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Jésus-Christ Reviendra le 11 Septembre 2037 [fin du 1er Tichri 5798] 4 : Découvertes Ultérieures

Depuis ma révélation de Dieu sur 7 Janvier 2025 [12 ans, 8 mois et 4 jours] avant le retour de Jésus-Christ, qui a conduit à la rédaction de ce document et d’autres, et qui stipulent que :
Selon toute probabilité, la Seconde Venue de Jésus-Christ aura lieu à la Fête des Trompettes (Roch Hachana) – fin du 1er Tichri 5798 – le 11 Septembre 2037. C’est-à-dire le soir du 10 Septembre, entre le coucher du soleil et le coucher de la lune à Jérusalem ; à un moment donné, dans cet intervalle de 48 minutes et 19 secondes, entre 18 h 52 min 16 s et 19 h 40 min 35 s [heure de Jérusalem]. Le coucher du soleil du 10 s marque le début du 11 Septembre 2037. Jésus-Christ reviendra probablement à 19 h. Dieu et Jésus sont très précis et utilisent souvent le chiffre 7.
J’ai trouvé d’autres informations corroborantes, désormais documentées ci-dessous :
Tout d’abord, il faut être conscient d’une erreur commise par de nombreux Juifs, qui affirment à tort que la Création du monde a eu lieu le 1er Tichri.
Cette affirmation est fausse.
Comme on le verra sur http://www.cgsf.org/dbeattie/calendar/?roman=-4003 et donc sur https://www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com/index.php/jesus-christ-reviendra-le-10-septembre-2037-1-tishrei-5798/ le Premier Jour de la Création a eu lieu le Dimanche 30 Tichri -242. Dans le calendrier Grégorien, cette date est le 23 Octobre 4004 av. J.-C.
Cette date exacte correspond au DERNIER jour de Tichri [Tichri 30] – et NON au 1er Tichri.
Notes Générales
1. Il y avait trois fêtes annuelles : la Pâque, la Pentecôte et la Fête des Tabernacles, au cours desquelles tous les hommes d’Israël recevaient l’ordre de se présenter devant le Seigneur à Jérusalem.
2. Dieu / Jésus utilise souvent des dates répétitives et précises.
Exemple : le 22 octobre correspondait à la Création et à l’entrée de Jésus dans le Lieu Très Saint du Sanctuaire Céleste.
Par conséquent, la Seconde Venue de Jésus pourrait bien avoir lieu le même jour que Sa Première Venue : le 11 Septembre, soit le 1er Tichri.
3. Apocalypse 3:12 : Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus. J’écrirai sur lui le nom de mon Dieu et le nom de la ville de mon Dieu, la nouvelle Jérusalem, qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu. J’écrirai sur lui MON NOUVEAU NOM.
Zacharie 14:9 : L’Éternel sera roi de toute la Terre. En ce jour-là, il y aura un seul Éternel, et SON NOM SERA UN SEUL.
Les Fêtes de l’Éternel
Il y a sept Fêtes de l’Éternel : quatre au Printemps et trois en Automne.
Pâque – Pains sans levain – Prémices – Pentecôte – puis – Trompettes – Expiation – Tabernacles
Tous ces jours saints avaient une application dans leur contexte historique originel pour Israël, mais ils ont également une portée prophétique pour nous, croyants en Jésus / Yeshua, que nous soyons Juifs ou non.
Chacun de ces jours saints trouve son apogée ultime dans le Roi Jésus.
En ce qui concerne ces 7 Fêtes du Seigneur, il est indéniable que Jésus, lors de Sa Première Venue, a accompli les 4 premières de ces Fêtes :
Comme expliqué en détail sur https://www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com/index.php/les-7-fetes-du-seigneur/
Jésus est mort à Pâque.
Il a été enseveli sur les Pains sans Levain.
Puis Jésus est ressuscité sur les Prémices.
50 jours [selon le Recueil Inclusive] plus tard, le Saint-Esprit est venu à la Pentecôte.
Jésus a accompli parfaitement les quatre premières Fêtes aux jours fixés lors de Sa Première Venue.
On pourrait donc s’attendre à ce qu’il accomplisse les trois fêtes suivantes lors de Sa Seconde Venue.
Lorsque le calendrier Hébreu original était en vigueur, de tels parallèles étaient beaucoup plus faciles à établir.
Aujourd’hui, la Fête des Trompettes est considérée par de nombreux Juifs comme un simple rassemblement pour une fête solennelle.
Mais sa signification originelle et correcte a été écartée par ce désir.
Comme beaucoup d’autres Juifs, pour bien comprendre les choses, il nous faut revenir à sa signification originelle.
Éthanim
Éthanim, également orthographié Etanim, fait référence au septième mois du calendrier Juif, qui tombe autour de Septembre-Octobre dans le calendrier Grégorien.
Éthanim était le premier mois de l’année civile et le septième de l’année sainte (1 Rois 8:2).
1 Rois 8:01: ¶ Alors Salomon assembla les anciens d’Israël et tous les chefs des tribus, les chefs des pères des enfants d’Israël, auprès du roi Salomon à Jérusalem, pour transporter l’arche de l’alliance de l’Éternel de la ville de David, qui est Sion.
1 Rois 8:02 Tous les hommes d’Israël se réunirent auprès du roi Salomon à la fête du mois d’Éthanim, qui est le SEPTIÈME MOIS. [Le nom d’Éthanim signifie « fort ». Le nom modifié de Tishrei a été rapporté par les Juifs de leur exil à Babylone.] [Éthanim, également orthographié Etanim, est un ancien nom Hébreu désignant le septième mois du calendrier Juif. Il est également connu sous le nom de Tishri et correspond à une période englobant une partie des mois de Septembre et d’Octobre. Le mot lui-même, dérivé de l’Hébreu, signifie « ruisseaux incessants » ou « pérennes », faisant potentiellement référence aux cours d’eau persistants à cette époque de l’année, selon certaines sources. Dans la Bible, Éthanim est mentionné à l’occasion de la dédicace du Temple de Salomon.]
Dans l’Hébreu ancien et dans les contextes bibliques, on l’appelait « Éthanim », mais, comme vous venez de le lire, son nom a été changé en Tichri après l’Exil.
Le mot « Tichri » vient du syrien « tishrin » et signifie « commencement ».
Roch Hachana est la nouvelle année pour le calcul des années civiles ordinaires, des années Sabbatiques, des années jubilaires et des dates inscrites sur les actes et contrats juridiques.
« Au mois d’Éthanim, je la poserai sur la pierre angulaire ; à Roch Hachana, je l’affermirai, et les portes du séjour des morts ne la prévaudront pas.»
Cette citation Juive fait référence à la fête Juive de Roch Hachana, qui tombe au mois d’Éthanim. Elle évoque l’établissement du royaume de Dieu et la pérennité de la foi, symbolisée par une pierre angulaire qui ne sera pas prévaudra par les « portes du séjour des morts ».
Le sens d’« Ethanim » englobe à la fois une période spécifique de l’année dans l’ancien calendrier Hébreu et une représentation symbolique plus profonde de la force, de la résilience, de l’éternité et de la nature durable de l’alliance de Dieu avec Son peuple.
Le nom « Ethanim » lui-même proviendrait d’un mot signifiant « pérenne ».
Le mois d’Ethanim est marqué par plusieurs événements et célébrations clés du récit biblique, notamment :
La Fête des Trompettes – Les Mo’edim ; Yom Teruah – Roch Hachana : Début de l’année, ou Fête du Nouvel An (début du Nouvel An Civil Juif) – Le premier des Jours Saints Majestueux ;
Le Jour des Expiations – Yom Kippour ;
La Fête des Tabernacles – Souccot ;
La consécration du Temple de Salomon
Tichri est un mois qui comprend également :
Chemini Atseret  – célébré le 22 Tichri. Il suit directement la fête de Souccot, qui dure sept jours ; Chemini Atseret est donc littéralement le huitième jour [de rassemblement]. C’est un jour saint distinct, mais lié, consacré aux aspects spirituels de la fête de Souccot.
Sim’hat Torah, également orthographié Simhat Torah, est une fête Juive qui célèbre et marque la fin du cycle annuel des lectures publiques de la Torah, et le début d’un nouveau cycle. Chemini Atseret et Sim’hat Torah sont une célébration combinée qui marque la fin des Grandes Fêtes.
Éthanim 1 [1er Tichri – FÊTE des Trompettes – Les Mo’edim : Yom Teruah – Roch Hachana (Nouvel An Civil) – Le premier des Grands Jours Saints]
Néhémie 8:01 : ¶ Et tout le peuple se rassembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux, et ils dirent à Esdras, le scribe, d’apporter le LIVRE de la Loi de Moïse, que l’Éternel avait ordonné à Israël.
Néhémie 8:02 Le sacrificateur Esdras apporta la Loi devant l’assemblée, composée d’hommes et de femmes, et de tous ceux qui étaient capables de l’entendre, le PREMIER JOUR DU SEPTIÈME MOIS.
Néhémie 8:03 Il y lut, du matin au midi, devant la place qui est devant la porte des Eaux, devant les hommes, les femmes et ceux qui étaient capables de l’entendre. Et tout le peuple était attentif au LIVRE de la Loi.
Ces versets décrivent un grand rassemblement du peuple Juif le PREMIER JOUR DU SEPTIÈME MOIS (Roch Hachana). Ils se réunirent à la porte des Eaux à Jérusalem pour entendre la lecture de la Torah.
Ce rassemblement de Roch Hachana marqua un tournant dans l’histoire Juive, marquant le début de la restauration de la vie Juive en Terre d’Israël après l’exil. Ce fut une période de renouveau national et de réaffirmation de l’identité Juive.
Il existe également une tradition Juive qui enseigne que Dieu juge tous les hommes à Roch Hachana. En prenant Son propre peuple, c’est précisément ce que Jésus fera à Son retour ; il détruira tous les autres, laissant Satan et ses anges enchaînés à une Terre désolée.
La Répétition
Les Écritures nous disent dans Lévitique 23 que les temps fixés (les fêtes) sont une convocation. En Hébreu, le mot « convocation » signifie « miqra », prononcé « mik-raw », qui signifie « répétition ». Que signifie le mot « répétition » ? La répétition est définie comme « l’acte de s’entraîner en vue d’une représentation publique ». Lorsque nous pratiquons les Fêtes, nous nous préparons au retour de notre Sauveur et Roi Jésus / Yeshua. Les Fêtes ont une signification prophétique. Les Écritures nous disent que les Temps fixés (les jours de fête) et le Sabbat sont l’ombre des choses à venir. Une ombre est de la même image que ce qu’elle représente. Cela implique que ces choses seront observées dans le royaume futur.
Les Jours Saints sont des commémorations d’accomplissements passés pour nous, le Messie, et des rappels de ces choses à venir. Ils nous donnent un contexte, une histoire et un cadre de référence pour la façon dont nous vivons nos vies. L’espoir de ce qui vient. Ensemble, le passé et le présent nous donnent une grille pour la façon dont nous vivons nos vies — nous avons un contexte, une traction, devenons pertinents dans le monde qui nous entoure. Chacun de Ses jours saints révèle ce que le Messie a fait, fait et accomplira à Son retour.
Yom = Jour Teruah = Sonnerie. Ce jour-là, les trompettes et les shofars sont sonnés.
En ce jour, nous attendons avec impatience le retour de notre Messie et nous préparons nos cœurs à Son retour.
Le Shofar
La sonnerie du shofar dans le ciel, dans Exode 19, marqua le début de l’avènement du royaume de Dieu sur la Terre. Trois millions de Juifs au pied du mont Sinaï entendirent la voix de Dieu, précédée par la sonnerie du shofar. De même, la sonnerie du shofar précède l’avènement de la gloire et du royaume de Dieu sur la Terre. Dans l’Apocalypse, lorsque la dernière trompette sonnera, le royaume du monde deviendra le royaume de Dieu et de Son Christ. Lorsque la dernière trompette sonnera, les morts en Christ ressusciteront, nous le rencontrerons dans les airs et nous serons pour toujours avec le Seigneur. La trompette annonce le retour du Roi Jésus.
Nouveau Roi
Les Écritures nous répètent à plusieurs reprises dans Lévitique 23 que les temps fixés (les fêtes) sont une convocation. En Hébreu, le mot « convocation » signifie « miqra », prononcé « Mik-raw », ce qui signifie « répétition ». Que signifie le mot répétition ? La répétition est définie comme « l’acte de s’entraîner en vue d’une représentation publique ». Lorsque nous pratiquons les Fêtes, nous nous préparons au retour de notre Sauveur et Roi Jésus / Yeshua. Les Fêtes ont une signification prophétique. Les Écritures nous disent que les Temps Fixés (Jours de Fête) et le Sabbat sont une ombre des choses à venir [Colossiens 2:16-17]. Une ombre est de la même image que ce qu’elle représente. Cela implique que ces choses seront observées dans le royaume futur.
Colossiens 2:16 Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d’une fête, de la NOUVELLE LUNE, ou des SABBATS.
Colossiens 2:17 Ces jours sont une ombre des choses à venir, mais le corps est celui de Christ.
Les trompettes étaient utilisées pour annoncer le roi, et lorsque Jésus / Yeshua reviendra, il viendra comme le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs.
Le premier jour de la fête d’automne est Yom Teruah, qui représente le couronnement du Roi et Son retour parmi Son peuple Israël. Un couronnement est l’installation d’un NOUVEAU ROI sur la nation. Un nouveau roi sur le trône. Jésus / Yeshua est le nouveau roi qui sera sur le trône.
Les Jours Saints sont des commémorations d’accomplissements passés pour nous et le Messie Jésus / Yeshua, et des rappels de ces choses à venir. Cela nous donne un contexte, une histoire et un cadre de référence pour la façon dont nous vivons nos vies. L’espoir de ce qui vient. Ensemble, le passé et le présent nous donnent une grille pour la façon dont nous vivons nos vies – nous avons un contexte, une traction, devenons pertinents dans le monde qui nous entoure. Chacun de Ses jours saints révèle ce que le Messie Jésus / Yeshua a fait, fait et accomplit à Son retour.
La Bible nous donne une liste de moments fixés pendant lesquels Dieu / Yahweh veut rencontrer Son peuple. L’un de ces moments spéciaux est Yom Teruah, qui signifie littéralement le « jour des cris ou des explosions ». On l’appelle plus communément le Jour des Trompettes, car il nous est ordonné de sonner des trompettes.
Lévitique 23:23 ¶ L’Éternel parla à Moïse, et dit :
Lévitique 23:24 Parle aux enfants d’Israël, et dis : Le SEPTIÈME MOIS, le premier jour du mois [1er Tichri – FÊTE des Trompettes – Les Mo’edim : Yom Teruah – Roch Hachana (Nouvel An Civil) – Le premier des Jours Saints], vous aurez un Sabbat, en commémoration de la Sonnerie des Trompettes, une sainte convocation.
Lévitique 23:25 Vous ne ferez aucune œuvre servile ; mais vous offrirez à l’Éternel un sacrifice consumé par le feu.
1 Thessaloniciens 4:16 Car le Seigneur lui-même, à un cri, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement.
De même que les Juifs crient et sonnent des trompettes à Yom Teruah, pour rappeler au Seigneur Son souvenir de Son peuple, cette fête prophétique annonce le retour du Messie.
À Roch Hachana, il ne nous est pas commandé de crier, au sens de clameurs fortes et bruyantes. Le commandement principal est plutôt d’entendre le son du shofar, qui est une sonnerie longue et soutenue ou une série de sonneries brèves. Le shofar est une corne de bélier que l’on sonne à Roch Hachana pour accomplir le commandement de Yom Teruah, le Jour des Sonneries. Bien que les coups de shofar soient souvent décrits comme un « cri » ou une « terouah », le commandement spécifique est d’entendre le son du shofar, et non de crier. Les coups nous rappellent d’éveiller nos âmes et de nous tourner vers Dieu.
Si le shofar est le son principal, d’autres sons sont également associés à Roch Hachana, comme le chant des prières et la récitation de versets des Psaumes.
La Bible parle d’une période de Grande Tribulation qui aura lieu dans les derniers jours avant le retour du Messie. Face à une telle tribulation, nous voudrons savoir que Dieu / Yahweh n’a pas oublié Son peuple. Ce jour-là, nous crierons et sonnerons des trompettes pour la délivrance, tout en levant les yeux vers le ciel pour le salut. Dieu / Yahweh se souviendra de Son peuple et Jésus / Yeshua reviendra avec le cri de l’Archange et la trompette de Dieu / Yahweh.
Notez qu’Il vient avec un cri et le son d’une trompette. Ces deux éléments sont directement liés à Yom Teruah.
Les trompettes servent à lancer un cri de guerre ; lorsque le Messie reviendra, Il viendra pour tuer ses ennemis.
Les trompettes et les cris sont également liés à la victoire. Souvenez-vous qu’il fut ordonné à Josué de faire crier et sonner les trompettes au peuple pendant qu’il marchait autour de Jéricho et que les murailles tombaient.
Josué 6:04 SEPT sacrificateurs porteront devant l’ARCHE SEPT trompettes retentissantes. Le septième jour, vous ferez le tour de la ville SEPT fois, et les sacrificateurs sonneront des trompettes. [En guématrie, 777 = Puissance de la Divinité, Jésus-Christ.]
Josué 6:05 Lorsqu’ils sonneront longuement de la trompette, et que vous entendrez le son de la trompette, tout le peuple poussera de grands cris de joie, La muraille de la ville s’écroulera, et le PEUPLE MONTERA, chacun droit devant soi.
Jéricho était un obstacle qui les empêchait d’entrer en Terre promise, et ils reçurent l’ordre de crier et de sonner des trompettes pour détruire la muraille. De même, le péché est un obstacle qui nous empêche d’entrer en Terre promise. Nous devons marcher comme le Christ AVANT Sa Seconde Venue ; une fois la période de probation terminée, il n’y a plus de Médiateur au ciel pour s’occuper du péché.
En ce jour de Yom Teruah, en particulier, nous attendons avec impatience le retour de notre Messie et nous préparons nos cœurs à Son retour.
Les Fêtes du Printemps étaient directement liées à Sa Première Venue. Jésus / Yeshua est mort à Pessah en tant qu’Agneau de Dieu / Yahvé, il est ressuscité à la fête des prémices, prémices de la résurrection, et il a envoyé le Saint-Esprit à la Pentecôte (ou Shavouot en Hébreu). Il est logique que les fêtes d’automne soient également liées à Son retour.
La Première Venue de Jésus
Dans Apocalypse 12:1-6, l’apôtre Jean présente symboliquement un fait d’une grande importance.
Apocalypse 12:01 : « Un grand prodige parut dans le ciel : une femme REVÊTUE DU SOLEIL, LA LUNE SOUS SES PIEDS, et une couronne de douze étoiles sur sa tête. [Un prodige est un signe visible.]
Apocalypse 12:02 : Elle était enceinte, et elle criait, étant en travail d’enfantement.
Apocalypse 12:03 : « Un autre prodige parut dans le ciel : un grand dragon rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes. » [Un prodige est un signe visible.]
Apocalypse 12:04 Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur la Terre. Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, dès qu’elle aurait enfanté.
Apocalypse 12:05 Elle enfanta un enfant mâle, qui devait paître toutes les nations avec une verge de fer. Et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône.
Apocalypse 12:06 La femme s’enfuit dans le désert, où Dieu lui a préparé un lieu, afin qu’elle y soit nourrie mille deux cent soixante jours.
D’après l’interprétation astronomique appropriée d’Apocalypse 12:1-6, le SEUL jour de l’an 3 av. J.-C. qui rencontre les confluences astronomiques est le 11 Septembre de l’an 3 av. J.-C., pendant la période du coucher du soleil au coucher de la lune, de 18 h 18 à 19 h 39 [heure de Jérusalem]. La proximité des positions du soleil et de la lune, telle que décrite dans l’Apocalypse, indique une période de nouvelle lune, qui est exactement la situation qui existe le premier jour d’un mois lunaire Juif, comme le 1er Tishrei, la Fête des Trompettes. Jésus doit être né le jour de la Fête des Trompettes, car aucun autre jour de l’année en 3 av. J.-C. ne pouvait répondre astronomiquement aux exigences spécifiques détaillées dans l’Apocalypse.
Pour plus d’informations sur la Naissance de Jésus, consultez :
https://www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com/index.php/planetes-et-etoiles-a-la-naissance-de-jesus/
La naissance de Jésus le 1er Tichri revêt une grande importance. Cette importance était évidente pour l’apôtre Jean lorsqu’il a écrit le chapitre 12 de l’Apocalypse.
Zacharie 14:16 ¶ Et tous ceux qui resteront de toutes les nations venues contre Jérusalem monteront chaque année pour adorer le Roi, l’Éternel des armées, et pour célébrer la FÊTE DES TABERNACLES.
Les premiers Chrétiens Juifs considéraient Jésus comme le Messie (Christ). Et parce qu’il était né le jour de la Fête des Trompettes, ils le considéraient également comme le Roi de l’univers. La compréhension théologique des Juifs, lors des offices synagogaux de la Fête des Trompettes, était que Dieu règne sur tous et qu’il est le Roi des rois. Zacharie 14:16 était fréquemment cité à ce sujet : « Le roi, l’Éternel des armées.» C’était la date même de la naissance de Jésus.
Le 1er Tichri était également le jour que de nombreux anciens rois et dirigeants de Juda considéraient comme leur investiture. Ce fut certainement le cas de Salomon, Jérémie et Esdras.
Il convient également de noter le Roi Jésus :
Apocalypse 5:05 L’un des anciens me dit : Ne pleure pas ; voici, le lion de la tribu de Juda, le Rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et en rompre les sept sceaux.
L’un des thèmes clés du Jour des Trompettes est la royauté, et le Jour des Trompettes était utilisé pour compter les années de règne d’un roi. Il semble tout à fait approprié que Jésus soit venu au monde à cette date propice.
D’autres événements importants ont eu lieu à Roch Hachana (Tichri 1). À Roch Hachana, Joseph a été libéré d’une prison Égyptienne. Il est ensuite devenu vice-roi d’Égypte, fournisseur de nourriture au « monde » et chef de la famille de Jacob. Joseph a déclenché les années d’exil et d’esclavage d’Israël, qui ont finalement conduit à l’exode d’Israël, à sa liberté, à son statut de nation et à son entrée en Terre promise. Par conséquent, Roch Hachana est considéré comme un jour de liberté. Ceci est illustré par l’entrée suivante du Mahzor, le livre de prières Juif utilisé lors des grandes fêtes de Roch Hachana et de Yom Kippour :
« À Roch Hachana, le peuple Juif d’Égypte cessa son travail d’esclave [entraîna son ère de liberté] en attendant que les dix plaies se terminent et que Moïse puisse les conduire à la liberté.»
Le Jour des Trompettes dans les calendriers biblique et Juif est également le jour de l’An pour les comptes commerciaux et royaux. Ce jour signifiait un temps de « nouveau départ » pour tous ceux en Israël qui acceptaient les enseignements bibliques. Dans son livre Le symbolisme des Fêtes Juives (1995), Ernest Martin inclut des informations tirées du Mahzor complet d’Artscroll. Il y fournit un résumé des récits trouvés dans le Talmud Juif (Roch Hachana 10b-11a) et présente quelques citations intéressantes liées à d’importants personnages bibliques de l’Ancien Testament. Par exemple :
« Les patriarches Abraham et Jacob sont nés à Roch Hachana. Abraham a marqué un nouveau départ pour l’humanité après l’échec de l’humanité à réaliser la promesse d’Adam et de Noé ; Jacob a marqué un nouveau départ pour le peuple Juif, car c’est avec lui que les Juifs sont passés du statut d’individus à celui de famille unie, au seuil de la nation.»
Martin note également que d’autres hommes éminents, notamment Isaac, Joseph et Samuel, sont également nés à Roch Hachana, le jour des Trompettes.
Jésus a été prophétisé comme étant le Roi du monde, pour conduire tous les peuples vers une ère de liberté et de paix. Il n’aurait pas pu y avoir de meilleur jour dans le calendrier ecclésiastique Juif pour présenter le Messie au monde.
Enfin, il convient de noter que la naissance de Jésus (Sa Première Venue) et Sa Seconde Venue (à la Résurrection de l’Église) ont eu lieu (et auront lieu) lors de la Fête des Trompettes – deux moments clés de la vie et du ministère rédempteur de Jésus, tous deux survenant aux dates fixées en cette date capitale du calendrier Juif.
Jour des Expiations
Le Jour des Expiations [Yom Kippour] est une fête Juive importante, à la fois historique et prophétique. C’est un jour de repentance et de pardon, tant de la part de Dieu qu’entre les individus. Prophétiquement, il annonce la restauration future d’Israël, le jugement dernier et l’œuvre suprême du Grand-Prêtre de Jésus-Christ.
L’Expiation, ou la réconciliation, ramène les gens à une relation juste avec Dieu ou entre eux après avoir commis des fautes.
Le Jour des Expiations rappelle la promesse de Dieu de restaurer la nation d’Israël.
Yom Kippour est le jour le plus saint de l’année Juive.
Dans le rituel de l’Ancien Testament, un bouc [« bouc émissaire »] porte symboliquement les péchés du peuple et est envoyé dans le désert. Ceci est considéré comme une préfiguration de Jésus portant les péchés du monde.
Le rôle du Grand Prêtre à Yom Kippour est perçu comme une figure ou une préfiguration de l’œuvre de Jésus-Christ en tant que Grand Prêtre suprême, offrant l’expiation des péchés.
Les rituels de l’entrée du Grand Prêtre dans le Saint des Saints à Yom Kippour, au Temple, symbolisent le sacrifice de Jésus et son entrée dans le sanctuaire céleste.
Yom Kippour est plus qu’un simple événement historique ; c’est une image prophétique du plan de Dieu pour la réconciliation de l’humanité avec Lui-même et les uns avec les autres, aboutissant à la victoire finale du Messie et à l’établissement de Son royaume éternel.
Les Chrétiens croient que la mort de Jésus sur la croix constitue l’expiation ultime et complète des péchés de l’humanité, comblant ainsi le besoin d’un sacrifice parfait préfiguré dans le système sacrificiel de l’Ancien Testament.
Les signes de la fin des temps
Matthieu 24 cite les conditions de la fin des temps ; de nombreux événements actuels sont répertoriés sur :
https://www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com/index.php/signes-de-la-fin-des-temps/
Notez ce qui suit :
L’Église et l’État s’unissent pour la bataille finale sur Terre.
Les absolus moraux fondés sur la Parole de Dieu et les Dix Commandements ont été supprimés de notre société.
L’abomination de la désolation dont parle le prophète Daniel survient lorsque le sanctuaire du Seigneur est profané.
L’Amérique, au lieu d’être une nation en qui Dieu nous confie, est désormais une nation qui défend tout sauf Dieu.
La Bible dit que Jésus ne reviendra pas avant la révélation de l’Antéchrist. Et la seule façon pour l’Antéchrist de surgir est que le Saint-Esprit commence à se retirer. Paul nous dit que le Saint-Esprit, qui a retenu le mal, va commencer à relâcher son emprise, à reculer, à se retirer, afin que le mal puisse s’élever et que son ascendant puisse prendre forme, créant ainsi un climat propice à l’apparition de l’Antéchrist. Et le but de Dieu dans tout cela est finalement de laisser le mal suivre son cours jusqu’à son paroxysme, puis qu’il intervienne au retour de Jésus pour l’éteindre, l’éliminer et le détruire une fois pour toutes. Tout cela fait partie du plan de Dieu.
Même ceux qui ne croient pas en Jésus savent que la culture d’aujourd’hui a bien changé. Pensez aux effets du changement climatique.
Au commencement, le Seigneur les a créés homme et femme. Il ne nous a pas créés avec tous ces pronoms confus qui signifient autre chose que homme ou femme. Les gens ne déterminent plus leur identité par la façon dont ils ont été créés. Ils choisissent leur identité sexuelle, indépendamment de leurs caractéristiques biologiques.
Daniel a notamment vu l’augmentation de l’information et du savoir, qui envahiraient la Terre. Aujourd’hui, le savoir est à portée de main, via Google sur notre téléphone, par exemple.
À l’ère de l’information, tout va si vite. Nombreux sont ceux qui suivent les technologies et perçoivent les nombreux dangers de l’IA [intelligence artificielle]. Ils s’inquiètent de la création par l’homme de systèmes informatiques dotés d’IA, plus intelligents que les humains, et de la possibilité que ces machines prennent le contrôle de l’humanité. Ils considèrent également l’IA et les armes nucléaires comme un défi majeur.
Fête des Tabernacles
La Fête des Tabernacles, ou Souccot, est le troisième grand pèlerinage annuel où le peuple Juif se rassemble à Jérusalem, non seulement pour se souvenir de la providence divine dans le désert, mais aussi pour anticiper l’ère messianique promise, où toutes les nations afflueront à Jérusalem pour adorer le Seigneur.
Zacharie 14:16 ¶ Et il arrivera que tous ceux qui resteront de toutes les nations venues contre JÉRUSALEM monteront chaque année pour adorer le Roi, l’Éternel des armées, et pour célébrer la fête des Tabernacles.
Le prophète Zacharie prédit une époque où toutes les nations monteront à Jérusalem chaque année pour « adorer le Roi, l’Éternel des armées, et pour célébrer la fête des Tabernacles » (14:16). Ainsi, nous célébrons Souccot maintenant en raison du dessein prophétique futur caché dans cette fête unique qui sera bientôt révélée – et qui a à voir avec la Seconde Venue du Seigneur.
Tout au long des mille ans qui suivront le retour de Jésus, le peuple de Dieu voudra célébrer cette fête, car elle met l’accent sur ce que Jésus a fait pour nous. Pendant mille ans, nous nous souviendrons du jour de son apparition pour prendre possession du trône de David dans la Nouvelle Jérusalem et juger le monde dans la justice et la paix.
À ce moment-là, toutes les nations choisiront volontiers de se joindre à ce rassemblement annuel, mais pour l’instant, la participation est volontaire. Pourtant, lorsque les Chrétiens se rassemblent à Jérusalem pour célébrer la Fête des Tabernacles, c’est une puissante déclaration de foi : nous croyons que le jour viendra où la Terre trouvera enfin le repos en la personne du Messie, le Roi d’Israël.
Souccot (Tabernacles)
La Fête : Souccot
Souccot est la seule fête qui englobe réellement deux jours : sept jours de Souccot et un jour de Chemini Atseret [où nous célébrons Sim’hat Torah]. Souccot commence cinq jours seulement après Yom Kippour.
Au cours de cette fête, les enfants d’Israël se souviennent de leurs quarante années passées dans des tabernacles dans le désert. Ils devaient aller construire des tentes et y demeurer sept jours durant, festoyant et rendant grâce au Très-Haut de les avoir fait sortir d’Égypte. Le premier et le huitième jour devaient être consacrés aux Saintes Convocations.
Prophétiquement, Souccot (les Tabernacles) évoque le règne millénaire de Jésus (Yéshoua) tout en rappelant le voyage des Israélites après l’Exode à travers le désert, et commémore ce que beaucoup considèrent comme la naissance du Messie. Alors que nous nous rassemblons pour honorer Dieu (Yahvé) et notre Roi en tant que Royaume de Prêtres (Exode 19:6 ; 1 Pierre 2:9 ; Apocalypse 1:6), nous chercherons véritablement à manifester le Ciel sur Terre, en apportant chacun le meilleur de nous-mêmes et en servant les autres par nos dons… l’Ecclesia organique en action !
En Hébreu, le mot pour un abri unique est soucca (pluriel souccot) ; la fête s’appelait donc Souccot en Hébreu. (Prononcé « sue-COTE »). Chaque année, les Juifs passent du temps en famille dans un abri (soukkah) qu’ils ont construit eux-mêmes, rappelant ainsi que toute vie est temporaire et que le but est la Terre Promise.
Jésus / Yeshoua célébrait la Fête des Tabernacles ; elle est rapportée dans Jean 7.
Chemini Atseret et Sim’hat Torah
Chemini Atseret et Sim’hat Torah suivent immédiatement la fête de Souccot, qui dure sept jours. Chemini Atseret signifie « huitième jour de l’assemblée ». Chemini Atseret tombe le lendemain de Souccot, le 22 Tichri. Son nom signifie « le huitième [jour de] l’assemblée ». Sim’hat Torah signifie « la joie de la Torah » et engendre le double sens implicite de son nom.
Après avoir institué la fête de Souccot, Dieu / Yahvé dit à Moïse : « Le huitième jour, vous aurez une assemblée solennelle. Vous ne ferez aucun travail ordinaire. » (Nombres 29:35, également Lévitique 23:36). Ce huitième jour d’« assemblée solennelle » fut appelé Chemini Atseret.
« Pendant sept jours, vous offrirez un sacrifice consumé par le feu [un holocauste, aussi appelé sacrifice d’holocauste] à l’Éternel / Dieu / Adonaï. Le huitième jour, vous aurez une sainte convocation, et vous offrirez un sacrifice consumé par le feu à l’Éternel. Ce sera une assemblée solennelle ; vous ne ferez aucune œuvre pénible.» (Lévitique 23:36)
« Le quinzième jour du septième mois, lorsque vous aurez récolté les fruits du pays, vous célébrerez la fête de l’Éternel pendant sept jours. Le premier jour sera un jour de repos de Sabbat, et le huitième jour sera également un jour de repos de Sabbat.» (Lévitique 23:39)
Le quinzième jour du septième mois, vous aurez une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre pénible, et vous célébrerez une fête en l’honneur de Dieu / Yahweh pendant sept jours. Le huitième jour, vous aurez une assemblée solennelle : vous ne ferez aucune œuvre servile. (Nombres 29:12, 35)
Dieu / Yahvé ordonna aux Israélites de célébrer la fête pendant sept jours, en commençant par une sainte convocation le premier jour. Il continua ensuite en donnant des instructions concernant les offrandes qui devaient être faites, une fois de plus, pendant sept jours. Ensuite, le huitième jour, il y aura une sainte convocation, ce sera une assemblée. « Le huitième jour, vous tiendrez une assemblée solennelle (sérieuse) ; vous ne travaillerez pas… »
Les Écritures, prouvant que le huitième jour est consacré à un nouveau commencement, nous permettent de déduire que le huitième jour de Souccot, ou fête des Tabernacles, est prophétique d’un futur nouveau commencement. Prophétiquement, Chemini Atseret, le « huitième jour de l’Assemblée », et Sim’hat Torah, qui signifie « se réjouir avec la Torah / la Bible / la Parole de Dieu », symbolisent une relation plus profonde et plus personnelle avec Dieu. Cela correspond au début de l’Éternité future, qui survient à la fin des 7 000 ans.
Et ce développement s’acquiert par la révélation constante du caractère de Dieu – la gloire et le mystère de la Parole écrite. Si nous pouvions parvenir à une compréhension complète de Dieu et de sa Parole, nous ne pourrions plus découvrir la vérité, plus connaître davantage, plus progresser. Dieu cesserait d’être suprême et l’homme cesserait de progresser. Dieu merci, il n’en est rien. Puisque Dieu est infini et qu’en Lui résident tous les trésors de la sagesse, nous pouvons, pour l’éternité, chercher et apprendre sans cesse, sans jamais épuiser les richesses de sa sagesse, de sa bonté et de sa puissance. {Éducation 172.2 1903}
Pi
La valeur de Pi contient les chiffres de la Seconde Venue du Christ :
4799704418 4815439560 4702337843 5681267617 7157987374, le dernier chiffre [4] se trouvant à la 229 850e décimale de la valeur de Pi.
Le chiffre 715798 correspond au calendrier Hébreu, le 1er Tichri 5798, Tichri étant le 7e mois.
Les chiffres 1197023 correspondent au calendrier Grégorien, soit le 11 Septembre 2037.
Les chiffres 11 sont séparés par les chiffres 8 et 48, où :
8 = Nouveau départ / Naissance – Nouvel ordre / Création – Circoncision du cœur – Résurrection – Vie éternelle – Saint-Esprit – Nouvel homme (yeux)
48 = Bénédiction du Père – Tabernacle / Demeure
Les chiffres 1 et 9 sont séparés par les chiffres 543, où :
543 = Je tourne le dos aux hommes mauvais
Les chiffres 9 et 7 sont séparés par les chiffres 5604, qui, sans zéro [)] en gématrie, équivaut à 564 :
564 = Cœur sans partage pour Dieu.
Les chiffres 0 470 méritent également d’être mentionnés, car réorganisés, ils forment 7040, soit :
4004 + 2037 + 1000 – 1 [sans année zéro] = 7040, qui marque le début de l’Éternité Future.
Outre ce qui précède, il existe de nombreux exemples [dans les 1 000 00 premiers chiffres décimaux de Pi considérés] où la date de la Première Venue de Jésus est liée à Sa Seconde Venue, par exemple :
311937 où
3 11 9 forme Sa Première Venue et 11 9 37 se rapporte à Sa Seconde Venue.
Un message dans les chiffres de Pi
Après 844 235 chiffres décimaux de Pi, nous avons :
12037 88819
Dans le tableau de nombres Pi ci-dessus, nous trouvons la date de la Seconde Venue de Jésus [année 2037, mois 9 et jour 11].
888 fait référence à la Résurrection des Saints.
Le dernier 8 de 888 est le 844243e chiffre décimal de Pi.
Le nombre 844243 est un Nombre Premier.
77 7695412037 88819
7 chiffres avant le tableau ci-dessus, on trouve 777
777 = Puissance de la Divinité / Perfection – Jésus-Christ
La signification du chiffre 6954 n’est pas claire, mais il est à noter que :
Les facteurs premiers sont : 2, 3, 19, 61.
On peut l’écrire ainsi : 6, 19, 61 où
6 = Homme
19 = Foi – L’ordre parfait de Dieu concernant Son jugement
61 = Roi des Juifs (Messie)
9448897555 4791079002 9432807377 7695412037 8881938575
3362453555 7555386215 1372157904 8564519552 4782723839
Plus loin que le tableau de Pi ci-dessus, nous trouvons le nombre 555 apparaissant trois fois.
555 = Marcher avec Dieu
Entre les deux séries de 555, nous trouvons le nombre 7.
7 = Complétude spirituelle / Perfection – Sanctification – Résurrection.
La Version King James (VKJ) a été publiée en 1611 par Robert Barker, imprimeur du roi en Angleterre. La date exacte de cette publication est inconnue, certaines sources suggérant le 2 Mai 1611 comme date probable.
Incertitude de la date : Si l’année est certaine, la date précise de la première publication est inconnue ; la date du 2 Mai 1611 est souvent citée, mais non confirmée, selon WordPress.com.

https://www.timeanddate.com/date/durationresult.html?d1=2&m1=5&y1=1611&d2=11&m2=9&y2=2037
Du Jeudi 2 Mai 1611 inclus (calendrier Julien au Royaume-Uni) au Vendredi 11 Septembre 2037 (calendrier Grégorien non inclus). Résultat : 155 716 jours = 426 ans, 4 mois et 9 jours, hors date de fin.

2037 – 1611 = 426 ans

Un jour de 23 heures, 56 minutes et 4,09 secondes est appelé jour sidéral, soit le temps qu’il faut à la Terre pour effectuer une rotation complète de 360 ​​degrés sur son axe par rapport aux étoiles lointaines. En revanche, le jour solaire de 24 heures que nous utilisons pour les horloges est mesuré par le temps qu’il faut au Soleil pour revenir à la même position dans le ciel, un intervalle environ quatre minutes plus long en raison du mouvement de la Terre sur son orbite autour du Soleil.

1 jour = 23 heures 56 minutes 4,09 secondes = 23,934469444444 heures.

Une année sidérale dure environ 365,25636 jours, soit le temps qu’il faut à la Terre pour effectuer une orbite complète autour du Soleil par rapport aux étoiles fixes. Cette durée est légèrement supérieure à celle de l’année tropique (365,24219 jours), qui correspond au temps qu’il faut au Soleil pour revenir au même point de l’écliptique, comme à l’équinoxe de printemps, en raison de la précession des équinoxes.

Une minute sidérale contient exactement 59,8361 secondes d’une minute standard (solaire). En effet, un jour sidéral (rotation de la Terre par rapport aux étoiles lointaines) dure 23 heures, 56 minutes et 4,09 secondes, ce qui est plus court qu’un jour solaire. Ses divisions de temps sont donc également légèrement plus courtes.

À un lot de :
144 000 jours = 394,24364848842057124 ans [à 365,25636 jours]
Ajoutez deux lots de :
144 000 heures = 16,4717939289829488286 ans [à 23,934469444444 heures]
Ensuite, soustrayez trois lots de :
144 000 secondes = 0,2752818771441144865489 ans [à 59,8361 minutes]
Ce « 123 » [voir la signification ci-dessous] donne :
1 * 394,2436485 + 2 * 16,4717939 – 3 * 0,2752818 = 426,3613909 = 426,36 Années

155 716 jours = 426 ans, 4 mois et 9 jours, date de fin exclue = 426,3579745 = 426,36 ans.

Les valeurs concordent à 2 décimales près. Les Mathématiques de notre Dieu !

123 = Puissance de la Divinité – Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit – Consacré au Seigneur
Observation : -3 correspond à 3 av. J.-C. [année de naissance de Jésus]. [La datation av. J.-C. étant considérée comme négative par rapport à notre datation apr. J.-C.]

Autres observations : Ceci confirme la date de publication de la KJV le 2 Mai 1611 et confirme que la Parole de Dieu est la Bible KJV pour les Anglophones.
Ézéchiel 20:37-38 et Luc 20:37-38 confirment-ils la Seconde Venue de Jésus ?
Ézéchiel 20:37 Je vous ferai passer sous la verge, et je vous ferai entrer dans les liens de l’alliance.
Ézéchiel 20:38 Je purifierai du milieu de vous les rebelles et ceux qui se rebellent contre moi. Je les ferai sortir du pays où ils séjournent, et ils n’entreront pas en Terre d’Israël. Et vous saurez que je suis l’Éternel.
Verge = Sceptre = bâton orné porté par les dirigeants lors des cérémonies, symbole de souveraineté.
Un sceptre est une verge ou un bâton (orné d’or et de pierres précieuses) qu’un roi tient pour indiquer qu’il est en position d’autorité, le berger de son peuple. « Pais ton peuple avec ton sceptre » (Michée 7:14). Nous voyons Jésus, notre Roi, comme le berger, et nous-mêmes comme les brebis.
NBSA 1995 :
Pais ton peuple avec ton sceptre, le troupeau de ton héritage, qui habite seul dans la forêt, au milieu d’un verger. Qu’il paîte en Basan et en Galaad, comme autrefois.
Bible d’Étude Béréenne :
Pais ton peuple avec ton bâton, le troupeau de ton héritage. Il habite seul dans la forêt, entouré de pâturages. Qu’il paîte en Basan et en Galaad, comme autrefois.
Bible KJV :
Michée 7:14 Pais ton peuple avec ta houlette, le troupeau de ton héritage, qui habite seul dans la forêt, au milieu du Carmel ; qu’il paîte en Basan et en Galaad, comme autrefois.
Hébreux 1:8 Mais au FILS, [dit-il] : Ton trône, ô Dieu, est éternel ; le sceptre de ton royaume est un sceptre de justice. [Ton trône, ô Dieu ! Dieu le Père confirme la divinité de son Fils unique.] [Sceptre = un bâton orné porté par les dirigeants lors des cérémonies, symbole de souveraineté.] [Question : Pourquoi Dieu, dans sa Parole, ferait-il une distinction entre lui-même et son Fils si tous deux faisaient partie d’un Dieu 1/3/3/1 qui avait un royaume, un trône, etc. ?]
Par conséquent, passer sous la verge implique de passer sous un Roi régnant.
À Sa Seconde Venue, Jésus inaugurera son règne et acquerra Son royaume.
JE VOUS INTRODUIRAI DANS LE LIEN DE L’ALLIANCE
Le « lien de l’alliance » fait référence à la nature contraignante d’une alliance, en particulier celle conclue avec Dieu, ainsi qu’aux obligations et aux bénédictions qui l’accompagnent. Il symbolise l’engagement et la loyauté nécessaires au respect des termes de l’alliance, ainsi que la sécurité et la relation qu’elle procure avec le divin.
Dans les derniers jours, le peuple de Dieu sera uni à Dieu et à Jésus par la Nouvelle Alliance. Il devra le faire pour traverser les épreuves et « un temps de détresse tel qu’il n’y en a point eu depuis que les nations existent » – Daniel 12:1.
Un lien est un accord contraignant par lequel une partie (Jésus) promet d’accomplir un acte précis : ramener son peuple dans la maison de son Père.
Exode 31:16 C’est pourquoi les enfants d’Israël observeront le Sabbat, pour le célébrer parmi leurs descendants, comme une ALLIANCE PERPÉTUELLE.
Exode 31:17 Ce sera entre moi et les enfants d’Israël un signe perpétuel : car en six jours l’Éternel a fait les cieux et la Terre, et le septième jour il s’est reposé et a retrouvé son calme.
Exode 34:27 L’Éternel dit à Moïse : Écris ces paroles ; car c’est selon ces paroles que j’ai fait une alliance avec toi et avec Israël.
Exode 34:28 Moïse fut là avec l’Éternel quarante jours et quarante nuits ; il ne mangea point de pain et ne but point d’eau. Et il écrivit sur les TABLES les PAROLES de l’ALLIANCE, les DIX COMMANDEMENTS. [Moïse, Troisième temps des QUARANTE JOURS et QUARANTE NUITS – Voir aussi Deutéronome 9:9, 9:18 et 9:25]
Deutéronome 7:9 Sache donc que l’Éternel, ton Dieu, est Dieu, le Dieu fidèle, qui garde son alliance et sa miséricorde jusqu’à mille générations envers ceux qui l’aiment et qui observent ses commandements.
J’ÉLIMINERAI DU MILIEU DE VOUS LES REBELLES ET CEUX QUI ME SÉCURENT.
ILS N’ENTRERONT PAS DANS LE PAYS D’ISRAËL, ET VOUS SAVEZ QUE JE SUIS L’ÉTERNEL.
REBELLES ET CEUX QUI SÉCURENT : Tous ceux qui n’ont pas donné leur vie à Dieu et à Jésus.
VOUS SAUREZ QUE JE SUIS LE SEIGNEUR : En 2038, le peuple de Dieu sera entré dans la Terre promise et connaîtra Jésus comme le Roi des Rois et le Seigneur des Seigneurs.
Luc 20:37 OR, QUE LES MORTS RESSUSCITENT, Moïse lui-même l’a montré au buisson, lorsqu’il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob. [Exode 3:6-15, 4:5 ; Matthieu 22:32 ; Marc 12:26 ; Actes 7:32] [Luc, en tant que médecin, donne le récit le plus détaillé de Jésus. Jésus répondait aux Sadducéens au sujet de la femme qui avait sept frères. À la résurrection, de qui d’entre eux sera-t-elle la femme ? Car sept l’ont eue pour épouse. Avec la Seconde Venue de Jésus en 2037, les morts en Christ ressusciteront bel et bien.]
Luc 20:38 Car il n’est pas un Dieu des morts, mais des vivants, CAR TOUS VIVENT POUR LUI.
LES MORTS SONT RESSUSCITÉS : Les morts en Christ ressusciteront en 2037, au retour de Jésus.
Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants : d’ici « 2038 », le peuple de Dieu saura que c’est vrai.
CAR TOUS VIVENT POUR LUI : encore une fois, une affirmation vraie.
Conclusions
Les sceptiques pourraient arguer que les parallèles ci-dessus sont faibles et non pertinents pour justifier la Seconde Venue de Jésus-Christ. Cependant, il convient de garder à l’esprit ce qui suit :
1. Ces versets, en tant que parties de la Bible – la Parole de Dieu – auraient pu traiter de n’importe quel sujet biblique. Cependant, ils contiennent des expressions relatives à la Seconde Venue de Jésus. Il ne s’agit pas d’une coïncidence, mais d’un acte divin.
2. Les détails ci-dessus ne doivent être considérés que comme une découverte supplémentaire à la masse de preuves déjà couverte par :
https://www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com/index.php/jesus-christ-reviendra-le-11-septembre-2037-fin-du-1er-tichri-5798-1-points-principaux/
https://www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com/index.php/jesus-christ-reviendra-le-10-septembre-2037-1-tishrei-5798/ 2 : Détails du Calendrier
https://www.xn--motdedieuexpliqu-qqb.com/index.php/jesus-christ-reviendra-document-de-soutien-egalement-les-planetes-et-la-lune/
Psaume 19:1 ¶ Les CIEUX racontent la GLOIRE DE DIEU ; et le FIRMAMENT MONTRE L’OUVRAGE DE SES MAINS. [Deuxième ciel – le ciel étoilé]
Psaume 19:2 Le jour en parle à un autre jour, et la nuit en fait connaître une autre nuit.
Psaume 19:3 Il n’y a ni paroles ni langage dont la VOIX ne soit entendue.
Psaume 19:4 Leur ligne s’étend sur toute la Terre, et leurs PAROLES jusqu’aux EXTRÉMITÉS DU MONDE. Il y a dressé un TABERNACLE pour le soleil.
Amos 3:7 Certes, le Seigneur, l’Éternel, ne fait rien sans avoir rÉVÉLÉ SON SECRET À SES SERVITEURS LES PROPHÈTES. (Dieu révèle Ses secrets aux prophètes.)
2598 ans après la Création = 1406 av. J.-C., Josué Entra en Terre Promise.
Le nom Josué est synonyme de Jésus de par leur étymologie commune, car « Jésus » est la forme grecque du nom hébreu « Yehoshua » (ou « Yeshua »), qui signifie « le Seigneur sauve » ou « Jéhovah est le salut ». Le Nouveau Testament utilise le nom Grec « Iesous » pour désigner à la fois Josué, chef des Israélites dans l’Ancien Testament, et Jésus de Nazareth. Hébreux 4:8-10 explicite ce lien : Josué conduisit les Israélites vers le repos physique de Canaan, tandis que Jésus conduit le peuple de Dieu vers le « repos » spirituel du royaume de Dieu.
Hébreux 4:08 Car si Jésus [Josué] leur avait donné le REPOS, n’aurait-il pas parlé ensuite d’un autre jour ?
Plutôt :
Car si Jésus [Josué] leur avait donné la CESSATION, il n’aurait pas parlé ensuite d’un autre jour. Il reste donc une PÉRIODE DE CESSATION au peuple de Dieu. Car celui qui est entré dans sa PÉRIODE DE CESSATION, a AUSSI CESSÉ (correct dans la Version King James) ses propres œuvres, comme Dieu a cessé les siennes. Efforçons-nous donc d’entrer dans cette PÉRIODE DE CESSATION, de peur que quelqu’un ne tombe en donnant le même exemple d’incrédulité. (Hébreux 4:8-11)
Hébreux 4:09 Il reste donc un REPOS pour le peuple de Dieu. [Voir les notes d’Hébreux 4:08.]
Hébreux 4:10 Car celui qui est entré dans son REPOS a aussi cessé ses propres œuvres, comme Dieu a cessé les siennes. [Voir les notes d’Hébreux 4:08.]
C’est pourquoi Jésus et Josué sont en réalité le même nom, bien que dans des langues différentes. La forme Grecque (en Français) est Jésus. La forme Hébraïque (en Français) est Josué. Les deux formes du nom signifient « L’Éternel est le Salut ».
Un an auparavant, en 2597 AM [Anno Mundi] = 1407 av. J.-C., c’était le 53e Jubilé.
53 = Témoin Fidèle.
Cette année-là :
> Josué fut choisi pour succéder à Moïse [Nombres 27:18].
Nombres 27:18 ¶ L’Éternel dit à Moïse : Prends Josué, fils de Nun, homme animé de l’Esprit, et impose ta main sur lui.
> Moïse reçut de Dieu l’ordre d’écrire un Résumé du voyage d’Israël [Nombres 33].
Nombres 33:01 : ¶ Voici les voyages des enfants d’Israël, qui sortirent du pays d’Égypte avec leurs armées sous la conduite de Moïse et d’Aaron.
Nombres 33:02 Moïse écrivit leurs départs, selon leurs marches, sur l’ordre de l’Éternel. Voici leurs marches, selon leurs marches.
Nombres 33:03 Ils partirent de RAMSÈS le quinzième jour du premier mois ; le lendemain de Pâque, les enfants d’Israël sortirent la main levée, aux yeux de tous les Égyptiens.
[jusqu’à]… Nombres 33:56
Le résumé de l’histoire d’Israël par Moïse est également donné dans Deutéronome 1 à 4.
> Moïse bénit les 12 Tribus [Deutéronome 33].
> Moïse campe à Sittim. Sittim était le dernier campement des tribus israélites avant qu’elles ne traversent le Jourdain [Nombres 25:1]. À Sittim, Moïse ordonna un recensement du peuple [Nombres 25:1 à 5].
Nombres 25:01: Israël demeura à Sittim, et le peuple commença à se prostituer avec les filles de Moab.
Nombres 25:02 Ils invitèrent le peuple aux sacrifices de leurs dieux ; le peuple mangea et se prosterna devant ses dieux.
Nombres 25:03 Israël s’attacha à Baal-Peor, et la colère de l’Éternel s’enflamma contre Israël.
Nombres 25:04 L’Éternel dit à Moïse : Rassemble tous les chefs du peuple, et fais-les pendre devant l’Éternel en plein soleil, afin que l’ardente colère de l’Éternel se détourne d’Israël.
Nombres 25:05 Moïse dit aux juges d’Israël : Que chacun tue ses hommes qui s’étaient attachés à Baal-Peor.
Notez l’état du peuple juste avant son entrée en Terre Promise.
Après 53 Jubilés, les Israélites entrèrent en Terre Promise.
70 = Ancien(s) – Captivité et Retour d’Israël.
L’achèvement de 70 Jubilés supplémentaires donne un total de 123 Jubilés.
123 = Puissance de la Divinité – Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit – Consacré au Seigneur.
6027 AM = 2024 apr. J.-C., soit l’achèvement du Jubilé n° 123.
Tout comme Josué a conduit les Israélites en Terre Promise, Jésus conduira son peuple en Terre Promise.
On peut donc s’attendre à ce que la Seconde Venue de Jésus ait lieu pendant le Jubilé n° 124.
Le Jubilé n° 124 se déroule de 2024 à 2073.
2037 correspond à 6000 + 40 ans depuis la Création.
La fin de toutes choses est proche ; et compte tenu du temps qui nous est imparti, nous devons, en tant que peuple, veiller et prier, et ne jamais nous laisser distraire par la préparation solennelle du grand événement qui nous attend. Le temps étant apparemment prolongé, beaucoup sont devenus insouciants et indifférents à leurs paroles et à leurs actes. Ils ne mesurent pas le danger et ne voient ni ne comprennent la miséricorde de notre Dieu qui prolonge leur période de probation afin de leur donner le temps de se forger une personnalité pour la vie future et immortelle. Chaque instant est précieux. Ce temps leur est accordé, non pas pour étudier leur propre bien-être et devenir des habitants de la terre, mais pour surmonter chaque défaut de leur caractère et aider les autres à voir la beauté de la sainteté par leur exemple et leurs efforts personnels. Mais Dieu a un peuple sur terre qui, par la foi et la sainte espérance, suit le chemin des prophéties à accomplissement rapide et s’efforce de purifier son âme par l’obéissance à la vérité, afin de ne pas se retrouver sans la robe de noces lors de l’apparition du Christ. {RH, 20 Octobre 1885, par. 1}
40 = Épreuves – Probation – Test / Épreuve sévère – Jours de la Tentation de Jésus – Temps de mise à l’Épreuve – Fin de la Victoire / Jugement – ​​Une Très Longue Période – Tribulation
Apocalypse 21:01 : ¶ Et je vis un NOUVEAU CIEL et une NOUVELLE TERRE. Car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’était plus.
Apocalypse 21:02 Et moi Jean, je vis la VILLE SAINTE, la NOUVELLE JÉRUSALEM, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux. [Jean vit la ville sainte, la NOUVELLE JÉRUSALEM, avec ses DOUZE PORTES de perles et ses DOUZE FONDEMENTS de pierres précieuses, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu. Les rues étaient d’or transparent, limpides comme du cristal. Quiconque franchira ces portes et marchera dans ces rues aura été transformé et purifié par la puissance de la vérité ; et la couronne de gloire immortelle ornera le front du vainqueur. [ST, 22 Décembre 1887, par. 3]
Apocalypse 21:03 Et j’entendis du ciel une forte voix qui disait : Voici le TABERNACLE de Dieu avec les hommes ! IL HABITERA AVEC EUX, et ils seront son peuple, et Dieu LUI-MÊME SERA AVEC EUX, leur Dieu. [Exode 29:45 ; Lévitique 26:11-12 ; Zacharie 2:10 ; 2 Corinthiens 6:16]
La « Nouvelle Jérusalem » symbolise le peuple de Dieu, une communauté sainte et purifiée vivant avec Dieu dans une création renouvelée, et est également décrite comme une ville littérale où Dieu vivra avec eux. On l’associe souvent à l’Épouse du Christ, métaphore de l’Église, soulignant une relation d’alliance pure et intime entre le Christ et ses disciples.
Ésaïe 54:05 Car ton Créateur est ton époux ; l’Éternel des armées est son nom ; et ton Rédempteur est le Saint d’Israël ; il s’appellera le Dieu de toute la terre.
Ésaïe 54:06 Car l’Éternel t’a appelée comme une femme délaissée et au cœur affligé, comme une épouse de la jeunesse, répudiée, dit ton Dieu.
Ésaïe 54:07 Un court instant je t’ai abandonnée, mais avec beaucoup de miséricorde je te recueillerai.
Si l’on considère que la dernière année du Jubilé, 2024, est l’année 1 [étant le système standard depuis la Création], l’année 2037 est l’année 14.
14 = Délivrance – Salut – Une Double Mesure de Perfection Spirituelle – Crainte du Seigneur – Juste.
Tout comme à la Création et en 1844, le « début » de l’année est fixé au 22 Octobre.
Du Mardi 22 Octobre 2024 inclus au Vendredi 11 Septembre 2037 non inclus. Résultat : 4 707 jours.
4 707 = 3*3*523.
523 = Apparition de la Glorieuse Princesse.
3 = Divinité (3 Pouvoirs) – Complétude Divine / Perfection / Sainteté – Résurrection.
3*3 = 3 élevé à une puissance supérieure.
9 = Fruits du Saint-Esprit de Dieu – Heure de Prière – Complétude Divine venant du Père – Finalité – Immuabilité – Jugement (Esprit de vérité).
Apocalypse 19:07 Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l’Agneau sont venues, et son épouse s’est préparée.
Il est fascinant et passionnant de redécouvrir ces cohérences et ces schémas dans les Écritures – la Parole de Dieu. Toujours présents, ils ont été cachés, mais ils semblent désormais d’une évidence éclatante. Ils font partie du plan magistral de Dieu pour nous, pécheurs, dans Son Plan de Salut.