u00e8re du monde et les a mis en relation avec lui-m\u00eame. Il en a fait ses repr\u00e9sentants et les a appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre ses ambassadeurs dans la derni\u00e8re \u0153uvre de salut. La plus grande richesse de v\u00e9rit\u00e9 jamais confi\u00e9e aux mortels, les avertissements les plus solennels et les plus effrayants jamais envoy\u00e9s par Dieu \u00e0 l’homme, leur ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s pour \u00eatre livr\u00e9s au monde. \u2013 7T 138 (1902).<\/td><\/tr>
Dans un sens particulier, les adventistes du septi\u00e8me jour ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tablis dans le monde en tant que gardiens et porteurs de lumi\u00e8re. A eux est confi\u00e9 le dernier avertissement pour un monde en p\u00e9ril. Sur eux brille la merveilleuse lumi\u00e8re de la Parole de Dieu. Ils ont re\u00e7u un ouvrage de la plus solennelle port\u00e9e: la proclamation des messages des premier, deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me anges. Il n’y a pas d’autre travail d’une si grande importance. Ils ne doivent permettre \u00e0 rien d’autre d’absorber leur attention. \u2013 9T19 (1909).<\/td><\/tr>
Raisons pour lesquelles l’\u00e9glise adventiste du septi\u00e8me jour a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e<\/strong><\/td><\/tr>
Au fur et \u00e0 mesure que notre nombre augmentait, il devenait \u00e9vident que sans organisation, il y aurait une grande confusion et le travail ne serait pas poursuivi avec succ\u00e8s. Pour fournir le soutien du minist\u00e8re, mener le travail dans de nouveaux domaines, prot\u00e9ger les \u00e9glises et le minist\u00e8re des membres indignes, conserver les biens de l’\u00e9glise, publier la v\u00e9rit\u00e9 par la presse et de nombreux autres objets, l’organisation \u00e9tait indispensable. . . .<\/td><\/tr>
Son Esprit nous a dit qu’il devait y avoir ordre et discipline dans l’\u00e9glise – cette organisation \u00e9tait essentielle. Syst\u00e8me et ordre se manifestent dans toutes les \u0153uvres de Dieu \u00e0 travers l’univers. L’ordre est la loi du ciel et devrait \u00eatre la loi du peuple de Dieu sur la terre. \u2013 TM 26 (1902).<\/td><\/tr>
L’organisation sera toujours essentielle<\/strong><\/td><\/tr>
\u00c0 moins que les \u00e9glises ne soient organis\u00e9es de telle sorte qu’elles puissent ex\u00e9cuter et faire respecter l’ordre, elles n’ont rien \u00e0 esp\u00e9rer pour l’avenir. \u2013 1T 270 (1862).<\/td><\/tr>
Oh, comment Satan se r\u00e9jouirait-il s’il pouvait r\u00e9ussir ses efforts pour int\u00e9grer ce peuple et d\u00e9sorganiser le travail \u00e0 un moment o\u00f9 une organisation minutieuse est essentielle et qui sera le plus grand pouvoir de d\u00e9fense contre les soul\u00e8vements fallacieux et de r\u00e9futer les revendications non approuv\u00e9es par La parole de Dieu! Nous voulons que les r\u00e8gles soient \u00e9quitables, afin que le syst\u00e8me d\u2019organisation et d\u2019ordre construit ne soit pas an\u00e9anti par un travail avis\u00e9 et prudent. Une licence ne doit pas \u00eatre accord\u00e9e aux \u00e9l\u00e9ments d\u00e9sordonn\u00e9s qui souhaitent contr\u00f4ler le travail \u00e0 l\u2019heure actuelle.<\/td><\/tr>
Certains ont avanc\u00e9 l’id\u00e9e que, \u00e0 l’approche de la fin des temps, chaque enfant de Dieu agira ind\u00e9pendamment de toute organisation religieuse. Mais le Seigneur m’a dit que dans ce travail, l’ind\u00e9pendance de tout homme n’existe pas. [A PARTIR DU MANUSCRIT, LIRE AVANT LES D\u00c9L\u00c9GU\u00c9S \u00c0 LA SESSION DE LA CONF\u00c9RENCE G\u00c9N\u00c9RALE, WASHINGTON, DC, LE 30 MAI 1909.] – 9 T 257, 258 (1909).<\/td><\/tr>
Alors que nous approchons de la crise finale, au lieu de penser que le besoin d\u2019ordre et d\u2019harmonie de l\u2019action est moindre, nous devrions \u00eatre plus syst\u00e9matiques qu\u2019aujourd\u2019hui. \u2013 3SM 26 (1892).<\/td><\/tr>
L’autorit\u00e9 sp\u00e9ciale de l’\u00c9glise de Dieu<\/strong><\/td><\/tr>
Dieu a conf\u00e9r\u00e9 \u00e0 son \u00e9glise une autorit\u00e9 et un pouvoir sp\u00e9ciaux que personne ne peut justifier d’ignorer ni de m\u00e9priser, car il m\u00e9prise ainsi la voix de Dieu. \u2013 3T 417 (1875).<\/td><\/tr>
Dieu a conf\u00e9r\u00e9 le plus haut pouvoir sous le ciel \u00e0 son \u00e9glise. C’est la voix de Dieu dans son peuple uni en qualit\u00e9 d’\u00e9glise qui doit \u00eatre respect\u00e9e. \u2013 3T 451 (1875).<\/td><\/tr>
Un temps de faiblesse spirituelle et de c\u00e9cit\u00e9<\/strong><\/td><\/tr>
Tout ce que j\u2019avais d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 Minneapolis, j\u2019ai confirm\u00e9 qu\u2019une r\u00e9forme devait passer par les \u00e9glises. Des r\u00e9formes doivent \u00eatre apport\u00e9es, car la faiblesse et l’aveuglement spirituels sont sur ceux qui ont \u00e9t\u00e9 b\u00e9nis avec une grande lumi\u00e8re et de pr\u00e9cieuses opportunit\u00e9s et privil\u00e8ges. En tant que r\u00e9formateurs, ils \u00e9taient issus d’\u00e9glises confessionnelles, mais ils jouent maintenant un r\u00f4le similaire \u00e0 celui des \u00e9glises. Nous esp\u00e9rions qu’il n’y aurait pas la n\u00e9cessit\u00e9 d’une autre sortie. [C\u2019EST LA SEULE D\u00c9CLARATION CONNUE DU STYLO \u00c9LLEN WHITE INDIQUANT QU\u2019ELLE PEUT-\u00caTRE PERDRE DE CONFIANCE DANS L\u2019ORGANISATION DE L\u2019\u00c9GLISE ADVENTISTE DU XVIIe JOUR. LE DOUTE QU’ELLE A EXPRIM\u00c9 ICI N’A JAMAIS \u00c9T\u00c9 R\u00c9P\u00c9T\u00c9 PENDANT LES VINGT-SIX ANS DE SA VIE.] Bien que nous nous efforcions de maintenir l’unit\u00e9 de l’Esprit dans les liens de la paix, nous ne cesserons pas, \u00e0 la plume ou avec la voix, de protester contre le fanatisme . \u2013 EGW’88 356, 357 (1889).<\/td><\/tr>
Le Christ dit \u00e0 ceux qui se vantent de leur lumi\u00e8re et qui n’y marchent pas encore: Mais je vous le dis, cela sera plus supportable pour Tyr et Sidon au jour du jugement que pour vous. Et toi, Capernaum [Adventistes du septi\u00e8me jour, qui as eu une grande lumi\u00e8re], qui sont exalt\u00e9s au ciel [en ce qui concerne le privil\u00e8ge], tu seras descendu aux enfers, car si les immenses \u0153uvres qui ont \u00e9t\u00e9 faites en toi avaient \u00e9t\u00e9 accomplies \u00e0 Sodome, il serait rest\u00e9 jusqu’\u00e0 ce jour. \u2013 RH le 1er ao\u00fbt 1893. [LES COMMENTAIRES \u00c9CRITES SONT PAR ELLEN WHITE.] L’\u00e9glise est dans l’\u00e9tat de Laodic\u00e9e. La pr\u00e9sence de Dieu n’est pas au milieu d’elle. 1 NL 99 (1898).<\/td><\/tr>
Abus de pouvoir au si\u00e8ge de l’\u00e9glise<\/strong><\/td><\/tr>
La Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale est elle-m\u00eame en train de se corrompre avec des sentiments et des principes erron\u00e9s. . . .<\/td><\/tr>
Les hommes ont abus\u00e9 de ceux qu’ils supposaient \u00eatre sous leur juridiction. Ils \u00e9taient d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 amener les individus \u00e0 leurs conditions; ils r\u00e9gneraient ou ruineraient. . . .<\/td><\/tr>
Le pouvoir \u00e0 haute main qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9, comme si la position a fait des hommes des dieux, me fait peur et doit causer la peur. C’est une mal\u00e9diction o\u00f9 et par qui qu’il soit exerc\u00e9. \u2013 TM 359-361 (1895).<\/td><\/tr>
Il y a dans l’ensemble trop de lourdes responsabilit\u00e9s confi\u00e9es \u00e0 quelques hommes, et certaines ne font pas de Dieu leur conseiller. Que savent ces hommes des n\u00e9cessit\u00e9s du travail dans les pays \u00e9trangers? Comment peuvent-ils savoir comment d\u00e9cider les questions qui leur sont pos\u00e9es pour demander des informations? Il faudrait trois mois pour que les ressortissants de pays \u00e9trangers re\u00e7oivent une r\u00e9ponse \u00e0 leurs questions, m\u00eame s\u2019il n\u2019y avait pas de retard dans l\u2019\u00e9criture. \u2013 TM 321 (1896).<\/td><\/tr>
Ceux qui vivent dans des pays lointains ne feront pas ce que leur jugement leur dit est juste \u00e0 moins d\u2019avoir au pr\u00e9alable demand\u00e9 la permission \u00e0 Battle Creek. Avant d\u2019avancer, ils attendent Oui ou Non de cet endroit. \u2013 SpT-A (9) 32 (1896).<\/td><\/tr>
Il n’est pas sage de choisir un homme \u00e0 la pr\u00e9sidence de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale. Les travaux de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale se sont \u00e9tendus et certaines choses ont \u00e9t\u00e9 compliqu\u00e9es inutilement. Un manque de discernement a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9. Il devrait y avoir une division du champ ou un autre plan devrait \u00eatre con\u00e7u pour changer l’ordre actuel des choses. \u2013 TM 342 (1896). [L\u2019\u00c9GLISE ADVENTISTE DU SEPTI\u00c8ME JOUR A \u00c9T\u00c9 ORGANIS\u00c9E EN 1863 AVEC 3 500 MEMBRES, UNE CONF\u00c9RENCE LOCALE D\u2019UNE DOUZAINE, SUR UNE TRENTE DE TR\u00c8S TRAVAILLEURS MINIST\u00c9RIELS, ET UN COMIT\u00c9 G\u00c9N\u00c9RAL DE CONF\u00c9RENCE. LE PRESIDENT DE LA CONFERENCE GENERALE ETAIT BIEN CAPABLE DE FOURNIR LE LEADERSHIP ET LES CONSEILS REQUIS PAR CETTE PETITE ORGANISATION. IL POURRAIT PARTICIPER PERSONNELLEMENT \u00c0 CHAQUE R\u00c9UNION IMPORTANTE ET, EN OUTRE, DONNER UNE ATTENTION PERSONNELLE \u00c0 DE NOMBREUX AFFAIRES LI\u00c9ES AU TRAVAIL DE PUBLICATION.Toutefois, en 1896, les travaux de l’\u00c9glise ont \u00e9t\u00e9 consid\u00e9rablement \u00e9tendus aux \u00c9tats-Unis et \u00e9tendus \u00e0 l’Europe, \u00e0 l’Australie et \u00e0 l’Afrique. IL n\u2019\u00c9TAIT PLUS POSSIBLE D\u2019UN HOMME DONNER UNE SUPERVISION AD\u00c9QUATE ET UNE DIRECTION \u00c0 UN TEL TRAVAUX DE GRAND \u00c9LABORATION.ELLEN WHITE A DEMAND\u00c9 UNE DIVISION DU TERRAIN AFIN QUE NOS MEMBRES DE L’\u00c9GLISE DANS LE MONDE NE CONTINUENT PAS \u00c0 RECHERCHER UN CONSEILLER UNIQUE. CELA A \u00c9T\u00c9 ACCOMPLI PAR LA CR\u00c9ATION DE CONF\u00c9RENCES DE L\u2019UNION ET DE DIVISIONS MONDIALES.]<\/td><\/tr>
Les leaders non sages ne parlent pas pour Dieu<\/strong><\/td><\/tr>
La voix de Battle Creek, qui a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e comme une autorit\u00e9 pour conseiller le travail \u00e0 effectuer, n\u2019est plus la voix de Dieu. 17MR 185 (1896).<\/td><\/tr>
Cela fait quelques ann\u00e9es que je consid\u00e8re la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale comme la voix de Dieu. \u2013 17MR 216 (1898).<\/td><\/tr>
Que ces hommes se tiennent dans un lieu sacr\u00e9, en tant que voix de Dieu aux yeux du peuple, comme nous le pensions jadis par la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale – c’est du pass\u00e9. – GCB 3 avril 1901, p. 25<\/td><\/tr>
Une nouvelle d\u00e9nomination non n\u00e9cessaire<\/strong><\/td><\/tr>
Vous allez prendre des passages dans les T\u00e9moignages qui parlent de la fin de la probation, des tremblements parmi le peuple de Dieu, et vous allez parler de la sortie de ce peuple d’un peuple plus pur et plus saint qui se l\u00e8vera. Maintenant tout cela pla\u00eet \u00e0 l’ennemi. . . . Si beaucoup acceptaient les points de vue que vous avan\u00e7iez, et parliez-les et agissiez sur eux, nous assisterions \u00e0 l’une des plus grandes excitations fanatiques jamais observ\u00e9es chez les adventistes du septi\u00e8me jour. C’est ce que veut Satan. 1 179 (1890).<\/td><\/tr>
Le Seigneur ne vous a pas donn\u00e9 le message d’appeler Babylone les adventistes du septi\u00e8me jour et d’appeler le peuple de Dieu \u00e0 sortir d’elle. Toutes les raisons que vous pouvez pr\u00e9senter ne peuvent peser de tout mon poids \u00e0 ce sujet, car le Seigneur m’a donn\u00e9 un \u00e9clairage d\u00e9cid\u00e9 qui s’oppose \u00e0 un tel message. . . .<\/td><\/tr>
Je sais que le Seigneur aime son \u00e9glise. Il ne doit pas \u00eatre d\u00e9sorganis\u00e9 ou divis\u00e9 en atomes ind\u00e9pendants. Il n’y a pas la moindre coh\u00e9rence dans cela; il n’y a pas la moindre preuve qu’une telle chose se produira. \u2013 2SM 63, 68, 69 (1893).<\/td><\/tr>
Je vous dis, mes fr\u00e8res, que le Seigneur a un corps organis\u00e9 \u00e0 travers lequel il travaillera. . . . Quand quelqu’un se s\u00e9pare du corps organis\u00e9 des gens qui observent les commandements de Dieu, quand il commence \u00e0 peser l’\u00e9glise dans sa balance humaine et commence \u00e0 prononcer un jugement contre eux, alors vous pouvez savoir que Dieu ne le dirige pas. Il fait fausse route. 3SM 17, 18 (1893).<\/td><\/tr>
Dieu mettra tout en ordre<\/strong><\/td><\/tr>
Il n’y a pas besoin de douter, d’avoir peur que le travail ne r\u00e9ussisse pas. Dieu est \u00e0 la t\u00eate du travail et il mettra tout en ordre. Si les choses doivent \u00eatre ajust\u00e9es \u00e0 la t\u00eate du travail, Dieu y veillera et s’efforcera de corriger tous les torts. Ayons la foi que Dieu va transporter le port noble qui porte le peuple de Dieu en toute s\u00e9curit\u00e9 dans le port. – 2SM 390 (1892).<\/td><\/tr>
Dieu n’a aucune \u00e9glise vivante? Il a une \u00e9glise, mais c\u2019est l\u2019\u00e9glise militante, pas l\u2019\u00e9glise triomphante. Nous sommes d\u00e9sol\u00e9s qu’il y ait des membres d\u00e9fectueux, qu’il y ait de l’ivraie au milieu du bl\u00e9. . . . Bien que des maux existent dans l’\u00e9glise et le resteront jusqu’\u00e0 la fin du monde, l’\u00e9glise en ces derniers jours doit \u00eatre la lumi\u00e8re du monde pollu\u00e9 et d\u00e9moralis\u00e9 par le p\u00e9ch\u00e9. L’\u00e9glise, affaiblie et d\u00e9fectueuse, ayant besoin d’\u00eatre r\u00e9primand\u00e9e, avertie et conseill\u00e9e, est le seul objet sur la terre sur lequel Christ accorde son regard supr\u00eame. – TM 45, 49 (1893).<\/td><\/tr>
Les remparts de Satan ne triompheront jamais. La victoire sera au message du troisi\u00e8me ange. De m\u00eame que le capitaine de l’arm\u00e9e du Seigneur d\u00e9truit les murs de J\u00e9richo, le peuple respectant les commandements du Seigneur triomphera et tous les \u00e9l\u00e9ments adverses seront vaincus. \u2013 TM 410 (1898).<\/td><\/tr>
R\u00e9partition des responsabilit\u00e9s demand\u00e9e<\/strong><\/td><\/tr>
Ce que nous voulons maintenant, c’est une r\u00e9organisation. Nous voulons commencer par la fondation et construire sur un principe diff\u00e9rent. . . .<\/td><\/tr>
Voici les hommes qui se tiennent \u00e0 la t\u00eate de nos diverses institutions, des int\u00e9r\u00eats \u00e9ducatifs et des conf\u00e9rences dans diff\u00e9rentes localit\u00e9s et dans diff\u00e9rents \u00c9tats. Tous doivent \u00eatre des hommes repr\u00e9sentatifs, avoir une voix dans le fa\u00e7onnement et la mise en forme des plans \u00e0 ex\u00e9cuter. Il doit y avoir plus d’un, deux ou trois hommes pour consid\u00e9rer l’ensemble du vaste domaine. Le travail est excellent et aucun esprit humain ne peut planifier le travail \u00e0 accomplir. . . .<\/td><\/tr>
Maintenant, je tiens \u00e0 dire que Dieu n\u2019a plac\u00e9 aucun pouvoir royal dans nos rangs pour contr\u00f4ler telle ou telle branche de l\u2019\u0153uvre. Le travail a \u00e9t\u00e9 grandement limit\u00e9 par les efforts pour le contr\u00f4ler dans chaque ligne. . . . Il doit y avoir une r\u00e9novation, une r\u00e9organisation; un pouvoir et une force doivent \u00eatre apport\u00e9s aux comit\u00e9s qui sont n\u00e9cessaires. [DE LA ALLOCUTION D’ELLEN WHITE LE 2 AVRIL 1901, \u00c0 LA S\u00c9ANCE DE LA CONF\u00c9RENCE G\u00c9N\u00c9RALE \u00c0 BATTLE CREEK.] – GCB, 3 avril 1901, p. 25, 26.<\/td><\/tr>
De nouvelles conf\u00e9rences doivent \u00eatre form\u00e9es. C’est dans l’ordre de Dieu que la conf\u00e9rence de l’Union a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e en Australasie. . . . Il n’est pas n\u00e9cessaire d’envoyer des milliers de kilom\u00e8tres \u00e0 Battle Creek pour obtenir des conseils, puis d’attendre des semaines avant d’obtenir une r\u00e9ponse. Ceux qui ont raison sur le terrain doivent d\u00e9cider de ce qui doit \u00eatre fait. – GCB 5 avril 1901, p. 69, 70.<\/td><\/tr>
La session de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale de 1901 r\u00e9pond<\/strong><\/td><\/tr>
Selon vous, qui est parmi nous depuis le d\u00e9but de cette conf\u00e9rence? Qui a gard\u00e9 les caract\u00e9ristiques r\u00e9pr\u00e9hensibles qui apparaissent g\u00e9n\u00e9ralement dans une telle r\u00e9union? Qui a march\u00e9 dans les all\u00e9es de ce tabernacle? Le Dieu du ciel et ses anges. Et ils ne sont pas venus ici pour vous mettre en pi\u00e8ces, mais pour vous donner un esprit juste et pacifique. Ils ont \u00e9t\u00e9 parmi nous pour travailler les \u0153uvres de Dieu, pour retenir les forces des t\u00e9n\u00e8bres, pour que le travail que Dieu a con\u00e7u soit accompli ne soit pas entrav\u00e9. Les anges de Dieu travaillent parmi nous. . . .<\/td><\/tr>
Je n’ai jamais \u00e9t\u00e9 aussi \u00e9tonn\u00e9 de ma vie que de la tournure qu’a prise cette r\u00e9union. Ce n’est pas notre travail. Dieu l’a apport\u00e9. Des instructions \u00e0 ce sujet m’ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9es, mais jusqu’\u00e0 ce que la somme soit calcul\u00e9e lors de cette r\u00e9union, je ne pouvais pas comprendre ces instructions. Les anges de Dieu ont march\u00e9 dans cette congr\u00e9gation. Je veux que chacun d’entre vous se souvienne de cela et que vous vous souveniez \u00e9galement que Dieu a dit qu’il gu\u00e9rirait les plaies de son peuple. \u2013 GCB 25 avril 1901, p. 463, 464.<\/td><\/tr>
Au cours de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale, le Seigneur a puissamment \u0153uvr\u00e9 pour son peuple. Chaque fois que je pense \u00e0 cette r\u00e9union, une douce solennit\u00e9 me prend et envoie une lueur de gratitude \u00e0 mon \u00e2me. Nous avons vu les majestueux steppings du Seigneur notre R\u00e9dempteur. Nous louons son saint nom, car il a apport\u00e9 la d\u00e9livrance \u00e0 son peuple. \u2013 RH 26 novembre 1901.<\/td><\/tr>
Il a \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire d\u2019organiser des conf\u00e9rences syndicales pour que la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale ne dicte pas toutes les conf\u00e9rences s\u00e9par\u00e9es. Le pouvoir conf\u00e9r\u00e9 \u00e0 la Conf\u00e9rence ne doit pas \u00eatre centr\u00e9 sur un homme, deux hommes ou six hommes; il doit y avoir un conseil d’hommes par division. – Mme 26, 3 avril 1903. [POUR PLUS D’INFORMATIONS SUR LES CHANGEMENTS ORGANISATIONNELS EFFECTU\u00c9S LORS DE LA S\u00c9ANCE DE LA CONF\u00c9RENCE G\u00c9N\u00c9RALE DE 1901, VOYEZ L’ENCYCLOP\u00c9DIE ADVENTISTE DU SEPTI\u00c8ME JOUR (VOL. 10 S\u00c9RIE DE R\u00c9F\u00c9RENCE), \u00c9DITION R\u00c9VIS\u00c9E, PP. 1050-1053.]<\/td><\/tr>
R\u00e9affirmation de la confiance dans l’organisation de la SDA<\/strong><\/td><\/tr>
Nous ne pouvons pas nous retirer du fondement que Dieu a \u00e9tabli. Nous ne pouvons pas entrer maintenant dans une nouvelle organisation, car cela signifierait l’apostasie de la v\u00e9rit\u00e9. \u2013 2SM 390 (1905).<\/td><\/tr>
Je suis charg\u00e9 de dire aux adventistes du septi\u00e8me jour du monde entier que Dieu nous a appel\u00e9s, en tant que peuple, \u00e0 \u00eatre un tr\u00e9sor particulier pour lui-m\u00eame. Il a ordonn\u00e9 que son \u00e9glise sur terre reste parfaitement unie dans l’Esprit et le conseil du Seigneur des arm\u00e9es jusqu’\u00e0 la fin des temps. \u2013 2SM 397 (1908).<\/td><\/tr>
Parfois, quand un petit groupe d’hommes charg\u00e9s de la gestion g\u00e9n\u00e9rale du travail a cherch\u00e9, au nom de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale, \u00e0 mettre en \u0153uvre des plans peu judicieux pour restreindre le travail de Dieu, j’ai dit que je ne pouvais plus consid\u00e9rer la voix de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale, repr\u00e9sent\u00e9e par ces quelques hommes, en tant que voix de Dieu. Mais cela ne veut pas dire que les d\u00e9cisions d\u2019une Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale compos\u00e9e d\u2019une assembl\u00e9e d\u2019hommes repr\u00e9sentatifs d\u00fbment nomm\u00e9s de toutes les parties du champ ne devraient pas \u00eatre respect\u00e9es.<\/td><\/tr>
Dieu a ordonn\u00e9 que les repr\u00e9sentants de son \u00e9glise de toutes les parties de la terre, r\u00e9unis en conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale, aient autorit\u00e9. L\u2019erreur que certains risquent de commettre est de donner \u00e0 l\u2019esprit et au jugement d\u2019un seul homme ou d\u2019un petit groupe d\u2019hommes la pleine mesure de l\u2019autorit\u00e9 et de l\u2019influence que Dieu a investies dans son \u00e9glise par le jugement et la voix du La Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale s\u2019est r\u00e9unie pour planifier la prosp\u00e9rit\u00e9 et le progr\u00e8s de son \u0153uvre. \u2013 9T 260, 261 (1909).<\/td><\/tr>
Dieu a conf\u00e9r\u00e9 \u00e0 son \u00e9glise une autorit\u00e9 et un pouvoir sp\u00e9ciaux que personne ne peut justifier de n\u00e9gliger ni de m\u00e9priser, car celui qui le fait m\u00e9prise la voix de Dieu. – AA 164 (1911).<\/td><\/tr>
Je suis encourag\u00e9 et b\u00e9ni lorsque je r\u00e9alise que le Dieu d’Isra\u00ebl guide toujours son peuple et qu’il continuera d’\u00eatre avec eux jusqu’\u00e0 la fin. – 2SM 406 (1913). [DU MESSAGE FINAL D’ELLEN WHITE \u00c0 L’\u00c9GLISE ADVENTISTE DU SEPTI\u00c8ME JOUR EN S\u00c9ANCE DE LA CONF\u00c9RENCE G\u00c9N\u00c9RALE. LE 27 MAI 1913, LE PRESIDENT DE LA CONFERENCE GENERALE, AG DANIELLS, AURA LIE LORS DE SES MOTS REASSURANTS.] Une d\u00e9claration de WC White Je lui ai dit [MME. LIDA SCOTT] COMMENT M\u00c8RE A VU L’EXP\u00c9RIENCE DE L’\u00c9GLISE RESTANTE ET DE SON ENSEIGNEMENT POSITIF QUE DIEU NE PERMETTRA PAS CETTE D\u00c9NOMINATION DE POUVOIR TOTALEMENT D’APOSTATISER QU’IL YAURAIT L’AVENIR D’UNE AUTRE \u00c9GLISE. 1915, Fichier de correspondance White Estate.<\/td><\/tr>
Un r\u00e9veil spirituel toujours n\u00e9cessaire<\/strong><\/td><\/tr>
Un jour, \u00e0 midi, j\u2019\u00e9crivais du travail qui aurait pu \u00eatre fait lors de la derni\u00e8re Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale (1901) si les hommes en position de confiance avaient suivi la volont\u00e9 et la voie de Dieu. Ceux qui ont eu une grande lumi\u00e8re n’ont pas march\u00e9 dans la lumi\u00e8re. La r\u00e9union \u00e9tait close et la pause n’a pas \u00e9t\u00e9 faite. Les hommes ne se sont pas humili\u00e9s devant le Seigneur comme ils auraient d\u00fb le faire, et le Saint-Esprit n’a pas \u00e9t\u00e9 communiqu\u00e9.<\/td><\/tr>
J’avais \u00e9crit jusque-l\u00e0 quand j’avais perdu connaissance et j’avais l’impression d’assister \u00e0 une sc\u00e8ne \u00e0 Battle Creek.<\/td><\/tr>
Nous \u00e9tions rassembl\u00e9s dans l’auditorium du Tabernacle. La pri\u00e8re a \u00e9t\u00e9 offerte, un cantique a \u00e9t\u00e9 chant\u00e9 et la pri\u00e8re a \u00e9t\u00e9 \u00e0 nouveau offerte. La supplication la plus s\u00e9rieuse a \u00e9t\u00e9 faite \u00e0 Dieu. La r\u00e9union a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par la pr\u00e9sence du Saint-Esprit. . . .<\/td><\/tr>
Personne ne semblait \u00eatre trop fier pour faire une confession sinc\u00e8re, et ceux qui dirigeaient cette \u0153uvre \u00e9taient ceux qui avaient de l’influence, mais qui auparavant n’avaient pas eu le courage de confesser leurs p\u00e9ch\u00e9s.<\/td><\/tr>
Il y avait des r\u00e9jouissances comme jamais auparavant dans le Tabernacle.<\/td><\/tr>
Ensuite, je me suis r\u00e9veill\u00e9 de mon inconscience et, pendant un moment, je ne pouvais plus penser \u00e0 o\u00f9 j’\u00e9tais. Mon stylo \u00e9tait toujours dans ma main.Les paroles m’ont \u00e9t\u00e9 dites: cela aurait pu \u00eatre. Le Seigneur attendait tout cela pour son peuple. Tout le ciel attendait d’\u00eatre aimable. Je pensais \u00e0 ce que nous aurions pu faire si des travaux approfondis avaient \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s lors de la derni\u00e8re Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale. \u2013 8T 104-106 (5 janvier 1903).<\/td><\/tr>
J’ai \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment impressionn\u00e9 par les sc\u00e8nes qui se sont d\u00e9roul\u00e9es r\u00e9cemment devant moi pendant la nuit. Il semblait y avoir un grand mouvement – une \u0153uvre de r\u00e9veil – qui allait de l’avant dans de nombreux endroits. Notre peuple s’alignait et r\u00e9pondait \u00e0 l’appel de Dieu. – TM 515 (1913). [DU PREMIER MESSAGE D’ELLEN WHITE \u00c0 LA S\u00c9ANCE DE LA CONF\u00c9RENCE G\u00c9N\u00c9RALE DE 1913.] La patience de Dieu envers son peuple L’\u00c9glise n’a malheureusement pas r\u00e9ussi \u00e0 r\u00e9pondre aux attentes de son R\u00e9dempteur, mais le Seigneur ne s’est pas retir\u00e9 de son peuple. Il supporte encore avec eux, non pas \u00e0 cause de la bont\u00e9 qui y est trouv\u00e9e, mais pour que son nom ne soit pas d\u00e9shonor\u00e9 devant les ennemis de la v\u00e9rit\u00e9 et de la justice, afin que les organismes sataniques ne triomphent pas dans la destruction du peuple de Dieu. Il a longtemps support\u00e9 leur impertinence, leur incr\u00e9dulit\u00e9 et leur folie. Avec une patience et une compassion merveilleuses, il les a disciplin\u00e9s. S’ils tiennent compte de ses instructions, il purifiera leurs tendances perverses, les sauvant d’un salut \u00e9ternel et les transformant en monuments \u00e9ternels de la puissance de sa gr\u00e2ce. – ST. 13 novembre 1901.<\/td><\/tr>
Rappelons-nous que l’\u00e9glise, si faible et si d\u00e9faillante qu’elle soit, est le seul objet sur la terre sur lequel Christ accorde son regard supr\u00eame. Il l’observe constamment avec sollicitude et le renforce par son Saint-Esprit. – 2SM 396 (1902).<\/td><\/tr>
Dieu travaille avec ceux qui lui sont fid\u00e8les<\/strong><\/td><\/tr>
Le Seigneur J\u00e9sus aura toujours un peuple \u00e9lu pour le servir. Lorsque le peuple juif a rejet\u00e9 Christ, le prince de la vie, il leur a pris le royaume de Dieu et l’a donn\u00e9 aux pa\u00efens. Dieu continuera \u00e0 travailler sur ce principe avec chaque branche de son travail.<\/td><\/tr>
Lorsqu’une \u00e9glise se r\u00e9v\u00e8le infid\u00e8le \u00e0 la parole du Seigneur, quelle que soit sa position, si \u00e9lev\u00e9e et sacr\u00e9e que soit leur vocation, le Seigneur ne peut plus travailler avec elles. D’autres sont alors choisis pour assumer des responsabilit\u00e9s importantes. Mais si ceux-ci, \u00e0 leur tour, ne purifient pas leur vie de toutes les mauvaises actions, s\u2019ils n\u2019\u00e9tablissent pas de principes purs et saints dans toutes leurs fronti\u00e8res, le Seigneur les affligera et les humiliera cruellement et, \u00e0 moins qu\u2019ils ne se repentent, les chasseront de leur placez-les et faites-leur un reproche. \u2013 14 MR 102 (1903).<\/td><\/tr>
Jug\u00e9 par la lumi\u00e8re accord\u00e9e<\/strong><\/td><\/tr>
Dans les balances du sanctuaire, l’\u00e9glise adventiste du septi\u00e8me jour doit \u00eatre pes\u00e9e. Elle sera jug\u00e9e en fonction des privil\u00e8ges et des avantages dont elle dispose. Si son exp\u00e9rience spirituelle ne correspond pas aux avantages que Christ lui a accord\u00e9s, \u00e0 un co\u00fbt infini, si les b\u00e9n\u00e9dictions accord\u00e9es ne l\u2019ont pas qualifi\u00e9e pour accomplir le travail qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9, elle se verra condamn\u00e9e \u00e0 la phrase: Trouv\u00e9e manquante. \u00c0 la lumi\u00e8re des occasions qui lui sont offertes, elle sera jug\u00e9e. . . .<\/td><\/tr>
Des avertissements solennels d\u2019avertissement, manifest\u00e9s dans la destruction d\u2019installations ch\u00e8res au BASSLE CREEK SANITARIUM, LA PLUS GRANDE ET LA PLUS CONNUE INSTITUTION ADVENTISTE DANS LE MONDE, SONT BRUL\u00c9S AU SOL, LE 18 F\u00c9VRIER 1902, CELA A \u00c9T\u00c9 SUIVI PAR LA DESTRUCTION DE LA REVUE ET HERALD PUBLISHING ASSOCIATION, \u00c9GALEMENT PAR FEU, LE 30 D\u00c9CEMBRE 1902.] pour le service, dites-nous: Souviens-toi donc d’o\u00f9 tu es tomb\u00e9, repens-toi et fais les premi\u00e8res \u0153uvres (Apocalypse 2: 5). . . .<\/td><\/tr>
\u00c0 moins que l’\u00e9glise, qui est en train de prendre sa retraite en arri\u00e8re, ne se repente et ne se convertisse, elle mangera du fruit de son acte, jusqu’\u00e0 ce qu’elle se d\u00e9teste. Quand elle r\u00e9siste au mal et choisit le bien, quand elle cherche Dieu en toute humilit\u00e9 et atteint son grand appel en Christ, debout sur la plate-forme de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9ternelle et par la foi en s’accrochant aux acquis qui lui ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9s, elle sera gu\u00e9rie. Elle appara\u00eetra dans la simplicit\u00e9 et la puret\u00e9 donn\u00e9es par Dieu, s\u00e9par\u00e9es des enchev\u00eatrements terrestres, montrant que la v\u00e9rit\u00e9 l’a r\u00e9ellement rendue libre. Alors ses membres seront en effet les \u00e9lus de Dieu, ses repr\u00e9sentants. – 8T 247-251 (21 avril 1903).<\/td><\/tr>
L’histoire d’Isra\u00ebl est un avertissement pour nous<\/strong><\/td><\/tr>
Dans ces derniers jours, le peuple de Dieu sera expos\u00e9 aux m\u00eames dangers que l’ancien Isra\u00ebl. Ceux qui ne recevront pas les avertissements que Dieu donne tomberont dans les m\u00eames p\u00e9rils que l’ancien Isra\u00ebl et ne parviendront pas \u00e0 se reposer par l’incr\u00e9dulit\u00e9. L’ancien Isra\u00ebl a souffert de calamit\u00e9s \u00e0 cause de son c\u0153ur non sanctifi\u00e9 et de ses volont\u00e9s non soumises. Leur rejet final en tant que nation \u00e9tait le r\u00e9sultat de leur propre incr\u00e9dulit\u00e9, confiance en soi, imp\u00e9nitence, aveuglement mental et duret\u00e9 de c\u0153ur. Dans leur histoire, nous avons un signal de danger devant nous. Prenez garde, fr\u00e8res, de peur qu’il n’y ait en vous un mauvais c\u0153ur d’incr\u00e9dulit\u00e9 en s’\u00e9loignant du Dieu vivant. . . . Car nous sommes devenus participants du Christ, si nous maintenons le commencement de notre confiance ferme jusqu’\u00e0 la fin (H\u00e9breux 3:12, 14) .\u2013 Lettre 30, 1895.<\/td><\/tr>
L’\u00e9glise militante est imparfaite<\/strong><\/td><\/tr>
L’\u00e9glise militante n’est pas l’\u00e9glise triomphante, et la terre n’est pas le ciel. L’\u00e9glise est compos\u00e9e d’hommes et de femmes \u00e9gar\u00e9s et imparfaits qui ne sont que des apprenants \u00e0 l’\u00e9cole du Christ, pour \u00eatre form\u00e9s, disciplin\u00e9s, \u00e9duqu\u00e9s, pour cette vie et pour l’avenir, la vie immortelle. \u2013 ST le 4 janvier 1883.<\/td><\/tr>
Certaines personnes semblent penser qu\u2019en entrant dans l\u2019\u00e9glise, leurs attentes seront satisfaites et ne rencontreront que ceux qui sont purs et parfaits.Ils sont z\u00e9l\u00e9s dans leur foi et quand ils voient des fautes parmi les membres d’\u00e9glise, ils disent: Nous avons quitt\u00e9 le monde pour ne pas avoir d’association avec des personnages pervers, mais le mal est l\u00e0 aussi; et ils demandent, comme les serviteurs de la parabole, d’o\u00f9 vient alors l’ivraie?Mais nous n\u2019avons pas besoin d\u2019\u00eatre ainsi d\u00e9\u00e7us, car le Seigneur ne nous a pas garantis de conclure \u00e0 la perfection de l\u2019\u00e9glise; et tout notre z\u00e8le ne r\u00e9ussira pas \u00e0 rendre l’\u00e9glise militante aussi pure que l’\u00e9glise triomphante. \u2013 TM 47 (1893).<\/td><\/tr>
L’\u00c9glise triomphante sera fid\u00e8le et semblable \u00e0 Christ<\/strong><\/td><\/tr>
Le travail va bient\u00f4t se terminer. Les membres de l’\u00e9glise militante qui se sont montr\u00e9s fid\u00e8les deviendront l’\u00e9glise triomphante. \u2013 Ev 707 (1892).<\/td><\/tr>
La vie de Christ \u00e9tait une vie charg\u00e9e d’un message divin de l’amour de Dieu, et il aspirait intens\u00e9ment \u00e0 transmettre cet amour aux autres dans une mesure riche. La compassion \u00e9manait de son visage et sa conduite \u00e9tait caract\u00e9ris\u00e9e par la gr\u00e2ce, l’humilit\u00e9, la v\u00e9rit\u00e9 et l’amour. Chaque membre de son militant d’\u00e9glise doit manifester les m\u00eames qualit\u00e9s, s’il veut rejoindre l’\u00e9glise triomphante. – FE 179 (1891)<\/td><\/tr>
Vie d\u00e9votionnelle du reste<\/strong><\/td><\/tr>
Une vie double<\/strong><\/td><\/tr>
Dans cet \u00e2ge, juste avant la seconde venue du Christ dans les nuages ??du ciel, une \u0153uvre telle que celle de Jean [le Baptiste] doit \u00eatre accomplie. Dieu appelle les hommes qui pr\u00e9pareront un peuple \u00e0 se tenir dans le grand jour du Seigneur. . . . Afin de transmettre un message tel que celui de Jean, nous devons vivre une exp\u00e9rience spirituelle semblable \u00e0 la sienne. Le m\u00eame travail doit \u00eatre accompli en nous. Nous devons voir Dieu et le voir perdre de vue de soi. – 8T 332, 333 (1904).<\/td><\/tr>
La communion avec Dieu ennoblira le caract\u00e8re et la vie. Les hommes comprendront, comme les premiers disciples, que nous avons \u00e9t\u00e9 avec J\u00e9sus.Cela donnera au travailleur un pouvoir que rien d\u2019autre ne peut donner. De ce pouvoir, il ne doit pas se permettre d’\u00eatre priv\u00e9. Nous devons mener une double vie: une vie de pens\u00e9e et d’action, de pri\u00e8re silencieuse et de travail s\u00e9rieux. – MH 512 (1905).<\/td><\/tr>
La pri\u00e8re et l’effort, l’effort et la pri\u00e8re seront les affaires de votre vie. Vous devez prier comme si l’efficacit\u00e9 et les louanges \u00e9taient toutes dues \u00e0 Dieu et le travail comme si le devoir vous appartenait. – 4T 538 (1881).<\/td><\/tr>
Aucun homme n’est en s\u00e9curit\u00e9 pendant un jour ou une heure sans pri\u00e8re. – GC 530 (1911).<\/td><\/tr>
Celui qui ne fait que prier cessera bient\u00f4t de prier. \u2013 SC 101 (1892).<\/td><\/tr>
Enracin\u00e9 dans le Christ<\/strong><\/td><\/tr>
La temp\u00eate arrive, la temp\u00eate qui mettra en doute la foi de chaque homme. Les croyants doivent maintenant \u00eatre fermement enracin\u00e9s dans le Christ, sinon ils seront \u00e9gar\u00e9s par une phase d’erreur. – Ev 361, 362 (1905).<\/td><\/tr>
Il serait bien pour nous de passer chaque jour une heure de r\u00e9flexion dans la contemplation de la vie du Christ. Nous devrions le prendre point par point et laisser l’imagination saisir chaque sc\u00e8ne, en particulier celle qui se termine. – DA 83 (1898).<\/td><\/tr>
La seule d\u00e9fense contre le mal est la pr\u00e9sence du Christ dans le c\u0153ur par la foi en sa justice. \u00c0 moins que nous n’entretenions un lien vital avec Dieu, nous ne pourrons jamais r\u00e9sister aux effets impies de l’amour de soi, de l’indulgence de soi et de la tentation de p\u00e9cher. Nous pouvons laisser de nombreuses mauvaises habitudes, pour le moment nous pouvons nous s\u00e9parer de Satan; mais sans connexion vitale avec Dieu, \u00e0 travers l’abandon de nous-m\u00eames \u00e0 lui, instant apr\u00e8s instant, nous serons vaincus. Sans une connaissance personnelle du Christ et une communion continuelle, nous sommes \u00e0 la merci de l’ennemi et nous le ferons \u00e0 la fin. – DA 324 (1898).<\/td><\/tr>
Christ et Lui crucifi\u00e9s devraient \u00eatre le th\u00e8me de la contemplation, de la conversation et de notre \u00e9motion la plus joyeuse. – SC 103, 104 (1892).<\/td><\/tr>
Moul\u00e9 par le Saint-Esprit<\/strong><\/td><\/tr>
Jamais le c\u0153ur humain ne conna\u00eetra le bonheur tant qu’il n’aura pas \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 l’Esprit de Dieu. L’Esprit adapte l’\u00e2me renouvel\u00e9e au mod\u00e8le, J\u00e9sus-Christ. Par son influence, l\u2019inimiti\u00e9 contre Dieu est transform\u00e9e en foi et amour et l\u2019orgueil en humilit\u00e9. L’\u00e2me per\u00e7oit la beaut\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9 et le Christ est honor\u00e9 pour l’excellence et la perfection de son caract\u00e8re. \u2013 OHC 152 (1896).<\/td><\/tr>
Il n’y a pas d’impulsion de notre nature, pas une facult\u00e9 de l’esprit ou une inclination du c\u0153ur, mais il faut \u00eatre, instant apr\u00e8s instant, sous le contr\u00f4le de l’Esprit de Dieu. – PP 421 (1890).<\/td><\/tr>
L’Esprit illumine nos t\u00e9n\u00e8bres, informe notre ignorance et nous aide dans nos multiples n\u00e9cessit\u00e9s. Mais l’esprit doit constamment sortir apr\u00e8s Dieu. Si la mondanit\u00e9 est autoris\u00e9e \u00e0 entrer, si nous n’avons aucun d\u00e9sir de prier, aucun d\u00e9sir de communier avec Celui qui est la source de force et de sagesse, l’Esprit ne demeurera pas avec nous. – OHC 154 (1904).<\/td><\/tr>
La n\u00e9cessit\u00e9 de l’\u00e9tude biblique<\/strong><\/td><\/tr>
Aucun c\u0153ur renouvel\u00e9 ne peut \u00eatre maintenu dans un \u00e9tat de douceur sans l’application quotidienne du sel de la Parole. La gr\u00e2ce divine doit \u00eatre re\u00e7ue quotidiennement, sinon aucun homme ne restera converti. \u2013 OHC 215 (1897).<\/td><\/tr>
Laissez votre foi \u00eatre \u00e9tay\u00e9e par la Parole de Dieu. Saisissez fermement le t\u00e9moignage vivant de la v\u00e9rit\u00e9. Ayez foi en Christ en tant que Sauveur personnel. Il a \u00e9t\u00e9 et sera toujours notre rocher des \u00e2ges. \u2013 Ev 362 (1905).<\/td><\/tr>
Les chr\u00e9tiens devraient se pr\u00e9parer \u00e0 ce qui va bient\u00f4t \u00e9clater sur le monde avec une surprise \u00e9crasante. Ils devraient le faire en \u00e9tudiant avec diligence la Parole de Dieu et en s’effor\u00e7ant de conformer leur vie \u00e0 ses pr\u00e9ceptes. \u2013 PK 626 (c. 1914).<\/td><\/tr>
Seuls ceux qui ont enrichi l’esprit avec les v\u00e9rit\u00e9s de la Bible r\u00e9sisteront au dernier grand conflit. \u2014 GC 593, 594 (1911).<\/td><\/tr>
Seuls ceux qui ont \u00e9t\u00e9 des \u00e9tudiants assidus des \u00c9critures et qui ont re\u00e7u l’amour de la v\u00e9rit\u00e9 seront prot\u00e9g\u00e9s de la puissante illusion qui prend le monde en captivit\u00e9. – GC 625 (1911).<\/td><\/tr>
Notre peuple a besoin de comprendre les oracles de Dieu; ils doivent avoir une connaissance syst\u00e9matique des principes de la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, ce qui leur conviendra pour ce qui va sur la terre et les emp\u00eachera d’\u00eatre emport\u00e9s par tout vent de doctrine. \u2013 5T 273 (1885).<\/td><\/tr>
Commettez les \u00c9critures en m\u00e9moire<\/strong><\/td><\/tr>
Plusieurs fois par jour, des moments pr\u00e9cieux doivent \u00eatre consacr\u00e9s \u00e0 la pri\u00e8re et \u00e0 l’\u00e9tude des \u00c9critures, si ce n’est que pour m\u00e9moriser un texte, que la vie spirituelle puisse exister dans l’\u00e2me. \u2013 4T 459 (1880).<\/td><\/tr>
La pr\u00e9cieuse Parole de Dieu est la norme pour les jeunes qui seraient fid\u00e8les au roi des cieux. Laissez-les \u00e9tudier les Ecritures. Laisse-les m\u00e9moriser texte apr\u00e8s texte et acqu\u00e9rir la connaissance de ce que le Seigneur a dit. \u2013 ML 315 (1887).<\/td><\/tr>
Construisez un mur de \u00c9critures autour de vous et vous verrez que le monde ne peut pas le briser. Consignez les \u00c9critures dans la m\u00e9moire, puis rejetez-les sur Satan lorsqu’il vient avec ses tentations. C’est \u00e9crit. C\u2019est ainsi que notre Seigneur a fait face aux tentations de Satan et qu\u2019il leur a r\u00e9sist\u00e9. \u2013 RH 10 avril 1888.<\/td><\/tr>
Suspendez dans la salle du souvenir les paroles pr\u00e9cieuses du Christ. Ils doivent \u00eatre \u00e9valu\u00e9s bien au-dessus de l’argent ou de l’or. \u2013 6T 81 (1900).<\/td><\/tr>
Gardez avec vous une Bible de poche pendant que vous travaillez et am\u00e9liorez chaque occasion de m\u00e9moriser ses pr\u00e9cieuses promesses. – RH, 27 avril 1905.<\/td><\/tr>
Le temps viendra o\u00f9 beaucoup seront priv\u00e9s de la Parole \u00e9crite. Mais si ce mot est imprim\u00e9 dans la m\u00e9moire, personne ne peut nous le prendre. \u2014 20MR 64 (1906).<\/td><\/tr>
\u00c9tudiez la Parole de Dieu. M\u00e9morisez ses pr\u00e9cieuses promesses pour que, lorsque nous serons priv\u00e9s de nos Bibles, nous puissions encore \u00eatre en possession de la Parole de Dieu. – 10MR 298 (1909).<\/td><\/tr>
Apocalypse 14 une ancre au peuple de Dieu<\/strong><\/td><\/tr>
En ces derniers jours, il est de notre devoir de d\u00e9terminer le sens des messages des premier, deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me anges. Toutes nos transactions doivent \u00eatre en accord avec la Parole de Dieu. Les messages des premier, deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me anges sont tous unis et sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s dans le quatorzi\u00e8me chapitre de l’Apocalypse, du sixi\u00e8me verset \u00e0 la fin. \u2013 13MR 68 (1896).<\/td><\/tr>
Nombre de ceux qui ont adopt\u00e9 le troisi\u00e8me message n’avaient pas v\u00e9cu l’exp\u00e9rience des deux messages pr\u00e9c\u00e9dents. Satan l’a compris et son mauvais \u0153il \u00e9tait sur eux pour les renverser. mais le troisi\u00e8me ange les dirigeait vers le lieu tr\u00e8s saint et ceux qui avaient eu une exp\u00e9rience dans le pass\u00e9 des messages leur indiquaient le chemin du sanctuaire c\u00e9leste. Beaucoup ont vu la cha\u00eene de v\u00e9rit\u00e9 parfaite dans les messages des anges et les ont volontiers re\u00e7ues dans leur ordre, et ont suivi J\u00e9sus par la foi dans le sanctuaire c\u00e9leste. Ces messages m’ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s comme une ancre au peuple de Dieu. Ceux qui les comprennent et les re\u00e7oivent ne seront pas balay\u00e9s par les nombreuses illusions de Satan. \u2013 EW 256 (1858).<\/td><\/tr>
Eduquer l’esprit pour croire \u00e0 la parole de Dieu<\/strong><\/td><\/tr>
Ceux qui se sentent libres de remettre en question la Parole de Dieu, de douter de tout ce qui pr\u00e9sente une possibilit\u00e9 d’incr\u00e9dulit\u00e9, se rendront compte qu’il faudra un \u00e9norme combat pour avoir la foi lorsque des probl\u00e8mes surgiront. Il sera presque impossible de vaincre l\u2019influence qui lie l\u2019esprit \u00e9duqu\u00e9 dans la ligne de l\u2019incroyance, car, de ce fait, l\u2019\u00e2me est li\u00e9e au pi\u00e8ge de Satan et devient impuissante \u00e0 briser le r\u00e9seau terrible qui a \u00e9t\u00e9 tiss\u00e9 de plus en plus pr\u00e8s de l’\u00e2me.<\/td><\/tr>
En prenant position de doute, l’homme appelle \u00e0 son aide les agences de Satan. Mais le seul espoir de quelqu’un qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9 dans la ligne de l’incr\u00e9dulit\u00e9 est de tomber compl\u00e8tement impuissant sur le Sauveur et, comme un enfant, de soumettre sa volont\u00e9 et son chemin au Christ pour qu’il soit amen\u00e9 des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 sa merveilleuse lumi\u00e8re. L’homme n’a pas le pouvoir de se remettre du pi\u00e8ge de Satan. Celui qui s’instruit dans le questionnement, le doute et la critique se renforce dans l’infid\u00e9lit\u00e9. \u2014 Mme 3, 1895.<\/td><\/tr>
Pr\u00e9paration pour les essais futurs<\/strong><\/td><\/tr>
Les serviteurs de Christ ne doivent pas pr\u00e9parer de discours lors de leur proc\u00e8s en justice pour leur foi. Leur pr\u00e9paration doit \u00eatre faite jour apr\u00e8s jour, en conservant dans leur c\u0153ur les pr\u00e9cieuses v\u00e9rit\u00e9s de la Parole de Dieu, en se nourrissant de l\u2019enseignement de Christ et en renfor\u00e7ant leur foi par la pri\u00e8re; ensuite, une fois jug\u00e9, le Saint-Esprit leur rappellera les v\u00e9rit\u00e9s m\u00eames qui atteindront le c\u0153ur de ceux qui viendront pour \u00eatre entendus. Dieu m\u00e9morisera la connaissance obtenue en recherchant diligemment les \u00c9critures au moment m\u00eame o\u00f9 cela est n\u00e9cessaire. \u2013 CSW 40, 41 (1900).<\/td><\/tr>
Quand le moment du proc\u00e8s arrivera, il y a des hommes qui pr\u00eachent maintenant \u00e0 d’autres qui constateront, en examinant les positions qu’ils occupent, qu’il y a beaucoup de choses pour lesquelles ils ne peuvent donner aucune raison satisfaisante. Jusque-l\u00e0, ils ne connaissaient pas leur grande ignorance. Et nombreux sont ceux qui croient dans l\u2019\u00e9glise qu\u2019ils comprennent ce qu\u2019ils croient, mais jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019une controverse ne se pose, ils ne connaissent pas leur propre faiblesse. S\u00e9par\u00e9s de ceux qui ont la m\u00eame foi et oblig\u00e9s de se tenir seuls et seuls pour expliquer leur croyance, ils seront surpris de voir \u00e0 quel point leurs id\u00e9es sur ce qu\u2019elles avaient accept\u00e9 comme v\u00e9rit\u00e9 \u00e9taient confuses. \u2013 5T 707 (1889).<\/td><\/tr>
Contr\u00f4ler les pouvoirs moraux<\/strong><\/td><\/tr>
La capacit\u00e9 de donner une raison \u00e0 notre foi est un bon accomplissement, mais si la v\u00e9rit\u00e9 ne va pas plus loin que cela, l’\u00e2me ne sera jamais sauv\u00e9e. Le c\u0153ur doit \u00eatre purifi\u00e9 de toute souillure morale. \u2013 OHC 142 (1893).<\/td><\/tr>
Peu de gens r\u00e9alisent qu’il est du devoir d’exercer un contr\u00f4le sur leurs pens\u00e9es et leur imagination. Il est difficile de garder l\u2019esprit indisciplin\u00e9 sur des sujets rentables. Mais si les pens\u00e9es ne sont pas correctement utilis\u00e9es, la religion ne peut s’\u00e9panouir dans l’\u00e2me. L’esprit doit \u00eatre pr\u00e9occup\u00e9 par les choses sacr\u00e9es et \u00e9ternelles, sinon il ch\u00e9rira des pens\u00e9es insignifiantes et superficielles. Les pouvoirs intellectuels et moraux doivent \u00eatre disciplin\u00e9s. Ils seront renforc\u00e9s et am\u00e9lior\u00e9s par l’exercice. \u2013 OHC 111 (1881).<\/td><\/tr>
Nous avons grandement besoin d’encourager et de cultiver des pens\u00e9es pures et chastes et de renforcer les pouvoirs moraux plut\u00f4t que les pouvoirs inf\u00e9rieurs et charnels. Dieu nous aide \u00e0 nous r\u00e9veiller de nos app\u00e9tits complaisants! – MM 278 (1896).<\/td><\/tr>
L’exemple d’Enoch<\/strong><\/td><\/tr>
H\u00e9noc a march\u00e9 avec Dieu trois cents ans avant sa traduction au ciel et l’\u00e9tat du monde n’\u00e9tait donc pas plus favorable \u00e0 la perfection du caract\u00e8re chr\u00e9tien qu’aujourd’hui. Et comment Enoch a-t-il march\u00e9 avec Dieu? Il a \u00e9duqu\u00e9 son esprit et son c\u0153ur de mani\u00e8re \u00e0 ce qu’il se sente toujours en pr\u00e9sence de Dieu et, lorsqu’il est perplexe, ses pri\u00e8res montent \u00e0 Dieu pour le garder.<\/td><\/tr>
Il a refus\u00e9 de suivre un cours qui offenserait son Dieu. Il a gard\u00e9 le Seigneur continuellement devant lui. Il prierait, enseigne-moi ton chemin, afin que je ne me trompe pas. Quel est ton plaisir \u00e0 mon sujet? Que dois-je faire pour vous honorer, mon Dieu? Ainsi, il fa\u00e7onnait constamment son chemin et son cours conform\u00e9ment aux commandements de Dieu, et il avait une confiance parfaite en son P\u00e8re c\u00e9leste, pour qu’il l’aide. Il n’avait aucune pens\u00e9e ni volont\u00e9 de sa part. Tout \u00e9tait plong\u00e9 dans la volont\u00e9 de son p\u00e8re.<\/td><\/tr>
Or, Enoch \u00e9tait un repr\u00e9sentant de ceux qui seront sur la terre lorsque le Christ viendra, qui seront traduits au ciel sans voir la mort. \u2013 1SAT 32 (1886).<\/td><\/tr>
Enoch avait des tentations aussi bien que nous. Il \u00e9tait entour\u00e9 d’une soci\u00e9t\u00e9 pas plus favorable \u00e0 la justice que ce qui nous entoure. L’atmosph\u00e8re qu’il respirait \u00e9tait entach\u00e9e de p\u00e9ch\u00e9 et de corruption, \u00e0 l’image de la n\u00f4tre, mais il menait une vie de saintet\u00e9. Il ne connaissait pas les p\u00e9ch\u00e9s dominants de son \u00e9poque. Alors, puissions-nous rester purs et non corrompus. \u2013 2T 122 (1868).<\/td><\/tr>
Rappelez-vous les b\u00e9n\u00e9dictions pass\u00e9es de Dieu<\/strong><\/td><\/tr>
En examinant notre histoire pass\u00e9e, apr\u00e8s avoir parcouru chaque \u00e9tape d\u2019avanc\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 notre position actuelle, je peux dire: Louange \u00e0 Dieu! En voyant ce que le Seigneur a accompli, je suis \u00e9tonn\u00e9 et confiant en Christ en tant que leader. Nous n’avons rien \u00e0 craindre pour l’avenir, si ce n’est que nous oublierons la fa\u00e7on dont le Seigneur nous a conduits et son enseignement dans notre histoire pass\u00e9e. – LS 196 (1902).<\/td><\/tr>
Un temps pour une r\u00e9flexion s\u00e9rieuse<\/strong><\/td><\/tr>
S’il y a d\u00e9j\u00e0 eu un moment o\u00f9 une r\u00e9flexion s\u00e9rieuse devient celle de tous ceux qui craignent Dieu, c’est maintenant que la pi\u00e9t\u00e9 personnelle est essentielle. La question devrait \u00eatre pos\u00e9e: que suis-je, et quels sont mon travail et ma mission en ce moment? De quel c\u00f4t\u00e9 est-ce que je travaille, du c\u00f4t\u00e9 du Christ ou du c\u00f4t\u00e9 de l’ennemi? Que chaque \u00e2me s’humilie maintenant devant Dieu, car maintenant nous vivons s\u00fbrement dans le grand jour des expiations. Les cas encore nombreux de nombreux sont en train d’\u00eatre pass\u00e9s en revue devant Dieu, car ils doivent dormir dans leur tombe un peu de temps. Votre profession de foi n\u2019est pas votre garantie en ce jour, mais l\u2019\u00e9tat de vos affections. Le temple de l’\u00e2me est-il purifi\u00e9 de sa souillure? Est-ce que mes p\u00e9ch\u00e9s sont confess\u00e9s et est-ce que je m’en repens devant Dieu afin qu’ils puissent \u00eatre effac\u00e9s? Est-ce que je me consid\u00e8re trop l\u00e9g\u00e8rement? Suis-je dispos\u00e9 \u00e0 faire n’importe quel sacrifice pour l’excellence de la connaissance de J\u00e9sus-Christ? Est-ce que je sens \u00e0 chaque instant que je ne suis pas le mien, mais la propri\u00e9t\u00e9 de Christ, que mon service appartient \u00e0 Dieu, \u00e0 qui je suis? – Ms 87, 1886.<\/td><\/tr>
Nous devrions nous demander: pour quoi vivons-nous et travaillons-nous? Et quel sera le r\u00e9sultat de tout cela? – Le 21 novembre 1892.<\/td><\/tr>
Vivre avec r\u00e9f\u00e9rence au jour du jugement<\/strong><\/td><\/tr>
Je me suis demand\u00e9 dans mon esprit, en voyant les habitants de nos villes se presser pour le travail, s’ils avaient jamais pens\u00e9 au jour de Dieu qui vient d’arriver. Chacun de nous doit vivre avec le grand jour qui va bient\u00f4t nous arriver. \u2013 1 SAM 25 (1886).<\/td><\/tr>
Nous ne pouvons pas nous permettre de vivre sans r\u00e9f\u00e9rence au jour du jugement; car, quoique longtemps en retard, il est maintenant pr\u00e8s, m\u00eame \u00e0 la porte, et se h\u00e2te grandement. La trompette de l’Archange va bient\u00f4t surprendre les vivants et r\u00e9veiller les morts. \u2014 CG 560, 561 (1892).<\/td><\/tr>
Pr\u00eat pour le retour du Christ<\/strong><\/td><\/tr>
Si nous ne trouvons aucun plaisir maintenant dans la contemplation des choses c\u00e9lestes; si nous n’avons aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 rechercher la connaissance de Dieu, aucun plaisir \u00e0 contempler le caract\u00e8re de Christ; si la saintet\u00e9 n’a aucun attrait pour nous, alors nous pouvons \u00eatre s\u00fbrs que notre espoir du ciel est vain. La conformit\u00e9 parfaite \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu est le but ultime d’\u00eatre constamment devant le chr\u00e9tien. Il aimera parler de Dieu, de J\u00e9sus, de la patrie de bonheur et de puret\u00e9 que Christ a pr\u00e9par\u00e9e pour ceux qui l’aiment. La contemplation de ces th\u00e8mes, lorsque l’\u00e2me se r\u00e9gale des assurances b\u00e9nies de Dieu, l’ap\u00f4tre repr\u00e9sente en go\u00fbtant les pouvoirs du monde \u00e0 venir. \u2013 5T 745 (1889).<\/td><\/tr>
Si vous avez raison avec Dieu aujourd’hui, vous \u00eates pr\u00eat si Christ devait venir aujourd’hui. – HP 227 (1891).<\/td><\/tr>
Mode de vie et activit\u00e9s du reste<\/strong><\/td><\/tr>
Un esprit de service et d’abn\u00e9gation<\/strong><\/td><\/tr>
Dieu a longtemps attendu que l’esprit de service prenne possession de toute l’\u00e9glise pour que chacun travaille pour lui selon ses capacit\u00e9s. Lorsque les membres de l’\u00e9glise de Dieu accomplissent leur t\u00e2che dans les champs pauvres, ici et \u00e0 l’\u00e9tranger, en accomplissement de la mission de l’\u00c9vangile, le monde entier sera bient\u00f4t averti et le Seigneur J\u00e9sus reviendra sur cette terre avec puissance et gloire. . \u2013 AA 111 (1911).<\/td><\/tr>
Partout, on a tendance \u00e0 substituer le travail des organisations \u00e0 un effort individuel. La sagesse humaine tend \u00e0 la consolidation, \u00e0 la centralisation, \u00e0 la construction de grandes \u00e9glises et institutions. Des multitudes laissent aux institutions et aux organisations le travail de bienveillance; ils s’excusent du contact avec le monde et leur c\u0153ur se refroidit. Ils deviennent absorb\u00e9s par eux-m\u00eames et imprescriptibles. L’amour pour Dieu et l’homme meurt de l’\u00e2me.<\/td><\/tr>
Le Christ confie \u00e0 ses disciples un travail individuel – un travail qui ne peut \u00eatre accompli par procuration. Le minist\u00e8re aupr\u00e8s des malades et des pauvres, le don de l’\u00e9vangile aux perdus ne doivent pas \u00eatre laiss\u00e9s \u00e0 des comit\u00e9s ou \u00e0 des \u0153uvres de bienfaisance organis\u00e9es. La responsabilit\u00e9 individuelle, l’effort individuel, le sacrifice personnel sont l’exigence de l’\u00c9vangile. \u2013 MH 147 (1905).<\/td><\/tr>
Occupe jusqu’\u00e0 ce que je vienne<\/strong><\/td><\/tr>
Le Christ dit: Occupe-toi jusqu’\u00e0 ce que je vienne [Luc 19:13]. Ce ne sera peut-\u00eatre que quelques ann\u00e9es avant la fin de l’histoire de notre vie, mais nous devons l’occuper jusque-l\u00e0. – RH, 21 avril 1896.<\/td><\/tr>
Christ voudrait que chacun s\u2019\u00e9duque \u00e0 contempler sereinement sa seconde apparition. Tous doivent fouiller la Parole de Dieu tous les jours, sans n\u00e9gliger les obligations actuelles. \u2013 Lettre 28, 1897.<\/td><\/tr>
Christ a d\u00e9clar\u00e9 que, quand il viendra, certaines de ses personnes en attente seront engag\u00e9es dans des transactions commerciales. Certains semeront dans les champs, d’autres r\u00e9colteront et r\u00e9colteront pendant la r\u00e9colte et d’autres moudront au moulin. Ce n’est pas la volont\u00e9 de Dieu que ses \u00e9lus abandonnent les devoirs et les responsabilit\u00e9s de la vie pour s’abandonner \u00e0 une contemplation oisive et vivre dans un r\u00eave religieux. \u2014 Mme 18a, 1901.<\/td><\/tr>
Entourez tous les bons travaux que vous pouvez \u00e9ventuellement entreprendre dans cette vie. \u2013 5T 488 (1889).<\/td><\/tr>
Comme si chaque jour pouvait \u00eatre notre dernier jour<\/strong><\/td><\/tr>
Nous devrions regarder et travailler et prier comme si c’\u00e9tait le dernier jour qui nous serait accord\u00e9. – 5T 200 (1882).<\/td><\/tr>
Notre seule s\u00e9curit\u00e9 est de faire notre travail de jour en jour, de travailler, de regarder, d’attendre, de compter chaque instant en nous fiant \u00e0 la force de Celui qui \u00e9tait mort et qui est vivant, qui vit \u00e0 jamais. – Lettre 66, 1894.<\/td><\/tr>
Chaque matin, consacrez-vous et vos enfants \u00e0 Dieu pour ce jour-l\u00e0. Ne faites aucun calcul pour des mois ou des ann\u00e9es; ce ne sont pas les v\u00f4tres. Un bref jour vous est donn\u00e9. Comme si c’\u00e9tait votre dernier sur terre, travaillez pendant ses heures pour le Ma\u00eetre. Posez tous vos projets devant Dieu, pour qu’ils soient ex\u00e9cut\u00e9s ou rendus, ainsi que l’indique sa providence. – 7T 44 (1902).<\/td><\/tr>
Observance consciencieuse du sabbat [VOIR L’OBSERVANCE DU SABBAT, DANS LES T\u00c9MOIGNAGES DE L’\u00c9GLISE, VOL. 6, PP. 349-368.] Notre P\u00e8re c\u00e9leste d\u00e9sire, par l’observance du sabbat, pr\u00e9server entre ses hommes sa connaissance. Il d\u00e9sire que le sabbat dirige notre esprit sur lui comme le Dieu vivant et vivant, et qu’en le connaissant nous puissions avoir la vie et la paix. \u2013 6T 349 (1900).<\/td><\/tr>
Tout au long de la semaine, nous devons penser au sabbat et nous pr\u00e9parer \u00e0 le garder conform\u00e9ment au commandement. Nous ne devons pas simplement observer le sabbat comme une question l\u00e9gale. Nous devons comprendre sa port\u00e9e spirituelle sur toutes les transactions de la vie. . . .<\/td><\/tr>
Quand on se souviendra du sabbat, il ne sera pas permis au temporel d’empi\u00e9ter sur le spirituel. Aucun devoir relatif aux six jours ouvrables ne sera laiss\u00e9 pour le sabbat. \u2013 6T 353, 354 (1900).<\/td><\/tr>
Les n\u00e9cessit\u00e9s de la vie doivent \u00eatre prises en charge, les malades doivent \u00eatre soign\u00e9s, les besoins des n\u00e9cessiteux doivent \u00eatre pourvus. Il ne sera pas jug\u00e9 innocent s’il n\u00e9glige de soulager la souffrance le jour du sabbat. Le jour saint de repos de Dieu a \u00e9t\u00e9 fait pour l’homme, et les actes de mis\u00e9ricorde sont en parfaite harmonie avec son intention. Dieu ne d\u00e9sire pas que ses cr\u00e9atures souffrent d’une heure de douleur qui pourrait \u00eatre soulag\u00e9e le sabbat ou un autre jour. – DA 207 (1898).<\/td><\/tr>
Fid\u00e8le aux d\u00eemes et aux offrandes<\/strong><\/td><\/tr>
La d\u00eeme est sacr\u00e9e, r\u00e9serv\u00e9e par Dieu pour lui-m\u00eame. Il doit \u00eatre introduit dans son tr\u00e9sor pour \u00eatre utilis\u00e9 pour soutenir les ouvriers de l’\u00c9vangile dans leur travail. . . . Lisez attentivement le troisi\u00e8me chapitre de Malachie et voyez ce que Dieu dit \u00e0 propos de la d\u00eeme. \u2013 9T 249 (1909).<\/td><\/tr>
Le Nouveau Testament ne reproduit pas la loi de la d\u00eeme, pas plus que celle du sabbat; pour la validit\u00e9 des deux est suppos\u00e9, et leur profonde importance spirituelle expliqu\u00e9. \u2013 CS 66 (1882).<\/td><\/tr>
Le Seigneur appelle maintenant les adventistes du septi\u00e8me jour de toutes les localit\u00e9s \u00e0 se consacrer \u00e0 lui et \u00e0 faire de leur mieux, en fonction de leurs circonstances, pour l’aider dans son travail. Par leur lib\u00e9ralit\u00e9 en faisant des dons et des offrandes, il d\u00e9sire qu’ils r\u00e9v\u00e8lent leur appr\u00e9ciation de ses b\u00e9n\u00e9dictions et leur gratitude pour sa mis\u00e9ricorde. – 9T 132 (1909).<\/td><\/tr>
La charit\u00e9 mourante est un pauvre substitut de la bienveillance vivante. \u2013 5T 155 (1882).<\/td><\/tr>
Les besoins de la cause augmenteront continuellement \u00e0 l’approche de la fin des temps. \u2013 5T 156 (1882).<\/td><\/tr>
Nous sommes mis \u00e0 l’essai dans ce monde, afin de d\u00e9terminer notre aptitude \u00e0 la vie future. Personne ne peut entrer au paradis dont les personnages sont souill\u00e9s par la tache immonde de l’\u00e9go\u00efsme. Par cons\u00e9quent, Dieu nous teste ici, en nous engageant dans les possessions temporelles, afin que notre utilisation de celles-ci montre si nous pouvons nous voir confier des richesses \u00e9ternelles. \u2013 CS 22 (1893).<\/td><\/tr>
\u00c9tablir de nouvelles institutions<\/strong><\/td><\/tr>
Certains diront peut-\u00eatre: si le Seigneur vient bient\u00f4t, \u00e0 quoi sert-il d\u2019\u00e9tablir des \u00e9coles, des sanatoriums et des usines de produits alimentaires? Quel besoin y a-t-il pour nos jeunes d\u2019apprendre des m\u00e9tiers? Le dessein du Seigneur est d’am\u00e9liorer constamment les talents qu’il nous a donn\u00e9s. Nous ne pouvons le faire que si nous les utilisons. La perspective de la prochaine venue du Christ ne devrait pas nous conduire \u00e0 la paresse. Au lieu de cela, cela devrait nous amener \u00e0 faire tout ce qui est en notre pouvoir pour b\u00e9nir et profiter \u00e0 l’humanit\u00e9. \u2013 MM 268 (1902).<\/td><\/tr>
Un grand travail doit \u00eatre accompli dans le monde entier et nul ne doit conclure que, comme la fin est proche, aucun effort particulier n’est n\u00e9cessaire pour \u00e9difier les diff\u00e9rentes institutions, comme le demande la cause. . . . Lorsque le Seigneur ne nous demandera plus aucun effort pour construire des salles de r\u00e9union et \u00e9tablir des \u00e9coles, des sanatoriums et des institutions de publication, il sera temps pour nous de fermer nos mains et de laisser le Seigneur fermer le travail, mais le moment est venu de montrer notre z\u00e8le pour Dieu et notre amour pour l’humanit\u00e9. \u2013 6T 440 (1900).<\/td><\/tr>
Travail missionnaire m\u00e9dical<\/strong><\/td><\/tr>
Comme l’agression religieuse porte atteinte aux libert\u00e9s de notre nation, ceux qui d\u00e9fendraient la libert\u00e9 de conscience se trouveraient dans des positions d\u00e9favorables. Dans leur propre int\u00e9r\u00eat, ils devraient, tout en ayant la possibilit\u00e9, devenir intelligents en ce qui concerne la maladie, ses causes, sa pr\u00e9vention et son traitement. Et ceux qui le font trouveront un champ de travail n\u2019importe o\u00f9. Il y aura des souffrants, beaucoup d’entre eux, qui auront besoin d’aide, non seulement parmi ceux de notre propre foi, mais surtout parmi ceux qui ne connaissent pas la v\u00e9rit\u00e9. \u2013 CH 506 (1892).<\/td><\/tr>
Je tiens \u00e0 vous dire que bient\u00f4t, il n’y aura plus de travail minist\u00e9riel, mais du travail de missionnaire m\u00e9dical. – CH 533 (1901).<\/td><\/tr>
Le peuple de Dieu valorise sa sant\u00e9<\/strong><\/td><\/tr>
On m’a montr\u00e9 que la r\u00e9forme de la sant\u00e9 fait partie du message du troisi\u00e8me ange et est tout aussi \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 celui-ci que le bras et la main avec le corps humain. \u2013 1T 486 (1867).<\/td><\/tr>
Le th\u00e9, le caf\u00e9, le tabac et l\u2019alcool doivent \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9s comme des indulgences p\u00e9cheresses. Nous ne pouvons pas placer sur le m\u00eame sol de la viande, des \u0153ufs, du beurre, du fromage, etc. pos\u00e9s sur la table. Ceux-ci ne doivent pas \u00eatre port\u00e9s \u00e0 l’avant, comme le fardeau de notre travail. Le th\u00e9, le caf\u00e9, le tabac, la bi\u00e8re, le vin et tous les spiritueux ne doivent pas \u00eatre consomm\u00e9s avec mod\u00e9ration, mais sont jet\u00e9s au rebut. \u2013 3SM 287 (1881).<\/td><\/tr>
La vraie temp\u00e9rance nous apprend \u00e0 se passer compl\u00e8tement de tout ce qui fait mal et \u00e0 utiliser judicieusement ce qui est sain. – PP 562 (1890).<\/td><\/tr>
Air pur, lumi\u00e8re du soleil, abstinence, repos, exercice, alimentation appropri\u00e9e, utilisation de l’eau, confiance dans le pouvoir divin – tels sont les vrais rem\u00e8des. \u2013 MH 127 (1905).<\/td><\/tr>
Tout ce qui nuit \u00e0 la sant\u00e9 diminue non seulement la vigueur physique, mais tend \u00e9galement \u00e0 affaiblir les pouvoirs mental et moral. L’indulgence dans toute pratique malsaine rend plus difficile la distinction entre le bien et le mal, et donc plus difficile de r\u00e9sister au mal. \u2013 MH 128 (1905).<\/td><\/tr>
Retour \u00e0 la di\u00e8te originale<\/strong><\/td><\/tr>
Dieu essaie de nous ramener, pas \u00e0 pas, vers son dessein original: l’homme doit subsister sur les produits naturels de la terre. Parmi ceux qui attendent la venue du Seigneur, la consommation de viande sera \u00e9ventuellement supprim\u00e9e; la chair cessera de faire partie de leur r\u00e9gime alimentaire. Nous devrions toujours garder cette fin en vue et nous efforcer de travailler sans rel\u00e2che pour l’atteindre. – CH 450 (1890).<\/td><\/tr>
De plus grandes r\u00e9formes devraient \u00eatre vues parmi les personnes qui pr\u00e9tendent \u00eatre \u00e0 la recherche de l’apparition prochaine du Christ. La r\u00e9forme de la sant\u00e9 doit faire au sein de notre peuple un travail qu\u2019elle n\u2019a pas encore fait. Il y a ceux qui devraient \u00eatre conscients du danger de manger de la viande et qui mangent encore la chair des animaux, mettant ainsi en danger la sant\u00e9 physique, mentale et spirituelle. Beaucoup de ceux qui ne sont plus qu’\u00e0 moiti\u00e9 convertis sur la question de la consommation de viande vont quitter le peuple de Dieu pour ne plus marcher avec eux. – RH, 27 mai 1902.<\/td><\/tr>
Temps pour le je\u00fbne et la pri\u00e8re<\/strong><\/td><\/tr>
Maintenant et jusqu’\u00e0 la fin des temps, le peuple de Dieu devrait \u00eatre plus s\u00e9rieux, plus \u00e9veill\u00e9, ne faisant pas confiance \u00e0 sa propre sagesse, mais \u00e0 la sagesse de son chef. Ils devraient r\u00e9server des jours pour le je\u00fbne et la pri\u00e8re. L’abstinence totale de la nourriture peut ne pas \u00eatre n\u00e9cessaire, mais ils devraient manger avec mod\u00e9ration de la nourriture la plus simple. \u2013 CD 188, 189 (1904).<\/td><\/tr>
Le vrai je\u00fbne qui devrait \u00eatre recommand\u00e9 \u00e0 tous est l\u2019abstinence de tout aliment stimulant et le bon usage d\u2019un aliment sain et simple que Dieu a fourni en abondance. Les hommes ont besoin de moins penser \u00e0 ce qu’ils vont manger et boire de la nourriture temporelle, et bien plus encore en ce qui concerne la nourriture du ciel, qui donnera ton et vitalit\u00e9 \u00e0 toute l’exp\u00e9rience religieuse. \u2013 MM 283 (1896).<\/td><\/tr>
Le levain de la divinit\u00e9 n’a pas enti\u00e8rement perdu son pouvoir. Au moment o\u00f9 le danger et la d\u00e9pression de l’\u00e9glise sont les plus grands, la petite compagnie qui se tient \u00e0 la lumi\u00e8re soupira et pleurera pour les abominations commises dans le pays. Mais plus particuli\u00e8rement, leurs pri\u00e8res se feront au nom de l\u2019\u00e9glise parce que ses membres le feront \u00e0 la mani\u00e8re du monde. – 5T 209, 210 (1882).<\/td><\/tr>
Confiance enti\u00e8re en Dieu<\/strong><\/td><\/tr>
\u00c0 cause de travailleurs non consacr\u00e9s, les choses vont parfois mal se passer. Vous pouvez pleurer sur le r\u00e9sultat du mauvais parcours des autres, mais ne vous inqui\u00e9tez pas. Le travail est sous la supervision du Ma\u00eetre b\u00e9ni. Tout ce qu’il demande, c’est que les ouvriers viennent \u00e0 lui pour leurs ordres et ob\u00e9issent \u00e0 ses instructions. Toutes les parties du travail – nos \u00e9glises, nos missions, les \u00e9coles du sabbat, nos institutions – sont port\u00e9es par son c\u0153ur.Pourquoi s’inqui\u00e9ter? Le d\u00e9sir ardent de voir une \u00e9glise anim\u00e9e par la vie doit \u00eatre temp\u00e9r\u00e9 par une confiance totale en Dieu. . . .<\/td><\/tr>
Que personne ne surtaxe ses pouvoirs donn\u00e9s par Dieu dans le but de faire avancer le travail du Seigneur plus rapidement. Le pouvoir de l’homme ne peut pas h\u00e2ter le travail; avec cela doit \u00eatre uni la puissance des intelligences c\u00e9lestes. . . . Bien que tous les ouvriers qui portent actuellement les fardeaux les plus lourds doivent \u00eatre mis de c\u00f4t\u00e9, l’\u0153uvre de Dieu sera poursuivie. – 7T 298 (1902).<\/td><\/tr>
Culte de famille<\/strong><\/td><\/tr>
Le soir et le matin, rejoignez vos enfants dans l’adoration de Dieu, lisant Sa Parole et chantant Ses louanges. Apprenez-leur \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter la loi de Dieu. \u2013 Ev 499 (1904).<\/td><\/tr>
Que les saisons du culte familial soient courtes et anim\u00e9es. Ne laissez pas vos enfants ou les membres de votre famille les craindre \u00e0 cause de leur ennui ou de leur manque d’int\u00e9r\u00eat. Lorsqu’un long chapitre est lu et expliqu\u00e9 et qu’une longue pri\u00e8re est offerte, ce service pr\u00e9cieux devient lassant et c’est un soulagement lorsqu’il est termin\u00e9. . . .<\/td><\/tr>
Laissez le p\u00e8re choisir une partie des \u00c9critures qui soit int\u00e9ressante et facile \u00e0 comprendre. quelques versets suffiront pour donner une le\u00e7on qui pourra \u00eatre \u00e9tudi\u00e9e et pratiqu\u00e9e tout au long de la journ\u00e9e. Des questions peuvent \u00eatre pos\u00e9es, quelques remarques s\u00e9rieuses et int\u00e9ressantes, ou [un] incident, bref et pr\u00e9cis, peuvent \u00eatre rapport\u00e9s \u00e0 titre d’illustration. Au moins quelques versets de chant spirituel peuvent \u00eatre chant\u00e9s, et la pri\u00e8re offerte doit \u00eatre courte et pointue. Celui qui dirige la pri\u00e8re ne doit pas prier pour tout, mais doit exprimer ses besoins avec des mots simples et louer Dieu avec des actions de gr\u00e2ces. \u2013 CG 521, 522 (1884).<\/td><\/tr>
Association De Garde Avec Le Monde<\/strong><\/td><\/tr>
[Apocalypse 18: 1-3, cit\u00e9.] Pendant que ce message sonne, tandis que la proclamation de la v\u00e9rit\u00e9 accomplit son travail de s\u00e9paration, nous, en tant que fid\u00e8les sentinelles de Dieu, devons discerner quelle est notre position r\u00e9elle. Nous ne devons pas nous confondre avec les mondains, de peur de nous impr\u00e9gner de leur esprit, de ne pas confondre notre discernement spirituel et de regarder ceux qui ont la v\u00e9rit\u00e9 et portent le message du Seigneur du point de vue des \u00e9glises chr\u00e9tiennes profess\u00e9es. En m\u00eame temps, nous ne devons pas \u00eatre comme les pharisiens et nous en tenir \u00e9loign\u00e9s. \u2013 EGW’88 1161 (1893).<\/td><\/tr>
Ceux qui observent et attendent l’apparition du Christ dans les nuages ??du ciel ne se m\u00ealeront pas au monde dans des soci\u00e9t\u00e9s de plaisance et des rassemblements simplement pour leur propre amusement. – Mme 4, 1898.<\/td><\/tr>
Se lier par des contrats, des partenariats ou des associations commerciales avec des personnes qui ne sont pas de notre foi n\u2019est pas conforme \u00e0 l\u2019ordre de Dieu. \u2013RH 4 ao\u00fbt 1904.<\/td><\/tr>
Nous devrions nous unir avec d’autres personnes aussi loin que possible et ne pas sacrifier le principe. Cela ne signifie pas que nous devrions rejoindre leurs loges et leurs soci\u00e9t\u00e9s, mais que nous devrions leur faire savoir que nous sommes tout \u00e0 fait d’accord avec la question de la temp\u00e9rance. – Te 220 (1884).<\/td><\/tr>
Des loisirs que le Christ approuve<\/strong><\/td><\/tr>
Les chr\u00e9tiens ont le privil\u00e8ge et le devoir de chercher \u00e0 rafra\u00eechir leurs esprits et \u00e0 revigorer leurs corps au moyen de r\u00e9cr\u00e9ations innocentes, dans le but d’utiliser leurs pouvoirs physiques et mentaux \u00e0 la gloire de Dieu. \u2013 MYP 364 (1871).<\/td><\/tr>
Les chr\u00e9tiens ont de nombreuses sources de bonheur \u00e0 leur disposition et peuvent dire avec une exactitude infaillible quels plaisirs sont l\u00e9gaux et justes.Ils peuvent profiter de ces r\u00e9cr\u00e9ations qui ne dissiperont pas l’esprit ni n’endommageront l’\u00e2me, telles qu’elles ne d\u00e9cevront pas et laisseront une triste influence apr\u00e8s pour d\u00e9truire le respect de soi-m\u00eame ou barrer le chemin de l’utilit\u00e9. S’ils peuvent emmener J\u00e9sus avec eux et maintenir un esprit de pri\u00e8re, ils seront parfaitement en s\u00e9curit\u00e9. \u2013 MYP 38 (1884).<\/td><\/tr>
Nos rassemblements devraient se d\u00e9rouler de la sorte, et nous aussi, de mani\u00e8re \u00e0 ce que, lorsque nous rentrons chez nous, nous puissions avoir une conscience sans offense envers Dieu et envers l\u2019homme, une conscience que nous n\u2019avons ni bless\u00e9 ni bless\u00e9 ceux avec qui nous avons ont \u00e9t\u00e9 associ\u00e9s ou ont eu une influence pr\u00e9judiciable sur eux. . . .<\/td><\/tr>
Tout amusement dans lequel vous pouvez vous engager, demandant la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu dessus avec foi, ne sera pas dangereux. Mais tout divertissement qui vous disqualifie pour une pri\u00e8re secr\u00e8te, pour une d\u00e9votion \u00e0 l\u2019autel de la pri\u00e8re ou pour participer \u00e0 une r\u00e9union de pri\u00e8re n\u2019est pas sans danger, mais dangereux. \u2013 MYP 386 (1913).<\/td><\/tr>
Musique qui \u00e9l\u00e8ve<\/strong><\/td><\/tr>
Tandis que les enfants d’Isra\u00ebl se d\u00e9pla\u00e7ant \u00e0 travers le d\u00e9sert se r\u00e9jouissaient par la musique du chant sacr\u00e9, Dieu ordonne aujourd’hui \u00e0 ses enfants de r\u00e9jouir leur vie de p\u00e8lerin. Il existe peu de moyens plus efficaces pour fixer Ses mots dans la m\u00e9moire que de les r\u00e9p\u00e9ter en chantant. Et une telle chanson a un pouvoir merveilleux. Il a le pouvoir de ma\u00eetriser les natures grossi\u00e8res et incultes, le pouvoir de stimuler la pens\u00e9e et d’\u00e9veiller la sympathie, de promouvoir l’harmonie des actions et de bannir la morosit\u00e9 et les inqui\u00e9tudes qui an\u00e9antissent le courage et affaiblissent l’effort. \u2013 Ed 167, 168 (1903).<\/td><\/tr>
La musique fait partie de l’adoration de Dieu devant les tribunaux, et nous devrions nous efforcer, dans nos chants de louange, de nous rapprocher le plus possible de l’harmonie des ch\u0153urs c\u00e9lestes. . . . Le chant, dans le cadre du service religieux, est un acte de culte autant que la pri\u00e8re. \u2013 PP 594 (1890).<\/td><\/tr>
L’utilisation d’instruments de musique n’est pas du tout r\u00e9pr\u00e9hensible. Ceux-ci ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s dans les services religieux dans les temps anciens. Les fid\u00e8les ont lou\u00e9 Dieu pour la harpe et la cymbale, et la musique devrait avoir sa place dans nos services. \u2013 Ev 500, 501 (1898).<\/td><\/tr>
T\u00e9l\u00e9vision et th\u00e9\u00e2tre<\/strong><\/td><\/tr>
Parmi les stations les plus dangereuses pour le plaisir est le th\u00e9\u00e2tre. Au lieu d\u2019\u00eatre une \u00e9cole de moralit\u00e9 et de vertu, comme on le dit si souvent, c\u2019est le foyer m\u00eame de l\u2019immoralit\u00e9. Les habitudes vicieuses et les penchants p\u00e9cheurs sont renforc\u00e9s et confirm\u00e9s par ces divertissements. Les chansons basses, les gestes obsc\u00e8nes, les expressions et les attitudes d\u00e9priment l’imagination et rabaissent la morale.<\/td><\/tr>
Chaque jeune qui assiste habituellement \u00e0 de telles expositions sera corrompu en principe. Il n\u2019existe chez nous aucune influence plus puissante pour empoisonner l\u2019imagination, d\u00e9truire les impressions religieuses et \u00e9mousser le go\u00fbt des plaisirs tranquilles et des sobres r\u00e9alit\u00e9s de la vie que les amusements th\u00e9\u00e2traux. L\u2019amour pour ces sc\u00e8nes augmente avec chaque indulgence, \u00e0 mesure que le d\u00e9sir de boisson enivrante se renforce avec son utilisation. \u2013 4T 652, 653 (1881).<\/td><\/tr>
La b\u00e9n\u00e9diction de Dieu ne serait pas invoqu\u00e9e \u00e0 l’heure pass\u00e9e au th\u00e9\u00e2tre ou dans la danse. Aucun chr\u00e9tien ne souhaiterait rencontrer la mort dans un tel lieu. Personne ne voudrait y \u00eatre trouv\u00e9 lorsque Christ viendra. \u2013 MYP 398 (1882).<\/td><\/tr>
Les seuls divertissements s\u00e9curitaires sont ceux qui ne banniront pas les pens\u00e9es s\u00e9rieuses et religieuses. Les seuls lieux de vill\u00e9giature s\u00fbrs sont ceux o\u00f9 nous pouvons emmener J\u00e9sus avec nous. \u2013 OHC 284 (1883).<\/td><\/tr>
Robe et Parures<\/strong><\/td><\/tr>
Il n’est pas n\u00e9cessaire de faire de la question vestimentaire le point principal de votre religion. Il y a quelque chose de plus riche \u00e0 parler. Parlez de Christ, et quand le c\u0153ur sera converti, tout ce qui est en d\u00e9saccord avec la Parole de Dieu tombera. \u2013 Ev 272 (1889).<\/td><\/tr>
Si nous sommes chr\u00e9tiens, nous suivrons le Christ, m\u00eame si le chemin sur lequel nous devons marcher va \u00e0 l’encontre de nos penchants naturels. Il ne sert \u00e0 rien de vous dire que vous ne devez pas porter ceci ou cela, car si l’amour de ces vaines choses est dans votre c\u0153ur, abandonner vos ornements ne sera que couper le feuillage d’un arbre. Les inclinations du c\u0153ur naturel s’affirmeraient \u00e0 nouveau. Vous devez avoir votre propre conscience. \u2013 CG 429, 430 (1892).<\/td><\/tr>
Je prie notre peuple de marcher prudemment et avec circonspection devant Dieu. Suivez les coutumes en tenue vestimentaire dans la mesure o\u00f9 elles sont conformes aux principes de sant\u00e9. Laissons nos soeurs s’habiller clairement, comme beaucoup de personnes, en ayant la tenue d’un bon mat\u00e9riau durable, appropri\u00e9 pour cet \u00e2ge, et ne laissons pas la question de la robe remplir l’esprit. Nos soeurs devraient s’habiller avec simplicit\u00e9. Ils doivent se v\u00eatir de v\u00eatements modestes, empreints de honte et de sobri\u00e9t\u00e9. Donnez au monde une illustration vivante de la parure int\u00e9rieure de la gr\u00e2ce de Dieu. \u2013 3SM 242 (1897).<\/td><\/tr>
L’aspect ext\u00e9rieur est un index du c\u0153ur. \u2013 1T 136 (1856).<\/td><\/tr>
Le besoin de publications<\/strong><\/td><\/tr>
Les publications doivent \u00eatre publi\u00e9es, r\u00e9dig\u00e9es dans le langage le plus simple et le plus simple, expliquant les sujets d\u2019int\u00e9r\u00eat vital et faisant conna\u00eetre les \u00e9v\u00e9nements \u00e0 venir dans le monde. – HM 1er f\u00e9vrier 1890.<\/td><\/tr>
Les premier et deuxi\u00e8me messages ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s en 1843 et 1844, et nous en sommes maintenant \u00e0 la proclamation du troisi\u00e8me, mais les trois messages doivent encore \u00eatre proclam\u00e9s. . . . Ces messages que nous devons donner au monde dans des publications, des discours, montrant dans la ligne de l’histoire proph\u00e9tique ce qui a \u00e9t\u00e9 et ce qui sera. – CW 26, 27 (1896).<\/td><\/tr>
La v\u00e9rit\u00e9 sans fioritures doit \u00eatre dite dans les tracts et les brochures, et ceux-ci doivent \u00eatre dispers\u00e9s comme les feuilles de l’automne. \u2013 9T 230 (1897).<\/td><\/tr>
Les patriarches et les proph\u00e8tes, Daniel et la r\u00e9v\u00e9lation, et la grande controverse sont n\u00e9cessaires maintenant plus que jamais. Ils devraient \u00eatre largement diffus\u00e9s car les v\u00e9rit\u00e9s sur lesquelles ils insistent ouvriront de nombreux yeux aveugles. – CM 123 (1905).<\/td><\/tr>
Tant que la probation se poursuivra, le solliciteur aura la possibilit\u00e9 de travailler. \u2013 6T 478 (1900).<\/td><\/tr>
Pas de forte pouss\u00e9e dans nos papiers<\/strong><\/td><\/tr>
Que ceux qui \u00e9crivent pour nos journaux ne fassent pas de brutes et d’allusions cruelles qui vont certainement faire du mal et qui nous emp\u00eacheront de faire le travail que nous devrions faire pour atteindre toutes les classes, y compris les catholiques. Notre travail consiste \u00e0 dire la v\u00e9rit\u00e9 avec amour et \u00e0 ne pas m\u00ealer \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 les \u00e9l\u00e9ments non sanctifi\u00e9s du c\u0153ur naturel et de dire des choses qui d\u00e9gustent le m\u00eame esprit que nos ennemis. . . .<\/td><\/tr>
Nous ne devons pas utiliser des mots durs et tranchants. Gardez-les hors de chaque article \u00e9crit, laissez-les de chaque adresse donn\u00e9e. Laissez la Parole de Dieu faire le d\u00e9coupage, le r\u00e9primande; que les hommes finis se cachent et demeurent en J\u00e9sus-Christ. – 9T 240, 241, 244 (1909).<\/td><\/tr>
Nous devrions \u00e9liminer toutes les expressions de nos \u00e9crits, nos affirmations, qui, si elles \u00e9taient prises isol\u00e9ment, pourraient \u00eatre mal interpr\u00e9t\u00e9es de mani\u00e8re \u00e0 donner l’impression qu’elles sont antagonistes avec la loi et l’ordre. Tout devrait \u00eatre soigneusement examin\u00e9, de peur que nous ne nous classions officiellement dans des propos qui nous feraient para\u00eetre d\u00e9loyaux envers notre pays et ses lois. – Lettre 36, 1895.<\/td><\/tr>
Le christianisme ne se manifeste pas dans des accusations et des condamnations pugilistes. \u2013 6T 397 (1900).<\/td><\/tr>
Attention aux probl\u00e8mes secondaires<\/strong><\/td><\/tr>
Dieu n’a pas pass\u00e9 son peuple par et a choisi un homme solitaire ici et un autre l\u00e0-bas comme les seuls dignes de se voir confier sa v\u00e9rit\u00e9. Il ne donne pas \u00e0 un homme une nouvelle lumi\u00e8re contrairement \u00e0 la foi \u00e9tablie du corps. Dans toutes les r\u00e9formes, des hommes ont fait cette affirmation. . . . Que personne n\u2019ait confiance en soi, comme si Dieu leur avait donn\u00e9 une lumi\u00e8re sp\u00e9ciale au-dessus de leurs fr\u00e8res. . . .<\/td><\/tr>
On accepte une id\u00e9e nouvelle et originale qui ne semble pas entrer en conflit avec la v\u00e9rit\u00e9. Il . . Il y reste jusqu’\u00e0 ce qu’il lui semble rev\u00eatu de beaut\u00e9 et d’importance, car Satan a le pouvoir de donner cette fausse apparence. Il devient enfin le th\u00e8me qui absorbe tout, le grand point autour duquel tout se concentre et o\u00f9 la v\u00e9rit\u00e9 est d\u00e9racin\u00e9e du c\u0153ur. . . .<\/td><\/tr>
Je vous pr\u00e9viens de vous m\u00e9fier de ces probl\u00e8mes secondaires, dont la tendance est de d\u00e9tourner l’esprit de la v\u00e9rit\u00e9. L’erreur n’est jamais anodine. Il ne sanctifie jamais, mais apporte toujours confusion et dissension. \u2013 5T 291, 292 (1885).<\/td><\/tr>
Insistez sur l’unit\u00e9 et non sur les diff\u00e9rences<\/strong><\/td><\/tr>
Il y a mille tentations d\u00e9guis\u00e9es pr\u00e9par\u00e9es pour ceux qui ont la lumi\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9, et l’unique s\u00e9curit\u00e9 pour nous est de ne recevoir aucune nouvelle doctrine, aucune nouvelle interpr\u00e9tation des \u00c9critures, sans la soumettre d’abord \u00e0 des fr\u00e8res d’exp\u00e9rience. Posez-le devant eux dans un esprit humble et propice \u00e0 l’enseignement, avec une pri\u00e8re sinc\u00e8re, et s’ils ne voient aucune lumi\u00e8re en elle, c\u00e9dez \u00e0 leur jugement, car dans la multitude de conseillers, la s\u00e9curit\u00e9 est assur\u00e9e. . . .<\/td><\/tr>
Des hommes et des femmes vont na\u00eetre en pr\u00e9tendant avoir une nouvelle lumi\u00e8re ou une nouvelle r\u00e9v\u00e9lation dont la tendance est de d\u00e9stabiliser la foi dans les anciens monuments. Leurs doctrines ne supporteront pas le test de la Parole de Dieu, pourtant les \u00e2mes seront tromp\u00e9es. De faux rapports seront distribu\u00e9s, et certains seront pris dans ce pi\u00e8ge. . . . Nous ne pouvons pas \u00eatre trop vigilants contre toute forme d’erreur, car Satan cherche constamment \u00e0 tirer les hommes de la v\u00e9rit\u00e9. \u2013 5T 293, 295, 296 (1885).<\/td><\/tr>
Nous devons faire en sorte qu’il apparaisse essentiel d’\u00eatre unis, non pas que nous demandions \u00e0 d’autres de venir \u00e0 nos id\u00e9es, mais si tous cherchent la douceur et la bassesse de Christ, ils auront la pens\u00e9e de Christ. Ensuite, il y aura unit\u00e9 d’esprit. \u2013 Lettre 15, 1892.<\/td><\/tr>
J’exhorte ceux qui pr\u00e9tendent croire en la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 marcher dans l’unit\u00e9 avec leurs fr\u00e8res. Ne cherchez pas \u00e0 donner au monde l\u2019occasion de dire que nous sommes des extr\u00e9mistes, que nous sommes d\u00e9sunis, que l\u2019on enseigne une chose et l\u2019autre. \u00c9vitez les dissensions. \u2013 TM 57 (1893).<\/td><\/tr>
Comment rencontrer des critiques<\/strong><\/td><\/tr>
Ceux qui se sont \u00e9loign\u00e9s de la foi viendront dans nos congr\u00e9gations pour d\u00e9tourner notre attention du travail que Dieu aurait accompli. Vous ne pouvez pas vous permettre de tourner vos oreilles de la v\u00e9rit\u00e9 aux fables. N’arr\u00eatez pas pour essayer de convertir celui qui prononce des paroles de reproche contre votre travail, mais laissez-vous voir que vous \u00eates inspir\u00e9s par l’Esprit de J\u00e9sus-Christ et que les anges de Dieu mettront dans vos l\u00e8vres des paroles qui atteindront les c\u0153urs. des opposants. Si ces hommes persistent \u00e0 se frayer un chemin, ceux qui ont un esprit sens\u00e9 dans la congr\u00e9gation comprendront que le v\u00f4tre est le standard le plus \u00e9lev\u00e9. Parlez donc de mani\u00e8re \u00e0 ce que l’on sache que J\u00e9sus-Christ parle \u00e0 travers vous. – 9T 148, 149 (1909).<\/td><\/tr>
Exalte la Parole de Dieu<\/strong><\/td><\/tr>
Si nous travaillons pour cr\u00e9er un enthousiasme \u00e9motionnel, nous aurons tout ce que nous voulons et plus que nous ne pouvons \u00e9ventuellement savoir comment g\u00e9rer. Calmement et clairement, pr\u00eachez la Parole. Nous ne devons pas consid\u00e9rer cela comme notre travail pour cr\u00e9er une excitation. Le Saint-Esprit de Dieu seul peut cr\u00e9er un enthousiasme sain. Laissez Dieu agir et laissez l’agent humain marcher doucement devant lui, guettant, attendant, priant, regardant chaque instant J\u00e9sus, guid\u00e9 et contr\u00f4l\u00e9 par le pr\u00e9cieux Esprit qui est lumi\u00e8re et vie. – 2SM 16, 17 (1894).<\/td><\/tr>
Nous devons aller vers les gens avec la Parole solide de Dieu, et quand ils re\u00e7oivent cette Parole, le Saint-Esprit peut venir, mais il vient toujours, comme je l’ai dit auparavant, d’une mani\u00e8re qui se pr\u00eate au jugement du peuple. Dans nos discours, nos chants et dans tous nos exercices spirituels, nous devons r\u00e9v\u00e9ler ce calme, cette dignit\u00e9 et cette crainte pieuse qui animent chaque v\u00e9ritable enfant de Dieu. 2SM 43 (1908).<\/td><\/tr>
C’est \u00e0 travers la Parole – pas de ressentir, pas d’excitation – que nous voulons inciter les gens \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Sur la plate-forme de la Parole de Dieu, nous pouvons nous tenir en s\u00e9curit\u00e9. \u2013 3SM 375 (1908).<\/td><\/tr>
La vie \u00e0 la campagne<\/strong><\/td><\/tr>
L’id\u00e9al divin<\/strong><\/td><\/tr>
Bien que tout ce que Dieu avait cr\u00e9\u00e9 f\u00fbt dans la perfection de la beaut\u00e9 et qu’il ne semblait rien manquer \u00e0 la terre que Dieu avait cr\u00e9\u00e9e pour rendre Adam et Eve heureux, il leur manifesta pourtant son grand amour en plantant un jardin sp\u00e9cialement pour eux. Une partie de leur temps devait \u00eatre consacr\u00e9e \u00e0 l’habillage joyeux de l’habillage du jardin et une partie \u00e0 la r\u00e9ception des visites des anges, \u00e0 l’\u00e9coute de leurs instructions et \u00e0 une m\u00e9ditation heureuse.Leur travail n’\u00e9tait pas fastidieux, mais agr\u00e9able et vivifiant. Ce beau jardin devait \u00eatre leur maison, leur r\u00e9sidence sp\u00e9ciale. – 3SG 34 (1864).<\/td><\/tr>
Quelles \u00e9taient les conditions choisies par le P\u00e8re infini pour son Fils? Une maison isol\u00e9e dans les collines de Galil\u00e9e; un m\u00e9nage soutenu par un travail honn\u00eate et qui se respecte; une vie de simplicit\u00e9; conflit quotidien avec difficult\u00e9 et difficult\u00e9s; sacrifice de soi, \u00e9conomie, service patient et joyeux; l’heure d’\u00e9tude aux c\u00f4t\u00e9s de sa m\u00e8re, avec le rouleau ouvert des \u00c9critures; le calme de l’aube ou du cr\u00e9puscule dans la verte vall\u00e9e; les saints minist\u00e8res de la nature; l’\u00e9tude de la cr\u00e9ation et de la providence; et la communion de l’\u00e2me avec Dieu – telles \u00e9taient les conditions et les opportunit\u00e9s de la premi\u00e8re vie de J\u00e9sus. – MH 365, 366 (1905).<\/td><\/tr>
Loin des villes<\/strong><\/td><\/tr>
Sortez des villes le plus t\u00f4t possible et achetez un petit terrain o\u00f9 vous pourrez vous installer dans un jardin, o\u00f9 vos enfants pourront observer la croissance des fleurs et en tirer des le\u00e7ons de simplicit\u00e9 et de puret\u00e9. \u2013 2SM 356 (1903).<\/td><\/tr>
En dehors des villes, tel est mon message. Soyez assur\u00e9 que notre peuple est appel\u00e9 \u00e0 se localiser \u00e0 des kilom\u00e8tres des grandes villes. Un coup d\u2019\u0153il sur San Francisco tel qu\u2019il est aujourd\u2019hui parlerait \u00e0 vos esprits intelligents, vous montrant la n\u00e9cessit\u00e9 de sortir des villes. . . .<\/td><\/tr>
Le Seigneur demande \u00e0 son peuple de s’\u00e9loigner des villes, car, \u00e0 une heure o\u00f9 vous ne le penserez pas, il pleuvra du feu et du soufre du ciel sur ces villes. Proportionn\u00e9 \u00e0 leurs p\u00e9ch\u00e9s sera leur visitation. Quand une ville est d\u00e9truite, que notre peuple ne consid\u00e8re pas cette affaire comme une affaire l\u00e9g\u00e8re, et pense qu\u2019ils peuvent, si l\u2019opportunit\u00e9 le permet, se construire une maison dans cette m\u00eame ville d\u00e9truite. . . .<\/td><\/tr>
Que tous ceux qui comprendraient le sens de ces choses lisent le onzi\u00e8me chapitre de l\u2019Apocalypse. Lisez chaque verset et d\u00e9couvrez les choses qui doivent encore se d\u00e9rouler dans les villes. Lisez aussi les sc\u00e8nes d\u00e9crites dans le dix-huiti\u00e8me chapitre du m\u00eame livre. \u2013 RM 1518 (10 mai 1906).<\/td><\/tr>
Les p\u00e8res et les m\u00e8res qui poss\u00e8dent un terrain et une maison confortable sont des rois et des reines. \u2013 AH 141 (1894).<\/td><\/tr>
Villes \u00e0 travailler depuis les avant-postes<\/strong><\/td><\/tr>
En tant que peuple observant les commandements de Dieu, nous devons quitter les villes. Comme Enoch, nous devons travailler dans les villes sans y habiter. \u2014 Ev 77, 78 (1899).<\/td><\/tr>
Les villes doivent \u00eatre travaill\u00e9es depuis des avant-postes. Dit le messager de Dieu, Les villes ne seront-elles pas pr\u00e9venues? Oui, pas par le peuple de Dieu qui y habite mais par leur visite, pour les avertir de ce qui va arriver sur la terre. – 2SM 358 (1902).<\/td><\/tr>
Pendant des ann\u00e9es, on m’a donn\u00e9 un \u00e9clairage particulier: nous ne devons pas centrer notre travail dans les villes. La tourmente et la confusion qui remplissent ces villes, les conditions cr\u00e9\u00e9es par les syndicats et les gr\u00e8ves, constitueraient un obstacle majeur \u00e0 notre travail. \u2013 7T 84 (1902).<\/td><\/tr>
Lorsque l’iniquit\u00e9 abonde dans une nation, il doit toujours y avoir une voix qui donne un avertissement et des instructions, comme la voix de Lot a \u00e9t\u00e9 entendue \u00e0 Sodome. Pourtant, Lot aurait pu pr\u00e9server sa famille de nombreux maux s\u2019il n\u2019avait pas \u00e9lu domicile dans cette ville m\u00e9chante et pollu\u00e9e. Tout ce que Lot et sa famille ont fait \u00e0 Sodome aurait pu \u00eatre fait par eux m\u00eame s’ils avaient v\u00e9cu dans un lieu \u00e9loign\u00e9 de la ville. \u2013 Ev 78 (1903).<\/td><\/tr>
Pour le moment, certains seront oblig\u00e9s de travailler \u00e0 Chicago, mais ils devraient pr\u00e9parer des centres de travail dans les districts ruraux \u00e0 partir desquels travailler la ville. Le Seigneur voudrait que son peuple regarde autour de lui et assure des lieux modestes et peu co\u00fbteux comme centres de travail. Et de temps en temps, de plus grandes places viendront \u00e0 leur attention, qu\u2019elles pourront se procurer \u00e0 un prix \u00e9tonnamment bas. \u2013 Ev 402 (1906).<\/td><\/tr>
Richesses dans un environnement naturel<\/strong><\/td><\/tr>
Nous disons encore, hors des villes. Ne consid\u00e9rez pas comme une grande privation le besoin d’aller dans les collines et les montagnes, mais cherchez cette retraite o\u00f9 vous pouvez \u00eatre seul avec Dieu, pour apprendre sa volont\u00e9 et sa voie. . . .<\/td><\/tr>
J’exhorte nos membres \u00e0 faire de leur vie un moteur de recherche de la spiritualit\u00e9. Christ est \u00e0 la porte. C’est pourquoi je dis \u00e0 notre peuple: Ne consid\u00e9rez pas cela comme une privation lorsque vous \u00eates appel\u00e9 \u00e0 quitter les villes et \u00e0 vous d\u00e9placer dans des endroits ruraux. Ici, attendent de riches b\u00e9n\u00e9dictions pour ceux qui les saisiront. En contemplant les sc\u00e8nes de la nature, les \u0153uvres du Cr\u00e9ateur, en \u00e9tudiant le travail de Dieu, imperceptiblement, vous serez transform\u00e9s en une m\u00eame image. – 2SM 355, 356 (1908).<\/td><\/tr>
D\u00e9veloppement du caract\u00e8re plus facile dans le pays<\/strong><\/td><\/tr>
Les parents affluent avec leurs familles dans les villes car ils pensent qu’il est plus facile d’y gagner leur vie que dans le pays. Les enfants, n’ayant rien \u00e0 faire quand ils ne sont pas \u00e0 l’\u00e9cole, obtiennent une \u00e9ducation de rue. De mauvais associ\u00e9s, ils acqui\u00e8rent des habitudes de vice et de dissipation. – 5T 232 (1882).<\/td><\/tr>
Envoyez les enfants dans des \u00e9coles situ\u00e9es en ville, o\u00f9 chaque phase de tentation attend de les attirer et de les d\u00e9moraliser, et o\u00f9 le travail de construction du caract\u00e8re est dix fois plus difficile pour les parents comme pour les enfants. \u2013 FE 326 (1894).<\/td><\/tr>
Les villes sont remplies de tentations. Nous devrions planifier notre travail de mani\u00e8re \u00e0 garder nos jeunes aussi loin que possible de cette contamination. \u2013 AH 136 (1902).<\/td><\/tr>
Il est temps que notre peuple emm\u00e8ne ses familles des villes dans des localit\u00e9s plus retir\u00e9es, sans quoi beaucoup de jeunes, ainsi que beaucoup de personnes \u00e2g\u00e9es, seront pris au pi\u00e8ge et pris par l’ennemi. \u2013 8T 101 (1904).<\/td><\/tr>
Il n’y a pas une famille sur cent qui sera am\u00e9lior\u00e9e physiquement, mentalement ou spirituellement en r\u00e9sidant en ville. La foi, l\u2019espoir, l\u2019amour et le bonheur peuvent \u00eatre acquis dans des lieux retir\u00e9s, o\u00f9 il y a des champs, des collines et des arbres. \u00c9loignez vos enfants des bruits de la ville et du bruit des tramways et des \u00e9quipes et am\u00e9liorez leur esprit. On trouvera plus facile de ramener dans leurs c\u0153urs la v\u00e9rit\u00e9 de la Parole de Dieu. \u2013 AH 137 (1905).<\/td><\/tr>
Meilleure sant\u00e9 physique en milieu rural<\/strong><\/td><\/tr>
Ce n’est pas la volont\u00e9 de Dieu que son peuple s’\u00e9tablisse dans les villes, o\u00f9 r\u00e8gnent une agitation et une confusion constantes. Cela devrait \u00e9pargner leurs enfants, car tout le syst\u00e8me est d\u00e9moralis\u00e9 par la pr\u00e9cipitation, la pr\u00e9cipitation et le bruit. – 2SM 357 (1902).<\/td><\/tr>
Pour beaucoup de citadins qui n’ont pas de pelouse verte sur pied, qui regardent ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e des cours immondes et des ruelles \u00e9troites, des murs de brique et des trottoirs et un ciel couvert de poussi\u00e8re et de fum\u00e9e – si ceux-ci pourrait \u00eatre transport\u00e9 dans une r\u00e9gion agricole entour\u00e9e de champs verdoyants, de for\u00eats, de collines et de ruisseaux, d’un ciel d\u00e9gag\u00e9 et de l’air pur et frais du pays, cela ressemblerait presque au paradis. – MH 191, 192 (1905).<\/td><\/tr>
L’environnement physique dans les villes est souvent dangereux pour la sant\u00e9. Les risques constants de contact avec les maladies, la pr\u00e9sence d\u2019air vici\u00e9, d\u2019eau impure, de nourriture impure, de logements surpeupl\u00e9s, sombres et malsains font partie des nombreux maux \u00e0 surmonter. Le but de Dieu n’\u00e9tait pas que les gens soient entass\u00e9s dans des villes, entass\u00e9s dans des terrasses et des immeubles. – MH 365 (1905).<\/td><\/tr>
Soulevez vos propres provisions<\/strong><\/td><\/tr>
Le Seigneur d\u00e9sire que son peuple aille s’installer dans le pays, o\u00f9 il peut s’installer sur la terre, \u00e9lever ses propres fruits et l\u00e9gumes et o\u00f9 ses enfants peuvent \u00eatre amen\u00e9s en contact direct avec les \u0153uvres de Dieu dans la nature. Emportez vos familles hors des villes, tel est mon message. \u2013 2SM 357, 358 (1902).<\/td><\/tr>
Le Seigneur demande encore et encore que notre peuple emm\u00e8ne sa famille loin des villes, dans le pays, o\u00f9 elle pourra faire ses propres provisions, car \u00e0 l’avenir, le probl\u00e8me de l’achat et de la vente sera tr\u00e8s grave. Nous devrions maintenant commencer \u00e0 tenir compte des instructions qui nous ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es \u00e0 maintes reprises: sortez des villes et dirigez-vous dans des districts ruraux, o\u00f9 les maisons ne sont pas serr\u00e9es les unes contre les autres et o\u00f9 vous serez lib\u00e9r\u00e9 de toute ing\u00e9rence de la part de vos ennemis. ).<\/td><\/tr>
Localiser les institutions \u00e0 la sortie des grandes villes<\/strong><\/td><\/tr>
Que des hommes de bon jugement soient nomm\u00e9s, non pour publier leurs intentions \u00e0 l’\u00e9tranger, mais pour rechercher de tels biens dans les districts ruraux, facilement accessibles, adapt\u00e9s aux petites \u00e9coles de formation pour les travailleurs et pouvant \u00e9galement \u00eatre am\u00e9nag\u00e9s les \u00e2mes malades et fatigu\u00e9es qui ne connaissent pas la v\u00e9rit\u00e9. Cherchez de tels endroits \u00e0 la sortie des grandes villes, o\u00f9 des b\u00e2timents appropri\u00e9s peuvent \u00eatre s\u00e9curis\u00e9s, soit comme cadeau des propri\u00e9taires, soit achet\u00e9s \u00e0 un prix raisonnable par les dons de notre peuple. Ne pas \u00e9riger de b\u00e2timents dans les villes bruyantes. \u2013 Ev 77 (1909).<\/td><\/tr>
Cooranbong, Nouvelle-Galles du Sud<\/strong><\/td><\/tr>
O\u00f9 sera situ\u00e9e notre \u00e9cole biblique australienne? . . . Si les \u00e9coles \u00e9taient situ\u00e9es dans les villes ou \u00e0 quelques kilom\u00e8tres d\u2019entre elles, il serait tr\u00e8s difficile de contrecarrer l\u2019influence de l\u2019\u00e9ducation ant\u00e9rieure que les \u00e9l\u00e8ves ont re\u00e7ue en ce qui concerne ces vacances et les pratiques qui s\u2019y rattachent, telles que les courses de chevaux, les paris, et l’offre de prix. . . .<\/td><\/tr>
Nous trouverons n\u00e9cessaire d’\u00e9tablir nos \u00e9coles hors des villes et loin de celles-ci, mais pas si loin qu’elles ne puissent \u00eatre en contact avec elles, leur faire du bien, laisser la lumi\u00e8re briller dans les t\u00e9n\u00e8bres morales. \u2013 FE 310, 313 (1894).<\/td><\/tr>
Tout dans l’endroit m’avait impressionn\u00e9 favorablement sauf le fait que nous \u00e9tions loin des grands axes de circulation et que nous n’aurions donc pas l’occasion de laisser notre lumi\u00e8re briller au milieu des t\u00e9n\u00e8bres morales qui recouvrent nos grandes villes comme le voile de la mort. Cela semble la seule objection qui se pr\u00e9sente \u00e0 mon esprit. Mais alors, il ne serait pas souhaitable d\u2019installer notre \u00e9cole dans l\u2019une de nos grandes villes. \u2013 8MR 137 (1894).<\/td><\/tr>
Je suis plus que jamais convaincu que c’est le bon endroit pour l’\u00e9cole. \u2013 8MR 360 (1894).<\/td><\/tr>
Huntsville, Alabama<\/strong><\/td><\/tr>
Ceux qui ont la charge des travaux scolaires \u00e0 Graysville [LA PROPRI\u00c9T\u00c9 \u00c0 GRAYSVILLE, TENNESSEE, \u00c0 50 MILLE AU NORD DE CHATTANOOGA, CONSISTE DE NEUF ACRES DE TERRAIN ADJACENT \u00c0 UN VILLAGE D\u2019ENVIRON 200 PERSONNES. L’\u00c9COLE A \u00c9T\u00c9 D\u00c9PLAC\u00c9E \u00c0 SON EMPLACEMENT ACTUEL \u00c0 COLLEGEDALE EN 1916.] et Huntsville devrait voir ce que ces institutions peuvent faire pour \u00e9tablir de telles industries, de sorte que nos habitants d\u00e9sirant quitter les villes puissent obtenir des logements modestes sans avoir \u00e0 d\u00e9penser beaucoup d’argent, et peut \u00e9galement trouver un emploi. \u2013 Lettre 25, 1902.<\/td><\/tr>
C’est dans la providence de Dieu que la ferme de l’\u00e9cole de Huntsville a \u00e9t\u00e9 achet\u00e9e. C’est dans une bonne localit\u00e9. Il y a de grandes p\u00e9pini\u00e8res \u00e0 proximit\u00e9 et certains d’entre eux ont travaill\u00e9 pendant l’\u00e9t\u00e9 pour gagner de l’argent afin de payer leurs d\u00e9penses \u00e0 l’\u00e9cole de Huntsville. \u2013 SpT-B (12) 11 (1904).<\/td><\/tr>
La ferme de l\u2019\u00e9cole de Huntsville est un tr\u00e8s bel endroit et, avec ses trois cent acres de terre suppl\u00e9mentaires, devrait faire beaucoup dans le domaine de la formation industrielle et de l\u2019\u00e9levage des cultures. \u2013 SpT-B (12x) 13 (1904).<\/td><\/tr>
R\u00e9cemment, on m’a pos\u00e9 la question suivante: ne serait-il pas bien de vendre le terrain de l’\u00e9cole \u00e0 Huntsville et d’acheter un local plus petit? On m’a donn\u00e9 pour instruction de ne pas vendre cette ferme, car la situation pr\u00e9sente de nombreux avantages pour le report d’une \u00e9cole de couleur. – SpM 359 (1904).<\/td><\/tr>
Berrien Springs, Michigan<\/strong><\/td><\/tr>
J’ai entendu dire que l’on songerait \u00e0 installer l’\u00e9cole \u00e0 Berrien Springs, dans le sud-ouest du Michigan. Je suis tr\u00e8s heureux avec la description de cet endroit. . . . Dans un endroit comme Berrien Springs, l\u2019\u00e9cole peut devenir une le\u00e7on d\u2019objets, et j\u2019esp\u00e8re que personne ne s\u2019interposera pour emp\u00eacher le travail de se poursuivre. – 4MR 407 (12 juillet 1901).<\/td><\/tr>
La bonne main du Seigneur a \u00e9t\u00e9 avec notre peuple dans le choix d\u2019une place pour l\u2019\u00e9cole. Cet endroit correspond aux repr\u00e9sentations qui m’ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es quant \u00e0 l’emplacement de l’\u00e9cole. C’est loin des villes et il y a une abondance de terres pour l’agriculture, et de la place pour que les maisons n’aient pas besoin d’\u00eatre construites les unes \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres. Il y a beaucoup de terrain o\u00f9 les \u00e9tudiants peuvent \u00eatre \u00e9duqu\u00e9s \u00e0 la culture du sol. \u2013 RH 28 janvier 1902.<\/td><\/tr>
En d\u00e9pla\u00e7ant le coll\u00e8ge de Battle Creek et en l\u2019\u00e9tablissant \u00e0 Berrien Springs, les fr\u00e8res Magan et Sutherland ont agi en harmonie avec la lumi\u00e8re que Dieu a donn\u00e9e. Ils ont travaill\u00e9 dur sous de grandes difficult\u00e9s. . . . Dieu a \u00e9t\u00e9 avec eux. Il a approuv\u00e9 leurs efforts. \u2013 4MR 260, 261 (1904).<\/td><\/tr>
Stoneham, Massachusetts<\/strong><\/td><\/tr>
Le Seigneur, dans sa providence, a ouvert la voie \u00e0 ses ouvriers pour faire un pas en avant en Nouvelle-Angleterre – un domaine o\u00f9 beaucoup de travail sp\u00e9cial devrait \u00eatre fait. Les fr\u00e8res ont pu mettre en place le sanatorium de South Lancaster \u00e0 Melrose, un lieu beaucoup plus proche de Boston, mais suffisamment \u00e9loign\u00e9 de la ville anim\u00e9e pour que les patients puissent b\u00e9n\u00e9ficier des conditions les plus favorables pour la gu\u00e9rison. . Le transfert du sanatorium de la Nouvelle-Angleterre \u00e0 un endroit aussi pratique que la ville de Boston rel\u00e8ve de la providence de Dieu.<\/td><\/tr>
Lorsque le Seigneur met la main pour pr\u00e9parer le chemin devant nous, Dieu interdit que quiconque ne recule, s’interrogeant sur la sagesse de progresser ou refusant de donner des encouragements et de l’aide. Le d\u00e9m\u00e9nagement du sanatorium de la Nouvelle-Angleterre de South Lancaster \u00e0 Melrose m’a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 comme \u00e9tant dirig\u00e9 par le Seigneur. \u2013 SpT-B (13) 3 (1902).<\/td><\/tr>
Takoma Park, Washington, DC<\/strong><\/td><\/tr>
L’emplacement qui a \u00e9t\u00e9 s\u00e9curis\u00e9 pour notre \u00e9cole et notre sanatorium est tout ce qui pourrait \u00eatre souhait\u00e9. La terre ressemble aux repr\u00e9sentations que le Seigneur m’a montr\u00e9es. Il est bien adapt\u00e9 \u00e0 l’usage auquel il est destin\u00e9. Il y a suffisamment de place pour une \u00e9cole et un sanatorium sans encombrer l\u2019une ou l\u2019autre des institutions. L’atmosph\u00e8re est pure et l’eau est pure. Un magnifique ruisseau traverse nos terres du nord au sud. Ce ruisseau est un tr\u00e9sor plus pr\u00e9cieux que l’or ou l’argent. Les chantiers sont sur de fines \u00e9l\u00e9vations avec un excellent drainage.<\/td><\/tr>
Un jour, nous avons parcouru un long trajet \u00e0 travers diff\u00e9rentes parties du parc Takoma. Une grande partie du canton est une for\u00eat naturelle. Les maisons ne sont pas petites et serr\u00e9es les unes contre les autres, mais sont spacieuses et confortables. Ils sont entour\u00e9s de pins, de ch\u00eanes, d\u2019\u00e9rables et d\u2019autres arbres magnifiques, d\u2019\u00e9paisseur secondaire. Les propri\u00e9taires de ces maisons sont pour la plupart des hommes d\u2019affaires, dont beaucoup sont des employ\u00e9s des bureaux du gouvernement \u00e0 Washington. Ils vont tous les jours en ville et rentrent le soir dans leurs maisons paisibles.<\/td><\/tr>
Un bon emplacement pour l\u2019imprimerie a \u00e9t\u00e9 choisi, \u00e0 proximit\u00e9 du bureau de poste, et un site pour une salle de r\u00e9union a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9. On dirait que Takoma Park a \u00e9t\u00e9 sp\u00e9cialement pr\u00e9par\u00e9 pour nous et qu\u2019il attend d\u2019\u00eatre occup\u00e9 par nos institutions et leurs employ\u00e9s. \u2013 ST 15 juin 1904.<\/td><\/tr>
Le Seigneur m’a ouvert la question de mani\u00e8re d\u00e9cisive. Le travail de publication effectu\u00e9 \u00e0 Battle Creek devrait, pour le moment, \u00eatre effectu\u00e9 pr\u00e8s de Washington. Si apr\u00e8s un certain temps, le Seigneur dit: \u00c9loignez-vous de Washington, nous devons d\u00e9m\u00e9nager. \u2013 RH, 11 ao\u00fbt 1903.<\/td><\/tr>
Madison, Tennessee<\/strong><\/td><\/tr>
J’ai \u00e9t\u00e9 surpris quand, en parlant du travail qu’ils souhaitaient faire dans le Sud, ils ont parl\u00e9 de la cr\u00e9ation d’une \u00e9cole dans un lieu tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 de Nashville. D’apr\u00e8s la lumi\u00e8re qui m’a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e, j’ai su que ce ne serait pas la bonne chose \u00e0 faire, et je le leur ai dit. Le travail que peuvent accomplir ces fr\u00e8res [EA Sutherland et PT Magan], en raison de l’exp\u00e9rience acquise \u00e0 Berrien Springs, doit \u00eatre poursuivi \u00e0 proximit\u00e9 de Nashville, car Nashville n’a pas encore \u00e9t\u00e9 travaill\u00e9 comme il se doit. Et ce sera une grande b\u00e9n\u00e9diction pour les travailleurs de l\u2019\u00e9cole d\u2019\u00eatre suffisamment pr\u00e8s de Nashville pour pouvoir consulter les travailleurs de cette \u00e9cole.<\/td><\/tr>
En cherchant une place pour l’\u00e9cole, les fr\u00e8res ont trouv\u00e9 une ferme de quatre cents acres \u00e0 vendre \u00e0 environ neuf kilom\u00e8tres de Nashville. La taille de la ferme, sa situation, la distance qui la s\u00e9pare de Nashville et la somme modique pour laquelle elle pourrait \u00eatre achet\u00e9e semblaient le d\u00e9signer comme le lieu m\u00eame du travail scolaire. Nous avons conseill\u00e9 d’acheter cet endroit. Je savais que toutes les terres seraient finalement n\u00e9cessaires. \u2013 RH 18 ao\u00fbt 1904.<\/td><\/tr>
Vue montagne, californie<\/strong><\/td><\/tr>
Des instructions ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es selon lesquelles la presse du Pacifique devrait \u00eatre transf\u00e9r\u00e9e d’Oakland. Au fil des ann\u00e9es, la ville s’est d\u00e9velopp\u00e9e et il est maintenant n\u00e9cessaire d’installer l’imprimerie dans un endroit plus rural, o\u00f9 des terres peuvent \u00eatre s\u00e9curis\u00e9es pour les maisons des employ\u00e9s. Ceux qui sont en contact avec nos bureaux de publication ne devraient pas \u00eatre oblig\u00e9s de vivre dans les villes surpeupl\u00e9es. Ils devraient avoir la possibilit\u00e9 d\u2019obtenir un logement o\u00f9 ils pourront vivre sans exiger un salaire \u00e9lev\u00e9. \u2013 FE 492 (1904).<\/td><\/tr>
Mountain View est une ville qui pr\u00e9sente de nombreux avantages. Il est entour\u00e9 de beaux vergers. Le climat est doux et on peut faire pousser des fruits et des l\u00e9gumes de toutes sortes. La ville n\u2019est pas grande, mais elle dispose d\u2019\u00e9clairages \u00e9lectriques, de courriers et de nombreux autres avantages que l\u2019on ne rencontre g\u00e9n\u00e9ralement que dans les villes. – Lettre 141, 1904.<\/td><\/tr>
Certains se sont demand\u00e9 pourquoi notre bureau de publication devrait \u00eatre transf\u00e9r\u00e9 d’Oakland \u00e0 Mountain View. Dieu a appel\u00e9 son peuple \u00e0 quitter les villes. Les jeunes qui sont connect\u00e9s \u00e0 nos institutions ne doivent pas \u00eatre expos\u00e9s aux tentations et \u00e0 la corruption que l’on trouve dans les grandes villes. Mountain View semble \u00eatre un lieu favorable pour l\u2019imprimerie. – CL 29 (1905).<\/td><\/tr>
Loma Linda, Californie<\/strong><\/td><\/tr>
Nous remercions le Seigneur d’avoir un bon sanatorium \u00e0 Paradise Valley, \u00e0 11 km de San Diego; un sanatorium \u00e0 Glendale, \u00e0 12 km de Los Angeles; et une grande et belle place \u00e0 Loma Linda, \u00e0 62 km \u00e0 l\u2019est de Los Angeles et \u00e0 proximit\u00e9 de Redlands, Riverside et San Bernardino. La propri\u00e9t\u00e9 de Loma Linda est l\u2019un des plus beaux sites de sanatorium que j\u2019ai jamais vus. \u2013 LLM 141 (1905).<\/td><\/tr>
Loma Linda est un lieu que le Seigneur a sp\u00e9cialement d\u00e9sign\u00e9 comme centre de formation des missionnaires m\u00e9dicaux. – Lettre 188, 1907.<\/td><\/tr>
Ici, il y a de merveilleux avantages pour une \u00e9cole. La ferme, le verger, les p\u00e2turages, les grands b\u00e2timents, les vastes terrains, la beaut\u00e9 sont tous une grande b\u00e9n\u00e9diction. \u2013 LLM 310 (1907).<\/td><\/tr>
Cet endroit, Loma Linda, a de merveilleux avantages, et si ceux qui sont ici profitent fid\u00e8lement des avantages pour devenir de v\u00e9ritables missionnaires m\u00e9dicaux, ils laisseront leur lumi\u00e8re briller \u00e0 ceux qui les entourent. Nous devons rechercher Dieu chaque jour pour que sa sagesse nous soit communiqu\u00e9e. – Lettre 374, 1907.<\/td><\/tr>
Ici, nous avons des avantages id\u00e9aux pour une \u00e9cole et pour un sanatorium. Voici des avantages pour les \u00e9tudiants et de grands avantages pour les patients. On m’a dit qu’ici nous devrions avoir une \u00e9cole, dirig\u00e9e sur les principes des anciennes \u00e9coles des proph\u00e8tes. . . . Les m\u00e9decins doivent recevoir leur formation ici. \u2014 MM 75, 76 (1907).<\/td><\/tr>
Angwin, Californie<\/strong><\/td><\/tr>
Apr\u00e8s avoir examin\u00e9 cette propri\u00e9t\u00e9, je la d\u00e9clare sup\u00e9rieure \u00e0 bien des \u00e9gards. L’\u00e9cole ne pourrait pas \u00eatre situ\u00e9e dans un meilleur endroit. Il se trouve \u00e0 13 km de Sainte-H\u00e9l\u00e8ne et est \u00e0 l’abri des tentations de la ville. . . .<\/td><\/tr>
Avec le temps, il faudra construire plus de chalets pour les \u00e9tudiants, que ceux-ci pourront construire eux-m\u00eames sous la direction d’enseignants comp\u00e9tents. Le bois peut \u00eatre pr\u00e9par\u00e9 directement sur le terrain pour ce travail, et les \u00e9tudiants peuvent apprendre \u00e0 construire de mani\u00e8re cr\u00e9dible.<\/td><\/tr>
Nous n’avons pas besoin de craindre de boire de l’eau impure, car elle nous est fournie gratuitement par le tr\u00e9sor du Seigneur. Je ne sais pas comment \u00eatre assez reconnaissant pour ces nombreux avantages. . . .<\/td><\/tr>
Nous r\u00e9alisons que le Seigneur savait ce dont nous avions besoin et que c’est sa providence qui nous a amen\u00e9s ici. . . . Dieu nous voulait ici et il nous a plac\u00e9s ici. J’\u00e9tais s\u00fbr de cela quand je suis venu pour ces raisons. . . . Je crois qu’en marchant sur ces terres, vous prendrez la m\u00eame d\u00e9cision: que le Seigneur a con\u00e7u cet endroit pour nous. – 1MR 340, 341, 343 (1909).<\/td><\/tr>
Les villes<\/strong><\/td><\/tr>
Les constructeurs de la ville d’origine<\/strong><\/td><\/tr>
Apr\u00e8s avoir re\u00e7u la mal\u00e9diction de Dieu, Ca\u00efn s’\u00e9tait retir\u00e9 de la maison de son p\u00e8re. Il avait d’abord choisi son m\u00e9tier de cultivateur de sol et il a fond\u00e9 une ville, en l’appelant ainsi le nom de son fils a\u00een\u00e9 [Gen\u00e8se 4:17]. Il \u00e9tait sorti de la pr\u00e9sence du Seigneur, avait rejet\u00e9 la promesse de l’\u00c9den restaur\u00e9, cherchant ses biens et sa jouissance sur la terre sous la mal\u00e9diction du p\u00e9ch\u00e9, se tenant ainsi \u00e0 la t\u00eate de cette grande classe d’hommes qui adorent le dieu de ce monde. \u2013 PP 81 (1890).<\/td><\/tr>
Pendant un temps, les descendants de No\u00e9 continu\u00e8rent d’habiter parmi les montagnes o\u00f9 l’arche s’\u00e9tait repos\u00e9. Au fur et \u00e0 mesure que leur nombre augmentait, l’apostasie entra\u00eenait bient\u00f4t une division. Ceux qui d\u00e9siraient oublier leur Cr\u00e9ateur et rejeter la contrainte de sa loi ressentaient un ennui constant de la part de l’enseignement et de l’exemple de leurs associ\u00e9s pieux, et apr\u00e8s un certain temps, ils d\u00e9cid\u00e8rent de se s\u00e9parer des adorateurs de Dieu. En cons\u00e9quence, ils se rendirent dans la plaine de Shinar, sur les rives de l\u2019Euphrate. . . .<\/td><\/tr>
Ici, ils ont d\u00e9cid\u00e9 de construire une ville et une tour d’une hauteur prodigieuse qui devrait en faire la merveille du monde [Gen\u00e8se 11: 2-4] .\u2013 PP 118, 119 (1890).<\/td><\/tr>
Les villes sont des foyers de vice<\/strong><\/td><\/tr>
La poursuite de centres de loisirs et d\u2019attractions dans les villes. Beaucoup de parents qui choisissent un foyer en ville pour leurs enfants, pensant leur donner de meilleurs avantages, sont d\u00e9\u00e7us et se repentent trop tard de leur terrible erreur. Les villes d\u2019aujourd\u2019hui deviennent rapidement comme Sodome et Gomorrhe. Les nombreuses vacances encouragent l’oisivet\u00e9. Les sports passionnants – th\u00e9\u00e2tre, courses de chevaux, jeux d’argent, boissons alcoolis\u00e9es et d\u00e9lices – stimulent toutes les passions par une activit\u00e9 intense. Les jeunes sont balay\u00e9s par le courant populaire. \u2013 COL 54 (1900).<\/td><\/tr>
La lumi\u00e8re m’a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e que les villes seront remplies de confusion, de violence et de crimes, et que ces choses augmenteront jusqu’\u00e0 la fin de l’histoire de cette terre. \u2013 7T 84 (1902).<\/td><\/tr>
Dans le monde entier, les villes deviennent des foyers de vice. Sur chaque main sont les images et les sons du mal. Partout sont des incitations \u00e0 la sensualit\u00e9 et \u00e0 la dissipation. \u2013 MH 363 (1905).<\/td><\/tr>
Jugements venant des villes<\/strong><\/td><\/tr>
Des chocs terribles se produiront sur la terre et les palais seigneuriaux \u00e9rig\u00e9s \u00e0 grands frais deviendront certainement des tas de ruines. \u2013 3MR 312 (1891).<\/td><\/tr>
Lorsque la main de retenue de Dieu est retir\u00e9e, le destructeur commence son travail. Ensuite, dans nos villes, les plus grandes calamit\u00e9s viendront. \u2013 3MR 314 (1897).<\/td><\/tr>
Le Seigneur donne des avertissements aux habitants de la terre, comme lors de l’incendie de Chicago et des incendies \u00e0 Melbourne, \u00e0 Londres et dans la ville de New York. – Mme 127, 1897.<\/td><\/tr>
La fin est proche et chaque ville doit \u00eatre boulevers\u00e9e dans tous les sens. Il y aura de la confusion dans chaque ville. Tout ce qui peut \u00eatre secou\u00e9 doit \u00eatre secou\u00e9 et nous ne savons pas ce qui va arriver. Les jugements seront rendus en fonction de la m\u00e9chancet\u00e9 du peuple et de la lumi\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9 qu\u2019ils ont eu. \u2013 1MR 248 (1902).<\/td><\/tr>
O que le peuple de Dieu a eu le sentiment de la destruction imminente de milliers de villes, maintenant presque livr\u00e9es \u00e0 l’idol\u00e2trie. \u2013 Ev 29 (1903).<\/td><\/tr>
Le temps est proche o\u00f9 les grandes villes seront balay\u00e9es et tous devraient \u00eatre avertis de ces jugements \u00e0 venir. \u2013 Ev 29 (1910).<\/td><\/tr>
Les b\u00e2timents \u00e0 l’\u00e9preuve des catastrophes vont devenir des cendres<\/strong><\/td><\/tr>
J’ai vu les structures les plus co\u00fbteuses construites dans des b\u00e2timents cens\u00e9s \u00eatre \u00e0 l’\u00e9preuve du feu, et de m\u00eame que Sodome a p\u00e9ri dans les flammes de la vengeance de Dieu, ces fi\u00e8res structures se sont transform\u00e9es en cendres. . . . Les monuments flatteurs de la grandeur des hommes s’effondreront dans la poussi\u00e8re avant m\u00eame que la derni\u00e8re grande destruction ne s’abatte sur le monde. – 3SM 418 (1901).<\/td><\/tr>
Dieu retire son Esprit des villes mauvaises, qui sont devenues comme les villes du monde ant\u00e9diluvien et comme Sodome et Gomorrhe. . . . Les demeures co\u00fbteuses, merveilles de comp\u00e9tences architecturales, seront d\u00e9truites sans pr\u00e9avis lorsque le Seigneur verra que les propri\u00e9taires ont d\u00e9pass\u00e9 les limites du pardon. La destruction par le feu des b\u00e2timents majestueux, cens\u00e9s \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9tat du feu, illustre bien la fa\u00e7on dont l\u2019architecture de la Terre sera ruin\u00e9e dans un court laps de temps. \u2013 TDG 152 (1902).<\/td><\/tr>
Les hommes continueront d\u2019\u00e9riger des b\u00e2timents co\u00fbteux, co\u00fbtant des millions d\u2019argent. Une attention particuli\u00e8re sera port\u00e9e \u00e0 leur beaut\u00e9 architecturale, \u00e0 la fermet\u00e9 et \u00e0 la solidit\u00e9 avec lesquelles elles sont construites, mais le Seigneur m’a dit que, malgr\u00e9 la fermet\u00e9 inhabituelle et l’affichage co\u00fbteux, ces b\u00e2timents partageront le sort du temple de J\u00e9rusalem. \u2013 5BC 1098 (1906).<\/td><\/tr>
La ville de New York<\/strong><\/td><\/tr>
Dieu n’a pas ex\u00e9cut\u00e9 sa col\u00e8re sans piti\u00e9. Sa main est encore \u00e9tendue. Son message doit \u00eatre donn\u00e9 dans le Grand New York. Il faut montrer aux gens comment il est possible pour Dieu, par une touche de sa main, de d\u00e9truire les biens qu’ils ont rassembl\u00e9s contre le dernier grand jour. \u2013 3MR 310, 311 (1902).<\/td><\/tr>
Je n’ai aucune lumi\u00e8re en particulier sur ce qui se passe \u00e0 New York, mais je sais qu’un jour, les grands b\u00e2timents seront d\u00e9truits par le retournement et le renversement du pouvoir de Dieu. . . . La mort viendra partout. C’est pourquoi je tiens tellement \u00e0 ce que nos villes soient pr\u00e9venues. \u2013 RH le 5 juillet 1906.<\/td><\/tr>
\u00c0 une occasion, alors que j’\u00e9tais \u00e0 New York, j’\u00e9tais dans la nuit, appel\u00e9 \u00e0 contempler des immeubles qui montaient, histoire apr\u00e8s histoire, vers le ciel.Ces b\u00e2timents \u00e9taient prot\u00e9g\u00e9s contre le feu et ils ont \u00e9t\u00e9 construits pour glorifier leurs propri\u00e9taires et leurs constructeurs. . . .<\/td><\/tr>
La sc\u00e8ne qui s’est d\u00e9roul\u00e9e ensuite devant moi \u00e9tait une alarme de feu. Les hommes ont examin\u00e9 les immeubles nobles et suppos\u00e9s \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9tat du feu et ont d\u00e9clar\u00e9: Ils sont parfaitement s\u00e9curitaires. Mais ces b\u00e2timents ont \u00e9t\u00e9 consomm\u00e9s comme si de la poix. Les camions de pompiers ne pouvaient rien faire pour emp\u00eacher la destruction. Les pompiers \u00e9taient incapables de faire fonctionner les moteurs. \u2013 9T 12, 13 (1909).<\/td><\/tr>
Chicago et Los Angeles<\/strong><\/td><\/tr>
Des sc\u00e8nes qui se d\u00e9rouleraient bient\u00f4t \u00e0 Chicago et dans d’autres grandes villes se sont \u00e9galement d\u00e9roul\u00e9es avant moi. Alors que la m\u00e9chancet\u00e9 augmentait et que la puissance protectrice de Dieu \u00e9tait retir\u00e9e, il y avait des vents et des temp\u00eates destructeurs. Les b\u00e2timents ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits par un incendie et secou\u00e9s par des tremblements de terre. . . .<\/td><\/tr>
Quelque temps apr\u00e8s cela, on m’a montr\u00e9 que la vision des b\u00e2timents \u00e0 Chicago et le projet sur les moyens de notre peuple de les \u00e9riger, et leur destruction, \u00e9taient une le\u00e7on pour notre peuple, les avertissant de ne pas investir largement leurs moyens dans la propri\u00e9t\u00e9 \u00e0 Chicago, ou dans toute autre ville, \u00e0 moins que la providence de Dieu n’ouvre franchement le chemin et indique clairement le devoir de construire ou d’acheter en tant que de besoin en donnant la note d’avertissement. Une mise en garde similaire a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e concernant la construction \u00e0 Los Angeles. On m’a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises qu’il ne fallait pas investir de moyens dans la construction d’immeubles co\u00fbteux dans les villes. – PC 50 (1906).<\/td><\/tr>
San Francisco et Oakland<\/strong><\/td><\/tr>
San Francisco et Oakland deviennent comme Sodome et Gomorrhe, et le Seigneur leur rendra visite. Non loin de l\u00e0, ils vont souffrir sous ses jugements. – Mme 30, 1903.<\/td><\/tr>
Le terrible tremblement de terre qui s’est produit \u00e0 San Francisco [S\u00c9JOUR TERRE ET FEU DE SAN FRANCISCO DES 18 ET 19 AVRIL 1906, 503 D\u00c9C\u00c9D\u00c9 ET R\u00c9SULTAT EN UN DOMMAGE DE 350 MILLIONS DE DOLLARS ESTIM\u00c9 – sera suivi d’autres manifestations du pouvoir de Dieu. Sa loi a \u00e9t\u00e9 transgress\u00e9e. Les villes sont pollu\u00e9es par le p\u00e9ch\u00e9. \u00c9tudiez l’histoire de Ninive. Dieu a envoy\u00e9 un message sp\u00e9cial de Jonas \u00e0 cette ville m\u00e9chante. .. . De nombreux messages tels que les siens seraient donn\u00e9s \u00e0 notre \u00e9poque, si les villes mauvaises se repentaient comme Ninive. – Mme 61a, 3 juin 1906.<\/td><\/tr>
M\u00eame dans les villes o\u00f9 les jugements de Dieu sont tomb\u00e9s \u00e0 la suite d’une telle transgression, il n’y a aucun signe de repentance. Les salons sont toujours ouverts et de nombreuses tentations sont conserv\u00e9es devant le peuple. \u2013 Lettre 268 du 20 ao\u00fbt 1906.<\/td><\/tr>
Autres villes perverses<\/strong><\/td><\/tr>
Alors que nous approchons de la fin de l’histoire de cette terre, nous verrons les sc\u00e8nes de la calamit\u00e9 de San Francisco se reproduire ailleurs. . . . Ces choses me rendent tr\u00e8s solennel parce que je sais que le jour du jugement est juste sur nous. Les jugements d\u00e9j\u00e0 rendus sont un avertissement, mais pas la fin, du ch\u00e2timent qui sera inflig\u00e9 aux villes mauvaises. . . . [Habakkuk 2: 1-20; Sophonie 1: 1-3: 20; Zacharie 1: 1-4: 14; Malachi 1: 1-4, cit\u00e9.] Ces sc\u00e8nes seront bient\u00f4t t\u00e9moins, exactement comme elles sont d\u00e9crites. Je pr\u00e9sente ces merveilleuses d\u00e9clarations des \u00c9critures pour la consid\u00e9ration de tous. Les proph\u00e9ties rapport\u00e9es dans l’Ancien Testament sont la parole du Seigneur pour les derniers jours et se r\u00e9aliseront aussi s\u00fbrement que nous avons assist\u00e9 \u00e0 la d\u00e9solation de San Francisco. \u2013 Lettre 154 du 26 mai 1906.<\/td><\/tr>
Je suis cens\u00e9 d\u00e9clarer que les villes pleines de transgression et de p\u00e9cheurs \u00e0 l’extr\u00eame seront d\u00e9truites par des tremblements de terre, des incendies, des inondations. \u2013 Ev 27 (27 avril 1906).<\/td><\/tr>
Tous les avertissements du Christ concernant les \u00e9v\u00e9nements qui se produiront vers la fin de l’histoire de cette terre sont en train de s’accomplir dans nos grandes villes. Dieu permet que ces choses soient r\u00e9v\u00e9l\u00e9es afin que celui qui court puisse lire. La ville de San Francisco est un exemple de ce que le monde entier est en train de devenir. La corruption, l\u2019appropriation illicite de moyens, les transactions frauduleuses entre des hommes qui ont le pouvoir de lib\u00e9rer les coupables et de condamner les innocents – toute cette iniquit\u00e9 remplit d\u2019autres grandes villes de la plan\u00e8te et cr\u00e9e le monde tel qu\u2019il \u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00e9poque avant le d\u00e9luge. \u2013 Lettre 230, 1907.<\/td><\/tr>
Syndicats dans les villes<\/strong><\/td><\/tr>
Satan travaille activement dans nos villes surpeupl\u00e9es. Son travail doit \u00eatre vu dans la confusion, la discorde et la discorde entre le travail et le capital, et l’hypocrisie qui est entr\u00e9e dans les \u00e9glises. . . . La convoitise de la chair, l’orgueil des yeux, le d\u00e9ploiement de l’\u00e9go\u00efsme, le d\u00e9tournement du pouvoir, la cruaut\u00e9 et la force incitaient les hommes \u00e0 s’unir \u00e0 des conf\u00e9d\u00e9rations et des unions – se liant en bottes pour br\u00fbler les grands incendies des derniers jours – tout cela est le travail des agences sataniques. \u2013 Ev 26 (1903).<\/td><\/tr>
Les m\u00e9chants sont encha\u00een\u00e9s, en fiducies, en unions, dans des conf\u00e9d\u00e9rations. Ne faisons rien avec ces organisations. Dieu est notre souverain, notre gouverneur, et il nous appelle \u00e0 sortir du monde et \u00e0 nous s\u00e9parer. Sortez du milieu d’eux et s\u00e9parez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas \u00e0 ce qui est impur [2 Corinthiens 6:17]. Si nous refusons de le faire, si nous continuons \u00e0 \u00e9tablir des liens avec le monde et \u00e0 examiner chaque question d’un point de vue mat\u00e9riel, nous deviendrons comme le monde. Lorsque la politique et les id\u00e9es mat\u00e9rielles r\u00e9gissent nos transactions, nous ne pouvons pas nous appuyer sur la plate-forme haute et sainte de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9ternelle. – 4BC 1142 (1903).<\/td><\/tr>
Les syndicats ouvriers, source de probl\u00e8mes pour les adventistes<\/strong><\/td><\/tr>
Les syndicats seront l\u2019une des agences qui am\u00e8nera sur cette terre une p\u00e9riode de troubles comme elle ne l\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 depuis que le monde a commenc\u00e9. . . .<\/td><\/tr>
Quelques hommes se r\u00e9uniront pour saisir tous les moyens \u00e0 obtenir dans certains m\u00e9tiers. Des syndicats seront form\u00e9s et ceux qui refuseront d’adh\u00e9rer \u00e0 ces syndicats seront des hommes marqu\u00e9s. . . .<\/td><\/tr>
En raison de ces syndicats et conf\u00e9d\u00e9rations, il sera bient\u00f4t tr\u00e8s difficile pour nos institutions de poursuivre leurs travaux dans les villes. Mon avertissement est: Restez en dehors des villes. Ne construisez pas de sanatorium dans les villes. \u2013 2SM 142 (1903).<\/td><\/tr>
Le temps est venu o\u00f9 le pouvoir de contr\u00f4le des syndicats sera tr\u00e8s oppressant. \u2013 2SM 141 (1904).<\/td><\/tr>
Beaucoup de villes aspirent \u00e0 la lumi\u00e8re et \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9<\/strong><\/td><\/tr>
Les villes des nations seront trait\u00e9es de mani\u00e8re stricte, et pourtant elles ne seront pas visit\u00e9es \u00e0 la limite de l’indignation de Dieu, car certaines \u00e2mes vont encore se lib\u00e9rer des illusions de l’ennemi et se repentiront et seront converties. \u2013 Ev 27 (1906 ).<\/td><\/tr>
Les t\u00e9n\u00e8bres spirituelles qui couvrent le monde entier s\u2019intensifient dans les centres de population surpeupl\u00e9s. C\u2019est dans les villes des nations que l\u2019\u00e9vang\u00e9liste trouve la plus grande imp\u00e9nitence et le plus grand besoin. Et dans ces m\u00eames villes, on pr\u00e9sente aux gagnants d’\u00e2mes certaines des plus grandes opportunit\u00e9s. M\u00eal\u00e9s avec les multitudes qui ne pensent pas \u00e0 Dieu et au ciel, nombreux sont ceux qui aspirent \u00e0 la lumi\u00e8re et \u00e0 la puret\u00e9 de c\u0153ur. M\u00eame parmi les insouciants et les indiff\u00e9rents, nombreux sont ceux dont l’attention peut \u00eatre arr\u00eat\u00e9e par une r\u00e9v\u00e9lation de l’amour de Dieu pour l’\u00e2me humaine. \u2013 RH 17 nov. 1910.<\/td><\/tr>
Un effort soutenu dans les villes<\/strong><\/td><\/tr>
En pr\u00e9paration de la venue de notre Seigneur, nous devons faire un grand travail dans les grandes villes. Nous avons un t\u00e9moignage solennel \u00e0 porter dans ces grands centres. \u2013 Paroles d’encouragement aux travailleurs autonomes (Ph 113) 5 (1909).<\/td><\/tr>
Le message d’avertissement pour cette \u00e9poque n’est pas donn\u00e9 avec s\u00e9rieux dans le grand monde des affaires. Jour apr\u00e8s jour, les centres de commerce sont remplis d\u2019hommes et de femmes qui ont besoin de la v\u00e9rit\u00e9 pour l\u2019\u00e9poque, mais qui n\u2019ont aucune connaissance salvatrice de ses principes pr\u00e9cieux parce que des efforts s\u00e9rieux et pers\u00e9v\u00e9rants ne sont pas d\u00e9ploy\u00e9s pour atteindre cette classe de personnes o\u00f9 ils se trouvent. . \u2013 CW 14 (1909).<\/td><\/tr>
Le message du troisi\u00e8me ange doit maintenant \u00eatre proclam\u00e9, non seulement dans des pays lointains, mais dans des endroits n\u00e9glig\u00e9s \u00e0 proximit\u00e9, o\u00f9 des multitudes habitent non avertis et non sauv\u00e9s. Nos villes partout appellent les serviteurs de Dieu \u00e0 un travail sinc\u00e8re et sinc\u00e8re. \u2013 RH 17 nov. 1910.<\/td><\/tr>
Tous ne peuvent pas encore quitter les villes<\/strong><\/td><\/tr>
Chaque fois que cela est possible, les parents ont le devoir d’installer leurs enfants dans le pays. \u2013 AH 141 (1906).<\/td><\/tr>
De plus en plus, au fil du temps, notre peuple devra quitter les villes. Pendant des ann\u00e9es, nous avons appris que nos fr\u00e8res et s\u0153urs, et en particulier les familles avec enfants, devaient planifier de quitter les villes \u00e0 mesure que la voie leur \u00e9tant ouverte. Beaucoup devront travailler d’arrache-pied pour aider \u00e0 ouvrir la voie. Mais jusqu’\u00e0 ce qu’il leur soit possible de partir, aussi longtemps qu’ils resteront, ils devraient \u00eatre les plus actifs dans le travail missionnaire, aussi limit\u00e9 que soit leur sph\u00e8re d’influence. \u2013 2SM 360 (1906).<\/td><\/tr>
La m\u00e9chancet\u00e9 de nos villes augmente, et il devient de plus en plus \u00e9vident que ceux qui y demeurent le font inutilement au p\u00e9ril du salut de leur \u00e2me. \u2013 CL 9 (1907).<\/td><\/tr>
Les villes et les villages sont impr\u00e9gn\u00e9s de p\u00e9ch\u00e9 et de corruption morale. Pourtant, il y a beaucoup dans chaque Sodome. \u2013 6T 136 (1900).<\/td><\/tr>
\u00c9coles, \u00e9glises et restaurants n\u00e9cessaires dans les villes<\/strong><\/td><\/tr>
Il reste encore beaucoup \u00e0 faire pour sauver et \u00e9duquer les enfants de ceux qui, actuellement, ne peuvent s’\u00e9loigner des villes. C\u2019est une affaire digne de nos meilleurs efforts. Des \u00e9coles religieuses doivent \u00eatre cr\u00e9\u00e9es pour les enfants des villes et, dans le cadre de ces \u00e9coles, des enseignements doivent \u00eatre dispens\u00e9s aux \u00e9tablissements d\u2019enseignement sup\u00e9rieur, selon les besoins.-CG 306 (1903).<\/td><\/tr>
Nos restaurants doivent \u00eatre situ\u00e9s dans les villes, sinon les ouvriers de ces restaurants ne pourraient pas atteindre les gens et leur enseigner les principes de la vie juste. – 2SM 142 (1903).<\/td><\/tr>
Le Seigneur nous a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises que nous devions exploiter les villes \u00e0 partir de centres d\u2019avant-poste. Dans ces villes, nous aurons des lieux de culte, des m\u00e9moriaux pour Dieu, mais des institutions pour la publication de notre litt\u00e9rature, pour la gu\u00e9rison des malades et pour la formation des ouvriers [coll\u00e8ges] seront cr\u00e9\u00e9es en dehors des villes. Il est particuli\u00e8rement important que nos jeunes soient prot\u00e9g\u00e9s des tentations de la vie urbaine. – 2SM 358 (1907).<\/td><\/tr>
Les d\u00e9placements pr\u00e9cipit\u00e9s dans le pays ne sont pas conseill\u00e9s<\/strong><\/td><\/tr>
Laissez chacun prendre son temps pour r\u00e9fl\u00e9chir et ne pas \u00eatre comme l’homme de la parabole qui a commenc\u00e9 \u00e0 construire et n’a pas \u00e9t\u00e9 en mesure de terminer. Pas un geste ne devrait \u00eatre fait mais ce mouvement et tout ce qu’il pr\u00e9sage sont soigneusement pris en compte – tout est pes\u00e9. . . .<\/td><\/tr>
Il se peut que certaines personnes se pr\u00e9cipitent pour faire quelque chose et se lancent dans des affaires dont elles ne connaissent rien. Ce Dieu n’a pas besoin. . . .<\/td><\/tr>
Que rien ne soit fait de mani\u00e8re d\u00e9sordonn\u00e9e, qu\u2019il y aura une grande perte ou un grand sacrifice sur la propri\u00e9t\u00e9 en raison de discours ardents et impulsifs qui suscitent un enthousiasme qui n\u2019est pas conforme \u00e0 l\u2019ordre de Dieu, qu\u2019une victoire qui \u00e9tait essentielle pour \u00eatre gagnante. gagn\u00e9es, seront transform\u00e9es en une d\u00e9faite, faute de mod\u00e9ration lucide, de bonne contemplation et de principes et objectifs valables. – 2SM 362, 363 (1893). [\u00c9CRIT LE 22 D\u00c9CEMBRE 1893 EN R\u00c9PONSE \u00c0 UNE LETTRE D\u2019UN TRAVAILLEUR DE BADLE CREEK QUI AVAIT INFORM\u00c9 MME. WHITE QUE, EN R\u00c9PONSE \u00c0 SON URGENT, ENTRE UN ET DEUX CENT CENTR\u00c9S PR\u00c9PARATIFS POUR QUITTER LA VILLE POUR UN EMPLACEMENT RURAL D\u00c8S QUE POSSIBLE. VOIR DES MESSAGES S\u00c9LECTIONN\u00c9S, LIVRE 2, PP. 361-364.]<\/td><\/tr>
Le signal de fuite des villes<\/strong><\/td><\/tr>
Le temps n\u2019est pas si lointain que, comme les premiers disciples, nous serons oblig\u00e9s de chercher refuge dans des endroits d\u00e9sol\u00e9s et solitaires. Comme le si\u00e8ge de J\u00e9rusalem par les arm\u00e9es romaines \u00e9tait le signal d’une fuite vers les chr\u00e9tiens de Jud\u00e9e, la prise du pouvoir par notre nation, dans le d\u00e9cret imposant le sabbat pontifical, sera un avertissement pour nous. Il sera alors temps de quitter les grandes villes, en pr\u00e9vision des plus petites pour les maisons de retraite dans des lieux retir\u00e9s parmi les montagnes. – 5T 464, 465 (1885).<\/td><\/tr>
Quelques justes encore dans les villes apr\u00e8s le d\u00e9cret de mort<\/strong><\/td><\/tr>
En p\u00e9riode de troubles, nous avons tous fui les villes et les villages, mais avons \u00e9t\u00e9 poursuivis par les m\u00e9chants, qui sont entr\u00e9s dans les maisons des saints avec une \u00e9p\u00e9e. \u2013 EW 34 (1851).<\/td><\/tr>
Quand les saints ont quitt\u00e9 les villes et les villages, ils ont \u00e9t\u00e9 poursuivis par les m\u00e9chants, qui ont cherch\u00e9 \u00e0 les tuer. Mais les \u00e9p\u00e9es qui ont \u00e9t\u00e9 lev\u00e9es pour tuer le peuple de Dieu se sont bris\u00e9es et sont tomb\u00e9es aussi impuissantes qu’une paille. Les anges de Dieu prot\u00e9geaient les saints. \u2013 EW 284, 285 (1858).<\/td><\/tr>
Bien qu’un d\u00e9cret g\u00e9n\u00e9ral ait fix\u00e9 le moment o\u00f9 les gardiens du commandement peuvent \u00eatre mis \u00e0 mort, leurs ennemis anticipent parfois le d\u00e9cret et, avant l’heure sp\u00e9cifi\u00e9e, s’efforceront de leur tuer. Mais nul ne peut passer devant les puissants gardiens en poste autour de chaque \u00e2me fid\u00e8le. Certains sont assaillis dans leur fuite des villes et des villages, mais les \u00e9p\u00e9es lev\u00e9es contre eux se cassent et tombent impuissants comme une paille. D’autres sont d\u00e9fendus par des anges sous la forme d’hommes de guerre. \u2013 GC 631 (1911).<\/td><\/tr>
Lois du dimanche<\/strong><\/td><\/tr>
Le d\u00e9fi de Satan \u00e0 l’autorit\u00e9 de Dieu<\/strong><\/td><\/tr>
Dieu d\u00e9nonce Babylone parce qu’elle a fait boire du vin de la col\u00e8re de sa fornication \u00e0 toutes les nations … .<\/td><\/tr>
Dieu a cr\u00e9\u00e9 le monde en six jours et s’est repos\u00e9 le septi\u00e8me jour, sanctifiant ce jour et le mettant \u00e0 part de tous les autres comme \u00e9tant saint pour lui-m\u00eame et que son peuple observera tout au long de leurs g\u00e9n\u00e9rations. Mais l’homme de p\u00e9ch\u00e9, s’\u00e9levant au-dessus de Dieu, assis dans le temple de Dieu et se montrant lui-m\u00eame comme Dieu, pensait changer les temps et les lois. Ce pouvoir, pensant prouver qu\u2019il \u00e9tait non seulement \u00e9gal \u00e0 Dieu, mais sup\u00e9rieur \u00e0 Dieu, a chang\u00e9 le jour de repos en pla\u00e7ant le premier jour de la semaine \u00e0 l\u2019endroit du septi\u00e8me. Et le monde protestant a pris cet enfant de la papaut\u00e9 pour \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme sacr\u00e9. Dans la Parole de Dieu, cela s’appelle la fornication [Apocalypse 14: 8] .\u2013 7BC 979 (1900).<\/td><\/tr>
Au cours de la dispensation chr\u00e9tienne, le grand ennemi du bonheur de l’homme a fait du sabbat du quatri\u00e8me commandement un objet d’attaque particuli\u00e8re. Satan dit, je travaillerai \u00e0 contre-courant avec Dieu. Je donnerai \u00e0 mes disciples le pouvoir de mettre de c\u00f4t\u00e9 le m\u00e9morial de Dieu, le sabbat du septi\u00e8me jour. Ainsi, je montrerai au monde que le jour sanctifi\u00e9 et b\u00e9ni par Dieu a \u00e9t\u00e9 chang\u00e9. Ce jour-l\u00e0 ne vivra pas dans l’esprit du peuple. Je vais en effacer le souvenir. Je mettrai \u00e0 sa place un jour qui ne porte pas les r\u00e9f\u00e9rences de Dieu, un jour qui ne peut \u00eatre un signe entre Dieu et son peuple. Je conduirai ceux qui acceptent ce jour \u00e0 y placer la saintet\u00e9 que Dieu a plac\u00e9e le septi\u00e8me jour. – PK 183, 184 (c. 1914).<\/td><\/tr>
Le sabbat le grand point en litige<\/strong><\/td><\/tr>
Dans la guerre \u00e0 mener dans les derniers jours, tous les pouvoirs corrompus qui se sont apost\u00e9s de la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la loi de J\u00e9hovah seront unis, contrairement au peuple de Dieu. Dans cette guerre, le sabbat du quatri\u00e8me commandement sera le grand point en litige, car dans le commandement du sabbat, le grand l\u00e9gislateur s’identifiera comme le Cr\u00e9ateur des cieux et de la terre. \u2013 3SM 392 (1891). En v\u00e9rit\u00e9, vous observerez mes sabbats, dit le Seigneur, car c’est un signe entre moi et vous, \u00e0 travers vos g\u00e9n\u00e9rations; afin que vous sachiez que je suis le Seigneur qui vous sanctifie (Exode 31:13).Certains essaieront de placer des obstacles sur la voie de l’observance du sabbat, en disant: Vous ne savez pas quel jour est le sabbat, mais ils semblent comprendre quand le dimanche arrive et ont manifest\u00e9 un grand z\u00e8le pour imposer son respect par la loi. – KC 148 ( 1900).<\/td><\/tr>
Le mouvement de la loi du dimanche dans les ann\u00e9es 1880<\/strong><\/td><\/tr>
[POUR DES INFORMATIONS DE BASE UTILES ET DES COTATIONS PLUS BLANCHES, VOIR DES MESSAGES S\u00c9LECTIONN\u00c9S, LIVRE 3, PP. 380-402, ET T\u00c9MOIGNAGES DE L’\u00c9GLISE, VOL. 5, PP. 711-718.]<\/td><\/tr>
Nous attendons depuis de nombreuses ann\u00e9es qu’une loi dominicale soit promulgu\u00e9e sur notre pays et, maintenant que le mouvement nous oppose, nous demandons ce que nos gens vont faire en la mati\u00e8re. . . . Nous devrions particuli\u00e8rement rechercher la gr\u00e2ce et la puissance de Dieu pour qu\u2019on lui donne son peuple maintenant. Dieu vit et nous ne croyons pas que le moment est venu de vouloir restreindre nos libert\u00e9s.<\/td><\/tr>
Le proph\u00e8te a vu quatre anges se tenant aux quatre coins de la terre, tenant les quatre vents de la terre, pour que le vent ne souffle pas sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre. Un autre ange, venant de l’est, leur cria: \u00abNe blesse pas la terre, ni la mer, ni les arbres, jusqu’\u00e0 ce que nous ayons scell\u00e9 les serviteurs de notre Dieu \u00e0 leur front. Cela indique le travail que nous devons maintenant faire, qui consiste \u00e0 demander \u00e0 Dieu que les anges retiennent les quatre vents jusqu’\u00e0 ce que des missionnaires soient envoy\u00e9s dans le monde entier et aient proclam\u00e9 l’avertissement de ne pas d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 la loi de J\u00e9hovah. \u2013RH Extra, 11 d\u00e9cembre 1888.<\/td><\/tr>
Les avocats du dimanche ne r\u00e9alisent pas ce qu’ils font<\/strong><\/td><\/tr>
Le mouvement du dimanche fait son chemin dans l’obscurit\u00e9. Les dirigeants cachent le vrai probl\u00e8me et beaucoup de ceux qui s’unissent au sein du mouvement ne voient pas eux-m\u00eames o\u00f9 va le sous-courant. . . . Ils travaillent dans la c\u00e9cit\u00e9. Ils ne voient pas que si un gouvernement protestant sacrifie les principes qui en ont fait une nation libre et ind\u00e9pendante et que la l\u00e9gislation introduit dans la Constitution les principes qui propageront la tromperie papale et les illusions papales, il plonge dans les horreurs romaines du Moyen-\u00c2ge. . \u2013 RH Extra, 11 d\u00e9cembre 1888.<\/td><\/tr>
Nombreux sont ceux, m\u00eame parmi ceux qui sont engag\u00e9s dans ce mouvement pour l’application de la loi du dimanche, qui sont aveugl\u00e9s par les r\u00e9sultats qui suivront cette action. Ils ne voient pas qu’ils attaquent directement la libert\u00e9 religieuse. Nombreux sont ceux qui n’ont jamais compris les revendications du sabbat biblique et le faux fondement sur lequel repose l’institution du dimanche. . . .<\/td><\/tr>
Ceux qui s’efforcent de modifier la Constitution et d’obtenir une loi pour faire respecter l’observance du dimanche ne se rendent pas bien compte du r\u00e9sultat. Une crise est juste sur nous. – 5T 711, 753 (1889).<\/td><\/tr>
Ne pas s’asseoir dans la qui\u00e9tude, ne rien faire<\/strong><\/td><\/tr>
Il est de notre devoir de faire tout ce qui est en notre pouvoir pour \u00e9viter le danger menac\u00e9. . . . Une vaste responsabilit\u00e9 incombe aux hommes et aux femmes de pri\u00e8re \u00e0 travers le pays pour demander \u00e0 Dieu de ramener ce nuage de mal et de donner quelques ann\u00e9es de gr\u00e2ce suppl\u00e9mentaires pour travailler pour le Ma\u00eetre. \u2013 RH Extra, 11 d\u00e9cembre 1888.<\/td><\/tr>
Ceux qui observent maintenant les commandements de Dieu doivent se prot\u00e9ger afin d’obtenir l’aide sp\u00e9ciale que seul Dieu peut leur donner. Ils devraient travailler plus s\u00e9rieusement pour retarder le plus possible la calamit\u00e9 qui menace de se produire. \u2013 RH le 18 d\u00e9cembre 1888.<\/td><\/tr>
Ne laissez pas le peuple de Dieu qui garde le commandement se taire \u00e0 ce moment-l\u00e0, comme si nous avions gracieusement accept\u00e9 la situation. – 7BC 975 (1889).<\/td><\/tr>
Nous ne faisons pas la volont\u00e9 de Dieu si nous restons assis dans la qui\u00e9tude et ne faisons rien pour pr\u00e9server la libert\u00e9 de conscience. Une pri\u00e8re fervente et efficace devrait \u00eatre l’ascension au ciel afin que cette calamit\u00e9 puisse \u00eatre diff\u00e9r\u00e9e jusqu’\u00e0 ce que nous puissions accomplir l’\u0153uvre qui a \u00e9t\u00e9 n\u00e9glig\u00e9e depuis si longtemps. Que la pri\u00e8re soit la plus sinc\u00e8re et que nous travaillions ensuite en harmonie avec nos pri\u00e8res. \u2013 5T 714 (1889).<\/td><\/tr>
Il y en a beaucoup qui sont \u00e0 l’aise, qui sont, pour ainsi dire, endormis. Ils disent: Si la proph\u00e9tie a pr\u00e9dit l’application de l’observance du dimanche, la loi sera s\u00fbrement promulgu\u00e9e et, arriv\u00e9s \u00e0 cette conclusion, ils s’assoient dans une attente sereine de l’\u00e9v\u00e9nement, se r\u00e9confortant de la pens\u00e9e que Dieu prot\u00e9gera son peuple dans la journ\u00e9e. de probl\u00e8mes. Mais Dieu ne nous sauvera pas si nous ne faisons aucun effort pour accomplir le travail qu’il s’est engag\u00e9 \u00e0 notre charge. . . .<\/td><\/tr>
En tant que gardiens fid\u00e8les, vous devriez voir venir l’\u00e9p\u00e9e et avertir que les hommes et les femmes ne peuvent pas suivre un cours par ignorance, ce qu’ils \u00e9viteraient s’ils connaissaient la v\u00e9rit\u00e9. \u2013 RH Extra, 24 d\u00e9cembre 1889.<\/td><\/tr>
S’opposer aux lois du dimanche par stylo et vote<\/strong><\/td><\/tr>
Nous ne pouvons pas travailler pour plaire aux hommes qui useront de leur influence pour r\u00e9primer la libert\u00e9 religieuse et pour mettre en \u0153uvre des mesures oppressives afin de diriger ou d’obliger leurs semblables \u00e0 observer le dimanche comme le sabbat. Le premier jour de la semaine n’est pas un jour \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer. Il s’agit d’un faux sabbat, et les membres de la famille du Seigneur ne peuvent pas participer avec les hommes qui exaltent ce jour et violent la loi de Dieu en pi\u00e9tinant son sabbat. Le peuple de Dieu ne doit pas voter pour placer de tels hommes au pouvoir, car, ce faisant, ils participent avec eux aux p\u00e9ch\u00e9s qu’ils commettent lorsqu’ils sont en fonction. \u2013 FE 475 (1899).<\/td><\/tr>
J’esp\u00e8re que la trompette donnera un certain son en ce qui concerne ce mouvement de la loi du dimanche. Je pense qu’il serait pr\u00e9f\u00e9rable que dans nos journaux le sujet de la perp\u00e9tuit\u00e9 de la loi de Dieu devienne une sp\u00e9cialit\u00e9. . . . Nous devrions maintenant faire de notre mieux pour faire \u00e9chec \u00e0 cette loi du dimanche. – CW 97, 98 (1906).<\/td><\/tr>
Les \u00c9tats-Unis vont adopter une loi dominicale Lorsque notre nation abjurera les principes de son gouvernement de mani\u00e8re \u00e0 promulguer une loi dominicale, le protestantisme se joindra \u00e0 cet acte \u00e0 la papaut\u00e9. – 5T 712 (1889).<\/td><\/tr>
Les protestants jetteront toute leur influence et leur force du c\u00f4t\u00e9 de la papaut\u00e9. Par une loi nationale imposant le faux sabbat, ils donneront vie et vigueur \u00e0 la foi corrompue de Rome, ravivant sa tyrannie et son oppression de la conscience. \u2013 Mar 179 (1893).<\/td><\/tr>
T\u00f4t ou tard, les lois du dimanche seront adopt\u00e9es. \u2013 RH, le 16 f\u00e9vrier 1905.<\/td><\/tr>
Bient\u00f4t, les lois du dimanche seront appliqu\u00e9es et les hommes en position de confiance seront aigris contre la poign\u00e9e de gens gardant les commandements de Dieu. – 4MR 278 (1909).<\/td><\/tr>
La proph\u00e9tie d’Apocalypse 13 d\u00e9clare que le pouvoir repr\u00e9sent\u00e9 par la b\u00eate aux cornes semblables \u00e0 celles des clochers fera que la terre et ses habitants adoreront la papaut\u00e9 – l\u00e0-bas, symbolis\u00e9e par la b\u00eate comme un l\u00e9opard. . . . Cette proph\u00e9tie sera accomplie lorsque les \u00c9tats-Unis appliqueront l’observance du dimanche, ce que Rome r\u00e9clame comme une reconnaissance sp\u00e9ciale de sa supr\u00e9matie. . . .<\/td><\/tr>
La corruption politique d\u00e9truit l’amour de la justice et le respect de la v\u00e9rit\u00e9, et m\u00eame dans une Am\u00e9rique libre, les dirigeants et les l\u00e9gislateurs, dans le but de gagner les faveurs du public, c\u00e9deront \u00e0 la demande populaire d’une loi renfor\u00e7ant l’observance du dimanche. \u2013 GC 578, 579, 592 (1911) ).<\/td><\/tr>
Arguments utilis\u00e9s par les avocats du dimanche, Satan interpr\u00e8te les \u00e9v\u00e9nements comme il le voudrait, et estime que les calamit\u00e9s qui envahissent le pays r\u00e9sultent du dimanche. Pensant apaiser la col\u00e8re de Dieu, ces hommes influents font des lois pour faire respecter l’observance du dimanche. \u2013 10MR 239 (1899).<\/td><\/tr>
Cette classe m\u00eame a avanc\u00e9 l’affirmation selon laquelle la corruption, qui se r\u00e9pand rapidement, est en grande partie imputable \u00e0 la profanation du soi-disant sabbat chr\u00e9tien et que l’application de l’observance du dimanche am\u00e9liorerait grandement la moralit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9. Cette affirmation est particuli\u00e8rement recommand\u00e9e en Am\u00e9rique, o\u00f9 la doctrine du vrai sabbat a \u00e9t\u00e9 pr\u00each\u00e9e le plus largement. – GC 587 (1911).<\/td><\/tr>
Loi sur le protestantisme et le catholicisme en concert<\/strong><\/td><\/tr>
Le protestantisme donnera la main fraternelle au pouvoir romain. Ensuite, il y aura une loi contre le sabbat de la cr\u00e9ation de Dieu, et c’est alors que Dieu fera son \u00e9trange travail sur la terre. \u2013 7BC 910 (1886).<\/td><\/tr>
Comment l’\u00e9glise romaine peut se d\u00e9gager de l’accusation d’idol\u00e2trie que nous ne pouvons pas voir. . . . Et c’est la religion que les protestants commencent \u00e0 consid\u00e9rer avec tant de faveur et qui finira par \u00eatre unie au protestantisme. Cette union ne sera toutefois pas affect\u00e9e par un changement de catholicisme, car Rome ne change jamais. Elle revendique l’infaillibilit\u00e9. C’est le protestantisme qui va changer. L’adoption d’id\u00e9es lib\u00e9rales de sa part l’am\u00e8nera l\u00e0 o\u00f9 il pourra saisir la main du catholicisme. \u2013 RH le 1 er juin 1886.<\/td><\/tr>
Le monde protestant profess\u00e9 formera une conf\u00e9d\u00e9ration avec l’homme p\u00e9cheur, et l’\u00e9glise et le monde seront en harmonie corrompue. – 7BC 975 (1891).<\/td><\/tr>
Le romanisme dans le vieux monde et le protestantisme apostat dans le Nouveau vont suivre le m\u00eame chemin envers ceux qui respectent tous les pr\u00e9ceptes divins. – GC 616 (1911).<\/td><\/tr>
Les lois du dimanche honorent Rome<\/strong><\/td><\/tr>
Lorsque les principales \u00c9glises des \u00c9tats-Unis, r\u00e9unies autour de points de doctrine qu\u2019elles d\u00e9tiennent en commun, influenceront l\u2019\u00c9tat pour qu\u2019il applique ses d\u00e9crets et maintienne ses institutions, alors l\u2019Am\u00e9rique protestante aura form\u00e9 une image de la hi\u00e9rarchie romaine, et il en r\u00e9sultera in\u00e9vitablement des sanctions civiles \u00e0 l’encontre des dissidents. . . .<\/td><\/tr>
Le respect du dimanche par les \u00e9glises protestantes est une application du culte de la papaut\u00e9. . . .<\/td><\/tr>
Dans l’acte m\u00eame d’imposer un devoir religieux au pouvoir s\u00e9culier, les \u00e9glises formeraient elles-m\u00eames une image de la b\u00eate; Par cons\u00e9quent, l’application de la loi du dimanche aux \u00c9tats-Unis serait une application du culte de la b\u00eate et de son image. – GC 445, 448, 449 (1911).<\/td><\/tr>
Quand le protestantisme \u00e9tendra sa main sur le golfe pour saisir la main du pouvoir romain, quand elle atteindra l’ab\u00eeme pour se prendre par le spiritualisme, alors que, sous l’influence de cette triple union, notre pays r\u00e9pudiera tous les principes de sa Constitution. en tant que gouvernement protestant et r\u00e9publicain et qu’il prendra les dispositions n\u00e9cessaires pour propager les mensonges et les illusions papaux, nous saurons alors que le moment est venu pour le merveilleux travail de Satan et que la fin est proche. – 5T 451 (1885).<\/td><\/tr>
Rome retrouvera sa supr\u00e9matie perdue<\/strong><\/td><\/tr>
\u00c0 l’approche de la derni\u00e8re crise, il est crucial que l’harmonie et l’unit\u00e9 existent entre les instruments du Seigneur. Le monde est rempli de temp\u00eate, de guerre et de d\u00e9saccord. Pourtant, sous un seul chef – le pouvoir papal – le peuple s’unira pour s’opposer \u00e0 Dieu en la personne de ses t\u00e9moins. Cette union est ciment\u00e9e par le grand apostat. – 7T 182 (1902).<\/td><\/tr>
Les lois imposant le respect du dimanche comme sabbat apporteront une apostasie nationale aux principes du r\u00e9publicanisme sur lequel le gouvernement a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9. La r\u00e8gle de la papaut\u00e9 sera accept\u00e9e par les dirigeants et la loi de Dieu sera annul\u00e9e. \u2013 7MR 192 (1906).<\/td><\/tr>
Un jour de grande obscurit\u00e9 intellectuelle s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 propice au succ\u00e8s du papisme. Il sera cependant d\u00e9montr\u00e9 qu’un jour de grande lumi\u00e8re intellectuelle est \u00e9galement propice \u00e0 son succ\u00e8s. \u2013 4SP 390 (1884).<\/td><\/tr>
Dans les mouvements en cours aux \u00c9tats-Unis pour assurer aux institutions et aux usages de l’\u00c9glise le soutien de l’\u00c9tat, les protestants suivent les traces des papistes. De plus, ils ouvrent la porte \u00e0 la papaut\u00e9 pour retrouver dans l’Am\u00e9rique protestante la supr\u00e9matie qu’elle a perdue dans le vieux monde. – GC 573 (1911).<\/td><\/tr>
Une loi dominicale nationale signifie l’apostasie nationale<\/strong><\/td><\/tr>
Pour garantir la popularit\u00e9 et le favoritisme, les l\u00e9gislateurs c\u00e9deront \u00e0 la demande d’une loi dominicale\u2026. Par le d\u00e9cret imposant l’institution de la papaut\u00e9 en violation de la loi de Dieu, notre nation se d\u00e9connectera totalement de la justice. . . .<\/td><\/tr>
Comme l’approche des arm\u00e9es romaines \u00e9tait un signe pour les disciples de la destruction imminente de J\u00e9rusalem, ainsi que cette apostasie soit un signe pour nous que la limite de la patience de Dieu est atteinte. \u2013 5T 451 (1885).<\/td><\/tr>
Nous devons prendre fermement position que nous ne r\u00e9v\u00e9rerons pas le premier jour de la semaine comme le sabbat, car ce n’est pas le jour b\u00e9ni et sanctifi\u00e9 par J\u00e9hovah. En respectant le dimanche, nous devrions nous placer du c\u00f4t\u00e9 du grand s\u00e9ducteur. \u2026<\/td><\/tr>
Lorsque la loi de Dieu est devenue nulle et que l’apostasie devient un p\u00e9ch\u00e9 national, le Seigneur agira en faveur de son peuple. – 3SM 388 (1889).<\/td><\/tr>
Le peuple des \u00c9tats-Unis est un peuple favoris\u00e9, mais lorsqu’il restreint la libert\u00e9 de religion, abandonne le protestantisme et r\u00e9cite le papisme, la mesure de sa culpabilit\u00e9 sera totale et l’apostasie nationale sera inscrite dans les livres des cieux.\u2013 RH le 2 mai 1893.<\/td><\/tr>
L’apostasie nationale sera suivie d’une ruine nationale<\/strong><\/td><\/tr>
Lorsque notre nation, dans ses conseils l\u00e9gislatifs, \u00e9dictera des lois pour contraindre la conscience des hommes \u00e0 respecter leurs privil\u00e8ges religieux, \u00e0 veiller au respect du dimanche et \u00e0 exercer un pouvoir oppressif sur ceux qui observent le sabbat du septi\u00e8me jour, la loi de Dieu , \u00e0 toutes fins utiles, \u00eatre rendu nul sur notre pays, et l’apostasie nationale sera suivie d’une ruine nationale. \u2013 7BC 977 (1888).<\/td><\/tr>
C\u2019est au moment de l\u2019apostasie nationale que, sur la politique de Satan, les dirigeants du pays se rangeront du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019homme de p\u00e9ch\u00e9. C’est alors que la mesure de la culpabilit\u00e9 est compl\u00e8te. L’apostasie nationale est le signal de la ruine nationale. \u20132SM 373 (1891).<\/td><\/tr>
Les principes catholiques seront pris sous le soin et la protection de l’\u00e9tat. Cette apostasie nationale sera rapidement suivie d’une ruine nationale. \u2013 RH 15 juin 1897.<\/td><\/tr>
Lorsque les \u00e9glises protestantes s’uniront au pouvoir s\u00e9culier pour soutenir une fausse religion et s’opposer \u00e0 ce que leurs anc\u00eatres aient endur\u00e9 la plus f\u00e9roce pers\u00e9cution, le sabbat pontifical sera alors impos\u00e9 par l’autorit\u00e9 combin\u00e9e de l’\u00e9glise et de l’\u00c9tat. Il y aura une apostasie nationale qui ne finira qu’en ruine nationale. – Ev 235 (1899).<\/td><\/tr>
Lorsque l’\u00c9tat utilisera son pouvoir pour appliquer les d\u00e9crets et soutenir les institutions de l’\u00c9glise, l’Am\u00e9rique protestante aura alors form\u00e9 une image de la papaut\u00e9 et il y aura une apostasie nationale qui ne se terminera qu’en ruine nationale. – 7BC 976 ( 1910).<\/td><\/tr>
L\u00e9gislation universelle du dimanche<\/strong><\/td><\/tr>
L’histoire sera r\u00e9p\u00e9t\u00e9e. La fausse religion sera exalt\u00e9e. Le premier jour de la semaine, un jour ouvrable commun, ne poss\u00e9dant aucune saintet\u00e9, sera mis en place \u00e0 l’image de Babylone. Il sera command\u00e9 \u00e0 toutes les nations, \u00e0 toutes les langues et \u00e0 tous les peuples d’adorer ce faux sabbat. . . . Le d\u00e9cret imposant le culte de ce jour doit \u00eatre diffus\u00e9 dans le monde entier. – 7BC 976 (1897).<\/td><\/tr>
Alors que l’Am\u00e9rique, terre de libert\u00e9 religieuse, s’unira \u00e0 la papaut\u00e9 pour contraindre la conscience et contraindre les hommes \u00e0 respecter le faux sabbat, les peuples de tous les pays du monde seront amen\u00e9s \u00e0 suivre son exemple. \u2013 6T 18 (1900).<\/td><\/tr>
La question du sabbat doit \u00eatre au centre du grand conflit final dans lequel tout le monde agira. – 6T 352 (1900).<\/td><\/tr>
Les nations \u00e9trang\u00e8res suivront l’exemple des \u00c9tats-Unis. M\u00eame si elle se d\u00e9marque, la m\u00eame crise frappera notre peuple dans toutes les r\u00e9gions du monde. \u2013 6T 395 (1900).<\/td><\/tr>
La substitution du faux au vrai est le dernier acte du drame. Lorsque cette substitution deviendra universelle, Dieu se r\u00e9v\u00e9lera. Lorsque les lois des hommes sont \u00e9lev\u00e9es au-dessus des lois de Dieu, lorsque les puissances de cette terre tentent de forcer les hommes \u00e0 observer le premier jour de la semaine, sachez que le moment est venu pour Dieu d’agir. – 7BC 980 (1901).<\/td><\/tr>
La substitution des lois des hommes \u00e0 la loi de Dieu, l’exaltation, par une simple autorit\u00e9 humaine, du dimanche \u00e0 la place du sabbat biblique, constitue le dernier acte du drame. Lorsque cette substitution deviendra universelle, Dieu se r\u00e9v\u00e9lera. Il se l\u00e8vera dans sa majest\u00e9 pour secouer terriblement la terre. \u2013 7T 141 (1902).<\/td><\/tr>
Le monde entier soutiendra la l\u00e9gislation du dimanche<\/strong><\/td><\/tr>
Les m\u00e9chants . . . d\u00e9clara qu’ils avaient la v\u00e9rit\u00e9, qu’il y avait des miracles parmi eux, que des anges du ciel leur parlaient et marchaient avec eux, que de grands pouvoirs et signes et merveilles \u00e9taient accomplis parmi eux, et que c’\u00e9tait le mill\u00e9naire temporel qu’ils attendaient de si longue. Le monde entier \u00e9tait converti et en harmonie avec la loi du dimanche. \u2013 3SM 427, 428 (1884).<\/td><\/tr>
Le monde entier doit \u00eatre agit\u00e9 avec hostilit\u00e9 contre les adventistes du septi\u00e8me jour parce qu’ils ne rendront pas hommage \u00e0 la papaut\u00e9 en honorant dimanche l’instauration de ce pouvoir antichr\u00e9tien. \u2013 TM 37 (1893).<\/td><\/tr>
Ceux qui pi\u00e9tinent la loi de Dieu font des lois humaines qu’ils forceront les gens \u00e0 accepter. Les hommes vont concevoir et conseiller et planifier ce qu’ils vont faire. Le monde entier tient le dimanche, disent-ils, et pourquoi ce peuple, qui est si peu nombreux, ne ferait-il pas conform\u00e9ment aux lois du pays? – Ms 163, 1897.<\/td><\/tr>
Les centres de controverse dans la chr\u00e9tient\u00e9<\/strong><\/td><\/tr>
Le monde dit chr\u00e9tien doit \u00eatre le th\u00e9\u00e2tre d\u2019actes d\u00e9cisifs. Les hommes en autorit\u00e9 promulgueront des lois contr\u00f4lant la conscience, \u00e0 l’exemple de la papaut\u00e9. Babylone fera boire \u00e0 toutes les nations le vin de la col\u00e8re de sa fornication. Chaque nation sera impliqu\u00e9e. De ce temps, Jean le R\u00e9v\u00e9lateur d\u00e9clare: [Apocalypse 18: 3-7; 17:13, 14, cit\u00e9]. Ceux-ci ont un esprit. Il y aura un lien d’union universel, une grande harmonie, une conf\u00e9d\u00e9ration des forces de Satan. Et donnera leur puissance et leur force \u00e0 la b\u00eate. Ainsi se manifeste le m\u00eame pouvoir arbitraire et oppressif contre la libert\u00e9 religieuse – la libert\u00e9 d’adorer Dieu selon les pr\u00e9ceptes de la conscience – comme l’a manifest\u00e9 la papaut\u00e9, lorsqu’elle pers\u00e9cutait autrefois ceux qui osaient refuser de se conformer aux rites et aux c\u00e9r\u00e9monies religieuses du romanisme. \u2013 3SM 392 (1891).<\/td><\/tr>
Dans le grand conflit entre foi et incroyance, tout le monde chr\u00e9tien sera impliqu\u00e9. \u2013 RH 7 f\u00e9vrier 1893.<\/td><\/tr>
Toute la chr\u00e9tient\u00e9 sera divis\u00e9e en deux grandes classes: ceux qui observent les commandements de Dieu et la foi de J\u00e9sus et ceux qui adorent la b\u00eate et son image et re\u00e7oivent sa marque. – GC 450 (1911).<\/td><\/tr>
Alors que le sabbat est devenu le point de controverse dans la chr\u00e9tient\u00e9 et que les autorit\u00e9s religieuses et la\u00efques se sont unis pour imposer l’observance du dimanche, le refus persistant d’une petite minorit\u00e9 de c\u00e9der \u00e0 la demande populaire en fera un objet d’ex\u00e9cration universelle. \u2013 GC 615 (1911).<\/td><\/tr>
Comme le d\u00e9cret pris par les divers dirigeants de la chr\u00e9tient\u00e9 contre les gardiens du commandement doit retirer la protection du gouvernement et l’abandonner \u00e0 ceux qui souhaitent sa destruction, le peuple de Dieu s’enfuira des villes et des villages et s’associera dans des soci\u00e9t\u00e9s, demeurant dans le endroits les plus d\u00e9sol\u00e9s et les plus solitaires. – GC 626 (1911).<\/td><\/tr>
Ne montrer aucun d\u00e9fi<\/strong><\/td><\/tr>
Les personnes qui composent nos \u00e9glises ont des traits de caract\u00e8re qui les am\u00e8neront, s\u2019ils ne sont pas tr\u00e8s prudents, \u00e0 s\u2019indigner, parce que leur libert\u00e9 de travailler le dimanche leur est retir\u00e9e. Ne vous envolez pas dans cette affaire, mais prenez tout ce que vous avez \u00e0 prier Dieu. Lui seul peut restreindre le pouvoir des dirigeants. Marchez pas imprudemment. Que personne ne se vante imprudemment de sa libert\u00e9 en l’utilisant comme un manteau de malice, mais en tant que serviteurs de Dieu, honorez tous les hommes. Aimer la fraternit\u00e9. Craignez Dieu. Honore le roi [1 Pierre 2:17].<\/td><\/tr>
Ce conseil doit \u00eatre d’une valeur r\u00e9elle pour tous ceux qui doivent \u00eatre amen\u00e9s dans des endroits \u00e9troits. Rien qui montre un d\u00e9fi ou qui pourrait \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 comme une malveillance ne doit \u00eatre montr\u00e9. \u2013 2MR 193, 194 (1898).<\/td><\/tr>
S’abstenir de travailler le dimanche<\/strong><\/td><\/tr>
En ce qui concerne le champ m\u00e9ridional, L ‘APPLICATION DU DIMANCHE A \u00c9T\u00c9 PARTICULI\u00c8REMENT GRAVE DANS LE SUD DES \u00c9TATS DES \u00c9TATS-UNIS AUX \u00c9TATS-UNIS DANS LES ANN\u00c9ES 1880 ET 1890. VOIR LES \u00c9TATS AM\u00c9RICAINS (REVIEW ET HERALD, 1943), PP. 517-562.] L’oeuvre doit \u00eatre accomplie aussi sagement et prudemment que possible, et de la mani\u00e8re dont Christ agirait. Les gens vont bient\u00f4t d\u00e9couvrir ce que vous croyez au sujet du dimanche et du sabbat car ils poseront des questions. Ensuite, vous pouvez leur dire, mais pas de mani\u00e8re \u00e0 attirer l’attention sur votre travail. Vous n’avez pas besoin de couper votre travail en travaillant seul le dimanche. . . .<\/td><\/tr>
S’abstenir de travailler le dimanche ne re\u00e7oit pas la marque de la b\u00eate. . . . Dans les endroits o\u00f9 l’opposition est assez forte pour susciter la pers\u00e9cution, si le travail est accompli le dimanche, que nos fr\u00e8res fassent de ce jour l’occasion de faire un v\u00e9ritable travail missionnaire. \u2013 SW 69, 70 (1895).<\/td><\/tr>
S’ils devaient venir ici et dire Vous devez fermer votre travail et vos presses le dimanche, je ne vous dirais pas,. . . Continuez \u00e0 appuyer sur vos presses, car le conflit ne vient pas de vous et de votre Dieu. – Mme 163, 1898.<\/td><\/tr>
Nous ne devrions pas nous sentir oblig\u00e9s d’irriter nos voisins qui idol\u00e2trent dimanche en faisant des efforts d\u00e9termin\u00e9s pour amener le travail ce jour-l\u00e0 devant eux afin de manifester leur ind\u00e9pendance. Nos s\u0153urs n\u2019ont pas besoin de choisir le dimanche comme jour pour exposer leur lessive. \u2013 3SM 399 (1889).<\/td><\/tr>
S’engager dans des activit\u00e9s spirituelles le dimanche, je vais essayer de r\u00e9pondre \u00e0 votre question sur ce que vous devriez faire dans le cas de l’application des lois du dimanche.<\/td><\/tr>
La lumi\u00e8re qui m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e par le Seigneur \u00e0 un moment o\u00f9 nous nous attendions \u00e0 une telle crise que vous semblez approcher, c\u2019est que lorsque les gens \u00e9taient \u00e9mus par un pouvoir venant d\u2019en bas pour imposer l\u2019observance du dimanche, les Adventistes du septi\u00e8me jour devaient faire preuve de leur sagesse. en s’abstenant de leur travail ordinaire ce jour-l\u00e0, en le consacrant \u00e0 l’effort missionnaire.<\/td><\/tr>
D\u00e9fier les lois du dimanche ne fera que renforcer dans leur pers\u00e9cution les fanatiques religieux qui cherchent \u00e0 les faire respecter. Ne leur donnez pas l’occasion de vous appeler des criminels. . . . On ne re\u00e7oit pas la marque de la b\u00eate parce qu’il montre qu’il r\u00e9alise la sagesse de maintenir la paix en s’abstenant de travail qui offenserait. . . .<\/td><\/tr>
Le dimanche peut \u00eatre utilis\u00e9 pour mener \u00e0 bien diverses lignes de travail qui accompliront beaucoup pour le Seigneur. Ce jour-l\u00e0, des r\u00e9unions en plein air et des r\u00e9unions de chalet peuvent \u00eatre organis\u00e9es. Le travail de maison en maison peut \u00eatre fait. Ceux qui \u00e9crivent peuvent consacrer cette journ\u00e9e \u00e0 la r\u00e9daction de leurs articles. Chaque fois que cela est possible, organisons des offices religieux le dimanche. Rendez ces r\u00e9unions intens\u00e9ment int\u00e9ressantes. Chantez de v\u00e9ritables hymnes de r\u00e9veil et parlez avec puissance et assurance de l’amour du Sauveur. – 9T 232, 233 (1909).<\/td><\/tr>
Invitez les \u00e9tudiants \u00e0 tenir des r\u00e9unions dans diff\u00e9rents endroits et \u00e0 faire du travail m\u00e9dical missionnaire. Ils trouveront les gens chez eux et auront une magnifique occasion de pr\u00e9senter la v\u00e9rit\u00e9. Cette fa\u00e7on de passer le dimanche est toujours acceptable pour le Seigneur. – 9T 238 (1909).<\/td><\/tr>
La beaut\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9 rendue apparente par l’opposition<\/strong><\/td><\/tr>
Le z\u00e8le de ceux qui ob\u00e9issent au Seigneur s’accro\u00eetra \u00e0 mesure que le monde et l’\u00e9glise s’uniront pour annuler la loi. Toute objection contre les commandements de Dieu ouvrira la voie \u00e0 la promotion de la v\u00e9rit\u00e9 et permettra \u00e0 ses avocats de pr\u00e9senter sa valeur aux hommes. Il y a une beaut\u00e9 et une force dans la v\u00e9rit\u00e9 que rien ne peut rendre aussi apparentes que l’opposition et la pers\u00e9cution. \u2013 13MR 71, 72 (1896).<\/td><\/tr>
Cette fois-ci, lorsque de tels efforts sont d\u00e9ploy\u00e9s pour faire respecter l’observance du dimanche, c’est l’occasion m\u00eame de pr\u00e9senter au monde le vrai sabbat par opposition au faux. Le Seigneur dans sa providence est loin devant nous. Il a permis que cette question du dimanche soit pouss\u00e9e au premier plan pour que le sabbat du quatri\u00e8me commandement puisse \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 devant les assembl\u00e9es l\u00e9gislatives. Ainsi, les dirigeants de la nation peuvent avoir leur attention appel\u00e9e sur le t\u00e9moignage de la Parole de Dieu en faveur du vrai Sabbat. – 2MR 197 (1890).<\/td><\/tr>
Nous devons ob\u00e9ir \u00e0 Dieu plut\u00f4t qu’aux hommes<\/strong><\/td><\/tr>
Les adeptes de la v\u00e9rit\u00e9 sont maintenant appel\u00e9s \u00e0 choisir entre ne pas tenir compte d’une exigence \u00e9vidente de la Parole de Dieu ou renoncer \u00e0 leur libert\u00e9. Si nous c\u00e9dons la Parole de Dieu et acceptons les coutumes et les traditions humaines, nous pourrons peut-\u00eatre vivre parmi des hommes, acheter et vendre et faire respecter nos droits. Mais si nous maintenons notre loyaut\u00e9 envers Dieu, ce doit \u00eatre au sacrifice de nos droits parmi les hommes, car les ennemis de la loi de Dieu se sont unis pour \u00e9craser un jugement ind\u00e9pendant en mati\u00e8re de foi religieuse et contr\u00f4ler la conscience des hommes. . . .<\/td><\/tr>
Le peuple de Dieu reconna\u00eetra le gouvernement humain comme une ordonnance de nomination divine et lui enseignera, par pr\u00e9cepte et par exemple, que l’ob\u00e9issance \u00e0 ce devoir est un devoir sacr\u00e9 tant que son autorit\u00e9 est exerc\u00e9e dans sa sph\u00e8re l\u00e9gitime. Mais lorsque ses revendications sont en conflit avec les revendications de Dieu, nous devons choisir d’ob\u00e9ir \u00e0 Dieu plut\u00f4t qu’aux hommes. La Parole de Dieu doit \u00eatre reconnue et ob\u00e9ie comme une autorit\u00e9 sup\u00e9rieure \u00e0 celle de toute l\u00e9gislation humaine. Ainsi dit le Seigneur ne doit pas \u00eatre mis de c\u00f4t\u00e9 pour un Ainsi dit l’\u00e9glise ou l’\u00e9tat. La couronne du Christ doit \u00eatre \u00e9lev\u00e9e au-dessus de tous les diad\u00e8mes des potentats terrestres. \u2013M. 1er novembre 1893.<\/td><\/tr>
Satan offre aux hommes les royaumes du monde s’ils lui c\u00e8dent la supr\u00e9matie. Beaucoup le font et sacrifient le ciel. Mieux vaut mourir que de p\u00e9cher; il vaut mieux vouloir que de frauder; Mieux vaut avoir faim que de mentir. \u2013 4T 495 (1880).<\/td><\/tr>
Le petit temps de trouble<\/strong><\/td><\/tr>
Une p\u00e9riode de trouble avant la fin de la p\u00e9riode de probation<\/strong><\/td><\/tr>
\u00c0 la page 33, [of Early Writings] est \u00e9crit ce qui suit:. . . Au d\u00e9but du temps de trouble, nous avons \u00e9t\u00e9 remplis du Saint-Esprit alors que nous partions et proclamions plus pleinement le Sabbat. Ce point de vue a \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9 en 1847 alors qu’il n’y avait que tr\u00e8s peu de fr\u00e8res de l’Avent observant le sabbat et peu d’entre eux ont suppos\u00e9 que son observance \u00e9tait d’une importance suffisante pour tracer une ligne de d\u00e9marcation entre le peuple de Dieu et les incroyants. Maintenant, la r\u00e9alisation de cette vue commence \u00e0 \u00eatre vue. Le commencement de ce temps de trouble, mentionn\u00e9 ci-dessus, ne fait pas r\u00e9f\u00e9rence au moment o\u00f9 les fl\u00e9aux commencent \u00e0 \u00eatre r\u00e9pandus, mais \u00e0 un court laps de temps juste avant qu’ils ne soient d\u00e9vers\u00e9s, alors que Christ est dans le sanctuaire. \u00c0 ce moment-l\u00e0, alors que le travail de salut se termine, des troubles vont arriver sur la terre et les nations seront en col\u00e8re, mais tenues en \u00e9chec afin de ne pas emp\u00eacher le travail du troisi\u00e8me ange. \u2013 EW 85, 86 (1854 ).<\/td><\/tr>
La fin de la libert\u00e9 religieuse aux \u00c9tats-Unis<\/strong><\/td><\/tr>
La loi de Dieu, par l’interm\u00e9diaire de Satan, doit \u00eatre annul\u00e9e. Dans notre pays de libert\u00e9 vant\u00e9e, la libert\u00e9 religieuse prendra fin. Le combat sera d\u00e9cid\u00e9 autour de la question du sabbat, qui agitera le monde entier. \u2013 Ev 236 (1875).<\/td><\/tr>
Une grande crise attend le peuple de Dieu. Tr\u00e8s vite, notre nation tentera de faire respecter le premier jour de la semaine comme un jour sacr\u00e9. Ce faisant, ils ne manqueront pas de contraindre les hommes \u00e0 faire valoir le jour o\u00f9 la nation se d\u00e9clarera le sabbat contre la voix de leur propre conscience. \u2013 RH Extra, 11 d\u00e9cembre 1888.<\/td><\/tr>
Les adventistes du septi\u00e8me jour livreront la bataille pendant le sabbat du septi\u00e8me jour. Les autorit\u00e9s des \u00c9tats-Unis et d’autres pays vont s’\u00e9lever dans leur orgueil et leur pouvoir et adopteront des lois limitant la libert\u00e9 de religion. – Mme 78, 1897.<\/td><\/tr>
Les protestants des \u00c9tats-Unis s\u2019efforceront avant tout d\u2019\u00e9tendre leurs mains sur le golfe pour saisir la main du spiritualisme; ils s\u2019\u00e9tabliront au-dessus de l\u2019ab\u00eeme pour se donner la main au pouvoir romain; et sous l\u2019influence de cette triple union, ce pays suivra les traces de Rome en foulant aux pieds les droits de la conscience. \u2013 GC 588 (1911).<\/td><\/tr>
Eglise et Etat s’opposent au peuple de Dieu<\/strong><\/td><\/tr>
Tous ceux qui ne se plieront pas au d\u00e9cret des conseils nationaux et n’ob\u00e9iront pas aux lois nationales pour exalter le sabbat institu\u00e9 par l’homme de p\u00e9ch\u00e9, au m\u00e9pris du jour saint de Dieu, ressentiront non le pouvoir oppressif du papisme seul, mais celui du Monde protestant, l’image de la b\u00eate. \u2013 2SM 380 (1886).<\/td><\/tr>
Les organismes religieux qui refusent d’entendre les messages d’avertissement de Dieu seront fortement tromp\u00e9s et s’uniront au pouvoir civil pour pers\u00e9cuter les saints. Les \u00e9glises protestantes s’uniront au pouvoir papal pour pers\u00e9cuter le peuple de Dieu qui observe les commandements. . . .<\/td><\/tr>
Ce pouvoir semblable \u00e0 celui de l’agneau s’unit au dragon pour faire la guerre \u00e0 ceux qui observent les commandements de Dieu et qui ont le t\u00e9moignage de J\u00e9sus-Christ. – 14MR 162 (1899).<\/td><\/tr>
L’\u00e9glise fait appel au puissant bras du pouvoir civil et, dans ce travail, les papistes et les protestants s’unissent. \u2013 GC 607 (1911).<\/td><\/tr>
Devant les tribunaux<\/strong><\/td><\/tr>
Ceux qui vivent au cours des derniers jours de l’histoire de cette terre sauront ce que signifie \u00eatre pers\u00e9cut\u00e9 pour l’amour de la v\u00e9rit\u00e9. Dans les tribunaux, l’injustice pr\u00e9vaudra. Les juges refuseront d’\u00e9couter les raisons de ceux qui sont fid\u00e8les aux commandements de Dieu car ils savent que les arguments en faveur du quatri\u00e8me commandement sont irr\u00e9futables. Ils diront: Nous avons une loi, et par notre loi, il devrait mourir. La loi de Dieu n’est rien pour eux.Notre loi avec eux est supr\u00eame. Ceux qui respectent cette loi humaine seront favoris\u00e9s, mais ceux qui ne s’inclineront pas devant le sabbat idol n’ont aucune faveur envers eux. – ST 26 mai 1898.<\/td><\/tr>
Dans les cas o\u00f9 nous sommes traduits devant les tribunaux, nous devons renoncer \u00e0 nos droits, sauf si cela nous met en conflit avec Dieu. Nous ne r\u00e9clamons pas nos droits, mais le droit de Dieu \u00e0 notre service. \u2013 5MR 69 (1895).<\/td><\/tr>
Les adventistes seront trait\u00e9s avec m\u00e9pris<\/strong><\/td><\/tr>
Le m\u00eame esprit magistral qui a complot\u00e9 contre les fid\u00e8les dans les si\u00e8cles pass\u00e9s cherche toujours \u00e0 d\u00e9barrasser la terre de ceux qui craignent Dieu et ob\u00e9issent \u00e0 sa loi. . . .<\/td><\/tr>
La richesse, le g\u00e9nie, l\u2019\u00e9ducation s\u2019allieront pour les couvrir de m\u00e9pris. Les dirigeants, ministres et membres d’\u00e9glise qui pers\u00e9cutent conspireront contre eux. Par la voix et la plume, par vantardise, par menaces et par ridicule, ils chercheront \u00e0 renverser leur foi. – 5T 450 (1885).<\/td><\/tr>
Il viendra un temps o\u00f9, \u00e0 cause de notre d\u00e9fense de la v\u00e9rit\u00e9 biblique, nous serons trait\u00e9s comme des tra\u00eetres. – 6T 394 (1900).<\/td><\/tr>
Ceux qui honorent le sabbat biblique seront d\u00e9nonc\u00e9s comme ennemis de la loi et de l’ordre, brisant ainsi les contraintes morales de la soci\u00e9t\u00e9, causant l’anarchie et la corruption et appelant les jugements de Dieu sur la terre. Leurs scrupules de conscience seront marqu\u00e9s d’obstination, d’ent\u00eatement et de m\u00e9pris de l’autorit\u00e9. Ils seront accus\u00e9s de d\u00e9saffection \u00e0 l’\u00e9gard du gouvernement. \u2014 GC 592 (1911).<\/td><\/tr>
Tous ceux qui, en ce mauvais jour, serviraient Dieu sans crainte, conform\u00e9ment aux imp\u00e9ratifs de la conscience, auront besoin de courage, de fermet\u00e9 et d’une connaissance de Dieu et de sa Parole, car ceux qui sont fid\u00e8les \u00e0 Dieu seront pers\u00e9cut\u00e9s, leurs motifs seront contest\u00e9s, leur les meilleurs efforts ont \u00e9t\u00e9 mal interpr\u00e9t\u00e9s et leurs noms ont \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s pervers. \u2013 AA 431, 432 (1911).<\/td><\/tr>
Toutes sortes de pers\u00e9cution<\/strong><\/td><\/tr>
Les pers\u00e9cutions de protestants par le romanisme, qui ont presque an\u00e9anti la religion de J\u00e9sus-Christ, seront plus que rivales lorsque le protestantisme et le papisme seront combin\u00e9s. \u2013 3SM 387 (1889).<\/td><\/tr>
Satan a un millier de batteries masqu\u00e9es qui seront ouvertes sur le peuple de Dieu loyal qui respecte ses commandements, afin de le contraindre \u00e0 violer sa conscience. \u2013 Lettre 30a, 1892.<\/td><\/tr>
Nous ne devons pas \u00eatre surpris de tout ce qui peut se produire maintenant. Nous n’avons pas besoin de nous \u00e9merveiller de tout d\u00e9veloppement d’horreur. Ceux qui pi\u00e9tinent la loi de Dieu sous leurs pieds impies ont le m\u00eame esprit que ceux qui ont insult\u00e9 et trahi J\u00e9sus. Sans aucun scrupule de conscience, ils accompliront les actes de leur p\u00e8re, le diable. – 3SM 416 (1897).<\/td><\/tr>
Que ceux qui d\u00e9sirent se ressourcer et s’instruire dans la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9tudient l’histoire de l’\u00e9glise primitive pendant et imm\u00e9diatement apr\u00e8s le jour de la Pentec\u00f4te. Dans le livre des Actes, \u00e9tudiez attentivement les exp\u00e9riences de Paul et des autres ap\u00f4tres, car le peuple de Dieu de nos jours doit vivre des exp\u00e9riences similaires. – PC 118 (1907).<\/td><\/tr>
Tous les soutiens terrestres seront coup\u00e9s<\/strong><\/td><\/tr>
La richesse accumul\u00e9e sera bient\u00f4t sans valeur. Lorsque le d\u00e9cret sera publi\u00e9 et que personne n\u2019ach\u00e8tera d\u2019achat ou de vente si ce n\u2019est la marque de la b\u00eate, beaucoup de moyens ne serviront \u00e0 rien. Dieu nous appelle maintenant \u00e0 faire tout ce qui est en notre pouvoir pour envoyer l’avertissement au monde. \u2013 RH le 21 mars 1878.<\/td><\/tr>
Le moment vient o\u00f9 nous ne pouvons vendre \u00e0 aucun prix. Le d\u00e9cret interdira aux hommes d’acheter ou de vendre un homme, sauf celui qui a la marque de la b\u00eate. Nous avons failli nous rendre compte de cela en Californie peu de temps depuis, mais ce n\u2019\u00e9tait que la menace du vent des quatre vents. Ils sont encore d\u00e9tenus par les quatre anges. Nous ne sommes pas juste pr\u00eats. Il reste encore un travail \u00e0 faire et les anges seront invit\u00e9s \u00e0 se laisser aller, afin que les quatre vents puissent souffler sur la terre. \u2013 5T 152 (1882).<\/td><\/tr>
Dans le dernier grand conflit de la controverse avec Satan, ceux qui sont fid\u00e8les \u00e0 Dieu verront tout soutien terrestre coup\u00e9. Parce qu’ils refusent d’enfreindre sa loi en ob\u00e9issant aux pouvoirs terrestres, il leur sera interdit d’acheter ou de vendre. \u2014 DA 121, 122 (1898).<\/td><\/tr>
Dit Satan. . . Craignant de vouloir nourriture et v\u00eatements, ils se joindront au monde pour transgresser la loi de Dieu. La terre sera enti\u00e8rement sous mon empire. \u2013 PK 183, 184 (c. 1914).<\/td><\/tr>
Certains sont emprisonn\u00e9s pour leur foi<\/strong><\/td><\/tr>
Certains seront emprisonn\u00e9s parce qu’ils refusent de profaner le sabbat du Seigneur. – PC 118 (1907).<\/td><\/tr>
Comme les d\u00e9fenseurs de la v\u00e9rit\u00e9 refusent d\u2019honorer le sabbat du dimanche, certains d\u2019entre eux seront jet\u00e9s en prison, d\u2019autres seront exil\u00e9s, d\u2019autres seront trait\u00e9s comme des esclaves. Tout cela semble maintenant impossible \u00e0 la sagesse humaine, mais comme l’Esprit de Dieu qui le retient sera retir\u00e9 des hommes et qu’ils seront sous le contr\u00f4le de Satan, qui d\u00e9teste les pr\u00e9ceptes divins, il se produira d’\u00e9tranges d\u00e9veloppements. Le c\u0153ur peut \u00eatre tr\u00e8s cruel lorsque la peur et l’amour de Dieu sont enlev\u00e9s. \u2013 GC 608 (1911).<\/td><\/tr>
Si nous sommes appel\u00e9s \u00e0 souffrir pour l’amour de Christ, nous pourrons aller en prison en ayant confiance en lui comme un petit enfant qui a confiance en ses parents. Il est maintenant temps de cultiver la foi en Dieu. \u2013 OHC 357 (1892).<\/td><\/tr>
Beaucoup seront mis \u00e0 mort<\/strong><\/td><\/tr>
La meilleure chose \u00e0 faire pour nous est d\u2019\u00e9tablir des liens \u00e9troits avec Dieu et, s\u2019il veut que nous soyons des martyrs pour la v\u00e9rit\u00e9, ce pourrait \u00eatre le moyen d\u2019en amener beaucoup plus dans la v\u00e9rit\u00e9. \u2013 3SM 420 (1886).<\/td><\/tr>
Beaucoup seront emprisonn\u00e9s, beaucoup fuiront pour sauver leur vie des villes et des villages, et beaucoup seront martyrs pour l’amour du Christ dans la d\u00e9fense de la v\u00e9rit\u00e9. \u2013 3SM 397 (1889).<\/td><\/tr>
Nous avons devant nous la perspective d\u2019une lutte continue, au risque de l\u2019emprisonnement, de la perte de biens et m\u00eame de la vie elle-m\u00eame, pour d\u00e9fendre la loi de Dieu. \u2013 5T 712 (1889).<\/td><\/tr>
Les hommes devront ob\u00e9ir aux \u00e9dits humains en violation de la loi divine. Ceux qui sont fid\u00e8les \u00e0 Dieu seront menac\u00e9s, d\u00e9nonc\u00e9s, proscrits. Ils seront trahis par leurs parents, leurs fr\u00e8res, leurs parents et leurs amis jusqu’\u00e0 la mort. – PK 588 (c. 1914).<\/td><\/tr>
Nous ne devons pas avoir le courage et le courage des anciens martyrs jusqu’\u00e0 ce qu’ils soient mis dans la position o\u00f9 ils \u00e9taient. . . S’il y avait un retour de la pers\u00e9cution, une gr\u00e2ce serait donn\u00e9e \u00e0 toutes les \u00e9nergies de l’\u00e2me pour qu’elles suscitent un v\u00e9ritable h\u00e9ro\u00efsme. \u2013 OHC 125 (1889).<\/td><\/tr>
Les disciples ne furent dot\u00e9s du courage et de la force des martyrs que lorsqu’une telle gr\u00e2ce \u00e9tait n\u00e9cessaire. \u2013 DA 354 (1898).<\/td><\/tr>
Comment rester ferme sous la pers\u00e9cution<\/strong><\/td><\/tr>
Nous trouverons que nous devons l\u00e2cher toutes les mains sauf la main de J\u00e9sus-Christ. Les amis se r\u00e9v\u00e9leront tra\u00eetres et nous trahiront. Les familles, tromp\u00e9es par l’ennemi, penseront qu’elles rendent service \u00e0 Dieu en nous opposant et en d\u00e9ployant tous les efforts possibles pour nous mener dans des endroits difficiles, dans l’espoir que nous renierons notre foi. Mais nous pouvons faire confiance \u00e0 notre main dans la main de Christ au milieu des t\u00e9n\u00e8bres et des p\u00e9rils. \u2013 Mars 197 (1889).<\/td><\/tr>
La seule fa\u00e7on pour les hommes de rester fermes dans le conflit consiste \u00e0 s’enraciner et \u00e0 se fonder dans le Christ. Ils doivent recevoir la v\u00e9rit\u00e9 telle qu’elle est en J\u00e9sus. Et ce n’est que lorsque la v\u00e9rit\u00e9 est pr\u00e9sent\u00e9e ainsi qu’elle peut r\u00e9pondre aux besoins de l’\u00e2me. La pr\u00e9dication de Christ crucifi\u00e9, Christ notre justice, est ce qui satisfait la faim de l’\u00e2me. Lorsque nous assurons l\u2019int\u00e9r\u00eat du peuple pour cette grande v\u00e9rit\u00e9 centrale, la foi, l\u2019espoir et le courage parviennent \u00e0 notre coeur. \u2013 GCDB le 28 janvier 1893.<\/td><\/tr>
Beaucoup, \u00e0 cause de leur foi, seront coup\u00e9s de leur maison et de leur patrimoine ici, mais s\u2019ils donneront leur c\u0153ur \u00e0 Christ, recevant le message de sa gr\u00e2ce et s\u2019appuyant sur leur substitut et leur caution, m\u00eame le Fils de Dieu, ils pourront toujours \u00eatre rempli de joie. \u2013 ST le 2 juin 1898.<\/td><\/tr>
La pers\u00e9cution disperse le peuple de Dieu<\/strong><\/td><\/tr>
Comme l’inimiti\u00e9 est suscit\u00e9e dans divers endroits contre ceux qui observent le sabbat du Seigneur, il peut s’av\u00e9rer n\u00e9cessaire que le peuple de Dieu se d\u00e9place de ces endroits vers des endroits o\u00f9 il ne sera pas si farouchement oppos\u00e9.<\/td><\/tr>
Dieu n’oblige pas ses enfants \u00e0 rester l\u00e0 o\u00f9, dans le cours des hommes pervers, leur influence est sans effet et leurs vies en danger. Lorsque la libert\u00e9 et la vie sont en danger, ce n’est pas simplement notre privil\u00e8ge, nous avons le devoir positif de nous rendre dans des endroits o\u00f9 le peuple est dispos\u00e9 \u00e0 entendre la Parole de vie et o\u00f9 les occasions de pr\u00eacher la Parole seront plus favorables. – Mme 26, 1904.<\/td><\/tr>
Le temps arrive bient\u00f4t o\u00f9 le peuple de Dieu, \u00e0 cause de la pers\u00e9cution, sera dispers\u00e9 dans de nombreux pays. Ceux qui ont re\u00e7u une \u00e9ducation compl\u00e8te auront l’avantage l\u00e0 o\u00f9 ils se trouvent. \u2013 5MR 280 (1908).<\/td><\/tr>
La pers\u00e9cution m\u00e8ne \u00e0 l’unit\u00e9 parmi le peuple de Dieu<\/strong><\/td><\/tr>
Lorsque la temp\u00eate de la pers\u00e9cution s’abat sur nous, le vrai mouton entendra la voix du vrai Berger. Des efforts d’abn\u00e9gation seront d\u00e9ploy\u00e9s pour sauver les perdus, et beaucoup de ceux qui se sont \u00e9cart\u00e9s du bercail reviendront suivre le grand berger. Le peuple de Dieu se rassemblera et pr\u00e9sentera \u00e0 l’ennemi un front uni. Compte tenu du p\u00e9ril commun, la querelle pour la supr\u00e9matie cessera, il n\u2019y aura pas de controverse quant \u00e0 savoir qui sera le plus grand. – 6T 401 (1900).<\/td><\/tr>
Une crise rend l’intervention de Dieu plus marqu\u00e9e<\/strong><\/td><\/tr>
De temps en temps, le Seigneur a fait conna\u00eetre sa mani\u00e8re de travailler. Il est conscient de ce qui se passe sur la terre. Et quand une crise est venue, il s’est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 et s’est interpos\u00e9 pour entraver l’ex\u00e9cution des plans de Satan. Il a souvent permis que des affaires avec des nations, des familles et des individus aboutissent \u00e0 une crise dans laquelle son ing\u00e9rence pourrait devenir marqu\u00e9e. Ensuite, il a fait savoir qu’il y avait un Dieu en Isra\u00ebl qui soutiendrait et d\u00e9fendrait son peuple.<\/td><\/tr>
Lorsque le d\u00e9fi de la loi de J\u00e9hovah sera presque universel, lorsque son peuple sera afflig\u00e9 par ses semblables, Dieu s’interposera. On r\u00e9pondra aux pri\u00e8res ferventes de son peuple, car il aime que son peuple le cherche de tout son c\u0153ur et d\u00e9pende de lui en tant que son lib\u00e9rateur. \u2013 RH le 15 juin 1897.<\/td><\/tr>
Pendant un temps, les oppresseurs seront autoris\u00e9s \u00e0 triompher de ceux qui connaissent les saints commandements de Dieu. . . . Jusqu’\u00e0 la fin, Dieu permet \u00e0 Satan de r\u00e9v\u00e9ler son caract\u00e8re de menteur, d’accusateur et d’assassin. Ainsi, le triomphe final de son peuple est rendu plus marqu\u00e9, plus glorieux, plus complet et plus complet. – 3SM 414 (1904).<\/td><\/tr>
Affliction purifie le peuple de Dieu<\/strong><\/td><\/tr>
Bient\u00f4t, il y aura des probl\u00e8mes partout dans le monde. Tout le monde cherche \u00e0 conna\u00eetre Dieu. Nous n’avons pas le temps de retarder. . . .<\/td><\/tr>
L’amour de Dieu pour son \u00e9glise est infini. Son souci de son h\u00e9ritage est incessant. Il ne souffre pas d’affliction pour venir \u00e0 l’\u00e9glise, mais est essentiel pour sa purification, son pr\u00e9sent et son bien \u00e9ternel. Il purifiera son \u00e9glise comme il purifiera le temple au d\u00e9but et \u00e0 la fin de son minist\u00e8re sur la terre.Tout ce qu’il apporte \u00e0 l’\u00e9glise en test et \u00e9preuve vient que son peuple puisse acqu\u00e9rir une pi\u00e9t\u00e9 plus profonde et plus de force pour porter les triomphes de la croix dans toutes les parties du monde. – 9T 228 (1909).<\/td><\/tr>
Les afflictions, les croix, les tentations, l\u2019adversit\u00e9 et nos diverses \u00e9preuves sont les ouvriers de Dieu qui nous affinent, nous sanctifient et nous pr\u00e9parent au ciel c\u00e9leste. – 3T 115 (1872).<\/td><\/tr>
Satan’s Last Day Deceptions<\/strong><\/td><\/tr>
Sous le costume du christianisme<\/strong><\/td><\/tr>
Nous approchons de la fin de l’histoire de cette terre et Satan travaille comme jamais auparavant. Il s’efforce d’agir en tant que directeur du monde chr\u00e9tien. Avec une intensit\u00e9 merveilleuse, il travaille avec ses merveilles menteuses. Satan est repr\u00e9sent\u00e9 comme se promenant comme un lion rugissant, cherchant qui il peut d\u00e9vorer. Il d\u00e9sire embrasser le monde entier dans sa conf\u00e9d\u00e9ration. Cachant sa difformit\u00e9 sous le costume du christianisme, il assume les attributs d’un chr\u00e9tien et pr\u00e9tend \u00eatre le Christ lui-m\u00eame. – 8MR 346 (1901).<\/td><\/tr>
La Parole de Dieu d\u00e9clare que, si cela convient au but de l’ennemi, il manifestera par son interm\u00e9diaire un pouvoir si puissant sous un pr\u00e9texte du christianisme que, s’il \u00e9tait possible, ils s\u00e9duiront les \u00e9lus eux-m\u00eames [Matthieu 24:24] .\u2013 Mme 125, 1901.<\/td><\/tr>
Comme les esprits professeront leur foi en la Bible et manifesteront leur respect pour les institutions de l’\u00c9glise, leur travail sera accept\u00e9 comme une manifestation du pouvoir divin. – GC 588 (1911).<\/td><\/tr>
Le rempart le plus puissant du vice dans notre monde n\u2019est pas la vie inique du p\u00e9cheur abandonn\u00e9 ou du paria d\u00e9grad\u00e9; c’est cette vie qui para\u00eet autrement vertueuse, honorable et noble, mais dans laquelle un seul p\u00e9ch\u00e9 est favoris\u00e9, un seul vice. . . . Le g\u00e9nie, le talent, la sympathie, m\u00eame les actions g\u00e9n\u00e9reuses et bienveillantes, peuvent ainsi devenir des leurres de Satan pour attirer les \u00e2mes au-dessus du pr\u00e9cipice de la ruine. \u2013 Ed 150 (1903).<\/td><\/tr>
M\u00eame dans l’\u00e9glise adventiste<\/strong><\/td><\/tr>
Nous avons beaucoup plus \u00e0 craindre de l’int\u00e9rieur que de l’ext\u00e9rieur. Les obstacles \u00e0 la force et au succ\u00e8s sont beaucoup plus importants de la part de l\u2019\u00e9glise elle-m\u00eame que du monde. Les incroyants ont le droit de s\u2019attendre \u00e0 ce que ceux qui pr\u00e9tendent respecter les commandements de Dieu et la foi de J\u00e9sus fassent plus que toute autre classe pour promouvoir et honorer, par leur vie coh\u00e9rente, par leur exemple divin et leur influence active, la cause qu’ils repr\u00e9sentent. Mais combien de fois les pr\u00e9tendus d\u00e9fenseurs de la v\u00e9rit\u00e9 ont-ils \u00e9t\u00e9 le plus grand obstacle \u00e0 sa progression! L’incr\u00e9dulit\u00e9 \u00e0 laquelle on se livrait, les doutes exprim\u00e9s, l’obscurit\u00e9 ch\u00e9rie, encourageaient la pr\u00e9sence d’anges pervers et ouvraient la voie \u00e0 l’accomplissement des proc\u00e9d\u00e9s de Satan. – 1SM 122 (1887).<\/td><\/tr>
Les esprits menteurs contredisent les Ecritures<\/strong><\/td><\/tr>
Les saints doivent avoir une compr\u00e9hension approfondie de la v\u00e9rit\u00e9 actuelle, qu\u2019ils seront oblig\u00e9s de maintenir \u00e0 partir des \u00c9critures. Ils doivent comprendre l\u2019\u00e9tat des morts, car les esprits des d\u00e9mons leur appara\u00eetront encore, se faisant passer pour des amis et des parents bien-aim\u00e9s, qui leur d\u00e9clareront que le sabbat a \u00e9t\u00e9 chang\u00e9, ainsi que d\u2019autres doctrines non bibliques. \u2013 EW 87 (1854 ).<\/td><\/tr>
Les ap\u00f4tres, tels que personnifi\u00e9s par ces esprits menteurs, sont amen\u00e9s \u00e0 contredire ce qu’ils ont \u00e9crit sous la dict\u00e9e du Saint-Esprit lorsqu’ils sont sur la terre. Ils nient l’origine divine de la Bible. – GC 557 (1911).<\/td><\/tr>
Par les deux grandes erreurs, l’immortalit\u00e9 de l’\u00e2me et le caract\u00e8re sacr\u00e9 du dimanche, Satan entra\u00eenera le peuple sous ses mensonges. Tandis que le premier jette les bases du spiritualisme, le second cr\u00e9e un lien de sympathie avec Rome. \u2013 GC 588 (1911).<\/td><\/tr>
Des personnes appara\u00eetront en pr\u00e9tendant \u00eatre le Christ lui-m\u00eame et en revendiquant le titre et le culte qui appartiennent au R\u00e9dempteur du monde. Ils feront de merveilleux miracles de gu\u00e9rison et professeront que les r\u00e9v\u00e9lations du ciel contrediront le t\u00e9moignage des \u00c9critures. . . .<\/td><\/tr>
Mais le peuple de Dieu ne sera pas induit en erreur. Les enseignements de ce faux Christ ne sont pas conformes aux \u00c9critures. Sa b\u00e9n\u00e9diction est prononc\u00e9e sur les adorateurs de la b\u00eate et sur son image, la classe m\u00eame sur laquelle la Bible d\u00e9clare que la col\u00e8re sans m\u00e9lange de Dieu sera r\u00e9pandue. \u2013 GC 624, 625 (1911).<\/td><\/tr>
Faux r\u00e9veils<\/strong><\/td><\/tr>
J’ai vu que Dieu avait des enfants honn\u00eates parmi les Adventistes nominaux et les \u00e9glises d\u00e9chues et qu’avant que les fl\u00e9aux ne se r\u00e9pandent, les ministres et les gens en seront appel\u00e9s \u00e0 sortir de ces \u00e9glises et recevront avec joie la v\u00e9rit\u00e9. Satan le sait. et avant que le cri fort du troisi\u00e8me ange soit lanc\u00e9, il suscite l’enthousiasme dans ces corps religieux pour que ceux qui ont rejet\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 puissent penser que Dieu est avec eux. \u2013 EW 261 (1858).<\/td><\/tr>
Avant la derni\u00e8re visite des jugements de Dieu sur la terre, il y aura parmi le peuple du Seigneur un r\u00e9veil de la pi\u00e9t\u00e9 primitive tel qu’il n’a pas \u00e9t\u00e9 observ\u00e9 depuis les temps apostoliques. . . . L’ennemi des \u00e2mes d\u00e9sire entraver ce travail et, avant que le temps d’un tel mouvement ne vienne, il s’efforcera de l’emp\u00eacher en introduisant une contrefa\u00e7on. Dans les \u00e9glises qu’il peut mettre sous son pouvoir trompeur, il fera appara\u00eetre que la b\u00e9n\u00e9diction sp\u00e9ciale de Dieu est r\u00e9pandue; il y aura manifestement ce que l’on pense \u00eatre un grand int\u00e9r\u00eat religieux. . . .<\/td><\/tr>
Il y a une excitation \u00e9motionnelle, un m\u00e9lange de vrai et de faux, qui est bien adapt\u00e9 pour induire en erreur. Pourtant, aucun ne doit \u00eatre tromp\u00e9. \u00c0 la lumi\u00e8re de la Parole de Dieu, il n’est pas difficile de d\u00e9terminer la nature de ces mouvements. Partout o\u00f9 les hommes n\u00e9gligent le t\u00e9moignage de la Bible et se d\u00e9tournent de ces v\u00e9rit\u00e9s claires qui exigent le renoncement \u00e0 soi-m\u00eame et le renoncement au monde, nous pouvons \u00eatre s\u00fbrs que la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu n’est pas accord\u00e9e. \u2013 GC 464 (1911).<\/td><\/tr>
La musique est faite un pi\u00e8ge<\/strong><\/td><\/tr>
Les choses que vous avez d\u00e9crites se d\u00e9roulant dans l\u2019Indiana, [CES COMMENTAIRES ONT \u00c9T\u00c9 FAITS EN RAPPORT AVEC LE SAINT-MOUVEMENT \u00c0 LA R\u00c9UNION DE INDIANA CAMP EN 1900. POUR PLUS DE D\u00c9TAILS, VOIR DES MESSAGES S\u00c9LECTIONN\u00c9S, LIVRE 2, PP. 31-39.], Le Seigneur m’a montr\u00e9 que cela aurait lieu juste avant la fin de la probation. Chaque chose grossi\u00e8re sera d\u00e9montr\u00e9e. Il y aura des cris, avec des tambours, de la musique et de la danse. Les sens des \u00eatres rationnels deviendront si confus qu’on ne pourra plus leur faire confiance pour prendre de bonnes d\u00e9cisions. .. .<\/td><\/tr>
Un bruit de bruit choque les sens et pervertit ce qui, s’il \u00e9tait conduit correctement, pourrait \u00eatre une b\u00e9n\u00e9diction. Les pouvoirs des agences sataniques se m\u00ealent au vacarme et au bruit d’un carnaval, ce que l’on appelle l’action du Saint-Esprit. . . . Ce qui a \u00e9t\u00e9 fait dans le pass\u00e9 sera dans le futur. Satan fera de la musique un pi\u00e8ge par la mani\u00e8re dont elle est conduite. \u2013 2SM 36, 38 (1900).<\/td><\/tr>
Ne donnons pas de place \u00e0 des exercices \u00e9tranges, qui \u00e9loignent vraiment l’esprit des mouvements profonds du Saint-Esprit. Le travail de Dieu est toujours caract\u00e9ris\u00e9 par le calme et la dignit\u00e9. \u2013 2SM 42 (1908).<\/td><\/tr>
Faux Parler En Langues<\/strong><\/td><\/tr>
Le fanatisme, les fausses excitations, les fausses paroles en langues et les exercices bruyants ont \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9s comme des dons que Dieu a plac\u00e9s dans l’\u00e9glise. Certains ont \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9s ici. Les fruits de tout cela n’ont pas \u00e9t\u00e9 bons. Vous les reconna\u00eetrez \u00e0 leurs fruits. Le fanatisme et le bruit ont \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9s comme des preuves sp\u00e9ciales de la foi. Certains ne sont pas satisfaits d’une r\u00e9union \u00e0 moins de passer un moment puissant et heureux. Ils travaillent pour cela et obtiennent une excitation de sentiment. Mais l’influence de telles r\u00e9unions n’est pas b\u00e9n\u00e9fique. Quand le vol heureux de la sensation est parti, ils s\u2019effondrent plus bas qu\u2019avant la r\u00e9union car leur bonheur ne venait pas de la bonne source.<\/td><\/tr>
Les r\u00e9unions les plus profitables pour l\u2019avancement spirituel sont celles qui se caract\u00e9risent par une solennit\u00e9 et une profonde recherche de c\u0153ur, chacun cherchant \u00e0 se conna\u00eetre et cherchant, avec une profonde et humilit\u00e9, cherchant \u00e0 conna\u00eetre le Christ. – 1T 412 (1864).<\/td><\/tr>
Les mauvais anges apparaissent comme des \u00eatres humains<\/strong><\/td><\/tr>
Satan utilisera toutes les occasions pour s\u00e9duire les hommes de leur all\u00e9geance \u00e0 Dieu. Lui et les anges qui sont tomb\u00e9s avec lui appara\u00eetront sur la terre en tant qu’hommes cherchant \u00e0 tromper. Les anges de Dieu appara\u00eetront aussi comme des hommes et utiliseront tous les moyens en leur pouvoir pour vaincre les desseins de l’ennemi. \u2013 8MR 399 (1903).<\/td><\/tr>
Les anges mal\u00e9fiques sous forme d’hommes vont parler avec ceux qui connaissent la v\u00e9rit\u00e9. Ils vont mal interpr\u00e9ter et mal interpr\u00e9ter les d\u00e9clarations des messagers de Dieu. . . . Les adventistes du septi\u00e8me jour ont-ils oubli\u00e9 l’avertissement donn\u00e9 dans le sixi\u00e8me chapitre d’Eph\u00e9siens? Nous sommes engag\u00e9s dans une guerre contre les arm\u00e9es des t\u00e9n\u00e8bres. Si nous ne suivons pas de pr\u00e8s notre chef, Satan obtiendra la victoire sur nous. \u2013 3SM 411 (1903).<\/td><\/tr>
Des anges diaboliques sous forme de croyants travailleront dans nos rangs pour susciter un fort esprit d’incr\u00e9dulit\u00e9. Ne laissez m\u00eame pas cela vous d\u00e9courager, mais apportez un c\u0153ur sinc\u00e8re \u00e0 l’aide du Seigneur contre les pouvoirs des agences sataniques. Ces puissances du mal s’assembleront lors de nos r\u00e9unions, non pas pour recevoir une b\u00e9n\u00e9diction, mais pour contrecarrer les influences de l’Esprit de Dieu. – 2MCP 504, 505 (1909).<\/td><\/tr>
Personnation des morts<\/strong><\/td><\/tr>
Il n\u2019est pas difficile pour les anges pervers de repr\u00e9senter \u00e0 la fois les saints et les p\u00e9cheurs d\u00e9c\u00e9d\u00e9s et de rendre ces repr\u00e9sentations visibles aux yeux de l\u2019homme. Ces manifestations seront plus fr\u00e9quentes et des d\u00e9veloppements d’un caract\u00e8re plus surprenant appara\u00eetront \u00e0 l’approche de la fin des temps. \u2013 Ev 604 (1875).<\/td><\/tr>
C’est l’illusion la plus r\u00e9ussie et la plus fascinante de Satan, une id\u00e9e con\u00e7ue pour conqu\u00e9rir les sympathies de ceux qui ont mis leurs proches dans la tombe. Les anges d\u00e9moniaques se pr\u00e9sentent sous la forme de ces \u00eatres chers et relatent des incidents li\u00e9s \u00e0 leur vie. De cette fa\u00e7on, ils am\u00e8nent les gens \u00e0 croire que leurs amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s sont des anges qui planent sur eux et communiquent avec eux. Ces anges pervers, qui pr\u00e9sument \u00eatre les amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s, sont consid\u00e9r\u00e9s avec une certaine idol\u00e2trie et, avec beaucoup, leur parole a plus de poids que la Parole de Dieu. \u2013 ST le 26 ao\u00fbt 1889.<\/td><\/tr>
Il [Satan] a le pouvoir de faire appara\u00eetre devant les hommes l’apparence de leurs amis disparus. La contrefa\u00e7on<\/td><\/tr>
est parfait; le regard familier, les mots, le ton sont reproduits avec une nettet\u00e9 merveilleuse. . . . Beaucoup seront confront\u00e9s \u00e0 l\u2019esprit des d\u00e9mons personnifiant des parents ou des amis bien-aim\u00e9s et d\u00e9clarant les h\u00e9r\u00e9sies les plus dangereuses. Ces visiteurs feront appel \u00e0 nos plus tendres sympathies et feront des miracles pour soutenir leurs pr\u00e9tentions. – GC 552, 560 (1911).<\/td><\/tr>
Satan personnifie le Christ<\/strong><\/td><\/tr>
L’ennemi se pr\u00e9pare \u00e0 tromper le monde entier par son pouvoir produisant des miracles. Il assumera de personnifier les anges de lumi\u00e8re, de personnifier J\u00e9sus-Christ. – 2SM 96 (1894).<\/td><\/tr>
Si les hommes sont si facilement induits en erreur maintenant, comment vont-ils rester quand Satan personnifiera le Christ et fera des miracles? Qui ne sera alors pas \u00e9mu par ses fausses d\u00e9clarations – professant \u00eatre Christ alors que seul Satan assume la personne de Christ et travaille apparemment les \u0153uvres de Christ? – 2SM 394 (1897).<\/td><\/tr>
Satan prendra le terrain et personnifiera le Christ. Il fera une fausse d\u00e9claration, appliquera mal et pervertira tout ce qu’il pourra peut-\u00eatre. \u2013 TM 411 (1898).<\/td><\/tr>
Un pouvoir venant d’en bas travaille pour provoquer les derni\u00e8res grandes sc\u00e8nes du drame – Satan venant en tant que Christ et travaillant avec tout ce qui est trompeur d’injustice chez ceux qui se lient les uns aux autres dans des soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes. \u2013 8T 28 (1904).<\/td><\/tr>
Satan ressemble au Christ dans chaque particularit\u00e9<\/strong><\/td><\/tr>
Il y a une limite au-del\u00e0 de laquelle Satan ne peut pas aller, et ici il appelle la tromperie \u00e0 son aide et contrefait le travail qu’il n’a pas le pouvoir d’accomplir. Dans les derniers jours, il appara\u00eetra de mani\u00e8re \u00e0 faire croire aux hommes qu’il est le Christ venu une seconde fois dans le monde. Il va effectivement se transformer en un ange de lumi\u00e8re. Mais s’il portera l’apparence du Christ dans tous ses d\u00e9tails, il ne trompera que ceux qui, comme Pharaon, cherchent \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. \u2013 5T 698 (1889).<\/td><\/tr>
En tant que couronnement du grand drame de la tromperie, Satan lui-m\u00eame personnifiera le Christ. L\u2019\u00e9glise a longtemps pr\u00e9tendu que l\u2019av\u00e8nement de la Sauveuse \u00e9tait la concr\u00e9tisation de ses espoirs. Maintenant, le grand trompeur fera appara\u00eetre que Christ est venu. Dans diff\u00e9rentes parties de la terre, Satan se manifestera parmi les hommes en tant qu’\u00eatre majestueux d’un \u00e9clat \u00e9clatant, ressemblant \u00e0 la description du Fils de Dieu donn\u00e9e par Jean dans l’Apocalypse. (Apocalypse 1: 13-15). La gloire qui l’entoure est in\u00e9gal\u00e9e par tout ce que les yeux des mortels ont encore vu. Le cri de triomphe retentit dans les airs: le Christ est venu! Christ est venu! Les gens se prosternent devant lui en adoration, tandis qu’il l\u00e8ve les mains et prononce une b\u00e9n\u00e9diction sur eux, comme le Christ a b\u00e9ni ses disciples quand il \u00e9tait sur la terre. Sa voix est douce et mod\u00e9r\u00e9e, mais pleine de m\u00e9lodie. D’un ton doux et compatissant, il pr\u00e9sente certaines des m\u00eames v\u00e9rit\u00e9s gracieuses et c\u00e9lestes que le Sauveur a \u00e9nonc\u00e9es; il gu\u00e9rit les maladies du peuple, puis, dans son caract\u00e8re assum\u00e9 de Christ, il pr\u00e9tend avoir chang\u00e9 le sabbat en dimanche et ordonne \u00e0 tous de sanctifier le jour qu’il a b\u00e9ni. \u2013 GC 624 (1911).<\/td><\/tr>
Satan pr\u00e9tend r\u00e9pondre aux pri\u00e8res des saints<\/strong><\/td><\/tr>
Satan voit qu’il est sur le point de perdre sa cause. Il ne peut pas balayer dans le monde entier. Il fait un dernier effort d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 pour triompher des fid\u00e8les. Il le fait en personnifiant le Christ. Il se rev\u00eat des v\u00eatements de la royaut\u00e9 qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9crits avec pr\u00e9cision dans la vision de Jean. Il a le pouvoir de le faire. Il appara\u00eetra \u00e0 ses disciples \u00e9gar\u00e9s, le monde chr\u00e9tien qui n’a pas re\u00e7u l’amour de la v\u00e9rit\u00e9, mais a eu du plaisir dans l’injustice (transgression de la loi), comme le Christ venant pour la deuxi\u00e8me fois.<\/td><\/tr>
Il se proclame Christ, et il est suppos\u00e9 \u00eatre Christ, un \u00eatre magnifique et majestueux v\u00eatu de majest\u00e9 et, avec une voix douce et des paroles agr\u00e9ables, une gloire sans \u00e9gal par rapport \u00e0 ce que leurs yeux mortels avaient encore vu. Puis ses disciples tromp\u00e9s et tromp\u00e9s lancent un cri de victoire, le Christ est venu une seconde fois! Christ est venu! Il a lev\u00e9 les mains comme il l’a fait quand il \u00e9tait sur la terre et nous a b\u00e9nis\u2026. .<\/td><\/tr>
Les saints regardent avec \u00e9tonnement. Seront-ils \u00e9galement tromp\u00e9s? Adoreront-ils Satan? Les anges de Dieu sont \u00e0 leur sujet. Une voix claire, ferme et musicale se fait entendre, l\u00e8ve les yeux. Il y avait un objet avant ceux qui priaient – le salut final et \u00e9ternel de leurs \u00e2mes. Cet objet \u00e9tait constamment devant eux – cette vie immortelle \u00e9tait promise \u00e0 ceux qui pers\u00e9v\u00e9raient jusqu’\u00e0 la fin. Oh, \u00e0 quel point leurs d\u00e9sirs avaient \u00e9t\u00e9 sinc\u00e8res et fervents. Le jugement et l’\u00e9ternit\u00e9 \u00e9taient en vue. Leurs yeux \u00e9taient fix\u00e9s par la foi sur le tr\u00f4ne flamboyant devant lequel devaient se tenir les hommes en robe blanche. Cela les emp\u00eachait de se laisser aller au p\u00e9ch\u00e9. . . .<\/td><\/tr>
Un effort de plus, puis le dernier appareil de Satan est utilis\u00e9. Il entend le cri incessant pour que Christ vienne, pour que Christ les d\u00e9livre. Cette derni\u00e8re strat\u00e9gie consiste \u00e0 personnifier Christ et \u00e0 leur faire penser que leurs pri\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 exauc\u00e9es. \u2013 Mme 16, 1884.<\/td><\/tr>
Comment la contrefa\u00e7on diff\u00e8re de l’authentique<\/strong><\/td><\/tr>
Il n’est pas permis \u00e0 Satan de contrefaire la mani\u00e8re de l’av\u00e8nement du Christ. – GC 625 (1911).<\/td><\/tr>
Satan. . . viendra personnifier J\u00e9sus-Christ, faire de grands miracles; et les hommes tomberont et l’adoreront comme J\u00e9sus-Christ. Il nous sera command\u00e9 d’adorer cet \u00eatre que le monde glorifiera comme Christ. Que ferons-nous? Dites-leur que Christ nous a mis en garde contre un tel ennemi, qui est le pire ennemi de l’homme, mais qui pr\u00e9tend \u00eatre Dieu, et que lorsque Christ fera son apparition, ce sera avec puissance et une grande gloire, accompagn\u00e9s de dix mille fois dix mille des anges et des milliers de milliers de personnes et, quand il viendra, nous conna\u00eetrons sa voix. \u2013 6BC 1106 (1888).<\/td><\/tr>
Satan s’efforce d’obtenir tous les avantages. . . . D\u00e9guis\u00e9 en ange de lumi\u00e8re, il parcourra la terre en ouvrier \u00e9merveill\u00e9. Dans un beau langage, il pr\u00e9sentera des sentiments \u00e9lev\u00e9s; de bonnes paroles seront prononc\u00e9es par lui et de bonnes actions accomplies. Christ sera personnifi\u00e9. Mais sur un point, il y aura une distinction marqu\u00e9e – Satan d\u00e9tournera le peuple de la loi de Dieu. Malgr\u00e9 cela, il va si bien contrefaire la justice que, si cela \u00e9tait possible, il tromperait m\u00eame les \u00e9lus. Les t\u00eates couronn\u00e9es, les pr\u00e9sidents, les dirigeants haut plac\u00e9s se plieront \u00e0 ses fausses th\u00e9ories. \u2013 FE 471, 472 (1897).<\/td><\/tr>
Des miracles seront accomplis<\/strong><\/td><\/tr>
Les malades seront gu\u00e9ris devant nous. Des miracles seront accomplis \u00e0 nos yeux. Sommes-nous pr\u00eats pour l’\u00e9preuve qui nous attend lorsque les merveilles menteuses de Satan seront mieux expos\u00e9es? \u20131T 302 (1862).<\/td><\/tr>
Les hommes sous l’influence des mauvais esprits vont faire des miracles. Ils rendront les gens malades en leur jetant un sortil\u00e8ge, puis ils l’enl\u00e8veront, amenant les autres \u00e0 dire que ceux qui \u00e9taient malades ont \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ris miraculeusement. Ce Satan a fait encore et encore. \u2013 2SM 53 (1903).<\/td><\/tr>
Des sc\u00e8nes merveilleuses, avec lesquelles Satan sera \u00e9troitement li\u00e9, auront bient\u00f4t lieu. La Parole de Dieu d\u00e9clare que Satan fera des miracles. Il rendra les gens malades, puis leur retirera soudainement son pouvoir satanique. Ils seront alors consid\u00e9r\u00e9s comme gu\u00e9ris. Ces \u0153uvres de gu\u00e9rison apparente mettront les Adventistes du Septi\u00e8me jour \u00e0 l’\u00e9preuve. \u2013 2SM 53 (1904).<\/td><\/tr>
Satan peut, \u00e0 travers une esp\u00e8ce de tromperies, effectuer des merveilles qui appara\u00eetront comme de v\u00e9ritables miracles. C\u2019est ce qu\u2019il esp\u00e9rait poser comme question test avec les Isra\u00e9lites au moment de leur d\u00e9livrance d\u2019\u00c9gypte. \u2013 2SM 52 (1907).<\/td><\/tr>
Feu du ciel<\/strong><\/td><\/tr>
Nous ne devons pas faire confiance aux revendications des hommes. Ils peuvent, comme le Christ le repr\u00e9sente, professer faire des miracles pour gu\u00e9rir les malades. Est-ce merveilleux, quand juste derri\u00e8re eux se trouve le grand trompeur, le faiseur de miracles qui fera descendre le feu du ciel \u00e0 la vue des hommes? \u20132SM 49 (1887).<\/td><\/tr>
Ce sont les merveilles menteuses du diable qui prendront le monde en captivit\u00e9 et il fera descendre le feu du ciel aux yeux des hommes. Il doit faire des miracles, et ce pouvoir merveilleux, produisant des miracles, doit balayer le monde entier. – 2SM 51 (1890).<\/td><\/tr>
Satan viendra pour tromper si possible m\u00eame les \u00e9lus. Il pr\u00e9tend \u00eatre le Christ et il entre, se faisant passer pour le grand missionnaire m\u00e9dical. Il fera descendre le feu du ciel aux yeux des hommes pour prouver qu’il est Dieu. \u2014 MM 87, 88 (1903).<\/td><\/tr>
Il est dit dans la Parole que l’ennemi agira par l’interm\u00e9diaire de ses agents qui se sont \u00e9loign\u00e9s de la foi et qu’ils vont apparemment faire des miracles, m\u00eame jusqu’\u00e0 faire descendre le feu du ciel \u00e0 la vue des hommes. \u2013 2SM 54 (1907) . Il fait de grands prodiges, il fait descendre le feu du ciel sur la terre aux yeux des hommes et trompe ceux qui habitent sur la terre au moyen des miracles qu’il avait le pouvoir d’accomplir (Apocalypse 13:13, 14). ). Aucune imposture n’est pr\u00e9dite ici. Les hommes sont tromp\u00e9s par les miracles que les agents de Satan ont le pouvoir d’accomplir, et non ce qu’ils pr\u00e9tendent faire. – GC 553 (1911).<\/td><\/tr>
Satan sera d\u00e9ifi\u00e9<\/strong><\/td><\/tr>
Dans cet \u00e2ge, l’ant\u00e9christ appara\u00eetra comme le vrai Christ, et alors la loi de Dieu sera enti\u00e8rement annul\u00e9e dans les nations de notre monde. La r\u00e9bellion contre la sainte loi de Dieu sera pleinement m\u00fbre. Mais le v\u00e9ritable chef de toute cette r\u00e9bellion est Satan v\u00eatu comme un ange de lumi\u00e8re. Les hommes seront tromp\u00e9s et l’\u00e9l\u00e8veront \u00e0 la place de Dieu et le d\u00e9ifieront. Mais l’omnipotence s’interposera et la sentence sera prononc\u00e9e aux \u00e9glises apostates qui s’unissent dans l’exaltation de Satan. C’est pourquoi ses plaies viendront en un jour, mort, deuil et famine; et elle sera enti\u00e8rement br\u00fbl\u00e9e au feu: car fort est le Seigneur Dieu qui la juge [Apocalypse 18: 8] .\u2013 TM 62 (1893).<\/td><\/tr>
\u00c0 l’approche de la seconde apparition de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ, les agences sataniques sont d\u00e9plac\u00e9es d’en bas. Satan n’appara\u00eetra pas seulement en tant qu’\u00eatre humain, il personnifiera J\u00e9sus-Christ et le monde qui aura rejet\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 le recevra comme le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois. – 5BC 1105, 1106 (1900).<\/td><\/tr>
Les miracles ne prouvent rien<\/strong><\/td><\/tr>
Allez \u00e0 Dieu par vous-m\u00eames, priez pour l’illumination divine, afin que vous sachiez que vous savez ce qui est la v\u00e9rit\u00e9, que lorsque le merveilleux pouvoir produisant des miracles sera d\u00e9ploy\u00e9 et que l’ennemi viendra comme un ange de lumi\u00e8re, vous pourrez distinguer entre le travail authentique de Dieu et le travail d’imitation des puissances des t\u00e9n\u00e8bres. \u2013 3SM 389 (1888).<\/td><\/tr>
La mani\u00e8re dont Christ a travaill\u00e9 a \u00e9t\u00e9 de pr\u00eacher la Parole et de soulager la souffrance par des \u0153uvres miraculeuses de gu\u00e9rison. Mais on me dit que nous ne pouvons pas travailler de cette fa\u00e7on, [LES MIRACLES ACCOMPAGNERONT LE MINIST\u00c8RE DES GENS DE DIEU SOUS LE CRI HAUT (VOIR LE CHAPITRE 14), MAIS ILS N’AURONT PAS L’IMPORTANCE QU’ILS A FOURNI EN CHRIST. L\u2019EX\u00c9CUTION DE MIRACLES NE SERA PLUS UNE PREUVE D\u2019UNE APPROPRIATION DIVINE.] Satan exercera son pouvoir en faisant des miracles. Les serviteurs de Dieu aujourd’hui ne pourraient pas travailler au moyen de miracles, car de fausses \u0153uvres de gu\u00e9rison pr\u00e9tendant \u00eatre divines seront ex\u00e9cut\u00e9es. \u2013 2SM 54 (1904).<\/td><\/tr>
Le peuple de Dieu ne trouvera pas sa s\u00e9curit\u00e9 dans des miracles, car Satan contrefera les miracles qui seront op\u00e9r\u00e9s. – 9T 16 (1909).<\/td><\/tr>
Les miracles ne peuvent remplacer la Bible<\/strong><\/td><\/tr>
Si ceux par qui les gu\u00e9risons sont effectu\u00e9es sont dispos\u00e9s, \u00e0 cause de ces manifestations, \u00e0 excuser leur n\u00e9gligence de la loi de Dieu et \u00e0 continuer dans la d\u00e9sob\u00e9issance, bien qu’ils aient un pouvoir \u00e0 tous \u00e9gards, il ne s’ensuit pas qu’ils ont le grand pouvoir de Dieu. Au contraire, c’est la puissance miraculeuse du grand trompeur. – 2SM 50, 51 (1885).<\/td><\/tr>
La Bible ne sera jamais remplac\u00e9e par des manifestations miraculeuses. La v\u00e9rit\u00e9 doit \u00eatre \u00e9tudi\u00e9e, elle doit \u00eatre recherch\u00e9e comme un tr\u00e9sor cach\u00e9. Des illuminations merveilleuses ne seront pas donn\u00e9es en dehors de la Parole ou pour en prendre la place. Accrochez-vous \u00e0 la Parole, recevez la Parole greff\u00e9e qui rendra les hommes sages au salut. – 2SM 48 (1894).<\/td><\/tr>
La derni\u00e8re grande illusion va bient\u00f4t s’ouvrir devant nous. Antichrist doit r\u00e9aliser ses \u0153uvres merveilleuses sous nos yeux. La contrefa\u00e7on ressemblera si \u00e9troitement \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 qu’il sera impossible de les distinguer si ce n’est par les Saintes \u00c9critures. Par leur t\u00e9moignage, chaque d\u00e9claration et chaque miracle doivent \u00eatre test\u00e9s. \u2014 CG 593 (1911).<\/td><\/tr>
La d\u00e9ception est presque universelle<\/strong><\/td><\/tr>
Nous avons maintenant besoin d’hommes et de femmes qui travaillent avec s\u00e9rieux et qui recherchent le salut des \u00e2mes, car Satan, en tant que puissant g\u00e9n\u00e9ral, a pris le terrain et, au cours de cette derni\u00e8re p\u00e9riode, il utilise toutes les m\u00e9thodes imaginables pour fermer la porte \u00e0 lumi\u00e8re que Dieu serait venu \u00e0 son peuple. Il emporte le monde entier dans ses rangs, et les rares qui sont fid\u00e8les aux exigences de Dieu sont les seuls \u00e0 pouvoir lui r\u00e9sister et il essaie m\u00eame de les vaincre. \u2013 3SM 389 (1889).<\/td><\/tr>
Les formes des morts appara\u00eetront, \u00e0 travers le dispositif rus\u00e9 de Satan, et beaucoup se lieront avec celui qui aime et fait mentir. Je pr\u00e9viens notre peuple que, parmi nous, certains se d\u00e9tourneront de la foi et pr\u00eateront attention aux esprits s\u00e9ducteurs et aux doctrines des d\u00e9mons, et que par eux, la v\u00e9rit\u00e9 sera mal exprim\u00e9e.<\/td><\/tr>
Un travail merveilleux doit avoir lieu. Ministres, avocats, m\u00e9decins qui ont permis \u00e0 ces mensonges de dominer leur esprit de discernement, seront eux-m\u00eames des trompeurs, unis aux tromp\u00e9s. Une ivresse spirituelle en prendra possession. \u2014 UL 317 (1905).<\/td><\/tr>
Le tremblement<\/strong><\/td><\/tr>
Adh\u00e9sion \u00e0 l’\u00e9glise sans garantie de salut<\/strong><\/td><\/tr>
C\u2019est une d\u00e9claration solennelle que j\u2019adresse \u00e0 l\u2019\u00e9glise, \u00e0 savoir que pas un sur vingt dont les noms sont inscrits sur les registres de l\u2019\u00e9glise ne sont pr\u00eats \u00e0 fermer leur histoire terrestre, et seraient aussi v\u00e9ritablement sans Dieu et sans espoir dans le monde que le commun p\u00e9cheur . \u2013 ChS 41 (1893).<\/td><\/tr>
Ceux qui ont eu l’occasion d’entendre et de recevoir la v\u00e9rit\u00e9 et qui se sont unis \u00e0 l’\u00e9glise adventiste du septi\u00e8me jour, s’appelant eux-m\u00eames le peuple de Dieu observant les commandements, sans pour autant poss\u00e9der plus de vitalit\u00e9 et de cons\u00e9cration \u00e0 Dieu que les \u00e9glises nominales, recevront les plaies de Dieu tout aussi v\u00e9ritablement que les \u00e9glises qui s\u2019opposent \u00e0 la loi de Dieu. – 19MR 176 (1898).<\/td><\/tr>
La paille s\u00e9par\u00e9e du bl\u00e9<\/strong><\/td><\/tr>
Les divisions vont venir dans l’\u00e9glise. Deux parties seront d\u00e9velopp\u00e9es. Le bl\u00e9 et l’ivraie poussent ensemble pour la r\u00e9colte. \u2013 2SM 114 (1896).<\/td><\/tr>
Il y aura un tremblement du tamis. La balle doit, \u00e0 terme, \u00eatre s\u00e9par\u00e9e du bl\u00e9. Parce que l’iniquit\u00e9 abonde, l’amour de beaucoup de gens devient froid.C’est le moment m\u00eame o\u00f9 l’authentique sera le plus fort. \u2013 Lettre 46, 1887.<\/td><\/tr>
L’histoire de la r\u00e9bellion de Dathan et d’Abiram se r\u00e9p\u00e8te et se r\u00e9p\u00e9tera jusqu’\u00e0 la fin des temps. Qui sera du c\u00f4t\u00e9 du Seigneur? Qui sera s\u00e9duit et deviendra \u00e0 son tour trompeur? – Lettre 15, 1892.<\/td><\/tr>
Le Seigneur va bient\u00f4t venir. Il doit y avoir un processus de raffinage et de vannage dans chaque \u00e9glise, car il y a parmi nous des hommes m\u00e9chants qui n’aiment pas la v\u00e9rit\u00e9 et n’honorent pas Dieu. \u2013 RH 19 mars 1895.<\/td><\/tr>
Nous sommes dans le moment secou\u00e9, le moment o\u00f9 tout ce qui peut \u00eatre secou\u00e9 sera secou\u00e9. Le Seigneur n’excusera pas ceux qui connaissent la v\u00e9rit\u00e9 s’ils n’ob\u00e9issent pas, en paroles et en actes, \u00e0 ses ordres. \u2013 6T 332 (1900).<\/td><\/tr>
La pers\u00e9cution nettoie l’\u00e9glise<\/strong><\/td><\/tr>
La prosp\u00e9rit\u00e9 multiplie une masse de professeurs. L’adversit\u00e9 les purge de l’\u00e9glise. \u2013 4T 89 (1876).<\/td><\/tr>
Le temps n’est pas tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 o\u00f9 le test va venir \u00e0 chaque \u00e2me. La marque de la b\u00eate sera invoqu\u00e9e. Ceux qui ont c\u00e9d\u00e9 petit \u00e0 petit aux exigences du monde et se sont conform\u00e9s \u00e0 leurs coutumes n’auront pas de mal \u00e0 c\u00e9der aux pouvoirs en place, plut\u00f4t que de se soumettre \u00e0 la d\u00e9rision, \u00e0 l’insulte, \u00e0 la peine de prison, et \u00e0 la mort. La lutte est entre les commandements de Dieu et les commandements des hommes. Dans ce temps, l’or sera s\u00e9par\u00e9 des scories de l’\u00e9glise. \u2013 5T 81 (1882).<\/td><\/tr>
En l’absence de la pers\u00e9cution, des hommes qui paraissent sains et dont le christianisme est incontestable ont d\u00e9riv\u00e9 dans nos rangs, mais qui, si la pers\u00e9cution devait survenir, sortiraient de nous. – Ev 360 (1890).<\/td><\/tr>
Lorsque la loi de Dieu sera annul\u00e9e, des \u00e9preuves ardentes filtreront l’\u00e9glise et une proportion plus grande que celle que nous pr\u00e9voyons maintenant pr\u00eatera attention aux esprits s\u00e9ducteurs et aux doctrines des d\u00e9mons. \u2013 2SM 368 (1891).<\/td><\/tr>
Les croyants superficiels renonceront \u00e0 la foi<\/strong><\/td><\/tr>
Le travail que l’\u00e9glise n’a pas r\u00e9ussi \u00e0 faire en temps de paix et de prosp\u00e9rit\u00e9, elle devra le faire dans une crise terrible dans des circonstances extr\u00eamement d\u00e9courageantes et difficiles. Les avertissements que la conformit\u00e9 du monde a tus ou retenus doivent \u00eatre donn\u00e9s sous la plus farouche opposition des ennemis de la foi. Et \u00e0 ce moment-l\u00e0, le superficiel et conservateur [ELLEN WHITE NE DISCUTE PAS DE CONSERVATEURS TH\u00c9OLOGIQUES DE LEURS CONTREPARTS LIB\u00c9RAUX; ELLE D\u00c9CRIVE CEUX QUI AVANCENT LA CONFORMIT\u00c9 MONDIALE ET LA CAUSE DE DIEU SECON.], Dont l’influence a constamment retard\u00e9 l’avancement du travail, renoncera \u00e0 la foi. – 5T 463 (1885).<\/td><\/tr>
Si Satan voit que le Seigneur b\u00e9nit son peuple et le pr\u00e9pare \u00e0 discerner ses perturbations mentales, il travaillera avec son ma\u00eetre pour faire entrer le fanatisme d’un c\u00f4t\u00e9 et le froid formalisme de l’autre, afin qu’il puisse se rassembler dans une moisson d’\u00e2mes. \u20132SM 19 (1890).<\/td><\/tr>
Ceux qui ont eu le privil\u00e8ge et les opportunit\u00e9s de devenir intelligents en ce qui concerne la v\u00e9rit\u00e9, mais qui continuent \u00e0 contrecarrer le travail que Dieu aurait accompli seront purg\u00e9s, car Dieu n’accepte le service d’aucun homme dont les int\u00e9r\u00eats sont divis\u00e9s. \u2014 Mme 64, 1898 .<\/td><\/tr>
\u00c0 mesure que les \u00e9preuves s’\u00e9paississent autour de nous, la s\u00e9paration et l’unit\u00e9 se manifesteront dans nos rangs. Certains qui sont maintenant pr\u00eats \u00e0 utiliser des armes de guerre montreront qu\u2019ils ne sont pas b\u00e2tis sur le roc solide en temps de p\u00e9ril r\u00e9el. ils c\u00e9deront \u00e0 la tentation. Ceux qui ont eu beaucoup de lumi\u00e8re et de pr\u00e9cieux privil\u00e8ges mais ne les ont pas am\u00e9lior\u00e9s vont, sous un pr\u00e9texte ou un autre, nous \u00e9chapper. – 6T 400 (1900).<\/td><\/tr>
Le t\u00e9moignage direct produit un tremblement<\/strong><\/td><\/tr>
J’ai demand\u00e9 la signification de la secousse que j’avais vue et il m’a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 que cela serait caus\u00e9 par la d\u00e9position franche qui a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e par le conseil du Vrai t\u00e9moin aux Laodic\u00e9ens. Cela aura un effet sur le c\u0153ur du r\u00e9cepteur et le conduira \u00e0 exalter l’\u00e9tendard et \u00e0 r\u00e9pandre la v\u00e9rit\u00e9. Certains ne porteront pas ce t\u00e9moignage net. Ils vont se soulever contre elle et cela va secouer le peuple de Dieu. \u2013 1T 181 (1857).<\/td><\/tr>
Il y en a parmi nous qui feront des aveux, comme l’a fait Acan, trop tard pour se sauver eux-m\u00eames.<\/td><\/tr>
. . . Ils ne sont pas en harmonie avec le droit. Ils m\u00e9prisent le t\u00e9moignage direct qui atteint le c\u0153ur et se r\u00e9jouiraient de voir tous ceux qui t\u00e9moignent r\u00e9duits au silence qui donne du reproche. – 3T 272 (1873).<\/td><\/tr>
Le Seigneur appelle \u00e0 un renouvellement du t\u00e9moignage direct des ann\u00e9es pass\u00e9es. Il appelle \u00e0 un renouveau de la vie spirituelle. Les \u00e9nergies spirituelles de son peuple ont longtemps \u00e9t\u00e9 torpides, mais il doit y avoir une r\u00e9surrection de la mort apparente. Par la pri\u00e8re et la confession du p\u00e9ch\u00e9, nous devons d\u00e9gager la route du roi. – 8T 297 (1904).<\/td><\/tr>
La critique injuste cause la perte d’\u00e2mes<\/strong><\/td><\/tr>
M\u00eame de nos jours, des familles enti\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 et continueront de se r\u00e9jouir de la v\u00e9rit\u00e9, mais perdront la foi \u00e0 cause des calomnies et des mensonges qui leur ont \u00e9t\u00e9 adress\u00e9s \u00e0 l’\u00e9gard de ceux qu’ils ont aim\u00e9s et avec lesquels ils ont eu la douceur Conseil. Ils ont ouvert leurs c\u0153urs au semis de l’ivraie, l’ivraie a germ\u00e9 parmi le bl\u00e9, ils se sont renforc\u00e9s, la r\u00e9colte de bl\u00e9 est devenue de moins en moins puissante et la pr\u00e9cieuse v\u00e9rit\u00e9 leur a perdu son pouvoir. \u2013 TM 411 (1898).<\/td><\/tr>
De fausses doctrines dessinent quelque chose<\/strong><\/td><\/tr>
La science, ainsi nomm\u00e9e, et la religion s’opposeront parce que les hommes finis ne comprennent pas le pouvoir et la grandeur de Dieu. Ces paroles de Sainte \u00c9criture m\u2019ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9es. De vous-m\u00eames, des hommes se l\u00e8veront pour dire des choses perverses, pour attirer les disciples apr\u00e8s eux [Actes 20:30]. Ceci sera s\u00fbrement constat\u00e9 parmi le peuple de Dieu. \u2013 Ev 593 (1890).<\/td><\/tr>
Lorsque les secousses arrivent, par l\u2019introduction de fausses th\u00e9ories, ces lecteurs de surface, ancr\u00e9s nulle part, sont comme du sable mouvant. Ils se glissent dans toutes les positions qui conviennent \u00e0 leurs sentiments d’amertume. \u2013 TM 112 (1897).<\/td><\/tr>
N’ayant pas re\u00e7u l’amour de la v\u00e9rit\u00e9, ils seront pris dans les illusions de l’ennemi; ils seront attentifs aux esprits s\u00e9ducteurs et aux doctrines des d\u00e9mons et s’\u00e9loigneront de la foi. – 6T 401 (1900).<\/td><\/tr>
L’ennemi introduira de fausses th\u00e9ories, telles que la doctrine selon laquelle il n’y a pas de sanctuaire. C’est l’un des points sur lesquels il y aura un d\u00e9part de la foi. \u2013 Ev 224 (1905).<\/td><\/tr>
Le rejet des t\u00e9moignages aboutit \u00e0 l’apostasie<\/strong><\/td><\/tr>
Une chose est s\u00fbre: les adventistes du septi\u00e8me jour qui prennent position sous la banni\u00e8re de Satan abandonneront d\u2019abord leur foi en les avertissements et les reproches contenus dans les T\u00e9moignages de l\u2019Esprit de Dieu. \u2013 3SM 84 (1903).<\/td><\/tr>
La derni\u00e8re d\u00e9ception de Satan sera de ne rendre aucun effet le t\u00e9moignage de l’Esprit de Dieu. L\u00e0 o\u00f9 il n’y a pas de vision, le peuple p\u00e9rit (Proverbes 29:18). Satan travaillera ing\u00e9nieusement, de diff\u00e9rentes mani\u00e8res et \u00e0 travers diff\u00e9rentes agences, pour d\u00e9stabiliser la confiance du peuple restant de Dieu dans le t\u00e9moignage fid\u00e8le. \u2013 1SM 48 (1890).<\/td><\/tr>
L’ennemi a d\u00e9ploy\u00e9 tous ses efforts pour d\u00e9stabiliser la confiance de notre peuple dans les T\u00e9moignages. . . . C\u2019est exactement ce que Satan a pr\u00e9vu de faire, et ceux qui pr\u00e9parent le terrain pour que le peuple ne pr\u00eate aucune attention aux avertissements et aux r\u00e9primandes des T\u00e9moignages de l\u2019Esprit de Dieu verront la mont\u00e9e d\u2019une vague d\u2019erreurs de toutes sortes dans la vie. \u2013 3SM 83 (1890).<\/td><\/tr>
Le plan de Satan est d’affaiblir la foi du peuple de Dieu dans les T\u00e9moignages. Vient ensuite le scepticisme concernant les points essentiels de notre foi, les piliers de notre position, puis le doute sur les Saintes \u00c9critures, puis la marche descendante vers la perdition. Quand les T\u00e9moignages, qui ont \u00e9t\u00e9 crus une fois, sont dout\u00e9s et abandonn\u00e9s, Satan sait que ceux qui sont s\u00e9duits ne s’arr\u00eateront pas l\u00e0. et il redouble d’efforts jusqu’\u00e0 ce qu’il les lance dans une r\u00e9bellion ouverte, qui devient incurable et se termine par la destruction. \u2013 4T 211.<\/td><\/tr>
D\u00e9fauts parmi les responsables d’\u00e9glise<\/strong><\/td><\/tr>
De nombreuses \u00e9toiles que nous avons admir\u00e9es pour leur \u00e9clat s’\u00e9teindront alors dans l’obscurit\u00e9. \u2013 PK 188 (vers 1914).<\/td><\/tr>
Les hommes qu\u2019Il ??a grandement honor\u00e9s honoreront, dans les derni\u00e8res sc\u00e8nes de l\u2019histoire de cette terre, selon l\u2019ancien Isra\u00ebl. . . . En s’\u00e9loignant des grands principes que le Christ a \u00e9nonc\u00e9s dans ses enseignements, \u00e9laborer des projets humains, utiliser les \u00c9critures pour justifier une conduite erron\u00e9e sous l’action perverse de Lucifer, confirmera aux hommes l’incompr\u00e9hension et la v\u00e9rit\u00e9 dont ils ont besoin pour les prot\u00e9ger des mauvaises pratiques, il en sortira de la m\u00eame mani\u00e8re que l’eau d’un navire qui fuit. – 13MR 379, 381 (1904).<\/td><\/tr>
Beaucoup montreront qu’ils ne sont pas un avec Christ, qu’ils ne sont pas morts pour le monde, qu’ils peuvent vivre avec lui; et fr\u00e9quents seront les apostasies des hommes qui ont occup\u00e9 des postes de responsabilit\u00e9. \u2013 RH 11 septembre 1888.<\/td><\/tr>
Les ministres non sanctifi\u00e9s seront \u00e9limin\u00e9s<\/strong><\/td><\/tr>
La grande question si proche [l’application des lois du dimanche] \u00e9liminera ceux que Dieu n’a pas nomm\u00e9s et il disposera d’un minist\u00e8re pur, v\u00e9ritable et sanctifi\u00e9, pr\u00e9par\u00e9 pour la pluie de l’arri\u00e8re-saison. – 3SM 385 (1886).<\/td><\/tr>
Beaucoup se tiendront dans nos pupitres avec le flambeau de la fausse proph\u00e9tie entre leurs mains, allum\u00e9 du flambeau infernal de Satan. . . .<\/td><\/tr>
Certains sortiront de nous qui ne porteront plus l’arche. Mais ceux-ci ne peuvent pas faire des murs pour obstruer la v\u00e9rit\u00e9; car il ira de l’avant jusqu’\u00e0 la fin. \u2013 TM 409, 411 (1898).<\/td><\/tr>
Les ministres et les docteurs peuvent s’\u00e9loigner de la foi, comme le dit la Parole et les messages que Dieu a donn\u00e9s \u00e0 son serviteur d\u00e9clarent qu’ils le feront. \u2013 7MR 192 (1906).<\/td><\/tr>
L’\u00e9glise peut para\u00eetre sur le point de tomber<\/strong><\/td><\/tr>
Le tremblement de Dieu emporte les multitudes comme des feuilles s\u00e8ches. \u2013 4T 89 (1876).<\/td><\/tr>
La paille comme un nuage sera emport\u00e9e par le vent, m\u00eame dans des endroits o\u00f9 l’on ne voit que des sols de bl\u00e9 riche. \u2013 5T 81 (1882).<\/td><\/tr>
Bient\u00f4t, le peuple de Dieu sera mis \u00e0 l’\u00e9preuve par des \u00e9preuves ardentes et la grande proportion de ceux qui semblent maintenant \u00eatre authentiques et vrais se r\u00e9v\u00e9lera \u00eatre du m\u00e9tal de base. . . .<\/td><\/tr>
Quand la religion du Christ est le plus m\u00e9pris\u00e9e, quand sa loi est le plus m\u00e9pris\u00e9, alors notre z\u00e8le devrait \u00eatre le plus chaud, notre courage et notre fermet\u00e9 le plus in\u00e9branlables. Se tenir \u00e0 la d\u00e9fense de la v\u00e9rit\u00e9 et de la justice lorsque la majorit\u00e9 nous abandonnera, \u00e0 livrer bataille au Seigneur lorsque les champions sont peu nombreux – ce sera notre test. \u00c0 ce moment-l\u00e0, nous devons rassembler la chaleur de la froideur des autres, le courage de leur l\u00e2chet\u00e9 et la loyaut\u00e9 de leur trahison. – 5T 136 (1882).<\/td><\/tr>
L’\u00e9glise peut appara\u00eetre comme sur le point de tomber, mais elle ne tombe pas. Il reste, tandis que les p\u00e9cheurs de Sion seront filtr\u00e9s – la paille s\u00e9par\u00e9e du pr\u00e9cieux bl\u00e9. C’est une \u00e9preuve terrible, mais elle doit n\u00e9anmoins avoir lieu. \u2013 2SM 380 (1886).<\/td><\/tr>
\u00c0 l\u2019approche de la temp\u00eate, une classe nombreuse qui a profess\u00e9 croire au message du troisi\u00e8me ange, mais qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9e par ob\u00e9issance \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, a abandonn\u00e9 sa position et a rejoint les rangs de l\u2019opposition. \u2013 GC 608 (1911).<\/td><\/tr>
Les fid\u00e8les de Dieu seront r\u00e9v\u00e9l\u00e9s<\/strong><\/td><\/tr>
Le Seigneur a des serviteurs fid\u00e8les qui, dans le tremblement, le temps des \u00e9preuves seront r\u00e9v\u00e9l\u00e9s. Il y en a de pr\u00e9cieux qui sont maintenant cach\u00e9s et qui n’ont pas fl\u00e9chi le genou devant Baal. Ils n’ont pas re\u00e7u la lumi\u00e8re qui brille de mani\u00e8re concentr\u00e9e sur vous. Mais c\u2019est peut-\u00eatre sous un ext\u00e9rieur rugueux et peu engageant que l\u2019\u00e9clat pur d\u2019un caract\u00e8re chr\u00e9tien authentique sera r\u00e9v\u00e9l\u00e9. Dans la journ\u00e9e, nous regardons vers le ciel mais ne voyons pas les \u00e9toiles. Ils sont l\u00e0, fix\u00e9s au firmament, mais l’oeil ne peut pas les distinguer. Dans la nuit, nous voyons leur v\u00e9ritable lustre. \u2013 5T 80, 81 (1882).<\/td><\/tr>
Chaque fois que cette pers\u00e9cution a lieu, les t\u00e9moins prennent des d\u00e9cisions, que ce soit pour Christ ou contre lui. Ceux qui manifestent de la sympathie pour les condamn\u00e9s \u00e0 tort, qui ne sont pas amers \u00e0 leur encontre, manifestent leur attachement pour le Christ. – ST 20 f\u00e9vrier 1901.<\/td><\/tr>
Que l’opposition surgisse, que la bigoterie et l’intol\u00e9rance r\u00e8gnent \u00e0 nouveau, que la pers\u00e9cution soit allum\u00e9e et que la volont\u00e9 sans conviction et hypocrite vacille et c\u00e8de la foi; mais le vrai chr\u00e9tien se tiendra comme un roc, sa foi plus forte, son espoir plus brillant que dans les jours de prosp\u00e9rit\u00e9. \u2013 GC 602 (1911).<\/td><\/tr>
Les nouveaux convertis prendront la place de ceux qui partent<\/strong><\/td><\/tr>
Certains avaient \u00e9t\u00e9 secou\u00e9s et laiss\u00e9s en chemin. Les insouciants et les indiff\u00e9rents, qui ne se sont pas joints \u00e0 ceux qui accordaient suffisamment d\u2019importance \u00e0 la victoire et au salut pour la plaider avec pers\u00e9v\u00e9rance et l\u2019agonie, ne l\u2019ont pas obtenue. Ils ont \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9s dans le noir et leur place a \u00e9t\u00e9 imm\u00e9diatement occup\u00e9e par d\u2019autres qui se sont empar\u00e9s du et entrer dans les rangs. – EW 271 (1858).<\/td><\/tr>
Les rangs bris\u00e9s seront remplis par ceux repr\u00e9sent\u00e9s par Christ comme entrant \u00e0 la onzi\u00e8me heure. Nombreux sont ceux avec lesquels l\u2019Esprit de Dieu s\u2019efforce. Le temps des jugements destructeurs de Dieu est le temps de la mis\u00e9ricorde pour ceux qui n’ont [maintenant] pas l’occasion d’apprendre ce qu’est la v\u00e9rit\u00e9. Le Seigneur les regardera tendrement. Son c\u0153ur de mis\u00e9ricorde est touch\u00e9, sa main est toujours \u00e9tendue pour sauver, tandis que la porte est ferm\u00e9e \u00e0 ceux qui ne voudraient pas entrer. De grands nombres seront admis qui dans ces derniers jours entendent la v\u00e9rit\u00e9 pour la premi\u00e8re fois. – Lettre 103, 1903.<\/td><\/tr>
Standard apr\u00e8s standard restait dans la poussi\u00e8re, soci\u00e9t\u00e9 apr\u00e8s compagnie de l’arm\u00e9e du Seigneur rejoignant l’ennemi et tribu apr\u00e8s tribu, dans les rangs de l’ennemi, unis au peuple de Dieu observant le commandement. \u2013 8T 41 (1904).<\/td><\/tr>
La derni\u00e8re pluie<\/strong><\/td><\/tr>
L’\u0153uvre de l’esprit assimil\u00e9e \u00e0 la pluie<\/strong><\/td><\/tr>
Il fera descendre pour vous la pluie, la pluie pr\u00e9c\u00e9dente et la pluie finale. A l’est, la pluie tombe au moment des semailles. Il est n\u00e9cessaire pour que la graine puisse germer. Sous l’influence des averses fertilisantes, le tendre rameau se l\u00e8ve. La pluie de l’arri\u00e8re saison, tombant vers la fin de la saison, fait m\u00fbrir le grain et le pr\u00e9pare pour la faucille. Le Seigneur utilise ces op\u00e9rations de la nature pour repr\u00e9senter l’\u0153uvre du Saint-Esprit. [Voir Zacharie 10: 1;Os\u00e9e 6: 3; Jo\u00ebl 2:23, 28.] Alors que la ros\u00e9e et la pluie sont donn\u00e9es en premier lieu pour faire germer la graine, puis pour faire m\u00fbrir la moisson, le Saint-Esprit est charg\u00e9 de poursuivre, \u00e9tape par \u00e9tape, le processus de croissance spirituelle. La maturation du grain repr\u00e9sente l’ach\u00e8vement de l’\u0153uvre de la gr\u00e2ce de Dieu dans l’\u00e2me. Par la puissance du Saint-Esprit, l’image morale de Dieu doit \u00eatre perfectionn\u00e9e dans le personnage. Nous devons \u00eatre enti\u00e8rement transform\u00e9s \u00e0 la ressemblance de Christ.<\/td><\/tr>
La pluie de l’arri\u00e8re saison, en train de faire m\u00fbrir la r\u00e9colte, repr\u00e9sente la gr\u00e2ce spirituelle qui pr\u00e9pare l’\u00e9glise \u00e0 la venue du Fils de l’homme. Mais \u00e0 moins que la pluie pr\u00e9c\u00e9dente soit tomb\u00e9e, il n’y aura pas de vie; la lame verte ne jaillira pas. \u00c0 moins que les premi\u00e8res averses aient fait leur travail, la derni\u00e8re pluie ne peut apporter aucune graine \u00e0 la perfection. \u2013 TM 506 (1897).<\/td><\/tr>
A. L’application historique \u00e0 l’\u00e9glise dans son ensemble<\/strong><\/td><\/tr>
La premi\u00e8re pluie est arriv\u00e9e en l’an 31 \u00e0 la Pentec\u00f4te<\/strong><\/td><\/tr>
Ob\u00e9issant au commandement du Christ, ils [les disciples] attendaient \u00e0 J\u00e9rusalem la promesse du P\u00e8re, l’effusion de l’Esprit. Ils n’ont pas attendu dans l’oisivet\u00e9. L’enregistrement dit qu’ils \u00e9taient continuellement dans le temple, louant et b\u00e9nissant Dieu. (Luc 24:53). . . .<\/td><\/tr>
Pendant que les disciples attendaient l’accomplissement de la promesse, ils ont humili\u00e9 leur c\u0153ur en se repentant sinc\u00e8rement et ont confess\u00e9 leur incroyance. . . . Les disciples priaient avec une ardeur extr\u00eame pour \u00eatre en mesure de rencontrer des hommes et dans leurs relations quotidiennes de prononcer des paroles qui conduiraient les p\u00e9cheurs au Christ. Mettant de c\u00f4t\u00e9 toutes les diff\u00e9rences, tous les d\u00e9sirs de supr\u00e9matie, ils se sont rapproch\u00e9s dans une communion chr\u00e9tienne. – AA 35-37 (1911).<\/td><\/tr>
C’est apr\u00e8s que les disciples eurent atteint l’unit\u00e9 parfaite, lorsqu’ils ne cherchaient plus le plus haut rang, que l’Esprit fut r\u00e9pandu. \u2013 8T 20 (1904).<\/td><\/tr>
L’effusion de l’Esprit du temps des ap\u00f4tres marquait le d\u00e9but de la pluie, ou ancienne, et il en r\u00e9sulta une glorieuse. Jusqu’\u00e0 la fin des temps, la pr\u00e9sence de l’Esprit doit demeurer aupr\u00e8s de la vraie \u00e9glise. \u2013 AA 54, 55 (1911).<\/td><\/tr>
Cons\u00e9quences de la premi\u00e8re pluie \u00e0 la Pentec\u00f4te<\/strong><\/td><\/tr>
Sous l\u2019influence de l\u2019Esprit, des paroles de p\u00e9nitence et de confession se m\u00eal\u00e8rent \u00e0 des chants de louange pour des p\u00e9ch\u00e9s pardonn\u00e9s. . . . Des milliers ont \u00e9t\u00e9 convertis en une journ\u00e9e. . . .<\/td><\/tr>
Le Saint-Esprit . . . leur a permis de parler couramment des langues avec lesquelles ils \u00e9taient jusque-l\u00e0 inconnus. . . . Le Saint-Esprit a fait pour eux ce qu’ils n’auraient pas pu accomplir de leur vivant. \u2013 AA 38-40 (1911).<\/td><\/tr>
Leurs c\u0153urs \u00e9taient surcharg\u00e9s d’une bienveillance si pleine, si profonde, si profonde, qu’elle les incitait \u00e0 aller jusqu’au bout de la terre, t\u00e9moignant de la puissance du Christ. \u2013 AA 46 (1911).<\/td><\/tr>
Quel a \u00e9t\u00e9 le r\u00e9sultat de l’effusion de l’Esprit le jour de la Pentec\u00f4te? La bonne nouvelle d’un Sauveur ressuscit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 port\u00e9e aux extr\u00e9mit\u00e9s du monde habit\u00e9. . . . L’\u00e9glise a vu des convertis se ruer vers elle de toutes les directions. Les backsliders ont \u00e9t\u00e9 reconvertis. . . . L’ambition des croyants \u00e9tait de r\u00e9v\u00e9ler la ressemblance du caract\u00e8re du Christ et de travailler \u00e0 l’\u00e9largissement de son royaume. \u2013 AA 48 (1911).<\/td><\/tr>
La promesse de la derni\u00e8re pluie<\/strong><\/td><\/tr>
L’effusion de l’Esprit du temps des ap\u00f4tres a \u00e9t\u00e9 la pluie pr\u00e9c\u00e9dente, et le r\u00e9sultat a \u00e9t\u00e9 glorieux. Mais la pluie de l’arri\u00e8re saison sera plus abondante. \u2013 8T 21 (1904).<\/td><\/tr>
Pr\u00e8s de la fin de la moisson sur la terre, un don sp\u00e9cial de gr\u00e2ce spirituelle est promis pour pr\u00e9parer l’\u00e9glise \u00e0 la venue du Fils de l’homme. Cet effusion de l’Esprit est assimil\u00e9e \u00e0 la chute de la derni\u00e8re pluie. – AA 55 (1911).<\/td><\/tr>
Avant la derni\u00e8re visite des jugements de Dieu sur la terre, il y aura parmi le peuple du Seigneur un r\u00e9veil de la pi\u00e9t\u00e9 primitive tel qu’il n’a pas \u00e9t\u00e9 observ\u00e9 depuis les temps apostoliques. L’Esprit et la puissance de Dieu seront d\u00e9vers\u00e9s sur ses enfants. \u2014 GC 464 (1911).<\/td><\/tr>
Le travail sera semblable \u00e0 celui du Jour de la Pentec\u00f4te. Comme la pluie pr\u00e9c\u00e9dente a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e, dans l’effusion du Saint-Esprit \u00e0 l’ouverture de l’\u00c9vangile, pour provoquer la remont\u00e9e de la pr\u00e9cieuse semence, de sorte que la derni\u00e8re pluie sera donn\u00e9e \u00e0 sa cl\u00f4ture pour le m\u00fbrissement de la moisson. \u2013 GC 611 (1911).<\/td><\/tr>
La derni\u00e8re pluie produira le grand cri<\/strong><\/td><\/tr>
\u00c0 ce moment-l\u00e0, la pluie de l’arri\u00e8re saison, rafra\u00eechissante de la pr\u00e9sence du Seigneur, viendra donner pouvoir \u00e0 la voix forte du troisi\u00e8me ange et pr\u00e9parer les saints \u00e0 se tenir debout pendant la p\u00e9riode au cours de laquelle les sept derni\u00e8res plaies seront d\u00e9vers\u00e9es. \u2013EW 86 (1854).<\/td><\/tr>
J’ai entendu ceux qui portaient l’armure parler de la v\u00e9rit\u00e9 avec une grande puissance. Cela a eu un effet. . . . J’ai demand\u00e9 ce qui avait fait ce grand changement. Un ange a r\u00e9pondu: C’est la pluie de l’arri\u00e8re saison, le rafra\u00eechissement de la pr\u00e9sence du Seigneur, le grand cri du troisi\u00e8me ange. – EW 271 (1858).<\/td><\/tr>
B. L’application personnelle aux chr\u00e9tiens individuels<\/strong><\/td><\/tr>
La pluie pr\u00e9coce produit la conversion;<\/strong> La derni\u00e8re pluie d\u00e9veloppe un caract\u00e8re chr\u00e9tien<\/strong><\/td><\/tr>
\u00c0 aucun moment de notre exp\u00e9rience, nous ne pouvons nous passer de l\u2019assistance de ce qui nous permet de faire le premier d\u00e9part. Les b\u00e9n\u00e9dictions re\u00e7ues sous l\u2019ancienne pluie nous sont n\u00e9cessaires jusqu\u2019\u00e0 la fin. . . . Lorsque nous cherchons Dieu pour le Saint-Esprit, cela nous procurera douceur, humilit\u00e9 d’esprit, d\u00e9pendance consciente de Dieu pour la pluie de l’arri\u00e8re-saison parfaite. \u2013 TM 507, 509 (1897).<\/td><\/tr>
Le Saint-Esprit cherche \u00e0 demeurer dans chaque \u00e2me. S’il est accueilli comme un invit\u00e9 d’honneur, ceux qui le recevront seront rendus complets en Christ. Le bon travail commenc\u00e9 sera termin\u00e9; les pens\u00e9es saintes, les affections c\u00e9lestes et les actions semblables \u00e0 celles de Christ remplaceront les pens\u00e9es impures, les sentiments pervers et les actes rebelles. – CH 561 (1896).<\/td><\/tr>
Nous avons peut-\u00eatre eu une mesure de l’Esprit de Dieu, mais par la pri\u00e8re et la foi, nous devons continuellement chercher davantage d’Esprit. Il ne fera jamais cesser nos efforts. Si nous ne progressons pas, si nous ne nous positionnons pas de mani\u00e8re \u00e0 recevoir la premi\u00e8re et la derni\u00e8re pluie, nous perdrons notre \u00e2me et la responsabilit\u00e9 incombera \u00e0 nous-m\u00eames. . . .<\/td><\/tr>
Les convocations de l’\u00e9glise, comme dans les assembl\u00e9es de camp, les assembl\u00e9es de l’\u00e9glise d’attache et toutes les occasions o\u00f9 il existe un travail personnel pour les \u00e2mes, sont des occasions d\u00e9sign\u00e9es par Dieu pour donner la premi\u00e8re et la derni\u00e8re pluie. \u2013 TM 508 (1897).<\/td><\/tr>
Lorsque la voie est pr\u00e9par\u00e9e pour l’Esprit de Dieu, la b\u00e9n\u00e9diction viendra. Satan ne peut pas plus emp\u00eacher une pluie de b\u00e9n\u00e9dictions de descendre sur le peuple de Dieu qu’il ne peut fermer les fen\u00eatres du ciel o\u00f9 la pluie ne peut pas venir sur la terre. \u2013 1SM 124 (1887).<\/td><\/tr>
Nous devrions prier sinc\u00e8rement pour la descente du Saint-Esprit<\/strong><\/td><\/tr>
Nous devons prier avec autant de ferveur pour la descente du Saint-Esprit que les disciples ont pri\u00e9 le jour de la Pentec\u00f4te. S’ils en avaient besoin \u00e0 ce moment-l\u00e0, nous en avons davantage besoin aujourd’hui. – 5T 158 (1882).<\/td><\/tr>
La descente du Saint-Esprit sur l\u2019\u00e9glise est attendue comme dans l\u2019avenir, mais c\u2019est le privil\u00e8ge de l\u2019\u00c9glise de la recevoir maintenant. Cherchez-le, priez-le, croyez-le. Nous devons l’avoir et le Ciel attend de le donner. \u2013 Ev 701 (1895).<\/td><\/tr>
La mesure du Saint-Esprit que nous recevons sera proportionn\u00e9e \u00e0 la mesure de notre d\u00e9sir et de la foi qu\u2019elle a exerc\u00e9e, et \u00e0 l\u2019utilisation que nous ferons de la lumi\u00e8re et de la connaissance qui nous seront donn\u00e9es. – RH, 5 mai 1896.<\/td><\/tr>
Nous ne sommes pas assez dispos\u00e9s \u00e0 d\u00e9ranger le Seigneur avec nos requ\u00eates et \u00e0 lui demander le don du Saint-Esprit. Le Seigneur veut que nous le d\u00e9rangions dans cette affaire. Il veut que nous fassions pression sur nos p\u00e9titions pour le tr\u00f4ne. – FE 537 (1909).<\/td><\/tr>
Nous devons humilier nos c\u0153urs en v\u00e9ritable repentir<\/strong><\/td><\/tr>
Un r\u00e9veil de la vraie pi\u00e9t\u00e9 parmi nous est le plus grand et le plus urgent de tous nos besoins. Chercher cela devrait \u00eatre notre premier travail. Il doit y avoir un effort s\u00e9rieux pour obtenir la b\u00e9n\u00e9diction du Seigneur, non pas parce que Dieu ne veut pas nous accorder sa b\u00e9n\u00e9diction, mais parce que nous ne sommes pas pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 la recevoir. Notre P\u00e8re c\u00e9leste est plus dispos\u00e9 \u00e0 donner son Saint-Esprit \u00e0 ceux qui le lui demandent que les parents terrestres ne doivent donner de bons cadeaux \u00e0 leurs enfants. Mais c\u2019est notre travail, par la confession, l\u2019humiliation, le repentir et une pri\u00e8re sinc\u00e8re, de remplir les conditions auxquelles Dieu a promis de nous accorder sa b\u00e9n\u00e9diction. Un r\u00e9veil doit \u00eatre attendu uniquement en r\u00e9ponse \u00e0 la pri\u00e8re. \u2013 1SM 121 (1887).<\/td><\/tr>
Je vous dis qu’il doit y avoir une renaissance en profondeur parmi nous. Il doit y avoir un minist\u00e8re converti. Il doit y avoir des confessions, du repentir et des conversions. Beaucoup de ceux qui pr\u00eachent la Parole ont besoin de la gr\u00e2ce transformatrice de Christ dans leur c\u0153ur. Ils ne doivent rien faire qui puisse les emp\u00eacher d\u2019effectuer un travail minutieux avant qu\u2019il ne soit trop tard pour toujours. – Lettre 51, 1886.<\/td><\/tr>
La r\u00e9forme doit accompagner le r\u00e9veil<\/strong><\/td><\/tr>
Un r\u00e9veil et une r\u00e9forme doivent avoir lieu sous le minist\u00e8re du Saint-Esprit. Le r\u00e9veil et la r\u00e9forme sont deux choses diff\u00e9rentes. Le r\u00e9veil signifie un renouveau de la vie spirituelle, une acc\u00e9l\u00e9ration des pouvoirs de l’esprit et du c\u0153ur, une r\u00e9surrection de la mort spirituelle. La r\u00e9forme signifie une r\u00e9organisation, un changement d’id\u00e9es et de th\u00e9ories, d’habitudes et de pratiques. La r\u00e9forme ne produira le bon fruit de la justice que si elle est li\u00e9e au r\u00e9veil de l’Esprit. Le r\u00e9veil et la r\u00e9forme doivent accomplir le travail qui leur a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 et, ce faisant, ils doivent se fondre. \u2013 RH 25 f\u00e9vrier 1902.<\/td><\/tr>
Nous devons mettre de c\u00f4t\u00e9 tous les conflits et les dissensions<\/strong><\/td><\/tr>
Quand les ouvriers ont un Christ immuable dans leur propre \u00e2me, quand tout \u00e9go\u00efsme est mort, quand il n’y a pas de rivalit\u00e9, pas de conflit pour la supr\u00e9matie, quand l’unit\u00e9 existe, quand ils se sanctifient, de telle sorte que l’amour l’un pour l’autre soit vu et ressenti, alors les averses de la gr\u00e2ce du Saint-Esprit viendront tout aussi s\u00fbrement sur eux que la promesse de Dieu ne faillira jamais en un seul geste. Mais lorsque le travail des autres est n\u00e9glig\u00e9, afin que les travailleurs puissent montrer leur propre sup\u00e9riorit\u00e9, ils prouvent que leur propre travail ne porte pas la signature qu\u2019il devrait. Dieu ne peut pas les b\u00e9nir. \u2013 1SM 175 (1896).<\/td><\/tr>
Si nous nous tenons dans le grand jour du Seigneur avec Christ comme refuge, notre haute tour, nous devons \u00e9liminer toute envie, tout conflit pour la supr\u00e9matie. Nous devons absolument d\u00e9truire les racines de ces choses impies, afin qu\u2019elles ne renaissent pas dans la vie. Nous devons nous placer enti\u00e8rement du c\u00f4t\u00e9 du Seigneur. – TDG 258 (1903).<\/td><\/tr>
Laissez les chr\u00e9tiens dissiper toute dissension et se donner \u00e0 Dieu pour sauver les perdus. Qu’ils demandent avec foi la b\u00e9n\u00e9diction promise, et elle viendra. \u2013 8T 21 (1904).<\/td><\/tr>
Aimer l’un l’autre<\/strong><\/td><\/tr>
Le christianisme est la r\u00e9v\u00e9lation de l’affection la plus tendre l’un pour l’autre. . . . Christ doit recevoir l’amour supr\u00eame des \u00eatres qu’il a cr\u00e9\u00e9s. Et il exige \u00e9galement que l’homme ch\u00e9risse un respect sacr\u00e9 pour ses semblables. Chaque \u00e2me sauv\u00e9e sera sauv\u00e9e par l’amour, qui commence par Dieu. La vraie conversion est le passage de l\u2019\u00e9go\u00efsme \u00e0 une affection sanctifi\u00e9e pour Dieu et l\u2019un pour l\u2019autre. – 1SM 114, 115 (1901).<\/td><\/tr>
Les attributs que Dieu appr\u00e9cie le plus sont la charit\u00e9 et la puret\u00e9. Chaque chr\u00e9tien devrait ch\u00e9rir ces attributs. \u2013 5T 85 (1882).<\/td><\/tr>
L’argument le plus fort en faveur de l’\u00c9vangile est un chr\u00e9tien aimant et aimable. \u2013 MH 470 (1905).<\/td><\/tr>
Cession totale requise<\/strong><\/td><\/tr>
Dieu n’acceptera rien de moins qu’une soumission sans r\u00e9serve. Les chr\u00e9tiens p\u00e9cheurs et p\u00e9cheurs ne peuvent jamais entrer au ciel. L\u00e0, ils ne trouveraient pas de bonheur, car ils ne connaissent rien des principes \u00e9lev\u00e9s et saints qui r\u00e9gissent les membres de la famille royale. Le vrai chr\u00e9tien garde les fen\u00eatres de l’\u00e2me ouvertes au ciel. Il vit en communion avec le Christ. Sa volont\u00e9 est conforme \u00e0 la volont\u00e9 de Christ. Son plus grand d\u00e9sir est de devenir de plus en plus semblable \u00e0 Christ. – RH, 16 mai 1907.<\/td><\/tr>
Nous ne pouvons pas utiliser le Saint-Esprit. L’Esprit doit nous utiliser. Par son Esprit, Dieu \u0153uvre dans son peuple pour vouloir et faire de bon plaisir (Philippiens 2:13). Mais beaucoup ne se soumettront pas \u00e0 cela. Ils veulent se g\u00e9rer eux-m\u00eames. C’est pourquoi ils ne re\u00e7oivent pas le cadeau c\u00e9leste.L’Esprit est donn\u00e9 seulement \u00e0 ceux qui attendent humblement Dieu, qui veillent sur ses conseils et sa gr\u00e2ce. – DA 672 (1898).<\/td><\/tr>
Ouvrir la voie \u00e0 la derni\u00e8re pluie<\/strong><\/td><\/tr>
J’ai vu que personne ne pouvait partager ce rafra\u00eechissement \u00e0 moins d’obtenir la victoire sur chaque asservissement, sur l’orgueil, l’\u00e9go\u00efsme, l’amour du monde et sur tous les mots et actes erron\u00e9s. Nous devrions donc nous rapprocher de plus en plus du Seigneur et rechercher avec ferveur la pr\u00e9paration n\u00e9cessaire pour nous permettre de participer \u00e0 la bataille au jour du Seigneur. \u2013 EW 71 (1851).<\/td><\/tr>
Il nous reste \u00e0 rem\u00e9dier aux d\u00e9fauts de nos personnages, \u00e0 purifier le temple de l\u2019\u00e2me de chaque souillure. Ensuite, la pluie de l’arri\u00e8re saison tombera sur nous comme la premi\u00e8re pluie tomba sur les disciples le jour de la Pentec\u00f4te. – 5T 214 (1882).<\/td><\/tr>
Il n’y a rien que Satan craigne autant que le peuple de Dieu ouvre la voie en supprimant tous les obstacles, afin que le Seigneur puisse r\u00e9pandre son Esprit sur une \u00e9glise languissante. . . . Toute tentation, toute influence oppos\u00e9e, ouverte ou secr\u00e8te, peut \u00eatre combattue avec succ\u00e8s, non par la force, ni par le pouvoir, mais par mon Esprit, dit le Seigneur des arm\u00e9es (Zacharie 4: 6) .\u2013 1SM 124 (1887).<\/td><\/tr>
La pluie de l’arri\u00e8re saison viendra et la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu remplira toute \u00e2me purifi\u00e9e de toute souillure. Notre travail aujourd’hui consiste \u00e0 livrer nos \u00e2mes \u00e0 Christ, afin que nous puissions \u00eatre en \u00e9tat de nous rafra\u00eechir de la pr\u00e9sence du Seigneur, en pr\u00e9vision du bapt\u00eame du Saint-Esprit. – 1SM 191 (1892).<\/td><\/tr>
Devenir des ouvriers actifs au service du Christ<\/strong><\/td><\/tr>
Lorsque les \u00e9glises deviendront des \u00e9glises vivantes et actives, le Saint-Esprit sera donn\u00e9 en r\u00e9ponse \u00e0 leur demande sinc\u00e8re. . . . Ensuite, les fen\u00eatres du ciel seront ouvertes pour les averses de la derni\u00e8re pluie. – RH le 25 f\u00e9vrier 1890.<\/td><\/tr>
Le grand effusion de l’Esprit de Dieu, qui \u00e9claire toute la terre de sa gloire, ne viendra pas avant que nous ayons un peuple \u00e9clair\u00e9, sachant par exp\u00e9rience ce que signifie \u00eatre des ouvriers aux c\u00f4t\u00e9s de Dieu. Quand nous aurons une cons\u00e9cration totale et sans r\u00e9serve au service de Christ, Dieu le reconna\u00eetra par un effusion de son Esprit sans mesure; mais ce ne sera pas tant que la plus grande partie de l’\u00e9glise ne sera pas ouvri\u00e8re avec Dieu. – ChS 253 (1896).<\/td><\/tr>
Quand le reproche de l’indolence et de la paresse aura \u00e9t\u00e9 ray\u00e9 de l’\u00e9glise, l’Esprit du Seigneur sera manifest\u00e9 gracieusement. Le pouvoir divin sera r\u00e9v\u00e9l\u00e9. L’\u00e9glise verra le travail providentiel du Seigneur des arm\u00e9es. – 9T 46 (1909).<\/td><\/tr>
Gardez le navire propre et le bon c\u00f4t\u00e9<\/strong><\/td><\/tr>
Nous n’avons pas \u00e0 nous soucier de la derni\u00e8re pluie. Tout ce que nous avons \u00e0 faire est de garder le vaisseau propre et \u00e0 l’endroit, pr\u00eat \u00e0 recevoir la pluie c\u00e9leste et de continuer \u00e0 prier: Que la derni\u00e8re pluie vienne dans mon vaisseau. Laissez la lumi\u00e8re de l’ange glorieux qui s’unit au troisi\u00e8me ange briller sur moi; donnez-moi une part au travail; laissez-moi sonner la proclamation; laissez-moi \u00eatre un collaborateur avec J\u00e9sus-Christ. Cherchant ainsi Dieu, permettez-moi de vous dire qu’il vous am\u00e9nage tout le temps et vous donne sa gr\u00e2ce. – UL 283 (1891).<\/td><\/tr>
La r\u00e9ponse peut venir avec une vitesse soudaine et une puissance \u00e9crasante, ou peut \u00eatre diff\u00e9r\u00e9e de plusieurs jours et semaines, et notre foi est mise \u00e0 l’\u00e9preuve. Mais Dieu sait comment et quand r\u00e9pondre \u00e0 notre pri\u00e8re. Notre travail consiste \u00e0 nous mettre en relation avec le canal divin. Dieu est responsable de sa part du travail. Il est fid\u00e8le qui a promis. L\u2019important et le plus important pour nous est d\u2019\u00eatre d\u2019un seul c\u0153ur et d\u2019un seul esprit, de mettre de c\u00f4t\u00e9 l\u2019envie et la malice et, en tant qu\u2019humbles suppliants, de veiller et d\u2019attendre. J\u00e9sus, notre repr\u00e9sentant et chef, est pr\u00eat \u00e0 faire pour nous ce qu’il a fait pour ceux qui prient et qui observent le jour de la Pentec\u00f4te. – 3SP 272 (1878).<\/td><\/tr>
Je n’ai pas de moment pr\u00e9cis pour parler quand l’effusion du Saint-Esprit aura lieu – quand le puissant ange descendra du ciel et s’unira au troisi\u00e8me ange pour clore le travail pour ce monde. Mon message est que notre seule s\u00e9curit\u00e9 est d’\u00eatre pr\u00eats pour le rafra\u00eechissement c\u00e9leste, avec nos lampes r\u00e9gl\u00e9es et allum\u00e9es. \u2013 1SM 192 (1892).<\/td><\/tr>
Tous ne recevront pas la derni\u00e8re pluie<\/strong><\/td><\/tr>
On m’a montr\u00e9 que si le peuple de Dieu ne faisait aucun effort de sa part, attendait que le rafra\u00eechissant arrive sur lui, supprime ses torts et corrige ses erreurs; s’ils en d\u00e9pendent pour les purifier de la souillure de la chair et de l’esprit, et les pr\u00e9parer \u00e0 s’engager dans le grand cri du troisi\u00e8me ange, ils seront jug\u00e9s manquants. \u2013 1T 619 (1867).<\/td><\/tr>
Esp\u00e9rons-nous voir toute l’\u00e9glise ressuscit\u00e9e? Ce temps ne viendra jamais. Il y a des personnes dans l’\u00e9glise qui ne sont pas converties et qui ne s’uniront pas dans une pri\u00e8re qui pr\u00e9vaudra. Nous devons entrer dans le travail individuellement. Nous devons prier davantage et parler moins. \u2013 1SM 122 (1887).<\/td><\/tr>
Nous pouvons \u00eatre s\u00fbrs que lorsque le Saint-Esprit sera r\u00e9pandu, ceux qui n’ont pas re\u00e7u et appr\u00e9ci\u00e9 la pluie pr\u00e9coce ne verront ni ne comprendront la valeur de la derni\u00e8re pluie. – TM 399 (1896).<\/td><\/tr>
Seuls ceux qui vivent \u00e0 la lumi\u00e8re recevront une plus grande lumi\u00e8re. \u00c0 moins que nous ne progressions quotidiennement dans l\u2019exemplification des vertus chr\u00e9tiennes actives, nous ne reconna\u00eetrons pas les manifestations de l\u2019Esprit Saint dans la derni\u00e8re pluie. Il se peut qu\u2019il tombe sur les c\u0153urs tout autour de nous, mais nous ne le discernerons ni ne le recevrons. \u2013 TM 507 (1897).<\/td><\/tr>
Ceux qui ne font aucun effort d\u00e9cid\u00e9, mais attendent simplement que le Saint-Esprit les contraigne \u00e0 l’action, p\u00e9riront dans l’obscurit\u00e9. Vous ne devez pas rester immobile et ne rien faire dans l’\u0153uvre de Dieu. – ChS 228 (1903).<\/td><\/tr>
Le grand cri<\/strong><\/td><\/tr>
Dieu a des bijoux dans toutes les \u00e9glises<\/strong><\/td><\/tr>
Dieu a des joyaux dans toutes les \u00e9glises, et ce n’est pas \u00e0 nous de faire une d\u00e9nonciation g\u00e9n\u00e9rale du monde religieux profess\u00e9. – 4BC 1184 (1893).<\/td><\/tr>
Le Seigneur a ses repr\u00e9sentants dans toutes les \u00e9glises. Ces personnes n’ont pas eu les v\u00e9rit\u00e9s de test sp\u00e9ciales pour ces derniers jours qui leur ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9es dans des circonstances qui ont amen\u00e9 la conviction \u00e0 c\u0153ur et \u00e0 l’esprit; c’est pourquoi ils n’ont pas, en rejetant la lumi\u00e8re, rompu leur lien avec Dieu. \u2013 6T 70, 71 (1900).<\/td><\/tr>
Parmi les catholiques, nombreux sont les chr\u00e9tiens les plus consciencieux qui marchent dans toute la lumi\u00e8re qui les \u00e9claire, et Dieu agira en leur faveur. – 9T 243 (1909).<\/td><\/tr>
Dans le dix-huiti\u00e8me chapitre de l’Apocalypse, le peuple de Dieu est appel\u00e9 \u00e0 sortir de Babylone. Selon cette \u00e9criture, de nombreux membres du peuple de Dieu doivent encore \u00eatre \u00e0 Babylone. Et dans quels corps religieux se trouve la plus grande partie des disciples du Christ? Sans doute, dans les diff\u00e9rentes \u00e9glises professant la foi protestante. – GC 383 (1911).<\/td><\/tr>
Malgr\u00e9 les t\u00e9n\u00e8bres spirituelles et l’ali\u00e9nation de Dieu qui existent dans les \u00e9glises qui constituent Babylone, le grand corps des vrais disciples du Christ se trouve toujours dans leur communion. \u2013 GC 390 (1911).<\/td><\/tr>
La chute de Babylone n’est pas encore termin\u00e9e<\/strong><\/td><\/tr>
Elle a fait boire \u00e0 toutes les nations le vin de la col\u00e8re de sa fornication (Apocalypse 14: 6-8). Comment est-ce fait? En obligeant les hommes \u00e0 accepter un faux sabbat. \u2013 8T 94 (1904).<\/td><\/tr>
Pas encore, cependant, peut-on dire cela. . . elle a fait boire \u00e0 toutes les nations le vin de la col\u00e8re de sa fornication. Elle n’a pas encore oblig\u00e9 toutes les nations \u00e0 faire cela. . . .<\/td><\/tr>
Ce n’est que lorsque cette condition sera remplie et que l’union de l’\u00e9glise avec le monde sera pleinement accomplie dans toute la chr\u00e9tient\u00e9. La chute de Babylone sera compl\u00e8te. Le changement est progressif et l’accomplissement parfait d’Apocalypse 14: 8 est encore futur. – GC 389, 390 (1911).<\/td><\/tr>
Quand ses p\u00e9ch\u00e9s atteignent-ils le ciel [Apocalypse 18: 2-5]? Lorsque la loi a finalement \u00e9t\u00e9 annul\u00e9e par une loi. – ST 12 juin 1893.<\/td><\/tr>
Le dernier message d’avertissement de Dieu<\/strong><\/td><\/tr>
Dieu a donn\u00e9 aux messages d’Apocalypse 14 leur place dans la ligne de la proph\u00e9tie et leur travail ne doit pas cesser jusqu’\u00e0 la fin de l’histoire de cette terre. – EGW’88 804 (1890).<\/td><\/tr>
Apocalypse 18 indique le moment o\u00f9, \u00e0 la suite du rejet du triple avertissement d’Apocalypse 14: 6-12, l’\u00e9glise aura pleinement atteint la condition pr\u00e9dite par le deuxi\u00e8me ange, et le peuple de Dieu toujours \u00e0 Babylone sera appel\u00e9 se s\u00e9parer de sa communion. Ce message est le dernier qui sera jamais donn\u00e9 au monde. \u2013 CG 390 (1911). [Apocalypse 18: 1, 2, 4, cit\u00e9.] Cette \u00c9criture indique un moment o\u00f9 l’annonce de la chute de Babylone, annonc\u00e9e par le deuxi\u00e8me ange d’Apocalypse 14 (verset 8), doit \u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9e avec le mention suppl\u00e9mentaire des corruptions qui ont p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 dans les diverses organisations qui constituent Babylone, depuis que ce message a \u00e9t\u00e9 transmis, \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 de 1844.. . . Ces annonces, qui s’unissent au message du troisi\u00e8me ange, constituent le dernier avertissement \u00e0 donner aux habitants de la terre. . . .<\/td><\/tr>
Les p\u00e9ch\u00e9s de Babylone seront r\u00e9v\u00e9l\u00e9s. Les r\u00e9sultats effrayants de l’application des lois de l’\u00e9glise par l’autorit\u00e9 civile, les incursions du spiritualisme, les progr\u00e8s furtifs mais rapides du pouvoir pontifical – tous seront d\u00e9masqu\u00e9s. Par ces avertissements solennels, le peuple sera agit\u00e9. Des milliers et des milliers de personnes \u00e9couteront qui n’ont jamais entendu de tels mots. – GC 603, 604, 606 (1911).<\/td><\/tr>
Le c\u0153ur du dernier message de Dieu<\/strong><\/td><\/tr>
Plusieurs m’ont \u00e9crit pour me demander si le message de justification par la foi \u00e9tait le message du troisi\u00e8me ange et j’ai r\u00e9pondu: C’est le message du troisi\u00e8me ange en v\u00e9rit\u00e9. \u2013 1SM 372 (1890).<\/td><\/tr>
Le Seigneur, dans sa grande mis\u00e9ricorde, envoya un message des plus pr\u00e9cieux \u00e0 son peuple par l’interm\u00e9diaire des a\u00een\u00e9s [EJ] Waggoner et [AT] Jones.Ce message devait amener de mani\u00e8re plus visible devant le monde le Sauveur \u00e9lev\u00e9, le sacrifice pour les p\u00e9ch\u00e9s du monde entier. Il pr\u00e9sentait la justification par la foi en la caution; il invitait le peuple \u00e0 recevoir la justice de Christ, qui se manifeste par l’ob\u00e9issance \u00e0 tous les commandements de Dieu.<\/td><\/tr>
Beaucoup avaient perdu de vue J\u00e9sus. Ils avaient besoin que leurs yeux soient dirig\u00e9s vers sa personne divine, ses m\u00e9rites et son amour immuable pour la famille humaine. Tout pouvoir lui est confi\u00e9 afin qu’il puisse offrir aux hommes de riches cadeaux, en transmettant le don inestimable de sa propre justice \u00e0 l’agent humain sans d\u00e9fense. C’est le message que Dieu a command\u00e9 d’\u00eatre donn\u00e9 au monde. C’est le message du troisi\u00e8me ange, qui doit \u00eatre proclam\u00e9 \u00e0 haute voix et accompagn\u00e9 de l’effusion de son Esprit dans une large mesure. \u2013 TM 91, 92 (1895).<\/td><\/tr>
Le message de la justice de Christ doit r\u00e9sonner d’un bout \u00e0 l’autre de la terre pour pr\u00e9parer le chemin du Seigneur. C’est la gloire de Dieu qui ferme le travail du troisi\u00e8me ange. \u2013 6T 19 (1900).<\/td><\/tr>
Le dernier message de mis\u00e9ricorde \u00e0 donner au monde est une r\u00e9v\u00e9lation de son caract\u00e8re d’amour. Les enfants de Dieu doivent manifester sa gloire.Dans leur vie et leur caract\u00e8re, ils doivent r\u00e9v\u00e9ler ce que la gr\u00e2ce de Dieu leur a fait. – COL 415, 416 (1900).<\/td><\/tr>
Le message ira avec une grande puissance<\/strong><\/td><\/tr>
\u00c0 mesure que le troisi\u00e8me message s’enflamme et qu’un grand pouvoir et une gloire accompagnent l’\u0153uvre de cl\u00f4ture, le peuple fid\u00e8le de Dieu prendra part \u00e0 cette gloire. C’est la pluie de l’arri\u00e8re saison qui les ranime et les fortifie pour leur permettre de traverser le temps de troubles. – 7BC 984 (1862).<\/td><\/tr>
\u00c0 l’approche de la fin, les t\u00e9moignages des serviteurs de Dieu deviendront plus d\u00e9cisifs et plus puissants. – 3SM 407 (1892).<\/td><\/tr>
Ce message [Apocalypse 14: 9-12] englobe les deux messages pr\u00e9c\u00e9dents. Il est repr\u00e9sent\u00e9 comme \u00e9tant donn\u00e9 d’une voix forte; c’est-\u00e0-dire avec la puissance du Saint-Esprit. – 7BC 980 (1900).<\/td><\/tr>
Alors que le message du troisi\u00e8me ange se gonfle en un grand cri, une grande puissance et une gloire assisteront \u00e0 sa proclamation. Les visages du peuple de Dieu brilleront de la lumi\u00e8re du ciel. \u2013 7T 17 (1902).<\/td><\/tr>
Au milieu des ombres de plus en plus profondes de la derni\u00e8re grande crise de la Terre, la lumi\u00e8re de Dieu brillera de tout son \u00e9clat et le chant d’espoir et de confiance sera entendu dans les souches les plus claires et les plus \u00e9lev\u00e9es. – Ed 166 (1903).<\/td><\/tr>
Comme annonc\u00e9 dans la dix-huiti\u00e8me r\u00e9v\u00e9lation, le message du troisi\u00e8me ange doit \u00eatre proclam\u00e9 avec une grande puissance par ceux qui donnent l’avertissement final contre la b\u00eate et contre son image. \u2013 8T 118 (1904).<\/td><\/tr>
Comme le mouvement de 1844<\/strong><\/td><\/tr>
Le pouvoir qui a provoqu\u00e9 le peuple si puissamment dans le mouvement de 1844 sera \u00e0 nouveau r\u00e9v\u00e9l\u00e9. Le message du troisi\u00e8me ange sera diffus\u00e9 non pas \u00e0 voix basse, mais \u00e0 haute voix. \u2013 5T 252 (1885).<\/td><\/tr>
J’ai vu que ce message s’ach\u00e8verait avec une force et une force d\u00e9passant de loin le cri de minuit. – EW 278 (1858).<\/td><\/tr>
Comme le jour de la Pentec\u00f4te<\/strong><\/td><\/tr>
C\u2019est avec un d\u00e9sir ardent que j\u2019attends avec impatience le moment o\u00f9 les \u00e9v\u00e9nements du Jour de la Pentec\u00f4te se r\u00e9p\u00e8teront avec plus de puissance encore qu\u2019\u00e0 cette occasion. Jean dit: J’ai vu un autre ange descendre du ciel avec un grand pouvoir; et la terre fut \u00e9clair\u00e9e de sa gloire [Apocalypse 18: 1]. Ensuite, comme \u00e0 la saison pentec\u00f4tiste, le peuple entendra la v\u00e9rit\u00e9, chaque homme dans sa propre langue. \u2013 6BC 1055 (1886).<\/td><\/tr>
Dans les visions de la nuit, les repr\u00e9sentations d’un grand mouvement de r\u00e9forme parmi le peuple de Dieu sont pass\u00e9es devant moi. Beaucoup louaient Dieu. Les malades ont \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ris et d’autres miracles ont \u00e9t\u00e9 accomplis. Un esprit d’intercession a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9, comme il \u00e9tait manifest\u00e9 avant le grand jour de la Pentec\u00f4te. – 9T 126 (1909).<\/td><\/tr>
Le grand travail de l\u2019\u00c9vangile n\u2019est pas de clore avec moins de manifestation du pouvoir de Dieu que de marquer son ouverture. Les proph\u00e9ties qui ont \u00e9t\u00e9 accomplies lors de l’effusion de la pluie pr\u00e9c\u00e9dente lors de l’ouverture de l’\u00c9vangile doivent \u00e9galement se r\u00e9aliser lors de la derni\u00e8re pluie \u00e0 sa cl\u00f4ture.. . .<\/td><\/tr>
Les serviteurs de Dieu, au visage illumin\u00e9 et resplendissant d’une sainte cons\u00e9cration, se h\u00e2teront de proclamer le message du ciel. Par des milliers de voix, partout dans le monde, l’avertissement sera donn\u00e9. Des miracles seront op\u00e9r\u00e9s, les malades seront gu\u00e9ris, des signes et des miracles suivront les croyants. \u2013 GC 611, 612 (1911).<\/td><\/tr>
Dieu emploiera des agences qui nous surprendront<\/strong><\/td><\/tr>
Laissez-moi vous dire que le Seigneur travaillera dans cette derni\u00e8re \u0153uvre d\u2019une mani\u00e8re qui sort de l\u2019ordre commun et qui ira \u00e0 l\u2019encontre de toute planification humaine. Il y en aura parmi nous qui voudront toujours contr\u00f4ler l’\u0153uvre de Dieu, pour dicter m\u00eame quels mouvements doivent \u00eatre faits lorsque l’\u0153uvre avance sous la direction de l’ange qui rejoint le troisi\u00e8me ange dans le message \u00e0 donner au monde . Dieu utilisera des moyens par lesquels il sera vu qu’il prend les r\u00eanes dans ses propres mains. Les ouvriers seront surpris par les moyens simples qu’il utilisera pour r\u00e9aliser et perfectionner son \u0153uvre de justice. \u2013 TM 300 (1885).<\/td><\/tr>
N’imaginez pas qu’il sera possible d’\u00e9tablir des plans pour l’avenir. Que Dieu soit reconnu comme \u00e9tant aux commandes, \u00e0 tout moment et en toutes circonstances. Il travaillera avec des moyens convenables et maintiendra, augmentera et renforcera son propre peuple. – CW 71 (1895).<\/td><\/tr>
Le Consolateur doit se r\u00e9v\u00e9ler, non pas de mani\u00e8re pr\u00e9cise et pr\u00e9cise, mais selon l’ordre de Dieu – \u00e0 des moments inattendus et selon des voies qui honoreront son propre nom. – EGW’88 1478 (1896).<\/td><\/tr>
Il fera venir du peuple des hommes et des femmes pour faire son travail, tout comme jadis, il a appel\u00e9 les p\u00eacheurs \u00e0 \u00eatre ses disciples. Il y aura bient\u00f4t un r\u00e9veil qui en surprendra beaucoup. Ceux qui ne se rendent pas compte de la n\u00e9cessit\u00e9 de ce qui doit \u00eatre fait seront oubli\u00e9s et les messagers c\u00e9lestes travailleront avec ceux qu’on appelle les gens du peuple, ce qui leur permettra de porter la v\u00e9rit\u00e9 dans de nombreux endroits. – 15MR 312 (1905).<\/td><\/tr>
Ouvriers qualifi\u00e9s par le Saint-Esprit<\/strong><\/td><\/tr>
Dans le dernier travail solennel, peu de grands hommes seront engag\u00e9s. . . . De nos jours, Dieu fera un travail que peu de gens anticipent. Il suscitera et \u00e9l\u00e8vera parmi nous ceux \u00e0 qui l’enseignement est donn\u00e9 par l’onction de son Esprit plut\u00f4t que par la formation ext\u00e9rieure d’institutions scientifiques. Ces installations ne doivent pas \u00eatre m\u00e9pris\u00e9es ou condamn\u00e9es; ils sont ordonn\u00e9s de Dieu, mais ils ne peuvent fournir que les qualifications ext\u00e9rieures. Dieu manifestera qu’il ne d\u00e9pend pas de mortels savants et importants pour lui-m\u00eame. \u2013 5T 80, 82 (1882).<\/td><\/tr>
Les \u00e2mes qui recherchent ardemment la lumi\u00e8re et acceptent avec joie chaque rayon d’illumination divine provenant de sa sainte Parole seront donn\u00e9es \u00e0 cette seule lumi\u00e8re. C’est \u00e0 travers ces \u00e2mes que Dieu r\u00e9v\u00e9lera cette lumi\u00e8re et ce pouvoir qui \u00e9claireront toute la terre de sa gloire. – 5T 729 (1889).<\/td><\/tr>
C’est une discipline d’esprit, une puret\u00e9 de coeur et de pens\u00e9e qui est n\u00e9cessaire. Cela a plus de valeur que le talent brillant, le tact ou la connaissance.Ainsi, dit le Seigneur, un esprit ordinaire, entra\u00een\u00e9 \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 son \u0153uvre, est mieux qualifi\u00e9 pour le travail de Dieu que ne le sont ceux qui ont des capacit\u00e9s mais ne les utilisent pas correctement. \u2013 RH 27 nov. 1900.<\/td><\/tr>
Les ouvriers seront qualifi\u00e9s plut\u00f4t par l’onction de son esprit que par la formation d’institutions litt\u00e9raires. Les hommes de foi et de pri\u00e8re seront contraints de partir avec un saint z\u00e8le, en d\u00e9clarant les paroles que Dieu leur donne. \u2013 GC 606 (1911).<\/td><\/tr>
Dieu utilise m\u00eame l’analphab\u00e8te<\/strong><\/td><\/tr>
Ceux qui re\u00e7oivent Christ en tant que Sauveur personnel r\u00e9sisteront \u00e0 l’\u00e9preuve et \u00e0 l’\u00e9preuve de ces derniers jours. Renforc\u00e9s par une foi inconditionnelle en Christ, m\u00eame le disciple illettr\u00e9 sera capable de r\u00e9sister aux doutes et aux questions que l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 peut engendrer et de faire rougir les sophismes des d\u00e9daigneurs.<\/td><\/tr>
Le Seigneur J\u00e9sus donnera aux disciples une langue et une sagesse que leurs adversaires ne peuvent ni contredire ni r\u00e9sister. Ceux qui ne pourraient pas, par raisonnement, vaincre les illusions sataniques porteront un t\u00e9moignage affirmatif qui d\u00e9concertera les hommes pr\u00e9tendument instruits. Les paroles viendront des l\u00e8vres de ceux qui ne sont pas instruits avec un pouvoir et une sagesse si convaincants que des conversions seront faites \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Des milliers seront convertis sous leur t\u00e9moignage.<\/td><\/tr>
Pourquoi l’homme illettr\u00e9 aurait-il ce pouvoir, ce que le savant n’a pas? L’analphab\u00e8te, par la foi en Christ, est entr\u00e9 dans l’atmosph\u00e8re de pure v\u00e9rit\u00e9, tandis que l’homme instruit s’est d\u00e9tourn\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9. Le pauvre homme est le t\u00e9moin du Christ. Il ne peut faire appel ni \u00e0 l’histoire ni \u00e0 la soi-disant haute science, mais il tire de la Parole de Dieu de puissants t\u00e9moignages. La v\u00e9rit\u00e9 qu’il dit sous l’inspiration de l’Esprit est si pure et remarquable et comporte un pouvoir si indiscutable que son t\u00e9moignage ne peut \u00eatre d\u00e9menti. – 8MR 187, 188 (1905).<\/td><\/tr>
Les enfants proclament le message<\/strong><\/td><\/tr>
Beaucoup, m\u00eame parmi les non \u00e9duqu\u00e9s, proclament maintenant les paroles du Seigneur. Les enfants sont pouss\u00e9s par l’Esprit \u00e0 sortir et \u00e0 d\u00e9clarer le message du ciel. L’Esprit est r\u00e9pandu sur tous ceux qui se plieront \u00e0 sa volont\u00e9 et, rejetant toute la machinerie de l’homme, ses r\u00e8gles imp\u00e9ratives et ses m\u00e9thodes prudentes, ils d\u00e9clareront la v\u00e9rit\u00e9 avec la puissance de sa puissance. \u2013 Ev 700 (1895).<\/td><\/tr>
Lorsque les intelligences c\u00e9lestes verront que les hommes ne pr\u00e9senteront plus la v\u00e9rit\u00e9 avec simplicit\u00e9, comme le fit J\u00e9sus, les m\u00eames enfants seront \u00e9mus par l’Esprit de Dieu et partiront en proclamant la v\u00e9rit\u00e9 pour ce moment-l\u00e0. – SW 66 (1895).<\/td><\/tr>
Le minist\u00e8re des anges<\/strong><\/td><\/tr>
Les anges du ciel agissent sur l’esprit des hommes pour susciter une enqu\u00eate sur les th\u00e8mes de la Bible. Un travail bien plus grand que ce qui a \u00e9t\u00e9 fait jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent sera accompli et aucune de sa gloire ne reviendra aux hommes, car les anges qui exercent leur minist\u00e8re aupr\u00e8s des h\u00e9ritiers du salut travaillent jour et nuit. \u2013 CW 140 (1875).<\/td><\/tr>
Il y a beaucoup d’hommes dans notre monde qui ressemblent \u00e0 Corn\u00e9lius. . . . De m\u00eame que Dieu a travaill\u00e9 pour Corneille, il a \u0153uvr\u00e9 pour ces v\u00e9ritables porte-drapeaux. . . . Ils obtiendront une connaissance de Dieu comme l\u2019a fait Corneille par la visite des anges du ciel. – Lettre 197, 1904.<\/td><\/tr>
Lorsque le pouvoir divin est associ\u00e9 \u00e0 l’effort humain, le travail se r\u00e9pandra comme un feu dans le chaume. Dieu emploiera des agences dont l’homme sera incapable de discerner l’origine. Les anges feront un travail que les hommes auraient pu accomplir s’ils n’avaient pas n\u00e9glig\u00e9 de r\u00e9pondre aux pr\u00e9tentions de Dieu. \u2013 1SM 118 (1885).<\/td><\/tr>
Port\u00e9e mondiale de la proclamation<\/strong><\/td><\/tr>
L’ange qui s’unit dans la proclamation du message du troisi\u00e8me ange \u00e9clairera toute la terre de sa gloire. Un travail de port\u00e9e mondiale et de pouvoir inusit\u00e9 est ici pr\u00e9dit. . . . Les serviteurs de Dieu, au visage illumin\u00e9 et resplendissant d’une sainte cons\u00e9cration, se h\u00e2teront de proclamer le message du ciel. Par des milliers de voix, partout dans le monde, l’avertissement sera donn\u00e9. \u2013 GC 611, 612 (1911).<\/td><\/tr>
Le message de l’ange apr\u00e8s le troisi\u00e8me doit maintenant \u00eatre donn\u00e9 \u00e0 toutes les parties du monde. Ce sera le message de la moisson et toute la terre sera illumin\u00e9e de la gloire de Dieu. \u2013 Lettre 86, 1900.<\/td><\/tr>
Lorsque la temp\u00eate de la pers\u00e9cution s’abat sur nous, . . alors le message du troisi\u00e8me ange grossira en un grand cri, et la terre enti\u00e8re sera \u00e9clair\u00e9e de la gloire du Seigneur. \u2013 6T 401 (1900).<\/td><\/tr>
Dans chaque ville d’Am\u00e9rique, la v\u00e9rit\u00e9 doit \u00eatre proclam\u00e9e. Le message d’avertissement doit \u00eatre donn\u00e9 dans tous les pays du monde. – GCB 30 mars 1903.<\/td><\/tr>
Pendant le grand cri, l’\u00e9glise, aid\u00e9e par les interpositions providentielles de son exalt\u00e9 Seigneur, diffusera la connaissance du salut si abondamment que la lumi\u00e8re sera communiqu\u00e9e \u00e0 toutes les villes et villages. \u2013 Ev 694 (1904).<\/td><\/tr>
Une crise est juste sur nous. Par la puissance du Saint-Esprit, nous devons maintenant proclamer les grandes v\u00e9rit\u00e9s pour ces derniers jours. Il ne faudra pas longtemps avant que tout le monde ait entendu l’avertissement et pris sa d\u00e9cision. Alors viendra la fin. \u2013 6T 24 (1900).<\/td><\/tr>
Rois, l\u00e9gislateurs, conseils, entendez le message<\/strong><\/td><\/tr>
Il ne nous semble pas possible maintenant que chacun doive rester seul, mais si Dieu a jamais parl\u00e9 par moi, le moment viendra o\u00f9 nous serons amen\u00e9s devant des conseils et devant des milliers de personnes \u00e0 cause de Son nom, et chacun devra donner la raison de sa foi. Viennent ensuite les critiques les plus s\u00e9v\u00e8res sur chaque position prise pour la v\u00e9rit\u00e9. Nous devons donc \u00e9tudier la Parole de Dieu afin de savoir pourquoi nous croyons aux doctrines que nous d\u00e9fendons. \u2013 RH le 18 d\u00e9cembre 1888.<\/td><\/tr>
Beaucoup devront se pr\u00e9senter devant les tribunaux l\u00e9gislatifs; certains devront se tenir devant les rois et les \u00e9rudits de la terre pour r\u00e9pondre de leur foi.Ceux qui n’ont qu’une compr\u00e9hension superficielle de la v\u00e9rit\u00e9 ne pourront pas expliquer clairement les \u00c9critures et donner des raisons pr\u00e9cises de leur foi. Ils deviendront confus et ne seront pas des ouvriers qui n’auront pas \u00e0 avoir honte. Que personne n’imagine qu’il n’a pas besoin d’\u00e9tudier car il ne doit pas pr\u00eacher dans le bureau sacr\u00e9. Vous ne savez pas ce que Dieu peut exiger de vous. – FE 217 (1893).<\/td><\/tr>
De nombreux adventistes se pr\u00e9parent contre la lumi\u00e8re<\/strong><\/td><\/tr>
Il doit y avoir dans les \u00e9glises [adventistes du septi\u00e8me jour] une merveilleuse manifestation du pouvoir de Dieu, mais elle ne touchera pas ceux qui ne se sont pas humili\u00e9s devant le Seigneur et ont ouvert la porte du c\u0153ur par la confession et le repentir. Dans la manifestation de ce pouvoir qui \u00e9claire la terre de la gloire de Dieu, ils ne verront que quelque chose qu\u2019ils consid\u00e8rent comme dangereux dans leur aveuglement, qui suscitera leurs craintes, et ils se pr\u00e9pareront \u00e0 y r\u00e9sister. Parce que le Seigneur ne travaille pas selon leurs id\u00e9es et leurs attentes, ils s’opposeront au travail. Pourquoi, disent-ils, ne devrions-nous pas conna\u00eetre l’Esprit de Dieu alors que nous travaillons depuis si longtemps? \u2013RH Extra, 23 d\u00e9cembre 1890.<\/td><\/tr>
Le message du troisi\u00e8me ange ne sera pas compris, la lumi\u00e8re qui \u00e9clairera la terre de sa gloire sera appel\u00e9e une fausse lumi\u00e8re, par ceux qui refusent de marcher dans sa gloire qui avance. – RH 27 mai 1890.<\/td><\/tr>
La plupart des non-adventistes rejetteront l’avertissement<\/strong><\/td><\/tr>
Beaucoup de ceux qui entendent le message – de loin le plus grand nombre – ne cr\u00e9diteront pas l’avertissement solennel. Beaucoup seront trouv\u00e9s d\u00e9loyaux envers les commandements de Dieu, qui sont une \u00e9preuve de caract\u00e8re. Les serviteurs du Seigneur seront appel\u00e9s enthousiastes. Les ministres avertiront les gens de ne pas les \u00e9couter. No\u00e9 a re\u00e7u le m\u00eame traitement pendant que l’Esprit de Dieu le pressait de donner le message, que les hommes entendent ou bien qu’ils s’abstiennent ou qu’ils s’abstiennent. – TM 233 (1895).<\/td><\/tr>
Certains \u00e9couteront ces avertissements, mais \u00e0 la grande majorit\u00e9, ils seront ignor\u00e9s. – HP 343 (1897).<\/td><\/tr>
Le minist\u00e8re populaire, comme les anciens pharisiens, rempli de col\u00e8re alors que leur autorit\u00e9 est mise en doute, va d\u00e9noncer le message comme \u00e9tant celui de Satan et inciter les multitudes \u00e9pris de p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 insulter et \u00e0 pers\u00e9cuter ceux qui le proclament. \u2013 GC 607 (1911) .<\/td><\/tr>
Des multitudes r\u00e9pondront \u00e0 l’appel<\/strong><\/td><\/tr>
Des \u00e2mes dispers\u00e9es dans tous les corps religieux ont r\u00e9pondu \u00e0 l’appel et les pr\u00e9cieux ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s des \u00e9glises condamn\u00e9es, tout comme Lot a \u00e9t\u00e9 chass\u00e9 de Sodome avant sa destruction. – EW 279 (1858).<\/td><\/tr>
Il y aura une arm\u00e9e de fid\u00e8les qui resteront aussi fermes qu’un rocher jusqu’\u00e0 la derni\u00e8re \u00e9preuve. – 3SM 390 (1888).<\/td><\/tr>
Il y a beaucoup d’\u00e2mes \u00e0 sortir des rangs du monde, des \u00e9glises – m\u00eame de l’\u00c9glise catholique – dont le z\u00e8le d\u00e9passera de loin celui de ceux qui ont d\u00e9fendu la base pour proclamer la v\u00e9rit\u00e9 jusqu’ici. \u2013 3SM 386, 387 (1889).<\/td><\/tr>
Des multitudes recevront la foi et rejoindront les arm\u00e9es du Seigneur. – Ev 700 (1895).<\/td><\/tr>
Beaucoup de ceux qui se sont \u00e9loign\u00e9s du bercail reviendront suivre le grand Berger – 6T 401 (1900).<\/td><\/tr>
En Afrique pa\u00efenne, dans les terres catholiques d’Europe et d’Am\u00e9rique du Sud, en Chine, en Inde, dans les \u00eeles de la mer et dans tous les coins sombres de la terre, Dieu a en r\u00e9serve un firmament d’\u00e9lus briller dans les t\u00e9n\u00e8bres, r\u00e9v\u00e9lant clairement \u00e0 un monde apostat le pouvoir transformateur de l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 sa loi. M\u00eame maintenant, ils apparaissent dans toutes les nations, parmi toutes les langues et tous les peuples; et \u00e0 l’heure de l’apostasie la plus profonde, lorsque l’effort supr\u00eame de Satan est fait pour amener tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et li\u00e9s, \u00e0 recevoir, sous peine de mort, le signe d’all\u00e9geance \u00e0 un faux jour de repos, fid\u00e8les, irr\u00e9prochables et sans danger, les fils de Dieu, sans reproche, brillent comme des lumi\u00e8res dans le monde. – PK 188, 189 (c. 1914).<\/td><\/tr>
Des milliers convertis en un jour<\/strong><\/td><\/tr>
Des milliers de personnes \u00e0 la onzi\u00e8me heure verront et reconna\u00eetront la v\u00e9rit\u00e9. . . . Ces conversions \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 se feront avec une rapidit\u00e9 qui surprendra l’\u00e9glise, et le nom de Dieu seul sera glorifi\u00e9. \u2013 2SM 16 (1890).<\/td><\/tr>
Il y aura des milliers de convertis \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 dans une journ\u00e9e qui, \u00e0 la onzi\u00e8me heure, verront et reconna\u00eetront la v\u00e9rit\u00e9 et les mouvements de l’Esprit de Dieu. – EGW’88 755 (1890).<\/td><\/tr>
Le moment vient o\u00f9 il y aura autant de convertis en un jour qu’au jour de la Pentec\u00f4te, apr\u00e8s que les disciples eurent re\u00e7u le Saint-Esprit. \u2013 Ev 692 (1905).<\/td><\/tr>
L’honn\u00eate c\u0153ur ne va pas h\u00e9siter longtemps<\/strong><\/td><\/tr>
Bon nombre de personnes ne le voient pas maintenant, pour prendre position, mais ces choses influencent leur vie et, lorsque le message est transmis d’une voix forte, elles seront pr\u00eates. Ils n’h\u00e9siteront pas longtemps; ils sortiront et prendront position. – Ev 300, 301 (1890).<\/td><\/tr>
Bient\u00f4t, le dernier test doit \u00eatre appliqu\u00e9 \u00e0 tous les habitants de la terre. \u00c0 ce moment-l\u00e0, des d\u00e9cisions rapides seront prises. Ceux qui ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s sous la pr\u00e9sentation de la Parole se rangeront sous la banni\u00e8re ensanglant\u00e9e du prince Emmanuel. \u2013 9T 149 (1909).<\/td><\/tr>
Toute \u00e2me vraiment honn\u00eate viendra \u00e0 la lumi\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9. \u2013 GC 522 (1911).<\/td><\/tr>
Le message ne sera pas tant v\u00e9hicul\u00e9 par des arguments que par la conviction profonde de l’Esprit de Dieu. Les arguments ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s. La graine a \u00e9t\u00e9 sem\u00e9e et elle va maintenant germer et porter des fruits. Les publications distribu\u00e9es par les ouvriers missionnaires ont exerc\u00e9 leur influence, mais beaucoup de ceux dont les esprits ont \u00e9t\u00e9 impressionn\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9s de comprendre pleinement la v\u00e9rit\u00e9 ou de se soumettre \u00e0 l’ob\u00e9issance.Maintenant, les rayons de lumi\u00e8re p\u00e9n\u00e8trent partout, la v\u00e9rit\u00e9 se voit dans toute sa clart\u00e9 et les honn\u00eates enfants de Dieu coupent les liens qui les ont retenus. Les liens familiaux, les relations religieuses, sont impuissants \u00e0 les rester maintenant. La v\u00e9rit\u00e9 est plus pr\u00e9cieuse que tout le reste. Malgr\u00e9 les forces combin\u00e9es contre la v\u00e9rit\u00e9, un grand nombre d\u2019entre elles prennent position du c\u00f4t\u00e9 du Seigneur. – GC 612 (1911).<\/td><\/tr>
Influence de la page imprim\u00e9e<\/strong><\/td><\/tr>
Plus d’un millier de personnes seront bient\u00f4t converties en une journ\u00e9e, la plupart d’entre elles tirant leurs premi\u00e8res convictions de la lecture de nos publications. \u2013 Ev 693 (1885).<\/td><\/tr>
Les r\u00e9sultats de la diffusion de ce livre [La grande controverse] ne doivent pas \u00eatre jug\u00e9s d’apr\u00e8s ce qui appara\u00eet maintenant. En le lisant, certaines \u00e2mes seront excit\u00e9es et auront le courage de s’unir imm\u00e9diatement \u00e0 ceux qui observent les commandements de Dieu. Mais un nombre beaucoup plus important de lecteurs qui l\u2019ont lue n\u2019adopteront pas leur position avant d\u2019avoir pris connaissance des \u00e9v\u00e9nements m\u00eames qui y sont annonc\u00e9s.L\u2019accomplissement de certaines pr\u00e9dictions inspirera la conviction que d\u2019autres aussi se r\u00e9aliseront, et lorsque la terre sera \u00e9clair\u00e9e par la gloire du Seigneur dans l\u2019oeuvre de cl\u00f4ture, de nombreuses \u00e2mes prendront position sur les commandements de Dieu \u00e0 la suite de cette agence. – CM 128, 129 (1890).<\/td><\/tr>
Le travail de cet autre ange qui descend du ciel avec une grande puissance et qui \u00e9claire la terre de sa gloire doit \u00eatre accompli en grande partie par nos maisons d’\u00e9dition [Apocalypse 18: 1] .\u2013 7T 140 (1902).<\/td><\/tr>
Le sceau de Dieu et la marque de la b\u00eate<\/strong><\/td><\/tr>
Seulement deux classes<\/strong><\/td><\/tr>
Il ne peut y avoir que deux classes. Chaque partie est distinctement estampill\u00e9e, soit avec le sceau du Dieu vivant, soit avec la marque de la b\u00eate ou son image. \u2013 RH 30 janvier 1900.<\/td><\/tr>
Dans le grand conflit entre foi et incroyance, tout le monde chr\u00e9tien sera impliqu\u00e9. Tous prendront parti. Certains risquent de ne pas s’engager dans le conflit d’un c\u00f4t\u00e9 ou de l’autre. Ils peuvent ne pas sembler prendre parti contre la v\u00e9rit\u00e9, mais ils ne se montreront pas avec assurance pour Christ par crainte de perdre leurs biens ou de subir des reproches. Tous sont num\u00e9rot\u00e9s avec les ennemis du Christ. – RH, 7 f\u00e9vrier 1893.<\/td><\/tr>
\u00c0 l’approche de la fin des temps, la d\u00e9marcation entre les enfants de la lumi\u00e8re et les enfants des t\u00e9n\u00e8bres sera de plus en plus d\u00e9cid\u00e9e. Ils seront de plus en plus en d\u00e9saccord. Cette diff\u00e9rence est exprim\u00e9e dans les paroles du Christ, n\u00e9 de nouveau, cr\u00e9\u00e9 de nouveau en Christ, mort au monde et vivant \u00e0 Dieu. Ce sont les murs de s\u00e9paration qui s\u00e9parent le c\u00e9leste du terrestre et d\u00e9crivent la diff\u00e9rence entre ceux qui appartiennent au monde et ceux qui en sont choisis, qui sont \u00e9lus, pr\u00e9cieux aux yeux de Dieu. \u2013 T\u00e9moignage sp\u00e9cial \u00e0 la bataille Creek Church (Ph 155) 3 (1882).<\/td><\/tr>
Les membres de la famille sont s\u00e9par\u00e9s<\/strong><\/td><\/tr>
Ceux qui ont \u00e9t\u00e9 membres de la m\u00eame famille sont s\u00e9par\u00e9s. Une marque est plac\u00e9e sur le juste. Ils seront \u00e0 moi, dit le Seigneur des arm\u00e9es, en ce jour o\u00f9 je construirai mes joyaux; et je les \u00e9pargnerai comme un homme \u00e9pargne son propre fils qui le sert [Malachie 3:17]. Ceux qui ont ob\u00e9i aux commandements de Dieu s’uniront \u00e0 la compagnie des saints \u00e0 la lumi\u00e8re. Ils entreront par la porte dans la ville et auront droit \u00e0 l’arbre de vie. Celui doit \u00eatre pris. Son nom figurera dans le livre de vie, tandis que ceux avec qui il s’est associ\u00e9 porteront la marque de la s\u00e9paration \u00e9ternelle d’avec Dieu. – TM 234, 235 (1895).<\/td><\/tr>
Jug\u00e9 par la lumi\u00e8re que nous avons re\u00e7ue<\/strong><\/td><\/tr>
Beaucoup de ceux qui n’ont pas eu les privil\u00e8ges que nous avons eu iront au paradis avant ceux qui ont eu une grande lumi\u00e8re et qui n’y ont pas march\u00e9.Beaucoup ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 la hauteur de ce qu\u2019ils ont eu et seront jug\u00e9s en cons\u00e9quence. \u2013 Lettre 36, 1895.<\/td><\/tr>
Tous doivent attendre l’heure fix\u00e9e, jusqu’\u00e0 ce que l’avertissement ait \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 dans toutes les parties du monde, jusqu’\u00e0 ce que suffisamment de lumi\u00e8re et de preuves aient \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es \u00e0 chaque \u00e2me. Certains auront moins de lumi\u00e8re que d’autres, mais chacun sera jug\u00e9 en fonction de la lumi\u00e8re re\u00e7ue. – Mme 77, 1899.<\/td><\/tr>
Nous avons re\u00e7u une grande lumi\u00e8re concernant la loi de Dieu. Cette loi est la norme de caract\u00e8re. Pour cela, il est maintenant demand\u00e9 \u00e0 l’homme de s’y conformer et par lui, il sera jug\u00e9 au dernier grand jour. En ce jour-l\u00e0, les hommes seront trait\u00e9s en fonction de la lumi\u00e8re qu’ils ont re\u00e7ue. \u2013 GH, janvier 1901 (Suppl.).<\/td><\/tr>
Ceux qui ont eu une grande lumi\u00e8re et l’ont ignor\u00e9e se trouvent dans une situation pire que ceux \u00e0 qui on n’a pas donn\u00e9 autant d’avantages. Ils s’exaltent mais pas le Seigneur. La punition inflig\u00e9e aux \u00eatres humains sera dans tous les cas proportionn\u00e9e au d\u00e9shonneur qu’ils ont port\u00e9 \u00e0 Dieu. – 8MR 168 (1901).<\/td><\/tr>
Chacun doit avoir suffisamment de lumi\u00e8re pour prendre sa d\u00e9cision intelligemment. – GC 605 (1911).<\/td><\/tr>
Aucune excuse pour l’aveuglement volontaire<\/strong><\/td><\/tr>
Nul ne sera condamn\u00e9 pour ne pas avoir tenu compte de la lumi\u00e8re et du savoir qu\u2019ils n\u2019ont jamais eu et qu\u2019ils n\u2019ont pas pu obtenir. Mais beaucoup refusent d’ob\u00e9ir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 qui leur est pr\u00e9sent\u00e9e par les ambassadeurs du Christ, car ils souhaitent se conformer aux normes du monde et la v\u00e9rit\u00e9 qui les a entendus, la lumi\u00e8re qui a brill\u00e9 dans leur \u00e2me les condamnera dans le jugement. . 5BC 1145 (1884).<\/td><\/tr>
Ceux qui ont la possibilit\u00e9 d\u2019entendre la v\u00e9rit\u00e9 sans se soucier de l\u2019entendre ou de la comprendre, pensant que s\u2019ils n\u2019entendaient pas, ils ne seraient pas tenus de rendre des comptes, ils seraient jug\u00e9s coupables devant Dieu de la m\u00eame mani\u00e8re que s\u2019ils avaient entendu et rejet\u00e9. Il n’y aura aucune excuse pour ceux qui choisissent de se tromper lorsqu’ils peuvent comprendre ce qu’est la v\u00e9rit\u00e9. Dans ses souffrances et sa mort, J\u00e9sus a fait l’expiation pour tous les p\u00e9ch\u00e9s d’ignorance, mais rien n’est pr\u00e9vu pour l’aveuglement volontaire.<\/td><\/tr>
Nous ne serons pas tenus responsables de la lumi\u00e8re qui n\u2019a pas atteint notre perception, mais de celle \u00e0 laquelle nous avons r\u00e9sist\u00e9 et refus\u00e9. Un homme ne pouvait pas appr\u00e9hender la v\u00e9rit\u00e9 qui ne lui avait jamais \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e, et ne pouvait donc pas \u00eatre condamn\u00e9 pour une lumi\u00e8re qu’il n’avait jamais eu. \u2013 5BC 1145 (1893).<\/td><\/tr>
L’importance de la bienveillance pratique<\/strong><\/td><\/tr>
Les d\u00e9cisions du dernier jour se tournent vers notre bienveillance pratique. Christ reconna\u00eet chaque acte de bienfaisance comme s’il se faisait \u00e0 lui-m\u00eame. \u2013 TM 400 (1896).<\/td><\/tr>
Lorsque les nations seront rassembl\u00e9es devant lui, il n’y aura plus que deux classes et leur destin\u00e9e \u00e9ternelle sera d\u00e9termin\u00e9e par ce qu’elles auront fait ou n\u00e9glig\u00e9 de faire pour lui en la personne des pauvres et des souffrants. . . .<\/td><\/tr>
Parmi les pa\u00efens se trouvent ceux qui adorent Dieu par ignorance, ceux \u00e0 qui la lumi\u00e8re n’est jamais apport\u00e9e par un instrument humain, mais ils ne p\u00e9riront pas. Bien qu’ignorants de la loi \u00e9crite de Dieu, ils ont entendu sa voix leur parler en nature et ont fait ce que la loi exigeait. Leurs \u0153uvres sont la preuve que le Saint-Esprit a touch\u00e9 leurs c\u0153urs et ils sont reconnus comme les enfants de Dieu.<\/td><\/tr>
Les hommes parmi les nations et parmi les nations seront-ils surpris d’entendre et de se r\u00e9jouir d’entendre ce que le Sauveur a dit: Si vous l’avez fait \u00e0 l’un de leurs plus petits, mes fr\u00e8res, vous me l’avez fait! Qu’il sera heureux le c\u0153ur de l’amour infini alors que ses fid\u00e8les l\u00e8vent les yeux avec surprise et joie devant ses paroles d’approbation! – AD 637, 638 (1898).<\/td><\/tr>
La motivation donne du caract\u00e8re aux actions<\/strong><\/td><\/tr>
Au jour du jugement, certains plaideront cette bonne action et ce, comme une raison pour laquelle ils devraient recevoir une contrepartie. Ils vont dire, j’ai mis en place des jeunes hommes dans les affaires. J’ai donn\u00e9 de l’argent pour fonder des h\u00f4pitaux. J’ai r\u00e9pondu aux besoins des veuves et pris les pauvres chez moi. Oui, mais vos motivations ont \u00e9t\u00e9 tellement souill\u00e9es par l’\u00e9go\u00efsme que l’acte n’a pas \u00e9t\u00e9 acceptable aux yeux du Seigneur. Dans tout ce que vous avez fait, vous-m\u00eame avez \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 regarder soi-m\u00eame. – Mme 53, 1906.<\/td><\/tr>
C\u2019est le motif qui donne du caract\u00e8re \u00e0 nos actes en les frappant d\u2019ignominie ou de grande valeur morale. \u2014 DA 615 (1898).<\/td><\/tr>
Qu’est-ce que le sceau de Dieu est<\/strong><\/td><\/tr>
D\u00e8s que le peuple de Dieu est scell\u00e9 sur son front, ce n’est pas un sceau ou une marque visible, mais une installation dans la v\u00e9rit\u00e9, tant sur le plan intellectuel que spirituel, de sorte \u00e0 ne pas pouvoir \u00eatre d\u00e9plac\u00e9, d\u00e8s que le peuple de Dieu sont scell\u00e9s et pr\u00e9par\u00e9s pour le tremblement, \u00e7a va venir. En effet, cela a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9. – 4BC 1161 (1902).<\/td><\/tr>
Le sceau du Dieu vivant est plac\u00e9 sur ceux qui observent consciencieusement le sabbat du Seigneur. – 7BC 980 (1897). [CETTE D\u00c9CLARATION ET D\u2019AUTRES SEMBLABLES COMME CELLE-CI DEVRAIENT \u00caTRE COMPRIS \u00c0 LA LUMI\u00c8RE DE PASSAGES CIT\u00c9S PLUS t\u00f4t dans le chapitre, indiquant que DIEU N’OFFRE QUE DES PERSONNES RESPONSABLES SEULEMENT DE LA CONNAISSANCE QU’ILS ONT OU QUE CE QU’ILS POURRAIENT OBTENIR.] Ceux qui voudraient avoir le sceau de Dieu en leur. les fronts doivent respecter le sabbat du quatri\u00e8me commandement. – 7BC 970 (1899).<\/td><\/tr>
La v\u00e9ritable observance du sabbat est le signe de la loyaut\u00e9 envers Dieu. \u2013 7BC 981 (1899).<\/td><\/tr>
Le quatri\u00e8me commandement, \u00e0 lui seul, contient le sceau du grand l\u00e9gislateur, le Cr\u00e9ateur des cieux et de la terre. – 6T 350 (1900).<\/td><\/tr>
L’observance du m\u00e9morial du Seigneur, le sabbat institu\u00e9 en Eden, le sabbat du septi\u00e8me jour, est le test de notre fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Dieu. \u2013 Lettre 94, 1900.<\/td><\/tr>
Une marque est plac\u00e9e sur chaque peuple de Dieu, tout comme une marque a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9e sur les portes des habitations h\u00e9bra\u00efques pour pr\u00e9server le peuple de la ruine g\u00e9n\u00e9rale. Dieu d\u00e9clare, je leur ai donn\u00e9 mes sabbats, comme un signe entre moi et eux, afin qu’ils sachent que je suis le Seigneur qui les sanctifie [\u00c9z\u00e9chiel 20:12] .\u2013 7BC 969 (1900).<\/td><\/tr>
Une ressemblance avec le caract\u00e8re de Christ Le sceau du Dieu vivant sera plac\u00e9 sur ceux qui ont une ressemblance avec le caract\u00e8re de Christ. – 7BC 970 (1895).<\/td><\/tr>
Ceux qui re\u00e7oivent le sceau du Dieu vivant et qui sont prot\u00e9g\u00e9s au moment du trouble doivent refl\u00e9ter pleinement l’image de J\u00e9sus. – EW 71 (1851).<\/td><\/tr>
Le sceau de Dieu ne sera jamais plac\u00e9 sur le front d’un homme ou d’une femme impur. Il ne sera jamais plac\u00e9 sur le front de l’homme ou de la femme ambitieux et \u00e9pris du monde. Il ne sera jamais plac\u00e9 sur le front d’hommes ou de femmes dont la langue et le c\u0153ur sont trompeurs. Tous ceux qui re\u00e7oivent le sceau doivent \u00eatre sans tache devant Dieu – candidats au ciel. – 5T 216 (1882).<\/td><\/tr>
L’amour s’exprime dans l’ob\u00e9issance et l’amour parfait chasse toute peur. Ceux qui aiment Dieu ont le sceau de Dieu sur leurs fronts et travaillent aux \u0153uvres de Dieu. \u2013 SD 51 (1894).<\/td><\/tr>
Ceux qui vaincront le monde, la chair et le diable seront les favoris\u00e9s et recevront le sceau du Dieu vivant. – TM 445 (c. 1886).<\/td><\/tr>
Est-ce que nous nous effor\u00e7ons avec tous nos pouvoirs donn\u00e9s par Dieu pour atteindre la mesure de la stature d’hommes et de femmes en Christ?Cherchons-nous sa pl\u00e9nitude, atteignant toujours de plus en plus haut, essayant d’atteindre la perfection de son caract\u00e8re? Lorsque les serviteurs de Dieu atteindront ce point, ils seront scell\u00e9s \u00e0 leur front. L’enregistrement d’enregistrement va d\u00e9clarer, c’est fait. Ils seront complets en Celui dont ils sont par la cr\u00e9ation et par la r\u00e9demption. \u2013 3SM 427 (1899).<\/td><\/tr>
\u00c0 l’heure de la fermeture maintenant<\/strong><\/td><\/tr>
J’ai vu que l’\u00e9preuve actuelle du sabbat ne pouvait pas venir avant que la m\u00e9diation de J\u00e9sus dans le lieu saint soit termin\u00e9e et qu’il soit pass\u00e9 sous le deuxi\u00e8me voile; C’est pourquoi les chr\u00e9tiens qui s’endormirent devant la porte s’ouvrirent dans le sanctuaire lorsque le cri de minuit fut termin\u00e9, au septi\u00e8me mois de 1844, et qui n’avait pas observ\u00e9 le vrai sabbat, repose maintenant dans l’espoir, car ils n’avaient pas la lumi\u00e8re et le test du sabbat que nous avons maintenant depuis que cette porte a \u00e9t\u00e9 ouverte. J’ai vu que Satan tentait certains membres du peuple de Dieu sur ce point. Parce que tant de bons chr\u00e9tiens se sont endormis dans les triomphes de la foi et n’ont pas observ\u00e9 le vrai Sabbat, ils doutaient que ce soit un test pour nous maintenant. . . .<\/td><\/tr>
Satan utilise maintenant tous les moyens en ce temps de scellement pour garder l’esprit du peuple de Dieu de la v\u00e9rit\u00e9 actuelle et pour le faire vaciller. \u2013 EW 42, 43 (1851).<\/td><\/tr>
J’ai vu qu’elle [Mme Hastings] \u00e9tait scell\u00e9 et se l\u00e8verait \u00e0 la voix de Dieu pour se placer sur la terre et serait avec les 144 000. J’ai vu que nous n’avions pas besoin de la pleurer. elle se reposerait au moment du trouble. – 2SM 263 (1850).<\/td><\/tr>
Il y a sur notre terre des hommes qui ont pass\u00e9 l’\u00e2ge de quatre-vingt dix ans. Les cons\u00e9quences naturelles de la vieillesse se manifestent par leur faiblesse. Mais ils croient en Dieu, et Dieu les aime. Le sceau de Dieu est sur eux, et ils seront parmi ceux dont le Seigneur a dit: B\u00e9nis soient les morts qui meurent dans le Seigneur. – 7BC 982 (1899).<\/td><\/tr>
Oh, que le sceau de Dieu soit plac\u00e9 sur nous!<\/strong><\/td><\/tr>
Dans peu de temps, tout enfant de Dieu se verra attribuer son sceau. Oh, que cela soit plac\u00e9 sur nos fronts! Qui peut supporter l’id\u00e9e d’\u00eatre d\u00e9pass\u00e9 lorsque l’ange s’en va sceller les serviteurs de Dieu sur leur front? – 7BC 969, 970 (1889).<\/td><\/tr>
Si les croyants en la v\u00e9rit\u00e9 ne sont pas soutenus par leur foi en ces jours relativement paisibles, qu’est-ce qui les d\u00e9fendra lorsque le grand test arrivera et que le d\u00e9cret sera publi\u00e9 contre tous ceux qui n’adoreront pas l’image de la b\u00eate et ne recevront pas sa marque de leur part? front ou dans leurs mains?Cette p\u00e9riode solennelle n’est pas loin. Au lieu de devenir faible et irr\u00e9solu, le peuple de Dieu devrait rassembler ses forces et son courage pour les temps difficiles. – 4T 251 (1876).<\/td><\/tr>
Qu’est-ce que la marque de la b\u00eate?<\/strong><\/td><\/tr>
Jean a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 \u00e0 contempler un peuple distinct de ceux qui adorent la b\u00eate ou son image en observant le premier jour de la semaine. L\u2019observance de ce jour est la marque de la b\u00eate. \u2013 TM 133 (1898).<\/td><\/tr>
La marque de la b\u00eate est le sabbat papal. – Ev 234 (1899).<\/td><\/tr>
Lorsque le test viendra, il sera clairement montr\u00e9 quelle est la marque de la b\u00eate. C’est la tenue du dimanche. – 7BC 980 (1900).<\/td><\/tr>
Le signe ou sceau de Dieu est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 lors de l’observance du sabbat du septi\u00e8me jour, le m\u00e9morial de la cr\u00e9ation du Seigneur. . . . La marque de la b\u00eate est le contraire de ceci: l’observance du premier jour de la semaine. \u2013 8T 117 (1904). Il fait tout, petit et grand. . . recevoir une marque dans la main droite ou sur le front (Apocalypse 13:16). Non seulement les hommes ne doivent pas travailler de leurs mains le dimanche, mais ils doivent aussi reconna\u00eetre le dimanche comme \u00e9tant le sabbat. \u2014 T\u00e9moignage sp\u00e9cial de la part de Battle Creek Church (Ph 86) 6, 7 (1897).<\/td><\/tr>
Quand la marque de la b\u00eate est re\u00e7ue<\/strong><\/td><\/tr>
Personne n’a encore re\u00e7u la marque de la b\u00eate. \u2013 Ev 234 (1899).<\/td><\/tr>
La tenue du dimanche n’est pas encore la marque de la b\u00eate et ne le sera pas tant que le d\u00e9cret n’aura pas \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9, ce qui obligera les hommes \u00e0 adorer ce sabbat idol Le moment viendra o\u00f9 ce jour sera le test, mais ce moment n’est pas encore venu. 7BC 977 (1899).<\/td><\/tr>
Dieu a donn\u00e9 aux hommes le sabbat comme un signe entre lui et comme test de leur loyaut\u00e9. Ceux qui, apr\u00e8s que la lumi\u00e8re concernant la loi de Dieu vienne \u00e0 eux, continuent \u00e0 d\u00e9sob\u00e9ir et \u00e0 exalter les lois humaines au-dessus de la loi de Dieu dans la grande crise que nous connaissons, recevront la marque de la b\u00eate. \u2013 Ev 235 (1900).<\/td><\/tr>
Le sabbat sera le grand test de la loyaut\u00e9, car c\u2019est le point de v\u00e9rit\u00e9 particuli\u00e8rement controvers\u00e9. Lorsque le test final sera appliqu\u00e9 aux hommes, la distinction sera faite entre ceux qui servent Dieu et ceux qui ne le servent pas.<\/td><\/tr>
Alors que l’observance du faux sabbat conform\u00e9ment \u00e0 la loi de l’\u00c9tat, contrairement au quatri\u00e8me commandement, sera un aveu d’all\u00e9geance \u00e0 un pouvoir qui s’oppose \u00e0 Dieu, l’observance du vrai Sabbat, dans le respect de la loi de Dieu. , est une preuve de loyaut\u00e9 envers le Cr\u00e9ateur. Alors qu\u2019une classe, en acceptant le signe de soumission aux pouvoirs terrestres, re\u00e7oit la marque de la b\u00eate, l\u2019autre, choisissant le gage d\u2019all\u00e9geance \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 divine, re\u00e7oit le sceau de Dieu. \u2013 GC 605 (1911).<\/td><\/tr>
L’application de l’observance du dimanche est le test<\/strong><\/td><\/tr>
Personne n’est condamn\u00e9 avant d’avoir eu la lumi\u00e8re et d’avoir vu l’obligation du quatri\u00e8me commandement. Mais lorsque le d\u00e9cret imposera le faux sabbat et que le cri du troisi\u00e8me ange mettra en garde les hommes contre le culte de la b\u00eate et son image, la ligne sera clairement trac\u00e9e entre le faux et le vrai. Ensuite, ceux qui continueront de transgresser recevront la marque de la b\u00eate. \u2013 Ev 234, 235 (1899).<\/td><\/tr>
Lorsque l’observance du dimanche sera impos\u00e9e par la loi et que le monde sera \u00e9clair\u00e9 au sujet de l’obligation du vrai Sabbat, quiconque transgressera le commandement de Dieu d’ob\u00e9ir \u00e0 un pr\u00e9cepte qui n’a pas d’autorit\u00e9 sup\u00e9rieure \u00e0 celui de Rome, honorera de ce fait le papisme sup\u00e9rieur Dieu. Il rend hommage \u00e0 Rome et au pouvoir qui renforce l\u2019institution ordonn\u00e9e par Rome. Il v\u00e9n\u00e8re la b\u00eate et son image.<\/td><\/tr>
Alors que les hommes rejettent alors l’institution que Dieu a d\u00e9clar\u00e9e \u00eatre le signe de son autorit\u00e9 et honorent \u00e0 sa place ce que Rome a choisi comme gage de sa supr\u00e9matie, ils accepteront ainsi le signe d’all\u00e9geance \u00e0 Rome – la marque de la la b\u00eate. Et ce n’est que lorsque le probl\u00e8me est clairement d\u00e9fini devant le peuple, et qu’il est amen\u00e9 \u00e0 choisir entre les commandements de Dieu et les commandements des hommes, que ceux qui continuent de transgresser recevront la marque de la b\u00eate. \u2013 GC 449 ( 1911).<\/td><\/tr>
La fin de la probation<\/strong><\/td><\/tr>
Personne ne sait quand la probation va se terminer<\/strong><\/td><\/tr>
Dieu ne nous a pas r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le moment o\u00f9 ce message sera ferm\u00e9 ou quand la probation prendra fin. Nous accepterons ces choses r\u00e9v\u00e9l\u00e9es, pour nous et nos enfants, mais ne cherchons pas \u00e0 savoir ce qui a \u00e9t\u00e9 gard\u00e9 secret dans les conseils du Tout-Puissant. . . .<\/td><\/tr>
Des lettres me sont parvenues pour me demander si j\u2019ai un \u00e9clairage particulier sur l\u2019heure de la fin de la probation et je r\u00e9ponds que je n\u2019ai que ce message \u00e0 porter, qu\u2019il est maintenant temps de travailler pendant que le jour dure, car la nuit vient dans lequel aucun homme ne peut travailler. \u2014 1SM 191 (1894).<\/td><\/tr>
La loi du dimanche pr\u00e9c\u00e8de la fin de la probation<\/strong><\/td><\/tr>
Le Seigneur m’a clairement montr\u00e9 que l’image de la b\u00eate serait form\u00e9e avant la fin de la probation, car ce sera le grand test [VOIR LE CHAPITRE PR\u00c9C\u00c9DENT, OU LE GRAND ESSAI POUR LE PEUPLE DE DIEU EST MONTR\u00c9 COMME UNE APPLICATION DU DIMANCHE .] pour le peuple de Dieu, par lequel leur destin \u00e9ternel sera d\u00e9cid\u00e9. \u2013 2SM 81 (1890).<\/td><\/tr>
Quelle est l’image \u00e0 la b\u00eate? et comment est-il form\u00e9? L’image est faite par la b\u00eate \u00e0 deux cornes et est une image pour la b\u00eate. Cela s’appelle aussi une image de la b\u00eate. [LA B\u00caTE \u00c0 DEUX CORNES DE REVELATION 13: 11-17 cr\u00e9e une image de la b\u00eate reproduite dans Revelation 13: 1-10.] Ensuite, pour apprendre \u00e0 quoi ressemble l’image et comment elle doit \u00eatre form\u00e9e, nous devons en \u00e9tudier les caract\u00e9ristiques. de la b\u00eate elle-m\u00eame – la papaut\u00e9.<\/td><\/tr>
Lorsque l’\u00e9glise primitive s’est corrompue en s’\u00e9loignant de la simplicit\u00e9 de l’\u00c9vangile et en acceptant les rites et les coutumes pa\u00efens, elle a perdu l’Esprit et la puissance de Dieu. et afin de contr\u00f4ler les consciences du peuple, elle a cherch\u00e9 le soutien du pouvoir s\u00e9culier. Le r\u00e9sultat fut la papaut\u00e9, une \u00e9glise qui contr\u00f4lait le pouvoir de l’\u00c9tat et l’utilisait \u00e0 ses propres fins, notamment pour punir l’h\u00e9r\u00e9sie. Pour que les \u00c9tats-Unis puissent se faire une image de la b\u00eate, le pouvoir religieux doit contr\u00f4ler le gouvernement civil de telle sorte que l’autorit\u00e9 de l’\u00c9tat sera \u00e9galement utilis\u00e9e par l’\u00c9glise pour atteindre ses propres objectifs. . . .<\/td><\/tr>
L’image de la b\u00eate repr\u00e9sente cette forme de protestantisme apostat qui se d\u00e9veloppera lorsque les \u00e9glises protestantes chercheront l’aide du pouvoir civil pour faire respecter leurs dogmes. – GC 443, 445 (1911).<\/td><\/tr>
Cl\u00f4ture de la probation \u00e0 la fin du scellage<\/strong><\/td><\/tr>
Juste avant d’y entrer [le temps du trouble], nous avons tous re\u00e7u le sceau du Dieu vivant. Puis j’ai vu les quatre anges cesser de tenir les quatre vents.Et j’ai vu la famine, la peste et l’\u00e9p\u00e9e, la nation se soulever, et le monde entier \u00e9tait dans la confusion. – 7BC 968 (1846).<\/td><\/tr>
J’ai vu des anges se presser dans les cieux. Un ange avec la corne de l’\u00e9crivain \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s est revenu de la terre et a annonc\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus que son travail \u00e9tait termin\u00e9 et que les saints \u00e9taient num\u00e9rot\u00e9s et scell\u00e9s. Puis j’ai vu J\u00e9sus, qui exer\u00e7ait le minist\u00e8re devant l’arche contenant les dix commandements, jeter l’encensoir. Il leva les mains et dit \u00e0 haute voix: C’est fait. \u2013 EW 279 (1858).<\/td><\/tr>
Il ne reste qu’un instant, pour ainsi dire. Mais alors que nation monte contre nation et royaume contre royaume, il n’y a pas maintenant d’engagement g\u00e9n\u00e9ral. Pour l’instant, les quatre vents sont maintenus jusqu’\u00e0 ce que les serviteurs de Dieu soient scell\u00e9s \u00e0 leur front. Alors les puissances de la terre vont rassembler leurs forces pour la derni\u00e8re grande bataille. \u2013 6T 14 (1900).<\/td><\/tr>
Un ange revenant de la terre annonce que son travail est termin\u00e9. l’\u00e9preuve finale a \u00e9t\u00e9 soumise au monde et tous ceux qui se sont montr\u00e9s fid\u00e8les aux pr\u00e9ceptes divins ont re\u00e7u le sceau du Dieu vivant. Alors J\u00e9sus cesse son intercession dans le sanctuaire ci-dessus. Il l\u00e8ve les mains et dit d’une voix forte: C’est fait. – GC 613 (1911).<\/td><\/tr>
La probation prendra fin soudainement, de mani\u00e8re inattendue Quand J\u00e9sus cessera de plaider pour l’homme, les cas de tous sont d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 jamais. . . .La probation se termine; Les intercessions du Christ cessent au ciel. Ce temps arrive enfin \u00e0 tous soudainement, et ceux qui ont n\u00e9glig\u00e9 de purifier leurs \u00e2mes en ob\u00e9issant \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 se retrouvent endormis. \u2013 2 T 191 (1868).<\/td><\/tr>
Quand la probation se terminera, cela arrivera soudainement, de fa\u00e7on inattendue, \u00e0 un moment o\u00f9 nous nous y attendons le moins. Mais nous pouvons avoir un casier judiciaire vierge au ciel aujourd’hui et savoir que Dieu nous accepte. \u2013 7BC 989 (1906).<\/td><\/tr>
Lorsque le travail du jugement d’investigation sera termin\u00e9, le destin de tous aura \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 pour la vie ou la mort. La probation prend fin peu de temps avant l\u2019apparition du Seigneur dans les nuages ??du ciel. . . .<\/td><\/tr>
Avant le d\u00e9luge, apr\u00e8s que No\u00e9 soit entr\u00e9 dans l’arche, Dieu l’enferma et enferma les impies. mais pendant sept jours, les gens, ne sachant pas que leur sort \u00e9tait r\u00e9gl\u00e9, continu\u00e8rent leur vie insouciante et \u00e9pris de plaisir et se moqu\u00e8rent des avertissements d’un jugement imminent. Ainsi, dit le Sauveur, l’av\u00e8nement du Fils de l’homme sera \u00e9galement (Matthieu 24:39). En silence, inaper\u00e7u comme le voleur de minuit, viendra l’heure d\u00e9cisive qui marque la fixation du destin de chaque homme, le retrait d\u00e9finitif de l’offre de la mis\u00e9ricorde aux coupables. . . .<\/td><\/tr>
Tandis que l’homme d’affaires est absorb\u00e9 par la recherche du gain, tandis que l’amateur de plaisir cherche l’indulgence, tandis que la fille de la mode arrange ses ornements, il se peut qu’\u00e0 cette heure-l\u00e0, le juge de toute la terre prononce la sentence: Tu es pes\u00e9 dans les balances, et l\u2019art a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 insuffisant (Daniel 5:27) .\u2013 GC 490, 491 (1911).<\/td><\/tr>
Activit\u00e9 humaine apr\u00e8s la fin de la p\u00e9riode de probation<\/strong><\/td><\/tr>
Les justes et les m\u00e9chants vivront toujours sur la terre dans leur \u00e9tat mortel – des hommes planteront et construiront, mangeront et boiront, inconscients du fait que la d\u00e9cision finale et irr\u00e9vocable a \u00e9t\u00e9 rendue dans le sanctuaire ci-dessus. \u2013 GC 491 (1911) .<\/td><\/tr>
Lorsque la d\u00e9cision irr\u00e9vocable du sanctuaire aura \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e et que le destin du monde aura \u00e9t\u00e9 fix\u00e9 \u00e0 jamais, les habitants de la terre ne le sauront pas. Les formes de religion seront poursuivies par un peuple de qui l\u2019Esprit de Dieu a finalement \u00e9t\u00e9 retir\u00e9, et le z\u00e8le satanique avec lequel le prince du mal les inspirera pour la r\u00e9alisation de ses desseins malins, portera l\u2019apparence de z\u00e8le pour Dieu . \u2013 GC 615 (1911).<\/td><\/tr>
Le bl\u00e9 et l’ivraie poussent ensemble jusqu’\u00e0 la r\u00e9colte. Dans l’accomplissement des devoirs de la vie, les justes jusqu’\u00e0 la derni\u00e8re volont\u00e9 seront mis en contact avec les impies. Les enfants de la lumi\u00e8re sont dispers\u00e9s parmi les enfants des t\u00e9n\u00e8bres, afin que le contraste puisse \u00eatre vu par tous. – 5T 100 (1882).<\/td><\/tr>
Christ a d\u00e9clar\u00e9 que, quand il viendra, certaines de ses personnes en attente seront engag\u00e9es dans des transactions commerciales. Certains semeront dans le champ, d’autres r\u00e9colteront et r\u00e9colteront dans la r\u00e9colte et d’autres moudront \u00e0 l’usine. – Mme 26, 1901.<\/td><\/tr>
L’incr\u00e9dulit\u00e9 et les plaisirs interdits continuent<\/strong><\/td><\/tr>
Le scepticisme et ce que l\u2019on appelle la science ont, dans une large mesure, sap\u00e9 la foi du monde chr\u00e9tien en leurs Bibles. L’erreur et les fables sont accept\u00e9es avec plaisir, afin qu’elles puissent poursuivre le chemin de l’indulgence de soi sans \u00eatre alarm\u00e9es, car elles s’efforcent de ne pas retenir Dieu dans leur connaissance. Ils disent, Demain sera comme ce jour et beaucoup plus abondant. Mais au milieu de leur incr\u00e9dulit\u00e9 et de leur plaisir impie, le cri de l’archange et la trompette de Dieu sont entendus. . . .<\/td><\/tr>
Quand tout dans notre monde est occup\u00e9, immerg\u00e9 dans une ambition \u00e9go\u00efste de gain, J\u00e9sus se pr\u00e9sente comme un voleur. – Mme 15b, 1886.<\/td><\/tr>
Quand les professes de Dieu s’unissent au monde, vivent comme ils vivent et se joignent \u00e0 eux dans un plaisir interdit; quand le luxe du monde devient le luxe de l’\u00e9glise; lorsque les cloches des mariages sonnent et que toutes attendent avec impatience de nombreuses ann\u00e9es de prosp\u00e9rit\u00e9 mat\u00e9rielle, alors, tout \u00e0 coup, alors que les \u00e9clairs jaillissent des cieux, leurs visions brillantes et leurs espoirs illusoires s’ach\u00e8veront. \u2013 GC 338, 339 (1911) .<\/td><\/tr>
Les hommes seront totalement absorb\u00e9s par les affaires<\/strong><\/td><\/tr>
Lorsque Lot a averti les membres de sa famille de la destruction de Sodome, ils n’ont pas tenu compte de ses paroles, mais l’ont consid\u00e9r\u00e9 comme un enthousiaste fanatique. Les destructions qui ont eu lieu les ont trouv\u00e9s non pr\u00e9par\u00e9s. Ce sera donc le cas lorsque le Christ viendra – agriculteurs, marchands, avocats, commer\u00e7ants seront totalement absorb\u00e9s par les affaires et le jour du Seigneur viendra comme un pi\u00e8ge. – RH, 10 mars 1904.<\/td><\/tr>
Quand des ministres, des agriculteurs, des marchands, des avocats, des grands hommes et des hommes pr\u00e9tendument bons pleureront: Paix et s\u00e9curit\u00e9, la destruction soudaine vient. Luc rapporte les paroles du Christ, \u00e0 savoir que le jour de Dieu vient comme un pi\u00e8ge – la figure d’un animal r\u00f4dant dans les bois comme une proie, et voil\u00e0 qu’il est soudainement pris au pi\u00e8ge du pi\u00e8ge dissimul\u00e9 du oiseleur. \u2013 10MR 266 (1876) .<\/td><\/tr>
Lorsque les hommes sont \u00e0 l’aise, pleins d’amusement, absorb\u00e9s par l’achat et la vente, le voleur s’approche avec un pas furtif. Il en sera de m\u00eame lors de la venue du Fils de l’homme. \u2013 Lettre 21, 1897.<\/td><\/tr>
Les chefs religieux seront pleins d’optimisme<\/strong><\/td><\/tr>
Lorsque le raisonnement de la philosophie a banni la crainte des jugements de Dieu, lorsque les enseignants religieux \u00e9voquent de longs si\u00e8cles de paix et de prosp\u00e9rit\u00e9 et que le monde est absorb\u00e9 par leurs activit\u00e9s et ses plaisirs, plantant et construisant, f\u00eatant et r\u00e9jouissant, rejetant les avertissements et les moqueries de ses messagers – alors c’est que la destruction soudaine s’abat sur eux, et ils ne doivent pas s’\u00e9chapper. \u2013 PP 104 (1890).<\/td><\/tr>
Quand viendra le moment, le jour de Dieu viendra \u00e0 l’improviste. Quand la vie se d\u00e9roule dans son tour invariable; quand les hommes sont absorb\u00e9s par le plaisir, les affaires, le trafic, le gain d’argent; lorsque les chefs religieux magnifient le progr\u00e8s et l’illumination du monde et que le peuple est endormi dans une fausse s\u00e9curit\u00e9 – alors que le voleur de minuit vole dans la demeure non gard\u00e9e, les destructions soudaines frappent les impies et les impies, et ne s’\u00e9chappent pas. \u2013GC 38 (1911).<\/td><\/tr>
Satan inf\u00e8re que la probation a \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e<\/strong><\/td><\/tr>
Dans les moments difficiles, Satan excite les m\u00e9chants et encercle le peuple de Dieu pour le d\u00e9truire. Mais il ne sait pas que le pardon a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit en face de leurs noms dans les livres des cieux. \u2013 RH 19 novembre 1908.<\/td><\/tr>
Comme Satan a incit\u00e9 Esa\u00fc \u00e0 marcher contre Jacob, il incitera les m\u00e9chants \u00e0 d\u00e9truire le peuple de Dieu au moment des troubles. . . . Il voit que de saints anges les gardent et il en d\u00e9duit que leurs p\u00e9ch\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 pardonn\u00e9s, mais il ne sait pas que leurs cas ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9gl\u00e9s dans le sanctuaire ci-dessus. \u2013 GC 618 (1911).<\/td><\/tr>
Une famine pour la parole<\/strong><\/td><\/tr>
Ceux qui n’appr\u00e9cient pas, \u00e9tudient et ne ch\u00e9rissent pas la Parole de Dieu dite par ses serviteurs auront \u00e0 pleurer am\u00e8rement plus tard. J’ai vu que le Seigneur en jugement marchera \u00e0 la fin des temps sur la terre; les pestes effrayantes commenceront \u00e0 tomber. Alors ceux qui ont m\u00e9pris\u00e9 la Parole de Dieu, ceux qui l’ont l\u00e9g\u00e8rement estim\u00e9e, erreront d’une mer \u00e0 l’autre et du nord \u00e0 l’est; ils courront de long en large pour rechercher la Parole du Seigneur et ne la trouveront pas (Amos 8:12). Une famine est dans le pays pour entendre la Parole. – Mme 1, 1857.<\/td><\/tr>
Plus de pri\u00e8res pour les m\u00e9chants<\/strong><\/td><\/tr>
Les ministres de Dieu auront accompli leur dernier travail, pr\u00e9sent\u00e9 leurs derni\u00e8res pri\u00e8res, vers\u00e9 leur derni\u00e8re larme am\u00e8re pour une \u00e9glise rebelle et un peuple impie. Leur dernier avertissement solennel a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9. Oh, alors avec quelle rapidit\u00e9 des maisons et des terres, des dollars mis\u00e9rables, ch\u00e9ris et bien appr\u00e9hend\u00e9s, seraient-elles donn\u00e9es comme une consolation par ceux qui professaient la v\u00e9rit\u00e9 et ne l\u2019avaient pas v\u00e9cue, pour expliquer le chemin du salut, ou d’entendre une parole d’espoir ou une pri\u00e8re ou une exhortation de leurs ministres. Mais non, ils doivent avoir faim et soif en vain; leur soif ne sera jamais \u00e9tanch\u00e9e, ils ne peuvent recevoir aucune consolation. Leurs cas sont d\u00e9cid\u00e9s et \u00e9ternellement fix\u00e9s. C’est une p\u00e9riode effrayante et affreuse. \u2014 Mme 1, 1857.<\/td><\/tr>
Au moment o\u00f9 les jugements de Dieu tombent sans merci, oh, comme la position de ceux qui demeurent dans le lieu secret du Tr\u00e8s Haut sera enviable pour les m\u00e9chants – le pavillon dans lequel le Seigneur cache tous ceux qui l’ont aim\u00e9 et qui ont ob\u00e9i Ses commandements! En r\u00e9alit\u00e9, le sort des justes est enviable pour ceux qui souffrent \u00e0 cause de leurs p\u00e9ch\u00e9s. Mais la porte de la mis\u00e9ricorde est ferm\u00e9e aux m\u00e9chants. Plus aucune pri\u00e8re n’est offerte en leur nom apr\u00e8s la fin de la probation. – 3BC 1150 (1901).<\/td><\/tr>
Transfert de personnage impossible<\/strong><\/td><\/tr>
Le Seigneur vient avec puissance et grande gloire. Ce sera alors son travail de faire une s\u00e9paration compl\u00e8te entre les justes et les m\u00e9chants. Mais le p\u00e9trole ne peut pas \u00eatre transf\u00e9r\u00e9 sur les navires de ceux qui ne l\u2019ont pas. Alors se r\u00e9aliseront les paroles du Christ. Deux femmes moudront ensemble.l’un sera pris et l’autre laiss\u00e9. Deux hommes seront dans le champ; l’un sera pris et l’autre laiss\u00e9. Les justes et les m\u00e9chants doivent \u00eatre associ\u00e9s au travail de la vie. Mais le Seigneur lit le personnage. Il discerne qui sont des enfants ob\u00e9issants, qui respectent et aiment ses commandements. \u2013 TM 234 (1895).<\/td><\/tr>
Mourir est une chose solennelle, mais vivre une chose beaucoup plus solennelle. Chaque pens\u00e9e, parole et action de notre vie nous retrouvera. Ce que nous faisons de nous-m\u00eames en p\u00e9riode probatoire, c’est que nous devons rester pour toujours. La mort provoque la dissolution du corps, mais ne change rien au personnage. La venue du Christ ne change pas nos caract\u00e8res; il ne les fixe que pour toujours au-del\u00e0 de tout changement. \u2013 5T 466 (1885).<\/td><\/tr>
Une autre probation ne convaincrait pas le m\u00e9chant<\/strong><\/td><\/tr>
Nous devons tirer le meilleur parti de nos opportunit\u00e9s actuelles. Aucune autre probation ne nous sera donn\u00e9e pour nous pr\u00e9parer au paradis. C\u2019est notre unique et derni\u00e8re occasion de former des personnages qui nous conviendront pour la future patrie que le Seigneur a pr\u00e9par\u00e9e pour tous ceux qui ob\u00e9issent \u00e0 ses commandements. \u2013 Lettre 20, 1899.<\/td><\/tr>
Il n’y aura pas de probation apr\u00e8s la venue du Seigneur. Ceux qui disent qu’il y en aura seront tromp\u00e9s et induits en erreur. Avant que Christ vienne, il existera un \u00e9tat de choses tel qu’il existait avant le d\u00e9luge. Et apr\u00e8s que le Sauveur appara\u00eet dans les nuages ??du ciel, personne ne disposera d’une autre chance de gagner le salut. Tous auront pris leurs d\u00e9cisions. \u2013 Lettre 45, 1891.<\/td><\/tr>
Tous seront test\u00e9s et essay\u00e9s en fonction de la lumi\u00e8re qu’ils ont eue. Ceux qui se tournent de la v\u00e9rit\u00e9 vers des fables ne peuvent chercher aucune seconde probation. Il n’y aura pas de mill\u00e9naire temporel. Si, apr\u00e8s que le Saint-Esprit a apport\u00e9 la conviction dans leurs c\u0153urs, ils r\u00e9sistent \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et utilisent leur influence pour bloquer le chemin afin que d’autres ne le re\u00e7oivent pas, ils ne seront jamais convaincus. Ils n’ont pas cherch\u00e9 \u00e0 transformer le caract\u00e8re de la probation qui leur a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e, et Christ ne leur donnera pas l’occasion de passer \u00e0 nouveau sur le terrain. La d\u00e9cision est finale. \u2013 Lettre 25, 1900.<\/td><\/tr>
Les sept derni\u00e8res plaies et le m\u00e9chant<\/strong><\/td><\/tr>
(The Great Time of Trouble, Premi\u00e8re partie)<\/strong><\/td><\/tr>
Les fioles de la col\u00e8re de Dieu seront vers\u00e9es<\/strong><\/td><\/tr>
Les \u00e9v\u00e9nements solennels devant nous doivent encore se d\u00e9rouler. On doit sonner trompette apr\u00e8s trompette; fiole apr\u00e8s fiole d\u00e9vers\u00e9e l’une apr\u00e8s l’autre sur les habitants de la terre. \u2013 3SM 426 (1890).<\/td><\/tr>
L’ange de la mis\u00e9ricorde va bient\u00f4t quitter le monde et les sept derni\u00e8res plaies doivent \u00eatre d\u00e9vers\u00e9es. . . . Les \u00e9clats de col\u00e8re de Dieu vont bient\u00f4t tomber et quand il commencera \u00e0 punir les transgresseurs, il n’y aura pas de r\u00e9pit jusqu’\u00e0 la fin. – TM 182 (1894).<\/td><\/tr>
Les nations en conflit<\/strong><\/td><\/tr>
Quatre anges puissants retiennent les pouvoirs de cette terre jusqu’\u00e0 ce que les serviteurs de Dieu soient scell\u00e9s \u00e0 leur front. Les nations du monde sont avides de conflits, mais elles sont contr\u00f4l\u00e9es par les anges. Lorsque ce pouvoir restrictif sera supprim\u00e9, il y aura un moment de trouble et d’angoisse. Des instruments de guerre mortels seront invent\u00e9s. Les navires avec leur cargaison vivante seront ensevelis dans les grandes profondeurs. Tous ceux qui n’ont pas l’esprit de v\u00e9rit\u00e9 s’uniront sous la direction d’agences sataniques, mais ils doivent rester sous contr\u00f4le jusqu’\u00e0 ce que vienne l’heure de la grande bataille d’Armageddon. \u2013 7BC 967 (1900).<\/td><\/tr>
Le monde entier sera impliqu\u00e9 dans la ruine<\/strong><\/td><\/tr>
Les anges retiennent maintenant les vents de la lutte qu’ils ne peuvent pas souffler jusqu’\u00e0 ce que le monde soit averti de son avenir, mais un orage se pr\u00e9pare, pr\u00eat \u00e0 \u00e9clater sur la terre, et lorsque Dieu ordonnera \u00e0 ses anges de se d\u00e9cha\u00eener, il y aura du vent Une telle sc\u00e8ne de conflit qu’aucun stylo ne peut imaginer. \u2013 Ed 179, 180 (1903).<\/td><\/tr>
La proph\u00e9tie du Sauveur concernant la visite des jugements sur J\u00e9rusalem doit avoir un autre accomplissement, dont cette terrible d\u00e9solation n’\u00e9tait qu’une ombre faible. Dans le destin de la ville \u00e9lue, nous pouvons assister au destin d’un monde qui a rejet\u00e9 la mis\u00e9ricorde de Dieu et foul\u00e9 aux pieds sa loi. – GC 36 (1911).<\/td><\/tr>
Satan plongera alors les habitants de la terre dans un grand et dernier trouble. Alors que les anges de Dieu cessent de ma\u00eetriser les vents f\u00e9roces de la passion humaine, tous les \u00e9l\u00e9ments de la lutte seront l\u00e2ch\u00e9s. Le monde entier sera impliqu\u00e9 dans des ruines plus terribles que celle qui s\u2019est abattue sur J\u00e9rusalem d\u2019antan. – GC 614 (1911).<\/td><\/tr>
Dieu est juste, aussi mis\u00e9ricordieux<\/strong><\/td><\/tr>
C\u2019est la gloire de Dieu d\u2019\u00eatre mis\u00e9ricordieux, plein de patience, de gentillesse, de bont\u00e9 et de v\u00e9rit\u00e9. Mais la justice montr\u00e9e en punissant le p\u00e9cheur est en v\u00e9rit\u00e9 la gloire du Seigneur tout comme la manifestation de sa mis\u00e9ricorde. – RH, 10 mars 1904.<\/td><\/tr>
Le Seigneur Dieu d’Isra\u00ebl doit ex\u00e9cuter le jugement sur les dieux de ce monde comme sur les dieux de l’\u00c9gypte. Avec le feu et les inondations, les fl\u00e9aux et les tremblements de terre, il g\u00e2tera tout le pays. Alors son peuple rachet\u00e9 exaltera son nom et le rendra glorieux sur la terre. Ceux qui vivent dans le dernier vestige de l’histoire de cette terre ne deviendront-ils pas intelligents au regard des le\u00e7ons de Dieu? \u201310MR 240, 241 (1899).<\/td><\/tr>
Celui qui a \u00e9t\u00e9 notre intercesseur; qui entend toutes les pri\u00e8res p\u00e9nitentielles et confessions; qui est repr\u00e9sent\u00e9 avec un arc-en-ciel, symbole de la gr\u00e2ce et de l’amour, encerclant sa t\u00eate, va bient\u00f4t cesser son travail dans le sanctuaire c\u00e9leste. La gr\u00e2ce et la mis\u00e9ricorde descendront alors du tr\u00f4ne et la justice prendra leur place. Celui \u00e0 qui son peuple a ressembl\u00e9 assumera son droit – la fonction de juge supr\u00eame. – RH, le 1er janvier 1889.<\/td><\/tr>
Dans toute la Bible, Dieu est pr\u00e9sent\u00e9 non seulement comme un \u00eatre de mis\u00e9ricorde et de bienveillance, mais aussi comme un dieu de justice stricte et impartiale. \u2013 ST 24 mars 1881.<\/td><\/tr>
La certitude des jugements de Dieu<\/strong><\/td><\/tr>
De nos jours, l’amour de Dieu est repr\u00e9sent\u00e9 comme ayant un caract\u00e8re qui l’emp\u00eacherait de d\u00e9truire le p\u00e9cheur. Les hommes raisonnent en raison de leurs faibles normes de droit et de justice. Tu pensais que j’\u00e9tais tout \u00e0 fait pareil \u00e0 toi-m\u00eame (Psaume 50:21). Ils mesurent Dieu par eux-m\u00eames. Ils raisonnent sur la mani\u00e8re dont ils agiraient dans les circonstances et d\u00e9cideraient que Dieu agirait comme ils l’imaginaient. . . .<\/td><\/tr>
Dans aucun royaume ni gouvernement, il n’appartient aux l\u00e9gislateurs de dire quelle peine sera appliqu\u00e9e \u00e0 ceux qui ont enfreint la loi. Tout ce que nous avons, toutes les richesses de Sa gr\u00e2ce que nous poss\u00e9dons, nous les devons \u00e0 Dieu. Le caract\u00e8re aggravant du p\u00e9ch\u00e9 contre un tel Dieu ne peut \u00eatre estim\u00e9, pas plus que les cieux ne peuvent \u00eatre mesur\u00e9s avec une dur\u00e9e. Dieu est un gouverneur moral aussi bien qu’un p\u00e8re. Il est le l\u00e9gislateur. Il fait et ex\u00e9cute ses lois. Une loi sans p\u00e9nalit\u00e9 est sans force.<\/td><\/tr>
On peut plaider qu’un p\u00e8re aimant ne verrait pas ses enfants subir le ch\u00e2timent de Dieu par le feu tant qu’il aurait le pouvoir de les soulager. Mais Dieu, pour le bien de ses sujets et pour leur s\u00e9curit\u00e9, punirait le transgresseur. Dieu ne travaille pas sur le plan de l’homme. Il peut faire une justice infinie que l’homme n’a pas le droit de faire devant ses semblables. No\u00e9 aurait d\u00e9plu \u00e0 Dieu d’avoir noy\u00e9 l’un des moqueurs et des moqueurs qui le harcelaient, mais Dieu a noy\u00e9 le vaste monde. Lot n’aurait pas eu le droit d’infliger une peine \u00e0 ses gendres, mais Dieu le ferait en toute justice.<\/td><\/tr>
Qui dira que Dieu ne fera pas ce qu’il dit qu’il fera? \u201312MR 207-209; 10MR 265 (1876).<\/td><\/tr>
Les jugements arrivent quand Dieu supprime sa protection<\/strong><\/td><\/tr>
On m’a montr\u00e9 que les jugements de Dieu ne viendraient pas directement du Seigneur sur eux, mais de cette fa\u00e7on: ils se mettent hors de sa protection.Il met en garde, corrige, r\u00e9primande et indique le seul chemin de la s\u00e9curit\u00e9; alors, si ceux qui ont \u00e9t\u00e9 l’objet de ses soins sp\u00e9ciaux suivront leur propre chemin, ind\u00e9pendamment de l’Esprit de Dieu, apr\u00e8s des avertissements r\u00e9p\u00e9t\u00e9s, s’ils choisissent leur propre voie, alors il ne charge pas ses anges d’emp\u00eacher les attaques d\u00e9cid\u00e9es de Satan sur leur.<\/td><\/tr>
C’est le pouvoir de Satan qui agit \u00e0 la fois sur mer et sur terre, apportant calamit\u00e9 et d\u00e9tresse et balayant des multitudes pour s’assurer de sa proie. \u2013 14MR 3 (1883).<\/td><\/tr>
Dieu utilisera ses ennemis comme des instruments pour punir ceux qui ont suivi leurs propres m\u00e9thodes pernicieuses en vertu desquelles la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu a \u00e9t\u00e9 mal repr\u00e9sent\u00e9e, mal jug\u00e9e et d\u00e9shonor\u00e9e. \u2013 PC 136 (1894).<\/td><\/tr>
D\u00e9j\u00e0, l’Esprit de Dieu, insult\u00e9, refus\u00e9, abus\u00e9, est en train d’\u00eatre retir\u00e9 de la terre. Aussi vite que l\u2019Esprit de Dieu sera enlev\u00e9, le travail cruel de Satan sera accompli sur terre et sur mer. – Mme 134, 1898.<\/td><\/tr>
Les m\u00e9chants ont d\u00e9pass\u00e9 la limite de leur probation; l’Esprit de Dieu, avec une r\u00e9sistance persistante, a finalement \u00e9t\u00e9 retir\u00e9. Non prot\u00e9g\u00e9s par la gr\u00e2ce divine, ils n’ont aucune protection contre le m\u00e9chant. – GC 614 (1911).<\/td><\/tr>
Parfois, les Holy Angels exercent un pouvoir destructeur [LE SINNER DOIT \u00caTRE TOUT RESPONSABLE DE LA PUNITION QUI LUI EST FOURNIE.ELLEN WHITE STATES, DIEU ne d\u00e9truit personne. LE SINNER SE D\u00c9TRUIT PAR SA PROPRE IMPENITENCE. 5T 120. VOIR AUTREMENT LA GRANDE CONTROVERSE, PP. 25-37.]<\/td><\/tr>
Les jugements de Dieu ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9veill\u00e9s contre J\u00e9richo. C’\u00e9tait une forteresse. Mais le capitaine de l’h\u00f4te du Seigneur lui-m\u00eame est venu du ciel pour diriger ses arm\u00e9es dans l’attaque de la ville. Des anges de Dieu s’empar\u00e8rent des murs massifs et les amen\u00e8rent au sol. \u2013 3T 264 (1873).<\/td><\/tr>
Sous Dieu, les anges sont tout-puissants. \u00c0 une occasion, ob\u00e9issant au commandement de Christ, ils tu\u00e8rent l’arm\u00e9e assyrienne en une nuit cent quatre vingt cinq mille hommes. \u2013 DA 700 (1898).<\/td><\/tr>
Le m\u00eame ange qui \u00e9tait venu des cours royales pour sauver Pierre avait \u00e9t\u00e9 le messager de la col\u00e8re et du jugement envers H\u00e9rode. L’ange a frapp\u00e9 Peter pour le sortir de son sommeil. Ce fut avec un coup diff\u00e9rent qu’il frappa le m\u00e9chant roi, abattant son orgueil et lui infligeant le ch\u00e2timent du Tout-Puissant. H\u00e9rode est mort dans une grande agonie d’esprit et de corps, sous le jugement r\u00e9tributif de Dieu. – AA 152 (1911).<\/td><\/tr>
Un seul ange a d\u00e9truit tous les premiers-n\u00e9s des \u00c9gyptiens et a rempli le pays de deuil. Lorsque David a offens\u00e9 Dieu en \u00e9num\u00e9rant le peuple, un ange a provoqu\u00e9 cette terrible destruction par laquelle son p\u00e9ch\u00e9 a \u00e9t\u00e9 puni. Le m\u00eame pouvoir destructeur exerc\u00e9 par les saints anges lorsque Dieu le commande, sera exerc\u00e9 par les mauvais anges quand il le permettra. Des forces sont maintenant pr\u00eates, et n\u2019attendent plus que la permission divine, pour r\u00e9pandre la d\u00e9solation partout dans le monde. – GC 614 (1911).<\/td><\/tr>
Les deux premi\u00e8res plaies<\/strong><\/td><\/tr>
Lorsque Christ cessera son intercession dans le sanctuaire, la col\u00e8re non m\u00eal\u00e9e menac\u00e9e contre ceux qui adorent la b\u00eate et son image et re\u00e7oivent sa marque (Apocalypse 14: 9, 10) sera r\u00e9pandue. Les plaies sur l\u2019\u00c9gypte quand Dieu \u00e9tait sur le point de d\u00e9livrer Isra\u00ebl avaient un caract\u00e8re similaire \u00e0 ceux des jugements plus terribles et plus vastes qui doivent tomber sur le monde juste avant la d\u00e9livrance finale du peuple de Dieu. En d\u00e9crivant ces terribles fl\u00e9aux, le r\u00e9v\u00e9lateur a d\u00e9clar\u00e9: \u00abUne blessure douloureuse et douloureuse s’est abattue sur les hommes portant la marque de la b\u00eate et sur ceux qui v\u00e9n\u00e9raient son image. La mer devint comme le sang d’un homme mort et toute \u00e2me vivante mourut dans la mer [Apocalypse 16: 2, 3] .\u2013 GC 627, 628 (1911).<\/td><\/tr>
Les plaies tombaient sur les habitants de la terre. Certains d\u00e9non\u00e7aient Dieu et le maudissaient. D’autres se sont pr\u00e9cipit\u00e9s vers le peuple de Dieu et ont demand\u00e9 \u00e0 \u00eatre enseign\u00e9s comment ils pourraient \u00e9chapper \u00e0 ses jugements. Mais les saints n’avaient rien pour eux. La derni\u00e8re larme pour les p\u00e9cheurs avait \u00e9t\u00e9 vers\u00e9e, la derni\u00e8re pri\u00e8re atroce offerte, le dernier fardeau port\u00e9, le dernier avertissement donn\u00e9. \u2013 EW 281 (1858).<\/td><\/tr>
La troisi\u00e8me plaie<\/strong><\/td><\/tr>
J’ai vu que les quatre anges retiendraient les quatre vents jusqu’\u00e0 ce que le travail de J\u00e9sus soit termin\u00e9 dans le sanctuaire, puis viendraient les sept derni\u00e8res plaies. Ces fl\u00e9aux enragent les m\u00e9chants contre les justes; ils pensaient que nous avions amen\u00e9 les jugements de Dieu sur eux et que s’ils parvenaient \u00e0 nous d\u00e9barrasser de la terre, les fl\u00e9aux seraient alors suspendus. Un d\u00e9cret est sorti pour massacrer les saints, ce qui les a fait pleurer jour et nuit pour obtenir leur d\u00e9livrance. \u2013 EW 36, 37 (1851).<\/td><\/tr>
Et les rivi\u00e8res et les fontaines d’eaux. . . est devenu du sang. Aussi terrible que soient ces inflictions, la justice de Dieu est pleinement justifi\u00e9e. L’ange de Dieu d\u00e9clare: Tu es juste, Seigneur. . . parce que tu as jug\u00e9 ainsi. Car ils ont vers\u00e9 le sang des saints et des proph\u00e8tes, et tu leur as donn\u00e9 du sang \u00e0 boire; car ils sont dignes (Apocalypse 16: 2-6). En condamnant \u00e0 mort le peuple de Dieu, ils ont r\u00e9ellement encouru la culpabilit\u00e9 de leur sang comme s’il avait \u00e9t\u00e9 vers\u00e9 par leurs mains. – GC 628 (1911).<\/td><\/tr>
La quatri\u00e8me plaie<\/strong><\/td><\/tr>
Dans la peste qui suit, le soleil a le pouvoir de br\u00fbler les hommes. Et les hommes ont \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9s avec une grande chaleur (Apocalypse 16: 8, 9). Les proph\u00e8tes d\u00e9crivent ainsi la situation de la terre en ces temps terribles: le pays est en deuil; . . . parce que la moisson du champ est perdue. . . . Tous les arbres des champs sont dess\u00e9ch\u00e9s, car la joie s’est \u00e9teinte des fils de l’homme.<\/td><\/tr>
La graine est pourrie sous leurs mottes, les garners sont d\u00e9sol\u00e9s. . . . Comment les b\u00eates g\u00e9missent! les troupeaux de b\u00e9tail sont perplexes, car ils n’ont pas de p\u00e2turage. . . . Les fleuves d’eau sont ass\u00e9ch\u00e9s et le feu a d\u00e9vor\u00e9 les p\u00e2turages du d\u00e9sert. Les chants du temple seront des hurlements en ce jour-l\u00e0, dit le Seigneur Dieu: il y aura beaucoup de cadavres dans tous les lieux; ils les jetteront dans le silence (Jo\u00ebl 1: 10-12, 17-20; Amos 8: 3).<\/td><\/tr>
Ces fl\u00e9aux ne sont pas universels, sinon les habitants de la terre seraient totalement isol\u00e9s. Pourtant, ce seront les fl\u00e9aux les plus terribles que les mortels aient connus. – GC 628, 629 (1911).<\/td><\/tr>
La cinqui\u00e8me plaie<\/strong><\/td><\/tr>
Avec des cris de triomphe, des moqueries et des impr\u00e9cations, des foules d’hommes pervers sont sur le point de se pr\u00e9cipiter sur leur proie, lorsqu’une sombre obscurit\u00e9, plus profonde que la nuit, tombe sur la terre. Puis un arc-en-ciel, brillant de la gloire du tr\u00f4ne de Dieu, enjambe les cieux et semble entourer chaque groupe de pri\u00e8res. Les multitudes en col\u00e8re sont soudainement arr\u00eat\u00e9es. Leurs cris moqueurs s’\u00e9teignent. Les objets de leur rage meurtri\u00e8re sont oubli\u00e9s. Avec des pressentiments craintifs, ils contemplent le symbole de l’alliance de Dieu et aspirent longtemps \u00e0 se prot\u00e9ger de sa luminosit\u00e9 accablante. . . .<\/td><\/tr>
C’est \u00e0 minuit que Dieu manifeste son pouvoir pour la d\u00e9livrance de son peuple. Le soleil appara\u00eet, brillant dans sa force. Les signes et les merveilles se succ\u00e8dent rapidement. Les m\u00e9chants regardent la terreur et l\u2019\u00e9tonnement, tandis que les justes voient avec une joie solennelle les marques de leur d\u00e9livrance. \u2013 GC 635, 636 (1911).<\/td><\/tr>
La loi de Dieu appara\u00eet dans le ciel<\/strong><\/td><\/tr>
Sur le ciel appara\u00eet une main tenant deux tables de pierre pli\u00e9es. Le proph\u00e8te dit: Les cieux d\u00e9clareront sa justice, car Dieu est juge lui-m\u00eame (Psaume 50: 6). Cette loi sainte, la justice de Dieu, qui, au milieu du tonnerre et des flammes, a \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9e du Sina\u00ef comme guide de la vie, est maintenant r\u00e9v\u00e9l\u00e9e aux hommes comme \u00e9tant la r\u00e8gle du jugement. La main ouvre les tables et on voit les pr\u00e9ceptes du d\u00e9calogue, trac\u00e9s comme une plume de feu.Les mots sont si clairs que tous peuvent les lire. La m\u00e9moire est \u00e9veill\u00e9e, les t\u00e9n\u00e8bres de la superstition et de l’h\u00e9r\u00e9sie sont balay\u00e9es de tout esprit, et les dix paroles de Dieu, br\u00e8ves, compl\u00e8tes et faisant autorit\u00e9, sont pr\u00e9sent\u00e9es \u00e0 la vue de tous les habitants de la terre. – GC 639 (1911).<\/td><\/tr>
Les perdus condamnent leurs faux bergers<\/strong><\/td><\/tr>
Les membres de l’\u00c9glise qui ont vu la lumi\u00e8re et ont \u00e9t\u00e9 convaincus, mais qui ont fait confiance au ministre pour sauver leur \u00e2me, apprendront au jour de Dieu qu’aucune autre \u00e2me ne peut payer la ran\u00e7on pour leur transgression. Un cri terrible va se lever, je suis perdu, \u00e9ternellement perdu. Les hommes auront l\u2019impression de pouvoir d\u00e9chiqueter les ministres qui ont pr\u00each\u00e9 les mensonges et condamn\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9. – 4BC 1157 (1900).<\/td><\/tr>
Tous s’unissent pour imposer aux ministres leur condamnation la plus am\u00e8re. Des pasteurs infid\u00e8les ont proph\u00e9tis\u00e9 des choses douces; ils ont conduit leurs auditeurs \u00e0 annuler la loi de Dieu et \u00e0 pers\u00e9cuter ceux qui la garderaient sanctifi\u00e9e. D\u00e9sormais, dans leur d\u00e9sespoir, ces enseignants confessent devant le monde leur travail de duperie. Les multitudes sont remplies de fureur. Nous sommes perdus! ils pleurent et vous \u00eates la cause de notre ruine; et ils se tournent vers les faux bergers. Ceux-l\u00e0 m\u00eames qui les admiraient le plus, leur infligeront les plus terribles mal\u00e9dictions. Les mains qui les ont autrefois couronn\u00e9es de lauriers seront lev\u00e9es pour leur destruction. Les \u00e9p\u00e9es qui devaient tuer le peuple de Dieu sont maintenant utilis\u00e9es pour d\u00e9truire leurs ennemis. \u2014 GC 655, 656 (1911).<\/td><\/tr>
Nous voyons ici que l’\u00e9glise – le sanctuaire du Seigneur – a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re \u00e0 ressentir le coup de col\u00e8re de Dieu. Les anciens hommes [\u00c9z\u00e9chiel 9: 6], ceux \u00e0 qui Dieu avait donn\u00e9 une grande lumi\u00e8re et qui s’\u00e9taient tenus comme gardiens des int\u00e9r\u00eats spirituels du peuple, avaient trahi leur confiance. \u2013 5T 211 (1882).<\/td><\/tr>
La Parole de Dieu est faite sans effet par de faux bergers. . . . Leur travail va bient\u00f4t r\u00e9agir sur eux-m\u00eames. Nous verrons ensuite les sc\u00e8nes d\u00e9crites dans Apocalypse 18, o\u00f9 les jugements de Dieu tomberont sur Babylone mystique. – Mme 60, 1900.<\/td><\/tr>
La sixi\u00e8me plaie<\/strong><\/td><\/tr>
Les esprits des d\u00e9mons iront aux rois de la terre et au monde entier pour les attacher de mani\u00e8re trompeuse et les inciter \u00e0 s’unir \u00e0 Satan dans son dernier combat contre le gouvernement du ciel. – GC 624 (1911).<\/td><\/tr>
L’Esprit de Dieu se retire progressivement du monde. Satan est \u00e9galement en train de rassembler ses forces du mal, en se dirigeant vers les rois de la terre et du monde entier, pour les rassembler sous son drapeau, afin d’\u00eatre entra\u00een\u00e9es pour la bataille de ce grand jour du Dieu Tout-Puissant [Apocalypse 16:14]. \u20137BC 983 (1890).<\/td><\/tr>
Apr\u00e8s la description par Jean, dans Apocalypse 16, de ce pouvoir miraculeux qui devait rassembler le monde jusqu’au dernier grand conflit, les symboles sont abandonn\u00e9s et la voix de la trompette donne \u00e0 nouveau un son certain: Voici, je viens comme un voleur. B\u00e9ni soit celui qui veille et garde ses v\u00eatements, de peur qu’il ne marche nu et qu’ils ne voient sa honte [Apocalypse 16:15]. Apr\u00e8s la transgression d’Adam et \u00c8ve, ils \u00e9taient nus, car le v\u00eatement de lumi\u00e8re et de s\u00e9curit\u00e9 les avait quitt\u00e9s.<\/td><\/tr>
Le monde aura oubli\u00e9 les avertissements et les avertissements de Dieu, tout comme les habitants du monde noatique, de m\u00eame que les habitants de Sodome. Ils se sont r\u00e9veill\u00e9s avec tous leurs plans et inventions d’iniquit\u00e9, mais soudain, la pluie de feu est venue du ciel et a consum\u00e9 les habitants impies. Ainsi en sera-t-il au jour o\u00f9 le Fils de l’homme sera r\u00e9v\u00e9l\u00e9 [Luc 17:30] .\u2013 14MR 96, 97 (1896).<\/td><\/tr>
La derni\u00e8re grande bataille entre le bien et le mal<\/strong><\/td><\/tr>
Deux grandes puissances oppos\u00e9es sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es lors de la derni\u00e8re grande bataille. D’un c\u00f4t\u00e9 se tient le Cr\u00e9ateur du ciel et de la terre. Tous \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s portent son sceau. Ils ob\u00e9issent \u00e0 ses commandements. De l’autre c\u00f4t\u00e9 se trouve le prince des t\u00e9n\u00e8bres, avec ceux qui ont choisi l’apostasie et la r\u00e9bellion. – 7BC 982, 983 (1901).<\/td><\/tr>
Un terrible conflit est devant nous. Nous approchons de la bataille du grand jour de Dieu tout-puissant. Ce qui a \u00e9t\u00e9 gard\u00e9 en contr\u00f4le doit \u00eatre l\u00e2ch\u00e9.L’ange de la mis\u00e9ricorde plie les ailes et se pr\u00e9pare \u00e0 quitter le tr\u00f4ne pour laisser le monde au contr\u00f4le de Satan. Les principaut\u00e9s et les puissances de la terre sont en r\u00e9volte am\u00e8re contre le Dieu des cieux. Ils sont remplis de haine contre ceux qui le servent et, tr\u00e8s bient\u00f4t, se d\u00e9roulera la derni\u00e8re grande bataille entre le bien et le mal. La terre doit \u00eatre le champ de bataille – la sc\u00e8ne du combat final et de la victoire finale. Ici, o\u00f9 Satan m\u00e8ne depuis si longtemps les hommes contre Dieu, la r\u00e9bellion doit \u00eatre \u00e9touff\u00e9e \u00e0 jamais. \u2013 RH 13 mai 1902.<\/td><\/tr>
Les batailles qui se d\u00e9roulent entre les deux arm\u00e9es sont aussi r\u00e9elles que celles men\u00e9es par les arm\u00e9es de ce monde, et sur la question du conflit spirituel, d\u00e9pendent les destin\u00e9es \u00e9ternelles. – PK 176 (c. 1914).<\/td><\/tr>
Tout le monde sera rassembl\u00e9 d’un c\u00f4t\u00e9 ou de l’autre<\/strong><\/td><\/tr>
Tout le monde sera d’un c\u00f4t\u00e9 ou de l’autre de la question. La bataille d’Armageddon sera men\u00e9e. Et ce jour-l\u00e0, aucun d’entre nous ne doit dormir. \u00c9veill\u00e9, nous devons \u00eatre comme de vierges sages ayant de l’huile dans nos vaisseaux avec nos lampes. Le pouvoir du Saint-Esprit doit \u00eatre sur nous et le capitaine de l’arm\u00e9e du Seigneur se tiendra \u00e0 la t\u00eate des anges du ciel pour diriger la bataille. \u2013 3SM 426 (1890).<\/td><\/tr>
L’inimiti\u00e9 de Satan contre le bien se manifestera de plus en plus au fur et \u00e0 mesure qu’il mettra ses forces en activit\u00e9 lors de son dernier travail de r\u00e9bellion, et toute \u00e2me qui ne serait pas enti\u00e8rement livr\u00e9e \u00e0 Dieu et gard\u00e9e par le pouvoir divin formerait une alliance avec Satan contre le ciel et rejoindre dans la bataille contre le souverain de l’univers.-TM 465 (1892).<\/td><\/tr>
Bient\u00f4t, tous les habitants de la terre auront pris parti, soit pour, soit contre le gouvernement du ciel. – 7T 141 (1902).<\/td><\/tr>
La septi\u00e8me peste<\/strong><\/td><\/tr>
Nous devons \u00e9tudier le d\u00e9versement du septi\u00e8me flacon [Apocalypse 16: 17-21]. Les puissances du mal ne r\u00e9soudront pas le conflit sans lutte. Mais la Providence a un r\u00f4le \u00e0 jouer dans la bataille d’Armageddon. Lorsque la terre s’illuminera de la gloire de l’ange de l’Apocalypse dix-huit, les \u00e9l\u00e9ments religieux, bons et mauvais, sortiront du sommeil et les arm\u00e9es du Dieu vivant prendront le champ. \u2013 7BC 983 (1899).<\/td><\/tr>
La bataille d’Armageddon sera bient\u00f4t livr\u00e9e. Celui sur le manteau duquel est \u00e9crit le nom Roi des rois et Seigneur des seigneurs dirige les arm\u00e9es du ciel sur des chevaux blancs v\u00eatus de fin lin, propre et blanc [Apocalypse 19: 11-16] .\u2013 7BC 982 (1899) .<\/td><\/tr>
La terre enti\u00e8re se soul\u00e8ve et gonfle comme les vagues de la mer. Sa surface se brise. Ses fondements m\u00eames semblent c\u00e9der. Les cha\u00eenes de montagnes coulent. Les \u00eeles habit\u00e9es disparaissent. Les ports maritimes devenus comme Sodome pour la m\u00e9chancet\u00e9 sont engloutis par les eaux agit\u00e9es. . . . Les villes les plus fi\u00e8res de la terre sont abaiss\u00e9es. Les palais seigneuriaux, sur lesquels les plus grands hommes du monde ont prodigu\u00e9 leurs richesses pour se glorifier, s’effondrent sous leurs yeux. Les murs des prisons sont d\u00e9chir\u00e9s et le peuple de Dieu, asservi pour sa foi, est lib\u00e9r\u00e9. ??- GC 637 (1911).<\/td><\/tr>
Les sept derni\u00e8res plaies et les justes<\/strong><\/td><\/tr>
(The Great Time of Trouble, 2e partie)<\/strong><\/td><\/tr>
Le grand moment de trouble commence apr\u00e8s la fin de la p\u00e9riode de probation<\/strong><\/td><\/tr>
Lorsque Christ cessera de travailler en tant que m\u00e9diateur pour l’homme, ce temps de trouble commencera. Alors le cas de chaque \u00e2me aura \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9, et il n’y aura pas de sang d’expiation pour purifier du p\u00e9ch\u00e9. Quand J\u00e9sus quitte sa position d’intercesseur de l’homme devant Dieu, annonce solennelle est faite, que celui qui est injuste soit encore injuste; et que celui qui est sale soit toujours sale, et que celui qui est juste le soit juste. : et celui qui est saint, qu’il soit encore saint (Apocalypse 22:11). Ensuite, l\u2019Esprit de Dieu contraignant est retir\u00e9 de la terre. \u2013 PP 201 (1890).<\/td><\/tr>
Le peuple de Dieu est pr\u00e9par\u00e9 pour l’heure d\u00e9cisive qui les pr\u00e9c\u00e8de<\/strong><\/td><\/tr>
Lorsque le message du troisi\u00e8me ange se ferme, la mis\u00e9ricorde ne plaide plus pour les habitants coupables de la terre. Le peuple de Dieu a accompli son travail. Ils ont re\u00e7u la pluie de l’arri\u00e8re saison, rafra\u00eechissante de la part du Seigneur, et ils sont pr\u00e9par\u00e9s pour l’heure \u00e9prouvante qui les attend.<\/td><\/tr>
Les anges vont et viennent au paradis. Un ange revenant de la terre annonce que son travail est termin\u00e9. l’\u00e9preuve finale a \u00e9t\u00e9 soumise au monde et tous ceux qui se sont montr\u00e9s fid\u00e8les aux pr\u00e9ceptes divins ont re\u00e7u le sceau du Dieu vivant. Alors J\u00e9sus cesse son intercession dans le sanctuaire ci-dessus. .. . Christ a fait l’expiation pour son peuple et a effac\u00e9 ses p\u00e9ch\u00e9s. Le nombre de ses sujets est compos\u00e9; le royaume et la domination et la grandeur du royaume sous tous les cieux sont sur le point d’\u00eatre donn\u00e9s aux h\u00e9ritiers du salut, et J\u00e9sus doit r\u00e9gner en tant que roi des rois et seigneur des seigneurs. \u2013 GC 613, 614 (1911) .<\/td><\/tr>
Terrible au-del\u00e0 de la compr\u00e9hension<\/strong><\/td><\/tr>
La saison de d\u00e9tresse et d’angoisse \u00e0 laquelle nous sommes confront\u00e9s n\u00e9cessitera une foi capable de supporter la fatigue, le retard et la faim – une foi qui ne faiblira pas, bien que durement \u00e9prouv\u00e9e. . . .<\/td><\/tr>
Le temps de trouble comme il n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9, va bient\u00f4t s\u2019ouvrir sur nous; et nous aurons besoin d’une exp\u00e9rience que nous ne poss\u00e9dons pas maintenant et que beaucoup sont trop indolents pour obtenir. Il est fr\u00e9quent que les probl\u00e8mes soient plus pr\u00e9visibles que r\u00e9els; mais ce n’est pas vrai de la crise devant nous. La pr\u00e9sentation la plus frappante ne peut atteindre l\u2019ampleur de l\u2019\u00e9preuve. \u2013CG 621, 622 (1911).<\/td><\/tr>
Quand J\u00e9sus abandonne le plus saint des si\u00e8cles, son esprit restreint est retir\u00e9 des dirigeants et des gens. Ils sont laiss\u00e9s au contr\u00f4le des mauvais anges. Ensuite, le conseil et les instructions de Satan feront de telles lois selon lesquelles, \u00e0 moins que le temps ne soit trop court, aucune chair ne puisse \u00eatre sauv\u00e9e. \u2013 1T 204 (1859).<\/td><\/tr>
Beaucoup se reposent avant l’heure du trouble<\/strong><\/td><\/tr>
Il n\u2019est pas toujours prudent de demander une gu\u00e9rison inconditionnelle. . . . Il sait si les personnes pour lesquelles des p\u00e9titions sont pr\u00e9sent\u00e9es seraient en mesure de subir le proc\u00e8s et les \u00e9preuves qui leur arriveraient si elles vivaient. Il conna\u00eet la fin depuis le d\u00e9but. Beaucoup seront endormis avant que l’\u00e9preuve ardente du temps de trouble ne vienne sur notre monde. \u2013 CH 375 (1897).<\/td><\/tr>
Le Seigneur m’a souvent dit que beaucoup de petits doivent \u00eatre abandonn\u00e9s avant le moment des ennuis. Nous reverrons nos enfants. Nous les rencontrerons et les conna\u00eetrons dans les cours c\u00e9lestes. – 2SM 259 (1899).<\/td><\/tr>
Le but de Satan: d\u00e9truire tous les gardiens du sabbat<\/strong><\/td><\/tr>
Le grand trompeur dit: . . Notre principale pr\u00e9occupation est de faire taire cette secte des gardiens du sabbat. . . . Nous aurons enfin une loi pour exterminer tous ceux qui ne se soumettront pas \u00e0 notre autorit\u00e9. – TM 472, 473 (1884).<\/td><\/tr>
Le but de Satan est de les faire dispara\u00eetre de la terre afin que sa supr\u00e9matie sur le monde ne soit pas contest\u00e9e. \u2013 TM 37 (1893).<\/td><\/tr>
Le reste de l’\u00e9glise sera soumis \u00e0 de grandes \u00e9preuves et \u00e0 de grandes difficult\u00e9s. Ceux qui observent les commandements de Dieu et la foi de J\u00e9sus ressentiront l’ire du dragon et de ses arm\u00e9es. Satan compte le monde comme ses sujets. Il a pris le contr\u00f4le des \u00e9glises apostates; mais voici une petite entreprise qui r\u00e9siste \u00e0 sa supr\u00e9matie. S’il pouvait les effacer de la terre, son triomphe serait complet. Tandis qu’il influen\u00e7ait les nations pa\u00efennes pour d\u00e9truire Isra\u00ebl, il incitera dans un avenir proche les puissances m\u00e9chantes de la terre \u00e0 d\u00e9truire le peuple de Dieu. – 9T 231 (1909).<\/td><\/tr>
Arguments utilis\u00e9s contre le peuple de Dieu<\/strong><\/td><\/tr>
J’ai vu que les quatre anges retiendraient les quatre vents jusqu’\u00e0 ce que le travail de J\u00e9sus soit termin\u00e9 dans le sanctuaire, puis viendraient les sept derni\u00e8res plaies. Ces fl\u00e9aux enragent les m\u00e9chants contre les justes; ils pensaient que nous avions amen\u00e9 les jugements de Dieu sur eux et que s’ils parvenaient \u00e0 nous d\u00e9barrasser de la terre, les \u00e9pid\u00e9mies seraient alors suspendues. \u2013 EW 36 (1851).<\/td><\/tr>
Quand l’ange de la mis\u00e9ricorde croise les ailes et s’en va, Satan fera les mauvaises actions qu’il a toujours souhait\u00e9es. Orage et temp\u00eate, guerre et effusion de sang – il adore ces choses-l\u00e0 et rassemble ainsi sa moisson. Et il trompera tellement les hommes qu’il d\u00e9clarera que ces calamit\u00e9s sont le r\u00e9sultat de la profanation du premier jour de la semaine. La chaire des \u00e9glises populaires entendra dire que le monde est puni parce que le dimanche n’est pas honor\u00e9 comme il se doit. \u2013RH le 17 sept. 1901.<\/td><\/tr>
On insistera sur le fait que les quelques personnes qui s’opposent \u00e0 une institution de l’\u00e9glise et \u00e0 une loi de l’\u00c9tat ne doivent pas \u00eatre tol\u00e9r\u00e9es; qu’il vaut mieux qu’ils souffrent que que des nations enti\u00e8res soient jet\u00e9es dans la confusion et l’anarchie. Le m\u00eame argument il y a dix-huit cents ans a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 contre Christ par les dirigeants du peuple. . . . Cet argument para\u00eetra d\u00e9cisif. \u2013 GC 615 (1911).<\/td><\/tr>
Mort pour tous ceux qui n’honorent pas le dimanche<\/strong><\/td><\/tr>
Un d\u00e9cret est sorti pour massacrer les saints, ce qui les a fait pleurer jour et nuit pour obtenir leur d\u00e9livrance. \u2013 EW 36, 37 (1851).<\/td><\/tr>
Comme Nebucadnetsar, roi de Babylone, a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que tous ceux qui ne se prosterneraient pas et ne se prosterneraient pas devant cette image seraient tu\u00e9s. Il sera donc proclam\u00e9 que tous ceux qui ne r\u00e9v\u00e9reront pas l’institution du dimanche seront punis de l’emprisonnement et de la peine capitale. . . .Que tous lisent attentivement le treizi\u00e8me chapitre de l\u2019Apocalypse, car il concerne tous les agents humains, grands et petits. – 14MR 91 (1896).<\/td><\/tr>
Le temps des ennuis est sur le point d’arriver sur le peuple de Dieu. Ensuite, le d\u00e9cret interdira \u00e0 ceux qui observent le sabbat du Seigneur d’acheter ou de vendre, et les menacer de punition, voire de mort, s’ils ne respectent pas le premier jour de la semaine comme le sabbat. \u2013 HP 344 (1908).<\/td><\/tr>
Les puissances de la terre, s’unissant pour combattre les commandements de Dieu, d\u00e9cr\u00e9teront que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et li\u00e9s (Apocalypse 13:16), se conformeront aux coutumes de l’\u00e9glise en observant: le faux sabbat. Tous ceux qui refusent de se soumettre \u00e0 la loi se verront infliger des sanctions civiles et il sera finalement d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019ils m\u00e9ritent la mort. \u2013 GC 604 (1911).<\/td><\/tr>
Surtout la col\u00e8re de l’homme sera suscit\u00e9e contre ceux qui sanctifient le sabbat du quatri\u00e8me commandement et un d\u00e9cret universel les d\u00e9noncera enfin comme m\u00e9ritant la mort. \u2013 PK 512 (c. 1914).<\/td><\/tr>
D\u00e9cret de mort semblable \u00e0 celui publi\u00e9 par Assu\u00e9rus<\/strong><\/td><\/tr>
Le d\u00e9cret qui sera finalement publi\u00e9 contre le reste du peuple de Dieu sera tr\u00e8s similaire \u00e0 celui publi\u00e9 par Assu\u00e9rus contre les Juifs. Aujourd’hui, les ennemis de la vraie \u00e9glise voient dans la petite compagnie observant le commandement du sabbat, un Mardoch\u00e9e \u00e0 la porte. La r\u00e9v\u00e9rence du peuple de Dieu pour sa loi est une r\u00e9primande constante envers ceux qui ont rejet\u00e9 la crainte du Seigneur et qui pi\u00e9tinent son sabbat. – PK 605 (c. 1914).<\/td><\/tr>
J’ai vu les principaux hommes de la terre se consulter, et Satan et ses anges s’affairer autour d’eux. J’ai vu une \u00e9criture dont des copies ont \u00e9t\u00e9 dispers\u00e9es dans diff\u00e9rentes parties du pays, ordonnant que, \u00e0 moins que les saints ne c\u00e8dent leur foi particuli\u00e8re, renoncent au sabbat et observent le premier jour de la semaine, le peuple est libre apr\u00e8s une une certaine heure, pour les mettre \u00e0 mort. \u2013 EW 282, 283 (1858).<\/td><\/tr>
Si le peuple de Dieu veut faire confiance \u00e0 lui et compter par sa foi sur son pouvoir, les appareils de Satan seront vaincus \u00e0 notre \u00e9poque, de mani\u00e8re aussi flagrante qu’au temps de Mardoch\u00e9e.-ST le 22 f\u00e9vrier 1910.<\/td><\/tr>
Le reste fait sa d\u00e9fense \u00e0 Dieu<\/strong><\/td><\/tr>
Et \u00e0 ce moment-l\u00e0, Michael se l\u00e8vera, le grand Prince qui d\u00e9fend les enfants de ton peuple; et il y aura un temps de d\u00e9tresse tel qu’il n’y en a jamais eu depuis qu’il y avait une nation jusqu’\u00e0 ce m\u00eame temps. des gens seront d\u00e9livr\u00e9s, tous ceux qui seront trouv\u00e9s seront \u00e9crits dans le livre [Daniel 12: 1].Quand ce moment de trouble arrive, chaque cas est d\u00e9cid\u00e9; il n’y a plus de probation, plus de mis\u00e9ricorde pour les imp\u00e9nitents. Le sceau du Dieu vivant est sur son peuple.<\/td><\/tr>
Ce petit reste, incapable de se d\u00e9fendre dans le conflit meurtrier avec les puissances de la terre qui sont marshal\u00e9es par l’arm\u00e9e du dragon, fait de Dieu sa d\u00e9fense. Le d\u00e9cret a \u00e9t\u00e9 promulgu\u00e9 par la plus haute autorit\u00e9 terrestre pour adorer la b\u00eate et recevoir sa marque sous peine de pers\u00e9cution et de mort.Que Dieu aide son peuple maintenant, que peuvent-ils alors faire dans un conflit aussi effroyable sans son aide! \u20135T 212, 213 (1882).<\/td><\/tr>
Le peuple de Dieu fuit les villes;<\/strong> Beaucoup emprisonn\u00e9s<\/strong><\/td><\/tr>
Comme le d\u00e9cret pris par les divers dirigeants de la chr\u00e9tient\u00e9 contre les gardiens du commandement doit retirer la protection du gouvernement et l’abandonner \u00e0 ceux qui souhaitent sa destruction, le peuple de Dieu s’enfuira des villes et des villages et s’associera dans des soci\u00e9t\u00e9s, demeurant dans le endroits les plus d\u00e9sol\u00e9s et solitaires. Beaucoup trouveront refuge dans les forteresses des montagnes. . . . Mais beaucoup de toutes les nations et de toutes les classes, hautes et basses, riches et pauvres, noires et blanches, seront jet\u00e9es dans l’esclavage le plus injuste et le plus cruel. Les bien-aim\u00e9s de Dieu passent des jours fatigu\u00e9s encha\u00een\u00e9s, enferm\u00e9s dans des barreaux de prison, condamn\u00e9s \u00e0 \u00eatre tu\u00e9s, certains apparemment laiss\u00e9s mourir de faim dans des cachots sombres et r\u00e9pugnants. \u2013 GC 626 (1911).<\/td><\/tr>
Bien qu’un d\u00e9cret g\u00e9n\u00e9ral ait fix\u00e9 l’heure \u00e0 laquelle les gardiens du commandement peuvent \u00eatre mis \u00e0 mort, leurs ennemis anticiperont dans certains cas le d\u00e9cret et, avant l’heure sp\u00e9cifi\u00e9e, s’efforceront de se suicider. Mais nul ne peut passer devant les puissants gardiens en poste autour de chaque \u00e2me fid\u00e8le. Certains sont assaillis dans leur fuite des villes et des villages; mais les \u00e9p\u00e9es soulev\u00e9es contre eux se cassent et tombent impuissants comme une paille. D’autres sont d\u00e9fendus par des anges sous la forme d’hommes de guerre. \u2013 GC 631 (1911).<\/td><\/tr>
Le peuple de Dieu n’est pas en ce moment tout \u00e0 la m\u00eame place. Ils sont dans diff\u00e9rentes entreprises et dans toutes les parties du monde; et ils seront jug\u00e9s s\u00e9par\u00e9ment, pas en groupe. Chacun doit supporter l’\u00e9preuve pour lui-m\u00eame. \u2013 4BC 1143 (1908).<\/td><\/tr>
La foi des membres individuels de l’\u00e9glise sera test\u00e9e comme s’il n’y avait pas une autre personne dans le monde. \u2013 7BC 983 (1890).<\/td><\/tr>
Maisons et terres sans usage<\/strong><\/td><\/tr>
Les maisons et les terres ne seront d’aucune utilit\u00e9 pour les saints en p\u00e9riode de troubles, car ils devront alors fuir devant des foules en col\u00e8re, et \u00e0 ce moment-l\u00e0, leurs biens ne pourront \u00eatre utilis\u00e9s pour faire avancer la cause de la v\u00e9rit\u00e9 actuelle. . . .<\/td><\/tr>
J’ai vu que si quelqu’un se tenait sur ses biens et ne demandait pas au Seigneur de s’acquitter de son devoir, il ne le ferait pas savoir, et il lui serait permis de garder ses biens et, en cas de probl\u00e8me, cela reviendrait devant eux comme une montagne pour les \u00e9craser, et ils essaieraient de s’en d\u00e9barrasser, mais ne le pourraient pas. . . . Mais s’ils d\u00e9siraient apprendre, il leur apprendrait, en cas de besoin, quand vendre et combien vendre. – EW 56, 57 (1851).<\/td><\/tr>
Il est trop tard maintenant pour s’accrocher aux tr\u00e9sors de ce monde. Bient\u00f4t, des maisons et des terrains inutiles ne profiteront \u00e0 personne, car la mal\u00e9diction de Dieu reposera de plus en plus lourdement sur la terre. L’appel vient, vendez ce que vous avez et donnez l’aum\u00f4ne [Luc 12:33]. Ce message doit \u00eatre fid\u00e8lement transmis – incit\u00e9 les c\u0153urs du peuple \u00e0 rentrer – que les biens de Dieu lui soient rendus en offrandes pour faire progresser son \u0153uvre dans le monde. – 16MR 348 (1901).<\/td><\/tr>
Comme au temps des ennuis de Jacob<\/strong><\/td><\/tr>
Un d\u00e9cret sera finalement publi\u00e9 \u00e0 l’encontre de ceux qui sanctifient le sabbat du quatri\u00e8me commandement, les d\u00e9non\u00e7ant comme m\u00e9ritant le ch\u00e2timent le plus s\u00e9v\u00e8re et laissant au peuple la libert\u00e9, au bout d’un certain temps, de les mettre \u00e0 mort. Le romanisme dans le vieux monde, et le protestantisme apostat dans le Nouveau, poursuivront le m\u00eame chemin envers ceux qui honorent tous les pr\u00e9ceptes divins. Le peuple de Dieu sera ensuite plong\u00e9 dans les sc\u00e8nes d\u2019affliction et de d\u00e9tresse d\u00e9crites par le proph\u00e8te comme le temps de la d\u00e9tresse de Jacob. \u2013 GC 615, 616 (1911).<\/td><\/tr>
\u00c0 la vue de l’homme, il appara\u00eetra que le peuple de Dieu doit bient\u00f4t sceller son t\u00e9moignage de son sang, \u00e0 l’instar des martyrs qui l’ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9. Ils commencent eux-m\u00eames \u00e0 craindre que le Seigneur ne les ait laiss\u00e9s tomber par la main de leurs ennemis. C’est une p\u00e9riode d’angoisse terrible. Jour et nuit, ils r\u00e9clament la d\u00e9livrance \u00e0 Dieu. . . . Comme Jacob, tous luttent avec Dieu. Leurs visages expriment leur lutte interne. La p\u00e2leur est sur chaque visage. Pourtant, ils ne cessent pas leur intercession sinc\u00e8re. – GC 630 (1911).<\/td><\/tr>
L’exp\u00e9rience de Jacob pendant cette nuit de lutte et d’angoisse repr\u00e9sente l’\u00e9preuve \u00e0 travers laquelle le peuple de Dieu doit passer juste avant la seconde venue de Christ. Le proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie, dans une vision sainte regardant vers le bas \u00e0 cette \u00e9poque, dit: Nous avons entendu une voix tremblante, de peur et non de paix. . . . Tous les visages sont transform\u00e9s en p\u00e2leur. H\u00e9las! car ce jour est grand, de sorte que personne ne lui ressemble. C’est m\u00eame l’heure des ennuis de Jacob; mais il en sera sauv\u00e9 (J\u00e9r\u00e9mie 30: 5-7) .\u2013 PP 201 (1890).<\/td><\/tr>
Les justes n’ont pas de fautes cach\u00e9es \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler<\/strong><\/td><\/tr>
En temps de trouble, si le peuple de Dieu avait p\u00e9ch\u00e9 sans le savoir et compara\u00eetre devant lui alors qu’il \u00e9tait tortur\u00e9 de peur et d’angoisse, il serait d\u00e9bord\u00e9. le d\u00e9sespoir couperait leur foi, et ils ne pourraient pas avoir confiance pour plaider aupr\u00e8s de Dieu pour la d\u00e9livrance. Mais bien qu\u2019ils aient un profond sentiment d\u2019indignit\u00e9, ils n\u2019ont aucun mal cach\u00e9 \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler. Leurs p\u00e9ch\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s au pr\u00e9alable et ont \u00e9t\u00e9 effac\u00e9s; et ils ne peuvent pas les rappeler. \u2013 GC 620 (1911).<\/td><\/tr>
Le peuple de Dieu. . . auront un profond sentiment de leurs lacunes et, \u00e0 mesure qu\u2019ils passeront en revue leur vie, leurs espoirs s\u2019enfonceront. Mais en se souvenant de la grandeur de la mis\u00e9ricorde de Dieu et de leur propre repentir sinc\u00e8re, ils plaideront pour les promesses faites par le Christ aux p\u00e9cheurs sans d\u00e9fense et repentants. Leur foi n’\u00e9chouera pas parce que leurs pri\u00e8res ne sont pas exauc\u00e9es imm\u00e9diatement. Ils vont saisir la force de Dieu, comme Jacob a saisi l’Ange, et le langage de leurs \u00e2mes sera, je ne vous laisserai pas partir, \u00e0 moins que vous ne me b\u00e9nissiez. – PP 202 (1890).<\/td><\/tr>
Les saints ne perdront pas leur vie<\/strong><\/td><\/tr>
Dieu ne laisserait pas les m\u00e9chants d\u00e9truire ceux qui attendaient une traduction et qui ne se pliaient pas au d\u00e9cret de la b\u00eate ou ne recevaient pas sa marque. J’ai vu que si les m\u00e9chants \u00e9taient autoris\u00e9s \u00e0 tuer les saints, Satan et toute son arm\u00e9e perverse, ainsi que tous ceux qui ha\u00efssaient Dieu, seraient satisfaits. Et oh, quel triomphe ce serait pour sa majest\u00e9 satanique d\u2019avoir le pouvoir, dans la derni\u00e8re lutte, sur ceux qui attendaient depuis si longtemps de voir Celui qu\u2019ils aimaient! Ceux qui se sont moqu\u00e9s de l’id\u00e9e que les saints montent t\u00e9moigneront du soin de Dieu envers son peuple et verront leur d\u00e9livrance glorieuse. \u2013 EW 284 (1858).<\/td><\/tr>
Le peuple de Dieu ne sera pas exempt de souffrance; mais s’ils sont pers\u00e9cut\u00e9s et en d\u00e9tresse, s’ils endurent les privations et souffrent du manque de nourriture, ils ne seront pas laiss\u00e9s pour p\u00e9rir. \u2014 GC 629 (1911).<\/td><\/tr>
Si le sang des t\u00e9moins fid\u00e8les du Christ \u00e9tait vers\u00e9 \u00e0 ce moment-l\u00e0, il ne serait pas, comme le sang des martyrs, comme une semence sem\u00e9e pour donner une moisson \u00e0 Dieu. \u2013 GC 634 (1911).<\/td><\/tr>
Dieu fournira<\/strong><\/td><\/tr>
Le Seigneur m’a montr\u00e9 \u00e0 maintes reprises qu’il \u00e9tait contraire \u00e0 la Bible de prendre des dispositions pour r\u00e9pondre \u00e0 nos besoins temporels au moment du trouble. J’ai vu que si les saints avaient la nourriture d\u00e9pos\u00e9e par eux ou dans les champs au moment des ennuis, lorsque l’\u00e9p\u00e9e, la famine et la peste sont dans le pays, elles seraient prises par des mains violentes et des \u00e9trangers r\u00e9colteraient leurs champs .<\/td><\/tr>
Le temps sera alors venu pour nous de faire enti\u00e8rement confiance \u00e0 Dieu et il nous soutiendra. J’ai vu que notre pain et notre eau seraient assur\u00e9s \u00e0 ce moment-l\u00e0 et que nous ne manquerions ni ne souffririons de la faim, car Dieu peut nous ouvrir une table dans le d\u00e9sert. S’il le fallait, il enverrait des corbeaux pour nous nourrir, comme il l’a fait pour nourrir \u00c9lie, ou pour faire pleuvoir de la manne du ciel, comme il l’a fait pour les Isra\u00e9lites. \u2013 EW 56 (1851).<\/td><\/tr>
J’ai vu qu’il y avait une p\u00e9riode de trouble devant nous lorsque la n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse contraindra le peuple de Dieu \u00e0 vivre du pain et de l’eau. . . . En temps de trouble, personne ne travaillera avec leurs mains. Leurs souffrances seront mentales et Dieu leur fournira de la nourriture. \u2014 Mme 2, 1858.<\/td><\/tr>
Le temps de trouble est juste devant nous, et alors une n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse exigera que le peuple de Dieu se renie et se contente de manger suffisamment pour entretenir la vie, mais Dieu nous pr\u00e9parera pour ce temps. En cette heure terrible, notre n\u00e9cessit\u00e9 sera l’occasion pour Dieu de communiquer son pouvoir de renforcement et de soutenir son peuple. – 1T 206 (1859).<\/td><\/tr>
Le pain et l\u2019eau sont tout ce qui est promis au reste en temps de troubles. \u2013 SR 129 (1870).<\/td><\/tr>
Au moment des troubles, juste avant la venue de Christ, les justes seront pr\u00e9serv\u00e9s gr\u00e2ce au minist\u00e8re des anges c\u00e9lestes. – PP 256 (1890).<\/td><\/tr>
Pas d’intercesseur, mais une communion constante avec le Christ<\/strong><\/td><\/tr>
Christ a fait l’expiation pour son peuple et a effac\u00e9 ses p\u00e9ch\u00e9s. Le nombre de ses sujets est compos\u00e9. . . .<\/td><\/tr>
Quand il quitte le sanctuaire, les t\u00e9n\u00e8bres couvrent les habitants de la terre. Dans cette p\u00e9riode effrayante, les justes doivent vivre aux yeux d’un Dieu saint sans intercesseur. – CG 613, 614 (1911).<\/td><\/tr>
Le Seigneur va-t-il oublier son peuple en cette heure difficile? . . . Bien que les ennemis puissent les jeter en prison, les murs des cachots ne peuvent toutefois pas couper la communication entre leur \u00e2me et le Christ. Celui qui voit toutes ses faiblesses, qui conna\u00eet toutes les \u00e9preuves, est au-dessus de tous les pouvoirs terrestres, et les anges viendront \u00e0 eux dans des cellules isol\u00e9es, apportant lumi\u00e8re et paix du ciel. La prison sera comme un palais, car les riches dans la foi y demeureront, et les murs sombres seront illumin\u00e9s d\u2019une lumi\u00e8re c\u00e9leste, comme lorsque Paul et Silas priaient et chantaient des louanges \u00e0 minuit dans le cachot philippin. \u2013 GC 626, 627 (1911) ).<\/td><\/tr>
Les hommes pourraient-ils voir avec une vision c\u00e9leste, ils contempleraient des soci\u00e9t\u00e9s d’anges excellant dans la force de ceux qui ont gard\u00e9 la parole de la patience du Christ. Avec une tendresse sympathique, les anges ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de leur d\u00e9tresse et ont entendu leurs pri\u00e8res. Ils attendent la parole de leur commandant pour les arracher de leur p\u00e9ril. . . . Le pr\u00e9cieux Sauveur enverra de l’aide juste au moment o\u00f9 nous en aurons besoin. \u2014 GC 630, 633 (1911).<\/td><\/tr>
Il est impossible de donner une id\u00e9e de l’exp\u00e9rience du peuple de Dieu qui vivra sur la terre lorsque la gloire c\u00e9leste et la r\u00e9p\u00e9tition des pers\u00e9cutions du pass\u00e9 seront m\u00e9lang\u00e9es. Ils marcheront dans la lumi\u00e8re qui part du tr\u00f4ne de Dieu. Au moyen des anges, il y aura une communication constante entre le ciel et la terre. . . .<\/td><\/tr>
Au milieu de la p\u00e9riode de troubles qui s’annonce – une p\u00e9riode de probl\u00e8mes comme elle ne l’a pas \u00e9t\u00e9 depuis la cr\u00e9ation d’une nation – le peuple \u00e9lu de Dieu restera immobile. Satan et son arm\u00e9e ne peuvent pas les d\u00e9truire, car les anges qui excellent en force les prot\u00e9geront. – 9T 16, 17 (1909).<\/td><\/tr>
Le peuple de Dieu ne ch\u00e9rit aucun d\u00e9sir p\u00e9cheur<\/strong><\/td><\/tr>
Maintenant, alors que notre grand souverain sacrificateur fait l’expiation pour nous, nous devrions chercher \u00e0 devenir parfaits en Christ. Pas m\u00eame par une pens\u00e9e, notre Sauveur ne pourrait \u00eatre amen\u00e9 \u00e0 c\u00e9der au pouvoir de la tentation. Satan trouve dans le c\u0153ur de l’homme un point o\u00f9 il peut prendre pied; un d\u00e9sir p\u00e9cheur est ch\u00e9ri au moyen duquel ses tentations affirment leur pouvoir. Mais Christ a d\u00e9clar\u00e9: Le prince de ce monde vient et n’a rien en moi. (Jean 14:30). Satan n’a rien pu trouver dans le Fils de Dieu qui lui permettrait de remporter la victoire. Il avait gard\u00e9 les commandements de son P\u00e8re et il n’y avait aucun p\u00e9ch\u00e9 en lui que Satan pourrait utiliser \u00e0 son avantage. Telle est la condition dans laquelle doivent \u00eatre trouv\u00e9s ceux qui doivent se tenir dans le temps du trouble. \u2013 GC 623 (1911).<\/td><\/tr>
La bataille contre soi continue<\/strong><\/td><\/tr>
Tant que Satan r\u00e8gnera, nous aurons nous-m\u00eames \u00e0 ma\u00eetriser, en laissant les p\u00e9ch\u00e9s \u00e0 vaincre; tant que la vie durera, il n’y aura pas de halte, ni de point o\u00f9 nous pourrons atteindre et dire que j’ai pleinement atteint. La sanctification est le r\u00e9sultat d’une ob\u00e9issance perp\u00e9tuelle. \u2013 AA 560, 561 (1911).<\/td><\/tr>
Une guerre constante contre l’esprit charnel doit \u00eatre maintenue; et nous devons \u00eatre aid\u00e9s par l\u2019influence raffin\u00e9e de la gr\u00e2ce de Dieu, qui attirera l\u2019esprit vers le haut et l\u2019habituera \u00e0 m\u00e9diter sur des choses pures et saintes. \u2013 2T 479 (1870).<\/td><\/tr>
Nous pouvons cr\u00e9er un monde irr\u00e9el dans notre propre esprit ou imaginer une \u00e9glise id\u00e9ale, o\u00f9 les tentations de Satan ne suscitent plus le mal; mais la perfection n’existe que dans notre imagination. \u2013 RH 8 ao\u00fbt 1893.<\/td><\/tr>
Lorsque les \u00eatres humains re\u00e7oivent une chair sainte, ils ne resteront pas sur la terre, mais seront emmen\u00e9s au ciel. Bien que le p\u00e9ch\u00e9 soit pardonn\u00e9 dans cette vie, ses r\u00e9sultats ne sont pas compl\u00e8tement effac\u00e9s. C’est \u00e0 sa venue que Christ doit changer notre corps vil, afin qu’il soit fa\u00e7onn\u00e9 de la m\u00eame mani\u00e8re que son corps glorieux. – 2SM 33 (1901).<\/td><\/tr>
Les 144 000<\/strong><\/td><\/tr>
Ils chantent une nouvelle chanson devant le tr\u00f4ne, une chanson que nul ne peut apprendre \u00e0 part cent quarante-quatre mille. C’est la chanson de Mo\u00efse et de l’Agneau – une chanson de d\u00e9livrance. Seuls les cent quarante-quatre mille peuvent apprendre cette chanson, car c\u2019est la chanson de leur exp\u00e9rience – une exp\u00e9rience qu\u2019aucune autre compagnie n\u2019a jamais v\u00e9cue. Ce sont ceux qui suivent l’Agneau partout o\u00f9 il va. Ceux-ci, ayant \u00e9t\u00e9 traduits de la terre, parmi les vivants, sont compt\u00e9s comme les pr\u00e9mices de Dieu et de l’agneau (Apocalypse 15: 2, 3; 14: 1-5.) Ce sont eux qui sont issus d’une grande tribulation. ; ils ont travers\u00e9 le temps de trouble tel qu’il ne l’a jamais \u00e9t\u00e9 depuis la cr\u00e9ation d’une nation; ils ont endur\u00e9 l’angoisse du temps des ennuis de Jacob; ils se sont tenus sans intercesseur lors de l’effusion finale des jugements de Dieu. \u2013 GC 648, 649 (1911).<\/td><\/tr>
Ce n\u2019est pas sa volont\u00e9 qu\u2019ils se lancent dans une controverse au sujet de questions qui ne les aideront pas spirituellement, tels que: Qui composera les cent quarante-quatre mille? Ceux qui sont les \u00e9lus de Dieu le sauront dans un court laps de temps. – 1SM 174 (1901).<\/td><\/tr>
Le peuple de Dieu livr\u00e9<\/strong><\/td><\/tr>
L’arm\u00e9e de Satan et les hommes pervers vont les entourer et les exulter car il ne leur semblera aucun moyen de leur \u00e9chapper. Mais au beau milieu de leurs r\u00e9jouissances et de leurs triomphes, on entend le tonnerre du tonnerre le plus fort. Les cieux sont devenus noirs et ne sont illumin\u00e9s que par la lumi\u00e8re flamboyante et la gloire terrible du ciel, lorsque Dieu prononce sa voix depuis sa sainte demeure.<\/td><\/tr>
Les fondements de la terre tremblent, les b\u00e2timents chancellent et s’effondrent avec un terrible accident. La mer bouillonne comme une casserole et la terre enti\u00e8re est en effervescence. La captivit\u00e9 des justes est transform\u00e9e et, avec des murmures doux et solennels, ils se disent: Nous sommes d\u00e9livr\u00e9s.C’est la voix de Dieu. \u2013 1T 353, 354 (1862).<\/td><\/tr>
Lorsque la protection des lois humaines sera retir\u00e9e de ceux qui respectent la loi de Dieu, il y aura, dans diff\u00e9rents pays, un mouvement simultan\u00e9 pour leur destruction. \u00c0 l’approche de l’heure fix\u00e9e dans le d\u00e9cret, le peuple conspirera pour extirper la secte d\u00e9test\u00e9e. Il sera d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 porter en une nuit un coup d\u00e9cisif, qui fera taire la voix de la dissidence et le rebutera.<\/td><\/tr>
Le peuple de Dieu – certains dans des cellules de prison, certains cach\u00e9s dans des retraites solitaires dans les for\u00eats et les montagnes – plaide toujours pour la protection divine, tandis que dans chaque quartier, des compagnies d’hommes arm\u00e9s, pouss\u00e9es par des h\u00f4tes d’anges diaboliques, se pr\u00e9parent au travail de la mort. . . . Avec des cris de triomphe, des moqueries et des impr\u00e9cations, des foules d’hommes pervers sont sur le point de se pr\u00e9cipiter sur leur proie quand, voici, une noirceur \u00e9paisse, plus profonde que l’obscurit\u00e9 de la nuit, tombe sur la terre. . . .<\/td><\/tr>
C’est \u00e0 minuit que Dieu manifeste son pouvoir pour la d\u00e9livrance de son peuple. . . . Au milieu des cieux en col\u00e8re se trouve un espace d\u00e9gag\u00e9 d’une gloire indescriptible, d’o\u00f9 vient la voix de Dieu comme le son de nombreuses eaux, disant: C’est fait (Apocalypse 16:17). Cette voix fait trembler les cieux et la terre. . . .<\/td><\/tr>
Les villes les plus fi\u00e8res de la terre sont abaiss\u00e9es. Les palais seigneuriaux, sur lesquels les plus grands hommes du monde ont prodigu\u00e9 leurs richesses pour se glorifier, s’effondrent sous leurs yeux. Les murs des prisons sont d\u00e9chir\u00e9s et le peuple de Dieu, asservi pour sa foi, est lib\u00e9r\u00e9. ??- GC 635-637 (1911).<\/td><\/tr>
Le retour du Christ<\/strong><\/td><\/tr>
La septi\u00e8me peste et la r\u00e9surrection sp\u00e9ciale<\/strong><\/td><\/tr>
Il existe un puissant tremblement de terre, tel qu’il n’y en a pas eu depuis que les hommes \u00e9taient sur la terre, aussi puissant et si tremblement de terre (Apocalypse 16:17, 18). Le firmament semble s’ouvrir et se fermer. La gloire du tr\u00f4ne de Dieu semble passer \u00e0 travers. Les montagnes tremblent comme un roseau dans le vent et des rochers en lambeaux sont \u00e9parpill\u00e9s de chaque c\u00f4t\u00e9. . . . La terre enti\u00e8re se soul\u00e8ve et gonfle comme les vagues de la mer.Sa surface se brise. Ses fondements m\u00eames semblent c\u00e9der. Les cha\u00eenes de montagnes coulent. Les \u00eeles habit\u00e9es disparaissent. Les ports maritimes qui sont devenus comme Sodome pour la m\u00e9chancet\u00e9 sont engloutis par les eaux agit\u00e9es. . . . De grandes pierres de gr\u00eale, chacune pesant presque le talent d’un talent, font leur travail de destruction (versets 19, 21). . . .<\/td><\/tr>
Les tombes sont ouvertes et beaucoup d’entre elles dorment dans la poussi\u00e8re de la terre. . . \u00e9veill\u00e9, certains \u00e0 la vie \u00e9ternelle, et d’autres \u00e0 la honte et au m\u00e9pris \u00e9ternel (Daniel 12: 2). Tous ceux qui sont morts dans la foi du message du troisi\u00e8me ange sortent du tombeau glorifi\u00e9 d’entendre l’alliance de paix de Dieu avec ceux qui ont gard\u00e9 sa loi. Ceux qui l’ont aussi perc\u00e9 (Apocalypse 1: 7), ceux qui se moquaient et se moquaient des agonies mourantes de Christ, et des opposants les plus violents \u00e0 sa v\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 son peuple, sont ressuscit\u00e9s pour le contempler dans sa gloire et pour voir l’honneur plac\u00e9 sur le loyal et ob\u00e9issant. \u2013 GC 636, 637 (1911).<\/td><\/tr>
Dieu annonce l’heure de la venue du Christ<\/strong><\/td><\/tr>
Des nuages ??sombres et lourds se sont soulev\u00e9s et se sont affront\u00e9s. L’atmosph\u00e8re s’est s\u00e9par\u00e9e et a recul\u00e9. Ensuite, nous pourrions regarder \u00e0 travers l’espace ouvert d’Orion, d’o\u00f9 venait la voix de Dieu. \u2013 EW 41 (1851).<\/td><\/tr>
Bient\u00f4t, nous avons entendu la voix de Dieu [LA VOIX DE DIEU EST R\u00c9P\u00c9T\u00c9E AU COURS DE LA P\u00c9RIODE PRECEDANT LE RETOUR DU CHRIST.VOIR LA GRANDE CONTROVERSY, PP. 632, 633, 636, 638, 640, 641], ainsi que de nombreuses eaux qui nous ont donn\u00e9 le jour et l’heure de la venue de J\u00e9sus. Les saints vivants, au nombre de 144 000, connaissaient et comprenaient la voix, tandis que les m\u00e9chants pensaient qu’il s’agissait d’un tonnerre et d’un tremblement de terre. \u2013 EW 15 (1851).<\/td><\/tr>
Tandis que Dieu parlait le jour et l’heure de la venue de J\u00e9sus et remettait l’alliance \u00e9ternelle \u00e0 son peuple, il pronon\u00e7a une phrase, puis s’arr\u00eata pendant que les mots roulaient sur la terre. L’Isra\u00ebl de Dieu se tenait les yeux fix\u00e9s vers le haut, \u00e9coutant les paroles telles qu’elles venaient de la bouche de J\u00e9hovah et roulaient \u00e0 travers la terre comme des \u00e9clats de tonnerre. C’\u00e9tait terriblement solennel. \u00c0 la fin de chaque phrase, les saints cri\u00e8rent: Gloire!All\u00e9luia! Leur visage \u00e9tait illumin\u00e9 de la gloire de Dieu et brillait comme celui de Mo\u00efse lorsqu’il descendit du Sina\u00ef. Les m\u00e9chants ne pouvaient pas les regarder pour la gloire. Et lorsque la b\u00e9n\u00e9diction sans fin fut prononc\u00e9e \u00e0 l’\u00e9gard de ceux qui avaient honor\u00e9 Dieu en sanctifiant son sabbat, un puissant cri de victoire l’emporta sur la b\u00eate et sur son image. \u2013 EW 285, 286 (1858).<\/td><\/tr>
Je n’ai pas la moindre connaissance du temps parl\u00e9 par la voix de Dieu. J’ai entendu l’heure proclam\u00e9e, mais je ne me souvenais pas de cette heure apr\u00e8s ma perte de vision. Des sc\u00e8nes d’un tel int\u00e9r\u00eat solennel et passionnant ont pass\u00e9 devant moi car aucun langage n’est ad\u00e9quat pour d\u00e9crire. Pour moi, tout cela \u00e9tait une r\u00e9alit\u00e9 vivante, car de tr\u00e8s pr\u00e8s, apparaissait le grand nuage blanc sur lequel \u00e9tait assis le Fils de l’homme. \u2013 1SM 76 (1888).<\/td><\/tr>
La terreur des perdus<\/strong><\/td><\/tr>
Quand la terre vacille comme un ivrogne, quand les cieux tremblent et que le grand jour du Seigneur est venu, qui pourra se tenir debout? Un objet qu\u2019ils voient dans une agonie tremblante \u00e0 laquelle ils tenteront en vain de s\u2019\u00e9chapper. Voici, il vient avec des nu\u00e9es; et tout \u0153il le verra (Apocalypse 1: 7). Les impr\u00e9cations sauvages et non sauv\u00e9es de la nature muette – leur dieu: Des montagnes et des rochers, tombent sur nous et nous cachent de la face de celui qui est assis sur le tr\u00f4ne (Apocalypse 6:16) .\u2013 TMK 356 (1896).<\/td><\/tr>
Lorsque la voix de Dieu transforme la captivit\u00e9 de son peuple, il se produit un r\u00e9veil terrible pour ceux qui ont tout perdu dans le grand conflit de la vie. . . .Le gain d’une vie est balay\u00e9 en un instant. Les riches se plaignent de la destruction de leurs grandes maisons, de la dispersion de leur or et de leur argent. . . . Les m\u00e9chants sont remplis de regret, non pas \u00e0 cause de leur n\u00e9gligence p\u00e9cheresse de Dieu et de leurs semblables, mais \u00e0 cause de la conqu\u00eate de Dieu. Ils d\u00e9plorent que le r\u00e9sultat soit ce qu’il est, mais ils ne se repentent pas de leur m\u00e9chancet\u00e9. \u2014 GC 654 (1911).<\/td><\/tr>
J\u00e9sus descend en puissance et en gloire<\/strong><\/td><\/tr>
Bient\u00f4t apparait \u00e0 l’est un petit nuage noir, environ la moiti\u00e9 de la taille d’une main d’homme. C’est le nuage qui entoure le Sauveur et qui semble au loin \u00eatre envelopp\u00e9 de t\u00e9n\u00e8bres. Le peuple de Dieu sait que c’est le signe du Fils de l’homme. Dans un silence solennel, ils l’observent au fur et \u00e0 mesure qu’il se rapproche de la terre, devenant plus l\u00e9ger et plus glorieux, jusqu’\u00e0 devenir un grand nuage blanc dont la base est une gloire semblable \u00e0 un feu consumant et au-dessus de l’arc-en-ciel de l’alliance. J\u00e9sus se pr\u00e9sente comme un puissant conqu\u00e9rant. . . .<\/td><\/tr>
Avec des hymnes de m\u00e9lodie c\u00e9leste, les saints anges, une foule immense et non num\u00e9rot\u00e9e, l’assistent sur son chemin. Le firmament semble rempli de formes rayonnantes: dix mille fois dix mille et des milliers de milliers. Aucun stylo humain ne peut d\u00e9crire la sc\u00e8ne, aucun esprit mortel n’est ad\u00e9quat pour concevoir sa splendeur. . . .<\/td><\/tr>
Le roi des rois descend sur la nu\u00e9e, envelopp\u00e9 dans un feu ardent. Les cieux sont roul\u00e9s ensemble comme un rouleau, la terre tremble devant lui et chaque montagne et \u00eele est d\u00e9plac\u00e9e de son emplacement. \u2013 GC 640-642 (1911).<\/td><\/tr>
La r\u00e9action de ceux qui l’ont perc\u00e9<\/strong><\/td><\/tr>
Ceux qui ont jou\u00e9 le r\u00f4le le plus important dans le rejet et la crucifixion de Christ viennent le voir tel qu’il est, et ceux qui ont rejet\u00e9 Christ montent et voient les saints glorifi\u00e9s, et c’est \u00e0 ce moment que les saints sont chang\u00e9s un moment, en un clin d’\u0153il, et sont rattrap\u00e9s pour rencontrer leur Seigneur dans les airs. Ceux-l\u00e0 m\u00eames qui lui ont mis la robe violette et ont plac\u00e9 une couronne d’\u00e9pines sur son front, et ceux qui ont mis les ongles \u00e0 travers ses mains et ses pieds, le regardent et se lamentent. \u2013 9MR 252 (1886).<\/td><\/tr>
Ils se souviennent comment son amour a \u00e9t\u00e9 m\u00e9pris\u00e9 et sa compassion abus\u00e9e. Ils pensent comment Barabbas, un meurtrier et un brigand, a \u00e9t\u00e9 choisi \u00e0 sa place, comment J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9 d’\u00e9pines, a \u00e9t\u00e9 battu et crucifi\u00e9, et comment, pendant les heures de son agonie sur la croix, les pr\u00eatres et les dirigeants l’ont raill\u00e9 en disant: Laissez-le Descends de la croix et nous le croirons. Il a sauv\u00e9 les autres, lui-m\u00eame, il ne peut pas sauver. Toutes les insultes et malgr\u00e9 toutes les souffrances inflig\u00e9es \u00e0 Christ, toutes les souffrances caus\u00e9es \u00e0 ses disciples seront aussi fra\u00eeches dans leurs souvenirs que lorsque les actes sataniques ont \u00e9t\u00e9 accomplis.<\/td><\/tr>
La voix qu’ils ont si souvent entendue dans la supplication et la persuasion retentira \u00e0 nouveau dans leurs oreilles. Chaque ton de sollicitation gracieuse vibre aussi distinctement \u00e0 leurs oreilles que lorsque le Sauveur a parl\u00e9 dans les synagogues et dans la rue. Ceux qui l’ont perc\u00e9 invoqueront alors les rochers et les montagnes et les cacheront de la face de Celui qui est assis sur le tr\u00f4ne et de la col\u00e8re de l’Agneau. – Lettre 131, 1900.<\/td><\/tr>
R\u00e9veillez-vous, vous qui dormez, et levez-vous!<\/strong><\/td><\/tr>
Les nuages ??commencent \u00e0 reculer comme un rouleau et il y a le signe clair et lumineux du Fils de l’homme. Les enfants de Dieu savent ce que signifie ce nuage. Le son de la musique se fait entendre et \u00e0 mesure qu’il se rapproche, les tombes sont ouvertes et les morts ressuscit\u00e9s. \u2013 9MR 251, 252 (1886).Ne vous \u00e9tonnez pas de cela. En effet, l’heure vient o\u00f9 tous ceux qui sont dans les s\u00e9pulcres entendront sa voix et sortiront [Jean 5:28, 29]. Cette voix doit bient\u00f4t r\u00e9sonner \u00e0 travers toutes les nations des morts, et tout saint qui dort en J\u00e9sus se r\u00e9veillera et quittera sa prison. – Mme 137, 1897.<\/td><\/tr>
Les morts pr\u00e9cieux, d’Adam jusqu’au dernier saint qui meurt, entendront la voix du Fils de Dieu et sortiront du tombeau pour mener une vie immortelle. \u2013 DA 606 (1898).<\/td><\/tr>
Au milieu du vacarme de la terre, des \u00e9clairs et du tonnerre, la voix du Fils de Dieu appelle les saints endormis. Il regarde les tombes des justes, puis, levant les mains au ciel, il crie: R\u00e9veillez-vous, r\u00e9veillez-vous, r\u00e9veillez-vous, vous qui dormez dans la poussi\u00e8re et levez-vous! Les morts entendront cette voix sur toute la longueur et la largeur de la terre, et ceux qui entendent vivront. Et toute la terre r\u00e9sonnera avec le pas de la tr\u00e8s grande arm\u00e9e de chaque nation, famille, langue et peuple. Ils viennent de la prison de la mort v\u00eatus d’une gloire immortelle et s’\u00e9crient: O mort, o\u00f9 est ton aiguillon? O tombe, o\u00f9 est ta victoire? (1 Corinthiens 15:55). Et les justes vivants et les saints ressuscit\u00e9s unissent leurs voix dans un long et joyeux cri de victoire. \u2013 GC 644 (1911).<\/td><\/tr>
Des cavernes et des tani\u00e8res et des donjons<\/strong><\/td><\/tr>
Dans les fixations des montagnes, dans les cavernes et les cavernes de la terre, le Sauveur r\u00e9v\u00e8le sa pr\u00e9sence et sa gloire.<\/td><\/tr>
Encore un peu de temps, et celui qui doit venir viendra et ne tardera pas. Ses yeux, comme une flamme de feu, p\u00e9n\u00e8trent dans les cachots \u00e0 fermeture rapide et chassent ceux qui sont cach\u00e9s, car leurs noms sont \u00e9crits dans le livre de vie de l’Agneau. Les yeux du Sauveur sont au-dessus de nous, autour de nous, notant chaque difficult\u00e9, discernant tous les dangers; et il n’y a pas d’endroit o\u00f9 ses yeux ne peuvent pas p\u00e9n\u00e9trer, pas de chagrins et de souffrances de son peuple o\u00f9 la sympathie de Christ n’atteigne pas. . . .<\/td><\/tr>
L’enfant de Dieu sera frapp\u00e9 de terreur \u00e0 la premi\u00e8re vue de la majest\u00e9 de J\u00e9sus-Christ. Il sent qu’il ne peut pas vivre dans sa sainte pr\u00e9sence. Mais la parole lui vient comme \u00e0 Jean, ne crains pas. J\u00e9sus a pos\u00e9 sa main droite sur Jean; Il le releva de sa position prostern\u00e9e. Il fera de m\u00eame \u00e0 ses fid\u00e8les, confiants. – TMK 360, 361 (1886).<\/td><\/tr>
Les h\u00e9ritiers de Dieu sont issus des mansardes, des taudis, des donjons, des \u00e9chafaudages, des montagnes, des d\u00e9serts, des cavernes de la terre, des cavernes de la mer. \u2013 GC 650 (1911).<\/td><\/tr>
Des profondeurs oc\u00e9aniques et des mines et des montagnes<\/strong><\/td><\/tr>
Quand Christ viendra rassembler ceux qui ont \u00e9t\u00e9 fid\u00e8les, le dernier atout r\u00e9sonnera et toute la terre, des sommets des plus hautes montagnes aux plus bas recoins des mines les plus profondes, entendra. Les morts justes entendront le son du dernier atout et sortiront de leurs tombes pour se rev\u00eatir d’immortalit\u00e9 et rencontrer leur Seigneur. – 7BC 909 (1904).<\/td><\/tr>
J’habite avec plaisir sur la r\u00e9surrection des justes, qui doivent sortir de toutes les parties de la terre, des cavernes rocheuses, des cachots, des cavernes de la terre, des eaux de l’ab\u00eeme. Aucun n’est n\u00e9glig\u00e9. Chacun entendra sa voix. Ils viendront avec le triomphe et la victoire. \u2013 Lettre 113, 1886.<\/td><\/tr>
Quelle sc\u00e8ne ces montagnes et collines [en Suisse] pr\u00e9senteront-elles lorsque Christ, le responsable de la vie, appellera les morts! Ils viendront de cavernes, de cachots, de puits profonds o\u00f9 leurs corps ont \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9s. – Lettre 97, 1886.<\/td><\/tr>
Les m\u00e9chants sont tu\u00e9s<\/strong><\/td><\/tr>
Dans la lutte folle de leurs passions f\u00e9roces et par l’effroyable effusion de la col\u00e8re inflexible de Dieu, tombent les habitants pervers de la terre – pr\u00eatres, gouvernants et peuples, riches et pauvres, hauts et bas. Et les morts de l’\u00c9ternel seront ce jour-l\u00e0, d’un bout \u00e0 l’autre de la terre: ils ne seront ni lament\u00e9s, ni rassembl\u00e9s, ni enterr\u00e9s (J\u00e9r\u00e9mie 25:33).<\/td><\/tr>
\u00c0 la venue de Christ, les m\u00e9chants sont \u00e9pong\u00e9s de la surface de la terre enti\u00e8re – consum\u00e9s par l’esprit de sa bouche et d\u00e9truits par l’\u00e9clat de sa gloire.Christ emm\u00e8ne son peuple dans la cit\u00e9 de Dieu et la terre se vide de ses habitants. \u2013 GC 657 (1911).<\/td><\/tr>
Pour p\u00e9cher, o\u00f9 qu\u2019il se trouve, notre Dieu est un feu d\u00e9vorant (H\u00e9breux 12:29). Dans tous ceux qui se soumettent \u00e0 sa puissance, l’Esprit de Dieu consumera le p\u00e9ch\u00e9. Mais si les hommes s’accrochent au p\u00e9ch\u00e9, ils s’identifient \u00e0 lui. Ensuite, la gloire de Dieu, qui d\u00e9truit le p\u00e9ch\u00e9, doit les d\u00e9truire. \u2013 DA 107 (1898).<\/td><\/tr>
La gloire de son visage, qui pour le juste est la vie, sera pour le m\u00e9chant un feu d\u00e9vorant. – DA 600 (1898).<\/td><\/tr>
La destruction des m\u00e9chants un acte de mis\u00e9ricorde<\/strong><\/td><\/tr>
Ceux dont le c\u0153ur est rempli de haine de Dieu, de v\u00e9rit\u00e9 et de saintet\u00e9, pourraient-ils se m\u00ealer \u00e0 la foule c\u00e9leste et se joindre \u00e0 leurs chants de louange?Pourraient-ils supporter la gloire de Dieu et de l’agneau? Non non; des ann\u00e9es de probation leur ont \u00e9t\u00e9 accord\u00e9es pour qu\u2019ils puissent former des personnages pour le ciel; mais ils n’ont jamais entra\u00een\u00e9 l’esprit \u00e0 aimer la puret\u00e9; ils n’ont jamais appris la langue du ciel et il est maintenant trop tard. Une vie de r\u00e9bellion contre Dieu les a rendus impropres au ciel. Sa puret\u00e9, sa saintet\u00e9 et sa paix seraient un supplice pour eux; la gloire de Dieu serait un feu d\u00e9vorant. Ils voudraient fuir ce lieu saint. Ils souhaiteraient la destruction, afin qu’ils puissent \u00eatre cach\u00e9s de la face de celui qui est mort pour les racheter.Le destin des m\u00e9chants est fix\u00e9 par leur propre choix. Leur exclusion du ciel est volontaire avec eux-m\u00eames, juste et mis\u00e9ricordieux de la part de Dieu. – GC 542, 543 (1911).<\/td><\/tr>
Retour au pays!<\/strong><\/td><\/tr>
Les justes vivants changent en un instant, en un clin d’\u0153il. \u00c0 la voix de Dieu, ils ont \u00e9t\u00e9 glorifi\u00e9s; maintenant ils sont rendus immortels, et avec les saints ressuscit\u00e9s sont emmen\u00e9s \u00e0 la rencontre de leur Seigneur dans les airs. Les anges rassemblent ses \u00e9lus des quatre vents, d’un bout du ciel \u00e0 l’autre. Les petits enfants sont port\u00e9s par les saints anges dans les bras de leur m\u00e8re. Des amis longtemps s\u00e9par\u00e9s par la mort sont unis, ne s\u00e9parant jamais, et avec des chants de joie, ils se rendent ensemble \u00e0 la cit\u00e9 de Dieu. – GC 645 (1911).<\/td><\/tr>
Nous sommes tous entr\u00e9s dans le nuage ensemble et avons pass\u00e9 sept jours \u00e0 monter dans la mer de verre. \u2013 EW 16 (1851).<\/td><\/tr>
Et tandis que le char roulait vers le haut, les roues criaient: Saint, et les ailes, tandis qu\u2019elles bougeaient, pleuraient, Saint, et la suite de saints anges autour du nuage cria: Saint, saint, saint, Seigneur Dieu tout-puissant! Et les saints dans la nu\u00e9e cri\u00e8rent: Gloire! All\u00e9luia! \u2013EW 35 (1851).<\/td><\/tr>
Oh, comme ce sera glorieux de le voir et d’\u00eatre accueilli comme ses rachet\u00e9s! Nous attendons depuis longtemps, mais notre espoir est de ne pas faiblir.Si nous ne pouvons que voir le roi dans sa beaut\u00e9, nous serons \u00e0 jamais b\u00e9nis. Je sens que je dois pleurer \u00e0 haute voix, Homeward bound! \u20138T 253 (1904).<\/td><\/tr>
Les anges chantent, le Christ a vaincu!<\/strong><\/td><\/tr>
En ce jour, les rachet\u00e9s brilleront dans la gloire du P\u00e8re et du Fils. Les anges, touchant leurs harpes dor\u00e9es, accueilleront le roi et ses troph\u00e9es de victoire – ceux qui ont \u00e9t\u00e9 lav\u00e9s et blanchis dans le sang de l’Agneau. Un chant de triomphe va sonner, remplissant tous les cieux. Christ a vaincu. Il entre dans la cour c\u00e9leste, accompagn\u00e9 de ses rachet\u00e9s, t\u00e9moins que sa mission de souffrances et de sacrifices n’a pas \u00e9t\u00e9 vaine. – 9T 285, 286 (1909).<\/td><\/tr>
Avec un amour indescriptible, J\u00e9sus accueille ses fid\u00e8les dans la joie de leur Seigneur. La joie du Sauveur est de voir dans le royaume de gloire les \u00e2mes sauv\u00e9es par son agonie et son humiliation. \u2014 GC 647 (1911).<\/td><\/tr>
Dans les r\u00e9sultats de son travail, Christ verra sa r\u00e9compense. Dans cette grande multitude que nul ne pouvait d\u00e9nombrer, pr\u00e9sent\u00e9 sans faute devant la pr\u00e9sence de sa gloire avec une joie extr\u00eame, celui dont le sang a \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9 et dont la vie nous a appris, verra du travail de son \u00e2me et sera rassasi\u00e9. – Ed 309 (1903).<\/td><\/tr>
Les saints ont donn\u00e9 des couronnes et des harpes<\/strong><\/td><\/tr>
J’ai vu un tr\u00e8s grand nombre d’anges apporter de la ville des couronnes glorieuses – une couronne pour chaque saint, avec son nom \u00e9crit dessus. Alors que J\u00e9sus appelait pour les couronnes, les anges les lui pr\u00e9sent\u00e8rent et, de sa propre main droite, le charmant J\u00e9sus pla\u00e7a les couronnes sur la t\u00eate des saints. – EW 288 (1858).<\/td><\/tr>
Sur la mer de verre, les 144 000 se trouvaient sur une place parfaite. Certaines avaient des couronnes tr\u00e8s brillantes, d\u2019autres moins brillantes. Certaines couronnes semblaient lourdes d’\u00e9toiles, d’autres en avaient peu. Tous \u00e9taient parfaitement satisfaits de leurs couronnes. – EW 16, 17 (1851).<\/td><\/tr>
La couronne de la vie sera brillante ou faible, brillera de nombreuses \u00e9toiles ou sera \u00e9clair\u00e9e par quelques gemmes, conform\u00e9ment \u00e0 notre propre plan d’action. \u2013 6BC 1105 (1895).<\/td><\/tr>
Personne ne sera sauv\u00e9 au ciel avec une couronne sans \u00e9toiles. Si vous entrez, il y aura une \u00e2me dans les cours de gloire qui y aura trouv\u00e9 une entr\u00e9e par votre instrument. – ST 6 juin 1892.<\/td><\/tr>
Avant d’entrer dans la cit\u00e9 de Dieu, le Sauveur attribue \u00e0 ses disciples les embl\u00e8mes de la victoire et les investit des insignes de leur \u00c9tat royal. Les rangs \u00e9tincelants sont en forme de carr\u00e9 creux autour de leur roi. . . . Sur la t\u00eate des vainqueurs, J\u00e9sus, de sa main droite, place la couronne de gloire. . . .Dans chaque main sont plac\u00e9s la paume du vainqueur et la harpe brillante. Puis, lorsque les anges dominateurs frappent la note, chaque main balaie les cordes de la harpe avec tact, en r\u00e9veillant une douce musique de vari\u00e9t\u00e9s riches et m\u00e9lodieuses. . . . Avant la foule rachet\u00e9e est la ville sainte. J\u00e9sus ouvre grand les portes perl\u00e9es et les nations qui ont gard\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 y entrent. – GC 645, 646 (1911).<\/td><\/tr>
L’h\u00e9ritage des saints<\/strong><\/td><\/tr>
Un cadeau du Seigneur<\/strong><\/td><\/tr>
[LES DIFFERENTES VUES DU CIEL ET DE LA NOUVELLE TERRE PR\u00c9SENT\u00c9E \u00c0 ELLEN WHITE \u00c9TAIENT DE REPR\u00c9SENTATIONS DE R\u00c9ALIT\u00c9S \u00c9TERNELLES. ELLE A \u00c9T\u00c9 INDIQU\u00c9E HEUREUSEMENT EN TERMES DE CONCEPTS HUMAINS. EN RAISON DES LIMITES DE NOTRE COMPREHENSION HUMAINE ET DE NOTRE LANGUE, NOUS NE POUVONS PAS CONNA\u00ceTRE COMPL\u00c8TEMENT L’APPARENCE R\u00c9ELLE DES SC\u00c8NES D\u00c9PENDUES. MAINTENANT, NOUS VOYONS \u00c0 TRAVERS UN VERRE, DARKLY; MAIS ALORS FACE \u00c0 FACE: MAINTENANT, JE SAIS EN PARTIE; MAIS PUIS-JE CONNA\u00ceTRE M\u00caME COMME JE SUIS \u00c9GALEMENT CONNU (1 CORINTHIENS 13:12).]<\/td><\/tr>
Christ, seul Christ et sa justice, obtiendra pour nous un passeport pour le ciel. \u2013 Lettre 6b, 1890.<\/td><\/tr>
Le c\u0153ur fier s’efforce de gagner le salut, mais notre titre au ciel et notre aptitude \u00e0 l’obtenir se trouvent dans la justice de Christ. \u2013 DA 300 (1898).<\/td><\/tr>
Pour que nous puissions devenir membres de la famille c\u00e9leste, il est devenu membre de la famille terrestre. – DA 638 (1898).<\/td><\/tr>
Mieux qu’un titre au plus noble palais de la terre est un titre aux demeures que notre Seigneur est all\u00e9 pr\u00e9parer. Et mieux que toutes les paroles de louange terrestre, les paroles du Sauveur seront adress\u00e9es \u00e0 ses fid\u00e8les serviteurs: Venez, b\u00e9nis de mon P\u00e8re, h\u00e9ritez du royaume pr\u00e9par\u00e9 pour vous depuis la fondation du monde. – COL 374 (1900).<\/td><\/tr>
Pourquoi devrions-nous penser au monde futur?<\/strong><\/td><\/tr>
J\u00e9sus a amen\u00e9 le ciel \u00e0 la vue, et pr\u00e9sente sa gloire \u00e0 nos yeux afin que l’\u00e9ternit\u00e9 ne soit pas perdue de notre calcul. – ST 4 avril 1895.<\/td><\/tr>
Avec des r\u00e9alit\u00e9s \u00e9ternelles en vue, nous cultivons habituellement des pens\u00e9es sur la pr\u00e9sence de Dieu. Ce sera un bouclier contre l’arriv\u00e9e de l’ennemi;cela donnera force et assurance et soul\u00e8vera l’\u00e2me au-dessus de la peur. En respirant l’atmosph\u00e8re du ciel, nous ne respirerons pas le paludisme du monde. . . .<\/td><\/tr>
J\u00e9sus vient pr\u00e9senter les avantages et les belles images du ciel, que les attractions du ciel deviendront famili\u00e8res aux pens\u00e9es et que le hall de la m\u00e9moire sera orn\u00e9 d’images de la beaut\u00e9 c\u00e9leste et \u00e9ternelle. . . .<\/td><\/tr>
Le grand Ma\u00eetre donne \u00e0 l’homme une vision du monde futur. Il l’am\u00e8ne, avec ses possessions attrayantes, dans le champ de sa vision. . . . S’il peut fixer l’esprit sur la vie future et sa b\u00e9n\u00e9diction, en contraste avec les pr\u00e9occupations temporelles de ce monde, le contraste saisissant est profond\u00e9ment empreint dans l’esprit, absorbant le c\u0153ur et l’\u00e2me et l’\u00eatre tout entier. \u2013 OHC 285, 286 ( 1890).<\/td><\/tr>
Les motivations du chr\u00e9tien<\/strong><\/td><\/tr>
Des motivations plus fortes et des agences plus puissantes ne pourraient jamais \u00eatre mises en \u0153uvre. les r\u00e9compenses excessives pour le bien faire, la jouissance du ciel, la soci\u00e9t\u00e9 des anges, la communion et l’amour de Dieu et de son Fils, l’\u00e9l\u00e9vation et l’extension de tous nos pouvoirs \u00e0 travers les \u00e2ges \u00e9ternels – ne sont-ils pas de puissants encouragements \u00e0 encourager nous pour rendre le service affectueux du coeur \u00e0 notre Cr\u00e9ateur et R\u00e9dempteur? – SC 21, 22 (1892).<\/td><\/tr>
Si nous pouvons rencontrer J\u00e9sus en paix et \u00eatre sauv\u00e9s, sauv\u00e9s pour toujours, nous serons le plus heureux des \u00eatres. Oh, \u00eatre enfin \u00e0 la maison, l\u00e0 o\u00f9 les m\u00e9chants cessent de s\u2019inqui\u00e9ter et les lass\u00e9s sont au repos! – Lettre 113, 1886.<\/td><\/tr>
J’aime voir tout ce qui est beau dans la nature dans ce monde. Je pense que je serais parfaitement satisfait de cette terre, entour\u00e9e des bonnes choses de Dieu, si elle ne souffrait pas de la mal\u00e9diction du p\u00e9ch\u00e9. Mais nous aurons de nouveaux cieux et une nouvelle terre. Jean vit cela dans une vision sainte et dit: J’ai entendu une grande voix du ciel dire: Voici, le tabernacle de Dieu est avec les hommes, et il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-m\u00eame sera avec eux. et soyez leur Dieu [Apocalypse 21: 3]. Oh, espoir b\u00e9ni, perspective glorieuse! – Lettre 62, 1886.<\/td><\/tr>
Un lieu r\u00e9el et tangible<\/strong><\/td><\/tr>
Quelle source de joie pour les disciples de savoir qu’ils avaient un tel ami au ciel \u00e0 plaider en leur faveur! Gr\u00e2ce \u00e0 l’ascension visible du Christ, tous leurs points de vue et leur contemplation du ciel ont chang\u00e9. Leurs esprits s’y \u00e9taient auparavant install\u00e9s comme une r\u00e9gion d’espace illimit\u00e9, occup\u00e9e par des esprits sans substance. Maintenant, le ciel \u00e9tait li\u00e9 \u00e0 la pens\u00e9e de J\u00e9sus, qu’ils avaient aim\u00e9 et v\u00e9n\u00e9r\u00e9 par-dessus tous les autres, avec qui ils avaient convers\u00e9 et voyag\u00e9, qu’ils avaient manipul\u00e9, m\u00eame dans son corps ressuscit\u00e9. . . .<\/td><\/tr>
Le ciel ne pouvait plus leur appara\u00eetre comme un espace ind\u00e9fini, incompr\u00e9hensible, rempli d\u2019esprits intangibles. \u00c0 pr\u00e9sent, ils la consid\u00e9raient comme leur future patrie, o\u00f9 leur r\u00e9dempteur aimant leur pr\u00e9parait des demeures. \u2013 3SP 262 (1878).<\/td><\/tr>
La crainte de donner l’impression que le futur h\u00e9ritage est trop mat\u00e9riel a conduit beaucoup \u00e0 spiritualiser les v\u00e9rit\u00e9s m\u00eames qui nous poussent \u00e0 le consid\u00e9rer comme notre chez-nous. Christ a assur\u00e9 \u00e0 ses disciples qu’il \u00e9tait all\u00e9 leur pr\u00e9parer des demeures dans la maison du P\u00e8re. – GC 674, 675 (1911).<\/td><\/tr>
Dans la nouvelle terre, les rachet\u00e9s s’engageront dans les occupations et les plaisirs qui ont apport\u00e9 le bonheur \u00e0 Adam et \u00e0 Eve au d\u00e9but. La vie d’Eden sera v\u00e9cue, la vie dans le jardin et sur le terrain. \u2013 PK 730, 731 (c. 1914).<\/td><\/tr>
Gloire indescriptible<\/strong><\/td><\/tr>
J’ai vu l’extr\u00eame beaut\u00e9 et la gloire de J\u00e9sus. Sa physionomie \u00e9tait plus brillante que le soleil \u00e0 midi. Sa robe \u00e9tait plus blanche que le blanc le plus blanc.Comment puis-je . . . vous d\u00e9crire les gloires du ciel et les adorables anges chantant et jouant de la harpe \u00e0 dix cordes! – Lettre 3, 1851.<\/td><\/tr>
Je ne peux pas d\u00e9crire les choses merveilleuses que j’ai vues l\u00e0-bas. Oh, je pourrais parler dans la langue de Canaan, puis-je parler un peu de la gloire du monde meilleur? – EW 19 (1851).<\/td><\/tr>
Le langage est trop faible pour tenter de d\u00e9crire le ciel. Alors que la sc\u00e8ne se d\u00e9roule devant moi, je suis perdue d’\u00e9tonnement. Emport\u00e9 par la splendeur sans pareille et l’excellente gloire, je pose le stylo et m’exclame: Oh, quel amour! quel amour merveilleux! La langue la plus exalt\u00e9e ne d\u00e9crit pas la gloire du ciel ni les profondeurs incomparables de l’amour d’un Sauveur. – EW 289 (1858).<\/td><\/tr>
Le langage humain est insuffisant pour d\u00e9crire la r\u00e9compense des justes. Il ne sera connu que de ceux qui le voient. Aucun esprit fini ne peut comprendre la gloire du Paradis de Dieu. \u2013 GC 675 (1911).<\/td><\/tr>
Si nous ne pouvions avoir qu’une seule vue de la ville c\u00e9leste, nous ne voudrions plus jamais habiter sur la terre. \u2013 ST 8 avril 1889.<\/td><\/tr>
Ruisseaux, collines et arbres<\/strong><\/td><\/tr>
Ici nous avons vu l’arbre de vie et le tr\u00f4ne de Dieu. Du tr\u00f4ne sortit un fleuve d’eau pure, et de chaque c\u00f4t\u00e9 du fleuve se trouvait l’arbre de vie. Sur un c\u00f4t\u00e9 de la rivi\u00e8re se trouvaient un tronc d’arbre et un tronc de l’autre c\u00f4t\u00e9 du fleuve, tous deux en or pur et transparent. Au d\u00e9but, j’ai cru voir deux arbres. Je regardai encore et vis qu’ils \u00e9taient unis au sommet d’un arbre. C’\u00e9tait donc l’arbre de vie de chaque c\u00f4t\u00e9 du fleuve de la vie. Ses branches s’inclinaient \u00e0 l’endroit o\u00f9 nous nous trouvions et le fruit \u00e9tait glorieux; cela ressemblait \u00e0 de l’or m\u00e9lang\u00e9 \u00e0 de l’argent. \u2013 EW 17 (1851).<\/td><\/tr>
Il y a des ruisseaux toujours coulants, limpides comme du cristal, et \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’eux, des arbres ondoyants jettent leurs ombres sur les sentiers am\u00e9nag\u00e9s pour le rachat du Seigneur. L\u00e0, les vastes plaines s’\u00e9tendent en collines de beaut\u00e9 et les montagnes de Dieu dressent leurs hauts sommets. Dans ces plaines paisibles, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ces cours d’eau vivants, le peuple de Dieu, si long p\u00e8lerins et vagabonds, trouvera une maison. – GC 675 (1911).<\/td><\/tr>
Fleurs, fruits et animaux<\/strong><\/td><\/tr>
J’ai vu un autre champ rempli de toutes sortes de fleurs et lorsque je les ai cueillies, j’ai cri\u00e9: elles ne s’effaceront jamais. Ensuite, j’ai vu un champ d’herbes hautes, tr\u00e8s glorieux \u00e0 voir; il vivait vert et avait un reflet d’argent et d’or alors qu’il flottait fi\u00e8rement vers la gloire du roi J\u00e9sus. Ensuite, nous sommes entr\u00e9s dans un champ rempli de toutes sortes d’animaux, le lion, l’agneau, le l\u00e9opard et le loup, tous ensemble dans une union parfaite. Nous sommes pass\u00e9s au milieu d’eux et ils nous ont suivi paisiblement apr\u00e8s.<\/td><\/tr>
Ensuite, nous sommes entr\u00e9s dans un bois, pas comme les bois sombres que nous avons ici; non non; mais l\u00e9ger et partout glorieux; les branches des arbres se sont d\u00e9plac\u00e9es, et nous avons tous cri\u00e9: Nous habiterons en s\u00e9curit\u00e9 dans le d\u00e9sert et dormirons dans les bois. Nous avons travers\u00e9 les bois, car nous nous dirigions vers le mont Sion. . . .<\/td><\/tr>
Sur la montagne se trouvait un temple glorieux. . . . Il y avait toutes sortes d’arbres autour du temple pour embellir l’endroit: la bo\u00eete, le pin, le sapin, l’huile, le myrte, la grenade et le figuier, courb\u00e9s sous le poids de ses figues au moment opportun – ceux-ci rendaient l’endroit partout glorieux. . . .<\/td><\/tr>
Et j’ai vu une table d’argent pur; il faisait plusieurs kilom\u00e8tres de long, mais nos yeux pouvaient s\u2019\u00e9tendre dessus. J’ai vu le fruit de l’arbre de vie, la manne, les amandes, les figues, les grenades, les raisins et de nombreux autres fruits. J’ai demand\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus de me laisser manger du fruit. \u2013 EW 18, 19 (1851).<\/td><\/tr>
La vigueur de la jeunesse \u00e9ternelle<\/strong><\/td><\/tr>
Tous sortent de leurs tombes de la m\u00eame taille que quand ils sont entr\u00e9s dans la tombe. Adam, qui se tient parmi la foule ressuscit\u00e9e, est d’une hauteur \u00e9lev\u00e9e et d’une forme majestueuse, de taille mais un peu en dessous du Fils de Dieu. Il pr\u00e9sente un contraste marqu\u00e9 aux peuples des g\u00e9n\u00e9rations suivantes; \u00e0 cet \u00e9gard, la grande d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence de la race est montr\u00e9e. Mais tous se pr\u00e9sentent avec la fra\u00eecheur et la vigueur de la jeunesse \u00e9ternelle.. . . Restitu\u00e9s \u00e0 l’arbre de la vie dans l’Eden perdu depuis longtemps, les rachet\u00e9s grandiront (Malachie 4: 2) pour devenir la stature d’une race dans sa gloire primitive. – GC 644, 645 (1911).<\/td><\/tr>
Si Adam, \u00e0 sa cr\u00e9ation, n’avait pas \u00e9t\u00e9 dot\u00e9 de vingt fois plus de force vitale que les hommes, la race, avec ses habitudes actuelles de vivre en violation du droit naturel, se serait \u00e9teinte. \u2013 3T 138 (1872).<\/td><\/tr>
Personne n’aura besoin ni ne d\u00e9sirera de repos. Il n’y aura aucune lassitude \u00e0 faire la volont\u00e9 de Dieu et \u00e0 louer son nom. Nous sentirons toujours la fra\u00eecheur du matin et serons toujours loin de sa fin. . . . L’acquisition de connaissances ne fatiguera pas l’esprit et n’\u00e9puisera pas les \u00e9nergies. \u2014 GC 676, 677 (1911).<\/td><\/tr>
Le paradis, c’est la sant\u00e9. \u2013 3T 172 (1872).<\/td><\/tr>
Bonheur garanti<\/strong><\/td><\/tr>
J\u00e9sus a lev\u00e9 le voile de la vie future. Dans la r\u00e9surrection, a-t-il dit, ils ne se marient ni ne sont donn\u00e9s en mariage, mais sont comme les anges de Dieu au ciel [Matthieu 22:30] .\u2013 DA 605 (1898).<\/td><\/tr>
Il y a des hommes aujourd’hui qui expriment leur conviction qu’il y aura des mariages et des naissances dans la nouvelle terre, mais ceux qui croient aux \u00c9critures ne peuvent accepter de telles doctrines. La doctrine selon laquelle les enfants vont na\u00eetre sur la nouvelle terre ne fait pas partie de la parole s\u00fbre de la proph\u00e9tie. . . .<\/td><\/tr>
C’est une pr\u00e9somption de se livrer \u00e0 des suppositions et \u00e0 des th\u00e9ories concernant des questions que Dieu ne nous a pas r\u00e9v\u00e9l\u00e9es dans sa Parole. Nous n’avons pas besoin d’entrer dans des sp\u00e9culations concernant notre futur \u00e9tat. \u2013 1SM 172, 173 (1904).<\/td><\/tr>
Les ouvriers de Dieu ne devraient pas perdre de temps \u00e0 sp\u00e9culer sur les conditions qui pr\u00e9vaudront sur la nouvelle terre. C’est une pr\u00e9somption de se livrer \u00e0 des suppositions et \u00e0 des th\u00e9ories concernant des choses que le Seigneur n’a pas r\u00e9v\u00e9l\u00e9es. Il a tout pr\u00e9vu pour notre bonheur dans la vie future, et nous ne devons pas sp\u00e9culer sur ses plans pour nous. Nous ne devons pas non plus mesurer les conditions de la vie future par les conditions de cette vie. \u2013 GW 314 (1904).<\/td><\/tr>
Identit\u00e9 des rachet\u00e9s conserv\u00e9s<\/strong><\/td><\/tr>
La r\u00e9surrection de J\u00e9sus \u00e9tait un type de la r\u00e9surrection finale de tous ceux qui dorment en lui. Le visage du Sauveur ressuscit\u00e9, ses mani\u00e8res, ses paroles \u00e9taient tous familiers \u00e0 ses disciples. Comme J\u00e9sus est ressuscit\u00e9 des morts, ainsi ceux qui dorment en lui doivent ressusciter. Nous conna\u00eetrons nos amis, de m\u00eame que les disciples connaissaient J\u00e9sus. Ils peuvent avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9form\u00e9s, malades ou d\u00e9figur\u00e9s au cours de cette vie mortelle et ils se l\u00e8vent en parfaite sant\u00e9 et sym\u00e9trie, mais leur corps sera parfaitement pr\u00e9serv\u00e9 dans le corps glorifi\u00e9. \u2014 DA 804 (1898).<\/td><\/tr>
Le m\u00eame formulaire appara\u00eetra, mais il sera exempt de maladie et de tout d\u00e9faut. Il vit de nouveau, portant la m\u00eame individualit\u00e9 de caract\u00e9ristiques, pour que cet ami reconnaisse un ami. \u2013 6BC 1093 (1900).<\/td><\/tr>
L\u00e0 nous saurons comme nous sommes aussi connus. L\u00e0, les amours et les sympathies que Dieu a plant\u00e9s dans l’\u00e2me trouveront l’exercice le plus doux et le plus agr\u00e9able. \u2013 Ed 306 (1903).<\/td><\/tr>
Un teint impeccable et une robe de lumi\u00e8re<\/strong><\/td><\/tr>
Au moment o\u00f9 Adam sortait de la main de son cr\u00e9ateur, il \u00e9tait d’une hauteur noble et d’une belle sym\u00e9trie. Il \u00e9tait plus de deux fois plus grand que les hommes qui vivent maintenant sur la terre et \u00e9tait bien proportionn\u00e9. Ses traits \u00e9taient parfaits et beaux. Son teint n’\u00e9tait ni blanc, ni jaun\u00e2tre, mais rouge\u00e2tre, brillant d’une riche teinte de sant\u00e9. Eve n’\u00e9tait pas aussi grande que Adam. Sa t\u00eate d\u00e9passa un peu ses \u00e9paules. Elle aussi \u00e9tait noble – parfaite en sym\u00e9trie et tr\u00e8s belle. \u2013 3SG 34 (1864).<\/td><\/tr>
Le couple sans p\u00e9ch\u00e9 ne portait pas de v\u00eatements artificiels; ils \u00e9taient v\u00eatus d’une couverture de lumi\u00e8re et de gloire, comme celle des anges. Tant qu’ils ont v\u00e9cu dans l’ob\u00e9issance \u00e0 Dieu, cette robe de lumi\u00e8re a continu\u00e9 \u00e0 les envelopper. – PP 45 (1890).<\/td><\/tr>
La joie de voir notre famille au paradis<\/strong><\/td><\/tr>
Nous voyons une suite d’anges de chaque c\u00f4t\u00e9 de la porte et, alors que nous passons dans J\u00e9sus, dit: Viens b\u00e9ni de mon P\u00e8re, h\u00e9rite du royaume qui est pr\u00e9par\u00e9 pour toi depuis la fondation du monde. Ici, il vous dit de participer \u00e0 sa joie, et qu’est-ce que c’est? C’est la joie de voir le travail de votre \u00e2me, p\u00e8res. C’est la joie de voir que vos efforts, m\u00e8res, sont r\u00e9compens\u00e9s. Voici vos enfants; la couronne de vie est sur leur t\u00eate. \u2014 CG 567, 568 (1895).<\/td><\/tr>
Le plus grand cadeau de Dieu est Christ, dont la vie est la n\u00f4tre, donn\u00e9e pour nous. Il est mort pour nous et a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 pour nous, afin que nous puissions sortir du tombeau et nous rejoindre pour une glorieuse compagnie avec des anges c\u00e9lestes, pour rencontrer nos proches et reconna\u00eetre leurs visages, car la ressemblance de Christ ne d\u00e9truit pas leur image, mais la transforme dans son image glorieuse. Tous les saints li\u00e9s ici dans une relation de famille s’y conna\u00eetront. \u2013 3SM 316 (1898).<\/td><\/tr>
Le salut des nourrissons et des imb\u00e9ciles<\/strong><\/td><\/tr>
Alors que les petits enfants sortent immortels de leurs lits poussi\u00e9reux, ils se dirigent imm\u00e9diatement vers les bras de leur m\u00e8re. Ils ne se retrouvent plus jamais pour se s\u00e9parer. Mais beaucoup de petits n’ont pas de m\u00e8re l\u00e0-bas. Nous \u00e9coutons en vain le chant ravissant du triomphe de la m\u00e8re. Les anges re\u00e7oivent les enfants sans m\u00e8re et les conduisent vers l’arbre de vie. – 2SM 260 (1858).<\/td><\/tr>
Certains se sont demand\u00e9 si les petits enfants m\u00eame de parents croyants devraient \u00eatre sauv\u00e9s, car ils n’avaient eu aucun test de caract\u00e8re et tous devaient \u00eatre test\u00e9s et leur caract\u00e8re d\u00e9termin\u00e9 par essai. La question est pos\u00e9e: Comment les petits enfants peuvent-ils passer ce test et cet essai? Je r\u00e9ponds que la foi des parents croyants couvre les enfants, comme lorsque Dieu a envoy\u00e9 ses jugements sur le premier-n\u00e9 des \u00c9gyptiens. . . .<\/td><\/tr>
Nous ne pouvons pas dire si tous les enfants de parents incroyants seront sauv\u00e9s, car Dieu n’a pas fait conna\u00eetre son dessein en la mati\u00e8re, et nous ferions mieux de le laisser l\u00e0 o\u00f9 Dieu l’a laiss\u00e9 et de nous attarder sur des sujets explicites dans Sa Parole.\u2013 3SM 313-315 (1885).<\/td><\/tr>
En ce qui concerne le cas de A, vous le voyez tel qu\u2019il est et d\u00e9plore sa simplicit\u00e9. Il est sans conscience du p\u00e9ch\u00e9. La gr\u00e2ce de Dieu enl\u00e8vera toute cette imb\u00e9cilit\u00e9 h\u00e9r\u00e9ditaire et transmise, et il aura un h\u00e9ritage parmi les saints \u00e0 la lumi\u00e8re. A toi le Seigneur a donn\u00e9 la raison. A est un enfant en ce qui concerne la capacit\u00e9 de raison, mais il a la soumission et l’ob\u00e9issance d’un enfant. \u2013 8MR 210 (1893).<\/td><\/tr>
Hommage aux m\u00e8res fid\u00e8les<\/strong><\/td><\/tr>
Quand le jugement sera assis, et les livres seront ouverts; Quand le bien fait du grand juge sera prononc\u00e9 et que la couronne de gloire immortelle sera plac\u00e9e sur le front du vainqueur, beaucoup l\u00e8veront leur couronne \u00e0 la vue de l’univers assembl\u00e9 et, montrant leur m\u00e8re, diront: Elle m’a fait tout Je suis par la gr\u00e2ce de Dieu. Ses instructions, ses pri\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 b\u00e9nies pour mon salut \u00e9ternel. \u2013 MYP 330 (1881).<\/td><\/tr>
Les anges de Dieu immortalisent les noms des m\u00e8res dont les efforts ont fait gagner leurs enfants \u00e0 J\u00e9sus-Christ. – CG 568 (1895).<\/td><\/tr>
La r\u00e9compense du vainqueur d’\u00e2mes<\/strong><\/td><\/tr>
Lorsque les rachet\u00e9s se tiendront devant Dieu, des \u00e2mes pr\u00e9cieuses r\u00e9pondront \u00e0 leurs noms qui sont pr\u00e9sents \u00e0 cause des efforts patients et fid\u00e8les d\u00e9ploy\u00e9s en leur faveur, des pri\u00e8res et des persuasions sinc\u00e8res pour fuir vers la Forteresse. Ainsi, ceux qui dans ce monde ont \u00e9t\u00e9 ouvriers avec Dieu recevront leur r\u00e9compense. \u2013 8T 196, 197 (1904).<\/td><\/tr>
Quand les portes de cette belle ville seront retourn\u00e9es sur leurs charni\u00e8res \u00e9tincelantes et que les nations qui ont gard\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 entreront, des couronnes de gloire seront plac\u00e9es sur leur t\u00eate et elles attribueront honneur, gloire et majest\u00e9 \u00e0 Dieu. . Et \u00e0 ce moment-l\u00e0, quelques-uns viendront \u00e0 vous et diront: S’il n’y avait pas eu les paroles que vous m’avez dites avec bont\u00e9, s’il n’y avait pas eu vos larmes, vos supplications et vos efforts s\u00e9rieux, je n’aurais jamais vu le roi dans sa beaut\u00e9. Quelle r\u00e9compense est-ce! Les louanges des \u00eatres humains dans cette vie terrestre et transitoire sont insignifiantes par rapport aux r\u00e9compenses infinies qui attendent les fid\u00e8les dans la vie future, immortelle! – Mots d’encouragement aux travailleurs autonomes (Ph113) 16 (1909).<\/td><\/tr>
Nos dispositions inchang\u00e9es<\/strong><\/td><\/tr>
Si vous voulez \u00eatre un saint au ciel, vous devez d’abord \u00eatre un saint sur la terre. Les traits de caract\u00e8re que vous ch\u00e9rissez dans la vie ne seront pas modifi\u00e9s par la mort ou par la r\u00e9surrection. Vous sortirez de la tombe avec la m\u00eame disposition que vous avez manifest\u00e9e chez vous et dans la soci\u00e9t\u00e9.J\u00e9sus ne change pas le caract\u00e8re lors de sa venue. Le travail de transformation doit \u00eatre fait maintenant. Notre vie quotidienne d\u00e9termine notre destin.Les d\u00e9fauts de caract\u00e8re doivent \u00eatre repent\u00e9s et surmont\u00e9s par la gr\u00e2ce du Christ, et un caract\u00e8re sym\u00e9trique doit \u00eatre form\u00e9 alors que, dans cet \u00e9tat probatoire, nous pouvons \u00eatre \u00e9quip\u00e9s pour les manoirs ci-dessus. \u2013 13MR 82 (1891).<\/td><\/tr>
Atmosph\u00e8re paisible et aimante du ciel<\/strong><\/td><\/tr>
La paix et l’harmonie des cours c\u00e9lestes ne seront pas g\u00e2ch\u00e9es par la pr\u00e9sence d’un homme brutal ou m\u00e9chant. – 8T 140 (1904).<\/td><\/tr>
Tout dans le ciel est noble et \u00e9lev\u00e9. Tous cherchent l’int\u00e9r\u00eat et le bonheur des autres. Personne ne se consacre \u00e0 regarder et \u00e0 prendre soin de soi. La joie principale de tous les \u00eatres saints est de t\u00e9moigner de la joie et du bonheur de ceux qui les entourent. \u2013 2T 239 (1869).<\/td><\/tr>
Il me semblait \u00eatre l\u00e0 o\u00f9 la paix r\u00e9gnait, o\u00f9 aucun conflit houleux de la terre ne pourrait jamais venir – le ciel, un royaume de justice o\u00f9 tous les saints et purs et b\u00e9nis sont rassembl\u00e9s, dix mille fois dix mille et des milliers de milliers, vivant et marchant dans une heureuse et pure intimit\u00e9, louant Dieu et l’Agneau qui est assis sur le tr\u00f4ne.<\/td><\/tr>
Leurs voix \u00e9taient en parfaite harmonie. Ils ne se font jamais mal. Les princes du ciel, les potentats de ce puissant royaume, ne sont rivaux que dans le bien, cherchant le bonheur et la joie les uns des autres. Le plus grand y a le moins d’estime de soi, et le plus petit est le plus grand dans sa gratitude et sa richesse en amour.<\/td><\/tr>
Il n’y a pas d’erreur sombre pour assombrir l’intellect. La v\u00e9rit\u00e9 et la connaissance, claires, fortes et parfaites, ont chass\u00e9 tous les doutes, et aucune ombre de doute ne jette son ombre funeste sur ses habitants heureux. Aucune voix de discorde ne vient troubler la douce et parfaite paix du ciel. Ses habitants ne connaissent ni chagrin, ni chagrin, ni larmes. Tout est en parfaite harmonie, dans un ordre et un bonheur parfaits. . . .<\/td><\/tr>
Le ciel est une maison o\u00f9 la sympathie est vivante dans chaque c\u0153ur, exprim\u00e9e dans chaque regard. L’amour y r\u00e8gne. Il n\u2019ya pas d\u2019\u00e9l\u00e9ments choquants, pas de discorde, ni de querelles ni de guerre de mots. \u2013 9MR 104, 105 (1882).<\/td><\/tr>
Pas de tentation et pas de p\u00e9ch\u00e9<\/strong><\/td><\/tr>
Aucun arbre de la connaissance du bien et du mal ne donnera une occasion de tentation. Il n’y a pas de tentateur, pas de possibilit\u00e9 de se tromper. – Ed 302 (1903).<\/td><\/tr>
J’ai entendu les cris de triomphe des anges et des saints rachet\u00e9s qui sonnaient comme dix mille instruments de musique, parce qu’ils ne devaient plus \u00eatre ennuy\u00e9s ni tent\u00e9s par Satan et parce que les habitants d’autres mondes \u00e9taient d\u00e9livr\u00e9s de sa pr\u00e9sence et de ses tentations.\u2013 SR 416 (1858).<\/td><\/tr>
Communion avec le p\u00e8re et le fils<\/strong><\/td><\/tr>
Le peuple de Dieu a le privil\u00e8ge de maintenir une communion ouverte avec le P\u00e8re et le Fils. . . . Nous le verrons face \u00e0 face, sans voile de gradation entre les deux parties. – GC 676, 677 (1911).<\/td><\/tr>
Nous habiterons toujours avec et appr\u00e9cierons la lumi\u00e8re de son visage pr\u00e9cieux. Mon c\u0153ur bat de joie devant cette perspective encourageante! – HP 352 (1856).<\/td><\/tr>
Le ciel est o\u00f9 Christ est. Le ciel ne serait pas le paradis de ceux qui aiment le Christ s\u2019il n\u2019\u00e9tait pas l\u00e0. \u2013 Mme 41, 1897.<\/td><\/tr>
Il existera une relation \u00e9troite et tendre entre Dieu et les saints ressuscit\u00e9s. \u2013 DA 606 (1898).<\/td><\/tr>
En jetant aux pieds du R\u00e9dempteur les couronnes qu’il a pos\u00e9es sur notre t\u00eate et en touchant nos harpes dor\u00e9es, nous remplirons tout le ciel de louanges \u00e0 Celui qui est assis sur le tr\u00f4ne. \u2013 8T 254 (1904).<\/td><\/tr>
Si, durant cette vie, ils sont fid\u00e8les \u00e0 Dieu, ils verront enfin sa face; et son nom sera sur leurs fronts (Apocalypse 22: 4). Et quel est le bonheur du ciel sinon de voir Dieu? Quelle plus grande joie pourrait recevoir le p\u00e9cheur sauv\u00e9 par la gr\u00e2ce de Christ que de regarder le visage de Dieu et de le conna\u00eetre en tant que P\u00e8re? \u20138T 268 (1904).<\/td><\/tr>
La communion avec les anges et les fid\u00e8les de tous les \u00e2ges<\/strong><\/td><\/tr>
Chaque rachet\u00e9 comprendra le minist\u00e8re des anges dans sa propre vie. L’ange qui en \u00e9tait le gardien d\u00e8s le d\u00e9but, l’ange qui surveillait ses pas et se couvrait la t\u00eate au jour du p\u00e9ril, l’ange qui l’accompagnait dans la vall\u00e9e de l’ombre de la mort, qui marquait son lieu de repos, qui \u00e9tait le premier \u00e0 le saluer au matin de la r\u00e9surrection, que lui dira-t-il pour lui parler de l’histoire de l’interposition divine dans la vie individuelle, de la coop\u00e9ration c\u00e9leste dans chaque \u0153uvre de l’humanit\u00e9! – 305 (1903).<\/td><\/tr>
Nous ne saurons jamais de quels dangers, visibles et invisibles, nous avons \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 l’interposition des anges, jusqu’\u00e0 ce que nous voyions, \u00e0 la lumi\u00e8re de l’\u00e9ternit\u00e9, les providences de Dieu. \u2013 DA 240 (1898).<\/td><\/tr>
Les amours et les sympathies que Dieu lui-m\u00eame a plant\u00e9es dans l’\u00e2me trouveront l\u00e0 l’exercice le plus pur et le plus doux. La pure communion avec les \u00eatres saints, la vie sociale harmonieuse avec les anges b\u00e9nis et les fid\u00e8les de tous \u00e2ges qui ont lav\u00e9 leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l’Agneau, les liens sacr\u00e9s qui unissent toute la famille c\u00e9leste et la terre (Eph\u00e9siens 3:15), qui aident \u00e0 constituer le bonheur des rachet\u00e9s. – GC 677 (1911).<\/td><\/tr>
Rendre t\u00e9moignage \u00e0 des \u00eatres non d\u00e9c\u00e9d\u00e9s<\/strong><\/td><\/tr>
Le Fils de l’homme n’est pas venu pour \u00eatre servi, mais pour servir [Matthieu 20:28]. Le travail de Christ en bas est son travail en haut, et notre r\u00e9compense de travailler avec lui dans ce monde sera le pouvoir plus grand et le privil\u00e8ge plus large de travailler avec lui dans le monde \u00e0 venir. Vous \u00eates mes t\u00e9moins, dit le Seigneur, que je suis Dieu [Esa\u00efe 43:12]. Cela aussi, nous serons dans l’\u00e9ternit\u00e9.<\/td><\/tr>
En quoi la grande controverse a-t-elle \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9e \u00e0 se perp\u00e9tuer \u00e0 travers les \u00e2ges? Pourquoi est-ce que l’existence de Satan n’\u00e9tait pas bris\u00e9e au d\u00e9but de sa r\u00e9bellion? – C’\u00e9tait pour que l’univers puisse \u00eatre convaincu de la justice de Dieu dans sa gestion du mal; que le p\u00e9ch\u00e9 puisse recevoir une condamnation \u00e9ternelle. Dans le plan de la r\u00e9demption, il y a des hauteurs et des profondeurs que l’\u00e9ternit\u00e9 elle-m\u00eame ne peut jamais \u00e9puiser, merveilles dans lesquelles les anges veulent regarder. Seuls les rachet\u00e9s, parmi tous les \u00eatres cr\u00e9\u00e9s, ont connu dans leur propre exp\u00e9rience le conflit actuel avec le p\u00e9ch\u00e9; ils ont travaill\u00e9 avec Christ et, comme m\u00eame les anges ne pouvaient pas le faire, sont entr\u00e9s dans la communaut\u00e9 de ses souffrances; n’auront-ils aucun t\u00e9moignage quant \u00e0 la science de la r\u00e9demption – rien qui vaille de la valeur pour les \u00eatres non d\u00e9chus? – Ed 308 (1903).<\/td><\/tr>
Louant Dieu dans une musique riche et m\u00e9lodieuse<\/strong><\/td><\/tr>
Il y aura de la musique et des chants tels que, sauf dans les visions de Dieu, aucune oreille mortelle n\u2019a entendu parler ni aucun esprit con\u00e7u. . . .<\/td><\/tr>
Le chant que les rachet\u00e9s chanteront – le chant de leur exp\u00e9rience – proclamera la gloire de Dieu: Grand et merveilleux sont tes \u0153uvres, Seigneur Dieu, le Tout-Puissant; tes voies sont justes et vraies, Roi des si\u00e8cles. Qui ne craindra pas, Seigneur, et glorifier ton nom? car tu es seulement saint [Apocalypse 15: 3, 4, RV] .\u2013 Ed 307-309 (1903).<\/td><\/tr>
Il y a un ange qui m\u00e8ne toujours, qui touche d’abord la harpe et frappe le billet, puis tous rejoignent la riche et parfaite musique du ciel. Cela ne peut pas \u00eatre d\u00e9crit. C’est une m\u00e9lodie, c\u00e9leste, divine. – 1T 146 (1857).<\/td><\/tr>
Pas en tant qu’homme de douleur, mais en tant que roi glorieux et triomphant, il se tiendra sur Olivet, tandis que les allelujahs h\u00e9breux se m\u00ealent aux hosannas des Gentils, et que les voix des rachet\u00e9s comme une puissante arm\u00e9e grossissent les acclamations. DA 830 (1898).<\/td><\/tr>
\u00c0 la recherche des tr\u00e9sors de l’univers<\/strong><\/td><\/tr>
L\u00e0-bas, lorsque le voile qui assombrit notre vision dispara\u00eet et que nos yeux voient ce monde de beaut\u00e9 dont nous avons maintenant un aper\u00e7u au microscope, lorsque nous observons la gloire du ciel, balay\u00e9e de loin \u00e0 travers le t\u00e9lescope, lorsque , le fl\u00e9au du p\u00e9ch\u00e9 enlev\u00e9, toute la terre appara\u00eetra dans la beaut\u00e9 du Seigneur notre Dieu, quel champ sera ouvert \u00e0 notre \u00e9tude! L\u00e0-bas, l’\u00e9tudiant en sciences peut lire les archives de la cr\u00e9ation et ne pas discerner les rappels de la loi du mal. Il peut \u00e9couter la musique des voix de la nature et ne d\u00e9tecter aucune note de g\u00e9missement ni de soup\u00e7on de chagrin. . . .<\/td><\/tr>
Tous les tr\u00e9sors de l’univers seront ouverts \u00e0 l’\u00e9tude des enfants de Dieu. Avec un d\u00e9lice ineffable, nous entrerons dans la joie et la sagesse des \u00eatres non d\u00e9chus. Nous partagerons les tr\u00e9sors acquis au fil des si\u00e8cles dans la contemplation de l’\u0153uvre de Dieu. \u2013 Ed 303, 307 (1903).<\/td><\/tr>
Lib\u00e9r\u00e9s de la mortalit\u00e9, ils d\u00e9collent sans rel\u00e2che pour se rendre dans des mondes lointains remplis de chagrin devant le spectacle du malheur humain et sifflant de joie \u00e0 la nouvelle d’une \u00e2me rachet\u00e9e. . . . Avec une vision non alt\u00e9r\u00e9e, ils contemplent la gloire de la cr\u00e9ation – des soleils, des \u00e9toiles et des syst\u00e8mes, le tout dans l\u2019ordre fix\u00e9 entourant le tr\u00f4ne de la Divinit\u00e9. Sur toutes les choses, du plus petit au plus grand, le nom du Cr\u00e9ateur est \u00e9crit, et dans toutes les richesses de son pouvoir sont affich\u00e9es. – GC 677, 678 (1911).<\/td><\/tr>
Histoire sacr\u00e9e revue<\/strong><\/td><\/tr>
La foule rachet\u00e9e ira de monde en monde et une grande partie de leur temps sera consacr\u00e9e \u00e0 la recherche des myst\u00e8res de la r\u00e9demption. – 7BC 990 (1886).<\/td><\/tr>
Les th\u00e8mes de la r\u00e9demption emploieront les c\u0153urs, les esprits et les langues des rachet\u00e9s \u00e0 travers les \u00e2ges \u00e9ternels. Ils comprendront les v\u00e9rit\u00e9s que Christ d\u00e9sirait ardemment ouvrir \u00e0 ses disciples, mais qu’ils n’avaient pas la foi de saisir. De nouvelles et toujours nouvelles vues de la perfection et de la gloire de Christ appara\u00eetront. Pendant des si\u00e8cles, le fid\u00e8le propri\u00e9taire fera sortir de son tr\u00e9sor des choses nouvelles et anciennes. – COL 134 (1900).<\/td><\/tr>
Alors sera ouvert devant lui le cours du grand conflit qui \u00e9tait n\u00e9 avant que le temps n’ait commenc\u00e9, et qui ne se termine que lorsque le temps cessera.L’histoire de la cr\u00e9ation du p\u00e9ch\u00e9, de la fausset\u00e9 fatale dans son travail tordu, de la v\u00e9rit\u00e9 qui, ne s’\u00e9cartant pas de ses propres lignes droites, a rencontr\u00e9 et vaincu l’erreur – tout sera rendu manifeste. Le voile qui s’interpose entre le monde visible et le monde invisible sera \u00e9cart\u00e9 et des choses merveilleuses seront r\u00e9v\u00e9l\u00e9es. – Ed 304 (1903).<\/td><\/tr>
Bien que les deuils, les peines et les tentations de la terre soient termin\u00e9s et que la cause soit \u00e9limin\u00e9e, le peuple de Dieu aura toujours une connaissance distincte et intelligente de ce que leur salut a co\u00fbt\u00e9. . . .<\/td><\/tr>
Notre R\u00e9dempteur portera toujours les marques de sa crucifixion. Sur sa t\u00eate bless\u00e9e, sur son c\u00f4t\u00e9, ses mains et ses pieds, sont les seules traces du travail cruel que le p\u00e9ch\u00e9 a accompli. – GC 651, 674 (1911).<\/td><\/tr>
Les perplexit\u00e9s de la vie expliqu\u00e9es<\/strong><\/td><\/tr>
Toutes les perplexit\u00e9s de l’exp\u00e9rience de la vie seront alors clairement expos\u00e9es. L\u00e0 o\u00f9 nous sommes apparus, seuls la confusion et la d\u00e9ception, les buts bris\u00e9s et les plans contrari\u00e9s, seront consid\u00e9r\u00e9s comme un grand but primordial et victorieux, une harmonie divine. \u2013 Ed 305 (1903).<\/td><\/tr>
L\u00e0, J\u00e9sus nous conduira au bord du courant vivant qui jaillit du tr\u00f4ne de Dieu et nous expliquera les sombres providences par lesquelles il nous a amen\u00e9s sur cette terre afin de perfectionner nos personnages. – 8T 254 (1904).<\/td><\/tr>
Tout ce qui nous a laiss\u00e9 perplexes dans les providences de Dieu se manifestera dans le monde \u00e0 venir. Les choses difficiles \u00e0 comprendre trouveront alors une explication. Les myst\u00e8res de la gr\u00e2ce se d\u00e9voileront devant nous. L\u00e0 o\u00f9 nos esprits finis ne d\u00e9couvriraient que confusion et promesses non tenues, nous verrions la plus parfaite et la plus belle des harmonies. Nous saurons que l’amour infini a ordonn\u00e9 les exp\u00e9riences qui semblaient les plus \u00e9prouvantes. \u00c0 mesure que nous nous rendons compte des tendres soins de Celui qui fait tout concourir \u00e0 notre bien, nous nous r\u00e9jouirons avec une joie indicible et pleine de gloire. – 9T 286 (1909).<\/td><\/tr>
Le surmenage de chaque noble acte<\/strong><\/td><\/tr>
Tous ceux qui ont travaill\u00e9 avec un esprit altruiste verront le fruit de leurs travaux. Nous verrons le bon fonctionnement de chaque principe juste et de toute action noble. Quelque chose de ce que nous voyons ici. Mais combien le r\u00e9sultat du travail le plus noble du monde dans cette vie est-il manifeste pour celui qui le fait! Combien travaillent sans m\u00e9nagement et sans m\u00e9nagement pour ceux qui d\u00e9passent leur port\u00e9e et leur connaissance! Les parents et les enseignants se couchent dans leur dernier sommeil, leur vie semblant avoir \u00e9t\u00e9 travaill\u00e9e en vain; ils ne savent pas que leur fid\u00e9lit\u00e9 a des sources de b\u00e9n\u00e9diction non scell\u00e9es qui ne peuvent jamais cesser de couler; c’est seulement par la foi qu’ils voient les enfants qu’ils ont form\u00e9s devenir une b\u00e9n\u00e9diction et une inspiration pour leurs semblables et l’influence se r\u00e9p\u00e8te mille fois.<\/td><\/tr>
Nombreux sont les travailleurs qui envoient au monde des messages de force, d\u2019espoir et de courage, paroles qui portent la b\u00e9n\u00e9diction dans tous les pays, mais qui, en travaillant dans la solitude et l\u2019obscurit\u00e9, en sait peu. Ainsi, des cadeaux sont accord\u00e9s, des fardeaux sont port\u00e9s, le travail est fait. Les hommes s\u00e8ment la graine dont d’autres, au-dessus de leurs tombes, r\u00e9coltent des r\u00e9coltes b\u00e9nies. Ils plantent des arbres pour que d’autres puissent manger le fruit. Ils se contentent de savoir qu’ils ont mis en place des agences pour de bon. Dans l’au-del\u00e0, nous verrons l’action et la r\u00e9action de tous ceux-ci. – Ed 305, 306 (1903).<\/td><\/tr>
Notre joie augmentera constamment<\/strong><\/td><\/tr>
Il y a des myst\u00e8res dans le plan de la r\u00e9demption – l’humiliation du Fils de Dieu, afin qu’il puisse \u00eatre trouv\u00e9 \u00e0 la mode en tant qu’homme, le merveilleux amour et la condescendance du P\u00e8re qui c\u00e8de Son Fils – qui sont sujets aux anges c\u00e9lestes \u00e9tonnement continu. . . . Et ce sera l’\u00e9tude des rachet\u00e9s \u00e0 travers les \u00e2ges \u00e9ternels. Lorsqu’ils contempleront l’\u0153uvre de Dieu dans la cr\u00e9ation et la r\u00e9demption, une nouvelle v\u00e9rit\u00e9 se d\u00e9voilera continuellement \u00e0 l’esprit \u00e9merveill\u00e9 et ravi. Au fur et \u00e0 mesure qu’ils apprendront de plus en plus la sagesse, l’amour et la puissance de Dieu, leur esprit sera en constante expansion et leur joie augmentera continuellement. \u2013 5T 702, 703 (1889).<\/td><\/tr>
Et les ann\u00e9es d’\u00e9ternit\u00e9, \u00e0 mesure qu’elles passeront, apporteront des r\u00e9v\u00e9lations plus riches et plus glorieuses encore de Dieu et du Christ. Comme la connaissance est progressive, l’amour, la r\u00e9v\u00e9rence et le bonheur augmenteront \u00e9galement. Plus les hommes apprendront de Dieu, plus grande sera leur admiration pour son caract\u00e8re. Alors que J\u00e9sus leur ouvre les richesses de la r\u00e9demption et les exploits \u00e9tonnants de la grande controverse avec Satan, les c\u0153urs des rachet\u00e9s vibrent d\u2019une d\u00e9votion plus fervente et balayent les harpes avec une joie plus vive. et dix mille fois dix mille et des milliers de milliers de voix s’unissent pour grossir le puissant choeur de louange. \u2013 GC 678 (1911).<\/td><\/tr>
Toujours une infinit\u00e9 au-del\u00e0<\/strong><\/td><\/tr>
Chaque puissance sera d\u00e9velopp\u00e9e, chaque capacit\u00e9 augment\u00e9e. Les plus grandes entreprises seront poursuivies, les plus hautes aspirations seront atteintes, les plus hautes ambitions r\u00e9alis\u00e9es. Et il y aura toujours de nouvelles hauteurs \u00e0 franchir, de nouvelles merveilles \u00e0 admirer, de nouvelles v\u00e9rit\u00e9s \u00e0 comprendre, de nouveaux objets permettant d’appeler les pouvoirs du corps, de l’esprit et de l’\u00e2me. \u2013 Ed 307 (1903).<\/td><\/tr>
Aussi loin que nous puissions avancer dans la connaissance de la sagesse de Dieu et de sa puissance, il y a toujours une infinit\u00e9 au-del\u00e0. – RH 14 septembre 1886.<\/td><\/tr>
Tout l’amour paternel qui est descendu de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration par le canal des c\u0153urs humains, tous les ressorts de tendresse qui se sont ouverts dans l’\u00e2me des hommes ne sont qu’une infime rampe vers l’oc\u00e9an sans bornes par rapport \u00e0 l’infini, sans fin. amour de Dieu. La langue ne peut pas le dire; stylo ne peut pas le d\u00e9peindre. Vous pouvez le m\u00e9diter tous les jours de votre vie. vous pouvez parcourir les \u00c9critures avec diligence afin de la comprendre; vous pouvez faire appel \u00e0 tous les pouvoirs et capacit\u00e9s que Dieu vous a donn\u00e9s, dans le but de comprendre l’amour et la compassion du P\u00e8re c\u00e9leste; et pourtant il y a un infini au-del\u00e0. Vous pouvez \u00e9tudier cet amour pendant des si\u00e8cles; Cependant, vous ne pouvez jamais comprendre pleinement la longueur et la largeur, la profondeur et la hauteur de l’amour de Dieu qui donne son Fils \u00e0 mourir pour le monde. L’\u00e9ternit\u00e9 elle-m\u00eame ne peut jamais la r\u00e9v\u00e9ler pleinement. \u2013 5T 740.<\/td><\/tr>
Tout l’univers d\u00e9clare que Dieu est amour<\/strong><\/td><\/tr>
La grande controverse est termin\u00e9e. Le p\u00e9ch\u00e9 et les p\u00e9cheurs ne sont plus. L’univers entier est propre. Une impulsion d’harmonie et de joie bat \u00e0 travers la vaste cr\u00e9ation. De celui qui a tout cr\u00e9\u00e9, coulent la vie et la lumi\u00e8re et la joie, \u00e0 travers les royaumes de l’espace illimit\u00e9. Du plus infime atome au plus grand monde, toutes choses anim\u00e9es et inanim\u00e9es, dans leur beaut\u00e9 sans nuance et leur joie parfaite, d\u00e9clarent que Dieu est amour. \u2013 GC 678 (1911).<\/td><\/tr>
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\u00c9v\u00e9nements du dernier jourEllen WhiteAu lecteur Les adventistes du septi\u00e8me jour croient qu’ils ont \u00e9t\u00e9 sp\u00e9cialement appel\u00e9s par Dieu pour proclamer la bonne nouvelle de la venue prochaine du Christ dans un monde confus et moribond. Ellen White a \u00e9crit qu’il fallait prendre soin de garder ce sujet devant les gens (FE 336). Dans son livre sur […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-53","page","type-page","status-publish","hentry","odd"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/53","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/53\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1128,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/53\/revisions\/1128"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}