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Notes sur la Fête

Pâque
Cette Fête rappelait la dernière plaie d’Égypte, lorsque l’ange de la mort épargna les maisons des Israélites qui avaient badigeonné leurs portes du sang d’un agneau.
Exode 12:3 ¶ Parlez à toute l’assemblée d’Israël et dites-leur : Le DIXIÈME JOUR de ce MOIS (NISAN), chacun prendra un agneau par famille, un AGNEAU par MAISON.
Exode 12:4 Si la famille est trop petite pour un agneau, que celui-ci et son voisin le plus proche en prennent un, selon le nombre de personnes ; chacun calculera la part de l’agneau selon sa consommation.
Exode 12:5 Votre AGNEAU sera SANS DÉFAUT, un mâle d’un an ; vous le prendrez parmi les brebis ou les chèvres.
Exode 12:6 Vous le garderez jusqu’au QUATORZIÈME JOUR de ce même mois (Nisan) ; et toute l’assemblée de la communauté d’Israël l’IMMOLERA le SOIR. (Début du quinzième jour)
Exode 12:7 Ils prendront du SANG et en marqueront les DEUX POTEAUX LATÉRAUX et le LINTEAU DE LA PORTE des maisons où ils mangeront. (Les Juifs interprètent cela comme la formation d’une croix.)
Exode 12:8 Ils mangeront la chair cette nuit-là, rôtie au feu, avec des Pains sans Levain et des herbes amères. [Équivalent au Sacrifice de la Pâque]
Exode 12:9 Vous n’en mangerez point cru, ni même trempé dans l’eau ; mais rôtissez-le au feu, la tête avec les pattes et les restes.
Exode 12:10 Vous n’en laisserez rien jusqu’au matin ; et ce qui en restera jusqu’au matin, vous le brûlerez au feu.
Exode 12:11 ¶ Voici comment vous le mangerez : les reins ceints, les sandales aux pieds et le bâton à la main ; vous le mangerez en TOUTE HÂTE, car c’est la PÂQUE DE L’ÉTERNEL. [La Bible indique clairement qu’Israël a immolé ET mangé l’animal pendant la Pâque le quatorzième jour. Il n’y avait AUCUNE HÂTE cette nuit-là, bien qu’une peur intense RÉGNAIT. Le nom Hébreu traduit ici par « EN TOUTE HÂTE » est « chippazown », qui n’est utilisé que trois fois dans l’Ancien Testament.] Ce nom est formé à partir du verbe racine primitif « chaphaz », qui apparaît neuf fois dans l’Ancien Testament. Le sens PREMIER du nom Hébreu « chippazown » n’est pas « hâte », mais « PEUR ». La « hâte » n’est parfois qu’une conséquence de la PEUR. Mais le mot « chippazown » ne signifiait pas intrinsèquement « hâte ». Le mot Hébreu qui signifie réellement « hâte » est « MAHAR », comme dans Genèse 18:6 : « Vous le mangerez ainsi : les reins ceints, les sandales aux pieds et le bâton à la main ; vous le mangerez AVEC CRAINTE, car c’est la PÂQUE DE L’ÉTERNEL. » Ce n’est pas la manière de manger, mais l’ATTITUDE avec laquelle ils devaient manger dont Dieu parlait dans Exode 12:11.
Exode 12:12 Car je traverserai le PAYS D’ÉGYPTE CETTE NUIT [Abib, maintenant le 14 Nisan], et je frapperai tous les premiers-nés du PAYS d’ÉGYPTE, tant des hommes que des bêtes ; et j’exercerai mon jugement contre tous les dieux d’Égypte : je suis l’Éternel.
Exode 12:13 Le SANG vous servira de SIGNE sur les maisons où vous serez ; quand je VERRAI le SANG, je PASSERAI PAR-DESSUS VOUS, et le fléau ne vous atteindra pas pour vous détruire, quand je frapperai le PAYS d’ÉGYPTE. [1 Jean 1:7 – Le sang de Jésus-Christ son Fils nous purifie de tout péché.]
Exode 12:14 Ce jour vous servira de MÉMORIAL ; vous LE CÉLÉBREREZ COMME UNE Fête en l’honneur de l’Éternel, de génération en génération ; ce SERA UNE Fête, une ordonnance perpétuelle.
[Note Générale : Le texte n’a été divisé en versets que longtemps après sa rédaction originale, et ces divisions ne sont en aucun cas « inspirées ». Cependant, ces divisions en versets ont une influence majeure sur notre compréhension du texte. Dans Exode 12:14, nous avons un exemple clair d’une erreur de traduction couplée à une division inappropriée en versets.]
Ce jour vous servira de mémorial… Vous le célébrerez comme une Fête en l’honneur de l’Éternel, de génération en génération… Ce sera une loi perpétuelle. (Exode 12:14, Traduction littérale de Green). Remarquez la division en trois phrases. La Pâque est abordée du verset 3 jusqu’à la fin de la première phrase du verset 14. CECI CONCLUT LA DISCUSSION SUR LA PÂQUE. Elle se résume ainsi : « Ce jour (ou ce jour-ci, le 14 Nisan) sera pour vous un mémorial.»
LA DEUXIÈME PHRASE DU VERSET 14 INTRODUIT ENSUITE UN NOUVEAU SUJET : la Fête des Pains sans Levain, dont la discussion se poursuit jusqu’au verset 20 inclus. « Vous la célébrerez comme une Fête en l’honneur de l’Éternel, pour vos descendants. Vous la célébrerez comme une loi perpétuelle.»
Le pronom Hébreu traduit incorrectement par « il » dans Exode 12:14 est « attah », un pronom de la DEUXIÈME PERSONNE, et NON DE LA TROISIÈME. Le texte Hébreu dit clairement « vous » et non « il » ; il fait référence aux personnes et non au jour de la Pâque.
« VOUS CÉLÉBREREZ UNE FÊTE EN L’HONNEUR DE L’ÉTERNEL pour vos descendants. Vous la célébrerez comme une loi perpétuelle.» Cette traduction concorde avec Lévitique 23:5-6 et Nombres 28:16-17. Exode 12:14-15 nous apprend que la Pâque (le 14) est le mémorial et que la Fête fait référence aux Pains sans Levain (du 15 au 21 inclus).
Exode 12:15 : « Pendant SEPT JOURS, vous mangerez des PAINS SANS LEVAIN ; dès le premier jour, vous enlèverez le levain de vos maisons ; car quiconque mangera du pain levé, du premier jour jusqu’au septième jour, sera retranché d’Israël. »
Exode 12:16 Le PREMIER JOUR, vous aurez une SAINTE CONVOCATION, et le SEPTIÈME JOUR, une SAINTE CONVOCATION. Vous ne ferez aucun travail ces jours-là, sauf celui que chacun doit manger ; cela seul pourra être fait par vous.
Exode 12:17 Vous observerez la FÊTE DES PAINS SANS LEVAIN, car c’est en ce MÊME JOUR que j’ai fait sortir vos armées du pays d’Égypte. Vous observerez donc ce jour comme une ordonnance perpétuelle de génération en génération.
Parce que Jésus est mort, nous n’avons pas à subir le châtiment que nous méritions.
1 Corinthiens 5:7 Purifiez-vous donc du vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, comme vous l’êtes sans levain. Car Christ, notre Pâque, a été immolé pour nous.
Ce verset affirme clairement que Jésus est l’Agneau Pascal.
Le Christ, notre Agneau Pascal, a été sacrifié lors de la Cène.
Jésus et Ses disciples ne se contentaient pas de Communier ; ils participaient à la Pâque. Jésus savait qu’ils la célébraient toujours en mémoire de l’Égypte et de la libération des Israélites.
Mais à présent, Jésus disait : « Faites ceci en mémoire de Moi.»
Le Levain symbolise souvent le péché et la décomposition.
Une fois ajouté au pain, on ne peut plus l’enlever.
Les effets du péché dans nos vies sont similaires.
Les Juifs sacrifiaient constamment des animaux purs pour expier temporairement leurs péchés.
Seul le Messie, sacrifice parfait et sans péché, pouvait apporter une solution définitive.
La vie sans péché de Jésus est symbolisée par le Pain sans Levain.
Il est l’offrande parfaite pour nos péchés.
Seul le Messie, sacrifice parfait et sans péché, pouvait être une solution permanente.
Le Pain sans Levain représente la vie sans péché de Jésus.
Il est le seul sacrifice parfait pour nos péchés.
Même s’ils [les prêtres] ne s’en rendaient pas compte à ce moment-là, les Israélites célébraient un jour très important : le 14 Nisan.
1 Corinthiens 15:20 Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, PREMIERS FRUITS de ceux qui sont morts.
Paul affirme que Jésus est le PREMIERS FRUITS des morts dans 1 Corinthiens 15:20.
Il est le PREMIERS FRUITS d’une multitude de personnes qui ressusciteront pour la vie éternelle, grâce à la Nouvelle Alliance scellée par Son sang, et cela inclut chaque enfant de Dieu.
Les Israélites avaient coutume d’apporter au Seigneur les prémices de la récolte, ainsi que deux pains levés.
Dieu avait un plan pour sauver bien plus que les seuls Juifs.
Ce plan a été clairement exposé par Jésus dans Matthieu 9:37 :
Matthieu 9:37 : « Alors il dit à Ses disciples : La moisson est abondante, mais il y a peu d’ouvriers.»
Jésus dit à Ses disciples que la moisson est grande, mais que les ouvriers sont peu nombreux.
Puis, Il met ce plan en pratique en leur disant, dans Actes 1:4, d’attendre le Saint-Esprit à Jérusalem.
L’Église est née ce jour-là, appelé la Pentecôte, et la moisson a commencé avec 3 000 personnes.
La Parole se répandit parmi les Juifs et les non-Juifs ; les deux pains levés annonçaient la moisson.
Pendant la Fête des Trompettes, Dieu ordonne à Son peuple de se reposer.
Durant ce temps, aucun travail n’est permis.
Hommes et femmes offrent de la nourriture à Dieu en sacrifice.
Dans le Lévitique 23:24, Dieu ordonne à Son peuple de se rassembler et de sonner des Trompettes.
De même, le son de la trompette est associé au retour de Jésus pour Son Église.
À Son retour, un grand festin de noces sera célébré.
Dans l’Apocalypse 19:9, il est dit : « Heureux ceux qui sont invités aux Noces de l’Agneau ! »
1 Thessaloniciens 4:16 Car le Seigneur Lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la Trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement.
1 Thessaloniciens 4:17 Ensuite, nous qui serons vivants et restés, nous serons enlevés ensemble avec eux sur des nuées, à la RENCONTRE DU SEIGNEUR DANS LES AIRS, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.
La Fête des Trompettes est un jour institué par Dieu pour rassembler Son peuple et éveiller en lui la soif du roi d’Israël à venir, qui régnera sur toute la Terre.
Cette Fête évoque de nombreux événements, notamment le Rassemblement Auprès du Christ, le Retour du Seigneur et une vision prophétique du Jour du Grand Pardon.
Jour du Grand Pardon (Yom Kippour)
Faire l’expiation signifie réparer un tort commis.
Ce jour-là, les Juifs devaient se montrer humbles et présenter leurs excuses à Dieu.
C’était pour eux l’occasion de purifier leur cœur, leur esprit et leur vie devant Lui.
Lorsque le Grand Prêtre pénétrait dans le Lieu Très Saint, des animaux étaient sacrifiés selon le rite.
Cette Fête marque le moment où les péchés de toute la nation d’Israël étaient expiés collectivement.
Le Grand Prêtre n’entrait dans le Saint des Saints qu’une fois par an, ce jour-là, pour offrir l’expiation des péchés de toute la nation.
L’acte accompli par le Grand Prêtre ne pouvait expier les péchés qu’une fois par an, mais il préfigurait la promesse de Celui qui pouvait payer pour nos péchés de façon permanente.
Alors que Jésus et les animaux qui auraient dû être mis à mort – le taureau et l’un des boucs – étaient offerts en action de grâce, le bouc émissaire a porté leurs péchés.
Les péchés d’Israël devaient être imputés au bouc émissaire, et cet animal fut envoyé dans le désert.
Jésus fut reconnu coupable par les chefs juifs et conduit hors de la ville pour être mis à mort.
Il est lui-même un sacrifice qui efface nos péchés et ceux du monde entier.
Jésus a accompli le Jour du Grand Pardon et notre dette a été payée.
La Fête des Tabernacles, également connue sous le nom de Souccot, est une joyeuse célébration qui suit le Jour du Grand Pardon dans le calendrier juif. C’est une Fête d’une semaine caractérisée par des festins, des réjouissances et le séjour dans des abris temporaires appelés souccas.
La Fête des Tabernacles célèbre la manière dont Dieu a pourvu aux besoins des Israélites et les a protégés pendant leurs quarante années dans le désert.
Pendant les sept jours de la Fête, les gens vivent dans des abris temporaires, comme lorsqu’ils étaient dans le désert.
Dans le désert, le Seigneur vivait avec les Israélites dans un temple-tente appelé le Tabernacle.
Cette Fête commémore également Sa présence parmi nous, car il demeure avec nous.
Le nom de Jésus est Emmanuel, ce qui signifie « Dieu avec nous ».
Il a revêtu un Tabernacle temporaire, un corps humain, afin de pouvoir vivre sur Terre et s’offrir en sacrifice.
La Fête des Tabernacles revêt une signification prophétique.
Cette Fête préfigure le Second Avènement de Jésus, lorsqu’il régnera sur la terre.
En ce jour, Dieu ne demeurera plus seulement dans le Saint des Saints, derrière un voile, mais il viendra sur Terre et vivra avec les hommes.
La Bible dit qu’en ce jour, le Seigneur Jésus deviendra roi sur toute la Terre.
En ce jour-là, Il sera Un et Son nom sera Un :
Zacharie 14:09 « L’Éternel sera roi sur toute la terre ; en ce jour-là, il y aura un SEUL ÉTERNEL, et SON NOM SERA UN.»
Cette Fête nous rappelle la promesse de Dieu de revenir vers Son peuple.
Lorsqu’il reviendra, comme le dit Apocalypse 21:4, Il a promis qu’il n’y aurait plus ni mort ni douleur et qu’Il essuiera Lui-même toute larme de nos yeux.
Son Retour est l’Accomplissement de l’Espérance qui anime nos vies.