{"id":65,"date":"2019-09-03T19:02:38","date_gmt":"2019-09-03T18:02:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/?page_id=65"},"modified":"2023-04-05T10:18:38","modified_gmt":"2023-04-05T09:18:38","slug":"genese-5-message-et-esprit-de-prophetie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/genese-5-message-et-esprit-de-prophetie\/","title":{"rendered":"Gen\u00e8se 5 Message et Esprit de Proph\u00e9tie"},"content":{"rendered":"\n
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\u00c9CRITS PR\u00c9COCE<\/strong><\/td><\/tr>
La chute de l’homme<\/strong><\/td><\/tr>
Les anges saints visitaient souvent le jardin et donnaient des instructions \u00e0 Adam et Eve concernant leur emploi et leur enseignaient \u00e9galement la r\u00e9bellion et la chute de Satan. Les anges les ont pr\u00e9venus de Satan et leur ont recommand\u00e9 de ne pas se s\u00e9parer les uns des autres dans leur travail, car ils pourraient \u00eatre mis en contact avec cet ennemi tomb\u00e9 au combat. Les anges leur ont \u00e9galement enjoint de suivre de pr\u00e8s les instructions que Dieu leur avait donn\u00e9es, car, dans une parfaite ob\u00e9issance, ils \u00e9taient en s\u00e9curit\u00e9. Alors cet ennemi d\u00e9chu pourrait n’avoir aucun pouvoir sur eux. [EW 147.1]<\/td><\/tr>
Satan a commenc\u00e9 son travail avec Eve, pour la faire d\u00e9sob\u00e9ir. Elle s’est d’abord tromp\u00e9e en s’\u00e9loignant de son mari, puis en s’attardant autour de l’arbre d\u00e9fendu, puis en \u00e9coutant la voix du tentateur et en osant m\u00eame douter de ce que Dieu avait dit: \u00abLe jour o\u00f9 tu en mangeras, tu mourras s\u00fbrement . \u201dElle pensa que peut-\u00eatre le Seigneur ne voulait pas dire ce qu’il avait dit, et s’aventurant, elle avan\u00e7a la main, prit du fruit et mangea. C’\u00e9tait agr\u00e9able \u00e0 l’oeil et agr\u00e9able au go\u00fbt. Puis elle fut jalouse que Dieu leur ait cach\u00e9 ce qui \u00e9tait vraiment pour leur bien, et elle en offrit le fruit \u00e0 son mari, le tentant ainsi. Elle raconta \u00e0 Adam tout ce que le serpent avait dit et exprima son \u00e9tonnement de pouvoir parler. [EW 147.2]<\/td><\/tr>
J’ai vu une tristesse envahir le visage d’Adam. Il a sembl\u00e9 effray\u00e9 et \u00e9tonn\u00e9. Une lutte semblait se d\u00e9rouler dans son esprit. Il \u00e9tait persuad\u00e9 que c\u2019\u00e9tait l\u2019ennemi contre lequel ils avaient \u00e9t\u00e9 mis en garde et que sa femme devait mourir. Ils doivent \u00eatre s\u00e9par\u00e9s. Son amour pour Eve \u00e9tait fort et, d\u00e9courag\u00e9, il r\u00e9solut de partager son destin. Il saisit le fruit et le mangea rapidement. Alors Satan a exult\u00e9. Il s’\u00e9tait rebell\u00e9 au ciel et avait gagn\u00e9 des sympathisants qui l’aimaient et le suivaient dans sa r\u00e9bellion. Il \u00e9tait tomb\u00e9 et avait fait tomber d’autres personnes avec lui. Et il avait maintenant tent\u00e9 \u00e0 la femme de se m\u00e9fier de Dieu, de rechercher sa sagesse et de chercher \u00e0 comprendre ses desseins. Satan savait que la femme ne tomberait pas seule. Adam, par son amour pour \u00c8ve, a d\u00e9sob\u00e9i au commandement de Dieu et est tomb\u00e9 avec elle. [EW 148.1]<\/td><\/tr>
La nouvelle de la chute de l’homme se r\u00e9pandit au ciel. Chaque harpe \u00e9tait silencieuse. Les anges jettent leurs couronnes de leurs t\u00eates avec douleur.Tout le ciel \u00e9tait en agitation. Un conseil s’est r\u00e9uni pour d\u00e9cider de ce qui devait \u00eatre fait avec le coupable. Les anges craignaient de porter la main, de manger de l’arbre de vie et de devenir des p\u00e9cheurs immortels. Mais Dieu a dit qu’il chasserait les transgresseurs du jardin. Les anges ont \u00e9t\u00e9 imm\u00e9diatement charg\u00e9s de garder le chemin de l’arbre de vie. Le plan \u00e9tudi\u00e9 de Satan \u00e9tait qu’Adam et Eve d\u00e9sob\u00e9issent \u00e0 Dieu, re\u00e7oivent son froncement de sourcils, puis participent \u00e0 l’arbre de vie, afin qu’ils puissent vivre \u00e9ternellement dans le p\u00e9ch\u00e9 et la d\u00e9sob\u00e9issance, et ainsi immortaliser le p\u00e9ch\u00e9. Mais des saints anges ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s pour les chasser du jardin et les barrer vers l’arbre de vie. Chacun de ces puissants anges avait dans sa main droite quelque chose qui avait l’apparence d’une \u00e9p\u00e9e scintillante. [EW 148.2]<\/td><\/tr>
Alors Satan a triomph\u00e9. Il avait fait souffrir les autres par sa chute. Il avait \u00e9t\u00e9 exclu du paradis, eux du paradis. [EW 149.1]<\/td><\/tr>
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Le plan du salut<\/strong><\/td><\/tr>
La tristesse remplit les cieux, car on s’aper\u00e7ut que l’homme \u00e9tait perdu et que le monde cr\u00e9\u00e9 par Dieu devait \u00eatre rempli de mortels condamn\u00e9s \u00e0 la mis\u00e8re, \u00e0 la maladie et \u00e0 la mort, et que l’auteur de l’infraction ne pouvait \u00e9chapper. Toute la famille d’Adam doit mourir. J’ai vu le beau J\u00e9sus et j’ai vu une expression de sympathie et de chagrin sur son visage. Bient\u00f4t, je le vis approcher de la lumi\u00e8re extr\u00eamement brillante qui enveloppait le P\u00e8re. Dit mon ange accompagnateur, il est en conversation \u00e9troite avec son p\u00e8re. L’inqui\u00e9tude des anges semblait \u00eatre intense pendant que J\u00e9sus communiait avec son P\u00e8re. Trois fois il fut enferm\u00e9 par la lumi\u00e8re glorieuse sur le P\u00e8re et la troisi\u00e8me fois qu’il venait du P\u00e8re, sa personne pouvait \u00eatre vue. Son visage \u00e9tait calme, libre de toute perplexit\u00e9 et de tout doute, et brillait de bienveillance et de beaut\u00e9, comme les mots ne peuvent l’exprimer. Il a ensuite fait savoir \u00e0 l’arm\u00e9e ang\u00e9lique qu’un moyen de s’\u00e9chapper avait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour l’homme perdu. Il leur a dit qu’il avait suppli\u00e9 son p\u00e8re et offert de donner sa vie en ran\u00e7on pour se faire condamner \u00e0 mort, afin que l’homme puisse obtenir par lui le pardon; que par les m\u00e9rites de son sang et son ob\u00e9issance \u00e0 la loi de Dieu, ils pourraient avoir la faveur de Dieu, \u00eatre conduits dans le magnifique jardin et manger du fruit de l’arbre de vie. [EW 149.2]<\/td><\/tr>
Au d\u00e9but, les anges ne pouvaient pas se r\u00e9jouir; car leur commandant ne leur cachait rien, mais leur ouvrait le plan du salut. J\u00e9sus leur a dit qu’il se tiendrait entre la col\u00e8re de son P\u00e8re et de l’homme coupable, qu’il porterait l’iniquit\u00e9 et le m\u00e9pris et que peu de personnes le recevraient comme Fils de Dieu. Presque tous voudraient le ha\u00efr et le rejeter. Il laisserait toute sa gloire au ciel, appara\u00eetrait sur la terre en tant qu’homme, s’humilierait lui-m\u00eame en tant qu’homme, se familiariserait, par sa propre exp\u00e9rience, avec les diverses tentations dont l’homme serait assailli, afin qu’il sache comment secourir ceux qui devaient l’\u00eatre tent\u00e9 et que finalement, apr\u00e8s que sa mission d’enseignant aurait \u00e9t\u00e9 accomplie, il serait livr\u00e9 entre les mains de l’homme et endurerait presque toutes les cruaut\u00e9s et souffrances que Satan et ses anges pourraient inspirer aux hommes pervers \u00e0 infliger; qu’il mourrait la plus cruelle des morts, suspendu entre le ciel et la terre en tant que p\u00e9cheur coupable; qu’il souffrirait d’horribles heures d’angoisse, que m\u00eame les anges ne pourraient regarder, mais dissimuleraient leur visage. Il ne souffrirait pas simplement d’agonie de corps, mais d’agonie mentale, \u00e0 laquelle on ne pouvait en aucune mani\u00e8re comparer la souffrance corporelle. Le poids des p\u00e9ch\u00e9s du monde entier serait sur lui. Il leur dit qu’il mourrait et ressusciterait le troisi\u00e8me jour et qu’il monterait aupr\u00e8s de son P\u00e8re pour interc\u00e9der en faveur de l’homme \u00e9gar\u00e9 et coupable. [EW 149.3]<\/td><\/tr>
Les anges se prostern\u00e8rent devant lui. Ils ont offert leurs vies. J\u00e9sus leur a dit qu’il sauverait beaucoup de personnes par sa mort, que la vie d’un ange ne pourrait pas payer la dette. Sa vie seule pourrait \u00eatre accept\u00e9e de son p\u00e8re comme une ran\u00e7on pour l’homme. J\u00e9sus leur a \u00e9galement dit qu’ils auraient un r\u00f4le \u00e0 jouer, \u00e0 \u00eatre avec lui et \u00e0 le fortifier \u00e0 diff\u00e9rents moments. qu’il prendrait la nature d\u00e9chue de l’homme et que sa force ne serait m\u00eame pas \u00e9gale \u00e0 la leur; qu’ils seraient t\u00e9moins de son humiliation et de ses grandes souffrances; et comme ils seraient t\u00e9moins de ses souffrances et de la haine des hommes envers lui, ils seraient \u00e9mus de la plus profonde \u00e9motion et, par leur amour pour lui, souhaiteraient le sauver et le d\u00e9livrer de ses meurtriers;mais qu’ils ne doivent pas intervenir pour emp\u00eacher quoi que ce soit qu’ils voient; et qu’ils fassent partie de sa r\u00e9surrection; que le plan du salut \u00e9tait con\u00e7u et que son P\u00e8re l’avait accept\u00e9. [EW 150.1]<\/td><\/tr>
Avec une sainte tristesse, J\u00e9sus r\u00e9conforta et f\u00e9licita les anges et les informa que ceux-ci qu’il rach\u00e8terait seraient avec lui et que, par sa mort, il en rach\u00e8terait beaucoup et d\u00e9truirait celui qui avait le pouvoir de la mort. Et son P\u00e8re lui donnerait le royaume et la grandeur du royaume sous tout le ciel, et il le poss\u00e9derait pour toujours. Satan et les p\u00e9cheurs seraient d\u00e9truits, plus jamais pour d\u00e9ranger le ciel ou la nouvelle terre purifi\u00e9e. J\u00e9sus a ordonn\u00e9 \u00e0 l’arm\u00e9e c\u00e9leste de se r\u00e9concilier avec le plan que son p\u00e8re avait accept\u00e9 et de se r\u00e9jouir que, par sa mort, l’homme d\u00e9chu puisse \u00e0 nouveau \u00eatre exalt\u00e9 pour obtenir la faveur de Dieu et jouir du ciel. [EW 151.1]<\/td><\/tr>
Alors la joie, une joie inexprimable, remplit le ciel. Et l’arm\u00e9e c\u00e9leste a chant\u00e9 une chanson de louange et d’adoration. Ils ont touch\u00e9 leurs harpes et chant\u00e9 une note plus haute qu’ils ne l’avaient fait auparavant, pour la grande mis\u00e9ricorde et la condescendance de Dieu qui a livr\u00e9 son bien-aim\u00e9 bien-aim\u00e9 \u00e0 la mort pour une race de rebelles. La louange et l’adoration ont \u00e9t\u00e9 vers\u00e9es pour l’abn\u00e9gation de soi et le sacrifice de J\u00e9sus; qu’il consentirait \u00e0 quitter le sein de son P\u00e8re et choisirait une vie de souffrance et d’angoisse, et mourrait d’une mort ignominieuse pour donner la vie aux autres. [EW 151.2]<\/td><\/tr>
L’ange a dit: \u00abPensez-vous que le P\u00e8re a livr\u00e9 son Fils bien-aim\u00e9 sans lutte? Non non. C’\u00e9tait m\u00eame une lutte avec le Dieu des cieux, qu’il s’agisse de laisser p\u00e9rir l’homme coupable ou de faire mourir son fils bien-aim\u00e9. \u00bbLes anges \u00e9taient si int\u00e9ress\u00e9s par le salut de l’homme qu’il pouvait y avoir parmi eux ceux qui voudraient rendre leur gloire. et donner leur vie pour l’homme qui p\u00e9rit, \u00abMais, dit l’ange qui l’accompagnait, cela ne servirait \u00e0 rien. La transgression \u00e9tait si grande que la vie d’un ange ne paierait pas la dette. Rien que la mort et les intercessions de son fils ne paieraient la dette et sauveraient l’homme perdu de la douleur et de la mis\u00e8re sans espoir. “[EW 151.3]<\/td><\/tr>
Mais le travail des anges leur a \u00e9t\u00e9 assign\u00e9: monter et descendre avec un baume fortifiant de gloire pour apaiser le Fils de Dieu dans ses souffrances et le servir. De plus, leur travail serait de garder et de garder les sujets de gr\u00e2ce des mauvais anges et des t\u00e9n\u00e8bres constamment projet\u00e9es autour de eux par Satan. J’ai vu qu’il \u00e9tait impossible pour Dieu de changer ou de changer sa loi pour sauver l’homme perdu et p\u00e9rissant; c’est pourquoi il a laiss\u00e9 son Fils bien-aim\u00e9 mourir pour la transgression de l’homme. [EW 152.1]<\/td><\/tr>
Satan s’est encore une fois r\u00e9joui avec ses anges qu’il pouvait, en faisant tomber l’homme, faire descendre le Fils de Dieu de sa position exalt\u00e9e. Il a dit \u00e0 ses anges que lorsque J\u00e9sus prendrait la nature de l’homme d\u00e9chu, il pourrait le ma\u00eetriser et entraver l’accomplissement du plan de salut. [EW 152.2]<\/td><\/tr>
On m’a montr\u00e9 Satan tel qu’il \u00e9tait, un ange heureux et exalt\u00e9. Ensuite, on m’a montr\u00e9 ce qu’il est maintenant. Il porte encore une forme royale. Ses traits sont toujours nobles, car c’est un ange d\u00e9chu. Mais l’expression de son visage est pleine d’inqui\u00e9tude, de sollicitude, de malheur, de malice, de haine, de malice, de tromperie et de tout mal. Ce front qui \u00e9tait jadis si noble, j\u2019ai particuli\u00e8rement remarqu\u00e9. Son front commen\u00e7a \u00e0 reculer de ses yeux.J’ai vu qu’il s’\u00e9tait pench\u00e9 si longtemps sur le mal que toute bonne qualit\u00e9 \u00e9tait d\u00e9grad\u00e9e et que chaque trait mauvais \u00e9tait d\u00e9velopp\u00e9. Ses yeux \u00e9taient rus\u00e9s, sournois et montraient une grande p\u00e9n\u00e9tration. Son corps \u00e9tait large, mais la chair lui \u00e9chappait des mains et du visage. En le voyant, son menton reposait sur sa main gauche. Il semblait \u00eatre dans une profonde r\u00e9flexion. Un sourire \u00e9tait sur son visage, ce qui me fit trembler, il \u00e9tait si plein de mal et de sournoiserie satanique. Ce sourire est celui qu’il porte juste avant de s’assurer de la pr\u00e9sence de sa victime, et au fur et \u00e0 mesure qu’il attache la victime au pi\u00e8ge, ce sourire devient horrible. [EW 152.3]<\/td><\/tr>
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AUTRES TEXTES<\/strong><\/td><\/tr>
Le Fils divin de Dieu a vu qu’aucun autre bras que le sien ne pourrait sauver l’homme d\u00e9chu, et il a d\u00e9cid\u00e9 d’aider l’homme. Il a laiss\u00e9 les anges d\u00e9chus p\u00e9rir dans leur r\u00e9bellion, mais a \u00e9tendu sa main pour sauver l’homme en p\u00e9ril. Les anges rebelles ont \u00e9t\u00e9 trait\u00e9s selon la lumi\u00e8re et l’exp\u00e9rience dont ils avaient profit\u00e9 abondamment au ciel. Satan, le chef des anges d\u00e9chus, avait autrefois une position exalt\u00e9e au paradis. Il \u00e9tait ensuite en honneur \u00e0 Christ. La connaissance que lui-m\u00eame, ainsi que les anges qui sont tomb\u00e9s avec lui, avait du caract\u00e8re de Dieu, de sa bont\u00e9, de sa mis\u00e9ricorde, de sa sagesse et de son excellente gloire, rendait leur culpabilit\u00e9 impardonnable. [Con 21.1]<\/td><\/tr>
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L’homme d\u00e9chu, \u00e0 cause de sa culpabilit\u00e9, ne pouvait plus venir directement devant Dieu avec ses supplications; car sa transgression de la loi divine avait plac\u00e9 une barri\u00e8re infranchissable entre le Dieu saint et le transgresseur. Mais un plan a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u pour que la peine de mort repose sur un suppl\u00e9ant.Dans le plan de la r\u00e9demption, il doit y avoir du sang vers\u00e9, car la mort doit r\u00e9sulter du p\u00e9ch\u00e9 de l’homme. Les b\u00eates pour les offrandes sacrificielles devaient pr\u00e9figurer Christ. Dans la victime tu\u00e9e, l’homme devait voir l’accomplissement pour le moment de la parole de Dieu: “Tu mourras s\u00fbrement.” Et l’\u00e9coulement du sang de la victime signifierait \u00e9galement une expiation. Il n’y avait aucune vertu dans le sang des animaux; mais l’effusion du sang des b\u00eates devait \u00eatre dirig\u00e9e vers un R\u00e9dempteur qui viendrait un jour au monde et mourrait pour les p\u00e9ch\u00e9s des hommes. Et ainsi, Christ justifierait pleinement la loi de son P\u00e8re. [Con 21.3]<\/td><\/tr>
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Quand le plan du salut fut r\u00e9v\u00e9l\u00e9 aux anges, la joie, une joie inexprimable remplit le ciel. La gloire et la b\u00e9n\u00e9diction d’un monde rachet\u00e9, d\u00e9pass\u00e9 m\u00eame l’angoisse du Prince de la vie. \u00c0 travers les tribunaux c\u00e9lestes, r\u00e9sonnait la premi\u00e8re phrase de ce chant que les anges chantaient au-dessus des collines de Bethl\u00e9em: \u00abGloire \u00e0 Dieu au plus haut des cieux et paix sur terre, bonne volont\u00e9 envers les hommes\u00bb. Et le couple perdu dans le jardin d’\u00c9den, debout en tant que criminels devant le juge juste, attendant la peine que leur transgression m\u00e9ritait, entendaient les premi\u00e8res notes de la promesse divine.Avant que la vie de peine et de chagrin que le p\u00e9ch\u00e9 leur avait inflig\u00e9e ne soit d\u00e9crite devant eux, avant que le d\u00e9cret indiquant que le salaire du p\u00e9ch\u00e9 soit la mort soit prononc\u00e9, ils ont entendu la promesse de la r\u00e9demption. Bien qu’ils doivent souffrir de la puissance de leur puissant ennemi, ils pouvaient n\u00e9anmoins esp\u00e9rer remporter la victoire gr\u00e2ce aux m\u00e9rites du Christ. Le myst\u00e8re de l’\u00e9vangile a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9 en Eden lorsque Dieu a dit au serpent: \u00abJe mettrai l’inimiti\u00e9 entre toi et la femme, et entre ta semence et sa semence; sa t\u00eate sera meurtrie et son talon sera meurtri. \u00bbSi Satan avait pu toucher la t\u00eate avec ses tentations sp\u00e9cieuses, la famille humaine serait perdue; mais le Seigneur avait fait conna\u00eetre le but et le plan du myst\u00e8re de la gr\u00e2ce, d\u00e9clarant que le Christ blesserait le serpent sous ses pieds. [Becho, 15 juillet 1893, par. 1]<\/td><\/tr>
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\u00c0 travers le plan du salut, la justice et la mis\u00e9ricorde de Dieu sont pleinement justifi\u00e9es et, pour toute l’\u00e9ternit\u00e9, la r\u00e9bellion ne se produira plus, l’affliction ne touchera plus jamais l’univers de Dieu. [Becho, 15 juillet 1893, par. 5]<\/td><\/tr>
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Le plan du salut a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 Adam et Eve dans le jardin d’Eden. Ils ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s \u00e0 comprendre comment le Fils de Dieu viendrait porter son p\u00e9ch\u00e9 et le racheter de la mal\u00e9diction de la loi. Mais quand Christ est venu dans le monde, combien peu ont reconnu sa divinit\u00e9 ou compris la nature de son travail! Il n’a pas \u00e9t\u00e9 reconnu comme le prince de la vie. La terre \u00e9tait le champ de bataille o\u00f9 le prince de la lumi\u00e8re et le prince des t\u00e9n\u00e8bres se rencontraient pour se battre pour la race d\u00e9chue. Le Christ avait d\u00e9pos\u00e9 sa couronne et sa robe royale, il \u00e9tait descendu de son tr\u00f4ne et avait rev\u00eatu sa divinit\u00e9 d’humanit\u00e9. Pour notre bien, il est devenu pauvre, afin que nous puissions devenir riches gr\u00e2ce \u00e0 sa pauvret\u00e9. Il est entr\u00e9 dans un monde tout marqu\u00e9 et marqu\u00e9 par la mal\u00e9diction. Il a pris sur lui l’humanit\u00e9 pour pouvoir conna\u00eetre les infirmit\u00e9s et les tentations de l’humanit\u00e9, pour savoir comment aider et sauver les hommes. Le capitaine de notre salut a \u00e9t\u00e9 rendu parfait \u00e0 travers la souffrance. \u00c9tait-il pas parfait avant? Mais il a \u00e9t\u00e9 fait un sauveur parfait, apprenant l’ob\u00e9issance par les choses qu’il a souffertes, afin que l’humanit\u00e9 puisse avoir un caract\u00e8re parfait et \u00eatre adapt\u00e9e \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 des anges du Ciel. L\u2019homme n\u2019a pas pu, \u00e0 son compte, rencontrer et vaincre le prince des t\u00e9n\u00e8bres; mais Christ l’a vaincu au nom de l’homme et a bris\u00e9 son pouvoir sur le genre humain, afin que, par ses m\u00e9rites, ils puissent \u00eatre vaincus en leur propre nom. [ST, 20 mai 1889, par. 8]<\/td><\/tr>
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Christ le seul rem\u00e8de.<\/strong> \u2013Lorsque l’esprit est attir\u00e9 par la croix du Calvaire, le Christ voit \u00e0 la vue imparfaite sur la croix honteuse. Pourquoi est-il mort?En cons\u00e9quence du p\u00e9ch\u00e9. Qu’est ce que le p\u00e9ch\u00e9? La transgression de la loi. Alors les yeux sont ouverts pour voir le caract\u00e8re du p\u00e9ch\u00e9. La loi est enfreinte mais ne peut pardonner au transgresseur. C’est notre ma\u00eetre d’\u00e9cole condamnant \u00e0 la peine. O\u00f9 est le rem\u00e8de? La loi nous pousse vers Christ, qui a \u00e9t\u00e9 pendu \u00e0 la croix pour pouvoir transmettre sa justice \u00e0 un homme p\u00e9cheur d\u00e9chu et ainsi pr\u00e9senter les hommes \u00e0 son P\u00e8re dans son caract\u00e8re juste (MS 50, 1900). [6BC 1110.8]<\/td><\/tr>
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Quand le P\u00e8re a donn\u00e9 \u00e0 son Fils de vivre et de mourir pour l’homme, il a mis tout le tr\u00e9sor du ciel \u00e0 notre disposition. Il n’y a aucune excuse pour le p\u00e9ch\u00e9. Dieu nous a donn\u00e9 tous les avantages qu’il pourrait \u00e9ventuellement donner, afin que nous puissions avoir la force de r\u00e9sister aux tentations de l’ennemi. Si l’homme avait suivi l’exemple du Christ, il aurait donn\u00e9 \u00e0 ses enfants et aux enfants de ses enfants un exemple de puret\u00e9 et de justice in\u00e9branlables, et la race ne se serait pas d\u00e9t\u00e9rior\u00e9e mais am\u00e9lior\u00e9e. [6MR 3.2]<\/td><\/tr>
Dieu est le propri\u00e9taire de l’homme. Il a demand\u00e9 \u00e0 la famille humaine de perfectionner des personnages irr\u00e9prochables et de laisser les r\u00e9sultats aux g\u00e9n\u00e9rations futures. Beaucoup de nos jours agissent comme si cela importait peu; mais si la famille humaine avait travaill\u00e9, m\u00eame apr\u00e8s la chute d’Adam, \u00e0 l’exemple de Christ, chaque p\u00e8re et chaque m\u00e8re laisseraient \u00e0 leurs enfants un exemple sur la fa\u00e7on de se comporter de mani\u00e8re \u00e0 remplir leurs obligations envers Dieu. Alors le monde aurait \u00e9t\u00e9 comme Eden. La terre, maintenant un d\u00e9sert de p\u00e9ch\u00e9, se serait r\u00e9jouie et fleurie comme une rose. \u2013 Letter 143, 1900, pp. 5, 6. (\u00c0 N. McClure, dactylographi\u00e9 le 5 novembre 1900.) [6MR 3.3]<\/td><\/tr>
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\u2026 Christ quitta les cours royales et accepta une vie de honte, de reproches et de souffrances et ne craignit pas m\u00eame la mort de la croix pour s’unir \u00e0 la divinit\u00e9. \u00cates-vous tellement \u00e9pris de l’amour de soi, des suggestions de Satan, que ces consid\u00e9rations ne vous poussent pas vers une vie d’humilit\u00e9 et de soumission \u00e0 Dieu? L’amour et la compassion de celui qui a fait en un seul cadeau tout ce que le ciel offrait ne susciteront-ils pas une r\u00e9ponse dans votre c\u0153ur? \u00abComment \u00e9chapperons-nous si nous n\u00e9gligeons un si grand salut?\u00bb [RH, 21 novembre 1912, par. 2] [H\u00e9breux 2: 3 citation]<\/td><\/tr>
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Changeons notre ligne de conduite. La norme de Dieu doit \u00eatre la notre, sinon nous \u00e9chouerons dans la vie \u00e9ternelle. Nous sommes toujours dans les pr\u00e9cieuses heures de probation, \u00abet si quelqu’un p\u00e8che, nous avons un avocat aupr\u00e8s du P\u00e8re, J\u00e9sus-Christ le juste; et il est la propitiation pour nos p\u00e9ch\u00e9s. \u201dIl \u00e9labora le plan merveilleux de la r\u00e9demption et unit l’homme d\u00e9chu et fini au Dieu saint et infini. Le monde que Satan avait revendiqu\u00e9 et domin\u00e9 par une cruelle tyrannie, le Fils de Dieu, par un vaste accomplissement, \u00e9tait entour\u00e9 de son amour et \u00e9tait de nouveau connect\u00e9 au tr\u00f4ne de J\u00e9hovah. Les ch\u00e9rubins et les s\u00e9raphins, ainsi que les innombrables arm\u00e9es c\u00e9lestes, ont chant\u00e9 des hymnes de louange \u00e0 Dieu et \u00e0 l’Agneau, lorsque ce triomphe a \u00e9t\u00e9 assur\u00e9. Les mondes se r\u00e9jouirent que la voie du salut ait \u00e9t\u00e9 ouverte pour l’homme rebelle et que la terre serait rachet\u00e9e de la mal\u00e9diction du p\u00e9ch\u00e9; et devons-nous, qui sont les objets de sa faveur imm\u00e9rit\u00e9e, \u00eatre incompr\u00e9hensibles \u00e0 l’amour de Dieu? Comment \u00e9chapperons-nous si nous n\u00e9gligeons un si grand salut? [ST, 9 mars 1888, par. 14]<\/td><\/tr>
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DIEU<\/strong><\/td><\/tr>
Sachant que Dieu a les attributs suivants:<\/td><\/tr>
ominiscience (connaissance infinie)<\/td><\/tr>
omnipr\u00e9sence (pr\u00e9sent partout)<\/td><\/tr>
bienveillance (bont\u00e9 parfaite)<\/td><\/tr>
il n’est pas surprenant qu’il ait mis des messages cach\u00e9s dans sa Parole.<\/td><\/tr>
Outre les plus \u00e9videntes (les paraboles de J\u00e9sus, le sens des nombres et certains mots), il en existe d’autres.<\/td><\/tr>
Ces messages de \u00abroue au milieu d’une roue\u00bb peuvent \u00eatre trouv\u00e9s par une \u00e9tude priante de Sa Parole.<\/td><\/tr>
Un tel message se trouve dans les noms h\u00e9breux des 10 premi\u00e8res g\u00e9n\u00e9rations et se trouve dans le chapitre 5 de Gen\u00e8se .<\/td><\/tr>
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Le message de Dieu dans la g\u00e9n\u00e9alogie d’Adam \u00e0 No\u00e9<\/strong><\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 5 donne la g\u00e9n\u00e9alogie d’Adam:<\/td><\/tr>
1 Adam> 2 Seth> 3 Enos (h)> 4 Cainan \/ Kenan> 5 Mahalalel> 6 Jared> 7 Enoch> 8 Mathusalem> 9 Lamech> 10 No\u00e9.<\/td><\/tr>
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Adam<\/strong><\/td><\/tr>
Une fois la terre cr\u00e9\u00e9e et les animaux vivant sur elle, le P\u00e8re et le Fils ont r\u00e9alis\u00e9 leur dessein, con\u00e7u avant la chute de Satan, de cr\u00e9er l\u2019homme \u00e0 leur image. Ils avaient travaill\u00e9 ensemble \u00e0 la cr\u00e9ation de la terre et de tout ce qui vivait dessus. Et maintenant, Dieu dit \u00e0 son Fils: \u00abFaisons l’homme \u00e0 notre image\u00bb. Comme Adam est sorti de la main de son Cr\u00e9ateur, il \u00e9tait d’une hauteur noble et d’une belle sym\u00e9trie. Il \u00e9tait plus de deux fois plus grand que les hommes qui vivent maintenant sur la terre et \u00e9tait bien proportionn\u00e9. Ses traits \u00e9taient parfaits et beaux. Son teint n’\u00e9tait ni blanc, ni jaun\u00e2tre, mais rouge\u00e2tre, brillant d’une riche teinte de sant\u00e9. Eve n’\u00e9tait pas aussi grande que Adam. Sa t\u00eate d\u00e9passa un peu ses \u00e9paules. Elle aussi \u00e9tait noble, parfaite en sym\u00e9trie et tr\u00e8s belle. [3SG 33.2]<\/td><\/tr>
http:\/\/www.behindthename.com\/name\/adam<\/a><\/td><\/tr>
Ceci est le mot h\u00e9breu pour \u00abhomme\u00bb. Il pourrait en d\u00e9finitive \u00eatre d\u00e9riv\u00e9 de l’h\u00e9breu (‘adam’) qui signifie \u00ab\u00eatre rouge\u00bb, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la couleur rouge\u00e2tre de la peau humaine, ou de l’adkou akkadien qui signifie \u00abfabriquer\u00bb. Selon la Gen\u00e8se de l’Ancien Testament, Adam a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 de la terre par Dieu (il y a un jeu de mots sur l’h\u00e9breu (‘adamah’) \u00abterre\u00bb).<\/td><\/tr>
https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Adamah<\/a><\/td><\/tr>
Adamah est un mot, traduisible en terre ou en terre, qui appara\u00eet dans le r\u00e9cit biblique de la cr\u00e9ation du livre de la Gen\u00e8se. Le lien \u00e9tymologique entre le mot adamah et le mot adam est utilis\u00e9 pour renforcer le lien t\u00e9l\u00e9ologique entre l\u2019humanit\u00e9 et le sol, soulignant \u00e0 la fois la mani\u00e8re dont l\u2019homme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour cultiver le monde et comment il est n\u00e9 de la \u00abpoussi\u00e8re du sol\u00bb. . Parce que l’homme est \u00e0 la fois fabriqu\u00e9 \u00e0 partir de l’adama et l’habite, son devoir de r\u00e9aliser son propre potentiel est li\u00e9 \u00e0 un devoir correspondant envers la terre. Dans Eden, l’adama a principalement des connotations positives, bien que la relation \u00e9troite d’Adam avec l’adama ait \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9e comme le comparant au serpent, qui rampe sur le sol, soulignant ainsi sa nature animale.<\/td><\/tr>
Le nom d’Adam signifie “homme”<\/strong> ; cela peut aussi concerner l\u2019humanit\u00e9.<\/td><\/tr>
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Seth<\/strong><\/td><\/tr>
Le fils d’Adam s’appelait Seth<\/strong> , ce qui signifie \u00abnomm\u00e9\u00bb<\/strong> .<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 4:25 Et Adam connut encore sa femme; et elle enfanta un fils et appela son nom Seth. Car Dieu a dit qu’elle m’a donn\u00e9 une autre semence \u00e0 la place d’Abel, que Ca\u00efn a assassin\u00e9.<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 4:26 Et \u00e0 Seth, \u00e0 lui aussi, un fils naquit; et il appela son nom Enos; alors les hommes se mirent \u00e0 invoquer le nom de l’\u00c9ternel.<\/td><\/tr>
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Enos (h)<\/strong><\/td><\/tr>
Le fils de Seth s’appelait Enos (h)<\/strong> , ce qui signifie \u00abmortel\u00bb<\/strong> , \u00abfragile\u00bb ou \u00abmis\u00e9rable\u00bb. C’est de la racine “anash”, \u00eatre incurable, utilis\u00e9 pour une blessure, le chagrin, le malheur, la maladie ou le mal.<\/td><\/tr>
C\u2019est \u00e0 l\u2019\u00e9poque d\u2019Enos (h) que l\u2019idol\u00e2trie a commenc\u00e9 lorsque les hommes ont commenc\u00e9 \u00e0 souiller le nom du Dieu vivant.<\/td><\/tr>
\u00abPour Seth, pour lui aussi est n\u00e9 un fils; et il appela son nom Enos; alors les hommes commenc\u00e8rent \u00e0 appeler le nom de J\u00e9hovah. \u201dLes fid\u00e8les avaient auparavant ador\u00e9 Dieu; mais \u00e0 mesure que les hommes grandissaient, la distinction entre les deux classes devenait plus marqu\u00e9e. Il y avait une profession ouverte de loyaut\u00e9 envers Dieu de la part de l’un, de m\u00eame que le m\u00e9pris et la d\u00e9sob\u00e9issance de l’autre. [PP 80.2]<\/td><\/tr>
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Cainan \/ Kenan<\/strong><\/td><\/tr>
Genesis 5: 9 Et Enos v\u00e9cut 90 ans et engendra Cainan.<\/td><\/tr>
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1 Chroniques 1: 1 Adam, Sheth, Enosh,<\/td><\/tr>
1 Chroniques 1: 2 Kenan, Mahalaleel, Jered,<\/td><\/tr>
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Le fils d’Enos (h) s’appelait Cainan \/ Kenan<\/strong> , ce qui peut signifier \u00abchagrin\u00bb<\/strong> , \u00ab chagrin<\/strong> \u00bb, \u00ab\u00e9l\u00e9gie\u00bb ou \u00abnomade errant\u00bb.<\/td><\/tr>
Apr\u00e8s la traduction d’Enoch au ciel, les fils des hommes oppos\u00e9s au culte de Dieu entra\u00eenaient les fils de Dieu. Il y avait alors deux partis dans le monde et il y en aura toujours. Les adorateurs de Dieu s’appelaient eux-m\u00eames fils de Dieu. Les descendants de Seth mont\u00e8rent dans les montagnes et s’y \u00e9tablirent comme des maisons s\u00e9par\u00e9es des fils de Ca\u00efn. Ici, dans leurs maisons montagneuses, ils ont pens\u00e9 se pr\u00e9server de la m\u00e9chancet\u00e9 et de l’idol\u00e2trie dominantes des descendants de Ca\u00efn. Mais apr\u00e8s que les exhortations et l’influence d’Enoch eurent disparu, ils commenc\u00e8rent \u00e0 s’unir aux descendants de Ca\u00efn. [CTr 39.2]<\/td><\/tr>
Le nom Cainan \/ Kenan semble provenir de mots d\u00e9signant un lieu d’habitation permanent ou une forteresse.<\/td><\/tr>
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Mahalalel<\/strong><\/td><\/tr>
Le fils de Cainan \/ Kenan s’appelait Mahalalel, ce qui provient de la racine du mot \u00abMahalal\u00bb qui signifie \u00abb\u00e9ni\u00bb ou \u00ablouange\u00bb; et “El”, le nom de Dieu qui signifie “pourrait” ou “pouvoir”. Mahalalel signifie \u00able Dieu b\u00e9ni\u00bb<\/strong> . Les noms h\u00e9breux incluent souvent El, le nom de Dieu comme dans Daniel [Dieu est mon juge \/ jug\u00e9 par Dieu]. Une liste de ces noms et leur signification peuvent \u00eatre trouv\u00e9s \u00e0 l’adresse suivante:<\/td><\/tr>
https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Theophory_in_the_Bible<\/a> .<\/td><\/tr>
Le chiffre 5 symbolise la gr\u00e2ce, la bont\u00e9 et la faveur de Dieu envers l’humanit\u00e9.<\/td><\/tr>
La cinqui\u00e8me lettre de l’alphabet h\u00e9breu s’appelle \u00abhey\u00bb – se prononce \u00abhey\u00bb et a le son de \u00abh\u00bb comme dans \u00abfoin\u00bb.<\/td><\/tr>
http:\/\/www.hope-of-israel.org\/hay&vav.htm<\/a><\/td><\/tr>
Comme il s\u2019agit de la cinqui\u00e8me lettre, sa valeur num\u00e9rique en h\u00e9breu est \u00ab5\u00bb. Cette lettre repr\u00e9sente le \u00abpouvoir\u00bb, la \u00abgr\u00e2ce divine\u00bb et la \u00abbont\u00e9\u00bb de YEHOVAH Dieu qui se r\u00e9pand dans ses \u0153uvres. Il repr\u00e9sente sa gr\u00e2ce et son amour – deux des caract\u00e9ristiques pr\u00e9\u00e9minentes de Dieu YEHOVAH.<\/td><\/tr>
Mahalalel (le Dieu b\u00e9ni) est le cinqui\u00e8me nom du chapitre cinq de la Gen\u00e8se et nous pouvons clairement voir la gr\u00e2ce de Dieu d\u00e9couler de ce chapitre. La lettre h\u00e9bra\u00efque “h\u00e9” signifie “voir”; il exprime \u00e9galement la pens\u00e9e, la parole et l’action au nom du Divin.<\/td><\/tr>
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Jared<\/strong><\/td><\/tr>
Le fils de Mahalalel s’appelait Jared<\/strong> , du verbe \u00abyaradh\u00bb, qui signifie \u00abdoit descendre\u00bb<\/strong> , \u00abdescente\u00bb \u00abcelui qui est descendu\u00bb et m\u00eame \u00abdescendant\u00bb.<\/td><\/tr>
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Enoch<\/strong><\/td><\/tr>
Le fils de Jared s’appelait Enoch<\/strong> , ce qui signifie \u00abenseignement\u00bb<\/strong> ou \u00abcommencement\u00bb (d\u00e9dicace).<\/td><\/tr>
Enoch signifie \u00abiniti\u00e9\u00bb, \u00abd\u00e9di\u00e9\u00bb ou \u00abdisciplin\u00e9\u00bb, \u00e0 partir duquel vous pouvez obtenir un \u00abenseignement\u00bb, bien que cela ressemble davantage \u00e0 un \u00ab\u00e9tudiant\u00bb.<\/td><\/tr>
Cet espoir de r\u00e9demption par l’av\u00e8nement du Fils de Dieu en tant que Sauveur et Roi n’a jamais disparu dans le c\u0153ur des hommes. Depuis le d\u00e9but, il y en a qui, au-del\u00e0 des ombres du pr\u00e9sent, ont eu une foi qui leur a permis d’atteindre les r\u00e9alit\u00e9s de l’avenir. Adam, Seth, Enoch, Mathusalem, No\u00e9, Sem, Abraham, Isaac et Jacob – \u00e0 travers cela et d’autres dignes, le Seigneur a pr\u00e9serv\u00e9 les r\u00e9v\u00e9lations pr\u00e9cieuses de sa volont\u00e9. Et ce fut ainsi pour les enfants d’Isra\u00ebl. . . Dieu donna une connaissance des exigences de sa loi et du salut \u00e0 accomplir par le sacrifice expiatoire de son Fils bien-aim\u00e9.(Prophets and Kings, pp. 681-683).<\/td><\/tr>
Enoch, qui a march\u00e9 avec Dieu, a re\u00e7u la proph\u00e9tie du Grand D\u00e9luge et a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re des quatre g\u00e9n\u00e9rations de pr\u00e9dicateurs \u00e0 proclamer ce message de destruction imminente de Dieu \u00e0 tous ceux qui le d\u00e9sob\u00e9issaient.<\/td><\/tr>
Enoch \u00e9tait le p\u00e8re de Mathusalem et l’ann\u00e9e de la mort de Mathusalem, le d\u00e9luge arriva. Mathusalem avait 187 ans et engendrait Lamech, Lamech engendra No\u00e9 quand il eut 182 ans et le d\u00e9luge arriva \u00e0 la 600\u00e8me ann\u00e9e de No\u00e9. 187 + 182 + 600 = 969, la dur\u00e9e de vie de Mathusalem.<\/td><\/tr>
Hebrews 11: 5 Par la foi, \u00c9noch fut convaincu qu’il ne verrait pas la mort; et n’a pas \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9, parce que Dieu l’avait traduit: car avant sa traduction, il avait ce t\u00e9moignage qu’il plaisait \u00e0 Dieu.<\/td><\/tr>
Le peuple de Dieu se s\u00e9parera des pratiques injustes de son entourage et cherchera la puret\u00e9 de pens\u00e9e et la conformit\u00e9 sacr\u00e9e \u00e0 sa volont\u00e9, jusqu’\u00e0 ce que son image divine se refl\u00e8te en eux. Comme Enoch, ils conviendront \u00e0 la traduction vers le ciel. S’ils s’efforcent d’instruire et d’avertir le monde, ils ne se conformeront pas \u00e0 l’esprit et aux coutumes des non-croyants, mais les condamneront par leur conversation sacr\u00e9e et leur exemple divin. La traduction d’Enoch vers le ciel juste avant la destruction du monde par un d\u00e9luge, repr\u00e9sente la traduction de tous les justes vivants de la terre avant sa destruction par le feu. Les saints seront glorifi\u00e9s en pr\u00e9sence de ceux qui les ont d\u00e9test\u00e9s pour leur ob\u00e9issance fid\u00e8le aux justes commandements de Dieu. [1SP 65.1]<\/td><\/tr>
Enoch a inform\u00e9 sa famille de l’inondation. Mathusalem, le fils d’Enoch, \u00e9couta la pr\u00e9dication de son petit-fils, No\u00e9, qui avertit fid\u00e8lement les habitants de l’ancien monde qu’un flot d’eaux allait sur la terre. Mathusalem et ses fils et petits-fils vivaient \u00e0 l’\u00e9poque de la construction de l’arche. Avec d’autres, ils ont re\u00e7u des instructions de No\u00e9 et l’ont aid\u00e9 \u00e0 construire l’arche. [1SP 65.2]<\/td><\/tr>
Par les saints anges, Dieu r\u00e9v\u00e9la \u00e0 Enoch son intention de d\u00e9truire le monde par un d\u00e9luge, et il lui ouvrit \u00e9galement plus pleinement le plan de la r\u00e9demption. Par l’esprit de proph\u00e9tie, il l’a transport\u00e9 \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations qui doivent vivre apr\u00e8s le d\u00e9luge et lui a montr\u00e9 les grands \u00e9v\u00e9nements li\u00e9s \u00e0 la seconde venue du Christ et \u00e0 la fin du monde. [PP 85.5]<\/td><\/tr>
Au milieu de la corruption qui r\u00e9gnait, Mathusalem, No\u00e9 et beaucoup d’autres s’efforc\u00e8rent de maintenir en vie la connaissance du vrai Dieu et de r\u00e9sister \u00e0 la vague du mal moral. Cent vingt ans avant le d\u00e9luge, le Seigneur, par un saint ange, d\u00e9clara son but \u00e0 No\u00e9 et lui ordonna de construire une arche.Tout en construisant l’arche, il devait pr\u00eacher que Dieu apporterait un d\u00e9luge d’eau sur la terre pour d\u00e9truire les m\u00e9chants. Ceux qui croiraient le message et se pr\u00e9pareraient \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement par la repentance et la r\u00e9forme, devraient obtenir le pardon et \u00eatre sauv\u00e9s. H\u00e9noc avait r\u00e9p\u00e9t\u00e9 \u00e0 ses enfants ce que Dieu lui avait montr\u00e9 concernant le d\u00e9luge, et Mathusalem et ses fils, qui vivaient pour entendre la pr\u00e9dication de No\u00e9, particip\u00e8rent \u00e0 la construction de l’arche. [PP 92.2]<\/td><\/tr>
Enoch \u00e9tait un personnage marqu\u00e9. Beaucoup consid\u00e8rent sa vie comme quelque chose de sup\u00e9rieur \u00e0 ce que la plupart des mortels peuvent jamais atteindre. Mais la vie et le caract\u00e8re d\u2019Enoch, qui \u00e9taient si saints qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 traduit au ciel sans voir la mort, repr\u00e9sentent ce que doivent \u00eatre la vie et les caract\u00e8res de tous, si, comme Enoch, ils doivent \u00eatre traduits lorsque Christ viendra. Sa vie \u00e9tait ce que pouvait \u00eatre la vie de chaque individu s\u2019il se connectait \u00e9troitement avec Dieu. Nous devrions nous rappeler qu’Enoch \u00e9tait entour\u00e9 d’influences tellement d\u00e9prav\u00e9es que Dieu a fait pleuvoir un flot d’eaux sur le monde afin de d\u00e9truire ses habitants pour cause de corruption. Si Enoch \u00e9tait sur la terre aujourd’hui, son c\u0153ur serait en harmonie avec toutes les exigences de Dieu; il marcherait avec Dieu, bien que entour\u00e9 d’influences les plus m\u00e9chantes et les plus d\u00e9gradantes. Le palmier repr\u00e9sente bien la vie d’un chr\u00e9tien. Il se tient debout parmi le sable br\u00fblant du d\u00e9sert et ne meurt pas; car il tire sa subsistance des sources de la vie sous la surface. [RH, 1er septembre 1885, par. 5]<\/td><\/tr>
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Mathusalem<\/strong><\/td><\/tr>
M\u00e9tusch\u00e9lah vient de \u00abmuth\u00bb, une racine qui signifie \u00abmort\u00bb; et de \u00abshalach\u00bb, qui signifie \u00abapporter\u00bb ou \u00abenvoyer\u00bb. Le nom Mathusalem signifie “sa mort apportera”<\/strong> . En effet, l’ann\u00e9e de la mort de Mathusalem, l’inondation a eu lieu.<\/td><\/tr>
Une comparaison peut \u00eatre faite entre la long\u00e9vit\u00e9 de Mathusalem, le maximum de la Bible, et la mis\u00e9ricorde de Dieu pour emp\u00eacher le jugement du d\u00e9luge qui s’annonce.<\/td><\/tr>
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Lamech<\/strong><\/td><\/tr>
Le fils de Mathusalem s’appelait Lamech<\/strong> , ce qui signifie \u00abd\u00e9sespoir\u00bb<\/strong> et provient d’une racine encore \u00e9vidente aujourd’hui dans notre propre mot anglais, \u00ablamentation\u00bb ou \u00ablamentation\u00bb.<\/td><\/tr>
(Ce nom est \u00e9galement li\u00e9 \u00e0 la lign\u00e9e Lamech dans Cain qui a tu\u00e9 son fils Tubal-Cain par inadvertance lors d’un incident de chasse.)<\/td><\/tr>
Mathusalem avait 187 ans quand il eut Lamech et v\u00e9cut 782 ans de plus. Lamech avait Noah quand il avait 182. Le d\u00e9luge est arriv\u00e9 dans la 600\u00e8me ann\u00e9e de Noah. 600 + 182 = 782\u00e8me ann\u00e9e de L\u00e9mec, ann\u00e9e de la mort de Mathusalem.<\/td><\/tr>
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Gen\u00e8se 5:25 Et M\u00e9tusch\u00e9lah v\u00e9cut cent quatre-vingt-sept ans et engendra Lamech:<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 5:26 Et M\u00e9tusch\u00e9lah v\u00e9cut, apr\u00e8s avoir engendr\u00e9 Lamech, sept cent quatre-vingt-deux ans et engendra des fils et des filles:<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 5:27 Tous les jours de Mathusalem furent neuf cent soixante-neuf ans. Il mourut.<\/td><\/tr>
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Gen\u00e8se 5:28 Lamech v\u00e9cut cent quatre-vingt-deux ans et engendra un fils.<\/td><\/tr>
Genesis 5:29 Et il appela No\u00e9, son nom, disant: Cela nous r\u00e9confortera pour notre travail et notre peine de nos mains, \u00e0 cause du terrain que l’\u00c9ternel a maudit.<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 5:30 Apr\u00e8s la naissance de No\u00e9, Lamech v\u00e9cut cinq cent quatre vingt quinze et cinq ans, et il engendra des fils et des filles:<\/td><\/tr>
Genesis 5:31 Et tout le temps de L\u00e9mec fut sept cent soixante-dix-sept ans: et il mourut.<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 5:32 No\u00e9 avait cinq cents ans; et No\u00e9 engendra Sem, Cham et Japhet.<\/td><\/tr>
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Gen\u00e8se 7: 6 Et No\u00e9 [avait] six cents ans quand le d\u00e9luge d’eaux fut sur la terre.<\/td><\/tr>
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Gen\u00e8se 7:11 Au cours de la centi\u00e8me ann\u00e9e de la vie de No\u00e9, le deuxi\u00e8me jour du dix-septi\u00e8me jour du mois, toutes les fontaines de l’ab\u00eeme furent bris\u00e9es et les fen\u00eatres du ciel s’ouvrirent.<\/td><\/tr>
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Apr\u00e8s avoir re\u00e7u la mal\u00e9diction de Dieu, Ca\u00efn s’\u00e9tait retir\u00e9 de la maison de son p\u00e8re. Il avait d’abord choisi son m\u00e9tier de cultivateur de sol et il a fond\u00e9 une ville, en l’appelant ainsi le nom de son fils a\u00een\u00e9. Il \u00e9tait sorti de la pr\u00e9sence du Seigneur, avait rejet\u00e9 la promesse de l’\u00c9den restaur\u00e9, cherchant ses biens et sa jouissance sur la terre sous la mal\u00e9diction du p\u00e9ch\u00e9, se tenant ainsi \u00e0 la t\u00eate de cette grande classe d’hommes qui adorent le dieu de ce monde. Dans ce qui concerne le seul progr\u00e8s mat\u00e9riel et terrestre, ses descendants se sont distingu\u00e9s. Mais ils \u00e9taient ind\u00e9pendamment de Dieu et en opposition \u00e0 Ses desseins pour l’homme. Au crime de meurtre dans lequel Ca\u00efn avait ouvert la voie, Lamech, le cinqui\u00e8me descendant, ajouta la polygamie et, vantant de d\u00e9fi, il reconnut Dieu, seulement pour tirer de la vengeance de Ca\u00efn l’assurance de sa propre s\u00e9curit\u00e9. Abel avait men\u00e9 une vie pastorale, r\u00e9sidant dans des tentes ou des kiosques, et les descendants de Seth suivaient le m\u00eame chemin, se consid\u00e9rant \u00ab\u00e9trangers et p\u00e8lerins sur la terre\u00bb, \u00e0 la recherche de \u00abpays meilleur, c’est-\u00e0-dire paradisiaque\u00bb. H\u00e9breux 11: 13, 16. [PP 81.1]<\/td><\/tr>
Au d\u00e9but, Dieu a donn\u00e9 \u00e0 Adam une femme, montrant ainsi son ordre. Il n’a jamais con\u00e7u cet homme devrait avoir une pluralit\u00e9 d’\u00e9pouses. Lamech a \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 s’\u00e9loigner \u00e0 cet \u00e9gard de la sage disposition de Dieu. Il avait deux femmes, ce qui a cr\u00e9\u00e9 la discorde dans sa famille. L’envie et la jalousie des deux ont rendu Lamech malheureux. Quand les hommes ont commenc\u00e9 \u00e0 se multiplier sur la surface de la terre et que des filles leur sont n\u00e9es, ils leur ont pris la femme de tout ce qu’ils avaient choisi. Ce fut l’un des grands p\u00e9ch\u00e9s des habitants de l’ancien monde, qui attira la col\u00e8re de Dieu sur eux.Cette coutume a \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9e apr\u00e8s le d\u00e9luge et est devenue si courante que m\u00eame des hommes justes sont tomb\u00e9s dans la pratique et ont eu plusieurs femmes. Pourtant, ce n’\u00e9tait pas moins un p\u00e9ch\u00e9, car ils se sont corrompus et se sont \u00e9cart\u00e9s de cet ordre de Dieu. [1SP 93.2]<\/td><\/tr>
Gen\u00e8se 4:13 Et L\u00e9mec prit deux femmes: le nom de l’une [\u00e9tait] Adah, et le nom de l’autre Zilla.<\/td><\/tr>
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No\u00e9<\/strong><\/td><\/tr>
Lamech \u00e9tait le p\u00e8re de No\u00e9<\/strong> , d\u00e9riv\u00e9 de \u00abnacham\u00bb, qui signifie \u00absoulagement\u00bb, \u00abr\u00e9confort\u00bb ou \u00abrepos\u00bb<\/strong> .<\/td><\/tr>
Noah est un mot h\u00e9breu qui signifie: r\u00e9confort; long\u00e9vit\u00e9; repos; paix; du repos.<\/td><\/tr>
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Genesis 5:29 Il appela son nom No\u00e9, et dit: L\u00e9che nous r\u00e9confortera de notre travail et du travail que nous avons accompli, \u00e0 cause du terrain que l’\u00c9ternel a maudit.<\/td><\/tr>
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No\u00e9 et sa famille n’\u00e9taient pas seuls \u00e0 craindre et ob\u00e9ir \u00e0 Dieu. Mais No\u00e9 \u00e9tait le plus pieux et le plus saint des peuples sur la terre et \u00e9tait celui dont Dieu pr\u00e9serva la vie pour accomplir sa volont\u00e9 en construisant l’arche et en avertissant le monde de leur sort imminent. Mathusalem, le grand-p\u00e8re de No\u00e9, v\u00e9cut jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ann\u00e9e du d\u00e9luge; d\u2019autres crurent \u00e0 sa pr\u00e9dication et l\u2019aid\u00e8rent \u00e0 construire l\u2019arche, qui mourut avant que le d\u00e9luge d\u2019eaux ne vienne sur la terre. No\u00e9, par sa pr\u00e9dication et son exemple dans la construction de l’arche, a condamn\u00e9 le monde. Dieu a donn\u00e9 \u00e0 tous une occasion qui a choisi de se repentir et de se tourner vers lui. Mais ils ne croyaient pas \u00e0 la pr\u00e9dication de No\u00e9. Ils se sont moqu\u00e9s de ses avertissements et ont ridiculis\u00e9 la construction de cet immense bateau sur la terre ferme. Les efforts de No\u00e9 pour r\u00e9former ses semblables n’ont pas abouti. Mais pendant plus de cent ans, il pers\u00e9v\u00e9ra dans ses efforts pour amener les hommes \u00e0 la repentance et \u00e0 Dieu. Chaque coup port\u00e9 sur l’arche pr\u00eachait au peuple. Noah a dirig\u00e9, il a pr\u00each\u00e9, il a travaill\u00e9, tandis que les gens regardaient avec \u00e9tonnement et le consid\u00e9raient comme un fanatique. [3SG 65.1]<\/td><\/tr>
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Dieu leur a accord\u00e9 cent vingt ans de probation et, pendant ce temps, leur a pr\u00each\u00e9 par l’interm\u00e9diaire de Mathusalem, No\u00e9 et de nombreux autres de ses serviteurs. S’ils avaient \u00e9cout\u00e9 le t\u00e9moignage de ces t\u00e9moins fid\u00e8les, s’ils s’\u00e9taient repentis et \u00e9taient revenus \u00e0 leur loyaut\u00e9, Dieu ne les aurait pas d\u00e9truits. Mais les avertissements ne les ont impressionn\u00e9s que pour un temps. Christ \u00e9tait leur sacrifice expiatoire, leur m\u00e9diateur, mais ils ne croyaient pas en lui et ses intercessions en leur faveur \u00e9taient vaines. \u00c0 l’approche de la fin du temps de probation, le service d\u00fb \u00e0 Dieu de leur part est pass\u00e9 enti\u00e8rement de leurs pens\u00e9es; et la parole se r\u00e9pandit: \u201cLa fin de toute chair est venue avant moi; car la terre est remplie de violence \u00e0 travers eux; et voici, je les d\u00e9truirai avec la terre. \u201d[RH, 23 avril 1901, par. 10] [Dieu parle \u00e0 No\u00e9 – Gen\u00e8se 6:13]<\/td><\/tr>
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Le message de Gen\u00e8se 5<\/strong><\/td><\/tr>
En prenant la signification des noms donn\u00e9s \u00e0 Adam jusqu’\u00e0 No\u00e9, nous d\u00e9couvrons que cela nous dit un message de Dieu.<\/td><\/tr>
Comme il existe diff\u00e9rentes formulations de ce message, toutes celles trouv\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9pertori\u00e9es ci-dessous avec le rendu le plus courant affich\u00e9 en texte gras.<\/strong><\/td><\/tr>
Autant dire que le message global reste le m\u00eame.<\/td><\/tr>
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L’homme [est] d\u00e9sign\u00e9 [pour] une peine mortelle; [mais] le Dieu b\u00e9ni descendra pour enseigner; Sa mort apportera le repos ou le r\u00e9confort d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9.<\/td><\/tr>
L’homme est d\u00e9sign\u00e9 comme un chagrin mortel, mais le Dieu b\u00e9ni descendra pour enseigner. Sa mort apportera le r\u00e9confort d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 et le repos.<\/td><\/tr>
L’homme est nomm\u00e9 mortel chagrin;<\/strong> [mais] le Dieu b\u00e9ni descendra et enseignera que sa mort apportera un repos d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9.<\/strong><\/td><\/tr>
L’homme est nomm\u00e9 mortel chagrin; [mais] le Dieu b\u00e9ni descendra, enseignant [ou] consacrant, sa mort apportera le repos d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9.<\/td><\/tr>
L’homme est nomm\u00e9 chagrin mortel. [Le Dieu b\u00e9ni] [descendra], enseignant. [Sa mort apportera] aux [d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s], [repos [ou confort]].<\/td><\/tr>
L’humanit\u00e9 [est] nomm\u00e9e chagrin mortel; [mais] le Dieu b\u00e9ni descend l’enseignement, consacrant sa mort apportera le r\u00e9confort d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9.<\/td><\/tr>
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Nous y sommes donc parvenus – un autre exemple du message de Dieu nous a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 concernant son Fils et le sacrifice qu’il a consenti pour ceux qui ont choisi de le suivre.<\/strong><\/td><\/tr>
R\u00e9sum\u00e9<\/strong>Le message de Dieu dans la g\u00e9n\u00e9alogie d’Adam \u00e0 No\u00e9<\/strong>Gen\u00e8se 5 donne la g\u00e9n\u00e9alogie d’Adam:1 Adam> 2 Seth> 3 Enos (h)> 4 Cainan \/ Kenan> 5 Mahalalel> 6 Jared> 7 Enoch> 8 Mathusalem> 9 Lamech> 10 No\u00e9.Le nom d’Adam signifie ” homme<\/strong> “; cela peut aussi concerner l\u2019humanit\u00e9.Le fils d’Adam s’appelait Seth, ce qui signifie \u00ab nomm\u00e9<\/strong> \u00bb.Le fils de Seth s’appelait Enos (h), ce qui signifie \u00ab mortel<\/strong> \u00bb, \u00abfragile\u00bb ou \u00abmis\u00e9rable\u00bb. C’est de la racine “anash”, \u00eatre incurable, utilis\u00e9 pour une blessure, le chagrin, le malheur, la maladie ou le mal.Le fils d’Enos (h) s’appelait Cainan \/ Kenan, ce qui peut signifier \u00ab chagrin<\/strong> \u00bb, \u00ab chagrin<\/strong> \u00bb, \u00ab\u00e9l\u00e9gie\u00bb ou \u00abnomade errant\u00bb.Le fils de Cainan \/ Kenan s’appelait Mahalalel, ce qui provient de la racine du mot \u00abMahalal\u00bb qui signifie \u00abb\u00e9ni\u00bb ou \u00ablouange\u00bb; et “El”, le nom de Dieu qui signifie “pourrait” ou “pouvoir”. Mahalalel signifie \u00ab le Dieu b\u00e9ni<\/strong> \u00bb.Le fils de Mahalalel s’appelait Jared, du verbe \u00abyaradh\u00bb, qui signifie \u00ab doit descendre<\/strong> \u00bb, \u00abdescente\u00bb \u00abcelui qui est descendu\u00bb et m\u00eame \u00abdescendant\u00bb.Le fils de Jared s’appelait Enoch, ce qui signifie \u00ab enseignement<\/strong> \u00bb ou \u00abcommencement\u00bb (d\u00e9dicace).M\u00e9tusch\u00e9lah vient de \u00abmuth\u00bb, une racine qui signifie \u00abmort\u00bb; et de \u00abshalach\u00bb, qui signifie \u00abapporter\u00bb ou \u00abenvoyer\u00bb. Le nom Mathusalem signifie ” sa mort apportera<\/strong> “. En effet, l’ann\u00e9e de la mort de Mathusalem, l’inondation a eu lieu.Le fils de Mathusalem s’appelait Lamech, ce qui signifie \u00abd\u00e9sespoir\u00bb et provient d’une racine encore \u00e9vidente aujourd’hui dans notre propre mot anglais, \u00ablamentation\u00bb ou \u00ablamentation\u00bb.Lamech \u00e9tait le p\u00e8re de No\u00e9, d\u00e9riv\u00e9 de \u00abnacham\u00bb, qui signifie \u00absoulagement\u00bb, \u00abr\u00e9confort\u00bb ou \u00ab repos<\/strong> \u00bb.L’homme est nomm\u00e9 mortel chagrin;<\/strong> [mais] le Dieu b\u00e9ni descendra et enseignera que sa mort apportera un repos d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9.<\/strong><\/td><\/tr>
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UNE \u00c9TUDE PLUS APPROFONDIE<\/strong><\/td><\/tr>
2 Timoth\u00e9e 2:15 \u00c9tudiez pour vous montrer approuv\u00e9 \u00e0 Dieu, ouvrier qui n’a pas besoin d’avoir honte, divisant \u00e0 juste titre la parole de v\u00e9rit\u00e9.<\/td><\/tr>
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\u2026 Chaque \u00e2me doit avoir une exp\u00e9rience personnelle dans l’obtention d’une connaissance de la volont\u00e9 et des voies de Dieu. Pour tous ceux qui sont form\u00e9s par Dieu, une vie qui n\u2019est pas en harmonie avec le monde, ses coutumes, sa pratique ou ses exp\u00e9riences doit \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. En \u00e9tudiant les \u00c9critures et en priant avec ferveur, ils peuvent entendre son message: \u00abTais-toi et sache que je suis Dieu.\u00bb Lorsque toutes les autres voix sont \u00e9touff\u00e9es, que tout int\u00e9r\u00eat terrestre est d\u00e9tourn\u00e9, le silence de l’\u00e2me rend plus distincte la voix de Dieu. Ici le repos se trouve en lui. La paix, la joie, la vie de l’\u00e2me, c’est Dieu. [ST, 27 ao\u00fbt 1896, par. 8]<\/td><\/tr>
Lorsque l\u2019enfant cherche \u00e0 se rapprocher de son p\u00e8re, au-dessus de toute autre personne, il montre son amour, sa foi, sa confiance parfaite. Et dans la sagesse et la force du p\u00e8re, l’enfant repose en s\u00e9curit\u00e9. Donc avec les enfants de Dieu. Le Seigneur nous dit: \u00abRegardez-moi et soyez sauv\u00e9s.” “Venez \u00e0 moi, . . et je vous donnerai du repos. \u201d\u201c Si l’un de vous manque de sagesse, qu’il demande \u00e0 Dieu, qui donne \u00e0 tous les hommes avec lib\u00e9ralit\u00e9 et ne craint pas; et il lui sera donn\u00e9. \u00bb[ST, 27 ao\u00fbt 1896, par. 9]<\/td><\/tr>
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\u00c9CRITS PR\u00c9COCELa chute de l’hommeLes anges saints visitaient souvent le jardin et donnaient des instructions \u00e0 Adam et Eve concernant leur emploi et leur enseignaient \u00e9galement la r\u00e9bellion et la chute de Satan. Les anges les ont pr\u00e9venus de Satan et leur ont recommand\u00e9 de ne pas se s\u00e9parer les uns des autres dans leur […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-65","page","type-page","status-publish","hentry","odd"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/65","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/65\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1117,"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/65\/revisions\/1117"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}