Des pages

Dieu est le Père de Christ ; Christ est le Fils de Dieu

Le Témoignage des Écritures
Les Écritures indiquent clairement la relation entre Dieu et Christ, et elles mettent tout aussi clairement en évidence la personnalité et l’individualité de chacun. {8T 268.1}
« Dieu, après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, nous a parlé, en ces derniers jours, par le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé l’univers ; et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la Majesté divine dans les lieux très hauts, devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom bien plus excellent que le leur. Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit : Tu es mon Fils, je t’ai engendré aujourd’hui ? Et encore : Je serai pour lui un Père, et il sera pour moi un Fils ? » Hébreux 1:1-5. {8T 268.2}
Dieu est le Père de Christ ; Christ est le Fils de Dieu. Une position élevée a été conférée à Christ. Il a été rendu égal au Père. Tous les conseils de Dieu sont révélés à son Fils. {8T 268.3}
Jésus dit aux Juifs : « Mon Père agit jusqu’à présent ; moi aussi, j’agis… Le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu’il voit faire au Père ; et tout ce que le Père fait, le Fils le fait pareillement. Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu’il fait. » Jean 5:17-20. {8T 268.4}
Ici encore, la personnalité du Père et du Fils est mise en évidence, illustrant l’unité qui existe entre eux. {8T 269.1}
Cette unité s’exprime également dans le dix-septième chapitre de Jean, dans la prière du Christ pour ses disciples : {8T 269.2}
« Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un — moi en eux, et toi en moi — afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé. » Jean 17:20-23. {8T 269.3}
Déclaration merveilleuse ! L’unité qui existe entre le Christ et ses disciples ne détruit la personnalité ni de l’un ni de l’autre. Ils sont un dans le but, dans la pensée, dans le caractère, mais non dans la personne. C’est ainsi que Dieu et le Christ sont un. {8T 269.4}
La relation entre le Père et le Fils, ainsi que la personnalité de chacun, sont également mises en évidence dans ce passage des Écritures :
« Ainsi parle l’Éternel des armées :
Voici un homme, dont le nom est Germe :
Il germera dans son lieu,
Et il bâtira le temple de l’Éternel ; . . .
Il portera la gloire,
Il s’assiéra et dominera sur son trône ;
Il sera prêtre sur son trône ;
Et une union de paix régnera entre eux deux. »
Zacharie 6:12, 13. {8T 269.5}
Puisque le Christ a été « engendré », le Père devait nécessairement exister avant le Fils.
James S. White a écrit dans la *Review and Herald* du 4 Janvier 1881 que le Père était plus grand que le Fils parce qu’Il venait en premier (chronologiquement, en tant qu’origine ou source), tandis que le Fils est égal pour avoir tout reçu du Père.
Au cours de la dernière année de sa vie, il a écrit : « Le Père était plus grand que le Fils en ce qu’il était le premier. Le Fils était égal au Père en ce qu’il avait tout reçu du Père. » (James White, RH, 4 Janvier 1881) [E-mail du 4 Mars 2020 adressé à Ty Gibson] https://asitreads.com/james-white-on-the-spirit/
Jean 5:26 Car, comme le PÈRE a la vie en Lui-même, ainsi Il a DONNÉ au FILS d’avoir la vie en Lui-même ;
[Ainsi, le Père – existant déjà – donne [à un moment ultérieur] la vie à son Fils ; les êtres humains en offrent un équivalent similaire. Cela réfute la doctrine de la Trinité, selon laquelle Jésus est coéternel et coexistant avec le Père. Tout comme Proverbes 8:22-30, ce verset est, avec Jean 8:42, très important à étudier.]
[« Jean 5:26… montre clairement que le Fils de Dieu a reçu sa vie et toute sa puissante puissance créatrice comme un don du Père. » – *Review & Herald*, 6 Août 1889 – Rufus A. Underwood (1850-1932)]
Jean 8:42 Jésus leur dit : Si DIEU était votre PÈRE, vous m’aimeriez, car je SUIS SORTI ET JE SUIS VENU DE DIEU ; je ne suis pas venu de moi-même, mais c’est Lui qui m’a envoyé.
[Littéralement « DE DIEU » ; tout comme pour Proverbes 8:22-30, Jean 16:27, 16:30 et 17:8, cela ne se limite pas à la localisation céleste de Dieu. Le Père – existant déjà – donne [à un moment ultérieur] la vie à son Fils ; les êtres humains en offrent un équivalent similaire. Cela réfute la doctrine de la Trinité, selon laquelle Jésus est coéternel et coexistant avec le Père.] Ce verset, tout comme Jean 5:26, est très important à étudier.]
Résumé : Avant que Dieu ne soit Père, Il possédait un Esprit saint (pensée, caractère, vie). Lorsque Son Fils fut engendré, ce dernier possédait lui aussi, par nature, un Esprit saint. Lorsque les anges furent créés par l’intermédiaire du Fils, ils étaient saints eux aussi. Puis, dans l’esprit de Lucifer, émergea une autre façon de penser, un autre esprit : un esprit qui refusait de servir le Père dans Son royaume. Après que Satan eut été chassé du ciel, il nous est dit : « Il y a deux esprits dans le monde : l’Esprit du Christ et l’esprit de l’antéchrist. » RH [Revue et Héraut], 10 Juin 1890, paragraphe 2.
Et le Fils de Dieu déclare à Son propre sujet : [Patriarches et Prophètes 34.1, 1890]
Proverbes 8:22 L’Éternel [Éternel = Dieu le Père] m’a possédée [= Jésus] au commencement de SA voie, avant SES œuvres les plus anciennes.
Proverbes 8:23 J’ai été établie DÈS L’ÉTERNITÉ, dès le commencement, avant même que la terre n’existât. [DÈS L’ÉTERNITÉ – ET NON PENDANT TOUTE L’ÉTERNITÉ]
Proverbes 8:24 Lorsque les abîmes n’étaient pas, JE FUS ENGENDRÉE ; lorsque n’étaient pas les sources chargées d’eaux. [Un fils est engendré par son père.]
Proverbes 8:25 Avant que les montagnes ne soient affermies, avant les collines, JE FUS ENGENDRÉE :
[Un fils est engendré par son père.]
Proverbes 8:26 Alors qu’IL n’avait encore fait ni la terre, ni les champs, ni la première poussière du monde.
Proverbes 8:27 Lorsqu’IL préparait les CIEUX, j’étais là ; lorsqu’IL traçait un cercle à la surface de l’abîme :
Proverbes 8:28 Lorsqu’IL affermissait les nuages ​​en haut : lorsqu’IL fortifiait les sources de l’abîme :
Proverbes 8:29 Lorsqu’IL donnait à la mer Sa limite, afin que les eaux ne franchissent pas SON commandement : lorsqu’IL posait les fondements de la terre :
Proverbes 8:30 J’étais auprès de Lui, comme un enfant élevé [avec LUI] ; et je faisais chaque jour SES délices, jouissant toujours de SA présence ; [Un fils se trouve souvent aux côtés de son père lorsqu’il grandit.] [Voir *Patriarches et Prophètes* 34.1, 1890]
Apocalypse 5:13 Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, dans la mer, et tout ce qui s’y trouve, je les entendis dire : La bénédiction, l’honneur, la gloire et la puissance [soient] À CELUI QUI EST ASSIS SUR LE TRÔNE, ET À L’AGNEAU, aux siècles des siècles.
Apocalypse 7:10 Et ils criaient d’une voix forte, disant : LE SALUT est à notre DIEU qui EST ASSIS sur le TRÔNE, ET à L’AGNEAU. [LE SALUT réside en DEUX personnes seulement : Dieu et Jésus ; NON dans le Saint-Esprit [de Dieu.]]
Apocalypse 7:11 Et tous les anges se tenaient autour du TRÔNE, autour des anciens et des quatre êtres vivants ; ils tombèrent sur leur face devant le TRÔNE et ADORÈRENT DIEU, [Même les anges célestes adorent Dieu le Père ; ils savent certainement ce qui est juste, n’est-ce pas ?]