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Sanctuaire – Partie 2 [Crosier]

Je crois que le SANCTUAIRE, qui doit être purifié à la fin des 2300 jours, est le Temple de la Nouvelle Jérusalem, dont Christ est un ministre. LE SEIGNEUR M’A MONTRÉ EN VISION , IL Y A PLUS D’UN AN, QUE LE FRÈRE CROSIER A EU LA VRAIE LUMIÈRE, SUR LE NETTOYAGE DU SANCTUAIRE, &C ; ET QUE C’ÉTAIT SA VOLONTÉ QUE LE FRÈRE C. DOIT ÉCRIRE LA VUE QU’IL NOUS A DONNÉE DANS L’ÉTOILE DU JOUR, EXTRA, LE 7 FÉVRIER 1846. JE ME SENS PLEINEMENT AUTORISÉ PAR LE SEIGNEUR À RECOMMANDER CE SUPPLÉMENT À CHAQUE SAINT. [WLF 12.8 1847]
LE PLUS DAY-STAR
Samedi 7 février 1846.
Le Sanctuaire d’ORL Crozier
PREMIÈRE PARTIE SUR QUATRE
LA LOI DE MOÏSE
Ml4.4 >SOUVENEZ-VOUS DE LA LOI DE MOÏSE MON SERVITEUR, QUE JE LUI COMMANDAIS EN HOREB POUR TOUT ISRAËL, [AVEC] LES STATUTS ET LES JUGEMENTS.
Le commandement de ce verset de SE RAPPELER DE LA LOI DE MOÏSE, est le dernier de l’Ancien Testament, et est donné en relation avec une description prophétique du GRAND ET TERRIBLE JOUR DU SEIGNEUR, comme si la loi contenait quelque chose de plus descriptif de ce jour. . Peut-être avons-nous accordé trop peu d’attention à la loi, ne voyant pas sa portée et la lumière qu’elle était censée jeter sur les BONNES CHOSES À VENIR. Notre Sauveur et les apôtres ont enseigné de Moïse ainsi que des prophètes LES CHOSES QUI LE CONCERNENT.
Ml4.5 >VOICI, JE VOUS ENVERRAI ÉLIE LE PROPHÈTE AVANT LA VENUE DU JOUR GRAND ET EFFICACE DU SEIGNEUR :
He9.11 MAIS CHRIST ÉTANT VENU GRAND PRÊTRE DES BONNES CHOSES À VENIR, PAR UN TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, NON FAIT AVEC LES MAINS, c’est-à-dire, pas de ce bâtiment;
He10.1 CAR LA LOI AYANT UNE OMBRE DES BONNES CHOSES À VENIR, [ET] NON L’IMAGE MÊME DES CHOSES, NE PEUT JAMAIS AVEC CES SACRIFICES QU’ELLES OFFRENT D’ANNÉE EN ANNÉE CONTINUELLEMENT RENDRE LES VENANTS PARFAITS.
Lc24.27 ET COMMENÇANT PAR MOÏSE ET TOUS LES PROPHÈTES, IL LEUR EXPLIQUE DANS TOUTES LES ÉCRITURES LES CHOSES LE CONCERNANT.
La loi mosaïque est ce que Paul dans Hébreux appelle la Première Alliance, que le Seigneur fit avec les PÈRES LE JOUR OÙ JE LES PRIS PAR LA MAIN POUR LES CONDUIRE HORS DE LA TERRE D’ÉGYPTE Hébreux 8:9; Jérémie 31 ; 32; 1 Rois 8:9. Ce n’était pas l’alliance des promesses faites avec Abraham, et cela n’affecte pas du tout cela. Cette alliance de promesse faite à Abraham et à sa postérité, Christ, a été confirmée 430 ans avant que la Loi ne soit donnée, et AUCUN HOMME N’ANNULE, NI N’Y AJOUTE. ET CE QUE JE DIS, [QUE] L’ALLIANCE, QUI A ÉTÉ CONFIRMÉE DEVANT DIEU EN CHRIST, LA LOI, QUI A ÉTÉ QUATRE CENT TRENTE ANS APRÈS, NE PEUT PAS DÉSANNULER, QU’ELLE NE DOIT FAIRE LA PROMESSE DE AUCUN EFFET. Galates 3:17. L’héritage n’est pas de la Loi, mais de la promesse ; verset 18.
He8.9 Pas selon l’alliance que j’ai conclue avec leurs PÈRES LE JOUR OÙ JE LES PRIS PAR LA MAIN POUR LES CONDUIRE HORS DU PAYS D’ÉGYPTE; parce qu’ils n’ont pas persévéré dans mon alliance, et que je ne les ai pas regardés, dit l’Éternel.
1k8.9 [Il n’y avait] dans l’arche que les deux tables de pierre que Moïse y plaça en Horeb, lorsque l’Éternel fit [une alliance] avec les enfants d’Israël, lorsqu’ils SORTirent du pays d’Égypte.
Ga3.15 Frères, je parle à la manière des hommes ; Quoique [ce ne soit] qu’une alliance d’homme, pourtant [si elle est] confirmée, AUCUN HOMME N’ANNULE NI N’Y AJOUTE.
Ga3.17 Et ce que je dis, [que] l’alliance, qui a été confirmée auparavant de Dieu en Christ, la loi, qui a été quatre cent trente ans après, ne peut pas annuler, qu’elle devrait rendre la promesse sans effet.
Ga3.18 Car si l’héritage [est] de la Loi, [il n’est] plus une promesse; mais Dieu [l’a] donné à Abraham par promesse.
Par conséquent, la justice ne vient pas par la loi mais par la foi dans les promesses. POURQUOI ALORS [SERVET] LA LOI ? IL A ÉTÉ AJOUTÉ À CAUSE DES TRANSGRESSIONS, JUSQU’À CE QUE LA SEMENCE DEVRA VENIR À QUI LA PROMESSE A ÉTÉ FAITE verset 19. Au jour où Abraham ET LUI [Abram] CROYENT AU SEIGNEUR; ET IL LE LUI COMPTAIT POUR JUSTICE, il fit une alliance avec lui en disant : J’AI DONNE CE PAYS A TA SEMENCE, DEPUIS LE FLEUVE D’EGYPTE JUSQU’AU GRAND FLEUVE, LE FLEUVE EUPHRATE Genèse 15. En même temps, il l’assura de les 400 ans d’affliction, à la fin desquels il délivra Israël d’Egypte, et leur donna la Loi, qu’il appela une alliance, en Horeb près du Sinaï ; voir 2 Chroniques 5:10 Exode 24:3-6 ; 34:27,28 ; Deutéronome 5:1-3. LE SEIGNEUR NOTRE DIEU A FAIT UNE ALLIANCE AVEC NOUS À HOREB. LE SEIGNEUR N’A PAS FAIT CETTE ALLIANCE AVEC NOS PÈRES, MAIS AVEC NOUS, [MÊME] NOUS,
Ga3.19 POURQUOI ALORS [SERVIT] LA LOI ? IL A ÉTÉ AJOUTÉ À CAUSE DES TRANSGRESSIONS, JUSQU’À CE QUE LA SEMENCE [Christ] vienne À QUI LA PROMESSE A ÉTÉ FAITE ; [et il a été] ordonné par des anges dans la main d’un médiateur.
Ge15.6 ET IL [Abram] CRUT AU SEIGNEUR ; ET IL LE LUI COMPTAIT POUR LA JUSTICE. [ro4.3,9,22 ; ga3.6 ; ja2.23]
Ge15.18 LE MÊME JOUR, LE SEIGNEUR A FAIT UNE ALLIANCE AVEC ABRAM, EN DIT : J’AI DONNÉ CE PAYS À TA SEMENCES, DEPUIS LE FLEUVE D’ÉGYPTE JUSQU’AU GRAND FLEUVE, LE FLEUVE EUPHRATE :
De5.1 ET MOÏSE A APPELÉ TOUT ISRAËL, ET LEUR A DIT, ENTENDRE, Ô ISRAËL, LES STATUTS ET LES JUGEMENTS QUE JE PRONONCE À VOS OREILLES CE JOUR, AFIN QUE VOUS PUISSIEZ LES APPRENDRE, LES GARDER ET LES FAIRE.
De5.2 LE SEIGNEUR NOTRE DIEU A FAIT UNE ALLIANCE AVEC NOUS À HOREB.
De5.3 LE SEIGNEUR N’A PAS FAIT CETTE ENGAGEMENT AVEC NOS PÈRES, MAIS AVEC NOUS, [MÊME] NOUS, QUI [SOMMES] NOUS TOUS ICI VIVANTS AUJOURD’HUI.
Cette alliance devait continuer seulement JUSQU’À CE QUE LA SEMENCE [Christ] DEVRAIT VENIR ; ALORS UNE NOUVELLE ALLIANCE fut conclue : Isaïe 42 1,6 ; 49:5-9. Il a confirmé la (marge, a) alliance, la nouvelle, (Daniel 9:27,) l’Evangile; Marc 1:14,15 ; Matthieu 4:23. CE SONT LES DEUX ALLIANCES, et aucune d’elles n’est abrahamique, mais les deux [sont] impliquées dans cela dans son sens global. Paul oppose ces deux alliances, appelant la dernière la MEILLEURE ALLIANCE », la PARFAITE ; tandis que le premier, LA LOI N’A RIEN FAIT PARFAIT ; mais n’avait qu’UNE FIGURE, DES MODÈLES, UNE OMBRE DE BONNES CHOSES À VENIR, MAIS LE CORPS, la substance de ces ombres légales, EST DU CHRIST.
Ga3.19 POURQUOI ALORS [SERVIT] LA LOI ? IL A ÉTÉ AJOUTÉ À CAUSE DES TRANSGRESSIONS, JUSQU’À CE QUE LA SEMENCE [Christ] vienne À QUI LA PROMESSE A ÉTÉ FAITE ; [et il a été] ordonné par des anges dans la main d’un médiateur.
Je31.31 >VOICI, LES JOURS VENENT, DIT LE SEIGNEUR, OÙ JE FAIRE UNE NOUVELLE ALLIANCE AVEC LA MAISON D’ISRAËL ET AVEC LA MAISON DE JUDA :
He8.8 Pour les avoir trouvés fautifs, il dit: Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, où je ferai UNE NOUVELLE ALLIANCE avec la maison d’Israël et avec la maison de Juda.
He12.24 Et à Jésus, le médiateur de LA NOUVELLE ALLIANCE, et au sang de l’aspersion, qui parle mieux que [celui d’] Abel.
Is42.1 VOICI MON SERVITEUR, QUE JE SOUTIENS; MINE ÉLUE, [EN QUI] MON ÂME SE Délecte ; J’AI MIS MON ESPRIT SUR LUI : IL APPORTERA UN JUGEMENT AUX GENTILS.
Is42.6 Moi, l’Éternel, je t’ai appelé en justice, je te tiendrai la main, je te garderai, et je te donnerai pour alliance avec le peuple, pour lumière des nations;
Is49.5 >Et maintenant, dit l’Éternel, qui m’a formé dès le sein maternel [pour être] son ​​serviteur, pour lui ramener Jacob, Bien qu’Israël ne soit pas rassemblé, Je serai néanmoins glorieux aux yeux de l’Éternel, et mes Dieu sera ma force.
Is49.6 Et il dit: C’est peu de chose que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob, et pour rétablir les préservés d’Israël. Je te donnerai aussi pour lumière aux Gentils, afin que tu sois mon salut jusqu’aux extrémités de la terre.
Is49.7 Ainsi parle l’Éternel, le Rédempteur d’Israël, [et] son ​​Saint, à celui que l’homme méprise, à celui que la nation a en horreur, au serviteur des chefs: Des rois verront et se lèveront, des princes aussi adoreront, à cause de l’Éternel qui est fidèle, [et] du Saint d’Israël, et il te choisira.
Is49.8 Ainsi parle l’Éternel: En un temps agréable je t’ai exaucé, et en un jour de salut je t’ai secouru; et je te garderai, et te donnerai pour alliance du peuple, pour établir la terre, pour CAUSE D’HÉRITER LES PATRIMOINES DÉSOLÉS;
Is49.9 Afin que tu dises aux prisonniers : Sortez ; à ceux qui [sont] dans les ténèbres, Montrez-vous. Ils paîtront dans les chemins, et leurs pâturages [seront] sur tous les hauts lieux.
Da9.27 ET IL CONFIRMERA L’ALLIANCE AVEC PLUSIEURS PENDANT UNE SEMAINE : ET AU MILIEU DE LA SEMAINE, IL FERA CESSER LE SACRIFICE ET L’OBLATION, ET POUR LA PROPAGATION EXTRÊME DES ABOMINATIONS, IL LE FERA DÉSOLÉ, MÊME JUSQU’À CE QUE LE CONSOMMATION, ET CELA DÉTERMINÉ SERA VERSÉ SUR LE DÉSOLÉ.
Mk1.14 MAINTENANT APRÈS QUE JEAN A ÉTÉ MIS EN PRISON, JÉSUS EST VENU EN GALILÉE, PRÊCHANT L’ÉVANGILE DU ROYAUME DE DIEU,
Mk1.15 ET EN DIT, LE TEMPS EST ACCOMPLI, ET LE ROYAUME DE DIEU EST PROCHE : REPENTEZ-VOUS ET CROYEZ À L’ÉVANGILE.
Mt4.23 >Et Jésus allait par toute la Galilée, ENSEIGNANT dans leurs synagogues, et PRECHANT l’évangile du royaume, et GUERISANT toutes sortes de maladies et toutes sortes d’infirmités parmi le peuple.
Ga4.22 Car il est écrit qu’Abraham eut deux fils, l’un d’une servante, l’autre d’une femme libre. [ge16.15] [ge21.2]
Ga4.23 Mais celui [qui était] de la servante est né selon la chair; mais celui de la femme libre [était] par promesse.
Ga4.24 Quelles choses sont une allégorie : car CE SONT LES DEUX ALLIANCES ; celui du mont Sinaï, qui engendre la servitude, qui est Agar.
Ga4.25 CAR CET AGAR EST LE MONT SINAI EN ARABIE, et répond à Jérusalem qui est maintenant, et est en servitude avec ses enfants.
Ga4.26 Mais JÉRUSALEM qui est en haut est libre, qui EST NOTRE MÈRE À TOUS.
He8.6 MAIS IL A MAINTENANT OBTENU UN MINISTÈRE PLUS EXCELLENT, POUR BIEN AUSSI IL EST LE MÉDIATEUR D’UNE MEILLEURE ALLIANCE, qui a été établie sur de meilleures promesses.
1co13.10 Mais quand ce qui est PARFAIT sera venu, alors ce qui est en partie sera aboli.
He7.11 Si donc la PERFECTION était par le sacerdoce lévitique, (car sous lui le peuple recevait la loi), quel besoin supplémentaire [y avait-il] qu’un autre sacrificateur se lève APRÈS L’ORDRE DE MELCHISEDEC, et ne soit pas appelé selon l’ordre d’Aaron ? ?
He7.19 CAR LA LOI N’A RIEN FAIT PARFAIT, MAIS L’APPORTATION D’UNE MEILLEURE ESPÉRANCE [A FAIT] ; PAR LAQUELLE NOUS NOUS APPROCHONS DE DIEU.
He9.9 QUI [ÉTAIT] UNE FIGURE POUR L’ÉPOQUE PRESENTE, DANS LAQUELLE ONT ÉTÉ OFFERTS À LA FOIS DES DONS ET DES SACRIFICES, cela ne pouvait PAS rendre celui qui faisait le service PARFAIT, en ce qui concerne la conscience ;
He9.11 MAIS CHRIST ÉTANT VENU GRAND PRÊTRE DES BONNES CHOSES À VENIR, PAR UN TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, NON FAIT AVEC LES MAINS, c’est-à-dire, pas de ce bâtiment;
He10.1 CAR LA LOI AYANT UNE OMBRE DES BONNES CHOSES À VENIR, [ET] NON L’IMAGE MÊME DES CHOSES, NE PEUT JAMAIS AVEC CES SACRIFICES QU’ELLES OFFRENT D’ANNÉE EN ANNÉE CONTINUELLEMENT RENDRE LES VENANTS PARFAITS.
He10.14 CAR PAR UNE SEULE OFFRANDE IL A PERFECTIONNE POUR TOUJOURS CEUX QUI SONT SANCTIFIES.
He7.19 CAR LA LOI N’A RIEN FAIT PARFAIT, MAIS L’APPORTATION D’UNE MEILLEURE ESPÉRANCE [A FAIT] ; PAR LAQUELLE NOUS NOUS APPROCHONS DE DIEU.
He9.9 QUI [ÉTAIT] UNE FIGURE POUR L’ÉPOQUE PRESENTE, DANS LAQUELLE ONT ÉTÉ OFFERTS DES DONS ET DES SACRIFICES, cela ne pouvait pas rendre celui qui faisait le service PARFAIT, comme appartenant à la conscience;
He9.23 [IL ÉTAIT] DONC NÉCESSAIRE QUE LES MODÈLES DES CHOSES DANS LES CIEUX SOIENT PURIFIÉS AVEC CES CHOSES ; MAIS LES CHOSES CÉLESTES ELLES-MÊMES AVEC DE MEILLEURS SACRIFICES QUE CEUX-CI.
He10.1 CAR LA LOI AYANT UNE OMBRE DES BONNES CHOSES À VENIR, [ET] NON L’IMAGE MÊME DES CHOSES, NE PEUT JAMAIS AVEC CES SACRIFICES QU’ELLES OFFRENT D’ANNÉE EN ANNÉE CONTINUELLEMENT RENDRE LES VENANTS PARFAITS.
Cl2.17 QUI SONT L’OMBRE DES CHOSES À VENIR ; MAIS LE CORPS [EST] DE CHRIST.
LA LOI DEVRAIT ÊTRE ÉTUDIÉE ET MÉMORISÉE comme un modèle simplifié du grand système de rédemption, contenant des représentations symboliques de l’œuvre commencée par notre Sauveur lors de son premier avènement, lorsqu’il EST VENU ACCOMPLIR LA LOI, et devant être achevée dans LA RÉDEMPTION DES POSSESSION ACHETÉ, À LA LOUANGE DE SA GLOIRE. La rédemption est la délivrance achetée par le paiement d’une rançon, par conséquent elle ne peut être complète tant que l’homme et la terre ne seront pas délivrés de la sujétion et des conséquences du péché ; le dernier acte de délivrance sera à la fin des 1000 ans. Jusqu’à cela s’étendait l’ombre de la Loi. Que la signification de la Loi aille au-delà du premier avènement est évident à partir de ces considérations :
Ex2.24 Et Dieu entendit leurs gémissements, et DIEU SE SOUVENAIT DE SON ALLIANCE AVEC ABRAHAM, AVEC ISAAC ET AVEC JACOB.
Ex6.5 Et j’ai aussi entendu le gémissement des enfants d’Israël, que les Égyptiens tiennent en servitude; et JE ME SOUVIENS DE MON ENGAGEMENT.
Ps105.7 Il [est] l’Éternel, notre Dieu; ses jugements [s’étendent] sur toute la terre.
Ps105.8 Il s’est souvenu à jamais de son alliance, la parole qu’il a commandée à mille générations.
Ps105.9 Laquelle [l’alliance] il a faite avec Abraham, et son serment à Isaac;
Ps105.10 Et l’établit à Jacob POUR UNE LOI, [et] à Israël [pour] une alliance éternelle:
Ps105.42 Car IL SE SOUVENAIT DE SA SAINTE PROMESSE, [et] d’Abraham son serviteur.
Ps106.45 Et IL SE SOUVENAIT POUR EUX DE SON ALLIANCE, et se repentit selon la multitude de ses miséricordes.
De31.24 >ET IL S’EST PASSÉ QUE MOÏSE A FINI D’ÉCRIRE LES PAROLES DE CETTE LOI DANS UN LIVRE, JUSQU’À CE QU’ELLES SOIENT TERMINÉES,
De31.25 QUE MOÏSE A COMMANDÉ AUX LÉVITES, QUI PORTENT L’ARCHE DE L’ALLIANCE DU SEIGNEUR, EN DIT :
De31.26 PRENEZ CE LIVRE DE LA LOI ET PLACEZ-LE À CÔTÉ DE L’ARCHE DE L’ALLIANCE DU SEIGNEUR VOTRE DIEU, AFIN QU’IL SOIT TÉMOIN CONTRE VOUS.
De31.27 CAR JE CONNAIS TA RÉBELLION ET TON COU RIGIDE : VOICI, PENDANT QUE JE SUIS ENCORE VIVANT AVEC VOUS CE JOUR, VOUS AVEZ ÉTÉ REBELLE CONTRE LE SEIGNEUR ; ET COMBIEN DE PLUS APRÈS MA MORT ?
Jn1.17 CAR LA LOI A ÉTÉ DONNÉE PAR MOÏSE, [MAIS] LA GRÂCE ET LA VÉRITÉ SONT VENUES PAR JÉSUS-CHRIST.
Jn12.34 Le peuple lui répondit : Nous avons appris par la loi que Christ demeure éternellement ; et comment dis-tu : Le Fils de l’homme doit être élevé? qui est ce Fils de l’homme?
Ro7.25 JE REMERCIE DIEU PAR JÉSUS-CHRIST NOTRE SEIGNEUR. Ainsi donc, avec l’esprit, je sers moi-même la loi de Dieu ; mais avec la chair la loi du péché.
Ro8.1 [IL N’Y A] DONC MAINTENANT AUCUNE CONDAMNATION POUR CEUX QUI SONT EN CHRIST JESUS, QUI MARCHENT NON SELON LA CHAIR, MAIS SELON L’ESPRIT.
Ro8.2 CAR LA LOI DE L’ESPRIT DE VIE EN CHRIST JÉSUS M’A LIBÉRÉ DE LA LOI DU PÉCHÉ ET DE LA MORT.
Ro8.3 POUR CE QUE LA LOI NE PEUT PAS FAIRE, EN CE QU’ELLE ÉTAIT FAIBLE PAR LA CHAIR, DIEU ENVOYANT SON PROPRE FILS À L’IMAGE DE LA CHAIR PÉCHERUSE, ET POUR LE PÉCHÉ, LE PÉCHÉ CONDAMNÉ DANS LA CHAIR :
Ro8.4 QUE LA JUSTICE DE LA LOI POURRAIT S’ACCOMPLIR EN NOUS, QUI NE MARCHONS PAS SELON LA CHAIR, MAIS SELON L’ESPRIT.
Ro10.4 CAR CHRIST [EST] LA FIN DE LA LOI POUR LA JUSTICE pour quiconque croit.
Ro10.5 CAR MOÏSE DÉCRIT LA JUSTICE QUI EST DE LA LOI, Que l’homme qui fait ces choses vivra par elles. [le18.5; ez20.11,ez13,21 ; ga3.12]
1co9.20 Et je suis devenu pour les Juifs comme un Juif, afin de gagner les Juifs ; à ceux qui sont sous la loi, comme sous la loi, afin que je puisse gagner ceux qui sont sous la loi;
1co9.21 A ceux qui sont sans loi, comme sans loi, (n’étant pas sans loi à DIEU, mais sous la loi à CHRIST), afin que je puisse gagner ceux qui sont sans loi.
Ga2.16 SAVANT QU’UN HOMME N’EST PAS JUSTIFIÉ PAR LES ŒUVRES DE LA LOI, MAIS PAR LA FOI DE JÉSUS-CHRIST, MÊME NOUS AVONS CRU EN JÉSUS-CHRIST, QUE NOUS POURRIONS ÊTRE JUSTIFIÉS PAR LA FOI DU CHRIST, ET NON PAR LES ŒUVRES DE LA LOI : CAR PAR LES ŒUVRES DE LA LOI, AUCUNE CHAIR NE SERA JUSTIFIÉE.
Ga2.21 Je ne frustre pas la grâce de Dieu : CAR SI LA JUSTICE [VIENT] PAR LA LOI, ALORS CHRIST EST MORT EN VAIN.
Ga3.13 CHRIST NOUS A RACHETÉS DE LA MALÉDICTION DE LA LOI, étant devenu malédiction pour nous, car il est écrit : Maudit [est] quiconque est pendu au bois. [de21.23]
Ga3.17 Et ce que je dis, [que] l’alliance, qui a été confirmée auparavant de Dieu en Christ, la loi, qui a été quatre cent trente ans après, ne peut pas annuler, qu’elle devrait rendre la promesse sans effet.
Ga3.24 POURQUOI LA LOI ÉTAIT NOTRE MAÎTRE D’ÉCOLE [NOUS AMENER] AU CHRIST, AFIN QUE NOUS PUISSIONS ÊTRE JUSTIFIÉS PAR LA FOI.
Ga3.25 Mais après que cette foi est venue, nous ne sommes plus sous un maître d’école.
Ga3.26 CAR VOUS ÊTES TOUS DES ENFANTS DE DIEU PAR LA FOI EN CHRIST JÉSUS.
Ep1.14 Qui est le GARD DE NOTRE HÉRITAGE JUSQU’AU RACHAT DU BIEN ACHETÉ, À LA LOUANGE DE SA GLOIRE.
1. La purification du Sanctuaire faisait partie du service légal, (Lévitique 16:20-33) et son antitype ne devait pas être purifié avant la fin des 2300 jours ; Daniel 8:14
Le16.20 >Et quand IL A FINI DE RÉCONCILIER LE SAINT [LIEU] [à l’intérieur du voile, verset 2] , ET LE TABERNACLE DE LA CONGRÉGATION, ET L’AUTEL [ou quand il aura purifié le Sanctuaire] , IL APPORTERA LA CHÈVRE VIVANTE :
Le16.21 ET AARON IMPOSERONT SES DEUX MAINS SUR LA TÊTE DU CHÈVRE VIVANT, ET CONFESSERONT SUR LUI TOUTES LES iniquités DES ENFANTS D’ISRAËL, ET TOUTES LEURS TRANSGRESSIONS DANS TOUS LEURS PÉCHÉS, LES METANT SUR LA TÊTE DU CHÈVRE, ET DEVRA L’ENVOYER PAR LA MAIN D’UN HOMME EN FORME DANS LA NATURE SAUVAGE :
Le16.22 ET LE CHÈVRE PORTERA SUR LUI TOUTES LEURS INQUÊTES DANS UN PAYS NON HABITÉ [marge, de séparation] : et il lâchera le bouc dans le désert.
Le16.23 Et Aaron entrera dans la tente d’assignation, et ôtera les vêtements de lin dont il s’était revêtu lorsqu’il était entré dans le lieu saint, et les y laisserait.
Le16.24 Et il lavera sa chair avec de l’eau dans le lieu saint, et revêtira ses vêtements, et sortira, et offrira son holocauste et l’holocauste du peuple, et fera propitiation pour lui-même et pour le personnes.
Lé16.25 Et la graisse du sacrifice pour le péché sera brûlée sur l’autel.
Le16.26 Et celui qui lâchera le bouc pour bouc émissaire lavera ses vêtements, et lavera sa chair dans l’eau, et ensuite entrera dans le camp.
Le16.27 Et le taureau [pour] le sacrifice pour le péché, et le bouc [pour] le sacrifice pour le péché, dont le sang a été apporté pour faire l’expiation dans le lieu saint, seront emportés hors du camp ; et ils brûleront au feu leurs peaux, et leur chair, et leurs excréments.
Le16.28 Et celui qui les brûlera lavera ses vêtements, et lavera sa chair dans l’eau, et ensuite il entrera dans le camp.
Lé16.29 >Et [ceci] vous sera pour toujours une loi : le SEPTIÈME MOIS, LE DIXIÈME [JOUR] DU MOIS, vous affligerez vos âmes, et vous ne ferez aucun ouvrage, [que ce soit ce soit] un de votre propre pays, ou un étranger qui séjourne parmi vous :
Lé16.30 Car ce jour-là [le prêtre] fera pour vous l’expiation, pour vous purifier, afin que vous soyez purs de tous vos péchés devant l’Éternel.
Le16.31 Ce [sera] un sabbat de repos pour vous, et vous affligerez vos âmes, par une loi pour toujours.
Le16.32 Et le sacrificateur, qu’il oindra, et qu’il consacrera pour exercer la fonction sacerdotale à la place de son père, fera l’expiation, et revêtira les vêtements de lin, les vêtements sacrés.
Le16.33 Et il [Aaron] fera l’expiation pour le saint sanctuaire, et il fera l’expiation pour le tabernacle d’assignation et pour l’autel, et il fera l’expiation pour les sacrificateurs et pour tout le peuple. de la congrégation.
Le16.34 Et ce sera pour vous une loi éternelle, DE FAIRE UNE FOIS L’AN L’EXPIATION POUR LES ENFANTS D’ISRAËL POUR TOUS LEURS PÉCHÉS. Et il fit comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.
Da8.14 ET IL M’A DIT, JUSQU’À DEUX MILLE TROIS CENTS JOURS ; ALORS LE SANCTUAIRE SERA NETTOYÉ [marge, justifié] .
2. Les Sabbats sous la Loi caractérisent le grand Sabbat, le septième millénaire; Hébreux 4:3.
He4.3 CAR NOUS QUI AVONS CRU, ENTRONS DANS LE REPOS, COMME IL L’A DIT, COMME J’AI JURÉ DANS MA COLÈRE, S’ILS ENTRENT DANS MON REPOS : BIEN QUE LES TRAVAUX ONT ÉTÉ TERMINÉS DEPUIS LA FONDATION DU MONDE.
He4.4 CAR IL A PARLÉ DANS UN CERTAIN LIEU DU SEPTIÈME [JOUR] SUR CE SAGE, ET DIEU S’EST REPOSÉ LE SEPTIÈME JOUR DE TOUTES SES ŒUVRES. [ge2.2]
3. Le Jubilé symbolise la libération et le retour dans leurs possessions de tout Israël captif ; cela ne peut être accompli avant la résurrection des justes.
4. Les types automnaux n’étaient pas remplis au premier avènement.
5. L’expiation légale du dixième jour n’était pas, et ne pouvait pas non plus être accomplie à ce moment-là.
Bien qu’il ait effacé l’écriture manuscrite des ordonnances qui était contre nous, qui nous était contraire, et l’a enlevée du chemin, la clouant à sa croix; pourtant, après sa résurrection, lui et ses apôtres ont utilisé la loi comme preuve de sa messianité. Il a été enseveli et ressuscité, et a répandu le Saint-Esprit en accomplissement direct des types, ce qui n’aurait pas été le cas si la signification de la loi s’était terminée à la croix. En fait, son onction et sa crucifixion n’étaient que le début de son accomplissement, comme étant le début de ce grand système de rédemption dont les ombres étaient contenues dans la loi.
Tous admettront que certains des types ont été remplis et que d’autres ne l’ont pas été. Comme ils doivent encore être accomplis, il nous appartient de nous souvenir et d’étudier la loi pour apprendre leur nature et leur importance.
LES TYPES ET ANTITYPES JURIDIQUES
Que certains des types légaux aient rencontré leurs antitypes est au-delà de la controverse. En apprenant la manière de leur accomplissement, et le principe quant au temps sur lequel ils sont accomplis ; nous pouvons d’autant plus judicieusement procéder à l’investigation des autres types. Il existe deux classes de types annuels – le Vernal [printemps, mars/avril] et l’Automnal [automne, septembre/octobre] : Lévitique 23. Les premiers rencontrèrent leurs antitypes au premier avènement, mais les seconds doivent être accomplis en relation avec avec et après le second avènement.
Les types vernaux étaient la Pâque du 14e 1er mois, la fête des pains sans levain, du 15e au 22e 1er mois, l’agitation des prémices du 16e 1er mois, et la fête des semaines ou Pentecôte 50 jours après au 3e mois. Lévitique 23:1-21.
Lé23.1 Et l’Éternel parla à Moïse, disant :
Le23.2 Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur : [Concernant] les fêtes de l’Éternel, que vous proclamerez être de saintes convocations, [même] celles-ci [sont] mes fêtes.
Le23.3 SIX JOURS LE TRAVAIL SERA FAIT : MAIS LE SEPTIEME JOUR [EST] LE SABBAT DE REPOS, UNE SAINTE CONVOCATION ; VOUS NE FAIREZ AUCUN TRAVAIL [DANS] : C'[EST] LE SABBAT DE L’ÉTERNEL DANS TOUTES VOS HABITATIONS.
Le23.4 >Voici les fêtes de l’Éternel, les saintes convocations, que vous proclamerez en leur temps.
Lé23.5 Le quatorzième [jour] du premier mois, le soir de la Pâque de l’Éternel.
Le23.6 Et le quinzième jour du même mois [c’est] la fête des pains sans levain à l’Éternel. Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain.
Le23.7 Le premier jour, vous aurez une sainte convocation : vous n’y ferez aucune œuvre servile.
Le23.8 Mais vous offrirez un sacrifice consumé par le feu à l’Éternel pendant sept jours ; le septième jour [il y a] une sainte convocation : vous ne ferez aucune œuvre servile.
Le23.9 >ET LE SEIGNEUR PARLA À MOÏSE, DISANT :
Le23.10 PARLEZ AUX ENFANTS D’ISRAËL ET DITES-LEUR QUE LORSQUE VOUS SEREZ VENUS DANS LE PAYS QUE JE VOUS DONNE ET QUE VOUS EN RÉCOLTEREZ LA MOISSON, ALORS VOUS APPORTEREZ AU PRÊTRE UNE GERME DES PREMIERS FRUITS DE VOTRE MOISSON. :
Le23.11 Et il agitera la gerbe devant l’Éternel, pour qu’elle soit agréée pour vous. Le lendemain du sabbat, le sacrificateur l’agitera.
Le23.12 Et vous offrirez, le jour où vous agiterez la gerbe, un agneau sans défaut d’un an en holocauste à l’Éternel.
Le23.13 Et son offrande de gâteau sera de deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l’huile, un sacrifice fait par le feu à l’Éternel [pour] une odeur agréable; et sa libation sera du vin, le quatrième [partie] d’un hin.
Le23.14 Et vous ne mangerez ni pain, ni blé desséché, ni épis verts, jusqu’au jour même où vous aurez fait une offrande à votre Dieu. [Ce sera] une loi perpétuelle dans vos générations, dans toutes vos demeures.
Le23.15 >Et vous compterez pour vous depuis le lendemain du sabbat, depuis le jour où vous avez apporté la gerbe de l’offrande tournoyée ; sept sabbats seront complets :
Le23.16 Jusqu’au lendemain du septième sabbat, vous compterez cinquante jours; et vous offrirez une offrande nouvelle à l’Éternel.
Le23.17 Vous ferez sortir de vos habitations deux pains agités de deux dixièmes: ils seront de fleur de farine; ils seront cuits avec du levain; [ils sont] les prémices de l’Éternel.
Le23.18 Et vous offrirez avec le pain sept agneaux sans défaut d’un an, un jeune taureau et deux béliers ; ils seront [en] holocauste à l’Éternel, avec leur offrande de viande et leurs libations. , [même] une offrande consumée par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel.
Le23.19 Vous sacrifierez alors un chevreau en offrande pour le péché, et deux agneaux d’un an en sacrifice de prospérités.
Le23.20 Et le sacrificateur les agitera avec le pain des prémices [pour] une offrande agitée devant l’Éternel avec les deux agneaux. Ils seront consacrés à l’Éternel pour le sacrificateur.
Le23.21 Et vous proclamerez le même jour que ce sera pour vous une sainte convocation.
Notre Sauveur a été scrupuleusement précis en (commençant) leur accomplissement aux moments mêmes où ils ont été respectivement observés sous la Loi, comme les frères l’ont montré à plusieurs reprises. Mais nous avons manifestement commis une erreur en circonscrivant la latitude de leur accomplissement, ils s’accomplissant pendant la dispensation de l’Evangile.
LA PÂQUE. 1 Corinthiens 15:3 ; CAR JE VOUS LIVRE D’ABORD CE QUE J’AI AUSSI REÇU, COMMENT CE CHRIST EST MORT POUR NOS PÉCHÉS SELON LES ÉCRITURES. 1 Corinthiens 5:7. CHRIST NOTRE PÂQUE EST SACRIFIÉE POUR NOUS. Paul considérait qu’il était de la plus haute importance de nous livrer le fait que Christ est mort pour nos péchés en accomplissement de la mise à mort de l’agneau pascal. C’est ce qu’il a reçu de la loi, bien que la loi ne dise nulle part en paroles que sa crucifixion devrait être l’antitype de la mise à mort de l’agneau pascal ; pourtant l’accomplissement était si clair qu’il fournissait une preuve irréfutable que Jésus était le Messie.
1co15.3 CAR JE VOUS LIVRE PREMIÈREMENT CE QUE J’AI AUSSI REÇU, COMMENT CE CHRIST EST MORT POUR NOS PÉCHÉS SELON LES ÉCRITURES;
1co5.7 PURGEZ DONC LE VIEUX LEVIN, AFIN QUE VOUS PUISSEZ ÊTRE UNE NOUVELLE MOTTE, COMME VOUS ÊTES SANS LEVAIN. POUR MÊME LE CHRIST, NOTRE PÂQUE EST SACRIFIÉE POUR NOUS :
Les Juifs ne pouvaient pas mettre la main sur lui jusqu’à ce que son heure soit venue, puis étant AMENÉ COMME UN AGNEAU À L’ABATTAGE, Il expira, NOTRE PÂQUE, au mois, jour et heure même de l’immolation de la Pâque légale. Il est établi que l’antitype pascal a commencé à la crucifixion; mais où doit-il finir ?
Is53.7 IL A ÉTÉ OPPRIMÉ, ET IL A ÉTÉ AFFLIQUÉ, MAIS IL N’OUVRE PAS LA BOUCHE: IL EST AMENÉ COMME UN AGNEAU À L’ABATTAGE, ET COMME UN MOUTON DEVANT SES TONDEUSES EST MUET, DONC IL N’OUVRE PAS LA BOUCHE.
1co5.7 PURGEZ DONC LE VIEUX LEVIN, AFIN QUE VOUS PUISSEZ ÊTRE UNE NOUVELLE MOTTE, COMME VOUS ÊTES SANS LEVAIN. POUR MÊME LE CHRIST, NOTRE PÂQUE EST SACRIFIÉE POUR NOUS :
Laissez le Sauveur répondre.
Luc 22:15-18;
Lc22.15 Et il leur dit : Avec désir j’ai désiré manger cette Pâque avec toi avant de souffrir :
Lc22.16 Car je vous le dis,Je n’en mangerai plus, jusqu’à ce qu’il soit ACCOMPLI DANS LE ROYAUME DE DIEU.
Lc22.17 ET IL A PRIS LA COUPE, ET A REMERCIÉ, ET DIT, PRENEZ CELA ET RÉPARTISSEZ [LE] ENTRE VOUS :
Lc22.18 CAR JE VOUS DIS,JE NE BOIRERAI PAS DU FRUIT DE LA VIGNE, JUSQU’À CE QUE LE ROYAUME DE DIEU SOIT VENU.
La fête pascale doit être ACCOMPLIE DANS LE ROYAUME DE DIEU qui, selon le verset 18, était alors et doit encore VENIR. Aussi longtemps que nous prions, QUE TON ROYAUME vienne, l’antitype pascal n’est pas terminé. Le Seigneur a institué sa Cène pour la Nouvelle Alliance à la place de la fête pascale d’autrefois, et aussi souvent que nous le faisons, nous annonçons sa mort jusqu’à ce qu’il vienne. Un extrême de l’antitype pascal est sa mort, et l’autre sa seconde venue, donc il s’étend et s’accomplit pendant la dispensation de l’Évangile.
Mt6.10 QUE TON ROYAUME vienne. TA VOLONTÉ SERA FAIT SUR LA TERRE, COMME [IL EST] AU CIEL.
Lc11.2 ET IL LEUR DIT, QUAND VOUS PRIEZ, DITES, NOTRE PÈRE QUI EST AU CIEL, QUE TON NOM SOIT sanctifié. QUE TON ROYAUME vienne. QUE TA VOLONTÉ SOIT FAIT, COMME AU CIEL, AINSI SUR LA TERRE.
LA FÊTE DES PAIN SANS LEVAIN, dans l’antitype semble être parallèle à l’antitype pascal. 1 Corinthiens 5:7,8; PURGEZ DONC LE VIEUX LEVIN, AFIN QUE VOUS SOYEZ UNE NOUVELLE MOTTE, COMME VOUS ÊTES SANS LEVAIN. POUR MÊME LE CHRIST, NOTRE PÂQUE EST SACRIFIÉE POUR NOUS : DONC CELEBRONS LA FÊTE, NON AVEC DU VIEUX LEVIN, NI AVEC LE LEVIN DE MALICE ET DE MÉCHANCE ; MAIS AVEC LE [PAIN] SANS LEVAIN DE LA SINCÉRITÉ ET DE LA VÉRITÉ. Le type était charnel, le pain fait de grain : l’antitype spirituel, le pain est la vérité, la Parole de Dieu reçue avec sincérité. Les herbes amères avec lesquelles il a été mangé semblent bien caractériser les épreuves afflictives des chrétiens dans cet état. Comme ils ont commencé le 14 à la Pâque à manger du pain sans levain et des herbes amères, ainsi les épreuves affligeantes de l’église ont commencé lorsque le berger a été frappé et LES BREBIS SERONT DISPERSÉS ;
1co5.7 PURGEZ DONC LE VIEUX LEVIN, AFIN QUE VOUS PUISSEZ ÊTRE UNE NOUVELLE MOTTE, COMME VOUS ÊTES SANS LEVAIN. POUR MÊME LE CHRIST, NOTRE PÂQUE EST SACRIFIÉE POUR NOUS :
1co5.8 DONC CELEBRONS LA FÊTE, NON AVEC DU VIEUX LEVIN, NI AVEC LE LEVIN DE MALICE ET DE MICHESSE ; MAIS AVEC LE [PAIN] SANS LEVAIN DE LA SINCÉRITÉ ET DE LA VÉRITÉ.
1k22.17 Et il dit : J’AI VU TOUT ISRAËL DISPERSÉ SUR LES COLLINES, COMME DES BREBIS QUI N’ONT PAS DE BERGER. Et l’Éternel dit : Ceux-ci n’ont pas de maître ; qu’ils retournent chacun en paix dans sa maison. [nu27.17 ; 2ch18.16 ; zc10.2 ; mt9.36 ; mk6.34]
2ch18.16 Alors il dit : J’AI VU TOUT ISRAËL DISPERSÉ SUR LES MONTAGNES, COMME DES BREBIS QUI N’ONT PAS DE BERGER. Et l’Éternel dit : Ceux-ci n’ont pas de maître ; qu’ils retournent [c’est pourquoi] chacun en sa maison en paix. [nu27.17 ; 1k22.17 ; zc10.2 ; mt9.36 ; mk6.34]
Je50.17 >ISRAËL [EST] UN MOUTON ÉPANDÉ ; les lions l’ont chassé : d’abord le roi d’Assyrie l’a dévoré ; et enfin ce Nebucadnetsar, roi de Babylone, s’est brisé les os.
Ez34.5 Et ILS ONT ÉTÉ DISPERSÉS, CAR [IL N’Y A] AUCUN BERGER: et ils sont devenus la nourriture de toutes les bêtes des champs, quand ils ont été dispersés.
Ez34.6 Mes brebis ont erré à travers toutes les montagnes et sur toutes les hautes collines : oui, MON TROUPEAU A ÉTÉ DISPERSÉ SUR TOUTE LA FACE DE LA TERRE, et personne ne les a recherchés ni recherchés.
Ez34.11 >POUR AINSI DIT LE SEIGNEUR DIEU ; VOICI, MOI, [MÊME] MOI, VAIS À LA FOIS RECHERCHER MES BREBIS ET LES RECHERCHER.
Ez34.12 COMME UN BERGER CHERCHE SON TROUPEAU DANS LA JOURNÉE QU’IL EST PARMI SES BREBIS [QUI SONT] DISPERSÉS ; AINSI JE VAIS RECHERCHER MES BREBIS, ET LES LIVRER DE TOUS LES ENDROITS OÙ ILS ONT ÉTÉ DISPERSÉS DANS LA JOURNÉE NUAGEUSE ET SOMBRE.
Ez34.13 ET JE LES FAIRE SORTIR DU PEUPLE, ET LES RASSEMBLER DES PAYS, ET LES AMENER SUR LEUR PROPRE TERRE, ET LES NOURRIR SUR LES MONTAGNES D’ISRAËL PAR LES RIVIÈRES, ET DANS TOUS LES LIEUX HABITÉS DU PAYS .
Zc13.7 >Réveille-toi, épée, contre mon berger et contre l’homme [qui est] mon compagnon, dit l’Éternel des armées : CHATTEZ LE BERGER, ET LES BREBIS SERONT DISPERSES : et je tournerai ma main sur le petit ceux. [ps22.6, is53.2-3, da9.26, mk9.12] [mt26.31, mk14.27]
Mt9.36 >Mais quand il vit les multitudes, il fut ému de compassion pour elles, parce qu’elles s’évanouirent, et furent dispersées, COMME DES BREBIS N’AYANT PAS DE BERGER. [nu27.17 ; 1k22.17 ; zc10.2 ; mk6.34]
Mt26.31 Alors Jésus leur dit : Vous serez tous offensés à cause de moi cette nuit, car il est écrit : JE CHATTERAI LE BERGER, ET LES BREBIS DU TROUPEAU SERONT DISPERSÉS À L’EXTÉRIEUR. [zc13.7, mk14.27]
Mc14.27 Et Jésus leur dit : Vous serez tous offensés à cause de moi cette nuit, car il est écrit : JE CHATTERA LE BERGER, ET LES BREBIS SERONT DISPERSES. [zc13.7, mt26.31]
1p5.4 ET LORSQUE LE CHEF BERGER APPARAÎTRA, VOUS RECEVREZ UNE COURONNE DE GLOIRE QUI NE S’ÉLOIGNERA PAS.
Zc11.7 Et je ferai paître LE TROUPEAU DE MASSACRE, [même] vous, ô pauvres du troupeau. Et je pris pour moi deux bâtons; l’un que j’appelais Beauty, et l’autre que j’appelais Bands ; et j’ai nourri le troupeau.
PREMIERS FRUITS. C’était une poignée du premier fruit ou grain mûr. 1 Corinthiens 15:4,20,23; Actes 26:23, pour montrer que Christ RESSUSCIT LE TROISIÈME JOUR SELON LES ÉCRITURES, LES PRÉMICES DE CEUX QUI ONT DORMIR, posant ainsi le fondement de la résurrection à la vie.
1co15.3 CAR JE VOUS LIVRE PREMIÈREMENT CE QUE J’AI AUSSI REÇU, COMMENT CE CHRIST EST MORT POUR NOS PÉCHÉS SELON LES ÉCRITURES;
1co15.4 Et qu’il a été enseveli, et qu’IL EST RESSUSCITÉ LE TROISIÈME JOUR SELON LES ÉCRITURES :
1co15.20 MAIS MAINTENANT LE CHRIST EST RESSUSCITE DES MORTS, [ET] DEVIENT LES PREMIERS FRUITS DE CEUX QUI ONT DORMIR.
1co15.23 MAIS CHACUN DANS SON ORDRE : LE CHRIST LES PREMIERS FRUITS ; APRÈS CEUX QUI SONT DU CHRIST À SA VENUE.
Ac26.23 Afin que Christ souffre, [et] qu’il soit le premier à ressusciter d’entre les morts, et à montrer la lumière au peuple et aux Gentils.
Les fruits semblent être liés à
LA FÊTE DES SEMAINES, au cours de laquelle deux pains de la nouvelle farine cuite avec du levain ont été agités devant le Seigneur. ET QUAND LE JOUR DE LA PENTECÔTE FUT PLEINEMENT VENU, le Saint-Esprit, le principe de vie, vint sur les disciples. Ceci, qui est la seule chose enregistrée comme l’antitype de la fête des semaines, est de demeurer avec l’église jusqu’à ce qu’elle vivifie les corps des saints À SA VENUE. Il doit maintenant apparaître évident que les antitypes vernaux [1er avènement] ayant commencé avec l’ouverture de la Dispensation de l’Evangile se termineront avec sa fin.
Ac2.1 ET QUAND LE JOUR DE LA PENTECÔTE ÉTAIT PLEINEMENT VENU, ILS ÉTAIENT TOUS D’UN SEUL ACCORD EN UN SEUL ENDROIT.
1co15.23 MAIS CHACUN DANS SON ORDRE : LE CHRIST LES PREMIERS FRUITS ; APRÈS CEUX QUI SONT DU CHRIST À SA VENUE.
1th2.19 Car quelle [est] notre espérance, ou joie, ou couronne de réjouissance ? [N’êtes-vous pas] même en présence de notre SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST LORS DE SA VENUE ?
1j2.28 ET MAINTENANT, PETITS ENFANTS, DEMEUREZ EN LUI ; QUE, LORSQU’IL APPARAÎTRA, NOUS POUVONS AVOIR CONFIANCE ET NE PAS AVOIR HONTE DEVANT LUI LORS DE SA VENUE.
De l’analogie, nous devons conclure que les antitypes automnaux occuperont une période de temps relative à celle occupée par leurs types dans un peu la proportion des antitypes vernaux. . En d’autres termes, la période de leur accomplissement doit constituer une dispense de plusieurs années.
LE SANCTUAIRE
Le Sanctuaire était le cœur du système typique. Là, le Seigneur plaça son nom, manifesta sa gloire et s’entretint avec le Souverain Sacrificateur au sujet du bien-être d’Israël. Pendant que nous recherchons dans les Écritures ce qu’est le sanctuaire, que tout préjugé éducatif soit écarté de l’esprit. Car la Bible définit clairement ce qu’est le Sanctuaire et répond à toutes les questions raisonnables que vous pourriez vous poser à son sujet.
Le nom, sanctuaire, est appliqué à plusieurs choses différentes dans l’Ancien Testament ; le Merveilleux Numéroteur n’a pas non plus dit à Daniel QUEL sanctuaire devait être purifié à la fin des 2 300 jours, mais l’a appelé LE SANCTUAIRE, comme si Daniel le comprenait bien, et qu’il l’a fait est évident du fait qu’il n’a pas demandé ce qu’il était. a été. Mais comme il est maintenant devenu un sujet de dispute quant à ce qu’est le sanctuaire, notre seule sécurité réside dans la recherche du NT le commentaire Divin à ce sujet. Ses décisions devraient placer la question hors de toute controverse avec les chrétiens.
Da8.14 ET IL M’A DIT, JUSQU’À DEUX MILLE TROIS CENTS JOURS ; ALORS LE SANCTUAIRE SERA NETTOYÉ [marge, justifié] .
Paul discute librement de ce sujet dans son épître aux Hébreux, à qui appartenait l’alliance typique. Il reprend leurs TABLES de la loi, qui leur étaient alors devenues un leurre, admet tout ce qu’elles prétendent relativement à leur usage et à leur importance primitifs, puis en explique l’objet et la fin. Hébreux 9:1. ALORS VRAIMENT LA PREMIÈRE [ALLIANCE] AVAIT AUSSI DES ORDONNANCES DE SERVICE DIVIN, ET UN SANCTUAIRE MONDIAL, (ch. 13:11). He9.2-5 CAR UN TABERNACLE A ÉTÉ FAIT ; LE PREMIER, OÙ [ÉTAIT] LE CHANDELIER, ET LA TABLE, ET LE PAIN DE PROPOSITION ; QUE L’ON APPELLE LE SANCTUAIRE. [(Hagin) Saint] . ET APRÈS LE DEUXIÈME VOILE, LE TABERNACLE QUI EST APPELÉ LE PLUS SAINT DE TOUS [(Hagia Hagion) Saint des Saints]; QUI AVAIT L’ENCENSEUR D’OR, ET L’ARCHE DE L’ALLIANCE RECOUVERTE D’OR, DANS LEQUEL [ÉTAIT] LE POT D’OR QUI CONTENAIT DE LA MANNE, ET LA BARRE D’ARON QUI BOUGEONNE, ET LES TABLES DE L’ALLIANCE ; ET PAR-DESSUS LES CHERUBINS DE GLOIRE OMBRAGEANT LE SIÈGE DE LA MERCY; DONT NOUS NE POUVONS PAS PARLER MAINTENANT PARTICULIEREMENT.
Ex24.12 >ET L’ÉTERNEL DIT À MOÏSE, MONTE VERS MOI SUR LA MONTAGNE, ET SOYEZ-Y. ET JE TE DONNERAI DES TABLES DE PIERRE, ET UNE LOI, ET DES COMMANDEMENTS QUE J’AI ÉCRITS ; QUE VOUS POUVEZ LES ENSEIGNER.
2co3.3 [Puisque vous êtes] manifestement déclaré être l’épître de CHRIST administrée par nous, écrite non pas avec de l’encre, mais avec L’ESPRIT DU DIEU VIVANT ; non pas dans des TABLES de pierre, mais dans des TABLES charnelles du cœur.
He9.1 ALORS VRAIMENT LA PREMIÈRE [ALLIANCE] AVAIT AUSSI DES ORDONNANCES DE SERVICE DIVIN, ET UN SANCTUAIRE MONDIAL.
He9.2 Car il y avait un tabernacle fait; le premier, où [était] le chandelier, et la table, et les pains de proposition ; qu’on appelle le sanctuaire.
He9.3 Et APRÈS LE DEUXIÈME VOILE, LE TABERNACLE qui est appelé le Plus Saint de tous;
He9.4 Qui avait l’encensoir d’or, et l’arche de l’alliance recouverte tout autour d’or, dans laquelle [était] le pot d’or qui contenait la manne, et la verge d’Aaron qui bourgeonnait, et LES TABLES DE L’ALLIANCE;
He7.12 Car le sacerdoce étant changé, il se fait nécessairement UN CHANGEMENT AUSSI DE LA LOI.
He7.19 CAR LA LOI N’A RIEN FAIT PARFAIT, MAIS L’APPORTATION D’UNE MEILLEURE ESPÉRANCE [A FAIT] ; PAR LAQUELLE NOUS NOUS APPROCHONS DE DIEU.
He7.28 CAR LA LOI FAIT DE GRANDS PRÊTRES LES HOMMES QUI ONT UNE INFIRMITÉ; MAIS LA PAROLE DU SERMENT, QUI ÉTAIT DEPUIS LA LOI, [FAIT] LE FILS, QUI EST CONSACRÉ POUR TOUJOURS.
He8.10 CAR CECI [EST] L’ALLIANCE QUE JE FAIRE AVEC LA MAISON D’ISRAËL APRÈS CES JOURS, DIT LE SEIGNEUR ; JE METTRAI MES LOIS DANS LEUR ESPRIT, ET LES ÉCRIRE DANS LEUR CŒUR: ET JE SERAI POUR EUX UN DIEU, ET ILS SERONT POUR MOI UN PEUPLE:
He9.1 ALORS VRAIMENT LA PREMIÈRE [ALLIANCE] AVAIT AUSSI DES ORDONNANCES DE SERVICE DIVIN, ET UN SANCTUAIRE MONDIAL.
He9.2 Car il y avait un tabernacle fait; le premier, où [était] le chandelier, et la table, et les pains de proposition ; qu’on appelle le sanctuaire.
He9.3 Et APRÈS LE DEUXIÈME VOILE, LE TABERNACLE qui est appelé le Plus Saint de tous;
He9.4 Qui avait l’encensoir d’or, et l’arche de l’alliance recouverte tout autour d’or, dans laquelle [était] le pot d’or qui contenait la manne, et la verge d’Aaron qui bourgeonnait, et LES TABLES DE L’ALLIANCE;
He9.5 Et au-dessus, les chérubins de gloire ombrageant le propitiatoire; dont nous ne pouvons pas parler maintenant en particulier.
He9.22 Et presque toutes choses sont purifiées dans le sang par la loi; et SANS EFFET DE SANG N’Y A PAS DE REMISE.
He10.1 CAR LA LOI AYANT UNE OMBRE DES BONNES CHOSES À VENIR, [ET] NON L’IMAGE MÊME DES CHOSES, NE PEUT JAMAIS AVEC CES SACRIFICES QU’ELLES OFFRENT D’ANNÉE EN ANNÉE CONTINUELLEMENT RENDRE LES VENANTS PARFAITS.
He10.16 CECI [EST] L’ALLIANCE QUE JE FAIRE AVEC EUX APRÈS CES JOURS, DIT LE SEIGNEUR, JE METTRAI MES LOIS DANS LEURS CŒURS, ET DANS LEURS ESPRITS JE LES ÉCRIRAI;
He10.17 Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés et de leurs iniquités.
He13.11 CAR LES CORPS DE CES BÊTES, DONT LE SANG EST APPORTÉ DANS LE SANCTUAIRE PAR LE GRAND PRÊTRE POUR LE PÉCHÉ, SONT BRÛLÉS SANS LE CAMP.
He13.12 C’EST POURQUOI JÉSUS AUSSI, AFIN DE SANCTIFIER LE PEUPLE AVEC SON PROPRE SANG, A SOUFFRÉ SANS LA PORTE.
Une description particulière se trouve dans les quatre derniers livres du Pentateuque. SANCTUAIRE était le premier nom que le Seigneur lui avait donné ; Exode 25:8, dont le nom couvre non seulement le tabernacle avec ses deux appartements, mais aussi la cour et tous les vaisseaux du ministère. – Ceci, Paul appelle le Sanctuaire de la première alliance, QUI [ÉTAIT] UNE FIGURE POUR LE TEMPS ALORS PRÉSENT, DANS LEQUEL ONT ÉTÉ OFFERTS DES DONS ET DES SACRIFICES, Hébreux 9:9.
Ex15.17 TU LES AMENERAS, ET TU LES PLANTERAS DANS LA MONTAGNE DE TON HÉRITAGE, [DANS] LE LIEU, Ô SEIGNEUR, [QUE] TU AS FAIT POUR HABITER, [DANS] LE SANCTUAIRE, Ô SEIGNEUR, [QUI] TES MAINS ONT ÉTABLI.
Ex25.8 ET LAISSEZ-LES ME FAIRE UN SANCTUAIRE ; QUE JE PUISSE HABITER PARMI EUX.
Ex25.9 SELON TOUT CE QUE JE VOUS MONTRE, [APRÈS] LE MODÈLE DU TABERNACLE, ET LE MODÈLE DE TOUS LES INSTRUMENTS DE CELUI-CI, MÊME AINSI VOUS LE FAIREZ.
Ex36.1 Alors forgèrent BEZALEEL ET AHOLIAB, ET TOUT HOMME DE CŒUR SAGE, EN QUEL SEIGNEUR A MIS DE LA SAGESSE ET DE L’INTELLIGENCE POUR SAVOIR COMMENT FAIRE TOUTE MANIÈRE DE TRAVAIL POUR LE SERVICE DU SANCTUAIRE, selon tout ce que le SEIGNEUR avait commandé.
Le4.6 Et le sacrificateur trempera son doigt dans le sang, et fera sept fois l’aspersion du sang devant l’Éternel, DEVANT LE VOILE DU SANCTUAIRE.
Le16.33 Et il [Aaron] fera l’expiation pour le saint sanctuaire, et il fera l’expiation pour le tabernacle d’assignation et pour l’autel, et il fera l’expiation pour les sacrificateurs et pour tout le peuple. de la congrégation.
Le16.34 Et ce sera pour vous une loi éternelle, DE FAIRE UNE FOIS L’AN L’EXPIATION POUR LES ENFANTS D’ISRAËL POUR TOUS LEURS PÉCHÉS. Et il fit comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.
Le19.30 >VOUS GARDEREZ MES SABBATS ET RÉVÉREREZ MON SANCTUAIRE : JE [SUIS] LE SEIGNEUR.
Le26.2 >VOUS GARDEREZ MES SABBATS, ET RÉVÉREREZ MON SANCTUAIRE : JE [SUIS] LE SEIGNEUR.
Nu3.38 >Mais ceux qui camperont devant le tabernacle vers l’orient, [même] devant le tabernacle d’assignation vers l’orient, [seront] Moïse, et Aaron et ses fils, gardant LA CHARGE DU SANCTUAIRE pour la charge des enfants d’Israël; et l’étranger qui s’approchera sera mis à mort.
Nu4.15 ET QUAND AARON ET SES FILS ONT FINI DE COUVRIR LE SANCTUAIRE, ET TOUS LES NAVIRES DU SANCTUAIRE, COMME LE CAMP DEVRA AVANCER ; APRÈS CELA, LES FILS DE KOHATH VIENDRONT LE PORTER: mais ils ne toucheront à aucune chose sainte, de peur qu’ils ne meurent. Ces [choses sont] le fardeau des fils de Kehath dans le tabernacle d’assignation.
Nu8.19 Et j’ai donné les Lévites [comme] un don à Aaron et à ses fils d’entre les enfants d’Israël, pour faire le service des enfants d’Israël dans le tabernacle d’assignation, et pour faire l’expiation pour le enfants d’Israël : QU’IL N’Y AIT PAS DE PESTE PARMI LES ENFANTS D’ISRAËL LORSQUE LES ENFANTS D’ISRAËL S’APPROCHENT DU SANCTUAIRE.
Nu18.1 ET LE SEIGNEUR A DIT À AARON, TOI ET TES FILS ET LA MAISON DE TON PÈRE AVEC TOI PORTEREZ L’INQUITÉ DU SANCTUAIRE : ET TOI ET TES FILS AVEC TOI PORTEREZ L’INQUITÉ DE VOTRE SACRE.
He9.9 QUI [ÉTAIT] UNE FIGURE POUR L’ÉPOQUE PRESENTE, DANS LAQUELLE ONT ÉTÉ OFFERTS À LA FOIS DES DONS ET DES SACRIFICES, cela ne pouvait PAS rendre celui qui faisait le service PARFAIT, en ce qui concerne la conscience ;
MAIS CHRIST ÉTANT VENU UN GRAND PRÊTRE DES BONNES CHOSES À VENIR, PAR UN TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, NON FAIT AVEC LES MAINS, verset 11. Les prêtres sont entrés dans les FIGURES ou MODÈLES – DU VRAI, lesquels vrais sont les CHOSES CÉLESTES ELLES-MÊMES dans dans lequel Christ est entré lorsqu’il est entré AU CIEL LUI-MÊME; versets 23,24. Lorsqu’il est monté à la droite du Père DANS LES CIEUX, il est devenu MINISTRE DU SANCTUAIRE (Hagion, Saints) ET DU VÉRITABLE TABERNACLE, QUE LE SEIGNEUR A LANCÉ ET NON L’HOMME ; Ch 8 : 1,2. C’est le Sanctuaire de la MEILLEURE (la nouvelle) ALLIANCE, verset 6.
He9.11 MAIS CHRIST ÉTANT VENU GRAND PRÊTRE DES BONNES CHOSES À VENIR, PAR UN TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, NON FAIT AVEC LES MAINS, c’est-à-dire, pas de ce bâtiment;
He9.23 [IL ÉTAIT] DONC NÉCESSAIRE QUE LES MODÈLES DES CHOSES DANS LES CIEUX SOIENT PURIFIÉS AVEC CES CHOSES ; MAIS LES CHOSES CÉLESTES ELLES-MÊMES AVEC DE MEILLEURS SACRIFICES QUE CEUX-CI.
He9.24 CAR LE CHRIST N’EST PAS ENTRÉ DANS LES LIEUX SAINTS FAITS AVEC LES MAINS, [QUI SONT] LES FIGURES DU VRAI; MAIS AU CIEL LUI-MÊME, MAINTENANT POUR APPARAÎTRE EN PRÉSENCE DE DIEU POUR NOUS : [Si vous apparaissez en PRÉSENCE de quelqu’un d’autre, comment pouvez-vous être cette personne ? Vous ne pouvez pas. Vous devez être différent et séparé.]
He8.1 MAINTENANT DES CHOSES QUE NOUS AVONS DITES [VOICI] LA SOMME : NOUS AVONS UN TEL GRAND PRÊTRE, QUI EST INSTALLÉ À LA DROITE DU TRÔNE DE LA MAJESTÉ DANS LES CIEUX ;
He8.2 UN MINISTRE DU SANCTUAIRE, ET DU VRAI TABERNACLE, QUE LE SEIGNEUR A LANCÉ, ET NON L’HOMME.
Ps2.4 CELUI QUI EST ASSIS DANS LES CIEUX RIRA: le Seigneur les aura en dérision.
Ps18.13 LE SEIGNEUR AUSSI TONNA DANS LES CIEUX, et le Très-Haut donna sa voix; grêle [pierres] et charbons ardents.
Ps36.5 TA MISÉRICORDE, Ô SEIGNEUR, [EST] DANS LES CIEL; [ET] VOTRE FIDÉLITÉ [ATTEINTE] JUSQU’AUX NUAGES.
Ps103.19 LE SEIGNEUR A PRÉPARÉ SON TRÔNE DANS LES CIEUX ; ET SON ROYAUME RÈGNE SUR TOUT.
Ps115.3 MAIS NOTRE DIEU [EST] DANS LES CIEUX : IL A FAIT TOUT CE QU’IL A VOULU.
Ps123.1 Vers toi lève mes yeux, Ô TOI QUI DEMEURE DANS LES CIEUX.
La3.41 Élevons notre cœur avec [nos] mains vers DIEU DANS LES CIEUX.
2co5.1 Car nous savons que si notre maison terrestre de [ce] tabernacle était dissoute, NOUS AVONS UNE BÂTIMENT DE DIEU, UNE MAISON NON FAITE DE MAINS, ÉTERNEL DANS LES CIEUX.
2p3.12 ATTENDANT ET HÂTANT À LA VENUE DU JOUR DE DIEU, DANS LEQUEL LES CIEUX EN FEU SERONT DISSUS, ET LES ÉLÉMENTS FONT AVEC UNE CHALEUR FERVENTE ?
He8.6 MAIS IL A MAINTENANT OBTENU UN MINISTÈRE PLUS EXCELLENT, POUR BIEN AUSSI IL EST LE MÉDIATEUR D’UNE MEILLEURE ALLIANCE, qui a été établie sur de meilleures promesses.
Le SANCTUAIRE qui doit être purifié à la fin des 2 300 jours est aussi le SANCTUAIRE de la nouvelle alliance, car la vision de la répression et de la purification est postérieure à la crucifixion. Nous voyons que le Sanctuaire de la nouvelle alliance n’est pas sur terre, mais au ciel. – Le vrai tabernacle qui fait partie du Sanctuaire de la nouvelle alliance, a été fait et dressé par le Seigneur, encontradiction(contradiction – Crozier expliqua plus tard que ce mot était mal imprimé) à celui de la première alliance qui fut faite et dressée par l’homme, en obéissance au commandement de Dieu. Exode 25:8.
Maintenant, qu’est-ce que le même Apôtre dit que le Seigneur a planté ? UNE VILLE QUI A DES FONDATIONS, DONT LE BÂTISSEUR ET LE FABRICANT [EST] DIEU ; Hébreux 11:10. Quel est son nom? LA JÉRUSALEM CÉLESTE ; ch. 12:22, Apocalypse 21 : UNE BÂTIMENT DE DIEU, UNE MAISON NON FAIT AVEC DES MAINS ÉTERNELLES DANS LES CIEUX ; 2 Corinthiens 5:1. DANS LA MAISON DE MON PERE IL Y A BEAUCOUP DE DEMEURES Jean 14:2. Quand notre Sauveur était à Jérusalem et avait déclaré sa maison désolée, les disciples vinrent à lui pour lui montrer les bâtiments du temple. Puis il dit : IL NE RESTERA PAS ICI PIERRE SUR UNE PIERRE QUI NE SERA PAS JETEE. Matthieu 24:1,2. Ce temple était leur sanctuaire : 1 Chroniques 22 :17-19 ; 28:9-13 ; 2 Chroniques 29:5,21 ; 36:14,17. Une telle annonce tendrait à les remplir de tristesse et de peur, comme présageant le dérèglement, sinon la prostration totale de tout leur système religieux. Mais pour les réconforter et les instruire, dit-il, DANS LA MAISON DE MON PÈRE IL Y A BEAUCOUP DE MAISONS. Jean 14:1-3.
He11.10 CAR IL [Abraham] A RECHERCHÉ UNE VILLE QUI A DES FONDATIONS, DONT LE BÂTISSEUR ET LE CRÉATEUR [EST] DIEU.
He12.22 Mais vous êtes venus sur la montagne de Sion, et dans LA VILLE DU DIEU VIVANT, LA JÉRUSALEM CÉLESTE, et dans une innombrable compagnie d’anges,
2co5.1 Car nous savons que si notre maison terrestre de [ce] tabernacle était dissoute, NOUS AVONS UNE BÂTIMENT DE DIEU, UNE MAISON NON FAITE DE MAINS, ÉTERNEL DANS LES CIEUX.
Jn14.1 QUE VOTRE CŒUR NE SE TROUBLE PAS : VOUS CROYEZ EN DIEU, CROYEZ AUSSI EN MOI.
Jn14.2 DANS LA MAISON DE MON PÈRE, IL Y A DE NOMBREUSES MAISONS : SI [CE N’ÉTAIT PAS] [AUCUN], JE VOUS L’AURAIS DIT. JE VAIS PRÉPARER UN EMPLACEMENT POUR VOUS. [Jésus confirme Dieu comme son Père dans un contexte singulier – pas de Dieu pluriel.]
Jn14.3 ET SI JE VAIS VOUS PRÉPARER UNE PLACE, JE REVIENDRAI ET VOUS RECEVRAI EN MOI; QUE LÀ OÙ JE SUIS, [LÀ] VOUS POUVEZ ÉGALEMENT ÊTRE.
Mt24.1 ET JESUS ​​SORT ET SORT DU TEMPLE: ET SES DISCIPLES SONT VENUS A [LUI] POUR LUI MONTRER LES BATIMENTS DU TEMPLE.
Mt24.2 ET JESUS ​​LEUR A DIT, NE VOYEZ-VOUS PAS TOUTES CES CHOSES ? EN VÉRITÉ, JE VOUS LE DIS, IL NE RESTERA PAS ICI UNE PIERRE SUR UNE AUTRE, QUI NE SERA PAS JETÉE.
1ch22.17 >David ordonna aussi à tous les princes d’Israël d’aider Salomon son fils, [disant],
1ch22.18 L’Éternel, votre Dieu, n’est-il pas avec vous? et ne vous a-t-il [pas] donné du repos de tous côtés ? car il a livré les habitants du pays entre mes mains; et le pays est soumis devant l’Éternel et devant son peuple.
1ch22.19 Maintenant, appliquez votre coeur et votre âme à rechercher l’Éternel, votre Dieu; levez-vous donc, et BÂTISSEZ LE SANCTUAIRE de l’Éternel Dieu, pour amener l’arche de l’alliance de l’Éternel et les saints ustensiles de Dieu dans la maison qui doit être bâtie au nom de l’Éternel.
1ch28.9 >Et toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton père, et sers-le d’un cœur parfait et d’un esprit bien disposé ; car l’Éternel sonde tous les cœurs et comprend toutes les imaginations des pensées : si tu cherche-le, il sera trouvé par toi; mais si tu l’abandonnes, il te rejettera pour toujours.
1ch28.10 Prenez garde maintenant ; car LE SEIGNEUR T’A CHOISI POUR BÂTIR UNE MAISON POUR LE SANCTUAIRE. Sois fort, et fais-le.
1ch28.11 >Alors David donna à Salomon, son fils, le modèle du porche, et de ses maisons, et de ses trésors, et de ses chambres hautes, et de ses parloirs intérieurs, et du lieu de la miséricorde siège,
1ch28.12 Et le modèle de tout ce qu’il avait PAR L’ESPRIT, des parvis de la maison de l’Éternel, et de toutes les chambres d’alentour, des trésors de la maison de Dieu, et des trésors des choses dédiées :
1ch28.13 Et pour les cours des sacrificateurs et des lévites, et pour tous les travaux du service de la maison de l’Éternel, et pour tous les ustensiles de service dans la maison de l’Éternel.
2ch29.5 Et leur dit: Écoutez-moi, Lévites, sanctifiez-vous maintenant, et sanctifiez la maison de l’Éternel, le Dieu de vos pères, et emportez la souillure du lieu saint.
2ch29.21 Et ils amenèrent sept taureaux, et sept béliers, et sept agneaux, et sept boucs, en sacrifice d’expiation pour le royaume, et pour le sanctuaire, et pour Juda. Et il commanda aux sacrificateurs fils d’Aaron de les offrir sur l’autel de l’Éternel.
2ch36.14 >De plus tous les chefs des sacrificateurs, et le peuple, transgressèrent beaucoup après toutes les abominations des païens ; et souillèrent la maison de l’Éternel, qu’il avait sanctifiée à Jérusalem.
2ch36.17 C’est pourquoi il fit venir contre eux le roi des Chaldéens, qui tua leurs jeunes hommes par l’épée DANS LA MAISON DE LEUR SANCTUAIRE, et n’eut aucune pitié pour le jeune homme ou la jeune fille, le vieillard, ou celui qui était voûté par l’âge. [les] livra tous entre ses mains.
Se tenant, comme il l’était, sur la ligne de démarcation entre l’alliance typique et l’anti-typique, et venant de déclarer que la maison de la première n’était plus valide, et prédit sa destruction ; comme il était naturel qu’il indiquât à ses disciples le sanctuaire de ces derniers, autour duquel leurs affections et leurs intérêts devaient se regrouper comme ils l’avaient fait pour celui des premiers. Le Sanctuaire de la nouvelle alliance est lié à la Nouvelle Jérusalem, comme le Sanctuaire de la première alliance l’était à l’Ancienne Jérusalem. Comme c’était l’endroit où les sacrificateurs de cette alliance exerçaient leur ministère, ceci est au ciel, l’endroit où le sacrificateur de la nouvelle alliance exerce son ministère. A ces lieux, ET A CES SEULEMENT, le Nouveau Testament applique le nom de SANCTUAIRE, et il semble bien que cela devrait à jamais mettre la question en suspens.
Mais comme on nous a appris si longtemps et si assidument à regarder vers la terre pour trouver le Sanctuaire, il peut être approprié de se demander : Par quelle autorité scripturaire nous a-t-on ainsi enseigné ? je n’en trouve aucun. Si d’autres le peuvent, laissez-les le produire. Rappelons-nous que la définition du Sanctuaire est “un lieu saint ou sacré”. La terre, la Palestine est-elle un tel endroit ? Tout leur contenu répond, Non ! Daniel a-t-il été ainsi instruit ? Regardez sa vision. ET LE LIEU DE SON SANCTUAIRE FUT RENVERSÉ; Daniel. 8h11. Ce renversement s’est fait au temps et par le moyen de la puissance romaine ; par conséquent, le Sanctuaire de ce texte n’était pas la Terre, ni la Palestine [comme l’avaient enseigné les Millérites], car le premier a été jeté à la chute, plus de 4000 ans, et le second à la captivité, plus de 700 ans, avant à l’événement de ce passage, et ni par l’agence romaine.
Da8.11 OUI, IL S’EST MAGNIFIÉ MÊME AU PRINCE DE L’HÔTE, ET PAR LUI LE QUOTIDIEN [SACRIFICE] A ÉTÉ EMPORTÉ, ET LE LIEU DE SON SANCTUAIRE A ÉTÉ RENVOYÉ.
Le Sanctuaire renversé est à lui contre lequel Rome s’est magnifiée, qui était le Prince de l’armée, Jésus-Christ ; et Paul enseigne que son Sanctuaire est dans les cieux. Encore une fois, Daniel 11:30,31, CAR LES NAVIRES DE CHITTIM VIENDRONT CONTRE LUI : PAR CONSÉQUENT, IL SERA ATTRIBUÉ, ET RETOURNERA, ET S’INDIGNERA (le bâton pour châtier) CONTRE LA SAINTE ALLIANCE (Christianisme) : AINSI IL FERA ; IL RETOURNERA MÊME, ET AURA DES INTELLIGENCES AVEC CEUX (prêtres et évêques) QUI ABANDONNENT LA SAINTE ALLIANCE (Christianisme) . ET LES ARMES (civiles et religieuses) SE PORTERONT DE SA PART, ET ELLES POLLUERONT LE SANCTUAIRE DE LA FORCE.
Da11.30 >POUR LES NAVIRES DE CHITTIM VIENDRONT CONTRE LUI : PAR CONSÉQUENT, IL SERA ATTRIBUÉ, ET RETOURNERA, ET S’INDIGNERA (le bâton à châtier) CONTRE LA SAINTE ALLIANCE (Christianisme) : AINSI IL FERA ; IL RETOURNERA MÊME, ET AURA DES INTELLIGENCES AVEC CEUX (prêtres et évêques) QUI ABANDONNENT LA SAINTE ALLIANCE (Christianisme) .
Da11.31 ET LES ARMES (civiles et religieuses) SE POSERONT DE SA PART, ET ELLES POLLUERONT LE SANCTUAIRE DE LA FORCE, et emporteront le [sacrifice] quotidien, et elles (Rome et ceux qui abandonnent la sainte alliance) placeront le abomination qui rend désolé.
Qu’est-ce que Rome et les apôtres du christianisme devaient conjointement polluer ? Cette combinaison a été formée contre LA SAINTE ALLIANCE et c’était le Sanctuaire de cette alliance qu’ils ont pollué ; ce qu’ils pourraient faire aussi bien que de souiller le nom de Dieu ; Jérémie 34:16 ; Ézéchiel 20 ; Malachie 1:7. C’était la même chose que profaner ou blasphémer son nom. En ce sens, cette bête “politico-religieuse” a pollué le Sanctuaire, (Apocalypse 13:6,) et l’a jeté de sa place dans le ciel, (Psaume 102:19; Jérémie 17:12; Hébreux 8:1,2) quand ils ont appelé Rome la ville sainte (Apocalypse 21: 2) et y ont installé le pape avec les titres “Seigneur Dieu le pape”, “Saint-Père”, “Chef de l’Église”. etc., et là, dans le “temple de Dieu” contrefait, il professe faire ce que Jésus fait réellement dans son Sanctuaire ; 2 Thessaloniciens 2:1-8. Le Sanctuaire a été foulé aux pieds (Daniel 8:13), comme l’a été le Fils de Dieu ; Hébreux 10:29.
Da11.28 Alors il retournera dans son pays avec de grandes richesses; et son coeur [sera] contre LA SAINTE ALLIANCE; et il fera [des exploits] et retournera dans son pays.
Da11.30 >POUR LES NAVIRES DE CHITTIM VIENDRONT CONTRE LUI : PAR CONSÉQUENT, IL SERA ATTRIBUÉ, ET RETOURNERA, ET S’INDIGNERA (le bâton à châtier) CONTRE LA SAINTE ALLIANCE (Christianisme) : AINSI IL FERA ; IL RETOURNERA MÊME, ET AURA DES INTELLIGENCES AVEC CEUX (prêtres et évêques) QUI ABANDONNENT LA SAINTE ALLIANCE (Christianisme) .
Lc1.72 Pour accomplir la miséricorde [promise] à nos pères, et pour nous souvenir de SA SAINTE ALLIANCE ;
Lc1.73 Le serment qu’il a juré à notre père Abraham,
Je34.16 Mais vous vous êtes détournés, et vous avez souillé mon nom, et vous avez fait chacun son serviteur, et chacun sa servante, queILVous aviez mis en liberté, à leur gré, de revenir, et vous les aviez soumis, pour être pour vous des serviteurs et des servantes.
Ez20.8 MAIS ILS SE SONT REBELLES CONTRE MOI, ET NE M’ÉCOUTERONT PAS : ILS N’ONT PAS CHAQUE HOMME JETÉ LES ABOMINATIONS DE LEURS YEUX, ILS N’ONT PAS ABANDONNÉ LES IDOLES D’ÉGYPTE : ALORS J’AI DIT, JE DÉVERSERAI MA FURIE SUR EUX , POUR ACCOMPLIR MA COLERE CONTRE EUX AU MILIEU DE LA TERRE D’EGYPTE.
Ez20.9 MAIS J’AI FAIT POUR L’AMOUR DE MON NOM, QU’IL NE SOIT PAS POLLUÉ DEVANT LES PAÏENS, PARMI LESQUELS ILS [ÉTAIT], EN VUE DESQUELS JE ME FAIS CONNU D’EUX, EN LES FAISANT SORTIR DE LA TERRE D’ÉGYPTE.
Ez20.13 MAIS LA MAISON D’ISRAËL S’EST REBELLÉE CONTRE MOI DANS LE DÉSERT : ELLES N’ONT PAS MARCHÉ DANS MES STATUTS, ET ELLES ONT MÉPRISÉ MES JUGEMENTS, QUE [SI] UN HOMME FAIT, IL VIVRA MÊME EN EUX ; ET MES SABBATS ILS ONT GRANDEMENT POLLUÉ : ALORS J’AI DIT QUE JE VERSERAIS MA FURIE SUR EUX DANS LE SAUVAGE, POUR LES CONSOMMER. [le18.5; ez20.11,21 ; ro10.5 ; ga3.12]
Ez20.14 MAIS J’AI FORGÉ POUR L’AMOUR DE MON NOM, QU’IL NE DEVRAIT PAS ÊTRE POLLUÉ DEVANT LES PAÏENS, AUX VUES DESQUELS JE LES AVAIS SORTIS.
Ez20.16 PARCE QU’ILS ONT MÉPRISÉ MES JUGEMENTS, ET N’ONT PAS MARCHÉ DANS MES STATUTS, MAIS ONT POLLUÉ MES SABBATS : CAR LEUR CŒUR ALLAIT APRÈS LEURS IDOLES.
Ez20.21 NONOBSTANT LES ENFANTS SE REBELLISENT CONTRE MOI : ILS N’ONT PAS MARCHE DANS MES STATUTS, NI N’ONT GARDE MES JUGEMENTS POUR LES FAIRE, CE QUE [SI] UN HOMME FAIT, IL VIVRA MEME EN EUX ; ILS ONT POLLUÉ MES SABBATS : ALORS J’AI DIT QUE JE VERSERAIS MA FURIE SUR EUX, POUR ACCOMPLIR MA COLÈRE CONTRE EUX DANS LE DÉSERT. [le18.5; ez20.11,13 ; ro10.5 ; ga3.12]
Ez20.22 NÉANMOINS J’AI RETIRÉ MA MAIN, ET J’AI FORGÉ POUR L’AMOUR DE MON NOM, QU’ELLE NE SOIT PAS POLLUÉE AUX VUES DES PAÏENS, AUX VUES DESQUELLES JE LES AVAIS MIS EN AVANT.
Ez20.23 J’AI ÉLEVÉ LA MAIN VERS EUX AUSSI DANS LE DÉSERT, AFIN DE LES DISPERSER PARMI LES PAÏENS, ET DE LES DISPERSER À TRAVERS LES PAYS ;
Ez20.24 PARCE QU’ILS N’ONT PAS EXÉCUTÉ MES JUGEMENTS, MAIS ONT MÉPRISÉ MES STATUTS, ET ONT POLLUÉ MES SABBATS, ET LEURS YEUX ÉTAIT APRÈS LES IDOLES DE LEURS PÈRES.
Ez20.25 C’EST POURQUOI JE LEUR DONNE AUSSI DES STATUTS [QUI N’ÉTAIENT] PAS BON ET DES JUGEMENTS PAR LESQUELS ILS NE DEVRAIENT PAS VIVRE ;
Ez20.26 ET JE LES AI POLLUÉS DANS LEURS PROPRES DONS, EN CE QU’ILS FONT PASSER À TRAVERS [LE FEU] TOUT CE QUI OUVRE L’UTÉRUS, AFIN QUE JE PUISSE LES FAIRE DÉSOLER, AFIN QU’ILS PEUVENT SAVOIR QUE JE [SUIS] LE SEIGNEUR .
Ez20.30 POURQUOI DITES À LA MAISON D’ISRAËL, AINSI DIT LE SEIGNEUR DIEU ; ÊTES-VOUS POLLUÉS À LA MANIÈRE DE VOS PÈRES ? ET COMMETTEZ-VOUS PUTAIN APRÈS LEURS ABOMINATIONS ?
Ez20.31 CAR LORSQUE VOUS OFFREZ VOS DONS, QUAND VOUS FAITES PASSER VOS FILS PAR LE FEU, VOUS VOUS POLLUEZ AVEC TOUTES VOS IDOLES, MÊME JUSQU’À CE JOUR : ET SERAIS-JE INTERROGÉ PAR VOUS, Ô MAISON D’ISRAËL ? [TANT QUE] JE VIVRE, DIT LE SEIGNEUR DIEU, JE NE SERAIS PAS ENQUÊTÉ PAR VOUS.
Ez20.39 QUANT À VOUS, Ô MAISON D’ISRAËL, AINSI DIT LE SEIGNEUR DIEU ; ALLEZ, SERVEZ CHACUN SES IDOLES, ET APRÈS [AUSSI], SI VOUS NE M’ÉCOUTEREZ PAS: MAIS NE POLLUEZ PLUS MON SAINT NOM AVEC VOS DONS ET AVEC VOS IDOLES.
Ml1.7 VOUS OFFREZ DU PAIN POLLUÉ SUR LE MIEN AUTEL ; et vous dites : En quoi t’avons-nous souillé ? En ce que vous dites : La table de l’Éternel [est] méprisable.
Daniel a prié : FAITES BRILLER VOTRE VISAGE SUR VOTRE SANCTUAIRE QUI EST DÉSOLÉ ; Daniel 9:17. – C’était le sanctuaire typique construit par Salomon. TU M’AS ORDONNÉ DE BÂTIR UN TEMPLE SUR TA SAINTE MONTAGNE, ET UN AUTEL DANS LA VILLE OÙ TU DEMEURE, UNE RESSEMBLANCE À TON SAINT TABERNACLE, QUE TU AS PRÉPARÉ DÈS LE COMMENCEMENT: Sagesse de Salomon 9:8; 1 Chroniques 28:10-13. Il a partagé pendant les 70 ans les désolations de Jérusalem ; Daniel 9:2; 2 Chroniques 36:14-21. Il a été reconstruit après la captivité; Néhémie 10:39.
Da9.17 Maintenant donc, ô notre Dieu, écoute la prière de ton serviteur et ses supplications, et FAIS BRILLER TON VISAGE SUR TON SANCTUAIRE DÉSOLÉ, à cause du Seigneur.
Sagesse de Salomon 9:8 Tu as donné l’ordre de bâtir un sanctuaire sur ta sainte montagne, et† un autel dans la ville où tu habites, une copie de la sainte tente que tu as préparée dès le commencement. † Ou, un lieu de sacrifice.
1ch28.10 Prenez garde maintenant ; car LE SEIGNEUR T’A CHOISI POUR BÂTIR UNE MAISON POUR LE SANCTUAIRE. Sois fort, et fais-le.
1ch28.11 >Alors David donna à Salomon, son fils, le modèle du porche, et de ses maisons, et de ses trésors, et de ses chambres hautes, et de ses parloirs intérieurs, et du lieu de la miséricorde siège,
1ch28.12 Et le modèle de tout ce qu’il avait PAR L’ESPRIT, des parvis de la maison de l’Éternel, et de toutes les chambres d’alentour, des trésors de la maison de Dieu, et des trésors des choses dédiées :
1ch28.13 Et pour les cours des sacrificateurs et des lévites, et pour tous les travaux du service de la maison de l’Éternel, et pour tous les ustensiles de service dans la maison de l’Éternel.
Da9.1 La première année de Darius, fils d’Assuérus, de la semence des Mèdes, qui fut établi roi sur le royaume des Chaldéens ;
Da9.2 Dans la première année de son règne, je Daniel compris par des livres le nombre des années, dont la parole de l’Éternel vint à Jérémie, le prophète, qu’il accomplirait soixante-dix ans dans les désolations de Jérusalem.
2ch36.14 >De plus tous les chefs des sacrificateurs, et le peuple, transgressèrent beaucoup après toutes les abominations des païens ; et souillèrent la maison de l’Éternel, qu’il avait sanctifiée à Jérusalem.
2ch36.15 Et l’Éternel, le Dieu de leurs pères, leur envoya par ses messagers, se levant de temps à autre et envoyant; parce qu’il eut pitié de son peuple et de sa demeure :
2ch36.16 Mais ils se moquèrent des messagers de Dieu, et méprisèrent ses paroles, et abusèrent de ses prophètes, jusqu’à ce que la colère de l’Éternel s’éleva contre son peuple, jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de remède.
2ch36.17 C’est pourquoi il fit venir contre eux le roi des Chaldéens, qui tua leurs jeunes hommes par l’épée DANS LA MAISON DE LEUR SANCTUAIRE, et n’eut aucune pitié pour le jeune homme ou la jeune fille, le vieillard, ou celui qui était voûté par l’âge. [les] livra tous entre ses mains.
2ch36.18 Et tous les ustensiles de la maison de Dieu, grands et petits, et les trésors de la maison de l’Éternel, et les trésors du roi et de ses princes ; tout [ceux-ci] il a apporté à Babylone.
2ch36.19 Et ils brûlèrent la maison de Dieu, et abattirent la muraille de Jérusalem, et brûlèrent au feu tous ses palais, et détruisirent tous ses beaux ustensiles.
2ch36.20 Et ceux qui avaient échappé à l’épée, il les emmena à Babylone ; où ils furent serviteurs de lui et de ses fils jusqu’au règne du royaume de Perse:
2ch36.21 Pour accomplir la parole de l’Éternel par la bouche de Jérémie, jusqu’à ce que le pays ait joui de ses sabbats; [car] tant qu’elle resta désolée, elle garda le sabbat, pour accomplir soixante-dix ans.
Ne10.39 Car les enfants d’Israël et les enfants de Lévi apporteront l’offrande de blé, de moût et d’huile dans les chambres où sont les ustensiles du sanctuaire et les sacrificateurs qui servent, et les porteurs, et les chanteurs : et NOUS N’ABANDONNERONS PAS LA MAISON DE NOTRE DIEU.
Moïse a reçu les modèles du Sanctuaire, construit au Sinaï quand il était avec le Seigneur 40 jours dans la nuée sur la Montagne ; et Daniel [David – Crozier a expliqué plus tard que ce mot avait été mal imprimé] a reçu les modèles de celui construit par Salomon, qui a remplacé celui de Moïse avec ses chambres, ses porches, ses cours, les cours des prêtres et des lévites et tous les vaisseaux de service, etc. , PAR L’ESPRIT, 1 Chroniques 28:10-13. Il est manifeste que Moïse et David ont eu des visions prophétiques de la Nouvelle Jérusalem avec son Sanctuaire et le Christ, le Prêtre officiant. Lorsque celle construite par Moïse fut remplacée par celle de Salomon, l’Arche passa du premier au second : 2 Chroniques 5:2-8. Le Sanctuaire comprenait non seulement le Tabernacle, mais aussi tous les vaisseaux du ministère, enfermés par la cour dans laquelle se tenait le tabernacle ; Nombres 3:29-31 ; 10:17,21. Ainsi, la cour dans laquelle se trouvait le Temple s’appelait à juste titre le Sanctuaire. — Prideaux .
1ch28.11 >Alors David donna à Salomon, son fils, le modèle du porche, et de ses maisons, et de ses trésors, et de ses chambres hautes, et de ses parloirs intérieurs, et du lieu de la miséricorde siège,
1ch28.12 Et le modèle de tout ce qu’il avait PAR L’ESPRIT, des parvis de la maison de l’Éternel, et de toutes les chambres d’alentour, des trésors de la maison de Dieu, et des trésors des choses dédiées :
1ch28.13 Et pour les cours des sacrificateurs et des lévites, et pour tous les travaux du service de la maison de l’Éternel, et pour tous les ustensiles de service dans la maison de l’Éternel.
2ch5.2 >Alors Salomon assembla les anciens d’Israël et tous les chefs des tribus, les chefs des pères des enfants d’Israël, à Jérusalem, pour faire monter l’arche de l’alliance de l’Éternel hors de la ville de David, qui [est] Sion.
2ch5.3 C’est pourquoi tous les hommes d’Israël s’assemblèrent auprès du roi lors de la fête qui [était] le septième mois.
2ch5.4 Et tous les anciens d’Israël vinrent; et les Lévites emportèrent l’arche.
2ch5.5 Et ils firent monter l’arche, et le tabernacle d’assignation, et tous les ustensiles sacrés qui [étaient] dans le tabernacle, ce que les sacrificateurs [et] les Lévites firent monter.
2ch5.6 Aussi le roi Salomon et toute l’assemblée d’Israël qui s’était assemblée auprès de lui devant l’arche, sacrifièrent des moutons et des boeufs, qui ne pouvaient être ni dénombrés ni dénombrés en nombre.
2ch5.7 Et les sacrificateurs apportèrent l’arche de l’alliance de l’Éternel à sa place, à l’oracle de la maison, dans le lieu très saint, sous les ailes des chérubins.
2ch5.8 Car les chérubins déployaient [leurs] ailes sur le lieu de l’arche, et les chérubins couvraient l’arche et ses barres au-dessus.
Nu3.28 Au nombre de tous les mâles, depuis l’âge d’un mois et au-dessus, [étaient] huit mille six cents, gardant la charge du sanctuaire.
Nu3.29 Les familles des fils de Kehath camperont du côté du tabernacle vers le sud.
Nu3.30 Et le chef de la maison du père des familles des Kehathites [sera] Élizaphan, fils d’Uziel.
Nu3.31 Et leur charge [sera] l’arche, et la table, et le chandelier, et les autels, et LES VAISSEAUX DU SANCTUAIRE avec lesquels ils servent, et la pendaison, et tout son service.
Nu10.17 Et le tabernacle fut démonté ; et les fils de Guerschon et les fils de Merari partirent, portant le tabernacle.
Nu10.21 Et les Kehathites partirent, portant le sanctuaire, et [les autres] dressèrent le tabernacle contre eux.
Nous apprenons la même chose dans 2 Chroniques 29:18, 21. NOUS AVONS NETTOYÉ TOUTE LA MAISON DE L’ÉTERNEL, ET L’AUTEL DES OFFRANDES holocaustes, AVEC TOUS LES VASES, ET LA TABLE DES PAIN DE PROPOSITION, AVEC TOUS LES VAISSELLES. L’autel des holocaustes avec ses ustensiles se tenait devant le Temple dans la cour intérieure, dont l’ensemble est appelé au verset 21 le Sanctuaire.
2ch29.18 Ils entrèrent alors chez le roi Ezéchias, et dirent : NOUS AVONS NETTOYÉ TOUTE LA MAISON DE L’ÉTERNEL, ET L’AUTEL DES OFFICIDES holocaustes, AVEC TOUS LES VASES, ET LA TABLE DES PAIN DE PROPOSITION, AVEC TOUS LES VASES.
2ch29.21 Et ils amenèrent sept taureaux, et sept béliers, et sept agneaux, et sept boucs, en sacrifice d’expiation pour le royaume, et pour le sanctuaire, et pour Juda. Et il commanda aux sacrificateurs fils d’Aaron de les offrir sur l’autel de l’Éternel.
Eh bien, dit-on, la Palestine ne s’appelle-t-elle pas le Sanctuaire ? Je crois que non. Exode 15:17, TU LES AMENERA ET LES PLANTERA DANS LA MONTAGNE DE TON HÉRITAGE, [DANS] LE LIEU, Ô Éternel, [QUE] TU AS FAIT POUR HABITER, [DANS] LE SANCTUAIRE, Ô Éternel , [QUE] TES MAINS ONT ÉTABLIES. Qu’est-ce que le Seigneur A FAIT POUR QUE TU HABITES, que ses MAINS ONT ÉTABLI ? Paul dit que c’est UNE VILLE; Hébreux 11 : 10 ; un TABERNACLE, Hébreux .8:2. UN BÂTIMENT… DANS LES CIEUX, 2 Corinthiens 5:1. Et le Seigneur a choisi le mont Sion en Palestine pour le lieu de son emplacement final ; Psaume 132:13,14. CAR LE SEIGNEUR A CHOISI SION; IL L’A DÉSIRÉ POUR SON HABITATION. CECI [EST] MON REPOS POUR TOUJOURS : ICI VAIS JE DEMEURER ; CAR JE L’AI VOULU. ET IL LES A AMENÉS À LA FRONTIÈRE DE SON SANCTUAIRE, [MÊME À] CETTE MONTAGNE; (Psaume 78 : 54) quelle était sa frontière ou son lieu choisi ; mais pas le Sanctuaire lui-même, pas plus que le Mont Moriah, sur lequel le Temple a été construit, n’était le Temple lui-même. Considéraient-ILS cette terre comme le Sanctuaire ? S’ils ne l’ont pas fait, nous ne devrions pas.
Ex15.17 TU LES AMENERAS, ET TU LES PLANTERAS DANS LA MONTAGNE DE TON HÉRITAGE, [DANS] LE LIEU, Ô SEIGNEUR, [QUE] TU AS FAIT POUR HABITER, [DANS] LE SANCTUAIRE, Ô SEIGNEUR, [QUI] TES MAINS ONT ÉTABLI.
Jo21.2 Et ils leur parlèrent à SHILOH, au pays de Canaan, disant : L’Éternel a ordonné par la main de Moïse de nous donner des VILLES POUR HABITER, avec leurs faubourgs pour notre bétail.
2s7.5 Va dire à mon serviteur David : Ainsi parle l’Éternel : ME BÂTIRA-TU UNE MAISON POUR QUE M’HABITE ?
1k8.12 >ALORS PARLE SALOMON, Le SEIGNEUR dit qu’il habiterait dans les ténèbres épaisses.
1k8.13 JE T’AI SÛREMENT BÂTI UNE MAISON POUR HABITER, un lieu fixe pour que tu demeures pour toujours.
1ch17.3 >Et il arriva, la même nuit, que la parole de Dieu fut adressée à Nathan, disant :
1ch17.4 Va dire à David, mon serviteur : Ainsi parle l’Éternel : Tu ne me bâtiras pas une maison pour y habiter.
1ch17.5 Car je n’ai pas habité dans une maison depuis le jour où j’ai fait monter Israël jusqu’à ce jour; mais ils sont allés de tente en tente, et d’un tabernacle à un autre.
Ez36.33 Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel; Le jour où je vous aurai purifié de toutes vos iniquités, je vous ferai aussi HABITER DANS LES VILLES, et LES DÉCHETS SERONT BÂTIS.
Ho12.9 Et moi [qui suis] l’Éternel, ton Dieu, du pays d’Égypte, TE FAIRE ENCORE HABITER DANS DES TABERNACLES, comme aux jours de la fête solennelle.
He11.10 CAR IL [Abraham] A RECHERCHÉ UNE VILLE QUI A DES FONDATIONS, DONT LE BÂTISSEUR ET LE CRÉATEUR [EST] DIEU.
He8.2 UN MINISTRE DU SANCTUAIRE, ET DU VRAI TABERNACLE, QUE LE SEIGNEUR A LANCÉ, ET NON L’HOMME.
2co5.1 Car nous savons que si notre maison terrestre de [ce] tabernacle était dissoute, NOUS AVONS UNE BÂTIMENT DE DIEU, UNE MAISON NON FAITE DE MAINS, ÉTERNEL DANS LES CIEUX.
Ps132.13 CAR LE SEIGNEUR A CHOISI SION; IL L’A DÉSIRÉ POUR SON HABITATION.
Ps132.14 CECI [EST] MON REPOS POUR TOUJOURS : ICI VAIS JE DEMEURER ; CAR JE L’AI VOULU.
Ps78.54 ET IL LES A AMENÉS À LA FRONTIÈRE DE SON SANCTUAIRE, [MÊME À] CETTE MONTAGNE, [LAQUELLE] SA MAIN DROITE A ACHETÉ.
Une vue des textes dans lesquels le mot apparaît montrera : ET LAISSEZ-LES ME FAIRE UN SANCTUAIRE ; (Exode 25:8), LE SHEKEL DU SANCTUAIRE (Exode 30:13) et plus de vingt autres semblables. ALORS FORGÉE BEZALEEL ET AHOLIAB, ET TOUT HOMME DE CŒUR SAGE, DANS LEQUEL LE SEIGNEUR A MIS LA SAGESSE ET LA COMPRÉHENSION POUR SAVOIR COMMENT EFFECTUER TOUTE MANIÈRE DE TRAVAIL AU SERVICE DU SANCTUAIRE ; Exode 36:1, [voir Exode 36:1-6]. AVANT LE VOILE DU SANCTUAIRE; Lévitique 4:6. PORTEZ VOS FRÈRES DE DEVANT LE SANCTUAIRE ; Lévitique 16:33. VÉNÉREZ MON SANCTUAIRE Lévitique 19:30; 26:2. NI PROFANE LE SANCTUAIRE DE SON DIEU; Lévitique 21:12. LES VAISSEAUX DU SANCTUAIRE ; Nombres 3:31. CHARGE DU SANCTUAIRE ; Nombres 3:32,38. ILS SERVENT DANS LE SANCTUAIRE ; Nombres 4:12. DANS LE SANCTUAIRE ET DANS SES BATEAUX ; verset 16. ET QUAND AARON ET SES FILS ONT FINI DE COUVRIR LE SANCTUAIRE, ET TOUS LES NAVIRES DU SANCTUAIRE, COMME LE CAMP DOIT AVANCER ; APRÈS CELA, LES FILS DE KOHATH VIENDRONT PORTER [IL] ; Nombres 4:15 ; 7:9 ; 10h21.
Ex25.8 ET LAISSEZ-LES ME FAIRE UN SANCTUAIRE ; QUE JE PUISSE HABITER PARMI EUX.
Ex30.13 Ils donneront ceci, à chacun de ceux qui passeront parmi ceux qui seront dénombrés, un demi-sicle après LE SHEKEL DU SANCTUAIRE : (un sicle [est] vingt gerahs 🙂 un demi-sicle [sera] l’offrande de l’Éternel. .
Ex36.1 Alors forgèrent BEZALEEL ET AHOLIAB, ET TOUT HOMME DE CŒUR SAGE, EN QUEL SEIGNEUR A MIS DE LA SAGESSE ET DE L’INTELLIGENCE POUR SAVOIR COMMENT FAIRE TOUTE MANIÈRE DE TRAVAIL POUR LE SERVICE DU SANCTUAIRE, selon tout ce que le SEIGNEUR avait commandé.
Ex36.2 Et Moïse appela Betsaleel et Oholiab, et tout homme au cœur sage, dans le cœur duquel l’Éternel avait mis de la sagesse, [même] tous ceux dont le cœur l’incitait à venir à l’œuvre pour la faire.
Ex36.3 Et ils reçurent de Moïse toute l’offrande que les enfants d’Israël avaient apportée pour l’œuvre du service du sanctuaire, pour la faire. Et ils lui apportaient encore des offrandes gratuites chaque matin.
Ex36.4 Et tous les sages, qui avaient fait tout l’ouvrage du sanctuaire, venaient chacun de son ouvrage qu’ils avaient fait ;
Ex36.5 >Et ils parlèrent à Moïse, disant : Le peuple apporte beaucoup plus qu’il n’en faut pour le service de l’ouvrage que l’Éternel a commandé de faire.
Ex36.6 Et Moïse donna un commandement, et ils le firent publier dans tout le camp, disant : Que ni homme ni femme ne fassent plus de travail pour l’offrande du sanctuaire. Ainsi, les gens ont été empêchés d’apporter.
Le4.6 Et le sacrificateur trempera son doigt dans le sang, et fera sept fois l’aspersion du sang devant l’Éternel, DEVANT LE VOILE DU SANCTUAIRE.
Le10.4 Et Moïse appela Michaël et Elzaphan, fils d’Uziel, oncle d’Aaron, et leur dit: Approchez-vous, et emmenez vos frères de devant le sanctuaire hors du camp.
Le19.30 >VOUS GARDEREZ MES SABBATS ET RÉVÉREREZ MON SANCTUAIRE : JE [SUIS] LE SEIGNEUR.
Le26.2 >VOUS GARDEREZ MES SABBATS, ET RÉVÉREREZ MON SANCTUAIRE : JE [SUIS] LE SEIGNEUR.
Le21.12 Il ne sortira pas non plus du sanctuaire, NI PROFANE LE SANCTUAIRE DE SON DIEU; car la couronne de l’huile d’onction de son Dieu [est] sur lui : je [suis] l’Éternel.
Nu3.31 Et leur charge [sera] l’arche, et la table, et le chandelier, et les autels, et LES VAISSEAUX DU SANCTUAIRE avec lesquels ils servent, et la pendaison, et tout son service.
Nu3.32 Et Éléazar, fils d’Aaron, le sacrificateur, [sera] le chef des chefs des Lévites, [et aura] la surveillance de ceux qui gardent LA CHARGE DU SANCTUAIRE.
Nu3.38 >Mais ceux qui camperont devant le tabernacle vers l’orient, [même] devant le tabernacle d’assignation vers l’orient, [seront] Moïse, et Aaron et ses fils, gardant LA CHARGE DU SANCTUAIRE pour la charge des enfants d’Israël; et l’étranger qui s’approchera sera mis à mort.
Nu4.12 Et ils prendront tous les instruments du MINISTERE avec lesquels ILS SERONT DANS LE SANCTUAIRE, et les mettront dans un drap bleu, et les couvriront d’une couverture de peaux de blaireaux, et les mettront sur un bar:
Nu4.15 ET QUAND AARON ET SES FILS ONT FINI DE COUVRIR LE SANCTUAIRE, ET TOUS LES NAVIRES DU SANCTUAIRE, COMME LE CAMP DEVRA AVANCER ; APRÈS CELA, LES FILS DE KOHATH VIENDRONT LE PORTER: mais ils ne toucheront à aucune chose sainte, de peur qu’ils ne meurent. Ces [choses sont] le fardeau des fils de Kehath dans le tabernacle d’assignation.
Nu4.16 >Et à l’office d’Eléazar, fils d’Aaron, le sacrificateur [appartient] l’huile pour la lumière, et le parfum doux, et l’offrande de viande quotidienne, et l’huile d’onction, [et] la surveillance de tout le tabernacle , et de tout ce qui s’y trouve, DANS LE SANCTUAIRE ET DANS SES VAISSEAUX.
Nu7.9 Mais il n’en donna rien aux fils de Kehath, parce que le service du sanctuaire qui leur appartenait [était] qu’ils devaient porter sur leurs épaules.
Nu10.21 Et les Kehathites partirent, portant le sanctuaire, et [les autres] dressèrent le tabernacle contre eux.
QU’IL N’Y AIT PAS DE PESTE PARMI LES ENFANTS D’ISRAËL LORSQUE LES ENFANTS D’ISRAËL S’APPROCHENT DU SANCTUAIRE ; Nombres 8:19. TOI ET TES FILS ET LA MAISON DE TON PERE AVEC TOI PORTERONT L’INIQUITE DU SANCTUAIRE; Nombres 18:1. IL A SOUILLÉ LE SANCTUAIRE DU SEIGNEUR; Nombres 19:20. Josué A PRIS UNE GRANDE PIERRE, ET L’A INSTALÉE SOUS UN CHÊNE, QUI [ÉTAIT] PRÈS DU SANCTUAIRE DE L’ÉTERNEL ; Josué 24:26, TOUS LES INSTRUMENTS DU SANCTUAIRE ; 1 Chroniques 9:29. BÂTISSEZ LE SANCTUAIRE ; 1 Chroniques 22:19. GOUVERNEURS DU sanctuaire; 1 Chroniques 24:5. LE SEIGNEUR T’A CHOISI POUR BÂTIR UNE MAISON POUR LE SANCTUAIRE ; 1 Chroniques 28:10 ; 2 Chroniques 20:8. SORTEZ DU SANCTUAIRE ; 2 Chroniques 26:18 ; 29:21 ; 30:8. PURIFICATION DU SANCTUAIRE; 2 Chroniques 30:19 ; 36:17.
Nu8.19 Et j’ai donné les Lévites [comme] un don à Aaron et à ses fils d’entre les enfants d’Israël, pour faire le service des enfants d’Israël dans le tabernacle d’assignation, et pour faire l’expiation pour le enfants d’Israël : QU’IL N’Y AIT PAS DE PESTE PARMI LES ENFANTS D’ISRAËL LORSQUE LES ENFANTS D’ISRAËL S’APPROCHENT DU SANCTUAIRE.
Nu18.1 ET LE SEIGNEUR A DIT À AARON, TOI ET TES FILS ET LA MAISON DE TON PÈRE AVEC TOI PORTEREZ L’INQUITÉ DU SANCTUAIRE : ET TOI ET TES FILS AVEC TOI PORTEREZ L’INQUITÉ DE VOTRE SACRE.
Nu19.20 Mais l’homme qui sera impur et ne se purifiera pas, cette âme-là sera retranchée du milieu de l’assemblée, parce qu’IL A SOUILLÉ LE SANCTUAIRE DE L’ÉTERNEL. L’eau de séparation n’a pas été aspergée sur lui; il [est] impur.
Jo24.26 >Et Josué écrivit ces paroles dans LE LIVRE DE LA LOI DE DIEU, ET PRENAIT UNE GRANDE PIERRE, ET LA PLACE SOUS UN CHÊNE, QUI [ÉTAIT] PRÈS DU SANCTUAIRE DU SEIGNEUR.
1ch9.29 [Certains] d’entre eux aussi [étaient] nommés pour surveiller les ustensiles et TOUS LES INSTRUMENTS DU SANCTUAIRE, et la fleur de farine, et le vin, et l’huile, et l’encens, et les épices.
1ch22.19 Maintenant, appliquez votre coeur et votre âme à rechercher l’Éternel, votre Dieu; levez-vous donc, et BÂTISSEZ LE SANCTUAIRE de l’Éternel Dieu, pour amener l’arche de l’alliance de l’Éternel et les saints ustensiles de Dieu dans la maison qui doit être bâtie au nom de l’Éternel.
1ch24.5 Ainsi furent-ils tirés au sort, les uns avec les autres ; car les GOUVERNEURS DU SANCTUAIRE et les gouverneurs [de la maison] de Dieu étaient des fils d’Eléazar et des fils d’Ithamar.
1ch28.10 Prenez garde maintenant ; car LE SEIGNEUR T’A CHOISI POUR BÂTIR UNE MAISON POUR LE SANCTUAIRE. Sois fort, et fais-le.
2ch20.8 Et ils y habitèrent, et t’y ONT BÂTI UN SANCTUAIRE POUR TON NOM, en disant :
2ch20.9 Si, [quand] le mal vient sur nous, [comme] l’épée, le jugement, ou la peste, ou la famine, nous nous tenons devant cette maison, et en ta présence, (car ton nom [est] dans cette maison,) et crie vers toi dans notre affliction, alors tu entendras et tu aideras.
2ch26.18 Et ils s’opposèrent au roi Ozias, et lui dirent: Ce n’est pas à toi, Ozias, de brûler de l’encens à l’Éternel, mais aux sacrificateurs, fils d’Aaron, qui sont consacrés à brûler de l’encens. DU SANCTUAIRE; car tu as transgressé; ce ne sera pas non plus pour ton honneur de la part de l’Éternel Dieu.
2ch30.19 [Qui] prépare son cœur à rechercher Dieu, l’Éternel Dieu de ses pères, bien qu'[il ne soit] pas [purifié] selon la PURIFICATION DU SANCTUAIRE.
2ch36.17 C’est pourquoi il fit venir contre eux le roi des Chaldéens, qui tua leurs jeunes hommes par l’épée DANS LA MAISON DE LEUR SANCTUAIRE, et n’eut aucune pitié pour le jeune homme ou la jeune fille, le vieillard, ou celui qui était voûté par l’âge. [les] livra tous entre ses mains.
2ch36.18 Et tous les ustensiles de la maison de Dieu, grands et petits, et les trésors de la maison de l’Éternel, et les trésors du roi et de ses princes ; tout [ceux-ci] il a apporté à Babylone.
2ch36.19 Et ils brûlèrent la maison de Dieu, et abattirent la muraille de Jérusalem, et brûlèrent au feu tous ses palais, et détruisirent tous ses beaux ustensiles.
J’ai donné presque tous les textes et, je crois, toutes les différentes formes d’expression dans lesquelles le mot apparaît jusqu’à ce que nous arrivions aux Psaumes; afin que chacun puisse voir ce qu’il entendait par le Sanctuaire. Et des cinquante textes cités, pas un ne l’applique à la terre de Palestine, ni à aucune terre. Ce Sanctuaire, bien que clos de rideaux, était appelé “la maison de l’Éternel” (Juges 18:31 ; 1 Samuel 1:7,24), et était dressé à la ville de Shiloah au moment du partage du pays ; Juges 18:1,10, d’où son nom de TABERNACLE DE SHILOH, (sécurité et bonheur), Psaume 78:60. Le Seigneur l’a abandonné quand les Philistins ont pris l’Arche (1 Samuel 4:3-11) et LIVRÉ SA FORCE EN CAPTIVITÉ, ET SA GLOIRE DANS LA MAIN DE L’ENNEMI; Psaume 78:21.
Le mot “Shiloh” est un mot hébreu – un nom, en fait, qui a deux significations qui lui sont attachées. L’un est “don de Dieu”, l’autre est “pacifique”. Shiloh est un lieu biblique, mentionné dans Genèse 49:10. signifiant la Paix Céleste et représentant le Messie. Selon la Bible, Shiloh était le sanctuaire central des Israélites pendant la période pré-monarchique, avant la construction du Premier Temple de Jérusalem. Après la conquête israélite de Canaan, le Tabernacle a été déplacé à Shiloh, et y est resté pendant la période des juges bibliques. Shiloh était une ville cananéenne qui est devenue le sanctuaire central de la confédération israélite pendant la période des juges (12e-11e siècles avant JC). Après la conquête israélite de Canaan, le Tabernacle et l’Arche de l’Alliance ont été installés à Shiloh jusqu’à ce que l’Arche soit capturée par les Philistins (c. 1050 avant JC) dans une bataille avec les Israélites à Ebenezer (site inconnu), et Shiloh a été détruit peu après. Les fouilles à Khirbat Say?n, en Jordanie, entre 1920 et 1932 suggèrent que Shiloh est restée une ruine pendant plusieurs siècles. “Shiloh” est un nom du Messie Jésus-Christ. Le nom Shiloah signifie Envoyé ou Conduit – verbe : envoyer ou lâcher prise. Shiloah est aussi le nom d’une piscine à l’extérieur de Jérusalem mentionnée par Isaïe (8:6) et par Néhémie (3:15). Dans le Nouveau Testament, ce nom revient sous le nom de Siloé (Luc 13 : 4, Jean 9 : 7). Les variantes de Shiloh incluent Siloam; Siloé ; Shelah et Shiloah. Le nom Shiloah signifie Envoyé ou Conduit – verbe : envoyer ou lâcher prise. Shiloah est aussi le nom d’une piscine à l’extérieur de Jérusalem mentionnée par Isaïe (8:6) et par Néhémie (3:15). Dans le Nouveau Testament, ce nom revient sous le nom de Siloé (Luc 13 : 4, Jean 9 : 7). Les variantes de Shiloh incluent Siloam; Siloé ; Shelah et Shiloah. Le nom Shiloah signifie Envoyé ou Conduit – verbe : envoyer ou lâcher prise. Shiloah est aussi le nom d’une piscine à l’extérieur de Jérusalem mentionnée par Isaïe (8:6) et par Néhémie (3:15). Dans le Nouveau Testament, ce nom revient sous le nom de Siloé (Luc 13 : 4, Jean 9 : 7). Les variantes de Shiloh incluent Siloam; Siloé ; Shelah et Shiloah.
Ge49.10 LE SCEPTRE NE S’ÉLOIGNERA PAS DE JUDA, NI UN LÉGISLATEUR D’ENTRE SES PIEDS, JUSQU’À LA VENUE DE SHILOH ; ET À LUI [SERA] LE RASSEMBLEMENT DU PEUPLE [ÊTRE].
Jo18.1 Et toute l’assemblée des enfants d’Israël s’assembla à SHILOH, et y dressa le tabernacle d’assignation. Et le pays fut soumis devant eux.
Jo18.8 >Et les hommes se levèrent, et s’en allèrent. Josué commanda à ceux qui allaient décrire le pays, en disant : Allez, parcourez le pays, et décrivez-le, et revenez vers moi, afin que je tire ici au sort devant l’Éternel à SHILOH.
Jo18.9 Et les hommes allèrent et passèrent par le pays, et le décrivit par villes en sept parties dans un livre, et vinrent [de nouveau] vers Josué à l’armée à SHILOH.
Jo18.10 >Et Josué tira au sort pour eux à SHILOH devant l’Éternel ; et là Josué divisa le pays aux enfants d’Israël selon leurs divisions.
Jo19.51 Ce sont ici les héritages d’Éléazar, le sacrificateur, et de Josué, fils de Nun, et des chefs des pères des tribus des enfants d’Israël, divisés en héritage par le sort à SHILOH devant l’Éternel, à la porte du tabernacle de la congrégation. Ils ont donc mis fin à la division du pays.
Jo21.2 Et ils leur parlèrent à SHILOH, au pays de Canaan, disant : L’Éternel a ordonné par la main de Moïse de nous donner des VILLES POUR HABITER, avec leurs faubourgs pour notre bétail.
Jo22.9 >Et les enfants de Ruben et les enfants de Gad et la demi-tribu de Manassé revinrent, et partirent des enfants d’Israël de SHILOH, qui [est] dans le pays de Canaan, pour aller au pays de Galaad , dans le pays de leur possession, dont ils étaient possédés, selon la parole de l’Éternel par la main de Moïse.
Jo22.12 Et quand les enfants d’Israël l’apprirent, toute l’assemblée des enfants d’Israël se rassembla à Shiloh, pour monter à la guerre contre eux.
Ju18.1 En ces jours-là, [il n’y avait] pas de roi en Israël. Et en ces jours-là, la tribu des Danites leur cherchait un héritage pour y habiter. car jusqu’à ce jour [tout leur] héritage ne leur était pas échu parmi les tribus d’Israël.
Ju18.10 Quand vous partirez, vous arriverez vers un peuple sûr et vers un grand pays, car Dieu l’a livré entre vos mains; un lieu où [il n’y a] rien qui manque sur la terre.
Ju18.30 >Et les enfants de Dan dressèrent l’image taillée. Et Jonathan, fils de Gershom, fils de Manassé, lui et ses fils furent sacrificateurs de la tribu de Dan jusqu’au jour de la captivité du pays.
Ju18.31 Et ils leur dressèrent l’image taillée de Michée, qu’il avait faite, pendant tout le temps que LA MAISON DE DIEU ÉTAIT À SHILOH.
1s1.4 >Et quand fut le temps qu’Elkana offrit, il donna à Peninna sa femme, et à tous ses fils et ses filles, des parts :
1s1.5 Mais il donna à Anne une digne part; car il aimait Anne; mais l’Éternel avait fermé son ventre.
1s1.6 Et son adversaire l’irrita aussi, pour l’irriter, parce que l’Éternel avait fermé son ventre.
1s1.7 Et [comme] il faisait ainsi d’année en année, quand elle montait à LA MAISON DE L’ÉTERNEL, ainsi elle l’irritait; c’est pourquoi elle pleura et ne mangea pas.
1s4.3 >Et quand le peuple fut entré dans le camp, les anciens d’Israël dirent : Pourquoi l’Éternel nous a-t-il frappés aujourd’hui devant les Philistins ? Faisons venir de Silo l’arche de l’alliance de l’Éternel, afin que, lorsqu’elle viendra parmi nous, elle nous sauve de la main de nos ennemis.
1s4.4 Le peuple envoya donc à Silo, pour faire sortir de là l’arche de l’alliance de l’Éternel des armées, qui habite [entre] les chérubins. Et les deux fils d’Eli, Hophni et Pinhas, y étaient. avec l’arche de l’alliance de Dieu.
1s4.5 Et lorsque l’arche de l’alliance de l’Éternel entra dans le camp, tout Israël poussa un grand cri, si bien que la terre retentit de nouveau.
1s4.6 Et quand les Philistins entendirent le bruit du cri, ils dirent : Que signifie le bruit de ce grand cri dans le camp des Hébreux ? Et ils comprirent que l’arche de l’Éternel était entrée dans le camp.
1s4.7 Et les Philistins eurent peur, car ils dirent : Dieu est entré dans le camp. Et ils dirent : Malheur à nous ! car il n’y a pas eu une telle chose jusqu’ici.
1s4.8 Malheur à nous ! qui nous délivrera de la main de ces Dieux puissants ? ce sont là les dieux qui frappèrent les Égyptiens de toutes les plaies du désert.
1s4.9 Soyez forts et quittez-vous comme des hommes, ô Philistins, afin que vous ne soyez pas esclaves des Hébreux, comme ils l’ont été pour vous ; quittez-vous comme des hommes, et combattez.
1s4.10 >Et les Philistins combattirent, et Israël fut frappé, et ils s’enfuirent chacun dans sa tente. Et il y eut un très grand carnage ; car il tomba d’Israël trente mille fantassins.
1s4.11 Et l’arche de Dieu fut prise ; et les deux fils d’Eli, Hophni et Pinhas, furent tués.
1s4.21 Et elle [la femme de Phinées] appela l’enfant Ichabod, en disant : LA GLOIRE EST ENLEVÉE D’ISRAËL : PARCE QUE L’ARCHE DE DIEU A ÉTÉ PRISE, et à cause de son beau-père et de son mari.
Ne3.15 Mais la porte de la fontaine a réparé Shallun, fils de Colhozeh, chef d’une partie de Mitspa; il la bâtit, la couvrit, et posa ses portes, ses serrures et ses barres, et la muraille de l’étang de Siloé près du jardin du roi, et jusqu’aux escaliers qui descendent de la ville de David.
Is8.5 >L’Éternel me parla encore, disant :
Is8.6 Parce que ce peuple refuse LES EAUX DE SHILOA qui coulent doucement, et se réjouissent en Rezin et le fils de Remaliah;
Je7.12 Mais allez maintenant dans mon lieu qui [était] à SHILOH, où j’ai mis mon nom au début, et voyez ce que j’y ai fait à cause de la méchanceté de mon peuple Israël.
Je7.13 Et maintenant, parce que vous avez fait toutes ces oeuvres, dit l’Éternel, et je vous ai parlé, me levant de bonne heure et parlant, mais vous n’avez pas entendu; et je t’ai appelé, mais tu n’as pas répondu;
Je7.14 C’est pourquoi je ferai à [cette] maison qui porte mon nom, en laquelle vous vous confiez, et au lieu que je vous ai donné, à vous et à vos pères, comme j’ai fait à SHILOH.
Je26.6 Alors je rendrai cette maison semblable à SHILOH, et je ferai de cette ville une malédiction pour toutes les nations de la terre.
Je26.9 Pourquoi as-tu prophétisé au nom de l’Éternel, disant : Cette maison sera comme SHILOH, et cette ville sera déserte, sans habitants ? Et tout le peuple se rassembla contre Jérémie dans la maison de l’Éternel.
Je41.5 Qu’il vint de Sichem, de SHILOH et de Samarie, quatre-vingt hommes, ayant la barbe rasée, et leurs vêtements déchirés, et s’étant coupés, avec des offrandes et de l’encens à la main, pour les apporter.] à la maison de l’Éternel.
Ps78.58 Car ils l’irritaient par leurs hauts lieux, et l’excitaient à la jalousie par leurs images taillées.
Ps 78.59 Quand Dieu entendit [cela], il fut irrité et eut beaucoup d’horreur pour Israël :
Ps78.60 De sorte qu’il abandonna LE TABERNACLE DE SHILOH, la tente [qu’] il plaça parmi les hommes;
Ps78.61 ET LIVRÉ SA FORCE EN CAPTIVITÉ, ET SA GLOIRE DANS LA MAIN DE L’ENNEMI.
Lc13.4 Ou ces dix-huit sur qui la tour de SILOÉ est tombée et les a tués, pensez-vous qu’ils étaient plus pécheurs que tous les hommes qui habitaient à Jérusalem ?
Lc13.5 Je vous le dis, non ; mais, si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.
Jn9.7 Et lui dit : Allez, lavez-vous dans LA PISCINE DE SILOÈME, (qui est par interprétation, ENVOYÉ.) Il s’en alla donc, et se lava, et revint voyant.
Jn9.11 Il répondit et dit : Un homme qu’on appelle Jésus a fait de l’argile, et a oint mes yeux, et m’a dit : Va à LA PISCINE DE SILOME, et lave-toi: et je suis allé me ​​laver, et j’ai recouvré la vue.
Elle [l’Arche] a été ramenée à Kirjath-Jearim (1 Samuel 7:1,2), de là à la maison d’Obed-Edom, de là à la ville de David qui est Sion, (2 Samuel 6:1-19; 5:9) et de là, sous la direction de Salomon, l’Arche a été transportée dans le Saint des Saints du temple (1 Rois 8:1-6), qui a été construit sur le mont Moriah près du mont Sion : 2 Chroniques 3:1 .
1s7.1 Et les hommes de Kirjathjearim vinrent, et prirent l’arche de l’Éternel, et l’amenèrent dans la maison d’Abinadab sur la colline, et sanctifièrent Eléazar, son fils, pour garder l’arche de l’Éternel.
1s7.2 Et il arriva, pendant que l’arche demeurait à Kirjathjearim, que le temps fut long ; car ce fut vingt ans, et toute la maison d’Israël se lamenta après l’Éternel.
2s6.1 De nouveau, David rassembla tous [les] élus d’Israël, trente mille.
2s6.2 Et David se leva, et alla avec tout le peuple qui [était] avec lui depuis Baale de Juda, pour faire monter de là l’arche de Dieu, dont le nom est appelé du nom de l’Éternel des armées qui habite [entre] les chérubins.
2s6.3 Et ils placèrent l’arche de Dieu sur un chariot neuf, et le firent sortir de la maison d’Abinadab qui [était] à Guibea. Et Uzzah et Ahio, fils d’Abinadab, conduisirent le chariot neuf.
2s6.4 Et ils le firent sortir de la maison d’Abinadab qui [était] à Guibea, accompagnant l’arche de Dieu ; et Ahio marcha devant l’arche.
2s6.5 Et David et toute la maison d’Israël jouèrent devant l’Éternel sur toutes sortes d’instruments en bois de sapin, même sur des harpes, et sur des luths, et sur des tambourins, et sur des cornets, et sur des cymbales.
2s6.6 >Et quand ils arrivèrent à l’aire de battage de Nachon, Uzza étendit [sa main] vers l’arche de Dieu, et la saisit ; car les boeufs l’ont secoué.
2s6.7 Et la colère de l’Éternel s’enflamma contre Uzza; et Dieu le frappa là pour [sa] faute ; et là, il mourut près de l’arche de Dieu.
2s6.8 Et David fut mécontent de ce que l’Éternel avait fait une brèche contre Uzza, et il donna à ce lieu le nom de Perezuzzah jusqu’à ce jour.
2s6.9 Et David eut peur de l’Éternel ce jour-là, et dit: Comment l’arche de l’Éternel viendra-t-elle à moi?
2s6.10 Ainsi David ne voulut pas transporter l’arche de l’Éternel vers lui dans la ville de David, mais David l’emporta dans la MAISON D’OBÉDITION du Guittite.
2s6.11 Et l’arche de l’Éternel resta dans la MAISON D’OBÉDÉDOM, le Guittite, pendant trois mois, et l’Éternel bénit Obédédom et toute sa maison.
2s6.12 >Et on rapporta au roi David, disant : L’Éternel a béni la MAISON D’OBÉDITION et tout ce qui lui appartient, à cause de l’arche de Dieu. AINSI DAVID EST ALLÉ ET A ÉLEVÉ L’ARCHE DE DIEU DE LA MAISON D’OBÉDITION DANS LA VILLE DE DAVID AVEC PLAISIR.
2s6.13 Et il arriva que lorsque ceux qui portaient l’arche de l’Éternel eurent fait six pas, il sacrifia des boeufs et des bêtes grasses.
2s6.14 Et David dansa devant l’Éternel de toutes ses forces ; et David [était] ceint d’un éphod de lin.
2s6.15 Alors David et toute la maison d’Israël firent monter l’arche de l’Éternel avec des cris de joie et au son de la trompette.
2s6.16 Et comme l’arche de l’Éternel entrait dans la ville de David, la fille de Michal Saül regarda par une fenêtre, et vit le roi David bondir et danser devant l’Éternel; et elle le méprisa dans son cœur.
2s6.17 >Et ils apportèrent l’arche de l’Éternel, et la placèrent à sa place, au milieu du tabernacle que David avait dressé pour elle. Et David offrit des holocaustes et des sacrifices de prospérités devant l’Éternel.
2s6.18 Et dès que David eut cessé d’offrir des holocaustes et des sacrifices de prospérités, il bénit le peuple au nom de l’Éternel des armées.
2s6.19 Et il distribua à tout le peuple, [même] à toute la multitude d’Israël, aussi bien aux femmes qu’aux hommes, à chacun un gâteau de pain, et un bon morceau [de chair], et un flacon [du vin]. Alors tout le peuple s’en alla, chacun dans sa maison.
1ch13.13 Alors David ne ramena pas l’arche à lui dans la ville de David, mais il l’emporta dans la MAISON D’OBÉDITION du Guittite.
1ch13.14 Et l’arche de Dieu resta trois mois avec la famille d’Obededom dans sa maison. Et l’Éternel bénit la MAISON D’OBÉDITION et tout ce qui lui appartenait.
1ch15.25 >Ainsi David, et les anciens d’Israël, et les chefs de milliers, allèrent faire monter avec joie l’arche de l’alliance de l’Éternel hors de la MAISON D’OBÉDITION.
2ch25.23 Et Joas, roi d’Israël, prit Amatsia, roi de Juda, fils de Joas, fils de Joachaz, à Bethshemesh, et l’amena à Jérusalem, et abattit la muraille de Jérusalem depuis la porte d’Éphraïm jusqu’à la porte d’angle. , quatre cents coudées.
2ch25.24 Et [il prit] tout l’or et l’argent, et tous les ustensiles qui se trouvaient dans la MAISON DE DIEU AVEC OBÉDITION, et les trésors de la maison du roi, ainsi que les otages, et retourna à Samarie.
2s5.9 AINSI DAVID HABITAIT DANS LE FORT, ET L’A APPELE LA VILLE DE DAVID. Et David a construit autour de Millo et vers l’intérieur.
1k8.1 Alors Salomon assembla les anciens d’Israël et tous les chefs des tribus, les chefs des pères des enfants d’Israël, auprès du roi Salomon à Jérusalem, AFIN QU’ILS FONT MONTER L’ARCHE DE L’ALLIANCE DU SEIGNEUR DE LA VILLE DE DAVID, QUI [EST] SION.
1k8.2 Et tous les hommes d’Israël s’assemblèrent auprès du roi Salomon à la fête du mois d’Ethanim, qui [est] le septième mois.
1k8.3 Et tous les anciens d’Israël vinrent, et les sacrificateurs emportèrent l’arche.
1k8.4 Et ils firent monter l’arche de l’Éternel, et le tabernacle d’assignation, et tous les ustensiles sacrés qui [étaient] dans le tabernacle, ceux-là même que les sacrificateurs et les Lévites avaient fait monter.
1k8.5 Et le roi Salomon et toute l’assemblée d’Israël qui étaient assemblées auprès de lui étaient avec lui devant l’arche, sacrifiant des brebis et des boeufs, qu’on ne pouvait dire ni dénombrer en nombre.
1k8.6 Et les sacrificateurs apportèrent l’arche de l’alliance de l’Éternel à sa place, dans l’oracle de la maison, dans le lieu très saint, sous les ailes des chérubins.
2ch3.1 ALORS SALOMON A COMMENCÉ À CONSTRUIRE LA MAISON DU SEIGNEUR À JÉRUSALEM SUR LE MONT MORIAH, OÙ [LE SEIGNEUR] APPARAÎT À DAVID SON PÈRE, À L’ENDROIT QUE DAVID AVAIT PRÉPARÉ DANS L’AIRE DE BATTAGE D’ORNAN LE JÉBUSITE.
Le Seigneur a choisi Sion pour habiter éternellement dans le repos: (Psaume 132:13, 14) mais jusqu’à présent il n’y avait habité que peu de temps, puis dans des rideaux faits de mains; mais quand il apparaîtra dans sa gloire, il aura MISÉRICORDE SUR SION et l’édifiera; alors Jérusalem dessus, sera UNE HABITATION TRANQUILLE, UN TABERNACLE [QUI] NE SERA PAS DÉMONTÉ; (Psaume 102:13; Esaïe 33:20). Et alors LE PEUPLE HABITERA EN SION À JÉRUSALEM ; Esaïe 30:18, 19. Le Cantique de Moïse, (Exode 15) est évidemment prophétique, et contemple les scènes heureuses de l’Eden Sion.
Ps132.13 CAR LE SEIGNEUR A CHOISI SION; IL L’A DÉSIRÉ POUR SON HABITATION.
Ps132.14 CECI [EST] MON REPOS POUR TOUJOURS : ICI VAIS JE DEMEURER ; CAR JE L’AI VOULU.
Ps102.13 Tu te lèveras, [et] auras pitié de Sion : car le temps de la favoriser, oui, le temps fixé, est venu.
Is33.20 Regarde Sion, la ville de nos solennités : tes yeux verront JÉRUSALEM UNE HABITATION PAISIBLE, UN TABERNACLE [QUI] NE SERA PAS DÉMONTÉ ; aucun de ses pieux ne sera jamais ôté, et aucune de ses cordes ne sera rompue.
Is30.18 >C’est pourquoi l’Éternel attendra pour vous faire grâce, et c’est pourquoi il sera élevé, afin d’avoir pitié de vous. Car l’Éternel [est] un DIEU DE JUGEMENT. Heureux [sont] tous ceux qui l’attendent.
Is30.19 Car LE PEUPLE HABITERA EN SION A JERUSALEM : tu ne pleureras plus : il te fera bien grâce à la voix de ton cri ; quand il l’entendra, il te répondra.
Ex15.1 ALORS MOÏSE ET LES ENFANTS D’ISRAËL CHANTENT ce cantique à l’Éternel, et parlèrent, disant : Je chanterai à l’Éternel, car il a triomphé glorieusement : il a jeté à la mer le cheval et son cavalier.
Ex15.2 LE SEIGNEUR [EST] MA FORCE ET MON CHANT, ET IL EST DEVENU MON SALUT : IL [EST] MON DIEU, ET JE LUI PREPARERAI UNE HABITATION ; LE DIEU DE MON PÈRE, ET JE L’EXALTERAI.
Ex15.3 L’Éternel [est] un homme de guerre : l’Éternel [est] son ​​nom.
Ex15.4 Les chars de Pharaon et son armée, il les a jetés à la mer : ses capitaines choisis sont aussi noyés dans la mer Rouge.
Ex15.5 Les abîmes les ont recouverts : ils se sont enfoncés au fond comme une pierre.
Ex15.6 Ta main droite, ô Éternel, s’est glorifiée en puissance; ta main droite, ô Éternel, a mis en pièces l’ennemi.
Ex15.7 Et dans la grandeur de ta grandeur tu as renversé ceux qui s’élevaient contre toi : tu as envoyé ta colère, [qui] les a consumés comme du chaume.
Ex15.8 Et au souffle de tes narines les eaux se sont rassemblées, les torrents se sont dressés comme un monceau, [et] les profondeurs se sont figées au cœur de la mer.
Ex15.9 L’ennemi dit : Je poursuivrai, j’atteindrai, je partagerai le butin ; ma convoitise sera satisfaite sur eux; Je tirerai mon épée, ma main les détruira.
Ex15.10 Tu as soufflé de ton vent, la mer les a couverts : ils ont coulé comme le plomb dans les eaux puissantes.
Ex15.11 Qui [est] semblable à toi, ô Éternel, parmi les dieux? qui [est] comme toi, glorieux en sainteté, craintif en louanges, faisant des prodiges?
Ex15.12 Tu as étendu ta main droite, la terre les a engloutis.
Ex15.13 Dans ta miséricorde, tu as fait sortir le peuple que tu as racheté; tu l’as guidé par ta force vers ta sainte demeure.
Ex15.14 Le peuple entendra, [et] aura peur : le chagrin s’emparera des habitants de la Palestine.
Ex15.15 Alors les ducs d’Edom seront dans l’étonnement; les vaillants hommes de Moab, le tremblement s’emparera d’eux; tous les habitants de Canaan fondront.
Ex15.16 La crainte et l’effroi tomberont sur eux ; par la grandeur de ton bras, ils seront immobiles comme une pierre; jusqu’à ce que ton peuple passe, ô Éternel, jusqu’à ce que passe le peuple que tu as acquis.
Ex15.17 TU LES AMENERAS, ET TU LES PLANTERAS DANS LA MONTAGNE DE TON HÉRITAGE, [DANS] LE LIEU, Ô SEIGNEUR, [QUE] TU AS FAIT POUR HABITER, [DANS] LE SANCTUAIRE, Ô SEIGNEUR, [QUI] TES MAINS ONT ÉTABLI.
Ex15.18 L’Éternel régnera aux siècles des siècles.
Ex15.19 Car le cheval de Pharaon entra dans la mer avec ses chars et ses cavaliers, et l’Éternel ramena sur eux les eaux de la mer; mais les enfants d’Israël allèrent à sec [terre] au milieu de la mer.
Ex15.20 >Et Miriam la prophétesse, la soeur d’Aaron, prit un tambourin dans sa main; et toutes les femmes sortirent après elle avec des tambourins et des danses.
Ex15.21 Et Miriam leur répondit: Chantez à l’Éternel, car il a glorieusement triomphé; il a jeté à la mer le cheval et son cavalier.
Ex15.22 Moïse fit venir Israël de la mer Rouge, et ils sortirent dans le désert de Shur. et ils allèrent trois jours dans le désert, et ne trouvèrent pas d’eau.
Ex15.23 >Et lorsqu’ils arrivèrent à Mara, ils ne purent boire des eaux de Mara, car elles étaient amères : c’est pourquoi on l’appela Mara.
Ex15.24 Et le peuple murmura contre Moïse, disant : Que boirons-nous ?
Ex15.25 Et il cria à l’Éternel; et l’Éternel lui montra un arbre, [qu’il] avait jeté dans les eaux, et les eaux furent adoucies; là il leur fit une loi et une ordonnance, et là il les éprouva,
Ex15.26 Et dit : Si tu écoutes attentivement la voix de l’Éternel, ton Dieu, et que tu fasses ce qui est droit à ses yeux, et que tu prêtes l’oreille à ses commandements, et que tu gardes toutes ses ordonnances, je n’en mettrai aucune. ces maladies sur toi, que j’ai fait venir sur les Égyptiens, car je suis l’Éternel qui te guérit.
Ex15.27 Ils arrivèrent à Élim, où il y avait douze sources d’eau et soixante-dix palmiers, et ils campèrent là près des eaux.
Et c’est ainsi qu’Ézéchiel l’a. L’Éternel fera monter toute la maison d’Israël de ses sépulcres dans le pays d’Israël; et ensuite placer son sanctuaire et son tabernacle au milieu d’eux pour toujours. Le Sanctuaire n’est pas “la terre d’Israël” ni le peuple ; car elle est placée au milieu d’eux, et est bâtie et fait partie de la ville dont le nom est, L’ÉTERNEL [EST] LÀ.
Nu2.17 >Alors le tabernacle d’assignation s’avancera avec le camp des Lévites au milieu du camp. Comme ils camperont, ils s’avanceront de même, chacun à sa place, selon leurs étendards.
Ez37.1 LA MAIN DU SEIGNEUR ÉTAIT SUR MOI [Ézéchiel] , ET M’A PORTÉ DANS L’ESPRIT DU SEIGNEUR, ET M’A DÉPOSÉ AU MILIEU DE LA VALLÉE QUI [ÉTAIT] PLEINE D’OS,
Ez37.2 ET M’A FAIT PASSER PAR EUX AUTOUR: ET, VOICI, [IL Y AVAIT] TRÈS NOMBREUX DANS LA VALLÉE OUVERTE ; ET LOIN, [ILS ÉTAIENT] TRÈS SECS.
Ez37.3 ET IL M’A DIT, FILS D’HOMME, CES OS PEUVENT-ILS VIVRE ? ET J’AI RÉPONDU, Ô SEIGNEUR DIEU, TU LE SAIS.
Ez37.4 ENCORE IL M’A DIT, PROPHÉTISE SUR CES OS, ET DITES-LEUR, Ô VOUS, OS SECS, ENTENDEZ LA PAROLE DU SEIGNEUR.
Ez37.5 AINSI DIT LE SEIGNEUR DIEU À CES OS; VOICI, JE FAIS ENTRER EN VOUS LE SOUFFLE, ET VOUS VIVREZ :
Ez37.6 ET JE POSERAI DES TENDS SUR VOUS, ET JE FAIRE APPELER DE LA CHAIR SUR VOUS, ET VOUS COUVRIR DE PEAU, ET METTRE LE SOUFFLE EN VOUS, ET VOUS VIVREZ; ET VOUS SAUREZ QUE JE SUIS LE SEIGNEUR.
Ez37.7 AINSI J’AI PROPHÉSIÉ COMME IL M’A ÉTÉ COMMANDÉ : ET COMME JE L’AI PROPHÉTISÉ, IL Y A EU UN BRUIT, ET VOICI UN SECOUEMENT, ET LES OS SE SONT ASSEMBLÉS, D’OS À SON OS.
Ez37.8 ET QUAND J’AI VU, LO, LES TENDS ET LA CHAIR SONT MONTÉS SUR EUX, ET LA PEAU LES COUVRAIT AU-DESSUS: MAIS [IL N’Y AVAIT] PAS DE SOUFFLE EN EUX.
Ez37.9 ALORS M’A DIT, PROPHÉSIE AU VENT, PROPHÉTIE, FILS DE L’HOMME, ET DIS AU VENT, AINSI DIT LE SEIGNEUR DIEU; VENEZ DES QUATRE VENTS, Ô SOUFFLE, ET RESPIREZ SUR CES TUÉS, QU’ILS PUISSENT VIVRE.
Ez37.10 AINSI J’AI PROPHÉTISÉ COMME IL ME L’A COMMANDÉ, ET LE SOUFFLE EST VENU EN EUX, ET ILS ONT VIVU, ET SE SONT TENUS SUR LEURS PIEDS, UNE GRANDE ARMÉE EXCÉDANTE.
Ez37.11 >PUIS IL M’A DIT, FILS DE L’HOMME, CES OS SONT TOUTE LA MAISON D’ISRAËL : VOICI, DISENT-ILS, NOS OS SONT DESSÉS ET NOTRE ESPOIR EST PERDU : NOUS SOMMES COUPÉS POUR NOS PARTIES.
Ez37.12 DONC PROPHÉTISE ET DITES-LEUR, AINSI DIT LE SEIGNEUR DIEU ; VOICI, Ô MON PEUPLE, JE VAIS OUVRIR VOS TOMBES ET VOUS FAIRE SORTIR DE VOS TOMBES ET VOUS AMENER EN TERRE D’ISRAËL.
Ez37.13 ET VOUS SAUREZ QUE JE SUIS LE SEIGNEUR, LORSQUE J’AI OUVERT VOS TOMBEAUX, Ô MON PEUPLE, ET VOUS AVEZ SORTI DE VOS TOMBEAUX,
Ez37.14 ET METTRE MON ESPRIT EN VOUS, ET VOUS VIVREZ, ET JE VOUS PLACERAI DANS VOTRE PROPRE TERRE: ALORS VOUS SAUREZ QUE MOI LE SEIGNEUR L’AI DIT ET ACCOMPLI, DIT LE SEIGNEUR.
Ez48.30 >Et ce [sont] les sorties de la ville du côté du nord, quatre mille cinq cents mesures.
Ez48.31 Et les portes de la ville [seront] d’après les noms des tribus d’Israël : trois portes vers le nord ; une porte de Ruben, une porte de Juda, une porte de Lévi.
Ez48.32 Et à l’orient quatre mille cinq cents: et trois portes; et une porte de Joseph, une porte de Benjamin, une porte de Dan.
Ez48.33 Et du côté du midi quatre mille cinq cents mesures ; et trois portes ; une porte de Siméon, une porte d’Issacar, une porte de Zabulon.
Ez48.34 Du côté ouest quatre mille cinq cents, [avec] leurs trois portes; une porte de Gad, une porte d’Aser, une porte de Nephtali.
Ez48.35 [C’était] environ dix-huit mille [mesures]: et LE NOM DE LA VILLE DEPUIS [CE] JOUR [SERA], LE SEIGNEUR [EST] LÀ.
LE PLUS DAY-STAR
Samedi 7 février 1846.
Le Sanctuaire d’ORL Crozier
DEUXIÈME PARTIE SUR QUATRE
LE SACERDOCE DU CHRIST
Le sacerdoce du sanctuaire mondain de la première alliance appartenait aux fils de Lévi ; mais celle du céleste, de la meilleure alliance, au Fils de Dieu. IL ACCOMPLIT À LA FOIS LA PRÊTRICE DE MELCHISEDEC ET D’AARON. À certains égards, le sacerdoce du Christ ressemble à celui de Melchisédek ; et dans d’autres celui d’Aaron ou de Lévi.
1. Il a été FAIT GRAND PRÊTRE POUR TOUJOURS APRÈS L’ORDRE DE MELCHISEDEC. Taxis , ordre rendu, signifie proprement “série, succession”. Christ, comme Melchisédek, n’avait pas de descendance sacerdotale de pedigree ; Hébreux 7:3 (marge) c’est-à-dire qu’il n’a jamais suivi ni n’aura de successeur en fonction ; et PARCE QU’IL CONTINUE TOUJOURS, IL A UNE PRÊTRICE INCHANGEABLE, (qui ne passe pas de l’un à l’autre ; marge) verset 24. DÉCÈS; verset 23.
He5.5 De ​​même, Christ ne s’est pas glorifié lui-même pour être fait souverain sacrificateur; mais celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, AUJOURD’HUI JE T’AI ENGENDRE. [Le mot BEGOTTEN signifie dérivé de quelque chose qui existe déjà.] [Tu et Toi sont au singulier, pas un dieu au pluriel.]
He5.6 Comme il le dit aussi dans un autre [lieu], TU [ES] UN PRÊTRE POUR TOUJOURS APRÈS L’ORDRE DE MELCHISEDEC. [Tu est singulier, pas un dieu pluriel.]
He5.10 APPELÉ DE DIEU UN GRAND PRÊTRE APRÈS L’ORDRE DE MELCHISEDEC.
He6.20 Où le précurseur est pour nous entré, [même] JÉSUS, FAIT GRAND PRÊTRE POUR TOUJOURS APRÈS L’ORDRE DE MELCHISEDEC.
He7.11 Si donc la PERFECTION était par le sacerdoce lévitique, (car sous lui le peuple recevait la loi), quel besoin supplémentaire [y avait-il] qu’un autre sacrificateur se lève APRÈS L’ORDRE DE MELCHISEDEC, et ne soit pas appelé selon l’ordre d’Aaron ? ?
He7.17 Car il témoigne, TU [ES] UN PRÊTRE POUR TOUJOURS APRÈS L’ORDRE DE MELCHISEDEC.
He7.21 (Car ces sacrificateurs ont été faits sans serment; mais cela avec un serment par celui qui lui a dit: Le Seigneur a juré et ne se repentira pas, TU [ES] UN PRÊTRE POUR TOUJOURS APRÈS L’ORDRE DE MELCHISEDEC:)
He7.22 Par tant Jésus était devenu le garant d’un meilleur testament.
He7.23 ET ILS ÉTAIT VRAIMENT BEAUCOUP DE PRÊTRES, CAR ILS N’ONT PAS PERMIS DE CONTINUER PAR CAUSE DE MORT :
He7.24 MAIS CET [HOMME], PARCE QU’IL CONTINUE TOUJOURS, A UNE PRÊTRICE INCHANGEABLE.
He7.25 C’EST POURQUOI IL EST CAPABLE AUSSI DE LES SAUVER AU MAXIMUM CEUX QUI SONT VENUS À DIEU PAR LUI, VU QU’IL VIT TOUJOURS POUR INTERCESSIONER POUR EUX.
2. Étant de l’ordre de Melchisédek, il est supérieur aux fils de Lévi ; parce qu’il les a bénis et a reçu des dîmes en Abraham; versets 1, 7, 9, 10.
He7.1 Pour ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu très-haut, qui rencontra Abraham revenant de la tuerie des rois, et le bénit ;
He7.7 Et sans aucune contradiction, le moins est béni du mieux.
He7.9 Et comme je puis dire ainsi, Lévi aussi, qui perçoit la dîme, a payé la dîme à Abraham.
He7.10 Car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédek le rencontra.
3. Il est Roi et Prêtre ; un roi de naissance, étant de la tribu de Juda, et un sacrificateur par le serment de son Père ; versets 14, 21.
He7.14 Car [il est] évident que notre Seigneur est sorti de Juda; dont Moïse n’a rien dit concernant le sacerdoce.
He7.21 (Car ces sacrificateurs ont été faits sans serment; mais cela avec un serment par celui qui lui a dit: Le Seigneur a juré et ne se repentira pas, TU [ES] UN PRÊTRE POUR TOUJOURS APRÈS L’ORDRE DE MELCHISEDEC:)
4. Étant lui-même parfait, et son sacerdoce sans fin, il est capable de PERFECTIONNER… POUR TOUJOURS ET DE LES SAUVER AU MAXIMUM CEUX QUI VIENNENT À DIEU PAR LUI, VU QU’IL VIT TOUJOURS POUR INTERCESSIONR POUR EUX.
He2.10 Car il convenait à celui pour qui [sont] toutes choses et par qui [sont] toutes choses, en amenant plusieurs fils à la gloire, de rendre le chef de leur salut PARFAIT PAR LES SOUFFRANCES.
He7.11 Si donc la PERFECTION était par le sacerdoce lévitique, (car sous lui le peuple recevait la loi), quel besoin supplémentaire [y avait-il] qu’un autre sacrificateur se lève APRÈS L’ORDRE DE MELCHISEDEC, et ne soit pas appelé selon l’ordre d’Aaron ? ?
He7.19 CAR LA LOI N’A RIEN FAIT PARFAIT, MAIS L’APPORTATION D’UNE MEILLEURE ESPÉRANCE [A FAIT] ; PAR LAQUELLE NOUS NOUS APPROCHONS DE DIEU.
He9.9 QUI [ÉTAIT] UNE FIGURE POUR L’ÉPOQUE PRESENTE, DANS LAQUELLE ONT ÉTÉ OFFERTS À LA FOIS DES DONS ET DES SACRIFICES, cela ne pouvait PAS rendre celui qui faisait le service PARFAIT, en ce qui concerne la conscience ;
He10.1 CAR LA LOI AYANT UNE OMBRE DES BONNES CHOSES À VENIR, [ET] NON L’IMAGE MÊME DES CHOSES, NE PEUT JAMAIS AVEC CES SACRIFICES QU’ELLES OFFRENT D’ANNÉE EN ANNÉE CONTINUELLEMENT RENDRE LES VENANTS PARFAITS.
He10.14 CAR PAR UNE SEULE OFFRANDE IL A PERFECTIONNE POUR TOUJOURS CEUX QUI SONT SANCTIFIES.
He11.40 DIEU NOUS AVANT FOURNI QUELQUE CHOSE DE MEILLEUR POUR NOUS, QU’ILS NE SERONT PAS PARFAITS SANS NOUS.
He13.20 MAINTENANT LE DIEU DE PAIX, QUI A RAPPORTÉ D’ENTRE LES MORTS NOTRE SEIGNEUR JÉSUS, CE GRAND BERGER DES BREBIS, PAR LE SANG DE L’ALLIANCE ÉTERNELLE,
He13.21 VOUS RENDRE PARFAITS DANS TOUTE BONNE ŒUVRE POUR FAIRE SA VOLONTE, TRAVAILLANT EN VOUS CE QUI EST BIEN AGREABLE A SES VEUX, PAR JESUS-CHRIST; À QUI [ÊTRE] LA GLOIRE POUR TOUJOURS ET À JAMAIS. AMEN.
He7.25 C’EST POURQUOI IL EST CAPABLE AUSSI DE LES SAUVER AU MAXIMUM CEUX QUI SONT VENUS À DIEU PAR LUI, VU QU’IL VIT TOUJOURS POUR INTERCESSIONER POUR EUX.
Il n’a pas été appelé selon l’ORDRE d’Aaron; c’est-à-dire pas dans sa succession ; mais cela ne prouve pas du tout que le sacerdoce d’Aaron n’était pas typique du sacerdoce de Christ. Paul montre clairement que c’est le cas.
1. Après nous avoir appelés à CONSIDÉRER L’APÔTRE ET GRAND PRÊTRE DE NOTRE PROFESSION (ou religion), LE CHRIST JÉSUS, il pose les bases de l’investigation en dessinant leune analyse [analogie – – Crozier a expliqué plus tard que ce mot a été incorrectement imprimé] entre Moïse sur sa maison (oikos, peuple) et Christ sur la sienne, (Hébreux 3: 1-6) et dit: MOÏSE VÉRITABLEMENT [ÉTAIT] FIDÈLE DANS TOUTE SA MAISON , EN TANT QUE SERVITEUR, POUR UN TÉMOIGNAGE DE CE QUI DEVRAIT ÊTRE DIT APRÈS. Cela montre clairement que l’économie mosaïque était typique du divin.
He3.1 C’est pourquoi, frères saints, participants de l’appel céleste, CONSIDÉREZ L’APÔTRE ET GRAND PRÊTRE DE NOTRE PROFESSION, LE CHRIST JÉSUS ;
He3.2 Qui était fidèle à celui qui l’avait nommé, comme aussi MOÏSE [ÉTAIT FIDÈLE] DANS TOUTE SA MAISON.
He3.3 Car cet [homme] a été jugé digne de plus de gloire que Moïse, car celui qui a bâti la maison a plus d’honneur que la maison.
He3.4 Car toute maison est bâtie par quelqu’un ; mais celui qui a bâti toutes choses [est] Dieu.
He3.5 Et MOÏSE VÉRITABLEMENT [ÉTAIT] FIDÈLE DANS TOUTE SA MAISON, EN TANT QUE SERVITEUR, POUR UN TÉMOIGNAGE DE CES CHOSES QUI DEVRAIENT ÊTRE DITES APRÈS ;
He3.6 Mais CHRIST COMME UN FILS SUR SA PROPRE MAISON; de qui sommes-nous la maison, si nous maintenons fermement jusqu’à la fin la confiance et la joie de l’espérance.
2. Il montre qu’il a été appelé de Dieu pour être Souverain Sacrificateur COMME [ÉTAIT] AARON; Hébreux 5:1-5.
He5.1 Car tout souverain sacrificateur pris parmi les hommes est ordonné pour les hommes DANS LES CHOSES [RELATIVES] À DIEU, AFIN QU’IL PUISSE OFFRIR À LA FOIS DES DONS ET DES SACRIFICES POUR LES PÉCHÉS :
He5.2 Qui peut avoir pitié des ignorants et de ceux qui sont hors du chemin ; pour cela lui aussi est entouré d’infirmité.
He5.3 Et à cause de cela il doit, comme pour le peuple, ainsi aussi pour lui-même, offrir pour les péchés.
He5.4 Et nul ne s’attribue cet honneur, si ce n’est celui qui est appelé de Dieu, COMME AARON.
He5.5 De ​​même, Christ ne s’est pas glorifié lui-même pour être fait souverain sacrificateur; mais celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, AUJOURD’HUI JE T’AI ENGENDRE. [Le mot BEGOTTEN signifie dérivé de quelque chose qui existe déjà.] [Tu et Toi sont au singulier, pas un dieu au pluriel.]
3. Comme Aaron et ses fils, MAIS IL A PRIS SUR [LUI] LA CHAIR ET LE SANG, LA SEMENCE D’ABRAHAM, A ÉTÉ TENTÉE EN TOUS POINTS COMME [NOUS LE SOMMES, POURTANT] SANS PÉCHÉ, a été rendue PARFAITE PAR LES SOUFFRANCES, et EN TOUTES CHOSES IL DEVAIT LUI ÊTRE RENDU COMME [SES] FRÈRES, QU’IL PUISSAIT ÊTRE UN GRAND PRÊTRE MISÉRICORDIEUX ET FIDÈLE DANS LES CHOSES [RELATIVES] À DIEU, POUR FAIRE LA RÉCONCILIATION POUR LES PÉCHÉS DU PEUPLE: chs. 2 et 4.
He2.16 CAR VRAIMENT IL N’A PAS PRIS SUR [LUI LA NATURE DES] ANGES; MAIS IL A PRIS SUR [LUI] LA SEMENCE D’ABRAHAM.
He4.14 VOYANT ALORS QUE NOUS AVONS UN GRAND PRÊTRE, QUI EST PASSÉ AU CIEL, JÉSUS LE FILS DE DIEU, TENONS FERMEMENT [NOTRE] PROFESSION.
He4.15 CAR NOUS N’AVONS PAS UN GRAND PRÊTRE QUI NE PUISSE ÊTRE TOUCHÉ PAR LE SENTIMENT DE NOS INFIRMITÉS; MAIS A ÉTÉ EN TOUS POINTS TENTÉS COMME [NOUS SOMMES, ENCORE] SANS PÉCHÉ.
He2.10 Car il convenait à celui pour qui [sont] toutes choses et par qui [sont] toutes choses, en amenant plusieurs fils à la gloire, de rendre le chef de leur salut PARFAIT PAR LES SOUFFRANCES.
He2.17 C’EST pourquoi, en toutes choses, il lui convenait d’être rendu semblable à [ses] frères, afin qu’il puisse être un grand prêtre miséricordieux et fidèle dans les choses [relatives] à Dieu, pour faire la réconciliation pour les péchés du peuple.
[Il n’y a pas de numéro 4 dans l’original !]
5. Tous deux [Jésus et Aaron] ont été ordonnés alors DANS LES CHOSES [RELATIVES] À DIEU, QUE (ils pourraient) OFFRIR À LA FOIS DES DONS ET DES SACRIFICES POUR LES PÉCHÉS. Hébreux 5:1 ; 8:3.
He5.1 Car tout souverain sacrificateur pris parmi les hommes est ordonné pour les hommes DANS LES CHOSES [RELATIVES] À DIEU, AFIN QU’IL PUISSE OFFRIR À LA FOIS DES DONS ET DES SACRIFICES POUR LES PÉCHÉS :
He8.3 CAR TOUT GRAND PRÊTRE EST ORDONNÉ D’OFFRIR DES DONS ET DES SACRIFICES : c’est pourquoi [il est] nécessaire que cet homme ait aussi quelque chose à offrir.
6. Paul considérait évidemment le sacerdoce lévitique typique de celui de Christ à cause des efforts qu’il prend pour expliquer les analogies et les contrastes entre eux ;
7. ET ILS ÉTAIENT VRAIMENT BEAUCOUP DE PRÊTRES, PARCE QU’ILS N’ONT PAS PERMIS DE CONTINUER PAR RAISON DE LA MORT: MAIS CET [HOMME], PARCE QU’IL CONTINUE TOUJOURS, A UN SACERDOT INCHANGEABLE.
He7.23 ET ILS ÉTAIT VRAIMENT BEAUCOUP DE PRÊTRES, CAR ILS N’ONT PAS PERMIS DE CONTINUER PAR CAUSE DE MORT :
He7.24 MAIS CET [HOMME], PARCE QU’IL CONTINUE TOUJOURS, A UNE PRÊTRICE INCHANGEABLE.
8. QUI N’A PAS BESOIN QUOTIDIENNEMENT, COMME CES GRANDS PRÊTRES, D’OFFRIR UN SACRIFICE, D’ABORD POUR SES PROPRES PÉCHÉS, PUIS POUR CEUX DU PEUPLE : POUR CELA IL A FAIT UNE FOIS, QUAND IL S’OFFRAIT LUI-MÊME.
He7.27 QUI N’A PAS BESOIN QUOTIDIENNEMENT, COMME CES GRANDS PRÊTRES, D’OFFRIR UN SACRIFICE, D’ABORD POUR SES PROPRES PÉCHÉS, PUIS POUR CEUX DU PEUPLE ;
9. CAR LA LOI FAIT DES HOMMES GRANDS PRÊTRES QUI ONT UNE INFIRMITÉ; MAIS LA PAROLE DU SERMENT, QUI ÉTAIT DEPUIS LA LOI, [FAIT] LE FILS, QUI EST CONSACRÉ POUR TOUJOURS; Hébreux 7:23-28.
He7.28 CAR LA LOI FAIT DE GRANDS PRÊTRES LES HOMMES QUI ONT UNE INFIRMITÉ; MAIS LA PAROLE DU SERMENT, QUI ÉTAIT DEPUIS LA LOI, [FAIT] LE FILS, QUI EST CONSACRÉ POUR TOUJOURS.
10. MAIS IL A MAINTENANT OBTENU UN MINISTÈRE PLUS EXCELLENT que le leur ; Hébreux 8:6.
He8.6 MAIS IL A MAINTENANT OBTENU UN MINISTÈRE PLUS EXCELLENT, POUR BIEN AUSSI IL EST LE MÉDIATEUR D’UNE MEILLEURE ALLIANCE, qui a été établie sur de meilleures promesses.
11. POUR COMBIEN AUSSI IL EST LE MEDIATEUR D’UNE MEILLEURE ALLIANCE que la leur ; Hébreux 8:6.
He8.6 MAIS IL A MAINTENANT OBTENU UN MINISTÈRE PLUS EXCELLENT, POUR BIEN AUSSI IL EST LE MÉDIATEUR D’UNE MEILLEURE ALLIANCE, qui a été établie sur de meilleures promesses.
12. MAIS CHRIST ÉTANT VENU UN GRAND PRÊTRE DES BONNES CHOSES À VENIR, PAR UN TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT que le leur; Hébreux 9:11.
He9.11 MAIS CHRIST ÉTANT VENU GRAND PRÊTRE DES BONNES CHOSES À VENIR, PAR UN TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, NON FAIT AVEC LES MAINS, c’est-à-dire, pas de ce bâtiment;
13. NI PAR LE SANG DES CHÈVRES ET DES VEAUX, MAIS PAR SON PROPRE SANG, IL EST ENTRÉ UNE FOIS DANS LE LIEU SAINT ; verset 12.
He9.12 NI PAR LE SANG DES CHÈVRES ET DES VEAUX, MAIS PAR SON SANG, IL EST ENTRÉ UNE FOIS DANS LE LIEU SAINT [eis hagia] , ayant obtenu [pour nous] la rédemption éternelle.
14. CAR SI LE SANG DES TAUREAUX ET DES CHÈVRES, ET LES CENDRES D’UNE GÉNISSE ARROSANT L’IMPUR, SANCTIFIENT À LA PURIFICATION DE LA CHAIR : COMBIEN PLUS LE SANG DU CHRIST, QUI PAR L’ESPRIT ÉTERNEL S’OFFRA-T-IL SANS TACHE À DIEU , PURGEZ VOTRE CONSCIENCE ; versets 13,14.
He9.13 CAR SI LE SANG DES TAUREAUX ET DES CHÈVRES, ET LES CENDRES D’UNE GÉNERIE ARROSANT L’IMPUR, SANCTIFIENT À LA PURIFICATION DE LA CHAIR :
He9.14 COMBIEN PLUS LE SANG DU CHRIST, QUI PAR L’ESPRIT ÉTERNEL S’EST OFFERT SANS TACHE À DIEU, PURGERA VOTRE CONSCIENCE DES ŒUVRES MORTES POUR SERVIR LE DIEU VIVANT ?
15. CAR CHRIST N’EST PAS ENTRÉ DANS LES LIEUX SAINTS FAITS AVEC LES MAINS, [QUI SONT] LES FIGURES DU VRAI; MAIS DANS LE CIEL LUI-MÊME ; verset 24.
He9.24 CAR LE CHRIST N’EST PAS ENTRÉ DANS LES LIEUX SAINTS FAITS AVEC LES MAINS, [QUI SONT] LES FIGURES DU VRAI; MAIS AU CIEL LUI-MÊME, MAINTENANT POUR APPARAÎTRE EN PRÉSENCE DE DIEU POUR NOUS : [Si vous apparaissez en PRÉSENCE de quelqu’un d’autre, comment pouvez-vous être cette personne ? Vous ne pouvez pas. Vous devez être différent et séparé.]
16. NI ENCORE QU’IL DOIT S’OFFRIR SOUVENT, PUISQUE LE GRAND PRÊTRE ENTRE DANS LE LIEU SAINT CHAQUE ANNÉE AVEC LE SANG DES AUTRES ; CAR ALORS DOIT-IL SOUFFRIR SOUVENT DEPUIS LA FONDATION DU MONDE: MAIS MAINTENANT, UNE FOIS À LA FIN DU MONDE, IL APPARAÎT POUR RETIRER LE PÉCHÉ PAR LE SACRIFICE DE LUI-MÊME versets 25,26.
He9.25 NI ENCORE QU’IL DOIT S’OFFRIR SOUVENT, COMME LE GRAND PRÊTRE ENTRE DANS LE LIEU SAINT CHAQUE ANNÉE AVEC LE SANG DES AUTRES;
He9.26 CAR ALORS DOIT-IL SOUFFRIR SOUVENT DEPUIS LA FONDATION DU MONDE: MAIS MAINTENANT, UNE FOIS À LA FIN DU MONDE, IL APPARAÎT POUR METTRE LE PÉCHÉ À L’ÉCART PAR LE SACRIFICE DE LUI-MÊME.
17. ET COMME IL EST DÉSIGNÉ AUX HOMMES DE MOURIR UNE FOIS, MAIS APRÈS CELA LE JUGEMENT: AINSI CHRIST A ÉTÉ OFFERT UNE FOIS POUR PORTER LES PÉCHÉS DE BEAUCOUP; ET À CEUX QUI LE CHERCHENT, IL APPARAÎTRA LA SECONDE FOIS SANS PÉCHÉ POUR LE SALUT. versets 27,28.
He9.27 ET COMME IL EST DESTINÉ AUX HOMMES DE MOURIR UNE FOIS, MAIS APRÈS CELA LE JUGEMENT :
He9.28 AINSI CHRIST A ÉTÉ UNE FOIS OFFERT POUR PORTER LES PÉCHÉS DE BEAUCOUP; ET À CEUX QUI LE CHERCHENT, IL APPARAÎTRA LA SECONDE FOIS SANS PÉCHÉ POUR LE SALUT.
18. CAR LA LOI AYANT UNE OMBRE DE BONNES CHOSES À VENIR, [ET] NON L’IMAGE MÊME DES CHOSES, NE PEUT JAMAIS AVEC CES SACRIFICES QU’ELLES OFFRENT ANNÉE PAR ANNÉE CONTINUELLEMENT RENDRE LES VENANTS PARFAITS MAIS PAR UNE OFFRE IL A PERFECTIONNÉ POUR TOUJOURS CEUX QUI SONT SANCTIFIES ; Hébreux 10:1,14.
He10.1 CAR LA LOI AYANT UNE OMBRE DES BONNES CHOSES À VENIR, [ET] NON L’IMAGE MÊME DES CHOSES, NE PEUT JAMAIS AVEC CES SACRIFICES QU’ELLES OFFRENT D’ANNÉE EN ANNÉE CONTINUELLEMENT RENDRE LES VENANTS PARFAITS.
He10.14 CAR PAR UNE SEULE OFFRANDE IL A PERFECTIONNE POUR TOUJOURS CEUX QUI SONT SANCTIFIES.
19. CAR [IL N’EST] PAS POSSIBLE QUE LE SANG DES TAUREAUX ET DES CHÈVRES DOIT ENLEVER LES PÉCHÉS ; MAIS UN CORPS M’AS-TU PRÉPARÉ; versets 4,5.
He10.4 CAR [IL N’EST] PAS POSSIBLE QUE LE SANG DES TAUREAUX ET DES CHÈVRES DOIT ENLEVER LES PÉCHÉS.
He10.5 C’est pourquoi, quand il vient dans le monde, il dit: Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, MAIS TU M’AS PREPARE UN CORPS:
Ceux-ci font partie des contrastes ou des comparaisons que l’Apôtre établit entre le sacerdoce lévitique et celui de Christ et il y a une ressemblance dans chaque cas, mais celui de Christ est supérieur à celui de Lévi. J’en rajoute un de plus. Hébreux 8:4,5. CAR S’IL ETAIT SUR LA TERRE, IL NE DEVRAIT PAS ETRE PRÊTRE, VU QU’IL Y A (à la marge, ils ) DES PRÊTRES QUI OFFRENT DES DONS SELON LA LOI : QUI SERVENT À L’EXEMPLE ET À L’OMBRE DES CHOSES CÉLESTES.
He8.4 CAR S’IL ÉTAIT SUR LA TERRE, IL NE DEVRAIT PAS ÊTRE PRÊTRE, VU QU’IL Y [marge, ils] ONT DES PRÊTRES QUI OFFRENT DES DONS SELON LA LOI :
He8.5 QUI SERVENT À L’EXEMPLE ET À L’OMBRE DES CHOSES CÉLESTES, COMME MOÏSE A ÉTÉ RECOMMANDÉ DE DIEU QUAND IL ÉTAIT SUR LE POINT DE FAIRE LE TABERNACLE : CAR, VOYEZ, DIT-IL, [QUE] TU FAIS TOUTES CHOSES SELON LE MODÈLE QUI T’A MONTRÉ DANS LE MONT. [ex25.40]
Les caractéristiques de la substance ont toujours une ressemblance avec celles du service sacerdotal AU CIEL (versets 1,2) accompli par notre souverain sacrificateur dans son Sanctuaire ; car si l’OMBRE est SERVICE, la SUBSTANCE est service aussi.
He8.1 MAINTENANT DES CHOSES QUE NOUS AVONS DITES [VOICI] LA SOMME : NOUS AVONS UN TEL GRAND PRÊTRE, QUI EST INSTALLÉ À LA DROITE DU TRÔNE DE LA MAJESTÉ DANS LES CIEUX ;
He8.2 UN MINISTRE DU SANCTUAIRE, ET DU VRAI TABERNACLE, QUE LE SEIGNEUR A LANCÉ, ET NON L’HOMME.
Comme les prêtres de la loi servaient à l’exemple et à l’ombre du service céleste, nous pouvons apprendre de leur service quelque chose sur la nature du service céleste. MOÏSE A ÉTÉ RECOMMANDÉ DE DIEU QUAND IL ÉTAIT SUR LE POINT DE FAIRE LE TABERNACLE : CAR, VOYEZ, DIT-IL, [QUE] TU FAIS TOUTES CHOSES SELON LE MODÈLE QUI TE MONTRE SUR LA MONTAGNE.
He8.5 QUI SERVENT À L’EXEMPLE ET À L’OMBRE DES CHOSES CÉLESTES, COMME MOÏSE A ÉTÉ RECOMMANDÉ DE DIEU QUAND IL ÉTAIT SUR LE POINT DE FAIRE LE TABERNACLE : CAR, VOYEZ, DIT-IL, [QUE] TU FAIS TOUTES CHOSES SELON LE MODÈLE QUI T’A MONTRÉ DANS LE MONT. [ex25.40]
Nul ne peut nier que, en obéissance à cette administration [avertissement], Moïse a fait ou institué le sacerdoce lévitique; c’était ALORSSELON LE MODÈLE que le Seigneur lui montra, et ce modèle concernait les choses célestes, Hébreux 9:23. S’il n’y avait pas un autre texte pour prouver que le sacerdoce lévitique était typique du Divin, celui-ci le ferait abondamment. Pourtant, certains nient même cette portée évidente du sacerdoce ; mais si ce n’est pas sa portée, je n’y vois aucun sens. C’est une vaine ronde de cérémonies sans sens ni utilité, car elle n’a pas perfectionné ceux pour qui elle a été exécutée ; mais considéré comme typique du céleste, il est rempli de l’instruction la plus importante. Comme c’est l’application qui en est faite par le Nouveau Testament, nous devons donc la considérer, tandis que nous examinons l’expiation faite sous le sacerdoce lévitique.
He9.23 [IL ÉTAIT] DONC NÉCESSAIRE QUE LES MODÈLES DES CHOSES DANS LES CIEUX SOIENT PURIFIÉS AVEC CES CHOSES ; MAIS LES CHOSES CÉLESTES ELLES-MÊMES AVEC DE MEILLEURS SACRIFICES QUE CEUX-CI.
MAINTENANT QUAND CES CHOSES [le Sanctuaire mondain avec ses deux appartements et les meubles dans chacun] ONT ÉTÉ AINSI ORDONNÉES, LES PRÊTRES SONT TOUJOURS ALLÉS [quotidien, Hébreux 7:27; 10:11] DANS LE PREMIER TABERNACLE, ACCOMPLISSANT LE SERVICE [DE DIEU]. MAIS DANS LA SECONDE [ENTRAIT] LE GRAND PRÊTRE SEUL UNE FOIS PAR ANNÉE, NON SANS SANG, QU’IL OFFRAIT POUR LUI-MÊME, ET [POUR] LES ERREURS DU PEUPLE. Hébreux 9:6,7. Ici, Paul divise les services du sacerdoce lévitique en deux classes – une quotidienne dans le Saint et l’autre annuelle dans le Saint des Saints.
He9.6 MAINTENANT QUAND CES CHOSES [le Sanctuaire mondain avec ses deux appartements et les meubles dans chacun] ONT ÉTÉ AINSI ORDONNÉES, LES PRÊTRES SONT TOUJOURS ALLÉS [quotidiennement, Hébreux 7:27 ; 10:11] DANS LE PREMIER TABERNACLE, ACCOMPLISSANT LE SERVICE [DE DIEU].
He9.7 MAIS DANS LA SECONDE [le Saint des Saints] [ENTRAIT] LE GRAND PRÊTRE SEUL UNE FOIS PAR ANNÉE, NON SANS SANG, QU’IL OFFRAIT POUR LUI-MÊME, ET [POUR] LES ERREURS DU PEUPLE :
He7.27 QUI N’A PAS BESOIN QUOTIDIENNEMENT, COMME CES GRANDS PRÊTRES, D’OFFRIR UN SACRIFICE, D’ABORD POUR SES PROPRES PÉCHÉS, PUIS POUR CEUX DU PEUPLE ;
He10.11 Et chaque sacrificateur se tient chaque jour, servant et offrant souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés.
Leurs services quotidiens déclarés, exécutés dans le lieu saint et à l’autel d’airain dans la cour devant le tabernacle, consistaient en un holocauste de deux agneaux, l’un le matin et l’autre le soir, avec une offrande de viande [ou repas] qui était un dixième d’épha de farine pétrie avec un quart de hin d’huile battue, et une libation d’un quart de hin de vin fort. L’offrande de viande était brûlée avec l’agneau, et la libation était versée dans le lieu saint ; Exode 29:38-42 ; Nombres 28:3-8. En relation avec cela, ils brûlaient sur l’autel d’or le saint et doux encens, qui était un parfum très riche, lorsqu’ils s’habillaient et allumaient les lampes chaque soir et chaque matin. Exode 29:34-38 ; 31:11 ; 30:7-9. La même chose fut ensuite faite au Temple. 1 Chroniques 16:37-40 ; 2 Chroniques 2:4 ; 13:4-12 ; 13:3 [voir 2 Chroniques 31:3] Esdras 3 :
Ex29.38 >Maintenant, c’est [ce] que tu offriras sur l’autel; continuellement deux agneaux de la première année.
Ex29.39 Le seul agneau que tu offriras le matin; et l’autre agneau tu offriras le soir:
Ex29.40 Et pour un agneau, un dixième de farine mélangée avec le quart d’un hin d’huile battue; et le quart d’un hin de vin [pour] une libation.
Ex29.41 Et tu offriras l’autre agneau le soir, et tu y feras selon l’offrande de viande du matin et selon sa libation, comme une odeur agréable, un sacrifice fait par le feu à l’Éternel.
Ex29.42 [Ceci sera] un holocauste continuel dans vos générations, à l’entrée du tabernacle d’assignation devant l’Éternel, où je te rencontrerai pour te parler.
Nu28.3 Et tu leur diras: C’est ici le sacrifice consumé par le feu que vous offrirez à l’Éternel; deux agneaux d’un an sans tache jour après jour, [pour] un holocauste continuel.
Nu28.4 Tu offriras un agneau le matin, et tu offriras l’autre agneau le soir;
Nu28.5 Et un dixième [partie] d’épha de farine pour une offrande de gâteau, pétri avec le quart [partie] d’un hin d’huile battue.
Nu28.6 [C’est] un holocauste continuel, qui a été ordonné sur le mont Sinaï pour une odeur agréable, un sacrifice fait par le feu à l’Éternel.
Nu28.7 Et sa libation sera le quart d’un hin pour un seul agneau. Dans le [lieu saint] tu feras verser le vin fort à l’Éternel [pour] une libation.
Nu28.8 Et tu offriras l’autre agneau le soir; comme offrande de viande du matin et comme libation, tu l’offriras, un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel.
Ex29.34 Et s’il reste quelque chose de la chair des consécrations ou du pain jusqu’au matin, alors tu brûleras le reste au feu: on ne le mangera pas, parce que c’est saint.
Ex29.35 Et tu feras ainsi à Aaron et à ses fils, selon tout ce que je t’ai commandé: tu les consacreras sept jours.
Ex29.36 Et tu offriras chaque jour un taureau [en] offrande pour le péché pour l’expiation; et tu purifieras l’autel, quand tu auras fait l’expiation pour lui, et tu l’oindras, pour le sanctifier.
Ex29.37 Pendant sept jours, tu feras l’expiation pour l’autel, et tu le sanctifieras; et ce sera un autel très saint : tout ce qui touchera l’autel sera saint.
Ex29.38 >Maintenant, c’est [ce] que tu offriras sur l’autel; continuellement deux agneaux de la première année.
Ex31.11 ET L’HUILE D’ONCTION, ET L’ENCENS DOUX POUR LE SAINT [LIEU] : SELON TOUT CE QUE JE T’AI ORDONNÉ, FERA-T-ON.
Ex30.7 Et Aaron y brûlera chaque matin de l’encens agréable; quand il apprêtera les lampes, il y brûlera de l’encens.
Ex30.8 Et quand Aaron allumera les lampes le soir, il y brûlera de l’encens, un encens perpétuel devant l’Éternel dans vos générations.
Ex30.9 Vous n’offrirez sur elle ni parfum étranger, ni holocauste, ni offrande de viande; vous ne verserez pas non plus de libation dessus.
1ch16.37 >Il laissa donc là devant l’arche de l’alliance de l’Éternel Asaph et ses frères, pour servir continuellement devant l’arche, comme l’exigeait le travail de chaque jour.
1ch16.38 Et Obededom avec ses frères, soixante-huit; Obededom aussi le fils de Jeduthun et Hosah [pour être] porteurs:
1ch16.39 Et le sacrificateur Tsadok, et ses frères les sacrificateurs, devant le tabernacle de l’Éternel, sur le haut lieu qui était à Gabaon,
1ch16.40 Offrir continuellement des holocaustes à l’Éternel sur l’autel des holocaustes, matin et soir, et [faire] selon tout ce qui est écrit dans la loi de l’Éternel, qu’il a commandée à Israël;
2ch2.4 Voici, je bâtis une maison au nom de l’Éternel, mon Dieu, pour la lui dédier, [et] pour brûler devant lui de l’encens, et pour les pains de proposition continuels, et pour les holocaustes matin et soir. , les sabbats, les nouvelles lunes et les fêtes solennelles de l’Éternel, notre Dieu. Ceci [est une ordonnance] pour toujours en Israël.
2ch13.4 >Et Abija se leva sur le mont Zemaraim, qui [est] sur le mont Ephraïm, et dit: Écoutez-moi, toi Jéroboam et tout Israël;
2ch13.5 Ne devez-vous pas savoir que l’Éternel, le Dieu d’Israël, a donné pour toujours le royaume d’Israël à David, à lui et à ses fils, par une alliance de sel ?
2ch13.6 Pourtant Jéroboam, fils de Nebat, serviteur de Salomon, fils de David, s’est levé et s’est révolté contre son seigneur.
2ch13.7 Et des hommes vaniteux se sont rassemblés auprès de lui, les enfants de Bélial, et se sont fortifiés contre Roboam, fils de Salomon, lorsque Roboam était jeune et tendre, et ne pouvait pas leur résister.
2ch13.8 Et maintenant vous pensez résister au royaume de l’Éternel entre les mains des fils de David ; et vous [êtes] une grande multitude, et [il y a] avec vous des veaux d’or, que Jéroboam vous a faits pour dieux.
2ch13.9 N’avez-vous pas chassé les sacrificateurs de l’Éternel, les fils d’Aaron et les Lévites, et ne vous êtes-vous pas établis sacrificateurs à la manière des nations des [autres] pays ? afin que quiconque vient se consacrer avec un jeune taureau et sept béliers, [le même] soit sacrificateur de [ceux qui ne sont] pas des dieux.
2ch13.10 Mais quant à nous, l’Éternel [est] notre Dieu, et nous ne l’avons pas abandonné; et les sacrificateurs, qui servent l’Éternel, [sont] les fils d’Aaron, et les Lévites [attendent] sur [leurs] affaires:
2ch13.11 Et ils brûlaient à l’Éternel chaque matin et chaque soir des holocaustes et des parfums agréables. et le chandelier d’or avec ses lampes, pour qu’il brûle chaque soir. Car nous gardons l’ordre de l’Éternel, notre Dieu; mais vous l’avez abandonné.
2ch13.12 Et voici, Dieu lui-même [est] avec nous pour [notre] capitaine, et ses prêtres avec des trompettes sonores pour crier l’alarme contre vous. O enfants d’Israël, ne combattez pas l’Éternel, le Dieu de vos pères; car vous ne prospérerez pas.
2ch13.3 Et Abija mit en bataille une armée de vaillants hommes de guerre, [même] quatre cent mille hommes d’élite; Jéroboam aussi mit en bataille contre lui huit cent mille hommes d’élite, [étant] des hommes puissants valeur.
2ch31.3 [Il [Ézéchias] fixa] aussi la part du roi de ses biens pour les holocaustes, [à savoir], pour les holocaustes du matin et du soir, et les holocaustes pour les sabbats, et pour les nouvelles lunes, et pour les fêtes fixées, comme [il est] écrit dans la loi de l’Éternel.
Er3.3 Et ils posèrent l’autel sur ses bases; car ils étaient effrayés à cause des habitants de ces pays, et ils offraient dessus des holocaustes à l’Éternel, des holocaustes matin et soir.
Cela n’a PAS EXPIÉ POUR LES PÉCHÉS, que ce soit individuellement ou collectivement. Le service quotidien décrit était une sorte d’intercession continuelle ; mais la réalisation de l’expiation était une œuvre spéciale pour laquelle des directives spéciales sont données. Différents mots sont utilisés à la fois dans l’Ancien Testament et dans le Nouveau, pour exprimer la même idée que l’Unification.
Exemples. – Les mots en italique sont, dans le texte, synonymes d’expiation ou d’expiation. Ex 29:36 ; TU NETTOYERA L’AUTEL LORSQUE TU AS FAIT L’EXPIATION POUR LUI . Lévitique 12:8 ; LE PRÊTRE FERA UNE EXPIATION POUR ELLE, ET ELLE SERA PROPRE . Lévitique 14:2 ; CE SERA LA LOI DU LÉPREUX AU JOUR DE SA PURIFICATION . verset 31 ; LE PRÊTRE FERA POUR LUI UNE EXPIATION QUI DOIT ÊTRE NETTOYÉE. L’expiation ne pouvait être faite pour lui qu’après avoir été guéri de la lèpre, Lévitique 13:45,46. Jusqu’à ce qu’il soit guéri, IL DEMEURERA SEUL; SANS LE CAMP. Puis Lévitique 14:3,4; LE PRÊTRE SORTIRA DU CAMP ; ET LE PRÊTRE REGARDERA, ET VOICI, [SI] LA PESTE DE LA LÈPRE EST GUÉRIE DANS LE LÉPREUX ; ALORS LE PRÊTRE ORDONNERA DE PRENDRE POUR LUI QUI DEVRA ÊTRE NETTOYÉ DEUX OISEAUX VIVANTS [ET] PROPRES, etc. La loi était la même pour la purification d’une maison de la lèpre. Versets 33-57. Les pierres affectées par la peste ont été enlevées et la maison RACLÉE À L’INTERIEUR [verset 41] puis réparée avec de nouveaux matériaux.
Ex29.36 Et tu offriras chaque jour un taureau [en] offrande pour le péché pour l’expiation; et tu purifieras l’autel, quand tu auras fait l’expiation pour lui, et tu l’oindras, pour le sanctifier.
Le12.8 Et si elle ne peut amener un agneau, elle amènera deux tortues ou deux jeunes pigeons; l’un pour l’holocauste, et l’autre pour l’offrande pour le péché : et LE PRÊTRE FERA L’EXPIATION POUR ELLE, ET ELLE SERA PROPRE. [le5.7; lk2.24]
Le14.2 TELLE SERA LA LOI DU LEPRE AU JOUR DE SA PURIFICATION : Il sera amené au sacrificateur :
Le14.31 [Même] ceux qu’il peut obtenir, l’un [pour] une offrande pour le péché, et l’autre [pour] un holocauste, avec l’offrande de viande. SOYEZ NETTOYÉS devant le SEIGNEUR.
Le13.45 Et le lépreux en qui est la plaie, ses vêtements seront déchirés, et sa tête nue, et il mettra un voile sur sa lèvre supérieure, et criera : Impur, impur.
Le13.46 Tous les jours où la plaie sera en lui, il sera souillé; il [est] impur : IL DEMEURERA SEUL ; SANS LE CAMP [sera] son ​​habitation [sera].
Le14.3 Et LE PRÊTRE SORTIRA DU CAMP ; ET LE PRÊTRE REGARDERA, ET VOICI, [SI] LA PESTE DE LA LÈPRE EST GUÉRIE DANS LE LÉPREUX ;
Le14.4 ALORS LE PRÊTRE COMMANDERA DE PRENDRE POUR LUI QUI DEVRA ÊTRE NETTOYÉ DEUX OISEAUX VIVANTS [ET] PROPRES, et du bois de cèdre, et de l’écarlate, et de l’hysope :
Le14.33 >Et l’Éternel parla à Moïse et à Aaron, disant :
Le14.34 Lorsque vous serez entrés dans le pays de Canaan, que je vous donne en possession, et que j’aurai mis la plaie de la lèpre dans une maison du pays qui vous appartient;
Le14.35 Et le propriétaire de la maison viendra le dire au sacrificateur, disant : Il me semble qu’il y a comme une plaie dans la maison.
Le14.36 Alors le sacrificateur ordonnera de vider la maison, avant que le sacrificateur n’y entre pour voir la plaie, afin que tout ce qui est dans la maison ne soit pas impur. Ensuite, le sacrificateur entrera pour voir la maison:
Le14.37 Et il regardera la plaie, et voici, [si] la plaie [est] dans les murs de la maison avec des rayures creuses, verdâtres ou rougeâtres, qui en vue [sont] plus bas que le mur ;
Le14.38 Alors le sacrificateur sortira de la maison, à l’entrée de la maison, et fermera la maison pendant sept jours.
Le14.39 Et le sacrificateur reviendra le septième jour, et regardera. Et voici, [si] la plaie se répand dans les murs de la maison;
Le14.40 Alors le sacrificateur ordonnera d’enlever les pierres sur lesquelles est la plaie, et de les jeter dans un lieu impur hors de la ville.
Le14.41 Et il fera gratter la maison tout autour, et ils répandront la poussière qu’ils grattent hors de la ville dans un lieu impur.
Le14.42 Et ils prendront d’autres pierres, et les mettront à la place de ces pierres; et il prendra un autre mortier, et enduira la maison.
Le14.43 Et si la peste revient et éclate dans la maison, après qu’il aura ôté les pierres, et après qu’il aura gratté la maison, et après qu’elle aura été plâtrée;
Le14.44 Alors le sacrificateur viendra, et regardera, et voici, [si] la peste se répand dans la maison, c’est une lèpre irritante dans la maison : elle est impure.
Le14.45 Et il démolira la maison, ses pierres et son bois, et tout le mortier de la maison; et il les transportera hors de la ville dans un lieu impur.
Le14.46 De plus, celui qui entre dans la maison pendant qu’elle est fermée sera impur jusqu’au soir.
Le14.47 Et celui qui couchera dans la maison lavera ses vêtements; et celui qui mange dans la maison lavera ses vêtements.
Le14.48 Et si le sacrificateur entre et regarde, et voici, la peste ne s’est pas propagée dans la maison, après que la maison ait été plâtrée, alors le sacrificateur déclarera la maison PROPRE, parce que la peste est guéri.
Le14.49 ET IL PRENDRA POUR NETTOYER LA MAISON DEUX OISEAUX, et du bois de cèdre, et de l’écarlate, et de l’hysope :
Le14.50 Et il égorgera l’un des oiseaux dans un vase de terre au-dessus de l’eau courante.
Lé14.51 Il prendra le bois de cèdre, l’hysope, le cramoisi et l’oiseau vivant, les plongera dans le sang de l’oiseau tué et dans l’eau courante, et aspergera sept fois la maison.
Le14.52 ET IL NETTOYERA LA MAISON AVEC LE SANG DE L’OISEAU, et avec l’eau courante, et avec l’oiseau vivant, et avec le bois de cèdre, et avec l’hysope, et avec l’écarlate :
Le14.53 Mais il lâchera l’oiseau vivant hors de la ville dans les champs, ET FERA L’EXPIATION POUR LA MAISON, ET ELLE SERA PROPRE.
Le14.54 Telle est la loi pour toutes sortes de plaies de lèpre et de peau,
Le14.55 Et pour la lèpre d’un vêtement et d’une maison,
Le14.56 Et pour un soulèvement, et pour une croûte, et pour une tache brillante :
Le14.57 Enseigner quand [c’est] impur, et quand [c’est] pur : telle est la loi de la lèpre.
L’impureté physique est maintenant entièrement éliminée et nous l’appellerions pure ; mais pas ainsi; il est tout juste prêt à être purifié selon la loi. verset 48 ; ET IL PRENDRA POUR NETTOYER LA MAISON DEUX OISEAUX etc. Verset 49; ET IL NETTOYERA LA MAISON AVEC LE SANG DE L’OISEAU etc. Versets 52,53; ET FAITES UNE EXPIATION POUR LA MAISON : ET ELLE SERA PROPRE . Lévitique 16:18,19 ; ET IL SORTIRA VERS L’AUTEL QUI [EST] DEVANT LE SEIGNEUR, ET FERA L’EXPIATION POUR CELA. ET IL L’ASPERGERA DU SANG AVEC SON DOIGT SEPT FOIS, ET LE NETTOYERA , ET SANCTIFIERALL DE L’IMPROPRETE DES ENFANTS D’ISRAËL. Lévitique 8:15 ; ET IL A TUÉ [IL] ; ET MOÏSE A PRIS LE SANG, ET L’A MIS SUR LES CORNES DE L’AUTEL AUTOUR AVEC SON DOIGT, ET A PURIFIÉ L’AUTEL, ET A VERSÉ LE SANG AU FOND DE L’AUTEL, ET L’ A SANCTIFI , POUR FAIRE LA RÉCONCILIATION SUR CELA . 2 Chroniques 29:29 [voir 2 Chroniques 29:24]. ET ILS ONT FAIT LA RÉCONCILIATION AVEC LEUR SANG SUR L’AUTEL, POUR FAIRE L’EXPIATION POUR TOUT ISRAËL ; Jérémie 33:8 ; JE LES LAVERAI DE TOUTES LEURS INIQUITES, et JE PARDONNERAI TOUTES LEURS INIQUITES.
Le14.48 Et si le sacrificateur entre et regarde, et voici, la peste ne s’est pas propagée dans la maison, après que la maison ait été plâtrée, alors le sacrificateur déclarera la maison PROPRE, parce que la peste est guéri.
Le14.49 ET IL PRENDRA POUR NETTOYER LA MAISON DEUX OISEAUX, et du bois de cèdre, et de l’écarlate, et de l’hysope :
Le14.50 Et il égorgera l’un des oiseaux dans un vase de terre au-dessus de l’eau courante.
Lé14.51 Il prendra le bois de cèdre, l’hysope, le cramoisi et l’oiseau vivant, les plongera dans le sang de l’oiseau tué et dans l’eau courante, et aspergera sept fois la maison.
Le14.52 ET IL NETTOYERA LA MAISON AVEC LE SANG DE L’OISEAU, et avec l’eau courante, et avec l’oiseau vivant, et avec le bois de cèdre, et avec l’hysope, et avec l’écarlate :
Le14.53 Mais il lâchera l’oiseau vivant hors de la ville dans les champs, ET FERA L’EXPIATION POUR LA MAISON, ET ELLE SERA PROPRE.
Le16.18 ET IL SORTIR [du Saint des Saints] VERS L’AUTEL QUI [EST] DEVANT LE SEIGNEUR [dans le Saint] ET FAIRE UNE EXPIATION POUR CELA ; ET PRENDRA DU SANG [pour lui] DU TAUREAU, ET DU SANG DU CHÈVRE [pour le peuple] , ET LE METTRA SUR LES CORNES DE L’AUTEL AUTOUR.
Le16.19 ET IL L’ASPERGERA DU SANG AVEC SON DOIGT SEPT FOIS, ET LE NETTOYERA, ET LE SAULERA DE L’IMPROPRETE DES ENFANTS D’ISRAËL.
Le8.15 ET IL A TUÉ [IL] ; ET MOÏSE A PRIS LE SANG, ET L’A MIS SUR LES CORNES DE L’AUTEL AUTOUR AVEC SON DOIGT, ET A PURIFIÉ L’AUTEL, ET A VERSÉ LE SANG AU FOND DE L’AUTEL, ET L’A SANCTIFI, POUR FAIRE LA RÉCONCILIATION SUR CELA.
2ch29.29 Et quand ils eurent terminé l’offrande, le roi et tous ceux qui étaient avec lui se prosternèrent et se prosternèrent.
2ch29.24 Et les sacrificateurs les tuèrent, ET ILS FONT LA RÉCONCILIATION AVEC LEUR SANG SUR L’AUTEL, POUR FAIRE L’EXPIATION POUR TOUT ISRAËL. Car le roi ordonna de faire l’holocauste et le sacrifice pour le péché pour tout Israël. .
Je33.8 Et je les purifierai de toute leur iniquité, par laquelle ils ont péché contre moi; et je pardonnerai toutes leurs iniquités, par lesquelles ils ont péché, et par lesquelles ils ont transgressé contre moi.
Romains 5:9-11 ÉTANT MAINTENANT JUSTIFIÉS PAR SON SANG, PAR QUI NOUS AVONS MAINTENANT REÇU L’EXPIATION ; 2 Corinthiens 5:17-19 QUI NOUS A RÉCONCILIÉS AVEC LUI-MÊME PAR JÉSUS-CHRIST. Éphésiens 2:16 ET QU’IL POURRAIT RÉCONCILIER LES DEUX AVEC DIEU ; Hébreux 9:13,14 LE SANG DES TAUREAUX… SANCTIFIE À LA PURIFICATION DE LA CHAIR ; mais LE SANG DU CHRIST … PURGE NOTRE CONSCIENCE DES ŒUVRES MORTES. Verset 15 : Il est LE MÉDIATEUR… POUR LE RACHAT DES TRANSGRESSIONS [TRANSGRESSEURS], et, Hébreux 10:14 PERFECTIONNÉ POUR TOUJOURS CEUX QUI SONT SANCTIFIS ; Éphésiens 1:7 EN LAQUELLE NOUS AVONS LA RÉDEMPTION PAR SON SANG, LE PARDON DES PÉCHÉS ; Actes 3:19 BE CONVERTI QUE VOS PÉCHÉS PEUVENT ÊTRE EFFACÉS .
Ro5.9 Bien plus alors, ÉTANT MAINTENANT JUSTIFIÉS PAR SON SANG, nous serons sauvés de la colère par lui.
Ro5.10 Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec DIEU par la mort de SON FILS, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.
Ro5.11 Et non seulement [ainsi], mais nous JOYONS aussi EN DIEU PAR NOTRE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST, PAR QUI NOUS AVONS MAINTENANT REÇU L’EXPIATION [marge, réconciliation] .
2co5.17 PAR CONSÉQUENT, SI UN HOMME [EST] EN CHRIST, [IL EST] UNE NOUVELLE CRÉATURE : LES CHOSES ANCIENNES SONT PASSÉES ; VOICI, TOUTES CHOSES SONT DEVENUES NOUVELLES.
2co5.18 ET TOUTES CHOSES [SONT] DE DIEU, QUI NOUS A RÉCONCILIÉS À LUI-MÊME PAR JÉSUS-CHRIST, et nous a donné le MINISTÈRE de la réconciliation ; [MINISTRY = MIN-IS-TRY = L’acte de servir.]
2co5.19 A savoir, que DIEU ÉTAIT EN CHRIST, réconciliant le monde avec lui-même, ne leur imputant pas leurs offenses ; et nous a confié la parole de réconciliation.
Ep2.16 ET QU’IL PUISSAIT RÉCONCILIER LES DEUX AVEC DIEU en un seul corps par la croix, ayant ainsi tué l’inimitié :
He9.13 CAR SI LE SANG DES TAUREAUX ET DES CHÈVRES, ET LES CENDRES D’UNE GÉNERIE ARROSANT L’IMPUR, SANCTIFIENT À LA PURIFICATION DE LA CHAIR :
He9.14 COMBIEN PLUS LE SANG DU CHRIST, QUI PAR L’ESPRIT ÉTERNEL S’EST OFFERT SANS TACHE À DIEU, PURGERA VOTRE CONSCIENCE DES ŒUVRES MORTES POUR SERVIR LE DIEU VIVANT ?
He9.15 Et pour cette cause, il est LE MEDIATEUR du nouveau testament, afin que, par le moyen de la mort, POUR LE RACHAT DES TRANSGRESSIONS [qui étaient] sous le premier testament, ceux qui sont appelés puissent recevoir la promesse de l’héritage éternel.
He10.14 CAR PAR UNE SEULE OFFRANDE IL A PERFECTIONNE POUR TOUJOURS CEUX QUI SONT SANCTIFIES.
Ep1.7 EN LAQUELLE NOUS AVONS LA RACHAT PAR SON SANG, LE PARDON DES PÉCHÉS, selon les richesses de sa grâce;
Ac3.19 >REPENTEZ-VOUS DONC, ET ÊTES CONVERTIS, AFIN QUE VOS PÉCHÉS PEUVENT ÊTRE EFFACÉS [futur] , LORSQUE LES TEMPS DE RAFRAÎCHISSEMENT VIENDRONT DE LA PRÉSENCE DU SEIGNEUR ;
De ces textes, nous apprenons que les mots expier, purifier, réconcilier, purifier, purger, pardonner, sanctifier, sanctifier, pardonner, justifier, racheter, effacer, et quelques autres, sont utilisés pour signifier le même travail, à savoir. faveur auprès de Dieu; et dans tous les cas le sang est le moyen, et parfois le sang et l’eau.
L’expiation est la grande idée de la Loi, aussi bien que l’Evangile ; et comme le dessein de celui de la Loi était de nous enseigner celui de l’Evangile, il est très important d’être compris. L’expiation que le prêtre faisait pour le peuple dans le cadre de son ministère quotidien était différent de celle faite le dixième jour du septième mois.
En faisant les premiers, ils n’allaient pas plus loin que dans le Saint ; mais pour faire ce dernier, ils sont entrés dans le Saint des Saints – le premier a été fait pour des cas individuels, le second pour toute la nation d’Israël collectivement – le premier a été fait pour le PARDON DES PÉCHÉS, le second pour les EFFACER – le premier pouvait être faite à tout moment, cette dernière uniquement le dixième jour du septième mois. C’est pourquoi le premier peut être appelé l’expiation quotidienne et le second l’annuel, ou le premier l’individuel et le second l’expiation nationale.
L’EXPIATION INDIVIDUELLE pour le pardon des péchés a été faite pour une seule personne, ou pour toute la congrégation au cas où ils seraient collectivement coupables d’un péché. Le 1er chapitre du Lévitique donne des directives pour l’holocauste, le 2e pour l’offrande de viande [repas], le 3e pour le sacrifice de prospérités et le 4e pour l’offrande pour le péché, qui, comme son nom l’indique, était une offrande pour les péchés, par laquelle celui qui l’offrait obtenait le pardon de ses péchés. L’offrande pour le délit, Lévitique 5 ; 6: 1-7, était similaire à l’offrande pour le péché, SI UNE ÂME PECHE PAR IGNORANCE, Lévitique 4: 2, QUAND IL LE SAIT, ALORS IL SERA COUPABLE, Lévitique 5: 3, ET IL SERA , QUAND IL SERA COUPABLE DANS L’UNE DE CES [CHOSES], QU’IL CONFESSERA QU’IL A PECHÉ DANS CETTE [CHOSE], verset 5.
Le4.1 Et l’Éternel parla à Moïse, disant :
Le4.2 Parle aux enfants d’Israël, en disant : SI UNE ÂME PECHE PAR IGNORANCE contre l’un des commandements de l’Éternel [concernant des choses] qui ne doit pas être faite, et fera contre l’un d’eux.
Le5.3 Ou s’il touche à l’impureté de l’homme, quelle qu’elle soit, l’impureté dont un homme sera souillé, et cela lui sera caché; QUAND IL EN SAIT, ALORS IL SERA COUPABLE.
Le5.5 ET IL SERA, QUAND IL SERA COUPABLE DANS L’UNE DE CES [CHOSES], QU’IL CONFESSERA QU’IL A PÉCHÉ DANS CETTE [CHOSE] :
D’après Nombres 5:6-8, il apparaît que la confession et la restitution sont nécessaires dans tous les cas avant que l’expiation puisse être faite pour l’individu. QUAND UN HOMME OU UNE FEMME DEVRA COMMETTRE UN PÉCHÉ QUE LES HOMMES COMMETTENT, POUR FAIRE UNE INFRACTION CONTRE LE SEIGNEUR, ET CETTE PERSONNE SERA COUPABLE ; ALORS ILS CONFESSERONT LEUR PÉCHÉ QU’ILS ONT FAIT : ET IL RÉCOMPENSERA SON INFRACTION AVEC LE PRINCIPAL DE CELUI-CI, ET Y AJOUTERA LA CINQUIÈME [PARTIE], ET LE DONNERA À [LUI] CONTRE QUI IL A INFRESSÉ. Ensuite, lui ou les anciens (si c’était pour la congrégation) ont amené la victime pour le péché ou l’offrande pour le délit à la porte du tabernacle de la congrégation du côté nord de l’autel des holocaustes dans la cour, Lévitique 4:24 ; 1:11 ; 17:1-7, là il (ou les anciens) posa sa main sur sa tête et le tua, Lévitique 4:2-4, 13-15, 22-24, 27-29.
Nu5.6 Parle aux enfants d’Israël, QUAND UN HOMME OU UNE FEMME DEVRA COMMETTRE UN PÉCHÉ QUE LES HOMMES COMMETTENT, POUR FAIRE UNE INFRACTION CONTRE LE SEIGNEUR, ET CETTE PERSONNE SERA COUPABLE ;
Nu5.7 ALORS ILS CONFESSERONT LEUR PÉCHÉ QU’ILS ONT FAIT : ET IL RÉCOMPENSERA SON INFRACTION AVEC LE PRINCIPAL DE CELUI-CI, ET Y AJOUTERA LA CINQUIÈME [PARTIE] DE CELUI-CI, ET LE DONNERA À [LUI] CONTRE QUI IL A INFRESSÉ .
Nu5.8 Mais si l’homme n’a pas de parent à qui rendre la faute, que la faute soit rendue à l’Éternel, [même] au sacrificateur; à côté du bélier de l’expiation, par lequel l’expiation sera faite pour lui.
Le4.24 Et il posera sa main sur la tête du bouc, et l’égorgera au lieu où l’on égorge l’holocauste devant l’Éternel. C’est une offrande pour le péché.
Le1.11 ET IL LE TUERA SUR LE CÔTÉ DE L’AUTEL AU NORD DEVANT LE SEIGNEUR: ET LES PRÊTRES, LES FILS D’AARON, VERRONS SON SANG AUTOUR DE L’AUTEL.
Lé17.1 Et l’Éternel parla à Moïse, disant :
Le17.2 Parle à Aaron et à ses fils, et à tous les enfants d’Israël, et dis-leur; C’est ici la chose que l’Éternel a commandée, en disant :
Lé17.3 Quel homme de la maison d’Israël égorge un bœuf, un agneau ou un bouc dans le camp, ou l’égorge hors du camp,
Le17.4 Et ne l’apporte pas à l’entrée du tabernacle d’assignation, pour offrir une offrande à l’Éternel devant le tabernacle de l’Éternel; le sang sera imputé à cet homme; il a versé du sang; et cet homme sera retranché du milieu de son peuple:
Lé17.5 Afin que les enfants d’Israël apportent leurs sacrifices qu’ils offrent en plein champ, afin de les apporter à l’Éternel, à l’entrée du tabernacle d’assignation, au sacrificateur, et d’offrir eux [pour] des sacrifices de prospérités à l’Éternel.
Le17.6 Et le sacrificateur fera aspersion du sang sur l’autel de l’Éternel, à l’entrée du tabernacle d’assignation, et brûlera la graisse en une odeur agréable à l’Éternel.
Le17.7 Et ils n’offriront plus leurs sacrifices aux démons après lesquels ils se sont prostitués. Ce sera un statut pour eux à toujours dans leurs générations.
Le4.2 Parle aux enfants d’Israël, en disant : SI UNE ÂME PECHE PAR IGNORANCE contre l’un des commandements de l’Éternel [concernant des choses] qui ne doit pas être faite, et fera contre l’un d’eux.
Le4.3 Si le sacrificateur qui est oint pèche selon le péché du peuple; qu’il apporte ensuite, pour son péché qu’il a commis, un jeune taureau sans défaut à l’Éternel, en offrande pour le péché.
Le4.4 Et il amènera le taureau à l’entrée du tabernacle d’assignation devant l’Éternel ; il posera sa main sur la tête du taureau, et égorgera le taureau devant l’Éternel.
Le4.13 >ET SI TOUTE LA CONGRÉGATION D’ISRAËL PECHE PAR IGNORANCE, ET LA CHOSE EST CACHÉE AUX YEUX DE L’ASSEMBLÉE, et qu’ils ont fait [un peu contre] l’un des commandements de l’Éternel [concernant les choses] qui ne devrait pas être fait, et sont coupables;
Le4.14 Quand le péché qu’ils ont commis contre elle sera connu, alors l’assemblée offrira un jeune taureau pour le péché, et l’amènera devant le tabernacle d’assignation.
Le4.15 Et les anciens de l’assemblée poseront leurs mains sur la tête du taureau devant l’Éternel, et le taureau sera tué devant l’Éternel.
Le4.22 >Lorsqu’un chef a péché, et a agi [un peu] par ignorance [contre] l’un des commandements de l’Éternel son Dieu [concernant les choses] qui ne devrait pas être fait, et est coupable ;
Le4.23 Ou si son péché, dans lequel il a péché, vient à sa connaissance; il apportera son offrande, un chevreau, un mâle sans défaut :
Le4.24 Et il posera sa main sur la tête du bouc, et l’égorgera au lieu où l’on égorge l’holocauste devant l’Éternel. C’est une offrande pour le péché.
Le4.27 >Et si quelqu’un d’entre les gens du peuple pèche par ignorance, en faisant [un peu contre] l’un des commandements de l’Éternel [concernant des choses] qui ne doit pas être fait, et qu’il se rende coupable ;
Le4.28 Ou si son péché, qu’il a commis, vient à sa connaissance, alors il apportera son offrande, un chevreau, une femelle sans défaut, pour son péché qu’il a commis.
Le4.29 Et il posera sa main sur la tête de l’offrande pour le péché, et égorgera l’offrande pour le péché à la place de l’holocauste.
Alors, la victime étant présentée et mise à mort, le prêtre qui était oint prit une partie du sang dans le Saint, et avec son doigt l’aspergea devant le voile du Sanctuaire et en mit une partie sur les cornes de l’autel des parfums, puis versé le reste du sang au pied de l’autel. Ainsi, il a fait une EXPIATION pour l’individu, et son PÉCHÉ A ÉTÉ PARDONNÉ. Lévitique 4:5-10, 16:20, 25-26, 30-34. Les carcasses de l’offrande pour le péché ont été prises hors du camp et brûlées DANS UN ENDROIT PROPRE, Lévitique 4:11, 12, 21.
Lé4.5 Le sacrificateur oint prendra du sang du taureau et l’apportera au tabernacle d’assignation.
Le4.6 Et le sacrificateur trempera son doigt dans le sang, et fera sept fois l’aspersion du sang devant l’Éternel, DEVANT LE VOILE DU SANCTUAIRE.
Lé4.7 Et le sacrificateur mettra du sang sur les cornes de l’autel des parfums devant l’Éternel, qui est dans le tabernacle d’assignation ; et versera tout le sang du taureau au pied de l’autel de l’holocauste, qui est à l’entrée du tabernacle d’assignation.
Le4.8 Et il en ôtera toute la graisse du taureau pour le sacrifice pour le péché; la graisse qui couvre les entrailles, et toute la graisse qui [est] sur les entrailles,
Le4.9 Et les deux rognons, et la graisse qui est dessus, qui est sur les flancs, et la coiffe au-dessus du foie, avec les rognons, il les enlèvera,
Le4.10 Comme il a été ôté du taureau du sacrifice de prospérités, et le sacrificateur les fera fumer sur l’autel de l’holocauste.
Le16.20 >Et quand IL A FINI DE RÉCONCILIER LE SAINT [LIEU] [à l’intérieur du voile, verset 2] , ET LE TABERNACLE DE LA CONGRÉGATION, ET L’AUTEL [ou quand il aura purifié le Sanctuaire] , IL APPORTERA LA CHÈVRE VIVANTE :
Lé16.25 Et la graisse du sacrifice pour le péché sera brûlée sur l’autel.
Le16.26 Et celui qui lâchera le bouc pour bouc émissaire lavera ses vêtements, et lavera sa chair dans l’eau, et ensuite entrera dans le camp.
Lé16.30 Car ce jour-là [le prêtre] fera pour vous l’expiation, pour vous purifier, afin que vous soyez purs de tous vos péchés devant l’Éternel.
Le16.31 Ce [sera] un sabbat de repos pour vous, et vous affligerez vos âmes, par une loi pour toujours.
Le16.32 Et le sacrificateur, qu’il oindra, et qu’il consacrera pour exercer la fonction sacerdotale à la place de son père, fera l’expiation, et revêtira les vêtements de lin, les vêtements sacrés.
Le16.33 Et il [Aaron] fera l’expiation pour le saint sanctuaire, et il fera l’expiation pour le tabernacle d’assignation et pour l’autel, et il fera l’expiation pour les sacrificateurs et pour tout le peuple. de la congrégation.
Le16.34 Et ce sera pour vous une loi éternelle, DE FAIRE UNE FOIS L’AN L’EXPIATION POUR LES ENFANTS D’ISRAËL POUR TOUS LEURS PÉCHÉS. Et il fit comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.
Le4.11 Et la peau du taureau, et toute sa chair, avec sa tête, et avec ses pattes, et ses entrailles, et ses excréments,
Le4.12 Il emmènera même le taureau entier hors du camp dans UN LIEU PROPRE, où la cendre sera répandue, et le brûlera au feu sur le bois. Là où la cendre sera répandue, il sera brûlé.
Le4.21 Et il emportera le taureau HORS DU CAMP, et le brûlera comme il a brûlé le premier taureau : c’est une offrande pour le péché pour l’assemblée.
Il faut se souvenir distinctement que le prêtre ne commençait ses fonctions qu’après avoir obtenu le SANG de la victime, et qu’elles étaient toutes accomplies dans la cour (l’enceinte du Sanctuaire), et que l’expiation ainsi faite n’était que pour le PARDON. DES PÉCHÉS. Ces points sont expressément enseignés dans ce chapitre et le suivant sur le sacrifice pour le délit. Voici UNE EXPIATION, pour faire laquelle, les prêtres n’entraient que dans le Saint, et pour le faire ils pouvaient entrer dans cet appartement TOUJOURS ou QUOTIDIENNEMENT. MAIS DANS LA SECONDE [le Saint des Saints] [ENTRAIT] LE GRAND PRÊTRE SEUL UNE FOIS PAR ANNÉE , NON SANS SANG, QU’IL OFFRAIT POUR LUI-MÊME, ET [POUR] LES ERREURS DU PEUPLE, (Laos, nation ) .
He9.7 MAIS DANS LA SECONDE [le Saint des Saints] [ENTRAIT] LE GRAND PRÊTRE SEUL UNE FOIS PAR ANNÉE, NON SANS SANG, QU’IL OFFRAIT POUR LUI-MÊME, ET [POUR] LES ERREURS DU PEUPLE :
Cela affirme [définit – correction de l’auteur] l’année à être,
L’EXPIATION NATIONALE, dont le Seigneur parle particulièrement dans Lévitique 16 : ET LE SEIGNEUR A DIT À MOÏSE, PARLE À AARON TON FRÈRE, QU’IL NE VIENT PAS EN TOUT TEMPS DANS LE [LIEU] SAINT À L’INTÉRIEUR DU VOILE DEVANT LE SIÈGE DE MISÉRICORDE, QUI [EST] SUR L’ARCHE ; QU’IL NE MOURRA PAS : CAR J’APPARAÎRAI DANS LE NUAGE SUR LE PROPRIÉTAIRE, verset 2. Dans quel but et quand pourrait-il y entrer ? FAIRE UNE EXPIATION POUR LES ENFANTS D’ISRAËL [pour TOUT Israël, toute la nation] POUR TOUS LEURS PÉCHÉS UNE FOIS PAR AN. LE SEPTIEME MOIS, LE DIXIEME [JOUR] DU MOIS,” versets 34,29. C’était le jour le plus important de l’année. Toute la nation ayant eu ses péchés précédemment pardonnés par l’expiation faite dans le Saint, s’assemble maintenant autour de son sanctuaire, tandis que le Souverain Sacrificateur, vêtu de ses vêtements sacrés pour la gloire et la beauté, verset 4, Exode 28, ayant les cloches d’or sur le l’ourlet de sa robe afin que son son soit entendu lorsqu’il entrera devant le Seigneur, la cuirasse du jugement sur son cœur, avec leurs noms dessus afin qu’il puisse porter leur jugement, y compris l’Urim et le Thummim (lumière et perfection ), et la plaque d’or pur, LA SAINTE COURONNE, (Lévitique 8:9, Exode 28:36), avec la SAINTETÉ AU SEIGNEUR gravée dessus, placée sur le devant de sa mitre afin qu’il puisse porter les iniquités de les choses saintes,
Le16.1 Et l’Éternel parla à Moïse après la mort des deux fils d’Aaron, lorsqu’ils se présentèrent devant l’Éternel, et moururent;
Le16.2 ET LE SEIGNEUR A DIT À MOÏSE, PARLE À AARON TON FRÈRE, QU’IL NE VENAIT PAS EN TOUT TEMPS DANS LE [PLACE] SAINT DANS LE VOILE DEVANT LE SIÈGE DE MISÉRICORDE, QUI [EST] SUR L’ARCHE ; QU’IL NE MOURRA PAS : CAR J’APPARAÎRAI DANS LE NUAGE SUR LE SIÈGE DE MISÉRICORDE.
Lé16.3 Ainsi Aaron entrera dans le lieu saint, avec un jeune taureau en sacrifice pour le péché, et un bélier en holocauste.
Le16.4 Il revêtira la tunique de lin sacré, et il aura la culotte de lin sur sa chair, et sera ceint d’une ceinture de lin, et il sera vêtu de la mitre de lin. Ce sont des vêtements sacrés ; c’est pourquoi il lavera sa chair dans l’eau, et [ainsi] les revêtira.
Le16.5 Et il prendra de l’assemblée des enfants d’Israël DEUX CHÈVRES EN OFFRANDE POUR LE PÉCHÉ, et un bélier en holocauste.
Le16.6 Et Aaron offrira son taureau du sacrifice pour le péché, qui est pour lui, et fera propitiation pour lui et pour sa maison.
Le16.7 Et il prendra les deux boucs, et les présentera devant l’Éternel à l’entrée du tabernacle d’assignation.
Le16.8 ET AARON TIRONT AU SORT SUR LES DEUX CHÈVRES ; UN LOT POUR LE SEIGNEUR, ET L’AUTRE LOT POUR LE BOUC ÉMISSAIRE.
Le16.9 ET AARON APPORTERONT LA CHÈVRE SUR LAQUELLE LE LOT DU SEIGNEUR EST TOMBE, ET LUI OFFRIRONT [POUR] UNE OFFRANDE POUR LE PÉCHÉ.
Le16.10 MAIS LA CHÈVRE, SUR LAQUELLE LE LOT EST TOMBE POUR ÊTRE LE BOUC ÉMISSAIRE, SERA PRÉSENTÉE VIVANTE DEVANT LE SEIGNEUR, POUR FAIRE UNE EXPIATION AVEC LUI, [ET] POUR LE LAISSER ALLER POUR UN BOUC ÉMISSAIRE DANS LE DÉSERT.
Le16.11 Et Aaron apportera le taureau de l’offrande pour le péché qui est pour lui, et fera propitiation pour lui et pour sa maison, et égorgera le taureau de l’offrande pour le péché qui est pour lui.
Le16.12 Et IL PRENDRA DE L’AUTEL DEVANT L’ÉTERNEL UN ENCENSEUR PLEIN DE CHARBONS ARDENTS, ET SES MAINS PLEINES D’ENCENSE DOUX BATTU, ET L’APPORTERA À L’INTÉRIEUR DU VOILE :
Le16.13 ET IL METTRA L’ENCENS SUR LE FEU DEVANT LE SEIGNEUR, AFIN QUE LE NUAGE DE L’ENCENS PUISSE COUVRIR LE PROPRIÉTAIRE QUI [EST] SUR LE TÉMOIGNAGE, QU’IL NE MOURRA PAS :
Le16.14 ET IL PRENDRA DU SANG DU TAUREAU ET L’ASPERGERA AVEC SON DOIGT SUR LE SIÈGE DE MISÉRICORDE VERS L’EST ; ET DEVANT LE PROPRIÉTAIRE, IL ASPERGERA DU SANG AVEC SON DOIGT SEPT FOIS.
Le16.15 >ALORS IL TUERA LA CHÈVRE DE L’OFFRANDE POUR LE PÉCHÉ, QUI [EST] POUR LE PEUPLE, ET APPORTER SON SANG DANS LE VOILE, ET FAIRE AVEC CE SANG COMME IL A FAIT AVEC LE SANG DU TAUREAU, ET L’ASPERGER SUR LE SIÈGE DE MERCY, ET AVANT LE SIÈGE DE MERCY :
Le16.16 ET IL FERA UNE EXPIATION POUR [nettoyer] LE [LIEU] SAINT, À CAUSE DE L’IMPURETÉ DES ENFANTS D’ISRAËL, ET À CAUSE DE LEURS TRANSGRESSIONS DANS TOUS LEURS PÉCHÉS : ET IL FERA DE MÊME POUR [c’est-à-dire expier pour ou purifie] LE TABERNACLE DE LA CONGRÉGATION [le Saint] , QUI RESTE PARMI EUX AU MILIEU DE LEUR IMPROPRITÉ.
Le16.17 Et il n’y aura personne dans le tabernacle d’assignation, quand il entrera pour faire l’expiation dans le [lieu] saint, jusqu’à ce qu’il sorte et ait fait l’expiation pour lui-même, et pour sa maison, et pour toute l’assemblée d’Israël.
Le16.18 ET IL SORTIR [du Saint des Saints] VERS L’AUTEL QUI [EST] DEVANT LE SEIGNEUR [dans le Saint] ET FAIRE UNE EXPIATION POUR CELA ; ET PRENDRA DU SANG [pour lui] DU TAUREAU, ET DU SANG DU CHÈVRE [pour le peuple] , ET LE METTRA SUR LES CORNES DE L’AUTEL AUTOUR.
Le16.19 ET IL L’ASPERGERA DU SANG AVEC SON DOIGT SEPT FOIS, ET LE NETTOYERA, ET LE SAULERA DE L’IMPROPRETE DES ENFANTS D’ISRAËL.
Le16.20 >Et quand IL A FINI DE RÉCONCILIER LE SAINT [LIEU] [à l’intérieur du voile, verset 2] , ET LE TABERNACLE DE LA CONGRÉGATION, ET L’AUTEL [ou quand il aura purifié le Sanctuaire] , IL APPORTERA LA CHÈVRE VIVANTE :
Le16.21 ET AARON IMPOSERONT SES DEUX MAINS SUR LA TÊTE DU CHÈVRE VIVANT, ET CONFESSERONT SUR LUI TOUTES LES INiquités DES ENFANTS D’ISRAËL, ET TOUTES LEURS TRANSGRESSIONS DANS TOUS LEURS PÉCHÉS, LES METANT SUR LA TÊTE DU CHÈVRE, ET DEVRA L’ENVOYER PAR LA MAIN D’UN HOMME EN FORME DANS LA NATURE SAUVAGE :
Le16.22 ET LE CHÈVRE PORTERA SUR LUI TOUTES LEURS INQUÊTES DANS UN PAYS NON HABITÉ [marge, de séparation] : et il lâchera le bouc dans le désert.
Le16.23 Et Aaron entrera dans la tente d’assignation, et ôtera les vêtements de lin dont il s’était revêtu lorsqu’il était entré dans le lieu saint, et les y laisserait.
Le16.24 Et il lavera sa chair avec de l’eau dans le lieu saint, et revêtira ses vêtements, et sortira, et offrira son holocauste et l’holocauste du peuple, et fera propitiation pour lui-même et pour le personnes.
Lé16.25 Et la graisse du sacrifice pour le péché sera brûlée sur l’autel.
Le16.26 Et celui qui lâchera le bouc pour bouc émissaire lavera ses vêtements, et lavera sa chair dans l’eau, et ensuite entrera dans le camp.
Le16.27 Et le taureau [pour] le sacrifice pour le péché, et le bouc [pour] le sacrifice pour le péché, dont le sang a été apporté pour faire l’expiation dans le lieu saint, seront emportés hors du camp ; et ils brûleront au feu leurs peaux, et leur chair, et leurs excréments.
Le16.28 Et celui qui les brûlera lavera ses vêtements, et lavera sa chair dans l’eau, et ensuite il entrera dans le camp.
Lé16.29 >Et [ceci] vous sera pour toujours une loi : le SEPTIÈME MOIS, LE DIXIÈME [JOUR] DU MOIS, vous affligerez vos âmes, et vous ne ferez aucun ouvrage, [que ce soit ce soit] un de votre propre pays, ou un étranger qui séjourne parmi vous :
Lé16.30 Car ce jour-là [le prêtre] fera pour vous l’expiation, pour vous purifier, afin que vous soyez purs de tous vos péchés devant l’Éternel.
Le16.31 Ce [sera] un sabbat de repos pour vous, et vous affligerez vos âmes, par une loi pour toujours.
Le16.32 Et le sacrificateur, qu’il oindra, et qu’il consacrera pour exercer la fonction sacerdotale à la place de son père, fera l’expiation, et revêtira les vêtements de lin, les vêtements sacrés.
Le16.33 Et il [Aaron] fera l’expiation pour le saint sanctuaire, et il fera l’expiation pour le tabernacle d’assignation et pour l’autel, et il fera l’expiation pour les sacrificateurs et pour tout le peuple. de la congrégation.
Le16.34 Et ce sera pour vous une loi éternelle, DE FAIRE UNE FOIS L’AN L’EXPIATION POUR LES ENFANTS D’ISRAËL POUR TOUS LEURS PÉCHÉS. Et il fit comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.
Ex28.1 Et prends auprès de toi Aaron, ton frère, et ses fils avec lui, parmi les enfants d’Israël, afin qu’il me serve dans l’office sacerdotal, [même] Aaron, Nadab et Abihu, Eléazar et Ithamar, ceux d’Aaron. fils.
Ex28.2 Et tu feras des vêtements sacrés pour Aaron, ton frère, pour la gloire et pour la beauté.
Ex28.3 Et tu parleras à tous ceux qui ont le cœur sage, que j’ai remplis de l’esprit de sagesse, afin qu’ils fassent les vêtements d’Aaron pour le consacrer, afin qu’il puisse me servir dans la fonction sacerdotale.
Ex28.4 Et voici les vêtements qu’ils feront; un pectoral, et un éphod, et une robe, et une tunique brodée, une mitre et une ceinture; et ils feront des vêtements sacrés pour Aaron, ton frère, et ses fils, afin qu’il puisse me servir dans le sacerdoce.
Ex28.5 Et ils prendront de l’or, du bleu, de la pourpre, du cramoisi et du fin lin.
Ex28.6 >Et ils feront l’éphod [d’]or, [de] bleu, et [de] pourpre, [de] cramoisi, et de fin lin retors, avec un travail astucieux.
Ex28.7 Il aura les deux épaulettes jointes par ses deux bords ; et [ainsi] il sera joint ensemble.
Ex28.8 Et la curieuse ceinture de l’éphod, qui est dessus, sera du même, selon son ouvrage; [même en] or, [en] bleu, et pourpre, et cramoisi, et fin lin retors.
Ex28.9 Et tu prendras deux pierres d’onyx, et tu graveras dessus les noms des enfants d’Israël.
Ex28.10 Six de leurs noms sur une pierre, et [les autres] six noms des autres sur l’autre pierre, selon leur naissance.
Ex28.11 Avec le travail d’un graveur sur pierre, [comme] les gravures d’un sceau, tu graveras les deux pierres avec les noms des enfants d’Israël: tu les feras sertir dans des ouches d’or.
Ex28.12 Et tu mettras les deux pierres sur les épaules de l’éphod comme pierres de mémorial pour les enfants d’Israël, et Aaron portera leurs noms devant l’Éternel sur ses deux épaules en mémorial.
Ex28.13 >Et tu feras des ouches d’or ;
Ex28.14 Et deux chaînes [d’]or pur aux extrémités; tu les feras en guirlande, et tu attacheras les chaînes en guirlande aux ouches.
Ex28.15 >Et tu feras la cuirasse du jugement par un travail astucieux; après l’ouvrage de l’éphod tu le feras; tu le feras d’or, de bleu, de pourpre, d’écarlate et de fin lin retors.
Ex28.16 Foursquare, il sera [étant] doublé ; une envergure [sera] sa longueur, et une envergure [sera] sa largeur.
Ex28.17 Et tu y placeras des sertissages de pierres, [même] quatre rangées de pierres : [la première] rangée [sera] une sardoine, une topaze et une escarboucle : [ce sera] la première rangée.
Ex28.18 Et la seconde rangée [sera] une émeraude, un saphir et un diamant.
Ex28.19 Et au troisième rang une ligure, une agate et une améthyste.
Ex28.20 Et au quatrième rang un béryl, et un onyx, et un jaspe ; ils seront sertis d’or dans leurs enclos.
Ex28.21 Et les pierres seront aux noms des enfants d’Israël, douze, selon leurs noms, [comme] les gravures d’un sceau; chacun avec son nom, ils seront selon les douze tribus.
Ex28.22 >Et tu feras sur le pectoral des chaînes aux extrémités [d’un] travail de guirlande [d’] or pur.
Ex28.23 Et tu feras sur le pectoral deux anneaux d’or, et tu mettras les deux anneaux aux deux extrémités du pectoral.
Ex28.24 Et tu mettras les deux couronnes [chaînes] d’or dans les deux anneaux [qui sont] aux extrémités du pectoral.
Ex28.25 Tu attacheras les deux autres bouts des deux chaînes aux deux attaches, et tu les mettras sur les épaulières de l’éphod devant lui.
Ex28.26 >Et tu feras deux anneaux d’or, et tu les mettras aux deux extrémités du pectoral, dans le bord de celui-ci, qui [est] du côté de l’éphod vers l’intérieur.
Ex28.27 Et tu feras deux [autres] anneaux d’or, et tu les mettras sur les deux côtés de l’éphod en dessous, vers l’avant de celui-ci, vis-à-vis de son [autre] accouplement, au-dessus de la curieuse ceinture de l’éphod.
Ex28.28 Et ils attacheront le pectoral par ses anneaux aux anneaux de l’éphod avec un lacet bleu, afin qu’il soit au-dessus de la ceinture curieuse de l’éphod, et que le pectoral ne soit pas détaché de l’éphod.
Ex28.29 Et Aaron portera sur son cœur les noms des enfants d’Israël sur le pectoral du jugement, lorsqu’il entrera dans le lieu saint, comme mémorial devant l’Éternel, continuellement.
Ex28.30 >Et tu mettras dans la cuirasse du jugement l’urim et le thummim ; et elles seront sur le coeur d’Aaron, quand il entrera devant l’Eternel; et Aaron portera continuellement sur son coeur le jugement des enfants d’Israel devant l’Eternel.
Ex28.31 >Et tu feras la robe de l’éphod tout [de] bleu.
Ex28.32 Et il y aura un trou sur le dessus, au milieu de celui-ci; il y aura autour du trou un lien de tissage, comme si c’était le trou d’un habergeon, afin qu’il ne soit pas déchiré.
Ex28.33 >Et [en dessous] sur son ourlet tu feras des grenades [de] bleu, et [de] pourpre, et [de] cramoisi, autour de son ourlet; et des cloches d’or entre elles tout autour :
Ex28.34 Une cloche d’or et une grenade, une cloche d’or et une grenade, sur l’ourlet de la robe tout autour.
Ex28.35 Et il appartiendra à Aaron de faire le service, et on entendra sa voix lorsqu’il entrera dans le lieu saint devant l’Éternel, et lorsqu’il en sortira, afin qu’il ne meure pas.
Ex28.36 >Et tu feras une plaque d’or pur, et tu graveras dessus, [comme] les gravures d’un sceau, SAINTETÉ AU SEIGNEUR.
Ex28.37 Et tu le mettras sur un lacet bleu, afin qu’il soit sur la mitre; il sera sur le devant de la mitre.
Ex28.38 Et ce sera sur le front d’Aaron, qu’Aaron portera l’iniquité des choses saintes, que les enfants d’Israël sanctifieront dans tous leurs dons saints; et elle sera toujours sur son front, afin qu’ils soient agréés devant l’Éternel.
Ex28.39 >Et tu broderas la tunique de fin lin, et tu feras la mitre [de] fin lin, et tu feras la ceinture [de] broderie.
Ex28.40 >Tu feras des tuniques pour les fils d’Aaron, et tu leur feras des ceintures, et tu leur feras des bonnets, pour la gloire et pour la beauté.
Ex28.41 Et tu les mettras sur Aaron, ton frère, et sur ses fils avec lui; et tu les oindras, et les consacreras, et les sanctifieras, afin qu’ils puissent me servir dans le sacerdoce.
Ex28.42 Et tu leur feras des caleçons de lin pour couvrir leur nudité ; des reins jusqu’aux cuisses, ils atteindront:
Ex28.43 Et ils seront sur Aaron et sur ses fils, lorsqu’ils entreront dans le tabernacle d’assignation, ou lorsqu’ils s’approcheront de l’autel pour faire le service dans le [lieu] saint; qu’ils ne portent pas l’iniquité et meurent: [ce sera] un statut pour toujours pour lui et sa semence après lui.
Le8.9 Et il mit la mitre sur sa tête ; aussi sur la mitre, [même] sur son front, a-t-il mis la plaque d’or, la sainte couronne; comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.
Les victimes pour l’expiation de ce jour étaient, pour le prêtre lui-même, un jeune taureau pour le sacrifice pour le péché, Lévitique 16:3, et pour le peuple, deux boucs ; un pour le sacrifice pour le péché, et l’autre pour le bouc émissaire, et un bélier pour l’holocauste, versets 5-8. Il a tué ou fait tuer le taureau pour une offrande pour le péché pour lui-même, verset 11. IL PRENDRA UN ENcensoir PLEIN DE CHARBONS ARDENTS DE L’AUTEL DEVANT LE SEIGNEUR, ET SES MAINS PLEINES D’ENCENS DOUX BATTUES PETIT, ET AMENEZ [LE] DANS LE VOILE : ET IL METTRA L’ENCENS SUR LE FEU DEVANT LE SEIGNEUR, AFIN QUE LE NUAGE DE L’ENCENS PUISSE COUVRIR LE PROPRIÉTAIRE QUI [EST] SUR LE TÉMOIGNAGE, QU’IL NE MOURRA PAS : ET IL PRENDRA DE LE SANG DU TAUREAU, ET L’ARROSER AVEC SON DOIGT SUR LE SIÈGE DE MISÉRICORDE VERS L’EST ; ET DEVANT LE SIÈGE DE PROPRIÉTAIRE IL ASPERGERA DU SANG AVEC SON DOIGT SEPT FOIS, versets 12-14. Tellement en PREPARATION pour faire une expiation pour le peuple; dont la description suit :
Lé16.3 Ainsi Aaron entrera dans le lieu saint, avec un jeune taureau en sacrifice pour le péché, et un bélier en holocauste.
Le16.5 Et il prendra de l’assemblée des enfants d’Israël DEUX CHÈVRES EN OFFRANDE POUR LE PÉCHÉ, et un bélier en holocauste.
Le16.6 Et Aaron offrira son taureau du sacrifice pour le péché, qui est pour lui, et fera propitiation pour lui et pour sa maison.
Le16.7 Et il prendra les deux boucs, et les présentera devant l’Éternel à l’entrée du tabernacle d’assignation.
Le16.8 ET AARON TIRONT AU SORT SUR LES DEUX CHÈVRES ; UN LOT POUR LE SEIGNEUR, ET L’AUTRE LOT POUR LE BOUC ÉMISSAIRE.
Le16.11 Et Aaron apportera le taureau de l’offrande pour le péché qui est pour lui, et fera propitiation pour lui et pour sa maison, et égorgera le taureau de l’offrande pour le péché qui est pour lui.
Le16.12 Et IL PRENDRA DE L’AUTEL DEVANT L’ÉTERNEL UN ENCENSEUR PLEIN DE CHARBONS ARDENTS, ET SES MAINS PLEINES D’ENCENSE DOUX BATTU, ET L’APPORTERA À L’INTÉRIEUR DU VOILE :
Le16.13 ET IL METTRA L’ENCENS SUR LE FEU DEVANT LE SEIGNEUR, AFIN QUE LE NUAGE DE L’ENCENS PUISSE COUVRIR LE PROPRIÉTAIRE QUI [EST] SUR LE TÉMOIGNAGE, QU’IL NE MOURRA PAS :
Le16.14 ET IL PRENDRA DU SANG DU TAUREAU ET L’ASPERGERA AVEC SON DOIGT SUR LE SIÈGE DE MISÉRICORDE VERS L’EST ; ET DEVANT LE PROPRIÉTAIRE, IL ASPERGERA DU SANG AVEC SON DOIGT SEPT FOIS.
ALORS TUERA LE CHÈVRE DE L’OFFRANDE POUR LE PÉCHÉ, QUI [EST] POUR LE PEUPLE, ET APPORTERA SON SANG DANS LE VOILE, ET FERA AVEC CE SANG COMME IL A FAIT AVEC LE SANG DU TAUREAU, ET L’ASPERGERA SUR LE PROPRIÉTAIRE, ET DEVANT LE SIÈGE DE MERCY. ET IL FERA EXPIATION POUR (nettoyer, voir les références marginales,) LE [LIEU] SAINT (à l’intérieur du voile, verset 2) À CAUSE DE L’IMPURETÉ DES ENFANTS D’ISRAËL , ET À CAUSE DE LEURS TRANSGRESSIONS DANS TOUS LEURS PÉCHÉS : ET AINSI FERA-T- IL POUR (c’est-à-dire expier ou purifier) , LE TABERNACLE DE LA CONGRÉGATION (le Saint) QUI RESTE PARMI EUX AU MILIEU DE LEUR IMPROPRITÉ, versets 15,16; ET IL SORTIRA (du Saint des Saints) VERS L’AUTEL QUI [EST] DEVANT LE SEIGNEUR (dans le Saint)ET FAIRE UNE EXPIATION POUR CELA ; ET PRENDRA DU SANG (pour lui-même) , DU TAUREAU ET DU SANG DU CHEVRE (pour le peuple) , ET LE METTRA SUR LES CORNES DE L’AUTEL AUTOUR. ET IL L’ASPERGERA DU SANG AVEC SON DOIGT SEPT FOIS, ET LE NETTOYERA , ET LE SALUT DE L’IMPROPRETE DES ENFANTS D’ISRAËL, versets 18,19.
Le16.15 >ALORS IL TUERA LA CHÈVRE DE L’OFFRANDE POUR LE PÉCHÉ, QUI [EST] POUR LE PEUPLE, ET APPORTER SON SANG DANS LE VOILE, ET FAIRE AVEC CE SANG COMME IL A FAIT AVEC LE SANG DU TAUREAU, ET L’ASPERGER SUR LE SIÈGE DE MERCY, ET AVANT LE SIÈGE DE MERCY :
Le16.16 ET IL FERA UNE EXPIATION POUR [nettoyer] LE [LIEU] SAINT, À CAUSE DE L’IMPURETÉ DES ENFANTS D’ISRAËL, ET À CAUSE DE LEURS TRANSGRESSIONS DANS TOUS LEURS PÉCHÉS : ET IL FERA DE MÊME POUR [c’est-à-dire expier pour ou purifie] LE TABERNACLE DE LA CONGRÉGATION [le Saint] , QUI RESTE PARMI EUX AU MILIEU DE LEUR IMPROPRITÉ.
Le16.17 Et il n’y aura personne dans le tabernacle d’assignation, quand il entrera pour faire l’expiation dans le [lieu] saint, jusqu’à ce qu’il sorte et ait fait l’expiation pour lui-même, et pour sa maison, et pour toute l’assemblée d’Israël.
Le16.18 ET IL SORTIR [du Saint des Saints] VERS L’AUTEL QUI [EST] DEVANT LE SEIGNEUR [dans le Saint] ET FAIRE UNE EXPIATION POUR CELA ; ET PRENDRA DU SANG [pour lui] DU TAUREAU, ET DU SANG DU CHÈVRE [pour le peuple] , ET LE METTRA SUR LES CORNES DE L’AUTEL AUTOUR.
Le16.19 ET IL L’ASPERGERA DU SANG AVEC SON DOIGT SEPT FOIS, ET LE NETTOYERA, ET LE SAULERA DE L’IMPROPRETE DES ENFANTS D’ISRAËL.
L’autel était l’autel d’or de l’encens dans le Saint sur lequel le sang des expiations individuelles était aspergé pendant le ministère quotidien. Ainsi, il a reçu l’impureté dont il est maintenant purifié. Exode 30 : 1-10 ; ET AARON FERA UNE EXPIATION SUR LES CORNES UNE FOIS PAR AN AVEC LE SANG DE L’OFFRANDE D’EXPIATION POUR LE PÉCHÉ. Nous voyons d’après Lévitique 16:20, qu’à ce stade de l’œuvre, IL A TERMINÉ LA RÉCONCILIATION DU SAINT [LIEU], ET DU TABERNACLE DE LA CONGRÉGATION, ET DE L’AUTEL, c’est-à-dire le Saint des Saints, le Saint et le autel dans ce dernier.
Ex30.1 Et tu feras un autel pour brûler de l’encens. Tu le feras en bois de shittim.
Ex30.2 Une coudée [sera] sa longueur, et une coudée sa largeur; il sera carré, et sa hauteur sera de deux coudées; ses cornes seront de la même chose.
Ex30.3 Et tu le couvriras d’or pur, le dessus, les côtés tout autour et les cornes; et tu lui feras une couronne d’or tout autour.
Ex30.4 Et tu lui feras deux anneaux d’or sous sa couronne, à ses deux coins, sur ses deux côtés tu en feras; et ils serviront de places pour les bâtons pour le porter.
Ex30.5 Et tu feras les barres de bois d’acacia, et tu les couvriras d’or.
Ex30.6 Et tu le mettras devant le voile qui est près de l’arche du témoignage, devant le propitiatoire qui est sur le témoignage, où je te rencontrerai.
Ex30.7 Et Aaron y brûlera chaque matin de l’encens agréable; quand il apprêtera les lampes, il y brûlera de l’encens.
Ex30.8 Et quand Aaron allumera les lampes le soir, il y brûlera de l’encens, un encens perpétuel devant l’Éternel dans vos générations.
Ex30.9 Vous n’offrirez sur elle ni parfum étranger, ni holocauste, ni offrande de viande; vous ne verserez pas non plus de libation dessus.
Ex30.10 ET AARON FERA UNE EXPIATION SUR SES CORNES UNE FOIS PAR ANNÉE AVEC LE SANG DE L’OFFRANDE D’EXPIATION POUR LE PÉCHÉ : une fois par an, il fera l’expiation sur cela à travers vos générations : il [est] le plus saint pour les SEIGNEUR.
Le16.20 >Et quand IL A FINI DE RÉCONCILIER LE SAINT [LIEU] [à l’intérieur du voile, verset 2] , ET LE TABERNACLE DE LA CONGRÉGATION, ET L’AUTEL [ou quand il aura purifié le Sanctuaire] , IL APPORTERA LA CHÈVRE VIVANTE :
Nous avons déjà vu qu’expier, réconcilier, purifier, etc. signifient la même chose, c’est pourquoi à ce stade, il a mis fin à la purification de ces lieux. Comme le sang des expiations pour le pardon des péchés n’était pas aspergé dans la cour, mais dans le tabernacle seulement, tout le travail de purification du Sanctuaire s’effectuait dans le tabernacle. C’étaient des choses saintes, mais purifiées chaque année.
Le lieu saint à l’intérieur du voile contenait l’arche de l’alliance, couverte du propitiatoire, ombragée par les chérubins, entre lesquels le Seigneur demeurait dans la nuée de la gloire divine. Qui penserait à appeler un tel endroit impur ? Pourtant, le Seigneur a prévu à l’époque, oui, avant qu’il ne soit construit, qu’il soit nettoyé chaque année. C’est par le sang, et non par le feu, que ce sanctuaire, qui était un type du sanctuaire de la nouvelle alliance, a été purifié.
Le souverain sacrificateur de (en) ce jour a porté L’INQUITÉ DES CHOSES SAINTES, QUE LES ENFANTS D’ISRAËL SAULERONT DANS TOUS LEURS DONS SAINTS, Exode 28:38. Ces choses saintes composaient le Sanctuaire. Nombres 18:1 ET LE SEIGNEUR A DIT À AARON, TOI ET TES FILS ET LA MAISON DE TON PÈRE AVEC TOI PORTEREZ L’INQUITÉ DU SANCTUAIRE. Cette INIQUITE DU SANCTUAIRE que nous avons apprise n’était pas la sienne proprement, mais celle des enfants d’Israël, le propre peuple de Dieu, qu’il avait reçue d’eux. Et ce transfert d’iniquité du peuple à son Sanctuaire n’était pas une simple victime, incidente sur des scènes de rébellion anarchique, d’effusion de sang ou d’idolâtrie entre eux, ni la dévastation d’un ennemi ; mais c’était selon l’arrangement original et le fonctionnement régulier de ce système typique. Car nous devons garder à l’esprit que toutes les instructions ont été données à Moïse et à Aaron avant l’érection du Sanctuaire. Des dispositions ont été prises pour faire l’expiation des péchés commis dans l’ignorance; mais pas avant qu’ils aient été connus, Lévitique 4:14, 5:3-6, alors bien sûr ils sont devenus des péchés de connaissance. Alors l’individu portait son iniquité, Lévitique 5:1-17; 7: 1-8, jusqu’à ce qu’il présente son offrande au prêtre et le tue, le prêtre fait l’expiation avec le sang, Lévitique 17:11, et il est pardonné, puis bien sûr libre de son iniquité.
Ex28.38 Et ce sera sur le front d’Aaron, qu’Aaron portera L’INQUITÉ DES CHOSES SAINTES, QUE LES ENFANTS D’ISRAËL sanctifieront DANS TOUS LEURS DONS SAINTS; et elle sera toujours sur son front, afin qu’ils soient agréés devant l’Éternel.
Nu18.1 ET LE SEIGNEUR A DIT À AARON, TOI ET TES FILS ET LA MAISON DE TON PÈRE AVEC TOI PORTEREZ L’INQUITÉ DU SANCTUAIRE : ET TOI ET TES FILS AVEC TOI PORTEREZ L’INQUITÉ DE VOTRE SACRE.
Le4.14 Quand le péché qu’ils ont commis contre elle sera connu, alors l’assemblée offrira un jeune taureau pour le péché, et l’amènera devant le tabernacle d’assignation.
Le5.1 Et si une âme pèche, et entend la voix d’un juron, et [est] témoin, qu’elle l’ait vu ou qu’elle le sache; s’il ne le prononce pas, il portera son iniquité.
Le5.2 Ou si une âme touche à une chose impure, que ce soit un cadavre de bête impure, ou un cadavre de bétail impur, ou un cadavre de reptiles impurs, et [si] cela lui est caché; lui aussi sera impur et coupable.
Le5.3 Ou s’il touche à l’impureté de l’homme, quelle qu’elle soit, l’impureté dont un homme sera souillé, et cela lui sera caché; QUAND IL EN SAIT, ALORS IL SERA COUPABLE.
Le5.4 Ou si une âme jure, en prononçant de ses lèvres de faire le mal ou de faire le bien, quoi que ce soit qu’un homme prononce par serment, et que cela lui soit caché ; quand il le saura, alors il sera coupable dans l’un de ceux-ci.
Le5.5 ET IL SERA, QUAND IL SERA COUPABLE DANS L’UNE DE CES [CHOSES], QU’IL CONFESSERA QU’IL A PÉCHÉ DANS CETTE [CHOSE] :
Le5.6 Et il apportera à l’Éternel son sacrifice pour le délit, pour le péché qu’il a commis, une femelle du troupeau, un agneau ou un chevreau, en sacrifice pour le péché; et le sacrificateur fera pour lui l’expiation concernant son péché.
Le5.7 Et s’il ne peut amener un agneau, il apportera à l’Éternel, pour son péché qu’il a commis, deux tourterelles ou deux jeunes pigeons; l’un pour une offrande pour le péché, et l’autre pour un holocauste. [le12.8; lk2.24]
Le5.8 Et il les apportera au sacrificateur, qui offrira d’abord ce qui est pour le sacrifice pour le péché, et lui arrachera la tête de son cou, mais ne la divisera pas en deux.
le5.9Et il fera aspersion du sang du sacrifice pour le péché sur le côté de l’autel; et le reste du sang sera essoré au pied de l’autel: c’est une offrande pour le péché.
Le5.10 Et il offrira le second en holocauste, selon la manière ; et le sacrificateur fera pour lui l’expiation de son péché qu’il a commis, et il lui sera pardonné.
Le5.11 >Mais s’il ne peut pas amener deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, celui qui a péché apportera pour son offrande le dixième d’un épha de fleur de farine en offrande pour le péché; il ne mettra pas d’huile dessus, et il n’y mettra pas d’encens, car c’est une offrande pour le péché.
Le5.12 Puis il l’apportera au sacrificateur, et le sacrificateur en prendra sa poignée, [même] un mémorial, et le brûlera sur l’autel, selon les sacrifices faits par le feu à l’Éternel. [est] une offrande pour le péché.
Le5.13 Et le sacrificateur fera pour lui l’expiation en ce qui concerne son péché qu’il a commis dans l’un d’eux, et il lui sera pardonné ; et [le reste] sera au sacrificateur, comme une offrande de viande.
Le5.14 >Et l’Éternel parla à Moïse, disant :
Le5.15 Si quelqu’un commet une faute et pèche par ignorance dans les choses saintes de l’Éternel; puis il apportera à l’Éternel, pour son péché, un bélier sans défaut pris parmi les troupeaux, selon ton estimation en sicles d’argent, selon le sicle du sanctuaire, en sacrifice de culpabilité.
Le5.16 Et il réparera le mal qu’il a fait dans la chose sainte, et y ajoutera le cinquième, et le donnera au sacrificateur. Et le sacrificateur fera propitiation pour lui avec le bélier du délit. offrande, et il lui sera pardonné.
Le5.17 >Et si quelqu’un pèche et commet l’une de ces choses qui sont interdites par les commandements de l’Éternel ; bien qu’il ne le sache pas, il est pourtant coupable et portera son iniquité.
Le7.1 De même, telle [est] la loi du sacrifice pour le délit : elle [est] très sainte.
Lé7.2 Au lieu où l’on égorgera l’holocauste, on égorgera l’offrande pour le délit, et l’on répandra son sang tout autour sur l’autel.
Le7.3 Et il en offrira toute la graisse; la croupe et la graisse qui couvre les entrailles,
Le7.4 Et les deux rognons, et la graisse qui [est] dessus, qui [est] sur les flancs, et la coiffe [qui est] au-dessus du foie, avec les rognons, il les enlèvera.
Lé7.5 Et le sacrificateur les fera fumer sur l’autel, comme un sacrifice fait par le feu à l’Éternel. C’est un sacrifice pour le délit.
Le7.6 Tout mâle parmi les sacrificateurs en mangera; on en mangera dans le lieu saint: c’est très saint.
Le7.7 Comme est le sacrifice pour le péché, ainsi [est] le sacrifice pour le délit : [il y a] une seule loi pour eux : le sacrificateur qui en fera l’expiation l’aura.
Le7.8 Et le sacrificateur qui offre l’holocauste de quelqu’un, [même] le sacrificateur aura pour lui la peau de l’holocauste qu’il a offert.
Le17.11 CAR LA VIE DE LA CHAIR [EST] DANS LE SANG : ET JE VOUS L’AI DONNÉ SUR L’AUTEL POUR FAIRE UNE EXPIATION POUR VOS ÂMES : CAR C’EST LE SANG [QUI] FAIT UNE EXPIATION POUR L’ÂME .
Or, à quel moment a-t-il cessé de porter son iniquité ? Évidemment quand il avait présenté sa victime tuée ; il avait alors fait sa part. Par quel moyen son iniquité a-t-elle été transmise au Sanctuaire ? Par sa victime, ou plutôt son sang quand le prêtre la prenait et l’aspergeait devant le voile et sur l’autel. Ainsi l’iniquité fut communiquée à leur Sanctuaire.
La première chose faite pour le peuple le dixième jour du septième mois fut de le purifier, d’où par le même moyen, l’application du sang. Ceci fait, le souverain sacrificateur porta l’INIQUITE DE LA CONGREGATION (Nombres 18:1 INIQUITE DU SANCTUAIRE) pour que le peuple FAIT L’EXPIATION POUR EUX, Lévitique 10:17. IL A FINI DE RÉCONCILIER LE SAINT [LIEU] (à l’intérieur du voile, verset 2) ET LE TABERNACLE DE LA CONGRÉGATION, ET L’AUTEL (ou quand il aura purifié le Sanctuaire), IL APPORTERA LA CHÈVRE VIVANTE: ET AARON IMPOSER SES DEUX MAINS SUR LA TÊTE DU BOUC VIVANT, ET CONFESSER SUR LUI TOUTES LES INCITÉS DES ENFANTS D’ISRAËL, ET TOUTES LEURS TRANSGRESSIONS DANS TOUS LEURS PÉCHÉS, LES METTRESUR LA TÊTE DE LA CHÈVRE, ET [LUI] ENVERRA PAR LA MAIN D’UN HOMME FIT DANS LE DÉSERT: ET LA CHÈVRE PORTERA SUR LUI TOUTES LEURS INQUITÉS DANS UN PAYS NON HABITÉ (marge, de séparation ) Lévitique 16:20 -22.
Le10.17 Pourquoi n’avez-vous pas mangé l’offrande pour le péché dans le lieu saint, puisqu’elle est très sainte, et que [Dieu] vous l’a donnée pour porter l’iniquité de la congrégation, pour faire pour elle l’expiation devant l’Éternel ?
Nu18.1 ET LE SEIGNEUR A DIT À AARON, TOI ET TES FILS ET LA MAISON DE TON PÈRE AVEC TOI PORTEREZ L’INQUITÉ DU SANCTUAIRE : ET TOI ET TES FILS AVEC TOI PORTEREZ L’INQUITÉ DE VOTRE SACRE.
Le16.20 >Et quand IL A FINI DE RÉCONCILIER LE SAINT [LIEU] [à l’intérieur du voile, verset 2] , ET LE TABERNACLE DE LA CONGRÉGATION, ET L’AUTEL [ou quand il aura purifié le Sanctuaire] , IL APPORTERA LA CHÈVRE VIVANTE :
Le16.21 ET AARON IMPOSERONT SES DEUX MAINS SUR LA TÊTE DU CHÈVRE VIVANT, ET CONFESSERONT SUR LUI TOUTES LES INiquités DES ENFANTS D’ISRAËL, ET TOUTES LEURS TRANSGRESSIONS DANS TOUS LEURS PÉCHÉS, LES METANT SUR LA TÊTE DU CHÈVRE, ET DEVRA L’ENVOYER PAR LA MAIN D’UN HOMME EN FORME DANS LA NATURE SAUVAGE :
Le16.22 ET LE CHÈVRE PORTERA SUR LUI TOUTES LEURS INQUÊTES DANS UN PAYS NON HABITÉ [marge, de séparation] : et il lâchera le bouc dans le désert.
C’était le seul office du bouc émissaire, pour finalement recevoir et emporter d’Israël toutes leurs iniquités dans un désert inhabité et les y retenir, laissant Israël à leur sanctuaire, et le prêtre pour compléter l’expiation du jour en brûlant le graisse des sacrifices pour le péché, et offrant les deux béliers en holocauste sur l’autel d’airain dans le parvis, versets 24,25. La combustion sans le camp des carcasses des offrandes pour le péché a clôturé les services de ce jour important. verset 27.
Le16.23 Et Aaron entrera dans la tente d’assignation, et ôtera les vêtements de lin dont il s’était revêtu lorsqu’il était entré dans le lieu saint, et les y laisserait.
Le16.24 Et il lavera sa chair avec de l’eau dans le lieu saint, et revêtira ses vêtements, et sortira, et offrira son holocauste et l’holocauste du peuple, et fera propitiation pour lui-même et pour le personnes.
Lé16.25 Et la graisse du sacrifice pour le péché sera brûlée sur l’autel.
Le16.26 Et celui qui lâchera le bouc pour bouc émissaire lavera ses vêtements, et lavera sa chair dans l’eau, et ensuite entrera dans le camp.
Le16.27 Et le taureau [pour] le sacrifice pour le péché, et le bouc [pour] le sacrifice pour le péché, dont le sang a été apporté pour faire l’expiation dans le lieu saint, seront emportés hors du camp ; et ils brûleront au feu leurs peaux, et leur chair, et leurs excréments.
Le16.28 Et celui qui les brûlera lavera ses vêtements, et lavera sa chair dans l’eau, et ensuite il entrera dans le camp.
LE PLUS DAY-STAR
Samedi 7 février 1846.
Le Sanctuaire d’ORL Crozier
PARTIE TROIS SUR QUATRE
L’ANTITYPE
Comme ce système juridique que nous avons considéré n’était qu’une OMBRE , une FIGURE et des MODÈLES sans valeur en soi, uniquement pour nous apprendre la nature de ce système parfait de rédemption qui est son CORPS , les CHOSES ELLES-MÊMES ; qui a été conçu dans les conseils du ciel, et qui est élaboré par LE SEUL ENGENDRÉ DU PÈRE, apprenons, guidés par l’ESPRIT DE VÉRITÉ, les réalités solennelles ainsi mises en évidence.
He9.23 [IL ÉTAIT] DONC NÉCESSAIRE QUE LES MODÈLES DES CHOSES DANS LES CIEUX SOIENT PURIFIÉS AVEC CES CHOSES ; MAIS LES CHOSES CÉLESTES ELLES-MÊMES AVEC DE MEILLEURS SACRIFICES QUE CEUX-CI.
Jn1.14 ET LA PAROLE SE FAIT CHAIR, ET A DEMEURE PARMI NOUS, (ET NOUS AVONS VU SA GLOIRE, LA GLOIRE DU SEUL ENGENDRE DU PERE,) PLEINE DE GRACE ET DE VERITE. [Le mot engendré signifie dérivé de quelque chose qui existe déjà.]
Jn14.17 [MÊME] L’ESPRIT DE VÉRITÉ ; QUE LE MONDE NE PEUT PAS RECEVOIR, PARCE QU’IL NE LE VOIT PAS, NI NE LE CONNAIT: MAIS VOUS LE CONNAISSEZ; CAR IL DEMEURE AVEC VOUS, ET SERA EN VOUS.
Jn15.26 MAIS QUAND LE CONSOLATEUR EST VENU, QUE JE VOUS ENVERRAI DE LA PART DU PÈRE, [MÊME] L’ESPRIT DE VÉRITÉ, QUI PROCÈDE DU PÈRE, IL TÉMOIGNERA DE MOI :
Jn16.13 TOUTEFOIS QUAND LUI, L’ESPRIT DE VÉRITÉ, EST VENU, IL VOUS GUIDERA DANS TOUTE LA VÉRITÉ : CAR IL NE PARLERA PAS DE LUI-MÊME ; MAIS TOUT CE QU’IL ENTENDREA, [Cela] Dira-t-il : ET IL VOUS MONTRERA DES CHOSES À VENIR. [Ainsi, le Saint-Esprit ne parle jamais de lui-même – et donne toute la gloire à Jésus [jn16.14] qui donne toute la gloire à son Père. Avec la doctrine de la trinité co-égale, cela ne pourrait jamais se produire.]
1j4.6 Nous sommes de Dieu : celui qui connaît Dieu nous écoute ; celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas. Par la présente, nous connaissons l’ESPRIT DE VÉRITÉ et l’esprit d’erreur.
Par ces MODÈLES, finis comme nous le sommes, nous pouvons, comme Paul, étendre notre recherche au-delà des limites de notre vision naturelle jusqu’aux CHOSES CÉLESTES ELLES-MÊMES. Nous trouvons ici tout le ministère de la loi accompli en Christ, qui a été oint du Saint-Esprit et est entré par son propre sang dans son sanctuaire, le ciel même, lorsqu’il est monté à la droite du trône de la majesté dans les cieux, comme UN MINISTRE DU SANCTUAIRE [Un ministre des (Hagion) Saints], etc., Hébreux 8:6,2.
He8.6 MAIS IL A MAINTENANT OBTENU UN MINISTÈRE PLUS EXCELLENT, POUR BIEN AUSSI IL EST LE MÉDIATEUR D’UNE MEILLEURE ALLIANCE, qui a été établie sur de meilleures promesses.
He8.2 UN MINISTRE DU SANCTUAIRE, ET DU VRAI TABERNACLE, QUE LE SEIGNEUR A LANCÉ, ET NON L’HOMME.
Paul, après avoir parlé des services quotidiens dans le Saint, et de l’année dans le Saint des Saints, dit Hébreux 9:8. LE SAINT-ESPRIT CELA SIGNIFIE QUE LE CHEMIN DANS LE PLUS SAINT DE TOUS (Hodon Hagion) N’A PAS ENCORE ETE MANIFESTE, ALORS QUE LE PREMIER TABERNACLE ETAIT ENCORE DEBOUT: QUI [ETAIT] UNE FIGURE POUR LE TEMPS ALORS PRESENT, DANS LEQUEL ONT ETE OFFERTS” etc. JUSQU’AU TEMPS DE LA RÉFORME. MAIS LE CHRIST ÉTANT VENU GRAND PRÊTRE DES (la – tonne) BONNES CHOSES À VENIR, PAR UN TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, NON FAIT AVEC LES MAINS, MAIS PAR SON PROPRE SANG, IL EST ENTRÉ UNE FOIS DANS LE LIEU SAINT (eis hagia) Hébreux 9 :8-12. La phrase, eis hagia , verset 12, est la même que celle rendue LIEUX SAINTS, verset 24. Hagia, dans ces deux versets, est à l’accusatif pluriel neutre et régi par la préposition eis qui signifie sur, dans, sur ou parmi, Hagia, étant un adjectif neutre, est correctement rendu CHOSES SAINTES ; mais Hagia au verset 2, est au féminin singulier nominal et correctement rendu LIEU SAINT. L’article défini LE, placé avant les BONNES CHOSES au verset 11 et Hébreux 10:1 donne à l’expression le sens de choses “bonnes en elles-mêmes”, ou “abstraitement bonnes”.
He9.6 MAINTENANT QUAND CES CHOSES [le Sanctuaire mondain avec ses deux appartements et les meubles dans chacun] ONT ÉTÉ AINSI ORDONNÉES, LES PRÊTRES SONT TOUJOURS ALLÉS [quotidiennement, Hébreux 7:27 ; 10:11] DANS LE PREMIER TABERNACLE, ACCOMPLISSANT LE SERVICE [DE DIEU].
He9.7 MAIS DANS LA SECONDE [le Saint des Saints] [ENTRAIT] LE GRAND PRÊTRE SEUL UNE FOIS PAR ANNÉE, NON SANS SANG, QU’IL OFFRAIT POUR LUI-MÊME, ET [POUR] LES ERREURS DU PEUPLE :
He9.8 LE SAINT-ESPRIT CELA SIGNIFIE QUE LE CHEMIN VERS LE PLUS SAINT DE TOUS [Hodon Hagion] N’A PAS ENCORE ÉTÉ MANIFESTÉ, ALORS QUE LE PREMIER TABERNACLE ÉTAIT ENCORE DEBOUT :
He9.9 QUI [ÉTAIT] UNE FIGURE POUR L’ÉPOQUE PRESENTE, DANS LAQUELLE ONT ÉTÉ OFFERTS À LA FOIS DES DONS ET DES SACRIFICES, cela ne pouvait PAS rendre celui qui faisait le service PARFAIT, en ce qui concerne la conscience ;
He9.10 [Qui se tenait] seulement dans les viandes et les boissons, et les lavages divers, et les ordonnances charnelles, imposées [sur eux] JUSQU’AU TEMPS DE LA RÉFORME.
He9.11 MAIS CHRIST ÉTANT VENU GRAND PRÊTRE DES BONNES CHOSES À VENIR, PAR UN TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, NON FAIT AVEC LES MAINS, c’est-à-dire, pas de ce bâtiment;
He9.12 NI PAR LE SANG DES CHÈVRES ET DES VEAUX, MAIS PAR SON SANG, IL EST ENTRÉ UNE FOIS DANS LE LIEU SAINT [eis hagia] , ayant obtenu [pour nous] la rédemption éternelle.
He9.23 [IL ÉTAIT] DONC NÉCESSAIRE QUE LES MODÈLES DES CHOSES DANS LES CIEUX SOIENT PURIFIÉS AVEC CES CHOSES ; MAIS LES CHOSES CÉLESTES ELLES-MÊMES AVEC DE MEILLEURS SACRIFICES QUE CEUX-CI.
He9.24 CAR LE CHRIST N’EST PAS ENTRÉ DANS LES LIEUX SAINTS FAITS AVEC LES MAINS, [QUI SONT] LES FIGURES DU VRAI; MAIS AU CIEL LUI-MÊME, MAINTENANT POUR APPARAÎTRE EN PRÉSENCE DE DIEU POUR NOUS : [Si vous apparaissez en PRÉSENCE de quelqu’un d’autre, comment pouvez-vous être cette personne ? Vous ne pouvez pas. Vous devez être différent et séparé.]
He10.1 CAR LA LOI AYANT UNE OMBRE DES BONNES CHOSES À VENIR, [ET] NON L’IMAGE MÊME DES CHOSES, NE PEUT JAMAIS AVEC CES SACRIFICES QU’ELLES OFFRENT D’ANNÉE EN ANNÉE CONTINUELLEMENT RENDRE LES VENANTS PARFAITS.
Cela montre l’harmonie parfaite d’Hébreux 9 : 11, 12, 23, 24 et Hébreux 10 : 1. Les “choses” ou LIEUX sont “bons en eux-mêmes” , SAINTS ou CÉLESTES, et dans le CIEL MÊME, où Christ est entré en tant que notre Souverain Sacrificateur pour nous MINISTER ; et ces CHOSES SAINTES – DANS LE CIEL sont liées au TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, – QUE LE SEIGNEUR A LANCÉ ET NON PAS L’HOMME ; de même que les choses saintes de la première alliance étaient liées à leur tabernacle, Hébreux 9:1-5; et toutes ces choses saintes ensemble forment le Sanctuaire.
He8.2 UN MINISTRE DU SANCTUAIRE, ET DU VRAI TABERNACLE, QUE LE SEIGNEUR A LANCÉ, ET NON L’HOMME.
He9.1 ALORS VRAIMENT LA PREMIÈRE [ALLIANCE] AVAIT AUSSI DES ORDONNANCES DE SERVICE DIVIN, ET UN SANCTUAIRE MONDIAL.
He9.2 Car il y avait un tabernacle fait; le premier, où [était] le chandelier, et la table, et les pains de proposition ; qu’on appelle le sanctuaire.
He9.3 Et APRÈS LE DEUXIÈME VOILE, LE TABERNACLE qui est appelé le Plus Saint de tous;
He9.4 Qui avait l’encensoir d’or, et l’arche de l’alliance recouverte tout autour d’or, dans laquelle [était] le pot d’or qui contenait la manne, et la verge d’Aaron qui bourgeonnait, et LES TABLES DE L’ALLIANCE;
He9.5 Et au-dessus, les chérubins de gloire ombrageant le propitiatoire; dont nous ne pouvons pas parler maintenant en particulier.
Les Saints (deux) verset 8, dont la voie n’a pas été rendue manifeste jusqu’au temps des réformes, lorsque Christ a versé son SANG, appartiennent à son TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, dont il est question au verset suivant. Je traduis les noms littéral, car ils ne sont pas littéraux dans notre version commune. La Bible de Douay les a tels qu’ils sont donnés ici. Le mot dans Hébreux 9 : 8, 10, 24 est Hagion, “des saints”, au lieu du PLUS SAINT DE TOUS ; et montre que le sang de Christ est la voie ou le moyen par lequel il, en tant que notre Souverain Sacrificateur, devait entrer dans les deux appartements du tabernacle céleste. Maintenant, s’il n’y a qu’un seul endroit dans les cieux, comme beaucoup le disent, pourquoi y en avait-il deux dans la figure ? Et pourquoi, en appliquant la figure, Paul parle-t-il de deux ? Peut-être ceux qui “méprisent la loi” et “corrompre l’alliance de Lévi” peut expliquer cela ; sinon, nous leur conseillons de se conformer à l’exposé de Paul sur le sujet.
He9.8 LE SAINT-ESPRIT CELA SIGNIFIE QUE LE CHEMIN VERS LE PLUS SAINT DE TOUS [Hodon Hagion] N’A PAS ENCORE ÉTÉ MANIFESTÉ, ALORS QUE LE PREMIER TABERNACLE ÉTAIT ENCORE DEBOUT :
He9.9 QUI [ÉTAIT] UNE FIGURE POUR L’ÉPOQUE PRESENTE, DANS LAQUELLE ONT ÉTÉ OFFERTS À LA FOIS DES DONS ET DES SACRIFICES, cela ne pouvait PAS rendre celui qui faisait le service PARFAIT, en ce qui concerne la conscience ;
He9.10 [Qui se tenait] seulement dans les viandes et les boissons, et les lavages divers, et les ordonnances charnelles, imposées [sur eux] JUSQU’AU TEMPS DE LA RÉFORME.
He9.11 MAIS CHRIST ÉTANT VENU GRAND PRÊTRE DES BONNES CHOSES À VENIR, PAR UN TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, NON FAIT AVEC LES MAINS, c’est-à-dire, pas de ce bâtiment;
He9.12 NI PAR LE SANG DES CHÈVRES ET DES VEAUX, MAIS PAR SON SANG, IL EST ENTRÉ UNE FOIS DANS LE LIEU SAINT [eis hagia] , ayant obtenu [pour nous] la rédemption éternelle.
He9.24 CAR LE CHRIST N’EST PAS ENTRÉ DANS LES LIEUX SAINTS FAITS AVEC LES MAINS, [QUI SONT] LES FIGURES DU VRAI; MAIS AU CIEL LUI-MÊME, MAINTENANT POUR APPARAÎTRE EN PRÉSENCE DE DIEU POUR NOUS : [Si vous apparaissez en PRÉSENCE de quelqu’un d’autre, comment pouvez-vous être cette personne ? Vous ne pouvez pas. Vous devez être différent et séparé.]
He9.25 NI ENCORE QU’IL DOIT S’OFFRIR SOUVENT, COMME LE GRAND PRÊTRE ENTRE DANS LE LIEU SAINT CHAQUE ANNÉE AVEC LE SANG DES AUTRES;
Hébreux 6:19,20, est censé prouver que Christ est entré dans le Saint des Saints lors de son ascension, parce que Paul a dit qu’il était entré DANS LE VOILE. Mais le voile qui divise entre le Saint et le Saint des Saints est LE SECOND VOILE, Hébreux 9:3; il y a donc deux voiles, et celui dans Hébreux 6, étant le premier dont il parle, doit être le premier voile, qui pendait devant le Saint, et dans l’Exode était appelé un rideau. Quand il est entré dans le voile, il est entré dans son tabernacle, bien sûr le Saint, car c’était le premier appartement ; et notre espérance, en tant qu’ancre de l’âme, entre DANS LE VOILE, c’est-à-dire l’expiation des deux appartements, y compris le pardon et l’effacement des péchés.
He6.19 Qui [espérons] que nous avons comme ancre de l’âme, à la fois sûre et inébranlable, et qui entre dans ce DANS LE VOILE ;
He6.20 Où le précurseur est pour nous entré, [même] JÉSUS, FAIT GRAND PRÊTRE POUR TOUJOURS APRÈS L’ORDRE DE MELCHISEDEC.
He9.3 Et APRÈS LE DEUXIÈME VOILE, LE TABERNACLE qui est appelé le Plus Saint de tous;
Ex26.1 Et tu feras le tabernacle [avec] dix rideaux [de] fin lin retors, et bleu, et pourpre, et cramoisi: [avec] des chérubins d’un ouvrage rusé tu les feras.
Ex26.2 La longueur d’un rideau sera de vingt-huit coudées, et la largeur d’un rideau de quatre coudées ; et chacun des rideaux aura une mesure.
Ex26.3 Les cinq rideaux doivent être couplés les uns aux autres ; et [autres] cinq rideaux [seront] couplés les uns aux autres.
Ex26.4 Et tu feras des boucles de bleu sur le bord de l’un des rideaux à partir de la lisière dans l’accouplement ; et tu feras de même dans le bord extrême d’un [autre] rideau, dans l’accouplement du second.
Ex26.5 Tu feras cinquante boucles dans le premier rideau, et tu feras cinquante boucles dans le bord du rideau qui [est] dans l’accouplement du second ; que les boucles puissent s’accrocher l’une à l’autre.
Ex26.6 Et tu feras cinquante taches d’or, et tu joindras les rideaux avec les taches; et ce sera un tabernacle.
Ex26.7 >Et tu feras des rideaux [de] chèvres [poils] pour être une couverture sur le tabernacle : tu feras onze rideaux.
Ex26.8 La longueur d’un rideau [sera] de trente coudées, et la largeur d’un rideau de quatre coudées; et les onze rideaux [seront tous] d’une mesure.
Ex26.9 Et tu attacheras cinq rideaux à eux seuls, et six rideaux à eux seuls, et tu doubleras le sixième rideau sur le devant du tabernacle.
Ex26.10 Et tu feras cinquante boucles sur le bord de l’un des rideaux [qui est] le plus à l’extérieur de l’accouplement, et cinquante boucles dans le bord du rideau qui relie le second.
Ex26.11 Et tu feras cinquante attaches d’airain, et tu mettras les attaches dans les boucles, et tu accoupleras la tente, afin qu’elle soit une seule.
Ex26.12 Et le reste qui reste des rideaux de la tente, le demi-rideau qui reste, pendra sur le derrière du tabernacle.
Ex26.13 Et une coudée d’un côté, et une coudée de l’autre côté de ce qui reste dans la longueur des rideaux de la tente, elle s’étendra sur les côtés du tabernacle de part et d’autre, pour couvrir.
Ex36.9 La longueur d’un rideau [était] de vingt-huit coudées, et la largeur d’un rideau de quatre coudées : les rideaux [étaient] tous d’une même dimension.
Ex36.10 Et il attacha les cinq tentures l’une à l’autre, et [les autres] cinq tentures il attacha l’une à l’autre.
Ex36.11 Et il fit des boucles de bleu sur le bord d’un rideau à partir de la lisière dans l’accouplement : de même il fit dans le côté le plus éloigné d'[un autre] rideau, dans l’accouplement du second.
Ex36.12 Cinquante boucles ont été faites dans un rideau, et cinquante boucles ont été faites dans le bord du rideau qui [était] dans l’accouplement du second : les boucles tenaient l’un [le rideau] à l’autre.
Ex36.13 Et il fit cinquante attaches d’or, et attacha les rideaux l’un à l’autre avec les attaches : ainsi cela devint un seul tabernacle.
Ex36.14 >Et il fit des rideaux [de] chèvres [poils] pour la tente au-dessus du tabernacle : il en fit onze rideaux.
Ex36.15 La longueur d’un rideau [était] de trente coudées, et quatre coudées [était] la largeur d’un rideau : les onze rideaux [étaient] d’une même dimension.
Ex36.16 Et il attacha cinq rideaux à eux seuls, et six rideaux à eux seuls.
Ex36.17 Et il fit cinquante boucles sur le bord extrême du rideau dans l’accouplement, et il fit cinquante boucles sur le bord du rideau qui attache le second.
Ex36.18 Et il fit cinquante tenons d’airain pour attacher la tente ensemble, afin qu’elle ne fût qu’une seule.
Ceux qui soutiennent que le Christ est entré dans le Saint des Saints [2e appartement] à, et y a exercé son ministère depuis son ascension, croient aussi, bien sûr, qu’ils le doivent, que l’expiation de la dispensation de l’Évangile est l’antitype de l’expiation faite le le dixième jour du septième mois sous la loi. S’il en est ainsi, les événements du dixième jour légal ont eu leurs antitypes pendant la dispensation de l’Évangile. Le premier événement du service d’expiation de ce jour-là fut la purification du sanctuaire, comme nous l’avons vu dans Lévitique 16. Ensuite, selon leur théorie, le sanctuaire de la nouvelle alliance a été purifié au début de la dispensation de l’Évangile.
Les preuves ne manquent pas que ni la terre ni la Palestine, leurs sanctuaires, n’ont alors été purifiées. Je les appelle leurs Sanctuaires, car ils n’appartiennent pas au Seigneur. Mais si le sanctuaire de la nouvelle alliance du Seigneur a ensuite été purifié, les 2300 jours se sont alors terminés ; mais si ce sont des années, ce que nous croyons tous, elles s’étendent sur 1810 ans au-delà des 70 semaines, et la dernière de ces semaines était la première de la nouvelle alliance ou dispensation de l’Évangile. Le fait que ces jours atteignent 1810 au-delà des 70 semaines, et que le Sanctuaire ne puisse pas être purifié avant la fin de ces jours, est la démonstration que l’antitype du dixième jour légal n’est pas la dispensation de l’Évangile ; Encore une fois, si l’expiation de ce jour est typique de l’expiation de la Dispensation de l’Evangile, alors l’expiation faite dans le Saint, Hébreux 9:6, avant ce jour, était terminée avant le début de la Dispensation de l’Evangile.
He9.6 MAINTENANT QUAND CES CHOSES [le Sanctuaire mondain avec ses deux appartements et les meubles dans chacun] ONT ÉTÉ AINSI ORDONNÉES, LES PRÊTRES SONT TOUJOURS ALLÉS [quotidiennement, Hébreux 7:27 ; 10:11] DANS LE PREMIER TABERNACLE, ACCOMPLISSANT LE SERVICE [DE DIEU].
Il a été démontré que l’expiation a été faite pour le PARDON DES PÉCHÉS, et je n’ai trouvé aucune preuve qu’une telle expiation ait été faite le dixième jour du septième mois. La Dispensation de l’Evangile a commencé avec la prédication de Christ, et si c’est l’antitype du dixième jour légal, l’une des deux choses est vraie ; ou le Sauveur, au lieu d’accomplir, a détruit la plus grande partie de la loi, le service quotidien des Saints qui occupe toute l’année sauf un jour, le dixième du septième mois ; ou bien il a accompli toute la loi sauf une trois cent soixantième partie avant que la dispensation de l’Évangile ne commence, et avant qu’il ne soit oint comme le Messie pour accomplir la loi et les prophètes.
L’une de ces deux conclusions est inévitable dans l’hypothèse que la dispensation de l’Évangile et l’expiation qui y est faite sont l’antitype du dixième jour légal et de l’expiation qui y est faite. À laquelle de ces cornes seront-ils suspendus ? Si sur le premier, la déclaration, PENSE PAS QUE JE SUIS VENU POUR DETRUIRE LA LOI, les perce; mais s’ils choisissent ce dernier, il leur appartient alors de prouver que la loi, qui avait une ombre de bonnes choses à venir, s’est accomplie en elle-même, que l’ombre et la substance ont rempli le même lieu et le même temps ; ils devront également prouver que toute l’expiation pour le pardon des péchés a été faite avant que l’Agneau ne soit immolé avec le sang duquel l’expiation devait être faite.
Mt5.17 >NE PENSEZ PAS QUE JE SUIS VENU POUR DETRUIRE LA LOI, OU LES PROPHETES : JE NE SUIS PAS VENU POUR DETRUIRE, MAIS POUR ACCOMPLIR.
Maintenant, il doit être clair pour tout le monde que si l’antitype du service annuel (Hébreux 9 : 7) a commencé au premier avènement, l’antitype du service quotidien (Hébreux 9 : 6) avait déjà été accompli ; et, comme l’expiation pour le pardon faisait partie de ce service quotidien, ils sont impliqués dans la conclusion qu’il n’y a pas eu de pardon des péchés sous la dispensation de l’Évangile.
He9.6 MAINTENANT QUAND CES CHOSES [le Sanctuaire mondain avec ses deux appartements et les meubles dans chacun] ONT ÉTÉ AINSI ORDONNÉES, LES PRÊTRES SONT TOUJOURS ALLÉS [quotidiennement, Hébreux 7:27 ; 10:11] DANS LE PREMIER TABERNACLE, ACCOMPLISSANT LE SERVICE [DE DIEU].
He9.7 MAIS DANS LA SECONDE [le Saint des Saints] [ENTRAIT] LE GRAND PRÊTRE SEUL UNE FOIS PAR ANNÉE, NON SANS SANG, QU’IL OFFRAIT POUR LUI-MÊME, ET [POUR] LES ERREURS DU PEUPLE :
Une telle théorie est totalement en guerre avec tout le génie de la dispensation de l’Evangile, et est réprimandée, non seulement par Moïse et Paul, mais par l’enseignement et les œuvres de notre Sauveur et sa commission à ses apôtres, par leur enseignement ultérieur et l’histoire de l’église chrétienne. Mais encore une fois, ils disent que l’expiation a été faite et achevée au Calvaire, lorsque l’Agneau de Dieu a expiré. Ainsi les hommes nous ont enseigné, et ainsi les églises et le monde croient ; mais elle n’en est pas plus vraie ou sacrée pour cette raison, si elle n’est pas soutenue par l’autorité divine. Peut-être que peu ou pas de ceux qui ont cette opinion n’ont jamais testé la fondation sur laquelle elle repose.
1. Si l’expiation a été faite au Calvaire, par qui a-t-elle été faite ?
La fabrication de l’expiation est l’œuvre d’un prêtre? mais qui a officié au Calvaire ? – Soldats romains et Juifs méchants.
2. Le MORT de la victime ne faisait pas l’expiation : le pécheur a tué la victime, Lévitique 4:1-4, 13-15. etc., après quoi le prêtre a pris le sang et a fait l’expiation. Lévitique 4:5-12, 16-21.
Le4.1 Et l’Éternel parla à Moïse, disant :
Le4.2 Parle aux enfants d’Israël, en disant : SI UNE ÂME PECHE PAR IGNORANCE contre l’un des commandements de l’Éternel [concernant des choses] qui ne doit pas être faite, et fera contre l’un d’eux.
Le4.3 Si le sacrificateur qui est oint pèche selon le péché du peuple; qu’il apporte ensuite, pour son péché qu’il a commis, un jeune taureau sans défaut à l’Éternel, en offrande pour le péché.
Le4.4 Et il amènera le taureau à l’entrée du tabernacle d’assignation devant l’Éternel ; il posera sa main sur la tête du taureau, et égorgera le taureau devant l’Éternel.
Le4.13 >ET SI TOUTE LA CONGRÉGATION D’ISRAËL PECHE PAR IGNORANCE, ET LA CHOSE EST CACHÉE AUX YEUX DE L’ASSEMBLÉE, et qu’ils ont fait [un peu contre] l’un des commandements de l’Éternel [concernant les choses] qui ne devrait pas être fait, et sont coupables;
Le4.14 Quand le péché qu’ils ont commis contre elle sera connu, alors l’assemblée offrira un jeune taureau pour le péché, et l’amènera devant le tabernacle d’assignation.
Le4.15 Et les anciens de l’assemblée poseront leurs mains sur la tête du taureau devant l’Éternel, et le taureau sera tué devant l’Éternel.
Lé4.5 Le sacrificateur oint prendra du sang du taureau et l’apportera au tabernacle d’assignation.
Le4.6 Et le sacrificateur trempera son doigt dans le sang, et fera sept fois l’aspersion du sang devant l’Éternel, DEVANT LE VOILE DU SANCTUAIRE.
Lé4.7 Et le sacrificateur mettra du sang sur les cornes de l’autel des parfums devant l’Éternel, qui est dans le tabernacle d’assignation ; et versera tout le sang du taureau au pied de l’autel de l’holocauste, qui est à l’entrée du tabernacle d’assignation.
Le4.8 Et il en ôtera toute la graisse du taureau pour le sacrifice pour le péché; la graisse qui couvre les entrailles, et toute la graisse qui [est] sur les entrailles,
Le4.9 Et les deux rognons, et la graisse qui est dessus, qui est sur les flancs, et la coiffe au-dessus du foie, avec les rognons, il les enlèvera,
Le4.10 Comme il a été ôté du taureau du sacrifice de prospérités, et le sacrificateur les fera fumer sur l’autel de l’holocauste.
Le4.11 Et la peau du taureau, et toute sa chair, avec sa tête, et avec ses pattes, et ses entrailles, et ses excréments,
Le4.12 Il emmènera même le taureau entier hors du camp dans UN LIEU PROPRE, où la cendre sera répandue, et le brûlera au feu sur le bois. Là où la cendre sera répandue, il sera brûlé.
Le4.16 Et le sacrificateur oint apportera du sang de taureau au tabernacle d’assignation.
Le4.17 Et le sacrificateur trempera son doigt [dans] du sang, et en fera aspersion sept fois devant l’Éternel, [même] devant le voile.
Le4.18 Et il mettra [une partie] du sang sur les cornes de l’autel qui est devant l’Éternel, qui est dans le tabernacle d’assignation, et il versera tout le sang au fond de la l’autel des holocaustes, qui est à l’entrée du tabernacle d’assignation.
Le4.19 Et il ôtera de lui toute sa graisse, et la brûlera sur l’autel.
Le4.20 Et il fera du taureau ce qu’il a fait du taureau en sacrifice d’expiation, ainsi fera-t-il de ceci, et le sacrificateur fera propitiation pour eux, et il leur sera pardonne.
Le4.21 Et il emportera le taureau HORS DU CAMP, et le brûlera comme il a brûlé le premier taureau : c’est une offrande pour le péché pour l’assemblée.
3. Christ était le souverain sacrificateur nommé pour faire l’expiation, et il n’aurait certainement pas pu agir en cette qualité avant sa résurrection, et nous n’avons aucune trace de ce qu’il a fait sur terre après sa résurrection, qui pourrait être appelé l’expiation. .
4. L’expiation a été faite dans le Sanctuaire, mais le Calvaire n’était pas un tel endroit.
5. Il ne pouvait pas, selon Hébreux 8:4, faire l’expiation alors qu’il était sur terre. CAR S’IL ETAIT SUR TERRE, IL NE DEVRAIT PAS ETRE PRÊTRE. Le Lévitique était le sacerdoce terrestre, le Divin, le céleste.
He8.4 CAR S’IL ÉTAIT SUR LA TERRE, IL NE DEVRAIT PAS ÊTRE PRÊTRE, VU QU’IL Y [marge, ils] ONT DES PRÊTRES QUI OFFRENT DES DONS SELON LA LOI :
6. Par conséquent, il n’a commencé l’œuvre d’expiation, quelle que soit la nature de cette œuvre, qu’après son ascension, lorsque par son propre sang il est entré pour nous dans son sanctuaire céleste.
Examinons maintenant quelques textes qui semblent parler de l’expiation passée. Romains 5:11 ; PAR QUI NOUS AVONS MAINTENANT REÇU L’EXPIATION, (marge, réconciliation ) . Ce passage montre clairement une possession actuelle de l’expiation à l’époque où l’apôtre a écrit ; mais cela ne prouve nullement que toute l’expiation appartenait alors au passé.
Ro5.11 Et non seulement [ainsi], mais nous JOYONS aussi EN DIEU PAR NOTRE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST, PAR QUI NOUS AVONS MAINTENANT REÇU L’EXPIATION [marge, réconciliation] .
Lorsque le Sauveur était sur le point d’être enlevé à ses apôtres, il LEUR A ORDONNÉ DE NE PAS DÉPART DE JÉRUSALEM, MAIS ATTENDEZ LA PROMESSE DU PERE, qui arriva le jour de la Pentecôte alors qu’ils étaient tous BAPTISE DU SAINT-ESPRIT. Christ était entré dans la maison de son Père, le Sanctuaire, en tant que Souverain Sacrificateur, et commença son intercession pour son peuple par JE VAIS PRIER LE PÈRE pour UN AUTRE CONSOLATEUR, Jean 14:16, ET AYANT REÇU DU PÈRE LA PROMESSE DU SAINT-ESPRIT, Actes 2:33, il l’a répandu sur ses apôtres qui attendaient. Puis, conformément à leur commission, Pierre, à la troisième heure du jour, a commencé à prêcher, REPENTEZ-VOUS ET ÊTES BAPTISÉS CHACUN DE VOUS AU NOM DE JÉSUS-CHRIST POUR LA RÉMISSION DES PÉCHÉS, Actes 2:38. Ce mot rémission, signifie pardon, pardon ou plus littéralement éloignement des péchés.
Ac1.4 Et, s’étant assemblés avec [eux], LEUR COMMANDA DE NE PAS S’ÉLOIGNER DE JÉRUSALEM, MAIS ATTENDEZ LA PROMESSE DU PÈRE, qui, [dit-il], vous avez entendu parler de moi.
Ac1.5 Car Jean a véritablement baptisé d’eau; mais vous serez BAPTISÉS DU SAINT-ESPRIT dans peu de jours.
Jn14.16 ET JE PRIERAI LE PÈRE, ET IL VOUS DONNERA UN AUTRE CONSOLATEUR, AFIN QU’IL DEMEURE AVEC VOUS POUR TOUJOURS; [le mot “autre” vient du mot Allos qui signifie “du même genre”. Christ était le Consolateur sous forme physique ; maintenant il est “UN AUTRE CONFORT” sous forme spirituelle.]
Ac2.33 PAR CONSÉQUENT, ÉTANT EXALTÉ PAR LA DROITE DE DIEU, ET AYANT REÇU DU PÈRE LA PROMESSE DU SAINT-ESPRIT, IL A RÉPANDU CELA, QUE VOUS VOYEZ ET ENTENDEZ MAINTENANT.
Ac2.38 ALORS PIERRE LEUR A DIT, REPENTEZ-VOUS, ET SOYEZ BAPTISÉS CHACUN DE VOUS AU NOM DE JÉSUS-CHRIST POUR LA RÉMISSION DES PÉCHÉS, ET VOUS RECEVREZ LE DON DU SAINT-ESPRIT.
Maintenant, mettez à côté de ce texte un autre sur ce point de son discours à la neuvième heure du même jour, Actes 3:19, REPENTEZ-VOUS DONC, ET SOYEZ CONVERTIS, AFIN QUE VOS PÉCHÉS PEUVENT ÊTRE EFFACÉS LORSQUE LES TEMPS DE RAFRAÎCHISSEMENT VIENDRA DE LA PRESENCE DU SEIGNEUR. Ici, il exhorte à la repentance et à la conversion (se détourner des péchés) ; dans quel but? QUE VOS PÉCHÉS PEUVENT ÊTRE (FUTURS) EFFACÉS. Chacun peut voir que l’effacement des péchés n’a pas lieu à la repentance et à la conversion ; mais suit, et doit nécessairement être précédé par eux. La repentance, la conversion et le baptême étaient alors devenus des devoirs impératifs au présent ; et lorsqu’ils sont exécutés, ceux qui les font LAVENT (Actes 22:16) remettent ou renvoient leurs péchés. (POUR LA RÉMISSION DES PÉCHÉS – Actes 2:38); et bien sûr sont pardonnés et ont REÇU L’EXPIATION (Romains 5:11); mais ils ne l’avaient pas reçu tout entier à ce moment-là, parce que leurs péchés n’étaient pas encore effacés.
Ac3.19 >REPENTEZ-VOUS DONC, ET ÊTES CONVERTIS, AFIN QUE VOS PÉCHÉS PEUVENT ÊTRE EFFACÉS [futur] , LORSQUE LES TEMPS DE RAFRAÎCHISSEMENT VIENDRONT DE LA PRÉSENCE DU SEIGNEUR ;
Ac22.16 ET MAINTENANT POURQUOI T’ATTENDS-TU ? LEVEZ-VOUS ET SOYEZ BAPTISES ET LAVEZ VOS PECHES EN INVOQUANT LE NOM DU SEIGNEUR.
Ac2.38 ALORS PIERRE LEUR A DIT, REPENTEZ-VOUS, ET SOYEZ BAPTISÉS CHACUN DE VOUS AU NOM DE JÉSUS-CHRIST POUR LA RÉMISSION DES PÉCHÉS, ET VOUS RECEVREZ LE DON DU SAINT-ESPRIT.
Ro5.11 Et non seulement [ainsi], mais nous JOYONS aussi EN DIEU PAR NOTRE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST, PAR QUI NOUS AVONS MAINTENANT REÇU L’EXPIATION [marge, réconciliation] .
Jusqu’où avaient-ils alors avancé dans le processus de réconciliation ?
Dans la mesure où l’individu sous la loi l’avait fait lorsqu’il avait confessé son péché, avait amené sa victime à la porte du tabernacle, avait posé sa main sur elle et l’avait tuée, et le prêtre était entré avec son sang dans le lieu saint et l’avait aspergé devant le voile et sur l’autel et fit ainsi l’expiation pour lui, et il fut pardonné. Seulement c’était le type, et c’était la réalité. Qui a préparé pour la purification du grand jour d’expiation, ceci pour l’effacement des péchés LORSQUE LES TEMPS DE RAFRAÎCHISSEMENT VIENDRONT DE LA PRÉSENCE DU SEIGNEUR ; ET IL ENVOIE JÉSUS-CHRIST. Par conséquent, PAR QUI NOUS AVONS MAINTENANT REÇU L’EXPIATION est le même que PAR QUI NOUS AVONS MAINTENANT REÇU – LE PARDON DES PÉCHÉS. À ce stade, l’homme est LIBÉRÉ DU PÉCHÉ. L’Agneau sur la croix du Calvaire est notre victime immolée ;
Ac3.19 >REPENTEZ-VOUS DONC, ET ÊTES CONVERTIS, AFIN QUE VOS PÉCHÉS PEUVENT ÊTRE EFFACÉS [futur] , LORSQUE LES TEMPS DE RAFRAÎCHISSEMENT VIENDRONT DE LA PRÉSENCE DU SEIGNEUR ;
Ac3.20 ET IL ENVOIE JÉSUS-CHRIST, QUI VOUS A ÉTÉ PRÊCHÉ AVANT :
Ro5.11 Et non seulement [ainsi], mais nous JOYONS aussi EN DIEU PAR NOTRE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST, PAR QUI NOUS AVONS MAINTENANT REÇU L’EXPIATION [marge, réconciliation] .
Ro1.5 PAR LAQUELLE NOUS AVONS REÇU la grâce et l’apostolat, pour l’obéissance à la foi parmi toutes les nations, pour son nom :
Ac5.31 Dieu l’a élevé de sa main droite [pour être] un Prince et un Sauveur, pour DONNER LA REPENTANCE À ISRAËL, ET LE PARDON DES PÉCHÉS.
Ac13.38 >Sachez donc, hommes [et] frères, que par cet homme vous est annoncé le pardon des péchés :
Ac26.18 POUR OUVRIR LEURS YEUX, [ET] POUR [LES] TOURNER DES TÉNÈBRES À LA LUMIÈRE, ET [DE] LA PUISSANCE DE SATAN VERS DIEU, AFIN QU’ILS PEUVENT RECEVOIR LE PARDON DES PÉCHÉS, ET L’HÉRITAGE PARMI EUX QUI SONT SANCTIFIES PAR LA FOI QUI EST EN MOI .
Ep1.7 EN LAQUELLE NOUS AVONS LA RACHAT PAR SON SANG, LE PARDON DES PÉCHÉS, selon les richesses de sa grâce;
Cl1.14 EN LAQUELLE NOUS AVONS LA RACHAT PAR SON SANG, [MÊME] LE PARDON DES PÉCHÉS :
Ro6.18 Etant alors LIBÉRÉS DU PÉCHÉ, vous êtes devenus esclaves de la justice.
Ro6.22 Mais maintenant, étant LIBÉRÉS DU PÉCHÉ et devenus serviteurs de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle.
He12.24 Et à Jésus, le médiateur de LA NOUVELLE ALLIANCE, et au sang de l’aspersion, qui parle mieux que [celui d’] Abel.
Ps2.4 CELUI QUI EST ASSIS DANS LES CIEUX RIRA: le Seigneur les aura en dérision.
Ps18.13 LE SEIGNEUR AUSSI TONNA DANS LES CIEUX, et le Très-Haut donna sa voix; grêle [pierres] et charbons ardents.
Ps36.5 TA MISÉRICORDE, Ô SEIGNEUR, [EST] DANS LES CIEL; [ET] VOTRE FIDÉLITÉ [ATTEINTE] JUSQU’AUX NUAGES.
Ps103.19 LE SEIGNEUR A PRÉPARÉ SON TRÔNE DANS LES CIEUX ; ET SON ROYAUME RÈGNE SUR TOUT.
Ps115.3 MAIS NOTRE DIEU [EST] DANS LES CIEUX : IL A FAIT TOUT CE QU’IL A VOULU.
Ps123.1 Vers toi lève mes yeux, Ô TOI QUI DEMEURE DANS LES CIEUX.
Is5.30 Et en ce jour-là ils rugiront contre eux comme le rugissement de la mer. Et si [on] regarde vers le pays, voici les ténèbres [et] la douleur, et la lumière s’obscurcit DANS SES CIEUX.
Je10.13 Quand il fait entendre sa voix, [il y a] une multitude d’eaux DANS LES CIEUX, et il fait monter les vapeurs des extrémités de la terre; il fait des éclairs avec la pluie, et fait sortir le vent de ses trésors.
Je51.16 Quand il pousse [sa] voix, [il y a] une multitude d’eaux DANS LES CIEUX; et il fait monter les vapeurs des extrémités de la terre; il fait des éclairs avec la pluie, et fait sortir le vent de ses trésors.
La3.41 Élevons notre cœur avec [nos] mains vers DIEU DANS LES CIEUX.
Jl2.30 ET JE MONTRERAI DES MERVEILLES DANS LES CIEUX ET DANS LA TERRE, DU SANG ET DU FEU, ET DES PILIERS DE FUMÉE.
2co5.1 Car nous savons que si notre maison terrestre de [ce] tabernacle était dissoute, NOUS AVONS UNE BÂTIMENT DE DIEU, UNE MAISON NON FAITE DE MAINS, ÉTERNEL DANS LES CIEUX.
He8.1 MAINTENANT DES CHOSES QUE NOUS AVONS DITES [VOICI] LA SOMME : NOUS AVONS UN TEL GRAND PRÊTRE, QUI EST INSTALLÉ À LA DROITE DU TRÔNE DE LA MAJESTÉ DANS LES CIEUX ;
He9.23 [IL ÉTAIT] DONC NÉCESSAIRE QUE LES MODÈLES DES CHOSES DANS LES CIEUX SOIENT PURIFIÉS AVEC CES CHOSES ; MAIS LES CHOSES CÉLESTES ELLES-MÊMES AVEC DE MEILLEURS SACRIFICES QUE CEUX-CI.
L’essence du processus est la même que dans l’OMBRE.
1° Convaincu de péché ;
2° Repentir et Confession ;
3e, présentez le sacrifice divin saignant.
Ceci fait dans la foi et la sincérité, nous ne pouvons rien faire de plus, rien de plus n’est requis.
Ensuite, dans le sanctuaire céleste, notre grand prêtre avec son propre sang fait l’expiation et nous sommes pardonnés. 1 Pierre 2:24 ; QUI SON PROPRE SOI NU NOS PÉCHÉS DANS SON PROPRE CORPS SUR L’ARBRE. Voir aussi Matthieu 8 :17 ; Esaïe 53:4-12. Son corps est le SEUL SACRIFICE pour les mortels repentants, à qui leurs péchés sont imputés, et par le sang duquel, entre les mains du Prêtre actif vivant, ils sont transportés vers le Sanctuaire céleste. Cela a été offert UNE FOIS [POUR TOUS], – SUR L’ARBRE ; et tous ceux qui voudraient se prévaloir de ses mérites doivent PAR LA FOI, là le recevoir comme le leur, saignant des mains de mortels pécheurs comme eux. Après avoir ainsi obtenu l’expiation du pardon, nous devons MAINTENIR LES BONNES ŒUVRES, et non les ACTES DE LA LOI ; mais ÊTRE MORT AUX PÉCHÉS, DEVRAIT VIVRE À LA JUSTICE. Nous comprenons tous que ce travail est particulier à la dispensation de l’Évangile.
1p2.24 QUI LUI-MÊME A NU NOS PÉCHÉS DANS SON PROPRE CORPS SUR L’ARBRE, afin que nous, ÉTANT MORTS AUX PÉCHÉS, DEVIONS VIVRE À LA JUSTICE: par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.
Mt8.17 AFIN QU’IL SOIT ACCOMPLI CE QUI A ÉTÉ DIT PAR ESAIAS LE PROPHÈTE, DIT, LUI-MÊME A PRIS NOS INFIRMITÉS ET NU [NOS] MALADIES.
Is53.4 >SÛREMENT IL A PORTÉ NOS DOULEURS, ET PORTÉ NOS DOULEURS : NOUS L’ESTIMONS ATTRAPÉ, FRAGNÉ PAR DIEU ET AFFLIGE.
Is53.5 MAIS IL [ÉTAIT] BLESSÉ POUR NOS TRANSGRESSIONS, [IL ÉTAIT] MEURTRIÉ POUR NOS INiquités : LE CHÂTEMENT DE NOTRE PAIX [ÉTAIT] SUR LUI ; ET AVEC SES RAYURES NOUS SOMMES GUÉRIS.
Is53.6 TOUS NOUS AIMONS LES MOUTONS SE SONT ÉGALÉS ; NOUS AVONS TOURNÉ CHACUN À SON PROPRE CHEMIN ; ET LE SEIGNEUR A REJETÉ SUR LUI L’INQUITÉ DE NOUS TOUS.
Is53.7 IL A ÉTÉ OPPRIMÉ, ET IL A ÉTÉ AFFLIQUÉ, MAIS IL N’OUVRE PAS LA BOUCHE: IL EST AMENÉ COMME UN AGNEAU À L’ABATTAGE, ET COMME UN MOUTON DEVANT SES TONDEUSES EST MUET, DONC IL N’OUVRE PAS LA BOUCHE.
Is53.8 IL A ÉTÉ SORTI DE PRISON ET DU JUGEMENT : ET QUI DÉCLARERA SA GÉNÉRATION ? CAR IL A ÉTÉ COUPÉ DE LA TERRE DES VIVANTS : POUR LA TRANSGRESSION DE MON PEUPLE IL A ÉTÉ ATTRAPÉ.
Is53.9 ET IL FAIT SON TOMBEAU AVEC LES MÉCHANTS, ET AVEC LES RICHES DANS SA MORT; PARCE QU’IL N’AVAIT COMMIS AUCUNE VIOLENCE, NI [N’ÉTAIT AUCUNE] TROMPERIE DANS SA BOUCHE.
Is53.10 >POURTANT IL A PLAI AU SEIGNEUR DE LE MEURTRER ; IL L’A MIS AU CHAGRIT: QUAND TU FAIS DE SON ÂME UNE OFFRANDE POUR LE PÉCHÉ, IL VOIRA [SA] SEMENCES, IL PROLONGERA [SES] JOURS, ET LE PLAISIR DU SEIGNEUR PROSPERERA DANS SA MAIN.
Is53.11 IL VOIRA LE TRAVAIL DE SON ÂME, [ET] SERA SATISFAIT : PAR SA CONNAISSANCE MON JUSTE SERVITEUR JUSTIFIERA BEAUCOUP ; CAR IL PORTERA LEURS INIQUITES.
Is53.12 DONC JE LUI PARTAGERAI [UNE PORTION] AVEC LES GRANDS, ET IL PARTAGERA LE BUTIN AVEC LES FORTS; PARCE QU’IL A VERSÉ SON ÂME À LA MORT : ET IL A ÉTÉ NUMÉRÉ AVEC LES TRANSGRESSEURS ; ET IL A NU LE PÉCHÉ DE BEAUCOUP, ET A FAIT INTERCESSION POUR LES TRANSGRESSEURS.
He10.12 Mais cet homme, après avoir offert UN SEUL SACRIFICE pour les péchés pour toujours, S’EST ASSIS À LA DROITE DE DIEU;
He10.10 Par quelle volonté nous sommes sanctifiés par l’offrande du corps de Jésus-Christ UNE FOIS [POUR TOUS].
Ac3.16 Et son nom PAR LA FOI en son nom a rendu fort cet homme, que vous voyez et connaissez : oui, la foi qui est par lui lui a donné cette parfaite santé en présence de vous tous.
Ro3.25 QUE DIEU A ÉNONCÉ [POUR ÊTRE] UNE PROPITIATION PAR LA FOI EN SON SANG, POUR DÉCLARER SA JUSTICE POUR LA RÉMISSION DES PÉCHÉS PASSÉS, PAR L’ATTENTION DE DIEU ;
Ro3.30 Voyant [c’est] UN SEUL DIEU, qui justifiera la circoncision par la foi, et l’incirconcision PAR LA FOI. [de6.4 ; est de 42,8 ; ml2.10; mk12.29-30,32 ; jn17.3 ; 1co8.4&6 ; ep4.6 ; 1ti2.5 ; ja2.19]
Ro3.31 ANNULONS-NOUS LA LOI PAR LA FOI ? DIEU INTERDIT : OUI, NOUS ÉTABLISSONS LA LOI.
Ga3.8 ET L’ÉCRITURE, PRÉVOYANT QUE DIEU JUSTIFIE LES PAÏENS PAR LA FOI, PRÊCHÉ AVANT L’ÉVANGILE À ABRAHAM, [DIT], EN TOI TOUTES LES NATIONS SERONT BÉNIES. [ge12.3]
Ga3.14 Afin que la bénédiction d’Abraham vienne sur les Gentils par Jésus-Christ; afin que nous puissions recevoir la promesse de l’Esprit PAR LA FOI.
Ep2.8 CAR PAR LA GRÂCE ÊTES-VOUS SAUVÉS PAR LA FOI ; ET CE NON PAS DE VOUS : [C’EST] LE DON DE DIEU :
2ti3.15 ET QUE DEPUIS UN ENFANT TU AS CONNU LES SAINTES ECRITURES, QUI PEUVENT TE RENDRE SAGES AU SALUT PAR LA FOI QUI EST EN CHRIST JESUS.
He6.12 Que vous ne soyez pas paresseux, mais que vous suiviez ceux qui, PAR LA FOI ET LA PATIENCE, héritent des promesses.
He11.3 PAR LA FOI, nous comprenons que les mondes ont été encadrés par la parole de Dieu, de sorte que les choses qui se voient ne sont pas faites de choses qui apparaissent.
He11.11 PAR LA FOI aussi Sara elle-même reçut la force de concevoir une semence, et accoucha d’un enfant alors qu’elle avait dépassé l’âge, parce qu’elle jugea fidèle celui qui avait promis.
He11.28 PAR LA FOI, il a célébré la Pâque et l’aspersion de sang, de peur que celui qui a détruit les premiers-nés ne les touche.
He11.33 Qui, PAR LA FOI, a soumis des royaumes, accompli la justice, obtenu des promesses, fermé la gueule des lions,
He11.39 ET CES TOUS, AYANT OBTENU UN BON RAPPORT PAR LA FOI, N’ONT PAS REÇU LA PROMESSE :
1p1.5 Qui sont gardés par la PUISSANCE DE DIEU PAR LA FOI AU SALUT, prêts à être révélés dans les derniers temps.
Tt3.8 [Ceci est] une parole fidèle, et je veux que tu affirmes constamment ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu aient soin de MAINTENIR DE BONNES ŒUVRES. Ces choses sont bonnes et profitables aux hommes.
Tt3.14 Et que les nôtres apprennent aussi à MAINTENIR DE BONNES ŒUVRES pour les usages nécessaires, afin qu’elles ne soient pas infructueuses.
Ro3.20 PAR CONSÉQUENT, PAR LES ACTIONS DE LA LOI, AUCUNE CHAIR NE SERA JUSTIFIÉE À SES VOIR: CAR PAR LA LOI [EST] LA CONNAISSANCE DU PÉCHÉ.
Ro3.28 Par conséquent, nous concluons qu’un homme est justifié par la foi sans les ACTES DE LA LOI.
1p2.24 QUI LUI-MÊME A NU NOS PÉCHÉS DANS SON PROPRE CORPS SUR L’ARBRE, afin que nous, ÉTANT MORTS AUX PÉCHÉS, DEVIONS VIVRE À LA JUSTICE: par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.
L’âge à venir
Tous les croyants de la Bible s’attendent à ce qu’un âge glorieux suive le présent, et entretiennent certaines idées de sa nature qu’ils professent avoir tirées de la Bible. Les églises pensent que la Bible enseigne le triomphe final des principes chrétiens dans la conversion de toutes les nations ; tandis que nous croyons que les gloires de cet âge seront inaugurées par l’Avènement personnel et visible de Jésus, la résurrection et le changement de ses saints et la destruction de ses ennemis. C’est pourquoi tous admettent notre licence pour enquêter et parler de la nature de cet âge, et certainement nous avons la liberté d’apprendre ce que les Écritures disent à ce sujet.
Lc20.34 Et Jésus, répondant, leur dit : Les enfants de CE MONDE (âge) se marier, et sont donnés en mariage :
Lc20.35 Mais ceux qui seront jugés dignes d’obtenir CE MONDE (âge), et LA RÉSURRECTION D’ENTRE LES MORTS, NI NE SE MARIE, NI NE SONT DONNÉES EN MARIAGE :
CE MOND Eest mis en contraste avec CE MONDE – dans CETTE ils se marient et sont donnés en mariage, en CE ils ne feront ni l’un ni l’autre; mais sont exempts de la mort et sont comme les anges. Ainsi, il enseigne un âge futur et particulier, pour en jouir, nous devons également obtenir LA RÉSURRECTION D’ENTRE LES MORTS.
Ce sera un âge de récompenses, VOUS SEREZ RÉCOMPENSE À LA RÉSURRECTION DES JUSTES. … BÉNI [EST] CELUI QUI MANGERA DU PAIN DANS LE ROYAUME DE DIEU. … EN VÉRITÉ, JE VOUS DIS QUE VOUS QUI M’AVEZ SUIVI, DANS LA RÉGÉNÉRATION LORSQUE LE FILS DE L’HOMME S’ASSISERA SUR LE TRÔNE DE SA GLOIRE, VOUS SEREZ ÉGALEMENT ASSIS SUR DOUZE TRÔNES, JUGEANT LES DOUZE TRIBUS D’ISRAËL. Le Royaume de notre Père pour lequel nous prions maintenant sera alors venu, quand Sa volonté sera faite sur la terre comme au ciel. Ce sera LE JOUR DU SEIGNEUR, … LE JOUR DU JUGEMENT ET DE LA PERDITION DES HOMMES IMPIES ; … LES CIEUX ET LA TERRE, QUI SONT MAINTENANT … PASSERONT, et les Nouveaux Cieux et la Terre promis apparaîtront. Cela identifie LE TEMPS (âge) À VENIR avec LES TEMPS DE RESTITUTION.
Lc14.14 Et tu seras béni; car ils ne peuvent pas te récompenser : car tu seras récompensé à la résurrection des justes.
Lc14.15 >Et quand l’un de ceux qui étaient à table avec lui entendit ces choses, il lui dit : BÉNI CELUI QUI MANGERA DU PAIN DANS LE ROYAUME DE DIEU.
Mt19.28 Et Jésus leur dit : EN VÉRITÉ, JE VOUS DIS QUE VOUS QUI M’AVEZ SUIVI, DANS LA RÉGÉNÉRATION LORSQUE LE FILS DE L’HOMME S’ASSISERA SUR LE TRÔNE DE SA GLOIRE, VOUS SEREZ ÉGALEMENT ASSIS SUR DOUZE TRÔNES, JUGEANT LES DOUZE TRIBUS D’ISRAËL.
Is2.12 Car LE JOUR DE L’ÉTERNEL des armées [sera] sur tout [celui qui est] hautain et hautain, et sur tout [celui qui est] élevé; et il sera abaissé:
Is13.6 >HURLEZ-VOUS ; CAR LE JOUR DU SEIGNEUR [EST] PROCHE; IL ARRIVERA COMME UNE DESTRUCTION DU TOUT-PUISSANT.
Is13.9 Voici, le jour de l’Éternel vient, cruel et avec colère et ardente colère, pour dévaster le pays, et il en exterminera les pécheurs.
Is34.8 Car [c’est] LE JOUR DE LA VENGEANCE DE L’ÉTERNEL, [et] l’année des récompenses pour la querelle de Sion.
Je46.10 Car c’est le jour de l’Eternel, l’Eternel des armées, un jour de vengeance, pour le venger de ses adversaires ; et l’épée dévorera, et elle sera rassasiée et ivre de leur sang ; car le Seigneur, l’Éternel des armées, a offert un sacrifice dans le pays du nord, près du fleuve Euphrate.
La2.22 Tu as appelé tout autour comme en un jour solennel mes terreurs, de sorte qu’au JOUR DE LA COLÈRE DE L’ÉTERNEL personne ne s’est échappé ni n’est resté : ceux que j’ai emmaillotés et élevés ont été dévorés par mon ennemi.
Ez13.5 Vous n’êtes pas montés dans les brèches, et vous n’avez pas dressé la haie pour que la maison d’Israël se tienne dans la bataille LE JOUR DE L’ÉTERNEL.
Ez30.3 Car le jour [est] proche, même LE JOUR DE L’ÉTERNEL [est] proche, un jour nuageux; ce sera le temps des païens.
Jl1.15 Hélas pour la journée ! car LE JOUR DU SEIGNEUR [est] proche, et il viendra comme une destruction de la part du Tout-Puissant.
Jl2.1 SONNEZ DE LA TROMPETTE EN SION, ET SONNER UNE ALARME SUR MA MONTAGNE SAINTE : QUE TOUS LES HABITANTS DE LA TERRE TREMBLENT : CAR LE JOUR DU SEIGNEUR ARRIVE, CAR [IL EST] PROCHE ;
Jl2.11 Et l’Éternel fera entendre sa voix devant son armée, car son camp [est] très grand; car [il est] fort qui exécute sa parole; car LE JOUR DE L’ÉTERNEL [est] grand et très terrible; et qui peut le supporter?
Jl3.14 MULTITUDES, MULTITUDES DANS LA VALLÉE DE LA DÉCISION : CAR LE JOUR DU SEIGNEUR [EST] PROCHE DANS LA VALLÉE DE LA DÉCISION.
Am5.18 Malheur à vous qui désirez LE JOUR DU SEIGNEUR ! à quelle fin [est-ce] pour vous ? LE JOUR DE L’ÉTERNEL est ténèbres et non lumière.
Am5.20 [Le jour de l’Éternel] ne sera-t-il pas ténèbres et non lumière? même très sombre, et aucune luminosité dedans ?
Ob1.15 POUR LE JOUR DU SEIGNEUR [EST] PRÈS DE TOUS LES PAÏENS : COMME TU L’AS FAIT, IL TE SERA FAIT : TA RÉCOMPENSE RETOURNERA SUR TA PROPRE TÊTE.
Zp1.7 Taisez-vous devant le Seigneur DIEU, car LE JOUR DU SEIGNEUR [est] proche; car le SEIGNEUR a préparé un sacrifice, il a invité ses hôtes.
Zp1.8 Et il arrivera, au JOUR DU SACRIFICE DE L’ÉTERNEL, que je châtierai les princes, et les enfants du roi, et tous ceux qui sont vêtus d’habits étrangers.
Zp1.14 LE GRAND JOUR DU SEIGNEUR [EST] PROCHE, [IL EST] PROCHE, ET HASTETH GRANDEMENT, [MÊME] LA VOIX DU JOUR DU SEIGNEUR: L’HOMME PUISSANT CRIERA AMEREMENT.
Zp1.18 Ni leur argent ni leur or ne pourront les délivrer AU JOUR DE LA COLÈRE DE L’ÉTERNEL; mais tout le pays sera dévoré par le feu de sa jalousie, car il fera même un prompt débarras de tous ceux qui habitent le pays.
Zp2.2 Avant que le décret produise, [avant] que le jour passe comme la balle, avant que l’ardeur de la colère de l’Éternel ne vienne sur vous, avant que LE JOUR DE LA COLÈRE DE L’ÉTERNEL ne vienne sur vous.
Zp2.3 Cherchez l’Éternel, vous tous doux de la terre, qui avez opéré son jugement; recherchez la justice, recherchez la douceur : il se peut que vous soyez cachés au JOUR DE LA COLÈRE DU SEIGNEUR.
Zc14.1 Voici, LE JOUR DE L’ÉTERNEL vient, et ton butin sera partagé au milieu de toi.
1co5.5 Livrer un tel à Satan pour la destruction de la chair, afin que l’esprit soit sauvé AU JOUR DU SEIGNEUR JÉSUS.
2co1.14 De même que vous nous avez reconnus en partie, que nous sommes votre réjouissance, comme vous aussi [êtes] les nôtres au JOUR DU SEIGNEUR JÉSUS.
1th5.2 POUR VOUS-MÊMES, SACHEZ PARFAITEMENT QUE LE JOUR DU SEIGNEUR ARRIVE COMME UN VOLEUR DANS LA NUIT.
2p3.10 Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit ; dans lequel les cieux passeront avec un grand bruit, et les éléments fondront avec une chaleur ardente, la terre aussi et les ouvrages qui s’y trouvent seront brûlés.
2p3.7 MAIS LES CIEL ET LA TERRE, QUI SONT MAINTENANT, PAR LA MÊME PAROLE SONT GARDIÉS EN MAGASIN, RÉSERVÉS AU FEU CONTRE LE JOUR DU JUGEMENT ET LA PERDITION DES HOMMES IMPIES.
2p3.7 MAIS LES CIEL ET LA TERRE, QUI SONT MAINTENANT, PAR LA MÊME PAROLE SONT GARDIÉS EN MAGASIN, RÉSERVÉS AU FEU CONTRE LE JOUR DU JUGEMENT ET LA PERDITION DES HOMMES IMPIES.
2p3.10 Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit ; dans lequel les cieux passeront avec un grand bruit, et les éléments fondront avec une chaleur ardente, la terre aussi et les ouvrages qui s’y trouvent seront brûlés.
1ti6.19 SE RÉSERVANT UNE BONNE FONDATION CONTRE LE TEMPS À VENIR, AFIN QU’ILS PUISSENT S’ATTAQUER À LA VIE ÉTERNELLE.
Ac3.21 QUE LE CIEL DOIT RECEVOIR JUSQU’AUX TEMPS DE RESTITUTION DE TOUTES CHOSES, DONT DIEU A PARLÉ PAR LA BOUCHE DE TOUS SES SAINTS PROPHÈTES DEPUIS LE COMMENCEMENT DU MONDE.
“Apokalaslasis”, restauration de toute chose à son état antérieur, d’où l’introduction d’une ère nouvelle et meilleure ; et LES TEMPS DE RAFRAÎCHISSEMENT. “Anapsuxis”, fraîcheur rafraîchissante après la chaleur, la récréation, le repos.”
Ac3.19 >REPENTEZ-VOUS DONC, ET ÊTES CONVERTIS, AFIN QUE VOS PÉCHÉS PEUVENT ÊTRE EFFACÉS [futur] , LORSQUE LES TEMPS DE RAFRAÎCHISSEMENT VIENDRONT DE LA PRÉSENCE DU SEIGNEUR ;
L’identité des TEMPS DE RESTITUTION avec LA DISPENSATION DE LA PLÉNITUDE DES TEMPS, Éphésiens 1:10, est également apparente. Comme Pierre dans Actes 3 : présente les deux points cardinaux dans l’expiation, la conversion présente et l’effacement des péchés futurs ; Ainsi Paul dans Éphésiens 1:7, dit, EN QUI NOUS AVONS LA RÉDEMPTION PAR SON SANG, LE PARDON DES PÉCHÉS. En même temps, nous recevons le SAINT-ESPRIT DE PROMESSE, LE GARD DE NOTRE HÉRITAGE, versets 13,14, qui nous fait connaître le mystère de sa volonté, QUE DANS LA DISPENSATION DE LA PLÉNITUDE DES TEMPS, IL RASSEMBLE TOUTES CHOSES ( sur, DANS, ou par,) CHRIST, QUI SONT AU CIEL ET QUI SONT SUR LA TERRE.
Ac3.21 QUE LE CIEL DOIT RECEVOIR JUSQU’AUX TEMPS DE RESTITUTION DE TOUTES CHOSES, DONT DIEU A PARLÉ PAR LA BOUCHE DE TOUS SES SAINTS PROPHÈTES DEPUIS LE COMMENCEMENT DU MONDE.
Ep1.10 Afin que dans LA DISPENSATION DE LA PLÉNITUDE DES TEMPS, IL puisse rassembler en un tout en CHRIST, tant ceux qui sont dans les cieux que ceux qui sont sur la terre ; [même] en lui :
Ep1.7 EN LAQUELLE NOUS AVONS LA RACHAT PAR SON SANG, LE PARDON DES PÉCHÉS, selon les richesses de sa grâce;
Cl1.14 EN LAQUELLE NOUS AVONS LA RACHAT PAR SON SANG, [MÊME] LE PARDON DES PÉCHÉS :
Ep1.13 En qui vous avez aussi [fait confiance], après avoir entendu la parole de vérité, l’évangile de votre salut: en qui aussi après cela vous avez cru, vous avez été scellés de ce SAINT-ESPRIT DE PROMESSE, [car son propriétaire voir ep4 .30]
Ep1.14 Qui est le GARD DE NOTRE HÉRITAGE JUSQU’AU RACHAT DU BIEN ACHETÉ, À LA LOUANGE DE SA GLOIRE.
Ce rassemblement est le futur objet d’espérance au même titre que la rédemption (DÉLIVRANCE procurée par le paiement d’une rançon) du bien acheté. Les choses à rassembler sont dans le ciel et sur la terre. Anakephalaios , signifie ramener ou réduire sous une même tête. C’est-à-dire que les parties différentes et séparées du Royaume, le Capitole et le Roi DANS LE CIEL, [et] les sujets et le territoire SUR LA TERRE, doivent être rachetés ou rassemblés à nouveau en un seul royaume sous un seul Chef , du Fils de David, et LA DISPENSATION DE LA PLÉNITUDE DES TEMPS est la période pendant laquelle cela doit être fait. C’est la période de l’héritage et suit celle de LA DISPENSATION DE LA GRÂCE, Éphésiens 3:2,6. En elle, les promesses des alliances dans leur sens le plus large seront héritées.
Es51.6 Levez vos yeux vers les cieux, et regardez la terre en dessous ; car les cieux s’évanouiront comme la fumée, et la terre vieillira comme un vêtement, et ceux qui l’habiteront mourront de la même manière ; mais mon le salut sera pour toujours, et ma justice ne sera pas abolie.
Lc18.8 JE VOUS DIS QU’IL LES VENGERA VITE. NÉANMOINS QUAND LE FILS DE L’HOMME VENIRA, TROUVERA-T-IL LA FOI SUR LA TERRE ? [Utilisation à la 3e personne]
He11.13 CEUX-CI SONT TOUS MORTS DANS LA FOI, N’AYANT PAS REÇU LES PROMESSES, MAIS LES AYANT VUES DE LOIN, ET AYANT ÉTÉ PERSUADÉS PAR [EUX], ET [LES] EMBRASSANT, ET AVANT CONFESSÉ QU’ILS ÉTAIENT DES ÉTRANGERS ET DES PÈLERINS SUR LA TERRE.
Re5.13 Et toute créature qui est DANS LE CIEL, ET SUR LA TERRE, et sous la terre, et ceux qui sont dans la mer, et tous ceux qui sont en eux, entendis-je dire : BÉNÉDICTION, ET HONNEUR, ET GLOIRE, ET PUISSANCE , [SOIT] À CELUI QUI EST ASSIS SUR LE TRÔNE, ET À L’AGNEAU POUR TOUJOURS ET À JAMAIS.
1co9.17 Car si je fais cette chose volontairement, j’ai une récompense ; mais si contre ma volonté, une DISPENSATION [de l’évangile] m’est confiée.
Ep1.10 Afin que dans LA DISPENSATION DE LA PLÉNITUDE DES TEMPS, IL puisse rassembler en un tout en CHRIST, tant ceux qui sont dans les cieux que ceux qui sont sur la terre ; [même] en lui :
Ep3.2 Si vous avez entendu parler de LA DISPENSATION DE LA GRÂCE DE DIEU qui m’est donnée pour vous :
Ep3.6 QUE LES GENTILS DEVRAIENT ÊTRE COMPAGNONS, ET DU MÊME CORPS, ET PARTICIPANTS À SA PROMESSE EN CHRIST PAR L’ÉVANGILE :
Nous pensons qu’il a été démontré que l’expiation de la dispensation de l’Evangile est l’antitype de celle faite par les prêtres dans leur service quotidien, et qui préparait et rendait nécessaire l’expiation annuelle, et NETTOYAIT le Sanctuaire et le peuple de tous leurs péchés. Il apparaît comme une certitude que les antitypes du ministère quotidien des prêtres et des types vernaux s’étendent à travers la dispensation évangélique ; comme cela ne composait qu’une partie de l’expiation et des antitypes, nous avons de bonnes raisons de croire que l’antitype restant, l’automnal, et le reste de l’expiation, l’annuel, s’accompliront selon le même principe quant au temps et occuperont une période ou une dispense. d’au moins 1000 ans.
CE MONDE (âge) sera hautement exalté au-dessus CE MONDE (âge), et forment le tremplin vers les gloires éternelles et inaltérables de la terre rachetée et édénisée à nouveau. Qui peut trouver à redire, si le Seigneur nous a donné dans la loi les ombres de ce siècle ? Qui ne cherchera pas plutôt l’ESPRIT DE VÉRITÉ qui APPORTER TOUTES CHOSES À VOTRE SOUVENIR, même LA LOI DE MOÏSE et VA VOUS MONTRER LES CHOSES À VENIR, … [les] BONNES CHOSES À VENIR ?
Lc20.34 Et Jésus, répondant, leur dit : Les enfants de CE MONDE (âge) se marier, et sont donnés en mariage :
Lc20.35 Mais ceux qui seront jugés dignes d’obtenir CE MONDE (âge), et LA RÉSURRECTION D’ENTRE LES MORTS, NI NE SE MARIENT, NI NE SONT DONNÉS EN MARIAGE :
Jn14.26 MAIS LE CONFORTATEUR, [QUI EST] LE SAINT-ESPRIT, QUE LE PÈRE ENVERRA EN MON NOM, IL VOUS APPRENDRA TOUTES CHOSES, ET RAPPELERA TOUTES CHOSES À VOTRE SOUVENIR, TOUT CE QUE JE VOUS AURAIS DIT.
Jo8.31 Comme Moïse, serviteur de l’Éternel, l’avait ordonné aux enfants d’Israël, comme il est écrit dans le livre de LA LOI DE MOÏSE, un autel de pierres entières, sur lequel personne n’a élevé de fer. dessus des holocaustes à l’Éternel, et des sacrifices d’actions de grâces. [ex20.25, de27.5-6]
Jo8.32 >Et il écrivit là sur les pierres une copie de LA LOI DE MOÏSE, qu’il écrivit devant les enfants d’Israël.
Jo23.6 Soyez donc très courageux de garder et de faire tout ce qui est écrit dans le livre de LA LOI DE MOÏSE, afin que vous ne vous en détourniez ni à droite ni à gauche ;
1k2.3 Et garde l’ordre de l’Éternel, ton Dieu, de marcher dans ses voies, de garder ses statuts, et ses commandements, et ses ordonnances, et ses témoignages, comme il est écrit dans LA LOI DE MOÏSE, afin que tu prospères. dans tout ce que tu fais et où tu te tournes : [de29.9]
2k14.6 Mais il ne tua pas les enfants des meurtriers, selon ce qui est écrit dans le livre de LA LOI DE MOÏSE, dans lequel l’Éternel a commandé, en disant : Les pères ne seront pas mis à mort pour les enfants, ni les enfants être mis à mort pour les pères; mais chacun sera mis à mort pour son propre péché.
2k23.25 Et il n’y avait pas eu de roi semblable à lui devant lui, qui se soit tourné vers l’Éternel de tout son cœur, de toute son âme, et de toute sa force, selon toute la LOI DE MOÏSE ; ni après lui, il ne s’est levé [quelqu’un] comme lui.
2ch23.18 Et Jehoïada établit les offices de la maison de l’Éternel par la main des sacrificateurs les Lévites, que David avait distribués dans la maison de l’Éternel, pour offrir les holocaustes de l’Éternel, comme [il est] écrit dans LA LOI DE MOÏSE, avec réjouissances et chants, [comme il a été ordonné] par David.
2ch30.16 Et ils se tinrent à leur place, selon leur manière, selon la loi de Moïse, homme de Dieu. Les sacrificateurs firent aspersion du sang [qu’ils reçurent] de la main des Lévites.
Er3.2 Alors se levèrent Josué, fils de Josadak, et ses frères les sacrificateurs, et Zorobabel, fils de Shealtiel, et ses frères, et ils bâtirent l’autel du Dieu d’Israël, pour y offrir des holocaustes, comme il est. écrit dans LA LOI DE MOÏSE l’homme de Dieu.
Er7.6 Cet Esdras monta de Babylone ; et il était prêt à écrire dans LA LOI DE MOÏSE, que l’Éternel, le Dieu d’Israël, avait donnée. Et le roi lui accorda toute sa demande, selon la main de l’Éternel, son Dieu, sur lui.
Ne8.1 Et tout le peuple se rassembla comme un seul homme dans la rue qui était devant la porte de l’eau ; et ils dirent à Esdras, le scribe, d’apporter le livre de LA LOI DE MOÏSE, que l’Éternel avait commandé à Israël.
Da9.11 OUI, TOUT ISRAËL A TRANSGRESSÉ À TA LOI, MÊME EN PARTANT, POUR NE PAS OBÉIR À TA VOIX ; DONC LA MALÉDICTION EST DÉVERSÉE SUR NOUS, ET LE SERMENT QUI [EST] ÉCRIT DANS LA LOI DE MOÏSE LE SERVITEUR DE DIEU, PARCE QUE NOUS AVONS PÉCHÉ CONTRE LUI.
Da9.13 Comme [il est] écrit dans LA LOI DE MOÏSE, tout ce mal est venu sur nous. Cependant, nous n’avons pas fait notre prière devant l’Éternel, notre Dieu, afin que nous nous détournions de nos iniquités et que nous comprenions ta vérité.
Ml4.4 >SOUVENEZ-VOUS DE LA LOI DE MOÏSE MON SERVITEUR, QUE JE LUI COMMANDAIS EN HOREB POUR TOUT ISRAËL, [AVEC] LES STATUTS ET LES JUGEMENTS.
Lc2.22 Et lorsque les jours de sa purification selon LA LOI DE MOÏSE furent accomplis, on l’amena à Jérusalem pour le présenter au Seigneur ;
Lc24.44 ET IL LEUR DIT, VOICI LES PAROLES QUE JE VOUS DITES LORSQUE J’ÉTAIS ENCORE AVEC VOUS, QUE TOUTES CHOSES DOIVENT ÊTRE ACCOMPLIES, QUI ÉTAIENT ÉCRITES DANS LA LOI DE MOÏSE, ET [DANS] LES PROPHÈTES, ET [DANS] LES PSAUMES, CONCERNANT MOI.
Jn7.23 Si un homme le jour du sabbat reçoit la circoncision, que LA LOI DE MOÏSE ne soit pas enfreinte ; êtes-vous en colère contre moi, parce que j’ai guéri un homme jusqu’au bout le jour du sabbat ?
Ac13.39 ET PAR LUI TOUS CEUX QUI CROIENT SONT JUSTIFIÉS DE TOUTES LES CHOSES, DONT VOUS NE POUVEZ PAS ÊTRE JUSTIFIÉS PAR LA LOI DE MOÏSE.
Ac15.5 MAIS CERTAINS SE LEVèrent DE LA SECTE DES PHARISIENS QUI CROYAIENT, DISANT, QU’IL ÉTAIT NÉCESSAIRE DE LES CIRCONCISER ET DE [LEUR COMMANDER] DE GARDER LA LOI DE MOÏSE.
Ac28.23 Et lorsqu’ils lui eurent fixé un jour, plusieurs vinrent à lui dans [son] logement ; à qui il expliqua et témoigna le royaume de Dieu, les persuadant au sujet de Jésus, à la fois de LA LOI DE MOÏSE et des prophètes, du matin au soir.
1co9.9 Car il est écrit dans LA LOI DE MOÏSE, Tu ne museleras pas la gueule du bœuf qui foule le blé. Dieu prend-il soin des bœufs ? [de25.4, 1ti5.18]
Jn16.13 TOUTEFOIS QUAND LUI, L’ESPRIT DE VÉRITÉ, EST VENU, IL VOUS GUIDERA DANS TOUTE LA VÉRITÉ : CAR IL NE PARLERA PAS DE LUI-MÊME ; MAIS TOUT CE QU’IL ENTENDREA, [Cela] Dira-t-il : ET IL VOUS MONTRERA DES CHOSES À VENIR. [Ainsi, le Saint-Esprit ne parle jamais de lui-même – et donne toute la gloire à Jésus [jn16.14] qui donne toute la gloire à son Père. Avec la doctrine de la trinité co-égale, cela ne pourrait jamais se produire.]
Jo23.15 C’est pourquoi il arrivera que toutes les bonnes choses sont venues sur vous, ce que l’Éternel, votre Dieu, vous a promis; ainsi l’Éternel fera venir sur toi toutes choses mauvaises, jusqu’à ce qu’il t’ait exterminé de dessus ce bon pays que l’Éternel, ton Dieu, t’a donné.
He10.1 CAR LA LOI AYANT UNE OMBRE DES BONNES CHOSES À VENIR, [ET] NON L’IMAGE MÊME DES CHOSES, NE PEUT JAMAIS AVEC CES SACRIFICES QU’ELLES OFFRENT D’ANNÉE EN ANNÉE CONTINUELLEMENT RENDRE LES VENANTS PARFAITS.
Ce sera littéralement un âge de réparations, dans lequel des saints immortels s’engageront sous la supervision du Roi des rois – un âge de restitution, d’effacement du péché avec tous ses effets désastreux, l’âge du rachat de la possession achetée, le grand et dernier Jubilé, dans lequel tous les captifs de Sion dans et hors de la tombe, étant libérés et rassemblés parmi les païens et hors de tous les pays, seront purifiés de toutes leurs iniquités, posséderont leur PROPRE TERRE ; et LES DÉCHETS SERONT CONSTRUITS. Ils seront UNE NATION; ET DAVID MON SERVITEUR [SERA] ROI SUR EUX ; ET ILS AURONT TOUS UN BERGER : ILS MARCHERONT AUSSI DANS MES JUGEMENTS, ET OBSERVERONT MES STATUTS, ET LES FONT. … ET PLACERA MON SANCTUAIRE AU MILIEU D’EUX POUR TOUJOURS. MON TABERNACLE SERA AUSSI AVEC EUX : OUI, JE SERAI LEUR DIEU, ET ILS SERONT MON PEUPLE. ET LES PAÏENS SAURONT QUE MOI, LE SEIGNEUR, SANCTIFIE ISRAËL, LORSQUE MON SANCTUAIRE SERA AU MILIEU D’EUX POUR L’ÉTERNEL.
Is14.1 Car l’Éternel aura pitié de Jacob, et choisira encore Israël, et les établira dans leur propre pays ; et les étrangers se joindront à eux, et ils s’attacheront à la maison de Jacob.
Ez34.13 ET JE LES FAIRE SORTIR DU PEUPLE, ET LES RASSEMBLER DES PAYS, ET LES AMENER SUR LEUR PROPRE TERRE, ET LES NOURRIR SUR LES MONTAGNES D’ISRAËL PAR LES RIVIÈRES, ET DANS TOUS LES LIEUX HABITÉS DU PAYS .
Ez36.24 Car je vous prendrai d’entre les païens, je vous rassemblerai de tous les pays, et je vous ramènerai dans votre PROPRE TERRE.
Ez37.14 ET METTRE MON ESPRIT EN VOUS, ET VOUS VIVREZ, ET JE VOUS PLACERAI DANS VOTRE PROPRE TERRE: ALORS VOUS SAUREZ QUE MOI LE SEIGNEUR L’AI DIT ET ACCOMPLI, DIT LE SEIGNEUR.
Ez37.21 Et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel ; Voici, je prendrai les enfants d’Israël d’entre les païens, où ils sont allés, et je les rassemblerai de tous côtés, et je les ramènerai dans leur PROPRE TERRE:
Ez36.10 Et je multiplierai les hommes sur vous, toute la maison d’Israël, [même] toute; et les villes seront habitées, et LES DÉCHETS SERONT BÂTIS.
Ez36.33 Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel; Le jour où je vous aurai purifié de toutes vos iniquités, je vous ferai aussi HABITER DANS LES VILLES, et LES DÉCHETS SERONT BÂTIS.
2s7.23 Et quelle UNE NATION sur la terre [est] comme ton peuple, [même] comme Israël, que Dieu est allé racheter pour devenir un peuple à lui, et pour lui faire un nom, et pour faire pour vous des choses grandes et terribles ? , pour ton pays, devant ton peuple, que tu as racheté d’Egypte, des nations et de leurs dieux?
1ch17.21 Et quelle SEULE NATION sur la terre est semblable à ton peuple Israël, que Dieu est allé racheter pour devenir son peuple, pour faire de toi un nom de grandeur et de terreur, en chassant les nations de devant ton peuple, qui as-tu racheté d’Egypte?
Ez37.22 Et je ferai d’eux une SEULE NATION dans le pays sur les montagnes d’Israël; et un seul roi sera leur roi à tous, et ils ne seront plus deux nations, et ils ne seront plus du tout divisés en deux royaumes.
Ez37.24 ET DAVID MON SERVITEUR [SERA] ROI SUR EUX ; ET ILS AURONT TOUS UN BERGER : ILS MARCHERONT AUSSI DANS MES JUGEMENTS, ET OBSERVERONT MES STATUTS, ET LES FONT.
Ez37.26 Et je ferai avec eux une alliance de paix; ce sera une alliance éternelle avec eux, et je les placerai et les multiplierai, ET JE PLACERAI MON SANCTUAIRE AU MILIEU D’EUX POUR L’ÉTERNEL.
Ez37.27 MON TABERNACLE SERA AUSSI AVEC EUX : OUI, JE SERAI LEUR DIEU, ET ILS SERONT MON PEUPLE.
Ez37.28 ET LES PAÏENS SAURONT QUE MOI LE SEIGNEUR SANCTIFIE ISRAËL, LORSQUE MON SANCTUAIRE SERA AU MILIEU D’EUX POUR L’ÉTERNEL.
Ils le sauront quand Satan les rassemblera, GOG ET MAGOG, des QUATRE QUARTIERS DE LA TERRE autour du CAMP DES SAINTS ENVIRON ET DE LA VILLE BIEN-AIMÉE, (Apocalypse 20:8,9), quand ils ENTRENT DANS LE PAYS [QUI EST] RETOURNÉ DE L’ÉPÉE, … LA TERRE DES VILLAGES SANS MURS, les (seuls) lieux désolés QUI SONT MAINTENANT HABITÉS PAR CEUX QUI SONT AU REPOS, … [QUI SONT] RASSEMBLÉS HORS DES NATIONS, QUI ONT OBTENU DU BÉTAIL ET MARCHANDISES, QUI HABITENT AU MILIEU DE LA TERRE. Mais l’ÉPÉE DE CHAQUE HOMME SERA CONTRE SON FRÈRE, et le FEU EST DESCENDU DE DIEU DU CIEL ET LES A DÉVORÉS. Ézéchiel 38 et Apocalypse 20.
Re20.8 ET SORTIRONT POUR SÉDUIRE LES NATIONS QUI SONT DANS LES QUATRE QUARTIERS DE LA TERRE, GOG ET MAGOG, POUR LES RASSEMBLER POUR COMBATTRE : LE NOMBRE DONT [EST] COMME LE SABLE DE LA MER.
Re20.9 ET ILS MONTAIENT SUR LA LARGE DE LA TERRE, ET ENTOURAIENT LE CAMP DES SAINTS ENVIRON, ET LA VILLE BIEN-AIMÉE : ET LE FEU EST DESCENDU DU CIEL DE DIEU, ET LES A DÉVORÉS.
Ez38.8 >Après de nombreux jours, tu seras visité : dans les dernières années, tu ENTENDras DANS LE PAYS [QUI EST] RETOURNÉ PAR L’ÉPÉE, [et est] rassemblé d’un peuple nombreux, contre les montagnes d’Israël, qui ont toujours été dévastée; mais elle est sortie des nations, et elles habiteront toutes en sécurité.
Ez38.11 Et tu diras : Je monterai au PAYS DES VILLAGES SANS MUR ; J’irai vers CEUX QUI SONT AU REPOS, qui habitent en sécurité, tous demeurant sans murailles, et n’ayant ni barres ni portes,
Ez38.12 Prendre un butin, et prendre une proie; pour tourner ta main sur les lieux désolés [qui sont maintenant] habités, et sur les gens [QUI SONT] RASSEMBLÉS DES NATIONS, QUI ONT OBTENU DU BÉTAIL ET DES MARCHANDISES, QUI HABITENT AU MILIEU DU PAYS.
Ez38.21 Et j’appellerai l’épée contre lui dans toutes mes montagnes, dit le Seigneur, l’Éternel : L’ÉPÉE DE CHACUN SERA CONTRE SON FRÈRE.
Re20.9 ET ILS MONTAIENT SUR LA LARGE DE LA TERRE, ET ENTOURAIENT LE CAMP DES SAINTS ENVIRON, ET LA VILLE BIEN-AIMÉE : ET LE FEU EST DESCENDU DU CIEL DE DIEU, ET LES A DÉVORÉS.
Nous avons vu que la dispensation suivant la dispensation de l’Évangile est un jour de purification. Même après que le Seigneur a pris son peuple parmi les païens et les a rassemblés de tous les pays dans leur propre pays, ce qui revient évidemment à les faire monter de leurs tombeaux dans le pays d’Israël. ALORS (après la résurrection et qu’ils seront amenés dans leur propre pays) VAIS-JE ASPERGER SUR VOUS DE L’EAU PROPRE, ET VOUS SEREZ PROPRES ; Ézéchiel 36:24,25.
Ez36.24 Car je vous prendrai d’entre les païens, je vous rassemblerai de tous les pays, et je vous ramènerai dans votre PROPRE TERRE.
Ez36.25 >ALORS [après la résurrection et qu’ils seront ramenés dans leur propre pays] VAIS JE VAS JETER SUR VOUS DE L’EAU PROPRE, ET VOUS SEREZ PROPRES : DE TOUTES VOS SOUCHES ET DE TOUTES VOS IDOLES, JE VOUS NETTOYERAI.
NETTOYER le peuple, [QUE] VOUS POUVEZ ÊTRE PURS DE TOUS VOS PÉCHÉS DEVANT LE SEIGNEUR était l’objet de l’expiation du dixième jour du septième mois sous la loi; Lévitique 16:30. La preuve est satisfaisante à mon avis que ce jour est le type de LA DISPENSATION DE LA PLÉNITUDE DES TEMPS, … LE MONDE (âge) À VENIR.
Lé16.30 Car ce jour-là [le prêtre] fera pour vous l’expiation, pour vous purifier, afin que vous soyez purs de tous vos péchés devant l’Éternel.
Ep1.10 Afin que dans LA DISPENSATION DE LA PLÉNITUDE DES TEMPS, IL puisse rassembler en un tout en CHRIST, tant ceux qui sont dans les cieux que ceux qui sont sur la terre ; [même] en lui :
Mk10.30 Mais il recevra maintenant au centuple, en ce temps-ci, des maisons, et des frères, et des sœurs, et des mères, et des enfants, et des terres, avec des persécutions ; et dans le MONDE A VENIR la vie éternelle.
Lc18.30 Qui ne recevra pas beaucoup plus en ce temps présent, et dans LE MONDE À VENIR la vie éternelle.
He2.5 Car il n’a pas soumis aux anges LE MONDE A VENIR, dont nous parlons.
He6.5 ET ONT GOUTE LA BONNE PAROLE DE DIEU, ET LES PUISSANCES DU MONDE A VENIR,
Quoi! devons-nous être pécheurs et impurs quand nous sommes immortels ? Soyons patients … CAR VOUS NE SORTEZ PAS AVEC HÂTE. Le Seigneur dit VAIS JE VAS JETER DE L’EAU PROPRE SUR VOUS, ET VOUS SEREZ PROPRES ainsi après qu’il les aura rassemblés dans leur propre pays. Que l’aspersion d’eau soit littérale ou figurative, cela montre qu’il effectuera un processus de nettoyage sur eux. Du sang et de l’eau sont sortis du côté de notre Sauveur. Les objets sous la loi ont été nettoyés par le sang et l’eau; et nous avons déjà vu que si ces objets étaient physiquement impurs, comme par la lèpre ou toute autre chose, toute cette impureté devait être enlevée en préparation de la purification. L’expiation a été faite pour l’objet avec du sang ou du sang et de l’eau, et l’EXPIATION les a NETTOYÉS.
1th5.14 Maintenant nous vous exhortons, frères, avertissez les indisciplinés, consolez les faibles d’esprit, soutenez les faibles, SOYEZ PATIENTS envers tous [les hommes].
Ja5.7 SOYEZ DONC PATIENTS, FRÈRES, JUSQU’À LA VENUE DU SEIGNEUR. VOICI, LE VARIEN ATTEND LE FRUIT PRÉCIEUX DE LA TERRE, ET A UNE LONGUE PATIENCE POUR CELA, JUSQU’À CE QU’IL REÇOIT LA PREMIÈRE ET L’ARRIÈRE PLUIE.
Pr28.20 Un homme fidèle abondera en bénédictions, mais celui qui se hâte de s’enrichir ne sera pas innocent.
Is52.12 CAR VOUS NE SORTEZ PAS EN RAPIDITÉ, et vous ne vous enfuyez pas, car l’Éternel marchera devant vous; et le Dieu d’Israël [sera] votre récompense.
Ez36.25 >ALORS [après la résurrection et qu’ils seront ramenés dans leur propre pays] VAIS JE VAS JETER SUR VOUS DE L’EAU PROPRE, ET VOUS SEREZ PROPRES : DE TOUTES VOS SOUCHES ET DE TOUTES VOS IDOLES, JE VOUS NETTOYERAI.
Ainsi, notre Sauveur, après avoir purifié le lépreux de sa maladie, lui ordonna d’aller ET OFFRE POUR TON NETTOYAGE; Marc 1:41-44. Ainsi, le peuple était lui-même libéré de ses péchés par l’expiation qui avait été préalablement faite pour lui individuellement dans le Saint, pour le préparer à la purification annuelle.
Mc1.41 Et Jésus, ému de compassion, étendit la main, le toucha, et lui dit : Je vais; sois pur.
Mc1.42 Et dès qu’il eut parlé, aussitôt la lèpre le quitta, et il fut purifié.
Mc1.43 Et il l’inculpa sévèrement, et aussitôt le renvoya;
Mc1.44 Et lui dit : Garde-toi de ne rien dire à personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, ET OFFRE POUR TA NETTOYAGE les choses que Moïse a commandées, en témoignage pour eux.
D’après cela, il est manifeste que toute la maison d’Israël aura besoin que ses péchés soient pardonnés et que ses corps vils soient changés pour les rendre aptes à la purification dont il est question ; Ézéchiel 36:25. La purification du Sanctuaire n’a pas terminé la purification pour le peuple ; car, après que le bouc émissaire eut emporté toutes les iniquités du peuple, le souverain sacrificateur devait encore offrir les holocaustes et brûler la graisse des sacrifices pour le péché sur l’autel de la cour, qui faisait partie de la cour. expiation du jour; et il fallut toute l’expiation de ce jour-là pour purifier le peuple; Lévitique 16:22-30.
Ez36.25 >ALORS [après la résurrection et qu’ils seront ramenés dans leur propre pays] VAIS JE VAS JETER SUR VOUS DE L’EAU PROPRE, ET VOUS SEREZ PROPRES : DE TOUTES VOS SOUCHES ET DE TOUTES VOS IDOLES, JE VOUS NETTOYERAI.
Le16.22 ET LE CHÈVRE PORTERA SUR LUI TOUTES LEURS INQUÊTES DANS UN PAYS NON HABITÉ [marge, de séparation] : et il lâchera le bouc dans le désert.
Le16.23 Et Aaron entrera dans la tente d’assignation, et ôtera les vêtements de lin dont il s’était revêtu lorsqu’il était entré dans le lieu saint, et les y laisserait.
Le16.24 Et il lavera sa chair avec de l’eau dans le lieu saint, et revêtira ses vêtements, et sortira, et offrira son holocauste et l’holocauste du peuple, et fera propitiation pour lui-même et pour le personnes.
Lé16.25 Et la graisse du sacrifice pour le péché sera brûlée sur l’autel.
Le16.26 Et celui qui lâchera le bouc pour bouc émissaire lavera ses vêtements, et lavera sa chair dans l’eau, et ensuite entrera dans le camp.
Le16.27 Et le taureau [pour] le sacrifice pour le péché, et le bouc [pour] le sacrifice pour le péché, dont le sang a été apporté pour faire l’expiation dans le lieu saint, seront emportés hors du camp ; et ils brûleront au feu leurs peaux, et leur chair, et leurs excréments.
Le16.28 Et celui qui les brûlera lavera ses vêtements, et lavera sa chair dans l’eau, et ensuite il entrera dans le camp.
Lé16.29 >Et [ceci] vous sera pour toujours une loi : le SEPTIÈME MOIS, LE DIXIÈME [JOUR] DU MOIS, vous affligerez vos âmes, et vous ne ferez aucun ouvrage, [que ce soit ce soit] un de votre propre pays, ou un étranger qui séjourne parmi vous :
Lé16.30 Car ce jour-là [le prêtre] fera pour vous l’expiation, pour vous purifier, afin que vous soyez purs de tous vos péchés devant l’Éternel.
LA PURIFICATION DU SANCTUAIRE, en accomplissement de la Loi, est le premier événement de l’antitype du dixième jour du septième mois. Nous avons vu, à la fois dans le Nouveau Testament et dans l’Ancien, que ce Sanctuaire n’est pas terrestre mais Céleste, car le Sanctuaire de la Première Alliance faisait partie de la Nouvelle Jérusalem.
Ici, une objection inférentielle surgit, qui, dans de nombreux esprits, écrase toute quantité d’arguments bibliques sur ce point. C’est que la Nouvelle Jérusalem ne peut pas être souillée, donc n’a pas besoin d’être nettoyée ; par conséquent, la Nouvelle Jérusalem n’est pas le Sanctuaire. Un processus très sommaire de déduction inférentielle vraiment, surtout pour ceux qui ont tant dit sur l’insuffisance du simple témoignage inférentiel. Nous leur conseillerions de revoir les fondements de leur foi et de voir combien d’arguments solides ils ont pour que la terre ou la Palestine soit le sanctuaire, et combien d’objections au sanctuaire de la nouvelle alliance étant où se trouve son prêtre, qui ne sont pas entièrement inférentiel; et ensuite, à la place de leurs inférences, prenez le TÉMOIGNAGE CLAIRE de la Parole et enseignez-le.
Mais comment le Sanctuaire a-t-il été souillé ? Le Sanctuaire de l’Ancien Testament, étant sur terre, pouvait être, et était, souillé de diverses manières – par une personne impure qui y pénétrait ; ELLE CONTINUERA ALORS DANS LE SANG DE SON PURIFIANT TRENTE TROIS JOURS ; ELLE NE TOUCHERA À AUCUNE CHOSE sanctifiée, NI N’ENTRERA DANS LE SANCTUAIRE, JUSQU’À CE QUE LES JOURS DE SA PURIFICATION SOIENT ACCOMPLIS ; Lévitique 12:4. Elle pouvait être profanée par le souverain sacrificateur qui en sortait, tandis que l’huile d’onction était sur lui, pour les morts ; (Lévitique 21:12) par la négociation d’un homme pour se purifier; [voir Nombres 19:20]. Tous les chefs des prêtres et du peuple l’ont pollué en transgressant beaucoup après toutes les abominations des païens ; 2 Chroniques 36:14.
Le12.4 Et ELLE CONTINUERA ALORS DANS LE SANG DE SA PURIFICATION TRENTE TROIS JOURS ; ELLE NE TOUCHERA AUCUNE CHOSE sanctifiée, NI N’ENTRAÎTER DANS LE SANCTUAIRE, JUSQU’À CE QUE LES JOURS DE SA PURIFICATION SOIENT ACCOMPLIS.
Le21.12 Il ne sortira pas non plus du sanctuaire, NI PROFANE LE SANCTUAIRE DE SON DIEU; car la couronne de l’huile d’onction de son Dieu [est] sur lui : je [suis] l’Éternel.
Nu19.12 Il se purifiera avec elle le troisième jour, et le septième jour il sera pur ; mais s’il ne se purifie pas le troisième jour, alors le septième jour il ne sera pas pur.
Nu19.19 Et le pur fera aspersion sur l’impur le troisième jour et le septième jour ; et le septième jour il se purifiera, et lavera ses vêtements, et se lavera dans l’eau, et sera pur. au pair.
Nu19.20 Mais l’homme qui sera impur et ne se purifiera pas, cette âme-là sera retranchée du milieu de l’assemblée, parce qu’IL A SOUILLÉ LE SANCTUAIRE DE L’ÉTERNEL. L’eau de séparation n’a pas été aspergée sur lui; il [est] impur.
2ch36.14 >De plus tous les chefs des sacrificateurs, et le peuple, transgressèrent beaucoup après toutes les abominations des païens ; et souillèrent la maison de l’Éternel, qu’il avait sanctifiée à Jérusalem.
SÛREMENT, PARCE QUE TU AS SOUILLÉ MON SANCTUAIRE AVEC TOUTES TES CHOSES DÉTESTABLES ET AVEC TOUTES TES ABOMINATIONS, PAR CONSÉQUENT JE DIMINUERAI AUSSI. Ézéchiel 5:11.
Ez5.11 C’est pourquoi, [comme] je vis, dit le Seigneur, l’Éternel; SÛREMENT, PARCE QUE TU AS SOUILLÉ MON SANCTUAIRE AVEC TOUTES TES CHOSES DÉTESTABLES, ET AVEC TOUTES TES ABOMINATIONS, PAR CONSÉQUENT, JE DIMINUERAI AUSSI [LE] ; mon œil ne sera pas épargné, et je n’aurai aucune pitié.
EN OUTRE CE QU’ILS M’ONT FAIT : ILS ONT SOUILLÉ MON SANCTUAIRE LE MÊME JOUR, ET ONT PROFANÉ MES SABBATS. CAR QUAND ILS ONT TUÉ LEURS ENFANTS À LEURS IDOLES, ALORS ILS SONT VENUS LE MÊME JOUR DANS MON SANCTUAIRE POUR LE PROFANER, Ézéchiel 23:38,39. SES PRÊTRES ONT POLLUÉ LE SANCTUAIRE, ILS ONT FAIT VIOLENCE À LA LOI. Sophonie 3:4. Antiochus l’a pollué en offrant de la chair de porc sur son autel, les Maccabées.
Ez23.38 DE PLUS CE QU’ILS M’ONT FAIT : ILS ONT PROFANÉ MON SANCTUAIRE LE MÊME JOUR, ET ONT PROFANÉ MES SABBATS.
Ez23.39 CAR QUAND ILS ONT TUÉ LEURS ENFANTS À LEURS IDOLES, ALORS ILS SONT VENUS LE MÊME JOUR DANS MON SANCTUAIRE POUR LE PROFANER; et voici, ils ont fait ainsi au milieu de ma maison.
Zp3.4 Ses prophètes [sont] des personnes légères [et] traîtres : SES PRÊTRES ONT POLLUÉ LE SANCTUAIRE, ILS ONT FAIT VIOLENCE À LA LOI.
Antiochus IV (Epiphane), le roi de Syrie, s’empara de Jérusalem en 167 av. J.-C. et profana le Temple en offrant le sacrifice d’un cochon sur un autel à Zeus (l’Abomination de la Désolation). En cherchant à interdire le judaïsme et à helléniser les Juifs, Antiochus interdit leurs pratiques religieuses et ordonna que des copies de la Loi soient brûlées, ce qui est relaté par Josèphe dans les Antiquités des Juifs (XII.5.4).
D’après ces textes, nous pouvons clairement voir que c’était l’impureté morale plutôt que physique qui a souillé le Sanctuaire aux yeux du Seigneur. Il est vrai qu’elle est devenue physiquement impure, mais cette impureté a dû être enlevée AVANT que l’expiation ne soit faite par laquelle elle a été réconciliée ou purifiée. Voir 2 Chroniques 29. Et cela, nous l’avons vu, était la loi de purification, Lévitique, chapitres 12 à 15 ; l’objet doit être rendu visiblement propre, pour ainsi dire, pour que nous l’appelions PROPRE, pour le PREPARER à son véritable nettoyage avec du sang.
Maintenant, personne ne suppose que la Nouvelle Jérusalem est impure ou l’a jamais été, comme son type l’était lorsqu’elle était envahie, profanée et désolée par les soldats syriens, chaldéens ou romains, ou piétinée par de méchants prêtres. Même si c’était le cas, l’élimination d’une telle souillure ne serait pas LA NETTOYAGE qu’elle devait subir à la fin des 2300 jours. Le Sanctuaire était impur dans un certain sens, sinon il n’aurait pas besoin d’être nettoyé ; et il doit en quelque sorte avoir reçu sa souillure de l’homme. Enlevé, comme le Sanctuaire céleste est du milieu des mortels et n’est entré que par notre Précurseur, Jésus, fait Souverain Sacrificateur, il ne peut être souillé que par les mortels par son agence, et pour eux purifié par la même agence.
Le processus légal typique de profanation et de purification du Sanctuaire par l’intermédiaire du prêtre a été examiné. Avec cela à l’esprit, passons au Nouveau Testament. Paul dit, Colossiens 1:19,20. CAR IL A PLAISI [LE PERE] QU’EN LUI TOUTE LA PLÉNITUDE DEMEURAIT; ET, AYANT FAIT (marge, faisant ) LA PAIX PAR LE SANG DE SA CROIX, PAR LUI POUR RÉCONCILIER TOUTES CHOSES AVEC LUI-MÊME ; PAR LUI, [JE DIS], QU’IL SOIT DES CHOSES SUR LA TERRE OU DES CHOSES AU CIEL. Lorsque les CHOSES SUR LA TERRE sont évoquées en relation ou en contraste avec les CHOSES AU CIEL, personne ne peut comprendre qu’elles sont toutes au même endroit. LES CHOSES AU CIEL doivent être réconciliées aussi bien que les CHOSES SUR LA TERRE.
Cl1.19 CAR IL A PLAI [AU PERE] QU’EN LUI TOUTE PLENITUDE DEMEURE ;
Cl1.20 ET, AYANT FAIT (marge, faisant ) LA PAIX PAR LE SANG DE SA CROIX, PAR LUI POUR RÉCONCILIER TOUTES CHOSES AVEC LUI-MÊME ; PAR LUI, [JE DIS], QU’IL SOIT DES CHOSES SUR LA TERRE OU DES CHOSES AU CIEL.
S’ils avaient besoin d’être réconciliés, ils n’étaient pas réconciliés ; s’il n’est pas réconcilié, alors impur dans un certain sens à ses yeux. Le sang du Christ est le moyen, et le Christ lui-même, l’agent de la réconciliation avec le Père des choses du ciel et des choses de la terre. Les gens ont une idée que dans le ciel où notre Sauveur est allé, tout est et a toujours été parfait au-delà du changement ou de l’amélioration. Mais il a dit, DANS LA MAISON DE MON PÈRE, IL Y A DE NOMBREUSES MAISONS : SI [CE N’ÉTAIT PAS] [AUCUN], JE VOUS L’AURAIS DIT. JE VAIS PRÉPARER UN EMPLACEMENT POUR VOUS. Il est allé au ciel, et Paul dit que la BÂTIMENT DE DIEU, UNE MAISON NON FAIT AVEC LES MAINS est DANS LE CIEL; 2 Corinthiens 5:1.
Jn14.2 DANS LA MAISON DE MON PÈRE, IL Y A DE NOMBREUSES MAISONS : SI [CE N’ÉTAIT PAS] [AUCUN], JE VOUS L’AURAIS DIT. JE VAIS PRÉPARER UN EMPLACEMENT POUR VOUS. [Jésus confirme Dieu comme son Père dans un contexte singulier – pas de Dieu pluriel.]
2co5.1 Car nous savons que si notre maison terrestre de [ce] tabernacle était dissoute, NOUS AVONS UNE BÂTIMENT DE DIEU, UNE MAISON NON FAITE DE MAINS, ÉTERNEL DANS LES CIEUX.
Pourquoi est-il allé dans la maison de son Père ? POUR VOUS PRÉPARER UNE PLACE. Ensuite, il n’a pas été préparé, et quand il l’aura préparé, il reviendra et nous prendra à lui. – Encore une fois, Hébreux 9:23, [IL ÉTAIT] DONC NÉCESSAIRE QUE LES MODÈLES DES CHOSES DANS LES CIEUX SOIENT PURIFIÉS AVEC CES CHOSES ; MAIS LES CHOSES CÉLESTES ELLES-MÊMES AVEC DE MEILLEURS SACRIFICES QUE CEUX-CI. Quels étaient les motifs ? LE TABERNACLE, ET TOUS LES VAISSEAUX DU MINISTERE, (verset 21), qui constituaient le SANCTUAIRE MONDIAL; verset 1. Quelles étaient les choses célestes elles-mêmes ? Le TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT (verset 11), et les CHOSES BONNES et les choses saintes (versets 11,12). – Tout cela est dans le ciel même. CAR CHRIST N’EST PAS ENTRÉ DANS LES LIEUX SAINTS FAITS AVEC LES MAINS, [QUI SONT] LES FIGURES DU VRAI; MAIS AU CIEL LUI-MÊME, verset 24.
He9.23 [IL ÉTAIT] DONC NÉCESSAIRE QUE LES MODÈLES DES CHOSES DANS LES CIEUX SOIENT PURIFIÉS AVEC CES CHOSES ; MAIS LES CHOSES CÉLESTES ELLES-MÊMES AVEC DE MEILLEURS SACRIFICES QUE CEUX-CI.
He9.21 En outre, il aspergea de sang LE TABERNACLE ET TOUS LES VAISSEAUX DU MINISTERE.
He9.1 ALORS VRAIMENT LA PREMIÈRE [ALLIANCE] AVAIT AUSSI DES ORDONNANCES DE SERVICE DIVIN, ET UN SANCTUAIRE MONDIAL.
He9.11 MAIS CHRIST ÉTANT VENU GRAND PRÊTRE DES BONNES CHOSES À VENIR, PAR UN TABERNACLE PLUS GRAND ET PLUS PARFAIT, NON FAIT AVEC LES MAINS, c’est-à-dire, pas de ce bâtiment;
He9.12 NI PAR LE SANG DES CHÈVRES ET DES VEAUX, MAIS PAR SON SANG, IL EST ENTRÉ UNE FOIS DANS LE LIEU SAINT [eis hagia] , ayant obtenu [pour nous] la rédemption éternelle.
Ez44.13 Et ils ne s’approcheront pas de moi, pour me faire l’office de sacrificateur, ni pour s’approcher d’aucune de mes CHOSES SAINTES, dans le lieu très saint; mais ils porteront leur honte, et leur abominations qu’ils ont commises.
He9.24 CAR LE CHRIST N’EST PAS ENTRÉ DANS LES LIEUX SAINTS FAITS AVEC LES MAINS, [QUI SONT] LES FIGURES DU VRAI; MAIS AU CIEL LUI-MÊME, MAINTENANT POUR APPARAÎTRE EN PRÉSENCE DE DIEU POUR NOUS : [Si vous apparaissez en PRÉSENCE de quelqu’un d’autre, comment pouvez-vous être cette personne ? Vous ne pouvez pas. Vous devez être différent et séparé.]
Paul montre ici qu’il était aussi nécessaire de purifier les choses célestes que de purifier leurs modèles, les mondains. C’était DONC nécessaire. Pourquoi? Il a déjà parlé du ministère quotidien des prêtres et de son antitype, la médiation du Christ de la nouvelle alliance, POUR LA RÉDEMPTION DES TRANSGRESSIONS. Sous le premier, le sang des taureaux et des boucs et les cendres d’une génisse sanctifiées pour la purification de la chair ; mais sous ce dernier, le sang de Christ purifie notre conscience. Alors (verset 22) SANS EFFET DE SANG N’Y A PAS DE RÉMISSION.
He9.15 Et pour cette cause, il est LE MEDIATEUR du nouveau testament, afin que, par le moyen de la mort, POUR LE RACHAT DES TRANSGRESSIONS [qui étaient] sous le premier testament, ceux qui sont appelés puissent recevoir la promesse de l’héritage éternel.
He9.22 Et presque toutes choses sont purifiées dans le sang par la loi; et SANS EFFET DE SANG N’Y A PAS DE REMISE.
La nécessité de nettoyer les choses célestes est induite par l’expiation qui y est faite par le sang de Christ pour la rémission ou le pardon des péchés et la purification de nos consciences. Et presque toutes choses sont purgées par la loi avec du sang. Les motifs étaient purifiés CHAQUE ANNÉE (verset 25) avec le sang des taureaux et des boucs ; mais dans l’antitype de cette expiation annuelle, les choses célestes elles-mêmes doivent être purifiées par le sang du meilleur sacrifice de Christ lui-même une fois offert. Cela réconcilie les CHOSES DANS LE CIEL (Colossiens 1:20) et nettoie le Sanctuaire de la nouvelle Alliance, Daniel 8:14.
He9.25 NI ENCORE QU’IL DOIT S’OFFRIR SOUVENT, COMME LE GRAND PRÊTRE ENTRE DANS LE LIEU SAINT CHAQUE ANNÉE AVEC LE SANG DES AUTRES;
Cl1.20 ET, AYANT FAIT [marge, faisant] LA PAIX PAR LE SANG DE SA CROIX, PAR LUI POUR RÉCONCILIER TOUTES CHOSES AVEC LUI-MÊME ; PAR LUI, [JE DIS], QU’IL SOIT DES CHOSES SUR LA TERRE OU DES CHOSES AU CIEL.
Da8.14 ET IL M’A DIT, JUSQU’À DEUX MILLE TROIS CENTS JOURS ; ALORS LE SANCTUAIRE SERA NETTOYÉ [marge, justifié] .
LE PLUS DAY-STAR
Samedi 7 février 1846.
Le Sanctuaire d’ORL Crozier
PARTIE QUATRE SUR QUATRE
LE BOUC ÉMISSAIRE
L’événement suivant de ce jour après que le Sanctuaire fut purifié, fut de mettre toutes les iniquités et les transgressions des enfants d’Israël sur la tête du bouc émissaire et de l’envoyer dans un pays non habité, ou de séparation. Il est supposé par presque tout le monde que ce bouc typifiait Christ dans certains de ses offices, et que le type était accompli au premier avènement. De cette opinion je dois différer; car,
1er, Ce bouc n’a été renvoyé qu’après que le Souverain Sacrificateur eut fini de nettoyer le Sanctuaire, Lévitique 16:20,21; par conséquent, cet événement ne peut rencontrer son antitype qu’après la fin des 2300 jours.
Le16.20 >Et quand IL A FINI DE RÉCONCILIER LE SAINT [LIEU] [à l’intérieur du voile, verset 2] , ET LE TABERNACLE DE LA CONGRÉGATION, ET L’AUTEL [ou quand il aura purifié le Sanctuaire] , IL APPORTERA LA CHÈVRE VIVANTE :
Le16.21 ET AARON IMPOSERONT SES DEUX MAINS SUR LA TÊTE DU CHÈVRE VIVANT, ET CONFESSERONT SUR LUI TOUTES LES INiquités DES ENFANTS D’ISRAËL, ET TOUTES LEURS TRANSGRESSIONS DANS TOUS LEURS PÉCHÉS, LES METANT SUR LA TÊTE DU CHÈVRE, ET DEVRA L’ENVOYER PAR LA MAIN D’UN HOMME EN FORME DANS LA NATURE SAUVAGE :
2° Il fut envoyé d’Israël dans le désert, un pays inhabité, pour les recevoir. Si notre Sauveur béni est son antitype, il doit aussi être renvoyé, non pas son corps seul, mais son âme et son corps, car le bouc a été renvoyé vivant, non vers ni dans ce peuple ; ni au ciel, car ce n’est pas un désert ou une terre inhabitée.
3° Il a reçu et retenu toutes les iniquités d’Israël ; mais quand Christ apparaîtra la deuxième fois, Il sera SANS PÉCHÉ.
4. Le bouc a reçu les iniquités des mains du prêtre et il l’a renvoyé. Comme le Christ est le prêtre, le bouc doit être autre chose que lui-même, et qu’il peut RENVOYER.
5. C’était l’un des deux boucs choisis pour ce jour-là, l’un appartenait à l’Éternel et était offert en sacrifice pour le péché; mais l’autre n’était pas appelé à l’Éternel ni offert en sacrifice. Son seul office était de recevoir les iniquités du prêtre après qu’il en eut purifié le Sanctuaire, et de les emporter dans un pays non habité, laissant le Sanctuaire, le prêtre et le peuple derrière et libres de leurs iniquités. Lévitique 16:7-10, 22.
Le16.7 Et il prendra les deux boucs, et les présentera devant l’Éternel à l’entrée du tabernacle d’assignation.
Le16.8 ET AARON TIRONT AU SORT SUR LES DEUX CHÈVRES ; UN LOT POUR LE SEIGNEUR, ET L’AUTRE LOT POUR LE BOUC ÉMISSAIRE.
Le16.9 ET AARON APPORTERONT LA CHÈVRE SUR LAQUELLE LE LOT DU SEIGNEUR EST TOMBE, ET LUI OFFRIRONT [POUR] UNE OFFRANDE POUR LE PÉCHÉ.
Le16.10 MAIS LA CHÈVRE, SUR LAQUELLE LE LOT EST TOMBE POUR ÊTRE LE BOUC ÉMISSAIRE, SERA PRÉSENTÉE VIVANTE DEVANT LE SEIGNEUR, POUR FAIRE UNE EXPIATION AVEC LUI, [ET] POUR LE LAISSER ALLER POUR UN BOUC ÉMISSAIRE DANS LE DÉSERT.
Le16.22 ET LE CHÈVRE PORTERA SUR LUI TOUTES LEURS INQUÊTES DANS UN PAYS NON HABITÉ [marge, de séparation] : et il lâchera le bouc dans le désert.
6° Le nom hébreu du bouc émissaire, comme on le verra à partir de la marge du verset 8, est AZAZEL. Sur ce verset, Wm. Jenks, dans son Comp[rehensive] Com[mentary]. a les remarques suivantes;
“Bouc émissaire. Voir diff. avis. à Bochart. Spencer, d’après la plus ANCIENNE opinion des Hébreux et des Chrétiens, pense qu’Azazel est le nom du diable ; et donc Rosenmire, qui voyez. Le syriaque a Azazel, l’ange, (Fort) qui s’est révolté.
7. Lors de l’apparition du Christ, comme enseigné dans Apocalypse 20, Satan doit être lié et jeté dans l’abîme, dont l’acte et le lieu sont symbolisés de manière significative par l’ancien Souverain Sacrificateur envoyant le bouc émissaire dans un désert séparé et inhabité.
8° Ainsi nous avons l’Ecriture, la définition du nom dans deux langues anciennes parlées en même temps, et la plus ancienne opinion des chrétiens en faveur de considérer le bouc émissaire comme un type de SATAN. Dans l’usage courant du terme, les hommes l’associent toujours à quelque chose de méchant, qualifiant les plus grands méchants et les réfugiés de la justice de boucs émissaires. L’ignorance de la loi et de sa signification est la seule origine possible que l’on puisse attribuer à l’opinion que le bouc émissaire était un type du Christ.
Parce qu’il est dit, LA CHÈVRE PORTERA SUR LUI TOUTES LEURS INQUÊTES DANS UN PAYS NON HABITÉ, Lévitique 16:22; Et Jean dit : VOICI L’AGNEAU DE DIEU, QUI RETIRE (marge, porte ) LE PÉCHÉ DU MONDE ; on en conclut sans plus réfléchir que le premier était le type du second. Mais un peu d’attention à la loi montrera que les péchés ont été portés du peuple par le prêtre, et du prêtre par le bouc.
Le16.22 ET LE CHÈVRE PORTERA SUR LUI TOUTES LEURS INQUÊTES DANS UN PAYS NON HABITÉ [marge, de séparation] : et il lâchera le bouc dans le désert.
Jn1.29 >LE LENDEMAIN JEAN VOIT JÉSUS VENIR À LUI, ET DIT, VOICI L’AGNEAU DE DIEU, QUI ENLÈVE [marge, porte] LOIN LE PÉCHÉ DU MONDE.
Jn1.36 Et REGARDANT JÉSUS pendant qu’il marchait, il DIT, VOICI L’AGNEAU DE DIEU !
1° Ils sont transmis à la victime.
2° Le prêtre les porta dans son sang au Sanctuaire.
3° Après les en avoir purifiés le dixième jour du septième mois, il les porta au bouc émissaire. Et
4° Le bouc les emporta finalement au-delà du camp d’Israël dans le désert.
C’était le processus légal, et une fois accompli, l’auteur des péchés les aura de nouveau reçus, (mais les impies porteront leurs propres péchés), et sa tête aura été meurtrie par la semence de la femme ; la HOMME FORT ARMÉ aura été lié par PLUS FORT QUE LUIet SA MAISON (la tombe) GÂTER SES MARCHANDISES (les saints).” Matthieu 12:29; [voir Lévitique 16:21,22]. Les mille ans d’emprisonnement de Satan auront commencé, et les saints seront entrés dans leur règne millénaire avec Christ.
Lc11.21 Quand un HOMME FORT ARMÉ garde son palais, ses biens sont en paix :
Lc11.22 Mais quand UN PLUS FORT QUE LUI tombera sur lui et le vaincra, il lui enlèvera toute son armure en laquelle il se confiait, et partagera son butin.
Mt12.29 Ou bien comment peut-on entrer dans la maison d’un homme fort, et GÂCHIR SES MARCHANDISES (les saints), s’il n’a d’abord lié l’homme fort ? et alors il gâchera sa maison (la tombe).
Le16.21 ET AARON IMPOSERONT SES DEUX MAINS SUR LA TÊTE DU CHÈVRE VIVANT, ET CONFESSERONT SUR LUI TOUTES LES INiquités DES ENFANTS D’ISRAËL, ET TOUTES LEURS TRANSGRESSIONS DANS TOUS LEURS PÉCHÉS, LES METANT SUR LA TÊTE DU CHÈVRE, ET DEVRA L’ENVOYER PAR LA MAIN D’UN HOMME EN FORME DANS LA NATURE SAUVAGE :
Le16.22 ET LE CHÈVRE PORTERA SUR LUI TOUTES LEURS INQUÊTES DANS UN PAYS NON HABITÉ [marge, de séparation] : et il lâchera le bouc dans le désert.
L’antitype du dixième jour légal, LA DISPENSATION DE LA PLÉNITUDITÉ DES TEMPS, doit commencer assez longtemps avant les 1000 ans d’Apocalypse 20 : pour donner le temps de la purification du Sanctuaire, l’antitype de confesser et de mettre les péchés sur la tête de le bouc émissaire; quel antitype couvre le temps occupé par la DERNIÈRE FIN DE L’INDIGNATION ; le cri des élus de Dieu pour être vengés. Luc 18: 1-8, le travail de Sion, (Ezéchiel dans la vallée des ossements desséchés), le grand cri du 5ème ange, Apocalypse 14: 15, l’église de Laodicée, Apocalypse 3: 14 et les 7 derniers fléaux Apocalypse 15: & 16. Nos limites n’admettront pas de détails ici. La première résurrection est fixée à l’apparition du Christ. 1 Thessaloniciens 4:16, et le début des 1000 à la première résurrection. Apocalypse 20:4,5.
Ep1.10 Afin que dans LA DISPENSATION DE LA PLÉNITUDE DES TEMPS, IL puisse rassembler en un tout en CHRIST, tant ceux qui sont dans les cieux que ceux qui sont sur la terre ; [même] en lui :
Re20.1 ET J’AI VU UN ANGE DESCENDRE DU CIEL, AYANT LA CLE DU PUITS SANS FOND ET UNE GRANDE CHAINE A LA MAIN.
Re20.2 ET IL S’ATTENDAIT AU DRAGON, CE VIEUX SERPENT, QUI EST LE DIABLE, ET SATAN, ET LE LIAIT PENDANT MILLE ANS,
Re20.3 ET LE JETER DANS LE PUITS SANS FOND, ET LE FERMER, ET METTRE UN SCEAU SUR LUI, QU’IL NE DOIT PLUS TROMPER LES NATIONS, JUSQU’À CE QUE LES MILLE ANS DOIVENT S’ACCOMPLIR: ET APRÈS CELA, IL DOIT ÊTRE LÂCHÉ UNE PEU DE SAISON .
Da8.19 ET IL A DIT, VOICI, JE TE FAIS SAVOIR CE QUI SERA DANS LA DERNIÈRE FIN DE L’INDIGNATION : CAR AU MOMENT DÉSIGNÉ LA FIN [SERA].
1th4.16 CAR LE SEIGNEUR LUI-MÊME DESCENDRA DU CIEL AVEC UN CRI, AVEC LA VOIX DE L’ARCHANGE, ET AVEC LA TROMPETTE DE DIEU : ET LES MORTS EN CHRIST RESSUSCITERONT LES PREMIERS :
Re20.4 ET J’AI VU DES TRÔNES, ET ILS S’ASSISENT SUR EUX, ET LE JUGEMENT LEUR A ÉTÉ DONNÉ : ET [J’AI VU] L’ÂME DE CEUX QUI ONT ÉTÉ DÉCAPITÉS POUR LE TÉMOIN DE JÉSUS ET POUR LA PAROLE DE DIEU, ET QUI N’ONT PAS ÉTÉ ADORÉ LA BÊTE, NI SON IMAGE, NI N’ONT REÇU [SA] MARQUE SUR LEURS FRONTS OU DANS LEURS MAINS ; ET ILS VIVENT ET RÉGNENT AVEC LE CHRIST MILLE ANS.
Re20.5 MAIS LE RESTE DES MORTS N’A PAS VIVU DE NOUVEAU JUSQU’À LA FIN DES MILLE ANS. C’EST LA PREMIÈRE RÉSURRECTION.
Le Sanctuaire doit être purifié avant que Christ n’apparaisse ; car,
1. IL FUT UNE FOIS OFFERT POUR PORTER LES PÉCHÉS DE BEAUCOUP; ET À CEUX QUI LE CHERCHENT, IL APPARAÎTRA LA SECONDE FOIS SANS PÉCHÉ POUR LE SALUT. Maintenant, comme son dernier acte en portant les péchés de beaucoup est de les porter du Sanctuaire après qu’il l’a purifié, et comme il n’apparaît qu’après avoir porté les péchés de beaucoup, et alors sans péché ; il est manifeste que le Sanctuaire doit être purifié avant qu’il n’apparaisse.
He9.28 AINSI CHRIST A ÉTÉ UNE FOIS OFFERT POUR PORTER LES PÉCHÉS DE BEAUCOUP; ET À CEUX QUI LE CHERCHENT, IL APPARAÎTRA LA SECONDE FOIS SANS PÉCHÉ POUR LE SALUT.
2. L’armée est toujours sous l’indignation après la purification du Sanctuaire, Daniel 8. Le Sanctuaire et l’armée ont été foulés aux pieds. JUSQU’À DEUX MILLE TROIS CENTS JOURS ; ALORS LE SANCTUAIRE SERA NETTOYÉ, ou justifié (marge). C’est le premier point de l’explication, et après cela Daniel CHERCHAIT encore LE SENS DE LA VISION, et Gabriel vint : JE TE FAIS SAVOIR CE QUI SERA DANS LA DERNIÈRE FIN DE L’INDIGNATION. Dans l’explication qui suit, il ne dit rien sur le Sanctuaire, car cela avait été expliqué par le Merveilleux Numéroteur. Il lui parle maintenant de l’armée sur laquelle repose encore la dernière fin de l’indignation après la purification du Sanctuaire. Cette indignation est le bâton du Seigneur – entre les mains des méchants pour châtier son peuple.
Da8.14 ET IL M’A DIT, JUSQU’À DEUX MILLE TROIS CENTS JOURS ; ALORS LE SANCTUAIRE SERA NETTOYÉ [marge, justifié] .
Da8.15 >ET IL S’EST PASSÉ, QUAND MOI, [MÊME] MOI DANIEL, AVAIS VU LA VISION, ET QUE J’AI RECHERCHÉ LE SENS, ALORS, VOICI, IL SE TENAIT DEVANT MOI COMME L’APPARITION D’UN HOMME.
Da8.19 ET IL A DIT, VOICI, JE TE FAIS SAVOIR CE QUI SERA DANS LA DERNIÈRE FIN DE L’INDIGNATION : CAR AU MOMENT DÉSIGNÉ LA FIN [SERA].
Is10.6 Je l’enverrai CONTRE UNE NATION HYPOCRITIQUE, et contre le peuple de ma colère je lui donnerai la charge, DE PRENDRE LE BUTIN, ET DE PRENDRE LA PROIE, ET DE LES FOULER COMME LA BOUE DES RUES.
LA DERNIÈRE FIN DE L’INDIGNATION est évidemment les persécutions amères, et l’épreuve sévère et pénétrante du peuple de Dieu, après que le Sanctuaire soit purifié, et avant que l’indignation ne CESSE dans la destruction de la petite Corne, le fruit et le successeur de l’Assyrien, Daniel. 8h25 ; Esaïe 10:12, 25.
Da8.25 ET PAR SA POLITIQUE AUSSI IL FERA PROSPÉRER L’ARTISANAT DANS SA MAIN ; ET IL SE MAGNIFIERA [LUI-MÊME] DANS SON CŒUR, ET PAR LA PAIX DÉTRUIRA BEAUCOUP: IL SE TENERA ÉGALEMENT CONTRE LE PRINCE DES PRINCES; MAIS IL SERA CASSÉ SANS LA MAIN.
Is10.12 C’est pourquoi il arrivera que, lorsque l’Éternel aura accompli toute son œuvre sur la montagne de Sion et sur Jérusalem, je châtierai le fruit du cœur vaillant du roi d’Assyrie, et la gloire de sa haute apparence. .
Is10.25 Car encore très peu de temps, et l’indignation cessera, et ma colère dans leur destruction.
3. Le Sanctuaire doit être purifié avant la résurrection, car le Seigneur a fourni un message réconfortant à son peuple, lui disant que c’est fait. RÉCONFORTEZ-VOUS, RÉCONFORTEZ MON PEUPLE, DIT VOTRE DIEU. PARLEZ CONFORTABLEMENT À JÉRUSALEM, ET CRIEZ-LUI, QUE SA GUERRE (marge, temps fixé ) EST ACCOMPLIE, QUE SON INIQUITÉ EST PARDONNÉE : CAR ELLE A REÇU DE LA MAIN DU SEIGNEUR LE DOUBLE POUR TOUS SES PÉCHÉS, Ésaïe 40:1,2.
Is40.1 RÉCONFORTEZ-VOUS, RÉCONFORTEZ MON PEUPLE, DIT VOTRE DIEU.
Is40.2 PARLEZ VOUS CONFORTABLEMENT À JÉRUSALEM, ET CRIEZ-LUI QUE SA GUERRE [marge, temps fixé] EST ACCOMPLIE, QUE SON INIQUITÉ EST PARDONNÉE : CAR ELLE A REÇU DE LA MAIN DU SEIGNEUR LE DOUBLE POUR TOUS SES PÉCHÉS.
Il est ici question de Jérusalem et du peuple de l’Éternel, comme le sont le sanctuaire et l’armée dans Daniel 8. Son peuple, lorsque le temps fixé pour Jérusalem est accompli, est touché et doit être réconforté en lui disant que son iniquité est pardonnée. Ce doit être la Nouvelle Jérusalem, car il n’y a jamais eu de temps fixé pour pardonner l’iniquité de l’Ancienne Jérusalem, qui devait avoir eu une iniquité d’une sorte et d’une source quelconque, sinon elle ne pourrait pas en être pardonnée. Le fait que le Seigneur a ordonné de consoler son peuple en lui disant que l’iniquité de Jérusalem est pardonnée, est la preuve positive qu’elle avait l’iniquité, et qu’elle sera ôtée avant que son peuple ne soit délivré et n’entre en elle avec des chants et une joie éternelle.
Ce message est similaire à celui d’Ésaïe 52:9. Après que la bonne et paisible nouvelle ait été publiée, DIT À SION, TON DIEU RÈGNE !, il est déclaré : LE SEIGNEUR A RÉCONFORTÉ SON PEUPLE, IL A RACHETÉ JÉRUSALEM. Jérusalem ÉTAIT dans un état dont elle devait être rachetée, et cela avant la résurrection ; car le verset suivant dit : TOUTES LES EXTRÉMITÉS DE LA TERRE VERRONT LE SALUT DE NOTRE DIEU.
Is52.7 >Qu’ils sont beaux sur les montagnes les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie la paix ! qui apporte de bonnes nouvelles de bien, qui publie le salut; cela DIT À SION, TON DIEU RÈGNE ! [ro10.15]
Is52.9 >Eclatez de joie, chantez ensemble, lieux désolés de Jérusalem : CAR L’ÉTERNEL A CONSOLIDÉ SON PEUPLE, IL A RACHETÉ JÉRUSALEM.
Is52.10 L’Éternel a mis à nu son bras saint aux yeux de toutes les nations; et TOUTES LES EXTRÉMITÉS DE LA TERRE VERRONT LE SALUT DE NOTRE DIEU.
La transition
L’opinion générale est que la septième trompette inaugure l’Age à venir. La première chose qu’elle retentit, ce sont de GRANDES VOIX DANS LE CIEL, DISANT que LES ROYAUMES DE CE MONDE SONT DEVENUS [LES ROYAUMES] DE NOTRE SEIGNEUR ET DE SON CHRIST. Ces voix doivent être entendues dans le monde où se trouvent ces royaumes. Il est également évident que les royaumes entretiennent une relation différente avec Dieu au moment où ces voix se font entendre, par rapport à ce qu’ils ont fait avant que la 7e trompette ne retentisse. La déclaration, IL [Jésus] RÉGNERA POUR TOUJOURS ET À JAMAIS ; et l’humble expression de remerciements des VINGT-QUATRE ANCIENS, (un symbole de toute l’église,) PARCE QUE TU AS PRIS EN TOI TA GRANDE PUISSANCE ET QUE TU AS RÉGNÉ, montre qu’à ce moment-là il commença à régner dans un sens spécial.
Re11.15 Et le septième ange sonna de la trompette ; et il y avait de GRANDES VOIX DANS LE CIEL, DISANT, LES ROYAUMES DE CE MONDE SONT DEVENUS [LES ROYAUMES] DE NOTRE SEIGNEUR, ET DE SON CHRIST; ET IL [Jésus] RÉGNERA POUR TOUJOURS ET À JAMAIS. [RoyaumeS : Dieu et Jésus, en tant que rois régnants, dans leur période de temps, ont chacun un royaume.]
Re11.16 Et LES VINGT-QUATRE ANCIENS [un symbole de toute l’Église] , qui étaient assis devant Dieu sur leurs sièges, tombèrent sur leurs faces, et ADORAIENT DIEU,
Re11.17 Disant : Nous te rendons grâces, ô Éternel Dieu tout-puissant, qui es, et qui étais, et qui es à venir ; PARCE QUE TU AS PRIS À TOI TA GRANDE PUISSANCE, ET QUE TU A RÉGÉ [Dieu A RÉGNÉ; maintenant Jésus régnera] .
De telles voix ont été entendues depuis le 7ème mois 1844, et ont produit les effets décrits ici, une profonde humiliation et une profonde gratitude. Ce changement de la relation des royaumes de ce monde avec Christ, revient à faire de ses ennemis son marchepied, (Hébreux 10:13) événement auquel il s’attendait lorsqu’il S’ASSISE SUR LA MAIN DROITE DE DIEU accomplissant le ministère quotidien . [Hébreux] versets 11,12. Apocalypse 10 donne en partie le caractère et les circonstances de la transition de l’Évangile à la dispensation suivante. L’ange qui déclare, IL NE DEVRAIT PLUS Y AVOIR DE TEMPS, n’est pas le Seigneur lors de son apparition, car après avoir prononcé ce serment, il a dit à Jean : TU DEVAIS PROPHÉTISER DE NOUVEAU. Quelle que soit la nature de cette prophétie, elle suit certainement le serment des versets 6,7.
He10.11 Et chaque sacrificateur se tient chaque jour, servant et offrant souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés.
He10.12 Mais cet homme, après avoir offert UN SEUL SACRIFICE pour les péchés pour toujours, S’EST ASSIS À LA DROITE DE DIEU;
He10.13 S’attendant désormais JUSQU’À CE QUE SES ENNEMIS SOIENT FAIT SON MARCHEPIED.
Re10.5 Et l’ange que je voyais se tenir sur la mer et sur la terre leva sa main vers le ciel,
Re10.6 Et jura par celui qui vit aux siècles des siècles, qui a créé les cieux et les choses qui y sont, et la terre et les choses qui y sont, et la mer et les choses qui y sont, qu’il NE SOYEZ PLUS LE TEMPS :
Re10.11 Et il me dit : TU FAUT PROPHÉTISER DE NOUVEAU devant beaucoup de peuples, et de nations, et de langues, et de rois.
Re10.6 Et jura par celui qui vit aux siècles des siècles, qui a créé les cieux et les choses qui y sont, et la terre et les choses qui y sont, et la mer et les choses qui y sont, qu’il NE SOYEZ PLUS LE TEMPS :
Re10.7 MAIS AUX JOURS DE LA VOIX DU SEPTIÈME ANGE, QUAND IL COMMENCERA À SONNER, LE MYSTÈRE DE DIEU DEVRAIT ÊTRE TERMINÉ, COMME IL A DÉCLARÉ À SES SERVITEUR LES PROPHÈTES.
Je pense que nous avons mal compris le verset 7. Nous avons compris ou expliqué le verset 6 comme le langage de l’ange, mais le verset 7 comme une déclaration de Jean ; tandis que les deux versets sont le langage de l’ange, le 7e étant une qualification ou une explication du 6e, montrant la manière dont le temps devrait se terminer. L’ange de l’église de Philadelphie ayant UNE PORTE OUVERTE, a donné le Cri de Minuit avec l’assurance solennelle de ce serment. Il jura, ou déclara positivement, QU’IL NE DEVRAIT PLUS Y AVOIR DE TEMPS : MAIS AUX JOURS DE LA VOIX DU SEPTIÈME ANGE, QUAND IL COMMENCERA À SONNER, LE MYSTÈRE DE DIEU DEVRAIT ÊTRE TERMINÉ, COMME IL A DÉCLARÉ À SES SERVITEUR LE PROPHÈTES. Il y a des JOURS (au pluriel) au cours desquels le 7e ange COMMENCE à sonner. Que ces jours soient littéraux ou symboliques, ce qui est le plus conforme au caractère de ce livre, ils dénotent une courte PÉRIODE de temps, dans laquelle non seulement le 7ème ange commence à sonner, mais le mystère de Dieu est également terminé.
Re3.7 ET À L’ANGE DE L’ÉGLISE DE PHILADELPHIE ÉCRIVEZ ; CES CHOSES DIT CELUI QUI EST SAINT, CELUI QUI EST VERITABLE, CELUI QUI A LA CLE DE DAVID, CELUI QUI OUVRE, ET PERSONNE NE FERME; ET FERME, ET PERSONNE N’OUVRE;
Re3.8 JE CONNAIS TES ŒUVRES: VOICI, J’AI MIS DEVANT TOI UNE PORTE OUVERTE, ET PERSONNE NE PEUT LA FERMER: CAR TU AS UN PEU DE FORCE, TU AS TENU MA PAROLE ET N’AS PAS RENI MON NOM.
Re10.6 Et jura par celui qui vit aux siècles des siècles, qui a créé les cieux et les choses qui y sont, et la terre et les choses qui y sont, et la mer et les choses qui y sont, qu’il NE SOYEZ PLUS LE TEMPS :
Re10.7 MAIS AUX JOURS DE LA VOIX DU SEPTIÈME ANGE, QUAND IL COMMENCERA À SONNER, LE MYSTÈRE DE DIEU DEVRAIT ÊTRE TERMINÉ, COMME IL A DÉCLARÉ À SES SERVITEUR LES PROPHÈTES.
Ainsi, nous voyons que le mystère est terminé, non pas en un POINT, mais en une PÉRIODE, et tandis que le mystère se termine, le 7ème ange commence à sonner. Quel est le mystère à finir ? LE MYSTÈRE DE L’ÉVANGILE, Éphésiens 6:19. LE MYSTERE, QUI ETAIT GARDE SECRET DEPUIS LE COMMENCEMENT DU MONDE, MAIS MAINTENANT SE MANIFESTE. La richesse de la gloire de ce mystère est Christ en vous, l’ESPOIR de la gloire, Colossiens 1:27. LE MYSTÈRE DU CHRIST, QUI DANS D’AUTRES ÂGES N’ÉTAIT PAS CONNU AUX FILS DES HOMMES, COMME IL EST MAINTENANT RÉVÉLÉ À SES SAINTS APÔTRES ET PROPHÈTES PAR L’ESPRIT; QUE LES GENTILS DEVRAIENT ÊTRE COMPAGNONS, ET DU MÊME CORPS, ET PARTICIPER À SA PROMESSE EN CHRIST PAR L’ÉVANGILE, Éphésiens 3:4-6. C’est LA DISPENSATION DE LA GRÂCE DE DIEU ; verset 2.
Ep6.19 Et pour moi, QUE LA PAROLE ME SOIT DONNEE, QUE J’OUVRE FORTEMENT LA BOUCHE, POUR FAIRE CONNAITRE LE MYSTERE DE L’EVANGILE,
Ro16.25 MAINTENANT À CELUI QUI A LE POUVOIR DE VOUS ÉTABLIR SELON MON ÉVANGILE, ET LA PRÉDICATION DE JÉSUS-CHRIST, SELON LA RÉVÉLATION DU MYSTÈRE, QUI A ÉTÉ GARDÉ SECRET DEPUIS LE COMMENCEMENT DU MONDE,
Ro16.26 MAIS MAINTENANT EST MANIFESTÉ, ET PAR LES ÉCRITURES DES PROPHÈTES, SELON LE COMMANDEMENT DU DIEU ÉTERNEL, CONNU À TOUTES LES NATIONS POUR L’OBÉISSANCE DE LA FOI :
Cl1.27 A qui DIEU ferait connaître quelle [est] la richesse de la gloire de ce MYSTERE parmi les Gentils; qui est CHRIST en vous, L’ESPERANCE DE LA GLOIRE :
Ep3.4 Par lequel, lorsque vous lisez, vous pouvez comprendre ma connaissance dans LE MYSTÈRE DU CHRIST)
Ep3.5 QUI DANS D’AUTRES ÂGES N’A PAS ÉTÉ CONNU AUX FILS DES HOMMES, COMME IL EST MAINTENANT RÉVÉLÉ À SES SAINTS APÔTRES ET PROPHÈTES PAR L’ESPRIT ;
Ep3.6 QUE LES GENTILS DEVRAIENT ÊTRE COMPAGNONS, ET DU MÊME CORPS, ET PARTICIPANTS À SA PROMESSE EN CHRIST PAR L’ÉVANGILE :
Ep3.2 Si vous avez entendu parler de LA DISPENSATION DE LA GRÂCE DE DIEU qui m’est donnée pour vous :
Ces textes montrent que le mystère de Dieu ou du Christ est la dispensation de l’Évangile. C’est la période de l’ESPOIR et de l’HÉRITAGE. Alors que nous espérons que nous prions pour l’objet de l’espérance, et c’est la gloire – telle qu’exhibée sur la Sainte Montagne, l’immortalité, le Royaume et la société de Jésus. Jusqu’à ce que ceux-ci soient obtenus, nous espérons; et tant qu’on espère que le mystère n’est pas fini. – Encore une fois, nous sommes héritiers pendant le mystère de Dieu, et quand celui-ci sera terminé, nous deviendrons héritiers. Nous devons donc conclure que le mystère de Dieu TERMINERA avec le mystérieux changement du mortel à l’immortalité ; 1 Corinthiens 15:51-54. Ensuite, alors que LA DISPENSATION DE LA PLÉNITUDE DES TEMPS commence avec la 7e trompette, et que la dispensation de l’Évangile atteint la résurrection, il est manifeste que LA DISPENSATION DE LA PLÉNITUDITÉ DES TEMPS commence avant la fin de la dispensation de l’Évangile.
1co15.51 VOICI, JE VOUS MONTRE UN MYSTÈRE ; NOUS NE DORMIRONS PAS TOUS, MAIS NOUS SERONS TOUS CHANGES,
1co15.52 DANS UN INSTANT, EN UN CLIN D’ŒIL, À LA DERNIÈRE TROMPETTE : CAR LA TROMPETTE SONNERA, ET LES MORTS SERONT ressuscités incorruptibles, ET NOUS SERONS CHANGÉS.
1co15.53 CAR CE CORRUPTIBLE DOIT REVÊTIR L’INCORRUPTION, ET CE MORTEL [DOIT] REVÊTER L’IMMORTALITÉ.
1co15.54 AINSI QUAND CE CORRUPTIBLE AURA REVÊTU L’INCORRUPTION, ET CE MORTEL AURA REVÊTU L’IMMORTALITÉ, ALORS SERA AMENÉ POUR PASSER LE DIT QUI EST ÉCRIT, LA MORT EST ENGLOBÉE DANS LA VICTOIRE.
Ep1.10 Afin que dans LA DISPENSATION DE LA PLÉNITUDE DES TEMPS, IL puisse rassembler en un tout en CHRIST, tant ceux qui sont dans les cieux que ceux qui sont sur la terre ; [même] en lui :
C’était aussi la manière de passer de la dispensation de la loi à l’Évangile. Gabriel dit à Daniel : SOIXANTE-DIX SEMAINES SONT DÉTERMINÉES SUR TON PEUPLE ET SUR TA VILLE SAINTE. Il est présumé que tous conviennent que ces 70 semaines sont arrivées à la fin de la dispense légale et pas plus loin. Le Messie est venu à la fin des 69 semaines et a commencé à prêcher l’évangile, (Marc 1:14,15; Matthieu 4:23) que Paul appelle la Nouvelle Alliance. Et il a confirmé cette alliance avec beaucoup pendant une semaine, la dernière des 70.
Da9.24 SOIXANTE-DIX SEMAINES SONT DÉTERMINÉES SUR TON PEUPLE ET SUR TA VILLE SAINTE, POUR TERMINER LA TRANSGRESSION, ET METTRE FIN AUX PÉCHÉS, ET FAIRE LA RÉCONCILIATION POUR L’INQUITÉ, ET AMENER LA JUSTICE ÉTERNELLE, ET POUR SCELLER LA VISION ET PROPHÉTIE, ET OINT LE TRÈS SAINT.
Mk1.14 MAINTENANT APRÈS QUE JEAN A ÉTÉ MIS EN PRISON, JÉSUS EST VENU EN GALILÉE, PRÊCHANT L’ÉVANGILE DU ROYAUME DE DIEU,
Mk1.15 ET EN DIT, LE TEMPS EST ACCOMPLI, ET LE ROYAUME DE DIEU EST PROCHE : REPENTEZ-VOUS ET CROYEZ À L’ÉVANGILE.
Mt4.23 >Et Jésus allait par toute la Galilée, ENSEIGNANT dans leurs synagogues, et PRECHANT l’évangile du royaume, et GUERISANT toutes sortes de maladies et toutes sortes d’infirmités parmi le peuple.
Par conséquent, la dispensation légale a pris fin sept ans après le début de la dispensation de l’Évangile ; et la dernière semaine symbolique de l’un était la première de l’autre ; et tandis que l’un se terminait, l’autre était introduit et confirmé ou établi. Que cette période soit ou non un type exprès de la période de crise entre la dispensation de l’Évangile et la dispensation de la plénitude des temps, elle fournit un argument fort par analogie, corroborant le témoignage clair de la Parole, qu’il y a doit être une telle période. Je ne vois aucune preuve que ce dernier doive être de la même LONGUEUR que le premier : Pour connaître sa longueur, nous devons avoir recours à d’autres sources de preuves. Pourtant, il y a une similitude frappante entre eux.
A cette époque, le monde et la masse du peuple professant Dieu étaient incrédules et très indifférents aux événements qui se produisaient dans la Providence de Dieu, aussi importants soient-ils. Les partisans de l’ère nouvelle étaient une secte partout dénoncée. Ils avaient peu ou pas de respect pour les anciennes traditions du judaïsme qui annulaient les commandements. Ils ont été appelés les moteurs des séditions, mettant en danger le lieu et la nation ; ivre, parce que rempli du Saint-Esprit ; et fou, parce que puissant dans la vérité. Ils avaient une foi particulière ; et leur prédication et leur conduite étaient telles que les PROFESSEURS les accusaient d’avoir enfreint la loi; et finalement ils ont dénoncé et exclu toute la nation juive des religieux EN MASS pour leur infidélité. – L’enseignement et la pratique même de notre Sauveur et des apôtres leur semblaient contradictoires – parfois ils semblaient reconnaître l’autorité de la loi, puis à nouveau l’ignorer totalement et insister sur le nouvel ordre de choses. Il a résolu leurs dix commandements en deux, a renvoyé la femme sans être lapidée selon la loi, a pardonné les péchés sans les sacrifices légaux, a guéri sans exiger d’offrir selon la loi, et cela même le jour du sabbat et pourtant a déclaré qu’il n’était PAS venu pour détruire la loi, mais pour l’accomplir.
De plus, après avoir guéri un lépreux, il lui ordonna d’aller se montrer au sacrificateur et d’offrir pour sa purification les choses que Moïse avait commandées. Il a également mangé la Pâque selon la loi. Lui et ses apôtres, à certaines occasions exclus, et à d’autres admis les Gentils à des privilèges, qui, selon la loi, ne pouvaient être appréciés que par les Juifs. Ainsi, ils ont reconnu la présence et les revendications des deux dispensations en même temps ; l’un entrant et déplaçant l’autre, non pas instantanément, mais graduellement, par une succession d’événements, chacun distinct en soi, mais tous reliés en harmonie, transpirant dans l’accomplissement de la prophétie, et formant les circonstances de l’Avent, qui était un événement distinct, et le noyau de tout le reste. Peu avant sa crucifixion, Jésus vint comme roi à Jérusalem, la métropole et le capitole de cette dispensation ; la Ville était sous son autorité absolue pendant un certain temps; il avait déclaré sa maison désolée et maintenant il entra et purifia le temple.
Comme alors, ainsi maintenant, selon les Écritures, une série d’événements constituent les circonstances de l’apparition de notre Seigneur et forment la crise des deux dispensations. A cette époque, sa crucifixion et sa résurrection étaient les principaux événements auxquels tous les autres sont soumis.
Mais il y a d’autres événements liés à ceux-ci, et qui doivent nécessairement les précéder. L’un de ces événements, comme nous l’avons déjà vu, est la purification du Sanctuaire. Un autre est le mariage. Que Christ ait jamais été ou sera jamais marié comme le sont les êtres humains, personne ne le prétend ; mais qu’il y ait une transaction divine, illustrée pour notre entendement sous la figure d’un mariage, c’est de l’infidélité à nier.
Christ est l’Époux et la Nouvelle Jérusalem l’Épouse. Le mariage signifie alors leur union dans un sens particulier, et bien sûr doit avoir lieu là où se trouve la mariée, dans les cieux.
Les cieux doivent recevoir Jésus JUSQU’AUX temps de restitution, alors le Père L’ENVERRA DES cieux. Il est allé à la Maison de son Père dans la Nouvelle Jérusalem, et quand il l’aura préparée, il en reviendra pour nous recevoir. Vrai le mot Gaines , qui est rendu mariage ou mariage, signifie “la cérémonie nuptiale, y compris le banquet” ; mais pas le banquet seul, comme certains voudraient nous le faire croire. Où est la place de ces transactions ? Avec la mariée bien sûr. Quand l’Époux est venu au mariage alors, il n’aurait pas pu venir du ciel sur la terre, car alors il serait venu DE au lieu de VERS le mariage, mais il doit être venu au lieu du mariage, dans la Nouvelle Jérusalem.
Mais dit l’un, Comment a-t-il pu venir là où il était déjà ? Nous devons nous rappeler que la Mariée n’est pas une personne, mais une Ville, 12 000 stades ou 1 500 miles carrés. Le point central et la fontaine de toute sa splendeur est L’ANCIEN DES JOURS. – Le Christ sans doute a été personnellement dans les limites de cette Ville depuis son ascension, et quand le cri de 1844 a été lancé, il est venu à L’ANCIEN DES JOURS et aux scènes de mariage, qui dans leur amplitude occuperont une grande partie, sinon tout, de LA DISPENSATION DE LA PLÉNITUDE DES TEMPS, commença alors.
Da7.9 >J’AI VU JUSQU’À CE QUE LES TRÔNES SOIENT RENVERSÉS, ET L’ANCIEN DES JOURS S’EST ASSIS, DONT LE VÊTEMENT [ÉTAIT] BLANC COMME LA NEIGE, ET LES CHEVEUX DE SA TÊTE COMME LA PURE LAINE : SON TRÔNE [ÉTAIT COMME] LA FLAMME ENFLAMMÉE , [ET] SES ROUES [COMME] UN FEU BRÛLANT.
Da7.13 J’AI VU DANS LES VISIONS NOCTURNES, ET, VOICI, [UN] COMME LE FILS DE L’HOMME EST VENU AVEC LES NUAGES DU CIEL, ET EST VENU À L’ANCIEN DES JOURS, ET ILS L’ONT APPORTÉ PRÈS DE LUI.
Da7.22 JUSQU’À CE QUE L’ANCIEN DES JOURS SOIT VENU ET QU’UN JUGEMENT SOIT DONNÉ AUX SAINTS DU TRÈS HAUT; ET LE TEMPS EST VENU QUE LES SAINTS POSSÉDENT LE ROYAUME.
Ep1.10 Afin que dans LA DISPENSATION DE LA PLÉNITUDE DES TEMPS, IL puisse rassembler en un tout en CHRIST, tant ceux qui sont dans les cieux que ceux qui sont sur la terre ; [même] en lui :
Et, comme lorsque le Christ reviendra, il viendra de la Nouvelle Jérusalem après que les scènes du mariage y auront commencé, chacun verra qu’il reviendra sur terre DES noces, et nous, en attendant, le rencontrerons et retournerons avec lui à la Ville nuptiale pour partager les joies festives.
Chers Frères, je dois terminer pour le moment et vous laisser le sujet. Que le Seigneur corrige et élargisse nos conceptions de lui-même et de son plan, et dirige nos cœurs vers le patient qui attend Jésus. Suivons l’Agneau dans l’humble obéissance dans les développements en expansion de Sa Parole et de Sa Providence.
Canandaigua, NY 17 janvier 1846,
ORL Crosier.
Une autre lettre d’ORL Croisier
Publié dans le Day Star du 11 mai 1846
East Hamilton Fou. Co., 13 avril 1846.
Cher Frère Jacobs,
S’il y a de la place dans votre petite feuille, je souhaite exposer aux frères quelques réflexions sur les antitypes des types automnaux. Ils étaient le mémorial du son des trompettes le premier jour du Septième mois, le jour de l’Expiation et de la trompette du Jubilé le dixième, et la fête des tabernacles le quinzième du Septième mois. Certaines preuves ont été présentées dans le “Day-Star Extra” pour montrer que les types vernaux [ou printaniers] reçoivent leurs antitypes pendant la dispensation de l’Évangile et en relation avec le ministère quotidien antitypique. Autant que je sache, il a toujours été admis que les types de chute devaient recevoir leur accomplissement au Second Avènement ; jusqu’à ces derniers temps, pour échapper aux conséquences de se conformer à cette vision évidemment scripturaire de ces types, certains le nient et les expliquent ou les expliquent comme accomplis pendant la dispensation de l’Évangile ; fournissant ainsi un autre exemple de foi prospective, mais d’infidélité présente – la foi dans les prophéties non remplies et l’infidélité dans l’accomplissement des prophéties.
LE MÉMORIAL DES TROMPETTES
On sonnait des trompettes, on offrait des holocaustes et des offrandes pour le péché le premier jour de chaque mois de l’année; Nombres 28:11-15 ; mais le premier jour du 7ème mois était un jour d’une importance particulière, sur lequel était UNE SAINTE CONVOCATION, … AUCUNE MANIÈRE DE TRAVAIL SERVIL n’a été faite, ils ont affligé leurs âmes, et ont offert UNE OFFRANDE FAITE PAR LE FEU AU SEIGNEUR; et observait le jour comme un sabbat; Nombres 29:1-6. Lévitique 23:23,25. Leur temps étant lunaire, des veilleurs étaient postés sur les collines pour surveiller l’apparition de la lune. Le premier qui le vit souffla de sa trompette, et les autres entendirent et grossirent son son jusqu’à ce que les collines de Judée retentissent de sonneries de trompettes. De cette façon, l’approche du grand JOUR D’EXPIATION était annoncée. L’accomplissement de ce MÉMORIAL DU SONNEMENT DES TROMPETTES doit être la proclamation de la venue du jour antitypique de l’expiation,
Nu28.11 >Et au début de vos mois, vous offrirez un holocauste à l’Éternel ; deux jeunes taureaux et un bélier, sept agneaux de la première année sans tache ;
Nu28.12 Et trois dixièmes de farine [pour] une offrande pétrie à l’huile, pour un taureau; et deux dixièmes de farine [pour] une offrande pétrie à l’huile, pour un bélier;
Nu28.13 Et plusieurs dixièmes de farine pétrie à l’huile [pour] une offrande de viande à un agneau; [pour] un holocauste d’une odeur agréable, un sacrifice fait par le feu à l’Éternel.
Nu28.14 Et leurs libations seront d’un demi-hin de vin par taureau, et d’un tiers de hin par bélier, et d’un quart de hin par agneau. offrande de chaque mois tout au long des mois de l’année.
Nu28.15 On offrira un chevreau en sacrifice pour le péché à l’Éternel, en plus de l’holocauste continuel et de sa libation.
Nu28.18 Au premier jour [sera] UNE SAINTE CONVOCATION ; vous ne ferez AUCUNE MANIÈRE DE TRAVAIL SERVIL [celui-ci] :
Nu29.1 Et au septième mois, le premier [jour] du mois, vous aurez une sainte convocation; vous ne ferez aucun travail servile: c’est un jour où vous sonnerez des trompettes.
Nu29.2 Et vous offrirez un holocauste d’agréable odeur à l’Éternel; un jeune taureau, un bélier, [et] sept agneaux de la première année sans défaut :
Nu29.3 Et leur offrande de viande sera de farine pétrie à l’huile, trois dixièmes pour un taureau, [et] deux dixièmes pour un bélier,
Nu29.4 Et un dixième pour un agneau, parmi les sept agneaux :
Nu29.5 Et un chevreau [pour] une offrande pour le péché, pour faire pour vous l’expiation :
Nu29.6 Outre l’holocauste du mois, et son offrande de viande, et l’holocauste quotidien, et son offrande de viande, et leurs libations, selon leur manière, pour une odeur agréable, un sacrifice FAIT PAR LE FEU À L’ÉTERNEL .
Lé23.23 >Et l’Éternel parla à Moïse, disant :
Le23.24 Parle aux enfants d’Israël, en disant : Le septième mois, le premier [jour] du mois, vous aurez un sabbat, un MÉMORIAL DU SONNEMENT DES TROMPETTES, une sainte convocation.
Le23.25 Vous ne ferez aucun travail servile, mais vous offrirez UNE OFFRANDE FAITE PAR LE FEU À L’ÉTERNEL.
Lé23.26 >Et l’Éternel parla à Moïse, disant :
Le23.27 Aussi le dixième [jour] de ce septième mois [il y aura] un JOUR D’EXPIATION: ce sera pour vous une sainte convocation; et vous affligerez vos âmes, et vous offrirez à l’Éternel un sacrifice consumé par le feu.
Le23.28 Et vous ne ferez aucun ouvrage ce jour-là, car c’est un JOUR D’EXPIATION, pour faire pour vous l’expiation devant l’Éternel, votre Dieu.
Le25.9 Alors tu feras sonner LA TROMPETTE DU JUBILÉ LE DIXIÈME [JOUR] DU SEPTIÈME MOIS, AU JOUR DES EXPIATIONS, TU FERAS SONNER LA TROMPETTE DANS TOUT VOTRE PAYS.
L’objet dans les deux cas était de préparer l’expiation. C’était l’office du mouvement adventiste (ou Elias) jusqu’au DIXIÈME JOUR DU SEPTIÈME MOIS 1844. Les 2300 jours se terminant ce jour-là, l’Époux est venu au mariage et a commencé la purification du sanctuaire qui est le premier événement du JOUR DE L’EXPIATION.
LA TROMPETTE DU JUBILÉ retentit LE DIXIÈME [JOUR] DU SEPTIÈME MOIS, AU JOUR DES EXPIATIONS, Lévitique 25:9. Par conséquent, nous ne pouvions pas avoir la trompette du Jubilé jusqu’au début du JOUR D’EXPIATION antitypique, qui était à l’automne 1844. Le cri de minuit n’était pas la trompette du Jubilé, car il ne s’est pas produit LE DIXIÈME [JOUR] DU SEPTIÈME MOIS, AU JOUR DE L’EXPIATION. C’était la dernière sonnerie dans l’antitype du MÉMORIAL DU SOUFFLAGE DES TROMPETTES… DANS LA NOUVELLE LUNE… POUR SE PRÉPARER pour le JOUR D’EXPIATION dans lequel LA TROMPETTE DU JUBILÉ devrait SONNER DANS TOUTE LA TERRE.
Le25.9 Alors tu feras sonner LA TROMPETTE DU JUBILÉ LE DIXIÈME [JOUR] DU SEPTIÈME MOIS, AU JOUR DES EXPIATIONS, TU FERAS SONNER LA TROMPETTE DANS TOUT VOTRE PAYS.
Le23.24 Parle aux enfants d’Israël, en disant : Le septième mois, le premier [jour] du mois, vous aurez un sabbat, un MÉMORIAL DU SONNEMENT DES TROMPETTES, une sainte convocation.
1ch23.31 Et d’offrir tous les holocaustes à l’Éternel pendant les sabbats, DANS LES NOUVELLES LUNES et pendant les fêtes fixées, en nombre, selon l’ordre qui leur a été commandé, continuellement devant l’Éternel.
Ps81.3 Sonnez de la trompette DANS LA NOUVELLE LUNE, au temps fixé, le jour de notre fête solennelle.
Ez45.17 Et ce sera la part du prince [de donner] des holocaustes, et des offrandes de viande, et des libations, dans les fêtes, et DANS LES NOUVELLES LUNES, et dans les sabbats, dans toutes les solennités de la maison d’Israël. préparera le sacrifice pour le péché, et l’offrande de viande, et l’holocauste, et les sacrifices de prospérités, pour faire la réconciliation pour la maison d’Israël.
Ez46.3 De même, le peuple du pays adorera à l’entrée de cette porte devant l’Éternel pendant les sabbats et DANS LES NOUVELLES LUNES.
Lc1.17 Et il marchera devant lui avec l’esprit et la puissance d’Élie, pour ramener le cœur des pères vers les enfants, et les désobéissants vers la sagesse des justes ; PRÉPARER un peuple préparé pour le Seigneur.
Le25.9 Alors tu feras sonner LA TROMPETTE DU JUBILÉ LE DIXIÈME [JOUR] DU SEPTIÈME MOIS, AU JOUR DES EXPIATIONS, TU FERAS SONNER LA TROMPETTE DANS TOUT VOTRE PAYS.
Ceci corrobore l’avis, publié par vous-même dans le “Star” il y a plusieurs mois, quant à l’identité de la trompette du Jubilé avec la Septième trompette. Apocalypse 11:15-19. Cette trompette n’intéresserait que ceux qui devaient bénéficier de la libération ; par conséquent, serait sonné à Israël seulement. Notre position de porte fermée depuis le 10 DU 7 MOIS 1844 a été particulièrement adaptée à la trompette du Jubilé.
Re11.15 Et le septième ange sonna de la trompette ; et il y avait de GRANDES VOIX DANS LE CIEL, DISANT, LES ROYAUMES DE CE MONDE SONT DEVENUS [LES ROYAUMES] DE NOTRE SEIGNEUR, ET DE SON CHRIST; ET IL [Jésus] RÉGNERA POUR TOUJOURS ET À JAMAIS. [RoyaumeS : Dieu et Jésus, en tant que rois régnants, dans leur période de temps, ont chacun un royaume.]
Re11.16 Et LES VINGT-QUATRE ANCIENS [un symbole de toute l’Église] , qui étaient assis devant Dieu sur leurs sièges, tombèrent sur leurs faces, et ADORAIENT DIEU,
Re11.17 Disant : Nous te rendons grâces, ô Éternel Dieu tout-puissant, qui es, et qui étais, et qui es à venir ; PARCE QUE TU AS PRIS À TOI TA GRANDE PUISSANCE, ET QUE TU A RÉGÉ [Dieu A RÉGNÉ; maintenant Jésus régnera] .
Ré11.18 Et les nations se sont irritées, et ta colère est venue, et le temps des morts, qu’ils doivent être jugés, et que tu dois récompenser tes serviteurs les prophètes, et les saints, et ceux qui craignent ton nom, petit et grand; et tu devrais détruire ceux qui détruisent la terre.
Re11.19 ET LE TEMPLE DE DIEU A ÉTÉ OUVERT DANS LE CIEL, ET IL A ÉTÉ VU DANS SON TEMPLE L’ARCHE DE SON TESTAMENT : ET IL Y A EU DES ÉCLAIRS, ET DES VOIX, ET DES TONNAGES, ET UN TREMBLEMENT DE TERRE, ET UNE GROSSE GRÊLE.
L’année jubilaire
ET VOUS ACCRÉDEREZ LA CINQUANTIÈME ANNÉE ET PROCLAMEZ LA LIBERTÉ DANS [TOUT] LE PAYS À TOUS LES HABITANTS DE CELUI-CI : CE SERA UN JUBILÉ POUR VOUS ; ET VOUS RETOURNEREZ CHACUN À SA POSSESSION, ET VOUS RETOURNEREZ CHACUN À SA FAMILLE, Lévitique 25:10. Les captifs ont non seulement été libérés, mais ils sont également retournés dans leurs possessions cette année-là. La période de cette libération et restauration n’était pas d’un jour; mais un an. CETTE CINQUANTIÈME ANNÉE VOUS SERA UN JUBILÉ, verset 11. Ce fut la grande année sabbatique, au cours de laquelle le pays, ainsi que le peuple, fut racheté, versets 24,28. Les serviteurs hébreux devaient seulement SERVIRJUSQU’À L’ANNÉE DU JUBILÉ, verset 40; par conséquent, ils étaient libres au moment où cette année commençait, et l’année était occupée à retourner (ou à prendre) et à sécuriser leurs biens. Selon les desseins révélés de Dieu, les événements devant se produire dans l’accomplissement de cette année ne sont pas confinés aux limites d’une année littérale ; mais la période de leur apparition est le Jour du Seigneur de MILLE ANS. 2 Pierre 3:8 l’année des rachetés du Seigneur – le Sabbat qui reste au peuple de Dieu, Hébreux 4:9 (marge). Apocalypse 20.
Le25.10 ET VOUS sanctifierez la cinquantième année, et proclamerez la liberté dans [tout] le pays à tous ses habitants : ce sera un jubilé pour vous ; ET VOUS RETOURNEREZ CHAQUE HOMME EN SA POSSESSION, ET VOUS RETOURNEREZ CHAQUE HOMME A SA FAMILLE.
Le25.11 UN JUBILÉ VOUS SERA CETTE CINQUANTIÈME ANNÉE: vous ne sèmerez pas, vous ne récolterez pas ce qui y pousse de lui-même, et vous n’y cueillerez pas [les raisins] de votre vigne déshabillée.
Le25.24 Et dans tout le pays que vous possédez, vous accorderez une rédemption pour le pays.
Le25.28 Mais s’il ne peut pas le lui restituer, alors ce qui est vendu restera entre les mains de celui qui l’a acheté jusqu’à l’année du jubilé ; et au jubilé il sortira, et il retournera en sa possession.
Le25.40 [Mais] comme mercenaire, [et] comme étranger, il sera avec toi, [et] te servira JUSQU’À L’ANNÉE DU JUBILÉ.
2p3.8 MAIS, BIEN-AIMÉS, NE SOYEZ PAS IGNORANTS DE CETTE SEULE CHOSE, QU’UN JOUR [EST] AVEC LE SEIGNEUR COMME MILLE ANS, ET MILLE ANS COMME UN JOUR.
He4.9 IL REST DONC UN REPOS AU PEUPLE DE DIEU.
Re20.1 ET J’AI VU UN ANGE DESCENDRE DU CIEL, AYANT LA CLE DU PUITS SANS FOND ET UNE GRANDE CHAINE A LA MAIN.
Re20.2 ET IL S’ATTENDAIT AU DRAGON, CE VIEUX SERPENT, QUI EST LE DIABLE, ET SATAN, ET LE LIAIT PENDANT MILLE ANS,
Re20.3 ET LE JETER DANS LE PUITS SANS FOND, ET LE FERMER, ET METTRE UN SCEAU SUR LUI, QU’IL NE DOIT PLUS TROMPER LES NATIONS, JUSQU’À CE QUE LES MILLE ANS DOIVENT S’ACCOMPLIR: ET APRÈS CELA, IL DOIT ÊTRE LÂCHÉ UNE PEU DE SAISON .
Re20.4 ET J’AI VU DES TRÔNES, ET ILS S’ASSISENT SUR EUX, ET LE JUGEMENT LEUR A ÉTÉ DONNÉ : ET [J’AI VU] L’ÂME DE CEUX QUI ONT ÉTÉ DÉCAPITÉS POUR LE TÉMOIN DE JÉSUS ET POUR LA PAROLE DE DIEU, ET QUI N’ONT PAS ÉTÉ ADORÉ LA BÊTE, NI SON IMAGE, NI N’ONT REÇU [SA] MARQUE SUR LEURS FRONTS OU DANS LEURS MAINS ; ET ILS VIVENT ET RÉGNENT AVEC LE CHRIST MILLE ANS.
Re20.5 MAIS LE RESTE DES MORTS N’A PAS VIVU DE NOUVEAU JUSQU’À LA FIN DES MILLE ANS. C’EST LA PREMIÈRE RÉSURRECTION.
Re20.6 BÉNI ET SAINT [EST] CELUI QUI A PARTICIPÉ À LA PREMIÈRE RÉSURRECTION : SUR UNE TELLE LA SECONDE MORT N’A AUCUN POUVOIR, MAIS ILS SERONT PRÊTRES DE DIEU ET DU CHRIST, ET RÉGNERONT AVEC LUI MILLE ANS.
Re20.7 ET QUAND LES MILLE ANS SERONT EXPIRÉS, SATAN SERA LIBÉRÉ DE SA PRISON,
Re20.8 ET SORTIRONT POUR SÉDUIRE LES NATIONS QUI SONT DANS LES QUATRE QUARTIERS DE LA TERRE, GOG ET MAGOG, POUR LES RASSEMBLER POUR COMBATTRE : LE NOMBRE DONT [EST] COMME LE SABLE DE LA MER.
La liaison de Satan et la libération des “exilés captifs” de la “maison de la prison” – la MEILLEURE RÉSURRECTION obtenue par tous les HÉRITIERS DE LA PROMESSE marquent le début du grand et dernier Jubilé ; Esaïe 42:6-16 ; 49:8-12 ; 51:12-23 ; Hébreux 6:17, 12. Alors le Rédempteur d’Israël ÉTABLITRA LA TERRE et FERA HÉRITER LES HÉRITAGES DÉSOLÉS [Ésaïe 49:8] et ILS CONSTRUISENT LES ANCIENNES DÉCHETS, ILS LEVERONT… LES DÉSOLATIONS DE NOMBREUSES GÉNÉRATIONS. LES POSSESSIONS ACHETES seront rachetées A LA LOUANGE DE SA GLOIRE, Ephésiens 1:14. JÉRUSALEM SERA DE NOUVEAU HABITÉE À SA PROPRE PLACE, et les saints délivrés de la souffrance régneront avec le Christ en possession du royaume sous tout le ciel.
He11.35 Des femmes recevaient leurs morts ressuscités ; et d’autres étaient torturées, n’acceptant pas la délivrance ; afin qu’ils obtiennent une MEILLEURE RESURRECTION :
He6.17 Où Dieu, voulant montrer plus abondamment aux HÉRITIERS DE LA PROMESSE l’immuabilité de son conseil, le confirma par un serment :
Is42.6 Moi, l’Éternel, je t’ai appelé en justice, je te tiendrai la main, je te garderai, et je te donnerai pour alliance avec le peuple, pour lumière des nations;
Is42.7 Pour ouvrir les yeux des aveugles, pour faire sortir de la prison les prisonniers, [et] de la prison ceux qui sont assis dans les ténèbres.
Is42.8 JE [SUIS] LE SEIGNEUR : C’EST MON NOM : ET JE NE DONNERAI PAS MA GLOIRE À UN AUTRE, NI MA LOUANGE AUX IMAGES GRAVÉES. [de6.4 ; ml2.10; mk12.29-30,32 ; jn17.3 ; ro3.30 ; 1co8.4&6 ; ep4.6 ; 1ti2.5 ; ja2.19]. [Donc, aucun changement – tout comme ml3.6 le confirme.]
Is42.9 VOICI, LES CHOSES ANCIENNES SONT VENUES, ET JE DÉCLARE DE NOUVELLES CHOSES : AVANT QU’ELLES SURGIRENT, JE VOUS LES DIT.
Is42.10 Chantez à l’Éternel un cantique nouveau, [et] sa louange du bout de la terre, vous qui descendez à la mer, et tout ce qui s’y trouve; les îles et leurs habitants.
Is42.11 Que le désert et ses villes élèvent [leur voix], les villages [que] Kédar habite : que les habitants du rocher chantent, qu’ils crient du haut des montagnes.
Is42.12 Qu’ils rendent gloire à l’Éternel, et qu’ils proclament sa louange dans les îles.
Is42.13 L’Éternel sortira comme un homme fort, il excitera la jalousie comme un homme de guerre: il criera, oui, il rugira; il triomphera de ses ennemis.
Is42.14 J’ai longtemps gardé le silence ; J’ai été immobile, [et] je me suis retenu : [maintenant] je pleurerai comme une femme en travail ; Je détruirai et dévorerai à la fois.
Is42.15 Je détruirai des montagnes et des collines, et je dessécherai toutes leurs herbes; et je ferai des fleuves des îles, et j’assécherai les étangs.
Is42.16 Et j’amènerai les aveugles par un chemin [qu’ils] ne connaissaient pas; Je les conduirai dans des sentiers [qu’ils] n’ont pas connus; Je rendrai les ténèbres lumineuses devant eux, et les choses tortueuses droites. Je leur ferai ces choses, et je ne les abandonnerai pas.
Is49.8 Ainsi parle l’Éternel: En un temps agréable je t’ai exaucé, et en un jour de salut je t’ai secouru; et je te garderai, et te donnerai pour alliance du peuple, pour établir la terre, pour CAUSE D’HÉRITER LES PATRIMOINES DÉSOLÉS;
Is49.9 Afin que tu dises aux prisonniers : Sortez ; à ceux qui [sont] dans les ténèbres, Montrez-vous. Ils paîtront dans les chemins, et leurs pâturages [seront] sur tous les hauts lieux.
Is49.10 Ils n’auront ni faim ni soif; ni la chaleur ni le soleil ne les atteindront, car celui qui a pitié d’eux les conduira, même par les sources d’eau il les conduira.
Is49.11 Et je ferai de toutes mes montagnes un chemin, et mes routes seront élevées.
Is49.12 Voici, ceux-ci viennent de loin, et voici, ceux-ci viennent du nord et de l’ouest; et ceux-ci du pays de Sinim.
Is 51.12 Moi, [même] moi, [suis] celui qui te console : qui [es-tu], pour avoir peur d’un homme [qui] mourra, et du fils de l’homme [qui] sera fait [comme] herbe ;
Is51.13 Et oublie l’Éternel, ton créateur, qui a étendu les cieux et posé les fondements de la terre; et as-tu craint continuellement chaque jour à cause de la fureur de l’oppresseur, comme s’il était prêt à détruire? et où [est] la fureur de l’oppresseur ?
Is51.14 Le captif exilé se hâte d’être délié, et de ne pas mourir dans la fosse, ni que son pain ne périsse.
Is51.15 Mais je [suis] l’Éternel, ton Dieu, qui a divisé la mer, dont les flots rugissaient : l’Éternel des armées [est] son ​​nom.
Is51.16 Et j’ai mis mes paroles dans ta bouche, et je t’ai couvert de l’ombre de ma main, afin de planter les cieux, de poser les fondements de la terre, et de dire à Sion : Tu [es] ma personnes.
Is51.17 >Réveille-toi, réveille-toi, lève-toi, Jérusalem, qui as bu par la main de l’Éternel la coupe de sa fureur ! tu as bu la lie de la coupe du tremblement, [et] tu l’as essorée.
Is51.18 [Il n’y a] personne pour la guider parmi tous les fils [qu’] elle a enfantés; il n’y en a pas non plus qui la prenne par la main de tous les fils qu’elle a élevés.
Is51.19 Ces deux [choses] te sont venues; qui aura pitié de toi ? la désolation, et la destruction, et la famine, et l’épée : par qui te consolerai-je ?
Is51.20 Tes fils se sont évanouis, ils sont couchés à l’entrée de toutes les rues, comme un taureau sauvage dans un filet ; ils sont pleins de la fureur de l’Éternel, de la réprimande de ton Dieu.
Is51.21 >C’est pourquoi, écoute maintenant ceci, affligé et ivre, mais pas de vin :
Is 51.22 Ainsi parle ton Seigneur, l’Éternel, et ton Dieu [qui] plaide la cause de son peuple: Voici, j’ai ôté de ta main la coupe d’ébranlement, la lie de la coupe de ma fureur; tu n’en boiras plus :
Is51.23 Mais je la mettrai entre les mains de ceux qui t’affligent; qui ont dit à ton âme: Incline-toi, afin que nous passions; et tu as étendu ton corps comme le sol et comme la rue, à ceux qui passaient.
He6.17 Où Dieu, voulant montrer plus abondamment aux HÉRITIERS DE LA PROMESSE l’immuabilité de son conseil, le confirma par un serment :
He6.12 Que vous ne soyez pas paresseux, mais que vous suiviez ceux qui, PAR LA FOI ET LA PATIENCE, héritent des promesses.
Is49.8 Ainsi parle l’Éternel: En un temps agréable je t’ai exaucé, et en un jour de salut je t’ai secouru; et je te garderai, et te donnerai pour alliance du peuple, pour établir la terre, pour CAUSE D’HÉRITER LES PATRIMOINES DÉSOLÉS;
Is61.4 >Et ILS BÂTIRONT LES ANCIENNES DÉCHETS, ILS RELÈVERONT les anciennes désolations, et ils répareront les villes dévastées, LES DÉSOLATIONS DE NOMBREUSES GÉNÉRATIONS.
Ep1.14 Qui est le GARD DE NOTRE HÉRITAGE JUSQU’AU RACHAT DU BIEN ACHETÉ, À LA LOUANGE DE SA GLOIRE.
Zc12.6 >En ce jour-là, je ferai des gouverneurs de Juda comme un foyer de feu au milieu du bois, et comme une torche de feu dans une gerbe; et ils dévoreront tout le peuple d’alentour, à droite et à gauche; et JÉRUSALEM SERA DE NOUVEAU HABITÉE DANS SON PROPRE LIEU, [même] à Jérusalem.
LA FÊTE DES TABERNACLES était célébrée sept jours, du 15 au 22 du Septième mois, au cours desquels tous ceux qui étaient nés Israélites, habitaient dans des cabanes [tentes] qui étaient faites de branches d’arbres, (Néhémie 8:14-15), et ils se sont réjouis devant le Seigneur. Lévitique 23:33-44. Cela s’appelait aussi la FÊTE DE LA RÉCOLTE et était célébrée après qu’ils se soient RÉUNIS DANS TES TRAVAUX [maïs et vin] HORS DU CHAMP, Exode 23:16, Deutéronome 16:13-15.
Ne8.14 Et ils trouvèrent écrit dans la loi que l’Éternel avait prescrite à Moïse, que les enfants d’Israël habiteraient dans des tentes à la fête du septième mois.
Ne8.15 et afin qu’ils publient et proclament dans toutes leurs villes et à Jérusalem, disant : Allez sur la montagne, et rapportez des BRANCHES D’OLIVIERS, ET DES BRANCHES DE PINS, ET DES BRANCHES DE MYRTE, ET DES BRANCHES DE PALMIERS, ET DES BRANCHES D’ARBRES GROS, FAIRE DES CABINES, comme [il est] écrit.
Lé23.33 >Et l’Éternel parla à Moïse, disant :
Lé23.34 Parle aux enfants d’Israël, et dis : Le quinzième jour de ce septième mois [sera] la fête des tabernacles [pendant] sept jours à l’Éternel.
Le23.35 Le premier jour [sera] une sainte convocation : vous ne ferez aucune œuvre servile.
Le23.36 Pendant sept jours, vous offrirez à l’Éternel un sacrifice consumé par le feu. Le huitième jour, vous aurez une sainte convocation; et vous offrirez à l’Éternel un sacrifice consumé par le feu. C’est une assemblée solennelle; [et] vous ne ferez aucun travail servile [là-dedans].
Le23.37 Ce sont là les fêtes de l’Éternel, que vous proclamerez comme de saintes convocations, pour offrir à l’Éternel un sacrifice consumé par le feu, un holocauste, une offrande de viande, un sacrifice et des libations. , chaque chose sur son jour:
Le23.38 Outre les sabbats de l’Éternel, et outre vos dons, et outre tous vos vœux, et outre toutes vos offrandes volontaires que vous faites à l’Éternel.
Le 23.39 Le quinzième jour du septième mois, quand vous aurez récolté le fruit de la terre, vous célébrerez sept jours une fête à l’Éternel. Le premier jour [sera] un sabbat, et le huitième jour [sera] un sabbat.
Le23.40 Et vous prendrez le premier jour des branches de beaux arbres, des branches de palmiers, et des branches d’arbres touffus, et des saules du ruisseau; et vous vous réjouirez devant l’Éternel, votre Dieu, pendant sept jours.
Lé23.41 Et vous en ferez une fête à l’Éternel, sept jours par an. [Ce sera] un statut pour toujours dans vos générations: vous le célébrerez au septième mois.
Le23.42 Vous habiterez sept jours dans des cabanes ; tous ceux qui sont nés Israélites habiteront dans des tentes :
Le23.43 Afin que vos descendants sachent que j’ai fait habiter les enfants d’Israël sous des cabanes, lorsque je les ai fait sortir du pays d’Égypte. Je suis l’Éternel, votre Dieu.
Lé23.44 Et Moïse annonça aux enfants d’Israël les fêtes de l’Éternel.
Ex23.16 Et la fête de la moisson, les prémices de tes travaux, que tu as semés dans les champs ; et la FÊTE DE LA RÉCOLTE, [qui est] à la fin de l’année, quand tu as RASSEMBLÉ DANS TES TRAVAUX [blé & vin] HORS DU CHAMP.
Ex34.22 >Et tu observeras la fête des semaines, des prémices de la moisson du blé, et la FÊTE DE LA RÉCOLTE à la fin de l’année.
De16.13 >Tu observeras la fête des tabernacles pendant sept jours, après que tu auras amassé ton blé et ton vin :
De16.14 Et tu te réjouiras de ta fête, toi, et ton fils, et ta fille, et ton serviteur, et ta servante, et le Lévite, l’étranger, et l’orphelin, et la veuve, qui [sont] dans ton portes.
De16.15 Tu célébreras sept jours un festin solennel à l’Éternel, ton Dieu, dans le lieu que l’Éternel aura choisi, car l’Éternel, ton Dieu, te bénira dans tout ce que tu auras produit et dans toutes les œuvres de tes mains, c’est pourquoi tu réjouissez-vous sûrement.
Cette fête doit alors rencontrer son antitype après que la moisson de la terre soit COLLECTEE. Nous sommes encore dans le temps de la moisson, [nay] ? plutôt la séparation de l’ivraie du blé; quand cela sera fait, le blé sera récolté. Quant au moment et aux circonstances du rassemblement, les paroles de notre Sauveur sont explicites et satisfaisantes. Matthieu 24:30-31. ILS VERRONT LE FILS DE L’HOMME VENIR DANS LES NUAGES DU CIEL AVEC PUISSANCE ET UNE GRANDE GLOIRE. ET IL ENVERRA SES ANGES AVEC UN GRAND SON DE TROMPETTE, ET ILS RASSEMBLERONT SES ÉLUS DES QUATRE VENTS, D’UN BOUT DU CIEL À L’AUTRE.
Mt24.3 0ET ALORS APPARAÎTRA LE SIGNE DU FILS DE L’HOMME DANS LE CIEL : ET ALORS TOUTES LES TRIBUS DE LA TERRE SE PLEURERONT, ET ELLES VERRONT LE FILS DE L’HOMME VENIR DANS LES NUAGES DU CIEL AVEC PUISSANCE ET UNE GRANDE GLOIRE.
Mt24.31 ET IL ENVERRA SES ANGES AVEC UN GRAND SON DE TROMPETTE, ET ILS RASSEMBLERONT SES ÉLUS DES QUATRE VENTS, D’UN BOUT DU CIEL À L’AUTRE.
Ces mots sont trop simples pour être mal compris et trop importants pour être négligés. Si le second avènement personnel et visible de Jésus dans son caractère distinctif est évoqué dans ce discours, c’est au verset 30. Aucune simple venue ou manifestation spirituelle ne répond à cette prophétie. C’est la venue du Fils de l’HOMME. Si Christ n’est qu’Esprit, Il n’est pas le Fils de l’HOMME. Après la venue du Fils de l’homme, la moisson de la terre doit être ramassée, et cela commencera l’antitype de la fête des tabernacles ; qui, dans son achèvement, il est évident, s’étendra à travers le joyeux règne millénaire des saints avec Christ.
Ton frère indigne qui attend Jésus,
ORL Crosier.