| Dans la semaine de la Création de 6 jours, plus un jour de Sabbat, se cache un schéma qui, s’il est tracé, constitue le plan directeur de chaque millénaire d’histoire humaine depuis la Création. |
| Chaque jour de la Création indique prophétiquement une période de 1 000 ans correspondant, culminant avec la fin des temps et le retour de Jésus-Christ. |
| Par exemple, 2 Pierre 3:5-6 montre que le deuxième jour de la Création prédisait le Déluge à l’époque de Noé. Quel est le rapport avec le retour du Christ ? Nous allons le découvrir. |
| Des schémas existent partout dans la Bible. Ils nous donnent des indices sur le caractère, la nature et l’œuvre de Dieu. |
| Jésus a suivi à la lettre le modèle du tabernacle, de l’autel à la ménorah, en passant par l’Arche d’Alliance. |
| Jésus a également suivi le modèle des sept fêtes du Seigneur, dans leur ordre, tel que décrit dans Lévitique 23. |
| Jésus a été crucifié à Pâque, puis enseveli lors de la Fête des Pains sans Levain et ressuscité lors de la Fête des Prémices ; 50 jours plus tard, le Saint-Esprit lui a été donné à la Pentecôte. |
| Ce sont les Fêtes du Printemps, qui représentent la Première Venue de Jésus. |
| Entre le Printemps et l’Automne, nous avons l’Été – l’Âge de l’Église – la Moisson. |
| Jérémie 8:20 : La moisson est passée, l’été est terminé, et nous ne sommes pas sauvés. [Le verset le plus triste de la Bible.] |
| Trompettes – Expiation – Tabernacles |
| Ces trois Fêtes d’Automne ultérieures doivent s’accomplir lors de la Seconde Venue de Jésus-Christ. |
| Il existe de nombreux types, ombres et modèles, mais, pour l’instant, nous allons explorer le modèle de la semaine de la Création. |
| Ésaïe 46:9 Souvenez-vous des choses anciennes, car je suis Dieu, et il n’y en a point d’autre, je suis Dieu, et nul n’est semblable à moi. |
| Ésaïe 46:10 J’annonce dès le commencement ce qui doit arriver, Et longtemps d’avance ce qui n’est pas encore accompli, Disant : Mes arrêts subsisteront, Et j’exécuterai toute ma volonté. |
| Dieu aurait pu créer l’univers entier instantanément, Mais il ne l’a pas fait. |
| Dieu a choisi de créer certaines choses à certains jours, Et il y a une raison à cela. |
| 2 Pierre 3:8 Mais, bien-aimés, n’ignorez pas ceci : C’est qu’un jour est pour le Seigneur comme mille ans, Et mille ans comme un jour. [Nombres 14:34 ; Psaume 90:4 ; Ézéchiel 4:6] |
| Psaume 90:3 Tu fais périr l’homme ; Et tu dis : Revenez, enfants des hommes. |
| Psaume 90:4 Car mille ans à tes yeux sont comme hier, passé, comme une veille dans la nuit. [Nombres 14:34 ; Ézéchiel 13:34 ; 2 Pierre 3:8] |
| Dieu annonça à Adam qu’il mourrait le jour même où il aurait mangé de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. |
| Adam mourut à l’âge de 930 ans. |
| Genèse 5:5 Tous les jours qu’Adam vécut furent de neuf cent trente ans ; et il mourut. |
| Dieu utilisait ici « un jour comme mille ans ». Adam est effectivement mort au cours de cette période de mille ans, il est donc bel et bien mort en un seul jour. |
| 2 Pierre 3:5 Car ils ignorent volontairement ceci : c’est que, par la Parole de Dieu, des cieux existèrent autrefois, et une terre tirée de l’eau et formée au sein de l’eau. [référence à la Création de Dieu dans Genèse 1:9-10] |
| 2 Pierre 3:6 Par quoi le monde d’alors périt, submergé par l’eau. [référence à la destruction de Dieu par le Déluge dans Genèse 7-9] |
| Ces versets nous donnent un indice sur le déroulement de la Création en 7 jours. Le deuxième jour de la Création annonçait les millénaires où le déluge de l’époque de Noé allait se produire. [il eut lieu 1656 ans après la Création (2348 av. J.-C.)] |
| Le premier jour de la Création, la lumière et les ténèbres furent séparées. Dieu est lumière. En Lui, il n’y a pas de ténèbres. Au cours des premiers millénaires de l’humanité, Adam et Ève péchèrent, devenant ainsi ténèbres et se séparant de la lumière de Dieu. La lumière et les ténèbres furent ainsi séparées. |
| Dieu crée trois royaumes différents au cours des trois premiers jours : la lumière dans les cieux, l’eau dans le ciel et la terre ferme. |
| Dieu attribue ensuite à chaque royaume un dirigeant différent. Les trois jours suivants, le soleil et les étoiles gouvernent les cieux, les poissons et les oiseaux gouvernent l’eau, et le ciel et les animaux gouvernent la terre. |
| Puis Dieu créa l’homme pour gouverner les trois royaumes : pour dominer les oiseaux, les poissons et les animaux, pour dominer la Terre et la soumettre, et pour croître et se multiplier. |
| Deuxième jour, de l’an 1000 à l’an 2000. Le deuxième jour de la Création, la Terre est recouverte d’eau, puis l’eau est séparée. Au cours du deuxième millénaire de l’humanité, la Terre est à nouveau recouverte d’eau, par les eaux des sources profondes et celles des nuages. Les eaux se séparent alors, se retirent à nouveau dans la Terre et s’évaporent dans les cieux. |
| Le Déluge, à l’époque de Noé, marque l’accomplissement du deuxième jour de la Création. |
| Jour trois, de l’an 2000 à l’an 3000. |
| Le troisième jour de la Création, la terre produisit des fruits portant des graines. |
| Terre et semence. |
| Au troisième millénaire de l’humanité, Abraham reçut la promesse que sa descendance recevrait une terre. |
| Genèse 12:7 L’Éternel apparut à Abram, et dit : Je donnerai ce pays à ta postérité. Et il y bâtit un autel à l’Éternel qui lui était apparu. [Actes 7:5] |
| Une semence, c’est une terre. |
| Cela s’est accompli au cours du troisième millénaire, lorsque la nation israélite – la postérité d’Abraham – fut plantée en Terre promise [2598 après la Création (1406 av. J.-C.)] – semence et terre. |
| La Parole de Dieu est également comparée à une semence dans Matthieu 13. Jésus explique la parabole du semeur et compare la Parole de Dieu à une semence. |
| Dans l’Exode, Dieu a donné la Torah, la semence, sa Parole à son peuple. Cette Parole, cette semence, a été écrite sur des tablettes, puis les tablettes ont été apportées en Terre promise. |
| Le premier jour, Dieu a séparé la lumière des ténèbres, le deuxième jour, il a séparé les eaux d’en bas et celles d’en haut, et le troisième jour, il a séparé les eaux de la terre. |
| Dieu a ce modèle de séparation puis d’union. |
| Dans le récit de la Création, nous trouvons un modèle « Un-Deux-Un ». |
| L’homme était un, puis Dieu tira la femme de l’homme, les sépara et ils devinrent deux. Puis les deux s’unirent par le mariage et devinrent une seule chair. « Un-Deux-Un ». |
| La lumière et les ténèbres ne formèrent plus qu’un. Dieu sépara la lumière des ténèbres – deux – et ensemble, elles formèrent un seul jour. |
| Les eaux étaient ensemble, puis Dieu sépara les eaux en eaux d’en haut et en eaux d’en bas, pour former un seul monde. |
| 2 Corinthiens 6:17 C’est pourquoi, sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; et je vous accueillerai. |
| 2 Corinthiens 6:18 Je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant. |
| Être saint signifie se séparer du monde en adoptant un mode de vie différent. Initialement, nous sommes mondains, nous ne faisons qu’un avec le monde. Puis nous sommes sauvés en marchant avec Jésus – deux – et nous devenons alors un, unis à Dieu. |
| Jean 17:21 Afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, qu’eux aussi soient un en nous, afin que le monde croie que tu m’as envoyé. [Jésus confirme Dieu comme son Père au singulier – pas de Dieu au pluriel.] |
| Du quatrième jour de l’an 3000 à l’an 4000. |
| Le quatrième jour de la Création, le soleil fut créé. Le soleil est la lumière du monde. |
| À la fin du quatrième millénaire de l’humanité, Jésus naquit comme la Lumière du monde. |
| Malachie 4:2 Mais pour vous qui craignez mon nom, se lèvera le soleil de justice, avec la guérison sous ses ailes ; et vous sortirez, et vous grandirez comme les veaux d’une étable. [Le prophète compare Jésus au soleil car sa gloire brille.] |
| Jésus a accompli Malachie 4:2 en tant que Soleil de Justice qui se lèvera avec la guérison sous ses ailes. |
| Le soleil éclaire la Terre, symbole du Soleil FILS éclairant la Terre. |
| Cinquième jour de l’an 4000 à l’an 5000. |
| Le cinquième jour de la Création, poissons et oiseaux sont créés et reçoivent l’ordre de se multiplier. |
| Au tout début du cinquième millénaire de l’humanité, les disciples sont devenus pêcheurs d’hommes – voilà votre poisson – et le Saint-Esprit est représenté par une colombe – voilà votre oiseau. |
| Matthieu 3:16 Aussitôt après avoir été baptisé, Jésus sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent à lui, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. [Ésaïe 11:2] |
| Le Messie ordonna à ses disciples d’aller faire des disciples sur toute la terre, multipliant ainsi, métaphoriquement, les oiseaux et les poissons. |
| Comme au cinquième jour de la Création. |
| Prenons par exemple la Pentecôte : 120 disciples du Christ priaient dans la chambre haute. |
| Le Saint-Esprit descendit et environ 3 000 croyants s’ajoutèrent à leur nombre ce jour-là. |
| Pour passer de 120 à 3 000, il faut multiplier par 25. Alors que tout le monde était rempli du Saint-Esprit ce jour-là, les pêcheurs d’hommes multipliaient littéralement les oiseaux. |
| Sixième jour de l’an 5000 à l’an 6000 |
| Le sixième jour de la Création, l’humanité reçut l’ordre de se multiplier, de remplir la Terre et de dominer la Création. |
| À la toute fin du sixième millénaire de l’humanité, nous constatons que la population humaine s’est multipliée de manière exponentielle et a rempli la Terre. Comparé à toute l’histoire humaine, nous assumons aujourd’hui une domination sans précédent sur la Terre grâce à l’industrie et à l’essor technologique. |
| Le sixième jour de la Création s’accomplit littéralement sous nos yeux. |
| Lors de la Création de l’homme, le sixième jour, Dieu insuffla la vie à Adam et il devint un être vivant. De même, après sa résurrection, Jésus apparut à tous les apôtres réunis en un seul lieu, souffla sur eux et dit : « Recevez le Saint-Esprit.» |
| Le Saint-Esprit souffle en nous et nous donne véritablement la vie, et nous devenons véritablement des êtres vivants. |
| Mais voyez l’humilité dont Dieu a fait preuve le sixième jour. |
| De toute la gloire, de tous les royaumes, de tous les trônes, des anges, des dominations et des puissances, Dieu crée la poussière. |
| Il façonne ensuite cette poussière à son image, lui insuffle la vie et marche avec elle comme un ami dans la fraîcheur du jour. |
| Dieu ne se lie pas d’amitié avec les puissances angéliques du ciel – non – il démontre son humilité en se liant d’amitié et en marchant dans la fraîcheur du jour, parmi la poussière. |
| Genèse 1 est un parallèle exact avec le récit d’Abraham – la promesse de Dieu à Abraham et à Israël et son impact sur le monde entier – pour toujours depuis le sixième jour de la Création. |
| Dieu ordonne à Adam et Ève d’être féconds, de se multiplier et de remplir la terre. |
| Ce commandement commence à s’accomplir avec Abraham lorsque Dieu lui promet que sa descendance sera aussi nombreuse que les étoiles du ciel. |
| De plus, Dieu ordonne à Adam et Ève de soumettre la Terre, ou en hébreu de conquérir le pays. |
| Ce commandement du sixième jour fait écho au don de la Terre promise par Dieu à Israël et à leur besoin de la conquérir, de la soumettre et de la dominer, tout comme Adam et Ève devaient dominer le Jardin d’Éden. |
| Dans Genèse 2, Dieu crée un lieu spécial pour Adam – le jardin d’Éden – et il l’y conduit. |
| Dieu rappelle la formation d’Israël, puis il prépare un lieu spécial pour Israël – la Terre promise – et il l’y conduit. |
| Dieu ordonne à Adam de ne pas manger de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, sous peine de mort. |
| Israël reçoit également des commandements dans le désert, dont le non-respect entraînerait la mort. |
| De plus, le serpent Satan attend dans le jardin, dans ce lieu très spécial préparé pour Adam et Ève. |
| Nous savons, d’après Genèse chapitre 1, qu’Adam et Ève devaient soumettre la Terre et dominer les animaux, dont le serpent faisait évidemment partie. |
| Plutôt que de vaincre le serpent, le couple fut victime de sa tromperie et fut exilé hors du Jardin d’Éden. |
| De même, Israël reçut l’ordre de conquérir les habitants de Canaan. |
| Au lieu de cela, ils succombèrent aux tentations des Cananéens, désobéirent à la Loi et furent exilés de la Terre promise. |
| C’est littéralement une histoire parallèle, mais à plus grande échelle. |
| Puis Jésus-Christ est apparu. |
| Dieu a également préparé un lieu spécial pour Jésus : la planète Terre. |
| Mais la Terre est occupée par l’ennemi, maître de la puissance de l’air. Tout comme l’ennemi a occupé le Jardin d’Éden et la Terre promise, l’ennemi occupe ce monde aujourd’hui. |
| Mais Jésus est entré dans ce monde et l’a soumis. Il l’a dominé avant d’aller à la croix. Jésus a dit : |
| Jean 16:33 Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde. Mais prenez courage, j’ai vaincu le monde. |
| Car contrairement à Adam et Ève, Jésus a réellement marché dans l’obéissance. Au lieu d’être exilé, il reçoit les clés du royaume. |
| Puis il les donne à ses disciples. Jésus dit à Pierre : |
| Matthieu 16:19 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. |
| Ainsi, Jésus démontre ici la prise de possession du ciel et de la terre, le commandement originel dès le sixième jour. |
| Dieu aime préparer des lieux spéciaux pour son peuple. |
| Dieu a préparé un lieu spécial, l’Éden, pour Adam et Ève. |
| Dieu a préparé un lieu spécial, la Terre promise, pour sa nation Israël. |
| Jésus dit à ses disciples : |
| Jean 14:2 Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place. [Jésus, parlant au singulier, confirme Dieu comme son Père dans un contexte singulier – pas de Dieu au pluriel.] |
| Jean 14:3 Et, lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi ; Que là où je suis, vous puissiez aussi y être. |
| Les parallèles sont fascinants : ils sont omniprésents, trop nombreux et trop imbriqués dans les Écritures, à travers toute l’humanité. Il est tout simplement impossible que la Bible ait été écrite par un homme et non par Dieu lui-même. |
| Suivant ce modèle, nous savons maintenant que l’ennemi occupe ce territoire et que nous sommes appelés à le soumettre et à le dominer. |
| Allez-vous suivre l’appel de Dieu dans votre vie : arracher l’ennemi, ses épines et ses chardons, dans le lieu spécial que Dieu a préparé pour vous ? |
| Jour 7 de l’an 6000 biblique à l’an 7000 biblique |
| Le 7e jour de la Création était le Sabbat. |
| Ce 7e jour, Dieu s’est reposé. |
| Selon Hébreux 4, nous attendons toujours cet accomplissement prophétique. |
| Hébreux 4:8, car si Josué leur avait donné le repos, Dieu n’aurait pas parlé d’un autre jour plus tard. |
| Il reste donc un repos Sabbatique pour le peuple de Dieu. |
| Paul, l’auteur de l’épître aux Hébreux, pensait également à la prophétie du Sabbat lorsqu’il enseignait que le septième jour de la semaine représente le règne millénaire de Jésus. |
| Suivant l’idée que « le jour est un modèle millénaire », cela correspond parfaitement au règne millénaire du Christ, où Jésus apporte le repos sur la Terre. |
| Le jour du Seigneur est le règne millénaire du Christ. |
| C’est pourquoi les prophètes annoncent tant d’événements prophétiques messianiques se produisant pendant le jour du Seigneur. |
| Il ne s’agit pas d’une période littérale de 24 heures, mais d’une période de 1 000 ans, qui commence et se termine par le jugement et les résurrections. |
| Le début de ce millénaire marque la venue de notre Messie pour nous rassembler et nous emmener en Terre promise. Nous régnerons et nous reposerons avec lui pendant 1 000 ans, marquant le début de l’accomplissement prophétique du Sabbat du 7e jour. |
| Jésus s’est présenté comme le Seigneur du Sabbat : |
| Matthieu 12:8 Car le Fils de l’homme est maître même du Sabbat. [Marc 2:28, Luc 6:5] |
| Le règne de 1 000 ans de notre Messie est l’accomplissement futur du septième jour de la Création ; notre repos Sabbatique. |
| Cette prophétie de la Création détaille le plan complet de 7 000 ans de Dieu pour l’homme, révélant la fin dès le commencement et tout ce qui s’accomplira. |
| Le Sabbat du septième jour pourrait bien être une prophétie messianique détaillant le repos que nous allons connaître au cours du septième millénaire. |
| Le jour du Seigneur est évoqué tout au long du livre d’Isaïe, mais regardez ce passage de l’Apocalypse : |
| Apocalypse 20:1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l’abîme et une grande chaîne dans sa main. |
| Apocalypse 20:2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans. |
| Apocalypse 20:3 Il le jeta dans l’abîme, ferma l’entrée et scella l’entrée au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. |
| Apocalypse 20:4 Et je vis des trônes ; et le pouvoir de juger leur fut donné. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la Parole de Dieu, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie et régnèrent avec Christ mille ans. |
| Apocalypse 20:5 Mais les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. |
| Cela explique précisément le règne de mille ans du Christ. |
| Dieu s’est reposé le septième jour, car toute la création était achevée. |
| Il a également ordonné à Israël [et commande à l’Israël spirituel] de se reposer le septième jour, en témoignage qu’il a créé l’univers en six jours et qu’il s’est reposé le septième jour. |
| Observer les schémas, les types et les ombres, et la façon dont ces choses pointent vers leur accomplissement en Christ, nous aide à mieux le comprendre. |
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| Ésaïe 51:6 Levez les yeux vers les CIEUX, et regardez la TERRE en bas ; car les CIEUX disparaîtront comme de la fumée, et la TERRE se détruira comme un vêtement, et ses habitants mourront pareillement. Mais mon salut durera toujours, et ma justice ne sera pas abolie. |
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| Psaume 102:25 Tu as fondé la TERRE dès les temps anciens, et les CIEUX sont l’ouvrage de tes mains. |
| Psaume 102:26 Ils périront, mais toi, tu subsisteras ; tous se détruiront comme un vêtement ; Tu les changeras comme un vêtement, et ils seront changés. |
| Psaume 102:27 Mais toi, tu es le même, et tes années n’auront point de fin. |
| Psaume 102:28 Les fils de tes serviteurs subsisteront, et leur postérité sera affermie devant toi. |
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| Apocalypse 21:1 Puis je vis un NOUVEAU CIEL et une NOUVELLE TERRE. Car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’était plus. |
| Apocalypse 21:2 Et moi Jean, je vis la VILLE SAINTE, la NOUVELLE JÉRUSALEM, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux. [Jean vit la ville sainte, la NOUVELLE JÉRUSALEM, avec ses douze portes de perles et ses douze fondements de pierres précieuses, qui descendaient du ciel, d’auprès de Dieu. Les rues étaient d’or transparent, limpides comme du cristal. Quiconque franchira ces portes et marchera dans ces rues aura été transformé et purifié par la puissance de la vérité ; et la couronne de gloire immortelle ornera le front du vainqueur. [ST, 22 décembre 1887, par. 3] |
| Apocalypse 21:3 Puis j’entendis du ciel une forte voix qui disait : Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes ! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux, leur Dieu. [Exode 29:45 ; Lévitique 26:11-12 ; Zacharie 2:10 ; 2 Corinthiens 6:16] |
